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MLTIPLAS LINGUAGENS DE MENINOS MENINAS NO COTIDIANO DA

EDUCAO INFANTIL
Mrcia Gobbi
1
-
mgobbi@!"#br
Desde que nascem as crianas esto mergulhadas em contextos sociais diversos que lhes
apresentam aromas, sons, cores, formas, texturas, gestos, choros e variadas
manifestaes culturais e expressivas que, em profuso, anunciam o mundo.
Sabe-se que a infncia uma construo social e hist!rica. "este per#odo da
vida, meninos e meninas so considerados su$eitos hist!ricos e de direitos, o que
constitui formas de estar no mundo manifestas nas relaes e pr%ticas di%rias por elas
vivenciadas, experimentando a cada instante suas brincadeiras, invenes, fantasias,
dese$os que lhes permitem construir sentidos e culturas das quais fa&em parte
permitindo-nos afirmar que so ativos, capa&es, com saberes diversos, que se
manifestam com rique&a demonstrando suas capacidades de compreender e expressar o
mundo.
'rianas brincam individual ou coletivamente e neste ato experimentam e
descobrem a vida que pulsa em diferentes ritmos a partir das linguagens com as quais
aprendem a relacionar-se com os outros( trata-se da extraordin%ria capacidade em
provar a vida de modo intenso, com tudo o que isso envolve, tais como, confrontos,
triste&as, alegrias, ami&ades, tenses. 'apa&es que as crianas so de materiali&ar suas
idias, ainda que tantas ve&es incompreens#veis aos adultos, os pequenos exibem amplo
interesse sobre todas as coisas, estendendo um amplo espectro que vai das questes
sobre a nature&a humana )quelas voltadas para demais aspectos da vida. *s idias das
crianas, quando ouvidas, nos mostram que +um mais um pode ser muito mais que
dois,, como ensinam alguns artistas ou mesmo que poss#vel formular conhecimentos e
saberes muito alm das linguagens verbais ou escritas. -ssas crianas altamente capa&es
e dese$osas de expressar-se utili&am diferentes linguagens, contudo, no so raras as
ocasies em que encontram certa resist.ncia )s suas manifestaes expressivas
/desenhos, pinturas, esculturas, dana0, nem sempre compreendidas pelas instituies
pr-escolares ou creches que freq1entam. 2 espao da padroni&ao nem sempre
reconhece como direito as expresses das crianas. *final, como trabalhar ob$etivando
garantir as criaes de meninos e meninas3 'omo contrapor-se aos espaos cerceadores
das capacidades criativas das crianas3 'omo incentiv%-las a explorar os ambientes e
expressarem-se com palavras, gestos, danas, desenhos, teatro, m4sica, sem recriminar
os choros e o aparente excesso de movimentos3 5% nisso um grande desafio a ser
enfrentado quando se quer construir uma educao infantil de qualidade e que respeite
seus direitos.
Sabemos que as crianas expressam-se utili&ando v%rias linguagens, com as
quais constroem a si mesmas e as culturas nas quais esto inseridas levando-as ao
encontro entre palavras, choros, sons, movimentos, traados, pinturas, todos imbricados
em ricas manifestaes, mas que, por ve&es, encontra-se enfraquecida no cotidiano
infantil devido ) aus.ncia de propostas, que mesmo simples, procurem garantir
processos de criao em que os questionamentos, a busca criativa por diferentes
materiais, o respeito pelo trabalho individual e coletivo, este$am presentes. 'abe aos
adultos, $unto com seus pares e as crianas, criarem espaos no cotidiano de creches e
pr-escolas em que as manifestaes infantis este$am presentes sendo compreendidas
6
7rofessora da 8aculdade de -ducao da 9niversidade de So 7aulo. Departamento de :etodologia de
-nsino e -ducao 'omparada.
*gosto;<=6=
em sua inteire&a, no se deixando condu&ir apenas pela linguagem verbal ou escrita
desconsiderando demais formas expressivas.
'ondicionados a pensar nas linguagens sempre relacionadas ) fala deixa-se de
pensar nelas associadas ao movimento, ao desenho, a dramati&ao, a brincadeira, a
fotografia, a m4sica, a dana, ao gesto, ao choro. 'ontudo, muitos ficam surpresos com
a rique&a das manifestaes expressivas, chegam a espantar-se quando v.em as crianas
que se maravilham e descobrem coisas do cotidiano, tais como, entreter-se com seus
traados na dinmica to r%pida do dia-a-dia, envolvendo-se com seus corpos que giram
e criam coreografias ao tocar de uma m4sica ou mesmo nos sons produ&idos pelos
talheres no momento das refeies. >asta estar disposto a olhar e estar atento a esse
universo rico de prop!sitos que reclama ser compreendido.
8req1entemente o termo +linguagem, relacionado estritamente ) linguagem
verbal e escrita e, por ve&es, lhe dado peso to grande que chega a inibir a curiosidade
por conhecer outras manifestaes expressivas dos seres humanos, sobretudo quando
t.m pouca idade. *dultos, tantas ve&es, concebem a si mesmos como seres acabados,
resultando disso olhares espessos, enri$ecidos e pouco estimulados a ver as realidades
multifacetadas que se apresentam em profuso diante de todos.
-xplorar e conhecer linguagens utili&adas pelas crianas para expressarem-se,
bem como, aquelas usadas pelos adultos, significa estar $unto com elas e perceber suas
caracter#sticas de acordo com g.nero, classe social, etnia, faixa et%ria a qual pertencem.
?uem so mesmo3 -sto em constantes e profundas relaes com seus pares de idades
iguais e diferentes em confrontos de idias e negociaes que geram criaes coletivas e
individuais. 7ara os adultos implica, a partir das incerte&as - tambm proveitosas -,
buscar a garantia de que diferentes pontos de vista se$am compreendidos, e que a escuta
e o di%logo permaneam presentes constantemente nos espaos de educao e cuidado
destinados a primeira infncia. *s manifestaes linguageiras das crianas e dos artistas
convidam a reorgani&ar o mundo e experiment%-lo em outras verses, mediados pelos
corpos que se mexem, que nem sempre falam com palavras e letras, mas que tanto
di&em, provocando a conhecer o desconhecido ao mesmo tempo em que se constroem
outros lugares de experi.ncias, estranhando e conhecendo a todo instante.
2 trabalho que considere as diferentes linguagens das crianas implica, alm de
elaborar, para elas e com elas, ricos ambientes contendo materiais diversos, que se
garanta tambm a aproximao da arte em suas formas( teatro, cinema, dana,
exposies, literatura, m4sica ampliando e reivindicando o direito )s manifestaes
art#stico-culturais alm do contexto escolar, transpondo-o de modo corrente e constante.
7ara tanto, no decorrer desse texto procura-se apresentar idias, no apenas de pr%ticas
pedag!gicas. :ais que ensinar a fa&er, tem como prop!sito provocar a pesquisa em
diversos meios de informao para ense$ar pr%ticas enriquecidas $unto )s crianas em
um constante e necess%rio processo de formao docente que respeite os direitos das
crianas.
7ara estabelecermos um di%logo voltado para as m4ltiplas linguagens na
educao infantil, sero considerados os artigos @A e BA das Diretri&es 'urriculares
"acionais da -ducao Cnfantil, nos aspectos relacionados ) promoo das experi.ncias
expressivas de meninos e meninas no que tange a interao com a m4sica, as artes
pl%sticas e gr%ficas, cinema, fotografia, dana, teatro, poesia e literatura. Declama-se
aqui, aproximar as crianas de formas art#sticas em diferentes espaos de criao, alm
dos escolares, a serem experienciados por professores, colegas, pais, independente da
condio social e cultural a qual pertenam e de modo igualit%rio.
>oa leitura e que a mesma gere reflexes sobre as pr%ticas docentes contribuindo
para que as crianas vivam e expressem o mundo rica e plenamente.
*gosto;<=6=
DI$ET$I%ES CU$$ICULA$ES
De acordo com as Diretri&es 'urriculares "acionais de -ducao Cnfantil - /Desoluo
"A E, D- 6F D- De&embro de <==B0, as propostas pedag!gicas da educao infantil devem
respeitar princ#pios estticos, voltando-se para diferentes manifestaes art#sticas e culturais que
considerem a diversidade cultural, religiosa, tnica, econGmica e social do pa#s.
* dimenso l4dica e a dimenso esttica so condies fundamentais para a
formao humana. * associao da dimenso l4dica )s demais atividades expressivas
das crianas tem encontrado seu fundamento quando se destaca a expresso de
sentimentos, invenes, imaginao, bem como, o desenvolvimento da sensibilidade,
concebida como capacidade para sentir, procurar e exteriori&ar sensaes, o que por
ve&es, so roubados das crianas, quando se tem os espaos das creches e pr-escolas
organi&ados de modo empobrecedor. * sensibilidade tem um papel importante quando
pensamos na construo de nossas concepes de mundo e sobre o mundo, incidindo no
modo como o pro$etamos e o constru#mos.
