a llekben nem marad meg semmi

belerszakolt ismeret.
(Platn)
Elszr is, fel kell tennnk egy fontos krdst: Mi a filozfia?
A filozfia eredetileg nem tudomny, hanem letmd, amely a gazdagsg vagy a
becslet kedvelsvel szemben a blcsessget (szophia) tekinti legfbb rtknek. A
filozfus szemben a blcsessg mindennl rtkesebb. Ha a tvedsek forrst az
rzkcsaldsban ltja, akkor a llek megtiszttsa (katarszisz) rvn igyekszik
kiszabadulni az rzkisg hljbl, s begyakorolni a tiszta szellemi megismerst
(platonizmus).
A filozfia Enyvvri Franklin (1923) megfogalmazsa szerint: Philosophia (=blcsessg
szeretete): alaptudomny, egyetemes tudomny s egyttal vilgnzettan; azaz
tudomny a tuds, a megismers, a cselekvs ltalnos elveirl, elfeltteleirl,
alapjairl s egyttal egysges felfogs a vilgrl s az emberi letrl, a gondolkods s
az egyes tudomnyok ltalnos eredmnyeinek synthesise alapjn. A philosophia sajtos
trgya a megismers, illetve a tudomnyok alapfogalmai s alapttelei, amelynek utols
rtelmt megvilgostja s meghatrozza s amelyek rvnyt, valsgtartalmt s
ismeretrtkt kritikailag megvizsglja. A philosophia azonban a helyes cselekvs
(akars s rtkels) elfeltteleit, illetleg elveit is kutatja; nemcsak a tudomny a
megismers s a lt elveirl, hanem tudomny az akars legfelsbb normirl is, azaz
legfelsbb rtk-s cltudomny. A philosophia lland klcsnhatsban ll az egyes
tudomnyokkal s az lettel; ezek lland befolysa alatt ll s (egyenesen vagy
kzvetve) llandan visszahat rjuk. Ezrt hatalmas kulturlis tnyez. A philosophit
felosztjk: elmleti s gyakorlati, tiszta s alkalmazott philosophira, termszet-s
szellem-philosophira stb. A philosophiai tudomnyok a kvetkezk: logika s
ismeretelmlet, metaphysika, kozmolgia, philosophiai psycholgiai, ethika, tovbb jog-
, trtnet-, valls-, trsadalom-philosophia s aesthtika.
A Kr. e. 4. sz. els felre a rabszolgatart grg demokrcia helyzete ltalnos vlsgba
torkollott. Br a hatalmat a demokrcia tartja a kezben, a politikai hatalom mgis
nagyon ingatag s a trsadalom erteljes differencildsa mellett Athn is elveszti a
kereskedelemben betlttt kzponti szerept. Ezrt elszr Platn, majd rvid id mlva
Arisztotelsz, hogy megjavtsk koruk trsadalmt, llamt s hogy hazjukat
megmentsk a fenyeget pusztulstl megalkottk sajt llamutpiikat. A kor
kedveztlen trsadalmi-politikai-gazdasgi viszonyait a sajt elkpzelseik alapjn
kvntk orvosolni.
Platn (i.e. 427-347) a filozfia tudomnynak egyik meghatroz alakja. Athnban
szletetett. Szrmazst tekintve jmd elkel csaldbl szrmazik, apai gon a
legends emlk utols athni kirly, Kodrosz leszrmazottja. Anyai gon a legnagyobb
hajdani athni llamfrfi s halhatatlan klt, Szolon dd- vagy kunokja. Rokonsga
minden gon az arisztokrcia kzletben szerepl tagja. Az egyik nagybtyja Kharmidsz
jval ksbb-a demokrcia megbuktatsra szvetkez zsarnokokhoz csatlakozott,
unokafivre, Kritisz pedig e harmincak vezre lett. Kt ccst Adeimantoszt s
Glaukont maga mutatja be az llam cm mvben.
Eredetileg a szleitl az Arisztoklsz nevet kapta, s gy ismertk az iskolban is, a
Platn nv, valsznleg az iskolban ragadt r, taln szles vlla, vagy homloka miatt.
Kivl testi s szellemi kpzsben rszesl. Fiatalon kltszettel foglalkozik (vers,
tragdia). Fejldsre dnt hatssal volt, hogy Szkratsz (i.e. 469- i.e.399) tantvnya
lesz i.e.407-tl, egszen a mester hallig. Szkratsz iskoljban tanul tbbet kzt
Alkibidsz s Xenophn a kor egyik legjobb przarja. Ebben a krnyezetben tanult
Platn.
