1 de5 Caminos de Pakistn.

Revista de Literatura, 7 (2013)

Pedro J. Garca Ruiz




PLETRICO EN LARVAS. TRES PORQUS PARA UNA
ESTTICA EN LA OBRA DE FERRER LERN

Pedro J. GARCA RUIZ
IES San Alberto Magno (Sabinigo)

y la herida, pletrica en larvas, que ilumine
este fin de milenio.
(Ferrer Lern, 2013: 68)



o encabeza una fecha: 2 de J unio de 1967. Lo que se narra es un viaje circular, casi un
arabesco que sigue de forma infiel el sentido de las agujas del reloj. P.A.M decide dejar la
ciudad. Pasan rpido los kilmetros y los recuerdos, de este a oeste. Las razones del viaje
no son trascendentes. S lo sern sus consecuencias estticas. En el puerto de Monreps se produce
un descubrimiento para otros luctuoso y para P.A.M estimulante. Dentro de una caja, dentro de una
bolsa, el cadver de un beb aguarda a que un ornitlogo de campo lo halle y disimule su olor con
su propia orina para que no sea pasto de alimaas menores. Es una ofrenda y no tanto un
sacrificio para halagar a grandes y pequeas necrfagas. El beb no es ms que carroa que sirve
como reclamo para la contemplacin (es su sentido prstino) de un ornitlogo de campo. El viaje
contina por tierras francesas y la preguntas tambin: cocodrilos?, dragones?, monstruos? Hay
un final de trayecto. Todos los caminos se derraman en el recto de un delgadsimo cuerpo teutn
que reflexiona y divaga sobre el dolor csmico. El crculo grotesco el cuerpo humano como
piltrafa en su inmanencia, el movimiento continuo de un arlequn, la animalizacin, la stira se
cierra. (Ferrer Lern, 2011: 88-104)

Un gravitar por encima del desconcierto y del entusiasmo. Esa podra ser la sntesis de la
reaccin de la crtica cultural ante el fenmeno Ferrer Lern. En demasiadas ocasiones el
entusiasmo disimula el desconcierto, y por eso las manidas alusiones a los dioses titulares de los 60
L
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y los 70, como si alguna vez hubieran hecho falta; y por eso los lugares no ya comunes sino de
hora punta de la heterodoxia, las aves raras, las marginales hagiografas Los apuntes ms
acadmicos buscan la reivindicacin dentro de algn sustantivo abstracto de la historia literaria, se
rastrean ubicaciones, se intenta distinguir gneros o se confiesa con disimulo el estupor por no
poder distinguirlos.

No sera mala cosa aplaudir todas esas pginas como lo que muchas veces son: tarjetones de
invitacin ms que estudios exegticos. Bravo si conducen a la lectura de la obra completa del
autor, y bravo otra vez si esta lectura se alia poniendo el odo a su potentsima dimensin oral y
asistiendo si se puede a alguna de sus intervenciones pblicas, porque sin disfrutar de su condicin
de hablista (no es mi intencin provocar fciles paronomasias), y de parlero tambin, el
conocimiento de la obra de Ferrer Lern quedar ms que cojo. Si esto fuera as, a lo mejor no sera
tanto el desconcierto y se hallara la clave para descubrir que las heterogeneidades genricas y
estilsticas vierten sus aguas en una misma corriente esttica, que las primeras impresiones
coinciden con el retrogusto de la memoria y por eso las nuevas entregas de sus textos halagan al
reconocimiento inmediato como lo hacen los primeros compases nunca antes odos de nuestros
instrumentistas favoritos.

Hay un plan maestro? Tiene Ferrer Lern un proyecto literario? Intentar contestar a estas
preguntas hara que nos perdiramos en el bosque salvaje de la falacia intencional. Y los rboles de
ese bosque se vuelven an ms amenazantes cuanto ms cerca est uno del autor y se olvida de que,
si no lo es ya, F for Fake de Orson Welles debe ser una de sus pelculas favoritas. Slo una mirada
desde arriba visin celeste de los garabatos y esbozos que provocan esta experiencia lectora de
viva voz permiten apreciar cmo los trazos se van uniendo y configurando un todo que ms se
parece a una ornamentacin marginal de una estancia imaginada por un tirano enajenado que a
cualquier ejercicio rudimentario o aventajado de la Academia. He aqu tres de los porqus.

