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BIANCO, Ana Carolina Lo.

Religies e seitas: o que nos dizem sobre nossa


vida em sociedade?
Acessado em: 11 de julho de 2014
Dispon!el em: h""p:##re!is"acul".uol.com.$r#home#2014#0%#reli&ioes'e'sei"as'
o'(ue'nos'di)em'so$re'nossa'!ida'em'sociedade#
*+LI,I-+. + .+I/A.: O 01+ NO. DI2+3 .OB*+ NO..A 4IDA +3 .OCI+DAD+5
Bas"a uma super6cial olhada na paisa&em das principais cidades $rasileiras
para !ermos a pro7us8o de monumen"ais cons"ru9:es (ue a$ri&am um sem
n;mero de "emplos das mais !ariadas sei"as. .ur&idas, em &eral, h< pouco
mais de duas d=cadas, indicam a u$i(uidade do (ue podemos considerar
no!as 7ormas de reli&i8o. 1m olhar psicanal"ico nos permi"e locali)ar no
cons"an"e recurso >s no!as reli&i:es e no sucesso (ue alcan9am, uma
impor"an"e dimens8o do "ipo de !nculo (ue pre!alece na nossa !ida em
sociedade.
Cien"is"as sociais mui"as !e)es apon"am para o poder or&ani)ador n8o
despre)!el desses mo!imen"os. + n8o seria di7cil, na compara98o en"re
7amlias (ue se a6liam >s sei"as e as (ue n8o o 7a)em, reconhecermos os
e7ei"os posi"i!os (ue o per"encimen"o a um &rupo reli&ioso 7re(uen"emen"e
"ra). .o$re"udo se pensamos em uma sociedade !iolen"a, com os alarman"es
ndices de criminalidade e de homicdios como os (ue carac"eri)am nossas
&randes cidades e suas popula9:es, acredi"amos !er nas sei"as e7ei"os
apa)i&uadores (ue, no en"an"o, de!em ser (ues"ionados. ?ois eles pr@prios,
numa re!ira!ol"a nem mui"o compleAa, poder8o ser encon"rados (uase
sempre nas mesmas ra)es dos 7enBmenos de !iolCncia.
?or isso = in"eressan"e nos per&un"armos (ue su$je"i!idades es"8o a
implicadas e como elas se ar"iculam e sus"en"am os la9os sociais (ue
ha$i"amos. 3esmo (ue de 7orma um "an"o es(uem<"ica, podemos es$o9ar
uma di7eren9a rele!an"e e uma inDeA8o marcan"e (ue se anunciam na !ida
social, reDe"indo'se nas ins"i"ui9:es reli&iosas, (ue deiAam en"8o de ser
consideradas apenas como uma respos"a homo&Cnea ao mal'es"ar e ao
so7rimen"o com (ue nos de7ron"amos no dia a dia da cul"ura, para serem
indicadores pri!ile&iados das circuns"Encias da pr@pria !ida cul"ural.
A reli&i8o do pac"o
Ao criar o (ue 7oi considerado o ;l"imo mi"o moderno F /o"em e "a$u F, Greud
encon"ra os meios para 7alar da primeira 7orma de mani7es"a98o reli&iosa: o
"o"emismo. *econhece en"8o a sua ar"icula98o necess<ria com con6&ura9:es
sociais e o$ri&a9:es morais (ue cons"i"uem es"as ;l"imas.
