indagaes, o que a verdade? O que a real? O que sabedoria? O que conhecimento? Como ter certeza que algo que nos contado, realmente foi o que aconteceu?
Essas perguntas no so novas, h mais de 2500 anos, um filsofo as fazia, partindo do questionamento de tudo, para a partir da tecer suas concluses, seu nome SCRATES, um dos maiores pensadores que j existiu.
O que fazia de Scrates um sbio era exatamente ele admitir que no o era, o famoso s sei que nada sei e tambm o nosce te ipsum (conhea-te a ti mesmo) inscrio que estava no Orculo de Delfos.
Sendo que primeiro devemos nos auto conhecer, a partir da partirmos para o conhecimento exterior e nos aprofundar nesse saber.
Como no deixou nenhum documento escrito, um de seus ilustres discpulos, Plato, simula no livro A Repblica, um dilogo entre o mestre, Scrates e um discpulo, Glauco, nessa conversa surge talvez a maior parbola j escrita, ...O mito da caverna, o qual remete a questes sobre conhecimento, liberdade, ignorncia e aprendizado.
Scrates faz Glauco imaginar prisioneiros no interior de uma caverna escura, os quais esto acorrentados pelos braos e pescoo, de forma a s poderem olhar para o fundo da caverna, imveis.
Na entrada da caverna h uma fogueira, a qual projeta sombras para o fundo, sombras dos vultos das pessoas que transitam pela sua entrada, sendo essa a nica viso que os prisioneiros tem, como eles nasceram e sempre foram prisioneiros acorrentados, no se do conta disso, e acreditam que as sombras e a escurido da caverna so a realidade.
Glauco acha os prisioneiros muito estranhos, e Scrates lhe diz que so pessoas como ns, o que causa espanto em Glauco, pois devido a sua condio acham que esto vivendo normalmente suas vidas.
Eis que um prisioneiro consegue se libertar, e caminha, mesmo com medo, para a entrada da caverna, ao se aproximar da sada a luz do sol o cega, momentaneamente, pois como vivia nas trevas, seu corpo precisa de algum tempo de adaptao ao novo.
Consegue perceber ento, que fora da caverna havia diversas pessoas, rvores, animais, os quais ao passar prximo a caverna projetava os vultos que at ento achava ser a realidade, d-se conta de que foi um escravo a vida toda, e que a realidade estava do lado de fora da caverna.
Ao voltar e tentar libertar os outros prisioneiros, encontra dificuldades, ningum acredita em sua viso de realidade, que s poderia estar louco, e que a entrada da caverna danificou sua viso, sendo algo perigoso sair da caverna. Por mais que o liberto os tentasse persuadir e explicar que so prisioneiros vivendo um mundo fictcio, os prisioneiros, por sua vez no acreditaram, e devido a sua insistncia do liberto, acabam matando-o.
Decodificando as alegorias, as correntes que aprisionam so nossos medos, preconceitos, a maneira habitual a qual vemos o mundo; a escurido da caverna a ignorncia humana; em contrapartida a Luz que cega o liberto o conhecimento real das coisas; as sombras projetadas o mundo que de alguma forma nos foi imposto, e que acreditamos ser o real.
O filme Matrix baseado no mito, ao conhecer o mito e assisti-lo novamente ver outro filme O prisioneiro fica por um tempo cego ao sair da caverna, porque o novo muito difcil de ser assimilado, ainda mais se sua mente j est fechada, voc s tem certezas, nenhuma dvida.
Muitas pessoas acabam se acostumando tanto com a realidade imposta, pois seus pais, escola, religio, televiso e as demais mdias, lhe dizem como pensar, no que acreditar, e que no se deve questionar alguns dogmas.
Muitas pessoas crescem e ficam satisfeitas com o mundo que lhes fora imposto, por isso h tanta dificuldade de compreender o novo, Einstein resume isso na frase a ignorncia uma bno, Raul Seixas diria pena que eu no sou burro, no sofreria tanto.
Uma vez liberto, adquirido qualquer tipo de conhecimento, impossvel voltar ao pensamento anterior uma mente expandida pelo conhecimento, jamais retornar ao seu estado original - Einstein, vemos isso quando crianas, com estrias sobre papai noel, fada dos dentes, loira do banheiro, homem do saco, coelho pascoa, etc...
Ao crescermos vamos adquirimos gradativamente mais conhecimento, e percebemos que as crenas de outrora, era nos imposto com algumas finalidades, ou entreter ou assustar, ou qualquer outra, e que no passam de alegorias, sombras no fundo da caverna, que ao descobrirmos s sombras, no real, no conseguimos voltar a acreditar.
Voltemos a Scrates, com seus questionamentos, logo comeou a incomodar muitas pessoas, polticos e outras importantes, foi acusado de no acreditar nos costumes e nos deuses gregos;Unir-se a deuses malignos que gostam de destruir as cidades e Corromper jovens com suas idias, tudo explicitamente com motivos polticos.
Como um homem poderia ensinar de graa e pregar que no se precisavam de professores como eles?. Os acusadores no concordavam com os pensamentos de Scrates, que dizia que para se acreditar em algo, era preciso verificar se aquilo realmente era verdade.
Scrates, por no abrir mo de suas convices, foi condenado e sentenciado a morte, confinado em priso se segurana mnima, negou-se a fugir, pois acreditava e respeitava as leis, e cumpriu sua sentena bebendo cicuta, lquido mortal.