Sobre Historia y Sociología ACHSC

achsc * vot. , . 1 - rr. - ;c. io1i * iss orio-i,o (imvvvso) - ii,o-,o, (v iv.) * cotomniz * rLcs.
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Sobre historia y sociologa:
interdisciplinariedad y narracin
en las ciencias sociales en Colombia
On History and Sociology: Interdisciplinarity
and Narration in the Social Sciences in Colombia
nnN:v: nonvn1o vvon 1onnvs
Univeisidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia
Tunja, Colombia
* daniel.vega@uptc.edu.co
Artculo de refexin.
Recepcin: 21 de abril de 2011. Aprobacin: 3 de junio de 2011.
uvv.v1.mv1o uv uis1ovi . v.cUi1.u uv civci .s uUm..s Ui vvvsiu.u .cio.i uv coiomvi .
[244]
u . i v i v o v v v 1 o v v o . 1 o v v v s
nvsumvN
El artculo analiza la interaccin de dos formas narrativas que
permitieron la defnicin de las ciencias sociales en Colombia: el ensayo
y el texto cientfco. Se parte de presentar el ensayo no como un saber
disciplinar emergente, sino como la base literaria de la ciencia social
en el pas durante la primera mitad del siglo XX. Luego se evidencia el
contraste y la coexistencia entre la formacin disciplinar y la expresin
ensaystica desde el caso de la Escuela Normal Superior, pasando por
la inclusin de la sociologa rural norteamericana en el pas. El texto
concluye con la idea de que la interdisciplinariedad fue una prctica
discursiva paralela a la profesionalizacin del conocimiento.
Palabras clave: ciencias sociales, interdisciplinariedad, historia, sociologa,
Colombia.
nns1nnc1
Te article analyzes the interaction between two narrative modes that
made it possible to defne the social sciences in Colombia: the essay and the
scientifc text. First, it discusses the essay, not as an emerging disciplinary
knowledge, but as the literary basis of social science in the country during
the frst half of the 20
th
century. Te article then goes on to highlight the
contrast between and the coexistence of disciplinary training and essay
writing, using the case of the Escuela Normal Superior as reference and
discussing the inclusion of North American rural sociology in Colombia.
Te text concludes that interdisciplinarity was a discursive practice
that developed together with the professionalization of knowledge.
Key words: social sciences, interdisciplinarity, history, sociology, Colombia.
a c h s c voi. _, . r vv. - ) U. iori i ss orio-i,o (i mvvvso) - ii,o-,o, (v i v.)
[245]
s o v v v u i s 1 o v i . v s o c i o i o o . : i 1 v v ui s c i v i i . v i v u. u v . v v .c i . . .
Introduccin
Como conmemoracin a los cuarenta aos de la sociologa en Colombia,
Orlando Fals Borda (1925-2008) describa la particularidad que tuvo la pro-
fesionalizacin de dicha ciencia como un estudio abierto a las disciplinas
hermanas.
1
Como l menciona, la interdisciplinariedad fue constitutiva de
la sociologa en el pas. Sin embargo, desde esta perspectiva, la historia de las
ciencias sociales estara en funcin de contemplar a las disciplinas modernas
como saberes plenos en un proceso lineal de desarrollo institucional,
2

permitiendo formar saberes interdisciplinares como un acto posterior a la
formacin epistemolgica de las mismas. De manera contraria, si la bsque-
da de la defnicin disciplinar entre la historia y la sociologa radic en la
delimitacin epistemolgica, la prctica interdisciplinar de dichas ciencias
se da desde el estilo narrativo. El problema de la interdisciplinariedad que
aqu se trata no se encuentra enfatizado en el costo-benefcio investigativo
que pueda traer esta actividad a las ciencias sociales,
3
sino en presentar cmo
dicha actividad es constitutiva de un saber refexivo defnido desde los esti-
los narrativos, en donde la cientifcidad es solo una prctica discursiva ms
entre otras. De igual forma, el ensayo crtico permiti generar una identidad
interdisciplinar para la refexin y anlisis de la sociedad colombiana.
Sociologa e historia como narracin
Si partiramos de una comparacin entre sociologa e historia como
actividades cerradas en sus mtodos y prcticas institucionalizadas, es decir
como disciplinas, solo reiteraramos lo endgeno de sus actividades cientf-
cas y presentaramos una historia de la ciencia social como el proceso de la
palabra al concepto.
4
De forma contraria, si equiparramos el conocimiento
a su produccin y creacin social hallaramos un viso de continuidad y des-
lizamiento que contribuir a entender los bordes que han diferenciado
1. Orlando Fals Borda, Cuarenta aos de sociologa en Colombia: problemas y
proyecciones, Revista Colombiana de Sociologa 6.1 (2001): 7-9.
2. Gabriel Restrepo sustenta la paternalidad de la ciencia sociolgica, desde
Orlando Fals Borda, sobre otros saberes. Gabriel Restrepo, Sociologa y nacin
en la obra pionera de Fals Borda, Revista Colombiana de Sociologa 25 (2005): 217.
3. Jerry Jacobs y Scott Frickel, Interdisciplinarity: A critical assessment, Annual
Review of Sociology 35 (2009): 43-65.