3acho e 7or"e, o pai era senhor da horda in"eira, possua "odas as mulheres e
eAercia poder ilimi"ado e !iolen"o so$re os 6lhos, os (uais aca$aram por
assassin<'lo. +n"re"an"o, se o ha!iam odiado, o !enera!am como ar(u="ipo e,
em realidade, cada um deles (ueria ocupar o seu lu&ar. Ao parricdio se
sucedeu uma =poca em (ue os irm8os lu"a!am en"re si pela heran9a pa"ernaH
mas lo&o a lem$ran9a da 7a9anha (ue os ha!ia li!rado do es"ado de
a!assalamen"o em (ue se encon"ra!am, assim como o sen"imen"o (ue
par"ilha!am acerca da(uela =poca, os le!ou 6nalmen"e a se unirem e a
7a)erem um pac"o. Greud di) (ue Inasce assim a primeira 7orma de
or&ani)a98o social com ren;ncia do pulsional, reconhecimen"o de o$ri&a9:es
m;"uas, es"a$elecimen"o de cer"as ins"i"ui9:es (ue se declararam in!iol<!eis
Jsa&radasKH !ale di)er: os come9os da 3oral e do Direi"oL. Des"a maneira, se
es"a$eleceram o "a$u do inces"o e as leis da eAo&amia (ue sus"en"am a
or&ani)a98o social.
M nes"a con6&ura98o social re&ida pelo pac"o (ue sur&e o "o"emismo F a
primeira indica98o da reli&i8o na his"@ria humana F (ue encon"ra no "o"em a
6&ura pa"erna e "em no $an(ue"e "o"Cmico a eApress8o da am$i!alCncia de
sen"imen"os para com o pai assassinado e amado.
A 7or9a do mi"o de ori&em 7reudiano es"< nas condi9:es (ue ele o7erece para
(ue !enham a se alinhar no mesmo 6o "odas as reli&i:es (ue en"8o se
sucederam. +las sus"en"am, ao mesmo "empo (ue re!elam, o pac"o so$re o
(ual se eri&e a sociedade. A ins"aura98o dos mono"esmos, ele&endo um
deus'pai ;nico (ue &o!erna sem limi"a98o, $em como o ri"o da comunh8o
onde os 6=is incorporam a carne e o san&ue de Nesus, s8o eAemplos (ue
repe"em o sen"ido e o con"e;do do an"i&o $an(ue"e "o"Cmico e &uardam a
dimens8o de par"ilha dos mesmos sen"imen"os os (uais &aran"em um lu&ar
sim$@lico para o pai, en"re os irm8os da horda.
+, cer"amen"e o sujei"o (ue resul"a de "al arranjo social = propriamen"e
sujei"o ao pac"o. 4ale di)er, = a(uele (ue deiAa de resol!er os conDi"os com
os meios da !iolCncia eAercida por um s@, ou por indi!duos, e se su$me"e ao
Direi"o (ue eApressa o poder de uma comunidade. As leis dessa no!a
associa98o de"erminam a&ora a medida em (ue cada um de!e renunciar >
li$erdade indi!idual de o$"er o seu $em a (ual(uer cus"o, para (ue !enha a
ser poss!el a con!i!Cncia em sociedade. .ur&e, nas $oas hip@"eses, o sujei"o
o$ri&ado a a7as"ar ou pelo menos a man"er so$ con"role suas demandas,
suas "endCncias e inclina9:es (ue ser8o a"endidas apenas a"= o pon"o em
(ue n8o se so$reponham ao $em comum.
O conDi"o, n8o "endo sido eliminado, = claro, pois como Greud lem$ra, h< uma
Idesi&ualdade ina"a e n8o elimin<!el en"re os seres humanosL (ue
cons"an"emen"e &era "ens:es insol;!eis F ainda assim "er< (ue ser domado
ou re&ulado.
/emos a de 7orma $re!e, mas clara o $as"an"e, as ra):es para considerarmos
(ue as reli&i:es s8o paralelas aos pro&ressos cul"urais do &Cnero humano, ao
mesmo "empo (ue acompanham e re!elam as eApress:es su$je"i!as e as
al"era9:es da !ida em comunidade.
