Escuela Superior de Trabajo Social de la U.N.L.P.

Medicina Social
Trabajo Final:
Aproximacin al abordaje de la violencia contra la mujer
LA CULTURA DEL TERROR
La e!"orsi#n
el insul"o
la a$ena%a
el coscorr#n
la bo&e"ada
la pali%a
el a%o"e
el cuar"o oscuro
la duc'a 'elada
el a(uno obli)a"orio
la co$ida obli)a"oria
la pro'ibici#n de salir
la pro'ibici#n de decir lo *ue piensa
la pro'ibici#n de 'acer lo *ue sien"a
( la 'u$illaci#n p+blica,
son al)unos de los $-"odos de peni"encia ( "or"ura "radicionales en la .ida &a$iliar.
Para cas"i)o de la desobediencia ( escar$ien"o de la liber"ad, la "radici#n &a$iliar perpe"+a una cul"ura del "error *ue 'u$illa a la $ujer,
ense/a a los 'ijos a $en"ir ( con"a)ia la pes"e del $iedo. Los derec'os 'u$anos "endr0an *ue e$pe%ar por casa...1
Eduardo 2aleano, Uru)ua(, 3454
Fec'a de presen"aci#n: 36733789
Alu$nas: Mar0a E$ilia Con"reras
Mar0a Mar"a 2iaccio
1.-Fundamentacin
La .iolencia con"ra la $ujer es un &en#$eno crecien"e en "odo el $undo. Crece en "odas las clases sociales,
en "odos los pa0ses, ra%as ( cul"uras. M:s all: de su creci$ien"o nu$-rico, es un proble$a *ue se co$pleji%a. Aparecen
nue.as caras de es"e an"i)uo &en#$eno *ue "ienen *ue .er con el $odo en *ue la sociedad se ins"i"u(e.
Se)+n re&erencias de la ONU en"re el ;8 ( el 68< de las &a$ilias del $undo $an"ienen al)+n "ipo de relaci#n
.iolen"a. El =;< de las .0c"i$as de .iolencia &a$iliar son $ujeres. Se)+n un in&or$e especial del >anco ?n"era$ericano
de Desarrollo en Ar)en"ina en 3 de cada ; parejas 'a( .iolencia. En el 9@< de los casos de $ujeres asesinadas, el
cri$en lo reali%a su pareja. El A=< de las $ujeres )olpeadas por sus esposos lle.a @8 a/os o $:s sopor"ando abusos
de ese "ipo
3
. Es necesario recordar la rela"i.idad de es"as ci&ras, dado *ue se calcula *ue no se denuncian "odos los
casos.
Fren"e a es"a realidad *ue se co$pleji%a, los abordajes propues"os 'as"a a'ora parecen ser insu&icien"es. Lo
*ue nos 'ace pensar cu:l es el apor"e *ue desde la especi&icidad del Trabajo Social puede 'acerse al "ra"a$ien"o (
pre.enci#n de es"a proble$:"ica. Su$ado a es"o, es por "odos conocido el au$en"o pro)resi.o ( per$anen"e de los
&ac"ores de ries)o *ue pesan sobre la .iolencia &a$iliar.
En s0n"esis, es una proble$:"ica *ue au$en"a no s#lo nu$-rica$en"e sino "a$bi-n *ue se co$pleji%a (
ad*uiere nue.as caras sociales1, cu(o "ra"a$ien"o a nues"ro en"ender no 'a sido su&icien"e$en"e co$pleji%ado a pesar
de ser de aparici#n corrien"e en las pr:c"icas pro&esionales.
Cree$os *ue su "ra"a$ien"o $ul"idisciplinario ( $ul"iins"i"ucional B a di&erencia de in"erdisciplinario e
in"erins"i"ucionalC "a$poco &acili"a su abordaje: la escuela, la a"enci#n pri$aria de la salud desde los cen"ros de salud,
las pol0"icas sociales des"inadas a la &a$ilia, la jus"icia, el "ra"a$ien"o psicol#)ico o psi*ui:"rico des"inado al a)resor o a
la $ujer a)redida, e"c. parecieran responder a un aspec"o de la cues"i#n sin si"uar el proble$a de la .iolencia 'is"#rica (
social$en"e.
Por o"ro lado, procla$ados ( pro"e)idos los derec'os 'u$anos ( los derec'os de la $ujer &ren"e a los "ra"os
.iolen"os, la realidad de las ci&ras apor"adas preceden"e$en"e, de$ues"ran con claridad cu:n lejos es": la le"ra de la le(
de la co"idianeidad de los suje"os. Asi$is$o, es e.iden"e la i$por"ancia de ar"icular acciones colec"i.as en la
rei.indicaci#n ac"i.a de los $is$os, lu)ar pri.ile)iado para la acci#n del Trabajo Social.
2.-Marco terico
Definicin
A los e&ec"os de es"e "rabajo se di&erencian los si)uien"es concep"os:
Con&lic"o: es la relaci#n de opues"os en cuan"o a .alores, creencias, ideas. El con&lic"o no es": necesaria$en"e
si)nado co$o ne)a"i.o, de 'ec'o puede ser un &ac"or de creci$ien"o.
A)resi.idad: es la capacidad de "odos los seres .i.os de oponer resis"encia a las in&luencias e!"ernas. Para
al)unos pensadores es produc"o del ins"in"o ( la cul"ura es la encar)ada de do$es"icarla.
A)resi#n: es una conduc"a B&0sica, .erbal, e"c.C con o sin in"encionalidad de 'acer da/o pero *ue conclu(e en
un da/o e&ec"i.o.
Diolencia: concep"o asociado a la &uer%a ( a la in"encionalidad de da/ar. Ea( .iolencia pol0"ica, econ#$ica,
social, e$ocional e"c. Sie$pre re$i"e a una relaci#n de poder B'o$bre7$ujer, padre7'ijo, docen"e7alu$no, je&e7
e$pleadoC.
El ?ns"i"u"o social ( pol0"ico de la $ujer, de&ine co$o .iolencia con"ra la $ujer "odo ac"o de .iolencia basado
en la per"enencia al se!o &e$enino *ue "en)a o pueda "ener co$o resul"ado un da/o o su&ri$ien"o &0sico, se!ual o
psicol#)ico para la $ujer, as0 co$o las a$ena%as de "ales ac"os, la coacci#n o la pri.aci#n arbi"raria de la liber"ad, "an"o
si se produce en la .ida p+blica co$o en la pri.ada. La di&erencia en"re es"e "ipo de .iolencia ( o"ras &or$as de a)resi#n
( coerci#n es"riba en *ue en es"e caso el &ac"or de ries)o o .ulnerabilidad es el solo 'ec'o de ser $ujer.1
@
Es"a$os de acuerdo con es"a de&inici#n ( la e!presi#n .iolencia con"ra la $ujer1, usada en el "0"ulo de nues"ro
"rabajo, por*ue la $is$a e.idencia $uc'o $ejor la cues"i#n de )-nero *ue a"ra.iesa es"a proble$:"ica, *ue o"ras
e!presiones co$o .iolencia do$-s"ica1.
Tipos
El ?ns"i"u"o social ( pol0"ico de la $ujer, clasi&ica las conduc"as .iolen"as en:
Violencia fsica: considerando es"a co$o cual*uier acci#n no acciden"al *ue pro.o*ue o pueda pro.ocar da/o
&0sico, en&er$edad o ries)o de padecerla. Son eje$plos de ella e$pujones, cac'e"adas, a"a*ues con obje"os o ar$as,
"irones de pelo, ras)u/os, )olpes.
Violencia sexual: co$en"arios ( )es"os se!uales no deseados, e!i)encias se!uales bajo presi#n o
a$ena%a, burlas acerca del cuerpo de la pareja, a)resiones se!uales con ar$as u obje"os, en de&ini"i.a, "oda
ac"i.idad diri)ida a la ejecuci#n de ac"os se!uales en con"ra de su .olun"ad, dolorosos o 'u$illan"es o abusando del
poder, au"oridad, con en)a/o o por desconoci$ien"o en el caso de los $enores.
