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Na prtica a teoria outra?

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Valeria Forti e Yolanda Guerra
2
Introduo
A formao e a interveno profissionais do Assistente Social esto
marcadas pelos inmeros dilemas da contemporaneidade. E isto evidencia o nvel
de complexidade ue marca o Servio Social e a conse!ente necessidade de
compet"ncia dos seus profissionais para enfrent#$la. %iferentemente de
exi&"ncias restritas ao padro t'cnico$instrumental( o ue o Assistente Social
enfrenta nas duas esferas da vida profissional reuerem a)es a*ali+adas(
intelectualmente respons#veis e fecundas( analticas e crticas( capa+es de l,e
proporcionar compreenso suficiente para uma ao efetiva e ualificada na
realidade social. -ara isso( ' imprescindvel a compreenso dos movimentos da
economia . da atual crise do capitalismo .( da cultura( da poltica( dos
movimentos sociais( das institui)es /urdico$polticas( das or&ani+a)es sociais e
da din0mica das rela)es &rupais e interpessoais. 1u se/a( ' imprescindvel uma
compreenso da realidade social ue via*ili+e uma atuao profissional
respons#vel e conse!ente. %a porue ' necess#ria uma viso dos processos
sociais como totalidades ue se comp)em de v#rios aspectos e 0m*itos e ue
apresentam diferentes nveis de complexidade. 2odavia( a leitura do real com essa
amplitude sup)e teorias macrosc3picas so*re a sociedade( ue possi*ilitem ue a
apreenso tanto dos elementos estruturais uanto dos con/unturais( das
peculiaridades de seus nexos com a totalidade( das rela)es entre os v#rios
elementos ue comp)em a realidade em ue estamos inseridos e na ual
pretendemos atuar profissionalmente. 4ais ainda( fa+$se necess#ria uma teoria
1 Publicado no livro Servio Social: Temas, Textos e Contextos. In: FORTI e !"RR# $Or%.&, Rio de
'aneiro, (umen 'uris, 2))*.
2 "ste texto +oi elaborado, i%ualmente, ,elas autoras cu-os nomes est.o em ordem al+ab/tica 0 1aleria Forti:
2outora em Servio Social, ,ro+essora da Faculdade de Servio Social da !"R' e ,es3uisadora do ru,o de
"studos da Sa4de, Servio Social, Trabal5o e 6eio #mbiente da !"R' $"ST#7FSS8!"R'&. 9olanda
uerra: 2outora em Servio Social, Pro+essora da "scola de Servio Social da !FR', Coordenadora do
:4cleo de "studos e Pes3uisas sobre os Fundamentos do Servio Social na Contem,oraneidade $:"FSSC7
"SS8!FR'& e Pes3uisadora do C:P;.
1
ue nos permita perce*er como os principais dilemas contempor0neos se
tradu+em nas peculiaridades do Servio Social e se expressam nas reuisi)es e
compet"ncias socioprofissionais e na cultura profissional. Aui su*/a+ a premissa
de ue a complexidade da realidade exi&e profissionais do Servio Social ue no
pretendam apenas responder de modo tradicional e imediatista 5s demandas ue
l,es so diri&idas( mas ue entendam ue respostas profissionais pressup)em
compreenso dos si&nificados sociais de tais demandas e interven)es ue l,es
possam atri*uir outros. Assim( na nossa lin,a de raciocnio( o desafio consiste em
formar profissionais capa+es de atuar na realidade( por meio da identificao e da
apropriao crtica de suas demandas e das demandas a eles diri&idas(
reconfi&urando$as e enfrentando$as de maneira efica+ e eficiente . ou se/a( em
modo conson0ncia com o sentido mais profundo da expresso tra*al,o
profissional. Entendemos ue s3 assim estaro dadas aos Assistentes sociais as
possi*ilidades de construrem estrat'&ias sociopolticas e profissionais para
responderem 5s reais demandas e aos reuisitos da profisso.
6esse contexto( ao profissional ue tencione atender aos reuisitos do
mercado de tra*al,o no se limitando a eles ca*e uma s3lida formao te3rica
7'tico$poltica8 e metodol3&ica( ou se/a( capacitao suficientemente ualificada
em termos de con,ecimentos te3ricos e possi*ilidades interventivas. Assim(
pretendemos destacar ue( al'm da relev0ncia te3rica( ca*em possi*ilidades
pr#ticas( pois( por mel,or ue se/a formulada( a teoria( por si s3( no ' capa+ de
processar ualuer alterao na realidade concreta. 9ontudo( a pr#tica como
atividade efetiva ue permita transformao na realidade natural ou social no '
uma atividade ualuer( mas atividade ue possi*ilita ao su/eito reflexo so*re sua
ao e revela)es so*re a realidade . ue possi*ilita decifrao das cate&orias e
captao da le&alidade dos fen:menos. ; uma ao capa+ de proporcionar
con,ecimentos( transformando e ualificando nossas id'ias so*re as coisas( e de
nos fornecer meios( caso ten,amos inteno de modific#$las.
6o o*stante( no senso comum naturali+a$se o c,avo so*re a exist"ncia
de um fosso entre o con,ecimento te3rico e a sua capacidade de implementao.
2
1ra( uem nunca ouviu( afirmou ou mesmo uestionou o famoso /ar&o< =na
pr#tica a teoria ' outra> ?
%essa maneira( prosse&uindo na reflexo so*re esta uesto( partimos do
pressuposto de ue se trata de um dos principais 7falsos8 dilemas da formao e
do exerccio profissionais do Assistente Social. @sto porue( para n3s( ' evidente
ue ao profissional
<
ca*e o papel de *uscar responder 5s necessidades sociais(
sendo portador de fundamentos ue no l,e permitem limitar$se ao senso comum
e( portanto( no admitem ue ele se deixe influenciar por esse falso dilema. A
discusso profissional so*re uma uesto eAou pertin"ncia de determinado
procedimento no pode limitar$se ao universo do senso comum. %iferentemente
do lei&o( em refer"ncia 5 discusso no 0m*ito profissional( nos ca*e investir na
pro*lemati+ao dos fen:menos( tra+"$los para o campo da an#lise ri&orosa(
fecundamente crtica e prospectiva. 2rata$se( portanto( de discusso na ual se
torna imprescindvel o investimento ri&oroso e constante no desvendamento dos
fundamentos s3cio$,ist3ricos e ideoculturais ue en&endram as uest)es. %essa
maneira( lem*ramos BuC#cs ao mencionar ue =sem desco*rir os fundamentos
reais da situao ,ist3rico$social( no ,# an#lise cientfica possvel> 7BuC#cs(
1DEF( p.1G8.
