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UMA DECLARAO
A nasce com o intuito de glorificar a Deus levando as
Boas-Novas do Senhor Jesus Cristo a todos. Enquanto ela existir ter por fim este
propsito: o de anunciar que Deus, o Criador de todas as coisas, que mandou seu
Filho, Jesus Cristo, para viver uma vida perfeita, cumprindo toda a Lei, livre de
toda sorte de pecado, para morrer pelos seus, carregando em Si toda a ira de
Deus. Tirando, assim, toda a culpa, perdoando todo pecado. E ainda: que Ele
ressuscitou dentre os mortos, vencendo a morte, o inferno e Satans. Voltar
novamente, ressuscitar os mortos e dar vida eterna a todos queles que
acreditaram nele.

Aquele que no conheceu pecado, o fez pecado por ns; para que nele fssemos
feitos justia de Deus. II Corintios 5:21












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19
Meus amados irmos, tenham isto em mente:
Sejam todos prontos para ouvir, tardios para falar e
tardios para irar-se,
20
pois a ira do homem no produz a
justia de Deus.
21
Portanto, livrem-se de toda impureza
moral e da maldade que prevalece, e aceitem
humildemente a palavra implantada em vocs, a qual
poderosa para salv-los.
22
Sejam praticantes da palavra, e no apenas
ouvintes, enganando-se a si mesmos.
23
Aquele que ouve a
palavra, mas no a pe em prtica, semelhante a um
homem que olha a sua face num espelho
24
e, depois de
olhar para si mesmo, sai e logo esquece a sua
aparncia.
25
Mas o homem que observa atentamente a lei
perfeita que traz a liberdade, e persevera na prtica
dessa lei, no esquecendo o que ouviu mas praticando-o,
ser feliz naquilo que fizer.
26
Se algum se considera religioso, mas no refreia
a sua lngua, engana-se a si mesmo. Sua religio no tem
valor algum!
27
A religio que Deus, o nosso Pai aceita
como pura e imaculada esta: cuidar dos rfos e das
vivas em suas dificuldades e no se deixar corromper
pelo mundo
Tiago 1.19-27

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1. A nfase neste pargrafo sobre o autoengano (1:22,26). Se um
crente enganado porque o diabo o engana uma coisa, mas se ele peca
porque engana-se a si mesmo, uma coisa muito mais sria.
2. Muitas pessoas esto pensando que esto salvas e ainda no esto
(
22
Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns
em teu nome? Em teu nome no expulsamos demnios e no realizamos
muitos milagres?
23
Ento eu lhes direi claramente: Nunca os conheci.
Afastem-se de mim vocs, que praticam o mal! Mt 7:22-23).
3. Muitas pessoas pensam que so espirituais e no so (Voc diz:
Estou rico, adquiri riquezas e no preciso de nada. No reconhece, porm,
que miservel, digno de compaixo, pobre, cego e que est nu Ap 3:17).
4. A verdadeira religio est centrada na Palavra de Deus. Quais so
as evidncias de um crente verdadeiro?

1. Ele nasce da Palavra de Deus v. 18
A Palavra de Deus a divina semente. Quando ela aplicada em
nosso corao pelo Esprito Santo, acontece o milagre do novo nascimento.
Nascemos, ento, de cima, de Deus, do Esprito. Recebemos, ento, uma
nova natureza, uma nova vida.

2. Ele acolhe a Palavra v. 21
a) Preparao prpria para receber a Palavra Portanto,
despojando-vos de toda impureza e acmulo de maldade (v. 21). A
Palavra de Deus comparada a uma semente e o corao do homem a um
solo. Jesus falou de quatro tipos de solo: o solo endurecido, o superficial, o
congestionado e o frutfero. Antes de acolhermos a Palavra, precisamos
remover a erva daninha da impureza e da maldade.
b) Requerida atitude para receber a Palavra Acolhei com
mansido a Palavra em vs implantada (v. 21). A mansido o oposto
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da ira (v. 19). Precisa adubar o terreno para que a semente frutifique. A
Palavra deve ter razes profundas em nossa vida em contraste com a
superficialidade. Aceitamos de bom grado a transformao que Deus opera
em ns atravs da Palavra.
c) O resultado da recepo da Palavra a qual poderosa para
salv-los . Quando nascemos da Palavra, ouvimos a Palavra, recebemos a
Palavra e praticamos a Palavra podemos ter garantia da salvao.