Mucho tiempo antes de que en 2007 se publicara su Bestiario y a lo que parece tambin
antes de su concepcin en 1976, la obra de Ferrer Lern ya estaba dando respuesta a una
premeditada huida del orden natural y a una disconformidad clara frente la asuncin de los distintos
reinos: gneros, seres, lenguas As es en las pginas de Cnsul donde la voz se esconde en la
clara de un huevo duro
1
y aprecia la vegetal ternura
2
de una estrella mallorquina. El lector no

1
Me escondo en la clara del huevo duro es el comienzo de Olga, primer texto de Cnsul (Ferrer Lern, 2006: 189)
2
En el poema Carta a una estrella mallorquina se lee: tu vegetal ternura / ms all de la doble historia (ibd. 220).
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puede ms que asentir a esta respuesta pues asume el desarticulado, deforme y disuelto mundo
ofertado por el ser que habita tras los textos, como un mundo que es propio y que a la vez no lo es.
La aparente presencia de estantes y rimeros de ordenacin vital se rebela falsa y estos ceden por la
presin de una energa potencial que se desbarata cuando irrumpe el extraamiento. Y no puede ser
casual que este extraamiento recurra tantas veces a seres que estn al otro lado: en el reverso
animal, en los abismos de la conciencia. En un poema fechado en 1973, Railroad Farewell (ibd.
224) la voz lamenta la prdida de un t ausente:

Abril es el mes ms cruel en la gran alcoba. Se abren
nuevas grietas murales, prosperan
vidas carcomas, y en la penumbra, como tentadores monstruos,
se debaten los recios cortinajes movidos por el viento.
En Abril cruje el alero con la pertinaz violencia de las aves
y las fras fuentes arrojan sbitas su agua atroz.

En Abril acude la jaura al lodo
bestias colmadas de aullidos, rojas miradas
con el jadear frentico de la carrera.
En Abril la esculida veleta grue enloquecida
mientras el calamite bulle entre las piedras.
Porque Abril es la muerte desde que el aire perdi tu olor
y tu cuerpo ya no empaa los viejos cristales.

Sustantivos tras el recuerdo del pramo de Eliot: bestias, calamite, aves, monstruos,
aullidos, carcomas. Adjetivos: enloquecida, frentico, esculida, tentadores, vida, cruel. En la
estancia acechan las mismas amenazas que cercaban el ensueo del Goya del grabado n43 de Los
Caprichos. Como al inicio del film de Neil J ordan, The Company of wolves (1984), nos movemos
dentro del cmodo hbitat de la civilizacin aparente y este coche espanta a su paso a los seres que
habitan al otro lado tan nuestro: cuervos, gusanos, sapos, lobos Pero estos elementos slo
ingenuamente incongruentes o confrontados no pueden ms que darse en yuxtaposicin. As es por
ejemplo en el relato de Nquel que recordaba al inicio de estas pginas y as es tambin en los textos
ms recientes de Hiela Sangre:

Ayer me fui de toperas, acechadas
en estos das de otoo
por panzudos ratoneros, pausados
milanos rojos
y equilibrados cerncalos. [] (Ferrer Lern, 2013: 23)

Y la contemplacin de la caza provoca en Talpa la reflexin hacia la imposibilidad del
asidero. El salto funambulesco del micro al macrocosmos.

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As
en estas maanas
medito acerca del limen
ese fiel concepto lbil
que permite el recorrido
de la oscuridad a la luz,
de lo sabido a lo ignoto, del calor
al hielo, la fulgurante mudanza
hacia una muerte, llena
de chasquidos sordos
y recios pelos arrancados. [] (ibd. 23-24)

Y el mismo motivo lo animal, lo monstruoso se repite con intensidad denodada y se
asemeja de esa forma a los viejos frisos en la decoracin de los salones de los palacios de la Roma
imperial. La comparacin no es azarosa. Un paso ms ser el encuentro con las criaturas mixtas,
mezcla de lo humano y lo animal, con las droleries de las mujeres-caballo (Ferrer Lern, 2012: 165),
alguna otra que trisca como una corza entre los romeros y tomillos (ibd. 173) o la misma voz de
la escritura que confiesa en Razas: Comenc a sentirme braco en 1986 (ibd. 180).