=
< Sabemos 3ue isso n.o di> res,eito a,enas ao #ssistente Social, mas a3ui ,articulari>amos este ,ro+issional.
= (ivre tradu.o das autoras.
<
Destacando alguns fundamentos da fragmentao entre a teoria e a prtica
Em primeiro lu&ar( ca*e esclarecer ue a id'ia de ue =na pr#tica a teoria '
outra> se sustenta( *asicamente( na concepo de ue a teoria tem a possi*ilidade
de ser implementada na realidade social eAou tem a capacidade de dar respostas
imediatas para suas uest)es. Em outros termos( ' a id'ia ue se alimenta de
uma concepo ue considera possvel a aplicao da teoria na pr#tica( captando
as 2eorias Sociais como um con/unto de re&ras( modelos( procedimentos e
refer"ncias instrumentais precisas( capa+es de serem diretamente aplic#veis na
realidade e produ+indo imediatamente o efeito ou produto previsto eAou dese/ado.
; como se a validade da teoria repousasse na d3cil su*misso 5 necessidade de
respostas pr#ticas imediatas para os pro*lemas. @sso nos tra+ 5 lem*rana um
pensamento cu/a ori&em e difuso encontramos( especialmente nos Estados
Hnidos( no final do s'culo I@I e incio do s'culo II( alicerando a expanso do
esprito empresarial. Vertente irracionalista do pensamento( consoante com a
perspectiva de mercantili+ao da vida social e( dessa maneira( adversa 5s
vertentes filos3ficas investi&ativas e de cun,o ontol3&ico . um modo de
pensamento ue eleva as atividades pr#tico$utilit#rias e o valor das normas e
princpios ue ten,am como verdade o til e o "xito individual.
Esta concepo de pr#tica =implica no mais uma atividade til( mas
tam*'m utilit#ria em seu sentido mais estreito e s3rdido.> 7VJKLHEK( MNNE( p.
1NG8.
%este modo( pode$se di+er ue( para o pra&matismo o si&nificado de uma
concepo ocorre em conse!"ncia das experi"ncias exitosas vividas por meio
de sua aplicao. Assim( o falso dilema a ue nos referimos ' a concepo da
relao entre teoria e pr#tica ue parte da premissa de ue o valor da teoria est#
condicionado exclusivamente 5 sua capacidade de responder imediatamente 5
realidade. Em outras palavras< =7...8 para o pra&matismo a verdade fica
su*ordinada 5 utilidade( entendida esta como efic#cia ou "xito da ao do ,omem(
conce*ida esta ltima( por sua ve+( como ao su*/etiva( individual( e no como
atividade material( o*/etiva( transformadora. 7VJKLHEK( MNNE( p. MOM8.
=
Esta concepo demonstra uma excessiva valori+ao dos resultados
voltados para o "xito individual em detrimento do processo desencadeado para o
con,ecimento da realidade e as respostas 5s reais necessidades coletivas. Sem
duvida( esta apreciao ' produto tpico do desenvolvimento capitalista e vincula$
se 5 dimenso instrumental da ra+o( uma ve+ ue desconsidera as possi*ilidades
emancipadoras da ra+o moderna. A esse respeito( ' importante apreciarmos
9outin,o ao comentar o fato de o pensamento *ur&u"s tornar$se avesso 5s
concep)es dial'ticas( tornar$se um pensamento /ustificador e( dessa maneira(
antiespeculativo.
Em 1PQN( comea o processo de decomposio da filosofia *ur&uesa
cl#ssica( ue termina com a revoluo de 1POP. R...S. @ndicar a realidade
como al&o essencialmente contradit3rio si&nifica( doravante( fornecer
armas te3ricas ao movimento anticapitalista da classe oper#ria. R...S 1
pensamento *ur&u"s transforma$se numa /ustificao te3rica do existente.
R...S.
%ecerto( essa determinao ,ist3rica da inverso do pensamento
*ur&u"s s3 tem valor operat3rio uando vista so* 0n&ulo universal. R...S
Bi&adas 5uele pro&resso t'cnico ue o capitalismo ' o*ri&ado a promover(
sur&em nos pases altamente capitalistas novas e ori&inais investi&a)es
cientficas R...S( mas tais investi&a)es se limitam a domnios particulares
R...S sem desempen,arem o menor papel positivo na construo de uma
concepo do mundo 7de uma 'tica e de uma ontolo&ia8 cientfica 71DEM( p.
MM$MQ8.
Apreciando com ateno o trec,o citado( parecem$nos claras as
implica)es ideol3&icas. E elas podem ser sinteti+adas na tend"ncia a considerar
inteis( inoperantes e impotentes os pressupostos te3ricos ue no sirvam para
/ustificar o existente eAou no via*ili+em respostas imediatas 5s exi&"ncias
pr#ticas da sociedade.
Acepo ue no ' fen:meno novo e ue esclarece os motivos de a teoria vir( ao
lon&o dos anos( sendo rec,aada( ne&li&enciada ou ne&ada em suas
possi*ilidades mais elementares. 9a*e( por'm( uma inda&ao< compete a n3s
apreender para ue e para uem serve essa desualificao da teoria?
6o ' demais ratificarmos ue a ciso entre a teoria e a pr#tica encontra$se
su*/acente 5 racionalidade ,e&em:nica do capitalismo. @sso rep)e so*re *ases
mais complexas a alienao essencial do capitalismo . separao entre
?
propriet#rios e no$propriet#rios dos meios de produo . de modo ue a ciso
entre os ue pensam e os ue executam( ue fundamenta a alienao no
tra*al,o( ' particulari+ada na ordem *ur&uesa . constituda como processo de
reificao.
G
Ao suprimir as media)es sociais constitutivas e constituintes dos
processos( o pensamento reificado no ultrapassa a apar"ncia dos fatos( no
supera o 0m*ito da experi"ncia imediata e se limita a conce*er os fen:menos em
sua positividade( descartando o seu movimento de constituio. Sem fundamentos
su*stanciais( a ela*orao te3rica ' d'*il e pode ne&ar a si mesma. 9onforme
afirma BuC#cs 71DPP( p. 1NQ8( esta forma de produo do con,ecimento pode
tornar$se instrumento de manipulao( pois( na medida em ue o con,ecimento
no *uscar desvelar su*stancialmente a realidade( =a sua atividade se redu+ a
sustentar a pr#xis no sentido imediato. Se a ci"ncia no pode ou( talve+(
conscientemente no uer ir al'm deste nvel( a sua atividade se transforma em
uma manipulao dos fatos ue interessam aos ,omens na pr#tica>.
