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Trabalhos completos

ISBN 9788583590033
UNESP UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA
Faculdade de Cincias e Letras Araraquara - Programa de Ps-Graduao em Estudos Literrios








XIV Seminrio de Pesquisa do Programa de Ps-Graduao
em Estudos Literrios da UNESP/Araraquara

Seminrio Internacional de Estudos Literrios:
Narrativa e Representao



TRABALHOS COMPLETOS


29 a 31 de outubro de 2013





Juliana Santini
Brunno V. G. Vieira
(Orgs.)




ISBN 9788583590033
XIV Seminrio Araraquara pp. 864 2013
XIV SEMINRIO DE PESQUISA DO PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ESTUDOS
LITERRIOS /SEMINRIO INTERNACIONAL DE ESTUDOS LITERRIOS: NARRATIVA E
REPRESENTAO

Realizao
Programa de Ps-Graduao em Estudos Literrios, GT Teoria da Narrativa (ANPOLL), Grupo de
pesquisa GEN Grupo de Estudos da Narrativa

Comisso Organizadora
J uliana Santini, Brunno Vinicius Gonalves Vieira, Aline Maria Magalhes de Oliveira vila (discente),
Aparecido Donizete Rossi, Claudia Fernanda de Campos Mauro, Cristiane Passafaro Guzzi (discente),
J os Lucas Zaffani dos Santos (discente), Karin Volobuef, Luiz Gonzaga Marchezan, Maria Clia de
Moraes Leonel, Mariana Bravo de Oliveira, Marco Aurlio Rodrigues (discente), Maria Celeste Consolin
Dezotti, Maria das Graas Gomes Villa da Silva, Sylvia Helena Telarolli de Almeida Leite, Wilma
Patricia Marzari Dinardo Maas

Comit Cientfico
Elisabeth Brait (PUC-SP), Diana Luz Pessoa de Barros (MACKENZIE), Lucia Teixeira de Siqueira e
Oliveira (UFRJ ), J os Luiz Fiorin (USP), Karin Volobuef (UNESP), Maria Clia de Moares Leonel
(UNESP), Maria das Graas Gomes Villa da Silva (UNESP), Marilene Weinhardt (UFPR), Regina
Dalcastagn (UnB), Srgio Vicente Motta (UNESP), Tnia Pellegrini (UFSCAR)

Comisso de Trabalho
J uliana Santini, Brunno Vinicius Gonalves Vieira, Karin Volobuef, Maria Celeste Consolin Dezotti,
Aline Maria Magalhes de Oliveira vila (discente), J os Lucas Zaffani dos Santos (discente), Mariana
Bravo de Oliveira (discente)

Comisso Editorial
J uliana Santini
Brunno V. G. Vieira

Editorao*
J uliana Santini
Brunno V. G. Vieira
J os Lucas Zaffani dos Santos (discente)

Diagramao
Brunno V. G. Vieira
J os Lucas Zaffani dos Santos (discente)

Assessoria Tcnica
Maria Clara Bombarda de Brito
Rita Enedina Benatti Torres

* A reviso gramatical e os contedos veiculados pelos textos destes Trabalhos completos so de inteira
responsabilidade de seus respectivos autores.

Seminrio de Pesquisa do Programa de Ps-Graduao em Estudos Literrios (14. : 2013: Araraquara,
SP)
Trabalhos completos / XIV Seminrio de Pesquisa do Programa de Ps-Graduao em Estudos
Literrios ; Seminrio Internacional de Estudos Literrios: narrativa e representao ; organizado por
Brunno V. G. Vieira e J uliana Santini. Araraquara : FCL - UNESP, 2013.

ISBN 978-85-8359-003-3

1. Estudos literrios. 2. Literatura. I. Ttulo. II. Seminrio Internacional de Estudos Literrios:
narrativa e representao. III. Brunno Vinicius Gonalves Vieira. IV. J uliana Santini.
Ficha catalogrfica elaborada pela Biblioteca da FCLAr UNESP.




SUMRIO




Apresentao................................................................................................4
Descrio das Pesquisas ..............................................................................7
Comuicaes............................................................................................529
ndice de autores.......................................................................................861





APRESENTAO






Ao longo de trs dias e com 30 horas de durao, o XIV Seminrio de Pesquisa do
Programa de Ps-Graduao em Estudos Literrios/Seminrio Internacional de Estudos
Literrios reuniu docentes, pesquisadores e alunos do Programa de Ps-Graduao em
Estudos Literrios da UNESP, campus de Araraquara, de outros PPGs de diferentes
estados e do Curso de Graduao em Letras da Faculdade de Cincias e Letras de
Araraquara e da regio. Tendo em vista que o principal objetivo do seminrio aquele
que moveu sua criao h catorze anos o de fomentar o debate em torno dos projetos
de pesquisa desenvolvidos pelos mestrandos e doutorandos do PPGEL, necessrio que
se destaque que, nesta edio, o evento contemplou quase 100% desses trabalhos, uma
vez que todos os discentes que estavam no pas poca da realizao do evento se
inscreveram e apresentaram seus trabalhos.
As sesses de debates se revelaram importantes na medida em que representam a
criao de um espao de discusso dedicado exclusivamente ao dilogo sobre o tema
que orienta a composio de cada sesso. Neste ano, buscando privilegiar o
aprofundamento dos debates, a Comisso Organizadora props sesses que agregaram
entre dois e quatro trabalhos (com apenas duas excees abertas para mesas com cinco
trabalhos), o que se mostrou muito produtivo, dada a possibilidade que debatedores e
alunos tiveram para se estender na conversa sobre cada trabalho.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
5
Ainda no que diz respeito a essa oportunidade para o dilogo criada pelas sesses
de debates, necessrio que se destaque o fato de que, sendo abertas ao pblico, as
sesses contaram com a presena de muitos alunos de graduao, especialmente
daqueles que desenvolvem projetos de iniciao cientfica com bolsas PIBIC/CNPq,
FAPESP e sem bolsa sob orientao de docentes que atuam no PPGEL. A
participao dos alunos de graduao nas atividades do Seminrio de Pesquisa mostrou-
se grande, tambm, na apresentao de comunicaes orais que, neste ano, agregaram
trabalhos relacionados ao tema Narrativa e representao. preciso destacar, ainda,
que o evento contou com vinte e cinco monitores do Curso de Letras da UNESP, o que
reafirma a positiva integrao entre Graduao e Ps-Graduao alcanada pelo
Seminrio em 2013. Essa integrao pode ser vista, na verdade, j como um resultado
de um esforo do PPGEL em estabelecer um dilogo com os alunos do Curso de Letras,
considerando, especialmente, o fato de que o trabalho de pesquisa inicia-se, em grande
parte dos casos, em etapas da formao anteriores ao curso de Mestrado.
Alm de alunos de graduao e de seu corpo discente, o PPGEL reuniu, no
pblico do Seminrio de Pesquisa, grande parte do seu corpo docente, alm de
professores e alunos de outras instituies que realizaram a apresentao de trabalhos
durante as sesses de comunicao oral e que acompanharam as atividades
desenvolvidas ao longo dos trs dias de durao do evento. Com mais de duzentos
participantes entre convidados, apresentadores de trabalhos e ouvintes , o seminrio
contou, em cada uma de suas mesas-redondas, com pblico de cerca de cento e trinta
pessoas. Esse nmero se manteve, tambm, ao longo das sesses de comunicao e de
debates de projetos, considerando, evidentemente, que foram atividades realizadas
simultaneamente.
A qualidade do dilogo fomentado ao longo dos dias 29, 30 e 31 de outubro de
2013 sustentou a tradio de um evento j consolidado como o Seminrio de Pesquisa,
para o que foi fundamental a participao do pblico que se dedicou apresentao de
trabalhos nas duas modalidades abertas pela Comisso Organizadora, especialmente, de
alunos de Ps-Graduao e de Graduao de diferentes instituies.
O presente livro com os trabalhos completos enviados comisso editorial
documenta o alto nvel das discusses oralmente apresentadas. So ao todo 87 trabalhos
contendo a descrio do estgio atual das pesquisas em andamento do PPGEL e 36
textos resultantes das comunicaes individuais de que tomaram parte alunos e
pesquisadores de inmeras instituies universitrias do Brasil. Esta publicao cumpre
Apresentao
6
tambm a funo social de divulgao do saber que deve ser inseparvel de todo
exerccio crtico e terico produzido pela universidade. Diante desses resultados
alcanados, considera-se que os objetivos apresentados no momento da proposio da
dcima quarta edio do Seminrio foram plenamente cumpridos e que o sucesso das
atividades deve servir de incentivo para a manuteno da estrutura do evento e de seu
perfil em futuras realizaes.
Agradecemos a CAPES, FAPESP, PROPG o apoio financeiro e Faculdade de
Cincias e Letras e Faculdade de Cincias Farmacuticas do Cmpus de Araraquara
da UNESP a cesso do espao fsico e o suporte tcnico.


Juliana Santini
Brunno V. G. Vieira









DESCRIO
DOS PROJETOS DE PESQUISA
EM ANDAMENTO
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
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ENTRE O PASSAGEIRO E O ETERNO: SOLIDO E MELANCOLINA NA
POESIA FEMININA LATINO-AMERICANA

Adrienne Ktia Savazoni Morelato
Doutoranda - Bolsista Cnpq
Profa. Dra. Guacira Marcondes Machado Leite (Or.)

Solido e melancolia so dois termos que circundam a figura dos grandes gnios
da humanidade, principalmente quelas ligadas literatura. Principalmente ao poeta, na
qual sua gnese criadora sempre esteve associada a uma certa imagem de tristeza e
excluso de mundo. claro que essa associao do poeta com a melancolia e com a
solido se acentuou aps o Romantismo que fez questo de ressaltar essa ligao e de
fazer dela sua mote de inspirao potica. O poeta se viu como um ser margem do
Capital, j que, a sua produo no se transformava nem em mercadoria, nem em lucro.
Dessa maneira, a rejeio que o poeta sofria foi projetada por ele com superioridade,
olhar crtico e desapreo pela produo em srie. Ele transforma a escrita em espao
contra a mercantilizao da vida, enquanto a poesia oferece um espao nico para a
originalidade e o talento individual. Pois o individualismo dessa poesia uma
reivindicao do ser contra o formalismo (MONTEIRO, 1965 p. 23). J a solido
inerente ao estado melanclico, pois quem se angustia e olha a vida com os olhos da
morte naturalmente precisa se afastar da sociedade e da realidade. Essa solido crtica
e no alienada como muitas vezes se pensou, uma maneira do melanclico, aqui o
poeta, dizer que no quer fazer parte desse mundo. Porque no mundo da falsificao,
como se poderia realmente pedir ao poeta uma atitude que no seja de alheamento
dele? (MONTEIRO, 1965 p. 31) Para o poeta, a solido passa a ser uma condio
para o surgimento da criao, um mtodo de trabalho no qual a poesia s ocorre na
morte ou na conscincia solitria. Poesia de solitrio e, portanto, para solitrio
(LINHARES, 1965 p. 57). Na verdade, a melancolia e a solido vo estar associadas, e
pode se dizer que no existe melancolia que no seja solitria, assim como no existe
solido que no seja melanclica.
Quando lidamos com a poesia escrita por mulheres, essa relao parece
aumentar, j que, a melancolia foi associada histeria, uma doena que a psicanlise
acreditou, por um bom tempo, que era exclusiva do sexo feminino. Principalmente no
incio do sculo XX, o auge das teorias freudianas, momento em que se inserem as
Descrio das pesquisas
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poetas que se pretende estudar nessa pesquisa. formalismo (MONTEIRO, 1965 p. 23).
Em relao ao feminino, sabe-se que a mulher sempre foi um ser exatamente localizado
margem do Direito Social, colocada como um no ser e sem nenhum acesso voz, o
que a levaria como poeta a um olhar duplamente triste, enquanto psicologicamente ela
se veria como um ser em falta quando comparada ao homem, considerado parmetro
social (falocentrismo). Sua solido seria ainda mais contundente, porque ela no se
incluiria na sociedade nem como poeta e nem como sujeito. O uso dessa tristeza, ou a
influncia dessa postura aqum da sociedade na poesia feminina sero o objeto deste
trabalho.
Em que medida as representaes da solido e da melancolia vo ser
caractersticas do feminino e da poesia da Modernidade? Aqui vamos continuar a
estudar e pesquisar sobre o feminino, j que se tratam de poetas mulheres, prosseguindo
com a linha de pesquisa desenvolvida no Mestrado onde foi trabalhada a escrita
feminina, mas agora do ponto de vista dessa melancolia e da solido. Seria a melancolia
e a solido caractersticas tipicamente femininas?
Inicialmente, este estudo estava concentrado em trs poetas brasileiras: Ceclia
Meireles, Henriqueta Lisboa e Adalgisa Nery. A escolha foi realizada por ser, as trs
poetas pertencentes ao mesmo perodo, dcadas de 30, 40 e 50, pelas trs terem tido
contado e convivido com integrantes do movimento modernista da dcada de 20, 30 e
40, incluindo poetas e escritores, mas que, preferencialmente se mantiveram parte com
o intuito de preservar a unidade e a individualidade de suas obras. Para alm das
semelhanas externas, as trs poetas mantiveram uma obra potica semelhante no
tocante s vrias metforas que elas utilizavam como: o mar, os olhos, o tempo, o vento,
as nuvens, a lua, a flor, a gua, noite, o frio, o pasto, os cavalos, as mos etc. Para alm
das semelhanas na utilizao dos campos semnticos, est na associao dessas
palavras, que preservaram uma relao de igualdade muito forte. Contudo, os estudos
realizados atravs das disciplinas cursadas no primeiro semestre, deram uma nova
configurao para pesquisa e um novo rumo difcil de no abordar e seguir.
Ao invs de Adalgisa Nery, o nome que surge para compor essa trade ser o de
Gabriela Mistral, isso porque descobriu com o prosseguimento nos estudos
relacionando-os s disciplinas, que; Ceclia Meireles, Henriqueta Lisboa e Gabriela
Mistral mantiveram contato entre si que foi alm de uma simples correspondncia ou
amizade, mas que, criou uma certa relao esttica e literria, a qual fez Ana Pizarro
definir como o invisible college latino-americano. Para Ana Pizarro, surgiu na Amrica
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
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Latina, na primeira metade do sculo XX, uma rede de confluncias na literatura entre
escritoras e poetas mulheres de diversos pases tanto em lngua espanhola, quanto em
lngua portuguesa. Dessa rede, fariam parte Ceclia, Henriqueta e Gabriela. Esse
invisvel colgio tinha por finalidade discutir o que era literatura para elas, como
tambm a afirmao de uma poesia e literatura latino-americana feita por mulheres. As
trs, alm das correspondncias que trocavam sobre os mais variados temas, inclusive
poltica e educao, trocaram ensaios sobre a obra uma da outra, o que requer estudo
conjunto e mtuo, e enseja uma poltica literria de presena e afirmao muito maior
do que se poderia supor. Uma poltica que se pode nomear feminista e de catalisador
cultural. E sabido que as trs tiveram atuao na divulgao da cultura local e do
folclore latino-americano.
Neste inicio de pesquisa, outra descoberta importante sobre as poetas em
questo, Cecilia Meireles, Henriqueta Lisboa e Gabriela Mistral, de que, as trs
trabalharam seus conceitos de poesia em seus prprios poemas, ou seja, praticaram o
metapoema e, no caso especifico analisado para uma disciplina, deparou-se com o
metapoema de Ceclia Meireles Trabalhos da Terra Gabriela Mistral, poeta chilena e
contempornea Ceclia. S a dedicatria e o ttulo, j nos leva para uma reflexo
metalingustica apoiada na crtica feminista. Por que motivo Ceclia Meireles dedica
esse poema Gabriela? Por que poeta chilena e no para outro poeta, homem e
brasileiro? A escolha da dedicatria no foi aleatria, tem uma inteno notadamente
poltica, mas que ficou subjacente e passou desapercebida da crtica tradicional (crtica
dominada pelas ideologias do patriarcado) porque talvez escrever poema de uma mulher
para outra mulher soasse como quase uma correspondncia intima, privada e no por
acaso que o gnero epistolar demorou para se avaliado como gnero literrio,
justamente porque esse era associado com o espao privado feminino, ou com aquilo
que a mulher gostava ou pudesse escrever.
Trabalhos da Terra no apenas um poema de Ceclia para Gabriela, um
poema sobre poema, sobre o fazer potico, mas agora sob o ponto de vista das
Lavradeiras de ternuras, as lavradeiras aqui so as poetisas (embora utilizaremos o
termo poeta para se referir as duas, por poetisa vir carregado de significao de
inferioridade e o termo poeta se destacar cada vez mais como um termo permitido aos
dois gneros por terminar com a vogal temtica [a]). A palavra ternuras no plural pode
ser subtendida como poemas, e claro aqui mais uma vez a referncia Gabriela, pois
Ternura no singular, como j se disse, um livro de poemas da autora chilena. Neste
Descrio das pesquisas
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sentido, o primeiro verso Lavradeira de Ternuras fala de Gabriela Mistral, a
lavradeira/poeta de Ternura, mas tambm fala de Ceclia, quando se olha o segundo
verso em primeira pessoa trago o peito atormentado, a poeta/poetisa em busca dos
poemas/ lavrando a poesia. O campo semntico da terra associado com o campo
semntico da escrita e o ato de escrever com o ato de lavrar, sem esquecer que a
agricultura foi por muito tempo uma atividade tpica de mulheres, em contraposio
com a caa e a criao de animais designada como atividade de homens num binarismo
difcil de romper: sociedade e mundo pblico- homens x natureza e mundo privado-
mulheres. Contudo, terra em letra minscula terra cho, terra solo, terra lugar, mas
Terra em letra maiscula como aparece pode ser Terra planeta como pode reforar a
idia de lugar, de territrio. Mais uma questo de identidade e de metalinguagem: a
busca por confluncia esttica no com nenhuma grande poeta do velho mundo, e sim
com uma poeta representativa da Amrica Latina, chilena e que procurava agregar em
suas poesias: o folclore, a linguagem indgena, a tradio do campo, isto , coisas da
terralugar em que vivia e que, de alguma forma, tambm agrega nossa realidade, nossa
identidade regional. Essa busca por uma identidade regional que trouxesse para a
literatura nossas linguagens folclricas e indgenas formaram, para os modernistas
brasileiros; uma bandeira de luta que se proclamou em manifestos como o Pau Brasil e
Antropofgico, um movimento para o qual a crtica sempre considerou Ceclia como
alheia e no adepta ( embora procurasse junto com Gabriela Mistral construir essa
identidade, no a nvel somente brasileiro, mas de toda a Amrica Latina.
Vamos ver como isso ocorre no poema e o contexto em que isso se manifesta:
metapoema do livro Vaga Msica para livro Ternura de Gabriela Mistral, um livro feito
de poemas infantis para professoras de escolas rurais. Visto de primeira, parece que os
dois livros no teriam nenhuma relao, Vaga Msica no teria um pblico definido,
Ternura tem, mas a intertextualidade aqui est inserida na prpria estrutura dos poemas,
pois Ternura foi escrito tendo como base as cantigas de ninar e as cantigas de roda,
cantigas populares e infantis, enquanto no livro de Ceclia, tambm composto por
cantigas, a base so as cantigas medievais.
Mas em que o metapoema tem relao com a solido e com a melancolia? O
metapoema representa uma situao lingustica em que se constri um certo tipo de
conhecimento epistemolgico sobre poesia dentro da estrutura do prprio poema.
Funde-se a linguagem investigativa com a linguagem objeto; el objeto representado
renuncia a la mimesis convencional y se convierte a la vez em signo y objeto al no
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
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existir referencialidad fuera del texto Parejo, 2002 p. 121. Neste sentido, o metapoema
para existir requer que se crie uma realidade apenas de palavras e que se proclame a
capacidade criadora das mesmas. Nesse abandono realidade palpvel, inegvel que
no se encontre a melancolia e a solido. Melancolia e solido que se relacionam de
dentro do poema como uma forma de ver o mundo feito de coisas, um modo de ver o
mundo do ponto de vista da mulher, o discurso do outro, e um abandono a este mundo
para a criao de um outro, feito de poesia e msica.

Bibliografia
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2005.
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COELHO, Nelly Novaes. Tempo, Solido e Morte. So Paulo: Conselho Estadual de
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Companhia Editora Nacional, 1965.
NERY, Adalgisa. A Mulher Ausente. So Paulo: Livraria Jos Olympio, 1940.
NIETZSCHE, Friederich. Assim falou Zaratrusta. Trad. Eduardo Nunes Fonseca. So
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NIETZSCHE, Friedrich. Ecco Hommo, como algum se torna o que . So Paulo:
trad. Paulo Csar Souza, Companhia das Letras, 2004.
NIETZSCHE, Friederich. O anti-cristo. Trad. Carlos Grifo. Lisboa, Portugal: Presena,
1975.
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PIGEAUD, Jackie. Metfora e Melancolia: ensaios mdicos e filosficos. Trad. Ivan
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RILKE, Rainer Maria. Cartas a um jovem poeta. So Paulo: Globo, 1996.
RODRIGUES, Geraldo. Introduo Esttica ao Estudo da Literatura. So Paulo:
Franscisco Alves, 1949.
Descrio das pesquisas
13
ROUSSEAU, Jacques. La rverie du promeneur solitaire. Paris: Livro de Poche,
2003.

Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
14

ESTUDO DA ORIGEM E DA REPRESENTAO DO ANTI-HERI NO
ROMANCE SATRICON DE PETRNIO

Aldinia Cardoso Arantes
Doutoranda Bolsista CAPES
Prof. Dr. Joo Batista Toledo Prado (Or.)

O presente trabalho tem um carter bibliogrfico e est realizando-se por meio
de leitura e resenha de livros, artigos, comunicaes; impem-se a pesquisa e a resenha
crtica de matria pertinente ao assunto, que ainda pouco disponvel na mdia
impressa, tambm via recursos da internet e bibliotecas virtuais.
O corpus da pesquisa constitudo pela obra de Petrnio, o Satricon. Da obra, o
que se tem , na verdade, parte de um texto maior fragmentos dos captulos XV e XVI
- ainda assim, esse texto possui consistncia de uma obra completa. Nossas anlises
sero baseadas em leituras da traduo do Satricon elaborada pelo professor Claudio
Aquati, cotejadas com o texto em latim.
Primeiramente, foi feita uma anlise estrutural do corpus escolhido. Em seguida,
a contextualizao histrica, com vistas a levantar como o momento refletiu na narrativa
e como isso aparece na composio da figura do anti-heri, do clssico modernidade.
Assim, o trabalho est desenvolvendo-se dentro das seguintes etapas:
1) Contextualizar o Clssico luz das modernas teorias, ressaltando, assim,
a modernidade do romance inaugural de Petrnio;
2) Analisar de que maneira a figura do heri construda, perscrutando
desde a sua gnese at sua primeira manifestao na literatura (poema pico), a fim de
compreender suas caractersticas prototpicas e modelares, legadas pela literatura
atravs dos tempos; sobrevivendo, em sua essncia, ainda que em meio a
transformaes histrico-sociais;
3) Identificar as motivaes para as mudanas que ocasionaram a
desmistificao e a consequente humanizao do heri, acarretando, paulatinamente, o
advento do anti-heri;
Descrio das pesquisas
15
4) Leitura analtica do Satricon, ressaltando, sobretudo, o estudo do anti-
heri j identificado nesse romance, bem como as caractersticas, aes e valores
presentes na representao do protagonista Enclpio;
5) A partir desse arcabouo terico, identificar no romance de Petrnio os
aspectos que tornam a obra prototpica no processo de mudanas ocorridas no modo de
representao do heri; possibilitando identificar, na figura de Enclpio, um modelo
anti-heroico, em uma poca, em que a literatura ainda louvava as aes dos ilustres
heris picos.
No momento, a pesquisa encontra-se no estgio de construo dos captulos da
tese, seguindo a ordem que descrevemos acima. Nessa ordem, j foram elaborados os
itens 1, 2 e 3.
Teorizar sobre o heri, do ponto de vista literrio, pressupe deslind-lo em
meio a questes referentes ao contexto sociocultural e literrio. A Literatura Ocidental
herdou o modelo de composio do carter heroico da literatura grega; sua
representao teve incio em Homero, nas epopeias, Ilada e Odisseia. Esse heri
modelar era o retrato das classes dominantes; sua essncia, aristocrtica. Assim, uma
das caractersticas legadas pelos heris picos a natureza, essencialmente, nobre (em
origem e riquezas), que o elevava a uma categoria de excelncia. Em princpio, o heri,
na literatura, oriundo das elites, que refletiam o contexto social do qual emergiam.
Entende-se, desse modo, que mudanas decorrentes de fatores externos refletem
no modo de representao heroica. Ao passar do tempo, observam-se, na literatura,
modos heroicos que se distinguem e se afastam ideologicamente. Esse processo de
transformao do heri possvel identificar na narrativa de todas as pocas. De fato,
sua representao na literatura no mudou repentinamente, mas passou por um processo
que refletiu a transformao do prprio homem na sociedade.
Os heris tradicionais, aos poucos, passaram a no corresponder aos anseios do
homem. Era inconcebvel um heri com a essncia pica, pronto e acabado (LUKCS),
em uma sociedade em constantes transformaes; tornando-se propcia a representao
de um heri-personagem, que no se encaixava no estereotipado modelo clssico. O
modelo heroico, paulatinamente, substitudo pelo anti-heri, Sua apario representa o
reverso, a subverso de valores que no eram ento questionados.
Convm lembrar que estas questes ainda so pouco exploradas pela crtica
literria, como a origem do romance, do heri e, principalmente, do anti-heri; ainda
mais tendo como objeto de estudo um romance antigo como o petroniano (sec. I). Foi
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
16
possvel constatar que so escassos os estudos sobre o tema, assim j o afirmava
Bakthin (1988, p. 413) ao referir-se origem do romance e ao prprio Satricon: [...]
incluindo o Satricon de Petrnio, cujo papel foi enorme na histria do romance e que
est longe de ser devidamente apreciado pela cincia.
Durante os estudos realizados no desenvolvimento dessa pesquisa, foram
notadas peculiaridades sobre o tratamento dispensado ao heri clssico e mudanas
relevantes na sua representao que foram, aparentemente, deixadas de lado. Quando se
buscam fontes de pesquisa para estudar a origem do anti-heri, a maioria do arcabouo
terico concentra-se na modernidade, tratando dos romances picarescos e, mais
significativamente, do Dom Quixote de Cervantes. Atravs dos estudos realizados, foi
possvel constatar que as caractersticas descritas no anti-heri moderno, j se
encontravam no heri que comeava a configurar-se com o gnero romance, ainda na
antiguidade clssica.
Expurgando-se de toda a temtica clssica, Petrnio no escolheu como tema os
assuntos mitolgicos, as faanhas de algum glorioso heri greco-troiano, nem mesmo
celebrar as virtudes de Roma (como Virglio). Esse outro aspecto peculiar de sua obra
que retrata temas relacionados ao cotidiano, escrevendo um romance popularista
(inspirado no romance grego e de aventuras que sempre relatava a histria de um par de
namorados) e, portanto, sem maior prestgio. Petrnio perscruta o que h de mais
dissoluto na sociedade romana - seus personagens so desprovidos de pudor ou qualquer
comprometimento com a moral.
Aquati (1997) revela, citando Campuzano, que Petrnio no se sentia atrado
pelo estilo literrio contemporneo, aquele gosto novo adotado por Sneca e Lucano.
Na verdade, Petrnio parece sentir eminente necessidade de criar uma nova obra, que
atendesse, efetivamente, aos novos anseios de uma poca em efervescncia. O Satricon
ainda inovador medida que se insurge em um tempo em que no havia lugar para
obras que apresentassem um presente, em constante mutao, e no o passado acabado
caracterstico nos poemas picos e inerentes aos outros gneros elevados da
Antigidade clssica.
Logo, entende-se que a pardia se efetiva, principalmente, a partir de
especificidades que caracterizam o gnero pico o contedo, foco narrativo,
representao da mitologia, caracterizao das personagens, o tempo. Petrnio labora
com um processo de inverso de toda a matria consagrada e canonizada pela tradio
homrica e, sobretudo, revela o principal elemento subvertido: o heri pico. Desse
Descrio das pesquisas
17
modo, observa-se que o poema pico projeta-se no romance ideal; enquanto o
romance cmico, que burla a ao do romance ideal, molda sua personagem central
dentro de uma contraverso de um heri pico (Aquati, 1997, p. 35).
Nesse contexto, evidencia-se que a base da elaborao do romance petroniano
consiste na pardia de outros gneros, bem como, da prpria sociedade a ele
contempornea. Convm lembrar que, na literatura ocidental, a primeira manifestao
do anti-heri o pcaro, considerado prottipo - se constri atravs da pardia. Assim,
j notvel que o contedo parodstico que torna propcia e inevitvel a representao
do anti-heri um elemento presente no Satricon. O ponto de crtica na construo da
picaresca tambm se relaciona a outro gnero literrio (as novelas de cavalaria) e ao
modus vivendi da sociedade. Em princpio, tem-se, aqui um aspecto atravs do qual
dialogam proficuamente o Satricon e a teoria moderna do modo anti-heroico de
representao.
Observou-se que um dos traos caractersticos do modelo anti-heroico a
subverso do modelo heroico que foi inaugurado em Homero. Assim, seguindo a
tradio homrica, a representao do heri ficou condicionada a alguns traos
constitutivos como: pertencer nobreza (heri, do grego, nobre, semideus); figura
exemplar, coragem implacvel, guerreiro que sempre luta por um objetivo que resultar
em um bem coletivo. No entanto, no Satricon, no se observa apenas uma stira das
figuras hericas; mas h sempre a inteno de subverter o gnero pico, rebaixando seus
temas, peripcias, personagens, aes, sentimentos. No tempo de Petrnio, eram
amplamente conhecidas (pela elite, principalmente) as epopeias de Homero: Ilada e
Odissia; e a de Virglio: A Eneida. Dentre essas, Petrnio parece devotar particular
ateno, em sua stira, a Odissia. possvel reconhecer na trajetria de Enclpio um
dialogismo parodstico com a do prprio Ulisses.
No romance, a representao de temas do cotidiano s pode se realizar por meio
da ao e da expresso dos personagens que o representam e que dele fazem parte,
inclusive, o heri-personagem. Vamo-nos guiar, primeiramente, por essas premissas e
investigaremos os aspectos propostos nesta pesquisa, sempre atentos a outras pistas que,
provavelmente, surgiro com o desenvolvimento do trabalho.
Nesse nterim, acredita-se ter elucidado questes relativas natureza prototpica
do anti-heri, bem como da formao do gnero romance. Consciente, porm, de que a
questo no foi esgotada, nem de longe, no podemos nos furtar de verificar at a que
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
18
ponto chegou a influncia da obra de Petrnio na formao do gnero romance e,
principalmente, na construo do universo anti-heroico.

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Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
20

A CONSTRUO DO CORPO DE EVITA NO ROMANCE SANTA EVITA DE
TOMS ELOY MARTNEZ

Alejandro Gonzlez Urrego
Doutorando
Profa. Dra. Maria Dolores Aybar (Or.)

O objetivo da minha pesquisa analisar a reconstruo metaficcional do corpo
de Evita Pern no romance Santa Evita (1997), do escritor argentino Toms Eloy
Martnez, onde este se converte no personagem principal do enredo. Assim, Martnez
reconstri, com ajuda de diferentes elementos metaficcionais, um corpo que em vida
adquiriu poder, e depois de morto esse poder se tornou ainda maior.
A obra mostra uma Evita cheia de vida, intrpida, gil, ativa e, acima de tudo,
muito querida pelas classes menos favorecidas do povo argentino. Sendo a Primeira
Dama da Argentina, ela costuma mostrar-se em pblico sempre mostrando um corpo
formoso, com o cabelo arrumado vestido com roupas de Cristian Dior, jias brilhantes;
uma atitude que demonstrava um propsito muito claro: expressar aos descamisados,
que eles tambm podem realizar seus sonhos, escapar da misria e ter xito, como ela.
Mas, por outro lado, Toms Eloy durante o desenvolvimento da trama, apresenta
o corpo embalsamado dela, que recobra a voz atravs da leitura, expe uma srie de
sentimentos contraditrios. Alm disso, Evita mesmo morta, desperta medo nos
oligarcas e militares, uma vez que eles acreditavam que se em vida ela tinha sido uma
poderosa inimiga, com sua morte ela se tornaria ainda mais forte. No entanto, para os
pobres, Evita se converteu em um smbolo de esperana: a ponto de eles a considerarem
uma mulher santa, capaz de realizar atos milagrosos.
a partir desses eventos que o autor faz uma reconstruo metaficcional
apoiando-se nos testemunhos de pessoas, de diversas camadas sociais e que conviveram
com Evita. Cada qual, de alguma maneira, manifesta seu direito de propriedade sobre o
cadver embalsamado da ex Primeira Dama.
Alm disso, Evita usa sua feminilidade para expressar-se atravs do corpo, para
ascender ao poder e penetrar em um mundo controlado pelos homens. Casar-se com
Pern foi oportunidade de sua vida, que garantiu o exerccio do poder por vontade
prpria.
Descrio das pesquisas
21
importante enfatizar que ela tambm exerceu o poder de maneira radical nas
pessoas ou instituies que a criticam. Com o apoio do povo argentino, Evita sonha com
um pas igualitrio, justo e sem pobres. Mas, para conseguir alcanar esse objetivo, ela
tem que eliminar aos seus adversrios: os oligarcas.
O cadver embalsamado de Evita o desejo de ser lembrada, de nunca ser
esquecida, expressando a insistncia de um esprito que resiste em abandonar a matria
humana. Permanecendo assim, imortal e purificada em um corpo espiritual, que o povo
acreditava ser capaz de convert-la em uma santa que regressar como a me guiadora
e protetora de seus filhos.
O objetivo desta pesquisa analisar a reconstruo do corpo de Evita no
romance Santa Evita de Toms Eloy Martinez. Assim, se torna necessrio primeiro
definir claramente o conceito de corpo utilizando diferentes abordagens tericas que nos
ajudaro a ampliar a viso sobre esse tema. Tambm pretendo demonstrar o processo de
construo metaficcional do discurso narrativo do romance.

A construo do corpo de Evita.

O trabalho de Toms Eloy Martnez no romance Santa Evita est orientado para
reconstruir o corpo de Evita em duas etapas: um corpo vivo que adquiriu poder junto
com o general Pern, mas, quando ficou embalsamada, adquiriu um poder ainda maior.
A reconstruo do corpo de Evita apresentada no romance de diferentes maneiras,
como por exemplo, as testemunhas das pessoas que conviveram com ela ou a
conheceram em diferentes momentos de sua vida. Mas tambm, as testemunhas das
pessoas que ficaram com ela depois de embalsamada pelos vente anos seguintes.
Essa reconstruo no tem um carter unitrio, mas sim se fraciona em
lembranas de sujeitos que pertencem as diferentes classes sociais, cada um,
descrevendo-a de forma diferente, de modo a criar uma personalidade multifacetada.
Para seus fiis seguidores, as massas e os descamisados, o corpo de Evita se
torna um smbolo da luta armada nos anos 70; uma luta que tambm se expressa no
slogan Pern ou morte, variao de A vida por Pern e que aparece nas margens do
peronismo dissidente ansioso por ocupar o centro poltico. aqui onde o corpo de Evita
recupera sua voz, seu desejo de poder, justia, igualdade e seu grito de guerra.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
22
Portanto, a reconstruo do corpo apresentada no romance, delimita as diferentes
fases da vida de Evita: de menina pobre e filha bastarda a Primeira Dama da Argentina,
que mesmo depois de morta se transformou em um cone cultural e poltico.
No presente momento, o trabalho de pesquisa encontra-se em sua fase inicial.
At agora foram realizadas leituras e fichamentos de alguns livros que integram a
bibliografia e analisam alguns tpicos concernentes reconstruo do corpo de Evita
desde diferentes tpicos como so desde a memria, a histria, a fico, a metafico
entre outros. So eles: Tempo passado de Beatriz Sarlo, Histria e Memria de James
Le Goff, Fico de Catherine Gallagher, A fico de Karlheinz Stierle.
possvel comprovar que os principais temas inseridos nos textos escritos por
esses autores so: o relato testemunhal, diferentes tipos de memria, e os recursos
narrativos usados na metafico. Todos eles pertinentes ao objeto de estudo deste
trabalho de pesquisa.
Conclui-se nesta fase inicial da pesquisa que o romance de Martnez prope a
reconstruo do corpo de Evita Pern desde diferentes locais, como estratgia para
recuperar um pensamento nacional e reafirmar o papel da mulher na memria coletiva
do povo argentino.

Bibliografia bsica sobre o corpo

BENNETT, Richard. Carne e Pedra. O corpo e a cidade na civilizao ocidental. Trad.
de Marcos Aaro Reis. Rio de Janeiro, Editora Record, 2da Edio, 2001.

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Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
24

AS METAMORFOSES GTICO-ROMNTICAS NO DISCURSO NARRATIVO
DE WUTHERING HEIGHTS, DE EMILE BRONT

Alessandro Yuri Alegrette
Doutorando Bolsista FAPESP
Profa. Dra. Karin Volobuef (Or.)

