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integram em nossa cultura e, entre outras coisas, elas aprendem que h dois campos nos quais
importa se destacar para chegar felicidade e ao reconhecimento pela comunidade: as relaes
amorosas/sexuais e o poder (ou melhor, a potncia) no campo produtivo, financeiro e social. Em
outras palavras, elas aprendem que h duas qualidades subjetivas que so cruciais para se fazer
valer em nossa tribo: necessrio ser desejvel e invejvel.
Enfim, esse aprendizado mnimo est solidamente assimilado. Seus corpos, que se tornaram
desejantes e desejveis, poderiam lhes permitir amar, copular e gozar, assim como se reproduzir.
Suas foras poderiam assumir qualquer tarefa de trabalho e comear a leva-las na direo de
invejveis sucessos sociais. Ora, logo nesse instante, lhes comunicado que no est bem na hora
ainda.
Em primeira aproximao, eis ento como comear a definir um adolescente. Inicialmente,
algum
1. que teve o tempo de assimilar os valores mais banais e mais bem compartilhados na comunidade
(por exemplo, no nosso caso: destaque pelo sucesso financeiro/social e amoroso/sexual);
2. cujo corpo chegou maturao necessria para que ele possa efetiva e eficazmente se consagrar
s tarefas que lhes so apontadas por esses valores, competindo de igual para igual com todo
mundo;
3. para quem, nesse exato momento, a comunidade impe uma moratria.
Em outras palavras, h um sujeito capaz, instrudo e treinado por mil caminhos - pela escola, pelos
pais, pela mdia - para adotar os ideais da comunidade. Ele se torna um adolescente quando, apesar
de seu corpo e seu esprito estarem prontos para a competio, no reconhecido como adulto.
Aprende que, por volta de mais dez anos, ficar sob a tutela dos adultos, preparando-se para o sexo,
o amor e o trabalho, sem produzir, ganhar ou amar; ou ento produzindo, ganhando e amando, s
que marginalmente.
Uma vez transmitidos os valores sociais mais bsicos, h um tempo de suspenso entre a chegada
maturao dos corpos e a autorizao de realizar os ditos valores. Essa autorizao postergada. E
o tempo de suspenso a adolescncia.
Esse fenmeno novo, quase especificamente contemporneo. com a modernidade tardia (com o
sculo que mal acabou) que essa moratria se instaura, se prolonga e se torna enfim mais uma idade
da vida.
A ADOLESCNCIA COMO REAO E REBELDIA
A imposio dessa moratria j seria razo suficiente para que a adolescncia assim criada e
mantida fosse uma poca da vida no mnimo inquieta.
Afinal, no seria estranho que moas e rapazes nos reservassem alguma surpresa desagradvel, uma
vez impedidos de se realizar como seus corpos permitiriam, no reconhecidos como pares e adultos
pela comunidade, logo quando passam a se julgar enfim competitivos.
Pensem de novo em como vocs reagiriam na hipottica tribo: mesmo supondo que evitassem
decises drsticas (cair fora, entrar em guerra aberta com os ancies, trair a tribo etc.), presumvel
que passariam por um perodo de contestao aguda. Comeariam a pescar com dinamite e a tocar
teclado eletrnico em vez de berimbau. Inventariam e tentariam impor (eventualmente fora)
meios de obter reconhecimento totalmente inditos para a tribo. Essas so apenas sugestes
benignas.
Ora, o caso dos jovens modernos bem pior do que o destino dos aeronufragos na hospitaleira
tribo da selva amaznica. Pois, alm de instruir os jovens nos valores essenciais que eles deveriam
perseguir para agradar comunidade, a modernidade tambm promove ativamente um ideal que ela
situa acima de qualquer outro valor: o ideal de independncia. Instigar os jovens a se tornarem
indivduos independentes uma pea-chave da educao moderna. Em nossa cultura, um sujeito
ser reconhecido como adulto e responsvel na medida em que viver e se afirmar como
independente, autnomo como os adultos dizem que so.
Isso torna ainda mais penoso o hiato que a adolescncia instaura entre aparente maturao dos corpos e ingresso na vida adulta. Apesar da maturao dos corpos, a autonomia reverenciada,
idealizada por todos como valor supremo, reprimida, deixada para mais tarde.