H importante que as crianas tenham oportunidade para debater, expor suas
idias, argumentar, criticar, relacionar-se com os outros e com isso conhecer formas
antigas e inventar novos modos de representar o mundo, bem como, criar espaos de
favorecimento )s expresses de suas idias e a materiali&ao das mesmas, pelas
crianas, sendo consideradas como su$eitos que constroem seu crescimento nas
constantes relaes com os outros e o meio social, hist!rico, cultural no qual esto
inseridas. Irabalhando em estado de cumplicidade constru#da a cada gesto ou propostas
feitos por ambas as partes, - professores /as0 e crianas J temos a criao de $ornadas a
serem trilhadas con$untamente buscando a sensibilidade, a criao e a fantasia. *s
manifestaes expressivas e art#sticas no precisam ficar concentradas num 4nico dia ou
curto per#odo de tempo cronometrado, mas ganhar espaos cada ve& maiores,
esparramando-se no dia-a-dia de adultos e crianas de forma a provocar estranhamentos.
7ara isso, importa partir de algumas premissas( incentivar a curiosidade e a exploraoK
garantir experimentos que considerem a plurisensorialidadeK garantir )s crianas a
comunicao por diferentes linguagens, o protagonismo e o pra&er em descobertas com
seus pares de idades iguais e diferentes nos desafios com os quais se defrontam.
*s pr%ticas pedag!gicas que compem a proposta curricular na educao da
primeira infncia devem reconhecer e promover a imerso das crianas em diferentes
linguagens e favorecer o dom#nio paulatino de v%rios g.neros e formas de expresso,
bem como viv.ncias com outras crianas e grupos culturais.
7ertencer a um determinado espao /creche ou pr, bairro, cidade, pa#s0
relaciona-se a identidade cultural que, por sua ve&, remete a aspectos de nossas
identidades constru#das coletivamente. Lo construindo identificaes, ao mesmo
tempo em que se distinguem dos demais. *ssim, a identidade e a alteridade, a
semelhana e a diferena marcam o sentimento de pertencer ao todo. H importante
garantir ambientes em que se$am respeitadas as especificidades das crianas na
educao infantil, bem como, dos saberes que elas portam quando chegam )s creches e
pr-escolas e aqueles que constroem durante o tempo de perman.ncia nesses espaos.
*s creches e pr-escolas constituem-se tambm como lugares em que o valor cultural e
art#stico dos diferentes grupos sociais esto presentificados na forma como o espao
organi&ado, em materiais com os quais as crianas brincam e criam desenhos,
esculturas, danas, pinturas cotidianamente.
*s culturas so constru#das nas relaes estabelecidas com os outros de idades
iguais ou diferentes, criando universos que, embora submetidos ao mundo globali&ado,
permite ver o panorama cultural brasileiro e observar seus encontros tnicos, estticos,
*gosto;<=6=
de g.nero e et%rios que provocam diversas criaes, chamam ) participao e podem
integrar as comunidades, as fam#lias e unidades educacionais. 7ode-se di&er que h%
estticas brasileiras reclamando ser consideradas nesses espaos escolares desde a
pequena infncia. 2s diferentes grupos ind#genas, os quilombolas, os centros urbanos, o
meio rural, para citar alguns grupos culturais e sociais, guardam em si manifestaes
culturais e estticas, que embora presentes em nosso cotidiano, poucos as conhecem ou
v.em, sucumbidos que somos pelas m#dias que nos impe padres de bele&a, de modos
de comportamento e de pensar, roubando a capacidade de olhar para o diverso que se
encontra diante de n!s e aprender com isso.
H importante se propor a conhecer as crianas com as quais se lida diariamente
em nossa pr%tica profissional, afinal, quem so elas3 ?uem so, o que pensam e o que
criam e vivenciam suas fam#lias3 'omo passaram a habitar o bairro em que a creche ou
a pr-escola esto situadas3 7or que receberam seus nomes e quais as origens dos
mesmos3 ?uais m4sicas ouvem3 2 que danam3 *s hist!rias contadas por eles, sobre
suas vidas, seus gostos pessoais J de crianas e suas fam#lias J guardam semelhanas
com as da professora3 Irata-se de perguntas importantes que podemos nos fa&er
cotidianamente.
*s crianas no podem ser colocadas fora disso, sem construir olhares plurais
para aquilo que constroem e o que recebem como manifestaes da cultura brasileira,
sob pena de que a diversidade cultural se$a dissipada do cotidiano infantil no interior
das unidades educacionais. 7ara tanto, fotografar e gravar suas hist!rias e document%-
las como elementos da mem!ria da infncia e das fam#lias guardando-as posteriormente
em um acervo ter o registro de pr%ticas sociais e culturais variadas e com elas
aprender. 7ara isso, poss#vel criar cordis, engenhocas, gravuras, danas, ob$etos com
os quais danar, personagens, bonecos.
7ara que a interao das crianas com as manifestaes art#sticas e culturais se$a
promovida necess%rio nos interrogarmos sobre a formao esttica dos professores
que cuidam e educam na educao infantil. H importante considerarmos a dimenso
esttica na vida e na formao dos docentes que atuam com crianas.
-m quais contextos sociais e culturais nos nutrimos em artes3 2nde3 'riar
percepes particulares para os ob$etos que o mundo apresenta algo aprendido na
relao com o outro. Desfrutar das manifestaes art#sticas possibilita o rompimento
com o tempo do mundo do trabalho, a favor do tempo da brincadeira e dos processos
criativos mais lentos. 7ara tanto envolver-se, recuperar a relao mais sens#vel com o
mundo um elemento importante quando se prope que as crianas, com as quais
diariamente se est% e se aprende, intera$am com diferentes formas de manifestaes
art#sticas e culturais.
8req1entar cinemas, alugar filmes, ir ao teatro, museus, ter acesso a v%rios
g.neros liter%rios /contos, romances, poesia0, assistir a espet%culos de dana, se$a nos
teatros ou de rua, so atos, seno criadores em si, mas que colaboram com a criao
para e com as crianas. H importante entrar em sintonia com o tempo, com a hist!ria e a
cultura, o dese$o por aprender e pesquisar uma mola provocadora de mudanas nas
pr%ticas pedag!gicas, bem como, das relaes estabelecidas entre crianas e seus pares e
destes com os adultos.
"esse texto, h% o dese$o de se estabelecer um di%logo com os leitores e para tanto, esto
situados diferentes aspectos das linguagens art#sticas com as quais podemos nos
familiari&ar, apresentar contribuies, enriquecer o dia-a-dia daqueles que constroem a
educao da primeira infncia no pa#s. :4sica, artes pl%sticas e gr%ficas, cinema,
fotografia, dana, teatro, poesia e literatura foram aqui separados com uma pretenso
did%tica sabendo que, sobretudo na primeira infncia todas elas encontram-se $untas,
*gosto;<=6=
num s! corpo, manifestando-se ricamente em situaes coletivas ou individuais entre
crianas de idades iguais ou diferentes, entre elas e as adultas. H certo que professores
criam constantemente $unto )s crianas na dinmica di%ria da profisso docente,
aprendendo com elas, com a comunidade e em variados processos de formao pelos
quais passa e de acordo com as particularidades culturais de cada regio, ainda assim,
seguem aqui algumas dicas para criao de materiais citados no corpo do texto e que
podem ser utili&ados por todos.
DESEN&A$ E PINTA$' *s crianas desenham sobre diferentes bases e com
diversos materiais. 2s desenhos constituem-se como um $ogo em que h% narrativas,
imaginaes, inventividade que so mobili&adas pelo convite feito pelos suportes que
so oferecidos ou encontrados pelas crianas. *travs dos traados procura-se conhecer,
reconhecer-se e ser reconhecido. -les incentivam a elaborao criativa constituindo
assim pesquisas pessoais que so elaboradas pelas pr!prias crianas. Csso resulta em
fontes documentais das marcas de si deixadas para a 5ist!ria tanto pessoal quanto
coletiva.