As sei"as dos con"ra"os
.er8o es"es sujei"os ao pac"o os mesmos (ue as sei"as (ue !emos
disseminadas por nossas comunidades e!idenciam5
+s"udos e"no&r<6cos cuidadosos como o de +merson ,ium$elli em O 6m da
reli&i8o JA""ar, 2002K d8o "es"emunho preciso do (ue n@s mesmos cansamos
de !er nas diu"urnas pre&a9:es dos pas"ores nas "ele!is:es. /udo se passa na
dimens8o da "roca: os 6=is pa&am o d)imo para o$"er um mila&re e s8o
incen"i!ados a co$rarem de Nesus a opera98o dos mila&res pelos (uais
pa&aram. O< mesmo rela"os de "emplos em (ue se encon"ra na por"a o a!iso:
Iseu mila&re &aran"ido ou seu dinheiro de !ol"aL.
P dimens8o do pac"o se su$s"i"ui a&ora a de um acordo re&ido pelos ser!i9os
dos $ens. Acordo (ue !isa > sa"is7a98o comple"a das par"es en!ol!idas,
"omadas ademais em uma rela98o i&uali"<ria, hori)on"ali)ada. /ra"a'se a(ui
de al&u=m (ue se rei!indica o supos"o direi"o > i&ualdade em "odas as
es7eras do co"idiano e as rela9:es cada !e) menos reconhecem di7eren9as
como as &eracionais ou as seAuais. N8o h< um "erceiro por re7erCncia ao (ual
a ordem se es"a$ele9a e !enha a se assen"ar na ren;ncia > sa"is7a98o
imedia"a. Na !erdade, passa'se a"= mesmo a se eAi&ir e a se con"ar com a
6delidade de DeusQ Os adesi!os nos carros compro!am (ue IDeus = 6elL.
As reli&i:es, se ainda podemos cham<'las assim, 7alam a&ora de uma
sociedade onde !i&oram no!as rela9:es con"ra"uais. M a =poca em (ue o
Direi"o (ue se ins"alara com o pac"o, implicando em o$ri&a9:es morais e
sacri7cios do pra)er imedia"o, "ende a ser ul"rapassado por um Idirei"o do
consumidorL. /ra"a'se en"8o de &aran"ir a sa"is7a98o demandada pelo clien"e
(ue, a6nal, "em sempre ra)8o. As sei"as se o7erecem como pres"adoras de
ser!i9os e $ens e !i!em de 7a)er promessas de sa"is7a98o em cur"o pra)o.
N8o es"aramos Inesse momen"o a (ue che&amos na ci!ili)a98oL 7ren"e a um
sujei"o de direi"os F um sujei"o'consumidor5
Acredi"amos, por"an"o, (ue para al=m das semelhan9as (ue unem reli&i:es
"radicionais e mo!imen"os reli&iosos recen"es F marcados "odos pela mesma
$usca da 7elicidade e do al!io para o mal'es"ar, ou seja, ar"iculados "odos
para &aran"ir os meios de apa)i&uamen"o do so7rimen"o F, h< di7eren9as
acen"uadas en"re am$os, (ue apon"am para dis"in"as con6&ura9:es do la9o
social.
Ainda uma ;l"ima pala!ra para lem$rarmos (ue, en(uan"o nas reli&i:es
"radicionais se "ra"a da re7erCncia a um pai mor"o (ue por"an"o ocupa um
lu&ar (ue = sim$@lico, encon"ramos a&ora nos mem$ros das sei"as uma
con!ic98o o$cecada acerca do sa$er e da au"oridade de um 7undador
encarnado (ue !em prome"er a 7acilidade do encon"ro com os o$je"os da
sa"is7a98o inadi<!el. De um assujei"amen"o ao sim$@lico, a esse Ipai mor"oL,
passa'se assim > ades8o a um lder. As conse(uCncias dessa a6lia98o ce&a,
no mais, nos "ra)em imedia"amen"e > mem@ria o 6lme de horror j< !is"o no
na)ismo (ue marca o s=culo RR, e marcar< "odos os ou"ros depois dele.
Anna Carolina Lo Bianco = pro7essora do ?ro&rama de ?@s'
&radua98o em /eoria ?sicanal"ica da 1G*N. 3em$ro do /empo
Greudiano Associa98o ?sicanal"ica.

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