"Ai de mim, se eu no anunciar o evangelho"

(1 Corntios.9:16)

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ISBN:0-945863-95-0
















RECURSOS BIBLICOS

Bblia de Esboos e Sermes : Sua busca por sermes terminaram! Projetado para pastores e
pregadores ocupados a Bblia de Esboos e Sermes combina um esboo detalhado verso por verso
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DEDICATORIA:

todos os homens e mulheres do mundo que prego e ensinam o Evangelho de nosso Senhor Jesus
Cristo.

Que Deus lhe conceda muita graa e misericrdia.
________________________
Demonstrado a ns por meio de Cristo

Nele temos a redeno por meio de seu
sangue, o perdo dos pecados, de acordo com
as riquezas da graa de Deus. "(Efes. 1:7)



Esperamos que todos possam conhecer toda misericrdia e graa de Deus que fluem atravs da sua
preciosa Palavra. Que cada pessoa possa conhecer esse Deus que misericordioso, Que lhe
concede perdo e que lhe concede o privilgio de poder servi-lo e ajud-lo a cumprir seu glorioso
plano de salvao.



"Porque Deus tanto amou o mundo que deu
o seu Filho Unignito, para que todo o que nele crer
no perea, mas tenha a vida eterna.
Pois Deus enviou o seu Filho ao mundo, no para
condenar o mundo, mas para que este fosse salvo
por meio dele." (Joo 3:1617)


" I sso bom e agradvel perante Deus,
nosso Salvador, que deseja que todos
os homens sejam salvos e cheguem
ao conhecimento da verdade (1 Tim. 2:34)
________________________
Bblia de Esboos & Sermes

Foi escrito e preparado para o povo de Deus, para que seja usado no
Ensino e estudo pessoal das Sagradas Escrituras.

NOSSA MISSO E OBJETIVO EM 5 PONTOS:
1. Compartilhar a Palavra de Deus com o mundo.
2. Ajudar o povo de Deus, tanto o ministro como o leigo, na compreenso,
pregao e ensino da Palavra de Deus.
3. Fazer tudo o que for possvel para levar homens, mulheres, meninos e meninas
a entregarem seus coraes e vidas a Jesus Cristo para que eles possam
usufruir da vida eterna que Ele oferece.
4. Fazer tudo o que podemos para ministrar aos necessitados ao redor mundo.
5. Colocar Jesus Cristo em seu merecido lugar, lugar que a Palavra de Deus lhe
concede. Portanto, que nenhum trabalho ministerial ao redor do mundo possa
tomar o lugar de cristo em nossas vidas.
.
Este material, assim como obras semelhantes, veio de uma fonte humana, portanto, imperfeito e
suscetvel a erro. No entanto, estamos gratos a Deus por ter nos chamando e capacitando por meio
de Seu Esprito Santo para realizar esta tarefa, atravs de sua bondade e graa, A Bblia de Esboos
e Sermes do Antigo e Novo Testamento composta por 44 volumes cobrindo todos os livros da
bblia.
Ns dedicamos esse material em primeiro lugar para todo aquele que pregaram e ensinaram a
palavra de Deus em todos os tempos, no qual esse trabalho buscou inspirao, que a eles sejam dada
toda a gloria por essa obra.
Nossa orao para que cada volume possa levar milhares, milhes, ou at bilhes de pessoas a
terem uma melhor compreenso das Sagradas Escrituras e um conhecimento mais completo de
Jesus Cristo, o Verbo encarnado, de quem as Escrituras testemunham to fielmente.



A BBLIA DE ESBOOS E SERMES nica. Diferente de todas as outras Bblias de estudos
e matrias de preparao de sermes, sabe o porqu? porque cada passagem e tema e esboado
imediatamente prximo ao texto bblico. Quando voc escolhe um tema e segue uma referncia no
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intuito de acelerar ainda mais a preparao e elaboraes de sermes




Epstola do Apostolo Paulo
FILEMON


INTRODUO

Contedo:
Autor
Data
Destinatrio
Propsito
Caractersticas especiais



AUTOR: Paulo, o apstolo.

DATA: Indeterminada. Provavelmente entre os anos 60-63d.C durante a primeira priso de Paulo
em Roma.

Destinatrio: A epistola foi escrita a Filemon, um membro abastado da igreja de Colossos.
A carta a Filemon foi entregue pessoalmente a Filemon por Tquico, ministro e companheiro de
Paulo. Ele tambm estava levando a carta de Paulo igreja de Colossos. O companheiro de viagem
de Tquico era Onsimo, um escravo de Filemon que havia fugido. Onsimo havia se convertido
recentemente e agora estava retornando ao seu amo para restitui-lo e corrigir o mal que havia feito.

PROPSITO: Paulo tinha dois propsitos ao escrever a Filemon.

1. Incentivar Filemon para que perdoe e receba Onsimo, o escravo fugitivo, como um irmo no
Senhor.
2. Ensinar a igreja como senhores e escravos devem viver e trabalhar em conjunto (Observe no
v2, que Paulo escreve a igreja de Colossos no mesmo tempo que escreve a Filemon.

Colossenses 3:22 - 4:1 deve ser estudado em conjunto com esta carta. uma mensagem simples
e direta s igrejas sobre o assunto de amos e escravos e de trabalhadores e empregados (ver tambm
Ef. 6:5-9 ).









Caractersticas especiais:

1. O homem, Onsimo.

Onsimo era um escravo fugitivo de Colossos. Por alguma razo desconhecida havia roubado
alguma propriedade e fugiu de seu amo, Filemon. cf. 18-19 ). Trilhou um caminho at Roma, onde
aparentemente poderia se esconder entre as multides nas ruas. Mas de alguma forma, em algum
lugar, ele conheceu Paulo, que o levou ao Senhor. Ento, uma dessas trs coisas se sucedeu:

a. A conscincia de Onsimo comeou a incomod-lo, e ele confessou tudo Paulo.
b. Epafras, um mensageiro da igreja de Colossos, visitou Paulo e reconheceu o
escravo fugitivo e compartilhou o incidente com Paulo.
c. Paulo sabia que Onsimo era um escravo. Um dia ao comentarem o assunto,
Onsimo confessou o seu furto e expressou o desejo de corrigir seu erro.

Seja qual for a causa, Onsimo queria voltar, e foi o que ele fez. Obedientemente ele seguia os
mandamentos do Senhor de sua conscincia. Curiosamente, o prprio nome Onsimo significa
"rentvel". Paulo faz um jogo de palavras quando ele diz: "Onsimo (achrestos) lhe era intil, mas
agora til (euchrestos) , tanto para voc quanto para mim " ( v.11).
H um fato histrico que deve ser observado. Se esse fato for verdadeiro, ele mostra a
preciosidade e a fora da nossa salvao em Cristo. Incio era, evidentemente, o pastor da igreja de
Antioquia cerca de 50 anos depois que Paulo escreveu a carta a Filemon. Ele foi preso e julgado
por sua f e condenado a morrer como um mrtir. Enquanto estava sendo escoltado de Antioquia a
Roma, ele escreveu vrias cartas s igrejas da sia Menor. Essas cartas ainda sobrevivem. Um
deles escrita para a igreja de feso, onde o primeiro captulo fala to bem de seu lder, o nome
dele? Onsimo. E Incio faz o mesmo jogo de palavras que Paulo fez. Ele refere-se ao significado
de seu nome: ele era Onsimo, muito til para Cristo (v.11 ) (William Barclay As Cartas a Timteo,
Tito e Filemon, p.315f.).

2. O homem, Filemon.

Filemon era dono de escravos, um lder excepcional e rico da igreja de Colossos.
A igreja se reunia em sua casa ( v.2 ). Ele era um homem de grande amor e f no Senhor Jesus ( v.5
), um homem que reanimava o corao dos outros crentes (v.7 ). E, ele um homem no qual se
podia confiar que faria o que certo. ( v.14 , 21 ). Evidentemente Filemon foi levado ao Senhor
atravs de Paulo (v.19 ).

3. O Problema da Escravido.

Ao longo da histria, a escravido foi insensvel, selvagem, brutal, miservel e inimaginvel.
Alm disso, a escravido era muito pior nos dias de Filemon e Onsimo. Onsimo acima de tudo
sabiam o que era ser um escravo: sem direitos de qualquer natureza. O mestre tinha direitos
absolutos sobre a vida de seus escravos. Um escravo no foi sequer considerada uma pessoa. Era
apenas uma moeda de troca, eram deliberadamente maltratados, um objeto, uma ferramenta que
existia para ser usado por capricho ou vontade do mestre. A escravido era uma parte muito
importante do Imprio Romano, estima-se que havia mais de 60 milhes de escravos (William
Barclay. As Cartas a Timteo, Tito e Filemon, p.310). Onsimo era apenas um entre tantos outros.


Foi nesta sociedade trgica que o cristianismo surgiu com uma radical e transformadora
mensagem, uma mensagem de emancipao: emancipao pessoal, emancipao de esprito, de
atitude, de conscincia, da mente, dos relacionamentos, de comportamento e trabalho (ver Ef 6:5-9.
ver Colossenses 3:22-4 : 1; ver 1 Tm 6:1-2. , e, ver

Filemon 8-21 ).

"No h judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher;
pois todos so um em Cristo Jesus "
(Glatas 3:28).

"Pois em um s corpo todos ns fomos batizados em um nico
Esprito: quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a
todos ns foi dado beber de um nico Esprito " (1Co 12:13.).

"[Em Cristo] j no h diferena entre grego e judeu, circunciso e
incircunciso, brbaro e cita, escravo e livre, mas Cristo tudo e est
em todos. " (Cl 3.11).