-or meio dessa citao( ' possvel perce*ermos ue para compreenso do
real e sua ela*orao para produo de con,ecimento( a pr#tica ' refer"ncia da
teoria. 6o se descon,ece ue fa+ parte da teoria social crtica o entendimento da
pr#tica como crit'rio de verdade. 9ontudo( isso comporta determinada concepo
de pr#tica. 1u se/a( a concepo na ual a pr#tica no ' mera atividade irrefletida(
reiterativa( traduo do 7certo8 automatismo tpico das experi"ncias cotidianas dos
indivduos( modos de os mesmos operarem rotineiramente as tarefas simples da
vida. -ortanto( esta ' uma concepo de pr#tica incompatvel com a superestima
da experi"ncia( ue ' fen:meno capa+ de suscitar assertivas utilit#rias( tais como
a ue di+ ue =s3 se aprende a fa+er fa+endo> . ou se/a( uma viso da pr#tica
ue ne&a a propriedade da teoria
@
ou a ne&li&encia( torna$a mera experi"ncia
irrefletida e desconexa de con,ecimentos essenciais( restrita ao 0m*ito do senso
comum.
-artindo desse raciocnio( podemos analo&amente vislum*rar uanto o
cotidiano profissional pode mostrar$se o*scurecido pelos atos repetitivos( o*/eto
? Con+orme :etto, em 6arx a rei+ica.o / a ex,ress.o tA,ica da aliena.o en%endrada ,elo ca,italismo $c+.
:etto, 1*B1, ,. @1 e outras&.
@ "ntendemos ,or teoria o ,rocesso de Celevar a conceito o movimento concretoD $c+. (uEFcs, in: uerra,
1**?, ,.1B2&.
@
de pouca reflexo( caso os profissionais situem euivocadamente seu tra*al,o e o
campo te3rico e no apreendam ue( em decorr"ncia dos desafios ue a
realidade l,es imp)e diariamente( ' inerente ao exerccio profissional a
necessidade de con,ecimento ualificado . e seu constante aprimoramento .
ue via*ili+e uma interveno crtica( criativa e propositiva. -ois( no o*stante ser
fundamento e finalidade da teoria( a pr#tica no '( por si s3( capa+ de suscitar
sa*er. -rincipalmente se tratando de um campo complexo como o do Assistente
Social( vinculado 5 =uesto social> e 5s polticas sociais( em terras *rasileiras e
em tempos neoli*erais.
1 Assistente Social ' um intelectual ue interv'm na realidade social(
,a*ilitado a operar em #rea particular( mas para isso precisa consider#$la com
compet"ncia( o ue si&nifica entender ue o particular ' parte da totalidade.
Assim( ca*e exercitar o tempo todo a sua capacidade de captar criticamente essa
realidade social ue ' contradit3ria e din0mica( o ue pressup)e *usca constante
de sustentao te3rica( poltica e 'tica. Essa ' a condio . o reuisito
imprescindvel . do seu tra*al,o profissional
G
.
1*serva$se ue muitas ve+es a perfeita sintonia entre o senso comum e a
ao ' captada como suficiente para atuao do profissional( principalmente se se
trata de situao7)es8 ue exi&e7m8 soluo7)es8 r#pida7s8 ou imediata7s8. @sso
sanciona a pertin"ncia das opini)es . do sa*er do senso comum alicerando
atividades . como respostas 5s demandas postas ao profissional. E a o
relativismo torna$se re&ra( /# ue o pensamento se curva aos ditames da
necessidade imediata e a veracidade do con,ecimento passa a ser vari#vel da
sua utilidade( da sua aplicao prtica e da sua capacidade de produ+ir
G "ntendemos 3ue o Servio Social / ,ro+iss.o inserida na divis.o social do trabal5o e 3ue, a,esar de ,oder
estar indiretamente na ,rodu.o, recebe assalariamento em +un.o da re3uisi.o ,atronal8institucional de
,artici,ar no sentido de viabili>ar a subordina.o do trabal5o H ,rodu.o8ao ca,ital. "sclarecermos 3ue, n.o
obstante a ,olImica acerca de trabal5o, ,rocesso de trabal5o e Servio Social, a 3ual n.o +a> ,arte do nosso
universo de discuss.o neste texto, ora ,oderemos utili>ar indistintamente os termos a.o ,ro+issional,
interven.o8exercAcio ,ro+issional e trabal5o do Servio Social8#ssistente Social. # res,eito dessa ,olImica,
s.o interessantes ,ara consultas as di+erentes ,roduJes: RosKn%ela :. C. Larbosa et al.. # cate%oria
C,rocesso de trabal5oD e o trabal5o do #ssistente Social. In: Servio Social M Sociedade. S.o Paulo: Corte>,
nN ?B, 1**BO 6P :orma #lcKntara L. Qolanda. O trabal5o em sentido ontolR%ico ,ara 6arx e (uEFcs: al%umas
consideraJes sobre trabal5o e servio social. In: Servio Social M Sociedade. S.o Paulo: Corte>, nN @*, 2))2O
'. Paulo :etto e 6arcelo Lra>. "conomia PolAtica: uma introdu.o crAtica.2P ed. S.o Paulo: Corte>, 2))G.
G
resultados.
B
Aui aparecem reuisi)es socioprofissionais de car#ter instrumental(
cu/a finalidade ' em si ou o*scura.
Essa maneira de conce*er a teoria e a pr#tica vem tomando vulto face 5s
atuais exi&"ncias do mercado e 5 conse!ente mercantili+ao da formao
profissional. E( a nosso ver( no Servio Social esta maneira de concepo tem ue
ser de*atida e com*atida( pois no pode ser nem se tornar ,e&em:nica.
*

%iante disso( levantamos al&umas inda&a)es< ual ' o papel da teoria
para uma profisso interventiva como o Servio Social? Lual ' a concepo de
teoria a ue nos referimos? -or ue ,# tend"ncia 5 dicotomia e 5 ,ierarui+ao
entre a teoria e a pr#tica? 1 ue so pro/etos sociais e pro/etos profissionais? 1
ue ' pr#xis social? 1 ue so o teoricismo e o praticismo? Am*os so aspectos
ue se relacionam com o Servio Social? -or u"?
Al'm disso( se no ,# correspond"ncia da teoria na pr#tica . ou( mel,or(
se =na pr#tica a teoria ' outra> . em uma profisso interventiva como o Servio
Social( para ue investir no aprendi+ado te3rico? Ser# ue podemos avaliar ue
na formao profissional ,# teoria demais( ,# investimento excessivo nesse
sentido?
