Colegio Hueln Departamento de Lenguaje

Curso: I medio B
Profesora: Claudia Tornini K.


SELECCIN PARA ANLISIS
MILAGROS DE NUESTRA SEORA GONZALO DE BERCEO


INTRODUCCIN

Amigos y Vasallos de Dios omnipotente,
si escucharme quisierais corts y atentamente,
yo os querra contar un suceso excelente:
al cabo os ser grato, indubitablemente.

Yo, el maestro Gonzalo de Berceo llamado,
yendo en romera acaec en un prado
verde, y bien sencido, de flores bien poblado,
lugar codiciadero para el hombre cansado.

Daban olor soberbio las flores bien olientes,
refrescaban al par las caras y las mentes;
manaban cada canto fuentes claras corrientes,
en verano bien fras, en invierno calientes.

Gran abundancia haba de buenas arboledas,
higueras y granados, perales, manzanedas,
y muchas otras frutas de diversas monedas,
pero no las haba ni podridas ni acedas.

La verdura del prado, el olor de las flores,
las sombras de los rboles de templados sabores
refrescndome todo, y perd los sudores:
podra vivir el hombre con aquellos olores.

Nunca encontr en el siglo lugar tan deleitoso,
ni sombra tan templada, ni un olor tan sabroso.
Me quit mi ropilla para estar ms vicioso
y me puse a la sombra de un rbol muy hermoso.

A la sombra yaciendo perd todos cuidados,
y o sones de aves dulces y modulados;
nunca oy ningn hombre rganos ms templados
ni que formar pudiesen sones ms acordados.

Unas tenan la quinta y las otras doblaban;
otras tenan el punto, errar no las dejaban.
Al posar, al moverse, todas se acompasaban:
aves torpes o roncas all no se acercaban.

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No hay ningn organista, ni hay ningn violero,
ni giga, ni salterio, ni mano de rotero,
ni instrumento, ni lengua, ni tan claro vocero
cuyo canto valiese junto a ste un dinero.

Pero aunque siguiramos diciendo sus bondades,
el diezmo no podramos contar ni por mitades:
tena de nobleza tantas diversidades
que no las contaran ni priores ni abades.

El prado que yo os digo tena otra bondad:
por calor ni por fro perda su beldad,
estaba siempre verde toda su integridad,
no ajaba su verdura ninguna tempestad.

En cuanto me hube en la tierra acostado
de todo mi lacero me qued liberado,
olvid toda cuita y lacero pasado:
el que all demorase sera bien aventurado!

Los hombres y las aves cuantas all acaecan
llevaban de las flores cuantas llevar queran,
mas de ellas en el prado ninguna mengua hacan:
por una que llevaban, tres y cuatro nacan.

Parejo al paraso me parece este prado,
por Dios con tanta gracia y bendicin sembrado:
el que cre tal cosa fue maestro avisado;
no perder su imagen quien haya all morado.

El fruto de los rboles era dulce y sabrido:
si Don Adn hubiese de tal fruto comido
de tan mala manera no fuera decebido
ni tomaran tal dao Eva ni su marido.

Amigos y seores: lo que dicho tenemos
es oscura palabra: exponerla queremos.
Quitemos la corteza, en el meollo entremos,
tomemos lo de dentro, lo de fuera dejemos.

Todos cuantos vivimos y sobre pies andamos
- aunque acaso en prisin o en un lecho yazgamos-
todos somos romeros que en un camino andamos:
esto dice San Pedro, por l os lo probamos.

Mientras aqu vivimos, en ajeno moramos;
la morada durable arriba la esperamos,
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y nuestra romera solamente acabamos
cuando hacia el Paraso las almas enviamos.

En esta romera tenemos un buen prado
en que encuentra cobijo el romero cansado:
es la Virgen Gloriosa, madre del buen criado
del cual otro ninguno igual no fue encontrado.

Este prado fue siempre verde en honestidad,
por que nunca hubo mcula en su virginidad;
post partum et in partu fue Virgen de verdad,
ilesa e incorrupta en su integridad.

Las cuatro fuentes claras que del prado manaban
los cuatro evangelios eso significaban:
que los evangelistas, los cuatro que redactaban,
cuando los escriban con la virgen hablaban.

Cuanto escriban ellos, ella se lo emendaba;
slo era bien firme lo que ella alababa:
parece que este riego todo de ella manaba,
cuando sin ella nada a cabo se llevaba.

La sombra de los rboles, buena, dulce y sana,
donde encuentra cobijo toda la romera,
muestra las oraciones que hace Santa Mara,
que por los pecadores aboga noche y da.

Cuantos son en el mundo, justos y pecadores,
coronados y legos, reyes y emperadores,
all corremos todos, vasallos y seores,
y todos a su sombra vamos a coger flores.