No existem diferenas pessoais entre homens que esto em Cristo: no existe classe humana,
condio social, ou diviso por raa, somos todos irmos amados no Senhor ( v.16 ;. Cp v.10 , 12 ,
15 , 17 ). Atravs do cristianismo toda uma nova estrutura de relaes humanas constitudo. Uma
estrutura pela qual os homens vivem juntos, trabalham juntos, e servem juntos.
Agora, como Colossenses 3:22-4:1 e Ef.6:5-9 nos mostra, esta no uma mensagem suave, no
tolera preguia, lentido, indolncia, ociosidade, ou desculpas. Ele no permite que uma pessoa
abuse de seus direitos como um irmo ou como um igual diante do Senhor. No novo
relacionamento constitudo por Cristo no se tira proveito do outro. Tanto o senhor quanto o
escravo tm deveres a cumprir. Na verdade, aos olhos do Senhor, no h diferena entre o chamado
mestre e o chamado escravo. O fator importante que cada um viva de forma responsvel seja qual
for sua posio. Cada um deve cumprir o seu dever para com Deus, e no para com homens,
sabendo que qualquer coisa boa que fizera ser recebido pelo Senhor, independentemente de ser
escravo ou um homem livre "( Ef 6:7-8 ) .
Simplificando, a mensagem de Cristo positiva. Todo homem devem se ajudar mutuamente no
trabalho, pois so todos irmos "no Senhor Jesus Cristo." No h absolutamente nada de errado
nem imoral em compartilhar a sua conquista com o outro. Na escravido tal abuso e maus trato, faz
com que o homem abaixe sua cabea, incline seus ombros, batam em suas costas, dobrem seus
joelhos, e os deixem no cho, fazendo com que o homem se acovarda e perca o amor prprio, se
convertendo em um animal de carga, em vez de um contribuinte ativo, racional e criativo da
sociedade.
Por este motivo, Deus insiste que a gloriosa mensagem do cristianismo seja proclamada, a
gloriosa mensagem de que todos os homens devem vir a Cristo Jesus. a vontade de Deus que
todos os homens venham a Cristo para que ele possa renovar seus coraes e mente, para que
possam receber o poder de viver como irmos.
O Antigo Testamento previa este tipo de esprito. Reconhece que um escravo pode querer
permanecer a servio de seu amo por causa do amor e confiana mutua. Era um simples assunto de
contrato de trabalho e servio mtuo (cf. xodo 21:05 ;. Dt 15:16 ).
Escravos devem agir como seres morais e responsveis: ". Servos, obedecei em tudo a vossos
senhores"
Mestres devem tratar seus escravos como "irmos amados" ( Filemon 16 ). Eles tambm devem
dar um "justo e merecido" salrio ( Colossenses 4:1 ).



ESBOO DE FILEMON

I. FILEMON: UM EXEMPLO DE CRISTO VERDADEIRO. v.1-7
II.UM HOMEM TRANFORMADO: Onsimo. v.8-21
III.SAUDAO FINAL: ALGUNS CRENTES DA IGREJA PRIMITIVA. v.22-24




TEXTO BIBLICO
FILEMON 1-7

1
Paulo, prisioneiro de Cristo Jesus, e o irmo Timteo, a voc,
Filemon, nosso amado cooperador,
2
irm fia, a Arquipo, nosso
companheiro de lutas, e igreja que se rene com voc em sua casa.
3
A vocs, graa e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus
Cristo.
4
Sempre dou graas a meu Deus, lembrando-me de voc nas
minhas oraes,
5
porque ouo falar da sua f no Senhor Jesus e do seu
amor por todos os santos.
6
Oro para que a comunho que procede da
sua f seja eficaz no pleno conhecimento de todo o bem que temos em
Cristo.
7
Seu amor me tem dado grande alegria e consolao, porque
voc, irmo, tem reanimado o corao dos santos.








ESBOO DETALHADO
FILEMON 1-7

I. FILEMON :UM EXEMPLO DE CRISTO VERDADEIRO v.1-7
1 Seu compromisso (v.1-2)
a. O fez ser muito amado (v.1a)
b. O fez trabalhar para Cristo (v.1b)
c. O fez alicera sua famlia em Cristo (v.2a)
d. O fez abrir a porta de sua casa para a igreja (v.2b)
2 Sua principal necessidade: A Graa e Paz de Deus (v.3)
3 Seu testemunho (v.4-5)
a. Ele era merecedor de oraes (v.4)
b. Ele era cheio de amor e f (v.5)
4 Sua principal orao (v.6)
a. Que ele possa compartilhara sua f de uma forma mais eficaz
(v.6a)
b. Motivo: Para que conhea todas as coisas boas em Cristo (v.6b)
5 Seu amor (v.7)
a. Gera grande alegria (v.7a)
b. Reanima os santos (v.7b)















FILEMON: I Diviso

I. FILEMON : UM EXEMPLO DE CRISTO VERDADEIRO v.1-7

( v. 1-7 ) Introduo: Filemon um retrato de um verdadeiro cristo, Ele permanece como um
grande exemplo para todos os crentes.
1. Seu compromisso (v.1-2).
2 Sua principal necessidade: A graa e a paz de Deus (v.3).
3. Seu testemunho (v.4-5).
4. Sua principal orao (v.6).
5. Seu amor (v.7).
1 (.v. 1-2 ) O compromisso de Filemon: Seu compromisso era visto em quatro fatos marcantes.

1. Ele era muito amado. Filemon era to comprometido com Cristo que ele foi chamado pelo
prprio Paulo de irmo amado". E mais do que isso, Paulo tambm o chamou de irmo "muito
amado", por Deus, e que sempre teve um lugar especial em seu corao. Mas isso no tudo o que
Paulo disse. Observe o ttulo impressionante que Paulo usou para si mesmo: " Paulo, prisioneiro de
Jesus Cristo" Esta uma abertura muito incomum em suas cartas. Ele geralmente abria suas cartas,
estabelecendo o seu apostolado, "Paulo, o apstolo de Jesus Cristo." Filemon deve ter sido um
grande amigo de Paulo, um amigo que reconhecia o chamado de Deus na vida de Paulo, um amigo
que o amava e o apoiava. Tanto que Paulo no precisava estabelecer o seu chamado ministerial.
Filemon era um amigo querido e companheiro de Paulo, que estava to comprometido com Cristo
que ele foi considerado como um irmo amado por um dos servos escolhidos de Deus, o prprio
apostolo Paulo.
"Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros;
assim como eu vos amei a vs, que tambm vs vos ameis uns aos
outros.Nisto conhecero todos que sois meus discpulos, se tiverdes
amor uns aos outros."(Joo 13:34-35, cp.Joo 15:12).

"Seja constante o amor fraternal." (Hebreus 13:1).

"Agora que vocs purificaram as suas vidas pela obedincia
verdade, visando ao amor fraternal e sincero, amem sinceramente uns
aos outros e de todo o corao." (1 Pedro 1:22).

2. Ele trabalhava para Cristo. Filemon era to comprometido com Deus que trabalhava para
Cristo. Ele servia a Cristo com diligncia, e observe: ele trabalhou to diligentemente que Paulo o
chama de companheiro de cooperador. Ele trabalhava com tanta fidelidade a Cristo que Paulo o o
considerava um companheiro de trabalho, Do mesmo modo que Paulo trabalha com diligencia na
obra de Cristo assim tambm trabalhava Filemon.



Pensamento: Como ter um bom testemunho: Quando trabalhamos duro e
nos dedicamos a Cristo, podemos ns considerar um companheiro de
trabalho de Paulo! Que desafio para ns! Queira Deus que sejamos
impulsionados a servir a Cristo sempre com muita diligencia.

"Rogo-lhes pelas misericrdias de Deus que se ofeream em
sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus; este o culto racional
de vocs " (Romanos 12:1-2).

"Pois ns somos cooperadores de Deus; vocs so lavoura de
Deus e edifcio de Deus " (1Co 3:9-12, cp.2 Corntios 6:1.).

"Portanto, meus amados irmos, mantenham-se firmes, e
que nada os abale. Sejam sempre dedicados obra do Senhor,
pois vocs sabem que, no Senhor, o trabalho de vocs no ser
intil. " (1 Corntios. 15:58).

"Portanto, enquanto temos oportunidade, faamos o bem a
todos, especialmente aos da famlia da f. " (Glatas 6:10).

"Voc, porm, seja sbrio em tudo, suporte os sofrimentos,
faa a obra de um evangelista, cumpra plenamente o seu
ministrio. " (2Tm. 4:5).

3. Sua famlia estava ao ps do senhor. Filemon era to comprometido com Cristo que sua
famlia estava alicerada em Cristo. fia era aparentemente a esposa de Filemon e Arquipo o filho
de Filemon. Note que Arquipo tratado como um companheiro de Paulo. Isso deve significar que
em algum momento de sua vida, ele tinha realmente servido Paulo em alguma campanha ou misso.
Ele era, aparentemente, o pastor da igreja de Colossos ( Colossenses 4:17 ).
O que podemos ver a dedicao que essa famlia tem para com Cristo. Filemon, como marido
e pai, tinha alicerado sua famlia em Cristo, e levou-os a servir a Cristo. Ele at deu todo o suporte
ao seu filho na deciso de servir a Cristo no ministrio. Ele estava to comprometido com Cristo
que ele assumiu sua responsabilidade de ser o chefe espiritual da famlia. E pelas evidncias, sua
esposa o apoiou em seu chamado de ser o lder espiritual da famlia.

Pensamento: Como ser um exemplo de famlia crist: Devemos ter uma
famlia comprometida com Cristo e cumprindo cada um sua funo e
dever para com famlia.

4. Abria a porta de sua casa para a igreja. Filemon era to comprometido com Cristo, que
cedia a sua casa diariamente para a igreja. Lembre-se que na igreja primitiva no existiam templos
para se reunirem, eles se reunio em casas de crentes fiis e comprometidos. Filemon amava tanto
Cristo que ele estava disposto abrir a sua casa noite aps noite, semana aps semana, para que os
crentes pudessem adorar e estudar a Palavra de Deus juntos.

Pensamento 1. Quantos hoje em dia oferecem a sua casa para as reunies
da igreja? Quanto amor por Cristo seria necessrio para ceder sua casa e
esquecer do seu cansao e das tarefas diria? Quanto amor realmente seria
necessrio para sacrificar o seu conforto, seu descanso e tempo junto com a
famlia.

2 ( v. 3 ). Graa Paz: A principal necessidade de Filemon. Filemon tinha duas necessidades
bsicas.
1. 1. Ele precisava de graa (ver ESTUDO TOPICO GRAA para discurso)


"Porque a graa de Deus se manifestou salvadora a todos os
homens. Ela nos ensina a renunciar impiedade e s paixes
mundanas e a viver de maneira sensata, justa e piedosa nesta
era presente, enquanto aguardamos a bendita esperana: a
gloriosa manifestao de nosso grande Deus e Salvador, Jesus
Cristo. Ele se entregou por ns a fim de nos remir de toda a
maldade e purificar para si mesmo um povo particularmente
seu, dedicado prtica de boas obras. isso que voc deve
ensinar, exortando-os e repreendendo-os com toda a autoridade.
Ningum o despreze." (Titus 2:11-15.).

"Sempre dou graas a meu Deus por vocs, por causa da graa
que lhes foi dada por ele em Cristo Jesus." (1 Cor. 1:4.).