1
Consultado en http://www.ispm.org.ar
2
Definicin extrada de http://www.ispm.org.ar. Consultado en noviembre del 2.!.
La a)resi#n se!ual no es un 'ec'o indi.idual e!plicable por la pa"olo)0a, el des.0o o la $ar)inalidad de cier"os
indi.iduos en par"icular, sino *ue es": pro&unda$en"e enrai%ada en las relaciones de do$inaci#n en"re .arones (
$ujeres.
Violencia emocional: o .iolencia ps0*uica, considerando co$o "al los ac"os, conduc"as o e!posici#n a
si"uaciones *ue a)redan o puedan a)redir, al"eren o puedan al"erar el con"e!"o a&ec"i.o necesario para el desarrollo
psicol#)ico nor$al, "ales co$o rec'a%os, insul"os, a$ena%as, 'u$illaciones, aisla$ien"o, burlas, )ri"os, sobreno$bres
descali&icadores, in"erro)aciones, sus"racci#n de dinero, a$ena%as de 'erir o a"acar a seres *ueridos, des"rucci#n de
obje"os i$por"an"es, au"ori"aris$o o cual*uier o"ro co$por"a$ien"o *ue $an"en)a al o"ro $ie$bro de la pareja en
per$anen"e "ensi#n.
Ad'eri$os a es"a clasi&icaci#n *ue deja en el pasado la an"i)ua concepci#n de *ue la +nica .iolencia
cues"ionable era la *ue dejaba 'uella &0sica, $i"o *ue persis"e en el i$a)inario colec"i.o. Nos parece necesario ade$:s
a)re)ar dos "ipos $:s *ue pueden ser "o$ados en cuen"a cuando se si"+a a la .iolencia co$o una proble$:"ica
'is"#rica ( social. Es"os "endr:n *ue .er con las relaciones sociales de producci#n .i)en"es en el con"e!"o ac"ual.
Violencia econmica: es la desi)ualdad en el acceso a los recursos econ#$icos *ue deben ser
co$par"idos, al derec'o de propiedad, a la educaci#n ( a un pues"o de "rabajo, derec'os reconocidos en la
Cons"i"uci#n. Aparece ac: "a$bi-n, la .ic"i$i%aci#n a "ra.-s de la se!uaci#n del dinero.
A
!xplotacin laboral " mendicidad: si"uaciones en las *ue $edian"e abuso de poder o por &uer%a ( con
.iolencia un $ie$bro de la &a$ilia obli)a a la prac"ica con"inuada de "rabajos o ac"i.idades *ue o bien in"er&ieren en el
nor$al desarrollo o e!ceden de los li$i"es de lo considerado nor$al en &unci#n de la edad, se!o, &or$aci#n, o *ue se
consideran 'u$illan"es o an"isociales.
Desde es"a posici#n sos"ene$os *ue el Es"ado "a$bi-n ejerce acciones de .iolencia con"ra la $ujer, (a sea
por su ausencia en de"er$inados :$bi"os o por acciones posi"i.as de discri$inaci#n.
Mitos " estereotipos
Un $i"o es una creencia *ue se cons"ru(e social$en"e ( se &or$ula co$o una .erdad, se e!presa en &or$a
r0)ida ( absolu"a. Re&lejan una par"e de la realidad si$pli&ic:ndola. Los $i"os son &uncionales, sir.en para jus"i&icar
al)una si"uaci#n en de"er$inadas circuns"ancias. Proponen $odelos eje$plares respec"o a "odas las ac"i.idades
'u$anas si)ni&ica"i.as $arcando pau"as de acci#n esperable por par"e de los suje"os ( obli):ndolos a adecuarse a las
e!i)encias i$pl0ci"as en ellos. Las personas se sien"en aco$pa/adas cuando co$par"en es"as creencias. Es una
cons"rucci#n e$ocional de )rupo, por lo *ue es di&0cil reba"irlos racional$en"e. Se dan en "odos los es"ra"os sociales,
ins"i"uciones, ciencias, $edios de co$unicaci#n siendo el papel de es"os +l"i$os nada despreciable en la con&or$aci#n
del i$a)inario social.
Los es"ereo"ipos son $oldes, $odelos r0)idos. Asociados al "e$a de la .iolencia con"ra la $ujer aparecen los
es"ereo"ipos de )-nero. 2-nero ( se!o no si)ni&ican lo $is$o. El pri$ero es una cons"rucci#n social ( cul"ural de lo *ue
es ser .ar#n o ser $ujer. Es 'is"#rica ( par"icular de cada sociedad. En ca$bio, el se!o es": li)ado a lo biol#)ico. El
pri$er a)en"e "rans$isor de es"e es"ereo"ipo es la $adre, a "ra.-s del "ra"o di&erencial al beb- .ar#n o $ujer. La &or$a
de .es"irse, los jue)os, lo *ue se le per$i"e o no 'acer es": li)ado al $odelo de 'o$bre o $ujer *ue sus"en"a una
sociedad dada. Ea( $ujeres *ue reproducen es"e es"ereo"ipo ( o"ras *ue ca$bian el $odelo. Lo *ue es inne)able es
*ue social$en"e es": per$i"ido al .ar#n ejercer la .iolencia Bno seas $aric#nF, 1los 'o$bres no lloranF, e"c.C Todos
so$os sociali%ados en es"os es"ereo"ipos de roles de )-nero *ue asi)nan a la $ujer la carac"er0s"ica de ser su$isa,
pasi.a, iden"i&icarse con la $a"ernidad, dese$pe/arse en el :$bi"o pri.ado, e"c. ( al 'o$bre, el ser e!i"oso, po"en"e,
&uer"e, racional ( sin con"ac"o con su lado e$ocional.
Es"as pau"as, incorporadas a la personalidad ( a las creencias de los indi.iduos reproducen den"ro de ellos las
es"ruc"uras sociales de poder ( de opresi#n *ue 'an a&ec"ado a la $a(or0a de los seres 'u$anos ( a las $ujeres en
par"icular. A par"ir del si)lo GD??? ( con el ad.eni$ien"o de la re.oluci#n indus"rial se oper# una separaci#n en"re la .ida
do$-s"ica ( el :$bi"o del "rabajo ( se di&erenci# lo p+blico de lo pri.ado. La &or$a en *ue se or)ani%# la di.isi#n social
del "rabajo re&or%# la idea de in&erioridad &e$enina. El 'o$bre saldr0a a la calle a buscar "rabajo, a luc'ar por el poder, a
discu"ir sus ideas. El 'o)ar, aislado, ser0a el lu)ar en *ue la $ujer desarrollar0a la reproducci#n de la .ida co"idiana ( la
crian%a de los 'ijos. All0 no se "rabajaba, sino *ue se 'ac0an las cosas por a$or1. Es"as ac"i.idades ser0an el sos"-n
pri.ado de las ac"i.idades p+blicas del 'o$bre de &a$ilia. Todo es"o .endr0a asociado a la "rans&or$aci#n de la &a$ilia
co$o con"ra"o co$ercial *ue pac"aba en"re o"ras cues"iones la obediencia a la au"oridad $asculina ( a su poder
educa"i.o ( correc"i.o, al ideal de a$or ro$:n"ico e ins"in"o $a"ernal propio del si)lo G?G
9
. Es"as carac"er0s"icas
preparar:n el escenario para las &or$as de .iolencia en"re los se!os *ue 'o( pode$os denunciar.
Los es"ereo"ipos no son saludables. Las personas .0c"i$as de .iolencia se ju%)an a s0 $is$as de acuerdo con
los $i"os ( las creencias sociales, por eso se sien"en culpables, a.er)on%adas o en&er$as. Es"o obs"aculi%a su pedido
de au!ilio ( la "o$a de conciencia de la di$ensi#n real de es"a proble$:"ica.