No presente momento, o trabalho de pesquisa encontra-se em sua fase inicial.
At agora foram realizadas leituras e fichamentos de alguns livros que integram a
bibliografia e analisam a relao de proximidade entre o romance gtico e o romantismo
ingls. So eles: Gothic, de Fred Botting, The literature of Terror de David Punter, The
Cambridge companion to gothic fiction, de Jerrold E. Hogle, The romantic agony, de
Mario Praz, The Gothic Novel, de Victor Sage, The Gothic flame, de Devendra Varma e
Introduo literatura fantstica, de Tzvetan Todorov.
Nessa primeira fase, com o propsito de se verificar como ocorre o dilogo
intertextual entre a literatura gtica e o movimento romntico, foi iniciada a leitura de
obras (poemas e dramas em prosa) dos seguintes poetas ingleses: Samuel Colerigde,
William Wordsworth, Percy Shelley, John Keats e Lord Byron, esse ltimo muito
admirado por Emile Bront.
Ainda sobre Byron possvel constatar que os personagens de seus escritos e,
at mesmo o prprio poeta, que era conhecido por seu comportamento instvel e
rebelde, teriam servido de inspirao para a criao do protagonista do romance de
Emile Bront: Heatchcliff, que se destaca mais pelos seus defeitos que por suas
qualidades e tambm se assemelha a outros viles que aparecem em outras narrativas
gticas publicadas na metade do sculo XVIII.
Tambm possvel comprovar que os principais temas inseridos nos textos
escritos por esses autores romnticos, tais como: o isolamento, a alienao da realidade,
o sublime como experincia esttica, a rebeldia, a solido e a morte esto presentes no
discurso narrativo de Wuthering Heights.
Conclui-se nesta fase inicial da pesquisa que esse romance de Emile Bront,
alm de estabelecer pontos de interseco com Frankenstein, outra obra considerada
gtico-romntica, tambm pode ter mantido uma relao intertextual com outras obras
Descrio das pesquisas
25
que apresentam elementos romnticos, ou gticos em sua composio e foram escritas
anteriormente sua publicao.
Assim, provvel que Wuthering Heights tenha sua origem na combinao da
configurao gtica, que remonta a metade do sculo XVIII, com o romantismo ingls
do sculo XIX, em sua vertente Byroniana, onde se destacam diversas relaes de
oposio, mas que de algum modo se tornam ambivalentes dentro de seu discurso
narrativo.

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Descrio das pesquisas
27

ESTRANHOS ESTRANGEIROS: REPRESENTAO DOS
IMIGRANTES NA LITERATURA BRASILEIRA

Aline Maria Magalhes de Oliveira vila
Doutoranda
Profa. Dra. Maria Clia de Moraes Leonel (Or.)

O primeiro semestre do curso de Doutorado foi utilizado para, justamente com a
participao em disciplinas, repensar nossa trajetria de pesquisa e rever alguns
conceitos, o que nos levou a refazer o projeto, visando aprimor-lo.
Ao ingressar no Programa de Ps-Graduao neste ano, nosso intuito era dar
continuidade tarefa de demonstrar a importncia do estrangeiro na obra de Guimares
Rosa, apontando como o tema recorrente em sua obra e fundamental para diversas
narrativas. Acreditamos que, ao explorar esse vis pouco abordado pela crtica rosiana,
podemos obter uma compreenso renovada de sua obra, e isso pode ser comprovado em
nossa dissertao de mestrado que mostrou a relevncia da temtica do estrangeiro em
determinados contos do autor.
Pretendemos expor como Rosa parece estabelecer pontes entre culturas
distantes, seja atravs de uma aproximao cultural ou mesmo lingustica, e como essa
aproximao e valorizao da heterogeneidade que fundamenta e motiva cada sistema
cultural e a pluralidade que rege a relao entre eles, permitiu ao escritor atuar como um
transculturador, que se situa entre dois polos contraditrios e aparentemente
inconciliveis, como o centro e periferia, o arcaico e o moderno, o oral e o escrito. Para
tanto, escolhemos como corpus duas narrativas emblemticas do escritor mineiro:
Grande serto: veredas (1956) e Recado do morro (1956) de Corpo de baile do
mesmo ano. Nossa inteno era analisar os personagens alemes, presentes na novela e
no romance, e os chamados pejorativamente- de turcos que aparecem no romance
que so estrangeiros da regio da Sria.
Tal projeto de pesquisa passou por uma reestruturao h apenas alguns meses.
Essa reestruturao foi necessria primeiramente pela necessidade de ampliar o corpus
que se afigurou restrito para uma tese de doutorado que deve apresentar certa
complexidade e extenso. Com isso, optou-se por estender o tema para a representao
do imigrante na literatura brasileira. Com o tema dilatado, naturalmente, o corpus teve
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
28
que ser tambm aumentado e, com esse novo olhar, podemos no s completar a anlise
do tema na obra de Guimares Rosa como um todo o que, a princpio, era nossa
inteno comparando a viso transcultural nas relaes entre estrangeiros e as tcnicas
utilizadas pelo autor mineiro com obras de escritores de perodo posterior e anterior a
ele:Cana de Graa Aranha de 1922, Lavoura arcaica de Raduan Nassar de 1975e
Relato de um certo oriente de 1979 de Milton Hatoum. Tal abordagem possibilitar, em
tese, um panorama da representao dos imigrantes alemes e libaneses nesses autores
da literatura brasileira.
Diante dessa situao, uma nova pesquisa bibliogrfica fez-se necessria para
abranger o novo corpus bem mais extenso que o anteriormente proposto. Realizamos
novas leituras e fichamentos bem como foi feita uma releitura das obras mencionadas de
Graa Aranha, Raduan Nassar e Milton Hatoum.
No presente momento, ainda estamos realizando levantamento bibliogrfico, e
comeando a leitura - ou releitura - e fichamento de ensaios crticos relativos s obras a
serem estudadas. A tese, portanto, est em fase inicial de execuo.

Embasamento terico

A escolha do tema da representao do imigrante na literatura brasileira coloca-
nos diante da necessidade de pensar os personagens estrangeiros nos limites da crtica
scio-histrica da literatura, dos estudos de literatura e cultura, e at mesmo a viso
psicanaltica referente ao estrangeiro.
Para tanto, teremos o suporte dos estudos culturais, como os de Homi Bhabha
que reflete sobre conceitos como diferena cultural, ps-colonialismo, estereotipia. De
acordo com Bhabha (1998), o esteretipo uma forma limitada de alteridade e
importante questionar as maneiras de representao dessa alteridade, que, em geral,
um discurso preconcebido, repetido at se fixar como verdade.Edward Said(2007),
dentre outras consideraes,ensina-nos que o intelectual deve falar a partir de uma
margem, evitar pensamentos centralizados e conceitos cristalizados sobre culturas,
levando sempre em conta os marginalizados do conjunto social, os fora de lugar, os
ex-ticos onde se encaixam os estrangeiros.Tambm teremos como baliza, Nestor
Garcia Canclinique ocupa um importante lugar na crtica latino-americana nas questes
sobre hibridismo e aos processos de traduo cultural: a hibridez tem um longo trajeto
nas culturas latino-americanas, diz ele (2000, p.326). Ainda nessa linha de pensamento,
Descrio das pesquisas
29
Stuart Hall (2000) assume grande importncia no campo dos estudos culturais, devido
aos esforos para difundir a ideia de que a construo da identidade na chamada ps-
modernidade um processo ainda em andamento, impuro e hbrido. Conceito-chave
para falar da posio de Guimares Rosa diante das questes culturais em seus escritos
o conceito de transculturao que ngel Rama (2001) transpe para as obras literrias a
partir do conceito antropolgico e cultural elaborado Fernando Ortiz. De acordo com
Rama, a literatura de transculturao utiliza a plasticidade cultural para transitar por
culturas diferentes, estabelecendo um dilogo entre culturas em conflito, livre de
hierarquias entre ambas, discriminaes ou xenofobias. Octavio Ianni (2000) tambm
servir de apoio para discutir a questo da transculturao, assim como aquelas sobre
fronteiras, viagens e viajantes.
O conceito de hospitalidade, desenvolvido por Derrida (2003), enquanto relao
alteridade ou singularidade do outro, liga-se diretamente s questes sobre o
estrangeiro; dentre outras questes, ele indaga: O que um estrangeiro? O que seria
uma estrangeira? (2003, p.65).
Abordar o conceito de estrangeiro coloca-nos ainda no entre o universo
psicanaltico e o poltico, conforme afirma Caterina Koltai (2000). Assim, tambm
pensaremos o conceito a partir da perspectiva psicanaltica, pois esses estudos nos
ajudam a pensar o estrangeiro no como o Outro distante, mas impele-nos a reconhec-
lo em ns mesmos. Para Julia Kristeva (1994, p.190), s quando nos reconhecemos
estrangeiros a ns mesmos que a compreenso do Outro possvel: Se sou estrangeiro,
no existem estrangeiros (KRISTEVA, 1994, p.201). Para compreender o estrangeiro
como o estranho familiar - aquele que incomoda no pela sua aparente estranheza, mas
porque vemos nessa diversidade algo comum ao Eu - conto com o importante estudo de
Freud de 1919 Das Unheimliche, traduzido para o portugus como O estranho
(1996, p.238): [...] o estranho aquela categoria do assustador que remete ao que
conhecido, de velho, e h muito familiar.
Para o estudo do corpus escolhido, vamos nos ater mais crtica voltada para os
aspectos scio-histricosdos textos selecionados.
A crtica da obra de Guimares Rosa vasta e, em parte, de excelente qualidade,
nas diversas linhas de estudo e diferentes interpretaes. Na seleo dos trabalhos que
nos auxiliaro a fomentar a leitura da obra voltada para o tema do imigrante, tomaremos
como critrio principal a crtica mais voltada para os aspectos sociais da fico rosiana,
que a situa na Histria do Brasil, caminho aberto por Antonio Candido, seguido por
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
30
Walnice Nogueira Galvo, e que tem recebido importantes contribuies da crtica mais
recente. Assim, levaremos em conta trabalhos de estudiosos que consideram Guimares
Rosa como um pensador da formao do Brasil, tais como Luiz Roncari (2004) e
Willi Bolle (2004). Tambm est na base deste trabalho o estudo de Marli Fantini
Guimares Rosa: fronteiras, margens, passagens (2003), que interpreta a obra de Rosa
como uma potica de fronteiras e destaca a atuao do escritor como transculturador.
Para o estudo de Cana, de Graa Aranha, nos basearemos em crticos como
Alfredo Bosi e obras como O Pr-Modernismo (1966) e Histria concisa da literatura
brasileira (1994); Lcia Miguel Pereira e sua obra Histria da Literatura Brasileira:
prosa de fico (1870-1920), dentre outros.
Encontraremos apoio para o estudo da obra de Raduan Nassar em alguns ensaios
publicados nosCadernos de literatura brasileira: Raduan Nassar(1996), do Instituto
Moreira Salles, tais como o de Leyla Perrone-Moiss:Raduan Nassar. Da clera ao
silncio e de Milton Hatoum: Raduan Nassar. Os companheiros. Tambm nos
valeremos de algumas dissertaes e teses sobre o autor, sobretudo a dissertao de
Francine Iegelski:Tempo e memria, literatura e histria. Alguns apontamentos sobre
Lavoura arcaica, de Raduan Nassar e Relatos de um certo oriente, de Milton Hatoum, de
2007, que nos interessa pela comparao que a autora faz entre os dois autores e obras
com que iremos trabalhar.
Sobre a obra de Milton Hatoum encontraremos suporte em estudos como o de
Luiz Costa Lima O romance de Milton Hatoum (2002); de Tnia Pellegrini: Milton
Hatoum e o regionalismo revisitado (2004); de Stefania Chiarelli:Vidas em trnsito: as
fices de Samuel Rawet e Milton Hatoum(2007); de Maria Zilda Cury: Topografias
da fico de Milton Hatoum (2009) dentre outros que constam na bibliografia.
Levaremos em conta, ainda, os apontamentos do prprio autor sobre sua obra: Literatura
e Memria. Notas sobre Relato de um certo Oriente, de 1996.
Para analisar a construo do tema do estrangeiro nas narrativas que sero
estudadas, adotaremos o exame das categorias narrativas. Daremos destaque aos estudos
da narrativa que tratam da categoria da personagem, como o texto terico de Antonio
Candido A personagem do romance (2000), dentre outros. Buscaremos, ainda,
recursos nos tericos da narrativa como Grard Genette em Discurso da narrativa
(1976).

Bibliografia
Descrio das pesquisas
31

1. Referente ao corpus:
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2. Referente a questes de literatura e cultura:
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Helosa Pezza Cintro. 3. ed. So Paulo: Edusp, 2000.
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Silva. So Paulo: Perspectiva, 2002.
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Jacques Derrida a falar da hospitalidade. Trad. Antnio Romance. So Paulo: Escuta,
2003.
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Silva; Guacira L. Louro. 4.ed. Rio de Janeiro: LP&A, 2000.
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Rio de Janeiro: FGV, 2006.
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3. Demais referncias:
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Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
34

A REPRESENTAO DA METRPOLE EM MANHATTAN TRANSFER DE
JOHN DOS PASSOS

Aline Shaaban Soler
Mestranda Bolsista CAPES
Profa. Dra. Wilma Patrcia Marzari Dinardo Maas (Or.)

O presente projeto encontra-se ainda em fase inicial de desenvolvimento, visto
que o primeiro semestre do mestrado foi dedicado ao cumprimento dos crditos
relativos a disciplinas. At o presente momento foi realizado um levantamento da crtica
bibliogrfica existente; uma breve contextualizao do autor em seu perodo histrico; e
o incio da anlise da obra propriamente dita.
No que diz respeito ao levantamento bibliogrfico, constatou-se que embora haja
um grande arcabouo crtico a respeito da obra do autor, pouca coisa foi traduziada para
o portugus. Sintomtico do lugar que este ocupa na recepo brasileira o fato da
maioria de suas obras no possurem novas edies no mercado. Exceo a isso so as
novas edies da trilogia U.S.A. (2012) e da obra O Brasil em movimento (2013), relato
de carter documentrio proveniente de suas visitas ao pas, que podem indicar um
futuro reconhecimento da importncia do autor para a literatura do sculo XX.
A crtica de lngua inglesa ainda no foi revisada. A crtica traduzida para o
portugus encontra-se desatualizada. Em sua maioria, consiste em manuais gerais da
literatura estadunidense
1
, produzidos na dcada de 1960, que apresentam uma viso
superficial, a qual peca por julgar inadequadamente a postura poltica em vida do autor
prejudicando, assim, a anlise literria. Exemplo de uma crtica superficial e pouco
fundamentada, a respeito de sua principal obra, a trilogia U.S.A, encontra-se em Breve
histria da literatura americana:

Trata-se, na verdade, da maior galeria ficcionista de autmatos
humanos. O leitor encontra dificuldade, seno impossibilidade, em
interessar-se por tais tipos; alis, j foi dito que Dos Passos no criou
personagens. As bizarras pessoas que povoam U.S.A. exibem o
comportamento mecnico, a inconscincia e a irresponsabilidade

1
Embora, usualmente, o termo utilizado para se referir a esta literatura seja norte-americana, ou mesmo
somente americana, optou-se pela escolha do termo estadunidense por ela referir-se somente a
autores do pas.
Descrio das pesquisas
35
moral de robs, como se tivessem sido arremessadas sbre (sic) os
continentes por uma fora irracional. (BLAIR et al., 1967, p.211)

Ao abordar a obra de tal maneira, o comentador negligencia o potencial crtico
da mesma.
Um julgamento poltico que prejudica o entendimento da obra de Dos Passos
pode ser encontrado em A literatura americana (1955) de Jacques-Fernand Cahen, que
afirma que Passos evoluiu. Profundamente revoltado com os comunistas que conheceu
na Espanha [...] e com o fascismo, ste [sic] individualista, retornou f no patriotismo
e na democracia de origem (p.115).
Embora a posio poltica de Dos Passos tenha sido motivo de vrias
controvrsias ao longo dos anos, trabalhos como o livro de John H. Wrenn, John dos
Passos (1966), que aborda toda a produo literria do autor e a tese de doutorado de
Fernanda Lusa S. Feneja A reinveno do paradigma pico na fico inicial de John
Dos Passos : uma leitura de One Mans initiation, Three Soldiers e Manhattan Transfer
(2007)
2
tm apontado para as continuidades do pensamento do autor, possibilitando uma
maior compreenso de sua postura poltica e de sua produo literria.
Sinclair Lewis, Scott Fitzgerald, Ernest Hemingway, William Faulkner e John
dos Passos so os escritores mais citados do perodo pelos comentadores. Normalmente,
so descritos como uma gerao pessimista que s soube elencar crticas contra os
Estados Unidos, negligenciando suas qualidades. E aqui, novamente, tal juzo prejudica
a avaliao das contribuies literrias dos escritores.
Numa breve avaliao do contexto social e histrico do perodo, a Primeira
Guerra Mundial tida como fundamental na constituio de uma mentalidade descrente
nos valores democrticos norte-americanos, mas, principalmente, questionadora de toda
moralidade defendida pela tradio vigente at ento. Kathryn VanSpanckeren, exemplo
de crtica mais atual, introduz seu captulo ao modernismo norte-americano, em
Literatura Americana (1994), da seguinte maneira:

Muitos historiadores caracterizam os anos entre as duas grande
guerras como o perodo traumtico em que os Estados Unidos
atingiram a maioridade, apesar do envolvimento relativamente breve
(1917-1918) e baixas muito menores que a dos aliados e inimigos
europeus. John Dos Passos expressou a desiluso ps-guerra da
Amrica no romance Three Soldiers [Trs Soldados] (1921), em que

2
H ainda a necessidade de verificar a contribuio da anlise realizada sobre o Manhattan Transfer da
tese para o projeto.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
36
dizia que a civilizao era vasto edifcio de hipocrisia e a guerra, em
vez de sua runa, era sua expresso mais plena e definitiva. Chocados
e mudados para sempre, os americanos voltaram para casa, sem jamais
recuperar a inocncia. (p.60)

Marcados pela guerra e pelo rpido avano tecnolgico do incio do sculo XX,
os escritores se viram obrigados a encontrar novas formas de narrar. Muitas
experincias e possibilidades se desenvolveram. A escrita cinematogrfica de John dos
Passos uma delas.
Outro aspecto destacado pela maioria dos comentadores diz respeito ao
surgimento, sobretudo nas dcadas de 1920 e 30, de uma literatura de classe, fortemente
vinculada preocupaes sociais, engajada na denncia da precariedade da situao dos
trabalhadores. O dramaturgo Eugene ONeill pode ser considerado seu principal
representante. Deve-se considerar que grande parte dos experimentos formais
empregados por Dos Passos esto relacionados com tais preocupaes, como se
pretende evidenciar ao longo do projeto.
A obra mais significativa da crtica encontrada at o momento o ensaio de
Sartre Sobre John dos Passos e 1919
3
publicado em Situaes I (2005). Embora as
reflexes aludam a uma obra em especfico, elas podem auxiliar na compreenso de
outras obras do mesmo perodo, assim como o restante da trilogia de 1919 e o prprio
Manhattan Transfer. Bem aponta Sartre que Dos Passos inventou apenas uma coisa:
uma arte de contar. Mas o que basta para criar um universo (p.38). Sua arte de contar
estaria pautada numa concepo de tempo histrica, em que os dados j estariam
lanados, os destinos dos personagens traados. A isto estaria somado um narrador
semelhante a um coro, elemento trgico, ao qual daria voz o prprio leitor que,
confrontando com sua prpria realidade em termos histricos, se revoltaria contra seus
absurdos. Pelas palavras do prprio autor,

esse sufocamento sem socorro que Dos Passos quis exprimir. Na
sociedade capitalista os homens no tm vidas: tm apenas destinos.
Isso ele no diz em momento nenhum, mas sempre nos faz sentir; ele
insiste, discretamente, prudentemente, at nos dar vontade de romper
com nossos destinos. Eis-nos revoltados: seu objetivo foi alcanado.
[...] Contar o presente no passado usar de um artifcio, criar um
mundo estranho e belo congelado como uma daquelas mscaras de
carnaval que se tornam assustadoras quando homens de verdade as
vestem. (p.41)


3
Segundo volume da trilogia U.S.A..
Descrio das pesquisas
37
Apontar exatamente em que medida a anlise de Sartre pode ser transposta ao
romance aqui estudado uma questo que permanece em aberto, dependendo de um
maior aprofundamento seja na obra, seja no ensaio do filsofo, que deve ser
considerado como uma das maiores heranas crticas sobre o autor.
Com relao ao tema da metrople moderna e presena do elemento trgico na
obra a anlise ainda no foi iniciada. At o momento apenas uma parte da bibliografia
sobre o tema foi levantada. Por outro lado, a anlise dos elementos cinematogrficos na
obra j foi iniciada, ainda que se apresente incipiente.
Cabe aqui realizar algumas consideraes a respeito da estrutura da obra. Esta
constituda de trs partes divididas por captulos. Cada captulo inicia-se com uma
epgrafe geralmente associada ao tema da grande metrpole e composto pela narrativa
de vrias cenas, nas quais predominam os dilogos, e que dizem respeito a vida de
vrios sujeitos que podem ou no se relacionarem.
Duas referncias bsicas ao cinema podem ser apontadas na obra em questo.
So elas: a organizao estrutural da obra que aponta para a noo de montagem
cinematogrfica; e a idia de uma objetividade na descrio dos fatos que esconde por
trs de si uma manifestao subjetiva.
Como o prprio autor afirma em entrevista concedida Paris Review muito
provvel que diretores como Eisenstein e Griffith o tenham influenciado na poca em
que comps Manhattan:

Na poca em que escrevi Manhattan Transfer no tenho certeza se j
tinha visto os filmes de Eisenstein. A idia de montagem teve
influncia no desenvolvimento da forma. Talvez eu tivesse visto O
encouraado Potemkin. Claro que j devia ter visto O nascimento de
uma nao, que foi a primeira tentativa de montagem. Eisenstein
considerava-o como a origem de seu mtodo. (1988, p.187)

a partir da noo de montagem cinematogrfica que possvel estabelecer
relaes entre as diversas narrativas do romance que, num primeiro momento, podem
parecer desconexas, visto que relatam vidas independentes e que, em sua maioria, no
se cruzam. Cabe ao leitor realizar as associaes possveis. No segundo captulo,
chamado Metrpole (DOS PASSOS, 19--, p.21 e seg.), por exemplo, possvel associar
a epgrafe, que compara Nova York com outras cidades histricas colossais, com a
precariedade da vida de vrios personagens e a especulao imobiliria de modo a
constituir um retrato crtico a respeito da cidade. Fica a evidente que a questo da
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
38
montagem aponta para a ao do diretor, no caso narrador, contido por detrs dela e que
a seleo e agregao de cenas nunca gratuita.

Bibliografia
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1914 aos dias de hoje. In: Breve histria da literatura americana. Traduo: Marcio
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fico inicial de John Dos Passos: uma leitura de One Man's Initiation, Three Soldiers e
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Traduo: Cristina Prado. So Paulo: Cosac & Naif, 2005.
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Literatura americana. Tradutora: Mrcia Biato. [s.l.]: Agncia de Divulgao dos
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WRENN, John H. John Dos Passos. Traduo: Wamberto Ferreira. Rio de Janeiro:
Lidador, 1966.
Descrio das pesquisas
39

ASPECTOS DO POEMA EM PROSA DE CRUZ E SOUSA E RUBEN DARO

Allyne Fiorentino de Oliveira
Mestranda Bolsista CAPES
Prof. Dr. Adalberto Luis Vicente (Or.)

O processo que transformou o fazer potico possibilitando a liberdade criadora
da modernidade longo. Sua origem no Romantismo e nas, ainda tmidas, quebras
com a tradio, mas que iniciaram uma mudana de conscincia na representao
potica que mais tarde seria o legado para as experimentaes Simbolistas. A partir da
metade do sculo XIX, a linguagem potica adquire um carter de experimentao e as
rupturas se fazem necessrias para acompanhar a nova forma de expresso dos poetas.
Aceita-se, portanto, nesse perodo, que a poesia pode ser desprovida de verso, o que
aumentou significativamente o leque de opes dos autores em relao ao fazer potico.
A poesia sem o verso assume a forma das linhas corridas da prosa e dessa inovao
surge o que chamamos de poema em prosa, primeiramente na Frana com Aloysius
Bertrand (Gaspard de la nuit) e depois com Baudelaire, Rimbaud e Mallarm.
O movimento Simbolista tinha como uma das propostas mais importantes a
expresso da musicalidade da poesia. Desprezando aquilo que era visvel nas coisas,
procuravam sugerir ao invs de mostrar. Ferramentas abstratas como a msica e os
smbolos seriam mais propcias para isso. Para os simbolistas, portanto, fazer poesia
implica a tentativa de expressar fugidia, que merece necessariamente uma forma de
expresso condizente com ela, tambm vaga, indecisa (BALAKIAN, 1985, p.28). A
estrutura do poema em prosa permitia uma maior liberdade rtmica, sendo propcio para
experimentaes no campo da linguagem e da forma, posteriormente no Modernismo
isso se desenvolveria para outras experimentaes poticas mais ousadas, como o uso
do verso branco e livre, o concretismo etc. Portanto, os estudos literrios sobre o
Simbolismo, contribuem para a compreenso das bases fundadoras da literatura
moderna e contempornea, auxiliando na compreenso de todo o processo de mudana
da poesia at a modernidade.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
40
Em nosso projeto de pesquisa buscamos analisar e comparar os poemas em
prosa do autor brasileiro Joo da Cruz e Sousa e do nicaraguense Ruben Daro, fazendo
sempre um paralelo com a teoria j publicada acerca desse gnero. Ambos os autores
representam a mais qualidade potica em seus respectivos pases, bem como se
destacam por serem pioneiros na utilizao do poema em prosa como forma de
expresso potica e por suas obras em prosa ainda no suscitarem tanto prestgio quanto
as obras em verso.
O foco do nosso estudo recai na obra Missal (1893) de Joo da Cruz e Sousa,
composta de 45 poemas em prosa voltados para o lado esttico e impressionista que se
assemelham mais aos poemas em prosa de Ruben Daro. J os poemas em prosa do
autor nicaraguense esto distribudos por vrias de suas obras, dentre elas: Azul (1888),
Cantos de vida y de esperanza (1895), El canto errante (1907), Prosa dispersa (1919) e
alguns sobre o nome de Cuentos y crnicas no volume XIV de suas Obras Completas,
dificultando a restrio do corpus em relao a datas de publicao. Por isso optamos
por utilizar um livro argentino, que sob o ttulo Poemas en prosa (1948) apresenta uma
compilao de 25 poemas em prosa retirados de diversas obras de Daro.
Aliada ao estudo do poema em prosa propomos uma reflexo acerca dos gneros
literrios, desde os textos primordiais da Potica de Aristteles, passando pelas ideias de
Genette, Todorov e Bakhtin, sempre refletindo qual a importncia do estudo dos
gneros ainda hoje e de que forma isso pode contribuir para a compreenso dos textos
modernos que se valem da hibridizao.
Especificamente sobre o poema em prosa, utilizamos a obra principal sobre o
assunto Le pome en prose de Baudelaire jusqu nos jours de Suzanne Bernard, uma
obra importante e pioneira que procura abranger a teoria sobre o gnero e ainda
enumera vrios autores que se dedicaram a escrita do poema em prosa, demonstrando as
caractersticas inerentes a cada um. Outras obras relevantes para a pesquisa so Lire le
pome en prose de Michel Sandras e Configuraes do poema em prosa de ngela
Varela, ambos tambm apresentando uma parte terica e discusses sobre o poema em
prosa desde a origem at os dias de hoje, passando pelas diferenciaes entre poesia e
prosa e finalizando com o estudo individual de alguns autores demonstrando as vrias
formas que o poema em prosa pode assumir dependendo do autor e da poca. Em alguns
pontos discordamos das teorias propostas, principalmente em relao ao status de
gnero independente concedido ao poema em prosa e em relao diferenciao,
sempre relevante, de poema em prosa e prosa potica. Apesar de to enraizada na
Descrio das pesquisas
41
Literatura Francesa, a questo do poema em prosa continua, ainda hoje, em aberto,
suscitada pela controversa delimitao dos modos literrios (VARELA, 2011, p.66). E
sobre essa discusso dos limites entre poesia e prosa que escolhemos adotar um
conceito derridiano de participao sem pertencimento, retirado de um ensaio de
Jacques Derrida em que discute a questo dos gneros, por ser mais abrangente sem que
limite demais a teoria do poema em prosa.
Sobre a obra Missal, de Cruz e Sousa, entramos em uma outra discusso que
reavalia a crtica feita sobre essa obra desde o seu lanamento. Seguindo a linha de
pensamento do professor Doutor Antonio Donizeti Pires em sua tese de doutoramento,
procuramos demonstrar a importncia dessa obra no contexto literrio brasileiro e o
papel fundamental de Cruz e Sousa nas bases da poesia moderna, principalmente por
causa de suas obras em prosa, e como a crtica tem negado isso. Para tanto o ensaio de
Haroldo de Campos, Ruptura dos gneros na literatura latino-americana incita-nos
essa discusso no mbito brasileiro. Paralelo a isso temos a to aclamada fama de
Ruben Daro como pai da modernidade em todos os pases de lngua espanhola. Esse
paralelo com a literatura hispnica nos permite entender melhor o porqu dessas
diferenas em relao aceitao do simbolismo como precursor da modernidade.
Como o nmero de poemas contidos em cada obra grande e nos impossibilita a
anlise integral de todos os poemas, tentamos portanto, alm de analisar os aspectos dos
poemas em prosa como um todo em cada poeta, partirmos de uma anlise de
contraponto destacando principalmente a diferena em detrimento da semelhana.
O que notamos com as anlises comparadas de alguns poemas que a linguagem
de Cruz e Sousa diferencia-se da linguagem de Ruben Daro, pois traz mais elementos
sonoros e palavras raras, fazendo com que a musicalidade seja mais elaborada. Apesar
de Daro tambm utilizar elementos sonoros, a construo do ritmo mais parecida com
a linearidade da prosa, talvez por isso muito dos seus poemas em prosa se paream com
pequenos contos. Alm disso as imagens poticas so voltadas ao pictrico e muitas
delas embasadas nas referncias intertextuais e culturais, ou seja, ele constri as
imagens atravs de elementos culturais, de forma mais exacerbada que o poeta
brasileiro. Parece-nos que Ruben Daro preocupa-se mais em demonstrar a sua erudio.
Nesses trechos podemos ter uma ideia da construo dos poemas:

Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
42
Es un mar de pizarra, con una multitud de florecimientos de nieve, es
un mar gris oscuro, con mil puntos en donde estallan copos de
espuma.
Chente Quirs me llam poeta nio. Porngrafo!
No me subleva el adjetivo. Vctor Hugo da ese nombre al formidable
anciano Homero.
Pero en el Ocano me siento nio. Siento siempre aquella primera
impresin de las potentes aguas inmensas; siento lo que tan
admirablemente expres Pierre Loti ().
(Trecho do poema En el mar de Ruben Daro)


mar! Estranho Leviat verde! Formidvel pssaro selvagem, que
levas nas tuas asas imensas, atravs do mundo, turbilhes de prolas e
turbilhes de msicas!
rgo maravilhoso de todos os nostalgismos, de todas as plangncias
e dolncias
Mar! Mar azul! Mar de ouro! Mar glacial!
(Trecho do poema Orao ao mar de Cruz e Sousa)

A partir desses pequenos trechos tirados de dois poemas que tem como temtica
o mar, j podemos notar que a escrita de Daro utiliza bem mais elementos intertextuais,
pois somente nesse trecho h quatro citaes extratextuais (Chente Quirs, Victor Hugo,
Homero e Pierre Loti). O eu lrico no nos diz claramente aquilo que sente em relao
ao mar, diz sentir aquilo que Pierre Loti expressou em seus poemas, ou seja, o
sentimento do eu lrico criado atravs das suas referncias culturais e no somente
pelo seu sentimento frente ao objeto potico. As referncias intertextuais so bastante
abundantes nos poemas em prosa de Daro, enquanto que Cruz e Sousa usa poucas
intertextualidades em Missal, sendo que em Evocaes (1898), segundo livro de
poemas em prosa de Cruz e Sousa, o uso das intertextualidades so maiores, embora no
nos detenhamos nessa obra. Note-se tambm que o ritmo dos dois poemas so
diferentes, no primeiro o tom prosaico mais notvel No me subleva el adjetivo.
Vctor Hugo da ese nombre al formidable anciano Homero, a construo da frase
mais linear e direta, enquanto que no segundo a evocao ao sol e os ritmos binrios do
um tom mais potico ao texto como em rgo maravilhoso de todos os nostalgismos,
de todas as plangncias e dolncias
Enfim, nossa pesquisa, que se encontra em estgio de escrita e preparao para
qualificao, segue nessas frentes anteriormente comentadas em que se insere a
discusso sobre os gneros literrios, a importncia do Simbolismo na trajetria da
poesia brasileira e suas relaes com a literatura hispnica, as anlises dos poetas
Descrio das pesquisas
43
seguindo os pressupostos do poema em prosa e a tentativa de traar aspectos dessa
expresso potica a partir das particularidades de cada poeta.

Bibliografia
ARISTTELES, HORCIO, LONGINO. A potica clssica. 12 Ed. So Paulo,
Cultrix: 2005.
BAKHTIN, Mikhail. Os gneros do discurso In: Esttica da criao verbal. 6 ed. So
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BALAKIAN, Anna. El movimiento simbolista. Madrid: Ediciones Guadarrama, 1969.
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1959.
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Brasil: crtica e potica. Rio de Janeiro: INL, 1980.
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FRIEDRICH, Hugo. Estrutura da lrica moderna: da metade do sculo XIX a meados
do sculo XX. 2.ed. SP: Duas Cidades, 1991.
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MOISS, Massaud. O simbolismo. So Paulo: Cultrix, 1967.
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SANTIAGO, Silviano. Uma literatura nos trpicos : Ensaios sobre dependencia
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Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
44
TODOROV, Tzvetan, El origen de los gneros. In: GARRIDO GALLARDO, Miguel
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1930. Traduo de Jos Paulo Paes. 2 Ed. So Paulo: Companhia das Letras, 2004.
Descrio das pesquisas
45

SONHO E DELRIO EM VILLIERS DE LISLE-ADAM E THOPHILE
GAUTIER

Amanda da Silveira Assenza Fratucci
Mestranda
Profa. Dra. Ana Luiza Silva Camarani (Or.)

1. Introduo

Escritores do sculo XIX francs, Thophile Gautier (1811-1872) e Villiers de
lIsle-Adam (1838-1889) pertencem a uma poca bastante voltada para a materialidade
e para o progresso instaurado pelo capitalismo. Opondo-se, em seus textos, a essas
tendncias, Villiers e Gautier acentuam a imaginao e a emoo.
De fato, j na segunda metade do sculo XVIII europeu, o pr-romantismo j se
ope a essa realidade materialista. Assim, cria-se, por parte dos artistas, um ideal a
respeito da sociedade, que passa, portanto, a figurar como uma utopia na mente de cada
indivduo, levando-o negao (evaso) da realidade ou rebeldia diante dela. Para
Otto Maria Carpeaux possvel fazer uma diviso entre o romantismo conservador ou
de evaso e o romantismo liberal e revolucionrio. (CARPEAUX, 1987, v. 5 p. 1153)
No romantismo liberal e revolucionrio aparecem as obras com uma tendncia social,
que, na Frana muito bem representada por Victor Hugo. Na vertente ligada evaso
aparece um eu romntico que se v incapaz de resolver sozinho os problemas em
relao sociedade e que, portanto, se lana evaso.
A evaso romntica apresentava-se de diversas maneiras: atravs do retorno para
o passado, a fuga por meio das manifestaes do inconsciente, o sentimentalismo
exagerado e o fantstico.
Escolhendo evadir-se atravs do fantstico, Thophile Gautier v em E.T.A.
Hoffmann um grande mestre desse tipo de literatura, pertencente a uma gerao
romntica alem que apoiava a construo de suas obras em sonhos, fantasia,
imaginao, logo na fuga para o mundo no material.
J na segunda metade do sculo XIX, h na Europa um descontentamento com a
ordem social semelhante ao do romantismo, mas acrescido de um sentimento decadente
de que o mundo se desfaz. Estamos diante do Simbolismo.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
46
Enquanto os romnticos procuravam se opor sociedade por meio dos
sentimentos e da revolta, os simbolistas s queriam refugiar-se no mundo da
imaginao, em sua torre de marfim, protestando assim contra a sociedade corrompida
pelo materialismo. O simbolista acredita que o ser humano determinado pelo meio e
condies de vida. Portanto, eles no permanecem no meio social, mas recolhem-se a
um mundo subjetivo que garante seu afastamento da sociedade e da realidade, j que,
para o poeta simbolista, impossvel opor-se a ela.
O poeta simbolista aquele que, sabendo-se condenado a um destino terreno
sobre o qual no tem controle, procura um conforto niilista na maior forma de
libertao: a morte. Ele se refugia na crena da imortalidade como forma de salvao de
sua alma.
Assim era tambm Villiers de lIsle-Adam, que no se encaixava na ordem
capitalista vigente e procurava sempre uma existncia superior, longe da realidade de
sua poca. Encontrava essa existncia superior na criao literria. Suas obras, portanto,
demonstravam essa procura em seus temas mticos, fantsticos.
As obras villierianas so, assim, uma espcie de refgio do mundo real para que
se alcance a existncia Ideal, que, para ele, os homens conseguiam atingir atravs da
imaginao, da literatura.
Villiers procura, portanto, uma potica em que cada palavra escolhida de
forma a levar os leitores a alcanar essa realidade Ideal, resultando em uma obra repleta
de sonoridade e sinestesia; caractersticas muito importantes no movimento simbolista.
O autor demonstra uma preocupao metafsica principalmente em suas obras
fantsticas, que tm como temas comuns a loucura, a morte e o amor ligado morte.