-or inmeras ve+es foi denunciada a a*orda&em euivocada
.=manualesca> ou via fontes secund#rias . pelos Assistentes Sociais das
diversas teorias sociais( isto '( das diferentes e at' anta&:nicas matri+es do
con,ecimento ue servem de fundamentos para a nossa profisso. Entretanto( em
al&umas teorias essa =aproximao euivocada> tem efeitos mais ou menos
visveis( em decorr"ncia da funcionalidade das mesmas para a reproduo do
sistema capitalista.
B Cabe desta3ue ,ara a se%uinte mFxima do ,ra%matismo: Co verdadeiro / o 4tilD, de modo 3ue a veracidade
do con5ecimento estF na sua utilidade.
* :o estudo em,reendido ,or uma das autoras deste texto 0 ,ro+essora 9olanda uerra 0 ,ara con+ec.o da
sua disserta.o de mestrado, do 3ual resultaram re+lexJes sobre a instrumentalidade do Servio Social, 5F
conclus.o de 3ue mesmo os ,ro+issionais 3ue concebem a teoria como ,rocessos de reconstru.o da realidade
,ela via do ,ensamento, 3ue tIm claro 3ue a escol5a de uma teoria n.o / arbitrFria, mas, ao contrFrio, vincula7
se a ,ro-etos de sociedade, visJes de mundo e m/todos, reclamam da teoria como res,osta ,ara a ,rFtica
,ro+issional $c+. uerra, 1**?&.
B
9a*e o*servar ue aui estamos nos referindo ao Assistente Social( um
profissional de nvel superior ue( apesar de ser tra*al,ador assalariado e dos
limites definidos pelas institui)es empre&adoras( tem responsa*ilidade e c,ance
de escol,a( de imprimir sentido( direo valorativa e finalidade 5s suas a)es( uma
ve+ ue portador de relativa autonomia na execuo da sua atividade. 2odavia(
para isso ' crucial capacidade intelectual . *usca de su*stanciais con,ecimentos
te3ricos e metodol3&icos 7inclusive 'tico$polticos8 ue l,e permitam situar o seu
papel como profissional na realidade social . sem o o*scurecimento de
idealismos e dos limites das interven)es ue no ultrapassam o plano das
inten)es( pois desconexas da realidade. @sso reuer a *usca de con,ecimentos
ue ualifiuem intelectualmente o profissional para escol,a respons#vel do rumo
ue ele ir# tomar( pois o Servio Social( conforme @amamoto 7MNNE8( ' profisso
ue participa de um mesmo movimento ue tanto possi*ilita a continuidade do
nosso modo de sociedade como cria possi*ilidades para a sua transformao( e
as con/unturas no condicionam( no o*stante a imposio de limites e
possi*ilidades( unilateralmente as perspectivas profissionais 7id.( 1DDP8. %esse
modo( o Assistente Social ue situa a dimenso intelectual ue l,e compete
compreende ue opera)es particulares t"m conexo com a totalidade e
reuerem a auisio de preparo te3rico 7'tico$poltico8 e metodol3&ico capa+ de
desvelar e efetivar sua atividade profissional.
*
%iante de tudo ue dissemos( parece$nos evidente ue no ca*e relao
am*&ua entre o campo da teoria e o campo da pr#tica. A esse respeito( tam*'m '
relevante lem*rar ue o Servio Social mostrou( por lon&o perodo( um acentuado
cari+ conservador( o ual( mesmo no tendo sido erradicado( pode$se considerar
ue declinou a partir dos posicionamentos do con,ecido 4ovimento de
Teconceituao do Servio Social e seus desdo*ramentos. 1u se/a( podemos
o*servar ue( ap3s meados da d'cada de 1DFN( por meio desse 4ovimento
9rtico ocorrido na profisso e de seus desdo*ramentos( sur&iram(
paulatinamente( express)es mais pro&ressistas no meio profissional ue
via*ili+aram o uestionamento da ordem capitalista e suscitaram a percepo da
possi*ilidade de sua superao. 9om isso( ,ouve a emerso de outros pro/etos
profissionais( perdendo fora o ,ist3rico conservadorismo da profisso e sua
perspectiva ,omo&enei+adora e( como traduo de desdo*ramento da vertente de
inspirao mais crtica do 4ovimento de Teconceituao( tornou$se con,ecido( a
partir da d'cada de 1DDN( o -ro/eto ;tico$-oltico do Servio Social . um pro/eto
profissional democr#tico e pro&ressista e( por isso( dissonante das refer"ncias do
ide#rio neoli*eral( o ual no vem na nossa atual con/untura enfrentando
resist"ncias expressivas.
10

1) S.o in4meras as ,olImicas acerca da 5e%emonia desse Pro-eto. Todavia, mesmo n.o ,odendo ser
con+undido com dire.o social ma-oritFria no Servio Social, o atual Pro-eto Stico7PolAtico orienta
si%ni+icativa ,arcela de seus ,ro+issionais no cam,o acadImico $o 3ue / mais ,erce,tAvel nas instituiJes
,4blicas de ensino& e dF dire.o socio,olAtica Hs "ntidades re,resentativas da ,ro+iss.o. # res,eito da
5e%emonia do Pro-eto, / im,ortante consultar 'os/ Paulo :etto: 2as ameaas H crise. In: Revista Inscrita, nN
1), nov. 2))G, ,. <G7=)O 6arcelo Lra>. # 5e%emonia em xe3ue T Pro-eto Stico7PolAtico do Servio Social e
seus elementos constitutivos. In: Revista Inscrita, nN 1), nov. 2))G, ,. ?T1).
1)
Esse -ro/eto tem no 93di&o de ;tica -rofissional vi&ente uma expresso
destacada( uma ve+ ue ' instrumento norteador da ao profissional. 2ra+
refer"ncias . proclamando valores radicalmente ,umanistas . para a formao
e o exerccio profissional( ue tornam clara a necessidade de compet"ncia do
Assistente Social face aos desafios e 5s contradi)es ue ele enfrenta na
realidade social. %a so*relevar o sentido ontol3&ico( su&erindo apurado e
constante aprimoramento profissional para captar su*stancialmente a l3&ica ue
preside 5 sociedade em ue vivemos( uma ve+ ue nela se encontra nosso solo
,ist3rico de ori&em e ao.
9omo seria possvel de modo diferente entender criticamente o papel do
Assistente Social e as demandas ue l,e so diri&idas?