En"re los $i"os *ue 'an con"ribuido a la in.isibilidad del &en#$eno de .iolencia con"ra la $ujer selecciona$os
los *ue cree$os *ue es":n $:s presen"es en nues"ra sociedad ac"ual:
" la .iolencia es na"ural en el "e$pera$en"o del .ar#n ( es": en relaci#n con la 'o$br0a
" "odos los 'o$bres son as0
" las $ujeres pro.ocan la .iolencia por*ue les )us"a
" las $ujeres son seres biol#)icos pasi.os, prueba de es"o es *ue son $an"enidas por los $aridos
" las $ujeres le deben obediencia al $arido
#
$iverti% &va/'ern(nde)% *na +ara. La violencia y la mujer invisible
!
'erreira% $raciela. Hombres violentos, mujeres maltratadas
" es"e &en#$eno se res"rin)e a los sec"ores populares
" si a la $ujer no le )us"ara *ue le pe)uen, dejar0a a su $arido. En su de&ec"o, son $aso*uis"as, en&er$as,
i)noran"es o 'is"-ricas.
" La $ujer es un bien del $arido
" el alco'ol causa .iolencia do$-s"ica Bo la crisis econ#$ica, o la i)norancia, o la desocupaci#nC
#onstruccin social de la masculinidad " la femineidad$
La posici#n *ue el 'o$bre ( la $ujer ocupan en la sociedad no es la $is$a. Las sociedades pa"riarcales co$o
la nues"ra a"ribu(en di&eren"es .aloraciones a los roles $asculino ( &e$enino jerar*ui%:ndolos. Desde ni/os los .arones
son condicionados: se .is"en de a%ul, se jue)a con cier"os ju)ue"es, no se "oleran ( se "e$en las conduc"as a&e$inadas,
son duros, ac"i.os, &uer"es, independien"es, do$inan"es, no lloran, no piden ni necesi"an a(uda o pro"ecci#n, e"c. Es"os
$odelos son $enos es"ric"os en c'icos *ue "ienen &le!ibilidad en los jue)os ( se les per$i"e $a(or espon"aneidad en la
e!presi#n de sus sen"i$ien"os.
Las ins"i"uciones &or"alecen es"os $odelos, por eje$plo usar el $asculino para no$brar los uni.ersales. A su
.e% son $odelos di&0ciles de $odi&icar (a *ue es":n asociados a la "radici#n.
A la $ujer se la sociali%a para los sen"i$ien"os, la au"ocr0"ica, para ser pasi.as, d-biles, dependien"es, no
in"er.enir en el a&uera de la casa, e$o"i.as, suscep"ibles, obedien"es, necesi"an ser pro"e)idas, ines"ables.
Es"a es"ruc"ura pa"riarcal se concre"a en pri$era ins"ancia en la &a$ilia. El padre se relaciona a las "areas de
producci#n *ue lo alejan del 'o)ar ( su .0nculo con el 'ijo .a a ser lejano. La relaci#n con la $adre en ca$bio .a a ser
cen"r0pe"a, siendo es"e el +nico rol social$en"e .alorado para la $ujer.
En el proceso de iden"i&icaci#n con el padre pueden sur)ir di&icul"ades en relaci#n a dos aspec"os:
7 desprendi$ien"o brusco del se)$en"o 'ijo7$adre. Es"o da lu)ar a 'o$bres duros, au"ori"arios, *ue no
e!presan sen"i$ien"os B38< de los 'o$bres .iolen"osC
7 per$anecer en la dependencia. Es"o da lu)ar a los 'o$bres ni/os *ue co$pi"en con sus 'ijos por una
esposa7$adre B48< de los 'o$bres .iolen"osC.
Modelo de interpretacin
Di&eren"es 'an sido los en&o*ues "endien"es a e!plicar el &en#$eno de la .iolencia. Desde la psico7pa"olo)0a
*ue indi.iduali%aba en el a)resor las causas )eneradoras de la acci#n .iolen"a, 'as"a las "eor0as sociol#)icas *ue
$arcaban los &ac"ores de ries)o de"er$inan"es de es"e &en#$eno co$o el dese$pleo, alco'olis$o, es"r-s e"c., pasando
por el abordaje sis"-$ico *ue responsabili%a a una &a$ilia dis&uncional de un .0nculo en&er$o.
Ac"ual$en"e se u"ili%a con $:s &recuencia el $odelo in"e)ra"i.o o ecol#)ico *ue in"erpre"a la .iolencia co$o un
&en#$eno $ul"icausal.
Una si"uaci#n de .iolencia &a$iliar se 'alla cru%ada por di&eren"es &ac"ores desde las carac"er0s"icas in"ra7
ps0*uicas de las personas, del )rupo &a$iliar, del con"e!"o pr#!i$o en *ue se 'alla inser"o ese )rupo &a$iliar ( del
con"e!"o )eneral al *ue per"enece.
El suje"o puede ser $irado co$o per"eneciendo al $acrosis"e$a. Es"e inclu(e las creencias cul"urales
asociadas con el proble$a de la .iolencia &a$iliar: la es"ra"i&icaci#n en"re 'o$bre7 $ujer, padre7 'ijo, el sis"e$a de
creencias de la &a$ilia pa"riarcal, concepciones acerca del poder ( la obediencia, roles &a$iliares, derec'os (
responsabilidades de cada uno, es"ereo"ipos sobre la $asculinidad ( la &e$ineidad, el uso de la &uer%a en la resoluci#n
de con&lic"os.
El e!osis"e$a $edia"i%a los .alores )enerales en espacios sociales $:s .isibles: las ins"i"uciones educa"i.as,
recrea"i.as, laborales, reli)iosas ( judiciales. A .eces, ellas reproducen en su &unciona$ien"o el $odelo de poder .er"ical
( au"ori"ario, le)i"i$ando con es"o la .iolencia en el ni.el ins"i"ucional. Tienen especial incidencia los $edios $asi.os de
co$unicaci#n en la $ul"iplicaci#n de ac"i"udes .iolen"as le)i"i$adas. Aparece a*u0 "a$bi-n el concep"o de .ic"i$i%aci#n
secundaria, cuando las ins"i"uciones ( pro&esionales *ue asis"en a la persona a)redida por es"ar i$pre)nados de los
$i"os ( es"ereo"ipos cul"urales dan respues"as culpabili%adoras o in"er.ienen err#nea$en"e $ini$i%ando el ries)o.
Es"as in"er.enciones no son in"er.enciones neu"ras.
El $icrosis"e$a abarca los ele$en"os es"ruc"urales de la &a$ilia ( sus pa"rones de in"eracci#n, la 'is"oria
personal de cada uno de sus $ie$bros. A*u0 aparecen ras)os co$unes: es"ruc"uras &a$iliares de ori)en de cor"e
au"ori"ario, es"ereo"ipos cul"urales, .er"icalis$o, disociaci#n en"re lo p+blico ( lo pri.ado, aisla$ien"o, nor$ali%aci#n de
la .iolencia, baja au"oes"i$a *ue en las $ujeres incre$en"a la sensaci#n de inde&ensi#n ( culpabilidad, ( en los
'o$bres, es"ruc"ura una i$a)en e!"erna dura.
Al)unos au"ores a)re)an a es"e $odelo el ni.el individual , con sus di$ensiones co)ni"i.a Bla &or$a de
percibir ( concep"uar el $undoC, conduc"ual Blos co$por"a$ien"os de la persona al relacionarse con el $undoC, psico7
din:$ica Bdin:$ica in"ra7ps0*uica, con sus e$ociones, ansiedades, con&lic"osC e in"eraccional Bpau"as de relaci#n (
co$unicaci#nC.
;

La in"eracci#n rec0proca en"re cada uno de los ni.eles es din:$ica ( per$anen"e. Nin)uno por s0 $is$o es
causal de la .iolencia con"ra la $ujer, pero se asocian ( con"ribu(en a *ue se perpe"+e es"e &en#$eno.
