PUGNA

Busquei algum que pugnasse contra mim em favor desta terra

ESPIRITISMO UM TERRVEL VENENO

No procureis aqueles que evocam os espritos e no os consulteis para no vos tornardes impuros. (Lv. 19, 31)



No se achar entre vs quem interrogue os mortos, porque aquele
que pratica tais coisas abominvel aos olhos do Senhor. (Dt. 18,11)


m vrios ambientes encontra-se presente uma
mentira que se oculta sob a aparncia de verdadeiro
cristianismo: a doutrina esprita.
Catlicos, muitas vezes por razes emocionais (qui
geradas pela morte de um ente querido),se deixam levar por
tal sorte de ensinamentos. Famlias inteiras, sob o pretexto
de ganharem a paz e receberem supostas mensagens do
alm, colocam em risco a salvao de suas almas. Por isso,
carssimo leitor, urge-nos afirmar, desde o incio deste
boletim, a total incompatibilidade dos ensinamentos espritas
com a f catlica.

COMUNICAO COM OS MORTOS
Segundo a doutrina esprita, os espritos so seres humanos
desencarnados que atravs dos mdiuns podem comunicar-
se com o mundo material[1]. Em contrapartida, para a
doutrina catlica, quando as pessoas morrem, suas almas so
separadas dos seus corpos (no desencarnadas no sentido
esprita).
Mas, possvel que uma alma separada venha a comunicar-
se com os vivos? Habitualmente no! No comum que os
mortos se comuniquem conosco. Mas possvel. Deus, por
um milagre, pode autorizar extraordinariamente este tipo de
comunicao (so rarssimas situaes. Lembremo-nos das
aparies dos santos).Uma alma do purgatrio, para citarmos
outro exemplo, poderia (se Deus assim o quisesse e no por
evocao como ocorre no espiritismo) manifestar-se a
algum pedindo-lhe oraes.

REENCARNAO
Em relao a reencarnao a Sagrada Escritura bem clara:
Est determinado que os homens morram uma s vez, e
logo em seguida vem o juzo (Hb. 9,27). Portanto, a alma
no retorna a outros corpos. Para o espiritismo, o mal
praticado nesta vida deve ser emendado pelo esprito
reencarnado em outras existncias. Podemos inferir, a partir
deste falso raciocnio, que se passamos hoje por sofrimentos,
porque estaramos pagando o mal realizado numa vida
anterior (karma) Deste modo, Santa Rita de Cssia (1381
1457), por exemplo, que teve uma vida de amarguras e
humilhaes a ponto de ser trada e espancada pelo marido,
estaria pagando o mal cometido nas reencarnaes passadas.
Que absurdo pensar assim!

Quem evocar espritos ou for adivinho ser condenado. (Lv. 20, 27)




BOLETIM - SOCIEDADE DA SANTSSIMA VIRGEM MARIA N XV ANO MMXIV




NEGAO DA DIVINDADE DE JESUS E DA REDENO
Sabemos que Jesus se fez carne e com seu sofrimento
resgatou a humanidade. Ento, da cruz que vem a
purificao e no de sucessivas reencarnaes. E, se o
sofrimento existe, por causa da nossa miservel condio
de pecadores nesta vida, no em outra. A forma de purificar
os coraes unindo os nossos sofrimentos cruz de Cristo.
Logo, crer na reencarnao negar a Redeno.
Ademais, para os espritas, Jesus no Deus. Est
reduzido a simples esprito evoludo, um guia para os
espritos deste planeta (j que para eles haveria outros
mundos habitados por espritos). Ou seja, o espiritismo nega
a Encarnao do Verbo e o mistrio da Santssima Trindade.

Cristo morreu pelos maus (Rm. 5,6)
Quem mentiroso, seno aquele que nega que Jesus o
Cristo? Este o Anticristo(1Jo 2,22). difcil imaginarmos
um pensamento mais satnico que o espiritismo. Percebemos
claramente que, Allan Kardec, fundador do espiritismo
moderno, julgava-se no direito de completar a doutrina do
prprio Deus. Trocar os ensinamentos de Cristo, que
continuam integralmente na Igreja por Ele constituda, pelos
ensinamentos dos espritos inventar uma nova religio.

FENMENOS ESPRITAS
Apesar de ser possvel uma interveno extraordinria,
proveniente do demnio, nas sesses espritas, a grande
maioria dos fenmenos pode ser explicada pela
parapsicologia:A parapsicologia ensina que temos 7/8 de
nossos conhecimentos (adquiridos desde a infncia) em
nosso inconsciente; usamos apenas 1/8 daquilo que
sabemos. Ora, por efeito da sugesto do mdium, essas
noes latentes sobem conscincia do indivduo e lhe
possibilitam manifestaes que parecem estranhas, oriundas
do alm, quando na verdade so apenas expresses daquilo
que a pessoa viu, ouviu, sentiu no decorrer da sua vida
presente[2].






















Referncias:

[1] RIVAS, Luis Hu. Doutrina Esprita para Principiantes. 1.ed. -
Braslia, DF : Conselho Esprita Internacional, 2009. 160p.
[2]BETTENCOURT, Estevo. Espiritismo: Porque no sou esprita? In:
Revista Pergunte e Responderemos. n.360 maio/1992.
Conf.tamb.:http://sociedadeapostolado.blogspot.com.br/2010/11/catoli
cismo-versus-espiritismo-segunda.html

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Me do Bom Conselho, rogai por ns!

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CONCLUSO
Alguns dizem: Mas Jesus no pediu que ns no
julgssemos? Ou: Eu sou esprita, fao o bem, sou
muito caridoso e ainda sou catlico, qual o problema?

Aos primeiros dizemos que no estamos condenando
pessoas e sim doutrinas errneas. O espiritismo, em
muitos pontos, como vimos, transgride a Lei de Deus. Se
cremos na Bblia, impossvel aderir ao espiritismo. Aos
segundos, lembramos que a filantropia esprita distinta
da caridade crist. Jesus Cristo com a sua morte na cruz
nos resgatou do demnio. Pelo preo de seu Sangue
obtemos todas as graas. No catolicismo no contamos
apenas com o esforo humano (Pelagianismo), mas
tambm com a Graa de Deus.

Logo, pertencer a tal tipo de seita, por melhor que seja a
inteno, negar verdades da f catlica. O esprita, no
fundo, nega a Cristo e coloca em risco sua salvao.
eterna.