2. O conto fantstico na Frana

O conto fantstico uma das produes mais caractersticas da narrativa no
sculo XIX. Ele nasce como modalidade literria no incio do sculo no Romantismo
alemo, com a inteno de representar o mundo interior e subjetivo da mente, da
imaginao humana, conferindo a ela uma importncia maior do que a da razo e
realidade. Porm, antes disso, j na segunda metade do sculo XVIII, o romance gtico
na Inglaterra havia explorado temas e ambientes que serviriam de base ao fantstico.
Na Frana, a literatura fantstica est muito ligada aos perodos do Romantismo
e do Simbolismo. Segundo Pierre-Georges Castex (1962), a literatura fantstica francesa
Descrio das pesquisas
47
se divide justamente nestes dois perodos: o primeiro, em meados do sculo XIX, o do
Romantismo, o gosto pelo sobrenatural, pelo mistrio e a procura pelo absoluto deram
abertura a grande produo de contos fantsticos que teve uma grande influncia de
E.T.A. Hoffmann, influncia essa que pode ser verificada em Thophile Gautier.
J o segundo perodo compreende o movimento simbolista, j no fim do sculo
XIX, ligado ao interesse pelas foras ocultas, pelo sonho e pela imaginao. Claro que
tambm nesse perodo foi vasta a produo fantstica tendo em vista os temas que lhe
so caros. Aqui, Edgar Allan Poe aparece como principal mestre, j que atraiu os
franceses pela sua preocupao esttica.
Ainda conforme Castex (1962), a literatura fantstica, desde sua origem, se
interessa muito pelo sonho e seus derivados, (pesadelos, delrios, alucinaes e
estados provocados pelo uso das drogas). Esses motivos povoam numerosos contos
fantsticos, mas podem conferir aos textos tanto um final explicado pela razo
cientfica ou, em histrias mais ambguas, podem confundir ainda mais o leitor a
respeito da realidade.
A literatura fantstica aparece ento como um refgio realidade palpvel.
Thophile Gautier e Villiers de lIsle-Adam procuram esse refgio em seus contos
fantsticos, que so permeados por elementos do sobrenatural, sonhos, delrios e
alucinaes.
Esses recursos aparecem de diversas maneiras nas narrativas fantsticas. Em
alguns casos eles so uma segunda vida (citando Grard de Nerval), como o caso
do sonho de Romuald em La morte amoureuse, narrativa de Thophile Gautier. J
em Lintersigne, de Villiers de lIsle-Adam, o sonho aparece como uma premonio.
Em outros casos ele aparece para tentar dar uma explicao plausvel para o fato
sobrenatural ocorrido. Enfim, ele pode ter vrias funes na narrativa fantstica.
Partindo dessa colocao, esta pesquisa pretende mostrar, nos textos
narrativos La morte amoureuse e Le pied de momie, de autoria de Thophile
Gautier e Vra e Lintersigne, de Villiers de lIsle-Adam, como os sonhos e
todas as suas derivaes contribuem para a atmosfera fantstica da narrativa.

3. A literatura fantstica

A proposta deste trabalho , partindo da leitura dos textos ficcionais, a
interpretao e anlise dos contos selecionados, verificando e buscando compreender
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
48
como se d a presena do fantstico nesses autores. Sero verificados mais
detalhadamente os aspectos do sonho e do delrio.
Os contos sero analisados luz de teorias relacionadas literatura fantstica.
Ao estudar a literatura fantstica, encontram-se diversas definies. comum
alguns autores discordarem na conceituao dessa modalidade literria, por isso,
escolheu-se mostrar aqui algumas definies importantes.
Tzvetan Todorov um dos autores mais lembrados quando se fala em literatura
fantstica. Em seu livro Introduo literatura fantstica ele discorre sobre os limites
entre o estranho, o fantstico e o maravilhoso. Sobre isso, ele diz:

Num mundo que exatamente o nosso, aquele que conhecemos, sem
diabos, slfides nem vampiros, produz-se um acontecimento que no
pode ser explicado pelas leis deste mundo familiar. Aquele que o
percebe deve optar por uma das duas solues possveis; ou se trata de
uma iluso dos sentidos, de um produto da imaginao e nesse caso as
leis do mundo continuam a ser o que so; ou ento o acontecimento
realmente ocorreu, parte integrante da realidade, mas nesse caso esta
realidade regida por leis desconhecidas para ns. Ou o diabo uma
iluso, um ser imaginrio; ou ento existe realmente, exatamente
como os outros seres vivos: com a ressalva de que raramente o
encontramos. (TODOROV, 1992, P. 30).

Assim, o fantstico, segundo Todorov, ocorre na incerteza. Ao escolher uma ou
outra soluo, no estamos mais no fantstico, e sim em um de seus gneros vizinhos: o
estranho e o maravilhoso. O estranho aparece quando se encontra uma explicao real
para o acontecimento. J o maravilhoso ocorre quando no h explicao real, quando o
sobrenatural pertence realmente realidade da narrativa.
David Roas (2001) observa que a maioria dos crticos concorda que a condio
indispensvel para o fantstico o sobrenatural. E esse sobrenatural entendido como
um fenmeno que transgride o mundo real, aquele que no pode ser explicado pelas
leis deste mundo. Dessa forma, a literatura fantstica definida por essa caracterstica
de transgresso ao real. Para isso preciso que o ambiente da narrativa seja parecido
com quele em que mora o leitor. nesse ambiente conhecido pelo leitor que aparece o
sobrenatural, fazendo com que o leitor duvide de sua prpria realidade.
Se o sobrenatural no entrar em choque com o contexto, com o ambiente da
narrativa, no estamos mais no fantstico. Passa-se ento ao maravilhoso, onde os
acontecimentos sobrenaturais so perfeitamente aceitveis. A diferena ento que no
maravilhoso, o estranho mostrado como natural. No mundo maravilhoso tudo
Descrio das pesquisas
49
possvel: fadas, espritos, demnios, vampiros, enfim, tudo que no poderia pertencer ao
nosso mundo, no maravilhoso tem seu lugar. (ROAS, 2001, p. 12)
Castex segue essa mesma linha assinalando que o fantstico se caracteriza pela
intromisso brutal do mistrio no quadro da vida real e est ligado, geralmente, aos
estados mrbidos da conscincia que, durantes pesadelos e delrios projetam nela
imagens de suas angstias e terrores. (CASTEX, 1962, p. 8).

4. Estgio atual da pesquisa

Tendo em vista as teorias sobre o fantstico explicitadas acima, essa pesquisa
proceder anlise dos contos j mencionados de Thophile Gautier e de Villiers de
lIsle-Adam. Seguindo cronograma previsto no Projeto de Pesquisa apresentado ao
Programa de Ps-graduao em estudos Literrios, no primeiro semestre de 2013 houve
a participao em disciplinas do Programa de Ps-Graduao em Estudos Literrios da
FCLAr e levantamento bibliogrfico e expanso da bibliografia. Uma leitura mais
aprofundada do corpus foi realizada, assim como um exame da fortuna crtica referente
obra de Thophile Gautier e Villiers de lIsle-Adam e referente teoria da literatura
fantstica. Os resultados atingidos foram discutidos em reunies com a orientadora.
As disciplinas cursadas foram Mulher e Literatura, ministrada pela Professora
Doutora Lola Aybar, que foi muito til para fornecer conhecimento apropriado para
uma anlise mais aprofundada das personagens femininas Clarimonde e Vra dos
contos La morte amoureuse e Vra, de Thophile Gautier e Villiers de lIsle-Adam
respectivamente.
A disciplina Mito e Poesia, ministrada pelo Professor Doutor Joo Batista
Toledo Prado forneceu uma viso mais aprofundada dos aspectos mitolgicos presentes
em toda a literatura, inclusive em textos fantsticos.
Os trabalhos finais das disciplinas cursadas esto sendo escritos a partir das
teorias vistas em aulas e as teorias sobre o fantstico j explicitadas anteriormente.
Alm disso, esse perodo foi dedicado preparao de resumo e trabalho
completo que ser apresentado no II Simpsio Internacional de Literatura, Cultura e
Sociedade organizado pelo Programa de Ps-graduao em Letras da Universidade
Federal de Viosa, em Minas Gerais.

Bibliografia
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
50
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BESSIRE, Irne. Le rcit fantastique: la potique de lincertain. Paris: Larousse,
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CAILLOIS, Roger. Anthologie de la littrature fantastique. Paris: Gallimard, 1966.
CARPEAUX, Otto Maria. Histria da literatura ocidental. V. 5. Rio de Janeiro :
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TODOROV, Tzvetan. Introduo literatura fantstica. Trad. M. Clara C. Castello.
So Paulo: Perspectiva, 1975.
Descrio das pesquisas
51

CAMPO GERAL: UM JOGO DE POSSIBILIDADES NARRATIVAS NA
PELE DA ESCRITURA

Amauri Faria de Oliveira Filho
Mestrando
Profa. Dra. Maria Clia Moraes Leonel (Or.)

O presente estudo centra-se no jogo de alternncia de vozes entre narrador e
protagonista de Campo geral, a partir do levantamento e anlise dos recursos
narrativo-poticos da prosa rosiana. A hiptese do trabalho a de que componentes
estruturais veiculados por diferentes categorias narrativas e as escolhas lingusticas do
escritor compem os traos de intuio, sensibilidade e criatividade do protagonista,
fundamentais para o seu processo de amadurecimento/crescimento que pode ser
considerado como um dos temas principais da novela em pauta.
Ao lado dessa anlise, o trabalho pretende arrolar elementos do texto que
permitem vincular alguns traos biogrficos da infncia de Guimares Rosa
personagem Miguilim, com o intuito de estabelecer um elo entre o trabalho da
linguagem, a transfigurao do real e a viso lrica da personagem com o trabalho de
criao da literatura, comprovando a hiptese de que o protagonista , tambm, um
poeta.
A novela narra a infncia de um certo Miguilim que morava no remoto serto
no meio dos Campos Gerais em um lugar bonito, entre morro e morro, chamado
Mutum. Por meio do olhar marcado pela sensibilidade do protagonista, o narrador
conduz o leitor s vivncias da criana de oito anos em um mundo rico de cores,
animais e lirismo e, ao mesmo tempo, repleto de violncia, brutalidade, conflito, vida e
morte.
A narrativa conjuga um narrador heterodiegtico e a focalizao interna fixa,
permitindo, dessa forma, que a criatividade e a sensibilidade potica da linguagem
infantil venham tona. A cumplicidade entre o narrador, aquele que fala, e o
protagonista, aquele que v pelo prisma da infncia, responsvel pela formao do
discurso lrico, da prosa-potica de Campo geral. Assim, faz-se necessrio o estudo,
com base nas proposies de Genette ([197-]), das duas categorias narrativas, a narrao
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
52
e a focalizao, a fim de desvendar, a partir das marcas lingusticas, os mecanismos de
construo da poeticidade do discurso rosiano.
As escolhas estruturais quanto narrao, focalizao, (e tambm ao tempo)
entrelaam-se aos diferentes recursos poticos usados na prosa rosiana na construo da
histria de Miguilim e seus poderosos efeitos emocionais. A narrativa rosiana em
questo, misto de conto, novela, romance e poesia, promovendo o encontro fluido,
amalgamao entre a prosa e a poesia, que origina um adensamento lrico, faz emergir
do texto uma imagem profundamente emocional e sensvel do protagonista e, por esse
mesmo motivo, comunicativa ao leitor. Tal caracterstica de Campo geral cruza-se
com os aspectos macronarrativos apontados.
O momento atual da pesquisa justamente o de levantamento e a anlise desses
recursos e sua relao com as categorias narrativas mencionadas. Nessa composio de
uma prosa potica singular repleta de possibilidades de leitura, o escritor mineiro
desenvolve uma narrativa em prosa que no tem marcas de pausa abrupta para insero
de modelos e ferramentas tradicionais da poesia. Pelo contrrio, no texto rosiano, do
comeo ao fim, existe um carter potico feito da combinao de ritmo, aliteraes,
assonncias, neologismos, arcasmos, eruditismos, regionalismos, entre outros recursos
fundamentais para a construo da sensibilidade, da criatividade e do amadurecimento
do protagonista.
Em Guimares Rosa, o encontro entre prosa e poesia revela, a partir da
introduo de elementos lricos na narrativa, novas maneiras de traduzir o homem, sua
mente e suas paixes. Esse gnero hbrido que combina elementos aparentemente
dspares (aes, ideias e escolhas morais do lado da prosa, com sentimentos e temas, da
poesia), transcende o simples encadeamento de aes da narrativa tradicional e
aproxima-se de imagens que representam, de modo atemporal, o ser humano e o mundo,
a velha nova histria, sempre nica quando se trata de Guimares Rosa,
mineiro/universal.
O embasamento terico da pesquisa constitudo de estudos que podemos reunir
em dois grupos. Em primeiro lugar esto os ensaios crticos sobre a obra de Guimares
Rosa em geral e sobre a novela em pauta, como: O dorso do tigre (2009) e Crivo de
papel (1999) de Benedito Nunes que tecem consideraes a respeito da linguagem,
regionalismo, poesia, entre outros temas sobre o conjunto da obra rosiana; O roteiro de
Deus (1996) de Helosa Vilhena de Arajo que apresenta anlise mstico-religiosa; O
homem dos avessos (1994) de Antonio Candido que coteja terra, homem e luta na
Descrio das pesquisas
53
anlise de Grande serto: veredas; Guimares Rosa: um alquimista da palavra (1994),
de Eduardo F. Coutinho e Guimares Rosa de Franklin de Oliveira que busca traduzir o
que foi a revoluo guimarosiana. Alm de textos como O menino na literatura
brasileira (1988) de Vnia Maria Resende, Um enfoque fora de foco: reflexes sobre o
ponto de vista em Campo geral (2004) de Cludia Campos Soares e O narrador
epilrico de Campo geral (2006) de Ronaldes de Melo e Souza.
Em segundo lugar, enfeixam-se os estudos sobre categorias da narrativa, em que
se sobressai o estudo de Grard Genette ([197-]) Discurso da narrativa, na qual o terico
francs aponta a voz, o modo e o tempo como os aspectos constitutivos e geradores do
sentido na narrativa literria, mas que conta tambm com o estudo de Antonio Candido
A personagem do romance (1970) e com o de Benedito Nunes O tempo na narrativa
(1995). Na rea da poesia, os estudos tericos esto centrados na busca das origens da
poesia rosiana em: Magma e gnese da obra (2000) de Maria Clia Leonel, Octavio Paz
em O arco e a lira (1982), Tzvetan Todorov em Os gneros do discurso (1980) e
Lingustica e potica (1970) de Roman Jakobson.
Como consequncia das disciplinas frequentadas na ps-graduao, o estudo
original estendeu-se tambm para as relaes familiares por meio da tica psicanalista
em Campo geral, mais precisamente sob o vis do complexo de dipo.
A travessia de Miguilim em Campo geral marcada por constantes tenses
transfiguradas metonimicamente nas personagens e no serto que o cerca. Assim, se por
um lado ele encontra sensibilidade e carinho na me e no tio Terz, h aspereza e
desavenas com o pai; enquanto V Izidra representa uma religio autoritria cujas
regras morais e dogmas so inapelveis, nico caminho para a salvao, Mitina a
negra feiticeira, pertencente a f proibida, mas que tambm atende as necessidades
espirituais do menino; outro contraste existe entre Seo Deogrcias e Seo Aristeu, os dois
personagens que receitam remdios, o primeiro traz agouros nefastos, da chegada de
doenas e fome, mas o segundo anuncia a sade e a alegria, no s com sua fala e
cantoria, mas com a prpria presena fsica e personalidade. Da mesma maneira, a
realidade que cerca Miguilim marcada pela pobreza, pelo excesso de trabalho, pela
falta de educao e oportunidades. No entanto, em meio a tanto cinza, o protagonista
capaz de enxergar uma profuso de cores e sons e cheiros e texturas, um serto rico de
sentidos que os convida para a decifrao.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
54
Nesse aspecto, pretende-se ainda, ao longo do trabalho, explorar essas foras
contrrias que, de forma barroca, do densidade e movimento ao texto, com intuito de
expandir ainda mais suas possibilidades de leitura.
Ao final de Campo geral, com a revelao da miopia, no se chega a saber
qual a situao real do mundo exterior a Miguilim o que no tem importncia para a
leitura do texto mas possvel conhecer sua intimidade, seu crescimento e
amadurecimento, a significao de sua travessia sem chegar fase conclusiva. A cidade
o espera para novos desafios. Semelhante a Miguilim e a sua trajetria, busco,
progressivamente, transcender a matriz que sustenta a pesquisa, pois novos estudos
promovem a diluio do trao negro das linhas no branco do papel e, cada vez mais,
deparo-me com os mistrios de um tom acinzentado, vago, mas riqussimo e repleto de
potencialidade.

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Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
56

AS FACES DA METAFICO EM TEOLINDA GERSO

Ana Carolina da Silva Caretti
Doutoranda
Profa. Dra. Mrcia Valria Zamboni Gobbi (Or.)

Iniciada em maro deste ano, esta pesquisa ainda se encontra em fase de
adaptaes e reformulaes. O primeiro e o segundo semestre esto sendo dedicados ao
cumprimento das disciplinas oferecidas pelo programa, alm da escrita dos trabalhos de
concluso. Tendo em vista o aproveitamento destes trabalhos para a composio da tese
futuramente, procuraremos elabor-los em consonncia com nossa pesquisa (um deles
j est pronto, e outro em construo).
As disciplinas cursadas, at o momento, foram: Histria e Fico, ministrada
pela Profa. Dra. Mrcia Valria Zamboni Gobbi, e Poesia e Metalinguagem, pela
Profa. Dra. Fabiane Borsato. No primeiro semestre, participamos dos seguintes eventos:
V Workshop de Ps-Graduao em Letras, realizado na Faculdade de Cincias e Letras
de Araraquara, e do I Congresso Nacional de Literatura e Gnero, no Instituto de
Biocincias, Letras e Cincias Exatas de So Jos do Rio Preto. Na ausncia de mais
atividades realizadas, dado o ingresso recente no programa, a seguir ressaltaremos
algumas questes importantes relativas ao nosso projeto.
Muito se tem discutido atualmente a respeito da pluralidade dos aspectos formais
do texto literrio, mais especificamente da narrativa. Os elementos estruturais que
sempre fizeram parte de sua composio no so mais passveis de serem definidos e
delimitados com clareza e segurana, como o caso das categorias de tempo, espao,
personagem, narrador, que no permitem ser enquadradas dentro de teorias fixas e
limitadoras. Desse modo, at mesmo a classificao dos gneros, bem como suas
delimitaes, algo impensvel nos dias de hoje, j que o que ocorre uma verdadeira
fragmentao nas marcas caracterizadoras de cada um, provocando a interseco entre
vrios deles, o que faz com que se apresentem no limiar entre um e outro.
Patricia Waugh (1984, p.5) alude s dificuldades existentes na tentativa de
definio de textos cuja instabilidade parte da definio. O resultado dessa
instabilidade, dessas dissolues, surge em forma de textos fragmentados, que se
distanciam dos parmetros convencionais e se voltam para o seu interior, havendo,
Descrio das pesquisas
57
portanto, uma nfase na questo da linguagem. Trata-se de um texto auto-reflexivo, que
traz tona o seu prprio processo de construo literria.
E nessa instncia da linguagem que se autoquestiona que o processo
metalingstico instaurado. O termo metalinguagem foi desenvolvido por Hjelmslev,
que o definiu basicamente como a linguagem que funciona como um significante para
uma outra linguagem, que torna-se o significado, conforme colocado por Waugh (1984,
p.4). J o termo metafico, ainda segundo a autora, originou-se em um ensaio sobre o
crtico e novelista norte-americano William H. Gass, por conta de suas narrativas auto-
conscientes. Mas Waugh nos recorda que termos como metapoltica, meta-retrica
e metateatro so um lembrete de que, desde 1960, tem havido um maior interesse
cultural no problema de como o ser humano reflete, constri e media suas experincias
no mundo (1984, p.2). Surge, portanto, como um paradigma do ps-modernismo.A
autora tambm atenta para o fato de que narrativas metaficcionais tendem a ser
constitudas por uma oposio fundamental, na qual uma iluso ficcional construda e
revelada ao mesmo tempo. Linda Hutcheon, em seu Narcissisticnarrative:
themetafictionalparadox, diz que a caracterstica da metafico que ela constitui seu
prprio primeiro comentrio crtico (1984, p.6), e, portanto, nenhuma teoria ser
capaz de lidar com isso sem nenhuma distoro.
A obra da escritora portuguesa contempornea Teolinda Gerso serve-nos como
objeto de estudo primeiramente por apresentar vrios rompimentos com a fixidez das
categorias narrativas tradicionais. Em toda ela possvel notarmos as indefinies
formais, sendo que, muitas vezes, vem da prpria autora a impossibilidade de
classificao. De acordo com Lilian Cristina Brandi da Silva (2003), as narrativas de
Gerso rompem com padres convencionais e paradigmas estabelecidos, alm de
transgredirem formas autoritrias e repressivas. Para Maria Helosa Martins Dias (1992,
p.25), qualquer tentativa de reconstituir o universo ficcional criado por Teolinda
Gerso deve enfrentar um desafio: a ausncia de uma ordenao previsvel das
categorias narrativas nos moldes tradicionais, o que significa que sua escrita se
apresenta como um sistema fragmentado e pluriforme.
A narrativa de Gerso pode ser vista, portanto, como portadora de algumas das
caractersticas mais fundamentais dos textos contemporneos, que so a impossibilidade
de classificaes e a metalinguagem. A riqueza de efeitos estticos na obra, viabilizados
por meio da confluncia de diferentes formas de expresses artsticas, nos encaminha a
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
58
uma anlise no s estrutural, mas tambm, e principalmente, dos sentidos aflorados no
texto.
Ao longo de nossos estudos acerca da metafico, percebemos que uma das
maiores dvidas que surgem com relao ao tema tem um cunho terminolgico.
Devemos chamar metaliteratura ou metafico as obras que se voltam a si mesmas? No
caso de textos narrativos, em prosa, parece mais confortvel cham-los metafico.
Mas, quando se trata de poemas ou outro tipo de manifestao artstica, surgem diversas
outras denominaes, como metapoema, metadrama. Em trabalhos por ns realizados
anteriormente, observamos que, por vezes, a obra de Teolinda Gerso apresenta sua
metafico versando sobre outras artes, como por exemplo a msica e a pintura. Desse
modo, a escritora estaria realizando uma espcie de meta-arte, uma vez que a reflexo
sobre uma determinada linguagem artstica se estende a vrias outras. Este um meio
engenhoso de que se serve a autora para colocar em pauta questionamentos e reflexes
muito mais amplas sobre a literatura, delineando-se um aspecto ensastico que sugere a
confeco de uma teoria singular. Falando-se a respeito de msica e pintura, fala-se
tambm sobre literatura.
Considerando que tanto o termo metafico quanto metaliteratura ou meta-arte
seriam passveis de serem empregados em nosso trabalho, optamos, por ora, por utilizar
o termo metafico, tendo em vista que o vocbulo fico, com sua origem no latim
fictione, proveniente de fingere, um sinnimo de imaginao, fingimento e inveno,
conforme designado por Massaud Moiss, no Dicionrio de termos literrios (1974).
Krause (2009), emprega o termo metafico como um fenmeno esttico presente na
obra do pintor belga Ren Magritte, o que serve para reiterar nossa ideia de que o termo
propcio tanto s obras narrativas quanto aos demais tipos artsticos. Um dos objetivos
deste trabalho tambm, portanto, refletir acerca das terminologias oriundas do campo
maior denominado metalinguagem.
Nos textos de Gerso, a insero do discurso metaficcional est em favor de
fomentar a investigao dos processos de criao, do espao do trabalho artstico na
sociedade e dos suportes para sua produo, dentre outros aspectos relacionados ao
universo artstico. A maioria de suas obras pode ser caracterizada por um contnuo
processo de reflexo sobre o fazer literrio, estejam elas tratando de literatura ou no.
Os textos sugerem que, no fundo, todas as manifestaes surgem de processos de
criao muitas vezes semelhantes, com as inquietaes do artista, as relaes destes com
suas obras e a autonomia que estas adquirem depois de prontas.
Descrio das pesquisas
59
Como corpus para este estudo, selecionamos os textos O silncio (1981), Os
guarda-chuvas cintilantes (1984) e o mais recente A cidade de Ulisses (2011). Em cada
um deles, de diferentes formas, verificamos a presena da metafico permeando a
narrativa. Ora estamos diante de um texto cujos efeitos lingusticos so parte do
processo metaficcional, ora nos encontramos frente a um texto que lana mo da
metafico por meio dos aspectos temticos, das discusses /reflexes que tematiza na
obra. Ambos so, de qualquer forma, portadores da dimenso metaficcional.
O silncio talvez a narrativa de Gerso que mais tenha estudos dedicados a si,
por conta de ser a obra inaugural da produo romanesca da autora. a histria de Ldia
e seu par Afonso, suas tentativas de integr-lo realidade da relao, j que ele quase
sempre opta pelo silncio. A metafico observada uma vez que a escrita acaba por
assimilar aspectos relacionados ao tema, e o silncio , de um modo bem singular,
instaurado tambm no processo criativo. Os blocos textuais por meio dos quais
composta a narrativa parecem, em um primeiro momento, no obedecer a uma estrutura
lgica, mas o prprio texto d-nos a impresso de solucionar esta questo: As palavras
arrumadas num pequeno espao, um quadrado para cada letra, numa rede diminuta
prendendo a desordem aparente, apenas aparente (GERSO, 1981, p.36). O trecho
sugere que a narrativa mesma j indica ao leitor um modo de encar-la, como uma pista
colocada em um jogo.
Os guarda-chuvas cintilantes carrega como subttulo a palavra dirio, e apresenta
seus textos separados por dias da semana (como em um dirio mesmo), mas sem uma
sequncia lgico-temporal entre os dias. No lugar do relato das atividades e dos
pensamentos cotidianos comuns aos dirios, h narrativas com aspectos onricos. So
textos que nos so apresentados conforme o abrir e o fechar de guarda-chuvas, que
cintilam como vaga-lumes a mostrar o acender e o apagar de seu brilho. No trecho No
um dirio, disse o crtico, porque no um registro do que se sucedeu em cada dia.
Carecendo portanto da caracterstica determinante de um gnero ou subgnero em que
uma obra pretende situar-se, a referida obra est partida excluda da forma especfica
em que declara incluir-se. Dixi (1984, p.20), temos j uma espcie de afirmao de que
no se deve encarar a obra como um dirio, ou simplesmente querer enquadr-la em
determinado gnero, alm de j ser um exemplo claro do discurso metaficcional.
A mais recente obra de Gerso, A cidade de Ulisses, traz a histria de amor entre
um homem e uma mulher, Paulo Vaz e Ceclia, ambientada na cidade de Lisboa. Ambos
so artistas plsticos, e o romance que h entre eles torna-se tambm uma histria de
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
60
amor cidade, com seus lugares, sua Histria, sua mitologia. Mais uma vez, Teolinda
Gerso vale-se de uma expresso artstica outra para discorrer sobre aspectos comuns
arte em geral, inclusive a literria.Passagens como: Havia por exemplo esta pergunta:
at que ponto a arte contempornea conseguia impor-se por si mesma, como objecto
plstico, ou precisava de palavras como suporte? (2011, p.21) colocam-nos frente
ideias relacionadas ao universo da arte pictrica (que praticada pelas personagens),
mas tambm direcionam nossa leitura a todos os contextos artsticos. So questes que
perpassam a pintura, a escultura, e ecoam nas demais manifestaes de arte.
Estes trechos acima mostram, mesmo que minimamente, exemplos do discurso
metaficcional engendrado na obra de Teolinda Gerso. O contato com os textos da
autora fez-nos perceber a existncia do que ousamos chamar de uma potica
metaficcional, dada a constncia com a qual esse fenmeno literrio aparece nas
narrativas.
Os textos com caractersticas metaficcionais so considerados por muitos
crticos como uma reao ao realismo de outrora. Os escritores, desse modo, no
carregam consigo a preocupao de que suas obras sejam vistas como irreais, surreais,
ou simplesmente fora da realidade. A ideia de fico como fingimento ganha fora
medida que o ideal burgus de verdade, pautado na cincia, vem sendo desarmado por
diversos acontecimentos histricos.
Por conseguinte, a ausncia de realismo dos textos repousa seus efeitos tambm
na figura do leitor, que provocado a ter uma postura ativa em face ao texto. A
metafico, ao mesmo tempo em que demonstra a autoconscincia quanto produo
artstica, tambm o faz quanto ao papel do leitor, compartilhando com ele o processo do
fazer. Este passa a desempenhar uma funo de co-criador do texto e a operar mais
diretamente na construo do(s) sentido(s).
Sabemos que o texto moderno, pela singular natureza de seu funcionamento,
imprime ao leitor certo desconforto; a leitura, como nos lembraHutcheon (1991, p. 25-
26), deixa de ser uma tarefa fcil, confortvel e harmoniosa, pois o leitor, atacado
pelo texto, levado a control-lo e organiz-lo; , ainda, impulsionado a assumir sua
responsabilidade, seja implcita ou explicitamente, uma vez que a criao do universo
literrio passa a ser tanto sua quanto do prprio escritor. Torna-se, portanto, co-
participante e co-sofredor da experincia do romancista.
Nas obras de Gerso relacionadas para anlise neste trabalho, verificamos sua
presena de diversos modos, e seguramente dedicaremos um captulo ao estudo do leitor
Descrio das pesquisas
61
enquanto receptor das obras literrias, pactuando e atuando com seu senso crtico na
constituio de sentido do texto, que ter sempre uma significao plural.
Partindo, pois, da conscincia dos diferentes modos de manifestao da
metafico no percurso da escrita de Teolinda Gerso, este trabalho prope o estudo de
tais manifestaes e dos recursos que possibilitam a visualizao das distines, alm
das conseqncias de sentidos que so impulsionadas por elas. Entendendo o discurso
metaficcional como parte integrante da produo de Gerso, pretendemos analisar os
modos de instaurao da metafico e a maneira como, conforme defendido por ns, ela
se transforma em uma meta-arte.
Desse modo, acreditamos que esta pesquisa poder contribuir no somente para
o enriquecimento da compreenso acerca da obra de uma importante escritora de lngua
portuguesa Teolinda Gerso , mas tambm sobre o estudo da escrita e da metafico
na literatura contempornea.

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DO RIDO, A ESTTICA: A REPRESENTAO TEMTICA E FORMAL DA
ARIDEZ EM GALILIA E CINEMA, ASPIRINA E URUBUS

Ana Carolina Negro Berlini de Andrade
Doutoranda
Profa. Dra. Maria de Lourdes Ortiz Gandini Baldan (Or.)

No desenvolvimento deste texto, pretendemos expor as mudanas feitas no
projeto inicial de doutorado em andamento, cujo objetivo investigar de que maneira a
aridez, tema recorrente na produo artstica brasileira, tem sido retomada em narrativas
contemporneas, a fim de apontar as mudanas efetuadas na construo do tema. Apesar
de nossos objetivos permanecerem os mesmos, modificamos o corpus, agora composto
pelo livro Galileia (2009), de Ronaldo Correia de Brito, e pelo filme Cinema, aspirina e
urubus (2005), de Marcelo Gomes. Em ambas as obras percebemos que a aridez exerce
papel fundamental, na medida em que no apenas tema, mas elemento estrutural que
reitera e amplia a aridez temtica.
Partimos do pressuposto de que a aridez um leimotiv recorrente nas artes
nacionais, tendo em vista a grande quantidade de obras em que este tema presente, no
sendo, portanto, uma caracterstica exclusiva de obras da contemporaneidade. Contudo,
a seca, como elemento estruturador da forma, aparece, principalmente, a partir da
dcada de 30 na literatura e da dcada de 60 no cinema, perodos que correspondem,
respectivamente, gerao literria de 1930 (ou prosa regionalista) e ao Cinema Novo.
E , sobretudo, com estes dois movimentos e sua abordagem da seca que as obras da
contemporaneidade mantem relaes intertextuais e interdiscursivas.
As obras da contemporaneidade, longe de tentarem definir uma brasilidade,
como acontece na fase heroca do modernismo, ou denunciar uma realidade social,
como acontece em 30 e 60, pensam a seca e o serto sob o vis do discurso. Assim,
acrescentando novas nuanas produo literria e cinematogrfica de cunho regional,
as obras do corpus se destacam, sobretudo, pela metalinguagem e pela retomada crtica
da tradio.
Isso significa que uma das caractersticas dessa retomada crtica da tradio a
discusso sobre o espao e sobre o imaginrio cultural formado a partir dele. Essas
atividades metalingstica e metadiscursiva de releitura j so percebidas e enfatizadas
Descrio das pesquisas
65
pela natureza dos protagonistas, que por serem viajantes, pessoas do espao urbano,
esto aptos a questionarem o espao geogrfico e cultural no qual esto provisoriamente
inseridos, rompendo com a provvel estaticidade de valores oriunda da sedimentao
dos mesmos.
Dessa maneira, o serto, a seca ou a aridez, nessas novas produes no so
representadas sob o ponto de vista de um explorador, sem vnculos com o espao
geogrfico e cultural, ou tampouco sob o vis de algum que, por ter razes na regio,
tenha aderncia total e completa ao mundo definido pelo serto. Sendo assim, os
protagonistas constantemente questionam dogmas e valores, sejam estes os da tradio
cultural, sejam os prprios (tidos como civilizados, como define provisoriamente
Adonias, protagonista de Galileia).
Esta escolha acentua o carter de retomada, de reapropriao e recriao de
discursos previamente existentes, pois ao mesclar os olhares de dentro do serto/da seca
aos de fora, ou ao colocar os personagens refazendo a prpria memria, tambm a
tradio regionalista est sendo esmiuada, questionada.
Assim, nessas obras, a viagem combinada reflexo de valores que vo do
espao, aos culturais e aos pessoais, inter-relacionados. Em Galileia, (2009) o
protagonista, h muito tempo afastado da terra de origem, volta propriedade
fantasma da famlia, a fim de se despedir do av. No trajeto, tenta preencher as
lacunas de uma histria que, apesar de ter participado ativamente, jamais compreendeu.
No entanto, por mais que o protagonista, que mdico em uma grande cidade, tenha se
distanciado do espao e da cultura de origem, conforme ele se aproxima do corao do
serto, seu comportamento comea a se modificar, assim como o seu discurso, cuja
estrutura definida pelo ato rememorativo, o qual confronta situaes passadas,
desenroladas no campo paradigmtico da seca, com a conscincia atual do narrador.
No caminho, percebemos que h uma troca osmtica entre o lado exterior e o
interior de cada um dos personagens: todos tm, dentro de si, um vasto serto
particular
1
, sendo que o espao fsico externo apenas reflete a angstia e a solido dos
viajantes (MIGUEL apud DICKE, 2008, p.10). Inclusive h no romance de Brito uma
frase que sintetiza a conexo mantida entre meio, personagem e at a tradio
regionalista
2
: O serto a gente traz nos olhos, no sangue, nos cromossomos. uma