2. 2. Ele precisava de paz (ver ESTUDO TOPICO - PAZ para discurso)
"A vocs, graa e paz da parte de Deus e de nosso Senhor Jesus
Cristo. (1 Tess. 1:1).

"Deixo-lhes a paz; a minha paz lhes dou. No a dou como o
mundo a d. No se perturbem os seus coraes, nem tenham
medo (Joo 14:27).

ESTUDO TOPICO(Graa)

Graa:(charis): uma palavra muito significativa na linguagem humana. Na Bblia
essa palavra significa algo muito mais forte se comparado com o que a do homem quer
dizer. Para o homem a palavra "graa" significa trs coisas.
1. Graa uma coisa elegante, uma caracterstica de algo que bonito ou alegre.
Pode ser a fragrncia de uma flor, o verde forte da grama, ou a beleza de uma
Pessoa adorvel.
2. Graa qualquer coisa que tem beleza. Pode ser um pensamento, um ato, uma
palavra, uma pessoa.
3. Graa um dom, um favor que algum pode fazer a um amigo. O favor
feito sempre voluntariamente, sem esperar nada em troca, e o favor sempre feito
por um amigo.

No entanto, quando os primeiros cristos viram o que Deus tinha feito pelos os
homens, eles tiveram que adicionar um significado muito mais profundo e mais rico
para a palavra graa, para descrever o que tem Deus fez pela salvao dos pecadores,
aqueles que tinham se rebelado contra ele. Portanto, graa tornou-se o favor de Deus
derramado sobre os homens que no mereciam o seu favor. Graa tornou-se a bondade
e o amor que Deus d livremente aos seus inimigos/ homens pecadores que so ...
"fracos" ( Romanos 5:06 ).
"mpios" ( Romanos 5:06 ).
"pecadores" ( Romanos 5:08 ).
"inimigos" ( Romanos 5:10 ).
Nenhuma outra palavra pode exprime a profundidade e a riqueza do corao e
pensamento de Deus. Esta a diferena distintiva entre a graa de Deus e da graa do
homem. sabemos que os homens s vezes fazem favores aos seus amigos e, assim, se
pode dizer que tenha misericrdia, Deus fez uma coisa indita entre os homens: Ele deu
Seu prprio Filho para morrer por seus inimigos ( Romanos 5:8-10 ). (Ver
nota-
Joo
21:15-17 ;
notar-
Efes 2:8-10. ).

a. a. A graa de Deus no conquistada. algo completamente imerecido e
voluntrio.

"Pois vocs so salvos pela graa, por meio da f, e isto no vem
de vocs, dom de Deus, no por obras, para que ningum se glorie.
" (Efes 2:8-9.).

"Mas quando se manifestaram a bondade e o amor pelos homens
da parte de Deus, nosso Salvador, no por causa de atos de justia
por ns praticados, mas devido sua misericrdia, ele nos salvou
pelo lavar regenerador e renovador do Esprito Santo " (Tito 3:4-5).

b. b. A graa de Deus o dom gratuito. Deus estende a sua graa ao homem.

"Sendo justificados gratuitamente pela sua graa, pela redeno
que h em Cristo Jesus" (Romanos 3:24).

"Todavia, Deus, que rico em misericrdia, pelo grande amor
com que nos amou, deu-nos vida juntamente com Cristo, quando
ainda estvamos mortos em transgresses pela graa vocs so
salvos" (Efes. 2:4-5).

"Porque a graa de Deus se manifestou salvadora a todos os
homens. Ela nos ensina a renunciar impiedade e s paixes
mundanas e a viver de maneira sensata, justa e piedosa nesta era
presente, enquanto aguardamos a bendita esperana: a gloriosa
manifestao de nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo. Ele se
entregou por ns a fim de nos remir de toda a maldade e purificar
para si mesmo um povo particularmente seu, dedicado prtica de
boas obras. "(Tito 2:11-14).

c. c. A graa de Deus a nica maneira que um homem pode ser salvo.

"Se pela transgresso de um [Ado] muitos morreram, muito
mais a graa de Deus, isto , a ddiva pela graa de um s homem,
Jesus Cristo, transbordou para muitos! " (Romanos 5:15).


"Sempre dou graas a meu Deus por vocs, por causa da graa
que lhes foi dada por ele em Cristo Jesus. " (1 Corntios. 01:04).

"Pois vocs conhecem a graa de nosso Senhor Jesus Cristo que,
sendo rico, se fez pobre por amor de vocs, para que por meio de sua
pobreza vocs se tornassem ricos. " (2 Corntios. 8:9).

"[Salvao]que ele derramou sobre ns generosamente, por meio
de Jesus Cristo, nosso Salvador. Ele o fez a fim de que, justificados
por sua graa, nos tornemos seus herdeiros, tendo a esperana da
vida eterna. " (Tito 3:6-7).

4. Graa engloba todos os favores e presentes de Deus. Isso significa todos os dons
perfeitos de Deus, tudo o que for bom e necessrio ele nos conceder, seja cura fsica,
material ou espiritual ( Tiago 1:17 ).

" Nele temos a redeno por meio de seu sangue, o perdo dos pecados,
de acordo com as riquezas da graa de Deus" (Efes. 1:7).

"para mostrar, nas eras que ho de vir, a incomparvel riqueza de sua
graa, demonstrada em sua bondade para conosco em Cristo Jesus" (Efes.
2:7).

"O meu Deus suprir todas as necessidades de vocs, de acordo com as
suas gloriosas riquezas em Cristo Jesus." (Fp. 4:19).

"contudo, a graa de nosso Senhor transbordou sobre mim, juntamente
com a f e o amor que esto em Cristo Jesus." (1Tm. 1:14).





ESTUDO TOPICO (PAZ)

Paz:(Eirene) significa unir, juntar, estar juntos. Isso significa que uma pessoa est em
harmonia com a outra, harmonia pessoal com os outros e com Deus.
A palavra hebraica shalom. que significa liberdade de problemas e muito mais. Isso
significa experimentar o bem maior, apreciando o melhor, possuindo todo o bem interior
possvel. Isso significa integridade e solidez. Significa prosperidade no sentido mais amplo,
especialmente prosperidade no sentido espiritual de ter uma alma que cresce e floresce.
1. H a paz do mundo. Esta uma paz escapatria, que evitar problemas, que se recusar a
enfrentar as coisas, da irrealidade. uma paz que se busca atravs do prazer, satisfao,
contentamento, ausncia de problemas, pensamento positivo, ou a negao dos problemas.
2. H a paz de Cristo e de Deus. Isto , em primeiro lugar, uma paz plena, uma profunda
paz interior. uma tranquilidade de esprito, uma compostura, uma paz que a calma diante
de circunstncias e situaes ruins. mais do que sentimentos, at mesmo mais do que atitude
e pensamento.
Em segundo lugar uma paz de conquista (cf. Joo 16:33 ). a paz independente das
condies e do ambiente; a paz que nenhuma tristeza, nenhum perigo, nenhum sofrimento,
nenhuma experincia pode tirar.

. "Eu lhes disse essas coisas para que em mim vocs tenham paz. Neste mundo
vocs tero aflies; contudo, tenham nimo! Eu venci o mundo "
(Joo 16:33).

Em terceiro lugar, e uma paz de garantia (cf. Romanos 8:28 ). a paz de confiana
inquestionvel; a paz de um conhecimento certo de que a nossa vida est nas mos de Deus e
que todas as coisas vo cooperar para o bem daqueles que amam a Deus e so chamados
segundo o seu propsito.

"E sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a
Deus, daqueles que so chamados segundo o seu propsito" (Romanos 8:28).

E em quarto lugar, e uma paz de intimidade com Deus (cf. Fil. 4:6-7 ). a paz do bem mais
elevado. a paz que se instala na mente, fortalece a vontade, e se alicera no corao.

3. Como ter paz. A paz sempre nasce da reconciliao. Sua fonte encontrada somente na
reconciliao operada por Jesus Cristo. Paz sempre tem a ver com as relaes pessoais: a
relao de um homem consigo mesmo, com Deus e aos seus semelhantes.

"Mas agora, em Cristo Jesus, vocs, que antes estavam longe, foram
aproximados mediante o sangue de Cristo. Pois ele a nossa paz, o qual de ambos
fez um e destruiu a barreira, o muro de inimizade." (Efes 2: 13-14).

"e por meio dele reconciliasse consigo todas as coisas, tanto as que esto na
terra quanto as que esto no cu, estabelecendo a paz pelo seu sangue derramado
na cruz.Antes vocs estavam separados de Deus e, em suas mentes, eram inimigos
por causa do mau procedimento de vocs."
(Colossenses 1:20-21).




O Homem assegura a paz das seguintes maneiras.

1. Pela justificao.

"Sendo, pois, justificados pela f, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus
Cristo" (Romanos 5:1).

2. Amando a Palavra de Deus.

"Os que amam a tua lei desfrutam paz, e nada h que os faa tropear
(Salmo 119:165).
3. Orando por tudo.

"No andem ansiosos por coisa alguma, mas em tudo, pela orao e splicas, e
com ao de graas, apresentem seus pedidos a Deus. E a paz de Deus, que excede
todo o entendimento, guardar os seus coraes e as suas mentes em Cristo Jesus. "
(Fp 4:6-7).

4. Sendo espiritualmente inteligente.

"Porque a inclinao da carne morte, mas a inclinao do Esprito vida e
paz" (Romanos 8:06).

5. Ao manter a sua mente em Deus.

"Tu conservars em paz aquele cuja mente est firme em ti; porque ele confia
em ti" (Isaas 26:3).

"Finalmente, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que honesto, tudo o que
justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se h
alguma virtude, e se h algum louvor, nisso pensai "(Fp 4:8).

6. Ao manter os mandamentos de Deus.

" Se to-somente voc tivesse prestado ateno s minhas ordens, sua paz seria
como um rio, sua retido, como as ondas do mar. " (Isaas 48:18)
.
"Tudo o que vocs aprenderam, receberam, ouviram e viram em mim, ponham-
no em prtica. E o Deus da paz estar com vocs. " (Fp4:09.).

O tema da paz frequentemente dividida em (1) a paz com Deus, que feito por meio da
salvao ( Romanos 5:1 ; . Efes 2:14-17 ); (2) a paz de Deus, que a paz de Deus, e que
aponta para Deus como a fonte da paz ( Lucas 07:50 ; . Fp 4:6-7 ); (3) a paz que vem Deus, que
Deus concede ao corao do crente a medida em que caminha dia a dia no Senhor ( Romanos
1:07 ; . 1 Co1:03 ).





