O Catecismo de Heidelberg: Sua Histria e Influncia

Alderi Mattos*
Uma das principais caractersticas da Reforma Protestante do sculo XVI foi a produo de
um grande nmero de declaraes doutrin!rias na forma de confisses e catecismos" #stas
declaraes resultaram tanto de necessidades teol$gicas %uanto pastorais& ' medida em %ue
os no(os grupos definiam a sua identidade em um comple)o am*iente religioso& cultural&
social e poltico" Mar+ ,oll o*ser(a %ue esse fen-meno tpico da Reforma& uma (e. %ue o
termo /confisso0& em seu sentido mais comum& designa as declaraes formais da f crist
escritas especialmente por protestantes& desde o incio do seu mo(imento"123
#m*ora tais documentos normalmente se4am classificados como confisses e catecismos&
importante recordar %ue os catecismos so tam*m confisses de f" A distino formal&
4! %ue os catecismos so simplesmente /declaraes de f escritas na forma de perguntas e
respostas %ue na poca da Reforma fre%5entemente ser(iram aos mesmos prop$sitos %ue as
confisses formais"0 163
7 ramo reformado do protestantismo foi pr$digo na produo de tais documentos&
particularmente no perodo decorrido entre o primeiro catecismo de 8oo 9al(ino& Instruo
na : 12;<=3& e os catecismos de >estminster 12?@A3" Uma das mais e)traordin!rias
declaraes de f escritas na%uele perodo foi o famoso 9atecismo de Beidel*erg& tam*m
conCecido como o Beidel*erger o mais importante documento confessional da Igre4a
Reformada Alem"
7 o*4eti(o do presente artigo refletir so*re a singularidade desse documento& tanto no %ue
di. respeito 's circunstDncias Cist$ricas %ue condu.iram ' sua preparao& %uanto no %ue se
refere ' nature.a e)cepcional do seu contedo e da sua contri*uio ' igre4a" 9onforme
destaca Earl FartC& o 9atecismo de Beidel*erg resultou das necessidades imediatas da (ida
de uma igre4a em particular"1<3 Ao final& toda(ia& ele se tornou a mais ecumGnica das
confisses de f protestantes" #sse estudo ir! a*ordar os antecedentes Cist$ricos do
catecismo& os dois Comens mais intimamente associados com a sua preparao& suas
principais caractersticas e sua influGncia duradoura"
Antecedentes histricos
:oi especialmente na dcada de 2;?H %ue o protestantismo reformado penetrou na RenDnia"
1@3 #n%uanto o luteranismo de*atiaIse com di(ises internas& a tradio reformada sua fe.
a(anos em estados anteriormente luteranos" 7s lderes do mo(imento eram alemes %ue
Ca(iam sido inspirados por Juri%ue e Kene*ra& mas %ue esta*eleceram os seus pr$prios
padres" Para alguns& este era o pr$)imo passo a partir do :ilipismo 1luteranismo
moderado3 em direo a uma ampla restruturao do culto e da disciplina" #ste mo(imento
algumas (e.es tem sido denominado /a segunda reforma0"1;3
,as cidadesIestado do Fai)o Reno& o mo(imento te(e incio atra(s de presses
congregacionais" Ainda na dcada de 2;@H& refugiados Colandeses comearam a cCegar ao
Fai)o Reno e esse influ)o de imigrantes tornarIseIia gigantesco ap$s a represso
2
promo(ida pelo Lu%ue de Al*a em 2;?=" #m outras !reas& as mudanas religiosas foram
promo(idas pelos go(ernantes"
A reforma em #stras*urgo& so* a liderana de Fucer 1morto em 2;;23& 4! Ca(ia manifestado
algumas caractersticas reformadas" 9al(ino Ca(ia tra*alCado ali 12;<AI@23 e era conCecido
de muitos na%uela regio" ,a dcada de 2;;H #stras*urgo tornouIse fortemente luterana e
antiIcal(inista"
7 Palatinado Renano ou Fai)o Palatinado foi o primeiro e o mais importante estado a