Szkratsz halla utn tz vre elhagyja Athnt. Utazsai sorn jr Dl-Itliban,
Szicliban, ez id alatt nemcsak kitn tudsokkal ismerkedik meg Tarentum volt a
pthagoreusok kzpontja, s itt elssorban a matematikt tanulmnyozhatta -, hanem a
Szrakuszai egyeduralommal is megismerkedik s itt kt vtizedekre szl bartsgot
Dionszosz sgorval Dionnal.
Ksbb mg tbbszr is elltogat Szrakuszba Dionszosz kvnsgra. Ezek az utak
befolysoljk gondolkodst, az els t utn rja meg az llam cm dialgust, ez
Platn egyik legfontosabb mve, amely vezredek politikai gondolkozst befolysolta.
Platn miutn egyre jobban megromlik a viszony kzte s Dionszosz kzt visszatr
Athnba. A visszaton egyes knyvek szerint ellensges hadihajk tmadjk meg a
hajt melyen utazik, ms knyvek szerint (Dionszosz parancsra) Aigina szigetn
partra teszik, ahol hadifogolyknt rabszolgnak adjk el, de abban minden knyv
megegyezik, hogy ettl a sorstl egy Annikerisz nev krnei frfi menti meg. Kivltja
Platnt a rabszolgasgbl, amikor az vissza akarja neki fizetni az rte fizetett vltsgdjat
az nem fogadja el.
Platn hazatrse utn i.e. 387-ben megvsrolja Athn szln Akadmosz Hrosz ligett
s megalaktja a hres Akadmit, mely tbb mint 900 vig folytonosan fennll
tudomnyos mhely volt, mg nem Justinianus csszr i.sz. 529-ben bezratja.
Dionszosz halla utn hasonnev fia kerlt Szrakusza lre, s az hvsnak tett
eleget Platn 366-ban abban a remnyben, hogy ott realizlhatja a tkletes llamrl
sztt lmait. Keseren kellett azonban csaldnia, mert hiba fogadtk fnyesen Platn
rvei sket flekre talltak, az uralkod nem hallgatott r. Platn tett mg egy ksrletet
s i.e. 361-ben jra elutazik Szicliba s csak a kvetkez tavaszon tud jra visszautazni
Athnba s azt is csak bartja a kivl matematikus Arkhtasznak a segtsgvel. Platn
ezek utn tbb nem hagyja el Athnt. Minden energijt az Akadmia vezetsnek
szentelte. Platn iskolja az egzakt kutatsok, fkppen a logika s a matematika
mhelye lett s az maradt a ksbbi szzadokban is. Nyolcvan ves korban halt meg s
ott temettk el az akadmia kertjben.
Platn tantvnya, az kori grg filozfia msik kiemelked alakja Arisztotelsz. Neki
mr nem egy idealizlt llam lomkpe lebegett a szeme eltt, hanem a platni llam
negatv vonsaibl kiindulva a lehet legjobb, de a valsgban is megvalsthat llam
modelljt kvnta megalkotni. Maga Arisztotelsz i.e. 384-ben Sztageirosz vrosban
szletett. A rnk maradt adatok alapjn 17 vesen Athnba ment, ahol Platn
Akadmijnak a dikja 20 ven t. I.e. 443-ban II Philipposz meghvja a filozfust, hogy
legyen fia (Nagy Sndor) nevelje. Arisztotelsz 3-4 ven t oktatta Alexandroszt, majd
miutn apja i.e. 340-ban uralkodhelyettess nevezte ki fit, vget r tanti
foglalkozsa a ksbbi makedn uralkod mellett. I.e. 335-ben visszatr Athnba, s
ltrehozza sajt blcseleti iskoljt, a Lkeiont.
Ebben az iskolban Arisztotelsz tbb mint 15 ven t munklkodik. Nagy Sndor halla
utn (i.e. 323) azonban ez a tevkenysge megszakad, mert az Athnban hatalomra
kerl makednellenes erk istentelensg vdjval perbe fogjk a vrosban polgrjog
nlkl l filozfust. Erre Arisztotelsz az Euboia szigetn lev Khalkiszba tvozott. Rvid
id mlva itt is rte utol a hall.
Platn sajt llamrl alkotott elkpzelseit llam cm dialgusban foglalta ssze.