1
Intertexto com uma das definies de serto expressas em Grande Serto: Veredas, de Guimares Rosa.
2
Idem.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
66
doena sem cura (BRITO, 2008, p. 19). Portanto, a aridez que as obras retratam
humana, individual ou coletiva, mas humana.
Em Cinema, aspirina e urubus (2005), um alemo, Johan, vem ao Brasil para
fugir de uma guerra eminente com a qual no concorda. O filme se passa em 1942 e
retrata a viagem conjunta de Johan, representante do medicamento "Aspirina", e de um
nordestino, Ranulpho, que tenta sair da regio. A paisagem, a cultura e o povo
nordestinos so mostrados no decorrer das viagens de Johan que, para vender a sua
Aspirina, recorre fascinao do meio cinematogrfico, expresso aqui em filmetes de
propaganda do medicamento. Ao longo do filme, os papis sociais tpicos vo se
apagando, e cada um dos personagens assume caractersticas do outro, at trocarem por
definitivo de papis: fugindo da guerra e da deportao iminente, o alemo embarca em
um trem, com destino Amaznia para ser trabalhador braal, sina de muitos
nordestinos sem opo, enquanto Ranulpho herda seu caminho, que passa a dirigir pelo
serto afora.
Com essa breve descrio das obras fica evidente que as narrativas
contemporneas sobre o serto retratam valores universais, perceptveis na relao entre
Ranulpho e Johan, que possuem diferentes naes, realidades inclusive climtica, fato
abordado em um dos dilogos do filme e perspectivas, mas tambm uma profunda
identificao inter-pessoal.
Ou seja, apesar de as obras em questo retrarem o serto e a seca, estas so
figuras, cuja funo exprimir os valores universais contidos no nvel fundamental, que
independem do local onde se desenvolvem as narrativas. por isso que em Galileia, por
exemplo, o narrador/protagonista Adonias percebe que a aridez caracterstica inerente
s relaes humanas, e no s ao cenrio sertanejo que o cerca. Dessa maneira, o serto
o veculo pelo qual esses valores so expressos e, simultaneamente, a inspirao
esttica para a sua abordagem.
Ao contrrio do livro, no qual o serto primeiramente visto como disfrico, no
filme h o contraponto de duas vises diferentes, a de Johan, para quem o Brasil e o
serto so um refgio, uma alternativa guerra, e a de Ranulpho, a qual reitera a viso
de subdesenvolvimento do seu pas e de sua regio. Em um determinado momento, ele
chega a dizer que, no Brasil nem guerra chega. Ou seja, sua viso do pas
exatamente oposta de Johan. No entanto, com a troca de papis, que acarreta em uma
sntese dos pontos de vistas diversos, o final do filme tambm sugere que a aridez
Descrio das pesquisas
67
humana, representada em ltima instncia pela guerra e no pelo ambiente sertanejo que
serve de cenrio para a narrativa.
Este, quando associado a elementos de campos paradigmticos diversos,
contribui para a expressividade nas obras estudadas, como acontece quando se insere
uma figura, uma palavra ou uma imagem que se distancia do universo sertanejo, a
exemplo da motociclista que tange um rebanho, situao que descontri o esteretipo
patriarcal do sertanejo forte montado a cavalo, como o prprio narrador de Galileia
constata. Em Cinema, aspirina e urubus, percebemos o contraste entre a falta de
recursos bsicos no serto e os filmetes cinematogrficos, que alm de serem objetos
tipicamente modernos, retratam tematicamente a modernizao, como o caso das
narrativas sobre So Paulo, uma cidade civilizatria. Assim como em Galileia, cujo
protagonista acredita possuir os valores civilizados porque modernos (em contraposio
barbrie e ao atraso sertanejos), nesses filmetes a modernizao caracterstica
instauradora da civilidade, argumento que, como vimos, ser refutado ao final do filme,
com a sugesto de que o produto tpico dessa mesma civilizao a guerra
generalizada, mundial.
A oposio modernizao versus atraso explicitada no filme pelo prprio
Ranulpho, que nota que a falta de acesso gua contrasta com acessibilidade dos bens
modernos que so o Cinema e a Aspirina, um medicamento que promete curar uma
infinidade de males, dentre os quais no se encontra a sede. J no livro, o contraste
entre o serto e a globalizao, ambos imbudos um no outro de maneira paradoxal. Em
um determinado momento, Adonias e seus primos ouvem a histria de um dono de
restaurante, cujo filho roubou um celular que, na viso do pai, era um objeto intil no
local, sobretudo pela falta de sinal para que o aparelho funcionasse. O pai tambm
menciona que os jovens no querem mais usar roupas tpicas da regio, ao mesmo
tempo em que se encantam com a tecnologia que, no entanto, no se adapta s
condies locais. Ou seja, atualmente, a cultura globalizada se imbrica at nos
recnditos sertes, modificando a relao mantida entre o meio e a sociedade.
Alm do hibridismo de campos paradigmticos, exemplificado por meio da
oposio serto versus modernidade ou globalizao, existe um hibridismo de
procedimentos semiticos diversos, tambm relacionado ao entre-lugar, literal e
metafrico, ocupado pelos protagonistas, j que o choque entre locais culturalmente e
geograficamente distintos gera, alm das reflexes dos protagonistas, uma abordagem
hbrida do serto, fato que tambm ser sentido nas linguagens, e no s na temtica.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
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Por exemplo, em Galileia, a linguagem, sucinta, direta seca tambm
imagtica, pois filma o serto, suposio confirmada pelo prprio narrador, que utiliza
termos cinematogrficos na elaborao da sua narrativa. Exemplo dessa conciso da
linguagem que associa seca aos procedimentos flmicos a passagem direta, sem
explicaes, entre as histrias que Adonias narra, em um tipo de corte que se assemelha
ao cinematogrfico.
Essas histrias, que Adonias relembra (e recria), fazem com que sua narrativa
assuma caractersticas tpicas da rememorao, pois fatos passados e fatos presentes se
alternam, fazendo com que a linearidade cronolgica seja abolida em nome de uma
dinamicidade que simula a estrutura do prprio ato rememorativo. Ainda no mesmo
romance h a presena do gnero epistolar que, com suas caractersticas prprias,
modifica o andamento da narrativa. J em Cinema, aspirina e urubus, o caso mais
exemplar a presena e a abordagem dos filmetes publicitrios, que enfatizam o prprio
Cinema como gnero, ora se confundindo com este, ora se diferenciando.
Tanto o hibridismo quanto a revisitao da tradio so elementos
metalingsticos, uma vez que o fazer artstico colocado em pauta, questionado pelo
leitor/espectador. O que nos leva a Jakobson (s/d), para quem toda obra potica ,
naturalmente, metalingstica, pois evidencia os traos de sua prpria construo. Nas
obras elencadas temos exemplos tanto de uma metalinguagem temtica, quanto uma
metalinguagem estrutural, na qual a criao/modificao da forma evidente e aparece,
por vezes, conjugada primeira.
Peguemos, por exemplo, a colorao spia de Cinema, aspirina e urubus, a falta
de foco ou definio de algumas imagens ou iluminao estourada, que simula a
luminosidade tpica do serto nordestino, exacerbando-a de modo que, no filme, a
aridez que define tomadas, contrastes e intensidade da luz, relacionadas ao sol
inclemente do serto, alm disso, a cromaticidade associa-se infertilidade,
seca/aridez devido ao uso de cores desbotadas, tendentes a uma monocromia terrosa.
So temas que a estrutura do filme procura assimilar, dando cmera usos
especficos, modificando a cromaticidade e a iluminao das cenas, o ritmo de
montagem, etc., procedimentos que, de acordo com a utilizao, nos fazem reconhecer
que aquilo que estamos vendo uma obra de fico, construda, elaborada segundo
critrios estticos bem delimitados, e no uma pretensa reproduo inequvoca da
realidade.
Descrio das pesquisas
69
Da mesma maneira, os mencionados filmetes publicitrios fazem com que a
natureza do prprio filme, como constructo, seja exposta, pois alm de aludirem
capacidade de persuaso e fascinao do Cinema, os prprios personagens tematizam,
por meio de discusses, as questes relativas s linguagens e aos gneros, como
acontece quando um espectador percebe que a simples juno dos filmes/propagandas
com a estrutura necessria para sua exibio, montada a cu aberto, no cinema de
verdade, propondo uma discusso sobre a linguagem que ser resolvida na prpria
forma do filme.
Assim, a metalinguagem recorrente no filme, pois, alm da exibio dos
filmes, h uma constante referncia ao Cinema, seja por meio de dilogos, seja por meio
de cenas nas quais predomina a linguagem visual, como o caso de Johan, utilizando a
luz do projetor para criar figuras de sombra, em uma meno ao Teatro de sombras, um
antepassado do cinema. Ou ainda Ranulpho que, maravilhado, projeta na palma da
sua mo as imagens em movimento, tornando a experincia cinematogrfica sensorial,
pois explora, ao menos virtualmente, o tato, sentido que no usualmente relacionado
fruio flmica.
Do mesmo modo, temos em Galileia a j referida linguagem seca e a re-
construo do ato rememorativo, em um movimento centrpeto e no linear que enfatiza
a estrutura da obra e o ato enunciativo. Justamente por isso, temos em Galileia uma
metalinguagem construda por meio dos discursos: o protagonista tem conscincia tanto
do prprio discurso quanto dos alheios, afinal a sua narrativa baseada, muitas vezes,
em histrias que lhe foram contadas, as quais, em conjunto com as prprias memrias,
Adonias tenta organizar de maneira una e coerente, a fim de entender a sua famlia e a si
mesmo. Logo, o discurso principal deixa entrever a psicologia de outros personagens,
seja por meio do discurso indireto livre, que funde sua psicologia de narrador de um
terceiro, seja pelos discursos diretos. De qualquer maneira, h uma moldura narrativa
que contm os demais discursos, criando uma situao polifnica que destaca o fazer
enunciativo, como tambm acontece no filme.
No romance tambm h a transcrio de uma carta escrita por uma terceira
pessoa, e no pelo narrador/personagem. Nessa carta, assim como o restante da narrao
do protagonista, h uma discusso sobre a histria que est sendo narrada, um elemento
temtico relacionados construo narrativa. interessante notar que essas aluses a
feitura da obra so emolduradas pela narrativa maior, em uma construo do tipo mise
en abyme, que reitera a metalinguagem estrutural, caracterstica que tambm est
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presente na obra flmica, na medida em que todas as experincias cinematogrficas, as
discusses acerca do gnero, esto englobados pela narrativa dos dois viajantes.

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Descrio das pesquisas
75

IRIS MURDOCH E SIMONE DE BEAUVOIR: UMA LEITURA FEMINISTA
DE A FAIRLY HONOURABLE DEFEAT E LA FEMME ROMPUE

Ana Paula Dias Ianuskiewt
Doutoranda Bolsista FAPESP
Profa. Dra. Maria Clara Bonetti Paro (Or.)

Pretendemos nesta pesquisa, abordar os aspectos do feminismo pelo vis da
crtica anglo-americana em duas obras ficcionais que foram publicadas relativamente no
mesmo perodo, ou seja, final dos anos sessenta e incio da dcada de setenta: La
Femme Rompue (1967), de Simone de Beauvoir (1908-1986), e A Fairly Honourable
Defeat (1970), da escritora irlandesa Iris Murdoch (1919-1999). Para tal propsito,
temos como intuito, primeiramente, estabelecer um dilogo entre o pensamento
filosfico de Beauvoir e o de Murdoch, j que ambas as autoras se destacaram no
contexto do ps-guerra no somente por meio de seus textos literrios, mas tambm
devido a suas vises filosficas que exaltavam a importncia do outro e o respeito pela
liberdade e individualidade alheia, o que condiz com os princpios do feminismo.
Posteriormente, estabeleceremos uma relao entre a crtica literria feminista e o
pensamento beauvoiriano e murdochiano no que tange a questo do papel da mulher
como leitora ou mesmo escritora de textos literrios. Dessa forma, citaremos o papel do
leitor (a) como instncia fundamental no processo de desconstruo do carter
discriminatrio das ideologias de gnero e demonstraremos que assim como Virginia
Woolf, Beauvoir e Murdoch defendiam o conceito de androginia na literatura, pois estas
negam a dicotomia essencialista entre masculino e feminino no que se refere ao papel
do escritor (a).Finalmente, analisaremos os diferentes recursos estticos que Beauvoir e
Murdoch utilizam na caracterizao de suas personagens femininas, j que La Femme
Rompue apresenta as caractersticas de um romance moderno, enquanto A Fairly
Honourable Defeat possui traos de um romance realista.
A representao das mulheres nos discursos dos grandes filsofos do sculo
XVIII, como Kant e Rousseau, pouco contribuiu para que estas gozassem dos mesmos
direitos sociais e polticos dos homens. Ancorados pela crena de que as mulheres,
determinadas pela natureza, tinham seus atributos somente consagrados ao papel de
esposa e me, esses filsofos favoreceram a propagao do discurso misgino. David
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
76
Hume, Condorcet e Stuart Mill foram alguns dos poucos filsofos que, ainda no sculo
XVIII e XIX, reivindicaram para as mulheres os mesmos valores de igualdade,
liberdade e participao poltica os quais, at ento, eram dedicados somente aos
homens.
No sculo XX, com o trmino da Segunda Guerra Mundial, Simone de Beauvoir
e Iris Murdoch se destacaram no contexto literrio e filosfico da poca pela relevncia
dos temas que ambas abordavam e que traziam tona a questo da liberdade de cada
indivduo na sociedade e sua responsabilidade moral diante do outrem. Alm disso, o
pensamento filosfico das autorasaponta para o fato de que a liberdade de escolha de
cada indivduo est igualmente condicionada s questes de gnero e sexualidade.
Defensora do engajamento nas artes, ou seja, de que a literatura tambm deveria
ser o sustentculo ideolgico e poltico do autor, Beauvoir evoca em suas anlises
filosficas, literrias e em suas obras autobiogrficas sua prpria situao como sujeito,
como mulher e como testemunha dos conflitos da Segunda Guerra Mundial, da
Ocupao nazista, da Guerra da Arglia, entre outras questes sociais e polticas com as
quais esta sempre esteve engajada, como podemos constatar em sua declarao: I think
that you write with everything you are, including political opinions, including your
situatuion as a woman. You write on the basis of your situation, even when you dont
talk about it.(BEAUVOIR, apud BRISON, 2003, p.195).
Assim sendo, logo em seu primeiro ensaio filosfico, Pour une moral de
lambiguit (1946), Simone de Beauvoir estabelece os princpios de uma tica social ao
afirmar que certos fatores sociais, que vo alm do controle do sujeito,
principalmenteno que diz respeito s mulheres,podem oferecer diferentes possibilidades
e desafios para a prtica de aes. Em sua obra Le Deuxime Sexe (1949),Beauvoir
retoma as questes existenciais e filosficas que j havia abordado previamente em Pour
une morale de lambiguit, mas se dedica a analisar mais especificamente os fatores que
definem a existncia da mulher e as possibilidades desta transcender sua facticidade.
Dessa forma, a autora faz uma ampla anlise das questes relativas biologia,
psicanlise, ao materialismo histrico, aos mitos e educao que norteiam o universo
feminino e conclui que a feminilidade um devenir, um tornar-se, e que demodo algum
a mulher definida por uma natureza que a determina: on ne nat pas femme, on le
devient (BEAUVOIR, 1979, p.13).
Embora os conceitos filosficos referentes moral defendidos por Iris Murdoch
se diferenciem em relao aos de Simone de Beauvoir, ambas as autoras buscaram por
Descrio das pesquisas
77
diferentes maneiras o sentido da prtica moral do sujeito, em um contexto marcado pela
angstia e o vazio espiritual que ressoavam o fim de duas grandes guerras, fatos que
resultaram em marcas profundas em toda a produo artstica, literria e filosfica
daquele momento. Para Beauvoir, o agir eticamente consistia na tomada de conscincia
do indivduo perante a sua realidade de sujeito situado e da ambiguidade de sua
existncia, para que este pudesse superar sua condio de oprimido e transcender sua
facticidade. JMurdoch,no nega o existencialismo, mas contesta alguns de seus
conceitos e julga que a conduta de um indivduo, no pode ser limitada somente aos
imperativos da razo ou aos fatos empricos. Segundo esta, as aes do sujeito
abrangem tambm os aspectos e mistrios da conscincia humana e fatos que vo alm
das expresses da conduta moral ou dos atos de escolha. Em um de seus ensaios
filosficos, The sublime and the beautiful revisited,Murdoch, ao se referir ao
existencialismo, elucida:existentialism shares with empiricism a terror of anything
which encloses the agent or threatens his supremacy as a center of significance. In this
sense both philosophies tend toward solipsism (MURDOCH, 1999, p.269). Porm,
ambas as autoras se conciliam em suas vises filosficas ao exaltar a importncia do
outro e o respeito pela liberdade e individualidade, valores que as autoras certamente
precisavam reafirmar no contexto do ps-guerra.
EmA Literature of their own (1977),Elaine Showalter divide a literatura inglesa
em trs fases entre o perodo de 1840 a 1960: a Feminine fase, entre 1840 e 1880,
caracterizada pela repetio dos padres da tradio literria dominante; a segunda fase,
denominada Feminist, entre 1880 a 1920, que seria aquela marcada pelo protesto e
ruptura em relao aos modelos vigentes e a fase Female, a partir de 1920, na qual
houve por parte das autoras uma autodescoberta e a busca por uma identidade. Ao
descrever essas trs fases da literatura inglesa de autoria feminina, Showalter menciona
Iris Murdoch ao analisar os romances produzidos na dcada de 1960, classificando-a
como pertencente a ultima fase dessa tradio:

In the fiction of Iris Murdoch, Muriel Spark, and Doris Lessing, and
the younger writers Margareth Drabble. A. S. Byatt, and Beryl
Bainbridge, we are beginning to see a renaissance in womens writing
that responds to the demands of Lewes and Mill for an authentically
female literature, providing womans view of life, womans
experience. (SHOWALTER, 1977, p.35)

Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
78
Poderamos utilizar essa mesma classificao da tradio literria de autoria
feminina feita por Showalter no contexto da literatura francesa e afirmar que, assim
como Iris Murdoch, Simone de Beauvoir pertence fase female na qual a busca por
uma autoconscincia feminina o que prevalece na representao de suas personagens
femininas. No entanto, devemos ressaltar que tanto Murdoch como Beauvoir rejeitavam
a ideia de uma criture fminine ou de qualquer outro valor essencialista que
diferenciasse os indivduos. Tal como a teoria da androginia de Virginia Woolf,
queinsistia na desconstruo da identidade sexual e que foi criticada por algumas
feministas, como Cixous ou mesmo Showalter,Beauvoir e Murdoch acreditavam que o
principal objetivo da luta pela emancipao da mulher teria que se alicerada na
construo da igualdade entre os sexos.
La Femme Rompue, ltima obra ficcional de Simone de Beauvoir, constituda
por trs novelas, Lge de discrtion, Monologue e La Femme Rompue, que abordam o
tema da vulnerabilidade das mulheres no que diz respeito ao envelhecimento, solido
e perda do ser amado. Nessas trs narrativas, a autora recorre ao fluxo de conscincia,
ao monlogo e a escrita de um dirio para expor as experincias caticas pelas quais
passam as personagens, experincias que resultaram das prprias escolhas que cada qual
fez para si mesma.Em La Femme rompue, podemos observar os mesmos recursos
estilsticos citados por Auerbach em A Meia Marron (2009), e que fazem igualmente da
obra de Simone de Beauvoir, um exemplo de um romance em que o sentido do real
realiza-se unicamente por meios das constataes e digresses das conscincias das
personagens femininas. Diferentemente de Beauvoir,Iris Murdoch sempre deixou
evidente a sua preferncia pelo estilo de romance realista do sculo XIX encontrados
nas obras de Walter Scott, Jane Austen, George Eliot e especialmente Tolstoy. Segundo
ela, uma das principais qualidades que o romance pode oferecer ao seu leitor, a
pluralidade de tipos humanos reunidos em um universo ficcional proporcionando assim,
uma viso ampla da diversidade da natureza humana. Dessa maneira, opondo-se
narrativa de Simone de Beauvoir, em A Fairly Honourable Defeat, a objetividade
garantida por meio dos dilogos e por um narrador em 3 pessoa, heterodiegtico, que
analisa o carter das personagens devido sua oniscincia.
Embora A Fairly Honourable Defeat tenha sido publicado no incio da dcada de
setenta, quando na sociedade inglesa as mulheres j haviam conquistado alguns direitos
que as levariam a uma maior liberdade e poder no campo social e poltico, muitos
impasses que estas precisaram superar nas dcadas anteriores so ainda abordados por
Descrio das pesquisas
79
Murdoch nessa obra. Por exemplo, na Gr-Bretanha, o aborto passou a ser
disponibilizado pelo sistema pblico de sade a partir de 1967. No entanto, Murdoch
por meio da personagem Morgan Browne, ilustra as dificuldade e humilhaes que as
mulheres enfrentam quando precisam ou querem recorrer ilegalmente a essa prtica para
interromper uma gravidez. Porm, Morgan Browne, ao contrrio das personagens de La
Femme rompue, goza de mais liberdade para fazer diferentes escolhas em sua vida, pois
possui uma carreira e sente-se livre mesmo para deixar o marido e partir em busca de
uma aventura nos Estados Unidos. Assim sendo, a independncia econmica de
Morgan Browneque a define como sujeito e lhe proporciona certo poder e autonomia,
tal como afirma Simone de Beauvoir em Le Deuxime Sexe, quando aponta a busca por
um trabalho como algo primordial para que a mulher alcance certa liberdade: cest par
le travail que la femme a en grande partie franchi la distance qui la sparait du mle;
cest le travail qui peut seul lui garantir une libert fonde concrte (BEAUVOIR,
1986, p.597).
Consideramos que a pesquisa proposta se justifica pela grande relevncia que
Iris Murdoch e Simone de Beauvoir possuem no cenrio literrio mundial e pelo estudo
da representao do sujeito feminino em duas grandes obras ficcionais que, embora
tenham sido publicadas em culturas diferentes e por diferentes autoras, compartilham
temas e valores inerentes no apenas poca de suas publicaes, mas que ainda
permeiam os estudos sociais e literrios nas mais diversas sociedades.

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Descrio das pesquisas
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GIAMBATTISTA BASILE, CHARLES PERRAULT, IRMOS GRIMM E
WALT DISNEY: UM ESTUDO CRTICO DAS DIFERENTES VERSES DE A
BELA ADORMECIDA.

Bruna Cardoso Brasil de Souza
Mestranda
Profa. Dra. Fabiane Renata Borsato (Or.)

No atual momento, esta pesquisa encontra-se em seu estgio inicial. Como se
trata do primeiro ano do mestrado, a maior parte do primeiro semestre foi dedicada s
disciplinas obrigatrias e a algumas leituras e fichamentos sobre a bibliografia proposta
no projeto inicial, a fim de elaborar desde j um material que venha compor a
dissertao final. Como metodologia, foi decidido que cada conto seria analisado
individualmente para que em um prximo momento o material de anlise possa ser
confrontado mostrando em que medida os elementos da histria permaneceram
inalterados ou sofreram transformaes significativas atravs do tempo e dos diferentes
autores.
Podemos dizer que algumas concluses j foram tiradas em relao ao conto Sol,
Lua e Tlia (VOLOBUEF)
1
, coletada por Giambattista Basile na Itlia do sculo XVII e
publicada postumamente na coletnea Il Pentamerone ossia La fiaba delle fiabe, em
1634, e tambm da comparao deste com o filme A Bela Adormecida (1959). Este
paralelo entre estas duas obras foi objeto de discusso em uma sesso de comunicaes
no III Colquio Vertentes do Fantstico na Literatura e tambm em um artigo ainda
no publicado enviado para a revista Literartes, da USP. Como se trata de um conto
coletado no sculo XVII , provavelmente, dentre as obras escolhidas para anlise,
aquele que mais se aproxima das verses originais e orais da histria. Repleto de cenas
violentas e cruis, episdios envolvendo traio, antropofagia e at a violao fsica da
protagonista, no era, obviamente, um conto voltado para o pblico infantil. Entretanto,
devemos considerar que somente no sculo XIX o conceito de infncia comeou a se
transformar e que poca de Basile, as crianas eram vistas como adultos em miniatura

1
O conto utilizado nesta pesquisa uma traduo feita pela Prof. Dr. Karin Volobuef e fornecido pela
autora. A traduo foi feita a partir da edio em italiano preparada por Benedetto Croce (Bari: Gius.
Laterza & Figli, 1925, vol. II. p. 297-303). No publicado.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
84
e que no havia nenhum pudor por parte dos adultos em dizer coisas como as relatadas
neste conto na presena delas.
Deparamo-nos, no conto, com um narrador muito interessante, pois sua narrao
muito sinttica em alguns momentos, como quando relata o episdio do nascimento de
Tlia at o cumprimento da maldio em apenas dois pargrafos; entretanto muito
expansivo em outros, como nos momentos que envolvem a rainha trada e suas longas
falas. um conto simblico que utiliza metforas e referncias histricas para descrever
as personagens, o que confirmado pela descrio da rainha como aquela que possua
uma carranca de Nero, ou se refere aos filhos do rei como dois pomos ureos de
beleza.
Ao compararmos este conto com o filme da Disney encontramos diferenas
significativas, como, por exemplo, o episdio do adormecer da protagonista. Enquanto
em Sol, Lua e Tlia o fato se d nos primeiros momentos e desencadeia uma srie de
eventos posteriores, no filme, Aurora somente adormece depois de passados cerca de
cinquenta minutos do longa-metragem. As protagonistas so muito semelhantes no que
diz respeito sua inocncia e passividade frente aos perigos que as ameaam. Tlia, no
final da histria, tem que confrontar a rainha que a acusa de traio e ameaa jog-la em
uma fogueira, mas Aurora sequer fica sabendo do perigo que corre. J o prncipe
salvador e a bruxa vil sofreram grandes transformaes de uma obra para outra. Em
primeiro lugar, aquele que hoje um prncipe jovem, corajoso e apaixonado, no conto
italiano era um rei, ou seja, um homem mais maduro, e casado. A bruxa Malvola que
lana a maldio sobre Aurora por vingana por no ser sido convidada para os festejos
do batismo da princesa, antes era a esposa do rei que elaborou os planos mais cruis a
fim de vingar a traio que sofreu. No filme, Aurora deve receber um beijo de amor
verdadeiro para se livrar do sono profundo em que se encontra. No conto de Basile, o rei
encontra Tlia adormecida e a viola fisicamente sem que ela acorde, volta para o seu
reino e deixa a princesa estendida. Depois de passados nove meses, Tlia d luz duas
crianas que ao procurarem o seio da me, acabam sugando seu dedo e retirando a farpa
de linho que a mantinha naquele estado inerte. Outra diferena significativa entre os
enredos a questo da famlia. No conto de Basile, logo aps Tlia cair em um sono
profundo, o pai a abandona e vai embora para esquecer o infortnio sofrido. J no filme,
trs boas fadas fazem com que toda a crte adormea junto com a princesa, pois
consideram que seria um sofrimento muito grande para todos v-la naquele estado. Ou
Descrio das pesquisas
85
seja, esta caracterstica do conto mostra como a histria ganhou uma atmosfera familiar
e at mesmo crist com o passar dos anos.
Tambm foram feitas as primeiras consideraes sobre tempo e espao em Sol,
Lua e Tlia (VOLOBUEF). O conto , aparentemente, muito cinematogrfico. Em
alguns momentos temos o espao apresentado pelo recurso do mise en abime o que nos
oferece focalizao baseada no distanciamento paulatino e na amplitude espacial, como
no trecho em que o pai abandona Tlia no bosque:
[...] o desventurado pai, aps ter chorado um barril de lgrimas,
assentou Tlia em uma poltrona de veludo debaixo de um dossel de
brocado, no interior do prprio palcio, que ficava em um bosque.
Depois, cerrada a porta, abandonou para sempre a casa, motivo de
todos os seus males, para apagar completamente de sua lembrana o
infortnio sofrido. (VOLOBUEF)

J o filme nos parece menos articulado neste sentido, talvez devido ao seu ano
de produo e os ainda escassos recursos disponveis na poca.
Quanto ao tempo, sabemos que o filme se passa no exato perodo de dezesseis
anos, pois Malvola lana uma maldio sobre Aurora que dever se cumprir antes do
anoitecer do seu dcimo sexto aniversrio. No conto coletado pelos irmos Grimm
dito que a protagonista adormece aos quinze anos e que permanece neste estado por cem
anos. Em Perrault, no explicitada a idade da protagonista, porm a quantidade de
anos que ela passa dormindo a mesma do conto alemo. J em Basile, nenhuma
informao fornecida. No sabemos a idade de Tlia ao cumprir deu destino espetando
o dedo em uma roca de fiar, assim como no sabemos quanto tempo ela permanece no
bosque at que o rei a encontre. Somente temos uma vaga ideia de que o rei leva um
pouco mais de nove meses para voltar a v-la, pois quando isso acontece, ela acabou de
dar luz seus dois filhos.
Outro aspecto que ganha relevncia ao confrontarmos estas duas obras a moral
expressa em cada uma. Enquanto o filme A Bela Adormecida (1959) defende princpios
morais prximos ao ideal cristo, como o casamento, a caridade, o amor ao prximo,
Sol, Lua e Tlia (VOLOBUEF) oferece a viso de que a sorte determina o destino das
pessoas. Em mais de um momento dito neste conto que o acaso fez com que tudo
acontecesse daquela forma e o conto encerrado com estes versos: aquele que tem
sorte, o bem / mesmo dormindo, obtm (VOLOBUEF), ou seja, nada preciso ser feito
para que o xito final seja alcanado, caso este seja seu destino pr-determinado.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
86
Estas so apenas algumas das concluses desta anlise inicial. Pretende-se
utilizar esta mesma metodologia para todos os contos e, como j foi dito antes,
confront-los a fim de ressaltar suas semelhanas e diferenas.
As teorias utilizadas at o momento so aquelas que auxiliam na compreenso
do gnero conto, do conto maravilhoso e das estruturas narrativas, como, por exemplo,
as dos autores Andr Jolles, Carlos Reis e Ana Cristina M. Lopes, Erich Fromm, Grard
Genette, Michle Simonsen, Ndia, Battella Gotlib, Nelly Novaes Coelho, Oscar Tacca,
Ricardo Piglia, Robert Darnton, Tzvetan Todorov, Walter Benjamin, entre outros
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Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
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A LRICA AMOROSA DE ALMEIDA GARRETT E NUNO JDICE

Bruna Fernanda de Simone
Mestranda Bolsista CAPES
Profa. Dra. Maria Lcia Outeiro Fernandes (Or.)

Introduo da pesquisa
A pesquisa proposta destina-se a verificar, por meio de um estudo comparado
entre a poesia de Almeida Garret e Nuno Jdice, de que modo os dois poetas
empreendem um dilogo com a tradio da lrica amorosa portuguesa e como ambos,
cada um a seu tempo, revitalizam esta tradio.
O projeto de pesquisa surgiu de um trabalho que foi realizado durante minha
iniciao cientfica, na qual trabalhamos com a comparao entre a lrica amorosa de
Garrett e as cantigas medievais de D. Dinis. A pesquisa, intitulada Garrett: um trovador
no sculo XIX, buscou demonstrar, por meio de uma anlise comparativa da lrica de D.
Dinis e de Almeida Garrett, o modo como a literatura romntica reaproveita
procedimentos formais e elementos temticos da tradio medieval, estabelecida na
literatura portuguesa com as cantigas de amor e de amigo.
Como vnhamos trabalhando com uma tradio da lrica amorosa em Portugal,
passamos a nos interessar pelo modo como esta tradio se renova e se reapresenta em
diferentes momentos histricos. Na impossibilidade de realizar um estudo diacrnico,
tarefa que seria impossvel no curto tempo de um mestrado, optamos por realizar um
recorte histrico que nos permitisse dar continuidade ao estudo iniciado anteriormente e,
ao mesmo tempo, trazer o foco para a contemporaneidade. Na busca de um poeta que
dialogasse visivelmente com a tradio lrica amorosa, deparamo-nos com a poesia
instigante de Nuno Jdice, que tem no tema amoroso um dos principais motivos de
reflexo potica.
O romantismo segundo Guinsburg (1978) e Cidade (19--), alm do consenso de
muitos outros crticos deste perodo, foi um movimento complexo, de difcil definio.
Enquanto no mundo clssico o indivduo era subordinado sociedade, no mundo ps-
revolues a sociedade que subordina o indivduo. Isso ocorre de modo geral em toda
Descrio das pesquisas
89
a Europa, inclusive em Portugal, onde a adeso ao movimento foi tardia, conforme
afirma Guinsburg (1978).
Segundo Saraiva e Lopes (1917), a revoluo industrial ocorrida em 1850,
transformou em menos de meio sculo toda a estrutura da sociedade europia. O
progresso econmico e poltico da poca configura o fortalecimento da mais nova classe
social do sculo XIX, a burguesia.
Com o advento dessa nova classe, que passa a dominar o campo das artes,
devido a seu poder e influncia cada vez maior dentro da sociedade, o gosto literrio se
altera. Como explicitam Saraiva e Lopes:

[...] o pblico do Romantismo no tem grande preparao
especificamente literria. Ignora as convenes e os padres da
literatura clssica [...] aprecia mais a fora do virtuosismo, gosta da
expresso concreta imediatamente acessvel, das imagens e smbolos
que do corpo bem sensvel ao pensamento. Est enraizado em valores
locais e regionais [...] (LOPES-SARAIVA,1917, p.678)

Ou seja, esta nova classe, rompe com os modelos clssicos, com a cultura greco-
romana e busca em suas prprias razes culturais o substrato para sua literatura. No caso
especfico de Portugal, na Idade Mdia, que os artistas vo encontrar sua inspirao.
no perodo medieval que encontram valores importantes como o cristianismo, rompendo
assim com o paganismo cultivado no perodo clssico. Vrios fatos histricos confluem
para a formao do estado portugus que so a base de uma longa tradio de identidade
lusitana. nas origens deste estado que os romnticos lusitanos vo buscar elementos
que possam configurar uma identidade cultural portuguesa.
No perodo romntico, conturbado por revolues, ideias iluministas e liberais, o
grande anseio das naes tanto quanto dos indivduos a liberdade. Lutava-se contra
representantes considerados inautnticos e autoritrios, em busca de reviver um esprito
coletivo comum. Os romnticos empreendem uma busca de ideias, costumes, temas e
tradies medievais para, como j dito anteriormente, resgatar as razes do pas,
trabalhar a fundo questes de nacionalidade e cultura tradicional.
Podemos dizer que os romnticos, ao mesmo tempo, que dialogaram com a
tradio medieval e nela se inspiravam para expressar-se artisticamente, tambm
antecipavam, segundo Larica (2008), uma definio moderna da relao entre o mundo
e a conscincia.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
90
Por outro lado, trata-se de um perodo cujo ambiente no tem grandes
preocupaes cientficas, desvalorizando o intelectualismo e o racionalismo. Larica ir
afirmar que Em oposio ao que ocorria no classicismo, no romantismo predomina
[...] a efuso sentimental, a dissonncia, o subjetivismo como fora motriz da auto-
expresso do artista, a originalidade, o mpeto do gnio e o elemento dionisaco (2008,
p. 27). Assim, valor da obra, segundo a pesquisadora, transferido da obra para o autor,
o que gera o cunho autobiogrfico da produo desse perodo, como se percebe em
Almeida Garrett e nos diversos ensaios sobre a sinceridade ou o fingimento em sua obra
potica, principalmente em relao s vicissitudes do amor.
A modernidade, segundo a autora, muito tem de revisitao do movimento
romntico, ou seja, o romantismo retomado, porm com olhos crticos, j que, na
modernidade, o sujeito no mais visto como emprico, mas como um estado de alma:
Com a lrica moderna de Baudelaire, surge a poesia em que os sentimentos
entusisticos e a paixo pessoal, marcantes na poesia romntica, vo ser dominados,
gerando um poetar guiado pelo intelecto (2008, p. 37).
, pois neste contexto da modernidade que se insere o poeta Nuno Jdice, que
estabelece um dilogo com a poesia romntica do amor (LARICA, 2008) e com uma
tradio que coloca a liberdade de expresso do sentimento no centro de ateno: [...] o
poeta persegue a palavra numa renovao moderna do lirismo [...] (p. 55).
Na potica de Jdice, o amor deixa de ser tratado como uma irracional efuso
sentimental, que apenas repete o discurso romntico. O poeta dialoga com o romantismo
e at com o sentimentalismo desse movimento de maneira racional, colocando em
evidncia a artificialidade do mundo contemporneo, a impossibilidade do sujeito
realizar-se e a inconcretude da emotividade. Sua potica repensa todos esses topos da
tradio e problematiza o lirismo na contemporaneidade. Para Larica (2008), trata-se de
um neorromantismo.
O livro de Almeida Garret de onde sero selecionados os poemas do corpus
Folhas Cadas, publicado em 1853. nesta obra que podemos encontrar todas as
caractersticas principais do movimento romntico. Saraiva, em sua Introduo, na
edio de 1943, afirma tratar-se de uma obra de [...] tom ntimo, confidencial e pessoal
[...] (1953, p. 22), o que evidencia o ideal romntico de fazer da arte uma expresso da
vida. Se, na Iniciao Cientfica, com o estudo de alguns poemas deste livro pudemos
chegar a uma comparao concreta com o trovador D. Dinis e, assim, demonstrar a
forma como se manifestou a reescrita que os romnticos empreenderam da lrica
Descrio das pesquisas
91
trovadoresca, no Mestrado, acreditamos na possibilidade decomparao entre a
produo de Nuno Jdice e a poesia reunida no livro de Garret.
Desse modo, pretende-se contribuir para um estudo da revisitao que os poetas
contemporneos vm realizando de tradies do passado, alm de investigar de que
modo Garret, no romantismo, e Jdice na modernidade, realimentam a longa tradio da
poesia de amor em lngua portuguesa. Entender a funo e os efeitos da multiplicidade
de vozes na potica contempornea um desafio para o estudioso que se debrua sobre
a produo lrica das duas ltimas dcadas.

Estgio atual da pesquisa:

Para que possamos trabalhar com a comparao entre ambas as lricas,
inicialmente buscaremos compreender o papel dos procedimentos metapoticos
utilizados pelos dois poetas no dilogo estabelecido com a tradio lrica amorosa, alm
de verificar a natureza do sujeito lrico configurado nas duas poticas amorosas.
Os eixos que iro sustentar a pesquisa so o mtodo de anli se ter como
refernci a principal a obra de Candido (1987 e 2004) entre outros citados na
bibliografia, e o mtodo comparatista, que permite colocar em evidncia uma srie de
elementos que se pretende analisar, por meio do confronto entre elementos no
necessariamente similares (CARVALHAL, 1991, p. 11) e at mesmo dspares. Alm
da autora citada, consta da bibliografia do projeto o livro de Sandra Nitrini (1987), que
tambm ir fornecer subsdios para a utilizao do mtodo.
A pesquisa foi dividida em etapas de desenvolvimento. Tratando-se de um
trabalho que engloba mais de um perodo literrio, estes sero estudados separadamente.
Inicialmente, est sendo feita a leitura da obra de Nuno Jdice a fim de
selecionar o corpus, assim como a leitura de ttulos sobre o poeta e sua fortuna crtica,
tambm presentes nesta bibliografia.Em seguida, sero aprofundadas as leituras
relativas ao perodo romntico e ao estudo do poeta Almeida Garrett.
A abordagem do amor e suas relaes com a poesia ser fundamentada nas
leituras de Ovidio (2001), Plato (s.d.), Paz, Rougemont (1961 e 2003), Maulpoix
(1998), entre outros.
Cabe ressaltar que est pesquisa foi modificada no ms de julho de 2013, a
pesquisa anterior, que, buscava ecos do trovadorismo a partir da anlise de poemas
amorosos de Almeida Garrett e Nuno Jdice encontrou dificuldades ao longo de seu
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
92
desenvolvimento. A Poesia Reunida (2000) com a qual pretendemos trabalhar somente
foi encontrada no ms de Julho. Devido ao atraso na leitura desta, e do curto perodo
para trabalharmos, ao mesmo tempo, com trs tradies literrias, pareceu-nos mais
prudente para o desenvolvimento do trabalho de mestrado, fixar-nos apenas nas anlises
comparativas entre Nuno Jdice e Almeida Garrett, cabendo somente ao doutorado a
investigao dos ecos medievais na obra do poeta contemporneo.
Neste primeiro semestre de pesquisa, foi possvel a realizao de duas
disciplinas, que possibilitaram o desenvolvimento de um trabalho apresentado no II
Simpsio Internacional de Cultura, Literatura e Sociedade, UFV. Pudemos ainda, com
as disciplinas cursadas, compreender como se configura o sujeito potico e a
metalinguagem na produo Judiciana.
No momento, esto sendo realizadas leituras de ttulos relativos fortuna crtica
de Jdice, bem como a leitura atenciosa de sua Poesia Reunida, que como exposto
acima, somente foi encontrada em meados do ms de julho.
At o presente momento podemos concordar com estudiosos como Ida
Alves(2006), Larica (2008) e Amaral (1990), e salientara constante busca que
Jdiceempreende uma por tradies do passado, e dentre elas, o dilogo com a poesia
romntica amorosa, seja para desconstru-la ou apenas teoriz-la em seus poemas lrico
amorosos.