3.( v. 4-5 ) Filemon-Amor-F : O testemunho de Filemon. Veja que Paulo diz: "Dou graas a
Deus" por voc. Imagine ter um testemunho to forte no Senhor que Paulo agradeceria a Deus pela
sua vida! Esse era Filemon.
1. Seu testemunho foi to forte que impulsionava Paulo a orar por ele, e no apenas de vez em
quando, mas sempre.
2. Seu testemunho era alicerado no amor (ver ESTUDO TOPICO - AMOR para discurso)

"Lembramos continuamente, diante de nosso Deus e Pai, o que vocs tm
demonstrado: o trabalho que resulta da f, o esforo motivado pelo amor e a
perseverana proveniente da esperana em nosso Senhor Jesus Cristo" (1 Tess1:03.).

"Que o Senhor faa crescer e transbordar o amor que vocs tm uns para com os
outros e para com todos, a exemplo do nosso amor por vocs. 1" (1 Tess 3:12.).

3. Seu testemunho era alicerado na f (ver ESTUDO TOPICO F para discurso)
"Irmos, devemos sempre dar graas a Deus por vocs; e isso apropriado, porque a f que
vocs tm cresce cada vez mais, e muito aumenta o amor que todos vocs tm uns pelos
outros" (2 Tess 1:03.).









2. Paz, sentir e saber que Deus vai ...
guia
prover
fortalecer
sustentar
entregar
encorajar
capacitar
abenoar

Mas, novamente, note que a paz s vem de Deus, nosso Pai, e do nosso Senhor Jesus Cristo.
Para se ter a paz de Deus e de Cristo, uma pessoa deve acreditar fortemente...
em Deus como o Pai do Senhor Jesus Cristo.
em Jesus como o Senhor e Cristo.

Somente Jesus Cristo pode trazer a paz aos coraes dos homens, e a paz s pode ser dada
para aqueles que vm a Deus em busca de paz. Deus no pode dar paz a uma pessoa que no
vem a Ele em busca de paz.
O ponto este: uma igreja forte um corpo de pessoas que conhecem e experimentam a paz
de Deus mesmo diante das dificuldades do dia a dia.



ESTUDO TOPICO (AMOR)

Amor impulsiona a igreja a trabalhar. A palavra "trabalho" (kopou) significa Labor,
trabalhar a at a exausto; trabalhar rduo. Quando uma pessoa ama verdadeiramente a
Cristo, ele impulsionado e conduzido a trabalhar arduamente para Cristo. Nota: o
crente que impulsionado pelo trabalho o crente que realmente conhece o amor de
Cristo. Ele est sempre consciente de que Cristo tomou sobre Si os seus pecados e
recebeu a punio sobre eles. O crente sabe que ele sempre to destitudos da glria
de Deus, e que merece ser punido como o transgressor da lei de Deus. Mas ele tambm
tem conhecimento num sentido profundo de que Cristo suportou o castigo por ele. o
maravilhoso amor de Cristo impulsiona o crente a amar Cristo sempre mais e mais. Por
isso, ele faz de tudo para agradar a Cristo e alegra-lo. Isto o que Paulo queria dizer
quando disse: " o amor de Cristo me constrange " o que nos faz querer servi-lo.

Amor: O tipo de amor que o crente deve ter para com todas as pessoas o amor gape,
o grande amor do prprio Deus. (cf:Joo 21:17.) O significado de amor gape mais
claramente visto por contraste entre os vrios tipos de amor. Existem basicamente
quatro tipos de amor. Considerando que o nosso idioma tem apenas uma palavra para
amor para descrever todas as experincias afetivas dos homens, a lngua grega tm uma
palavra diferente para descrever cada tipo de amor ou experincia afetiva.

1. Existe oamor apaixonado ou o amor Eros. Este o amor fsico entre os sexos; o
amor patritico de uma pessoa para a sua nao; a ambio de uma pessoa por poder,
riqueza ou fama. Resumidamente, o amor eros o amor base de um homem que surge
de sua prpria paixo interior. s vezes o amoreros significa uma coisa boa e outras
vezes uma coisa ruim. Deve-se notar que amor erosnunca usada no Novo
Testamento.
2. Existe o amor carinhoso ou o amorFraternal. Este o tipo de amor que existe
entre pais e filhos e entre os cidados leais e um governo srio. O amor fraternal
tambm no usada no Novo Testamento.
3. Existe o amor cativante ou o amor Philos. O amor philos o amor que um marido
e uma esposa senti um pelo outro, de um irmo para com outro irmo, de um amigo
para o seu melhor amigo. o amor que cuida, que mantm algum ou algo sempre to
querida no corao.
4. Existe oamor abnegado e sacrificial ou Amor gape. O amor Agape o amor da
mente, da razo, da vontade. um amor to grande ...
que ama uma pessoa, mesmo que ele no merea ser amada.
que ama sinceramente uma pessoa que absolutamente indigno de ser amado.
Observe quatro pontos importantes sobre o amor gape.
a. O amor gape um amor altrusta, o amor caracterstico do prprio Deus.
o amor demonstrado na cruz de Cristo.
o amor de Deus para o mpio.

"De fato, no devido tempo, quando ainda ramos fracos,
Cristo morreu pelos mpios. " ( Romanos 5:6).



o amor de Deus pelos pecadores indignos.

" Mas Deus demonstra seu amor por ns: Cristo morreu
em nosso favor quando ainda ramos pecadores. " ( Romanos
5:8).

o amor de Deus pelos seus inimigos
" Se quando ramos inimigos de Deus fomos reconciliados
com ele mediante a morte de seu Filho, quanto mais agora,
tendo sido reconciliados, seremos salvos por sua vida! " (
Romanos 5:10).

b.Amor gape um dom de Deus. Ele pode ser experimentado somente pela
pessoa que conhece verdadeiramente a Deus, ou seja, uma pessoa que recebeu
o amor de Deus em sua via e em seu corao. O amor gape s possvel
quando ele derramado pelo Esprito de Deus dentro do corao de uma
pessoa.
" E a esperana no nos decepciona, porque Deus derramou seu
amor em nossos coraes, por meio do Esprito Santo que ele nos
concedeu. " ( Romanos 5:5).

c. O amor gape a coisa mais importante da vida de acordo com o Senhor Jesus
Cristo.
"Respondeu Jesus: "O mais importante de todos os
mandamentos este: Ouve, Israel, o Senhor, o nosso Deus, o
Senhor o nico Senhor. Ame o Senhor, o seu Deus de todo o seu
corao, de toda a sua alma, de todo o seu entendimento e de todas as
suas foras. O segundo este: Ame o seu prximo como a si
mesmo. No existe mandamento maior do que estes".( Marcos
12:29-31).

d. O amor gape o maior dos dons que um ser humano pode ter de acordo com
as Escrituras ( 1 Corntios. 13:1-13 ).

" Assim, permanecem agora estes trs: a f, a esperana e o amor.
O maior deles, porm, o amor " ( 1Co 13:13.).
ESTUDO TOPICO (F)


Irmos, devemos sempre dar graas a Deus por vocs; e isso
apropriado,porque a f que vocs tm cresce cada vez mais, e muito
aumenta o amor que todos vocs tm uns pelos outros"
(2 Tess 1:03.).


F impulsiona a igreja ao trabalho. Quando uma pessoa cr em Jesus Cristo, realmente acredita,
em sua obra, ela imediatamente tem o desejo de trabalhar e servir ao Senhor Jesus. O mesmo
acontece com um corpo de crentes, a igreja. Quanto mais forte a f do povo em Cristo, mais forte
eles vo trabalhar para o Senhor. Uma f forte impulsiona, desperta, levanta e energiza os
crentes a trabalharem e cumprir a misso que Cristo deu a eles.
Os crentes tm uma f que cresce excessivamente. A palavra excessivamente ( huperauxanei
PWS:
1373
) significa crescer alm da medida; crescer muito alm do que seria esperado. O que seria um
testemunho glorioso! A f que apenas cresce e floresce cada vez mais. Imagine uma igreja cheia
de crentes cuja f em Jesus Cristo cresce explosivamente alm da medida, e alm do que
poderamos imaginar. E lembre-se: a igreja estava crescendo na f, enquanto eles estavam no
meio de uma perseguio selvagem. Esta a razo pelo que Paulo diz: ". devemos sempre dar
graas a Deus por vocs " A palavra "graas" ( opheilomen
PWS: 426
) significa compulso e
obrigao. O crescer na f da Igreja obrigou a Paulo a agradecer a Deus pela igreja por sua f.
Imagine como o corao de um ministro se alegraria, ao ver a f de seu povo em crescimento,
Assim como Paulo se alegou com os crentes de Tessalnica.
O que significa ter uma f em crescimento? A f em Cristo significa simplesmente que uma
pessoa cr no Senhor Jesus Cristo; e que confia em Cristo para cuidar de...
sua vida passada (pecados e transgresses).
sua vida presente (provendo suas necessidades, proteo, livramento e orientao
necessria na vida).
de sua vida futura (libertao da morte e julgamento e o dom da vida eterna).
A f que cresce em Jesus Cristo significa simplesmente que uma pessoa aprende a confiar e
depender de Cristo cada vez mais:
para prover s suas necessidades dirias ( Mateus 6:33 ).
para livr-lo atravs das provaes e tentaes da vida ( 2Ts. 2:04 f ).
para confort-lo atravs das perdas da vida ( 2 Tm 4:18. ; 1 Pedro 5:7 ; Salmo 23:04 ).
para ensinar-lhe a verdade ( 2Ts 2:15. ; . 2 Ts3:03 ).
para orientar e ajud-lo a agarrar-se os ensinamentos de Cristo ( 2Ts 2:15. ; . 2 Ts3:04 )
para fortalec-lo a ter uma vida separado do mundo e totalmente dedicado a Deus
( 2Ts. 3:03 , 6-7 ).
Pensamento 1 . Uma pessoa que cresce na f uma pessoa que aprende a depender de
Cristo cada vez mais em todas as reas da vida -todas as reas abrangidas na lista acima.
Que testemunho glorioso ter uma f que cresce todos os dias !

Pensamento 2 . Muitos crentes pensam em crescimento e aumento de conforto e bens
materiais. Porm, pensam muito pouco, (se pensarem) sobre o crescimento na f. Eles
esto satisfeitos em apenas ter uma f suficiente para tranqilizar sua conscincia. Crescer
na f e em Cristo so de pouco interesse para a maioria.