6o ca*e dvida uanto ao ue dissemos( pois como poderamos tra*al,ar
aspectos inerentes 5 realidade social( tra*al,ar com =uesto social>( direitos
sociais e poltica social sem sermos capa+es de captar as determina)es da
realidade social? 6o seriam as distor)es nessa captao( a sua incipi"ncia ou
at' a sua impossi*ilidade as respons#veis pelas dvidas ou pela ne&ao do
potencial da teoria?
Adensando esse raciocnio( lem*ramos Vasconcelos 7MNNM8( citando ue a
superao da mis'ria te3rica pode contri*uir para uem visa 5 superao da
mis'ria econ:mica( social e poltica( pois ' meio imprescindvel para o
desenvolvimento de a)es profissionais consistentes. Ademais( tra+emos 5
reflexo al&uns pontos comumente o*servados nas refer"ncias de parte dos
nossos profissionais 5 teoria<
11

1& a identificao dos fundamentos da teoria social com as leis das ci"ncias
naturaisU
2& a id'ia de ue o estatuto do Servio Social depende da adoo de uma teoria
pr3priaU
11 Sabemos 3ue essas 3uestJes n.o s.o es,ecA+icas, ou se-a, ,odem estar relacionadas com outros
,ro+issionais e n.o a,enas com o #ssistente Social, mas a3ui ,articulari>amos este ,ro+issional.
11
<& a concepo de ue o sa*er te3rico ' suficiente para superao do
conservadorismo( como se o con,ecimento no pudesse ter diferentes
dire)es( inclusive as ue fundamentam o conservadorismo. ; como se
,ouvesse certo tipo de identificao do sa*er com a virtude e tam*'m esta
superao do conservadorismo no implicasse pr#ticaU
=& a viso de ue a teoria pode ser aplicada na pr#tica( ou se/a( a teoria ' al&o
cu/o con,ecimento( sem ela*orao refinada( sem o*servao minuciosa de
seus nexos com a realidade( nos fornecer#( ineuivocamente( as refer"ncias
pr#tico$concretas para o exerccio profissionalU
?& a apropriao e a utili+ao de um elenco de disciplinas eAou con,ecimentos
so*re a realidade 7emprica8( captados euivocadamente como teorias( fato
ue propicia ao profissional um uadro referencial inconsistente( ecl'tico(
constitudo de informa)es parciais( fra&mentadas e a*stratas. 9omo
exemplos( temos as c,amadas teorias de m'dio alcance com vieses
psicologistas( sociologistas( culturalistas( politicistas eAou economicistas
utili+adas para promover eAou /ustificar determinados procedimentos pr#tico$
profissionaisU
@& a apropriao de teorias sociais macrosc3picas como se a elas cou*essem
modelos ou m'todos( e a exi&"ncia de ue possi*ilitem respostas
profissionais precisas. Aui( a riue+a das diferentes dimens)es da pr#tica e
a riue+a e a complexidade das teorias sociais tornam$se su*sumidas pelas
aplica)es de modelos. 6este caso( espera$se ue a realidade se enuadre
na teoria e( se assim no ocorrer( =pior para ela>U
G& o preconceito =intelectual>( o ue se contrap)e 5 racionalidade profissional.
9omo /# dissemos( diferentemente de exi&"ncias restritas ao padro t'cnico$
instrumental( o ue o Assistente Social enfrenta nas esferas da formao e
da interveno na vida profissional reuerem a)es a*ali+adas(
intelectualmente respons#veis e fecundas( analticas e crticas( capa+es de
l,e proporcionar compreenso suficiente para uma ao efetiva e ualificada
na realidade social. @sso( evidentemente( se mostra contr#rio ao preconceito
te3rico( respons#vel por posi)es como< falta de curiosidade cientfica(
12
passividade diante de determinado con,ecimento( desapreo com o =novo ou
diferente>U falta de compromisso com a investi&ao ri&orosa no 0m*ito do
con,ecimento . =no con,eo mas no &osto>( =no con,eo nem ' preciso(
uma ve+ ue /# sei o ue posso encontrar> .U su*misso ue via*ili+a
padroni+a)es na produo intelectual( ue empo*recem o espao
profissional( em decorr"ncia de uma suposta ,ieraruia 7inuestion#vel8 do
sa*erU desualificao do sa*er do outro( como meio de valori+ar o seu eAou
defender$se da falta de ar&umentos diante de posi)es contr#ria ou diferenteU
B& o =produtivismo> intelectual eAou acad"mico( cu/o crit'rio num'rico .
uantitativo . so*rep)e a ualidade da produo intelectual. 6isso o*serva$
se uma esp'cie de reproduo da l3&ica mercantil na esfera intelectual. 1u
se/a( um tipo de su*misso a tal l3&ica( escamoteada por meio de uma
pseudovalori+ao da esfera intelectual( o ue( por analo&ia( c,amamos de
=ativismo intelectual> e pode implicar em &raves pre/u+os para a formao e
para o exerccio profissionais( pois sustenta a premissa de ue =o importante
' o fa+er( ' a reali+ao( enfim( ' a produo>.
12

*& a apropriao do arca*ouo te3rico$metodol3&ico marxiano de um ponto de
vista epistemol3&ico e desistoricizado( exi&indo$l,e possi*ilidades de
interpreta)es ilimitadas e descontextuali+adas( desvinculadas da ao. 1u
se/a( um tipo de apropriao euivocada ue torna tal arca*ouo est'ril
frente 5s complexas contradi)es ontol3&icas da sociedade *ur&uesa na
contemporaneidade.
Esses so al&uns pontos ue implicam o exerccio profissional do
Assistente Social suscitando distor)es. A falta de uma leitura depurada(
su*stancial e racionalmente crtica da realidade social pode tra+er conse!"ncias
desastrosas para o tra*al,o profissional( a exemplo das respostas profissionais .
mesmo de maneira escamoteada . conservadoras ue so compatveis com os
pensamentos ue advo&am a =inuestiona*ilidade> da sociedade *ur&uesa. 6essa
perspectiva( 5 ordem *ur&uesa ca*em( no m#ximo( inda&a)es e crticas
superficiais ue sirvam para o seu aperfeioamento . e( portanto( os pro*lemas e
12 #l%uns desses ,re-uA>os s.o indicados neste texto.
1<
as necessidades ue nela no encontrarem solu)es tornam$se responsa*ilidade
daueles ue por eles so vitimados. ; como se essa ordem fosse re&ida por leis
naturais( desistorici+ada( ou se/a( uma formao social a*soluti+ada(
caracteristicamente inuestion#vel e insuper#vel.
