Villalmendruco de Todo lo Alto es un pequeo pueblo en el que viven una serie de nios (cada uno con unos elementos que los caracterizan) acompaados por sus abuelos, ya que los padres tuvieron que emigrar por falta de trabajo a un pas lejano; y son estos nios y no sus abuelos los que se dedican a mantener a estos. Aunque parezca paradjico, cada uno se ocupa de un oficio diferente y as, se reparten las tareas adems de ir a clase; cran el ganado, hacen las labores de la tierra, y en clase hacen todo tipo de trabajos: cogen lea, ordean, labran, hacen jaulas para los conejos, suben al castillo donde su profesor, don Nicomedes les cuenta las historias y batallas del lugar,; todo ello en contraposicin al mal comportamiento de los abuelos, que segn los describe el autor, eran unos pasotas y no queran ms que tomar el sol, hacer el gandul, vivir la vida y liar pitillos. Un da lleg a la escuela una inspectora del Ministerio, pues la escuela necesitaba importantes reformas, adems de la estufa y el autobs que pedan los nios para las excursiones; y, das ms tarde, el profesor recibi una notificacin del Ministerio para crear la Escuela del ao 2000, de cuya enseanza se encargara un robot. Poco tiempo despus, todo este proyecto se encontraba en marcha, con una tecnologa inimaginable, y poco tiempo ms tarde, todos los habitantes del lugar controlados por el robot a travs de unos objetos denominados prismas; todos menos el maestro, el soador del pueblo, Jacobo, y el mudo: el to Cosme. Estos tres personajes sern los encargados de descubrir el pastel, a travs de la escucha de una conversacin entre los robots, y a raz de ah, quitan los prismas a todos los habitantes mientras duermen, y consiguen librarles del hechizo que les estaba deshumanizando, gracias a la supremaca del amor, que vendra representada por el gran amor que se tenan don Nicomedes y su esposa, y es esto lo que hace que al poner el cuadro encima del bal de los prismas, el control que ejercan estos sobre los habitantes se desmorone. 6.- ESTUDIO DE LOS PERSONAJES: 6.1.- ATRIBUTOS: Don Nicomedes: es el maestro de la escuela. Lleg a la aldea para esperar tranquilamente la jubilacin cercana por su edad. Le encantan los trabajos manuales, y por ello, les ensea a hacer a los nios todo tipo de oficios. Con la ayuda de estos, consigue que los abuelos tambin aprendan nuevas historias, y que tambin les enseen a los nios los cuentos populares del lugar, pues no hacen nada. Con la llegada del robot y su salida de la escuela se enferma, l es el nico que desobedece al robot y el que se percata de que la existencia de la Escuela del ao 2000, no puede deberse a un proyecto del Ministerio, pues ni siquiera tenan dinero para llevar a cabo una reforma de la antigua escuela. Rafa: el cartero. Quico: el alguacil. Elisa: la peluquera (en una de sus apariciones recuerda a sus padres). Jacobo: el soador. Los chicos se burlaban de sus sueos, pero a veces resultaban ser verdaderas clarividencias; en los ejemplos de sus sueos, encontramos a aquel en el que el pueblo posado en el valle aparece comparado con una paloma que despega sus alas para buscar un lugar donde no pasar hambre, y que volver al mismo valle cuando junte mucho grano para poder vivir. Esto representara a los padres exiliados, que se supone regresarn cuando tengan dinero para poder sobrevivir. O cuando interviene en la historia del castillo que est contando don Nicomedes para corregirle de que no se trataba de dichos guerreros, sino de robots, que como los extraterrestres haban descendido en una aeronave para salvar a las mujeres, hombres, nios y ancianos que all se encontraban, los cuales, como les vieron con un aspecto parecido a unas armaduras, les confundieron con los siete caballeros con armaduras. Fue el primero que se percat y se atrevi a subir al monte y tirar el prisma antes de que le absorviera tambin a l el cerebro, y as, junto con el to Cosme, descubri el secreto que se esconda tras los robots. Agustn: el panadero. Aprendi a cocer las vasijas prehistricas rotas, encontradas en una cueva en su horno, las cuales usaba todo el pueblo para el agua, el aceite, el gazpacho, Doa