O tico e o esttico no curta-metragem 10 CENTAVOS

Jean Carlos Dourado de Alcntara

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PPGEL-UFMT

Este texto tem como proposta fazer uma anlise do curta-metragem 10
Centavos, do diretor Cesar Fernando de Olveira, estabelecendo uma relao entre a
obra em tela e os aspectos ticos e estticos presentes no ato criador, descritos por
Bakhtin em Questes de Literatura e de Esttica: teoria do romance. Embora toda a
obra bakhtiniana seja voltada para a linguagem verbal, ela possui um potencial
terico muito poderoso para compreendermos a linguagem imagtica, inclusive a
utilizada pelo cinema. Essa capacidade de renovao das teorias, oferecendo novos
sentidos e aplicabilidades a cada nova leitura mencionada por ele ao dizer que as
grandes obras em seu processo de vida post mortem se enriquecem com novos
significados, novos sentidos; como se estas obras superassem o que foram na
poca de sua criao. (...) O autor um prisioneiro de sua poca, de sua atualidade.
Os tempos posteriores o libertam dessa priso (Bakhtin, 364, apud Medeiros). Alm
disso, Rojo (2003) lembra-nos que o filsofo russo se aproxima bastante do conceito
mais amplo de texto estendido s vrias linguagens que est sendo adotando
aqui: se entendido o texto no sentido amplo como qualquer conjunto coerente de
signos, a cincia das artes (o cinema, portanto) opera com textos. (p. 307). Com
isso, nos sentimos autorizados a utilizar as reflexes de Bakhtin nessa anlise
flmica, dando temporalidade dialgica sua obra.
Feitas tais consideraes, vamos ao filme. Produzido em Salvador, em 2007,
ele retrata um dia na vida de um menino pobre, com idade em torno de 12 anos, que
vive no subrbio de Salvador e passa o dia cuidando de carros no Centro Histrico
da cidade. At a hora do almoo consegue juntar R$ 3,20, vai a um restaurante por
quilo e ao pesar o prato percebe que faltam 10 centavos para inteirar o total de R$
3,30; aps alguma negociao o caixa permite com que ele acerte os 10 centavos
mais tarde. No final do dia, com apenas algumas moedas no bolso, volta ao
restaurante, compra 30 centavos de po, paga os 10 centavos que estava devendo,
separa o valor da conduo e leva o restante para sua me. Esse curta recebeu,
entre outros, o Prmio UNICEF no Festival Internacional de Cine Documental e
Curta-metragem de Bilbao, em 2008. Dentro de uma perspectiva discursiva, esse
prmio j fator de produo de sentido obra, porque permite ao leitor fazer
algumas inferncias, uma vez que o signo ideolgico UNICEF o permite estabelecer
relaes valorativas, pois est associado ideia de combate ao trabalho infantil.
O filme comea com uma imagem desfocada da personagem principal, e na
medida em que vai se aproximando da cmera, o seu rosto entra em foco. Esse
recurso da linguagem cinematogrfica utilizado para desviar ou chamar a ateno
do telespectador para algum aspecto. Nesse caso, o diretor quer enfatizar a
invisibilidade dessas crianas diante da sociedade e do poder pblico, mas que