4. Diana Obregn, Sociologa: de la palabra al concepto (una hiptesis sobre la
constitucin de la sociologa como ciencia en Colombia), Revista Colombiana
de Sociologa 5.1 (1987): 71-78.
[246]
epistemolgicamente las disciplinas. Lo que se pretende es no llevar a las
ciencias sociales a un antagonismo entre lo nomottico y lo ideogrfco,
y junto a ello negar la idea de explicar la realidad social mediante leyes
generales trans-histricas y teoras generales de las ciencias sociales con
nfasis en explicaciones desde universales lgicos.
5
Es decir, dar un giro a
la perspectiva positivista por una visin hermenutica de las ciencias socia-
les. Esta propuesta ofrece la posibilidad de pensar el saber cientfco social
como una puesta en dilogo de perspectivas que contribuyen a signifcar
y re-signifcar las realidades sociales, de modo que se vuelva a lo que las
constituye propiamente: la narracin.
Como saber narrativo la sociologa y la historia obtienen una identif-
cacin argumentativa. La narracin en las ciencias sociales se presenta en
dos modos de explicacin social. Como menciona Peter Abell,
6
se debe dife-
renciar de una explicacin narrativa integrada a la historia y la sociologa
7
de
la narrativa como un modo de conocimiento incluido en la accin social de
individuos y colectividades.
8
Si la narracin es la constitucin del ser social,
entonces no solo en la cotidianidad se construye narrativamente la realidad
sino que la misma refexin de la realidad constituye un acto narrativo. Las
ciencias sociales careceran de una diferenciacin signifcativa, pues no se
estara proponiendo una divisin frente al objeto del conocimiento sino
que su punto de partida o principio es la constitucin del ser social en su
5. Gilberto Gimnez, El debate sobre la prospectiva de las Ciencias Sociales en los
umbrales del nuevo milenio, Revista Mexicana de Sociologa 65.2 (2003): 394.
6. Peter Abell, Narrative Explanation: An Alternative to Variable-Centered
Explanation?, Annual Review of Sociology 30 (2004): 288.
7. Para una comprensin de la historia como narracin, ver Arthur Coleman
Danto, Historia y narracin. Ensayos de flosofa analtica de la historia
(Barcelona: Paids, 1989). Hayden White, Metahistoria. La imaginacin
histrica en la Europa del siglo XIX (Mxico: FCE, 1992), en donde se resalta
el valor narrativo y potico de la historia como punto de partida de la
comprensin historiogrfca. Para una relacin entre sociologa y narracin ver
Roberto Franzosi, Narrative Analysis-Or Why (And How) Sociologists Should
be interested in Narrative, Annual Review of Sociology 24 (1998): 517-554, en
donde se resalta la importancia de enfatizar la evidencia no como dato sino
como narracin. El socilogo estar en disposicin de tratar la vida social como
un acto narrativo de los individuos, al ser reconstruido su contexto social por el
investigador lo har igualmente en forma de anlisis narrativo.
8. Francesca Polleta et l., Te Sociology of Storytelling, Annual Review of
Sociology 37 (2011): 109-130.
[247]
relacin narrativa con el contexto en que vive. Esto permite, por un lado, po-
ner perspectivas en dilogo frente a hechos particulares de la realidad social y,
por el otro, comprender que el pensamiento en las ciencias se presenta como
narracin y en su trama se encuentra su nfasis o sentido dispuesto al lector.
El ensayo social y la narracin
Partir de la sociologa histrica como un acto narrativo es tomar con-
ciencia de que la historia de las ciencias sociales no lleva nicamente a la
defnicin de ciencia como una profesionalizacin del saber. Un recorrido
lineal suele defnir dicha narracin, marcando al discurso positivo como
la realizacin plena de todo conocimiento disciplinar. No obstante, pienso
que ms que un discurso lineal debe considerarse un conjunto de discursos
dispersos
9
que integran y constituyen los saberes disciplinares.
Tomando como premisa que la ciencia social en el siglo XIX es propia-
mente una poltica social, se puede estar de acuerdo con la idea de que la obra
de Jos Mara Samper (1828-1888), Ensayo sobre las revoluciones polticas y la
condicin social de las Repblicas colombianas (hispano-americanas),
10
inicia
un largo proceso de literatura crtica social en la Repblica. No obstante,
una visin general no puede apartarse del hecho de que tambin la Iglesia
catlica tuvo una participacin desde el llamado catolicismo liberal,
11
que
proyectaba una comprensin de la sociedad desde los fundamentos cristia-
nos y morales. Pues, como mencionaba Manuel Mara Madiedo (1815-1888),
la premisa de una ciencia social es que el orden social entero reposa sobre
ciertas bases del mundo moral.
12
A fnes del siglo XIX, con la infuencia de Auguste Comte (1798-1857) y
Herbert Spencer (1820-1903), se incluye en el pas un contenido acadmico
coherente con el contenido cientfco social que ser difundido especialmen-
9. Michel Foucault, La Arqueologa del saber (Buenos Aires: Siglo XXI, 2004) 61-63.
10. Jos Mara Samper, Ensayo sobre las revoluciones polticas y la condicin social
de las Repblicas colombianas (hispano-americanas): con un apndice sobre
la orografa y la poblacin de la Confederacin Granadina (Bogot: Editorial
Centro, 1945).