Desde j vale mencionar que a desculpa normalmente produzida para justificar a moratria da
adolescncia problemtica. Pretende-se que, apesar da maturao do corpo, ao dito adolescente
faltaria maturidade. Essa idia circular, pois a espera que lhe imposta justamente o que o
mantm ou torna inadaptado e imaturo.
No difcil verificar que, em pocas nas quais essa moratria no era imposta, jovens de 15 anos
j levavam exrcitos batalha, comandavam navios ou simplesmente tocavam negcios com
competncia.
O adolescente no pode evitar perceber a contradio entre o ideal de autonomia e a continuao de
sua dependncia, imposta pela moratria.
A ADOLESCNCIA IDEALIZADA
Tal contradio torna-se ainda mais enigmtica para o adolescente na medida em que essa cultura
parece idealizar a adolescncia como se fosse um tempo particularmente feliz. Como possvel? Se
o adolescente privado de autonomia, se afastado da realizao plena dos valores cruciais de nossa cultura, como pode essa mesma cultura imaginar que ele seja feliz?
O adolescente poderia facilmente concluir que essa idealizao da poca da vida que ele est
atravessando uma zombaria que agrava sua insatisfao. Ele certamente tem direito de se irritar
com isso: difcil entender por que os adultos (que em princpio deveriam conhecer a adolescncia,
por terem passado por a em algum momento) achariam graa nessa poca da vida ou a lembrariam
com nostalgia. Tentaremos explicar essa idealizao, sobretudo no Captulo 4. Mas, seja como for, o
adolescente vive um paradoxo: ele frustrado pela moratria imposta, e, ao mesmo tempo, a
idealizao social da adolescncia lhe ordena que seja feliz. Se a adolescncia um ideal para
todos, ele s pode ter a delicadeza de ser feliz ou, no mnimo, fazer barulhentamente de conta.
Em nossa cultura, a passagem para a vida adulta um verdadeiro enigma. A adolescncia no s
uma moratria mal justificada, contradizendo valores cruciais como o ideal de autonomia. Para o
adolescente, ela no s uma sofrida privao de reconhecimento e independncia, misteriosamente
idealizada pelos adultos. tambm um tempo de transio, cuja durao misteriosa.
DURAO DA ADOLESCNCIA
O comeo da adolescncia facilmente observvel, por se tratar da mudana fisiolgica produzida
pela puberdade. Trata-se, em outras palavras, de uma transformao substancial do corpo do jovem,
que adquire as funes e os atributos do corpo adulto. Querendo circunscrever a adolescncia no
tempo, como idade da vida, chega-se facilmente a um consenso no que concerne ao seu comeo.
Ele decidido pela puberdade, ou seja, pelo amadurecimento dos rgos sexuais. Alguns diro que
a adolescncia propriamente dita comea um ou dois anos depois da puberdade, pois esse seria o
tempo necessrio para que, de alguma forma, o estorvo fisiolgico se transformasse numa espcie
de identidade adolescente consolidada. Outros diro, ao contrrio, que a adolescncia comea antes
da puberdade, pois esta antecipada pela adoo precoce de comportamentos e estilos de
adolescentes mais velhos. Seja como for, a puberdade - ano a mais, ano a menos - a marca que
permite calcular o comeo da adolescncia.
Quando a adolescncia comeou a ser instituda por nossa cultura e, logicamente, apareceram as
complicaes sociais e subjetivas produzidas pela inveno dessa moratria, pensou-se primeiro
que a causa de toda dificuldade da adolescncia fosse a transformao fisiolgica da puberdade. A
adolescncia, em suma, seria uma manifestao de mudanas hormonais, um processo natural.
De fato, a transformao trazida pela puberdade considervel. Tanto do ponto de vista fisiolgico
quanto da imagem de si que deve se adaptar a essa mudana. Basta lembrar a chegada dos desejos
sexuais (que j existiam, mas que so agora reconhecidos como tais pelos prprios sujeitos) e, aos
poucos, a descoberta de uma competio possvel com os adultos, tanto na seduo quanto no
enfrentamento.
Mas essas mudanas s acabam constituindo um problema chamado adolescncia na medida em
que o olhar dos adultos no reconhece nelas os sinais da passagem para a idade adulta.
O problema ento no : "Quando comea a adolescncia?", mas: "Como se sai da adolescncia?"
de mim ou me desejam. Vejo, em suma, o que imagino que os outros vejam. Por isso o espelho ao
mesmo tempo to tentador e to perigoso para o adolescente: porque gostaria muito de descobrir o
que os outros vem nele. Entre a criana que se foi e o adulto que ainda no chega, o espelho do
adolescente freqentemente vazio. Podemos entender ento como essa poca da vida possa ser
campe em fragilidade de auto- .. estima, depresso e tentativas de suicdio.
