satr

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Mjolnir
Fundador(es) Sveinbjrn Beinteinsson de la satrarflagi de Islandia
Alexander Rud Mills del odinismo en Australia
Else Christensen de la Comunidad Odinista de Espaa-satr
Stephen McNallen de la Asatru Folk Assembly de Estados Unidos
Deidad o Deidades principales Aesir, Vanir
Ramas Universalista, identitario, tribalista.
Tipo Neopaganismo germano
Nmero de seguidores estimado Desconocido
Seguidores conocidos como Asatruar
Escrituras sagradas Hvaml, Vlusp y otros
Lengua litrgica Nrdico, islands, godo, etc.
Pas o regin de origen
Islandia Sede de Reykjavik en cuanto a la satrarflagi
Sede de Nevada City (California EEUU) en cuanto a la Asatru Folk Assembly
Pas con mayor cantidad de seguidores
Islandia (reconocida por el Estado como legal)
Organizacin internacional International Asatru-Odinic Alliance, Crculo Odinista Europeo
Smbolo Martillo de Thor, Valknut, etc.
Comunidades Kindreds
Templos Hofs
Clero Gothis (sacerdote), githyas (sacerdotisa), gothar (plural), Allsherjargothi (sumo sacerdote)
Religiones relacionadas Odinismo, teodismo.
satr (sa-Tr, literalmente, Fiel o Leal a los Dioses sir) es la recreacin y unificacin moderna de la herencia
pagana del centro y norte de Europa. Est reconocida oficialmente por Islandia, Dinamarca, Suecia y Espaa.
Esta religin tambin es conocida como Norsk sed (tradicin nrdica), Forn sed (antigua tradicin), Vor Sed
(nuestra tradicin) y Odinismo. El Teodismo (Teodish o fe anglosajona) y Vanatr (culto a los dioses Vanir), son
interpretaciones de satr o prximas a su liturgia y el neopaganismo germano en general.
Los orgenes de esta religin se encuentran en la Edad de Piedra en las zonas escandinavas, blticas y el norte de
Alemania. Sin embargo, en ese periodo no difiere demasiado de las otras manifestaciones del resto de Europa. No es
hasta la Edad de Bronce nrdica cuando los pueblos germnicos, entre ellos los escandinavos, empiezan a
diferenciarse de otros pueblos colindantes.
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Esta religin tiene una presencia destacada durante la poca de las migraciones germnicas. Historiadores romanos
como Cornelio Tcito empiezan a describir las costumbres y creencias de los pueblos que seguan esta religin.
Estos pueblos fueron asimilados por el Imperio romano y adoptaron el cristianismo, aunque mantuvieron algunas de
sus creencias y tradiciones. Sin embargo, quedaron algunos pueblos de Escandinavia que an conservaron la antigua
religin. A finales del siglo VIII hacen acto de presencia estos pueblos en la historia de Europa. En dicha poca
fueron conocidos como normandos y vikingos, los cuales trajeron sus tradiciones, costumbres y antiguas creencias a
diversos pases cristianos. Durante la expansin del cristianismo por el norte de Europa, los representantes de este
nuevo culto calificaron a los seguidores de las religiones paganas europeas como herejes, diabolizando sus creencias
y culturas, sometiendo a su religin progresivamente al continente. No ha sido hasta finales del segundo milenio
cuando los movimientos paganos han empezado a recobrar fuerza en el continente europeo, siendo satr uno de los
mximos exponentes del neo-paganismo europeo.
Si bien el trmino satr es un neologismo acuado en el contexto del romanticismo nacionalista del siglo XIX,
utilizado por primera vez por Edvard Grieg en su pera "Olaf Trygvason" de 1870, la prctica religiosa en s es una
reconstruccin del culto ancestral de los pueblos germnicos. Los visigodos lo practicaban hasta entrar en el Imperio
Romano (su conversin al cristianismo fue un acto poltico, destinado a conseguir los favores del emperador romano
Valente). Otros pueblos que estuvieron en la Pennsula Ibrica, como los suevos, practicaron esta religin en Galicia
y Asturias. En la Edad Media, los vikingos y varegos recorrieron toda Europa, incluso llegando a Galicia, Asturias y
Andaluca. Hubo un embajador musulmn, llamado Ibn Fadlan, que estuvo en contacto directo con los rus. Su
descripcin de las costumbres de este pueblo, recogidas en su diario llamado Risala, es una gran fuente de
informacin de primera mano.