Acorda$os en *ue es"e $odelo de in"erpre"aci#n eli$ina la l#)ica unicausal en la co$prensi#n de lo social,
per$i"e la dial-c"ica en"re lo $icro ( lo $acro ( da cuen"a de una concep"uali%aci#n de la salud, co$o salud )lobal.
#iclo
,
'erreira% $raciela. Hombres violentos mujeres maltratadas
En el ciclo de la .iolencia pode$os dis"in)uir "res &ases *ue se repi"en, .ariando en in"ensidad ( duraci#n de
acuerdo a la pareja:
a. Acumulacin de tensin: ocurren inciden"es $enores, 'a( cr0"icas cons"an"es. Las causas del enojo no
es":n a&uera, sino en el aden"ro Bno i$por"a lo *ue la $ujer 'a)a o deje de 'acerC. La $ujer in"en"a $an"ener la cal$a
del 'o)ar adap":ndose a las de$andas, ella cree *ue su conduc"a puede i$pedir la .iolencia. Nie)a es"ar enojada o
asus"ada. El 'o$bre sabe *ue es": ac"uando $al ( "e$e el abandono, por lo *ue se .uel.e $:s con"rolador, posesi.o (
celoso. La $ujer se re"rae $:s ( $:s para no con"rariarlo, $ini$i%a las a)resiones de su co$pa/ero e in"en"a
jus"i&icarlo. Es"o re&uer%a la in"erpre"aci#n $asculina respec"o de la acep"aci#n ( le)i"i$idad del abuso. La "ensi#n
au$en"a 'as"a "ornarse insopor"able.
b. !pisodio violento: Es una &ase cor"a. La "ensi#n acu$ulada desa"a el 'ec'o .iolen"o. La an"icipaci#n de un
a"a*ue produce "ras"ornos en la $ujer co$o inso$nio, &al"a de ape"i"o, e"c. Las $ujeres se re"raen pensando *ue
de&enderse a)randar: los da/os causados duran"e el inciden"e .iolen"o. Despu-s del inciden"e a$bos es":n en s'ocH:
el 'o$bre dice no recordar $uc'o de lo *ue 'a 'ec'o, en ca$bio la $ujer s0. En"re las reacciones $:s co$unes del
'o$bre es":n la ne)aci#n o la $ini$i%aci#n del da/o causado. Muc'as $ujeres no piden a(uda ( per$anecen con sus
parejas. En es"a &ase la $ujer es": $:s decidida a separarse ( buscar a(uda, 'acer denuncias, e"c.
c. %una de miel: es la e"apa despu-s del $al"ra"o ( *ue $an"iene a la pareja jun"a. El pide perd#n, es
cari/oso, le 'ace re)alos, se $ues"ra a&ec"uoso, le 'ace pro$esas para con.encerla de *ue no .ol.er: a ocurrir. Es un
per0odo de cal$a, ar$on0a e ilusiones. El pro$e"e *ue el episodio no .ol.er: a ocurrir ( ella desea creerle ( .uel.e a
.er en -l a la persona *ue a$aba. Crean alian%as en"re a$bos. Parad#jica$en"e es a*u0 donde la .ic"i$i%aci#n de la
$ujer se co$ple"a. Una .e% iniciada es"a &ase es di&0cil *ue la $ujer se apar"e de su pareja (a *ue la conduc"a del
'o$bre &unciona co$o un es"0$ulo para con"inuar la relaci#n.
Las parejas se $an"ienen en es"a relaci#n repi"iendo una ( o"ra .e% el ciclo de la .iolencia. Los "ie$pos en *ue
.a repi"i-ndose es"e ciclo .ar0a, pero "ienen "endencia a ac'icarse. La in"ensidad de la .iolencia es crecien"e.
Los es"ereo"ipos de conduc"a aprendidos i$piden .er *ue no es jus"i&icable la .iolencia, ( *ue el a)resor es
responsable por sus ac"os.
La posibilidad de iden"i&icar el $ecanis$o del ciclo puede lle.ar a la $ujer $al"ra"ada a reconocerlo den"ro de
su propia proble$:"ica e in"en"ar posibles es"ra"e)ias *ue le a(uden a sal.ar su propia .ida ( la de sus 'ijos.
%e"es
La Cons"i"uci#n Nacional, en el cap0"ulo cuar"o, ar"0culo =;, es"ablece *ue los Tra"ados de Derec'os Eu$anos
"ienen jerar*u0a cons"i"ucional. En"re ellos se encuen"ra la #onvencin sobre la !liminacin de Todas las Formas de
Discriminacin contra la Mujer.
El #onsejo &acional de la Mujer &ue creado en 344@ co$o espacio )uberna$en"al responsable del
cu$pli$ien"o de la Con.enci#n sobre la Eli$inaci#n de "odas las For$as de Discri$inaci#n con"ra la Mujer en el pa0s,
ra"i&icada por Le( @A.3=4 ( *ue ad*uiri# ran)o cons"i"ucional en la Re&or$a de 3449. El $is$o depende direc"a$en"e de
la Presidencia de la Naci#n
En $a"eria pro.incial, en enero del @.883 se public# la le(3@.;64 sobre .iolencia &a$iliar
6
. A con"inuaci#n se
"ranscriben al)unos de sus ar"0culos $:s i$por"an"es:
Ar"0culo 3I.7 A los e&ec"os de la aplicaci#n de la presen"e le( se en"ender: por D?OLENC?A FAM?L?AR, "oda
acci#n, o$isi#n, abuso, *ue a&ec"e la in"e)ridad &0sica, ps0*uica, $oral, se!ual (Jo la liber"ad de una persona en el
:$bi"o del )rupo &a$iliar, aun*ue no con&i)ure deli"o.
Ar"0culo @I.7 Se en"ender: por )rupo &a$iliar al ori)inado en el $a"ri$onio o en las uniones de 'ec'o,
inclu(endo a los ascendien"es, descendien"es, cola"erales (Jo consan)u0neos ( a con.i.ien"es o descendien"es direc"os
de al)unos de ellos.
La presen"e le( "a$bi-n se aplicar: cuando se ejer%a .iolencia &a$iliar sobre la persona con *uien "en)a o
'a(a "enido relaci#n de no.ia%)o o pareja, o con *uien es"u.o .inculado por $a"ri$onio o uni#n de 'ec'o.1
La le( es"ablece *ue la denuncia puede e&ec"uarla cual*uier persona *ue 'a(a "o$ado conoci$ien"o de los
'ec'os de .iolencia, procediendo a penali%ar a *uien no lo 'a)a. Al)unas de las $edidas cone!as al 'ec'o denunciado
*ue la le( &acul"a a "o$ar son la e!clusi#n de la .i.ienda del presun"o au"or, as0 co$o la pro'ibici#n de acceder a los
lu)ares de "rabajo o recreaci#n. Asi$is$o el jue% arbi"rar: los $edios necesarios para *ue el a)resor cese con "odo
ac"o de per"urbaci#n o in"i$idaci#n con"ra la o las .0c"i$as. Se arbi"rar: la res"i"uci#n in$edia"a de los e&ec"os
personales a la par"e pe"icionan"e, si -s"a se 'a .is"o pri.ada de los $is$os por 'ec'os de .iolencia &a$iliar. Se
pro.eer: las $edidas conducen"es a &in de brindar al a)resor ( al )rupo &a$iliar, asis"encia le)al, $-dica ( psicol#)ica a
"ra.-s de los or)anis$os p+blicos ( en"idades no )uberna$en"ales con &or$aci#n especiali%ada en la pre.enci#n (
a"enci#n de la .iolencia &a$iliar ( asis"encia a la .0c"i$a. Toda o"ra $edida ur)en"e *ue es"i$e opor"una para ase)urar
la cus"odia ( pro"ecci#n de la .0c"i$a. Desde el conoci$ien"o del 'ec'o 'as"a la adopci#n de las $edidas no podr:
e!ceder el "-r$ino de las cuaren"a ( oc'o 'oras.
