A Constncia do Senhor Jesus Cristo Thomas Adams

2. Isto nos persuade imitao da constncia de Cristo. Deixe a estabilidade de Sua

misericrdia por ns operar uma estabilidade de nosso amor a Ele. E seja como for, tal
quais os corpos celestes inferiores, ns temos uma inclinao natural de ns mesmos do
bem para o mal, ainda assim, experimentemos o maior poder para nos mover
sobrenaturalmente de mal para o bem. Existe em ns, de fato, uma carne relutante, mas
vejo, nos meus membros, outra lei que, guerreando contra a lei da minha mente
(Romanos 7:23). Ento Agostinho[2] confessa: Nec plane nolebam, nec plane volebam.
And, Ego eram qui volebam, ego qua nolebam. (Confisses) Eu nem plenamente
garantido, nem totalmente rejeitado; e fui eu mesmo que tanto desejava quanto no
desejava. Mas a maturidade de nosso Cristianismo deve sobrepujar os vacilantes
pensamentos.
Irresoluo e instabilidade so detestveis, e contrrios ao nosso Mestre, Cristo, que
sempre o mesmo. Um homem de corao dobre inconstante em todos os seus
caminhos (Tiago 1:8). O homem inconstante um estranho em sua prpria casa: todos
os seus propsitos so apenas convidados, seu corao a pousada. Se eles se
hospedarem l por uma noite, tudo; eles se vo pela manh. Muitos movimentos vm
se aglomerando em cima dele, e como um grande prensa em uma porta estreita,
enquanto todos se esforam, nenhum entrar. O epigramtico diz, espirituosamente:
Omnia cum facias, miraris act facias nil? Posthume, rem solam qui facit, ille facit. (Em
tudo o que voc faz, voc quer saber por que voc conclui nada? Depois que voc
morrer, voc far uma coisa, nomeadamente isto).
Aquele que ter um remo para o barco de cada homem, no deve deixar de remar o seu
prprio. Eles, disse Melanchthon[3], que sabero aliquid in omnibus (alguma coisa
sobre tudo), tambm sabero nihil in toto (absolutamente nada). Sua admirao ou
caducidade de algo extrema para a poca, mas um milagre se isto sobreviver era de
uma maravilha, a qual calculada em apenas nove dias. Eles so irritados com o tempo,
e dizem que os tempos esto findos, porque eles no mais produzem inovaes. A sua
investigao sobre todas as coisas no quam bonus (o que bom?), mas quam novum
(o que novidade?). Eles esto quase fatigados de sol que continuamente brilha. A
continuidade uma discusso suficiente contra as melhores coisas; e o man do cu
odiado, pois comum.
Isto no para ser sempre o mesmo, mas nunca o mesmo; e enquanto eles querem ser
tudo, eles no so nada: tal como o verme sobre a qual Plnio escreveu, multipoda, que
tem muitos ps, ainda que esteja em ritmo lento. Por algum tempo, voc o ter na
Inglaterra, amando a simples verdade; em breve em Roma, cultuando diante de uma
imagem. Em pouco tempo, depois ele ter saltado para Amsterd; e ainda ele deve
continuar sendo transformado, at que no haja nada, a no ser tonar-se Turco. Hibernar
uma opinio mui tedioso; ele tem sido muitas coisas. O eu ele ser, voc bem pouco
saber at que ele no seja nada.
Mas o Deus de constncia deseja faz-lo constante. Firme na sua f a Ele. permaneceis
na f, alicerados e firmes, no vos deixando afastar da esperana do evangelho
(Colossenses 1:23). Firme na sua fidelidade ao homem, prometendo e no desapontando
(Salmo 15:4). Faa isto aliud stantes, aliud sedentes (esteja em p ou sentado) para que
a sua mudana com Deus O ensine a mud-lo. Nemo potest tibi Christum auferre, nisi te
illi auferas (Ambrose[5]). Nenhum homem pode desviar a Cristo de ti, a menos que tu
desvies a ti mesmo de Cristo, , Jesus Cristo o mesmo ontem, etc..