Diferentes superf#cies esperam silenciosamente que meninos e meninas decidam
que rumos tomaro, que traos, que marcas deixaro sobre as %reas de diferentes
texturas, formas, tamanhos, que ao serem investigadas pelas crianas ganham
propores ilimitadas. *s crianas buscam possibilidades de desenhos entre danas,
assobios, conversas, pensamentos quietos e inquietos, individual ou coletivamente,
tradu&idos em manchas ou riscos que adquirem in4meras formas. 7odemos questionar
os desenhos das crianas a partir de observaes rigorosas de seus pr!prios traados(
que coisa acontece quando um ponto comea a mover-se sobre as folhas3 'omo ser%
uma linha calma ou agitada3 ?uando duas linhas se encontram o que acontece3 2 que
as crianas manifestaram entre cores e formas, tantas ve&es desconhecidas de n!s
adultas3
:uitas ve&es os traados das crianas ficam no imagin%rio adulto como
sinGnimo de algo que fere aos padres estticos vigentes, apresentando-se como feios
ou ca!ticos. H ainda comum v.-los presentes em alguns momentos tendo como ob$etivo
que a criana +descanse,, fique um tempo quietinha desenhando. *dquire dessa maneira
uma conotao negativa( o desenho torna-se 4til como elemento disciplinador, ao
contr%rio de liberador de expresses. Iais desenhos carecem de uma maneira de v.-los
mais profundamente sem procurar ordenar o caos, ou se$a, sem a busca pela
representao fiel da realidade, como tantas ve&es fa&emos, resultando em provocar nas
crianas a necessidade de criar segundo prescries adultas. H fundamental que
transformemos a curiosidade em verbo con$ugando-o diariamente. -nto, para curiosar
o mundo, importa que os espaos vividos cotidianamente pelos meninos e meninas
ganhem status de provocadores de descobertas. 7erde-se, cada ve& mais, a capacidade
de olhar e estranhar o ob$eto visto. 2s desenhos das crianas podem ser considerados
como met%foras visuais, formas de explicar abstraes tais como o amor, a alegria, o
futuro, ou ainda de atribuir a uma coisa o nome de outra, com os traos e formas, )s
ve&es inusitadas.
*s crianas reescrevem a realidade em seus traos e cores. Dessa forma, estar
com as crianas, observar, preparar $unto com elas espaos privilegiados para se
expressarem algo fundamental que estamos aprendendo e temos que aprender ainda
mais. 2lhar detidamente seus desenhos pode, de certa maneira, desestabili&ar pr%ticas
profissionais cu$a preocupao encontra-se em pendurar nos varais as criaes e nem
mesmo dialogar com quem os fe&, ou, ainda pior, coloc%-los em saquinhos pl%sticos que
emudecem criadores e obras, deixando-os dentro de arm%rios. H imprescind#vel que
*gosto;<=6=
tenhamos diversos suportes para o desenho ) disposio das crianas, com cores,
texturas, formas de tamanhos diversos. *lm dos l%pis de cor, canetas hidrocor, gi& de
cera, o carvo, cacos de ti$olos e pedras porosas, fios de barbante, nMlon, cobre,
conduites, so !timos materiais para reali&ar os traados e possibilitar que saltem do
papel tornando-se tridimensionais.
Iintas variadas, compradas ou feitas na unidade educacional, comest#veis para
os beb.s, encora$am as lambu&agens to caras a todos, delineando percursos de buscas
pelas cores, pelas misturas, pelas formas, sem esquecer, que, entre os pequenos, o corpo
um dos suportes sobre os quais as tintas podem ser usadas criando novos modos de
explorao e interao.
* criao de texturas proporciona descobertas interessantes pelas crianas.
7odem ser feitas diretamente sobre as superf#cies que se pretende caracteri&ar obtendo
relevo ou traados inusitados, basta sair ) procura pelos espaos externos ou internos,
tendo em punho papel sulfite, cartolinas, Nraft, tecidos ou outros e l%pis, gi&, cacos de
telha ou ti$olo. * professora pode determinar o tema a ser procurado ou mesmo deix%-
los livremente +) caa de texturas,, um divertimento associado )s descobertas e
conhecimento que podem ser seguidos de observaes visuais e t%teis das texturas,
an%lises de suas caracter#sticas, observaes dos percursos reali&ados, reflexes. Sem
esquecer que tais descobertas so feitas por todos, independentemente da faixa et%ria,
embora tenhamos que considerar os limites de cada um.
2s desenhos podem ser compreendidos como fontes documentais que nos
informam sobre as crianas, sobre a infncia em diferentes contextos sociais, hist!ricos
e culturais. "o que se refere ) criao de desenhos, quando nossas preocupaes se
voltam para uma perspectiva social, muitas perguntas podem ser feitas( de maneira geral
h% motivos art#sticos mais predominantemente encontrados nos desenhos de um ou de
outro3 5% elementos que evidenciam cenas de um cotidiano vivido pelos meninos ou
pelas meninas3 2s riscos modificam-se ao longo do tempo3 *o serem con$ugados ) fala
das crianas, os desenhos podem ser compreendidos de outras formas3 'omo os
mesmos podem se oferecer de modo a se perceber narrativas do cotidiano e da
imaginao pr!prias dessas crianas3 5% diferenas tnicas percept#veis3 8ormas de
ocupao do espao do suporte oferecido para desenhar3 ?uais as cores mais
freq1entemente utili&adas para expressar pessoas brancas ou negras3 5% o $% famoso
pedido do +l%pis cor de pele, para pintar pessoas, indiferentemente, como se todas as
pessoas tivessem a mesma cor de pele, denunciando preconceitos e padres estticos a
serem seguidos3 *s composies do espao do desenho so feitas de qual modo3 5%
diferenas entre os desenhos de crianas oriundas de camadas sociais diversas3 7ode-se
perceber a diversidade tnica3 H poss#vel perceber transformaes hist!ricas presentes
em desenhos de diferentes pocas3 H poss#vel traar uma hist!ria do desenho a partir de
como eles so reali&ados3
'onhecer as manifestaes art#sticas de diferentes povos exige compreender,
no s! os c!digos europeus e norte-americanos, mas tambm conhecer outros menos
prestigiados, mas, essenciais tais como, as culturas afro-brasileiras, ind#genas, feminina,
homossexual, $aponesas, etc. Iem-se no grafismo ind#gena e na arte de tecer e tranar,
to caracter#sticos entre os povos do >rasil, fontes inspiradoras para a formao e
cultivo de olhares de nossas crianas, as cestarias e pinturas corporais so ricas em
motivos que no podem passar despercebidos. 2nde se encontram tais tranados3 5%
narrativas em suas formas e cores3 *s crianas podem produ&ir artefatos em teares
feitos com papeles ou madeiras usadas e criar suas pr!prias tramas, bem como, reali&ar
pinturas em seus corpos o que, alm do pra&er, pode proporcionar descobertas sobre o
corpo e suas possibilidades.
*gosto;<=6=
?uanto aos desenhos, ainda vale lembrar que no se pode esperar que as
crianas cresam aproximando-se dos modelos e concepes estticas dos adultos para
os concebermos como belos e bons em sua complexidade. So tambm fontes
hist!ricas, que nos informam sobre as crianas, do ponto de vista de sua insero em
diferentes contextos e per#odos da hist!ria. Lale lembrar que quando se guarda os
desenhos pesquisas podem ser provocadas, tanto com as crianas, como entre as
professoras. Cnvestigaes voltadas para se conhecer mais e melhor os traados, a
utili&ao de determinadas cores e formas pelas crianas desenhistas. H indispens%vel
organi&ar situaes nas quais propormos experi.ncias pra&erosas, instigantes, nas quais
adultos e crianas possam expressar-se desenhando $untos, descobrindo esta dimenso
perdida, talve& na pr!pria infncia, per#odo da vida com o qual trabalham atualmente.
Sustentar uma cotidianidade do desenho no como forma avaliativa da criana e
suas expresses, mas como direito a expresso que deve estar difusa, espalhada entre
n!s e em n!s essencial para as crianas em seu dia-a-dia.
Sugiro a seguir algumas atividades que relacionam desenho ) outras linguagens.
TEA$ MANUAL
Irata-se de um processo simples, do qual todos podem participar, sendo pra&eroso e
cu$os resultados so muito interessantes. 7ara sua confeco sero necess%rios os
seguintes materiais(
9m pedao retangular de papel duro ou papelo, medindo 6EcmO<=cm, podendo ser
maior.
Ps ou linhas coloridas
>arbante fino
2s fios de barbante devero ser passados em duas extremidades dos retngulos de
papelo, semelhantes a cordas de violo. *s ls ou linhas, em cores diversas cru&am
essas linhas formando uma trama fechada, para facilitar pode-se usar um instrumento
como grampo para dar maior firme&a ao puxar os fios. *o utili&ar cores diversas o
resultado ser% colorido, podendo se fa&er desenhos simples, listras, dependendo da faixa
et%ria da criana, assim como, ter retngulos maiores e criar coletivamente uma 4nica
pea. 7ara uma pesquisa mais aprofundada importante conhecer alguns dos grupos
ind#genas( *palai, QaMap!-OiQrin, Oerente, Ruaranis, Nara$%, Iicuna, NadiSeu, entre
outros.
G$A(U$AS E )UM)A-MEU-)OI
a* Gra+ra!' para sua confeco sero necess%rios os seguintes materiais(
7lacas pequenas de isopor fino J podem ser utili&adas bande$inhas de isopor compradas
em lo$as especiali&adas em embalagens ou recicladas ap!s utili&ao domstica
7ontas de canetas J fora de uso J ou goivas ou pontas de clipes
Iinta guache
Dolinhos pequenos de pintura
*s gravuras so imagens obtidas por meio de uma matri&, que pode ser de madeira,
pedra ou metal, nela so feitos entalhes ou impresses J qualquer tipo de desenho J
pelas crianas individual ou coletivamente, deixando-se sulcos mais fundos, feitos com
goivas, pontas de canetas ou clipes inutili&ados. *p!s o trmino do desenho, com um
rolinho molhado em tinta de qualquer cor, cobre-se a superf#cie sem deixar que a tinta
*gosto;<=6=
entre totalmente nos sulcos, sob pena de que encobertos no revelariam o desenho
criado. 7odem-se criar outros suportes tais como isopor, sabo. *o ser colocado sobre
tecidos ou papis, se obtm a reproduo do desenho que deixar% sua marca, pode-se
fa&er v%rias c!pias sob o material dese$ado.