Ar"0culo 3;.7 El Poder Ejecu"i.o a "ra.-s del or)anis$o *ue corresponda ins"ru$en"ar: pro)ra$as espec0&icos
de pre.enci#n, asis"encia ( "ra"a$ien"o de la .iolencia &a$iliar...
Ar"0culo @8.7 El Poder Ejecu"i.o arbi"rar: los $edios ( los recursos necesarios para el cu$pli$ien"o de
los si)uien"es obje"i.os.
-
.exto de la le/ consultado en http://www.cnm.gov.ar
- Ar"iculaci#n de las pol0"icas de pre.enci#n, a"enci#n ( "ra"a$ien"o de las .0c"i$as de .iolencia
&a$iliar.
- Desarrollar pro)ra$as de capaci"aci#n de docen"es ( direc"i.os de "odos los ni.eles de
ense/an%a, orien"ados a la de"ecci#n "e$prana, orien"aci#n a padres ( deri.aci#n asis"encial de casos de abuso
o .iolencia, as0 co$o a la &or$aci#n pre.en"i.a de los alu$nos.
- Crear en "odos los cen"ros de salud dependien"es de la Pro.incia, e*uipos $ul"idisciplinarios
de a"enci#n de ni/os ( adolescen"es .0c"i$as ( sus &a$ilias, co$pues"os por un $-dico in&an"il, un psic#lo)o (
un asis"en"e social con &or$aci#n especiali%ada en es"e "ipo de proble$:"icas. ?n.i"ar a los $unicipios a )enerar
e*uipos se$ejan"es en los e&ec"ores de salud de su dependencia.
- ?ncen"i.ar )rupos de au"oa(uda &a$iliar, con asis"encia de pro&esionales e!per"os en el "e$a.
7 Capaci"ar en "odo el :$bi"o de la Pro.incia, a los a)en"es de salud.
- Des"inar en las co$isar0as personal especiali%ado en la $a"eria Be*uipos in"erdisciplinarios:
abo)ados, psic#lo)os, asis"en"es sociales, $-dicosC ( es"ablecer un lu)ar pri.ile)iado a las .0c"i$as.
- Capaci"ar al personal de la Polic0a de la Pro.incia de >uenos Aires sobre los con"enidos de la
presen"e Le(, a los &ines de 'acer e&ec"i.a la denuncia.
- Crear un pro)ra$a de Pro$oci#n &a$iliar des"inado a sos"ener en &or$a "e$poraria a a*uellos
padres o $adres *ue *ueden solos a car)o de sus 'ijos a consecuencia de episodios de .iolencia o abuso, (
en&ren"en la obli)aci#n de reor)ani%ar su .ida &a$iliar.
- 2enerar con los $unicipios ( las en"idades co$uni"arias casas de 'ospedajes en cada
co$una, *ue brinden alber)ue "e$porario a los ni/os, adolescen"es o )rupos &a$iliares *ue 'a(an sido .0c"i$as.
- Desarrollar en "odos los $unicipios ser.icios de recepci#n "ele&#nica de denuncias, do"ados de
e*uipos $#.iles capaces de "o$ar con"ac"o r:pido con las &a$ilias a&ec"adas ( reali%ar las deri.aciones
correspondien"es, 'aciendo un se)ui$ien"o de cada caso.1
En $a"eria del derec'o penal no e!is"e la &i)ura de .iolencia &a$iliar co$o deli"o.
Una consideraci#n *ue no debe dejar de ser "enida en cuen"a al pensar el abordaje le)al de es"a proble$:"ica
es la carac"er0s"ica de silencia$ien"o *ue poseen es"os deli"os. Las $ujeres por lo )eneral de$oran en 'acer p+blicas
las a)resiones. No $enos i$por"an"e es la di&icul"ad proba"oria de la au"or0a de la a)resi#n, sin ol.idar la di&icul"ad *ue
i$plica el rele.a$ien"o de la in&or$aci#n sin .iolen"ar la subje"i.idad de las personas a)redidas. En es"e apar"ado
deber0a$os considerar la .ic"i$i%aci#n secundaria *ue es"ablecen las ins"i"uciones respec"o de los suje"os. Todas es"as
carac"er0s"icas desalien"an las denuncias &ren"e a la a)resi#n o dejan inconclusos los procedi$ien"os iniciados.
'ubjetividad
KPor *u- las $ujeres con"in+an con las relaciones de .iolenciaL Por lo )eneral pro.ienen de &a$ilias con
padres au"ocr:"icos, crueles, i$placables, acep"an el rol "radicional &e$enino M $asculino en &or$a r0)ida, es pasi.a,
&:cil de do$inar Bpor un .ar#nC, sien"e *ue no "iene derec'os, acep"a la culpa a+n sin causas jus"i&icadas. Sien"e *ue
debe a(udar a su pareja. Necesi"a ser necesi"ada. Deses"i$a o $ini$i%a la peli)rosidad de la si"uaci#n ( cree con
cer"e%a *ue las cosas $ejorar:n o *ue, al con"rario, no 'a( $:s nada *ue 'acer para ca$biar la si"uaci#n. Su&re de
baja au"oes"i$a ( duda sobre su salud $en"al. Se relacionan con o"ras personas *ue las da/an por*ue por su 'is"oria
&a$iliar, son las +nicas personas *ue sien"en co$o reales. Su&rir es la +nica $anera de .i.ir aprendida ( ense/ada.
El .ic"i$ario no puede "olerar la separaci#n de la $ujer, sus sen"i$ien"os de p-rdida ( an)us"ia pueden i$pedir
su &unciona$ien"o en cual*uier :rea de la .ida, "ienen baja "olerancia a la &rus"raci#n, pobre con"rol de la a)resi.idad,
au"ori"aris$o, in$adure%. Depende pa"ol#)ica$en"e de su co$pa/era. En su sociali%aci#n 'an incorporado .alores (
creencias *ue apun"an a la res"ricci#n e$ocional, an'elo de con"rol, poder ( co$pe"encia, obsesi#n por el -!i"o. La
conduc"a .iolen"a es si)ni&icada co$o un $edio le)0"i$o para descar)ar "ensiones, co$unicarse o para $an"ener el
poder. Tienen escasa 'abilidad para la co$unicaci#n .erbal ( pro(ec"an la responsabilidad ( la culpa.
La dependencia $u"ua del par .0c"i$a7.ic"i$ario &or"alece el .0nculo ( e!is"e en"re ellos una )ran necesidad de
ser necesi"ado1 por el o"ro. Cuando una persona es .iolen"o un d0a ( a$able el o"ro los $ensajes son a$bi.alen"es. La
.0c"i$a in"ernali%a el abuso ( se sien"e cada .e% $:s .ulnerable e inde&ensa.
Co$o escribe Mar0a Rosa Ri.ero es posible reconocer en el discurso del 'o$bre )olpeador las si)uien"es
carac"er0s"icas:
o Uso de .erbos i$personales Bno se in.olucran, son a$bi)uos e in"en"an )enerali%arC
o Racionali%a ( se jus"i&ica Bno &ue para "an"o1C
o Ca$bia de "e$a cons"an"e$en"e
o ?n"en"a de&inir al o"ro BLa cono%co $ejor *ue nadie, s- lo *ue le 'ace &al"a1C
o Mini$i%a Bsolo le di un cac'e"a%o1C
o Eabla $:s de 'ec'os *ue de sen"i$ien"os
o Mani&ies"a e!cesi.o in"er-s por sus lo)ros
En ca$bio en el discurso &e$enino aparecen o"ros aspec"os:
o Discurso $:s con&uso, inco'eren"e ( con"radic"orio
o ?nclusi#n de la .o% del o"ro B-l sie$pre dice1C
o Des.alori%aci#n Bno puedo, no sir.o1C
o Dependencia B$e pro'ibi#1C
o Con"radicciones
o Silencios
o Pos"ura corporal *ue no aco$pa/a la in"ensidad de lo dic'o
o Nus"i&icaciones Bes un buen padre1C
=
Pensa$os *ue si bien el discurso es rela"i.o a cada re)i#n )eo)r:&ica ( a la posici#n sociocul"ural ( a la edad,
conocer es"os ras)os )enerales puede aler"arnos en la de"ecci#n "e$prana de es"a proble$:"ica ( orien"ar nues"ra
in"er.enci#n res)uardando la subje"i.idad de los suje"os in"er.iniendo con una ac"i"ud a&ec"uosa, de apo(o ( de
credibilidad 'acia el rela"o de la $ujer.
