Historia de las Ideas Polticas

MARCA
1.- Cul fue el origen cronolgico correcto de las tres principales
etapas en la Historia Poltica de Roma?
Monarqua 753 A.C. al 509 A.C.
Republica 509 A.C. al 27 A.C.
Imperio. 27 A.C. al 476 D.C. (Occidente) al 1453 D.C. (Oriente)
2.- Quin fue el fundador de Roma segn la Historia?
Fue Rmulo.
3.- Hubo dos dinastas de Reyes en Roma. La dinasta etrusca fue la
segunda. Quines fueron los Reyes Etruscos?
Tranquino Prisco, Servio Tulio y Tarquino el Soberbio.
4.- Cul fue la causa del fin de la Monarqua en Roma?
Fue el gobierno desptico de Tarquino el Soberbio.
5.- De qu ao a que ao duro la Republica en Roma?
Duro desde el 509 AC al 27 AC.
6.- Cules eran las instituciones principales de la Republica de
Roma?
Eran la Asamblea, el Senado y los Cnsules.
7.- Los principales grupos sociales de hombres libres en Roma
Eran los Patricios y los Plebeyos.
8.- Roma se expandi conquistando toda la pennsula Itlica y parte
del mar Mediterrneo durante la Republica. Cul fue el principal
enemigo de Roma y en cmo se llamaron las guerras en la Roma
gan?
Fue Cartago y fueron las guerras Pnicas.
9.- La Republica acabo con el gobierno de un general. Quin fue?
Fue Julio Cesar.
10.- El Imperio, ltima etapa poltica de Roma, comienza en el ao
27 AC, caracterizndose por el hecho de que solo una persona
rena, con el acuerdo del Senado, el mximo poder. Qu hecho
marca el comienzo?
El Senado de Roma nombra Augusto a Octavio uniendo poder religioso y
poltico.
11.- Qu fue la paz romana que duro durante los siglos I y II DC?
Fue la estabilidad social, la poltica y la econmica.
12.- Cundo se produjo la gran crisis del Imperio Romano?
Se produjo en el Siglo III DC.
13.- Se sita el final del Imperio en el ao 476 con la cada de Roma
en poder de los Ostrogodos. No obstante, Teodosio dividi el
Imperio en dos partes en el ao 395 DC: Cmo se llamaban esas
partes?
Imperio Romano de Occidente, capital Roma; e Imperio Romano de Oriente,
capital Constantinopla.
14.- Cmo se llamaron los griegos a s mismos?
Se llamaron Helenos.
15.- Cmo se denominaron las guerras entre los griegos y los
persas?
La guerra se denomin guerras Mdicas.
16.- Qu tres grupos sociales existan dentro de la Polis?
Existan los Griegos, los Metecos y los Esclavos.
17.- La reserva seorial era:
La parte del Feudo que inclua las mejores tierras, pastos y bosques y cuyo
cultivo iba al seor.
18.- Los seoros o feudos eran:
Un territorio compuesto por tierras para trabajar como los mansos y la
reserva seorial. Adems eran autosuficiente porque tenan de todo.
19.- El Feudalismo se bas en dos tipos de relaciones de
dependencia. Cules son? Cules son sus caractersticas?
Relacin feudo-vasallticas, compuesta por un ritual de vasallaje en el cual
un noble pasa a ser vasallo de otro a cambio de un feudo. Y relaciones de
dependencia seorial, cuando un campesino entrega sus tierras a un noble.
20.- Define Feudalismo
Es un sistema poltico, social y econmico que se basa en las relaciones de
dependencia personal.
21.- Por qu se vive un momento de inseguridad en la Europa de
los Siglos IX y XI?
Porque hay ataques de enemigos invasores como los vikingos por el norte,
los hngaros por el centro y los musulmanes por el sur. Adems de las
luchas entre los sucesores del Carlomagno.
22.- Qu es el homenaje?