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Membro do Grupo de Pesquisa RELENDO BAKHTIN (REBAK), do Programa de Ps-graduao em Estudos de
Linguagem MeEL, da Universidade Federal de Mato Grosso - UFMT.
ganham rosto, passam a ter visibilidade com o seu olhar, por meio de sua cmera.
Outro fato que merece destaque que nenhuma personagem no filme chamada
pelo nome, eles utilizam formas de tratamento como tio, tia, moleque, garoto,
menino. Tal escolha do autor cria um efeito de superficialidade nas relaes,
denuncia o descompromisso, o desinteresse, principalmente pelas crianas que
vivem em condies de risco. O ato tico do autor de mostrar essa realidade
atravs da arte perpassado por uma ideologia na perspectiva bakhtiniana, aquela
que no domina, mas liberta; que no escamoteia, mas denuncia, enfim uma voz
dissonante da ideologia oficial que adota o discurso da indiferena, na medida em
que no reconhece essa realidade.
Segundo Bakhtin (1993), a obra de arte s compreendida na sua relao
com o mundo, ao tempo em que o contemplador assume uma posio valorativa da
realidade. Assim, para o autor, a arte se vincula a vida, e, por conseguinte ao ato
tico, fazendo do objeto esttico uma totalidade que faa sentido. Desvincular o
processo criativo da realidade, segundo ele, impossvel. O autor do curta 10
Centavos toma como parmetro para sua criao esttica a realidade concreta, isto
, a estria de milhares de garotos que, diante da pobreza extrema, precisam
abandonar a escola para ajudar no sustento da famlia. E ao dar acabamento
esttico ao ato enunciativo, o autor atua de forma responsiva sobre os interlocutores
da obra, graas ao tratamento artstico dado pela sua cmera ao real, que vai
resultar na materialidade do enunciado. Mas no s o lado artstico do diretor que
sensibiliza, que d sentido, nem tampouco s a estria em si, mas o imbricamento
dessas duas instncias combinadas com a posio axiolgica do autor. Posio
essa que reflete sua concepo em relao vida, ao mundo e sociedade, isto ,
seu posicionamento tico diante de um fato e do mundo, o que faz do seu ato
enunciativo irrepetvel, nico.
Para compreendermos melhor essa questo da irrepitibilidade, o no libe na
existncia, o que faz do estar no mundo uma misso, uma responsabilidade, sugiro
uma anlise comparativa com o curta Picol, Pintinho e Pipa, de Gustavo Melo,
produzido em 2006. O filme conta a estria de Pedrinho, morador de uma favela
carioca, onde uma kombi, de tempos em tempos, cruza as ruas da comunidade
oferecendo os itens que do nome obra em troca de coisas velhas, como garrafas,
bacias e baldes. Ao passo que a criana do filme 10 Centavos busca viver com
dignidade, fazendo questo de honrar seus compromissos, embora viva uma
situao de total desamparo familiar e social, Pedrinho passa o dia correndo com
amigos, pregando peas nos moradores, desrespeitando os adultos, realizando
pequenos furtos de garrafa e outros objetos para trocar com pipas, picols e
pintinho. Nesse ltimo o diretor aborda o tema da pobreza cercado de humor,
brincadeiras e alegria. Apresenta os fatos de modo a criar um efeito de sentido que
ameniza os delitos de Pedrinho, filiando-se ao discurso que criana tem que ser
livre, que no deve ser responsabilizada por seus atos, tenta mostrar que os efeitos
da pobreza podem ser superados com a alegria descompromissada de ser criana,
reduzindo a carga negativa do tema pobreza.
Por outro lado, em 10 Centavos, o autor reala a seriedade do tema,
adotando o sentido mais realstico do assunto pobreza. Denuncia a misria ainda
existente no pas, mas que vem sendo apagada, ou escamoteada pela ideologia
dominante. As duas obras mantm uma relao dialgica, na medida em que
apresentam discursos que se contrapem, produzindo sentidos diferenciados sobre
o mesmo fato social. Os dois filmes retratam a pobreza e seus efeitos na infncia
das crianas, nas periferias das grandes cidades brasileiras, assim como em vrias
outras produes artsticas. Mas o que h de novo nas obras mencionadas que as
torna singulares? Exatamente o olhar valorativo dos artistas, que vai ser direcionado
segundo sua maneira de ver o mundo, baseado em suas relaes e interaes que
os constituram como sujeitos ao longo de sua existncia, processo contnuo,
sempre inacabado, que s termina com a morte. Na outra ponta, os telespectadores,
interlocutores ativos, ao entrecruzarem essas duas vises de mundo, que no se
anulam, mas convivem, daro sua prpria interpretao, adequando, refletindo e
refratando, respondendo aos discursos com que entram em contato, passando a
fazer parte dessa relao que forma uma teia infinita de enunciados.
Num prximo trabalho, pretendo explorar mais a questo dos recursos da
linguagem cinematogrfica, como enquadramento, trilha sonora, fotografia e luz,
utilizados pelos autores para darem contorno e materialidade visual aos seus
discursos. Pretendo tambm demonstrar como o conceito de exotopia / excedente
de viso (o meu ver em relao ao ver do outro fora de mim se d a partir do eu
para os outros), possui espao privilegiado na linguagem cinematogrfica para se
realizar, na medida em que o jogo de cmaras provoca essa desterritorializao
proposta por Bakhtin, marcando a viso do autor em relao s personagens, dele
em relao ao telespectador, dos personagens em relao aos outros personagens,
e quando a cmera se coloca no lugar do prprio telespectador, trabalhando a favor
da produo de significao sempre num processo de interao.
REFERNCIAS
BAKHTIN, M. M. . [1975]. Questes de Literatura e de Esttica: a teoria do romance.
So Paulo: UNESP/Hucitec, 1996.
SOBRAL, Adail tico e Esttico na vida, na arte e na pesquisa em Cincias
Humanas. BRAIT, Beth, (Org.) Bakhtin Conceitos-chave. So Paulo: Cotexto, 2007
MEDEIROS, Srgio A. Leal Ato esttico e devir tico em Bakhtin: Filosofia e
Cinema Disponvel em http://conversasbakhtinianas.blogspot.com.br/2009/10.
Acesso em 03/09/2012.
ROJO, Roxane. Letramentos mltiplos, escola e incluso social. So Paulo:
Parbola Editorial, 2009