"Ento Jesus disse ao centurio: "V! Como voc creu, assim lhe
acontecer! " Na mesma hora o seu servo foi curado. ." ( Mateus 8:13).

"Se podes? ", disse Jesus. "Tudo possvel quele que cr." ( Marcos
9:23).

" Respondeu Jesus: "Tenham f em Deus. Eu lhes asseguro que se algum
disser a este monte: Levante-se e atire-se no mar, e no duvidar em seu
corao, mas crer que acontecer o que diz, assim lhe ser feito. Portanto, eu
lhes digo: tudo o que vocs pedirem em orao, creiam que j o receberam, e
assim lhes suceder. "(. Marcos 11:22-24).

" Os apstolos disseram ao Senhor: "Aumenta a nossa f! " ( Lucas 17:5).

" Alm disso, usem o escudo da f, com o qual vocs podero apagar todas
as setas inflamadas do Maligno. " ( Efes. 6:16).

" Pois ns, os que cremos, que entramos naquele descanso, conforme
Deus disse: "Assim jurei na minha ira: Jamais entraro no meu descanso"
embora as suas obras estivessem concludas desde a criao do mundo. " (
Hebreus 4:3).

" Sem f impossvel agradar a Deus, pois quem dele se aproxima precisa
crer que ele existe e que recompensa aqueles que o buscam. " ( Hebreus 11:6).

" Se algum de vocs tem falta de sabedoria, pea-a a Deus, que a todos d
livremente, de boa vontade; e lhe ser concedida. Pea-a, porm, com f, sem
duvidar, pois aquele que duvida semelhante onda do mar, levada e
agitada pelo vento. "( Tiago 1:5-6).

" E recebemos dele tudo o que pedimos, porque obedecemos aos seus
mandamentos e fazemos o que lhe agrada. " ( 1 Joo 3:22).

" O que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o
mundo: a nossa f.Quem que vence o mundo? Somente aquele que cr que
Jesus o Filho de Deus. " ( 1 Joo 5:4-5).

"Tenham f no Senhor, o seu Deus, e vocs sero sustentados; tenham f
nos profetas dele e vocs tero a vitria " ( 2 Crnicas 20:20.).

" Como grande a tua bondade, que reservaste para aqueles que te
temem, e que, vista dos homens, concedes queles que se refugiam em ti! (
Salmo 31:19).

" O Senhor redime a vida dos seus servos; ningum que nele se refugia
ser condenado " ( Salmo 34:22).

" Confie no Senhor e faa o bem; assim voc habitar na terra e
desfrutar segurana. " ( Salmo 37:3).

4. ( v. 6 ) Testemunho : A orao que Filemon precisava.
Esta realmente a orao que um crente forte precisa. O verso um pouco complexo, pois tem
muita coisa compactada em um nico verso. Simplificando, Paulo est pedindo a Deus para ajudar a
Filemon para compartilhar sua f cada vez mais e de uma forma mais eficaz. Note-se que "todas as
coisas boas" ainda esto para serem descobertas por Filemon. sobre essas coisas boas que Paulo
sempre orava para que os crentes pudessem reconhecer e desej-las em suas prprias vidas. O que
so essas coisas boas? So, sem sobra de dvida os fruto do Esprito.
amor
alegria
paz
f
mansido
longanimidade
amabilidade
bondade
domnio prprio

As coisas boas tambm incluem uma vida abundante e a vida eterna e gloriosa, na esperana de
viver para sempre em um novo cu e nova terra com Cristo Jesus, nosso Senhor. Quando os
incrdulos do mundo vem todas essas coisas boas (os frutos do esprito) e a esperana de vida
eterna em nossas vidas, eles vo querer ter a mesma esperana que temos. Portanto, a grande
necessidade de cada crente por essa orao, A orao de que Deus vai nos ajudar a compartilhar
essas coisas boas e tambm a grande esperana que temos em Cristo.

" Pois no podemos deixar de falar do que vimos e ouvimos "
( Atos 4:20).

"E as coisas que me ouviu dizer na presena de muitas
testemunhas, confie a homens fiis que sejam tambm capazes de
ensinar a outros. ( 2Tm. 2:2).

" Ns lhes proclamamos o que vimos e ouvimos para que vocs
tambm tenham comunho conosco. Nossa comunho com o Pai e
com seu Filho Jesus Cristo " ( 1 Joo 1:3).

" Orem no Esprito em todas as ocasies, com toda orao e
splica; tendo isso em mente, estejam atentos e perseverem na orao
por todos os santos.Orem tambm por mim, para que, quando eu falar,
seja-me dada a mensagem a fim de que, destemidamente, torne
conhecido o mistrio do evangelho "( Efes. 6:18-19).


" Entregue o seu caminho ao Senhor; confie nele, e ele agir: " ( Sl 37:5).]

" Confie no Senhor de todo o seu corao e no se apie em seu prprio
entendimento " ( Provrbios 3:5).

" Tu guardars em perfeita paz aquele cujo propsito est firme, porque
em ti confia.Confiem para sempre no Senhor, pois o Senhor, somente o
Senhor, a Rocha eterna. "( Isaas 26:3-4).

5. ( v. 7 ) Amor : O amor de Filemon.
Ele era aparentemente um homem que amava a todos e provava o seu amor os ajudando. Ele era um
homem de compaixo e de graa, que era comprometido em ajudar a todos em sua volta. Ele
constantemente os reanimava. Barclay tem uma declarao marcante sobre esse ponto no
ministrio, um ponto que deve desafiar cada crente que quer mais e mais de Cristo.
"[Isso] significa que aprendemos muito a respeito de Cristo quando
ajudamos os outros. Isso significa que ns recebemos mais de Cristo
dividindo o que temos com os outros. Isso significa que por esvaziar de ns
mesmos estamos cheios de Cristo. Isso significa que quanto mais pobres
ficamos ao dar, mais rico estamos nos dons de Cristo. Isso significa que,
ser uma pessoa generosa e de corao generoso melhor caminho para
aprender mais e mais das riquezas de Cristo. O homem que conhece
melhor a Cristo no o erudito intelectual, nem mesmo o santo que se
tranca e passa vrios dias em orao, mas o homem que se move na
generosidade amorosa entre seus semelhantes "( As Cartas a Timteo, Tito
e Filemon , p.319).

" Assim brilhe a luz de vocs diante dos homens, para que vejam as
suas boas obras e glorifiquem ao Pai de vocs, que est nos cus "
( Mateus 5:16).

"Vocs no dizem: Daqui a quatro meses haver a colheita? Eu
lhes digo: Abram os olhos e vejam os campos! Eles esto maduros para
a colheita. Aquele que colhe j recebe o seu salrio e colhe fruto para a
vida eterna, de forma que se alegram juntos o que semeia e o que colhe.
( Joo 4:35-36).

" Levem os fardos pesados uns dos outros e, assim, cumpram a lei
de Cristo. " ( Glatas 6:2).

" Portanto, enquanto temos oportunidade, faamos o bem a todos,
especialmente aos da famlia da f" ( Glatas 6:10).

" Ordene-lhes que pratiquem o bem, sejam ricos em boas obras,
generosos e prontos para repartir." ( 1Tm. 6:18).

" No se esqueam de fazer o bem e de repartir com os outros o que
vocs tm, pois de tais sacrifcios Deus se agrada. " ( Hebreus 13:16).

" Pensem nisto, pois: Quem sabe que deve fazer o bem e no o faz,
comete pecado " ( Tiago 4:17).






TEXTO BIBLICO
FILEMON8-21


8
Por isso, mesmo tendo em Cristo plena liberdade para mandar que
voc cumpra o seu dever,
9
prefiro fazer um apelo com base no amor.
Eu, Paulo, j velho, e agora tambm prisioneiro de Cristo Jesus,
10
apelo em favor de meu filho On00simo, que gerei enquanto estava
preso.
11
Ele antes lhe era intil, mas agora til, tanto para voc
quanto para mim.
12
Mando-o de volta a voc, como se fosse o meu
prprio corao.
13
Gostaria de mant-lo comigo para que me ajudasse
em seu lugar enquanto estou preso por causa do evangelho.
14
Mas no
quis fazer nada sem a sua permisso, para que qualquer favor que voc
fizer seja espontneo, e no forado.
15
Talvez ele tenha sido separado
de voc por algum tempo, para que voc o tivesse de volta para sempre,

16
no mais como escravo, mas, acima de escravo, como irmo amado.
Para mim ele um irmo muito amado, e ainda mais para voc, tanto
como pessoa quanto como cristo.
17
Assim, se voc me considera
companheiro na f, receba-o como se estivesse recebendo a mim.
18
Se
ele o prejudicou em algo ou lhe deve alguma coisa, ponha na minha
conta.
19
Eu, Paulo, escrevo de prprio punho: Eu pagarei para no
dizer que voc me deve a sua prpria pessoa.
20
Sim, irmo, eu gostaria
de receber de voc algum benefcio por estarmos no Senhor. Reanime o
meu corao em Cristo!
21
Escrevo-lhe certo de que voc me obedecer,
sabendo que far ainda mais do lhe que peo.