3. Ele pratica a Palavra v. 22-25
a) Quem pratica a Palavra conhece a si mesmo v. 23-24 A
Palavra aqui comparada no como SEMENTE, mas como ESPELHO. O
principal propsito do espelho autoexame. Quando voc olha para dentro
da Palavra e compreende o que ela diz, voc conhece a voc mesmo: seus
pecados, suas necessidades, seus deveres e suas recompensas. Ningum
olha no espelho e logo vai embora sem fazer nada. Voc olha no espelho
para saber se j penteou o cabelo, se j lavou o rosto ou se a roupa est bem
passada. Voc olha no espelho para ver as coisas como elas so. Quando
voc olha no espelho voc descobre que tipo de pessoa voc e como voc
est.
Perigos quanto ao espelho:
a) Olhar apenas de relance no espelho Muitas pessoas no
estudam a si mesmas quando leem a Bblia. Muitas pessoas leem a Bblia
todo dia, mas no a observam. Muitos leem por um desencargo de
conscincia, mas no se afligem por no colocar em prtica.
b) Esquecer o que se v no espelho Muitas vezes lemos a Bblia
to desatentamente que nem conseguimos ver quem ns somos, como est
a nossa aparncia. No temos convico de pecado. No sentimos sede de
Deus. No falamos como Isaas: Ai de mim! (Is. 6:5). No falamos como
Pedro: Senhor, aparta-te de mim, porque eu sou um pecador (Lc. 5:8).
No falamos como J: Eu me abomino no p e na cinza (J 42:6).
c) Fracassar em fazer o que o espelho mostra No basta ler a
Bblia, preciso pratic-la. No basta falar, preciso praticar. Reunimo-nos
muito para conhecer e pouco para praticar. Gastamos os assentos dos
bancos e pouco as solas dos sapatos.
d) Quem pratica a Palavra torna-se verdadeiramente livre v. 25
Por que Tiago chama a lei de Deus de a lei perfeita que traz a liberdade
porque quando a obedecemos Deus nos liberta. Aquele que comete pecado
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escravo do pecado (Jo 8:34). Disse Jesus: Se vs permanecerdes na
minha palavra, sois verdadeiramente meus discpulos; e conhecereis a
verdade e a verdade vos libertar (Jo 8:31-32). Deus no deu a sua lei
como meio de salvao, mas a deu como um estilo de vida para os salvos,
aqueles que haviam sido redimidos (Ex 20:2).
e) Quem pratica a Palavra torna-se bem aventurado no que realizar
v. 15 Ouvir a palavra sem pratic-la enganar-se a si mesmo. como
olhar no espelho e ver a roupa suja e no fazer nada. Ouvir a Palavra e no
praticar ter uma falsa religio. O fim engano, tragdia. Mas, quem
obedece a Palavra bem sucedido em tudo quanto faz (Js 1:6-8).

1. Ele pronto para ouvir v. 19
Est pronto para ouvir a Palavra de Deus. Est pronto para ouvir as
pessoas. Pronto taxis, que significa rpido. Temos dois ouvidos e apenas
uma boca amuralhada de dentes. Esta a regra de ouro na comunicao
interpessoal.
2. Ele tardio para falar v. 19
Precisamos estar atentos no que falamos, como falamos, quando
falamos, com quem falamos e porque falamos. Tardio bradis, que significa
retardado mental, lerdo de raciocnio. A vida e a morte esto no poder da
lngua. As trs peneiras de Scrates. A recomendao de Paulo Em Efsios
4:25,29.
3. Ele tardio para irar-se v. 19
H dois perigos com respeito ira: 1) A exploso da ira
temperamento indisciplinado. 2) A imploso da ira temperamento
encavernado. H mgoas dentro da igreja que adoecem o corpo. Onde as
pessoas se ferem em vez de se amarem e se perdoarem, Satans leva
vantagem sobre a igreja (E a quem perdoardes alguma coisa, tambm eu;
porque, o que eu tambm perdoei, se que tenho perdoado, por amor de
vs o fiz na presena de Cristo; para que no sejamos vencidos por
Satans 2 Co 2:1o).