Esta religin tiene diferentes modelos de reconstruccin segn sus diferentes tendencias. La base suele ser a partir
del modelo vikingo, ya que es el que contiene ms informacin. Algunos grupos han reconstruido a partir de
antiguas tribus como visigodos, anglosajones, teutones, lombardos, burgundios, etc.
Conceptos bsicos de Asatr
satr se considera universalmente como una religin no dogmtica; las prcticas personales de los creyentes varan
sustancialmente entre individuos y comunidades, pero hay ciertos conceptos consensuados:
La creencia de que la vida es buena y debe ser vivida con coraje y alegra.
Se puede comunicar directamente con los ssir y Vanir. La relacin entre los dioses y los hombres es de
hermandad y armona, y no de sometimiento y esclavitud. Los dioses y diosas son ambivalentes, pero estn
unidos frente a las fuerzas destructivas.
Cada individuo es responsable de sus actos; lo que hacemos regresa a nosotros.
Culto y simpata por la naturaleza.
El hombre no necesita de la salvacin, sino de libertad para enfrentar su destino con coraje y honor.
Los hombres estn conectados con sus ancestros, y a la vez sern parte de sus descendientes.
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Dioses y blts
rbol genealgico de los sir.
Esta religin reconoce a muchos dioses y
diosas divididos en dos categoras, los sir
y los Vanir. Thor, el dios del trueno, es el
poseedor del Martillo Mjolnir, forjado por
los enanos Sindri y Brokkr. Odn, el padre
de todos los dioses sir, es el dios que le
otorg al hombre su naturaleza divina. Es el
dios tuerto, que entreg su ojo al gigante
Mimir a cambio de sabidura y aprendi los
misterios de la magia y las runas tras
permanecer ahorcado durante nueve das
con sus noches. Njord es el padre de los
Vanir y dios del mar. Freyr es el dios de la
fertilidad por lo que se le suele representar
en plena ereccin. Freyja es la diosa del
amor y la belleza, la guerra y la fertilidad,
como su hermano Freyr. Frigg es la diosa esposa de Odn y comparte su liderazgo. Otros dioses y diosas adorados en
Asatru incluyen a Tyr, Balder, Heimdallr, gir, Forsetti, Eir, Iunn, Nanna, Sunna, Hel, Sif, Bragi, Vali, Skai y
Fenrir el lobo gigante hijo de Loki, dios de la astucia.
La ceremonia ms emblemtica de esta religin es el blt. Histricamente el blt era una fiesta comunal celebrada en
honor a los dioses y elfos, en la cual en la antigedad se practicaban libaciones.
Los blts modernos son celebrados en diferentes oportunidades durante el ao. Depende de cada individuo o
agrupacin, la cantidad de blts al ao vara. Usualmente se realizan con los ciclos de las estaciones, cuatro veces al
ao, siendo las ocasiones ms importantes los solsticios de invierno y verano. Los Blts modernos usualmente
incluyen banquetes y el acto de compartir ritualmente una bebida. Los participantes del ritual tienen la oportunidad
de honrar a los dioses y diosas, ancestros y a los compaeros de ritual.
Ceremonias y oraciones
Todos los tipos de ceremonias en satr son hti. Las ceremonias en satr consisten bsicamente en tres puntos:
Celebracin de un blt o ceremonia religiosa
Celebracin de festividad, generalmente una cena
Representacin de tradiciones y folklore
La prctica de los blts moderna consiste en la consagracin del lugar donde se oficiar la ceremonia, posteriormente
se realizan tres libaciones tradicionales y ofrendas. Los asistentes se colocan en posicin circular, en el cual se hace
pasar un recipiente con la libacin. El primer brindis se dedica a los Dioses, el segundo a los Elfos y Dsar, y el
tercero a los Ancestros familiares. El recipiente ms comn en esta ceremonia es un cuerno de bebida o algn tipo de
cliz. Segn la prctica de esta ceremonia, solamente aquel que tiene el recipiente puede dirigirse y hablar a los
dioses, y los dems deben esperar su turno.