ESBOO DETALHADO
FILEMON 8-21


II. Um homem transformado: Onsimo, v.8-21
1 Paulo queria fazer um pedido especial a Filemon (v.8-9)
a. O direito de Paulo em mandar (v.8)
b. O apelo de Paulo para amar (v.9a)
c. Paulo sua idade e priso (v.9b)
d. O Pedido de Paulo: tratava-se de Onsimo (v.9c)
2 Ele "mudou" nasceu de novo (v.10-11)
a. Antes era intil (v.11a)
b. Agora til (v.11b)
3 Ele estava enfrentando o seu passado para corrigir o mau que tinha feito
(v.12-14)
a.Ele volta (v.12)
b Ele ministra e serve os outros (v.13)
c. Ele acredita na bondade de outros irmos (v.14)
4 Ele era um homem mudado (v.15-16)
a.Um homem transformado pela mo e providncia de Deus (v.15)
b. Um homem convertido de escravo a irmo (v.16)
5 Ele era para ser recebido como se fosse o prprio Paulo (v.17-21)
a. Num esprito de partilha de dvidas (v.18)
b. Num esprito de recorda as prprias dvidas espirituais (v.19)
c. Num esprito de consolo (v.20)
d. Num esprito de obedincia (v.21)










FILEMON: Il Diviso

II.UM HOMEM TRANFORMADO: Onsimo v.8-21

( v 8-21 ) Introduo: Este o retrato de um homem que teve uma grande transformao em
Cristo. Ele nos mostra a diferena que uma verdadeira converso pode fazer em uma vida e tambm
como devemos receber uma pessoa recm convertida. E lembre-se: Onsimo era um escravo e um
ladro. Poucas pessoas jamais iria querer ser visto andando com um escravo, muito menos ser
conhecido como um irmo para ele. No entanto, isso exatamente o que estamos prestes a ver. No
importa o quo baixo o nvel social de uma pessoa seja, devemos nos a chegar a ele e fazer tudo o
que pudermos para trazer essa pessoa a ter uma comunho com Cristo e com a igreja. Esta uma
imagem forte de um homem transformado por Cristo.
1. Paulo queria fazer um pedido especial a Filemon (v.8-9).
2. Ele mudou nasceu de novo (v.10-11).
3. Ele estava enfrentando o seu passado para corrigir o mau que tinha feito
(v.12-14).
4. Ele era um homem mudado (v.15-16).
5. Ele era para ser recebido como se fosse o prprio Paulo (v.17-21).
1.( v 8-9 ) Paulo : Paulo queria fazer um pedido especial a Filemon. Ele tinha o direito de exigir
que Filemon concedesse o seu pedido. Por qu? Como pode qualquer crente, mesmo que seja um
ministro, a exigir que um outro crente faa alguma coisa, especialmente se o crente indiferente ou
no quer aceitar o seu pedido? H duas razes:
a coisa certa a fazer.
dever de um crente.
Um crente, no importa quem ele seja deve fazer a coisa certa; ele deve cumprir o seu dever.
Portanto, Paulo tinha o direito de fazer um pedido especial a Filemon. Mas observe: Paulo no
exigiu que Filemon atendesse o seu pedido. Filemon deveria, mas Paulo no obriga. Ao contrrio,
ele implorou, ou seja, apelou, suplicou e pediu encarecidamente porque amava Filemon. Observe
que Paulo baseou seu argumento em trs coisas que devem comover o corao de qualquer crente.
Paulo baseou seu apelo no amor: o amor de Cristo, o amor dos crentes
um pelo outro. Isso deve significar que Filemon amava Paulo como um
irmo em Cristo, e o amava o suficiente para atender seu pedido.
Paulo baseou seu apelo sobre a sua idade. Ele estava aparentemente na
casa dos cinquenta e sem dvida o seu corpo era um pouco mais velho
do que a mdia das pessoas na mesma idade, por causa do desgaste em
seu corpo devido aos sofrimentos que haviam sido infligidos sobre ele
ao longo dos anos.
Paulo baseou seu apelo sobre o fato de que ele era um prisioneiro por
causa de Cristo. Ele havia sofrido tanto, a fim de levar o evangelho para
os perdidos do mundo, para as pessoas que estavam sem esperana e
perdido tal como estava Filemon e sua famlia.
Porque ele est preso por Cristo, Filemon devia conceder seu pedido. Paulo estava cansado e
desgastado, prestes a encerrar o seu ministrio e a sua vida na terra; portanto, ele esperava que seus
queridos amigos a acatasse seu ltimo pedido.
Qual foi o pedido de Paulo? Tratava-se de Onsimo, um ex-escravo de Filemon, um escravo que
havia escapado para ganhar sua liberdade e havia fugido para Roma. Imaginem Onsimo tendo
regressando a Filemon e lhe entregando est carta, e Filemon ali parado em p lendo carta. Quais
foram os seus pensamentos? Qual foi o impacto que teve em Filemon, um dono de escravos que
havia se convertido a Cristo? O que ele faria agora? Estando ele ali em p diante do seu ex-escravo
que havia quebrado a lei ao fugir, era essa umas das principais leis sobre as quais o imprio romano
foi constituda. (Roma manteve a paz por escravizar e dispersando as pessoas de naes
conquistadas em todo o mundo, destrudo a sua lealdade sua ptria. Morte era o castigo para
escravos fugitivos.)
2.( v.10-11 ) Onsimo- Novo Nascimento : Onsimo era um homem mudado, um homem que foi
"transformado", isto , nascido de novo. Paulo levou Onsimo ao Senhor. Lembre-se que Paulo
estava na priso. Como, ento, Paulo entrar em contato com Onsimo? Ser que Onsimo foi
reconhecido como um escravo fugitivo e encarcerado na mesma priso? No ! isso no pode ter
acontecido, ele no foi preso, ele estava regressando e tinha liberdade de movimento, e agora
encontra-se de p diante de FIlemon. Quando Onsimo chegou a Roma, ele provavelmente se
deparou com alguns crentes no qual fez amizade, e eles o apresentaram a Paulo, que o levou a
Cristo.
Observe que Paulo no o poupou. Ele admitiu o erro que Onsimo havia feito: ele tinha sido
intil, que dizer sem proveito. A idia absolutamente de nenhuma utilidade, apenas serve para
nada. Mas agora ele era til. Ele havia aceitado a Cristo e ele agora seria extremamente til para
Filemon e Paulo no reino de Cristo.

Pensamento . Jesus Cristo transforma vidas. Ele pode pegar uma pessoa
intil, improdutiva, bom para nada, e torna-la uma pessoa til, produtiva,
bom em fazer tudo o que se possa imaginar. Jesus Cristo pode pegar o nada
e fazer algo fora de qualquer pessoa, no importa ...
quo pobre seja essa pessoa,
o quanto essa pessoa esteja desacreditada
quo distante essa pessoa esteja
o que essa pessoa tenha feito

... Jesus Cristo pode mudar uma pessoa e torna-lo uma pessoa mais til
no mundo. Como? Jesus Cristo pega uma pessoa e o cria novamente .
Cristo concede a essa pessoa um novo nascimento, gera uma nova criatura,
um novo homem partir dele.

"contudo, aos que o receberam, aos que creram em seu
nome, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de Deus, os quais
no nasceram por descendncia natural, nem pela vontade da
carne nem pela vontade de algum homem, mas nasceram de
Deus."( Joo 1:12-13).

"Em resposta, Jesus declarou: "Digo-lhe a verdade:
Ningum pode ver o Reino de Deus, se no nascer de novo...
Respondeu Jesus: "Digo-lhe a verdade: Ningum pode entrar
no Reino de Deus, se no nascer da gua e do Esprito"( Joo
3:3, 5).

"Portanto, se algum est em Cristo, nova criao. As
coisas antigas j passaram; eis que surgiram coisas novas!" ( 2
Corntios 5:17.).
"Quanto antiga maneira de viver, vocs foram ensinados a
despir-se do velho homem, que se corrompe por desejos
enganosos, a serem renovados no modo de pensar e a revestir-se
do novo homem, criado para ser semelhante a Deus em justia e
em santidade provenientes da verdade."( Efes 4:22-24.;. cp.
Efes 4:25-32).

" Mas agora, abandonem todas estas coisas: ira, indignao,
maldade, maledicncia e linguagem indecente no falar. No
mintam uns aos outros, visto que vocs j se despiram do velho
homem com suas prticas e se revestiram do novo, o qual est
sendo renovado em conhecimento, imagem do seu Criador."(
Colossenses 3:8-10).

"Mas quando se manifestaram a bondade e o amor pelos
homens da parte de Deus, nosso Salvador, no por causa de atos
de justia por ns praticados, mas devido sua misericrdia,
ele nos salvou pelo lavar regenerador e renovador do Esprito
Santo, que ele derramou sobre ns generosamente, por meio de
Jesus Cristo, nosso Salvador. Ele o fez a fim de que, justificados
por sua graa, nos tornemos seus herdeiros, tendo a esperana
da vida eterna."( Tito 3:4-7).

"Pois vocs foram regenerados, no de uma semente
perecvel, mas imperecvel, por meio da palavra de Deus, viva e
permanente" ( 1 Pedro 1:23).

"Por intermdio destas ele nos deu as suas grandiosas e
preciosas promessas, para que por elas vocs se tornassem
participantes da natureza divina e fugissem da corrupo que
h no mundo, causada pela cobia." ( 2 Pedro 1:4).

3.( v. 12-14 ) Onsimo-Restituio : Ele enfrentou seu passado, a fim de corrigir seus erros. Esta
uma evidncia clara de que o corao de Onsimo tinha sido verdadeiramente convertido a Cristo.
Ele queria voltar e corrigir o erro que tinha feito. Essa uma caracterstica de uma pessoa que est
verdadeiramente convertida. Isto das principais caractersticas do cristianismo: uma converso,
uma mudana de todo o mau do mundo para um mundo de amor, bondade e justia.
Note como era precioso este escravo para Paulo. Paulo diz que ele estava enviando uma parte de
seu prprio corao a Filemon. Paulo amava este homem que tinha sido um quebrador da lei e
ladro (cf. v.18-19 ). Este escravo tornou-se valioso, muito precioso ao corao de Paulo. Ele era
to querido que Paulo teria preferido manter Onsimo com ele. Paulo, que estava na priso
precisava desesperadamente, de sua companhia, encorajamento e assistncia. Mas Paulo no iria
pedir-lhe para ficar. Por qu? Porque Paulo no faria nada sem o consentimento de Filemon.
Onsimo devia algo Filemon e Onsimo foi at Filemon onde deveriam decidir a quem ele deveria
servir: a Filemon como escravo ou voltar e servir a Paulo como um ministro. Observe isto, pois
mostra como Paulo abriu a mente de Filemon para ver Onsimo como sendo um servo do
evangelho. A fora desse desejo de Paulo visto quando ele incluir Onsimo na lista de alguns
grandes ministros que estavam trabalhando com Paulo ( Col. 4:7-9 ). Paulo elevado Onsimo to
altamente que ele disse que Onsimo poderia compartilhar exatamente o que estava acontecendo
com o evangelho em de Roma (tambm cp. Filemon 15-16 ).

Pensamento 1 . Um crente cristo deve fazer a restituio, corrigir
qualquer erro que tenha feito, na medida que seja humanamente possvel.
Nenhum cristo deve sempre tentar escapar de fazer uma restituio, de
corrigir tudo o que ele fez de errado. A prpria causa de Cristo sobre a terra
a moralidade e justia, para tornar a Terra um lugar to bom quanto
possvel, para ensinar e cobrar o mximo das pessoas a terem uma vida
justa e piedosa, para varrer a terra com o evangelho da glria do amor e do
cuidado, e o dever de cada um amar e cuidar uns dos outros. Se os crentes
se esquivar de seu dever de corrigir os seus prprios erros pessoais, ento
que valor o seu cristianismo? Esta a razo pela qual Onsimo estava
retornando a Filemon, o motivo pelo que Paulo estava o mandando de
volta, apesar do fato de que ele prprio precisava desesperadamente de
Onsimo.
" Jesus disse: Eu afirmo a vocs que pode ser que ele no
se levante porque amigo dele, mas certamente se levantar
por causa da insistncia dele e lhe dar tudo o que ele precisar.
Por isso eu digo: peam e vocs recebero; procurem e vocs
acharo; batam, e a porta ser aberta para vocs. Porque todos
aqueles que pedem recebem; aqueles que procuram acham; e a
porta ser aberta para quem bate"( Lc 11:8-10).

