Kotecki no poda Qu no poda? Kotecki no poda dejarse tomar por el
imperativo pedaggico. Kotecki no poda encantarse por la poesa obligada. No poda convencerse de las buenas razones epuestas por su pro!esor. "ero Kotecki ejerca un poder# se resista a ser !ormateado$ se revelaba a ser !abricado a imagen % semejanza del &tro. No obstante l perciba 'ue creca el nopodermiento. ( tan errado no estaba) su poder lo *protega+ del &tro$ pero ese poder no desplegaba toda su potencia de creacin % a!irmacin subjetiva. "oder de evitacin$ a,n no poder de creacin. -odo lo 'ue vive tiene un poder$ deca Nietzsc.e. /e lo 'ue se trata es de desci!rar los poderes en juego$ sus cualidades$ sus potencias$ sus e!ectos$ sus aberturas o sus cancelaciones. 0us tonos e intensidades$ su capacidad de restringir o abrir. 1os juegos de activacin % desactivacin a los 'ue da lugar. 2asta a'u una par3bola sugerente sobre el poder. -odo lo 'ue vive guarda un poder) pero no todos los poderes revisten las mismas cualidades ni los mismos e!ectos. 4st3 el poder de la culpa# Kotecki$ tengo mujer e hijos tenga piedad de ellos. 4l poder del imperativo$ nacido de la certeza moral# es indudable que la gran poesa debe admirarnos. ( 'u e!ectos producen? 4n principio la reaccin % rec.azo de Kotecki. Kotecki grita su nopodermiento$ pero en su grito podemos escuc.ar 'ue *miente+ acerca de su no poder. Kotecki no puede desoir su deseo$ no puede sosla%ar su malestar. Kotecki puede epresar su negativa$ puede reaccionar % .asta atemorizar al gran pro!esor presa del miedo de des.acer sus dbiles !uerzas !rente al estallido eventual del resto de la clase. No obstante este poder parece no eplotar toda la potencia de Kotecki. 5rente al aplastamiento escolar emerge otro poder el de la .uida. Comprend que deba huir si no quera ser devorado por las extravagancias que me asechaban. 4s innegable 'ue en la .uida .a% un poder$ poder escapar de una situacin 'ue agobia. 1a pregunta es 'u .orizonte de trans!ormacin subjetiva promete el poder de la .uida. /e pronto la .uida se ve entorpecida por un movimiento del dedo en el zapato de uno de los personajes. ( el poder de la .uida se !rena 2uir no solo signi!ica .uir de la escuela sino .uir de si mismo# Oh huir de m del mocoso en que me convirtiera deca Pimko admitiendo su mutacin circunstancial de adulto a nio. Cmo huir de lo que se es! "nde encontrar una base de apo#o? 6mo .uir de la subjetividad pedaggica? Qu es ser maestro sin este apo%o certero % con!igurante? Kotecki advierte en un detalle imperceptible$ silencioso 'ue no es necesaria la pica para recuperar un poder$ para abandonar el poder de la 'ueja$ el poder del imperativo$ el poder de la culpa$ el poder del eterno padecimiento. Kopeida despojado de los poderes aplastantes estaba revestido de un poder m3s sutil 4l poda es'uivar la escuela$ a'uella escuela. Kotecki percibi una lnea de !ugalnea de !uga 'ue slo se epresa m3s all3 de los poderes reactivos o con!rontativos. 1neas de !uga 'ue permiten imaginar la creacin de nuevos territorios. Cuando la huida se hace fuga 0uel% 7olnik en *8mor$ territorios de deseo % una nueva suavidad+ 9 :9; nos presente a "enlope % <lises como las dos caras de un espejo# la de la eterna permanencia % la del eterno retorno=.uida. <n siempre irse para volver % un siempre estar para a>orar. 6ada uno de ellos .ace puerto en la !igura del otro sin poder salir de la simbiosis 'ue provoca este doble juego. 4n esta imagen 7olnik ve un modo de estar 'ue m3s 'ue contrapuesto aparece como complementario por'ue ninguno$ ni el 'ue se va ni el 'ue se 'ueda puede armar otro juego. 4st3n atrapados en un territorio eterno % padeciente. 4n contraposicin con esa imagen nos .abla de *m3'uinas clibes+ como !igura de la .uida sin retorno alguno$ la de a'uellos 'ue se dilu%en en una pura pasin incapaz de .acer cuerpo en nada$ de establecer el m3s mnimo territorio o lazo. "asin 'ue se consume en cada pasin pasajera .asta diluirse por completo. ( la pregunta 'ue se impone entre ambas im3genes etremas ?la de la simbiosis del tejido=viaje % la del viaje sin tejido alguno@ es si es posible devenir vida en el medio. & dic.o de otro modo# !ugar en lugar de .uir. 1a !uga$ imagen 'ue se impone en los relatos 'ue se !ueron produciendo en este !oro$ tiene la potencia de armar nuevos territorios. No la determinacin$ sino la potencia. "ara /eleuze$ las lneas de !uga A :A; son a'uellas 'ue permiten salir de un territorio saturado de sentido$ opaco$ cerrado. 0on las 'ue permiten desterritorializar. "ero a di!erencia del movimiento .uida 'ue no arma nada ecepto el %a no estar$ la !uga es en pos de un nuevo territorio. -erritorio 'ue seguramente en alg,n momento tambin se saturar3 pero mientras tanto !unciona como re!ugio$ amparo para lo vital. 6uando Braciela en el !oro escribe $Comprend que deba huir Cmo! "nde! %o lo sabia& 'n ese instante& generando ma#or con(usin de la que #a tena& apareci Pinocho # me dijo hu#amos juntos. %o se porque pero sent que deba con(iar en el # lo segu) apela a la intuicin$ 'ue no es otra cosa 'ue la capacidad para capturar los signos de algo 'ue a,n permanece indeterminado. 0u intuicin .ace 'ue el personaje se sume a una !uga con "inoc.o$ imagen de la in!ancia como eploracin$ seg,n .emos trabajado en la clase A. 9 :9; Buattari % 7olnik *Cicropoltica$ cartogra!as del deseo+ en biblioteca est3 el link para acceder al libro completo. A :A; Der *7izoma+ de /eleuze Qu nos 'ueda por pensar? 8 modo de r3pido punteo 9@ el poder de la !uga es un poder a!irmativo$ un poder de la creacin de nuevos territorios A@ la creacin descansa en una observacin sutil de las cosas % en una imaginacin 'ue organice nuevos trazados teniendo en cuenta la potencia de la situacin. E@ la creacin no es e'uivalente a grandes obras$ re!ormas totalizadoras ni grandilocuentes pro%ectos. 1a creacin tiene e!ectos pr3cticos % se deja sentir en la cualidad de las relaciones 'ue somos capaces de generar. 1a pregunta por la creacin no es la pregunta por la originalidad ni la novedad. No se trata simplemente de producir lo 'ue no .aba sino de 'ue esa produccin eprese nuevas sensibilidades$ nuevas eperiencias de vnculo$ nuevas !ormas de percibir@nos % conectarnos con lo vital. *abriela +arr,n& -ilvia "uschat.k# Ca%o AFFG