en(ol(erIse com o no(o mo(imento" Mutero Ca(ia (isitado Beidel*erg em 2;2AN na%uela
poca& Fucer& ento um 4o(em dominicano& a*raara a causa protestante" Beidel*erg adotou
o luteranismo so* :rederico II em 2;@;I@?" Ooda(ia& durante a maior parte dos (inte anos
seguintes& uma srie de conflitos mante(e a (ida da cidade em tur*ulGncia"1?3
Po* o eleitor 7to Benri%ue 12;;?I;Q3& o Fai)o Palatinado adotou um luteranismo
moderado %ue tolera(a o .uinglianismo e o cal(inismo" ,o entanto& ao final da dcada de
2;;H Cou(e um gra(e conflito na Uni(ersidade de Beidel*erg& no %ual e)tremistas
luteranos atacaram a%ueles de con(ico melancCtoniana e reformada e introdu.iram
formas de culto (istas como idol!tricas pelos seus oponentes" A intolerDncia antiIcal(inista
desagradou a 7to Benri%ue e a seu sucessor :rederico III 12;;QI=?3"
7 eleitor :rederico ficou particularmente incomodado com uma amarga contro(rsia a
respeito da 9eia do PenCor ocorrida em 2;?H" Um pastor luterano e um di!cono cal(inista
discutiram (iolentamente diante dos cidados reunidos para uma cele*rao dominical da
9eia do PenCor" :rederico *aniu os dois antagonistas e tentou acCar um caminCo melCor"
#le era um Comem sinceramente religioso e inteligente %ue Ca(ia sido con(ertido ao
luteranismo atra(s da sua esposa" #le familiari.ouIse com os pontos contro(ertidos de
culto e doutrina" Peu despra.er em relao a cerim-nias ela*oradas fi.eramIno inclinarIse
em direo ao cal(inismo" #ra cada (e. mais difcil manter o luteranismo li*eral do seu
predecessor& agora %ue MelancCton esta(a morto 1a*ril de 2;?H3"
Lepois de um de*ate de cinco dias reali.ado em Beidel*erg 14unCo de 2;?H3& no %ual as
doutrinas cal(inistas foram apresentadas de maneira con(incente& :rederico comeou a
tomar pro(idGncias no sentido de adotar o cal(inismo" #m agosto& os religiosos %ue no
%uiseram aceitar a confisso Augustana Variata 12;@23 ti(eram de retirarIse"
#m 4aneiro de 2;?2& uma conferGncia de prncipes reali.ada em ,aum*urg separou
luteranos e cal(inistas de modo ainda mais dram!tico& e o eleitor passou a promo(er o
cal(inismo nos seus domnios" ,a realidade& trata(aIse de um cal(inismo marcado por um
esprito melancCtoniano"1=3
:rederico precisa(a de te$logos %ue pudessem tra*alCar 4untos" #le encontrou uma dupla
not!(el em Jacarias Ursino e Kaspar 7le(iano& talentosos te$logos de orientao sua&
am*os com menos de <H anos" Ursino foi nomeado professor de teologia ele Ca(ia iniciado
a sua educao teol$gica com MelancCton& mas tam*m estudara pessoalmente com
9al(ino" 7le(iano era um protestante reformado francGs %ue tam*m Ca(ia estudado com
6
9al(ino e aprecia(a os escritos de MelancCton" #le tornouIse o pastor da principal igre4a de
Beidel*erg"
,oll comenta %ue /4untos eles formaram uma e%uipe de rara compati*ilidade 1"""3 Am*os
esta(am ansiosos para tra*alCar 4untos a fim de apresentar uma frente protestante comum" #
am*os tinCam o dom de discernimento pastoral"01A3 Peus nomes ficariam permanentemente
associados ao produto mais influente do mo(imento reformado alemo o 9atecismo de
Beidel*erg& pu*licado a 2Q de 4aneiro de 2;?<"
Os Contribuidores
Zacarias Ursino
Jacarias Ursino 12;<@I2;A<3 nasceu na cidade silsia de Freslau 1Co4e na Pol-nia3" Peu pai
era um Comem de recursos modestos& mas Jacarias te(e uma e)celente educao
preparat$ria graas 's suas cone)es e ao apoio de um *enfeitor Lr" 8oo 9rato& o mdico