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Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
96

O ESQUECIDO DANTE MILANO: AS POESIAS E A POTICA DE SEU
ESQUECIMENTO
Bruno Darcoleto Malavolta
Mestrando
Profa. Dra. Maria de Lourdes Ortiz Gandini Baldan (Or.)

Neste primeiro semestre, a pesquisa focou a ampliao de seu arsenal terico,
adquirido no decorrer das duas disciplinas cursadas: Mito e poesia, ministrada pelo
Prof. Dr. Joo Batista de Toledo Prado, e Seminrios de orientao, ministrada pelo
Prof. Dr. Antnio Donizeti Pires.
Com relao a esta ltima, o debate viabilizou a reviso do projeto, a
confirmao da validade de algumas propostas exegticas tomadas como fulcro de
leitura, e a reavaliao da inteno de se estudar, alm da poesia, a obra crtica de Dante
Milano; decidimos que, ao invs de metodicamente debruar-se sobre tal contedo,
seria mais interessante lan-lo mo sempre que isso aquea a discusso dos poemas,
mas que encar-lo como corpus seria fugir demasiado de nosso foco primevo: o Poesias
que deve ser analisado, pois que isso configura corpus mais que suficiente para esta
dissertao, e no podemos cair no risco de trabalh-lo com a mo frouxa. Novas
leituras foram feitas e adensaro as discusses futuras, como o captulo dedicado
poesia e pensamento do Este ofcio do verso, de Jorge Luis Borges, que questo
fundamental em Dante.
J a primeira disciplina, Mito e Poesia, abriu novas veredas para este
estudo, at ento amparado apenas pelo arsenal de crtica de lrica. Dante Milano um
escritor marginal sui generis: ou seja, inclassificvel. Na verdade, somente quem
conhece a fundo a sua poesia que poder compreender a fora e a profundidade desta
sentena: eis a dificuldade em se falar do poeta-esquecido; ao mesmo tempo, eis a
relevncia de faz-lo. Acontece que, como levanta Ivan Junqueira, Dante o poeta de
irrepreensvel unidade (2007, p.XXIV). Esta unidade advm de uma cosmogonia:
tica e esttica, aqui, esto intrnsecas, no apenas como o produto potico final, mas
como potica onde o pensamento penetra como tpica, ritmo, ethos e essncia, por fim;
nas palavras de Srgio Buarque de Holanda, seu pensamento de fato sua forma.
(HOLANDA apud MILANO, 1973, p.8); ou, para Ivan Junqueira, Dante o poeta do
pensamento emocionado (2007, p.XIX).
Descrio das pesquisas
97
Observamos a poesia pensativa de Dante Milano de posse de uma chave
exegtica: o correlativo objetivo eliotano. Dante compe um paideuma de imagens
universalizantes. com a dureza clssica que olhar para o mundo a seu redor: no
decorrer do Poesias vemos o eu-lrico imerso em uma paisagem universal, no datada,
que fornece a este uma experincia totalizante: uma cidade do mundo e do cosmos.
nos ndices naturais ou artificiais dessa cidade que se movero os poemas. O eu-lrico
do Poesias um arguto observador desses ndices, e, maneira do filsofo antigo, neles
adivinha sua filosofia e sua perplexidade. este, por fim, o correlativo objetivo de
Dante, cujo pensamento capaz de metamorfosear-se em objeto, sem perder sua
densidade reflexiva (antes, adensa-a). Assim, com essa fora que o poeta se
aproximar de um grotesco de cunho alighieriano e de um surrealismo antigo. E nesse
ponto que faremos uma nova reflexo em nvel terico.
Desde cedo ficou claro que, por uma questo de honestidade intelectual, era
necessrio e urgente entrar pelas veredas de um certo surrealismo (j apontadas por
Ivan Junqueira), notadamente em alguns pontos da obra de Dante Milano. Porm, que
surrealismo seria este, posto que tantos h e que um largo brao da academia ainda v
o surrealismo como algo essencialmente bretoniano? preciso se achegar ao prprio
Breton, que disse que o surrealismo sempre houve: Bosh, Drer, Joo Evangelista,
Carrol, entre muitos. Mas isso no basta: folheando a Divina Comdia, vemos o
grotesco do imaginrio pago e medieval escorregar muitas vezes para o campo do
surreal, para o mundo avesso das coisas, que no poderiam ser, e entretanto o so logo
podemos nomear ou inomear (evocar) sua existncia. Contra isso, ainda, contrasta o
olhar duro e severo do homem clssico: eu vi, de olhos despertos (MILANO, 1973,
p.117), dir Dante Milano em seu soneto mais surrealista, intitulado Metamorfoses,
que seguir dizendo:

Sonho maior que o sonho de quem dorme,
Eu vi, de olhos despertos, fabulosas
Metamorfoses, conexes monstruosas
Entre o olhar e a aparncia multiforme.
Eu vi o que a luz expele e a sombra engole.
Vi como na gua o corpo em si se enrola,
Quebra-se o torso, a perna se descola
E os braos se desmancham na onda mole.
Vi num espelho algum cujo reflexo
O transformava noutra criatura.
E num leito de amor j vi perplexo
Seios com olhos! e mudar-se a dura
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
98
Nuca em anca, o ombro em joelho, a axila em sexo,
O dorso em coxa, o ventre em fronte pura.

Sequiosos de dar conta desta vereda (que conflui na mesma direo de nosso
olhar: poesia do pensamento, perplexidade e esquecimento), vimos na obra A
imaginao simblica, de Gilbert Durand, a oportunidade de discutir essas imagens, no
com o arsenal terico apenas lrico, mas emprestando recursos da mito-crtica. Aqui,
Durand revela-se interessante para ns por considerar a imaginao simblica o
pensamento humano por excelncia: para Durand, as escolas racionais do peripatetismo
e cartesianismo so to somente uma reduo da imaginao simblica a super-
retricas: e este poder imaginativo-imagtico que d ao homem a capacidade de,
atravs de imagens, organizar sua afetividade (e aqui Freud, para ele, perde fora por
enxergar as imagens cristalizadas no id, principalmente as da infncia, como neuroses, e
no como fora de equilbrio). Por fim, a imaginao simblica tem a funo de
redescobrir o homem e Durand fala mesmo em uma teofania, um ecumenismo
universal e uma remitificao do homem. No se distancia de Paz, no captulo La outra
orilla de El arco y La lira, em que este sustenta, justamente, a necessidade de um salto
mortal para se chegar outra margem; e este chegar l , em verdade, chegar aqui, em
si. E, assim, voltar a ser.
Pois bem: este caminho interessa para pensarmos Dante: voltar a ser. Sua poesia,
de gesto eminentemente ocidental, cuja raiz clssica empresta o siso da dura escola de
Dante Alighieri, descobre no mestre antigo, e em si mesmo, a rudeza e crueza como
ferramentas de humanizao/poetizao: este o motivo pelo qual seria absurdo
enquadrar Dante Milano nos apertados moldes da gerao de 45. No se trata, nunca,
este classicismo, de um classicismo de gabinete, como sempre qualquer reproduo
por modismo do modelo clssico. Dante pertence gerao de 30, ou seja, a uma
gerao de poetas altamente individuais. Estes aspectos de crueza descritiva, coados
pela clareza clssica, do o tom de seu gnio, assim como foi o humanismo de Alighieri
ou o maneirismo de Cames: estticas irredutveis, de difcil nomeao. Somando-se
isso aos veios de modernidade idiossincrtica que percorrem a obra do poeta, em
especial o tomo Terra de ningum, somos obrigados a reconhecer nele um poeta
universal e um homem de seu tempo posto que essas duas condies no prescindem,
mas precisam uma da outra.
Descrio das pesquisas
99
Afunilando novamente a questo do surrealismo, daremos nesse momento
passos em direo a utilizar a mito-crtica para repensar a poesia de Dante de forma una:
no por um desejo da conciso, mas para atender quela irrepreensvel unidade em
que falou Ivan Junqueira. Posto que o mito comporta o real, o suprarreal, o surreal e o
irreal, parece-nos interessante conduzir Dante por esse caminho: lembramos aqui que as
tnicas de nossa exegese so pensamento, perplexidade e esquecimento. Essas atitudes
so tomadas frente ao mundo real, mas no necessariamente se desdobraro em
realismo: para um poeta clssico, o realismo ferramenta de linguagem e viso do
mundo; o realismo de um Ren Magritte, entretanto, encerra em si o surreal vedado.
Em um artista como De Chirico o mito fora de equilbrio afetivo com que o artista
elabora sua autonarrativa: pensamos que o mesmo ocorre com Dante. Este arguto
observador da natureza, que seu eu-lirico, busca a si todo o tempo. E nas imagens a
sua volta se reencontra e se reequilibra se a unidade irrepreensvel o equilbrio
tambm deve ser.
Por fim, de posse de autores como Durand e Cassier (e outros, como Antnio
Donizeti Pires, que enquadrou Dante Milano na tradio rfica pela sua estupenda
Elegia de Orfeu), no trabalho da metfora e da potica do ponto de vista da mito-
crtica, daremos incio a essa nova jornada deste trabalho: situar o olhar desejante de
Dante Milano numa cosmogonia, onde a ocorrncia do real (MILANO, 1973, p.32):

Pedra, coisa no cho, face parada,
Indiferente carcia da mo,
Figura inerte que no sente nada,
Corpo que dorme e a que me abrao em vo.

do irreal (MILANO, 1973, p.67):

De to lcido, sinto-me irreal.

do superreal (MILANO, 1973, p.117):

Eu vi o que a luz expele e a sombra engole.
Vi como na gua o corpo em si se enrola,
Quebra-se o torso, a perna se descola
E os braos se desmancham na onda mole.

e do surreal (MILANO, 1973, p.117):
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
100

E num leito de amor j vi perplexo
Seios com olhos! e mudar-se a dura
Nuca em anca, o ombro em joelho, a axila em sexo,
O dorso em coxa, o ventre em fronte pura.

acomodem-se suavemente numa totalidade, e no numa anulao irnica das partes.
Assim nos pede o poeta que foi to rgido com a confeco de seu nico cancioneiro, o
Poesias. Encerramos esta etapa do trabalho, portanto, abrindo um novo veio, sem fechar
aquele que sempre falar mais alto: a crtica de poesia, e a anlise dos poemas.

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Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
102

TUDO TINHA DE SEMELHAR UM SOCIAL:
AS RELAES ENTRE LITERATURA E SOCIEDADE NA RECEPO
CRTICA DE GRANDE SERTO: VEREDAS

Candice Anglica Borborema de Carvalho
Mestranda Bolsista CNPq
Profa. Dra. Maria Clia de Moraes Leonel (Or.)

Ancoradas em linhas tericas e metodologias diversas, as leituras crticas acerca
da obra de Guimares Rosa, neste mais de meio sculo decorrido desde que o escritor
surgiu na cena literria com Sagarana (de 1946), tm sido elaboradas e reelaboradas.
Tais abordagens fruto da irradiao da obra rosiana pelos mais diferentes veios
interpretativos permitiram que se ampliasse a compreenso da produo ficcional do
escritor mineiro para alm dos limites iniciais da crtica.
No caso de Grande serto: veredas (de 1956), as leituras desdobraram-se de tal
modo que contamos hoje com um quadro crtico bastante vasto, de forma que cabvel
sistematizarem-se as mltiplas perspectivas de interpretao do romance em diferentes
vertentes analticas e metodolgicas pesquisas lingusticas e estilsticas; anlises de
estrutura e composio de gnero; crtica gentica; estudos esotricos e metafsicos;
interpretaes sociolgicas, histricas e polticas, dentre outras.
Voltando-se s abordagens crticas atreladas corrente interpretativa
sociolgica, historiogrfica e poltica de Grande serto: veredas, o propsito deste
estudo consiste em examinar o tratamento dado historicidade do romance por tais
abordagens. Em outros termos, prope-se investigar (de uma perspectiva crtica e
histrica) como se dimensiona, no curso de tal direcionamento crtico, a oposio entre
literatura e sociedade. Alentados pela possibilidade de paralelismo entre a obra rosiana e
a historiografia, os estudos pertencentes referida linha hermenutica vm
paulatinamente, sobretudo neste sculo, ampliando as relaes funcionais entre estrutura
social e composio literria ao encarar obra, principalmente, como romance-ensaio
e/ou como alegoria poltico-histrica do Brasil.
Com razes fixadas nas proposies encetadas no ensaio de Antonio Candido
(2006) de 1957 O serto e o mundo (posteriormente intitulado O homem dos
avessos) , o veio crtico sociolgico, historiogrfico e poltico de Grande serto:
Descrio das pesquisas
103
veredas inaugurado na dcada de 1970 pelo estudo de Walnice Nogueira Galvo
(1972). Em As formas do falso, amparando-se teoricamente em obras capitais da
historiografia, economia e cincias sociais brasileiras (como as de Oliveira Vianna, Caio
Prado Jnior, Rui Fac e Maria Isaura Pereira de Queirs), a ensasta procede
investigao do universo descrito no romance e assegura que a obra de Guimares Rosa
que dissimula a Histria para melhor desvend-la constitui o [...] mais profundo
e mais completo estudo at hoje feito sobre a plebe rural brasileira (GALVO, 1972,
p.63, p.74).
Depois de duas dcadas de isolamento, a orientao crtica introduzida pelo
trabalho de Walnice Nogueira Galvo (1972) foi retomada enfaticamente em meados
dos anos 1990 por, entre outros, Heloisa Starling (Lembranas do Brasil: teoria, poltica,
histria e fico em Grande serto: veredas, 1999), Willi Bolle (grandeserto.br: o
romance de formao do Brasil, 2004) e Luiz Roncari (O Brasil de Rosa: mito e histria
no universo rosiano: o amor e o poder, 2004), os quais, ampliando as dimenses
histricas e sociolgicas do romance, reinterpretam-no, em nveis distintos, como a
representao alegrica do Brasil.
Uma vez esboado, em linhas gerais, o percurso das interpretaes sociolgicas,
historiogrficas e polticas de Grande serto: veredas, que so a matria desta
investigao, vejamos o plano de desenvolvimento da pesquisa. Atravs da demarcao
das partes que aliceram a ento abordagem, procuramos alm de esclarecer com rigor
os pressupostos e fixar os critrios em causa mostrar sumariamente os resultados
atingidos e delinear os objetivos a serem alcanados.
Em seu estgio atual, o presente estudo compe-se de quatro captulos (cada
qual subdividido em diversos segmentos articulados). Como base para o exame da
crtica rosiana, o primeiro captulo concentra-se, inicialmente, em apresentar uma
reviso da trajetria histrica da crtica literria, buscando delimitar algumas de suas
acepes fundamentais. Seguindo uma linha cronolgica, situamos as origens da crtica
literria na Idade Mdia; mostramos sua cristalizao no campo das cincias humanas
ao longo da modernidade; chegando ao debate mais atual, trazemos tona formulaes
e teorias que se aglutinam em torno dos aspectos principais e das funes da crtica
literria na contemporaneidade.
Na sequncia, traamos um panorama amplo da crtica literria no Brasil,
estabelecendo como recorte o intervalo entre os anos 1940 e os dias atuais (perodo que
contextualiza a recepo crtica da obra de Guimares Rosa). Buscou-se registrar as
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
104
principais mudanas e tendncias ocorridas do terreno da crtica ao longo dos ltimos
setenta anos, salientando que a segunda metade da dcada de 1940 (coincidindo com o
momento da publicao de Sagarana) marca o deslocamento da crtica realizada nos
jornais (a chamada crtica de rodap, em que se sobressai o nome de lvaro Lins) para a
crtica institucionalizada. Esta comea a mostrar os efeitos do ensino superior de letras,
que motivou a sistematizao da pesquisa, com o aumento do nmero de monografias;
de tal modo que a partir da dcada de 1960 a crtica dos universitrios tornou-se
modalidade predominante. (CANDIDO, 2007, p.114). Acrescente-se que, na dcada de
1940, Antonio Candido despontava no cenrio crtico brasileiro (em 1945 publicada
Brigada ligeira primeira coletnea de artigos do crtico).
Cabe destacar que a investigao dos caminhos trilhados historicamente pela
crtica literria permite-nos enxerg-la como um processo dinmico e entender que [a]s
censuras ou os louvores que fazemos a tipo de pensamento somente tm sentido quando
procuramos situ-lo no tempo em que floresceu. Dessa maneira, [...] em cada
pensamento e em cada ato do homem teremos dois aspectos a julgar: a sua vitalidade
em face da corrente geral da histria, e a sua validade em relao ao momento limitado
que o viu manifestar-se. (CANDIDO, 1988, p.113).
Como este trabalho enfoca a oposio entre literatura e sociedade, fixamo-nos de
modo mais detido (ainda no primeiro captulo) no pensamento crtico de Antonio
Candido, assinalando, primeiramente, as ideias matrizes vinculadas concepo de
historicidade literria firmadas em Formao da literatura brasileira (CANDIDO, 2009),
escrita entre 1945 e 1957, mas publicada apenas em 1959; em seguida, procuramos
apurar em pormenor as consideraes metodolgicas acerca das relaes funcionais
entre estrutura social e composio da obra literria amadurecidas por Antonio Candido
(2000) nos ensaios enfeixados em Literatura e sociedade, cuja primeira edio de
1965. Cumpre dizer que, nessa direo, valemo-nos tambm das leituras do prefcio de
O discurso e a cidade (CANDIDO, 2004c, p.9-14) e de A literatura e a formao do
homem (CANDIDO, 2002a, p.77-92), onde o crtico volta a tratar da relao entre
literatura e sociedade. Todos esses aspectos levantados e debatidos no primeiro captulo
nos serviram de substrato para que pudssemos nos dirigir recepo crtica de Grande
serto: veredas.
No segundo captulo, inclinamo-nos (em um primeiro momento) averiguao
dos estudos existentes sobre o romance, apurando a profuso de leituras que constituem
a fortuna crtica do escritor, contextualizando o surgimento de tais leituras e
Descrio das pesquisas
105
sistematizando-as em diferentes vertentes analticas e metodolgicas. Em seguida,
debruamo-nos sobre os escritos de Antonio Candido (1989a, 1989b, 2002b, 2002c,
2004b, 2006) dedicados obra rosiana. As leituras das resenhas de Sagarana
(CANDIDO, 2002b) e de Grande serto: veredas (CANDIDO, 2002c) publicadas
originalmente em 1946 e 1956 foram seguidas por um exame rigoroso do ensaio
seminal do crtico sobre o romance de Guimares Rosa O homem dos avessos
(CANDIDO, 2006). Procurou-se aprofundar a compreenso das bases que aliceram o
cerne da interpretao crtica de Antonio Candido voltada fico rosiana: a dialtica
entre o local e o universal, ou como explicita Alfredo Bosi (2002, p.48, grifo do autor),
as [...] instncias mticas pelas quais Guimares Rosa penetrou no real natural e
histrico, o Serto, descrevendo-o, transfigurando-o, interpretando-o, universalizando-
o. Essa visada crtica sobre Grande serto: veredas (firmada na integrao dialtica
entre localismo e universalismo) se lana como estofo nos demais ensaios de Antonio
Candido (1989a, 1989b, 2004b) acerca da produo ficcional rosiana e alicera o
conceito de superregionalismo com que o crtico (CANDIDO, 1989b, p.162) definiria
a obra de Guimares Rosa
1
.
No terceiro captulo, enfocamos As formas do falso. Baseando-se no pressuposto
de que a configurao de Grande serto: veredas est centrada na ambiguidade
aspecto enfatizado por Antonio Candido (2006, p.124-125) em O homem dos avessos
, Walnice Nogueira Galvo (1972, p.13) constri sua abordagem do romance por
intermdio da articulao de duas instncias: matria historicamente dada e matria
imaginria (entendidas como planos imbricados e complementares). A primeira a
matria do serto: as condies sociais, econmicas e polticas vigentes no meio rural
brasileiro. A investigao da representao de todos esses aspectos na obra rosiana
desenvolvida na primeira parte do ensaio: A condio jaguna (GALVO, 1972,
p.17-47). A segunda dimenso (matria imaginria) abordada na segunda parte do
estudo: A forjadura das formas do falso (GALVO, 1972, p.51-74). Diz-nos Walnice
Nogueira Galvo (1972, p.52): por ser o serto o substrato do romance, o imaginrio do
serto matria imaginria [...] que est entranhada na prpria matria passa a ser
tambm parte de sua representao. Observemos que, de acordo com a ensasta, em
nenhum momento Grande serto: veredas desvale o compromisso com a realidade

1
Consonando com as proposies de Antonio Candido, Alfredo Bosi (2007, p.392) classifica a obra
rosiana como romance de tenso transfigurada medida que fora os limites do gnero romance e
toca a poesia por meio da transmutao mtica ou metafsica da realidade.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
106
(GALVO, 1972, p.37). desse prisma que se procura compor a representao do
imaginrio popular do serto no romance associando-a ao conceito de medievalizao,
ou seja, presena da cultura medieval (dos elementos legendrios que remontam s
novelas de cavalaria) na mitologia do cangao. Na terceira e ltima parte do ensaio O
ponteador de opostos (GALVO, 1972, p.77-132) , a ensasta examina o perfil (e a
condio ambgua) do narrador-protagonista do romance: jaguno-letrado
(GALVO, 1972, p.77). Eis um dos pontos fulcrais desenvolvidos em As formas do
falso.
No quarto captulo, voltamo-nos s interpretaes do romance de Guimares
Rosa norteadas pela concepo de alegoria. Iniciamos por grandeserto.br: o romance
de formao do Brasil de Willi Bolle (2004)
2
. Alicerado em categorias e conceitos de
Walter Benjamin, o ensasta prope fazer uma releitura da histria das estruturas sociais
e polticas do pas por intermdio de Grande serto: veredas. Seu alvo mostrar que a
representao do Brasil na obra rosiana est centrada em um problema antigo e atual
da nao: a ausncia de um verdadeiro dilogo entre os donos do poder e o povo, o
que constitui um srio obstculo para a plena emancipao do pas (BOLLE, 2004,
p.17). Por outros termos, objetiva-se revelar que, atravs do romance rosiano que se
configura como uma forma de pesquisa e um organon da Histria, valendo-se de
termos respectivamente de Antonio Candido (2009, p.432) e Walter Benjamin
3
, [...] a
realidade histrico-social do pas iluminada por uma qualidade especfica de
conhecimento que, desse modo, no se encontra em nenhum outro tipo de discurso.
(BOLLE, 2004, p.22).
Observemos que se trata de um esforo hermenutico, no apenas no sentido de
averiguar como se constri a relao entre literatura e sociedade, mas de assegurar, com
base nessa oposio, que possvel desenvolver uma historiografia a partir da obra
literria na instncia de sua recepo (um dos aspectos centrais do conceito de
historiografia alegrica de Walter Benjamin e o eixo em torno do qual orbitam as
concepes de crtica bejaminiana).

2
O ensaio resulta de uma srie de artigos (BOLLE, 1990, 1994-95, 1997-98, 1998, 1999, 2001, 2002)
dedicados investigao de Grande serto: veredas.
3
A expresso benjaminiana organon da Histria implica, como esclarece W. Bolle (2000, p.107) em
Fisiognomia da metrpole moderna: representao da histria em Walter Benjamin, utilizar a literatura
como uma forma de historiografia. Tal concepo desenvolvida por W. Benjamin em
Literaturgeschichte und Literaturwissenschaft; a referncia se encontra em W. Bolle (2000, p.107, nota
9, p.403).
Descrio das pesquisas
107
Estabelecidos como pontos de partida a situao narrativa e o trabalho do
narrador considerados a modelizao artstica do mencionado problema (a
ausncia de dilogo entre as classes) , a interpretao incorpora os demais elementos
constitutivos do romance: o serto, a jagunagem, o diabo, Diadorim, a representao
da sociedade e a inveno da linguagem. Todas essas instncias so examinadas de
modo a integrarem-se e/ou a convergirem quilo que o ensasta define como o escopo
de sua investigao: a leitura de Grande serto: veredas como um retrato do Brasil
(BOLLE, 2004, p.22)
4
.
Dedicado a construir tal leitura, o autor alega que Guimares Rosa teria
organizado sua narrao em forma de uma imensa rede labirntica, em que a histria
do pas estaria encenada por meio de fragmentos esparsos e de modo cifrado, cabendo
ao leitor identificar e reorganizar tais fragmentos. Essa rede ficcional serve de medium
para observar e investigar a rede dos discursos sobre o pas. (BOLLE, 2004, p.9). Para
deslindar tais discursos supostamente enredados trama ficcional e mostrar que a obra
rosiana uma histria criptografada do Brasil (BOLLE, 2004, p.336), o intrprete
recorre ao exame constrastivo do romance com alguns dos consagrados textos voltados
constituio da sociedade brasileira e de suas estruturas justificando que [...] a
qualidade da representao rosiana do pas s pode ser avaliada devidamente atravs de
uma anlise comparada. (BOLLE, 2004, p.23).
Ao situar Grande serto: veredas no contexto dos ensaios de formao do Brasil
(cnone das interpretaes do pas elaboradas ao longo do sculo XX, sobretudo entre
os decnios de 1930 e 1950), lembrando que o romance tambm foi publicado na
dcada de 1950, Willi Bolle (2004, p.24) tenciona demonstrar que a narrativa rosiana
com um potencial terico sui generis [...] ocupa em relao quelas obras
cannicas uma posio complementar e concorrente. Por outras palavras, trata-se de
legitimar, por meio do contraste entre fico e ensaio, que o romance (justamente por
conta das caractersticas que lhe so intrnsecas) rivaliza-se com historiografia e assume
condies de vantagem em relao a ela quanto representao da realidade do pas. A
expectativa deste ensaio poder avaliar, no final, a contribuio especfica do romance
de Guimares Rosa ao conjunto dos retratos do Brasil, afirma o estudioso (BOLLE,
2004, p.26).

4
Ver Zur Vermittlung von Stadt- und Serto-Kultur im Werk von Guimares Rosa (BOLLE, 1990) e
Grande serto: cidades (BOLLE, 1994-95). Nesses dois artigos, o ensasta esboa as diretrizes de sua
interpretao do romance rosiano como um retrato do Brasil.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
108
Em direo a esse fundamento movimentam-se concentricamente os eixos
interpretativos e analticos de grandeserto.br: o romance de formao do Brasil.
Retoma-se, nessa linha, o conceito convencional atribudo ao gnero Bildungsroman
(cujo paradigma Wilhelm Meister de Goethe) para mostrar que a narrativa de
Guimares Rosa, mais do que um romance centrado no indivduo, tem a dimenso de
um romance social por apresentar elementos bsicos da formao do pas (BOLLE,
2004, p.413). Como se v, o sumo da visada crtica de que estamos tratando pauta-se na
mediao entre duas instncias genricas: fico e ensaio. Estreitando as relaes entre
esses termos, busca-se romper a anttese (ainda muito infundida nas cincias humanas)
que coloca, de um lado, a arte como reserva de irracionalidade e identifica, de outro
lado, o conhecimento como cincia organizada, ancorando-nos nas palavras de
Adorno (2003, p.15). Com esse propsito, estabelece-se ao longo de todos os captulos
da abordagem em pauta um confronto ininterrupto entre Grande serto: veredas e os
principais ttulos da tradio ensastica brasileira do sculo XX.
Explicite-se que estamos em fase de elaborao da investigao de O Brasil de
Rosa de Luiz Roncari (2004) e de Lembranas do Brasil de Heloisa Starling (1999). Ao
final do exame dessas leituras, procuraremos debater dialogicamente o modo e as
implicaes cristalizadas no curso das interpretaes sociolgicas, histricas e polticas
de Grande serto: veredas.

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Descrio das pesquisas
111

SOBRE GRAA, DIGNIDADE E BELEZA EM FRIEDRICH SCHILLER E
HEINRICH VON KLEIST

Carina Zanelato Silva
Mestranda Bolsista CNPq
Profa. Dra. Karin Volobuef (Or.)

O presente estudo tem como objetivo explicitar as caractersticas das teorias de
Friedrich Schiller e Heinrich von Kleist sobre a graa, a dignidade, o belo e o sublime,
comparando-as, a fim de mostrar as divergncias e as confluncias das concepes
estticas dos autores, que foram desenvolvidas nos perodos clssico (com Schiller) e
romntico (com Kleist). As obras Pentesilea (Kleist, 1808) e Die Jungfrau von Orleans
(Schiller, 1801) sero objeto de anlise das caractersticas acima citadas, tendo em vista
a grandiosidade destas peas teatrais e a inexistncia de traduo das mesmas para o
portugus do Brasil. A pesquisa encontra-se em fase inicial.
At o presente momento participei de duas disciplinas para obteno de crditos,
ampliei o material bibliogrfico principalmente o relacionado teoria de Friedrich
Schiller e iniciei o captulo referente teoria esttica de Schiller sobre graa.
Escritores ilustres da poca de ouro da literatura alem denominada
Kunstperiode (ou perodo da arte), Friedrich Schiller (1759-1805) e Heinrich von
Kleist (1777-1811) foram dois dos principais expoentes do Classicismo de Weimar
(1786-1805) e do Romantismo (1797-1830) alemo. Schiller, assim como Goethe,
iniciou sua carreira literria integrando uma corrente pr-romntica rebelde, o Sturm
und Drang, que partia dos preceitos de gnio original, inspirao e luta pela
emancipao das letras nacionais (frente ao modelo francs), toma uma postura sbria
diante dessa impetuosidade e avana para o desenvolvimento consciente de uma obra
que visa a harmonia e busca na reconciliao com o homem atingir um fim moral que
lhe d a possibilidade de ser livre em todos os sentidos. Aps a fase de juventude,
Schiller e Goethe integraram o perodo literrio denominado Classicismo de Weimar,
que, segundo Rosenfeld (1993), denominado clssico tanto no sentido de apogeu da
produo literria na Alemanha, como por subscrever-se ao ideal de serenidade apolnea
dos antigos clssicos e sua reconciliao com o mundo.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
112
Kleist, segundo Anatol Rosenfeld (1968, p. 63) , em sentido restrito, um
daqueles gnios da literatura que no se encaixa em nenhuma corrente literria, embora
faa parte da poca romntica pelo teor anticlssico de sua obra e pela terrvel
dissonncia que fragmenta o seu mundo, dissonncia que s em termos utpicos ou
lendrios resolvida. (ROSENFELD 1968, p. 63). Nem totalmente clssico nem
totalmente romntico, o autor se ope aos cnones clssicos de equilbrio, harmonia e
perfeio, expandindo o melancolismo, as paixes violentas e o impulso dionisaco a
um ceticismo crtico engajado na filosofia de Kant. Sua dramaturgia - inspirada na obra
de Schiller, Goethe e Shakespeare -, tende ao grotesco, e sua busca pela Graa nada
mais do que uma busca pela perfeio inconsciente, pela perfeio de movimentos
inconscientes.
Nos desdobramentos das teorias estticas dos autores chegamos a uma definio
sobre o conceito de graa. Em seu ensaio Sobre Graa e dignidade, Schiller procura
delinear os moldes da Graa que, segundo ele, um acessrio, uma beleza mvel, que
d pessoa portadora deste bem, de modo mgico, o poder de conquistar fora da
natureza a beleza dos movimentos voluntrios e de um fim moralmente belo. Ela nasce
de modo casual, mas age expandindo seu poder acima de todas as coisas naturais
(SCHILLER, 2008, p. 09), pois o reino da liberdade se estabelece, segundo Schiller,
fora da natureza, e apenas fora dela, em liberdade plena, que o sujeito pode estabelecer
sua vontade, e, a partir da, traar sua destinao tica e moral. Para ele, a ao, os
movimentos tm que ser necessariamente belos e a reside a casualidade do movimento,
que desencadeado por fora da vontade. A alma empresta aos movimentos toda sua
beleza, no modificando o sujeito e, portanto, neste ponto entendemos que a Graa no
um adorno que o modifica, mas que apenas d aos seus movimentos voluntrios a
beleza pretendida pela alma na ao.
Kleist desenvolve sua teoria sobre a Graa em seu ensaio Sobre o teatro de
marionetes. Nesse texto vemos o primeiro bailarino da pera da cidade e o narrador da
histria num teatro de marionetes em uma praa discutindo sobre os mecanismos de
funcionamento das marionetes. Segundo o bailarino, cada movimento feito com os
bonecos possui um centro de gravidade, e os seus membros funcionam como pndulos:
quando o centro movido em linha reta pelo manipulador, os membros das marionetes
desempenham curvas e quando sacudidos, parecem criar ritmo, como se estivessem
danando. Porm, segundo ele, para desenvolver este exerccio de dana, quem articula
os bonecos deve possuir sensibilidade, pois a alma desse manipulador transportada
Descrio das pesquisas
113
para o centro de gravidade da marionete, ou seja, o corpo do manipulador quando em
movimento transportado para o ser inanimado e a partir da a sensibilidade do
maquinista comea a transparecer nos movimentos. Em sua busca pela Graa, o
narrador estimula a conversa, e, atravs de parbolas, so elucidados os pontos
principais da teoria de Kleist sobre este conceito esttico: a histria do jovem que tenta
repetir seus movimentos naturais no espelho dgua e no consegue comprova a teoria
do autor de que a Graa s acontece em movimentos naturais. Essa teoria se assemelha
de Schiller, pois o mesmo diz que A Graa, [...], tem de ser sempre natureza, isto ,
involuntria (ao menos, parecer assim), logo, o sujeito mesmo nunca pode aparentar
como se soubesse da sua graa. (SCHILLER, 2008, p. 25). Na histria de Kleist,
quando o jovem tenta repetir estes movimentos, a Graa, que no acontece por vontade
consciente, no se manifesta.
Assim como em Schiller, para Kleist a Graa tambm necessita de harmonia,
mobilidade e leveza para vir tona e despertar a beleza do movimento. Porm, o teor
pessimista da teoria de Kleist vem a tona quando ele formula que ao comer da rvore do
conhecimento e ser expulso do paraso, o homem perdeu a Graa, o que causou o
desequilbrio e a ciso entre Graa e razo. Ainda assim, o autor acredita que h uma
possibilidade de retorno do homem a esta rvore do conhecimento atravs da porta dos
fundos do paraso. Este regresso ao ponto de partida da inocncia no seria mais
inconsciente: o homem precisaria de conscincia total para este retorno.
A partir de uma anlise inicial das peas Pentesilea (1808) e Die Jungfrau von
Orleans (1801), percebemos essa busca pela graa na figura de duas heronas, que, no
por acaso, so heronas e no heris. Segundo Schiller a graa mais encontrada no
sexo feminino, pois a mulher dotada de leveza e virtude, e sua beleza arquitetnica
predisposta ao adorno da Graa. Johanna, herona da pea de Schiller (Die Jungfrau von
Orleans), adornada pela graa divina e triunfa grandiosamente sobre exrcitos.
Pentesilea, herona da pea de Kleist (Pentesilea), conjuga em si todos os atributos para
que a graa habite em seu corpo, e seus movimentos, principalmente na descrio das
lutas contra Aquiles, parecem movimentos de dana, de um erotismo que se transporta
para o campo de batalha e seduz o jovem Aquiles sua teia de artimanhas. Enquanto
Schiller nos apresenta uma herona carregada de pureza imaculada, contida nos
preceitos do esprito que a guia, Pentesilea toda impulso, e seus instintos so levados
ao extremo, transformando sua paixo na mais grave patologia.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
114
Como a pesquisa encontra-se em faze inicial, procurarei aprofundar as
diferenas e semelhanas das teorias estticas dos autores e, a partir do material obtido,
aplicar essas caractersticas anlise das peas teatrais.
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Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
116

LENDO ALEXEI BUENO

Carlos Eduardo Marcos Bonf
Doutorando
Prof. Dr. Antnio Donizeti Pires (Or.)