Pese a que no existen oraciones comunes y estas estn sujetas a libre interpretacin y albedro, a finales del siglo XX
comenz a extenderse entre un buen nmero de seguidores neopaganos la ya conocida como Plegaria del Pagano,
de alguna forma popularizada en la pelcula The 13th Warrior:
[1]
He aqu que veo a mi padre, he aqu que veo a mi madre, a mis hermanas y mis hermanos. He aqu que veo el linaje
de mi pueblo hasta sus principios. Y he aqu que me llaman, me piden que ocupe mi lugar entre ellos, en los atrios
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de Valhalla, el lugar donde viven los valientes, para siempre.
[2]
Naturaleza y espiritualidad
satr es una religin cuya cosmovisin se estructura de forma holstica y cuya fuente de espiritualidad se encuentra
en la Naturaleza. Muchos de los nombres de los dioses tienen origen o emanan de los fenmenos naturales. Todas las
historias de los Dioses estn relacionados al movimiento, evolucin y armona natural. Por ello, el lugar de espiritual
ms comn entre los Asatrus se encuentran en bosquecillos santuarios, ros, lagos y parajes naturales. La Naturaleza
es el templo ideal en satr y en el Odinismo.
Las festividades representan los cambios estacionales y en consecuencia la evolucin de la naturaleza. Todos sus
smbolos y ceremonias tienen una representacin natural. En un blt hay una libacin y una consagracin. La
consagracin se hace con un martillo, smbolo que representa al trueno. El cuerno o el cliz representa las entraas el
Pozo de Urd y las entraas de la Madre Tierra (primera esposa de Thor). Ambos representan la concepcin de la
vida, el acto de creacin el cual es el ms sagrado. La hidromiel representa el fluido de la Madre Tierra, las aguas
sagradas del Pozo de Urd. Tambin est asociado a la Sangre de Kvasir (Un dios Vanir, es decir, de la Naturaleza).
El blt es un acto de comunin en que se bebe la sangre de Kvasir o las aguas sagradas de la Madre Tierra. En
muchos blts se practica un frn en el cual se come un exvoto como podra ser una manzana o pan que representan a
los dones de la Madre Tierra. En estos blts se bebe la sangre de la Madre y come sus frutos, en comunin con los
dioses y los seres humanos. En el Blt se reafirma la alianza que hay entre los dioses y los mortales. El Blt tambin
representa a la misma creacin del mundo por Odn, el cual mat al Jtter Ymir, y de su cuerpo cre la existencia.
Lugares de ceremonias, santuarios y templos
En la religin satr, los lugares sagrados, son por lo general lugares naturales. La espiritualidad satr encuentra
estos lugares como los ms adecuados para encontrar una comunin entre los Dioses y los seres humanos.
Todos los lugares deben consagrarse antes de celebrar cualquier ceremonia. De ser ya lugar sagrado se debe orar a
los Lanvttir o Divinidades tutelares del lugar. Los lugares apropiados para celebrar cualquier ceremonia son los
siguientes:
Hrg: Este sera un montculo de piedras o lugares megalticos.
Stafgardr: Su significado es recinto. Se considera Gardr a aquellos espacios cercados por bastones de madera de
avellano.
Hof: Este sera un edificio, habitacin o cualquier espacio construido. En la antigedad se refera a una granja
comunitaria.
V: Se considera a bosques sagrados, ros, lagos y santuarios naturales.
Concepcin del alma, la vida y la muerte
La concepcin del alma es extrado de los textos de la Edda. Los Asatrus entienden que los seres humanos fueron
creados por Odn, Lodhur y Hoenir. Ellos encontraron dos troncos de rbol llamados Askr (Roble) y Embla (Olmo)
sin apariencia (L), sin inspiracin (dhr), sin movimiento (Lti), sin salud (Litr) ni alma (nd). Los tres dioses les
dieron estos dones, y el hombre naci de Askr y la primera mujer de Embla. Estos son los principios bsicos de la
vida que los dioses dieron para que pudiramos existir como seres humanos.