da famlia"
,a sua 4u(entude& Ursino foi grandemente influenciado pelo seu pastor& Mio*ano& um
luterano com tendGncias cal(inistas" Ursino passou %uase sete anos em >itten*erg 12;;HI
;=3 so* a orientao de :ilipe MelancCton& ao %ual se apegara fortemente" Ali ele estudou
l$gica& dialtica e teologia"
Ruando MelancCton foi para a conferGncia de >orms 12;;=3& le(ou Ursino consigo" Ao
terminar a conferGncia& Ursino passou de. dias em Beidel*erg com o eleitor 7to Benri%ue"
#m 2;;=I;A ele foi para a Pua e a :rana numa (iagem de estudos& e (isitou todas as
figuras conCecidas %ue pode& inclusi(e 9al(ino" Mogo ap$s regressar para >itten*erg foi
cCamado para ensinar em sua cidade natal& mas te(e de partir em a*ril de 2;?H durante uma
contro(rsia a respeito da 9eia do PenCor" #le ento foi para Juri%ue& onde Pedro M!rtir o
condu.iu a um cal(inismo e)plcito"
/9om 6= anos& Ursino era um estudioso altamente preparado& apreciador dos cl!ssicos e da
poesia& e familiari.ado com todo o campo da teologia"01Q3 #le foi para Beidel*erg em
setem*ro de 2;?2" 9om a reao luterana %ue se seguiu ' morte de :rederico III& ele
mudouIse para ,eustadt& onde passou os ltimos cinco anos da sua (ida& ensinando na
escola fundada por 8oo 9asimir"
S semelCana de 9al(ino& Ursino era um estudioso retrado %ue tinCa a modesta am*io
de le(ar uma (ida tran%5ilaN porm& a sua posio em Beidel*erg tornou isto imposs(el"
12H3 7 conselCo afi)ado ' sua porta em ,eustadt *astante re(elador da sua personalidadeT
/Meu amigo& se4a (ocG %uem for& torne a sua (isita *re(e& (! em*ora& ou a4udeIme no meu
tra*alCo"01223
Ursino sempre afirmou %ue pertencia ' igre4a e(anglica" Ler+ Visser o*ser(a %ue /ele no
pode ser categori.ado como pertencente a nenCuma escola ou mo(imento %ue no se4a a
igre4a e(anglica"01263 #le este(e sempre ansioso por encontrar f$rmulas conciliat$rias e
lutou sinceramente pela pa. teol$gica"
<
Jacarias Ursino escre(eu ou editou algumas das o*ras mais fundamentais da Igre4a
Reformada Alem" A e)posio mais sistem!tica da sua teologia pode ser encontrada no seu
coment!rio so*re o 9atecismo de Beidel*erg" Peter A" Mill*ac+ argumenta %ue outra
importante contri*uio feita por ele ' teologia reformada foi /a primeira apresentao
claramente articulada do pacto das o*ras& %ue Ursino denominou como o Upacto da criaoV
ou o Upacto da nature.aV"012<3
Gaspar Oleiano
Easpar (on 7leWig 12;<?I2;A=3 nasceu em Ore(es& na fronteira de Mu)em*urgo" Peu pai
era o cCefe da associao de padeiros da cidade" 7 4o(em 7le(iano fre%5entou escolas
cat$licasN aos %uator.e anos foi para Paris e mais tarde& ' semelCana de 9al(ino& estudou
direito em 7rleans e Fourges 12;;HI;=3" Ruando esta(a em Fourges& conCeceu o futuro
eleitor ao tentar& em (o& sal(ar o filCo de :rederico %uando o mesmo se afoga(a" Lurante
a%ueles anos ele foi influenciado por estudantes Cuguenotes e tornouIse um cal(inista"12@3
Ap$s a sua formatura& 7le(iano estudou com (!rios lderes protestantes na Pua 1Pedro
M!rtir& Fe.a e 9al(ino3 e foi incenti(ado a (oltar para Ore(es" ,o Ca(ia nenCuma igre4a
protestante na cidade" 7le(iano ensinou por um ano e meio na academia local e em agosto
de 2;?H pregou um sermo eletri.ante no %ual atacou a missa& o culto dos santos&
procisses e outras pr!ticas cat$licas" #le suplicou ao po(o %ue o*ser(asse os ensinamentos
das #scrituras" Lois meses depois foi preso 4untamente com o prefeito e outras pessoas %ue