%a violencia contra la mujer en el (mbito de la salud
Al)unos &ac"ores a&ec"an especial$en"e la salud de las $ujeres, cons"i"u(-ndose en a)en"es de .iolencia.
Trabajan duran"e $:s 'oras ( )anan $enos, acep"ando "rabajos insalubres en el sec"or in&or$al para poder sobre.i.ir.
Las condiciones a$bien"ales en las &:bricas o "alleres 'abi"ual$en"e son $alas, con ries)o para la salud: .en"ilaci#n
inadecuada, ruido e!cesi.o, calor, 'u$edad, 'acina$ien"o. Se las pre&iere en es"os "ipos de "rabajo por*ue son $:s
$aleables ( &:ciles de so$e"er ( $enos sindicali%adas. Ro"an &recuen"e$en"e ( se .en obli)adas a $i)rar.
Los ries)os con"ra la salud .inculados con la &unci#n reproduc"i.a son $u( al"os: .iolaci#n, .iolencia, abusos,
$u"ilaciones, pros"i"uci#n. En $uc'as sociedades co$ien%a an"es del naci$ien"o. Se usa el ul"rasonido para de"ec"ar el
se!o del &e"o 'aciendo abor"os selec"i.os de &e"os del se!o &e$enino BEj. ?ndiaC. Es"e c0rculo .icioso con"inua en la
in&ancia de las ni/as: peso bajo al nacer, des"e"e "e$prano *ue au$en"an el ries)o de diarreas ( o"ras en&er$edades
in&ecciosas. Es"o, co$binado con la desnu"rici#n producen un creci$ien"o dis$inuido ( di&icul"ades en el aprendi%aje.
Es"o anula las .en"ajas es"ad0s"icas de sobre.ida de las $ujeres en edades a.an%adas respec"o de la esperan%a de
.ida de los .arones. En la adolescencia au$en"an las disparidades, las opor"unidades educa"i.as se reducen lue)o de
la educaci#n ele$en"al. En"ran a la .ida reproduc"i.a sin 'aber alcan%ado su $:!i$o desarrollo &0sico. El $a"ri$onio
"e$prano es el si)uien"e paso en el proceso de .iolencia ins"i"ucionali%ada. La $a"ernidad "e$prana au$en"a la
posibilidad de $or"alidad $a"erna e in&an"il, si)ni&ica un obs":culo en el desarrollo $en"al, &0sico ( social de es"as
j#.enes. Los a/os &-r"iles es":n llenos de ries)os para la salud: desnu"rici#n, ane$ia, bocio ( las in&ecciones, su$adas
a co$plicaciones del e$bara%o ( par"o, ( abor"o sin se)uridades.
Al)unas pr:c"icas "erap-u"icas pueden ser .is"as co$o una &or$a de .iolencia: operaciones innecesarias
"ales co$o ces:reas o 'is"erec"o$0as, la li)adura de "ro$pas sin consen"i$ien"o i$plica *ui"arles su derec'o a la
au"ode"er$inaci#n. La $edicali%aci#n innecesaria de di&eren"es espacios de la .ida co"idiana se "rans&or$a en una
in"er.enci#n .iolen"a. Asociado a es"o, aparece el e!cesi.o uso de $edica$en"os psico&:r$acos, en consonancia con
*ue la consul"a psi*ui:"rica es predo$inan"e$en"e &e$enina, *ue "er$inan callando la an)us"ia en no$bre de la
'is"eria1 &e$enina.
Un caso par"icular de .iolencia con"ra la salud de la $ujer lo cons"i"u(e la epide$ia de "aba*uis$o *ue la
a&ec"a ac"ual$en"e (a *ue se 'a cons"i"uido en el blanco de una ca$pa/a co$ercial des"inado a a$pliar el $ercado de
consu$o del $is$o. El ci)arrillo aparece asociado a la i$a)en de independencia ( au"ode"er$inaci#n de la *ue
par"icipa la $ujer $oderna, as0 co$o del es"ereo"ipo de belle%a ( so&is"icaci#n de la $ujer occiden"al. Los ries)os para
las $ujeres &u$adoras son $uc'os: in&er"ilidad pri$aria ( secundaria, di&icul"ades para concebir, co$plicaciones
duran"e el e$bara%o, 'ijos con peso in&erior al pro$edio, $uer"e prena"al, en&er$edades cardio.asculares, "u$ores
$ali)nos de di.ersas locali%aciones ( en&er$edades pul$onares, &rac"ura de cadera.
).- Abordaje de la violencia contra la mujer
*revencin
Acorda$os con Marisa Paira cuando dice *ue el abordaje co$plejo de es"a proble$:"ica 'ace necesario
reali%arlo desde una es"ra"e)ia de "rabajo en redes in"erins"i"ucionales, *ue posibili"e desde cada or)ani%aci#n &or$al o
de base de la co$unidad apor"ar a la resoluci#n de la $is$a. La concreci#n de es"a cons"rucci#n de redes no puede
pensarse sino desde el "rabajo in"erdisciplinario.Es"e proceso deber0a es"ar con"enido en una pol0"ica social des"inada a
la &a$ilia co$o "o"alidad, superando las in"er.enciones aisladas an"e si"uaciones de crisis. Dalorar a la &a$ilia co$o
n+cleo es"ra"-)ico de las pol0"icas p+blicas en $a"eria social "iene "raducciones concre"as en las de&iniciones de
pol0"icas de e$pleo, de .i.ienda, de salud, de educaci#n ( de cul"ura. Si u"ili%a$os el $odelo de in"erpre"aci#n
ecol#)ico los aspec"os *ue abarcan la pre.enci#n "endr:n *ue .er necesaria$en"e con las creencias ( .alores
cul"urales, $i"os ( es"ereo"ipos *ue predisponen a la .iolencia, concepci#n de poder, relaciones de poder, &ac"ores de
ries)o co$o alco'olis$o, dro)adicci#n, dese$pleo, 'acina$ien"o ( e!clusi#n social, le)islaci#n, ins"i"uciones de di.ersa
0ndole
5
.
Ade$:s i$plica la no &ra)$en"aci#n de los suje"os des"ina"arios de la pol0"ica social.
La pre.enci#n in"en"a in&luir en las din:$icas .iolen"as en "res $o$en"os di&eren"es de su presen"aci#n: se
'abla de pre.enci#n pri$aria Bacciones des"inadas a e.i"ar las causas de la .iolencia, co$o capaci"aci#n de personal o
des$i"i&icaci#n de roles de )-nero, $ejorar las condiciones de .ida, o aplicar una peda)o)0a de la no .iolencia, e"c.C. Se
"ra"a de una pre.enci#n inespec0&ica. Se 'abla de pre.enci#n secundaria, cuando es": des"inada a )rupos espec0&icos,
co$o $-dico7pacien"e, ( se re$i"e a la de"ecci#n "e$prana ( "ra"a$ien"o preco% de los casos de a)resi#n. La
pre.enci#n "erciaria es la asis"encia direc"a de las .0c"i$as de .iolencia, apun"ando a reducir la proporci#n ( )ra.edad
de las secuelas.
4
0
Actualidad Psicolgica. *1o 223 452#2. Actos Violentos
6
http://www.margen.org
7
8*9:D3% ;orge. &l dolor invisible de la 3nfancia.