; evidente ue( para concreti+ar al&o( o profissional tem ue pro/etar( definir
conscientemente sua finalidade. 1u se/a( deve antecipar em sua mente o produto
ue ele pretende reali+ar por meio do seu tra*al,o 7profissional8. E isso sup)e
con,ecimentos . potenciais su*/etivos e o*/etivos . ue sero fundamentais
para a concreti+ao do produto final. -ode$se di+er ue( al'm da vontade e das
demais possi*ilidades inerentes ao su/eito( so necess#rias tam*'m condi)es
o*/etivas( concretas( inerentes ao mundo das rela)es sociais eAou ao mundo
material
1<
. %a se pode inferir o enlace te3rico$pr#tico( mesmo sem i&norar ue a
cada uma dessas cate&orias ca*e certa autonomia. Essa ' uma relao cu/os
elementos fa+em parte de um mesmo processo( formam unidade na diversidade(
elementos( ue( no o*stante certa autonomia( so interdependentes( inter$
relacionados e se constituem. 1 con,ecimento te3rico emer&e do processo
,ist3rico$social como resultado ela*orado das atividades ,umanas diri&idas 5
satisfao de necessidades materiais e espirituais. 2al con,ecimento pode ser
considerado uma esp'cie de reproduo da realidade no pensamento ue serve
de &uia e fundamento para a pr#tica na vida social e sua finalidade( podendo ser
incessantemente aprimorado. Al'm disso( ca*e salientar ue se trata de
con,ecimento ue se torna refer"ncia para a ao( para efetivao de pr#tica
fecunda( e til para o enriuecimento ,umano( na medida em ue se/a verdadeiro
e no o inverso( como propalou o pra&matismo.
Escritos de 4arx e En&els 71DPO8 revelam o si&nificado do tra*al,o para a
exist"ncia ,umana( e evidenciam o tra*al,o como vital para nossa exist"ncia< =o
primeiro ato ,ist3rico pelo ual podemos distin&uir os ,omens dos demais animais
no ' o de pensarem( mas o de comearem a produ+ir os seus meios de vida>
7p.1O8.
1< :osso intuito ,ode ser trans+orma.o no ,lano material ou no ,lano das relaJes sociais. # se%unda
5i,Rtese re+ere7se H teleolo%ia secundFria.
1=
1 tra*al,o ' uma cate&oria social( pois se efetiva en&endrando as rela)es
sociais e por meio dessas pr3prias rela)es . ' cate&oria modelar da pr#xis.
-ortanto( pode$se consider#$lo produtor e ao mesmo tempo partcipe da
socia*ilidade partcipe da socia*ilidade . meio de transformao da realidade
natural 7e social8
1=
pelo ual o ,omem se constr3i( constitui a sua individualidade e
tam*'m a totalidade social de ue fa+ parte.
Lualuer ue se/a a forma de sociedade( o tra*al,o concreto( produtor de
valores de uso( ' condio da exist"ncia ,umana( sua atividade livre e consciente(
a ual pode ser identificada como sua possi*ilidade ,ist3rica.
%iver&indo de ualuer concepo mistificada( compreendemos a Vist3ria
como produo ,umana( sendo o Vomem seu autor e simultaneamente produto
das condi)esAprocesso ,ist3rico. Luanto a isso( ca*e apreciarmos o pensamento
de WosiC<<
A ra+o se cria na ,ist3ria apenas porue a ,ist3ria no ' racionalmente
predeterminada( ela se torna racional R...S. A ,ist3ria s3 ' possvel uando o
,omem no comea sempre do novo e do princpio( mas se li&a ao tra*al,o
e aos resultados o*tidos pelas &era)es precedentes. Se a ,umanidade
comeasse sempre do princpio e se toda ao fosse destituda de
pressupostos( a ,umanidade no avanaria um passo e a sua exist"ncia se
escoaria no crculo da peri3dica repetio de um incio a*soluto e de um fim
a*soluto 71DEF( p. M1F$M1P8.
%iferentemente da ,ist3ria natural( ue se restrin&e ao necess#rio . ao
nexo causal do mundo natural . a Vist3ria . construda pelos ,omens . tem
por mediao um insuper#vel car#ter alternativo( e ' ontolo&icamente distinta da
,ist3ria natural por ser um espao de escol,as entre alternativas inscritas em
situaes concretas.
6o processo ,ist3rico( 5 proporo ue o Vomem *usca respostas para as
suas necessidades( transformando a nature+a por meio do tra*al,o( aduire
inteli&"ncia e en&endra as rela)es sociais( os modos de vida social( as id'ias( as
concep)es de mundo( os valores( uma ve+ ue( assim como produ+em os
o*/etos( os instrumentos de tra*al,o( os modos de vida( os ,omens produ+em
tam*'m =novas capacidades e ualidades ,umanas( desenvolvendo auelas
1= Como dissemos, o Qomem ,ode ter como +inalidade trans+ormaJes no cam,o das relaJes sociais, a
c5amada teleolo%ia secundFria.
1?
inscritas na nature+a or&0nica do ,omem( ,umani+ando$as e criando novas
necessidades> 7@amamoto( MNN1( p. QD8. -odemos concluir( assim( ue a temos a
emerso da consci"ncia( do con,ecimento( da pr#tica relacionada 5 leitura de
cate&orias fundamentais e a possi*ilidade de aprimoramento ,umano contnuo.
1u se/a( por meio da pr#tica social( do processo la*oral em resposta 5s
necessidades ,umanas e da apreenso ela*orada da realidade pelo pensamento(
so continuamente respondidas e en&endradas as necessidades ,umanas
materiais e espirituais. 1*serva$se a materiali+ao da relao entre o
con,ecimento e a pr#tica( o ue( consideradas as particularidades( est#
relacionado com o tra*al,o profissional.
Consideraes finais
Ve&el( em seu idealismo( tra+ importante avano para o pensamento( uma
ve+ ue o ,istorici+a( o ue ' fundamental para o salto materialista dado pelo
pensamento de 4arx.
Ademais( se&undo 9outin,o 71DEM8( Ve&el tem m'rito inconteste no sentido
de sinteti+ar e elevar aspectos do pensamento *ur&u"s revolucion#rio( os uais
podem ser resumidos em tr"s ncleos<
X ,umanismo . teoria de ue o ,omem ' um produto de sua pr3pria atividade( de
sua ,ist3ria coletivaU
X ,istoricismo concreto . a afirmao do car#ter ontolo&icamente ,ist3rico da
realidade( com a conse!ente defesa do pro&resso e do aprimoramento da
esp'cie ,umanaU
X a ra+o dial'tica em seu duplo aspecto( se/a o de uma racionalidade o*/etiva
imanente ao desenvolvimento da realidade 7ue se apresenta so* a forma da
unidade dos contr#rios8( se/a auele das cate&orias capa+es de apreender
su*/etivamente essa realidade o*/etiva.
