97

O DIREITO E SUA LINGUAGEM

Por LUS ALBERTO WA.RAT com a colaborao de
LEONEL SEVERO ROCHA e GISELE G. CITTADINO
Resenha bibliogrfica:
Ao contrrio das tradicionais frmulas de se resenhar um livro, inicio
por propor que aceitemos o desafio dos professores Lus Alberto Warat,
Leonel Rocha e Gisele Cittadino, para discutir-se um dos pontos nodais do
estudo do direito: a sua linguagem; questo premente de um tempo onde
justamente as posturas cientificistas deitam sua preocupao no controle
da linguagem da cincia. Bem entendido, trata-se, com o surgimento do
Direito e sua Linguagem, de polemizar com as concepes dominantes.
Numa releitura crtica do direito, centrada nos aspectos lingsti-cos
e semiolgicos, os autores nos convidam a uma viagem atenta e especulativa
a alguns estgios de desenvolvimento das determinaes universais pos-
tas pela ao racional dos juristas. Dito de outra forma, trata-se de des-
montar (para reconstruir) o arcabouo terico legado ao direito pelo labor
dos partcipes da Filosofia Analtica da Linguagem, que dentre outras con-
seqncias segundo nossos autores , encontramos o princpio do
egocentrismo textual vigente no senso comum lingstico dos juristas.
Evidenciando as armadilhas prprias da Teoria Analtica, o carter tpi-
co-retrico, persuasivo e ambguo da fala dos juristas, Warat, Rocha e Cittadino
nos chamam a ateno sobre o papel central que joga o conceito de autono-
mia na constituio de tais discursos. Ou seja, preciso perceber-se que o
legado positivista, principalmente a Filosofia Analtica (neopositivismo e fi-
losofia da linguagem ordinria), preocupada com os aspectos sintticos e
semnticos gera um logos prprio para a cincia do direito no qual preten-
de esgotar toda a problemtica do saber, laborando em cima de uma pretensa
transformao da Doxa em Episteme. Em verdade, o que se d conso-
ante nossos autores , um virtual deslocamento ideolgico que elege como
centro nico de gravitao terico para a cincia do direito, a LEI, estabele-
cendo-se dessa forma, uma linguagem axiomatizada e este-
98
reotipada da imagem da cincia jurdica, alheia s funes que a prpria lei
cumpre na sociedade.
Contrapondo-se ao conceito de autonomia tradicional dos juris-tas,
ou seja, sua razo instrumental manifesta tanto nas anlises estruturalis-
tas de Saussure utilizadas como possibilidade de purificao da cincia, as-
sim como na pretensa superao dos aspectos ideolgicos interposta pelo
Crculo de Viena, e, ainda, ao carter tpico-retrico do pensamento jurdico
contemporneo, sugerem ao nvel inconsciente de sua crtica, um avano em
direo uma razo livre, na medida em que no negando importncia
linguagem, clamam por um estudo que torne analiticamente manifestas as
insuficincias de que a viso tradicional portadora. Afinal do que se trata?
Se bem entendi a proposta dos autores, trata-se de reivindicar para a
cincia do direito, uma pluralidade de centros tericos gravitativos, consi-
derando dessa maneira, dentre outros aspectos, o saber acumulado e resi-
dual (senso comum terico), e as prticas polticas pela manipulao dos
saberes no seio da sociedade.
Por outro lado, o trabalho ora resenhado apresenta, como trao forte,
uma bem sucedida caracterizao programtica. Iniciando com a semiologia
Saussuroana, discute a linguagem como objeto terico, estabelecendo para
a abordagem, os seguintes critrios demarcatrios: a noo de cincia como
fundamento epistemolgico; aspectos da lngua e fala; a teoria do signo; a
noo de sistema e suas dimenses relacionais; por ltimo, so revistas as
divises da lingustica em Saussure: diacronia e sincronia, bem como suas
projees ao campo do direito. A seguir so verificados, ao nvel da
epistemologia da linguagem, as contribuies do neopositivismo, onde so
discutidas as questes entre cincia e linguagem (para os neopositivistas fazer
cin-cia traduzir numa linguagem rigorosa os dados do mundo); as princi-pais
categorias do positivismo lgico e partes da semitica (sintaxe, semntica,
pragmtica); linguagem-objeto e meta-linguagem; tipos de linguagem (naturais
ou ordinrias, de estrutura especificada ou tcni-cas e formais); e, por fim, o
processo de elucidao (tomar unvoca as significaes usadas na linguagem
natural, por meio de um processo de especificao de sentido).