11. William Elvis Plata Quesada, El catolicismo liberal (o liberalismo catlico) en
Colombia decimonnica, Franciscanum 51.152 (2009).
12. Manuel Mara Madiedo, La ciencia social o El socialismo flosfco. Derivacin
de las grandes armonas morales del cristianismo (Bogot: Impreso por Nicols
Pontn, 1863) 2.
[248]
te por Rafael Nez
13
(1825-1894) y Salvador Camacho Roldan (1827-1900).
La actividad ensaystica se nutra a manos del primero, esto lo constata su
obra Ensayos de crtica social,
14
en donde se narra la situacin poltica y eco-
nmica de diversos pases europeos y de EE. UU. Este trabajo fue realizado
durante su estada en el extranjero. Pero es en 1882, gracias a la intervencin
de Camacho Roldn,
15
cuando la Universidad Nacional abre el primer curso
de sociologa en el mundo que se anticip en diez aos al inaugurado en
Chicago,
16
lo cual permite encaminar una nueva generacin de acadmicos
a la refexin sociolgica.
Gracias a esto, en la dcada de los aos veinte del siglo pasado, un grupo
de abogados desarrollaron la actividad acadmica socio-histrica, dando
pasos importantes en la formalizacin de los estudios sociales. La impor-
tancia de generar un espacio acadmico para la discusin y aprendizaje de
la sociologa fue fundamental para crear una comunidad que produjera y
validar la refexin y crtica social desde centros pedaggicos. En Colombia
sobresalen los nombres de Luis Eduardo Nieto Arteta (1913-1956), Antonio
Garca Nossa (1912-1982), Cayetano Betancur (1910-1982), Rafael Bernal Ji-
mnez (1898-1974) y Eduardo Umaa Luna (1931-2008).
17
Esta particularidad,
que los abogados fueran quienes promovieran la escritura y las ctedras de
sociologa, fue una constante en toda Latinoamrica. En Bolivia, encontra-
mos al abogado Jos Antonio Arze (1904-1955); en Uruguay, a Isaac Gannn
(1916-1975); en Argentina, a Alfredo Povia (1904-1986) y en Mxico, a Lucio
Mendieta y Nez (1895-1988).
La falta de defnicin disciplinar que se dio en la primera mitad del
siglo XX permita adjudicar representativamente los ttulos profesionales
13. Rafael Nez, La sociologa, los elementos de este estudio. (marzo 4 de 1883),
Cien aos de sociologa en Colombia 1882-1982 (Bogot: Universidad Nacional de
Colombia, 1982) 23-32.
14. Rafael Nez, Ensayos de crtica social (Rouen: Imprimerie de E. Cagniard,
1874).
15. Salvador Camacho Roldan, Estudio de la sociologa (1882), Cien aos de la
sociologa en Colombia 1882-1982 (Bogot: Universidad Nacional de Colombia,
1982) 1-13.
16. Alejandro Blanco, La Asociacin Latinoamericana de Sociologa: una historia
de sus primeros congresos, Sociologas 7.14 (2005): 24.
17. Gabriel Restrepo, Peregrinacin en Pos de Omega, sociologa y sociedad en
Colombia (Bogot: Universidad Nacional de Colombia, 2002) 87. Tambin se
encontraban Gerardo Molina, Jorge Elicer Gaitn, Diego Montaa Cullar y
Abel Naranjo Villegas.
[249]
de socilogos e historiadores a diferentes polticos del pas, ms como una
alegora a su labor intelectual que como un saber institucional y formalizado.
Llama la atencin el caso de Lucas Caballero Barrera (1869-1942), que en el
libro Los problemas de la raza en Colombia aparece con el ttulo profesional
de socilogo, aunque su formacin profesional era el derecho.
18
No obstan-
te, y pese a la necesidad de defnir la sociologa como un estudio metdico
y emprico por parte de algunos abogados, fue en dichos aos cuando el
ensayo se utiliz como expresin principal de los estudios sociales.
El ensayo era el medio de refexin por parte de la comunidad de acad-
micos formados en derecho, de all que el estilo narrativo proviniera de una
representacin social de la realidad basada en el escrito libre y autnomo
de cada escritor. La convergencia que se encuentra entre la formalizacin
de la historia y la sociologa, a comienzos del siglo XX en el pas, permite
observar visos de continuidades y transferencias que no son confictivas en
modo alguno para el desarrollo de la investigacin social. Estas prcticas
profesionalizadas del saber o disciplinas acadmicas pueden ser pensadas
como una forma de narracin. A esto se le podr objetar que la fnalidad de
la sociologa y la historia est en explicar la realidad social desde aspectos
epistemolgicos distintos. Empero, dicha explicacin tiene que fgurar en
un lenguaje tramado, es decir tiene que ser narrado.
19
Tomemos como punto de partida que la formacin histrico-social de
una historia del hombre es la que permite pensar la relacin de la disciplina
histrica con las dems ciencias sociales.
