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El arte de la fuga

Kotecki no poda Qu no poda? Kotecki no poda dejarse tomar por el


imperativo pedaggico. Kotecki no poda encantarse por la poesa obligada. No
poda convencerse de las buenas razones epuestas por su pro!esor. "ero Kotecki
ejerca un poder# se resista a ser !ormateado$ se revelaba a ser !abricado a imagen %
semejanza del &tro. No obstante l perciba 'ue creca el nopodermiento. ( tan
errado no estaba) su poder lo *protega+ del &tro$ pero ese poder no desplegaba toda
su potencia de creacin % a!irmacin subjetiva. "oder de evitacin$ a,n no poder de
creacin.
-odo lo 'ue vive tiene un poder$ deca Nietzsc.e. /e lo 'ue se trata es de desci!rar
los poderes en juego$ sus cualidades$ sus potencias$ sus e!ectos$ sus aberturas o sus
cancelaciones. 0us tonos e intensidades$ su capacidad de restringir o abrir. 1os
juegos de activacin % desactivacin a los 'ue da lugar.
2asta a'u una par3bola sugerente sobre el poder. -odo lo 'ue vive guarda un
poder) pero no todos los poderes revisten las mismas cualidades ni los mismos
e!ectos. 4st3 el poder de la culpa# Kotecki$ tengo mujer e hijos tenga piedad de
ellos. 4l poder del imperativo$ nacido de la certeza moral# es indudable que la gran
poesa debe admirarnos. ( 'u e!ectos producen? 4n principio la reaccin %
rec.azo de Kotecki. Kotecki grita su nopodermiento$ pero en su grito podemos
escuc.ar 'ue *miente+ acerca de su no poder. Kotecki no puede desoir su deseo$ no
puede sosla%ar su malestar. Kotecki puede epresar su negativa$ puede reaccionar %
.asta atemorizar al gran pro!esor presa del miedo de des.acer sus dbiles !uerzas
!rente al estallido eventual del resto de la clase.
No obstante este poder parece no eplotar toda la potencia de Kotecki.
5rente al aplastamiento escolar emerge otro poder el de la .uida. Comprend que
deba huir si no quera ser devorado por las extravagancias que me asechaban. 4s
innegable 'ue en la .uida .a% un poder$ poder escapar de una situacin 'ue agobia.
1a pregunta es 'u .orizonte de trans!ormacin subjetiva promete el poder de la
.uida.
/e pronto la .uida se ve entorpecida por un movimiento del dedo en el zapato de
uno de los personajes. ( el poder de la .uida se !rena 2uir no solo signi!ica .uir
de la escuela sino .uir de si mismo# Oh huir de m del mocoso en que me
convirtiera deca Pimko admitiendo su mutacin circunstancial de adulto a nio.
Cmo huir de lo que se es! "nde encontrar una base de apo#o?
6mo .uir de la subjetividad pedaggica? Qu es ser maestro sin este apo%o
certero % con!igurante?
Kotecki advierte en un detalle imperceptible$ silencioso 'ue no es necesaria la pica
para recuperar un poder$ para abandonar el poder de la 'ueja$ el poder del
imperativo$ el poder de la culpa$ el poder del eterno padecimiento. Kopeida
despojado de los poderes aplastantes estaba revestido de un poder m3s sutil 4l
poda es'uivar la escuela$ a'uella escuela. Kotecki percibi una lnea de !ugalnea
de !uga 'ue slo se epresa m3s all3 de los poderes reactivos o con!rontativos.
1neas de !uga 'ue permiten imaginar la creacin de nuevos territorios.
Cuando la huida se hace fuga
0uel% 7olnik en *8mor$ territorios de deseo % una nueva suavidad+
9
:9; nos presente
a "enlope % <lises como las dos caras de un espejo# la de la eterna permanencia %
la del eterno retorno=.uida. <n siempre irse para volver % un siempre estar para
a>orar. 6ada uno de ellos .ace puerto en la !igura del otro sin poder salir de la
simbiosis 'ue provoca este doble juego.
4n esta imagen 7olnik ve un modo de estar 'ue m3s 'ue contrapuesto aparece como
complementario por'ue ninguno$ ni el 'ue se va ni el 'ue se 'ueda puede armar otro
juego. 4st3n atrapados en un territorio eterno % padeciente.
4n contraposicin con esa imagen nos .abla de *m3'uinas clibes+ como !igura de
la .uida sin retorno alguno$ la de a'uellos 'ue se dilu%en en una pura pasin incapaz
de .acer cuerpo en nada$ de establecer el m3s mnimo territorio o lazo. "asin 'ue
se consume en cada pasin pasajera .asta diluirse por completo.
( la pregunta 'ue se impone entre ambas im3genes etremas ?la de la simbiosis del
tejido=viaje % la del viaje sin tejido alguno@ es si es posible devenir vida en el medio.
& dic.o de otro modo# !ugar en lugar de .uir.
1a !uga$ imagen 'ue se impone en los relatos 'ue se !ueron produciendo en este
!oro$ tiene la potencia de armar nuevos territorios. No la determinacin$ sino la
potencia.
"ara /eleuze$ las lneas de !uga
A
:A; son a'uellas 'ue permiten salir de un territorio
saturado de sentido$ opaco$ cerrado. 0on las 'ue permiten desterritorializar. "ero a
di!erencia del movimiento .uida 'ue no arma nada ecepto el %a no estar$ la !uga es
en pos de un nuevo territorio. -erritorio 'ue seguramente en alg,n momento
tambin se saturar3 pero mientras tanto !unciona como re!ugio$ amparo para lo vital.
6uando Braciela en el !oro escribe $Comprend que deba huir Cmo! "nde!
%o lo sabia& 'n ese instante& generando ma#or con(usin de la que #a
tena& apareci Pinocho # me dijo hu#amos juntos. %o se porque pero sent que
deba con(iar en el # lo segu) apela a la intuicin$ 'ue no es otra cosa 'ue la
capacidad para capturar los signos de algo 'ue a,n permanece indeterminado. 0u
intuicin .ace 'ue el personaje se sume a una !uga con "inoc.o$ imagen de la
in!ancia como eploracin$ seg,n .emos trabajado en la clase A.
9
:9; Buattari % 7olnik *Cicropoltica$ cartogra!as del deseo+ en biblioteca est3 el link
para acceder al libro completo.
A
:A; Der *7izoma+ de /eleuze
Qu nos 'ueda por pensar? 8 modo de r3pido punteo
9@ el poder de la !uga es un poder a!irmativo$ un poder de la creacin de nuevos
territorios
A@ la creacin descansa en una observacin sutil de las cosas % en una imaginacin
'ue organice nuevos trazados teniendo en cuenta la potencia de la situacin.
E@ la creacin no es e'uivalente a grandes obras$ re!ormas totalizadoras ni
grandilocuentes pro%ectos. 1a creacin tiene e!ectos pr3cticos % se deja sentir en
la cualidad de las relaciones 'ue somos capaces de generar. 1a pregunta por la
creacin no es la pregunta por la originalidad ni la novedad. No se trata
simplemente de producir lo 'ue no .aba sino de 'ue esa produccin eprese
nuevas sensibilidades$ nuevas eperiencias de vnculo$ nuevas !ormas de
percibir@nos % conectarnos con lo vital.
*abriela +arr,n& -ilvia "uschat.k#
Ca%o AFFG

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