o apoiaram"
:rederico imediatamente en(iou em*ai)adores a Ore(es e o*te(e a sua soltura" 7le(iano foi
para Beidel*erg no dia 66 de de.em*ro de 2;?H e tornouIse pastor da Igre4a de P" Pedro&
*em como professor na escola de teologia" Mc,eill comentaT /#le era dois anos mais moo
%ue Ursino& mais elo%5ente e menos erudito"012;3
A !rodu"#o do Heidelberger
Ursino e 7le(iano tra*alCaram no 9olgio da Pa*edoria& a escola de teologia criada por
:rederico" 7le(iano atuou principalmente como pregador e Ursino como professor"
:rederico III %ueria um catecismo conciliador %ue pudesse com*inar o melCor da sa*edoria
luterana e reformada& e %ue ser(isse para instruir as pessoas comuns nos elementos *!sicos
da f crist"12?3 Anteriormente ele Ca(ia *uscado o conselCo de MelancCton& %ue
recomendou um acordo *aseado na simplicidade **lica& moderao e pa.& e ad(ertiu
contra sutile.as escol!sticas"
A e)ata autoria do 9atecismo de Beidel*erg uma %uesto contro(ertida" 8osepC B" Ball
declara %ue Ursino tornouIse a sua principal /fonte0 4untamente com 7le(iano& mas /a
(erdadeira autoria do 9atecismo de Beidel*erg permanece inconclusi(a"012=3 FartC (ai
alm e di. %ue /o catecismo no o*ra de um autorN o*ra de uma comunidade"012A3 ,o
entanto& ele admite %ue os dois te$logos ti(eram uma participao decisi(a no pro4eto"
@
9om respeito a 7le(iano& MXle Fierma o*ser(a %ue a Cistoriografia dos ltimos <;H anos o
Ca(ia ligado a pelo menos duas fases da o*raT a redao dos es*oos iniciais e a redao
final da primeira edio alem"12Q3 #le mesmo acredita %ue o papel de 7le(iano foi o de
um redator intermedi!rio ele teria preparado um es*oo do te)to alemo *aseado em grande
parte na Catechesis Minor de Ursino 12;?63& %ue ento apresentou o referido es*oo a um
grupo maior de te$logos e pastores para a ela*orao final"16H3
7 catecismo foi pu*licado inicialmente so* o ttulo Catecismo ou Instruo Crist como
tem sido transmitida nas Igrejas e Escolas do Palatinado Eleitoral"1623 Ruestes
contro(ertidas %uanto ' 9eia do PenCor foram e(itadas e o conceito cal(inista da
predestinao foi apresentado de uma forma mais moderada"
Uma edio latina pu*licada em 2;?< foi usada como *ase para (!rias tradues para o
inglGs" 7 Catecismo Palatino& como (eio a ser cCamado& te(e ampla aceitao na #sc$cia"
A sua apro(ao pelo Pnodo de Lort 12?2A3 aumentou grandemente a sua autoridade"
A $ecep"#o do Heidelberger
7 catecismo rapidamente o*te(e aceitao formal em praticamente todas as igre4as
cal(inistas" /#le tornouIse imediatamente popular na%uelas partes da AlemanCa %ue se
inclina(am na direo reformada e at mesmo alcanou algum sucesso em !reas luteranas&
durante as duas dcadas seguintes"""01663
:rederico resistiu a todas as presses de outros prncipes e do imperador Ma)imiliano no
sentido de repudiar o catecismo" #m maio de 2;?? ele foi con(ocado a e)plicarIse diante da
dieta imperial reunida em Augs*urgo& so* a acusao de ser um (iolador do Oratado de
Augs*urgo 12;;;3" #m (irtude de sua defesa elo%5ente e con(incente& nenCuma ao
puniti(a foi tomada e ele passou a organi.ar mais plenamente a igre4a palatina& a fim de
darIlCe segurana e esta*ilidade"
7 pr$)imo eleitor& Mus VII 12;=?IA<3& filCo de :rederico& agiu (isando a*olir a Igre4a
Reformada e restaurar o luteranismo estrito" 9erca de ?HH pastores e professores foram
e)pulsos& entre os %uais 7le(iano& %ue foi para ,assauILillen*urg& e Ursino& %ue refugiouI