Nos, llam -vlemnyem szerint- akkor keletkezik, ha az egyes ember mr nem tudja
magt elltni, hanem sok segtsgre van szksge; ha az ember valami szksglet
okbl egy msik embert vesz maga mell, s aztn egy ms szksglet okbl megint
msikat, s mivel sokfle dologra van szksgk egyre tbb segttrsakat gyjtenek
ssze egy lakhelyre: ennek az sszeteleplsnek szoktuk az llam nevet adni rja
Platn. llamnak trsadalmbl kizrja a rabszolgkat, akiket csupn egyszer
vagyontrgyaknak tekint (noha hangslyozza a velk val embersges bnsmd
szksgessgt).
Az llamban mindenkinek megvan a sajt munkakre s ebbl addan sajt kivlsga,
hiszen egy bizonyos feladat elvgzsre a legalkalmasabb. A szabadokat ennek
megfelelen tovbbi hrom csoportra osztja: filozfusokra, rkre s dolgozkra.
A filozfusok lennnek az llam vezeti, hiszen csak k rendelkeznek azokkal a sajtos
kpessgekkel, melyek az igazsgos trsadalom megteremtshez szksgesek. k
hoznk a trvnyeket s k is gondoskodnnak azok vgrehajtsrl, gyelnnek arra,
hogy a magnrdek ne rvnyeslhessen a kzrdek rovsra. Platn elkpzelse szerint
havalakinek, akkor csakis az llam vezetinek ll jogban a hazugsggal val
megtveszts, akr az ellensggel, akr a polgrsggal szemben, az llam rdekben;
mindeni msnak tilos ehhez az eszkzhz folyamodnia, s vlemnye szerint a
filozfusokat knyszerteni kell az llam vezetsre. A platni elkpzels figyelemre mlt
vonsa, hogy a nket a frfiakkal egyenrangnak tekinti, s alkalmasnak tartja ket a
filozfusi feladat elltsra.
A msodik trsadalmi csoportot az rk alkotjk, akiknek a feladata az llamnak a kls
s bels ellensgtl val vdelme. Ezen feladat elvgzsbl a rteg ntagjai is kivennk
rszket.
A harmadik csoport a dolgozkbl ll, akiknek nincs politikai joguk, egyedli feladatuk
pedig a trsadalom szmra szksges javak ellltsa. Ez az elkpzels jelents
visszalpst jelentett a korabeli demokrcihoz kpest, ahol minden szabad polgr
politikai joggal rendelkezett s a sajt mdjn kivehette rszt az llam irnytsbl.
Platn a trsadalom sajt maga ltal trtn felosztst tbbfle mdon prblta
indokolni. Az egyik elkpzels szerint az emberi llek, noha egysges, mgis hrom
klnbz (egy gondolkod, egy akar s egy vgyakoz) rszbl ll. A filozfusokban a
gondolkod, az rkben az akar, a dolgozkban pedig a vgyakoz rsz van tlslyban.
De ezen llekrszekhez meghatrozott erny is trsul: a gondolkodshoz a blcsessg,
az akarshoz a btorsg, a vgyakozshoz a mrtkletessg. A msik (mitikus)
elkpzels szerint az emberi testbe a szlets eltt bizonyos fm kerl, s a fm
minsgtl fggen tartozik az ember egy-egy meghatrozott trsadalmi csoportba.
Akik aranyat hoztak magukban a vilgra a filozfusok, akik ezstt az rk, akik pedig
vasat vagy bronzot a dolgozk rtegbe kerlnek. S mivel hasonl csak hasonlt hozhat
ltre, a trsadalom tagoldsa Platn szerint rk, csak ritkn fordulhatna el, hogy
valamelyik utd egy msik (magasabb vagy alacsonyabb) trsadalmi rtegbe kerl.
Platn szerint ugyanakkor a klnbz emberek lelke nem egyformn alkalmas az idek
befogadsra. Ez a harmadik rv, amivel a trsadalom ltala trtn felosztst
indokolja. A filozfusok s a kzlk kivlasztott kirly az akinek a lelke a legtbb idet
ltta, az rk kevesebbet, mg a kzmvesek a legkevesebbet s a rabszolgk lelke
semmit sem. Ebbl is kvetkezik, hogy a filozfusoknak kell a trsadalmat irnytani,
mikzben a tmeg az rzki megismers csalka vilgnak rabja marad.