20
La historia tuvo que pensarse no
como lo homogneo del relato tradicional en donde el hombre es causalidad
y acontecimiento, sino como una lucha por la representacin y signifcacin
18. Luis Lpez de Mesa, Los problemas de la raza en Colombia (Bogot: Cultura,
1920) 289.
19. Paul Ricoeur, Tiempo y Narracin I. Confguracin del tiempo en el relato
histrico (Mxico: Siglo XXI, 2004) 250.
20. Menciona Foucault que solo mediante la confguracin de la historia del
hombre como saber positivo es como se logra una disposicin recproca entre
la historia y las dems ciencias humanas. Puesto que el hombre histrico es el
hombre vivo, que trabaja y habla, todo contenido de la Historia sea cual fuere
depende de la psicologa, de la sociologa o de las ciencias del lenguaje. Pero, a
la inversa, puesto que el ser humano se ha convertido en histrico de un cabo
a otro, ninguno de los contenidos analizados por las ciencias humanas puede
permanecer estable en s mismo ni escapar al movimiento de la Historia.
Michel Foucault, Las palabras y las cosas: una arqueologa de las ciencias
humanas (Buenos Aires: Siglo XXI, 1998) 359.
[250]
del hombre en cuanto a su ser social. Desde ese punto de vista, la narracin
como refexin del ser es parte de la confguracin histrica de la realidad
social. En este caso particular, el ensayo, entendido como una narracin que
presenta el punto de vista del autor sobre un tema especfco, se constituy
como una forma concreta de expresin acadmica en el pas.
Se puede afrmar, entonces, que es el ensayo el medio por el cual se
difunde principalmente el conocimiento social en la primera mitad del
siglo XX. Comentaba en 1936 el miembro de la Academia Colombiana de la
Lengua, el doctor Eduardo Guzmn Esponda (1899-1988), que en el ensayo
es donde mejor puede extenderse y jugar quien tenga combinadas cuali-
dades de flsofo, de historiador, de socilogo, de crtico.
21
La expresin
y refexin social de dicha poca estaba narrada ensaysticamente; podra
decirse en este sentido que el mtodo era el estilo narrativo. La historia y
la sociologa no eran sistemticamente excluyentes sino que dependan del
estilo literario que fundamentaba los estudios y refexiones. En la dcada de
los treinta y cuarenta, la narracin poltica literaria complementaba toda la
base sociolgica e histrica, lo cual confrma los innumerables textos que
se produjeron en el pas y en general en Latinoamrica. Ejemplo de ello
en Colombia son las obras de Fernando Gonzlez (1895-1964)
22
y Gregorio
Snchez Gmez (1895-1942),
23
entre otros.
24

De este periodo se destaca tambin el nombre del doctor Luis Lpez de
Mesa (1884-1967), que con su extensa obra intelectual ha dejado una fuerte
impronta en el ensayo sociolgico con base en la flosofa histrica. Sus obras
estn sustentadas en el determinismo social, aspecto que establece una po-
21. Luis Lpez de Mesa, La sociedad contempornea y otros escritos, prl. Eduardo
Guzmn Esponda (Bogot: Minerva, 1936) 12.
22. Fernando Gonzlez, El triunfo Liberal: Ensayo de sociologa colombiana,
Revista Antioquia (1936). Consultado en: http://www.otraparte.org/ideas/
antioquia/antioquia-01.html
23. Gregorio Snchez Gmez, Sociologa poltica colombiana (ensayo crtico) (Cali:
s.n., 1940).
24. En Colombia tambin encontramos la obra de Eugenio J. Gmez, Problemas
colombianos: sociologa e historia (Bogot: Editorial Santa Fe, 1942). En
Venezuela, Jos Rafael Mendoza fue el fundador de la Sociedad Venezolana
de Sociologa en 1951. Ver Jos Rafael Mendoza, Sociologa ideolgica y moral
(Caracas: Editorial lite, 1938). En Per, ver Alberto Fuentes Llaguno, Motivos
sociolgicos, ensayos cortos sobre problemas de la sociologa (Arequipa: La
Colmena, 1936). En Cuba, ver Alberto Arredondo, El negro en Cuba. Ensayo (La
Habana: Alfa, 1939).
[251]
sicin terica y poltica de sus refexiones sociolgicas. Frente a la relacin
interdisciplinar de las ciencias sociales, este autor propone el cambio de
una historia patria a una historia nacional sustentada por el anlisis socio-
lgico.
25
Pero es en la obra de 1939, disertacin sociolgica,
26
donde presenta
en detalle una formulacin especfca de la disciplina social con miras a la
identifcacin y defnicin de la misma.
Bajo el problema de la inclusin del anlisis sociolgico en la historia,
se encuentra tambin la propuesta de Hernando Mrquez Arbelez, que en
1940 describa los vicios de la historia tradicional y su consecuente man-
tenimiento del statu quo de las clases burguesas del pas.
27
En el texto de
este autor, encontramos unas primeras crticas a la historia tradicional y la
propuesta de que, desde la sociologa, se inicie una reconstruccin histrica
de Colombia. Pero dichas concepciones sociolgicas no podan ser un canon
ideolgico por el cual se circunscribieran y delimitaran los acontecimientos
histricos. Segn Nieto Arteta, la historia que caa en estos derroteros no
comprenda la complejidad y contrariedad de los hechos sociales, lo que
permita obtener una historia igualmente sesgada.