se na corte do eleitor 8oo 9asimir" 9asimir sucedeu a seu irmo e restaurou o cal(inismo"
Mais tarde& :rederico IV 12;Q6I2?2H3 continuaria a fa(orecer a Igre4a Reformada e a
fortalecer a sua organi.ao"16<3
A importDncia do 9atecismo de Beidel*erg como um guia para a (ida crist e(idenciada
pelas suas muitas edies e tradues" Pomente durante as ltimas dcadas do sculo XVI&
@< edies e tradues (ieram ' lu." Ao todo& mais de 6HH (erses 4! foram identificadas"
16@3
7 Beidel*erger teria uma influGncia ainda maior na Bolanda" Por (olta de 2;A? os
ministros da igre4a protestante Colandesa precisa(am su*scre(GIlo como e)presso de sua
f& e ele tornouIse a *ase da /pregao cate%utica0 semanal tanto na Bolanda %uanto na
AlemanCa"
;
!rincipais caracter%sticas
7 9atecismo de Beidel*erg tem sido destacado como a mais *ela das confisses de f
produ.idas pela Reforma Protestante& e a mais generosa e pessoal dentre as e)posies do
9al(inismo"
OrataIse de uma confisso constituda de 26Q perguntas e respostas& tendo a sua se%5Gncia
*aseada na #pstola aos Romanos" As duas primeiras perguntas so introdut$rias" A
primeira pergunta& /uma 4$ia de confisso e)istencial0&16;3 esta*elece o teor do documento&
e a segunda pergunta es*oa o %ue (em a seguirT /meu pecado e misria0& /como eu sou
redimido0 e /como de(o ser grato"0
7 documento tem trGs di(ises principaisT a Primeira Parte I ,osso Pecado e 9ulpaT A Mei
de Leus 1perguntas < a 223& uma confisso da pecaminosidade Cumana e do despra.er de
Leus" A Pegunda Parte I ,ossa Redeno e Mi*erdadeT A Kraa de Leus em 8esus 9risto
1perguntas 26 a A;3& re(ela o plano de redeno e inclui uma e)posio do 9redo dos
Ap$stolos" A Oerceira Parte I ,ossa Kratido e 7*ediGnciaT ,o(a Vida atra(s do #sprito
Panto 1perguntas A? a 26Q3& apresenta a gratido o*ediente como o fundamento das *oas
o*ras e inclui uma e)posio dos Le. Mandamentos e da 7rao Lominical" #sta seo (G
a (ida crist como a resposta de gratido do crente 's *Gnos de Leus" 7 catecismo
constituiIse em um /pe%ueno cl!ssico da (ida de(ocional"016?3
7s estudiosos tGm destacado algumas outras caractersticas %ue tornam este documento
especialmente not!(elT
1a3 7 uso do pronome da primeira pessoa& muitas (e.es no singular& /confere ao seu
testemunCo e(anglico um tom caloroso e pessoal"016=3 Fons e)emplos disto so a
pergunta nY 2T /Rual o teu nico consolo& na (ida e na morteZ0 RespostaT /Rue eu
perteno corpo e alma& na (ida e na morte no a mim mesmo& mas ao meu fiel Pal(ador&
8esus 9risto"""0N e a definio de f encontrada na resposta ' pergunta nY 62T /[ no
somente um conCecimento seguro pelo %ual eu aceito como (erdadeiro tudo o %ue Leus nos
re(elou em sua Pala(ra& mas tam*m uma confiana plena de %ue o #sprito Panto cria em
mim atra(s do e(angelCo"""0
1*3 [ a mais ecumGnica dentre as confisses da Reforma& reunindo trGs correntes do
pensamento reformado" Ademais& est! isenta de definies dogm!ticas e nota(elmente
noIsect!ria"16A3 A pergunta AH& so*re a diferena entre a 9eia do PenCor e a Missa& foi
inserida pelo eleitor :rederico ap$s a primeira impresso"
1c3 Possui um car!ter inteiramente **licoN toda a sua estrutura moldada pela perspecti(a
**lica" 7 catecismo dei)a a F*lia falar e no procura su*stituIla"
1d3 #m sua posio teol$gica& o catecismo cristo& e(anglico e reformado& estando
plenamente radicado na tradio dos ap$stolos e dos conclios ecumGnicos da igre4a antiga"
16Q3
?