Es el acto cuando un noble mete las manos entre las de otro para pasar a
ser su vasallo.
23.- Mediante que tratado se dividi el Imperio de Carlomagno tras
su muerte?
Fue mediante el Tratado de Verdn en el 843.
24.- Quines se convirtieron en seores feudales?
Se convirtieron en seores feudales los duques, condes, marqueses, obispos
y abades.
25.- La sociedad feudal es una sociedad:
Estamental.
26.- Cul de las siguientes respuestas no era una atribucin del
Rey en la Edad Media?
Era la de ejercer de juez en los feudos de los nobles.
27.- Integraban el clero secular:
El Papa y los novicios.
28.- Quines integraban el clero regular?
Integraban los abades, abadesas, monjas y monjes.
29.- Cul era la mxima de los monasterios medievales?
Era la de Ora et labora.
30.- Que caracteriza al pensamiento cristiano de la Edad Media?
Pgina 86.
El pensamiento mesinico.
31.- Los Cristianos estn en todas partes, lo dijo. Pgina 90.
Tertuliano
32.- Para el siguiente autor existen dos grados de moralidad, el
poder civil consensua y garantiza el primero y la ley de Dios impone
y hace respetar al segundo. Esboza la teora de las dos ciudades
deduciendo su carcter complementario antes que de oposicin
eventual, consensuando su jerarqua. Pgina 94.
Es el autor Orgenes.
33.- Este siglo intenta precisar la actitud del cristiano en todas las
circunstancias de la vida poltica y social as como definir la figura
cristiana de las instituciones terrenas. En este siglo se empieza a
platear el problema de la libertad de consciencia. Es el siglo de
grandes directores: Basilio de Cesarea, Gregorio de Nisa y Juan
Crisstomo. Pgina 97.
Fue el Siglo IV DC.
34.- Son escritos que subrayan las virtudes de los gobernantes y por
otro lado el origen de los tratados polticos que se multiplican en el
apogeo de la edad media: Pgina 140.
Se puede decir que fue los escritos del Espejo de los Prncipes.
35.- La idea principal de conservar su grandeza en un mbito
cerrado sobre si misma luego de su fracaso se intenta de dar en la:
Pgina 107.
La pars orientalis
36.- Es el manifiesto ms completo del pensamiento gregoriano.
Pgina 128.
La Carta a Hermann de Metz
37.- Ideas polticas difusas vida intelectualmente teolgica, la
cohabitacin y colaboracin del emperador y del patriarca, la
concepcin de las relaciones entre la iglesia y estado se caracteriza
por la solidaridad y cabe denominarla, impropiamente como
cesareo-papista corresponde al imperio: Pgina 110.
Corresponde al Imperio Bizantino.
38.- El nacimiento y ascensin del Tercer Estado fueron posibles
gracias a: Pgina 141.
En el siglo XII
39.- Cul de los siguientes tratados puso fin al gran Cisma? Pgina
171.
Fue mediante el concilio de Constanza.
40.- Principal terico poltico del Siglo IV
Es Eusebio, obispo de Cesrea.
41.- Conjunto de dogmas, bien religioso, bien filosfico, que dirigen
a un hombre en la interpretacin de los hechos y en la direccin de
su conducta. Es por consiguiente, un sistema completo de
pensamiento que descansa sobre un anlisis terico del hecho
poltico. Pgina 13.
Es doctrina poltica.
CITA
1.- Tres deberes de un califa. Pgina 112.
Conservar la religin segn sus principios establecidos.
Mantener el orden pblico.
Dotar a las fronteras de equipo militar defensivo.
Conducir la guerra santa contra quien niegue apoyo al Islam despus
de haber recibido su llamada.
Que el Imn por ltimo se ocupe personalmente de la alta
supervisin de los asuntos.
2.- Estamentos de la sociedad feudal. Pgina 133.