Martina: inspectora que inspeccion la escuela. Pablo: el carpintero. Juliana y Asun: las confiteras del pueblo. Quico, Curro y Matas: los que hacen el vino. El to Cosme: es el mudo del pueblo. Un hombre simptico y comunicativo, con un carcter parlanchn y jovial, que siempre estaba pegando la hebra con alguien. To Carmelo: desde la guerra estaba un poco ido. ABUELOS: *El abuelo Pedro: pillaba borracheras y armaba escndalos por las calles, sin dejar pegar ojo a nadie en toda la noche. *El viejo Manuel y el to Carmelo: se enzarzaban en peleas por cosas de la guerra. - Los viejos se jugaban a las cartas el dinero que sus hijos les mandaban, en vez de drselo a sus nietos. *Los dos viejos donjuanes: el to Rafael, el prenda, de 81 aos, y el currillo, de 79 se lanzaban a un duelo porque el Currillo le haba quitado una novia a el prenda, cuando la Repblica, o porque los dos andaban detrs de la abuela Encarnacin, de 75 aos, que era muy jaracandosa. *Curro: el alcalde. Siempre andaba con quebraderos de cabeza por todos los abuelos en general y por el suyo en particular, que era el Currillo. *El robot: era alto, meda unos dos metros; estaba formado por tres cilindros; el que ocupaba el lugar de las piernas pareca un pedestal de acero. El tronco era muy corpulento y barrigudo y estaba lleno de teclas, mandos, portezuelas y piezas raras, y de l salan cinco brazos articulados de muy diferentes longitudes, que se agitaban con gestos amistosos y alegres. El cilindro que constitua la cabeza estaba rematado por una semiesfera reluciente. La forma de la cabeza era igual que la de la escuela, y al hallarse justo en su centro pareca servirle de ncleo y de punto de origen. Tena una atractiva voz. 6.2.-OTROS ASPECTOS A DESTACAR: *Descripcin de Villalmendruco de Todo lo Alto: pequeo pueblo blanco, de paredes encaladas y rojizos tejados de tejas viejas, donde nadie hubiese imaginado que pudiese ocurrir lo que ocurri. Se ve encaramado en todo lo alto de Peas Bravas, unos montes pedregosos que dominan el valle y donde slo algunos almendros ateridos, unos pocos algarrobos copudos, y un puado de higueras tortuosas ofrecen algn fruto a los hombres que all habitan". *Funcionamiento de la escuela: cuenta con los medios audiovisuales supermodernos; ha sido construida con arreglo a la revolucionaria tcnica H.A.L.E. H.O.P.: Hiperescuela Astronutica Localizable de Enseanza con Holovisin ptica Pistonuda. Adems, dejaba atrs al cine, televisin,, adoptando un relieve penetrable disponiendo del absolutamente imprescindible Ojo Ubicuo, que permite penetrar en todos los lugares del mundo y con toda riqueza de detalles. El robot incrustaba en la cabeza de cada uno de los nios y abuelos, las veinticuatro hojas diarias el las que se divida el temario, mediante una especie de lquido fijador. *La importancia del amor: el autor nos lo refleja mediante el grandioso amor que el maestro, don Nicomedes, muestra hacia su difunta esposa, un amor que supera incluso la barrera del ms all, y que al final es el que va a salvar a los propios habitantes de Villalmendruco. *La excelente capacidad de imaginacin del autor: llama la atencin cuando el robot insista en la prdida que la lectura haba supuesto para la humanidad, pues cada libro constaba de: ttulo, autor y tiempo que duraba su lectura. Estas prdidas eran medidas en unidades de TDDF (Tornillo Dejado De Fabricar), y el carcter nefasto de los libros ms famosos deba ser medido en unidades BDTDDF (Billones De Tornillos Dejados De Fabricar). Por ejemplo, de esta manera, los autores ms nocivos eran Cervantes y Shakespeare. *Frase del comienzo: La salvacin de la humanidad est en ganar la carrera entre la educacin y la catstrofe A mi modo de ver, lo que el autor quiere decir en estas lneas, es que el fin primordial de la humanidad est en conseguir que la sociedad sea cada vez un conjunto no slo ms culturizado, sino tambin ms educado; que no dejemos que tantos adelantos en materia tecnolgica nos lleven a tirar por la borda o a pasar de nuestros sentimientos, emociones y, en definitiva, todo aquello que nos proporciona nuestra condicin humana. En conclusin, no nos deshumanicemos.