Tambin creen que los dioses tambin dieron destino (Fylgja) y suerte (Hamingja). Fylgja o Kynfylgja, significa
acompaante. Es un espritu familiar que protege a la familia de los males. ste segn la tradicin popular adopta la
forma generalmente de un animal o una mujer. Es tambin quien da destino a cada persona. Hamingja es la fuerza
espiritual interior que ayuda a proteger del mal.
Segn las tradiciones nrdicas, solo se considera con vida a aquel que ya se le ha dado un nombre, igual que
encontramos narrado en la Edda con Odn, Lodhur y Hoenir con los troncos Askr y Embla para forjar la humanidad.
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Las comunidades asatru practican un tipo de ceremonia para sus recin nacidos en el cual se da un nombre y se
reconoce como miembro de la familia.
Las Nueve Nobles Virtudes
satr ensea que el objetivo de vivir es tener una vida til y valiosa. Los satrar valoran la libertad individual,
limitada responsablemente.
En la dcada de los aos 70, John Yeowell (Stubba) y John Gibbs-Bailey (Hoskuld) de Odinic Rite basaron las nueve
nobles virtudes de satr de fuentes histricas de la Edda potica, en particular Hvaml, Sigrdrfuml y sagas
islandesas
[3]
Segn algunas comunidades satr y Odinistas se rigen por las nueve virtudes, algunas comunidades expresan que
son ms y otras su tica la referencia simplemente en el poema del Hvaml. Todas las comunidades reconocen este
poema como referencia tica:
Coraje
Verdad
Honor
Fidelidad
Disciplina
Hospitalidad
Productividad
Autocontrol
Perseverancia
Reconocimiento oficial
satr es una religin oficialmente reconocida por Islandia (desde 1973), Noruega (desde 1994), Dinamarca (desde
2003), Suecia (desde 2007) y Espaa (tambin desde 2007,
[4]
la primera confesin satr reconocida como religin
minoritaria por un estado soberano fuera de Escandinavia y la cuarta en el mundo). El gobierno de los Estados
Unidos no apoya ni reconoce oficialmente a ningn grupo religioso, pero numerosos grupos satrar han conseguido
la categora de organizaciones religiosas sin nimo de lucro desde mediados de 1970.
[5]
satr en el mundo
Actualmente, satr tiene seguidores en casi todos los pases de Europa,
[6]
los Estados Unidos
[7]
y el resto de las
Amricas, siendo Costa Rica, Mxico, Argentina, Colombia y Chile los pases latinoamericanos con ms satrar,
aunque tambin hay comunidades en Brasil, Venezuela y Per. Tambin hay satrs en Australia, Nueva Zelanda,
Israel, Turqua, Azerbayn e India.
[8]
En algunos pases ha habido polticos pblicamente satrar/odinistas confesos que han resultado electos para cargos
pblicos, como es el caso del republicano Dan Halloran
[9]
electo para el Concejo Municipal de la Ciudad de Nueva
York en Estados Unidos y Sigurjn rarson electo como miembro del Parlamento de Islandia y posteriormente en
el Concejo Municipal de la ciudad de Skagafjrur.
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Diferencias internas
Las principales, si bien no necesariamente las nicas, tendencias dentro del satr son universalistas,
tradicionalistas, tribalistas y folkish:
Universalistas: consideran que el satr es una religin universal abierta a todas las personas de cualquiera raza u
origen tnico. Tambin se encuentra en contra de la discriminacin dentro de sus filas de personas por cualquier
raza, etnia, nacionalidad u orientacin sexual. Uno de sus mayores representantes internacionalmente es The
Troth.
[10]
algunas corrientes universalistas suelen tener una base Nueva Era (New Age) de sus fundamentos en la
interpretacin de satr. Las formas religiosas tienen un gran componente esotrico de carcter Universalista, en
el cual es posible la mezcla con tradiciones como la Cabala, la alquimia y otras tradiciones esotricas. Sostienen
que cualquier persona, independientemente de su origen tnico, puede ser satrar.