Nobleza
Clero
Campesino
3.- Bajo que protagonista se juega la suerte de la edad media.
Pgina 122.
Imperio divido en dos uno donde la Iglesia no pudo conseguir tener la
direccin (Imperio Romano del Oriente), otro con totalitario con
intermitencias, la cual toma provecho la Iglesia (Imperio Romano del
Occidente);
Hugo Capeto empieza una era en que los reyes se preocupaban ms
en gobernar sus reinos que en de convertirse en emperadores.
La Iglesia descubri en este perodo los argumentos teolgicos que le
permitirn vencer en las luchas futuras, y la suerte de la Edad Media
se juega entre estos protagonistas.
4.- Caractersticas de los municipios. Pgina 143.
Es obra de los comerciantes y artesanos.
Hay una renovacin econmica y comercial.
Existe un vnculo comunal como objetivo primordial para la paz.
5.- Principales ideas del Defensor Pacis. Pgina 162.
Se fundamente en la paz como base indispensable del Estado.
La ley es la expresin de la justicia y del bien que conviene a la vida
de la ciudad.
La autoridad es patrimonio exclusivo del Estado, pues solo l puede
disponer de la sancin.
El Estado debe proveer a las necesidades espirituales de sus
miembros.
6.- Caractersticas de la Iglesia durante su apogeo. Pgina 150.
Existe una intensa fermentacin intelectual
Hay cuestiones polticas ligadas a la teologa
El poder real es instituido por el sacerdocio por orden de Dios
La autoridad del Papa gana preeminencia (Poder Pontificio)
7.- Cualidades reales de la monarqua helenstica. Pgina 55.
El rey gobierna porque es un ser excepcional
El rey es necesariamente un bien hechor
Reuna cualidades de justicia, bondad e inteligencia
En el rey se concentra toda la vida poltica
La autoridad real. Al rey se le confiere poder absoluto y se justifica por su
carcter divino (La fortuna).
La Monarqua es hereditaria y la reina adquiere un papel importante.
El culto real implico la intervencin del rey en la administracin.
8.- Tres tericos de la monarqua en la Edad Media. Pgina 138.
Abbon
Ives Chartres
Juan de Salisbury
9.- Caractersticas del Imperio de Oriente. Pgina 160.
Periodo en el cual la Iglesia triunfa.
Los telogos aseguran una base doctrinal slida.
Los prncipes rebeldes son excomulgados y depuestos.
Hay una anarqua y unas luchas interiores.
10.- Principales elementos de la Teora de San Agustn. Pgina 99.
La existencia de dos ciudades que dividen a la humanidad. Estas dos
ciudades han existido siempre.
La ciudad terrenal con poderes polticos, moral.
La ciudad celestial existe el ideal divino.
11.- Tres ideas polticas del Islam. Pgina 112.
El poder ejecutivo le pertenece a Dios.
El magisterio legislativo pertenece exclusivamente al Corn.
El magisterio judicial pertenece a todo creyente. (Que estudia al
Corn)
COMPLETA
1.- Los romanos se sentan muy orgullosos de su sistema de gobierno. El
termino RES PUBLICA significa cosa pblica, es decir, lo que afecta al
conjunto de ciudadanos (frente al campo de lo privado). Por extensin pasa
a significar tipo de gobierno y estado.
2.- EL MILENARISMO es representado especialmente por la secta hertica
de los montanistas es la creencia de un reino terrenal de Jess que reinara
1000 aos con los justos.
3.- LAS CRUZADAS proporcionaban un principio de solucin al problema
de las tierras como tambin aseguraba a sus participantes privilegios
personales, obtencin de indulgencias y de ganar el cielo; fue un signo del
Poder Pontificio que lo reforz en la Edad Media.
4.- EL FEUDALISMO coincidi con un profundo debilitamiento del Estado,
especialmente de su funcin protectora.