"quando assim pecar, tornando-se por isso culpado, ter
que devolver o que roubou ou tomou mediante extorso, ou o
que lhe foi confiado, ou os bens perdidos que achou,"( Levtico
6:4).

"Contudo, se for pego, dever pagar sete vezes o que
roubou, embora isso lhe custe tudo o que tem em casa."
( Provrbios 6:31).

"Se ele devolver o que apanhou como penhor de um
emprstimo, se devolver o que roubou, se agir segundo os
decretos que do vida e no fizer mal algum, certo que viver;
no morrer. " ( Ezequiel 33:15).
4.( v. 15-16 ) Onsimo-Amor : Onsimo era um homem transformado. E qual foi a transformao
que ele experimentou.
1. Ele havia sido transformado pela mo de Deus, isto , sob a providncia de Deus. Paulo diz a
Filemon que Onsimo o tinha deixado apenas por um breve perodo de tempo para que ele pudesse
o pudesse ter de voltar para sempre. Deus estava no controle de todos os evento em prol da salvao
Onsimo. Filemon foi agora capaz de ser associado com Onsimo para sempre. A implicao que
os dois viveram para sempre com Cristo, adorando e servindo a Cristo por toda a eternidade.
2. Ele havia se transformado de escravo para irmo, um querido "irmo amado". Observe o que
Paulo diz: Quando Onsimo lhe deixou ele era um escravo, mas agora ele ...
era muito mais que um escravo.
era um irmo amado.
era de grande valor para Paulo.
era agora muito mais valioso a Filemon.
Pensamento O ponto o seguinte: quando Cristo transforma uma vida, a
vida de uma pessoa transformada para sempre. Relaes terrestres so
transformadas para sempre. A pessoa transformada se torna um irmo
amado . Independente se esse relacionamento seja ...
entre mestre-escravo
entre amigo-inimigo
entre vtima-criminoso
entre amor - dio
entre casamento -divrcio
entre um relacionamento doloroso.
Se uma pessoa foi verdadeiramente transformada por Cristo, ento essa
pessoa dever ser recebido como um irmo amado. Por qu? Porque
quando Deus pe sua mo sobre a vida de uma pessoa ele a muda para
sempre.

"Amars o teu prximo como a ti mesmo" ( Mateus 22:39).

"Um novo mandamento lhes dou: Amem-se uns aos outros.
Como eu os amei, vocs devem amar-se uns aos outros. Com
isso todos sabero que vocs so meus discpulos, se vocs se
amarem uns aos outros"." ( Joo 13:34-35).

"O meu mandamento este: amem-se uns aos outros como
eu os amei." ( Joo 15:12).

"O amor deve ser sincero (no hipcrita). Odeiem o que
mau; apeguem-se ao que bom." ( Romanos 12:9).

"No devam nada a ningum, a no ser o amor de uns pelos
outros, pois aquele que ama seu prximo tem cumprido a lei.
Pois estes mandamentos:" No adulterars", "no matars",
"no furtars", "no cobiars", e qualquer outro
mandamento, todos se resumem neste preceito: "Ame o seu
prximo como a si mesmo. O amor no pratica o mal contra o
prximo. Portanto, o amor o cumprimento da lei."(. Romanos
13: 8-10).

"Todos vocs so filhos de Deus mediante a f em Cristo
Jesus, pois os que em Cristo foram batizados, de Cristo se
revestiram. No h judeu nem grego, escravo nem livre, homem
nem mulher; pois todos so um em Cristo Jesus."( Glatas
3:26-28).

" Portanto, vocs j no so estrangeiros nem forasteiros,
mas concidados dos santos e membros da famlia de Deus,"
( Efes 2:19).

"Que o Senhor faa crescer e transbordar o amor que vocs
tm uns para com os outros e para com todos, a exemplo do
nosso amor por vocs" ( 1Ts. 3:12).
"(Ora, tanto o que santifica quanto os que so santificados
provm de um s. Por isso Jesus no se envergonha de cham-
los irmos." ( Hebreus 2:11).

" Agora que vocs purificaram as suas vidas pela obedincia
verdade, visando ao amor fraternal e sincero, amem
sinceramente uns aos outros e de todo o corao." ( 1 Pedro
1:22).

5.( v 17-21 ) Onsimo-Irmo : Ele era para ser recebido como se fosse o prprio Paulo. Paulo faz
um pedido surpreendente. Ele pediu a Filemon para receber um escravo que era um ladro sem lei,
assim como ele receberia a ele mesmo. A maioria das pessoas nem sequer querem ser vistos com
um escravo ou um ladro sem lei, muito menos estar a ser conhecido como um parceiro ou irmo de
um. Mas Paulo corajosamente dar um passo frente e pediu que Onsimo, um escravo e ladro,
fosse recebido como um parceiro e irmo. E vejamos o quo sincero Paulo era a respeito desta
verdade.
Paulo disse que ele, pessoalmente, pagaria o dinheiro ou bens que
Onsimo tinha roubado. Por que Filemon deveria aceitar isso? Porque
Filemon deve sempre lembrar a dvida que tinha pela sua salvao.
Paulo o levou a Cristo; portanto Filemon devia sua prpria vida a Paulo
(V.19).
Paulo disse que ele estaria cheio de alegria e reanimado se Filemon
recebesse Onsimo como um parceiro e irmo no Senhor (v.20).
Paulo disse que ele tinha uma grande confiana de que Filemon iria
conceder o pedido, e at fazer mais do que ele havia pedido (v.21).

Pensamento. A nica coisa que as pessoas precisam, acima de tudo
serem recebidas. No importa que seja baixo ou alto, til ou intil,
pecaminoso ou desamparado, aleijado ou doente, feio ou pouco atraente,
inacessvel ou desagradvel, uma pessoa precisa ser recebida e levada a
comunho com Cristo e com os crentes. Por muito tempo, a igreja e os
crentes fechavam as portas ou evitavam os humildes. Ama a Cristo e ter
anseio por cada ser humano, homem, mulher e criana para ser alcanado
por ele.
Devemos sempre lembrar: que ns somos devedores de Cristo e para o
com o mundo, cada homem, mulher e criana. Cristo nos salvou e nos
permitiu ter comunho com Ele, com Deus Pai, e com o outros irmos.
Portanto, somos devedores espirituais para com todos.

"Portanto, vo e faam discpulos de todas as naes,
batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo,
ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei. E eu
estarei sempre com vocs, at o fim dos tempos "(Mateus 28:19-
20).

"E disse-lhes: "Vo pelo mundo todo e preguem o evangelho
a todas as pessoas." ( Marcos 16:15).

"Mas recebero poder quando o Esprito Santo descer sobre
vocs, e sero minhas testemunhas em Jerusalm, em toda a
Judia e Samaria, e at os confins da terra" (Atos 1:8).

"Sou devedor tanto a gregos como a brbaros, tanto a
sbios como a ignorantes. Por isso estou disposto a pregar o
evangelho tambm a vocs que esto em Roma." (Romanos
1:14-15).

" Pois, quem torna voc diferente de qualquer outra pessoa?
O que voc tem que no tenha recebido? E se o recebeu, por
que se orgulha, como se assim no fosse? (1 Corntios. 4:7).

"Vocs foram comprados por alto preo. Portanto,
glorifiquem a Deus com o corpo de vocs." ( 1Co 6:20.).

"Pois vocs conhecem a graa de nosso Senhor Jesus Cristo
que, sendo rico, se fez pobre por amor de vocs, para que por
meio de sua pobreza vocs se tornassem ricos." (2 Corntios.
8:9).

"Nisto conhecemos o que o amor: Jesus Cristo deu a sua
vida por ns, e devemos dar a nossa vida por nossos irmos."
(1 Joo 3:16).




















TEXTO BIBLICO
FILEMON 22-25


22
Alm disso, prepare-me um aposento, porque, graas s suas oraes,
espero poder ser restitudo a vocs.
23
Epafras, meu companheiro de
priso por causa de Cristo Jesus, envia-lhe saudaes,
24
assim como
tambm Marcos, Aristarco, Demas e Lucas, meus cooperadores.
25
A
graa do Senhor Jesus Cristo seja com o esprito de todos vocs.







ESBOO DETALHADO
FILEMON22-25


III. Saudao final: alguns crentes da igreja primitiva, 1:22-25
1 Paulo: O eterno otimista (v.22)
2 Epafras: Preso por sua f (v.23)
3 Marcos: Redimido (v.24a)
4 Aristarco: Sempre presente (v.24b)
5 Demas: Abandonou Cristo (v.24c)
6 Lucas: Deu tudo a Cristo (v.24d-25)





FILEMON: DIVISO III

SAUDAO FINAL: ALGUNS CRENTES DA IGREJA PRIMITIVA, V 22-25

( v 22-25 ) Introduo : Aqui se encerra esta breve carta de Paulo a seu querido amigo Filemon.
Como era seu costume, Paulo fechou a carta, enviando saudaes de e para vrios crentes. Estes
encerramentos so sempre de grande interesse, pois eles nos do um vislumbre significativo das
vidas de alguns dos crentes da Igreja, irmos e irms que em breve havemos de nos encontrar cara a
cara no cu para disfrutarmos de plena comunho. E todos nos juntos serviremos o nosso Senhor
por toda a eternidade.
1. Paulo: O eterno otimista (v.22).
2. Epafras: Foi preso por sua f (v.23).
3. Mark: Se redimiu (v.24).
4. Aristarco: Estava sempre pronto a ajudar.(v.24).
5. Demas. Abandonou Cristo (v.24).
6. Lucas: Abandonou tudo Cristo (v.24-25).
1.( v. 22 ) Paulo-Orao : Paulo o primeiro crente que analizaremos. O ponto a ser destacado o
seu eterno otimismo. Ele estava na priso, mas ele acreditava incondicionalmente que ele logo
estaria em liberdade devido as oraes de seus amigos queridos. Que impacto tem a orao. Deus
responde orao; esta a Sua promessa. O problema que ns no se colocamos diante de Deus e
tomamos posse de suas promessas: ou seja, no oramos. Os amigos de Paulo oravam e Paulo
aparentemente foi libertado da priso.
"Olhem para o Senhor e para a sua fora; busquem sempre a sua
face" ( 1 Cron. 16:11).