2 cordelista e gravurista paraibano T.>orges, apresenta em suas gravuras e
cordis aspectos instigantes para que se conhea o >rasil, a partir de outros pontos de
vista. * forma como os textos so apresentados em cordel, o tipo de poesia secular,
ainda so pouco abordados entre as crianas, no compondo o cotidiano de creches e
pr-escolas e suas pr%ticas.
b* )mba-m,-boi' 7ara confeccionar o bumba-meu-boi sero necess%rios os
seguintes materiais(
'aixas de papelo de tamanhos variados, mas que se$am compat#veis com o tamanho de
uma criana $% que elas vestiro o +boi,, entrando nelas. *s caixas podem ser usadas e
adquiridas em supermercados ou lo$as ap!s o descarte.
8itas coloridas de diversos tamanhos
Detalhos de tecidos
'ola branca ou cola quente
Pante$oulas, botes coloridos
9tili&ando-se caixas de papelo va&ias podem ser decoradas deixando-se o centro
aberto, onde se abre e fecha a caixa, de forma que as crianas possam entrar nelas para
danar. Iecidos coloridos, chitas, flores, rendas, fitas, podem ser usadas na confeco
do boi servindo para decor%-lo. 7odem ser feitos bois pequenos e com eles as crianas
brincaro uns com os outros inventando danas.
FOTOG$AFIA E CINEMA' 7ara alm da possibilidade de se conversar com as
crianas sobre as transformaes de sua hist!ria a partir das fotografias pessoais, de
fam#lia, dos amigos, que tra&em registrados de passeios, festas e demais situaes, as
m%quinas fotogr%ficas ou celulares que possuem cmeras possibilitam reali&ar imagens
que colaboram com as nossas capacidades de olhar a partir de pontos de vistas
alternativos( dependendo de como so reali&adas as fotos, obtemos mais detalhes sobre
os ob$etos focados, descobrindo particularidades dificilmente vistas. 7odemos nos
colocar, $unto )s crianas, a observar variadas texturas, o que ocorre entre as formigas
no parque da creche ou da pr-escola, os gros de arro& no momento em que a refeio
servida, as paredes que delimitam as salas, as trilhas feitas na terra pelos insetos, os
olhos, mos e gestos dos amigos da turma, enfim, infinitas possibilidades de pesquisa
nos ambientes vividos pelos meninos e meninas. 7ode-se facultar )s crianas $unto com
os adultos a composio de fotografias mediante a confeco de pinholes, que so
m%quinas feitas com latinhas de leite em p!, molho de tomate.
*o serem guardadas as fotografias compem colees pouco comuns nos
espaos educacionais. So imagens que registram o cotidiano na perspectiva da criana
e, ainda mais, considerando sutile&as pouco exploradas e conhecidas por todos. *
experimentao de materiais, instrumentos e tcnicas, a observao da nature&a, por
exemplo, garantem a expanso dos conhecimentos plurissensoriais. -m aventuras pelos
diferentes lugares habitados, nas pequenas e grandes cidades, as crianas, portando
m%quinas fotogr%ficas podem sair pelas ruas, explorando espaos, para conhecer os
lugares J de encontros, de lembranas, de ami&ades, de alimentao, de confrontos J
para constru#rem-se como pertencentes a eles, num exerc#cio de percepo constante,
*gosto;<=6=
focado e presentes em suas lentes. ?uais so suas escolhas3 ?uais aspectos do cotidiano
foram explorados3 ?uais pessoas3 So perguntas que podem caminhar conosco e que
nos a$udam a olhar e aprender com as crianas sobre seus pontos de vista a cerca do
cotidiano por elas vivido e constru#do. * fotografia pode ser vista ento como ato de
comunicao que, ao mesmo tempo distinta do cotidiano, o compe e o exibe,
colocando-se e )queles que a observam em di%logo.
?uanto ao cinema, compreendido aqui como linguagem e pr%tica cultural em
que temos as relaes sociais, ps#quicas, estticas todas implicadas, o que se percebe
que nos 4ltimos anos do sculo OO e in#cio do OOC a infncia tem sido considerada nos
enredos, ocupando cineastas, telas de cinemas e prateleiras de locadoras, estas 4ltimas,
constituindo-se como importantes lugares para onde se pode ir ob$etivando
descristali&ar coisas aprendidas e se propor a aprender outras novas. *s experi.ncias das
crianas encontram no cinema lugar precioso para serem observadas e aprender com
elas de muitos modos, a partir das in4meras formas como so representadas, dando-lhes
visibilidades diversas. 2s contextos em que esto inseridas tornam-se conhecidos, com
isso a pluralidade cultural, as formas de relao estabelecidas entre adultos e crianas e
entre estes e os diferentes espaos escolares e sociais em que atuam. -st% ai uma rica
contribuio para a formao docente. :as, e o cinema feito para as crianas3 'omo
situar-se diante dos filmes infantis que ora so assistidos no cinema ora, alugados para
serem vistos nas pr!prias creches e pr-escolas3
-m primeiro lugar, se tem experi.ncias diferentes J assistir nas unidades
educacionais e nas salas de cinema ou mesmo quando so pro$etados em praas p4blicas
e isso deve ser considerado
<
. "o se pode exigir das crianas o mesmo tipo de
comportamento e relao. *inda assim, deve-se tomar cuidado com a escolari&ao
dessa forma de arte( os filmes no podem servir a funes avaliadoras, de transposio
de conte4dos escolares, ainda que os mais simples, ou mesmo, como suporte
morali&ador da infncia. *dotar uma postura critica frente )s obras a serem escolhidas
fundamental e se pensar que os corpos, que tanto reclamam liberdade de expresso em
lugares amplos, t.m que ser olhados com ateno, no se pode roubar o tempo das
experi.ncias corporais, da dana, dos ritmos, da busca pelo conhecimento, prendendo as
crianas em cadeiras durante muito tempo.
Sabe-se que, entre outros aspectos, essas produes culturais tambm so
respons%veis pela constituio das crianas no que toca ao g.nero, aos valores, )s
relaes com os familiares e colegas, enfim, ensinam sobre o mundo vivido, imaginado
e provoca invenes e fantasias. *o professor caber% cumplicidade, ao mesmo tempo
em que mediar% $unto as crianas as relaes entre elas e o filme assistido. 2 cinema
tambm uma maneira de propiciar experi.ncias estticas )s crianas, observando isso,
imprescind#vel que o adulto considere, nos filmes, sua forma e conte4do, linguagens
utili&adas, o car%ter da produo, $% que se trata de uma forma de possibilitar
compreenso de mundo e simultaneamente promover criaes.
- a criana, pode criar3 7recisa-se de materiais tais como filmadoras, ou
celulares que filmem. 2s desenhos criados pelas pr!prias crianas podem dar o tom
para a elaborao coletiva de roteiros. Desenhos podem ser somados a outras linguagens
em intensas pesquisas( escolher hist!rias e colocar amigos, massinhas ou somente
desenhos, animando-os de modo bastante simples, considerando que raramente haver% a
possibilidade de editar as imagens, no se trata de algo profissional evidentemente, mas
<
Defiro-me a pro$etos veiculados a 98S'*D J ponto digital J que com o pro$eto de extenso chamado
'ine So Doque promove a exibio de filmes em sesses fixas para a populao do bairro Ugua
Lermelha e ao pro$eto da cineasta Pa#s >odansQM que, desde <==E, promove em v%rios estados do pais a
exibio de filmes, circulando com um caminho de onde pro$eta os filmes em praas.
*gosto;<=6=
de experi.ncias de criao que envolvem muitas pessoas de todas as idades. 2 contexto
do filme, que poder% ter uma curta durao, pode ser acordado entre todos( ser% um
drama, uma comdia, relatar algum fato ocorrido na creche ou pr-escola, os beb.s da
creche podem participar com as crianas maior&inhas contribuindo com o que tiverem e
puderem. 7ara se criar uma sequ.ncia de movimentos, pode-se fa&er inicialmente
desenhos variados, semelhantes, como num flip-book e deixar as crianas brincarem
com a iluso de movimentos que gerada ) medida que as folhas do flip-book J livros
em diferentes tamanhos, que ao serem manipulados pagina a p%gina, bastante
rapidamente fa&em com que as imagens desenhadas ganhem movimento.

PIN&OLES- M-.UINAS FOTOG$-FICAS COM LATAS USADAS
Irata-se de um processo simples, do qual todos podem participar, sendo pra&eroso e
cu$os resultados so muito interessantes. 7ara sua confeco sero necess%rios alguns
materiais que podero ser usados por diversas ve&es(
9ma lata que tenha uma abertura com tampa, ou que possa ser fechada com
papelo, do outro lado da lata fa&er um furo que ser% tampado com fita isolante.