1e3 7 catecismo um manual de religio pr!tica" #m lugar de le(antar pro*lemas
especulati(os& a f crist apresentada de maneira pr!tica& acentuandoIse a sua importDncia
para a (ida di!ria" :oi conce*ido para ser ao mesmo tempo um guia para a instruo
religiosa das crianas e 4o(ens e uma confisso para toda a igre4a"1<H3
Fela VassadX comenta %ue o 9atecismo de Beidel*erg tem cumprido um %u!druplo
prop$sitoT cate%utico& teol$gico& litrgico e %uerigm!tico" /#le com*ina de modo feli. a
Gnfase ' necessidade Cumana de sal(ao com um testemunCo ainda mais forte do triunfo
da graa e gl$ria de Leus em Pua contnua o*ra de redeno"01<23
7utros temas importantes so a sua Gnfase na *ondade e pro(idGncia de Leus& sua forte
preocupao soteriol$gica e sua insistGncia numa /interioridade %ue no se torna em mera
su*4eti(idade"01<63 8osepC Ball comenta %ue /o 9atecismo de Beidel*erg prestaIse a uma
pedagogia Colstica" #le contm perguntas cogniti(as com respostas de(ocionais"01<<3 Isto
pode ser (isto nas perguntas e respostas so*re a 7rao Lominical 122QI26Q3"
:inalmente& como muitas outras declaraes de f reformadas& o ensino so*re os Le.
Mandamentos (em ap$s uma e)posio do 9redo dos Ap$stolos 1nas declaraes de Mutero
o contr!rio3" #stas posies no so antitticas& mas apontam para Gnfases diferentesT a
Mei como parte do alegre ser(io do crente a 9risto 1Gnfase reformada3 e como a fora %ue
impele o pecador a #le 1Gnfase luterana3"
Influncia duradoura
Por mais de %uatrocentos anos o 9atecismo de Beidel*erg tem sido uma fonte de conforto&
encora4amento e alimento espiritual para muitas geraes de cristos em (!rios continentes"
#le no s$ tem proporcionado inspirao a Comens e mulCeres %ue enfrentam presses
e)ternas e lutas interiores& mas tam*m tem sido um poderoso incenti(o ao di!logo e '
aceitao mtua entre diferentes grupos e tradies crists" Isto se tornou poss(el& por um
lado& graas 's circunstDncias peculiares %ue contri*uram para a sua composio e& por
outro lado& de(ido ' maneira feli. com %ue seus autores e)pressaram as antigas (erdades de
um modo %ue se tornou rele(ante e significati(o para os seus contemporDneos na%ueles dias
tur*ulentos"
#speraIse %ue as igre4as reformadas deste final do sculo XX possam conCecer e utili.ar
melCor mais este (alioso elemento de nossa Cerana e(anglica"
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
,7OAP
* 7 autor ministro pres*iteriano& atualmente concluindo seu doutorado em Bist$ria da Igre4a na
Uni(ersidade de Foston& #stados Unidos"
2" M" ,oll& Confessions and Catechisms of the Reformation 1Krand RapidsT Fa+er& 2QQ23 2<"
6" I*id"& 2@"
=
