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Inicialmente o autor indaga sobre a questo de como os

pensamentos de Freud sos vistos como se o significado de tudo se resumisse


a sexo, contudo, segundo Slavov Zizek, Freud que justamente o oposto, no
vemos tudo como uma metfora sexual e sim que temos sempre o sexo em
mente. A grande questo, segundo o autor o que temos em mente quando
fazemos sexo?
Quando Zizek afirma que o ato de fazer sexo no se resume as
pessoas que esto ali, atuando naquele momento, existe um terceiro elemento
imaginrio que permite que as pessoas se envolvam sexualmente. Um curioso
exemplo dado pelo apresentador quando fala do momento em que nos
perguntamos o que estamos fazendo, no momento no qual estamos envolvido
no ato sexual, ali o momento em que perdemos o contato com o terceiro
elemento imaginrio. Zizek, quando questiona o motivo, no filme Matrix, da
grande mquina sugar a energia dos seres humanos, ele compara essa
energia com a libido, ento questiona por qual motivo a mquina de Matrix
necessita dessa nossa libido? E mais, "Porque no podemos desfrutar
diretamente de um parceiro sexual?" no intuito de nos trazer a duvida sobre o
terceiro elemento do qual envolve o ato sexual. De forma, nossa libido precisa
de uma iluso pra se estabelecer. A partir da, Zizek analisa os filmes que
transitam o real e o imaginrio, explorando seus limites.
Em Solaris, narra a histria de astronautas que descobrem um novo
planeta e a sua orbita possui a capacidade de materializar coisas do nosso
imaginrio. Ao personagem principal do filme materializa-se um antigo caso,
onde a mulher que se envolvia havia se matado, contudo tudo se torna um
pesadelo, quando o personagem principal no consegue se livrar dessa
mulher. O filme traz o drama da mulher que tem plena conscincia que ela
no constitui um ser, resultando em vrias tentativas de suicdio em vo, j que
a mesma, sempre ressuscitava, sua presena era como um fantasma, no
tinha como se livrar dela.
O pensamento da mulher em s existir em funo do homem bem
trabalhado no filme, ou de maneira mais extrema que as mulheres existem
porque o desejo do homem se tornou impuro, se a pureza prevalecer, a mulher
deixa de existir. Ao fim do filme, quando o heri volta a realidade existe um tipo
de reconciliao no com a mulher, que obviamente j est morta, mas com o
pai dela.
Muitas vezes nos deparamos num jogo de aparncias no mundo
real, que dependendo da relao entre as pessoas, esse jogo acaba e a
realidade se faz presente, ou seja, saiu do imaginrio das aparncias e
encarou-se a realidade, esse um pouco da histria de Vertigo, uma paixo
proibida entre um investigador e o seu alvo, que pensar ser uma antiga estrela
espanhola e nessa confuso de existncia se suicida. Contudo ele a obtm
como um ideal de mulher, seu fascnio por ela se torna um pesadelo, como se
fosse um abismo. A nica soluo pra sair desse abismo e passa a procurar
em outras, o que ele viu nela, contudo, quem ele encontra uma falsa
Madleine chamada Judy, ela tinha se passado pela Madleine para forjar o
suicdio de Madleine. Zizek diz que um sujeito uma realidade parcial e
atravs do rosto nossa tendncia preench-lo com as nossas fantasias
sobre a riqueza da personalidade humana. Quando a Judy sucumbiu ao desejo
de Scottie e se veste igual a Madeleine, para ele como uma fantasia que se
torna realidade, o que Zizek entende como um pesadelo. Nesse caso o
pesadelo para Judy, que se ver transformada de maneira banal em
Madeleine, num processo de humilhao, para satisfazer os desejos de Scottie.
Lynch
Zikek, fala que nos filmes de Lynch a iluminao trabalhada para,
o que se passa na tela, chegue numa maior intensidade aos seus
espectadores, como se o que est sendo narrado na tela, o ficcional, invadisse
o mundo real, eliminando o que Zikek chama de "distncia de segurana".
Realidade brutal incomoda ou a nossa fantasia? Quando mostra uma cena, de
Veludo Azul, de Lynch, em que um pai de famlia tem um enfarte e a temtica
da cena mudada para os insetos que vivem no gramado, entrando ai a
perspectiva de fugir da realidade como forma de evitar a sua estagnao. De
forma que "os sonhos so para quem no suficientemente forte para
aguentar a realidade" e "A realidade para quem no suficientemente
forte para enfrentar os sonhos". Zizek diz que tanto Veludo Azul, quanto
Estrada Perdida possuem a caracterstica de apresentar a realidade e fantasia
lado a lado de maneira horizontal. Em estrada perdida, aps matar a mulher o