7apel fotogr%fico branco
Develador
8ixador
Cnterruptor
V bacias para revelao
'om o material voc. proceder% do seguinte modo(
Decorte um quadrado de @cm x @cm de papel fotogr%fico. /Csto deve ser feito no escuro
ou num quarto com lu& vermelha muito fraca0 e cole este papel na parte interna da
tampa da lata de modo que a emulso sens#vel /a parte branca do papel fotogr%fico0
fique para o lado do furo. /isto deve ser feito em quarto escuro ou com lu& vermelha
fraca0. 8eche a lata com a tampa. 7ara que as fotos se$am tiradas basta levar a lata para
um lugar claro, apont%-la para o que voc. dese$ar fotografar e fixar a m%quina sobre
algo que a deixe im!vel. /* m%quina no pode balanar durante a operao0. 8ocando o
ob$eto tire a fita isolante por <= segundos e deixe o buraquinho da m%quina focando-o,
ap!s, ser% necess%rio fech%-lo novamente e revelar o papel. Iudo dever% ser feito no
escuro. 7reparar bacias com os l#quidos revelador, interruptor e fixador. Iirar o filme da
maquina e mergulh%-lo no revelador por um minuto, $% ser% poss#vel ver as imagens
aparecendo. -m seguida dois minutos no liquido interruptor e cinco minutos no fixador.
*p!s todo o processo lavar em %gua corrente por alguns minutos. Se a foto ficar muito
escura devido a um longo per#odo de exposio, com o furinho da lata aberto por
muito tempo, so v%rias as experi.ncias oriundas da#. 7ode-se voltar ao local, fa&er
v%rias fotos, utili&ar v%rias latinhas. 'riar e ficar atento )s imagens que resultam desses
experimentos fotogr%ficos dos quais as crianas, sem d4vida, podero participar.
POESIA E LITE$ATU$A( * poesia um g.nero liter%rio, uma, entre as demais
linguagens, que pode ser levada para o cotidiano de creches e pr-escolas provoca a
refletir sobre expresses e sentimentos alheios e pr!prios. ?uando as poesias
encontram-se nesses espaos de educao e cuidado, intensifica-se o modo de produo
inventivo, garantindo o encontro da palavra com o movimento, do som com a imagem,
de conhecermos e criarmos textos percebendo no apenas o significado das palavras
*gosto;<=6=
utili&adas, mas que se brinque com seus ritmos, com sua sonoridade, com o aspecto
visual, tal como os haicais que tambm podem ser constru#dos pelas crianas, em
s#nteses de seu pensamento, de sua concepo de mundo, ou melhor, extraindo a
ess.ncia do que vivencia no dia-a-dia. Irata-se de possibilitar, a partir da poesia, que
se$a atiada a imaginao das pessoas, libert%-las de uma mesmice rotineira, tantas
ve&es empobrecedora. 7oesia e dana, m4sica e imagens esto em conexo profunda,
basta v.-las e perceber que poss#vel conhecer, ver e representar o mundo a partir de
outras refer.ncias e repert!rios, bem como tendo o livro como ob$eto de pra&er para as
crianas, com suas hist!rias que podem ser contadas freq1entemente em vo& alta,
alimentando seu imagin%rio.
* conexo entre a poesia e a produo pl%stica, pode ser feita ) medida que
alguns ob$etos e pinturas sugerem poesias e estas mobili&am produo de imagens.
*guar a sensibilidade das crianas a partir de variadas modalidades, tais como(
outdoors, p%ginas da Internet, receitas, aguando-lhes a sensibilidade para a observao
e a criao de poesia, que no obrigatoriamente precisa ser feita com palavras, ou se$a, a
criana no alfabeti&ada poder% brincar de fa&er poesia ou somente ouvi-las, quando
lidas pelas professoras. H bom prestar ateno ao ritmo do poema quando se l.. 2 ritmo
fa& perceber diferentes sons contidos nos versos, quais palavras aparecerem e o que
sugerem a quem ouve e quais os efeitos sonoros produ&idos.
'omo di&ia o poeta Tos 7aulo 7aes, poesia brincar com palavras como se
brinca com bola, papagaio, pio e complementava salientando que, enquanto tais
ob$etos podem se desgastar, as palavras se revigoram ao serem usadas. H poss#vel
depreender dessas palavras que, nas creches e pr-escolas no daremos aulas sobre
poesias, como num ensaio para a escrita. * poesia no mundo infantil deve vir tal qual
brincadeira, sendo contada, vista e sentida poeticamente no cotidiano das crianas.
'onsiderando isso, as poesias visuais, ainda no to populares no >rasil, so
importantes por se oferecerem como ve#culos que contm formas poticas para alm de
palavras, ou se$a, so formas de utili&ar ob$etos, letras, para sinteti&ar idias, sonhos,
dese$os. -ssa poesia feita com a utili&ao de v#deos, holografia, carta&es, cartes,
computador. * imagem bastante valori&ada e se cru&a com experimentos visuais
resultando disso textos que comungam letras e outras imagens.
Per as poesias para as crianas para que se familiari&em com essa linguagem
essencial. "o se trata de ensin%-las numa perspectiva antecipat!ria do contexto escolar
das sries iniciais do ensino fundamental, mas aproxim%-las de outra maneira de
explicar e sentir o mundo, tradu&ida pelas poesias. * brincadeira com as palavras, sem o
car%ter obrigat!rio que lhe conferido tantas ve&es, sem que prevalea a inteno da
escrita, provocadora de ricas criaes infantis, do pra&er pela leitura, do
enriquecimento da imaginao, da fantasia e inventividade, to necess%rias e que
constituem o humano no 5omem.
?uanto a outros g.neros liter%rios e a chamada literatura infantil temos que
garantir que as hist!rias se$am contadas )s crianas, fa&endo-se presentes em suas vidas.
7ara isso, necess%rio criticidade e sensibilidade. Lale lembrar que se trata de uma
forma de se compreender o mundo e represent%-lo. ?uais os conte4dos presentes3 2
que os mesmos di&em quanto aos negros, ind#genas, crianas, mulheres e homens nos
textos escritos e imagticos3 *presentam preconceitos3 H importante retomar essa
preocupao quando escolhemos livros para serem lidos para e com as crianas, ou,
simplesmente para serem manuseados por elas.
Sugiro atividades a seguir que podem ser feitas com as crianas.
POESIAS
*gosto;<=6=
*dotando-se a idia do poeta de que poesia brincar com palavras sugere-se aqui que
tais brincadeiras com letras e palavras no esto ) disposio de um processo antecipado
ou forado de alfabeti&ao das crianas.
a* >rincar com os sons das palavras criando trocadilhos, rimas, aliteraes /que so
repeties de fonemas id.nticos ou parecidos no in#cio de v%rias palavras na mesma
frase ou verso, visando obter efeito estil#stico na prosa potica e na poesia0,
b* >rincar com as palavras e letras tornando-as ob$etos, alterando o tamanho e o tipo
das letras, associar imagens e letras, utili&ando hist!rias em quadrinhos, cores diversas,
carta&es. 7ode se fa&er m!biles pequenos e espalh%-los por diferentes lugares das
creches e pr-escolas ou gigantes, tais como cortinas poticas, que se transformam em
espaos nos quais as crianas entram, brincam, trocam letras, tocam, cheiram e at, em
alguns casos, as comem, por que no3
c* >rincar com os sentidos das palavras origin%rias de diferentes regies ou pa#ses.
MSICA' a m4sica como linguagem que , organi&a os signos sonoros no espao e no
tempo. 'onsiderando que ela se constitui como um meio de orientar a reflexo do
ouvinte sobre o mundo, pode-se afirmar que sua presena entre as crianas
fundamental para que as mesmas possam compreender e construir seu cotidiano e seu
mundo a partir da linguagem sonora. *s crianas esto envolvidas no universo sonoro
desde tenra idade, alguns afirmam que desde a fase intra-uterina. Cmporta perguntar
sobre quais experi.ncias sonoras meninos e meninas esto expostos, $% que muitas ve&es
fica redu&ida a auxiliar na organi&ao de atividades relacionadas ) hora do lanche e
higiene das crianas, ganhando aspectos de disciplinari&ao da infncia. 'omo a
m4sica est% presente em uma creche, com as crianas pequenininhas /de = a V anos03
'omo as profissionais que cuidam delas entendem as manifestaes e os movimentos
reali&ados pelas crianas em relao aos sons e ) m4sica3 *s professoras esto atentas
para ouvir o dia-a-dia3
*s crianas pequenas reali&am pesquisas sonoras, so verdadeiros cientistas dos
sons, porque em busca de sua identidade e de identificar o ambiente onde vive, utili&am
os sons com suas propriedades( altura, durao, intensidade e timbre, nas
experimentaes dos sons, por intermdio de suas brincadeiras, cantarola, assobia,
balbucios, risos, batendo com os ob$etos, arrastando, gritando, emitindo os mais
diferenciados sons em seus processos investigativos.