28
La pedagoga interdisciplinar
Por otro lado, el conficto poltico internacional, junto a la intervencin
de algunos personajes como Jos Francisco Socarrs (1907-1995), promovi la
llegada de inmigrantes europeos y con ellos lleg una forma de produccin
acadmica distinta a la refexin ensaystica que se valoraba como refexin
sociolgica en el pas. Bajo las polticas liberales y las reformas a la educacin
del pas por parte de Alfonso Lpez Pumarejo, se crea la Escuela Normal
25. Luis Lpez de Mesa, Perspectivas culturales (Bogot: Universidad Nacional de
Colombia, 1949) 111-112.
26. Luis Lpez de Mesa, Disertacin sociolgica, 1.
a
ed. 1939 (Medelln: Bedout,
1970).
27. Un procedimiento como el que se ha aplicado a la elaboracin de la
Historia Patria concluye necesariamente en resultados equivocados, pues
son anticientfcas sus bases () Por tanto, y como conclusin a lo anterior,
podemos dejar establecido () que muy poco es el servicio de los actuales
textos de la historia colombiana para las investigaciones sociolgicas, y esta
ciencia para garantizarse un porvenir en nuestro medio ha de recurrir a
proporcionarse por s misma los elementos de trabajo. Hernando Mrquez
Arbelez, Mrgenes de la historia: sociologa (Bogot: ABC, 1940) 26.
28. Luis Eduardo Nieto Arteta, Ensayos histricos y sociolgicos, comp. Gonzalo
Catao (Bogot: Instituto Colombiano de Cultura, 1978) 210.
[252]
Superior de Bogot en 1935, como una entidad nacida de la Facultad Nacional
de Educacin, anexa por ese entonces a la Universidad Nacional. Dentro
de dicha institucin, la seccin de ciencias sociales estuvo conformada por
diversas reas como la historia, la geografa, la economa, la etnografa y la so-
ciologa, asignaturas dispuestas en un programa curricular de cuatro aos.
29
Se destacan de aquella poca personajes colombianos como Agus-
tn Nieto (1889-1975), el ya mencionado Rafael Bernal Jimnez, Gregorio
Hernndez de Alba (1904-1973) y Jaime Jaramillo Uribe (1917). Tambin
personajes extranjeros como Paul Rivet (1876-1958), Ernesto Gulh (1915-
2000) y Justus W. Schottelius (1892-1941), entre otros. Para el caso, los es-
tudios sociales tomaban una forma acadmica tcnica y metodolgica con
trabajos que, en lugar de ensayos crticos sobre la sociedad, impregnados
de algn tinte poltico o metafsico, se presentan ora como monografas,
ora como resultados de estudios acadmicos generales de las regiones del
pas. Con la referencia a datos concretos y experimentales dispuestos de
forma disciplinar, es decir presentados como una unidad expositiva de
temas histricos, sociolgicos, antropolgicos, estadsticos, y geogrfcos,
se inicia un rumbo investigativo social diferente en el pas. En este hecho
radica una primera pretensin de ruptura con la usual descripcin poltica
de la realidad social.
De forma conjunta, la formacin de un discurso cientfco crea una
comunidad acadmica dispuesta a validar dicha informacin, de modo que
se establece un pblico lector especializado para las obras histricas y socio-
lgicas. De esta manera, la recepcin de una escritura tcnica concentra el
conocimiento socio-histrico en funcin de las normas institucionalizadas
y de los intereses de pocos grupos acadmicos dentro de la Escuela Normal
Superior, que se encuentran ideolgicamente separados del dogma religioso
con el que se fundamentaban las diversas universidades del pas. Con este
proceso de formacin de productores y lectores en la actividad cientfca,
se comienza a establecer una separacin entre la forma de expresin escrita
humanstica/subjetiva y la rigurosidad tcnica positiva/objetiva. Luego, bajo
estos parmetros, la formulacin de la sociologa y la historia se constituyen
como textos sistemticamente presentados para un pblico especializado,
eso puede constatarse en los trabajos personales de sociologa realizados
en dicha escuela.
29. Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia, comp., Programas de
Ciencias Sociales Aos I, II, II y IV (Bogot: Escuela Normal Superior, 1937).
[253]
El paso a un discurso positivo en el pas se encamina en las aulas de la
Escuela Normal Superior de Bogot. Desde este instituto pedaggico se im-
puls una relacin fuerte entre escuela y sociedad, problematizando la vida
en sociedad como parte del contenido acadmico, y as se apoy la inconfor-
midad de la prctica histrica y sociolgica heredada del siglo pasado en el
pas. En 1936, Humberto Melzquez mencionaba que si las necesidades de
la educacin son ante todo sociales, es la sociologa la que debe determinar
los fnes a los que la educacin debe aspirar.
30
El aprendizaje del conoci-
miento cientfco mediante rigurosos mtodos de descripcin y explicacin
se convirti en un aspecto investigativo y pedaggico reformador en el pas.
