Você está na página 1de 5

ALEJO CARPENTIER: EL ACOSO

El acoso * es corto. La historia no tarda más que cuarenta y seis minutos. LA ESTRUCTURA
DE LA NOVELA
Incluso tarda menos. Nuestra guía es la Sinfonia Eroica, cuando llegamos a la
taquilla ya estamos al Þn de un intervalo. Esperamos pero no
encontraremos héroes…
Los pasajes discurren en una área bastante pequeña, prácticamente en El eje espacial

una ciudad, la dejamos solamente siguiendo los pensamientos de los


personajes (esto se usa para preparar las experiencias desilusionantes
también). El lugar del origen y del Þn es el mismo, en substancia los hechos
en las partes I y III forman el marco, la parte de en medio es una serie de
rememoraciones, que a pesar de los incisos frecuentes seguramente avanza.
Estas memorias nos guían al eje temporal. En la parte III el autor hace
inequívoco el regreso al presente, repite unas escenas (aunque de la vista de
diferentes personajes), repite frases completas para que haga el marco, trata
del billete malo, las cuarenta y seis minutos de la sinfonía, la vieja.
Carpentier usa el método siguiente en El acoso: parte del presente y El eje temporal

paso a paso equilibradamente vuelve en el pasado. Estos regresos siempre


se implantan entre los pensamientos de los que originan. Un ejemplo
perfecto es la parte en paréntesis del Tribunal. Generalmente estos incisos
son caracterizados por unas palabras conectadoras.
Existen cosas que son invariadas durante estos cambios de tiempo y de
espacio. El billete en que el General está con los ojos dormidos recorre casi
todos los personajes y todo el espacio en la obra. La Cruz de Calatrava
acompaña toda la vida del acosado. Además de estos existen vínculos que
enlazan a las Þguras como invisiblemente.
El acoso cuenta con pocos personajes. Los más importantes de ellos son LOS PERSONAJES

el acosado, el taquillero, la vieja, Estrella (sólo ella tiene un nombre verdadero),

* ALEJO CARPENTIER, El acoso, La Habana: Instituto del libro, 1969.

1
ALEJO CARPENTIER: EL ACOSO

los dos acosadores, y el Becario. Existen personajes en la obra, que no actúan


en realidad pero tienen caracteres fuertes o algo misteriosos como el Jefe, el
Alto Personaje o el Hombre del Palacio.
El protagonista, el acosado en un hombre resentido, quien no quiere
morirse pero ya resignó en lo inevitable en el abismo de su alma. Su vida
deslizó, y el estudiante de buenas esperanzas se convirtió en un hombre
fugitivo. Él es el único quien trata de recuperar su fe católica, insiste en esa
desesperadamente, pero la iglesia no es Casa para él. Ni aun la vieja recibe
provisión clerical ni siquiera después de su muerte. Él procede de Sancti
Spíritus, un pueblo pequeño. Este nombre tiene un valor simbólico, como
algunos otros. El acosado es un hombre débil, está organizado para huir, no
quiere luchar cara a cara. No puede sacar la cara por sus amigos, se echa a
llorar, siempre tiene miedo. No puede olvidar tampoco. Las palabras Hoc
erat in votis le siguen a él, pero no logra nunca por que suspira. Podemos
pensar que él tiene opciones pero las cinco puertas son engaños. Su destino
es determinado ya entones.
La vieja simboliza la posibilidad para el acosado de romper con su vida
mala, la posibilidad de elegir. Él vuelve dos veces, tiene dos oportunidades
pero no hace de ésa.
Estrella es una puta profesional, ella es la premisa de las ocurrencias.
Cuando se despierta de eso por su remordimiento trata de ayudar al
acosado.
Los personajes invisibles sólo demuestran que nuestro protagonista es
un punto pequeño en el mecanismo entre que había entremetido. Él trata
de justiÞcar que es más, pero no logra nada.
Los personajes claves todos conocen sí mismo. El acosado tiene Sus relaciones