M:s all: de las ins"i"uciones, ON2, ( pro&esionales con co$pe"encia espec0&ica en la "e$:"ica, el "rabajo en
redes i$plica el co$pro$iso de las ins"i"uciones escolares, de a"enci#n pri$aria de la salud, ser.icios de sicolo)0a,
ins"i"uciones barriales, diri)en"es de la co$unidad ( &unda$en"al$en"e, a la co$unidad or)ani%ada.
Par"iendo de la perspec"i.a ecol#)ica es posible pensar $+l"iples in"er.enciones con obje"i.os "ales co$o:
7 de.elar los $i"os ( es"ereo"ipos cul"urales *ue sir.en de base a la .iolencia
- concienciar a la co$unidad acerca de la .iolencia en"endida co$o proble$a social
- proporcionar $odelos al"erna"i.os de &unciona$ien"o &a$iliar $:s de$ocr:"icos ( $enos au"ori"arios
- pro$o.er una le)islaci#n adecuada
- crear redes de recursos co$uni"arios para apo(o ( con"enci#n a las .0c"i$as de .iolencia
- crear pro)ra$as de recuperaci#n para perpe"radores de la .iolencia in"ra&a$iliar
- usar los $edios de co$unicaci#n con una in"encionalidad cues"ionadora ( no reproduc"ora de
es"ereo"ipos sociales
- $odi&icar es"ruc"uras ( con"enidos en el sis"e$a escolar &or$al, e"c.
!specificidad del abordaje desde el trabajo social
Nos parece necesario pre.ia$en"e dar cuen"a de nues"ro posiciona$ien"o disciplinario en sus $+l"iples
di$ensiones:
7 El "rabajo social es una pra!is. No es una pr:c"ica, es decir, la aplicaci#n en "erreno de un saber pre.io (
cons"ruido &uera de -l. No es una "eor0a, *ue describe ( e!plica sis"e$as con el solo obje"i.o de su co$prensi#n. Es una
pra!is pues la relaci#n en"re es"os dos polos es dial-c"ica, (a *ue se de"er$inan $u"ua$en"e. Al "erreno no se .a sin
lle.ar "eor0as o supues"os "e#ricos pre.ios Bacci#n .olun"aris"aC. Es una acci#n sus"en"ada "e#rica$en"e, pero los
supues"os "e#ricos son proble$a"i%ados, rea&ir$ados, enri*uecidos, $odi&icados o descar"ados , desde la realidad
concre"a. En es"a cons"rucci#n de nue.o conoci$ien"o no in"er.iene co$o +nico suje"o el Trabajador Social.
7 Ac"+a sobre un obje"o de in"er.enci#n. No es $era$en"e un obje"o de conoci$ien"o Bin.es"i)aci#nC. No bas"a
con describirlo ( en"enderlo. E!i)e al "rabajador social una acci#n concre"a sobre -l.
7 Tiene in"enci#n "rans&or$adora. Es"o obli)a a un posiciona$ien"o ideol#)ico del "rabajador social. O se
"rabaja para conser.ar un sis"e$a pol0"ico, econ#$ico, social ins"i"uido, o se in"er.iene para "rans&or$arlo. El TS no es
neu"ral.
7Ac"+a sobre las de$andas de los suje"os populares. Las de$andas son la e!presi#n de las necesidades de
dic'os suje"os, *ue pueden ser $a"eriales o si$b#licas, es"ar o no concien"i%adas. Co$o suje"o de clase, las de$andas
"ienden desde el TS a ar"icularse colec"i.a$en"e.
7 No se "rabaja con casos aislados, se 'ace un abordaje de la sin)ularidad. En ella se e!presa la dial-c"ica
en"re lo par"icular ( lo uni.ersal.
7 En el ca$po de in"er.enci#n se ar"icula el "e!"o M con"e!"o. Si bien la in"er.enci#n se da en lo $icro, desde all0
es posible es"ablecer relaciones con el orden social "o"al. Si es"os dos polos es":n dial-c"ica$en"e relacionados, los
ca$bios producidos en el "e!"o deben necesaria$en"e $odi&icar el con"e!"o. En es"e aspec"o, es &unda$en"al la "o$a
de conciencia de *ue las proble$:"icas ( necesidades "ienen una ar"iculaci#n colec"i.a.
7 El "rabajador social posee un conoci$ien"o Bpar"e "o$ado de o"ras disciplinas, ( par"e cons"ruido por el
colec"i.o pro&esionalC, *ue pone al ser.icio de los suje"os populares. En es"e pun"o es &unda$en"al la b+s*ueda de la
au"ono$0a de los suje"os, por lo *ue el conoci$ien"o debe ser proble$a"i%ado para *ue no se "rans&or$e en un
ins"ru$en"o de poder sobre los )rupos con los *ue "rabaja$os.
As0 en$arcada la in"er.enci#n pro&esional, podr0an 'acerse las si)uien"es re&le!iones:
- No es posible pensar es"a proble$:"ica unicausal$en"e, por lo *ue el $odelo in"e)ra"i.o o ecol#)ico
pareciera ser el $:s adecuado para in"erpre"arla. A nues"ro juicio, deber0a darse un lu)ar des"acado a la percepci#n *ue
"ienen la $ujeres a)redidas sobre las proble$:"icas de .iolencia. Nos resul"a bas"an"e co$plicado co$pa"ibili%ar la
au"ono$0a de la $is$as con sis"e$as de in"er.enci#n *ue deciden ( de$andan1 sin darles la palabra. Pareciera *ue
o"ros "ipos de in"er.enciones, co$o las "erap-u"icas, in&an"ili%an1 a la $ujer a)redida, pro.ocando una .iolencia
secundaria sobre su au"ono$0a e independencia. Es"a no nos parece una proble$:"ica $enor, (a *ue 'e$os podido
obser.ar *ue cuando se 'acen p+blicas las cues"iones pri.adas de la .ida &a$iliar, al)unas $ujeres deciden $udarse a
lu)ares donde puedan per$anecer en el anoni$a"o. ?n"en"ando proble$a"i%ar es"a cues"i#n, cabr0a pre)un"arse si es
posible suplir la disposici#n subje"i.a al ca$bio con in"er.enciones in.asoras o con per&il de con"rol. En al)+n pun"o, la
de$anda de las $ujeres "iene *ue aparecer ( para *ue es"o sea posible sin .iolen"ar la relaci#n p+blico7pri.ado, deben
crearse espacios en los *ue pueda circular su palabra.
- Si el Trabajo Social es una pra!is con in"enci#n "rans&or$adora, debe poder dar cuen"a de la relaci#n
dial-c"ica "e!"o7con"e!"o en lo *ue 'ace al "e$a de la .iolencia. A*u0 se abren espacios para abordar las relaciones de
poder basadas en la condici#n de )-nero. Co$o pra!is, deber0a con"ribuir a la cons"rucci#n del colec"i.o $ujeres
a)redidas1, apor"ando a su cons"rucci#n co$o $o.i$ien"o social. Al 'ablar de es"os colec"i.os, cree$os *ue se
"rasciende la idea de )rupos de au"oa(uda, "alleres de )-nero, e"c. Cree$os *ue deber0a "enderse a la creaci#n de
espacios donde pueda recuperarse una cuo"a de poder para es"e ac"or social. Donde se cues"ione cr0"ica$en"e la
reproducci#n de $odelos sociales pero Bco$o una pra!isC, las cr0"icas se plas$en en acciones "rans&or$adoras, *ue a
su .e% per$i"an repensar los $odelos sociales.
- El "rabajador social es": i$plicado, no es neu"ral. Por lo "an"o, cree$os *ue deber0a elaborar lo *ue le
pasa a -l con la .iolencia con"ra la $ujer. Nos parece absolu"a$en"e necesario el "rabajo in"erdisciplinario ( de ser
posible, la super.isi#n en )rupo con o"ros "rabajadores sociales, de su pr:c"ica. Es"o per$i"ir0a no perderse en la
subje"i.idad. Se nos plan"ea a $enudo *ue no pone$os en jue)o la $is$a, cree$os *ue es al con"rario, a .eces nos
perde$os den"ro de la realidad. Esa es una condici#n ine.i"able para la "rans&or$aci#n del sis"e$a ( del o"ro, *ue
co$o (o, es": pues"o en jue)o en la $is$a realidad.