La interdisciplinariedad en la sociologa
Junto a la corriente ensaystica que sustentaba la comprensin social
del pas y la formalizacin de la academia con la enseanza del mtodo
cientfco, en 1944 aparece el texto Tabio, estudio de la organizacin social
rural,
31
que segn Orlando Fals Borda es la primera obra sociolgica en sen-
tido estricto hecha en el pas.
32
Iniciada la dcada del cuarenta, los estudios
sobre sociologa rural en Latinoamrica estaban en expansin.
33
La llegada
de Tomas Lynn Smith (1903-1976) a Colombia propici el comienzo de una
ruptura especfca que, a gran escala, estaba determinada entre la sociologa
humanstica y la sociologa positiva, un conficto que anlogamente,
en el mbito internacional, estaba defnido entre los simpatizantes de la
Asociacin Latinoamericana de Sociologa ALAS y los de la Asociacin
Internacional de Sociologa siglas en ingls, ISA. Con Lynn, el proceso
de aplicacin de investigaciones empricas tom fuerza con el advenimiento
de la sociologa urbana y rural (regionology), que tena como base una
inscripcin metdica de la investigacin social en el campo, con nfasis
en la ologa y no en el ismo.
34
De all que, desde los aos cuarenta, la
30. Humberto Melzquez Garca, La funcin social de la escuela colombiana
(Bogot: Escuela Normal Superior, 1936) 5.
31. Tomas Lynn Smith, Justo Daz Rodrguez y Luis Roberto Garca, Tabio,
estudio de la organizacin social rural (Bogot: Minerva, 1944).
32. Asociacin Colombiana de Sociologa, Memoria del Primer Congreso Nacional
de Sociologa. 8, 9 y 10 Mar. 1963. (Bogot: Iqueima, 1963) 9.
33. Tomas Lynn Smith y Oscar Uribe Villegas, El desarrollo de la sociologa rural
en Latinoamrica, Revista Mexicana de Sociologa 19.1 (1957): 9-14.
34. Tomas Lynn Smith, Needed Emphases in Southern Sociology, Social Forces
27.2 (1948): 154.
[254]
escritura sociolgica en el pas deviniera en escritura cientfca, cosa que
en Latinoamrica se senta como una necesidad, segn lo afrmaba Jos
Medina Echavarra (1903-1977).
35
En Colombia, la enseanza de la sociolo-
ga emprica se impuls acadmicamente con el modelo norteamericano y
por ende se practic como herramienta acadmica y metodolgica desde el
exterior de Colombia.
Junto a Lynn Smith, encontramos a Orlando Fals Borda. Aunque re-
conocido como socilogo, de este autor es tambin signifcativa su labor
de historiador, que integra un trabajo investigativo detallado en las zonas
rurales del pas. Su formacin acadmica en el exterior fue fundamental
para el desarrollo de dichas investigaciones.
36
Segn Gabriel Restrepo,
37
es
en los comienzos de la sociologa, con Fals Borda, donde existe una relacin
disciplinar hospitalaria con otras ciencias, en especial con la historia.
38
Sin
embargo, como hemos mostrado, la relacin interdisciplinar era constituti-
va tanto de la institucionalidad acadmica como de la escritura cientfco/
literaria de la primera mitad del siglo XX.
En el trabajo de Fals Borda, las obras publicadas en la dcada de los
cincuenta son las que sobresalen por su alto acercamiento a las fuentes de
archivo. La obra Campesinos de los Andes
39
tuvo una importancia central
en la investigacin social en Colombia. Su xito fue divulgado por grandes
35. Jos Medina Echavarra, Sociologa. Teora y tcnica (Mxico: FCE, 1941) 8.
36. Fals curs sus estudios secundarios en Barranquilla, y luego viaj a Estados
Unidos y estudi literatura inglesa e historia, en la Universidad de Dubuque,
donde se gradu en 1947. Posteriormente hizo el magister en sociologa en la
Universidad de Minnesota, estudios que termin en 1953, y el doctorado en
Sociologa Latinoamericana en la Universidad de Florida, en 1955. Gonzalo
Catao, Orlando Fals Borda, Socilogo del compromiso, Espacio Abierto 17.4
(2008): 549-567.
37. Gabriel Restrepo, Sociologa en el Umbral de sus aos cincuenta, 50 Aos del
Departamento de Sociologa: Dos miradas, ed. Luz Gabriela Arango y Gabriel
Restrepo (Bogot: Universidad Nacional de Colombia, 2009) 55.
38. La importancia de algunas publicaciones histricas del departamento de
sociologa entre 1959 y 1979 en: Rubiela Varn, Publicaciones del departamento
de Sociologa de la Universidad Nacional, 1959-1979, Revista Colombiana de
Sociologa 1.1 (1979): 155.
39. Orlando Fals Borda, Campesinos de los Andes, Estudio sociolgico de Saucio. Serie
Monografas sociolgicas 7 (Bogot: Universidad Nacional de Colombia, 1961).
[255]
cientfcos sociales de variada formacin como Eric Hobsbawm,
40
Lynn
Smith
41
y Eric Wolf,
42
entre otros.