Esta confusin no puede ser ms que reflejo de la visin de un mundo en descomposicin.
Nada se sostiene. Y esta descomposicin, que no pocas veces se asume de forma irnica (como en
las pginas dedicadas a la lucha ecologista), penetra en el aparato formal de la obra toda de Ferrer
Lern: entradas de un blog, acepciones de diccionarios, ancdotas con funcionamiento autnomo,
series, listados, el didactismo hermtico de los procesos El extremo ltimo de esta querencia por
el fragmento se encuentra en la utilizacin pura del sustantivo, del vocablo que por s mismo, por su
potente sonoridad que desbanca a todos los dems elementos compositivos. Ttulos como Nquel,
Cnsul, Papur, Gingival, Fmulo. Versos compuestos por una sola palabra: brabn, cantn, parvo,
culata. Excursos en charlas sobre la fealdad de trminos como mopa o morrera. El arte de Ferrer
Lern queda ensimismado en la palabra y regresa as triunfador a la funcin primera de la poesa,
fundadora de lenguaje.

Vuelvo a Railroad Farewell porque all son extraados un cuerpo y un olor. Las piezas
desgajadas de los cuerpos adquieren en la obra leriniana vida propia. No hay aqu dualismo
ontolgico, materia y espritu. No. Slo nos vale la materia. Y esta materia, como echndole un
pulso victorioso a la serie bsica de Bajtn (la muerte, la comida, el sexo) se despliega y carga de
manera sublime con la carga de la caricatura, pesos enormes sostenidos por un hilo de tinta.
Encontraremos mujeres comestibles en Gingival, tambin mujeres que se autofagocitan, u otras que,
como Antonia Porcuna del Tomizar, presentan cuatro cuerpos (Ferrer Lern, 2013: 37); o se buscan
vientres o se recurre con fruicin al disfemismo del bajo vientre, a la frotacin en sus ms dismiles
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variantes, a los palpos, los senos mltiples, las concepciones, las ingestas, las barrenas, los
esfnteres controlados por la rima que yugula Todo para evidenciar que lo ideal, lo abstracto, lo
elevado, si es que ha de concebirse o adivinarse, slo se har a travs del tamiz de lo corpreo.

La incongruencia yuxtapuesta, los fragmentos de la descomposicin y para la composicin,
la hegemona de lo corpreo. Esta es la imagen conformada por los trazos de la lectura. Tres
porqus inherentes a la obra de Ferrer Lern que la colocan por derecho en la esttica de lo grotesco.
Si la armona esttica hubiera de ser la norma en los criterios de ordenacin de los anaqueles que
nos acechan olvidaramos gneros e historias literarias y generaramos una foto o un collage, un
capriccio, con lo mejor de nuestra tradicin, aquella que entiende que lo grotesco es la mejor va de
expresin de este mundo enajenado. J unto a los nombres que a todos se nos ocurren, de Rabelais a
Buuel, veramos asomar edad provecta, seorial
3
el rostro deforme de la obra de Ferrer
Lern.

Bibliografa
BAJ TIN, M. (1990): La cultura popular en la Edad Media y el Renacimiento. El contexto de
Franois Rabelais. Madrid, Alianza Editorial.
BURKE, P. (2010): La cultura popular en la Europa moderna. Madrid, Alianza Universidad.
FERRER LERN, F. (2006): Ciudad propia. Poesa autorizada. Santa Cruz de Tenerife, Artemisa.
_____ (2007): El bestiario de Ferrer Lern. Barcelona, Crculo de Lectores / Galaxia Gutenberg.
_____ (2008): Papur. Zaragoza, Eclipsados.
_____ (2009): Fmulo. Barcelona, Tusquets.
_____ (2011): Familias como la ma. Barcelona, Tusquets.
_____ (2012): Gingival. Palencia, Menoscuarto.
_____ (2013): Hiela sangre. Barcelona, Tusquets.
KAYSER, W. (2004): Lo grotesco. Su realizacin en literatura y pintura. Madrid, Antonio
Machado Libros.
VV.AA. (2012): El factor grotesco (catlogo de exposicin). Mlaga, Fundacin Museo Picasso.


3
En la Ampliacin de la Sinopsis del guin Die Rabe, publicado en Papur, se describe al personaje Gran Lern (G. L)
como un hombre de Edad provecta. Seorial (Ferrer Lern, 2008: 123).