5.- La teora de SAN AGUSTN (agustiniana) impedir para siempre a los
pensadores de Occidente demostrar que el cristianismo puede dirigir la
poltica de manera directa.
6.- La HISTORIA DE LAS IDEAS POLTICAS es el estudio histrico de las
relaciones existentes entre las ideas emitidas por intelectuales y pensadores
acerca de las instituciones polticas y el modo real de vivir de los hombres
que viven, crean y transforman esas instituciones y la civilizacin.
7.- EL NICOLAISMO se refiere en la iglesia catlica al matrimonio o
amancebamiento de clrigos. Esta prctica fue prohibida por el Papa Nicols
II. En el concilio de Letrn 1059, donde excomulga a los sacerdotes
casados.
8.- SANTO TOMAS dijo: La mejor gobernacin est bien dosificada de
realeza en cuanto que uno manda, de aristocracia en tanto que varios
ejercen el poder a causa de su virtud, de democracia por ltimo o sea del
poder del pueblo, en tanto que los jefes pueden ser elegidos de entre las
filas del pueblo y que corresponde al pueblo la eleccin de los mismos.
9.- El enfrentamiento entre el Imperio Persa y algunas ciudades-estado
griegas son conocidas como GUERRAS MEDICAS
10.- Segn Touchard, en el siglo V (490-479), comienza las grandes
ideas de la Atenas Democrtica.
11.- La vida poltica de los griegos est enteramente condicionada por la
existencia de la POLIS, que desempea en el universo poltico de los
griegos casi la misma funcin de los estados modernos.
12.- Pericles invoca en primer lugar a la igualdad en la Oracin fnebre. As
en un estado democrtico es aquel donde la ley es la misma para todos
(ISONOMIA) y donde es igual tambin la participacin en los negocios
pblicos (ISEGORIA) y en el poder (ISOCRACIA).
13.- LA LIBERTAD es lo que distingue a un griego de un brbaro.
14.- JENOFONTE ilustra el aspecto del pensamiento autoritario, las ideas
monrquicas.
15.- Para ARISTTELES el hombre es un animal poltico, se distingue de
los dems animales por si pertenencia a una polis.
16.- LOS MAGISTRADOS eran aquellas personas que ocupaban un cargo
pblico, aquellos que formaban la administracin del Estado. Eran elegidos
por el sistema de las habas. Se disponan de unas habas blancas y otras
negras y segn el haba que saque la persona obtena s o no el cargo.
17.- LA ASAMBLEA fue el primer rgano de la democracia. Se reunan con
una frecuencia de 40 veces al ao. Dictaba leyes y decretos y los mandaba
al Consejo o Bule.
PREGUNTAS
1.- Cmo definiras la religin de griegos y romanos?
Griego: Un apego a los rituales y a la pureza material. Eran
politestas, tena dioses antropomrficos provistos de atributos.
Honraban a los hroes. Los cultos se organizan en ofrendas,
oraciones y sacrificios.
Roma: Constituye un conjuntos de cultos. Hacan plegarias y
ofrendas a los dioses. El culto se divida en tres Culto Domestico,
Culto Pblico y Culto Imperial (a los emperadores).
2.- Cules son sus semejanzas?
Ambos eran politestas.
Ambos realizaban ofrendas, oraciones y sacrificios.
Ambas son un conjunto de cultos.
3.- Quin fue el ms destacado gobernante de Grecia? Pgina 51.
Pericles (495 AC 429 AC) fue un importante e influyente
poltico y orador ateniense en los momentos de la edad de oro de
la ciudad (en concreto, entre las Guerras Mdicas y las del Peloponeso).
Pericles, llevo a la Democracia con hechos, como tambin impone la idea de
una primaca de Atenas, basado en la superioridad de la civilizacin griega.
4.- Quin fue el ms destacado gobernante de Roma?
Julio Cesar.
5.- Cmo fue la situacin del cristianismo en el Imperio Romano?