A literatura contempornea muitas vezes apresentada como um problema.
De incio, creio que o maior problema da literatura contempornea o prprio fato
dela ser contempornea, isto , coincidente com as contingncias do olhar presente
humano em sua condio de maior imediatez. O contemporneo sempre um
problema e sempre exigiu, em todas as esferas da cultura, uma reao, uma resposta
(porque, em suma, so estas reaes e respostas que definem o contemporneo). As
respostas da literatura (e da poesia) ao contemporneo devem ser intudas, creio, no
interior da tica esttica de cada autor e, s vezes, da tica esttica de cada obra
especfica de cada autor. A partir desta condio, possvel tambm verificarmos
respostas prximas entre autores e obras, de onde a crtica infere linhas de atuao
esttica que, em futuro prximo ou distante, possam assumir estruturalmente a
definitiva ou as definitivas e/ou melhor realizadas respostas nossa poca, como
ocorreu em todas as outras.
A resposta de um poeta como Alexei Bueno (1963- ) a de um eu potico que
retoma de modo ostensivo determinadas tradies que pretensamente corresponderiam
quilo que uma crtica como Leyla Perrone-Moiss define enftica e orgulhosamente de
altas literaturas. Esta linha de ostentao da tradio, qual pertence Alexei Bueno,
tambm agrega autores como Ivan Junqueira e Bruno Tolentino.
Os autores desta linha denominada (no sem regozijo para os delatores e ao
menos certo rancor e incmodo aos rubricados) neoconservadora associam um
elemento de eternidade da literatura a determinadas tradies poticas ora mais ora
menos distinguveis, que iro desde clssicos antigos greco-romanos at a modernidade
do sculo XX, excetuando as vanguardas em suas manifestaes mais radicais, havendo
uma nfase na modernidade fin-de-sicle, de maneira geral. Essa associao se faz
ostensiva, oscilando entre uma angstia da influncia e um orgulho da influncia,
representativo da conscincia de dialogar com as altas literaturas incontornveis e de
rivalizar com uma compreenso do contemporneo que queira super-las em sentido
Descrio das pesquisas
117
mais vanguardista ou experimental ou que no as reverencie. Por fim, essa associao
ser, por sua vez, tambm associada a um humanismo essencial, a uma incancelvel
possibilidade de busca de um quid ontolgico humano, ainda que s vezes conturbado,
fugidio ou de difcil ou provisoriamente suspensa apreenso e (re)conquista.
Respostas dspares o acusariam de permanecer pensando a tradio pela mera
tica do domnio escolar de elementos formais e/ou de transformar a tradio em uma
espcie de entidade incua, sem tenso de alteridade produtiva e recupervel via uma
mistificao artificial. Mesmo no deixando de levar em considerao estas crticas, a
diferena (ora mais ora menos bem realizada) da potica de Alexei Bueno que podemos
perceber em seus momentos mais felizes a de trazer para o presente do homem
contemporneo a conscincia de que, ainda que contemporneas, as tramas e
vicissitudes sine qua non de sua condio o perseguem desde os tempos mais remotos,
assumindo matizes de poca. Alexandre de Melo Andrade demonstrou em Os Deuses
se tornam Humanos: a Poesia de Alexei Bueno como a finitude humana e suas
conseqentes aspiraes metafsicas dialogam desde sempre com o tempo mtico em
relao historicidade, dilogo que no se dissocia do homem atual. Nas Desaparies
(2009), por exemplo, h boa realizao desta aproximao ao presente, descoberta
atravs da tradio da relao dbia com o universo urbano-industrial ou da tradio da
femme fatale, pensando somente nestas duas tradies. Em Silvia Saint, Silvie
Tomalov (1976- ), a modelo tcheca que se tornou a maior lenda da pornografia ,
atravs da revitalizao desta tradio da femme fatale, uma resposta ao poema Karma
[Marcha Triunfal], onde exposto o mundo contemporneo como reificado pelo
imaginrio pornide e obsceno. Mais do que pode parecer, isto , uma concesso a este
mundo, antes uma tentativa de dar dignidade potica a ele, transfigur-lo
simbolicamente. A luz da fissura genealgica que pisa nos passos de Silvia Saint torna
sua quintessncia a da arquetpica puta, isto , possui um carter universal, associando-
se imagem da prostituta. metamrfica, mas de uma metamorfose que conflui
sincronicamente como sumrio de todas as mudanas da abertura diacrnica: deusa de
uma e mil faces. Deusa das prostitutas, isto , Afrodite, mas tambm Vnus baixa e
celeste (tradio greco-romana) concentrao do simbolismo neoplatnico das Vnus
Gmeas: Vnus Celeste e Vnus Vulgar. Silvia Saint ambas, pois tambm Saint,
santa, alm de puta, cadela, vaca: srdida e santa. E, assim posto, sua fascinao
perceptvel ao revelar sensaes e sentimentos turbados ou prejudiciais, onde o
fascinado resignado, dedicado e modesto:
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
118

Jamais, deusa, no traias
Teus pobres fiis que babam,
Que em xtases se acabam
Por ti, pelas tuas aias.

Louro vu do universo,
Sacra esttua e cadela,
Pisa esta alma que vela
Teu sonho ureo e perverso.

Se for uma concesso, uma concesso pela poesia, pela universalizao da
poesia aqui de um cunho moderno e contemporneo que no vira as costas para a poesia
da antiguidade: a poesia de perfil heautontimoroumenos, que se assume
masoquistamente, pois aqui um mundo em crise ou reificado s pode ser dotado de
poesia pelas vias de exibio sfrega, autoflagelada.
Neste momento poderamos nos perguntar, um pouco sugestionados por Alfredo
Bosi, at que ponto, no interior do culto da imagem contempornea, a absoro destes
temas como a pornografia no colabora negativamente com o mercado de imagens que
assola ideologicamente a vida contempornea. Bosi radical e observa como nesta
tendncia est cada vez mais rdua e rara a expresso lrica pura, forte, diferenciada,
resistente (BOSI, 2004, 17). Para mim, a poesia-resistncia pode ser aquela que
seleciona criteriosamente os signos que interferem na esfera da vida, mas pode ser, ao
contrrio, e com grande vigor, aquela poesia que absorve critica e/ou ironicamente estes
signos, por mais cooptados que estejam aos dispositivos miditicos preponderantes.
Afinal, a poesia, como esclarece Michel Deguy, culto das imagens, iconfila, mas
sem credulidade nem superstio, um crer, mas sem crenas. Essa idia deslocada do
Deguy pode bem expressar parcialmente o que quero dizer com absorver imagens seja
com distanciamento crtico ou aproximao irnica.
Em suma, tentarei encontrar na obra de Alexei Bueno todo um complexo de
busca por uma substancialidade humana, passando por tpicos que um autor como
Antnio Donizeti Pires em seus estudos classifica como determinantes de um
pensamento rfico-potico. No creio que Alexei Bueno seja um autor legitimamente
rfico, mas perpassa em sua obra tpicos condizentes com este pensamento rfico-
potico, tais como a viso analgica de mundo e as misteriosas relaes da poesia e da
msica; o esoterismo (paganismo, Cristianismo, idealismos diversos e filosofia);
sentimento de inadequao do poeta eleito; conhecimento tcnico da palavra mgica;
Descrio das pesquisas
119
analogia e ironia (porm se distanciando da tradio da ruptura, o que possibilita a
polmica com o Concretismo, no Brasil); atualizao/incorporao do mito, inclusive
degradando-o (abrindo o horizonte da questo do papel do poeta e da poesia na
sociedade contempornea e dos significados para o ser humano). Esta viso de mundo
ser a base para que eu possa tambm ler o Alexei Bueno crtico literrio e polemista e
assim verificar como reage o fluxo de passagem entre o pensamento crtico e o
pensamento potico de Alexei Bueno, isto , como, por exemplo, uma ideia crtica em
relao esttica faz a inveno/conotao potica agir perante esta ideia, e vice-versa.

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Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
120

A REESTRUTURAO NARRATIVA E TEMTICA NO CONTO
CONTEMPORNEO DE ANGELA CARTER: UMA LEITURA COMPARADA

Carlos Eduardo Monte
Mestrando Bolsista CNPq
Prof. Dr. Luiz Gonzaga Marchezan (Or.)

Debates sempre so tempestivos, a concluso a que chegamos, mesmo tendo
alinhado nossa pesquisa. Na primeira oportunidade em que tivemos para discutir a
temtica, eram quatro os caminhos possveis. fato, os assuntos se imbricam, mas, por
vezes, geram desvios que simplesmente no conseguimos enxergar ou at mesmo no
podemos deixar de conter, engendrados pelo af de no querer deixar nada de fora.
Assim, essa ou aquela vertente, uma nova informao, ou at mesmo todo um caminho
que se descortina durante as horas de leitura e pesquisa, parece nos instigar, por vezes,
muito mais que aquelas intenes iniciais pretendidas, coisa que nos leva do
estranhamento satisfao, e vice-versa. Se em um primeiro momento gritamos:
Eureca! No momento seguinte, j pesando as consequncias do novo, nos indagamos: o
que fazer com essa informao? Todo esse af acabou sendo um pouco amenizado.
Tendo realizado quatro disciplinas presenciais, quais sejam: Formas da fbula
(2.o sem/2012), Aspectos da narrativa (1.o sem/2012), Procedimentos narrativos e
discursivos do conto (2.o sem/2011) e Perspectivas ps-modernas da literatura
contempornea (1.o sem/2012) sendo que em todas elas apresentou-se o Trabalho de
Final de Disciplina respectivo, com nota mxima nas quatro frentes , e tambm
participado dos debates no XI SEL Seminrio de Estudos Literrios, Unesp/Assis,
com o Prof. Arnaldo Franco Jnior (10/2012), e no XIII Seminrio de Pesquisa do
Programa de Ps-Graduao em Estudos Literrios Relaes Intersemiticas,
Unesp/Araraquara, com a Profa. Dra. Sheila Pelegri de S (10/2012), passamos a
recolha e leitura das obras fundamentais (cf. se encontram includas no projeto inicial),
tendo completado seu fichamento, em janeiro/2013. Aps estabelecer o sumrio
provisrio, com diviso em captulos da monografia, passamos redao preliminar da
mesma, tendo, at a presente data, finalizado um grande primeiro esboo. Atualmente, a
monografia encontra-se em fase de reviso, com discusses conjuntas, entre aluno e seu
orientar, o Professor Doutor Luiz Gonzaga Marchezan.
Descrio das pesquisas
121
Dissemos pela oportunidade daqueles debates anteriores, sem dvida. Tanto o
professor Arnaldo Franco Jnior, como a Professora Sheila Pelegri de S, avaliando os
caminhos que nosso trabalho poderia tomar, encetaram para uma discusso do corpus
de nosso trabalho, composto por hipotexto, O Barba-Azul, de Perrault, e hipertexto, O
quarto do Barba-Azul, de Angela Carter, pelo vis de sua contemporaneidade,
pretendendo uma anlise de sua validade contextual, dentro do conto ps-moderno,
como de fato verificamos ser o mais pertinente.
Como ponto de partida, fizemos uma abordagem sobre algumas noes que
permeiam a produo artstica a partir da dcada de 60, do sculo passado, para, ento,
no captulo primeiro, traarmos alguns lineamentos sobre o conto como gnero literrio,
observando os contextos em que Charles Perrault e Angela Carter produziram seus
textos. Procuramos demonstrar caractersticas fundamentais no apenas destes autores,
mas como a tipologia do conto, historicamente, pouco a pouco contribuiu para
especificidade e sedimentao do gnero tal como o conhecemos hoje. Assim,
classificaes e formas de analisar seus procedimentos narrativos e discursivos
permearam essa primeira parte de nosso estudo, quando nos deparamos com autores
como Poe, Tchekhov, Maupassant, Joyce, Borges, Cortzar e Barth, entre outros. O
segundo captulo pretende melhor descrever uma nova abordagem da produo artstica,
pelo vis da ps-modernidade, quando elementos como saturao cultural, decadncia,
perda da energia, secundariedade e posterioridade, entre outros, canalizam para um
novo nimo produtivo, como observam tericos como Moser, Jameson ou Lyotard, a
quem recorremos, entre outros. A anlise dessa descrio social permitiu-nos, como
desdobramento do mesmo captulo, chegar a algumas formas de arte que se sedimentam
nesse novo contexto, fortalecendo tendncias e vanguardas, tal como o feminismo,
movimento a que se liga nossa autora. Interessa-nos, em particular, o atual conceito de
pardia, conforme Linda Hutcheon, cujo texto, Uma teoria da pardia (1985), torna-se
arcabouo fundamental em nosso trabalho. Tendo definido estes conceitos, destacando a
relevncia do uso da ironia para o trabalho da reescrita, partimos para o captulo
fundamental, em que o texto paradigmtico de Charles Perrault, O Barba-Azul
comparado com seu hipertexto, O quarto do Barba-Azul, de Angela Carter. Para tanto,
procuramos demonstrar a transformao do personagem, atravs do apagamento do
arquetpico e do caricatural, para presidir um homem que se mistura socialmente; o
deslocamento do protagonismo, com vistas mulher que se firma como narradora de
sua histria; a sedimentao do literrio, suplantando fragmentos da oralidade em
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
122
Perrault, pelo desfazimento da moral como discurso interpretativo do conto, chegando
antimoral; observamos, tambm, os procedimentos discursivos como estratgia de uma
escrita feminista, numa espcie de subverso narrativa; para, enfim, descrever o que
entendemos tratar-se de uma transvalorizao axiolgica, a partir de um deslocamento
da moral realizado dentro da tica feminista. O captulo final, destinado s concluses,
menos do que alinhavar os captulos precedentes, procura focalizar a importncia de
Angela Carter dentro desse gnero camalenico, que o conto literrio, onde
certamente cada vez mais se fixar.
Sistematicamente, nosso trabalho resultou na seguinte diviso: INTRODUO.
ONCE UPON A TIME UM ZEITGEIST, apresentando nosso trabalho, relacionando
corpus e temtica. CAPTULO 1. O CONTO, que subdividimos em: 1.1. CONTO
TRADICIONAL E CONTO LITERRIO; 1.1.1. For sale: baby shoes, never worn.;
1.1.2. Esforos contativos; 1.1.3. Dilogos da tradio; 1.1.4. Quem conta um conto
aumenta um ponto; 1.2. LINEAMENTOS SOBRE EVOLUO DO GNERO;
1.2.1. Do conto ao conto; 1.3. O ESBOO DO CAMALEO; 1.3.1. A circunstncia
atvica do contar; 1.3.2. Passeando com artistas inspirados; 1.3.3. A forma clssica. A
forma moderna. A teoria do iceberg, de Hemingway captulo que entendemos como
fundamental, a fim de estabelecer como o conto tem sido trabalhado dentro do gnero
literrio, atravs de sua tipologia. Encerramos esse captulo com ainda dois outros itens:
1.4. A CONTINUIDADE DAS VOZES e, 1.4.1. A estrutura do conto de fadas. O
Barba-Azul, verso de Charles Perrault, quando apresentamos, atravs das funes de
Propp, pari-passu, a estrutura do hipotexto. CAPTULO 2. A PRTICA ARTSTICA
CONTEMPORNEA. 2.1. ONCE UPON A TIME... UM SPTZEIT; 2.2. OS CINCO
ELEMENTOS DO SPTZEIT; 2.2.1. A perda de energia; 2.2.2. Decadncia; 2.2.3.
Saturao Cultural; 2.2.4. Secundariedade (ou o intertexto, o palimpsesto, a
metafico, etc); 2.2.5. Posterioridade. Captulo em que pretendemos elaborar uma
sntese do esprito produtivo, em termos artsticos, a partir das dcadas de 60, do sculo
passado, contexto de Angela Carter. Chegamos, consoante a anlise daqueles elementos,
a algumas prticas consagradas, destacando, entre elas, a pardia. Por este motivo,
desdobramos o captulo para dar alguma notcia acerca deste procedimento: 2.3. A
PARDIA COMO PRTICA REVISIONISTA; 2.3.1. A pardia no sculo srio:
Poetas imaturos imitam; poetas maduros roubam; 2.3.3. Desdobramentos pardicos.
O conceito em Linda Hutcheon; 2.3.4. O referncial da ironia.
Descrio das pesquisas
123
Estes captulos perfazem uma primeira grande parte de nossa pesquisa, com
introduo e dois captulos especficos, capazes de sedimentar o aspecto mais terico do
trabalho. Assim, trabalhamos um captulo final, bem mais extenso, onde acreditamos
haver colimado teoria e corpus de trabalho. O ltimo captulo restou assim dividido: 3.
O BARBA-AZUL E O QUARTO DO BARBA-AZUL; 3.1. O BARBA-AZUL: UM
PERSONAGEM PARA LADIES E GENTLEMEN; 3.1.1. Por que, diabos, o Barba-
Azul no tira logo a barba?; 3.2. A NARRADORA DE ANGELA CARTER: UMA
PROTAGONISTA POSICIONADA; 3.3. A MORAL E A ANTIMORAL; 3.4.
CONSIDERAES ACERCA DA ESTRUTURA NARRATIVA; 3.5. UMA
OPOSIO FUNDAMENTAL: WAGNER ENCONTRA DEBUSSY; 3.6. A
TRANSVALORIZAO TEMTICA. Segue-se, a este captulo, a concluso e a
incluso das referncias.
Pois ento, resumidamente, foram estas as nossas intenes. Ocorre que, como
dissemos, o trabalho ainda passar por novas avaliaes, sobretudo pelo crivo da banca
qualificadora, em vias de se consumar. preciso dizer, por exemplo, que toda a
biografia inicial sofreu acrscimo, mas tambm muitos autores que espervamos
contribuir para nossa pesquisa acabaram sendo preteridos, em razo da forma requerida
para a composio desse tipo de pesquisa, priorizando uma abordagem, em detrimento
de muitas. Pensamos, enfim, que apenas atravs de reiteradas revises o trabalho poder
lograr alguma validade, acabar dotado de certa consistncia. Eventuais modificaes,
acrscimos e supresses, o que naturalmente ocorrer, sero sempre bem-vindos.

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Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
128

A RESSIGNIFICAO DA TRADE TEMPO, MEMRIA E IDENTIDADE NA
OBRA OS CUS DEJUDAS, DE ANTNIO LOBO ANTUNES

Carlos Henrique Fonseca
Mestrando
Profa. Dra. Maria Lcia Outeiro Fernandes (Or.)

Objetivos

O presente projeto de pesquisa tem por objetivo analisar a obra do escritor
portugus Antnio Lobo Antunes, Os cus de Judas, focalizando como recorte temtico a
trade Tempo, Memria e Identidade num exerccio de evidenciao de como este autor
articula de maneira singular estes conceitos, tidos como centrais para a anlise da
produo romanesca, e em especial como se configuram na contemporaneidade sob a
perspectiva dos estudos sobre ps-modernismo e ps-modernidade.

Justificativa

Na obra Os cus de Judas esto postos elementos formais e caractersticas
estruturais e de estilo que vo marcar toda a sua produo posterior que permitem
entend-la no difuso campo da ps-modernidade. O estudo dos parmetros de tempo e
espao na obra de Lobo Antunes est longe de ser esgotado, a despeito dos inmeros
trabalhos que tm surgido nos ltimos anos acerca destas categorias na obra deste
escritor.
Por se tratar de um conceito fundamental para se pensar tanto os gneros
narrativos como a prpria condio humana na contemporaneidade, num exerccio de
fazer coincidir a procura de sentido humano com a do sentido do texto (CORDEIRO,
1997, p.132), ocupar posio central em nosso estudo o conceito de tempo. Se
pensarmos que, conforme nos diz Jorge Fernandes da Silveira a literatura, ao invs de
ser um documento social, uma forma de representao textual da sociedade
(SILVEIRA apud COSTA, 2009, p.2), o processo evolutivo que se verifica no uso do
tempo no gnero romanesco relaciona-se diretamente com a expresso do mundo e da
Descrio das pesquisas
129
vida, ou seja, o tempo aparece [...] como uma coordenada tanto existencial como
literria (SEIXO, 1987, p.51).

Fundamentao terica inicial

No romance contemporneo os vrios aspectos da modalidade tempo tm
apresentado novas significaes. Processos de elaborao e transformao tm
produzido novas concepes e tcnicas para lidar com este conceito. Concordamos com
a autora quando inclui a obra de Antnio Lobo Antunes entre aquelas que representam,
ao mesmo tempo, uma espcie de experincia dos limites que passa forosamente pela
contestao e desmoronamento da prtica romanesca tradicional que reflectia a
estabilidade de um mundo de equilbrio inabalvel, e pela recusa da imposio de leis
rgidas e de significaes preconcebidas (CORDEIRO, 1997, p. 111). Ao citar
especificamente nosso autor, afirma Cordeiro:

Uma das suas dominantes temticas a que valoriza a recriao do
espao confuso da lembrana e do esquecimento, de uma memria
que se obstina em percorrer o labirinto do passado num
entrelaamento de tempos e de imagens que acentuam a disforia do
presente. Assim, filtrado por uma conscincia magoada pelo presente
que a personagem no quer aceitar e que insuficiente para apagar as
imagens do passado que por ela constantemente irrompem, o mundo
volve-se em imensa teia de agressividades dominada pelas imagens
deformadas e agigantadas da cidade tentacular, pelo caos das emoes
e dos olhares, pela solido dorida das partilhas impossveis, pela
inevitabilidade da queda e degradao, no fundo das quais a morte
espreita. (Idem, Ibibem, 1997, p. 130).

A partir desta perspectiva, vislumbramos outro aspecto que se faz presente de
maneira vigorosa nos estudos literrios: a relao entre histria e fico. A contribuio
de Jacques Le Goff sobre esta discusso configura-se dado imprescindvel para anlise
ao propor a mudana do status da produo ficcional enquanto registro vlido para a
histria. Consideramos a obra de Lobo Antunes sobre a guerra colonial na frica um
registro histrico que transcende os limites da produo historiogrfica nos moldes da
cincia da histria, ao transitar de maneira singular pelas fronteiras da produo
ficcional, do relato histrico, autobiogrfico, do documento sociolgico e da memria.
Um dos dados mais recorrentes na obra de Lobo Antunes o mal estar gerado
pela conturbada presena de um passado que, mesmo desencantado, configurava um
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
130
sensao de pertencimento e a impossibilidade de um novo reencontrar-se com sua
prpria terra, vista agora com absoluta decepo pelo carter inglrio de seus ltimos
acontecimentos histricos. Herdeiro de uma transformao que se inicia nos anos 1960,
Lobo Antunes se alinha aos autores que se colocam espreita das narrativas mestras,
dos grandes relatos, conforme conceituao de Jean Franois Lyotard.
No caso de Portugal, temos uma especial transformao no que se refere
identidade nacional. Elisabete Peiruque serve-se das palavras de Jos Mattoso para falar
de uma nova histria portuguesa que se iniciou a trs dcadas e que coincide, em parte,
com a realidade vivida em outros pases e, no todo, com uma realidade planetria, j que
h a uma situao vivida como crise de identidade (PEIRUQUE, 2011, p. 111).
Na sociedade contempornea, como dizemos anteriormente, temos uma
reconfigurao do conceito de identidade que se transfigura de algo marcado pela noo
de pertencimento e segurana para algo que se caracteriza pelas noes de
impermanncia, instabilidade e incerteza. Se h, de fato, algum nvel de associao
entre os conceitos de identidade nacional, cultural e individual, podemos afirmar com
certa tranquilidade e adotar como pressuposto para este trabalho o fato de que no
contexto da ps-modernidade eles sofrem grandes transformaes.
Na perspectiva das relaes da histria com a fico, os romances de
Lobo Antunes constituem, no primeiro momento, registros da
memria elaborados literariamente (grifo nosso) e que se tornam,
dentro do novo pensamento historiogrfico, documentos do
passado.[...]. Com uma narrativa ficcional, marcada pela
fragmentao, Lobo Antunes a voz viva da memria, do testemunho
de quem viveu a realidade da guerra colonial, com a conscincia do
absurdo de tudo o que estava ocorrendo ali e que o precedeu. Escrito
em 1979 e carregando a autobiografia em meio a uma linguagem
extremamente elaborada para dar conta dos ecos que os
acontecimentos tm na interioridade. Os cus de Judas constituem a
lembrana contra o esquecimento. Lembrana e desmitificao,
embora o romance no v aos mitos seculares cristalizados para
sempre na memria nacional portuguesa (PEIRUQUE, 2011, pp. 113-
114).

Metodologicamente, portanto, vamos situar nosso estudo no campo mais amplo
dos estudos sobre a relao entre histria e fico, servindo-se de conceituaes como a
metafico historiogrfica segundo a pesquisadora canadense Linda Hutcheon. E num
procedimento interdisciplinar, apoiamo-nos tambm nas reflexes do socilogo polons
Zygmunt Bauman faz em seu livro O mal-estar na ps-modernidade. No que toca ao
tema identidade, linhamo-nos com Bauman quando afirma que o eixo da estratgia de
vida ps-moderna no fazer a identidade deter-se mas evitar que se fixe
Descrio das pesquisas
131
(BAUMAN, 1998, p. 114), por maior que seja o mal-estar que esta realidade nos
provoque. O dilogo com este autor visa a elucidao de como a condio de
combatente na guerra colonial africana imps a seu agente: uma condio de no-
lugar, de vida no entre-dois , to prpria da ps-modernidade e que a escrita
loboantuniana, de uma racionalidade truncada apresenta de maneira primorosa e
original.

Novas perspectivas tericas

Com o cumprimento da disciplina Histria e Fico, ministrada pela professora
Mrcia Valria Zamboni Gobbi foram delineadas novas perspectivas de abordagem da
obra e de aprofundamento dos temas acima mencionados. O estudo das origens e do
desenvolvimento do chamado romance histrico, foi muito esclarecedor no sentido de
reconhecer o romance meta-histrico, ou a metafico historiogrfica, respectivamente
no estudo das autoras Amy Elias e Linda Hutcheon, como um desenvolvimento do
gnero romance histrico em dilogo, contudo, com o horizonte do ps-modernismo. A
articulao das dimenses histrica e ficcional foi vista em diversos autores, desde
Walter Scott, passando por Alessandro Manzoni, at Jorge Luis Borges, Javier Cercas e
finalizando com Antnio Lobo Antunes. Os clssicos textos tericos de George Lukcs,
os estudos do ps-modernismo de Linda Hutcheon e Frederic Jameson bem como o
estudo das autoras contemporneas Eizabeth Wesseling e Amy Elias, foram essenciais
no sentido de se pensar mais detidamente a trade aqui escolhida como tema de
pesquisa: Tempo, Memria e Identidade.
As noes de historical trauma e de historical sublime, presentes no livro
Sublime Desire, de Amy Elias, so perspectivas que passaram a ampliar o nosso
horizonte, especialmente no que se refere memria. Entendemos que h, na obra Os
cus de Judas, uma conscincia histrica ps-traumtica, que Amy Elias refere s
narrativas oriundas das experincias de guerra vividas pelos romancistas que escrevem
sobre este tema. Neste sentido, o trauma pode ser visto como um tipo especfico ou at
mesmo o avesso da memria, no sentido de se fazer presente a despeito do desejo do
autor. A investigao sobre o nvel de adequao deste conceito anlise da obra em
questo um ponto importante neste momento da pesquisa.
A disciplina Mito e Poesia, ministrada pelo professor Joo Batista abriu um
novo horizonte reflexivo sobre a questo do tempo. Nas suas aulas, procurvamos
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
132
encontrar elementos de ordem mtica e sua relao com a dimenso esttica de diversas
obras. Com o estudo especfico da obra do fillogo e filsofo Eudoro de Souza
intitulada Histria e Mito, vislumbrou-se a possibilidade de uma reflexo sobre o tempo
mtico e o tempo na narrativa contempornea. Pretende-se ento enriquecer a presente
reflexo buscando as reconfiguraes do mito, mesmo que por meio de sua negao.
Isto bastante intenso na obra de Lobo Antunes. Ao mesmo tempo em que apresentam-
se mitos nacionais sofrendo um processo de desencantamento, temos tambm uma srie
de mitologias constitutivas das subjetividades, como o amor, a morte, a famlia, e outras
instituies que remontam a um passado mtico e que sempre nortearam nossa viso de
mundo, sofrendo um desmoronamento na sociedade contempornea. Assim, confrontar
o romance contemporneo com a epopeia, buscado entender a conceituao de epopeia
negativa, segundo Theodor Adorno parece-nos pertinente, especialmente se pensarmos
a priplo do narrador de Os cus de Judas em relao narrativa mxima de Odisseu, no
seu regresso taca. Nosso combatente portugus, ao contrrio daquele, no teria, neste
sentido, uma taca para regressar, condio intrnseca da contemporaneidade a de um
no-lugar, da diluio de uma realidade lquida, para nos referir a Zygmunt Baumam.
Muito dos estudos sobre a relao entre memria, histria e fico, j foi
realizado neste semestre. Leitura de outras obras contemporneas do romance portugus
j foram realizadas, entre elas, O Delfin, de Jos Cardoso Pires, Era bom que
trocssemos umas ideias sobre o assunto, de Mrio de Carvalho e outros romances de
Lobo Antunes, Memria de Elefante e Fado Alexandrino. Sobre o tempo enquanto
categoria literria, realizam-se no momento as leituras de Tempo e Narrativa, de Paul
Ricoeur, e Para um estudo da expresso do tempo no Romance Portugus
Contemporno, de Maria Alzira Seixo.
O estudo da questo da identidade ainda precisa ser aprofundado e a bibiografia
que ser usada na articulao dos conceitos tambm.

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Descrio das pesquisas
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O DUELO DOS PASTORES: UM ESTUDO SOBRE A FIGURATIVIDADE NAS
BUCLICAS DE VIRGLIO

Caroline Talge Arantes
Mestranda Bolsista CAPES
Prof. Dr. Mrcio Thamos (Or.)

O entendimento da estrutura morfossinttica do texto, proporcionada pela
anlise morfolgica do enunciado, frase a frase, base para sua leitura, d condies para
se fazer o que chamamos de traduo literal, ou de estudo, ou ainda traduo de
servio aquela que, como diz Alceu Dias Lima (2003, p. 13), preza pela transmisso
do contedo gramatical:

[...] o resultado da tarefa de traduzir no se distingue muito da anlise
ou descrio do sistema gramatical. A esta podemos chamar traduo
de servio, como fazem professores italianos. As exigncias quanto a
esse tipo de traduo no vo alm dos conhecimentos subministrados
pelos gramticos e gramticas da tradio e pelas outras obras de
referncia, no que concerne ao lxico, ou antes, s definies lxicas
ali consagradas.

Os cinco (5) primeiros meses que iniciaram o desenvolvimento da pesquisa
foram, portanto, dedicados a esse exerccio de traduo, que constitui chave para o
entendimento sistemtico do texto latino. Ao funcionar como referncia para a leitura
do texto original, sem que haja pretenso de expressar em portugus o equivalente
poeticidade percebida em latim, essa traduo final vem seguida de notas que traro
explicaes e breves comentrios acerca de dados de uma cultura to distante
temporalmente da nossa. Elas so necessrias a uma compreenso mais integral do
poema e tm por base obras de referncia indicadas na bibliografia que consta no
projeto apresentado ao Programa de Ps-Graduao, tais como dicionrios de lngua,
literatura e mitologia clssicas.
O perodo decorrido do desenvolvimento da pesquisa, tambm abrangeu a
frequncia na disciplina do Programa de Ps-Graduao em Estudos Literrios
intitulada Mito e poesia: relatos mitolgicos na poesia clssica greco-latina. O curso
proporcionou embasamento acerca do papel do mito na literatura e as diversas formas
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
136
de sua abordagem no texto antigo. A monografia final est em fase de elaborao e
tratar da manifestao mitolgica do texto virgiliano: crpus da pesquisa de mestrado
em andamento.
Concomitantemente a essas atividades, foi realizada uma atualizao
bibliogrfica decorrente de leituras reflexivo-crticas e interpretativo-explicativas, com
vistas ao reconhecimento de conceitos-chave para o desenvolvimento da pesquisa, tais
como poeticidade e figuratividade.

Passos seguintes

Devido aos esforos que requer o trabalho com uma lngua antiga, e respeitando-
se o princpio de exequibilidade da pesquisa, fez-se a opo, no mbito de mestrado,
pela anlise dos poemas de nmero mpar (I, III, V, VII e IX).
Tal seleo justifica-se pelo carter singular observvel nos textos pares e
mpares das Buclicas (os primeiros caracterizados como narrativas lricas e os ltimos
como poemas dramticos), numa dualidade de aspecto formal j percebida por Joo
Pedro Mendes:

Numa observao colhida em simples leitura exploratria, torna-se
patente a alternncia de dilogos (I, III, V, VII e IX) e monlogos (II,
IV, VI, VIII e X), ou melhor, na primeira srie, o dilogo est presente
em todo o texto ou na maior parte dele, ao passo que, na segunda, o
canto prevalece sobre o discurso. Isto, de per si, j revelador, no
podendo ser obra de mero acaso. (MENDES, 1982, p. 43).

Buscar fundamentao para explorar esse carter dramtico dos poemas mpares
a principal razo da escolha em cursar a disciplina Poesia e Espetculo: a Tragdia
Grega (a ser realizada no segundo semestre de 2013), que traz em sua ementa, entre
outros tpicos, a abordagem das origens da poesia dramtica.
J a disciplina Tpicos de Histria da Traduo (a ser realizada no segundo
semestre de 2013) visa refletir sobre as relaes entre literatura e traduo. Para tanto,
ser tratada a traduo e o intercmbio de formas e temas literrios entre lnguas e
culturas. So, portanto, temas de aproveitamento pesquisa de mestrado, que tem como
crpus um texto em lngua latina, datado do sc. I a.C. O tpico presente na ementa,
Traduo e Semitica: Jackobson e Alceu Dias Lima, ser de grande contribuio ao
estudo.
Descrio das pesquisas
137
Ser realizada a anlise da estrutura semitica dos poemas pastoris selecionados,
j traduzidos, com o intuito de reconhecer com clareza os efeitos de sentido apreendidos
por meio da leitura em lngua latina e descrever metalinguisticamente os recursos
bsicos da figuratividade potica responsveis pela expresso desses efeitos.
Alm disso, dever ser elaborada a redao do relatrio de qualificao da
pesquisa, cujo exame est previsto para 04 de novembro de 2014.

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Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
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DEFINIO DO IDIOMA ESTILSTICO SENEQUIANO NAS TRAGDIAS
OEDIPUS E PHOENISSAE: UMA PROPOSTA DE TRADUO EXPRESSIVA

Cntia Martins Sanches
Doutoranda Bolsista FAPESP
Prof. Dr. Brunno Vinicius Gonalves Vieira (Or.)

O projeto que aqui se apresenta tem como objeto as tragdias Oedipus e
Phoenissae, escritas em meados do sculo I pelo autor latino Lucius Annaeus Seneca (4
a.C.? 65 d.C.). Consiste em um estudo crtico sobre a tessitura potica do texto latino
atravs da proposta de uma traduo expressiva em portugus para esses dois dramas.
Em outras palavras, este trabalho pretende definir o idioma estilstico de Sneca no
crpus e transpor esse idioma para o portugus.
Dentre as tragdias senequianas, Oedipus e Phoenissae so as nicas que tratam
da saga dos Labdcidas. Assim, um crpus constitudo por essas duas tragdias ideal
para uma abordagem completa sobre o tratamento dado por Sneca ao mito de dipo. A
definio do idioma estilstico senequiano na composio dessas duas obras contribui
para que o entendimento sobre os procedimentos literrios encontrados possa ser vertido
para o portugus com maior preciso, a partir da observao das semelhanas e das
diferenas entre os recursos de ambos os dramas.
As tragdias a serem estudadas so marcadas pelo uso abundante de recursos
expressivos, comumente classificados como figuras de linguagem, bem como por
astcias expressivas presentes nos planos fnico, lexical, morfossinttico e mtrico. Este
projeto prope uma investigao de como se orquestram expresso e contedo no
enunciado potico, oferecendo uma traduo expressiva ou, nos termos de Brodsky,
procurando um equivalente desses recursos em portugus.
O texto de Phoenissae consta de 664 versos em trmetros imbicos, metro
tradicionalmente empregado nos dilogos dramticos, que tambm bastante
empregado entre os 1061 versos que compem Oedipus. Assim, h de se refletir sobre a
escolha mtrica em portugus para a traduo desse verso. Alm dele, h outros metros
empregados em Oedipus, nos cinco cantos corais e em certas partes dialogadas, para
marcar mudanas na dinmica dos eventos ou caracterizar a tonalidade especfica de
uma fala em particular (Lohner, 2009, p. 146-147).
Descrio das pesquisas
139
Este projeto prope que seja escolhido o verso de dez slabas, em busca de uma
equivalncia expressiva entre o texto de partida e o de chegada. O uso do decasslabo
pode ser justificado por uma tradio de equivalncia que vem de tragedigrafos como
Antnio Ferreira e Manuel de Figueiredo, bem como de tradutores do gnero trgico,
como Filinto Elsio, Jos Feliciano de Castilho, Sebastio Francisco Mendo Trigozo,
Joo Cardoso de Meneses e Sousa e Trajano Vieira. Dezotti discute o estabelecimento
de relaes entre os metros latinos e os portugueses durante a histria dos gneros em
geral:

a partir do sc. XVI principalmente, os poetas da literatura portuguesa
passaram a cultivar, em nosso idioma, os vrios gneros poticos
caractersticos das literaturas grega e latina, como a epopia, a ode, a
cloga, o epigrama, a epstola, etc. Para cada um desse gneros, eles
foram elaborando uma ou mais estruturas rtmicas, que certamente,
eram tidas como correspondentes das estruturas empregadas pelos
gregos e romanos. claro que essa correspondncia foi realizada de
um modo puramente arbitrrio e convencional. Mas o que importa
salientar que ela permitiu que se desenvolvesse nos leitores de
lngua portuguesa o hbito de associarem formas rtmicas prprias do
nosso sistema potico a gneros provenientes da antiguidade clssica
(DEZOTTI, 1990, p. 127).

Assim, o decasslabo est intrinsecamente ligado ao gnero trgico, se se
levarem em conta o histrico de correspondncias em portugus nesse metro e a
consequente equivalncia estabelecida. Outrossim, a escolha do metro pode projetar
questes de estilo no texto de chegada (Vieira, 2007, p. 139). Nessa perspectiva,
acredita-se que o decasslabo (sfico ou heroico) est mais prximo daquilo que este
trabalho pretende definir como idioma estilstico de Sneca. Se o metro estabelece um
ritmo ao texto e, se cada ritmo uma atitude, um sentido e uma imagem do mundo,
distinta e particular (Paz, 1972, p. 61), ento, a escolha pelo decasslabo carrega em si
alguns significados, como a compreenso dinmica, consequente e contnua do texto
teatral. Afirma Oliva Neto (2007, p. 26) que a traduo de Bocage de Metamorfoses, de
Ovdio, em decasslabos, reduz o nmero de slabas dos hexmetros ovidianos e,
consequentemente, aumenta o nmero de versos na verso portuguesa:

Bocage [...] empregara o decasslabo e, ainda no preocupado com o
fato de desprender um nmero maior de versos, no procura,
condensando, reduzir ou resumi-los. Como a unidade rtmica do
poema um verso mais conciso do que o dodecasslabo e o
alexandrino a traduo no todo, a despeito da maior dimenso que
assume, ritmicamente de uma conciso dinmica.

Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
140
Quanto s partes de Oedipus nas quais no utilizado o trmetro imbico,
mas outros tipos de metros, o projeto de traduo aqui proposto procurar ser pertinente
e coerente escolha rtmica de cada passagem, escolhendo, oportunamente, o metro
portugus mais adequado, no deixando de observar correspondncias rtmicas j
estabelecidas na histria da traduo desse gnero. H, por exemplo, em Oedipus,
versos em tetrmetro cataltico trocaico (de 223 a 232), versos em hexmetro datlico
(de 233 a 238) e versos polimtricos (em diversas partes, especialmente nos coros).
Este estudo contribui para as discusses acerca da literatura latina, da obra de
Sneca e, mais especificamente, das tragdias Oedipus e Phoenissae, detectando os
procedimentos de construo textual e os projetos artsticos que amparam os resultados
obtidos pelo autor em sua obra. Assim, continuar-se-o os estudos iniciados em nvel de
Iniciao Cientfica (traduo dos cantos corais de Oedipus) e de Mestrado (introduo,
traduo e notas de Phoenissae) por esta pesquisadora, com aprofundamento na
pesquisa sobre o texto, agora, com foco na expressividade relacionada construo do
estilo trgico em Sneca ou, nos termos de Brodsky (1994, p. 84-85), o idioma
estilstico de Sneca.
Alm do estudo acima referido, a importncia e relevncia almejadas neste
trabalho advm ainda da traduo potica de textos diretamente do latim para a lngua
portuguesa. Ainda no h publicao em portugus de uma traduo potica de
Oedipus, tampouco de Phoenissae. Alis, a nica traduo de Phoenissae para o
portugus a que se pode ter acesso a traduo de estudo que foi produzida pela autora
deste projeto, e que est publicada no banco de dissertaes online da UNESP
1
. Mesmo
que houvesse outras tradues expressivas ou no desses textos, o trabalho ainda teria
importncia fundamental, j que as verses de um texto em outra lngua podem ser as
mais diversas possveis, segundo a interpretao da obra original pelo tradutor e de
acordo com as suas escolhas lingusticas. certo, alm disso, que a linguagem precisa
de constante reviso, dada a variao lingustica do pblico receptor de cada momento
histrico. Como afirmou Benjamin (1972, p. 197), mesmo a maior traduo est fadada
a desaparecer dentro da evoluo de sua lngua e a soobrar em sua renovao.

1
SANCHES, C.M. Phoenissae de Sneca: estudo introdutrio, traduo e notas. Dissertao
(Mestrado). Orientao: Mrcio Thamos. Universidade Estadual Paulista, Faculdade de Cincia e Letras,
Campus de Araraquara, 2012.
Descrio das pesquisas
141
As tradues poticas neste projeto propostas devero ser direcionadas ao
pblico acadmico, especializado em estudos clssicos, bem como a quem tiver
interesse pelos textos da Antiguidade Clssica.
Brodsky (1994), em O filho da civilizao, trata de tradues de textos do
poeta Mandelstam para o ingls que ele julga como sendo de m qualidade, a partir do
princpio de que o mnimo que se pode esperar de seus tradutores [de Mandelstam]
pelo menos uma aparncia de paridade [semblance of parity] (Brodsky, 1994, p. 84)
afirma que essa paridade pode ser conquistada por meio de uma afinidade estilstica:

[] o idioma estilstico (stylistic idiom) que poderia ser usado para
traduzir Mandelstam o do Yeats dos ltimos anos (com quem
tambm tem muito em comum do ponto de vista temtico). [] Mas
alm da percia tcnica e de uma afinidade psicolgica, a coisa mais
crucial que um tradutor de Mandelstam precisa possuir ou ento
desenvolver um sentimento anlogo (like-minded sentiment) ao seu
pela civilizao (BRODSKY, 1994, p. 84-85).

Sobre o conceito de idioma estilsco, Vieira (2007, p. 103) observa que embora
o conceito de idioma estilstico no seja claramente explicitado, Brodsky parece ter em
mente tanto questes temticas (o que se depreende da alegada afinidade temtica entre
Mandelstam e Yeats), como tambm prosdicas. Vieira (2007, p. 103) acrescenta que:

O conceito de idioma estilstico bastante inquietante e faz pensar
nas analogias possveis entre poetas, entre versos, entre poemas. De
fato, na medida em que a traduo expressar uma leitura possvel de
um texto em determinado ambiente histrico e idiossincrtico, a
elaborao de um idioma estilstico estar condicionada a um ato
interpretativo.

Dessa forma, o raciocnio em torno desse conceito se completa com a noo de
traduo como interpretao, presente nos seguintes dizeres de Barbosa (1986, p. 156):

Traduo agora no mais apenas como busca do Sentido [] mas
como produo de sentidos. Isto significa, sobretudo, imantar, para o
campo magntico da traduo, um elemento fundamental: a
interpretao. Na verdade, sob o ngulo da produo de sentidos, a
traduo importa na possibilidade de ser caracterizada como veculo
de interpretaes. Traduzir j no significa buscar o Sentido mas
apontar para a prpria feio polissmica das linguagens. Tradutor:
intrprete.

Bibliografia
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
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Descrio das pesquisas
143

A MEMRIA, O TEMPO E O CORPO FEMININO EM DEBATE UM NOVO
OLHAR E UMA NOVA CRTICA PARA A LITERATURA PRODUZIDA POR
MULHERES

Cristal Rodrigues Recchia
Doutoranda Bolsista CAPES
Profa. Dra. Maria Dolores Aybar Ramirez (Or.)

Tema, justificativa e corpus

Como se d a representao da mulher e do feminino na literatura? Qual o limite
entre fico e realidade em um texto autobiogrfico? Existiria uma esttica do
feminismo? A existncia ou no de algum tipo de especificidade que faz um texto
escrito por uma mulher diferente de um texto escrito por um homem, ou a existncia de
um texto feminino, independente do sexo do autor, so questes que nos levam a
diferentes caminhos tericos. Em grande parte, esse polmico tema est ligado aos
mltiplos significados socioculturais que o termo feminino carrega. quase
impossvel dissociar o feminino da mulher, embora a feminilidade no seja algo
exclusivo das mulheres, como a masculinidade no algo exclusivo dos homens. O que
se torna importante tanto no estudo da literatura produzida por mulheres, quanto na
compreenso do que feminino, aceitar que pode existir uma diferena, ou ao menos,
problematizar essa discusso. Isto no quer dizer que o diferente, o outro, no caso, o
feminino, seja inferior ou marginal. Essa uma das bandeiras levantadas por Lcia
Castello Branco (1994, p. 62), quando diz que preciso conseguir se fazer ouvir em
sua outridade. No o modelo unissex, mas a diferena. Por outro lado, este tipo de
reflexo pode ser arriscado, como lembra Heloisa Buarque de Hollanda (1994, p.10),
uma vez que se identifica o feminino com o outro, e assim paradoxalmente,
possibilita-se a existncia de certa colaborao com a perpetuao da cultura misgina.
O eixo de nossas reflexes so, desta forma, questes que envolvem os estudos de
gnero aplicados literatura. Nosso embasamento terico aborda as reflexes de Elaine
Showalter (1994), e Kate Millett (1969).
Para compor o corpus escolheu-se os dirios no expurgados de Anas Nin:
Henry e June, Incesto e Fogo, que cobrem o perodo de 1931 a 1937. Este recorte, que
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
144
prioriza os dirios de Anas Nin, em prol de suas obras ficcionais, serve-nos de alicerce
quanto s questes da excluso do cnone que as autobiografias e os dirios sofreram.
Tais questes se potencializam quando somamos a gneros banalizados a autoria
feminina, que historicamente tambm foi excluda. De certa forma, questionar o cnone
questionar os mecanismos de perpetuao dos discursos de autoridade da sociedade
patriarcal.
Anas Nin (1903-1977) manteve desde os seus quatorze anos at o final de sua
vida dirios pessoais, nos quais se sobressaem a sensualidade e a sensibilidade de como
interpretava o mundo ao seu redor. Fortemente influenciada pela psicanlise freudiana e
pelo movimento feminista, Anas tem nas relaes sexuais e amorosas o fio condutor de
grande parte de sua obra. Porm, muito alm do erotismo, seus escritos so histrias de
libertao e superao. Seus dirios so considerados pela prpria autora uma verso
sem cortes do mundo, que para ela era uma verso feminina dos fatos (NIN, 2008a, p.
13-14).
O dirio, desde seu surgimento, foi um gnero marcado por uma srie de traos
caractersticos, sendo os principais, a fragmentao da narrativa, a notao cronolgica
e a presena de um suposto testemunho dos fatos. um gnero que pretende uma
representao mais fiel da realidade, uma representao no ficcional, em que quem fala
participou dos fatos narrados, e revela talento para um olhar entusiasmado pelo
cotidiano. Ao mesmo tempo, inevitvel ao leitor comum questionar se o que o dirio
nos oferece corresponde a um passado verdadeiro, ou se os fatos ocorreram de maneira
diversa; cabe lembrar que se trata de um tipo de escrita subjetiva, autobiogrfica.
Phillippe Lejeune assim define autobiografia: relato retrospectivo em prosa que uma
pessoa real faz de sua prpria existncia, dando nfase na sua vida individual e, em
particular, na histria de sua personalidade (LEJEUNE apud REMDIOS, 1997, p.
12). Assim, ao relatar sua histria, o indivduo chega a si mesmo, situa-se como , na
perspectiva do que foi (REMDIOS, 1997, p. 12).
Se, porm, nos prolongarmos em relao ao questionamento de verdades e
mentiras em um dirio, chegamos em Barthes (apud KLINGER, 2007, p. 40), quando
o autor diz que no que a verdade sobre si mesmo s pode ser dita na fico, mas
quando se diz uma verdade sobre si mesmo deve ser considerada fico. Ou chegamos
em Mario Vargas Llosa (2007), em seu texto A verdade das mentiras em que coloca
em cheque a verdade dentro da literatura: No se escrevem romances para contar a
Descrio das pesquisas
145
vida, seno para transform-la, acrescentando-lhe algo (LLOSA, 2007, p. 13). Ou
temos ainda a opinio de Dante Moreira Leite (1964), quando diz:

Toda biografia trabalho de interpretao e, portanto, de imaginao
criadora. [...] No caso da autobiografia, o processo no parece muito
diverso, apesar da iluso de maior verdade: ningum diz tudo a
respeito de si mesmo, e a verossimilhana e o sentido de uma vida
dependem de critrios que no so dados, diretamente, pela ao
(LEITE, 1964, p. 17).


Quando Leite (2007) nos diz que toda biografia, e consequentemente, toda
autobiografia um trabalho de interpretao, chegamos justamente leitura que
propomos dos dirios de Anas Nin, quando o que se tem a interpretao de fatos
corriqueiros feita pelo olhar de uma mulher. Como a mulher v a sociedade em que vive
algo que ficou fora da Histria oficial, com Anas Nin a mulher sai dos bastidores.
Todavia, existe uma marginalizao poltico-literria de gnero, que coloca a
narrativa autobiogrfica (memrias, cartas, autobiografias e dirios), como sendo coisa
de mulher, o que resulta em sua excluso do cnone. Em particular, o dirio configura-
se como o gnero narrativo menos valorizado e mais identificado com a escritura de
autoria feminina. Para Eldia Xavier (1991; 1998), a autoria feminina identifica-se nos
temas tratados de forma recorrente nos textos escritos por mulheres, os quais seriam:
falar de mulheres; uso dominante da primeira pessoa; tom confessional; busca de
identidade; presena da famlia e do espao domstico.
Os dirios, em grande parte, retratam o dia-a-dia da famlia, e esto repletos de
observao dos detalhes banais da vida. Madeleine Foisil (1991, p. 336) d um valor
especial a esta subjetividade contida nos dirios: Os autores de memrias que mais se
aproximam da vida privada fornecem, assim, um depoimento insubstituvel.
A produo sobre a escrita feminina e a crtica feminista inicia-se nos anos de
1970, e, j no incio dos anos 80, os estudos passam a ser aglutinados em duas grandes
linhas: a anglo-americana e a francesa. Isabel Allegro de Magalhes (1995, p.18-20)
define a crtica feminista anglo-americana como estudo concentrado na busca de uma
atitude reivindicativa da mulher frente a sua condio feminina na sociedade, mais
preocupada com o contedo dos textos do que com a sua expresso lingstica. J a
linha francesa, de formao mais filosfica, lingstica e psicanaltica, preocupou-se
com a definio da identidade feminina, que deveria ser expressa atravs de uma
linguagem prpria ligada s experincias do corpo da mulher. Contudo, Elaine
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
146
Showalter (1994), separa a linha inglesa da americana. Temos ento, segundo Showalter
(1994, p. 31), trs grandes linhas, cada qual com suas caractersticas: a linha inglesa, de
base marxista, que procura salientar a opresso sofrida pelas mulheres; a linha francesa,
de base psicanaltica e desconstrucionista, tendo como principais tericos Freud, Lacan
e Derrida, e que procura salientar a represso sofrida pelas mulheres; e a linha
americana, baseada no texto, que procura salientar a expresso das mulheres na
literatura.
Aps discutir cada corrente, Elaine Showalter prope uma nova linha que
englobe tanto a linha inglesa quanto a americana e a francesa. Essa nova teoria
chamada pela autora de ginocrtica Gynocritics (SHOWALTER, 1994, p. 29 e 31).
Em seu texto, Showalter busca construir um quadro terico para a atual crtica feminista
norte-americana. Segundo a autora (SHOWALTER, 1994, p. 24), a crtica feminista
encaixa-se entre a ideologia feminista e o ideal do desprendimento, sendo esse o
territrio da teoria no qual as mulheres devem tornar visvel sua presena. Showalter
busca uma crtica cientfica, e no uma crtica baseada na experincia. Assim, o que
falta crtica feminista definir-se em relao s outras teorias.
A autora salienta ainda que toda crtica feminista , de alguma forma,
revisionista: No obstante, a obsesso feminista em corrigir, modificar, suplementar,
revisar, humanizar ou mesmo atacar a teoria crtica masculina mantm-nos dependentes
desta e retarda nosso progresso em resolver nossos prprios problemas tericos
(SHOWALTER, 1994, p. 27-28).
justamente quando a crtica feminista muda seu foco de leituras revisionistas
para uma investigao consistente da literatura feita por mulheres que comea a existir a
ginocrtica: abertura de muitas oportunidades tericas que no se encaixam na crtica
feminista. Surgem, ento, duas grandes questes: como podemos considerar as mulheres
um grupo literrio distinto? Qual a diferena nos escritos das mulheres?
Quem inaugurou o novo perodo da crtica feminista preocupada com a diferena
da forma dos escritos literrios feitos por mulheres foi Patrcia Meyer Spacks, em 1975.
A mudana de nfase olhar exclusivamente voltado aos escritos feitos por mulheres
tambm ocorreu na crtica francesa, o que a aproxima da crtica americana. A questo
sobre como a mulher percebida e percebe o mundo, vista por Showalter (1994) como
uma zona selvagem, que deve estar fora dos limites do espao patriarcal. um lugar
exclusivamente feminino, aonde o homem no pode chegar, enquanto, todo o espao
masculino acessvel s mulheres. nesse espao que algumas estudiosas se
Descrio das pesquisas
147
concentram, como, por exemplo, as francesas. Porm, a autora lembra que impossvel
fazer crtica fora dos limites da estrutura dominante:

[...] cada passo dado pela crtica feminista em direo definio da
escrita das mulheres , da mesma forma, um passo em direo
autocompreenso; cada avaliao de uma cultura literria e de uma
tradio literria femininas tem uma significao paralela para nosso
lugar na histria e na tradio crtica (SHOWALTER, 1994, p. 50).

O conhecimento da realidade em que se est inserida a grande conquista que o
feminismo e a crtica feminista podem proporcionar vida de uma mulher, quando ela
deixa de viver como uma boneca, e passa a ter vida prpria.
Pretende-se atravs de estudos histricos, filosficos e de teoria literria
alcanarmos uma nova posio crtica cerca da literatura produzida por mulheres.
Existiria, ento, algo que poderamos chamar de esttica do feminismo, ou uma esttica
da literatura produzida por mulheres? Se traarmos o caminho ditado pelos dirios de
Anas Nin, poderamos cham-la, inclusive, de esttica da libertao: a mulher
consciente de seu papel scio-cultural, e livre em sua sexualidade.

Objetivos

Os principais objetivos so:

Fazer uma anlise crtica das obras Henry e June, Incesto e Fogo de Anas
Nin, sob o foco da ginocrtica de Elaine Showalter;
Observar e analisar a construo do tempo nos dirios de Anas Nin;
Observar e analisar a representao do corpo feminino na escrita de Anas
Nin;
Observar e comparar a estrutura das relaes sociais, alm de traar de que
maneira o contexto histrico construdo nas obras interfere na vida da autora;
Observar como a narradora coloca seus conflitos existenciais em seu relato.

Resultados

Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
148
Nestes primeiros anos de pesquisa, alm de cursar as disciplinas obrigatrias, o
principal objetivo do trabalho foi levantar a fortuna crtica de Anas Nin, e retomar o
estudo feito no mestrado das principais correntes tericas cerca da escrita feminina, da
escrita de autoria feminina e do feminismo. Alm disso, publicamos um artigo a partir
dos estudos do mestrado, e produzimos cinco monografias para as disciplinas da ps,
que pretendemos transform-las em captulos da tese.

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Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
150

POR UMA IMAGEM DA LITERATURA: A POTICA DO DIRETOR LUIZ
FERNANDO CARVALHO

Cristiane Passafaro Guzzi
Doutoranda Bolsista CAPES
Profa. Dra. Maria de Lourdes Ortiz Gandini Baldan (Or.)

A possibilidade de um estudo pormenorizado sobre o processo criativo de
minissries televisivas, baseadas na transposio de obras literrias, instigou-nos a
querer compreender de forma mais rigorosa as relaes existentes entre Literatura e
Cinema, Literatura e Televiso, especialmente o trabalho realizado pelo diretor Luiz
Fernando Carvalho. A enunciao de suas realizaes televisivas (Hoje dia de Maria;
A Pedra do Reino; Capitu) parece produzir enunciados que renem a histria da obra
em questo e a histria da crtica dos contos e/ou romances transpostos, de modo
deliberado e atualizado. Esse resgate se revela na obra transposta, oferecendo outras
possibilidades de compreenso e significao, que remetem no somente ao autor
primeiro, mas a esse Carvalho-autoral que consegue, antropofagicamente, transpor o
que era do universo literrio da obra e do universo literrio do autor, para um universo
sincrtico.
Ao encontramos certas invariantes estticas presentes na construo da
minissrie Hoje dia de Maria e tendo em vista o desenvolvimento do projeto de
mestrado, - o qual analisamos o processo de leitura realizado por Carvalho na
transposio do romance Dom Casmurro para a minissrie Capitu-, pensamos na
possibilidade de averiguao/comparao de tais procedimentos, constituintes do ato
criativo do diretor, em suas demais realizaes, seja em seu nico filme, Lavoura
Arcaica (2001), seja em suas demais transposies literrias para a televiso - A pedra
do reino (2007). O andamento da pesquisa do mestrado realizada com o estudo da obra
Capitu
1
nos instigou a testar nas demais obras do diretor as recorrncias que consolidam
uma potica de escancaramento, e a qual estamos tentando delinear
2
. Assim, a

1
Vale ressaltar que tanto a minissrie Hoje dia de Maria quanto a minissrie Capitu j foram analisadas
por ns. A primeira, no projeto de IC, a segunda, no andamento do mestrado at sua qualificao.
2
Propusemos que tal potica vai se (con)figurando na combinao de duas tendncias igualmente fortes
de composio: na explorao de objetos usados em cena, em geral reciclados, tecidos velhos,
artesanatos etc., combinados com o que existe de mais tecnolgico, em termos de atualizao e recriao
Descrio das pesquisas
151
possibilidade de elencarmos tais invariantes em um projeto ampliado e que contempla
quase toda a obra do diretor nos remeteu viabilidade de um estudo sobre a construo
do ethos carvalhiano.
Desse modo, o que queremos ressaltar em relao produo de Luiz Fernando
Carvalho, portanto, que o ethos deste enunciador-leitor sincrtico parece estar sendo
reafirmado em cada novo trabalho artstico. Embora o filme Lavoura Arcaica,
transposio do romance homnimo (1975) do escritor Raduan Nassar, no integralize o
crpus que se pretende analisar com a continuidade desta pesquisa
3
, tentaremos
estabelecer as relaes existentes entre a linguagem cinematogrfica explorada pelo
diretor em um suporte outro, a televiso, fundindo ambas as linguagens, de acordo com
suas especificidades. H, dessa forma, a tentativa de traarmos um modo de fazer
televisivo que rompa com a hegemonia desse gnero que, predominantemente, parece
voltar-se para uma produo serializada, um pblico de massa, a fabricao de um
produto comercial.
Nas realizaes de Carvalho, o que temos, para investigao e anlise, mais o
esboo de um caminho de leitura empreendido pelo realizador que se faz crtico-leitor,
constituindo uma espcie de ensaio televisivo, distanciando-se de uma simples
passagem de um texto para outro sistema. Para um pblico majoritrio de
entretenimento de massa, com interesses heterogneos e dispersos, tal tentativa do
diretor, na Rede Globo de Televiso, inaugura um espao para um tipo de produo
mais reflexiva, voltada para a sensibilizao e educao dos sentidos necessrios ao
entendimento do prprio conceito de arte. no conjunto da obra deste diretor que
podemos encontrar, tambm, um estudo da prpria tradio do audiovisual. As tcnicas
da televiso e do cinema parecem ser colocadas em crise e, consequentemente, em
questionamento, por suas limitaes e/ou extrapolaes no engendramento de sentidos.
Mais do que um realizador de transposies para o cinema e para a televiso, o
trabalho de Luiz Fernando Carvalho parece mobilizar e atualizar todo um repertrio em

dessas peas, bem como o que h de mais apurado em procedimentos de filmagem. Nossa hiptese para a
consolidao dessa potica que o elemento diferencial de Carvalho consiste no fato de ele apoiar-se na
recorrncia com que a denncia dos seus procedimentos feita. Assim, consegue produzir outros sentidos
para a obra, no s devido explorao de procedimentos metalingusticos ao longo da trama, mas,
principalmente, pelo escancaramento dos recursos, permitindo que suas minissries sejam lidas dentro de
uma ficcionalidade altamente reflexiva, que mimetiza o prprio conceito de fico.

3
importante ressaltar que no estudaremos a minissrie Os Maias (2001), tambm com direo de Luiz
Fernando Carvalho, mas com parceria com Maria Adelaide Amaral, por no tratar de um trabalho de
autoria e esttica exclusiva do diretor em questo.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
152
torno das obras e de suas prprias leituras, engendrando significaes plurais. Desse
modo, este nosso trabalho, como um todo, acentua-se como um percurso do ato de
leitura realizado pelo enunciador sincrtico que se faz e se mostra leitor crtico da
literatura transposta. nossa leitura sobre a leitura feita pelo diretor de uma obra
literria que, por sua vez, j foi lida pela crtica, pela recepo da crtica e,
consequentemente, pelo telespectador que ora debrua-se sobre o produto final dessas
leituras. E como ler eleger, procuramos conciliar este nosso trabalho com a potica do
escancaramento do diretor em questo, que parece ser a sustentao desse processo de
leitura, aproximao e dilogo entre a literatura e o cinema, a literatura e a televiso, a
literatura e o teatro.
Dentro do exagero, da hiperbolizao e do escancaramento do fazer que
caracterizam tais minissries, encontramos sutilezas que permitem um estudo
aprofundado da obra, da crtica, da tradio, e, principalmente, das reverberaes que a
produo dos escritores selecionados produzem na literatura nacional e internacional.
Tais contribuies nos permitem, ainda, consider-lo como um diretor que parece estar
firmando, tambm, seu lugar em nossa literatura televisiva, fornecendo-nos, com seu
modo de sentir suas produes, um conceito de literariedade pela imagem.
Os principais objetivos da presente pesquisa podem ser elencados da seguinte
maneira:
1) Articular as anlises das trs minissries (Hoje dia de Maria; A Pedra do
Reino; Capitu) com o projeto esttico do diretor Luiz Fernando Carvalho, examinando e
descrevendo procedimentos de discursivizao mobilizados pelo enunciador na
manifestao discursiva de superfcie. Levar-se- em considerao as mudanas,
manutenes e/ou solues encontradas na passagem das categorias narrativas
constituintes da obra literria quando transpostas para um texto sincrtico, atentando,
neste, para a formao de uma estratgia global enunciativa em sua composio
discursiva e textual;
2) Ao buscarmos uma reflexo pormenorizada do estudo da obras selecionadas
em relao s suas contribuies no mbito da literatura, como tambm do estudo das
marcas autorais presentes tanto nas obras desses consagrados autores/criadores quanto
do autor /criador singular, pretendemos traar, por fim, a constituio do ethos de um
enunciador-sincrtico que problematiza e convoca a tradio literria, a tradio flmica
e a tradio televisiva, esgarando seus limites e instalando sua prpria tradio
enquanto escritor televisivo/cinematogrfico.
Descrio das pesquisas
153
Ao se fazer uma anlise pormenorizada de uma obra televisiva e/ou
cinematogrfica, temos que [...] despedaar, descosturar, desunir, extrair, separar,
destacar e denominar materiais que no se percebem isoladamente a olho nu, pois se
tomado pela totalidade. (VANOYE, 1994, p.15). Para tal efeito, temos que estabelecer
os elos existentes entre esses elementos isolados, compreendermos como se associam e,
por fim, definidas suas relaes, chegarmos novamente ao todo significante. Dessa
forma, temos, como crpus desta pesquisa ampliada, o seguinte percurso analtico a ser
atentado:
- Hoje dia de Maria (2005), baseada na obra de Carlos Alberto Soffredini e
com roteiro escrito por Luiz Fernando Carvalho e Lus Alberto de Abreu, apresenta uma
viagem, a um s tempo, potica e trgica, aos diversos gneros existentes. Retrata a
trajetria de uma menina rumo maturidade e s descobertas da vida moderna,
inserindo elementos cmicos em sua peregrinao. Essa forte presena do hibridismo de
gneros culmina numa rica multiplicidade de elementos, recursos e materiais que
incluiu uma vasta pesquisa, ao longo do processo de realizao televisiva, pelas
tradies orais, populares e a diversidade artstico-cultural existentes no Brasil. Rene,
ento, diferentes gneros musicais, literrios, cantos populares, teatro mambembe e
dialetos regionais. Tal reelaborao do roteiro indito, alm de realizar um profundo
mergulho na tradio oral brasileira pelas lentes da TV, acabou, tambm, por incorporar
caractersticas que remetem aos ideais do Movimento Armorial. Esse movimento
nasceu no Recife, nos anos 70, e buscou uma potica, um modo criativo apoiado na
valorizao da cultura popular, com o intuito de promover a imagem de uma nova
literatura, de uma nova arte brasileira. E essa relao estabelecida com tal potica que
nos interessa.
- Seguindo uma espcie de ressoo das leituras feitas na composio da
minissrie Hoje dia de Mar-ia, a minissrie A Pedra do Reino (2007) transposio
do Romance D A Pedra do Reino e o Prncipe do Sangue do Vai-e-Volta (1970), do
escritor Ariano Suassuna tambm pode ser denominada, conforme este, de romance
armorial popular brasileiro. A obra, em seu todo, escrita em 85 folhetos e
preenchida de aspectos regionais, referncias nordestinas e histricas que se enquadram
na potica explorada pelo Movimento Armorial, cone da criao artstica do Nordeste
na poca. H uma intensa explorao e valorizao da cultura popular brasileira
retrabalhada na construo da minissrie, bem como um trato com o tempo de forma
mtica e do espao, a cidade de Tapera, como ndice de uma significao maior. A
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
154
teatralidade figura, nessa minissrie, como um componente narrativo, estabelecendo
relaes de comparao com o trato dado pela Potica Armorial; interesse, esse, na
relao entre as duas minissries Hoje dia de Maria e A Pedra do Reino.
- A minissrie televisiva Capitu, escrita por Euclydes Marinho, com colaborao
de Daniel Piza, Lus Alberto de Abreu e Edna Palatnik, e texto final do diretor Luiz
Fernando Carvalho, apresenta-se como uma transposio aproximada da obra Dom
Casmurro, do escritor Machado de Assis. Ao longo do processo de sua realizao,
lemos, por meio dos efeitos de sentido construdos tanto no plano de contedo quanto
no plano da expresso, o transparecer das experincias de Machado de Assis enquanto
escritor, poeta, ensasta, crtico, dramaturgo, preenchendo e atualizando, assim, o texto
de Dom Casmurro (1899) com novas visibilidades, interpretaes, retomadas, dilogos,
intertextualidades e interpretaes. A tomada de posio do diretor em relao ao que
deveria ser transposto tanto da obra, quanto da crtica, em suas vozes ressoantes,
mostra-se por intermdio de um conjunto de colagens, de tempos e de avessos. E esse
movimento de leitura realizado que nos interessa desconstruir, para, ento, construir o
sentido engendrado na textualizao final da minissrie.
H, como se pode notar na breve descrio do crpus, um movimento de leitura
que recupera no s o romance a ser transposto para outro suporte, mas a crtica, as
leituras e o estilo do escritor primeiro. Instaura-se, assim, um processo de transposio
televisivo que trabalha, principalmente, com a explorao e o resgate das escolhas
evocadas pelas respectivas enunciaes mobilizadas por um gnero que sincretiza
diversas outras linguagens, pensadas no separadamente, porm como [...] uma
estratgia global de comunicao sincrtica capaz de gerir o contnuo discursivo
resultante da textualizao. (TEIXEIRA, 2009, p.50). O procedimento de gerao por
converso (transposio) de um nvel em outro faz com que as estruturas profundas de
um texto, por intermdio de um processo de complexificao e preenchimento, possam
converter-se em estruturas, para alm da superfcie, as quais, por sua vez, mediante a
textualizao, tornam-se manifestveis.
Entendendo que os gneros e as linguagens vo se organizando de acordo com
suas especificidades e um acaba por influenciar o outro, infere-se que o meio televisivo,
assim como a literatura e toda forma de arte em geral, confere, portanto, uma notvel
importncia para o plano de expresso, atribuindo-nos, pelas prprias caractersticas do
suporte sincrtico, uma dimenso maior de anlise. Tal importncia, de modo algum,
deve ser entendida como uma dissociao e/ou um desequilbrio no trato para com os
Descrio das pesquisas
155
dois planos, constituintes de todo signo verbal e que s adquirem sentido em
articulao. O que se pode verificar, pois, a incidncia, nos textos que trabalham com
diferentes manifestaes de linguagem, de uma estratgia de enunciao, denunciada
pelo plano de expresso, a qual confere certa homogeneidade diversidade de
componentes convocados pela manifestao discursiva e textual.
Com base numa anlise comparativa, percebe-se que os realizadores de uma
minissrie, em sua maioria, usam artifcios para causar, nos leitores, determinados
efeitos de sentido, diferentes daqueles usados pelo autor da obra original. As categorias
da narrativa narrador, personagens, tempo, espao so bastante alteradas pela
mudana na esfera de veiculao do novo texto. Considera-se, assim, que o processo de
adaptao no se esgota na transposio do texto literrio para outro veculo. Ele gera
uma cadeia de interpretaes, identificaes, intertextualidades, constituindo uma
realizao esttica que envolve traduo e interpretao de significados e valores
histrico-culturais.
Ao estudarmos as obras literrias constituintes do nosso crpus recorremos
extensa e consolidada fortuna crtica existente sobre as obras e seus escritores e os
eventuais investigaes aos quais elas possam nos remeter. Para examinar a criao
televisiva, buscaremos o apoio terico nos estudos de Anna Maria Balogh, Sergei
Eisenstein, Ismail Xavier, Francis Vanoye, Robert Stam e nos textos a que eles aludem,
bem como todo o material publicado sobre construo das minissries televisivas e que
incluam entrevistas concedidas pelo diretor Luiz Fernando Carvalho a respeito do
processo criativo de suas realizaes artsticas.
Ainda, preciso ressaltar que todos esses estudos formaro uma rede orientada e
sobredeterminada pela teoria semitica de inspirao francesa, linha escolhida como
suporte terico predominante, o que no nos inviabilizar de recorrermos a outras com
que ela possa dialogar, como o caso das reflexes que Bakhtin e seu Crculo tm
deixado como contribuies cada vez mais profcuas para o enriquecimento dos estudos
sobre o discurso, especialmente para a semitica da enunciao. A opo, no entanto,
pela semitica como teoria de base, legitima-se tanto pela coerncia da metalinguagem
apresentada e em constante aperfeioamento, quanto pela construo e aplicao de
mtodos fundados e pertinentes compreenso do processo de significao, que chegam
a apreender o sentido "em ato", tal como o experimentamos, no apenas em seu plano
cognitivo, o do inteligvel, mas tambm no plano sensvel.

Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
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AS MEMRIAS TRGICAS DO NARRADOR DE CRNICA DE UNA
MUERTE ANUNCIADA DE GABRIEL GARCA MRQUEZ

Daiane Rassano
Mestranda
Profa. Dra. Maria Celeste Consolin Dezotti (Or.)

La vida no es la que uno vivi, sino la que uno recuerda y cmo la recuerda para contarla.
Gabriel Garca Mrquez

Um universo conciso e bem estruturado, onde indagaes sobre o homem, sua
realidade, sua existncia e seu destino permeiam a narrativa, esses so alguns dos temas
que permeiam a obra Crnica de una muerte anunciada (1981) do autor colombiano
Gabriel Garca Mrquez.
Tencionamos com esta pesquisa analisar como uma srie de acontecimentos e
circunstncias levaram ao assassinato da personagem principal, Santiago Nasar, pelas
mos dos gmeos Pablo e Pedro Vicrio. Com isso, analisaremos as memrias que so
apresentadas ao longo da narrativa, que so construdas com o auxlio das personagens e
do narrador da histria. Outro aspecto a ser abordado nessa pesquisa o que se refere ao
trgico, uma vez que, a fatalidade das circunstncias que levaram o personagem a
morte, nos mostrou que nunca houve uma morte to anunciada.
Ao analisarmos o narrador de Crnica de una muerte anunciada, podemos
classific-lo, segundo a nomenclatura proposta por Genette (1979), como um narrador
homodiegtico, uma vez que, participa da ao que narra. Segundo Reis e Lopes (1988),

O narrador homodiegtico a entidade que veicula informaes
advindas da sua prpria experincia diegtica, quer isto dizer que,
tendo vivido a histria como personagem, o narrador retirou da as
informaes de que carece para construir o seu relato. (REIS, LOPES,
1988, p. 124).