Tradicionalistas (Forn Sed /Forn Sir): Tambin llamados reconstruccionistas, es decir, que las creencias,
ceremonias y tradiciones se reconstruyen a partir de fuentes histricas. Este tipo de recreacin implica, en menor
o mayor medida, un estudio de las fuentes y la reinterpretacin de las mismas. Aun as, conscientizan que el grado
de conocimiento es limitado, con una fuerte carga de libre interpretacin. Las fuentes son consideradas como una
va de inspiracin, y no como un lmite. Los Tradicionalistas (Forn Sed) entienden que satr es algo ms que
religin y por ello, se recogen como parte de la prctica tradiciones y costumbres populares (Artesana, Msica
tradicional, Herrera, Reconstruccionismo Histrico, etc.). Como los Universalistas aceptan a cualquier persona
independientemente de su origen tnico, orientacin sexual e ideologa poltica. El argumento es de que la
religin es un fenmeno cultural y tradicional en el cual se adscribe el que participa del mismo. Los
tradicionalistas tienen una visin abierta y muy liberal de satr. Los grupos referenciados son satrarflagi,
Foreningen Forn Sed, Danmark Forn Sidr o Natverket Forn Sed.
Tribalistas: han sido descritos como el punto intermedio entre universalistas y folkish,
[11]
estos consideran que la
religin Asatru es abierta a todas las personas de cualquier raza, siempre y cuando la cultura, los valores y las
caractersticas de la sociedad vikinga y la religin Asatru se mantengan en forma absolutamente purista y sin
mezclarla con otras culturas o trasfondos tnicos. En este sentido aunque se hace nfasis en la herencia de sangre
(aquel que es descendiente germnico puede ser admiti ipso facto) los no-blancos y personas de otras etnias
pueden ser adoptadas si hacen un juramento de lealtad y aceptan completamente los ritos, valores, cultura y
religin satr, estos pasan a ser por ende "adoptados" por la Fe Asatruar, aceptado dentro de la "tribu" sin ser
necesariamente nrdicos de origen.
[12]
Identitarios: Tambin llamados Folkish, ponen nfasis en la ancestralidad. Consideran que el Asatru es una
religin nativa de los Pueblos Germnicos y fuertemente atado a su pueblo, y con ello una fe sujeta a la identidad.
Consideran que slo los descendientes de pueblos germnicos pueden ser seguidores de esta fe. No buscan el
sometimiento y el dominio de otros pueblos o razas, ni la discriminacin, sino fomentar la identificacin tnica y
cultural hacia el interior de sus culturas. Algunos satrar consideran que el satr y otras religiones paganas
germnicas como el teodismo son exclusivamente para personas de ascendencia europea germana como
alemanes, escandinavos, anglosajones y visigodos (lo que incluye a espaoles, italianos o franceses y su
descendencia por tener origen germnico a causa de las invasiones godas al final del Imperio Romano) y por ende
no una religin abierta a todo mundo, sino una religin tnica esto, sin embargo, sin incurrir nunca en el odio
racial, la xenofobia o la discriminacin, sino basndose en el criterio de que la conexin con los dioses se da por
medio de la herencia de la sangre. Este tipo de satr parte del supuesto de que dicha religin es similar al Shinto
japons, a la religin tradicional china, a las religiones tradicionales africanas e indgenas o incluso al judasmo,
es decir, es una religin de pacto entre los dioses con un pueblo especfico, y se requiere pertenecer a ese pueblo
para mantener ese pacto. Para estos asatruar se puede ser amigo o pareja de personas de otras razas, pero no se les
admite dentro del satr, sino que se les invita a ponerse en contacto con las religiones tradicionales de su
pueblo. Una de las ramas ms reconocidas internacionalmente de este tipo de satr es la satr Folk Assambly
de Stephen McNallen y su visin de la metagentica, concepto base de la conexin entre sangre y
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espiritualidad.
[13]
Cabe destacar que los grupos satrar rechazan todo tipo de discriminacin, salvo sectores que utilizan a satr con
fines polticos y no religiosos, bajo el paraguas del wotanismo y un perfil supremacista blanco. Dichos grupos no son
considerados verdaderos satrar por los practicantes de la religin, y son usualmente repudiados, ya que dan un mal
nombre y una mala imagen a la religin y a muchos de los smbolos propios de la misma.