"Peam, e lhes ser dado; busquem, e encontraro; batam, e a
porta lhes ser aberta." ( Mateus 7:7).

"Vigiai e orai, para que no entreis em tentao: o esprito est
pronto, mas a carne fraca" ( Mateus 26:41).

"Ento Jesus contou aos seus discpulos uma parbola, para
mostrar-lhes que eles deviam orar sempre e nunca desanimar." (
Lucas 18:1).

"Se vocs permanecerem em mim, e as minhas palavras
permanecerem em vocs, pediro o que quiserem, e lhes ser
concedido." ( Joo 15:7).

" At agora vocs no pediram nada em meu nome. Peam e
recebero, para que a alegria de vocs seja completa." ( Joo 16:24).

"Orem no Esprito em todas as ocasies, com toda orao e splica;
tendo isso em mente, estejam atentos e perseverem na orao por todos
os santos." (Efes. 6:18).

"Orai sem cessar" ( 1Ts. 5:17).

"Vs no tendes, porque no pedem" ( Tiago 4:2).

"Entre vocs h algum que est sofrendo? Que ele ore. H algum
que se sente feliz? Que ele cante louvores" ( Tiago 5:13).
. 2( v. 23 ) Epafras : Ele era um servo do Senhor, que no passado tinha sido preso com Paulo.
Ele era um " ministro "da igreja de Colossos ( Colossenses 1:7 ).
Ele era " um fiel ministro de Cristo "( Colossenses 1:7 ).
Ele era "um servo de Cristo"( Cl 4.12 ).
Ele era um "conservo" que era to querido e amado por Paulo( Cl 1:7)
Ele era to comprometido e dedicado a Cristo que Paulo chamou de "meu
companheiro em Cristo Jesus" ( Filemon 23 ).
Ele era um crente que trabalhava com fervor e em orao pelos
seus irmos queridos de Colossos ( Cl 4.12 ). Ele orou em particular, por
uma coisa: que eles possam ser pessoas maduras e plenamente convicta
em toda vontade de Deus; ou seja, que eles possam conhecer a
perfeita vontade de Deus e cumprirem a sua perfeita vontade.


"Orem no Esprito em todas as ocasies, com toda orao e
splica; tendo isso em mente, estejam atentos e perseverem na
orao por todos os santos" ( Ef 6:18).

"Dediquem-se orao, estejam alertas e sejam
agradecidos." ( Colossenses 4:2).

"Olhem para o Senhor e para a sua fora; busquem sempre
a sua face."( 1 Cron. 16:11).

Ele era um ministro que trabalhava duro por sua prpria igreja e por
todas as igrejas que o cercavam (Colossenses 4:13, ex: Laodicia e
Hieropolis). Ele orava e clamava muito, mas ele tambm trabalhava
muito, tanto que seu trabalho teve como principal testemunha o grande
apostolo Paulo.

"Disse Jesus: "A minha comida fazer a vontade daquele
que me enviou e concluir a sua obra. Vocs no dizem: Daqui a
quatro meses haver a colheita? Eu lhes digo: Abram os olhos
e vejam os campos! Eles esto maduros para a colheita."( Joo
4:34-35).

" Eu preciso trabalhar as obras daquele que me enviou,
enquanto dia: a noite vem, quando ningum pode trabalhar "
( Joo 9:4).

"Vocs no sabem que dentre todos os que correm no
estdio, apenas um ganha o prmio? Corram de tal modo que
alcancem o prmio. Todos os que competem nos jogos se
submetem a um treinamento rigoroso, para obter uma coroa
que logo perece; mas ns o fazemos para ganhar uma coroa que
dura para sempre." ( 1 Corntios 9:24-25.).

"Para isso eu me esforo, lutando conforme a sua fora, que
atua poderosamente em mim." (Colossenses 1:29).

"Por essa razo, torno a lembrar-lhe que mantenha viva a
chama do dom de Deus que est em voc mediante a imposio
das minhas mos." ( 2Tm. 1:6).
3.( v. 24 ) Joo Marcos : Ele era o jovem que havia se redimido. Marcos j havia abandonado
Paulo e o ministrio (ver Atos 12:25 e

Atos 13:13 ). Mas note que Paulo diz igreja de Colossos,
ele diz igreja para que o recebam bem, caso Joo Marcos fosse visit-los. Aparentemente, algumas
instrues anteriores tenham sido enviadas para as igrejas fundadas por Paulo dizendo-lhes sobre a
desero de Marcos. Mas agora o jovem havia se arrependido e comprometido sua vida a Cristo.
Ele havia se redimido; portanto, ele era bem-vindo.
Pensamento. Quando um crente falhar ou pecar, mesmo que tenha
abandonado Cristo uma vez, ele deve ser recebido de volta de braos
abertos, uma vez que ele se arrependa. No devemos apontar os fracassos
ou pecados de uma pessoa contra ela. Cristo tambm nos perdoou de tantos
outros pecados, portanto, devemos perdoar e acolher os nossos irmos e
irms que falharam de volta em nossas vidas e coraes.

"Arrependa-se dessa maldade e ore ao Senhor. Talvez ele
lhe perdoe tal pensamento do seu corao" ( Atos 8:22).

"Sejam mutuamente hospitaleiros, sem reclamao."
( 1 Pedro 4:9).

"Esconde o rosto dos meus pecados e apaga todas as minhas
iniquidades." ( Salmo 51:9).

"Sou eu, eu mesmo, aquele que apaga suas transgresses,
por amor de mim, e que no se lembra mais de seus pecados." (
Isaas 43:25).

"Que o mpio abandone seu caminho, e o homem mau, os
seus pensamentos. Volte-se ele para o Senhor, que ter
misericrdia dele; volte-se para o nosso Deus, pois ele perdoar
de bom grado."( Isaas 55:7).

4.( v. 24 ) Aristarco : Ele era um crente que era um companheiro fiel, aquele que estava sempre ali
quando necessrio. Ele sempre visto com Paulo e outros crentes, estando com eles em seus
grandes testes e sofrimentos.


Ele era um membro da igreja de Tessalnica, e um cidado de
Tessalnica ( Atos 19:29 ; Atos 20:04 ).
Ele foi um dos crentes atacados pela multido violenta em feso. Os
cidados de feso fizeram um tumulto contra o cristianismo, pois
muitas pessoas estavam sendo convertida, cortando as venda de dolos
feitos deusa Diana. O fato de que Aristarco foi um dos crentes
atacados e arrastados diante da multido, mostrando que ele era um
lder e porta-voz de Cristo ( Atos 19:29 ).
Ele foi com Paulo ministrar na sia ( Atos 20:04 ).
Ele visto viajando com Paulo a Roma depois que Paulo havia sido
preso e estava sendo transferido para Roma como prisioneiro (Atos
27:2 ).
Ele visto como um prisioneiro companheiro de Paulo em Roma,
enquanto Paulo estava aguardando julgamento sob a acusao de
traio. Aparentemente, ele tambm estava sendo acusado do mesmo
crime ( Col. 4:10 ; Filemon 24 ).
A questo que ele era um companheiro de verdade, uma pessoas que estava ao lado de seus
companheiros crentes em tempo bom ou ruim. Ele nunca pensaria em abandonar seus queridos
amigos ou o Senhor, no importa o quo difcil e terrvel tarefa ou julgamento seja. Ele enfrentou
prises e sofreu at a morte antes mesmo que fosse considerado um traidor. Ele era um bom homem
para se ter por perto quando se enfrenta provaes, pois ele estaria sempre ao lado de seu amigo,
mesmo que isso significasse priso e morte.

" Levem os fardos pesados uns dos outros e, assim, cumpram a lei
de Cristo." ( Glatas 6:2).

" Lembrem-se dos que esto na priso, como se aprisionados com
eles; dos que esto sendo maltratados, como se fossem vocs mesmos
que o estivessem sofrendo no corpo." ( Hebreus 13:3).

. 5( v. 24 ) Demas : Ele foi um homem que se afastou de Cristo e voltou para o mundo. Sua vida
foi uma grande tragdia. Sua histria serve como um aviso para outros crentes, uma vida que mostra
a absoluta necessidade de andar em Cristo diariamente. Na primeira vez que o vemos ele visto
como um trabalhador e companheiro (Filemon 24 ). Mais tarde, ele apenas um nome, sem nenhum
comentrio, talvez sugerindo a deteco de alguma perda de esprito e energia em seu trabalho para
o Senhor ( Cl 4.14 ). Finalmente, ele Demas aquele que "amou o presente sculo", e abandonou a
obra do Senhor ( 2 Tm. 4:10 ).
. 6( v 24-25 ) Lucas : Ele abandonou tudo para seguir a Cristo, tudo o que o mundo tinha a
oferecer. Ele era o mdico que era muito amado por Paulo e pela igreja. Observe o que foi
registrado em Colossenses: Lucas dito como sendo o " amado mdico ", um mdico que foi muito
queridos aos coraes dos crentes. Aparentemente, seu tratamento mdico entre os crentes era
muito diligente, compassivo, quente e pessoal. Ele tinha um ministrio muito eficaz entre os fiis.

"Um novo mandamento lhes dou: Amem-se uns aos outros. Como
eu os amei, vocs devem amar-se uns aos outros. Com isso todos
sabero que vocs so meus discpulos, se vocs se amarem uns aos
outros" ( Joo 13:34-35).
"O amor deve ser sincero. Odeiem o que mau; apeguem-se ao que
bom." ( Romanos 12:9).

"Que o Senhor faa crescer e transbordar o amor que vocs tm
uns para com os outros e para com todos, a exemplo do nosso amor por
vocs." ( 1Ts. 3:12).

"Agora que vocs purificaram as suas vidas pela obedincia
verdade, visando ao amor fraternal e sincero, amem sinceramente uns
aos outros e de todo o corao." ( 1 Pedro 1:22).






















BIBLOGRAFIA

ESTUDOS DO GREGO
1. Expositor's Greek Testament, Edited by W. Robertson Nicoll. Grand Rapids, MI: Eerdmans
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2. Robertson, A.T. Word Pictures in the New Testament. Nashville, TN: Broadman Press, 1930.
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Preacher's Outline and Sermon Bible - Commentary - The Preacher's Outline & Sermon
Bible 1 & 2 Thessalonians, 1 & 2 Timothy, Titus, Philemon.