El cristianismo tena una gran influencia con sus ideas espirituales en el
Imperio Romano. Se estableca una relacin entre divinidad y funcin
monrquica.
6.- Cules son las causas de las cadas de ambas civilizaciones?
Grecia: Los prolongados conflictos existentes a causa de la muerte de
Alejandro Magno. La fragmentacin del imperio. El resurgimiento de las
fuerzas persas. La falta de sentido de cohesin frente a los romanos y
posterior la absorcin de este por Roma.
Roma: La llegada del cristianismo a Roma, donde opaca la figura del
emperador que era considerado como Dios. La divisin del Imperio por
parte del Emperador Teodosio, dejando como herencia el Imperio a sus
hijos Honorio le cedi el Occidente y a Arcadio, el Oriente. Las invasiones
brbaras donde en manos del emperador de Occidente, Rmulo Augusto,
fue depuesto por el emperador germano Odoacro.
7.- Cul es el sistema poltico que el feudalismo ayuda a
conservar?
Ayuda a conservar al sistema monrquico.
8.- Cul es el estrato social que consigue aniquilar efectivamente el
sistema feudal y que relacin tena con la Iglesia?
El estrato social que consigue aniquilar al sistema feudal en forma efectiva
es la Realeza, favorecida por el sentimiento popular. Su relacin con la
Iglesia se hace visible a travs de los clrigos que pasan a ser de consejeros
a tericos.
9.- Cules eran los mtodos de control de la Iglesia durante su
mximo apogeo?
El mtodo de control de la iglesia durante su apogeo fueron las Cruzadas a
iniciativa del Papa.
10.- Cul es el lmite del poder de los Municipios? Pgina 143.
El lmite del poder de los municipios recae en el juramento comunal que se
presta entre iguales: supone y consagra la igualdad de quienes lo prestan.
La carta otorgada por el seor local o por el rey consagra este juramento,
reconoce su validez y le asegura una eficacia permanente. Estas cartas
expresan generalmente un gran deseo .de seguridad corporal por parte de
quienes las solicitan, y un deseo no menos grande de proteccin fiscal o de
certidumbre en materia de servicio militar. De una carta a otra, las
clusulas son de una amplitud variable, yendo desde la reglamentacin de
derechos y deberes al establecimiento de verdaderos privilegios.
11.- Cul es el origen de los tratados polticos en el apogeo de la
Edad Media? Pgina 140.
Los Espejos de los Prncipes constituyen el origen de los tratados polticos
en el apogeo de la Edad Media.
12.- Qu posibilito el nacimiento y ascensin del Tercer Estado en
la Edad Media? Pgina 141.
El nacimiento y la ascensin del Tercer Estado fueron posibles gracias a la
liberacin de los siervos y al renacimiento del rgimen municipal a partir del
Siglo XII
13.- Cul era la idea poltica que defendan los legistas? Pgina
141.
La idea poltica de los legistas era encontraron una imagen de una
monarqua absoluta y administrativa con plena soberana en la persona del
emperador.
14.- En qu consista el SERVITIUM REGIS? Pgina 146.
Era el servicios militares que ofrecan los burgueses la Rey, tanto ante un
amenaza exterior para la defensa de su territorio y para el establecimiento
de las prerrogativas de su soberana. Mediante el Servitium Regis los reyes
reclamaron constantemente los servicios de las municipalidades para la
proteccin de las fronteras y para la sumisin y castigo de los rebeldes.
15.- Qu dos acontecimientos blicos aceleran el desarrollo del
Patriotismo? Pgina 179.
Los acontecimientos blicos que desarrollaron el espritu de patriotismo
fueron las cruzadas en especial las de los franceses para rechazar la
invasin germnica por parte del emperador Enrique V y por otro lado la
guerra de los Cien 100 aos, que empez como una guerra entre prncipes
pero en el siglo XV termino siendo la guerra del pas en conjunto, y tiene a
referente a Juana de Arco.