[14]
satr, Poesa Vikinga, Nueva Ola, el Folk Pagano y Viking Metal
El fundador de satrarflagi, Sveinbjrn Beiteinsson, fue uno de los grandes poetas tradicionales. La poesa
Escandinava tradicional se llama Rmur. Durante los aos 70 y 80, Sveinbjrn Beiteinsson
[15]
estuvo colaborando
con grupos new wave, punk islandeses, y rock industrial. Los artistas que colaboraron fueron los Psychic TV eyr,
Killing Joke, Kukl, The Sugarcubes (Grupos en las que fue cantante la artista Bjrk), Frostbite y Purkur Pilnikk.
Sveinbjrn siempre tuvo un gran inters por la juventud.
El actual Allsherjargoi Hilmar rn Hilmarsson fue miembro de la banda punk eyr y ha colaborado con el mismo
grupo punk Psychic TV. Actualmente se dedica a hacer bandas sonoras para pelculas.
Las segunda ola de rock y Folk satr lo podemos encontrar en el fenmeno de msica tradicional escandinava y
Viking Metal:
Los grupos Folk Escandinavos recuperan msica tradicional con temtica Asatru y pagana. Los grupos referencia
son Hedningarna, Gamarna, Gjallarhorn, Valravn, Wardruna y Krauka. Algunos de estos grupos son muy populares
dentro de los grupos Forn Sed y satr escandinavos.
El otro fenmeno dentro del rock lo encontramos en el Viking Metal, estilo que evoluciona del Black Metal y el
Folk. El grupo precursor fue Bathory que ha dado las lneas a los grupos que lo han continuado. Dentro de los grupos
que han continuado hay muchos que responden al nombre de este gnero: Mnegarm, Einherjer, Myrkgrav,
Equilibrium, Odroerir, Mithotyn, Svartsot, Heidevolk, Turisas, Thyrfing, Tyr o Amon Amarth que es una banda de
death metal meldico pero basa sus creaciones en la mitologa nrdica y vikinga. Las lricas de estos grupos tratan en
mayor o menor medida temas referidos al folklore escandinavo; aunque muchos de ellos tratan otros muchos temas
de ndole filosfica como la muerte o el destino de la vida. Dentro de todos ellos hay que destacar dos grupos por su
dedicacin nada comercial a la divulgacin de estas filosofas: Falkenbach con Vratyas Vakyas, y Windir con Valfar
(3 de septiembre de 1978 - 15 de enero de 2004), o Moonsorrow. Estos grupos, junto con una pequea minora,
representan en la mayora de las canciones relatos sobre la mitologa nrdica, sin dar pie a canciones con las que
quizs obtuvieran mayor xito como canciones de guerra o de fiesta, como hacen, entre otros, los conocidos
Ensiferum o Korpiklaani. De hecho, estos grupos han afirmado que el trmino Viking Metal no es apropiado para
describirlos. Segn ellos, Pagan Metal o incluso Skaldic son trminos que se ajustan mucho mejor a su estilo de
msica. Todo esto viene del creciente auge de esta cultura nrdica, la cual, mediante la imagen estereotipada del
vikingo, cuernos de bebida, o las batallas sangrientas, intentan asentarse en el mismo gnero en el cual estn desde
un principio los grupos antes nombrados tratando temas meramente paganos.
Tambin hay grupos de Viking Rock, estos estn encabezados por el grupo Ultima Thule que tambin tienen un sello
en el que editan a grupos como Glittertind o Vlund smed. Podramos destacar en la escena Viking Rock a bandas
como Hel con (dos vocalistas femeninas), Midgards Sner, Elgrind o Carolinerna.
Fuera de estos grupos modernos, encontramos dentro del Heavy Metal a Manowar que se desde 1979 hasta la
actualidad sigue con firmeza los ideales de la cultura vikinga de la mano de Joey DeMaio y Eric Adams.
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Fuentes literarias e histricas
Las fuentes ms utilizadas son:
La Edda Sdmund y la de Snorri Sturluson: Es bien sabido que la Edda no es una Biblia escrita e inspirada por
los dioses. Cabe aadir que tanto la Edda Menor como la Edda Mayor fueron escritas con posterioridad a la era
Pre-Cristiana.
Las sagas histricas, familiares y mitolgicas: Complemento esencial para conocer creencias y la forma de vida
Pre-Cristiana de los Pueblos Germnicos.