Sabe-se que a criana um ser brincante e que a m4sica criada ao brincar, os
sons, so transformados e recriam ambientes. H necess%rio que nossos ouvidos este$am
atentos para perceber o modo como beb.s e crianas maior&inhas se expressam
musicalmente em cada per#odo de suas vidas. -stamos ainda habituados, no interior das
creches e pr-escolas, ao trabalho com canes que apresentam versos em canes com
valores morais e com refres sugestivos de certos comportamentos, m4sica entendida
apenas como cano e no como som e melodia. 5% aqueles que denominam muitas das
m4sicas ouvidas pelas crianas de +musiquinhas,, num tom francamente pe$orativo,
porm revelador da maneira como meninos e meninas so concebidos e ainda mais,
como so pensadas e reali&adas as relaes entre adultos e crianas em ambientes para a
infncia tambm no que toca )s m4sicas e sons que, ao serem reali&ados pelas crianas,
so ouvidos como barulhos, contrariando as regras do sil.ncio.
* cano importante como brincadeira, como conhecimento cultural, como
contato com o folclore brasileiro. "o entanto, no podemos deixar de lado o contato
com outros g.neros musicais, de outras culturas e, principalmente com os sons de todas
*gosto;<=6=
as partes do mundo, considerando tambm o que a criana porta advindo de seu
contexto social, familiar, cultural.
?uais as paisagens sonoras, ou se$a, sons, barulhos de panelas, de brincadeiras,
de p%ssaros, falas entre as pessoas, presentes na creche e pr-escola3 *s crianas t.m
possibilidade de ouv#-los, perceb.-los, relacionarem-se com esses sons, barulhos,
m4sicas, estranhando e reconhecendo-os3 5% momentos em que so privilegiadas as
descobertas e construes sonoras3 *s crianas cantam3 Cnventam canes3 2s ob$etos
so transformados em instrumentos musicais3 2 que feito para enriquecimento dessas
pr%ticas entre as crianas3 Togos, sonori&ao de hist!rias, escuta sonora, brincadeiras
cantadas, percepo dos sons, barulhos, ru#dos que compem a creche ou pr-escola,
so essenciais e podem constituir o tempo das crianas $unto a outras linguagens e no
como aula de m4sica, o que tantas ve&es visto entre os pequenos.
MSICAS/ SONS/ )A$UL&OS
So muitas as idias para se criar instrumentos sonoros, trabalho vocal com canto entre
as crianas e pesquisas sonoras de modo a no tornarmos os espaos destinados a
educao infantil meros reprodutores de m4sicas amplamente exploradas pelas m#dias
televisivas e r%dios e podermos cultivar com elas um ouvido +pensante, e criador, e
ambientes onde as m4sicas escolares cedam espao para outros sons. Seguem aqui
algumas sugestes, para quem sabe, serem criados ou reinventados instrumentos $unto
)s crianas.
a* C0oca10o! o ga23!' com latinhas, potes de iogurtes ou de !leo de co&inha,
colocando-se gros de arro&, pedrinhas, fei$o, conchinhas, botes podemos construir
instrumentos simples com as crianas. H importante garantir a audio dos sons e
propor estranhamento( o som do chocalho com arro& igual ao som daquele que tem
pedrinhas3 ?uando a quantidade maior, algo muda3
b* Cor4i2a! !o2ora!( *p!s conversas com as crianas podemos solicitar que tragam de
suas casas ob$etos que produ&am sons para a creche ou pr-escola. 7odemos sugerir que
se$am ob$etos utili&ados quando eram ainda menores e, para aqueles que falam,
contarem aspectos da hist!ria do ob$eto. 2btm-se com isso um di%logo entre a fam#lia
e a creche e a pr-escola, para aqueles que no falam os pais podem escrever ou mesmo
comparecer ) creche para contar sobre o ob$eto sonoro. Depois disso, podemos
$untamente com as crianas compor uma cortina, que ao ser tocada, produ& os mais
variados sons e evoca a curiosidade infantil, ao ser disponibili&ada em corredores todos
podero usufruir da pesquisa sonora.
c* Gra+ar o! !o2! 5a ci5a5,/ 5o cam"o/ 5o bairro' 7ropor passeios em que, de posse
de pequenos gravadores, ou celulares que tenham gravador, as crianas possam gravar
os sons dos arredores da creche ou da pr-escola, do bairro, da cidade. De posse desse
material reconstruir esses espaos somente com os sons captados. 'omo representar
o local onde se vive somente com os sons3 H poss#vel reconstru#-lo sob esse aspecto3
8a&er desenhos ou maquetes e colocar os sons captados. 'riar espaos em que somente
os sons este$am presentes e possam ser sentidos pelas crianas vendadas. Deixar o corpo
interagir com os sons.
E6POSI7ES INFANTIS' 5,24ro , 8ora 5o! ,!"a9o! ,!co1ar,! - *s criaes
infantis h% muito esto sendo expostas J em mostras culturais, datas comemorativas,
fechamento de semestre letivo. H fundamental, contudo, refletirmos sobre as crianas e
sua participao nesses eventos, como construtoras de culturas numa perspectiva que
*gosto;<=6=
procura evidenciar a produo cultural com a infncia, que se fa& presente em algumas
iniciativas de exposies das criaes infantis, em locais que no os escolares, tais como
museus e outros lugares voltados para exposies culturais, as quais historicamente
sempre privilegiaram as criaes adultas legitimando-as e, com isso, estabelecendo uma
hierarquia entre os agentes e entre as produes reali&adas. 7retende-se com isso,
abordar as criaes reali&adas pelos meninos e meninas e com eles e que no podem
ficar restritas apenas a datas comemorativas J geralmente presentes em ambientes
escolari&antes J timidamente encolhidas em um tempo restrito para observao e
debates, ou mesmo, limitadas a um p4blico familiar somente.
*s cidades brasileiras como patrimGnios culturais que se expressam em
ambientes s!cio-culturais diversos, podem tornar-se uma primeira preocupao quando
pensamos em crianas nas cidades, de tamanhos e estilos diferentes, afinal, as crianas e
suas diversas formas expressivas, teriam locais apropriados onde suas criaes
pudessem ser discutidas, visuali&adas por todos que circulam na cidade, para alm dos
espaos escolares3 Sem qualquer pretenso que resvale em espetaculari&ao da
infncia e de suas criaes, onde podemos encontrar as criaes infantis que no nos
espaos escolares e ainda assim, de formas )s ve&es, to question%veis, infantili&adas e
infantili&adoras3 Ser% que elas devem ficar condicionadas a esses espaos3 Cmporta
organi&ar espaos expositivos que, respeitosamente, considerem as importantes criaes
infantis entre as diferentes formas de expresses art#sticas que se encontram espalhadas
em espaos p4blicos abertos, em paredes e muros dos bairros e das cidades que podem
ser observados por todos que circulam pelas ruas.
H importante ressaltar que no se trata de propor uma substituio de produes,
resultando em outras hierarquias de valores e concepes do que se$a o belo e bom para
ser apreciado. *qui o ob$etivo, embora explicitado de modo breve, levantar a questo
de que a produo cultural das crianas, como su$eitos de direitos que so, passa pela
esfera da pol#tica e, nesse caso em especial, pelas pol#ticas publicas educacionais e
culturais. 2 ob$etivo encontra-se tambm na afirmativa de lanar olhares para o que $%
vem sendo feito no >rasil e em demais pa#ses onde tais questes encontram-se mais
presentes em profundos debates e pr%ticas culturais nas cidades. 7erceber tais relaes J
infncias, pol#ticas e produo cultural para infncia e com a infncia J fundamental
para prosseguirmos os debates sobre os direitos de todos desde que nascem. 'riar
espaos em que o toque, as sensaes t%teis, olfativas, auditivas, visuais e do paladar
este$am presentes provocando descobertas evidenciando no apenas os resultados, mas
o processo de criao de responsabilidade dos adultos. Seu lugar tambm o de criar
ambientes ricos e provocantes que ofeream informaes visuais, que podem ser
referentes a diversos assuntos que se dese$a explorar.
9m aspecto a ser avaliado considerar a importncia de expor as criaes
infantis de maneira cotidiana dentro e fora dos muros da creche e da pr-escola. -ssa
pr%tica colabora para a construo do sentido de pertencimento destes meninos e
meninas ao espao vivenciado todos os dias por eles num processo de apropriao desse
espao. 2 pr!prio ato de expor o que fora reali&ado contribui para a documentao de
percursos criativos individuais e coletivos reali&ados pelas crianas e tambm pelas;os
adultas;os que com elas trabalham e se dispem a dialogar com todos que transitem por
estes lugares garantindo a circulao de idias sobre infncia e sobre suas criaes entre
os adultos e destes com as crianas e entre elas independentemente da faixa et%ria. "a
exposio podem-se aglutinar expresses das crianas, manifestaes art#sticas criadas
em cumplicidade com a professora, bem como, os registros dos processos de criao das
crianas e no apenas os resultados. Degistros dos choros e sorrisos, conquistas e
discusses, plane$amentos e pro$etos. *s exposies tambm documentam e, com isso,
*gosto;<=6=
apresentam aspectos da hist!ria do grupo formado por meninos e meninas e adultos
docentes em participao con$unta, criativa e criadora, permitindo refletir sobre as
relaes e investig%-las tendo-as como mote para outras propostas e pro$etos futuros.