1 pensamento ,e&eliano( portanto( comportou inova)es e trouxe
elementos fundamentais 5 &"nese e 5 construo do pensamento marxista e 5
ontolo&ia nessa tradio filos3fica. Exemplos si&nificativos so as concep)es de
totalidade . sntese de mltiplas determina)es( unidade do diverso . e de
dial'tica do real como processo e contradio. Hm le&ado ue 4arx 7e seus
1@
se&uidores8 elevaria( colocando$o em outro patamar. 9onforme BucC#cs 71DED8( o
marxismo( dada a sua perspectiva materialista( colocar# os princpios idealistas de
Ve&el( =ue se ap3iam so*re a ca*ea( apoiados so*re os p's>.
-odemos( assim( nos referir a uma continuidade com rupturas( pois 4arx
7e expoentes da tradio marxista ue prosse&uiram8 reconstruir# em outras
*ases princpios deixados pela filosofia de Ve&el( alando seu pensamento a outro
patamar.
%iante disso( referindo$nos ao /ar&o aui a*ordado( interessa$nos destacar
ue sua pro*lemati+ao envolve uest)es ue nos parecem 3*vias( pois se
referem diretamente 5 ra+o dial'tica e ao con,ecimento. Ba*ica 71DDN( p. 1OM$
1OQ8( analisando a relao entre a teoria e a pr#tica( tra+ uma contri*uio
esclarecedora( explicitando ue 5 pr#tica e 5 teoria ca*em movimento constante
para efetivao do =concreto pensado> ou( mel,or di+endo( para efetivao do
=camin,o do pensamento a*strato( ue evolui do simples ao complexo> e =reflete
assim o processo ,ist3rico real>. %essa maneira( o autor torna claro ue a
concepo tradicional de teoria e de pr#tica( com a contri*uio do pensamento
marxiano( foi profundamente remexida( uma ve+ ue a pr#tica deixou de redu+ir$
se ao fa+er elementar do emprico( do cotidiano( do contin&ente( elevando em
decorr"ncia a condio da primeira( ou se/a( situando a teoria no plano da
produo material dos ,omens( da ,ist3ria real.
9om *ase nesta afirmao e em acordo com o pensamento marxiano(
mencionamos ainda( ue a relao entre teoria e pr#tica no se d# imediatamente(
se/a no sentido temporal se/a em refer"ncia aos nexos fundamentais ue se p)em
nesse processo. 9om isso se uer di+er ue a possi*ilidade de determinada teoria
revelar a realidade social ' ,ist3rico$social. -ressup)e ue os processos ,ist3ricos
se desenvolvam e se universali+em a ponto de serem captados e recon,ecidos
pela consci"ncia. 6o ,# outra forma de a teoria =capturar> o o*/eto( ou se/a(
ultrapassar sua apar"ncia( captar suas propriedades( sua l3&ica constitutiva( seus
nexos e particularidades ,ist3ricas. 1u se/a( a resoluo das uest)es ue
envolvem a relao entre a teoria e a pr#tica no reuer simplesmente solu)es
te3ricas( mas pr#tico$sociais. -ode$se di+er ue nesse campo 7das solu)es
1G
pr#tico$sociais8 a teoria ' mesmo inepta. 9om isto estamos afirmando ue a
ela*orao te3rica tem particularidades( no ue di+ respeito ao seu alcance e
limite.
1G
Luando se passa do con,ecimento universal permitido pela teoria( nesta
concepo( para a apreenso das particularidades concretas e ,ist3ricas( sur&e
na an#lise um con/unto de media)es( 5s uais o su/eito ue con,ece no pode
apreender completamente. A realidade ' sempre mais rica( mais ampla e plena de
media)es de ue a capacidade do su/eito de capt#$la e reprodu+i$la no
pensamento.
9omo di+ V#+ue+( ao se referir 5 Arist3telesU =7...8 se ' necess#rio levar
em conta as exi&"ncias da vida real( a atividade poltica no pode &uiar$se pelos
princpios a*solutos da ra+o te3rica.> 7MNNE( p. QD8.
Ainda ue se/a le&itimo a utili+ao de v#rios tipos de con,ecimento( o
,omem s3 desvela a realidade( somente alcana a ess"ncia( pela via do
con,ecimento te3rico. -ara entender a relao do ,omem com o con,ecimento
te3rico ' necess#rio entender o ,omem enuanto um ser complexo. Ao mesmo
tempo em ue(
Antes de ser um animal racional am*ulante( o ,omem ' um ser ue
permanentemente *usca um sentido para si e para o mundo em ue se v"
envolvido. 7...8 o ,omem( prota&onista de todo ato te3rico( no ' um ser ue
s3 possui ca*ea( mas tam*'m corpo( corao... ue manifesta paix)es(
dese/os( an&stias e so*retudo possui *raos e mos para a&ir. 7-ETE@TA(
1DPM( p. 1O8.
A apropriao do mundo pela via do con,ecimento te3rico reuer ue o
,omem esta*elea com o seu o*/eto( determinado tipo de relao. 6isto se
constitui o m'todo para o con,ecimento da realidade posto ue( antes de ser
conce*ido como o camin,o para o con,ecimento ou mesmo um con/unto de
etapas a serem cumpridas( o m'todo constitui$se na mediao fundamental ue
se esta*elece na relao entre o su/eito ue con,ece e o o*/eto a ser con,ecido.
%i+ 4arCus<
2odas as rela)es ,umanas ue o ,omem tem com o mundo( ver( ouvir(
c,eirar( provar( tocar( pensar( intuir( sentir( uerer( a&ir( amar( todos os
3r&os ue constituem sua individualidade( em suma R...S so( em seu
1? Como sabemos, 6arx, com a crAtica da economia ,olAtica, ex,licitou7nos o +etic5e da mercadoria. :.o
obstante, H trans+orma.o das relaJes sociais +etic5i>adas / im,rescindAvel a inter+erIncia das +oras
,rFtico7sociais.
1B
comportamento o*/etivo ou em seu comportamento diante do o*/eto( a
apropriao deste mesmo o*/eto. 71DEO( p. GD8.