Parado na frente do espelho, caando as espinhas, medindo as novas formas de seu corpo, desejando
e ojerizando seus novos plos ou seios, o adolescente vive a falta do olhar apaixonado que ele
merecia quando criana e a falta de palavras que o admitam como par na sociedade dos adultos. A
insegurana se torna assim o trao prprio da adolescncia.
Grande parte das dificuldades relacionais dos adolescentes, tanto com os adultos quanto com seus
coetneos, deriva dessa insegurana. Tanto uma timidez apagada quanto o estardalhao manaco
manifestam as mesmas questes, constantemente flor da pele, de quem se sente no mais adorado
e ainda no reconhecido: ser que sou amvel, desejvel, bonito, agradvel, visvel, invisvel,
oportuno, inadequado etc.?
INTERPRETAR OS ADULTOS
O adolescente, portanto, se lana numa interrogao que durar o tempo (indefinido) de sua
adolescncia e que consiste em se perguntar o que ser que os adultos querem e esperam dele. Ou
seja, qual seria o requisito para conquistar uma nova dose do amor dos adultos que ele estima ter
perdido junto com a infncia. Qual seria o gesto necessrio para redirecionar o olhar adulto, que
parece ter-se desviado. Qual o atributo que garantiria, enfim, que ele fosse reconhecido entre "os
grandes".
Infelizmente (pois sem isto tudo seria mais fcil), nessa tentativa o adolescente no pode se confinar
a uma simples adeso ao que os adultos parecem explicitamente esperar dele e desejar para ele. Pois
os adultos se contradizem. Parecem negar a bvia maturao de seu corpo e lhe pedir que continue
criana; e tentam mant-lo numa subordinao que contrasta com os valores que eles mesmos lhe
ensinaram.
Querem que ele seja autnomo e lhe recusam essa autonomia. Querem que persiga o sucesso social
e amoroso e lhe pedem que postergue esses esforos para "se preparar" melhor. legtimo que o
adolescente se pergunte: "Mas o que eles querem de mim, ento? Querem (segundo eles dizem) que
eu aceite esta moratria, ou preferem, na verdade, que eu desobedea e afirme minha
independncia, realizando assim seus ideais?"
Ser que os prprios adultos sabem? Aparentemente no: a adolescncia assume assim a tarefa de
interpretar o desejo inconsciente (ou simplesmente escondido, esquecido) dos adultos.
O pensamento mais ou menos o seguinte: Os adultos querem coisas contraditrias. Eles pedem
uma moratria de minha autonomia, mas o resultado de minha aceitao que eles no me amam
mais como uma criana, nem reconhecem como um par esta coisa na qual eu me transformei.
Talvez, para ganhar seu amor e seu reconhecimento, eu no deva ento seguir risca suas
indicaes e seus pedidos, mas descobrir qual de fato o desejo deles, atrs do que dizem que querem. Em suma: de fato (e no s em suas recomendaes pedaggicas), qual o ideal dos adultos,
para que eu possa presente-Ios com isso e portanto ser por eles enfim amado e reconhecido como
adulto?"
Em geral, o adolescente timo intrprete do desejo dos adultos. Mas o prprio sucesso de suas interpretaes produz fatalmente o desencontro entre adultos e adolescentes. Pois se estabelece um
fantstico qiproqu: o adolescente acaba eventualmente atuando, realizando um ideal que mesmo
algum desejo reprimido do adulto. Mas acontece que esse desejo no era reprimido pelo adulto por
acaso. Se reprimiu, foi porque queria esquec-lo. Por conseqncia, o adulto s pode negar a
paternidade desse desejo e se aproveitar da situao para reprimi-lo ainda mais no adolescente.
Um caso simples e crucial: a idealizao do que est fina da lei prpria cultura moderna. O
individualismo de nossa cultura preza acima de tudo a autonomia e a independncia de cada sujeito.
Por outro lado, a convivncia social pede que se traguem doses cavalares de conformismo. Para
compensar essa exigncia, a idealizao do fora-da-Iei, do bandido, tornou-se parte integrante da
cultura popular. Gngsteres, cowboys, malandros literrios, televisivos ou cinematogrficos seguem