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10 de junio de 2012 Nmero 901 Jornada Semanal

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Por qu hablar de El Salvador y de un pue-


blito tan pequeo?
Por curiosidad de sentir de cerca
cmo haba sido ese proceso que viv desde lejos.
La primera vez que llegu a Cinquera una viejita
se me abalanz, me abraz y me dijo: Regresas-
te, Rina! Ests igualita!, cmo ests, mhija? Le
dije: Est usted confundida, lo lamento mucho,
no soy Rina. Fue muy fuerte. Luego camin y vi
metralla, algunas casas abandonadas con rbo-
les creciendo adentro y cuando entr a la iglesia
haba una cola de helicptero militar en una pared
y un montn de retratos de chamacos y mucha-
chas, guerrilleros muertos. El olor a velas, el mar
de rostros, esa cola all colgada... dije: qu igle-
sia es esta?, qu pas aqu?
Por qu elegiste no mostrar nunca la cara de
los entrevistados?
Es una decisin formal y esttica. Era una
oportunidad de experimentar nuevas formas
narrativas y quera alej arme del documental
clsico o televisivo, donde es muy comn ver a
los personajes a cuadro, hablndole a la cma-
ra. En el rodaje me propusieron poner la cmara
lejos, pero no quera una cabeza parlante y dije:
ni cerca ni lejos ni nada. Saba que iba a ser una
pelcula de voz en off, sper ntima, donde la voz
se te fuera metiendo adentro de a poquito.
Parece tambin una forma de proteger a las
vctimas.
Era muy i mport ant e no regodearme en
el dolor y no ilustrar la violencia. Incidir en el
punto doloroso era muy fcil en esta historia
donde podas llorar todo el tiempo y tener a los
personajes expuestos, pero es una manera que
a mi punto de ver les resta una dignidad funda-
mental. Haba mucho drama pero est dosifica-
do. En la entrevista de una mam, totalmente
desgarrada de inicio a fin, descubr que tambin
me puse a llorar, pero a los diez minutos me haba
agotado; a los quince empec a dejar de sentir; a
los veinte senta cierta indiferencia, me incomo-
daba frente al dolor; y a la media hora ya no esta-
ba identificada con el personaje. Me dije: qu fcil
se desgasta el drama, qu fcil es acostumbrarse
al dolor, y esto no puede suceder de ninguna
manera. Saba que el corazn y la fuerza de esta
pelcula estaban en el testimonio.
El lugar ms pequeo parece tener dos cora-
zones porque la fotografa es muy seductora, con
paisajes de un bosque exuberante, la calidez de los
campesinos y detalles de vida cotidiana, como el
parto de una vaca.
Hubo un trabaj o fuertsimo de imagen de
Ernesto Pardo (cinefotgrafo) sobre cmo contar
la cotidianidad que iba a vestir la pelcula. El reto
era tener ojos, odos y corazn muy abiertos, aten-
tos a percibir detalles que se vuelven grandes y
dicen cosas de cada personaje en acciones peque-
as de cada da. Por otro lado, estaba el reto de
construir el bosque, sagrado para ellos, porque
ah estn sus muertos. Trabaj amos mucho en
ese bosque verde, hmedo, l l eno de vi da,
bichos y sonidos. Es una pelcula de atmsfera
sonora y visual.
Muestras a exguerrilleros de una forma no ro-
mntica. Cmo son?
Muy militantes, muy de izquierda y muy
polticos. Son gente profundamente informada,
pero no quera ubicarme en ideologas, bandos
o discursos. Quera centrarme en cmo se vive
despus de haberlo perdido todo y me centr en
lo ms elemental del ser humano: la sobreviven-
cia. Hubo preguntas que les hice a todos: se cura
el dolor?, se cura la guerra?, se cura la prdi-
da?, se cura la muerte?, se cura perder los hijos?,
vali la pena?
Y?
Aprend que nada de eso se cura. No se cura
el dolor, se aprende a vivir con l.
Qu es lo que permite seguir?
Entend que la vida de cada d a. En esta
gente que decidi volver a su pueblo, el haber
decidido regresar fue el motor que les ayud
a l evantar sus propi as vi das tambi n. En l a
reconstruccin del pueblo llevan dentro la de
sus propias vidas. Es gente que opt por vivir,
por volver a sembrar la tierra, cosechar el maz,
tener a sus animales, volver a criar a los hijos y
contarles lo que pas. Es gente que se caga de la
risa y que llora por los rincones, tienen grandes
momentos de negrura y soledad. La gran mayo-
ra intent suicidarse.
Qu mensaje quieres que deje tu pelcula?
No la hice pensando en dar un mensaje, la
hice para aprender y sentir qu paso. No fui
pensando en encontrar una leccin de vida, pero
a travs de la pelcula hay una reflexin sobre lo
que significa la huella de la violencia en los seres
humanos, en la intimidad de familia y pueblos.
Amo las pelculas que no te dicen cmo pensar,
que no te dan todo masticado. En Guadalajara
lleg una seora muy humilde despus de la
proyeccin y casi llorando me dijo: Oiga, seo-
rita, estoy muy conmovida y quiero denunciar-
le que en mi pueblo est pasando lo mismo que
pasa all, quiero saber en qu pueblo de Mxico
es esto
El lugar ms
pequeo:
exterminio
y reconstruccin
en El Salvador
Paula Mnaco Felipe
con Tatiana Huezo
Recibir el cuerpo destrozado de una hija. Ver morir
a vecinos y amigos. Matar a un semejante. Perderlo
todo. Cmo se sobrevive a una guerra civil? Siete
familias traspasaron ese abismo en El Salvador y
volvieron a su pueblo, Cinquera, que haba desapa-
recido de los mapas. Quitaron malezas, recogieron
los restos de sus muertos y lo refundaron. Constru-
yeron casas, una plaza, escuela y hospital. Volvie-
ron a sembrar, a tener hijos y a cuidar a sus
animales. An tienen pesadillas y pasan las noches
en vela, pero tambin ren a carcajadas. Tatiana
Huezo naci en El Salvador y se cri en Mxico.
Quiso entender si es posible curar el dolor, el hueco
de ms de 80 mil muertos, y fue al pueblo de su
abuela. Su hallazgo se transform en el extraordi-
nario documental El lugar ms pequeo, un
relato sin imgenes violentas ni de archivo, un
tesoro de historia oral. Tatiana es egresada del
Centro de Capacitacin Cinematogrfica y de la
Pompeu Fabra. Este es su primer largo documental
y batall cuatro aos para conseguir financiamien-
to. Ha ganado treinta y cinco premios internaciona-
les (hasta ahora) y es uno de los pocos documentales
que llegan a cines comerciales en Mxico, aunque
slo por un par de semanas y con seis copias.
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