<" Learning Jesus Christ through the Heidelberg Catechism 1Krand RapidsT #erdmans& 2Q?@3 66"
@" 8oCn O" Mc,eill& The Histor and Character of Cal!inism 1,eW ]or+T 7)ford Uni(ersitX Press& 2Q;@3 6?A"
1,ota do #ditorT A RenDnia a%uela parte da AlemanCa %ue fica a oeste do rio Reno& encompassando di(ersas
regies& como o Vale Puperior do Reno& o Palatinado& etc" As principais cidades desta !rea so Fonn& 9olonia
e AacCen3"
;" #uan 9ameron& The Euro"ean Reformation 17)fordT 9larendon Bouse& 2QQ23 <?Q"
?" ,oll& Confessions and Catechisms& 2<<"
=" Mc,eill& Histor and Character of Cal!inism& 6?Q"
A" ,oll& Confessions and Catechisms& 2<@"
Q" Mc,eill& Histor and Character of Cal!inism& 6=H"
2H" 9CristopCer 8" FurcCill& /7n tCe 9onsolation of a 9Cristian PcColarT JacCarias Ursinus 12;<@IA<3 and tCe
Reformation in Beidel*erg0 em Journal of Ecclesiastical Histor <=^@ 12QA;3 ;?;IA<& ;A<"
22" I*id"& ;=="
26" L" Visser& /JacCarias UrsinusT 2;<@I2;A<&0 em #ha"ers of Religious Traditions in $erman% #&it'erland%
and Poland( )*+,-)+,,& ed" 8ill Raitt 1,eW Ba(enT ]ale Uni(ersitX Press& 2QA23 26A"
2<" Peter A" Mill*ac+& /Ursinus Le(elopment of tCe 9o(enant of 9reationT A Le*t to MelancCtCon or
9al(inZ&0 em .estminster Theological Journal @< 12QAHIA23 6@="
2@" Mc,eill& Histor and Character of Cal!inism& 6=HN #dWard 8" Masselin+& The Heidelbeg #tor 1Krand
RapidsT Fa+er& 2Q?@3 ?@"
2;" Mc,eill& Histor and Character of Cal!inism& 6=H"
2?" ,oll& Confessions and Catechisms& 2<@"
2=" 8osepC B" Ball& /Reformed 9atecCetics0& em Concordia Journal ;^? 1,o(em*er3 6H;I6H="
2A" FartC& Learning Jesus Christ& 6<"
2Q" MXle Fierma& /7le(ianus and tCe AutCorsCip of tCe Beidel*erg 9atecCismT AnotCer Moo+0& em #i/teenth
Centur Journal 2<^@ 12QA63 2=I6=& 2="
6H" I*id"& 6="
62" OComas :" Oorrance& The #chool of 0aith( The Catechisms of the Reformed Church 1,eW ]or+T Barper _
FrotCers& 2Q;Q3 ?="
66" ,oll& Confessions and Catechisms& 2<@"
6<" Mc,eill& Histor and Character of Cal!inism& 6=@I=?"
6@" Visser& /JacCarias Ursinus0& 2<;"
6;" Allen 7" Miller e M" #ugene 7sterCa(en& trads"& The Heidelberg Catechism 1PCiladelpCiaT United 9CurcC&
2Q?63 ?"
A
6?" Mc,eill& Histor and Character of Cal!inism& 6=2I=6"
6=" I*id"& 6=2"
6A" 8ames I" Mc9ord& /OCe Beidel*erg 9atecCismT An #cumenical 9onfession0& em Princeton #eminar
1ulletin ;?^6 12QAA3 26I2A& 2<I2@"
6Q" Miller e 7sterCa(en& Heidelberg Catechism& ="
<H" Mc9ord& /Beidel*erg 9atecCism0& 26"
<2" F" VassadX& /7ur 7nlX 9omfort0& em Theolog and Life ?^2 12Q?<3 =I2?& 2HI22"
<6" Mc9ord& /Beidel*erg 9atecCism0& 2;"
<<" Ball& /Reformed 9atecCetics0& 6H="
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