Filosofa moderna - Racionalismo

Autor

Obras
principales

Propsito y
metodologa

Gnoseologa

Antropologa

Metafsica






NICOLS
MALEBRANCHE

(1638-1715)




La bsqueda de la
verdad (1674).


Influenciado fuertemente
por Descartes y
continuador de este, y
Agustn.
Pretende hacer una
filosofa racionalista pero
cristiana, es decir, que
tenga su fuente en la fe:
dos fuentes, la razn y la
revelacin (Razn e
iluminacin para
Agustn).
M. rechaza el
pensamiento escolstico
y el aristotelismo.
Se preocupa por llenar
un espacio terico
abierto por Descartes
pero no resuelto: la
interaccin de las
sustancias y la causalidad
de Dios en el movimiento
de la naturaleza y en el
obrar humano.


1. Teora de las ideas
Las ideas son en s, es decir, tienen
entidad ontolgica, y son eternas y
necesarias. Las ideas estn en Dios
y nosotros slo tenemos visin de
las ideas.

2. El ocasionalismo
El conocimiento sensorial no es
verdadero conocimiento porque
slo se conoce cualidades,
accidentes. El conocimiento debe
ser esperar el momento en que
Dios decida mostrarme la idea,
por ejemplo, Dios decide
mostrarme la idea del fro en
ocasin de que yo me encuentro
con el hielo. Dios me ilumina con la
idea. Los sentidos no son
confiables porque las cualidades no
me remiten a la cosa, sino a las
impresiones que recibo de la cosa
(es un subjetivismo de lo que
siento, no de lo que la cosa es).
Malebranche coincide con
Descartes en que el conocimiento
es espiritual, racional y de carcter
ideal; es decir que el verdadero
conocimiento es claro y distinto.

El hombre no es eterno ni
necesario. No puede
contener la idea porque
sta lo trasciende (la idea
es lo que estuvo en Dios
para crear). El mundo es
manifestacin (en la res
extensa) de las ideas.
El alma es inmortal pero
no eterna.

Tipos de revelacin
Revelacin especial: una
experiencia mstica.
Revelacin natural: Dios
revela la existencia de las
cosas en ocasin de la
sensacin. La sensacin
revela una accin de Dios
en nosotros (el dolor, el
fro, etc.). El sentido nos
hace creer que la
sensacin es la causa. La
nica causa de todo es
Dios.



Concepto de Dios

Dios es el lugar de
las ideas y de los
espritus, y la fuerza
que puede iluminar
la idea y la razn,
permitiendo el
conocimiento. Dios
tiene en s las
ideas de lo que ha
creado.
Todas las acciones
vienen de Dios.
Conozco a Dios a
travs de las
sensaciones.
En el acto de
conocimiento, la
razn es pasiva.