43
Aunque fue un trabajo para una co-
munidad cientfca extranjera, no por ello se anulaba el valor general de la
obra para la fundamentacin profesional de la sociologa en el pas. En el
texto existe un entramado descriptivo y explicativo de la forma de vida de
los habitantes de Saucio que se basa en tcnicas etnogrfcas, histricas y
sociolgicas. El estudio deslumbra por su esfuerzo documental en fuentes
primarias, asunto que el autor justifca de manera anexa en el fragmento
que aparece bajo el ttulo el mtodo y el trabajo de Campo.
44
Para Diana Obregn Torres, con esta obra se creara una ruptura
epistemolgica que conducira a la profesionalizacin del pas. Obviando
algunas obras representativas de la poca, esta autora destaca lo siguiente:
Hay una nueva manera de mirar, de observar, de describir, de utilizar
archivos y documentos. Porque no es un trabajo solamente sociolgico.
Es tambin antropolgico, lingstico, histrico. En la medida en que se
aplica en profundidad sobre un problema, las fronteras entre las ciencias
sociales, siempre artifciales, se borran. Su cientifcidad proviene de la
confanza en un mtodo de observacin y de indagacin documental.
Es un mtodo que se basta a s mismo.
45
40. Eric Hobsbawm, Peasant Society in the Colombian Andes: A Sociological Study
of Saucio, by Orlando Fals-Borda, International Afairs 40.2 (1964): 378-379.
41. Tomas Lynn Smith, Peasant Society in the Colombian Andes: A Sociological
Study of Saucio by Orlando Fals-Borda, Annals of the American Academy of
Political and Social Science 306 (1956): 153-154.
42. Eric R. Wolf, Peasant Society in the Colombian Andes: A Sociological Study of
Saucio by Orlando Fals- Borda, American Anthropologist 58.5 (1956): 929-930.
43. Para un anlisis detallado de la obra ver: Jaime Eduardo Jaramillo,
Campesinos de los Andes: Estudio pionero de la sociologa en Colombia,
Revista Colombiana de Sociologa 3.1 (1996): 53-82.
44. () se prest atencin a los documentos de la localidad que pudieran arrojar
luz sobre la organizacin social de Saucio: escrituras de venta traspaso,
testamentos, recibos, contratos. Muchos campesinos me permitieron copiar
de sus propios documentos. Pero los archivos municipales y notariales
de Chocont estaban tan desorganizados, que los resultados fueron
desconcertantes. Infortunadamente, gran parte de los archivos haba sido
incendiada en 1770 y en 1840, y no fue posible hallar documentos del periodo
inicial de la colonia Fals Borda, Campesinos 311.
45. Obregn 75.
[256]
Menciona Fals en Campesinos de los Andes que la aparente falta de
especializacin de esta obra se debe casi completamente a la insufciencia
de investigaciones fundamentales de sociologa en Colombia.
46
A pesar de
dicho aspecto, cabe resaltar que la interdisciplinariedad que tanto quiere
mostrarse como autntica en la obra no era un hecho nuevo, pues, por un
lado, esta dependa internamente de la tradicin sociolgica rural promovida
en Latinoamrica por Lynn Smith y, por otro, se relacionaba externamente
con el estilo narrativo interdisciplinar de los escritos ensaysticos de algunos
acadmicos colombianos de la poca.
En obras como Fray Pedro de Aguado, the Forgotten Chronicler of Co-
lombia and Venezuela, publicada en abril de 1955,
47
y Odyssey of a Sixteenth-
Century Document-Fray Pedro de Aguados Recopilacion Historial, publica-
da en mayo de 1955,
48
no aparece ninguna relacin signifcativa con anlisis
sociolgicos; su trama es especialmente descriptiva, con la descripcin de
hechos concebidos en forma secuencial y fuerte ortodoxa en la escritura
histrica documental. Empero, es en su tesis doctoral donde Fals Borda
conseguir representar de forma especfca un trabajo propositivo tanto
ideolgica como investigativamente. Segn Juan Friede,
49
dicha obra fue una
contribucin de gran importancia para los estudios sociales en Colombia y
en Latinoamrica en general. El Hombre y la tierra en Boyac
50
es una obra
que permite que la relacin entre historia y sociologa tenga una identifca-
cin argumentativa, debido a su nfasis en las fuentes de archivo y al modo
de llevar a cabo el anlisis social de los documentos. Fals Borda justifca su
trabajo de archivo en un texto anexo escrito en 1954 de la siguiente manera:
La observacin de campo con frecuencia quedaba con poco signi-
fcado cuando le faltaba la perspectiva histrica. Por esta razn el autor
46. Fals Borda, Campesinos XX.
47. Orlando Fals Borda, Fray Pedro Aguado, the forgotten chroniker of Colombia
and Venezuela, Te Americas 11.4 (1955): 539-573.
48. Orlando Fals Borda, Odyssey of a sixteenth-century document: Fray Pedro
de Aguados recopilacin historial, Hispanic American Historical Review 35.2
(1955): 203-220.
49. Juan Friede, El Hombre y la Tierra en Boyac. Bases socio-histricas para una
reforma agraria by Orlando Fals-Borda, Te Americas 15.2 (1958):196-199.