Los rboles que hacen sombra dulce y donosa
son los santos milagros que hace la Gloriosa,
y que son mucho ms dulces que la azcar sabrosa,
la que le dan al enfermo en la cuita rabiosa.

Y las aves que oraganan entre esos frutales,
que tienen dulces voces, dicen cantos leales,
esos son Agustn, Gregorio y otros tales,
todos los que escribieron de sus hechos reales.

Todos tenan con ella gran amistad y amor,
en alabar sus hechos ponan todo su ardor;
todos hablaban de ella, cada uno a su tenor,
pero en todo tenan todos igual fervor.
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El ruiseor que canta por fina maestra
y tambin la calandria, hacen gran meloda;
pero cant mejor el varn Isaas
y los otros profetas, honrada compaa.

Volvamos a las flores que componen el prado,
que lo hacen hermoso, apuesto y tan templado:
las flores son los nombres que dan en el dictado
a la Virgo Mara, madre del buen criado.

Nuestra bendita Virgen es estrella llamada,
estrella de los mares y gua muy deseada;
es de los marineros en la cuita implorada,
porque cuando la ven la nave va guiada.

La llaman - y lo es - de los Cielos Reina,
templo de Jesucristo, estrella matutina,
seora natural y piadosa vecina,
de cuerpos de almas, salud y medicina.

Ella es dicha la fuente de quien todos bebemos,
y nos dio el sustento del que todos comemos;
ella es llamada el puerto al que todos corremos
y puerta por la cual nuestra entrada atendemos.

El palo que Moiss en la mano llevaba,
que confund a sabios que Faran preciaba,
con la que abri los mares y despus los cerraba,
si no es a la Gloriosa, nada significaba.

Amigos y seores, en vano contendemos,
estamos en gran pozo, fondo no encontraremos:
ms seran los nombres que de ella leemos
que las flores del campo mayor que conocemos.

Ya dijimos arriba que eran los frutales
en los que hacan las aves los cantos generales
sus milagros muy santos, grandes y principales,
los cuales organamos en las fiestas caudales.

Pero quiero dejar los pjaros,
las sombras y las aguas, las antedichas flores:
quiero de estos frutales, tan llenos de dulzores,
hacer algunos versos, amigos y seores.

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Quirome en estos rboles un ratito subir
porque quiero algunos milagros escribir-
La Gloriosa me gue y lo pueda cumplir,
que solo no podra bien airoso salir.

Tendr por un milagro ms que hace la Gloriosa
el que quiera guiarme a m en esta cosa:
Madre llena de gracia, Majestad poderosa,
guame T en esto, ya eres tan piadosa.

Por Espaa quisiera en seguida empezar,
por Toledo la magna, afamado lugar:
que no s por qu cabo empezar a contar,
porque son ms que arenas a la orilla del mar.



El clrigo y la flor

De un clrigo leemos que era de sesos ido,
y en los vicios del siglo fieramente embebido;
pero aunque era loco tena un buen sentido:
amaba a la Gloriosa de corazn cumplido.

Como quiera que fuese al mal acostumbrado,
en saludarla siempre era bien acordado;
y no ira a la iglesia, ni a otro mandado
sin que antes su nombre no hubiera aclamado.

Decir no lo sabra por qu causa o razn
(nosotros no sabemos si se lo busc o non)
dieron sus enemigos asalto a este varn
y hubieron de matarlo, dles Dios su perdn.

Los hombres de la villa, y hasta sus compaeros,
que de lo que pas no estaban muy certeros,
afuera de la villa, entre unos riberos
se fueron a enterrarlo, mas no entre los diezmeros.

Pesle a la Gloriosa por este enterramiento,
porque yaca su siervo fuera de su convento;
aparecise a un clrigo de buen entendimiento
y le dijo que hicieron un yerro muy violento.
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Ya haca treinta das que estaba soterrado:
en trmino tan luengo poda ser daado;
dijo Santa Mara: Es gran desaguisado
que yazga mi notario de aqu tan apartado.

Te mando que lo digas: di que mi cancelario
no mereca ser echado del sagrario;
diles que no lo dejen all otro treintenario
y que con los dems lo lleven al osario.

Preguntle el clrigo que yaca adormentado:
Quin eres t que me hablas? dime quin me ha mandado,
que cuando d el mensaje, me ser demandado
quin es el querelloso, o quin el soterrado.

Djole la Gloriosa: Yo soy Santa Mara,
madre de Jesucristo que mam leche ma;
el que habis apartado de vuestra compaa
por cancelario mo con honra lo tena.

El que habis soterrado lejos del cementerio
y a quien no habis querido hacerle ministerio
es quien me mueve a hacerte todo este reguncerio:
si no lo cumples bien, corres peligro serio.