Talvez fosse oportuno ressaltar o interesse dos autores pelas posi-
es de Ludwig Wittgenstein. No por acaso. Neste autor, encontra-mos
dois momentos de reflexes distintas e fundamentais para a teoria
99
da linguagem: num primeiro, so notadas fortes influncias, junto com au-
tores como Schlick, Camap, Pierce, no que diz respeito as idias vertebrais
do neopositivismo; num segundo momento, consoante Farrel, so tambm
notrios os aspectos em que Wittgenstein exerceu influncia na corrente
que se convencionou denominar de Filosofia da Linguagem Ordinria.
com ela que d-se seguimento s investigaes de Warat, Rocha e Cittadino.
A Filosofia da Linguagem Ordinria, surgida por volta dos anos 30,
justo com Wittgenstein, passa novamente, em contradio ao neopo-
sitivismo, a acreditar nas possibilidades da linguagem natural para a cin-
cia. A partir da, so discutidos por nossos autores, os usos da linguagem,
as cargas valorativas, esteretipos, definies persuasivas, falcias no
formais, efe. Como ltimo seguimento, na esteira dos pensamentos domina-
dos na histria, notadamente quanto aos seus efeitos contemporneos, so
expostos crtica as posturas tpco-retricas: Discurso jurdico e Retri-
ca. Aqui so retomados com especial ateno os pontos de vista de Perelman
e Viehweg, justo pelo carter arqueolgico de suas pesquisas, pois nos
remetem aos clssicos, pr-histria da cincia e da problematizao polti-
ca da constituio do saber jurdico. Destaque-se Aristteles, Ccero, e
posteriormente Vico.
Enfim, resulta como projeto terico em desenvolvimento, os estu-
dos mais recentes dos autores: a semiologia do poder, clmax da presente
investigao. Nela, buscam-se novos espaos, novas fronteiras para o pen-
samento problematizado do direito que no os tradicionais at agora menci-
onados. Indubitavelmente, a semiologia do poder (poltica) avana sobre
as insuficincias das anlises puramente lingsticas ou discursivas que
no chegam a tematizar os efeitos polticos da prpria significao articula-
da pelo saber dominante. Com efeito, a semiologia do poder pretende ter
como objeto de anlise o poder dos discursos (saber jurdico dominante),
situado como co-constituinte da produo social geral.
Assim, por essas referncias alm do contedo programtico defi-
nido) que encontro fundamentao para dizer que esta obra, sem ser de fcil
leitura (obviamente pelas dificuldades inerentes ao prprio tema) e, apesar
do rigor empregado (meio ambiente indispensvel de todo trabalho de pes-
quisa srio), detm por extenso, um cunho didtico.
100
Por fim, desejo salientar uma vez mais que o interesse despertado por
esse livro no se limita, por minha parte, sistematicidade com que os
autores desenvolvem os aspectos da teoria da linguagem, mas, fundamen-
talmente, pela ligao e projeo desse tema ao campo do direito. Disso so
exemplos evidenciados, Hans Kelsen e Alf Ross; o primeiro com ntidas
influncias neopositivistas; o segundo, s pode ser entendido a partir de
sua adeso ao crculo da Filosofia da Linguagem Ordinria. s uma pe-
quena indicao do que no livro se encontra. De maneira que o Direito e
sua Linguagem, 2 verso, amplamente reformulada, chega em boa hora,
incorporando-se aos debates j existentes.
MESTRANDO: Jos Alcebades de Oliveira Jnior