50. Orlando Fals Borda, El hombre y la tierra en Boyac. Desarrollo histrico de
una sociedad minifundista (Bogot: Tercer Mundo, 1979). Tambin ver el texto
publicado ese mismo ao Orlando Fals Borda, Indian Congregations in the
New Kingdom of Granada: Land Tenure Aspects, 1595-1850, Te Americas 13.4
(1957): 331-351.
[257]
pas gran parte de su tiempo en el Archivo Nacional de Colombia, en
Bogot, as como en las notaras de diversos municipios boyacenses.
Este esfuerzo tuvo buenos resultados, a pesar del caos encontrado en
muchos de los archivos y documentos, puesto que el estudio de la historia
natural de las instituciones sociales enriqueci el entendimiento de sus
funciones. En esta forma se complement el sistema de observacin
del segmento actual de la sociedad con el mtodo histrico evolutivo.
51
En este sentido, el desplazamiento del relato subjetivo se va confnando a
los textos anexos. Es decir, la narracin subjetiva de los hechos que el ensayo
permita para otros autores va dando paso a la pretensin de objetividad y
a la organizacin metdica del dato y la cantidad. En las primeras obras de
Fals Borda, la presentacin del trabajo sociolgico depende de la valoracin
del hecho y el dato como base de toda explicacin social de la realidad. El
estilo narrativo se hace cientfco en funcin de la presentacin objetiva de
los hechos contados de forma lgica, histrica y analtica.
A manera de conclusin
Partimos de la idea de que es en la forma narrativa donde converge la
produccin de saberes de las ciencias sociales. La insistente pretensin de
identidad epistemolgica se convierte en un problema de principio sistem-
tico. La bsqueda de un origen disciplinar que opaca el proceso de alteridad
narrativa, entendida esta como la pervivencia y coexistencia de varias prc-
ticas refexivas, es un hecho que llev a identifcar solamente a algunas de
ellas como el camino hacia la verdad histrica. La historia hermenutica de
las ciencias sociales es una historia que enfatiza en la diversidad de los estilos
narrativos como forma de comprender las implicaciones interdisciplinares
de las ciencias, partiendo desde la expresin crtica y refexiva propia de los
autores. De all que reiterando lo mencionado por White no existe una
separacin tajante entre los modos de hacer y refexionar sobre la historia y la
sociologa; la posicin que se tome al narrar solo depende de un compromiso
moral y esttico ms que de un nfasis metodolgico y epistemolgico.
52
En este sentido, podemos observar que la interdisciplinariedad puede
conducir a una narracin o tipos de narracin que no son exclusivos de un
proceso exitoso de explicacin social de la realidad. Por ejemplo, aunque el
51. Fals Borda, El hombre 197.
52. White 11.
[258]
libro El hombre y la tierra en Boyac de 1957 hubiese sido de gran relevancia
metodolgica y cientfca, el tema rural haba sido trabajado desde pticas
diferentes con anterioridad en el pas. Lpez de Mesa en 1926 ya refexionaba
sobre las implicaciones de vida en el campo y la ciudad. Asegura dicho autor
que, para el anlisis de la vida social, la emocin es lo que mejor nos per-
mite interpretar el universo, y no la inteligencia, la voluntad o el instinto.
53

Con un nfasis en la descripcin anecdtica, la narracin acoge sntomas
de refexin y anlisis que pueden valorarse como un documento de imagen
costumbrista. El trabajo de Antonio Garca, Geografa econmica de Caldas,
de 1937, da muestras de un desarrollo de anlisis social de la regin rural.
En esa misma fecha, tambin deben mencionarse los trabajos de los
estudiantes de la Escuela Normal Superior en la seccin de Ciencias So-
ciales. La regin boyacense, frente al caso particular, se analizaba con la
monografa de Samuel Camargo,
54
trabajo donde ya se incluye el anlisis
histrico, geogrfco, antropolgico, estadstico y sociolgico como un ejer-
cicio prctico del mtodo cientfco. Finalmente, antes de la intervencin del
modelo sociolgico norteamericano, en Colombia ya se estaba desarrollando
un ejercicio investigativo acadmico de gran valor para la fundamentacin
del saber disciplinar.
En conclusin, la interdisciplinariedad precede a la profesionalizacin
solo si se parte de la formulacin histrica de las ciencias sociales, entendidas
estas como prcticas narrativas que permiten la validacin del conocimiento
por parte de una comunidad acadmica. De esta manera, se explica cmo el
ensayo y el texto cientfco han sido los principales medios de representacin
de las ciencias sociales y han sido validados por acadmicos como el medio
de expresin de las mismas. Con lo dicho anteriormente, la interpretacin
de la realidad desde la racionalidad y la representacin metdica cientfca
no es el punto de partida o de llegada de la compresin social de la
ciencia, sino un camino ms.
53. Luis Lpez de Mesa, Civilizacin contempornea (Paris: Agencia Mundial de
Librera, 1926) 15.
54. Samuel Camargo Uribe, Boyac: estudio sociolgico, Trabajos Personales
Sociologa 1, comp. Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia (Bogot:
Escuela Normal Superior, 1937) s.p.
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