Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Miryam Nemes*
*
Natural de Dourado-São Paulo, Brasil. ENSABAP
2
El tercer grupo, según Boham es el más importante porque reúne los llamados
bienes culturales que engloban toda suerte de cosas, objetos, artefactos y
construcciones obtenidas a partir del medio ambiente y fabricadas por el hombre. Es en
este grupo, donde se muestra claramente la relación del hombre con su medio
ambiente, lo que revela aspectos muy preciosos, que van desde la creación poética,
musical, escénica y visual, hasta otras áreas como la del patrimonio histórico y cultural
que se va acumulando a lo largo del tiempo. Las acciones educativas y artísticas que
engloban este aspecto, pueden ser las más variadas: inicialmente se sugiere explorar el
conocimiento en el espacio dónde éste se ha originado, lo que nos llevaría a identificar y
desarrollar el sentido de pertenencia. De esta forma, llegamos a la pertinencia, que es
la cualidad de pertenecer. En este sentido, creo pertinente reforzar mis ideas con
fragmentos del artículo de Vera Lucia Pletitsh2: “Educación multicultural por el arte:
acciones educativas a partir de una exposición de trabajos inspirados en los grafismos
indígenas brasileños3”.
1
Hugues de Varine-Bohan: acuñó el término Ecomuseos durante la IX Conferencia ICOM en Grenoble,
Francia, 1971. Del griego oikos-(casa) y museo: museo de la casa por los de la casa. Este último termino en
sentido de hábitat.
Consideraciones sobre el Ecomuseo: a raíz de los cambios sociales surgidos en el año 1968 (...) se despliega
la idea de un nuevo tipo de museo basado en la vida asociativa de la naturaleza con su comunidad. En 1971
Georges Henri Rivière –padre de la idea- y Hughes de Varine presentaron el término en la IX Conferencia
general de museos organizada por el ICOM, a propósito de la relación museo y medio ambiente (Hubert,
1993, p. 198).
2
Alumna de la Maestría en Cognición y Lenguage en la Universidad Estatal del Norte Fluminense Darcy
Ribeiro.
3
Artículo publicado en la Revista Virtual http://www.revista.art.br y traducido por Miryam Nemes.
3
El arte puede ser considerado como mediador cultural de las interacciones entre
el hombre y el mundo, y estas interacciones pueden ser estudiadas en la educación
como instrumentos del conocimiento. Sin embargo, tales características no están
explicitas en su materialidad por lo que se hace necesario un mediador para su
develamiento.
Esta enorme riqueza y diversidad del arte aun es poco difundida y trabajada en la
enseñanza. En este sentido, es fundamental que la educación proporcione
conocimientos sobre las culturas de los diferentes grupos que caracterizan a la nación,
considerándose que las diferentes culturas son formadoras de nuestra identidad
nacional y patrimonio cultural. Esa diversidad supone el reconocimiento de diferentes
códigos, clases, grupos étnicos, creencias y sexos; sin embargo se debe considerar la
dificultad de acceso a informaciones verídicas y actualizadas que normalmente se
encuentran en publicaciones científicas.
Bibliografía:
PLETITSH, Vera Lucia. Educação multicultural pela arte: ações educativas a partir de
uma exposição de trabalhos inspirados nos grafismos indígenas brasileiros. In Revista
virtual http://www.revista.art.br