TEAT$O' 2 teatro um acontecimento de cultura, no se tratando de eventos
espor%dicos apenas, envolve ricos processos de criao de todos os envolvidos, diria
ainda mais, daqueles que participam no somente da encenao, mas dos que assistem
as peas, se$am quais forem e como acontecerem, independente de sua faixa et%ria. 2
diretor de teatro ingl.s, radicado na 8rana, 7eter >rooQ em seu livro * 7orta *berta
afirma que podemos escolher qualquer espao va&io e consider%-lo um palco, um
homem, ou criana /diria eu0 ao atravessar esse espao e ser observado por outro,
suficiente para criar uma ao c.nica. "as palavras desse autor n!s no precisamos ter
um grande teatro para se fa&er teatro, n!s precisamos de espaos livres onde a ao
c.nica acontea. *credito que isso nos sirva como fonte inspiradora para pensarmos no
teatro com crianas desde bem pequenas.
8a&er teatro para crianas pequenas, desde seu primeiro ano de vida, tanto no
espao teatral como na creche ou pr-escola, significa procurar constante e
curiosamente sentir de forma visceral o p4blico que l% se encontra. 7ode-se perceber
isso quando assistimos a peas teatrais e observamos seus enredos e propostas de
participao ou no do p4blico infantil envolvido. 74blico este que capa& de deixar a
pea sem que tenha chegado ao fim, chorar, ou mesmo rindo e curiosa invadir o espao,
at ento, reconhecido como de ocupao somente de atores profissionais. 7erceber o
ritmo da respirao de medo ou alegria, os gestos que convocam ao adulto ou mostram-
no dispens%vel, fundamental, pois implica sabermos posteriormente no agredir as
crianas com exig.ncias que elas no podem cumprir, ou mesmo, esquecer que as falas,
cen%rios, a sonoplastia e os enredos podem lev%-las a ter curiosidade e participar
constantemente.
'abe-nos refletir sobre como as crianas podem construir um alfabeto teatral
8rabetti, /texto no prelo0, segundo o qual passam a conhecer e criar c!digos, gestuais,
vocabul%rios pr!prios cabendo aos adultos que valori&em experi.ncias garantindo que
as mesmas emer$am entre as crianas de todas as idades. 2 teatro pode ser no apenas
para a exibio de produtos finais, mas de contar contos que envolvem universos
sensiveis e simb!licos que reunem $ogo e explorao com personagens, conflitos e
solues que podem ser reali&ados no tempo presente e no com a expectativa de
encenao para os pais e demais familiares em datas festivas. So experimentos de
dominao das realidades, de criao de outras, num $ogo que tambm social e contem
elementos da vida vivida pelas crianas e o que esto em seu entorno.
H importante considerar que no teatro, quando se est% com as crianas, que no
se pode apreender tudo e que cada uma se encumbir% J dentro de seu repert!rio
particular, das relaes estabelecidas com familiares e colegas J de portar consigo o
que mais chamou sua ateno, o que lhe marcou( lu&es, frases, m4sicas, enredo, atuao
dos atores, personagens, que tantas ve&es nem chamaram a ateno de outras crianas
ou daqueles que lhe acompanhavam, mas que passaro a compor as vidas desses
meninos e meninas a partir de sua experi.ncia com peas teatrais. ?uando voltam para
as creches ou pr-escolas, ap!s assistirem peas de boa qualidade, reali&adas por
companhias teatrais respeitosas em relao ) infncia, vale lembrar que no se pode
pensar nesse momento to rico, como uma aula, nos moldes escolari&antes, sobre
assuntos variados. *s perguntas que advm devem manter a rique&a do espet%culo e no
consistir em exerc#cios de fixao do conte4do visto e ouvido, por via de perguntas,
*gosto;<=6=
cu$as respostas no tradu&em a inteire&a da experi.ncia. * oportunidade de conviver
com a linguagem teatral, assistindo e brincando com ela e atravs dela, promovem o
crescimento das crianas considerando inveno e imaginao, ao respeitar e provocar a
apropriao de c!digos complexos, de falas, de valores em mbito fisico, emocional,
cultural. 7ara as adultas que se envolvem $unto )s crianas consistem em momentos
enriquecidos nos quais a recuperao da fantasia e a nutrio da capacidade de encantar-
se e criar outros modos de relacionar-se com a complexidade do mundo encontram-se
ali presentes.
TEAT$O E DANA
2s adultos podem tornar-se c4mplices das crianas no $ogo teatral, no
obrigatoriamente criar peas para elas, mas convid%-las a participar de movimentos e
sensaes de forma a superar barreiras verbais e formais que por ve&es se interpem
entre adultos e crianas.
a* Orga2i3ar ,!"a9o!( os espaos f#sicos podem ser transformados em ambientes
prop#cios aos $ogos teatrais. 'olocando-se lenos de cores e tamanhos variados
pendurados no teto se obtm uma floresta de tecidos dentro das quais as crianas podem
passar ou criar situaes diversas, bexigas, ob$etos sonoros, fantasias, m%scaras podem
contribuir com a ambientao de hist!rias criadas pelas crianas, so&inhas ou em
colaborao com a professora. 'om papis celofane de cores variadas podem-se criar
efeitos de lu&, se tiver lanternas para colocar atr%s das folhas, os efeitos ficam ainda
melhores. 2s cen%rios convidam a criar diferentes situaes dram%ticas.
b* M!cara!( em diferentes tamanhos as m%scaras podem ser confeccionadas com
sacos de papel, cartolina, papelo sendo cortadas com tesouras ou rasgadas e
ornamentadas pelas crianas, podem ser somadas ) criao de vestimentas criadas a
partir de diversos tipos de papel ou mesmo restos de tecidos doados pelas costureiras
locais. -las tambm podem ser feitas com empapelamento, tcnica usada para obteno
de m%scaras mais duras com tempo maior de durao. *p!s a deciso coletiva sobre
qual personagem ou tem%tica a ser criada, coloca-se sobre um suporte pl%stico finas tiras
de papel J $ornal, revista em quadrinhos, papel higi.nico J embebidas numa mistura de
%gua com bastante cola branca, tira a tira, em camadas besuntadas, numa 4ltima colocar
cola para garantir que fique bem homog.nea a colagem. Deixar secar por um a dois
dias. 7intar e ornamentar como quiser e usar nas brincadeiras criadas pelas crianas ou
mesmo desenvolvidas previamente com adultos, com roteiros, personagens e cen%rios.
'olocando-se sobre suportes resistentes podem tornar-se cabeas de boneces com os
quais tambm podero brincar.
c* )o2,co!' meias que no se$am mais utili&adas podem ser decoradas pelas crianas
tornando-se fantoches, o mesmo pode ser feito com saquinhos de papel, potes pl%sticos,
que ao ganharem tachinhas, botes, fitas, tecidos, ls, criam vida quando utili&ados
como bonecos animados pelas crianas na composio de hist!rias e peas que elas
pr!prias podem definir como sero.
DANA E MO(IMENTO' *o se discutir sobre dana inevitavelmente se levado a
pensar sobre o corpo que dana, que se movimenta em ritmos sonoros ou no, se$a por
pessoas em diferentes faixas et%rias. ?uando a preocupao est% voltada para a
educao da primeira infncia, no se pode negar que a dana na educao infantil
esteve J e em alguns casos ainda est% J voltada para a apresentao das crianas em
datas comemorativas e que as mesmas caracteri&avam-se pelo cerceamento dos gestos
das crianas e seus dese$os, numa expresso coreogr%fica limitadora e at disciplinadora
de seus corpos, que ficam redu&idos ) mera execuo de algo pronto e acabado. 'om
*gosto;<=6=
isso, quais os papis da dana nas creches e pr-escolas3 ?uais os conceitos abordados
ou mesmo qual a concepo de corpo que considerada3 8a&-se tais reflexes no
interior desses espaos destinados )s crianas de pouca idade antes de propormos que
essa linguagem artistica componha o cotidiano, para alm das apresentaes pontuais3
*ntes de se pensar em danas no contexto pedag!gico, essencial preocupar-se
com o que as crianas $% sabem e consideram como dana. 5o$e encontra-se uma
profuso de programas televisivos onde a dana se fa& presente cultivando pr%ticas,
valores, construindo conhecimentos sobre essa %rea. *o mesmo tempo em que somos
bombardeados por tais pr%ticas corporais nos esquecemos de pesquisar ou mesmo
valori&ar outras formas de danas existentes no pa#s, tais como aquelas presentes nos
diferentes grupos ind#genas, entre os quilombolas, como o coco de roda, maculel.s,
catop.s, lundus, $ongos fundamentais como manifestaes culturais brasileiras.