relaciones hondas con la vieja. A pesar de eso no muestra mayor

2
ALEJO CARPENTIER: EL ACOSO

conmoción cuando muere su ama. Las relaciones del taquillero y el


perseguido con Estrella se diferencian. Para el taquillero ella es solamente
una puta, y reacciona a su rechazo de ella nerviosamente. El acosado ve
Estrella como su única esperanza. Él es abierto para ella.
Las relaciones de «corchetes» ya mencionadas antes mayormente
enlazan a diferentes personas (generalmente al taquillero y al acosado) pero
hay enlazamiento entre diferentes edades de un personaje. Cosas comunes
entre el taquillero y el acosado son Estrella la puta, la muerte de la vieja, la
marcha fúnebre sonado por el tocadiscos del primero y escuchado por el
segundo en a terraza de la casa de la vieja. El vómito de agua y el cuello con
marcas de acné, y la columna de piedra que salva su vida enlazan diferentes
periodos del acosado.
Muchos de los personajes de la obra tienen culpas, a veces CULPA Y
CULPABILIDAD
inexcusables. Estrella casi siente orgullo de su carrera. Continuamente
protesta de su decencia. Empero descubre que había pecado con la cabeza
protegiendo su comodidad, no hay excusa para su traición, como había el
mañana en el caso del pecado de su cuerpo. La mención de la Inquisición
tiene un sentido simbólico también.
Al comienzo no sabemos las causas del acoso, pero como conocemos
poco a poco la vida anterior sentimos que sus culpas más graves no son sus
actos terroristas — que tenían objetivos concretos—, sino —sin falta según
su remordimiento: él no puede libertarse de las imágenes— su voto en el
Tribunal (Entonces fue acosador y ahora él es el acosado). La actitud de los
dos transeúntes que espantan a él pronostica su porvenir: después de su
muerte sólo su cuerpo será un problema por una cuestión de forma. El paraíso
fue perdido para siempre.
La fe del acosado se maniÞesta en la Cruz de Calatrava, pero sentimos SALVACIÓN

3
ALEJO CARPENTIER: EL ACOSO

que este fe no está bien. Cuando el protagonista casi preparando para la


muerte trata de confesar está rechazado. El paraíso antes de la Culpa ya no
existe para él, un «tránsito infernal» determinó todo. La muerte de la vieja
pesa su alma también. Creo que el único personaje que logrará la salvación en
la obra es la ama de cría de acosado. AÞrman esto los nombres de los
barrios desde que vienen las familiares de ella: Jesús del Monte, el Calvario,
Santa María del Rosario. Yo no conozco la Biblia bastante bien para declarar
que podemos paralelar Estrella y María Magdalena pero creo que es posible.
Carpentier utiliza técnicas interesantes para dibujar la desilusión. Por un Desilusión

lado —como en el caso del taquillero— presenta el presente, las


circunstancias y objetivos del personaje (por ejemplo: valer más que los que
piensan que valen más que él) y luego siguiendo sus pensamientos inicia en
su pasado, y los objetivos que tenía. Viendo que poca parte (o que nada) se
han cumplido de éstos perdemos nuestra fe en el cumplimiento de los Þnes
actuales, si lo tuvimos antes. El taquillero también reconoce su fracaso
avergonzadamente saliendo de la casa de Estrella, ve que «Nunca alcanzaría
nada…» El caso del acosado es parecido cuando él piensa en la Universidad
que «quedaba guardada en el baúl cerraduras enmohecidas.»
El perseguido nos muestra otros métodos de la desilusión. Conociendo
su pasado terrorista podríamos pensar que sirvió, tal vez controló un asunto
justo, pero resulta que era un juguete de choques políticos y encima
espantado por el dolor físico canta sobre sus compañeros traicionándolos.
Al Þn no queda más que «uno menos».
Estrella reconoce también la inutilidad de creerse mujer honesta, que
menciona a menudo y arreo y quizá lo crea hasta que se acusa de ser una
puta, conociendo su traición.

4
ALEJO CARPENTIER: EL ACOSO

(Estoy seguro que el papel de las columnas es muy importante en toda la


obra, están muy al ojo, pero no he alcanzado crear una teoría para esto,
puede que tenga algo con sus estudios arquitectónicos del acosado.)

Kertes Gábor, 16 de abril de 1998

Você também pode gostar