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A religio pura e verdadeira vai muito alm de doutrinas e ritos.
Envolve prtica, ao. Hoje h um divrcio entre o que professamos e o que
vivemos. Aqui Tiago menciona dois aspectos negativos e um positivo.
1. Ele tem controle da sua lngua v. 26
Tiago alerta para o perigo de um temperamento doente e explosivo
e de uma lngua solta (1:19,26). Jesus disse que a pessoa que nutre raiva
que desemboca em ofensa ao prximo passvel do fogo do inferno (Mt
5:22). Jesus disse: Digo-vos que de toda palavra frvola que proferirem
os homens, dela daro conta no dia do juzo; porque pelas tuas palavras
sers justificado e pelas tuas palavras sers condenado (Mt 12:26,37).
Tiago compara a lngua como um cavalo fogoso sem freios, um
navio sem leme que pode espatifar-se nas rochas, uma fagulha que
incendeia uma floresta, uma fonte contaminada, uma rvore que produz
frutos venenosos, um mundo de iniquidade e uma fera indomvel.
Jesus disse que a lngua que revela o corao (
34
Raa de vboras,
como podem vocs, que so maus, dizer coisas boas? Pois a boca fala do
que est cheio o corao.
35
O homem bom, do seu bom tesouro, tira coisas
boas, e o homem mau, do seu mau tesouro, tira coisas ms. Mt 12:34-
35). Uma lngua controlada significa um corpo controlado (...Se algum
no tropea no falar, tal homem perfeito, sendo tambm capaz de
dominar todo o seu corpo. 3:2). A maledicncia o pecado que Deus mais
abomina (a testemunha falsa que espalha mentiras e aquele que provoca
discrdia entre irmos Pv 6:19).
2. Ele tem retido pessoal v. 27b
Ns vivemos num mundo de imundcie moral (1:21, 27). O mundo
esse sistema corrompido que se ope a Deus. Ser amigo do mundo ser
inimigo de Deus (Adlteros, vocs no sabem que a amizade com o mundo
inimizade com Deus? Quem quer ser amigo do mundo faz-se inimigo de
Deus Tg 4:4). A marca de um crente verdadeiro se ele se afasta desse
sistema mundano.
O salvo tem uma vida nova, uma vida diferente: namoro,
casamento, sexo, trabalho, lazer, roupas, festas, diverses, dinheiro.
O mundo a sociedade sem Deus. Estamos fisicamente no mundo,
mas no espiritualmente no mundo (
11
No ficarei mais no mundo, mas
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eles ainda esto no mundo, e eu vou para ti. Pai santo, protege-os em teu
nome, o nome que me deste, para que sejam um, assim como somos um.
12
Enquanto estava com eles, eu os protegi e os guardei pelo nome que me
deste. Nenhum deles se perdeu, a no ser aquele que estava destinado
perdio, para que se cumprisse a Escritura.
13
Agora vou para ti, mas digo
estas coisas enquanto ainda estou no mundo, para que eles tenham a
plenitude da minha alegria.
15
Dei-lhes a tua palavra, e o mundo os odiou,
pois eles no so do mundo, como eu tambm no sou.
16
No rogo que os
tires do mundo, mas que os protejas do Maligno.
17
Eles no so do mundo,
como eu tambm no sou. Jo 17:11-16). No podemos ser amigos do
mundo, nem amar o mundo, nem nos conformarmos com o mundo, para
no sermos condenados com o mundo. Exemplo: L, Demas.
3. Ele tem compaixo dos necessitados v. 27
Tiago no est falando enfocando a questo doutrinria, mas um
assunto de prtica crist. O contedo da f a morte expiatria de Cristo e
sua ressurreio gloriosa. O cuidado dos necessitados no o contedo do
Cristianismo, mas a sua expresso.
A preocupao prtica da religio de uma pessoa o cuidado pelos
outros. A religio a prtica da f. a f em ao. Seremos julgados com
base nesse aspecto prtico da religio (Conferir Mt 25:34-46).
Quando ns olhamos no espelho da Palavra, ns vemos a Deus, a
ns mesmos, e tambm o nosso prximo (
3
E proclamavam uns aos
outros: Santo, santo, santo o Senhor dos Exrcitos, a terra inteira est
cheia da sua glria.
4
Ao som das suas vozes os batentes das portas
tremeram, e o templo ficou cheio de fumaa.
5
Ento gritei: Ai de mim!
Estou perdido! Pois sou um homem de lbios impuros e vivo no meio de
um povo de lbios impuros; e os meus olhos viram o Rei, o Senhor dos
Exrcitos!" Is 6:3-8). Palavras no substituem obras (Conferir Tg 2:14-
18; 1 Jo 3:11-18).
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Aquele que professa a verdadeira religio possui trs benefcios
gloriosos:
1. Aceitao de Deus v. 27 Somos aceitos por Deus em Cristo
para a salvao. Mas quando exercemos a nossa f em obedincia a palavra,
o nosso servio aceito por Deus como aroma suave (Recebi tudo, e o que
tenho mais que suficiente. Estou amplamente suprido, agora que recebi
de Epafrodito os donativos que vocs enviaram. Elas so uma oferta de
aroma suave, um sacrifcio aceitvel e agradvel a Deus. Fp 4:18).
Quando Tiago diz que h uma religio pura e sem mcula aceitvel diante
de Deus, significa dizer que h uma religio que no aceitvel por Deus.
Qual ela? aquela apenas de palavras, de uma f que no tem obras.
2. Bno pessoal v. 25 esse ser bem-aventurado no que
realizar. Voc quer que Deus o abenoe? Ento, leia a Palavra, descubra o
que ela diz e viva de acordo com a Palavra.
3. Bno para outras pessoas v. 27 Tornamo-nos instrumentos
de Deus para aliviar o sofrimento das pessoas necessitadas. Seremos, ento,
o sal da terra e a luz do mundo.


Esta srie de sermes foi extrada do site Palavra da Verdade. Todos
os sermes foram pregados pelo Reverendo Hernandes Dias Lopes.
Para ler, ouvir e assistir mais sermes acesse:
hernandesdiaslopes.com.br