*inda com a preocupao voltada para a dana de modo geral, deve-se ficar
atento para se perceber o que as crianas e os adultos $% sabem. 7ara tanto pode-se
organi&ar algumas perguntas que orientariam os docentes. Dana coisa de mulher3
Samba s! para negros3 >al coisa de classes sociais mais abastadas
economicamente3 "um outro momento fundamental preocupar-se com os corpos nos
espaos( as salas freq1entadas pelas crianas, as ve&es ocupadas por cadeiras, mesas em
modelo antecipat!rio da escolari&ao, permitem que a criana cresa se ocupando de
todas as possibilidades de seus corpos3 ?uais as marcas deixadas nos corpos de
meninos e meninas que tantas ve&es descobrem o mundo sentadas em cadeiras por horas
e horas diariamente3 :arques /<==V0 sugere que as danas devem levar em conta a
brincadeira, o improviso, a criao de formas, que compreendam a orientao da
professora e o que as crianas tra&em de seus universos sociais e familiares, de maneira
que as crianas possam inventar e reinventar suas danas, seus movimentos, sem
obrigatoriamente exib#-las em datas pr definidas e somente nelas. 5% formas de sugerir
)s crianas que descubram danas em seu pr!prio corpo, organi&ando atividades cu$a
preocupao parta das questes e pr%ticas( como danam os ps3 ?uando movemos os
cotovelos, o que acontece3 *o ouvirmos determinados r#tmos, o que acontece com o
corpo3 8ica im!vel3 Dana mais r%pido ou vagarosamente3 5% ritmos diversos que
podemos conhecer3 2 corpo duro, mole, flex#vel3
'onsidera-se assim que os meninos e meninas podem expressar-se a partir do
repert!rio que pr!prio de seu corpo J $% que ele tambm social e hist!rico J de suas
viv.ncias, de modo a criar coreografias pr!prias, referentes ao grupo de amigos ou a
suas experi.ncias particulares, con$ugadas ) apreciao de grupos locais, nas expresses
de danas populares que possam contribuir para a percepo, recepo e construo da
cultura brasileira.
O .UE LE$: SUGEST7ES
Sugiro abaixo algumas leituras que contemplaro sua formao. * sugesto visa
ampliar e cultivar olhares e pr%ticas em di%logo com diferentes campos te!ricos e seus
estudiosos, privilegiando aqui livros de autores;as brasileiros e tradues.
*:*D*P, *na :aria. Teatro de bonecos no Brasil. So 7aulo. -ditora '2:-
*DI-.6BBW.
*"DD*D-, 2sSald. Primeiro caderno do aluno de poesia Osald de !ndrade.
-ditora Rlobo.So 7aulo. <===.
*gosto;<=6=
>DCI2, Ieca *lencar de. "usica na educa#o infantil$ propostas para a forma#o
integral da crian#a. So 7aulo. -ditora 7eir!polis. VX edio <==V.
>D22N, 7eter. ! porta aberta. Dio de Taneiro. -ditora 'ivili&ao >rasileira. <==E.
'*:72S, *ugusto de. %o. So 7aulo. -ditora 7erspectiva. <==Y.
>D2SS*, Toan. Poesia &ista. *teli. -ditorial e *mauta -ditorial. So 7aulo. <==E.
D-DDCN, -dith. 'isegno, disegnare, desenho. So 7aulo.-ditora S-S'. <==B.
ZZZZZZZZZZZZ. (inhas de hori)onte$ por uma potica do ato criador. So 7aulo.
-ditora -scuta. <==6.
D9*DI- TD. Too 8rancisco. O sentido dos sentidos$ a educa#o *do+ sens,vel.
'uritiba. 'riar -ditora. <==6.
52P:, *nna :arie. -a)er e pensar arte. :useu de *rte :oderna de So 7aulo. <==E.
ZZZZZZZZZZZZZZZ. Bab. !rt. :useu de *rte :oderna de So 7aulo. <==F.
8*DC*, *na P4cia Roulart de e Sueli *maral :ello. Ierrit!rios da Cnfncia(
linguagens tempos e relaes para uma pedagogia para as crianas pequenas.
*raraquara. -ditora Tunqueira [ :arin. <X edio <==B.
8D*>>-IIC, Doberto. * arte na formaco de professores; as de criancas de todas as
idades( o teatro \ um conto vivo.In. /evista Pro-Posi#0es, 'ossi1 !rte, ciencias e
inf2ncias.no prelo, para 3455.
R-D5-C", 8ernando. (inguagens inventadas$ palavra imagem ob6eto, formas de
cont7gio. Dio de Taneiro. -ditora ]ahar. <==Y.
RD97C2"C, Puis Donisete >en&i. *rte ind#gena( referentes sociais e cosmol!gicos Cn$
8ndios doBrasil. So 7aulo( S:',6BB<.
T22D^, 7aula e Ihere&a 8alco. ! hist9ria de um desenho. -ditora *eroplano. Dio de
Taneiro. <==W.
P-:C"SN^, 7aulo. 'istra,dos venceremos. So 7aulo. -ditora >rasiliense. 6BYF.
ZZZZZZZZZZZZZZZZ. "atsuo Bash:. So 7aulo. -ditora >rasiliense.
:*D?9-S, Csabel. 'an#ando na escola. So 7aulo. -ditora 'orte&. <==V.
:*I-S'2, Liviane. ;orpo, imagem e representa#o. Dio de Taneiro. Torge ]ahar
-ditora. <=6=.
:-PC", Degina. Perfomances nas artes visuais. Dio de Taneiro. -ditora ]ahar. <==Y.
:9"*DC, >runo. 'as coisas nascem coisas. -ditora :artins 8ontes.
7*-S, Tos 7aulo. Poesia para crian#as. So 7aulo( -ditora Riordano, 6BB@.
ZZZZZZZZZZZZZZ . <uem, eu= >m poeta como outro ?ual?uer. So 7aulo. editora
*tual. 6BB@.
D-^"2PDS, 7eter. O ponto. So 7aulo. -ditora :artins 8ontes. <==E.
DC'5I-D, Sandra. ;rian#a e Pintura$ a#o e pai@o do conhecer. 7orto *legre.
-ditora :ediao. <==W.
D*>CIIC, Riordana. Am busca da dimenso perdida. So 7aulo. -ditora *rtmed.6BBB.
D2D*DC, Rianni. Bram7tica da -antasia. So 7aulo( Summus, 6BY<.
S*D*:*R2, Tos. ! maior flor do mundo. So 7aulo( 'ompanhia das Petrinhas,
<==6.
S*L*D^, 2lga. O livro dos Cai-Dais. -ditora :assao 2hno. So 7aulo. 6BYF.
LCD*P, Pux /org0. Brafismo Ind,gena$ estudos de antropologia esttica. -D9S7 e
Studio "obel editora. So 7aulo. 6BB<
SITES'
Sugiro aqui alguns endereos eletrGnicos onde encontrar obras e vida de artistas e
algumas de suas produes, bem como alguns com sugestes de pr%ticas pedag!gicas.
___.museuvirtual.com.br
*gosto;<=6=
___.portorossi.art.com
___.gutolaca&.br
___.itaucultural.br
___.pinacoteca.org.br
A1g2! m!,! , !,! !i4,!(
___.macvirtual.usp.br
___.masp.art.br
___.mam.org.br
___.mae.usp.br
___.museulasarsegall.org.br
___.mis.sp.gov.br
___.mamrio.org.br
___.mamam.art.br
___.mauac.art.br
CONSIDE$A7ES/ "ara co24i2ar a co2+,r!a###
-ste texto procurou conciliar algumas reflexes sobre as linguagens infantis,
manifestaes culturais de adultos e crianas e sugestes de atividades simples que
podem ser desenvolvidas e recriadas no cotidiano de creches e pr-escolas. *
preocupao encontra-se voltada para que, de posse deste texto, os temas, fontes e
refer.ncias possam contribuir para a formao docente ao mesmo tempo em que
instigue aos professores ) continua busca por caminhos diversos e interessantes pelos
quais cada uma das profissionais nas creches e pr-escolas, em cada cidade, possa criar
$unto aos meninos e meninas com os quais constr!i a educao infantil cotidianamente.
Defletir sobre os tempos da infncia, sobre suas manifestaes expressivas, suas
capacidades, tantas ve&es despercebidas pelos adultos, o foco a partir do qual se possa
construir uma educao de qualidade, igualit%ria e rica J pressupondo a rique&a das
crianas e o direito a conhecer expresses art#sticas de todo o mundo, estabelecer
relaes com arte e cultura sem ser somente consumidora e sim ser percebida como
construtoras de culturas, freq1entarem ambientes em que as manifestaes culturais e
art#sticas possam estar presentes e ser usufru#das por todos.
*gosto;<=6=

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