Las fuentes histricas: Textos escritos por historiadores y personajes contemporneos. Muy tiles para contrastar
las Eddas y las Sagas.
Las piedras rnicas: Recurso limitado, pero nica fuente escrita que, en algunos casos, se conserva del perodo
Pre-Cristiano.
Lenguas Escandinavas, Anglosajona y Germnicas: Conocer o tener nociones de estas lenguas ayuda a entender
el pensamiento nrdico.
Material Arqueolgico: Esencial para entender y contrastar las otras fuentes. En muchas ocasiones, revelan
elementos que no son mencionados en ninguna fuente histrica.
Folklore Escandinavo, Anglosajn y Germano: Muchas de las tradiciones del perodo Pre-Cristiano han
permanecido hasta nuestros das. De esta manera, tradiciones y ceremonias del pasado an persisten.
Otras fuentes: Hay diversas fuentes como los poemas rnicos, Svartboki, etc. que ayudan a entender ms la
cultura de los Pueblos Germnicos.
Primer cementerio satr
En colaboracin con la Municipalidad de Odense, Forn Sir, establece el primer cementerio pagano del siglo XXI.
Por tanto, representa un enorme avance para los miembros de satr en Dinamarca.
Gracias a una iniciativa local comenzada por Solvej Vikkels de UAS Bltlaug, es posible que Forn Sir inaugurar
este cementerio el 7 de febrero de 2008, que ser reservado exclusivamente para los miembros de Forn Sir y
Kindsfolk.
[16]
La instalacin posee 18 metros de largo y se encuentra parcialmente bajo la sombra de un gran rbol. Tambin posee
un muro (que mide aproximadamente 1 metro de altura), donde el fallecido puede ser conmemorado por una placa en
forma de un pequeo escudo.
El cementerio es financiado principalmente por sus usuarios.
[17]
Notas y referencias
[1] The 13th Warrior (http:/ / www. imdb.es/ title/ tt0120657/ )
[2] http:/ / www. asatru. es/ principal.htm Oracin pagana en asatru.es
[3] The 9 Noble Virtues - OR Site (http:/ / www.odinic-rite. org/ main/ the-nine-noble-virtues-and-charges-of-the-odinic-rite/ )
[4] Ministerio de Justicia, Registro de Confesiones Minoritarias (http:/ / maper. mjusticia. gob. es/ Maper/ DetalleEntidadReligiosa.
action?numeroInscripcion=1161-SG/ A#bloqueBuscadorProcesos)
[5] Strmiska, M. and Sigurvinsson, B. A. , "Asatru: Nordic Paganism in Iceland and America" in: Strmiska (ed.), Modern Paganism in World
Cultures: Comparative Perspectives (2005), ISBN 978-1-85109-608-4
[6] http:/ / www. irminsul. org/ aw/ aweuro.html
[7] http:/ / www. irminsul. org/ aw/ awusa.html
[8] http:/ / www. irminsul. org/ aw/ awworld.html
[9] Dan Halloran, un republicano pagano (http:/ / www. religiondispatches. org/ archive/ politics/ 1907/
a_pagan_republican_comes_out_of_the_broom_closet)
[10] http:/ / fornsed. es/ index2.php?articulo_id=114& art=1
[11] http:/ / www.uppsalaonline.com/ uppsala/ racism.htm
[12] http:/ / vethorn. blogspot.com/ 2009/ 08/ folkish-and-universalist-asatru. html
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[13] http:/ / runestone. es.tl/ Nuestra-visi%F3n-Asatr%FA-Folkish-. htm
[14] Paxson, Diana (2006) Essential Asatru: Walking the Path of Norse Paganism Citadel, ISBN 0-8065-2708-0, ISBN 978-0-8065-2708-6, p.48
y 49
[15] http:/ / web.archive. org/ 20080130034148/ geocities. com/ odinistlibrary/ OLArticles/ Articles/ Sveinbjorn. htm
[16] Comunicado de Forn Sed Dinamarca (http:/ / fornsidr. dk/ dk/ 112)