heri entra no espao da fantasia no qual se apaixona por uma mulher, mas
que nem no seu imaginrio ela poder ser sua, trazendo assim, no s ele,
mas como os espectadores de volta a realidade. Zizek ressalva sobre o ponto
central do filme, que no est no heri, mas sim no enigma do desejo feminino.
Nunca se sabe a reao de uma mulher a uma determinada atitude.
No ponto de vista do apresentador, o desejo masculino est preso a
uma fantasia, ou seja, a mulher reduzida a um adereo de masturbao
estimulado quando entra no quadro de fantasia masculino. J a mulher o
prazer consiste no contar sobre depois, deixando claro que as mulheres
tambm sentem prazer na hora da relao, contudo incorporam o espirito da
narrativa sobre aquele ato, como se observasse a si prprias. No filme
Persona, de Ingmar Bergman, se caracteriza por isso, a personagem
descrever uma orgia da qual participou, sem o uso do flashbacks s a atriz
descrevendo o ato. Assim Zizek fala que no filme a sensualidade no se
resume a corpos e sim a forma como a atividade do corpo relatada por
palavras. A estranha tenso que acontece a ligao entre realidade e a
fantasia, assim concretiza-se o estado mais puro da pornografia. Essa
ligao constantemente quebrada nos filmes pornogrficos
comercializados, onde no se deixa espao para narrativa, tudo
exposto, sem espao para o imaginrio. De forma a escolher se o filme
mostra os sentimentos e inibe o ato sexual, ou mostra o sexo e inibe os
sentimentos. Zizek considera essa uma tragdia da pornografia, tentar ser
realista mantendo o suporte ilusrio.
No filme De Olhos Bem Fechados, apresenta uma lio sobre
fantasia, quando o marido descobre a fantasia da sua esposa, no qual ela tem
o desejo de tra-lo com um oficial da marinha, durante o filme ele tenta realizar
essa fantasia dela, em vo. Zizek diz que o filme se resume na incapacidade
masculina de igualar a fantasia feminina, como se formasse uma ameaa a
identidade masculina. As aes desse filme so contrrias as que acontecem
em Vertigo, onde a fantasia masculina sobrepe feminina. Zizek afirma que
para fugirmos da nossa loucura interior, precisamos fazer amor, no pelo ato,
mas sim para escapar da demasiada realidade em nossas fantasias.
Zizek trata como houvesse um frgil equilbrio entre realidade e
a fantasia na atividade sexual, isso expresso no filme A Pianista, que
retrata a relao entre uma professora de meia idade e seu jovem aluno, ela na
ausncia das coordenadas psicolgicas do desejo, procura assistir filmes
pornogrficos como uma forma de se orientar. Contudo a fantasia se perde
quando finalmente o ato sexual se concretiza, e ela no o realizada da maneira
que ela esperava. O apresentador afirma que quando isso acontece no se
depara com a realidade e sim com a frustrao, quase um pesadelo. Ento
como lhe dar com esse pesadelo?
Nesse aspecto o filme Azul retrata a mulher que acorda e se depara
com a triste realidade de que sua filha e marido morreram em um acidente,
contudo quando ela descobre que seu marido no era quem ela julgava ser .
Ela em sua fantasia teve uma perda na qual todas as coordenada da sua
realidade se desfazem. Zizek problematiza sobre a reconstruo da realidade.
Na cena em que Julie, nossa personagem principal, aparece fazendo amor,
suas limitaes esto livres no espao ilusrio, estreitando o espao entre o
real e a fantasia, reunindo as coordenadas que lhe ajudaro a encara a
realidade como algo que faa sentido. Em determinada cena onde a
personagem principal aparece chorando Zizek fala que a msica ali tem a
capacidade preencher o vazio da ansiedade, como uma espcie de pio do
povo, deixam-nos adormecidos e num estado de falsa placidez pra evitar o
abismo insuportvel da ansiedade. Azul trs a aceitao da ansiedade como
base da condio humana.
Em Os Pssaros, retrata a ansiedade de forma curiosa, de maneira
que a personagem se assusta, mas o grito fica preso na garganta, quando
Zizek trs essa experincia a vida real ele chega a concluso que as emoes,
da natureza da que apresentada na cena, so enganosas e citando Freud ele
afirma "A nica emoo que no engana a ansiedade. Todas as outras so
falsas". De forma a pensar o mesmo do cinema, ou ele provoca ansiedade, ou
ele falso.












UNIVERSIDADE FEDERAL DE ALAGOAS- UFAL
INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS, COMUNICAO E ARTES- ICHCA
CURSO DE COMUNICAO SOCIAL- COS
RELAES PBLICAS / NOTURNO




LEONARDO RODRIGUES DE SENA



O Guia Pervertido do Cinema: Cap. 2
Prof Almir Guilhermino








Macei - 2014