+.- Al,unas conclusiones
?n"en"ar a.an%ar en la co$prensi#n de la .iolencia &a$iliar re*uiere superar los en&o*ues psi*ui:"ricos
indi.idualis"as *ue 'ablan de en&er$edad, "an"o co$o los sociol#)icos *ue reducen el proble$a a una &or$a de
.iolencia social o las perspec"i.as &e$inis"as *ue lo abordan +nica$en"e co$o una $ani&es"aci#n $:s de la
proble$:"ica de )-nero. ?$plica abandonar la "en"aci#n unicausal de la l#)ica lineal, con sus )enerali%aciones (
cer"e%as ( apro!i$arnos en cada caso a la consideraci#n par"icular de los suje"os in.olucrados, sus carac"er0s"icas de
personalidad, su 'is"oria, sus $odelos, los .alores ( $odos cul"urales propios del con"e!"o en *ue .i.en
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, ( por *u- no,
a la sociedad co$o "o"alidad 'is"#rica$en"e si"uada en *ue esos suje"os se inser"an.
El ocul"a$ien"o de la .iolencia &a$iliar, *ue 'a di&icul"ado su pre.enci#n ( abordaje, se puede e!plicar por los
$i"os ( creencias *ue circulan en "orno a la .iolencia &a$iliar en el i$a)inario social.
Pensando al)uno de los ele$en"os *ue se relacionan con es"a proble$:"ica, nos resul"a par"icular$en"e
in"eresan"e la cues"i#n del )-nero.
Co$o con"rapar"ida a la posici#n de dependencia absolu"a, la pasi.idad e in&erioridad &ren"e al 'o$bre
*ue padec0a la $ujer, desde la se)unda $i"ad del si)lo GG es posible pensar a las $ujeres co$o nue.os suje"os
sociales:
7en la .ida co"idiana: la $ujer irru$pe en el $ercado laboral, su $a(or acceso a la educaci#n, cier"a
ad*uisici#n de c#di)os p+blicos, "rans&or$aciones "an"o en las &or$as de los con"ra"os con(u)ales co$o en su
re)0$enes de &idelidad, nue.as $odalidades de .i.ir su ero"is$o, la proble$a"i%aci#n de la .ida do$-s"ica, es decir la
desna"urali%aci#n de *ue -s"a sea una "area necesaria$en"e &e$enina.
7 en lo pol0"ico: aparecen los $o.i$ien"os &e$inis"as ( su luc'a en el plano le)al ( laboral por le(es ( nor$as
$:s jus"as para las $ujeres, su denuncia per$anen"e de la discri$inaci#n de )-nero, la ins"i"uci#n de )rupos de
au"oa(uda, e"c.
7 en lo acad-$ico: desde 'ace .ein"e a/os cada disciplina cues"iona la &al"a de par"icipaci#n de la $ujer en el
:$bi"o cien"0&ico ( acad-$ico.
Es"as "res di$ensiones B co"idiana, pol0"ica ( acad-$icaC &ueron ins"i"u(endo un $o.i$ien"o *ue .isibili%a la
discri$inaci#n, desna"urali%a sus pr:c"icas, denuncia, "ras"orna ( produce .acilaciones en el conjun"o de si)ni&icaciones
i$a)inarias sociales, *ue le)i"i$aron duran"e "an"as -pocas la desi)ualdad ( la injus"icia dis"ribu"i.a en"re 'o$bres (
$ujeres, ( con ello, "odas las &or$as de .iolencia *ue las aco$pa/aron.
Ta$bi-n cree$os *ue es"os ca$bios se dan a di&eren"e ri"$o en las dis"in"as clases sociales.
Es e.iden"e la $a(or presencia de la $ujer en el $ercado laboral, incluso co$pi"iendo con los 'o$bres. Si
bien 'a sido lle.ada a es"a si"uaci#n por la dis$inuci#n real de los salarios ( el crecien"e dese$pleo, "a$bi-n por su
propio deseo de reali%arse ( de "ener su au"ono$0a personal. Co$o consecuencia de es"o, se $odi&ica su rol en la
&a$ilia. Oa no es": "odo el d0a en el :$bi"o de lo pri.ado, ( sus an"i)uos *ue'aceres deben ser co$par"idos con el
'o$bre. Su$ado a es"o $uc'as .eces el 'o$bre no "iene "rabajo ( ocupa -l el espacio do$-s"ico.
Es"as carac"er0s"icas se 'acen e!"ensi.as al espacio barrial popular, donde la $ujer ad*uiere pro"a)onis$o en
or)ani%aciones co$uni"arias.
No se puede pasar por al"o *ue a pesar de su $a(or pro"a)onis$o pol0"ico ( laboral, la $ujer no aparece en
los car)os direc"i.os, por*ue se las considera con poco ni.el de decisi#n ( au"ono$0a1. De es"a $anera el 'o$bre
$an"iene su si"uaci#n de poder, ( la $ujer, la subordinaci#n. Toda.0a es .endida co$o un $odelo de belle%a &0sica, en
cuan"o a la $oda, e"c. Si)ue siendo .is"a co$o un obje"o ( no co$o un suje"o, desconoci-ndose sus posibilidades de
desarrollo personal. Fren"e a al)unos pues"os de "rabajo, la $ujer es discri$inada por su car:c"er de $adre. An"es de
"o$arla, el e$pleador considerar: *ue debe darle las licencias por $a"ernidad ( cuidado de los 'ijos. Es"e ar)u$en"o
$ac'is"a de la sociedad .a en con"ra del deseo ( la necesidad econ#$ica de la $ujer *ue la lle.a a buscar "rabajo.
Si pensa$os la .iolencia co$o la relaci#n asi$-"rica de poder *ue "i/e la cues"i#n de )-nero, es posible creer
*ue es"os ca$bios *ue se es":n .islu$brando en las relaciones sociales per$i"an a la $ujer reposicionarse &ren"e a
es"a proble$:"ica. Aun*ue se dan len"a$en"e, la celeridad es in.ersa$en"e proporcional a su ar"iculaci#n co$o
colec"i.o.
La an"i)ua percepci#n *ue se "en0a sobre la $ujer en cuan"o al poco acceso a la educaci#n, a ser la
encar)ada del "rabajo do$-s"ico ( del cuidado de los 'ijos, al no $anejo del dinero ni de los bienes con(u)ales, a no
par"icipar en las decisiones i$por"an"es ( no "ener espacio para su reali%aci#n personal, se es": "rans&or$ando (
con"in+a siendo un espacio de "rans&or$aci#n. La $ujer ac"ual no acep"a el rol ins"i"uido en el orden social.
Co$o se/ala Cas"oriadis, e!is"e un i$a)inario social ins"i"uido ( uno ins"i"u(en"e. A &inales del si)lo .ein"e
es"a$os asis"iendo a una "rans&or$aci#n de las pr:c"icas sociales e ins"i"uciones ins"i"uidas desde el discurso ( el
poder. Los $o.i$ien"os de $ujeres "ienden a des"ruir la idea de una relaci#n jer:r*uica en"re los se!os, e!presan la
luc'a de la $ujer por alcan%ar su au"ono$0a. Co$ba"en el orden de si)ni&icaciones ( con&i)uran nue.os or)ani%adores
de sen"ido de lo &e$enino ( lo $asculino *ue desordenan las pr:c"icas, desdisciplinan los cuerpos, desle)i"i$an sus
ins"i"uciones ( en al)+n $o$en"o, ins"i"u(en una nue.a sociedad.
1
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'""p:JJSSS.cn$.)o..ar. Consul"ada en no.ie$bre de @889.
'""p:JJSSS.isp$.or).ar. Consul"ada en no.ie$bre de @889.
'""p:JJSSS.$ar)en.or). Consul"ada en no.ie$bre de @889.