[17] Primer Cementerio Pagano en Odense (DK) (http:/ / alfrothul. es. tl/ Primer-Cementerio-Pagano-en-Odense-7-de-febrero. htm)
Bibliografa
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Kveldulf Gundarsson. Our Troth: Volume 2: Living the Troth. BookSurge Publishing (August 7, 2007). ISBN
1-4196-3614-6
Bernrdez, Enrique. Los Mitos Germnicos. Alianza Ed. ISBN 84-206-7977-1
Annimo, La Saga de los Habitantes de Eyr. Ed. Tilde. ISBN 84-95314-92-4
Annimo, Saga de Njl, Ed. Siruela. ISBN 84-7844-724-5
Diana L. Paxson (2006), Essential Asatru: The Walking, Citadel, ISBN 0-8065-2708-0
Stephen McNallen (2009), Asatru Book of Blotar and Rituals, CreateSpace, ISBN 1-4663-1265-3
Peter Jennings (2008), Pagan Paths: A Guide to Wicca, Druidry, Asatru, Shamanism and Other Pagan Practices,
The Book Depository, ISBN 978-0-7126-1106-0
Greg Shetler (2003), Living Asatru, CreateSpace, ISBN 1-59109-911-0
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Religion of Northern Europe, iUniverse, ISBN 0-595-38964-3
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Erin Lale (2010), Asatru For Beginners, Self, ISBN 1-4489-6149-1
Osred (2010), Odinism: Present, Past and Future, Renewal Publications, ISBN 1-4457-6816-X
Enlaces externos
Entidad religiosa Alfrothul Asatr Folkish (http:/ / alfrothul. com/ )
Comunidad Odinista de Espaa-Asatru (http:/ / www. asatru. es/ ) Sitio Oficial de la Confesin
Gotland Forn Sed Asociacin cultural satr vikingo (http:/ / fornsed. es) (Espaa)
Asatr Folk Assembly en Espaol (http:/ / alfrothul. eu/ )
Asatru Argentina (http:/ / www. asatru-argentina. com. ar/ )
Kindred Irminsul (Costa Rica) (http:/ / kindredirminsul. com/ )
Hrafnargaldr - Canto de Cuervos (Chile) (http:/ / z4. invisionfree. com/ cantodecuervos/ index. php?act=idx/ )
Fuentes y contribuyentes del artculo
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Fuentes y contribuyentes del artculo
satr Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=73110008 Contribuyentes: Aelo, Alakasam, Alfrothul, Alfrothulkindred, Aliciadr, Amads, Antn Francho, Asatru, Asatruart,
Athanareiks, Aipni-Lovrij, BlackBeast, Bovino, Brakja, Chico512, Cinabrium, CommonsDelinker, Copydays, Delarro, Dhidalgo, Edmenb, Egaida, Elsenyor, Ensada, Ernust, Gafotas,
Galdrastafir, Ganfald, Ganmedes, Gilwellian, Gizmo II, Govi108, Gustavo Rubn, Helmy oved, Hossmann, Igcuenya, Javierme, Johnni, Juandavix12, Katatonia, Keat, Ketamino, Kintu, Laura
Fiorucci, Lecuona, Leowulf, Leridian, Lin linao, Lobo Nrdico, Lolopino, Lonkonao, Lord imra, Lucien leGrey, Lucifer2000, Magister Mathematicae, Manuelt15, MaratRevolution,
MarcoAurelio, Matdrodes, Meitneriu, Mel D'artagnan, Melechesh812, Meripedes, Mig-15, Mnemoc, Muro de Aguas, Netito777, Nihilo, Nsuy1993, Ornitorrinco666, PabloStraub,
Pantheistservices, Pati, Phirosiberia, Pilaf, Poco a poco, Ragana, Rondador, Rotlink, RoyFocker, Sabbut, Sahaquiel9102, SakalojZorakj, SalCriado, Shaktale, Shooke, Simiente del ahorcado,
Spockdg, TV Guy, Tomatejc, Tostadora, Vampiro81, Viking power, Wikisilki, Wolfheartspain, Wricardoh, Wulfanaths, Xexito, Xsm34, Yokaii, Yrithinnd, Zufs, 292 ediciones annimas
Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes
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Bjarmason
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Zscout370, Jacobolus, Indolences, Technion.
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