6o processo do con,ecimento( teoria e pr#tica( como elementos de
nature+as diferentes . ou( se preferirmos( como p3los opostos .( se confrontam
a todo momento< uestionam$se( ne&am$se e superam$se( a ponto de
encontrarem uma unidade ue ' sempre ,ist3rica( relativa e provis3ria. 6o
o*stante( a teoria e a pr#tica mant"m sua especificidade e sua autonomia. A teoria
tem ue ser vista como crtica e *usca dos fundamentos. 6este sentido<
a destruio da atitude pr3pria 5 consci"ncia comum ' condio
indispens#vel para superar toda consci"ncia mistificada da pr#xis e elevar$
se a um ponto de vista o*/etivo( cientfico( a respeito da atividade pr#tica do
,omem. S3 assim podem unir$se conscientemente o pensamento e a ao.
-or outro lado( sem transcender os limites da consci"ncia comum( no s3 '
impossvel uma verdadeira consci"ncia filos3fica da pr#xis( como tam*'m '
impossvel elevar a um nvel superior Y isto '( criador Y a pr#xis espont0nea
ou reiterativa de cada dia. 7VZKLHEK( MNNE( p. QN8.
A pr#tica social( por sua ve+( se coloca como =fundamento e limite do
con,ecer e do o*/eto ,umani+ado ue( como produto da ao( ' o*/eto do
con,ecimento> 7VJKLHEK( MNNE( p. 1OO8. Ela tem validade enuanto reflete as
rela)es sociais reais( e( por isso( rela)es ,ist3ricas( din0micas( processuais e
transit3rias. A pr#tica social pode validar uma teoria em determinadas condi)es
s3cio$,ist3ricas( uma ve+ ue a teoria pode ser recon,ecida na pr#tica( mas isso
no pode ser interpretado como uma passa&em direta para as pr#ticas
profissionais. 1u se/a( ' necess#ria a captao dos nexos( das media)es e das
particularidades relativos ao campo profissional. A teoria no se &esta( no *rota
da pr#tica( mas da apurada reflexo so*re ela. 2rata$se de um outro nvel do
con,ecimento( de certo patamar do con,ecimento ue precisa ser testado e
verificado na pr#tica. 2ampouco( se pode di+er ue a teoria produ+ transforma)es
pr#ticas. 9omo nos aponta Va+ue+(
=A teoria em si Y nesse como em ualuer outro caso Y no transforma o
mundo. -ode contri*uir para sua transformao( mas para isso tem ue sair
de si mesma( e( em primeiro lu&ar( tem ue ser assimilada pelos ue vo
ocasionar( com seus atos reais efetivos( tal transformao>. 71DFP( p. MNF8
1 ue ela transforma( conforme explicitamos( so as id'ias( as
consci"ncias( as percep)es e as concep)es . ou se/a( elementos necess#rios
e ue tam*'m so parte da realidade. 9ontudo( entre a transformao da
1*
consci"ncia e a transformao do real so necess#rias outras media)es e a
atuao pr#tica. @sto porue o con,ecimento em nvel te3rico no incide
diretamente na realidade( no nvel pr#tico$emprico( e o mesmo se d# tam*'m no
0m*ito profissional . e da nossa profisso.
6o o*stante o con,ecimento nos fornecer a compreenso da sociedade
em ue estamos inseridos e na ual se inserem nossos o*/etos de interveno(
dele nos ca*e extrair tam*'m a compreenso desses o*/etos e do modo de
a&irmos profissionalmente . uando e como intervimos. 4ais do ue isso( o
con,ecimento te3rico 7'tico$poltico8 ' ue nos permite imprimir sentido 5 nossa
ao( uma ve+ ue a teoria incide so*re a compreenso da direo social( do
si&nificado e das implica)es desse fa+er profissional.
A apreenso das particularidades da profisso ' um amplo( lento( complexo
e provis3rio tra*al,o de aproxima)es sucessivas( como *em explicita -ontes<
A particularidade ,ist3rico$social da profisso representa o alcance de um
complexo processo de an#lise$sntese do movimento do modo de ser
mesmo da profisso na estrutura social. Si&nifica con/u&ar a dimenso da
sin&ularidade( com a universalidade( para se construir a particularidade. 6o
plano da sin&ularidade( comparecem as formas existenciais irrepetveis do
fa+er profissional no cotidiano s3cio$institucional( em ue os su/eitos esto
imersos na repetitividade e ,etero&eneidade da vida cotidiana. 6a
dimenso da universalidade( o fa+er profissional ' pro/etado nas leis sociais
tendenciais e universais ue re&em a sociedade( e encontram o sentido de
sua insero ,ist3rico$social. Assim( a construo da particularidade
,ist3rica da profisso implica a necessidade de sua universalidade se
sin&ulari+ar e de sua sin&ularidade se universali+ar. 7-162ES( MNNM( p.
1FO8.
A esta altura( esperamos ter contri*udo para destacar ue na realidade
operam media)es de nature+a diferente dauelas ue fi&uram no con,ecimento(
donde o necess#rio investimento te3rico para captar o exerccio profissional e a
pesuisa da realidade
16.
. V# ue se ressaltar tam*'m( e por tudo o ue foi dito( a
1@ Sobre isso, considera Iamamoto 3ue Cum 5ori>onte / incor,orar a ,es3uisa como
atividade constitutiva do trabal5o ,ro+issional, acumulando dados sobre as m4lti,las
ex,ressJes da 3uest.o social, cam,o em 3ue incide o trabal5o do assistente social. S
+undamental, ainda, 3ue os ,ro-etos de trabal5o elaborados este-am calados em dados e
estatAsticas dis,onAveis, munidos de in+ormaJes atuali>adas e +idedi%nas 3ue res,aldem a
ca,acidade de ar%umenta.o e ne%ocia.o dos ,ro+issionais na de+esa de suas ,ro,ostas de
trabal5o -unto Hs instKncias demandatFrias ou com,etentes. # ,es3uisa / ainda um recurso
2)
import0ncia da compreenso correta do si&nificado desse nvel de con,ecimento
para uma profisso interventiva como o Servio Social . 1 ue ' mister
especialmente na atual con/untura( em ue os desafios ao profissional so
fla&rantes. 1u se/a( esperamos ter esclarecido ue so imprescindveis momentos
de apropriao te3rica para ue ,a/a uma insero ualificada do Assistente
Social nos espaos sociocupacionais( uma insero ue via*ili+e respostas
competentes 5s demandas sociais( e ue se/a( portanto( avessa ao falso dilema
de ue =na pr#tica a teoria ' outra>.
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