A filozfusok kt csoportjban (mivel az rk is kzlk kerlnek ki) fel akarja szmolni a
magntulajdont s fogyasztsi kzssget kvn ltrehozni, ahol e kt csoport tagjai
kzsen fogyasztank el a dolgozk ltal megtermelt lelmet. Tovbb el kvnja trlni
a monogm csaldformt, s helybe n- s gyermekkzssget kvn ltrehozni, ahol a
gyermekeket a szlktl elvlasztva nevelnk. Mindezek mellett szembetl, hogy a
magntulajdont s a monogm csaldformt meg kvnja hagyni a dolgozk krben,
ugyanis a vagyoni s vrsgi ellenttektl marcangolt, politikailag teljesen jogfosztott
termelket az utpikus llam urai sokkalta knnyebben kpesek megfkezni.
A j llam legfontosabb tmasznak Platn a vallst tartotta. Mg Homroszt is eltli,
mert mveiben (Platn szerint) hamis kpet fest az istenekrl s csorbtja mltsgukat.
Vlemnye szerint a javthatatlan istentagadkat ki kellene vgezni, hogy az ltala
elkpzelt tkletes llam rendjt biztostani lehessen.
Platnnak az llam-ban kidolgozott elkpzelsei kedveztlen fogadtatsra leltek,
ugyanakkor a valsgba sem sikerlt tltetnie ket, ezrt halla utn kiadott msik
alkotsban, a Trvnyek-ben mdostotta eredeti elkpzelseit. Ezen dialgusban az
llam lre mr nem a filozfusokat, hanem a leghozzrtbb s legbecsletesebb
frfiakat lltja s lemond a magntulajdonnal kapcsolatos korbbi elkpzelseirl,
tovbb mdostja a n- s gyermekkzssg fellltsrl alkotott vlemnyt is. Az t
rt kudarcok s llamelmlett rt tmadsok miatt letnek utols szakaszban eredeti
trekvseit feladta s gy vlte, hogy ha a blcs embernek az a vlemnye, hogy
hazjt helytelenl kormnyozzk, szavt csak akkor emelje fel, ha azt hiszi, nem hiba
beszl, s szavai nem fogjk a vesztt okozni.
Az antik gondolkods msik kiemelked alakja, Platn tantvnya, az Akadmia dikja
s Nagy Sndor nevelje Arisztotelsz. mr a platni llamutpibl kiindulva kvnta
felvzolni a lehet legjobb, de meg is valsthat llam modelljt. Arisztotelsz ersen
brlta mestere elkpzelst, elssorban annak vagyon-, n- illetve gyermekkzssgre
vonatkoz gondolatait, ugyanis gy vlte, hogy az emberek ezekrl a legelemibb
dolgokrl nem lennnek kpesek s nem is lennnek hajlandak lemondani. Ugyanakkor
mesterhez hasonlan a rabszolgasg intzmnyt is termszeti eredetnek tartotta s
megtartotta elmletben.
Arisztotelsz 8 knyvbl ll Politik-jt azzal a cllal rta meg, hogy a tnyek, a
krlmnyek adta lehetsgek figyelembevtelvel egy megvalsthat elkpzelst
alkosson. Ehhez nagy segtsget jelentett, hogy sszegyjttte s tanulmnyozta 158
grg polisz alkotmnyt. (Ezek a lersok a ksbbiek sorn elvesztek.) Nzeteinek
alapja, hogy az ember zon politikon, azaz termszetnl fogva llami letre hivatott
llny. A nket azonban Platntl eltren mr nem tekinti egyenrangnak a frfiakkal,
akik szerinte eleve a vezetsre hivatottak. Ugyanakkor gy vli, hogy az emberi
trsadalomban megfigyelhet bizonyos krforgs, de van trtneti fejlds is, amit az
bizonyt, hogy a klnbz llamformk meghatrozott sorrendben jnnek ltre,
fejldnek ki egymsbl. Ezen llamformkat kt csoportra (jkra s rosszakra) bontja.
A jk kz tartozik a kirlysg, az arisztokrcia s a politeia, ahol a kzrdek uralkodik a
magnrdek felett, mg az oligarchiban, a tranniszban s a szlssges demokrciban
a magnrdek a kzrdek fel kerl, ezrt ezek a rossz llamformk kz tartoznak,
amik a jk elkorcsosulsval jttek ltre.