Lo que la duea dijo fue pronto ejecutado:
abrieron el sepulcro como lo haba ordenado
y vieron un milagro no simple, y s doblado;
este milagro doble fue luego bien notado.

Sala de su boca, muy hermosa, una flor,
de muy grande hermosura, de muy fresco color,
encha toda la plaza con su sabroso olor,
que no sentan del cuerpo ni un punto de hedor.

Le encontraron la lengua tan fresca, y tan sana
como se ve la carne de la hermosa manzana:
no la tena ms fresca cuando a la meridiana
se sentaba l hablando en medio la quintana.

Vieron que esto pas gracias a la Gloriosa,
porque otro no podra hacer tamaa cosa:
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trasladaron el cuerpo, cantando Specosa,
ms cerca de la iglesia a tumba ms preciosa.

Todo hombre del mundo har gran cortesa
si hiciere su servicio a la Virgo Mara:
mientras vivo estuviere, ver placentera
y salvar su alma al postrimero da.



La casulla de San Ildefonso

En Toledo la buena, esa villa real
que yace sobre el Tajo, esa agua caudal,
hubo un arzobispo, coronado leal,
que fue de la Gloriosa amigo natural.

Llambanlo Ildefonso, dcelo la escritura,
pastor que a su rebao daba buena pastura,
hombre de santa vida que trajo gran cordura:
cuanto decir podamos su hecho lo mestura.

Siempre con la Gloriosa supo amistad tener,
nunca varn en duea puso mayor querer;
en buscarle servicio usaba su saber,
prevencin y prudencia saba en ello poner.

Sin los otros servicios muchos y muy granados,
dos hay en el escrito, stos son ms notados:
hizo sobre ella un libro de dichos colorados
de su virginidad, contra tres renegados.

Hzole otro servicio el leal coronado:
que le hizo una fiesta en diciembre mediado,
la que caa en marzo (da muy sealado!)
cuando vino Gabriel con el rico mandado.

Cuando vino Gabriel con la mensajera,
cuando sabrosamente dijo: Ave Mara,
y diole por noticia que parira al Mesas
quedndose tan ntegra como estaba ese da.

A pesar de lo amplia que era la vestidura
le result a Siagrio angosta sin mesura:
tomle la garganta como cadena dura
y pereci ahogado por su grande locura.
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La Virgen gloriosa, estrella de la mar,
a sus amigos sabe galardn bueno dar;
si bien sabe a los buenos el bien galardonar,
a los que la desirven los sabe mal curar.

Amigos, a tal madre bien servirla debemos:
si la servimos, nuestro provecho buscaremos,
honraremos los cuerpos, las almas salvaremos,
por servicio pequeo gran galardn tendremos.


El pobre caritativo

Era un hombre muy pobre, viva de raciones,
no tena otras rentas ni otras posesiones,
salvo lo que labraba, y lo que haca en ocasiones,
en su hacienda tena bien escasos pepiones.

Por ganar la Gloriosa, a la que mucho amaba,
parta con los pobres todo cuanto ganaba,
en esto entenda y por esto pugnaba
para obtener su gracia, su gran mengua olvidaba.

Cuando este pobre hubo de este mundo a pasar,
la Madre muy gloriosa lo vino a convidar,
hablle muy sabroso, quiralo halagar,
oyeron sus palabras todos los del lugar:

Supiste por ganarla hacer buena maestra,
partas tus limosnas, decas Ave Mara;
por qu lo hacas todo yo bien lo entenda.

Sepas hoy que tu cosa toda es bien acabada,
es sta en la que estamos la postrera jornada,
el ite missa est cuenta que ya es contada,
ya es venida la hora de cobrar la soldada.

Yo soy aqu venida por llevarte conmigo
al reino de mi hijo el cual es bien tu amigo,
do se ceban los ngeles del buen candeal trigo,
que las santas virtudes placer habrn contigo.

Cuando hubo la Gloriosa el sermn acabado,
desampar la alma al cuerpo, venturado,
la tomaron los ngeles, un buen convento honrado,
y la llevaron al cielo, sea Dios alabado.
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Los hombres por los cuales la voz fue antes oda,
muy prontamente vieron la promesa cumplida;
a la Madre gloriosa, la que es tan comedida,
todos le rendan gracias, cada uno a su medida.

Quien tales cosas oiga, ser mal venturado,
si de Santa Mara no fuese muy pagado;
y si ms no la honrase sera desmesurado,
que quien de ella se parte, es muy mal engaado.

An ms adelante queremos aguijar,
que razn como sta no es razn de olvidar,
ya que estos son los rboles que debemos holgar,
en cuya sombra suelen las aves organar.