Sajt maga tervezett llamformjt politeinak nevezte s az oligarchia illetve a
demokrcia bizonyos elemeinek tvzsvel kvnta megteremteni. Mghozz
olyankppen, hogy a trsadalom szlssges elemeit -a nagyon szegnyeket s az igen
gazdagokat- korltozni akarja trekvseikben, aminek a szocilis alakulat stabilitsa
lenne a kvetkezmnye rja Pais Istvn. Arisztotelsz gy gondolja, hogy ha a
kzpvagyonos rteg lenne a hatalom birtokosa megteremthet lenne az llam
szilrdsga. fogalmazza meg elsknt a trvnyhoz-, bri-, s vgrehajt hatalom
sztvlasztsnak szksgessgt, amelyek a tkletes llam egysgt biztosthatjk.
Mind Platn, mind Arisztotelsz fontosnak tartotta a j trvnyeket s ezek megfelel
alkalmazst. Trvnyeket okvetlenl hozni kell az emberek szmra, klnben mit
sem klnbznek a legvadabb llatoktl rja Platn. Vlemnyk szerint az nknnyel
szemben ezen trvnyek kell, hogy rvnyesljenek, melyek az llam vezetire is
ktelezek. Arisztotelsz is fontosnak tartja a vallst, illetve ennek tudatos felhasznlst
az llam felptsben. Szerinte a vezetknek minden ostobasg nlkl kell
megjtszaniuk a vallsos buzgsgot, hogy ezzel is a trsadalom egyb rtegei fel
emelkedhessenek, s knnyebben tudjk ket irnytani.
A tkletes trsadalomban nagyon fontos al- s flrendeltsgi viszonyok vannak,
melyek az r-szolga, frj-felesg, apa-fi kapcsolatrendszerekben nyilatkoznak meg.
Ezeket az al- s flrendeltsgi viszonyokat a kvetkez rvekkel igyekszik igazolni:
Az r s a szolga egymsra vannak utalva, mint a llek s a test,
a szolga alacsonyabb rend llekkel br, teht nem boldogulna ura nlkl,
a szolgnak jobb sora van ura mellett, mint a vadllatnak. r nlkl szervezetlensg, vadsg, anarchia lenne,
mr a termszet megklnbzteti az urat s a szolgt. Az utbbi nagy testi ervel, grnyedt testtartssal szletik,
az elbbi viszont egyenes testtartssal s magasabb intelligencival,
az r-szolga kapcsolat csak akkor lenne felesleges, ha a gpek mkdshez nem lenne szksg emberi erre.
Mindezek mellett Arisztotelsz elvet mindenfle vilgteremt, bntet-jutalmaz
istensget, s gy vli, hogy az istenek vilgnak hierarchija csupn az emberi
trsadalom hierarchijnak vallsos kivettse. Csakgy mint Platn is nagy gondot
fordt a nevelsre, aminek egyformnak, trsadalminak kell lennie, ezrt mr a
gyermekek vilgra jttt is szablyozni igyekszik utpijban. A gyereket 7 ves korig a
csald neveln, ahol mr korn elkezdenk a fizikai edzseket.
Mivel azonban egy gyermek letben az els lmnyek meghatroz jelentsgek a
kicsik nem lthatnak s hallhatnak olyan dolgokat, melyek eltorztjk az egynisgket
s alkalmatlann teszik ket arra, hogy ksbb a trsadalom tkletes, teljes jog tagjai
lehessenek. A fiatalok csak olyan tevkenysgeket sajtthatnak el, melyek elsegtik az
erklcsi nemesedst s nem alacsonytjk le a szabad embert. gy vli, hogy a llek
formlsban, az ernyek kialaktsban meghatroz fontossg a zene, ami a boldog
letmd rsze s elvezeti a fiatalokat az ernyhez, s elkszti ket, hogy a tkletes
llam mlt tagjai lehessenek.
A kt filozfus nzeteiket tekintve megegyezik abban, hogy a kereskedelemnek az a
fajtja, mely termeltevkenysg vgzse nlkl igyekszik haszonra szert tenni kros, s
ezrt az llam teljes jog polgrai szmra nem engedlyezik a kereskedelemnek e
formjt, sem pedig a hozz szorosan kapcsold kzmvessget. Ezek elvgzsnek
feladatt Platn a metoikoszokra bzza.
Sajtos utpijban mindkt filozfus a kor vlsgbl kivezet utat kereste, s br
elkpzelseik nem valsultak meg, mgis a ksbbi filozfia ezen gnak nagyon fontos
alapjul szolglnak, s tbben felhasznltk ezen elmleteket sajt elkpzelseik fontos
rszeknt, bizonytva ezzel Platn s Arisztotelsz szellemi nagysgt s
halhatatlansgt.