A partir desta informao depreendemos que o narrador, por ser uma testemunha
do assassinato da personagem principal, retira as informaes de sua vivncia para
construir a narrativa. Entretanto, por no ter as informaes totais do ocorrido, o
narrador vale-se dos testemunhos das personagens que estiveram ligadas intimamente
ao acontecimento: Yo conservaba un recuerdo muy confuso de la fiesta antes de que
Descrio das pesquisas
161
hubiera decidido rescatarla a pedazos de la memoria ajena. (GARCA MRQUEZ,
2010, p. 53)
Essa narrativa ser repleta de ida e vindas, antecipaes e resgates. O narrador
da obra entende que a recuperao dos acontecimentos pela memria uma
reconstruo do passado contaminado pelo presente. Segundo Benjamin (1985, p. 37),
um acontecimento vivido finito, ou pelo menos encerrado na esfera do vivido, ao
passo que o acontecimento lembrado sem limites, porque apenas uma chave para
tudo que veio antes ou depois..
Ecla Bosi (1994, p.37) nos afirma que o interesse deve estar no que foi
lembrado, no que foi escolhido para perpetuar-se na histria.. Com essa afirmao
podemos depreender que as memrias recolhidas na obra estudada buscam perpetuar na
histria um assassinato que teria ocorrido em um povoado colombiano, pois segundo
Halbwachs (2006) preciso que haja testemunhos para que um fato se perpetue e se
torne memria para um grupo.
Podemos perceber com as afirmaes acima que as memrias so construes de
grupos sociais, pois as memrias do indivduo nunca so suas, uma vez que, no existe
memria sem uma sociedade. Halbwachs (2006) nos lembra de que a constituio da
memria de um indivduo uma combinao das memrias dos diferentes grupos dos
quais ele participa e sofre influncia. Esse crtico nos chama a ateno para o fato de
que a memria coletiva tem como base as lembranas que os indivduos recuperam
enquanto integrantes de um grupo, cada memria individual um ponto de vista sobre a
memria coletiva. Assim, vemos que a obra de Garca Mrquez construda a partir da
apresentao de diversos pontos de vista sobre a personagem e o agravo que o teria
levado a morte. Cada personagem tem uma identidade o que nos leva a pensar que os
depoimentos no esto livres das vises de mundo pautadas em preconceitos enraizados
na cultura do povoado. Assim, por se tratar de uma suposta desonra, muitos personagens
no fundo se recusaram a avisar Santiago Nasar, pois [...] la mayora de quienes
pudieron hacer algo por impedir el crimen y sin embargo no lo hicieron, se consolaron
con el pretexto de que los asuntos de honor son estancos sagrados a los cuales slo
tienen acceso los dueos del drama.. (GARCA MRQUEZ, 2010, p. 112).
Para concluirmos, Bosi (2003, p. 44) nos afirma que ouvindo depoimentos orais
constatamos que o sujeito mnmico no lembra uma ou outra imagem. Ele evoca, d
voz, faz falar, diz de novo o contedo de suas vivncias. Enquanto evoca ele est
vivendo atualmente e com uma intensidade nova a sua experincia.. Assim, recordando
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
162
os acontecimentos daquela segunda-feira o narrador e as personagens buscam construir
as ltimas quatro horas de Santiago, e provvel que, essas vivncias tenham lacunas,
que ao decorrer da narrativa possam ter sido preenchidas com a imaginao, uma vez
que a memria construda com ambiguidades e enigmas. Portanto, percebemos que o
narrador ao invs de esclarecer os fatos, s aumenta as possibilidades de significao,
pois nos deixa transparecer suas opinies a respeito da diegese.
Com a leitura da obra podemos perceber que a inteno do narrador no a de
esclarecer se realmente Santiago Nasar teria ou no desonrado ngela Vicrio. A
narrativa funciona para obscurecer as circunstncias que levaram a personagem morte.
O que nos chama a ateno que a obra apresenta fatos que podem ser explicados sob
diferentes ngulos. H dvidas e equvocos que no so esclarecidos pelos relatos e
conclumos que o silncio um morador que convive com o tumulto das vozes.
Segundo Halbwachs (2006, p. 29) [...] recorremos a testemunhos para reforar ou
enfraquecer e tambm para completar o que sabemos de um evento sobre o qual j
temos alguma informao, embora muitas circunstncias a ele relativas permaneam
obscuras para ns.. As memrias, assim como nos afirma Bosi (1994, p. 20), [...]
reflexo, compreenso do agora a partir do outrora; sentimento, reapario do feito e
do ido, no sua mera repetio.. Com isso, percebemos a ideia central desse narrador,
que busca entender sua vida, com o outrora, com seu passado significativo.
As memrias que as personagens relatam ao narrador, por vezes, apresentam
pontos contraditrios e a partir dessa contrariedade que o narrador ir construir seu
texto, explicitando ao leitor as divergncias que os relatos apresentam, para que assim
nos conduza as nossas prprias percepes acerca do assassinato da personagem.
Assim, como nos apresenta Ecla Bosi (2003), em suas anlises sobre as memrias,
com o vnculo com o passado que construmos nossa identidade, a nossa viso de
mundo. Na busca pelas circunstncias que levaram a este crime, o narrador apresenta-
nos o rico passado deste povoado que durante anos no pde falar de outra coisa. [...]
porque ninguno de nosotros poda seguir viviendo sin saber con exactitud cul era el
sitio y la misin que le haba asignado la fatalidad. (GARCA MRQUEZ, 2010, p.
111).
Entretanto, devemos lembrar que a memria uma construo social e um
fenmeno coletivo, assim, por fazer parte da construo social do indivduo modelada
pelos grupos sociais. Ao dar voz ao povoado o narrador transparece ao leitor a viso de
mundo pautada em preconceitos na qual o povoado era constitudo. A identidade,
Descrio das pesquisas
163
sentimentos, ideias e valores so difundidos em depoimentos, que deixam mostra a
complexidade dos acontecimentos. Bosi (2003, p. 33) nos diz que [...] a memria a
histria de um passado aberto, inconcluso, capaz de promessas. No se deve julg-lo
como um tempo ultrapassado, mas como um universo contraditrio do qual se podem
arrancar o sim e o no, a tese a anttese, o que teve seguimento triunfal e o que foi
truncado.. E por tratar-se de um passado aberto, o narrador decide coletar as
circunstncias desse assassinato e desvendar os mistrios ocultos por trs de tantas
coincidncias funestas, e este um fatalismo desconhecido, irracional e envolvente,
que nos obriga a reflexionar mais profundamente sobre esta obra.
No que se refere s caractersticas trgicas presente na obra, estudos nos
mostraram que a problemtica do trgico continua em aberto. Lesky (1971) nos afirma
que:
[...] antes de mais nada, defrontamo-nos aqui com a questo de saber
se o contedo trgico, entendendo-se ainda a palavra em sua acepo
mais geral, est to intimamente vinculado forma artstica da
tragdia, que s aparece com ela, ou se, na criao literria [...] dos
gregos j se encontraram germes em que se prepara a primeira e, ao
mesmo tempo, a mais perfeita objetivao da viso trgica do mundo
[...]. (LESKY, 1971, p. 18)

Segundo esse crtico, seria necessria uma minuciosa pesquisa para obtermos
com segurana o desenvolvimento do termo trgico. Entretanto, pode-se afirmar que
os gregos criaram a arte trgica, mas no uma teoria que a definisse e que fosse alm de
sua construo e envolvesse a concepo do mundo como um todo. Aristteles em sua
Potica (1980) utiliza o termo de forma simplificada e aplicada ao emprego posterior
dado a ele, a de simples adjetivo, vemos que o filsofo o explica, entretanto no o
avalia.
Malhadas (2003, p. 36) nos diz que [...] o trgico est condicionado ao
despertar das emoes prprias da tragdia, ou seja, do terror e da piedade e, por
conseguinte, do pattico, principalmente nos finais catastrficos.. Percebemos que o
termo trgico designa uma maneira de ver o mundo, e a noo de que nosso mundo
trgico em sua essncia mais profunda bem mais antiga do que imaginamos. Para
Lesky (1971, p. 44) [...] a concepo do trgico ao mesmo tempo uma viso do
mundo..
Com isso percebemos que as memrias apresentadas na obra possuem
caractersticas que podemos classificar como sendo trgicas, uma vez que, nos so
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
164
apresentadas a fragilidade humana. Ao no intervirem nas aes e compactuarem com a
fatalidade da morte de Santiago Nasar, criada uma ansiedade torturada dentro da
narrativa, pois tanto o narrador quanto as personagens querem esclarecer o absurdo e
decifrar o destino trgico que se abateu sobre a personagem principal.
Portanto, os aspectos acima apontados serviro de ponto de partida para os
estudos da obra Crnica de una muerte anunciada. Evidenciaremos a sua contribuio
para os estudos do trgico, memrias e anlises que se pautam em observaes
descritivas e interpretativas do narrador. Para que isto ocorra, faremos um percurso
histrico da tragdia at que consigamos chegar a estudos recentes das contribuies
que esse gnero traz para a literatura. Isso implica discutirmos as caractersticas que
possibilitam afirmar que a obra de Garca Mrquez possui aspectos que podem ser
considerados trgicos.

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Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
166

LITERATURA E VIDA: A TRILOGIA FRANCESA DE HENRY MILLER

Daniel Rossi
Doutorando
Profa. Dra. Maria Clara Bonetti Paro (Or.)

O romance o livro luminoso da vida. Livros
no so vida. Eles so somente tremulaes
no ter. Mas o romance, como uma
tremulao, pode fazer o homem vivo
estremecer inteiro. O que mais do que a
poesia, filosofia, cincia, ou qualquer outro
livro-tremulao pode fazer.

D. H. Lawrence. O livro luminoso da vida.

Neste momento da pesquisa, estamos construindo o embasamento terico
necessrio para fazermos uma leitura da trilogia francesa
1
de Henry Miller que seja
capaz de criar um campo isonmico e no-hierrquico entre Filosofia e Literatura. Para
tanto, como j indicado no projeto de pesquisa, nos embasamos principalmente nas
obras de Deleuze e em suas obras escritas em conjunto com Guattari. Nosso principal
material de estudo, neste momento de escrita do primeiro captulo, a obra O que a
filosofia?, de autoria de Gilles Deleuze e Flix Guattari (1992).
Esta obra de grande importncia para a pesquisa, pois traz novos elementos na
discusso das relaes que se estabelecem, e das singularidades, da filosofia, cincia e
arte. Poderamos comear dizendo, junto com Deleuze e Guattari, que as relaes da
filosofia com a arte, aqui includa a literatura, se estabelecem por um lao comum: a
linguagem. Mais do que a linguagem, a palavra. No entanto, importante insistir que
filosofia e literatura so campos de conhecimento marcados por uma diferena de
natureza, no apenas de grau: nada de essencialismo aqui, apenas a constatao de que
os problemas e contedos de que tratam so diferenciados. Assim como a filosofia se
diferencia da cincia, tambm se diferencia da arte (literatura): a filosofia faz surgir
acontecimentos com seus conceitos, a arte ergue monumentos com suas sensaes, a
cincia constri estados de coisas com suas funes (DELEUZE; GUATTARI, 1992,
p. 254-255). Mas esta diviso seria insuficiente se afirmssemos que cada campo
fechado sobre si mesmo: a filosofia e seus conceitos, a cincias e seu functivos, a arte e

1
Trpico de cncer (2006), Primavera negra (1995) e Trpico de cncer (2008).
Descrio das pesquisas
167
seus peceptos e afectos; o interesse desta perspectiva a afirmao que os trs
pensamentos se cruzam, se entrelaam, mas sem sntese nem identificao
(DELEUZE; GUATTARI, 1992, p. 254).
O que seria esse entrelaamento sem sntese nem identificao? Significa que os
planos traados em cada um dos trs diferentes campos de conhecimento so
diferenciados e atravessados por diferentes matrias: os conceitos, na filosofia; as
funes ou functivos, na cincia; e afectos e perceptos, na arte. Estas diferentes matrias
e formas de pensar podem levar a aproximaes, relaes de proximidade entre os
campos, mas no ao ponto de uma sntese que os agruparia. Por mais que se queira dizer
que certo escritor possui uma filosofia, e que caberia ao crtico perceber esta filosofia e
dar forma a ela
2
, as relaes entre filosofia e literatura se do entre formas de
pensamento diferenciadas, entre dois planos diferentes: a filosofia quer salvar o
infinito, dando-lhe consistncia: ela traa um plano de imanncia; a arte quer criar um
finito que restitua o infinito: traa um plano de composio (DELEUZE; GUATTARI,
1992, p. 253). Estes planos diferenciados so tambm habitados, traados, de maneira
diferenciada: a filosofia e seus conceitos, a arte e a sensao. Entre o conceito e a
sensao, todo um universo que no os deixa se identificarem, mesmo que digamos que
exista uma sensao de conceito e um conceito de sensao: so diferentes formas de
pensamento, formas que possuem relao mas no se deixam subsumir uma na outra.
O escritor pensa por meio de sensaes. O principal objetivo do escritor criar
um bloco de sensaes, isto , um composto de perceptos e afectos (DELEUZE;
GUATTARI, 1992, p. 213). Perceptos se distinguem de percepes, pois so
independentes daqueles que os experimentam; afectos so diferentes de afetos, pois no
so apenas sentimentos ao extrapolar, transbordar, a fora daqueles que atravessam
3
.
Isto significa dizer que os compostos de sensaes criados pelos escritores extrapolam a
simples relao emptica entre leitor/obra ao criarem compostos que extravasam, e
muito, a sua inteno original seja ela estritamente pedaggica, engajada ou para
pater la bourgeoisie. A arte, a literatura, conservam em si seu ser de sensao: as

2
Este o intento de Indrek Manniste ao afirmar que Henry Miller possui uma filosofia prpria que sustenta toda sua
obra (MANNISTE, 2013). No queremos dizer que Manniste se engana ao montar um sistema filosfico a partir de
Miller: afirmamos apenas que o autor constri a filosofia de Henry Miller, como filsofo, diferente de Miller que
pensa a partir da literatura.
3
interessante perceber que D. H. Lawrence j trazia uma distino parecida entre emoes e sentimentos. No caso,
o que ele v como sentimento seria o que Deleuze e Guattari tratam como afectos: Digo sentimentos e no emoes.
Emoes so coisas que ns mais ou menos reconhecemos. [...] E s at a vai a nossa educao, quanto aos
sentimentos. No temos linguagem para os sentimentos, pois nossos sentimentos nem existem para ns
(LAWRENCE, 2010, p. 122). Lawrence trabalho os sentimentos como algo que extrapola as simples condies de
convenincias que as emoes trariam identificao.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
168
sensaes, formadas por perceptos e afectos, so seres independentes daqueles que as
criam e as experimentam: uma obra de arte, um romance, deve se sustentar por si
mesmo, em seu trajeto de superao de um modelo, de um espectador, do prprio
autor que, pela prpria auto-posio do criado, j no tem mais o que dizer sobre aquilo
que criou: a inteno no faz mais parte da obra de arte no mundo, o objetivo do escritor
no faz mais parte de sua literatura. A obra de arte existe por si.
Talvez este seja um caminho deveras perigoso, afirmar que a arte existe em si,
beirando um idealismo de seres de sensao, sendo por si mesmos fora de qualquer
contexto. Mas, se olharmos mais atentamente, perceberemos que afirmar que um ser de
sensao (uma obra de arte) existe em si o mesmo que afirmar que mesmo que o
material s durasse alguns segundos, daria sensao o poder de existir e de se
conservar em si, na eternidade que coexiste com essa durao (DELEUZE;
GUATTARI, 1992, p. 216). O imbricamento com a filosofia muito pronunciado em
toda nesta passagem. Algo importante a ser apontado que falamos em arte e em
literatura indiscriminadamente: isto porque, em um sentido talvez esquecido ou
estrategicamente ocultado, a literatura uma arte. Sua preocupao, a preocupao do
escritor como artista, a mesma que a do pintor, do msico, do escultor arrancar o
percepto das percepes do objeto e dos estados de um sujeito percipiente, arrancar o
afecto das afeces, como passagem de um estado a um outro. Extrair um bloco de
sensaes, um puro ser de sensao (DELEUZE; GUATTARI, 1992, p. 217).
Mas, claro, existem as singularidades que separam o escritor e os outros
artistas: o material diferenciado, a forma de fazer surgir estes blocos de sensaes
diferente. Seu material so as palavras, e a sintaxe, a sintaxe criada que se ergue
irresistivelmente em sua obra e entra na sensao (DELEUZE; GUATTARI, 1992, p.
218). O escritor busca fazer sua obra sustentar-se por si mesma, como todo outro artista,
mas os meios so diferenciados. Sua tcnica, seu material, no procuram fazer como,
no procuram a verossimilhana, mesmo que o prprio escritor diga o contrrio: a
literatura no comunica, no traduz sentimentos, no leciona. Os escritores produzem
perceptos, suas paisagens no so mero plano de fundo: a paisagem v:

O percepto a paisagem anterior ao homem, na ausncia do homem.
[...] Por que dizer isso, j que a paisagem no independente das
supostas percepes dos personagens, e, por seu intermdio, das
percepes e lembranas do autor? E como a cidade poderia ser sem
homem ou antes dele, o espelho, sem a velha que nele se reflete,
mesmo se ela no se mira nele? o enigma (frequentemente
Descrio das pesquisas
169
comentado) de Czanne: o homem ausente, mas inteiro na
paisagem. Os personagens no podem existir, e o autor s pode cri-
los porque eles no percebem, mas entraram na paisagem e fazem eles
mesmos parte do composto de sensaes. Ahab que tem as
percepes do mar, mas s as tem porque entrou numa relao com
Moby Dick que o faz tornar-se baleia, e forma um composto de
sensaes que no precisa de ningum mais: Oceano. [...] Os afectos
so precisamente estes devires no humanos do homem, como os
perceptos (entre eles a cidade) so as paisagens no humanas da
natureza. [...] No estamos no mundo, tornamo-nos, ns nos
tornamos, contemplando-o. Tudo viso, devir. (DELEUZE;
GUATTARI, 1992, p. 219-220)

Pelo que mostramos at aqui, a arte, a literatura, prescindiria do humano como
contedo primeiro e definidor de suas barreiras. Este no-humanismo no se relaciona
com a feitura das obras, mas com a natureza das obras mesmas: seres de sensao,
compostos de perceptos e afectos. A literatura, e aqui pensamos principalmente nas
obras de Miller, pode se beneficiar desta perspectiva pois toma o lugar central como
produtora de seres de sensao: no apenas a pintura, a escultura, a msica ou o cinema;
longe da esterilizao da experincia literria levada a cabo, principalmente, pelos
escritores ps-modernos da literatura americana
4
que: nos quer instruir na arte da
narrao, da imaginao fazedora de mito (GASS, 1974, p. 104). Em sua maioria
professores de escrita criativa
5
, suas obras acabam tendo a caracterstica de parecerem
exemplos de tcnicas narrativas, resolvendo as relaes entre literatura e vida por meio
da metfora: a literatura incuravelmente figurativa e o mundo que o romancista
constri sempre um modelo metafrico de nosso prprio mundo (GASS, 1974, p.
64). Qualquer concepo, ou aspecto, da literatura que escape aos moldes de uma
metfora excluda: mesmo as relaes entre literatura e mundo se do em um plano
metafrico na teoria de William H. Gass aqui a tcnica e a beleza da linguagem, seus
ritmos e metforas; ali, o mundo onde reina o acaso e que funciona como modelo mais
ou menos aproximado do que o escritor pode produzir em suas obras: sua relao
mediada por um como se que prolifera na interface linguagem/vida, instaurando a
metfora e relegando a linguagem, sua potncia, a segundo plano
6
.

4
Pensamos aqui, principalmente, em autores como John Barth, Robert Coover, William H. Gass e Donald Barthelme.
Excetuamos, sem maiores explicaes tericas, os casos especficos de Thomas Pynchon, Don DeLillo e Kurt
Vonnegut.
5
Cf. Wlliam H. Gass, A fico e as imagens da vida: O fato da grande maioria desses escritores ensinar a escrever,
quase no surpreende, p. 104-105.
6
interessante perceber este movimento pois grande parte da experincia filosfica e de outras reas do
conhecimento durante o sculo XX e XXI girou em torno de questes sobre a linguagem.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
170
bvio est, por hora, que estas so apreciaes de um trabalho em andamento.
Alm da necessidade continuar o trabalho com as obras de Deleuze e Guattari, ainda se
faz premente insistir de uma maneira no estanque na relao contrapontual do ps-
modernismo americano com o modernismo de Miller, o que demanda uma maior
delimitao dos autores que sero trabalhados e suas posies respectivas sobre a
literatura e a fico. Cabe lembrar que o objetivo do trabalho no fazer uma crtica da
ps-modernidade, o que j foi feito a contento por autores muito mais tarimbados, mas
sim utilizar esses diferentes concepes do fazer literrio como forma de melhor
perceber o texto milleriano dentro de uma perspectiva que une literatura e filosofia.
Outro ponto importante a mencionar que, ainda neste primeiro captulo, pretendemos
trabalhar um pouco com a histria da literatura americana, buscando conexes que
possam ser interessantes na construo deste caminho terico que estamos trilhando
(MELVILLE, 2009; DELEUZE, PARNET, 2004, p. 51-95).

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Descrio das pesquisas
171

FICO E HISTRIA: A TRANSFIGURAO DO PASSADO EM
NARRATIVAS DE TEOLINDA GERSO E MIA COUTO

Daniela Aparecida da Costa
Doutoranda Bolsista CAPES/DS e PDSE/CAPES
Profa. Dra. Maria Clia de Moraes Leonel (Or.)
Prof. Dr. Fernando Cabral Martins (Coord. PDSE)

1. Breve contextualizao do projeto de pesquisa de doutorado em
desenvolvimento

A pesquisa de doutorado em desenvolvimento (2011-2015), intitulada Fico e
Histria: a transfigurao do passado em narrativas de Teolinda Gerso e Mia Couto,
est inserida na linha de pesquisa Teorias e Crtica da Narrativa do Programa de Ps-
Graduao em Estudos Literrios da Faculdade de Cincias e Letras da UNESP de
Araraquara, sob orientao da Profa. Dra. Maria Clia de Moraes Leonel.
A investigao focaliza interaes entre Literatura e Histria em narrativas de
dois escritores contemporneos das literaturas de lngua portuguesa: Teolinda Gerso
(Portugal) e Mia Couto (Moambique). Nosso corpus de anlise constitudo de cinco
romances: Paisagem com mulher e mar ao fundo, de 1982, e A rvore das palavras, de
1997, de Gerso e Terra sonmbula, de 1992, Vinte e zinco, de 1999, e O ltimo voo do
flamingo, de 2000, de Couto. A escolha dessas obras deveu-se ao fato de incorporem em
sua urdidura fatos histricos recentes nos dois pases que, em muitos aspectos, possuem
pontos de interseco, devido ao colonialismo portugus na frica do sculo XV ao
XX, que teve trmino somente com a Revoluo dos Cravos de 25 de abril de 1974.
Outros fatores tambm justificam a escolha do nosso corpus. Os trs romances
de Couto foram escolhidos por tecerem certa sequncia cronolgica na tomada dos fatos
pela fico; os dois da escritora portuguesa, por trazerem, no corpo ficcional, questes
histricas muito prximas s das narrativas do escritor moambicano. Alm do
procedimento de tomada da matria histrica, os dois autores se aproximam por fazerem
uso de uma escrita intimista: ao lado do factual, h o aflorar de subjetividades que
refletem os dramas humanos individuais de personagens que, metonimicamente,
refletem a coletividade.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
172
A pesquisa contou com estgio de doutoramento sanduche, no perodo de
01/03/2013 a 31/07/2013, junto ao Departamento de Estudos Portugueses da Faculdade
de Cincias Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa, sob orientao do
Prof. Dr. Fernando Cabral Martins. A realizao do PDSE teve fundamental
importncia para o processo de investigao, pois proporcionou o pleno acesso a
materiais bibliogrficos
1
fundamentais para o pleno xito das atividades traadas para a
pesquisa no exterior e a continuidade da tese no Brasil. Assim, com o aparato terico-
crtico diferenciado, obtido com o estgio sanduche, tem sido possvel alcanar ainda
mais a qualidade cientfica almejada na produo da escrita parcial
2
e, posteriormente,
na escrita final da tese.
Alm disso, foi possvel realizar um contato pessoal com a escritora Teolinda
Gerso que, na ocasio, falou sobre o seu processo de escrita e deu esclarecimentos
elucidativos sobre as relaes entre literatura e realidade que permeiam o projeto
esttico dos romances Paisagem com mulher e mar ao fundo e A rvore das palavras,
que fazem parte do nosso corpus.

2. A transfigurao do passado: o discurso da Histria
3
nas malhas da
fico

Empregada como artifcio literrio no processo composicional das obras
escolhidas para nosso corpus de anlise, a Histria - do modo como trabalhada no
tecido da fico contempornea aqui estudada constitui-se elemento estruturador do
texto literrio, em conjunto com as instncias narrativas. Desse modo, nossa hiptese de
trabalho a de que o factual no se configura como mero pano de fundo nesses

1
Totalizaram mais de trs mil laudas entre aquisio de obras, que no so editadas no Brasil, fotocpias
e digitalizaes de livros raros e/ou esgotados, encontrados nos Centros de Investigao da Universidade
Nova de Lisboa, Biblioteca Nacional de Portugal e Biblioteca da Faculdade de Letras da Universidade de
Lisboa. Todo material bibliogrfico est em processo de leitura, fichamento e anlise crtica, a fim de
avali-lo qualitativamente e verificar as possveis inseres de leituras crticas dos mesmos no corpo da
tese.

2
A tese encontra-se em processo parcial de escrita: trs captulos foram produzidos. O primeiro, sobre as
matizes entre literatura e realidade, est completo; o segundo - que trata das literaturas africanas de lngua
portuguesa, dando nfase para a produo em Moambique com Mia Couto - e o terceiro, cuja temtica
a produo romanesca em Portugal ps-Revoluo dos Cravos, com destaque para a produo literria de
Teolinda Gerso, esto em fase de aprofundamento devido ao novo material bibliogrfico encontrado
durante o estgio PDSE em Lisboa.
3
Utilizamos na tese a diferenciao de Histria com inicial maiscula para fatos histricos e histria, com
inicial minscula, no sentido de narrativa ficcional, indo ao encontro da diferenciao utilizada por Maria
Teresa de Freitas (1986, p.7).
Descrio das pesquisas
173
romances, nem como elemento caracterizador ou formador de romances histricos ou de
textos historiogrficos, mas sim como pea responsvel, em especial com as categorias
narrativas de espao e tempo, por trazerem questionamentos em torno da realidade
versus fico e pela produo e ampliao dos sentidos que se quer alcanar no e pelo
texto literrio.
consenso entre os crticos a afirmao de que na prosa atual em Portugal e
Moambique a incorporao, no corpo textual, do contexto histrico recente das duras
realidades vividas pelas duas naes empregada de forma ostensiva principalmente
nas obras do ps-independncia (das ex-colnias portuguesas da frica) e do ps-25 de
Abril de 1974. Deseroicizando a Histria oficial, os romances de Gerso e Couto, aqui
estudados, do margem imaginao e inveno literrias, sem a preocupao de
demarcar fielmente o mote histrico. A presena da temtica histrica percebida numa
primeira leitura dos romances de Gerso e Couto, seja por fazerem parte do domnio do
senso comum do leitor, seja por existirem de maneira efetiva no discurso veiculado pela
historiografia: ditadura salazarista, colonialismo, Guerra Colonial, Revoluo dos
Cravos, entre outros.
O termo transfigurao, empregado no ttulo e adotado nas anlises das obras,
tomado com base na definio cunhada por Maria Teresa de Freitas (1986, p.7; grifos
nossos), ao analisar as relaes entre Literatura e Histria na obra ficcional de Andr
Malraux:

Por meio de um arranjo literrio, os elementos histricos vo ser
redistribudos num conjunto fictcio, que se transforma em algo
diferente do universo social de onde eles foram extrados ao criar uma
histria, com personagens e situaes dramticas, o autor tentar
passar uma viso pessoal do universo que no de forma alguma
cpia da realidade, mas sim interpretao dos acontecimentos
relacionados Histria -, atravs da qual chegar a uma realidade de
natureza distinta daquela que a originou. A transfigurao artstica
deforma o mundo exterior, e produz uma determinada realidade
filtrada pelos preconceitos e pelos anseios do escritor; essa
deformao o que determina o valor esttico da fico.

O que ocorre na incorporao do histrico nas obras literrias de Andr Malraux,
analisadas por Freitas, e nos romances de Gerso e Couto do nosso corpus, a
transfigurao/transformao do que seria a realidade objetiva. A linguagem narrativa
cria, portanto, a representao de um cenrio, que no cpia da realidade como
pretende o discurso histrico, que se utiliza principalmente da funo referencial da
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
174
linguagem, mas revela, por meio de um posicionamento discursivo que privilegia o
potico, um espao textual singular, em que a histria oficial se redimensiona pelo vis
subjetivo das instncias narrativas, afirmando-se como matria e parte da fico e no
como documento histrico.
Freitas (1986, p.7) afirma ainda que a transfigurao [...] o momento em que a
imaginao do autor se liberta das imposies da Histria e se afirma como criao
literria [...]. Essa colocao faz-nos lembrar as importantes reflexes de Antonio
Candido em Literatura e sociedade (2000, p.13), em que o crtico brasileiro afirma que
a linguagem literria possui liberdade na incorporao da realidade, podendo deform-la
se for necessrio para maior expressividade. Para Candido (2000, p.13), a liberdade
[...] o quinho da fantasia, que s vezes precisa modificar a ordem do mundo
justamente para torn-la mais expressiva [...], constituindo-se [...] num movimento
paradoxal que est no cerne do trabalho literrio e garante a sua eficcia como
representao do mundo. Mas o autor alerta que no [...] basta aferir a obra com a
realidade exterior para entend-la, [pois isso] correr o risco de uma perigosa
simplificao causal (CANDIDO, 2000, p. 13).
Alm das anlises crticas de Freitas (1986) e Candido (2000), para o estudo da
interao entre realidade e fico na obra de Gerso e Couto, tomamos as discusses
dos Estudos Culturais sobre o espao geogrfico da escrita. Posio defendida pelo
crtico Edward Said em Histria, literatura e geografia (2003, p.225-226), quando
afirma ser indispensvel pensar a literatura do seu espao geogrfico de produo,
levando em considerao as mudanas geogrficas do mundo ps-eurocntrico, ou seja,
necessrio, de acordo com o autor, refletir sobre o espao no s textual, mas social
para a compreenso das diferentes perspectivas construdas no processo de tomada dos
fatos histricos e incorporao da Histria e da memria pela literatura contempornea,
em especial pela produo literria de pases de independncia recente, como o caso
de Moambique.
Assim, cada um dos autores partilha, em espaos geogrficos diferentes, de um
passado conflituoso, com dimenses e problemas diferentes para cada um dos povos,
que metonimicamente so representados em seus romances por meio de dramas
individuais. Teolinda Gerso, por exemplo, em Paisagem com mulher e mar ao fundo,
de 1982, analisa criticamente a postura do Estado Novo de enviar os jovens para servir
nas colnias na Guerra Colonial, alm do drama dos retornados, por meio dos amigos e
famlia de Hortense e Clara, protagonistas do romance. Mia Couto, em Vinte e zinco,
Descrio das pesquisas
175
romance de encomenda pela Editorial Caminho em comemorao aos 25 anos dos
Cravos de Abril, retrata os ltimos dias do PIDE Loureno de Castro, trazendo a
atmosfera de perseguio, mortes, prises e torturas em Moambique ocasionadas pela
presena dos portugueses, durante o perodo colonial, revelando que o 25 de Abril
portugus no possui o mesmo significado para os moambicanos, que almejam outro
vinte e cinco: o 25 de junho de 1975, data em que de fato ocorre a independncia do
pas. Ou seja, cada um em seu espao e tempo da escritura escreve sobre as mazelas da
Histria, no com o objetivo de retratar fielmente o histrico, mas de transfigur-lo e/ou
deseroiciz-lo. O que fica em evidncia o olhar crtico da literatura para com a matria
histrica recente, por meio do retrato do choque cultural, sob diferentes perspectivas e
pelas artimanhas da linguagem, operadas pelo estilo prprio de cada escritor.
Portanto, o estudo busca, por meio da anlise do corpus literrio escolhido,
confrontar os diferentes olhares sobre o passado recente das duas naes veiculados
pelos romances de Teolinda Gerso e Mia Couto. O intuito da pesquisa traar
convergncias e divergncias entre a produo de Gerso e de Couto, levando sempre
em considerao o contexto histrico-crtico em que essas obras foram produzidas e
tambm a geografia (SAID, 2003, p.225-226) de cada produo e as preferncias e
tendncias marcantes de cada um dos autores, a fim de analisar os procedimentos
narrativos na incorporao do discurso da Histria no espao da fico como elemento
constitutivo da matria ficcional (CANDIDO, 2000, p.7), operando a produo de novos
sentidos, juntamente com as instncias narrativas. Alm disso, como mencionado,
investigar, no procedimento de tomada da matria histrica, o uso de uma escrita
intimista, que por meio do aflorar de subjetividades mostram a busca pela identidade
coletiva.
Para o desenvolvimento da pesquisa so tomados como embasamento terico-
crtico os seguintes grupos de textos: a) sobre a ficcionalizao da Histria e o problema
da representao da realidade ao longo da crtica literria; b) tericos dos Estudos
Culturais para a compreenso da configurao da literatura em pases de independncia
recente, como o caso de Moambique; c) terico-crticos sobre a constituio e
principais tendncias das literaturas de lngua portuguesa, em especial, a produo de
Moambique com Mia Couto e de Portugal ps-Revoluo dos Cravos, com destaque
para a obra ficcional de Teolinda Gerso; d) tericos para a compreenso dos conceitos
de memria, histria e fico; e) da Teoria da Narrativa para a anlise das categorias
narrativas, em especial o tempo e o espao; f) crticos sobre a histria recente de
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
176
Portugal e Moambique.

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4

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4
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encontra-se em anlise crtica.
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Descrio das pesquisas
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ECOS DA MEMRIA: A (RE)CONSTRUO DA IDENTIDADE EM A
MISTERIOSA CHAMA DA RAINHA LOANA

Dborah Garson Cabral
Mestranda Bolsista CNPq
Profa. Dra. Claudia Fernanda de Campos Mauro (Or.)

O projeto de mestrado exposto neste resumo se pauta na pesquisa e anlise da
obra de Umberto Eco A misteriosa chama da rainha Loana, atentando-se, dentro deste
romance, aos pontos que abordam a memria e a construo da identidade. Sero
utilizados como base os autores ps-modernos que abordam este tema, como Zigmunt
Bauman, Stuart Hall, Linda Hutcheon, entre outros.
Umberto Eco um autor que mostra, em seus textos, inmeras possibilidades de
leitura, visto que suas obras so prenhes de interpretaes, como o prprio autor diz. Em
seu texto Seis passeios pelo bosque da fico fica evidente esta sua assero. A partir
desta ideia constri Yambo, personagem principal do romance A misteriosa chama da
rainha Loana e reflexo deste leitor, que desbravar a floresta escura de sua memria e
de sua histria, compondo assim a identidade de um ser de seu tempo, fragmentado,
multifacetado, um sujeito conceptualizado como no tendo uma identidade fixa,
essencial ou permanente (HALL, 2006, p.12). O que se busca fazer uma leitura,
dentre as muitas possveis, da obra em questo para associ-la aos estudos sobre ps-
modernidade e teoria literria.
Apesar disso, preciso fixar-se em determinados pontos ao se tratar de uma
pesquisa de sua obra, levando-se em conta que so inmeras as possibilidades, torna-se
vlido retratar aquelas que sejam apropriadas para o tema, a fim de trazer luz teoria.
Com base nesta ideia, este projeto de mestrado visa, a partir da figura do
narrador, abordar estes temas, posto que se trata de um narrador homodiegtico, que
relata sua vida de maneira perturbada e ambgua, pois vivencia uma perda parcial da
memria, causada por um acidente no especificado.
Halbwachs (1990), em seu texto A memria coletiva, define a memria como
sendo uma construo social, baseada em experincias coletivas e que s mantm seu
valor de acordo com as experincias que se perpetuam. Dialogando com A misteriosa
chama da rainha Loana, encontramos um personagem que busca reconstruir suas
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
180
memrias e sua identidade a partir de imagens que o remetam a seu passado, que j no
mais o mesmo nem enquanto recordao, nem enquanto revisitao da lembrana.
Yambo, ao buscar essa reconstruo, acaba por criar uma nova memria de uma
situao hipottica, que nem sequer tem certeza de ter vivido. Diz ainda Halbwachs que
a memria se reconstri constantemente, ligando as recordaes remotas s experincias
contemporneas, renovando-se incessantemente. Esta afirmao leva constatao de
que Yambo, portanto, depois de voltar de um coma causado por um acidente no
justificado, remodela suas memrias, podendo, ento, reconstruir sua identidade a seu
bel-prazer, escrevendo sua histria a partir de um novo prisma interpretativo.
A reconstruo de sua identidade passa pela revisitao dos materiais visuais que
compuseram suas vivncias pueris. Apesar disso, os espaos revisitados traro novas
concepes, visto que o Yambo de hoje no o mesmo de sua infncia, o que imprime
s suas interpretaes um novo carter. O no pertencimento ao tempo e ao espao se
faz presente em sua busca, e acaba tormando-se mote para sua ideia fixa. Verifica-se
aqui a reescritura de sua histria, suas origens, para a confeco de sua identidade atual.
O terico John Barth (1967) fala a respeito da literatura da exausto, que consistiria na
falta de argumento e criatividade para produzir textos literrios originais, e soluciona
essa problemtica demonstrando, atravs de seus contos, que a literatura pode ser
revisitada e remodelada, no consistindo nisto uma falta de originalidade nem tampouco
plgio. uma referncia renovada, uma nova forma de ressuscitar os clssicos,
conferindo a eles uma nova possibilidade de leitura, de acordo com a viso do prprio
leitor. Em Dunyazadada (1986), Barth demonstra como um clssico pode renovar-se
sem perder sua autonomia e, ao mesmo tempo, como a literatura contempornea pode se
transformar, em termos estticos e no nvel do contedo, sem fugir dos preceitos que
qualificam a obra literria.
Yambo o leitor de sua prpria histria. o leitor de um livro novo, um leitor
arguto que busca os entremeios da linguagem. Segundo o prprio Umberto Eco, existem
caminhos dentro do texto e cabe ao leitor fazer sua escolha entre a trilha j exposta e o
desbravamento da floresta da leitura de prazer (cf.BARTHES, 1987).
Segundo Derrida (2001), os arquivos da memria so constitudos por escrituras,
ou seja, tudo o que guardamos na memria a leitura e posterior reescritura do mundo
que nos circunda. Yambo precisar percorrer o caminho da leitura de si para conseguir
reconstruir sua identidade, que formada a partir da memria construda pela
convivncia social. A narrativa inicia-se com a pergunta que ser argumento para toda a
Descrio das pesquisas
181
busca do personagem: E o senhor, como se chama?. Este seria o incio da constituio
da individualidade, da identidade que seguir com cada um por toda a vida e at alm
dela: seu nome. Em Eagleton (2010), pode-se verificar que Lacan explana acerca da
constituio do eu atravs do espelhamento, e cada ser vai aglomerando em si as
referncias do que se partindo da comparao com o outro, para formar o Outro -
referencial interno do ideal de conduta. Yambo, que j possua uma identidade, agora
precisar reaver essa identidade e, para isso, precisar encontrar-se atravs da leitura de
si, penetrando nos palcios da memria (cf. AGOSTINHO, 1955) de sua prpria
histria, investigando o texto para encontrar sua resposta pergunta: Quem sou eu?
O sujeito ps-moderno seria constitudo a partir da fragmentao do eu e da
adoo de diversas identidades para compor suas caractersticas. Os questionamentos
sobre identidade e a relao com o pertencimento a algum grupo um assunto recente.
Pensar em identidade pensar nas transformaes sociais ocorridas na segunda metade
do sculo XX e, alm disso, nos reflexos do avano tecnolgico no indivduo. Um ser
contemporneo a esses acontecimentos, que viveu toda esta transformao, torna-se um
questionador de seu papel dentro desta mquina complexa. Yambo perde-se em si
mesmo por no reconhecer a que lugar pertence, e por isso retoma sua origem, buscando
compreender como chegou onde se encontra. Ali se defrontrar no mais consigo
mesmo, mas com um aspecto de si, uma parcela que o compe (ou compunha) e que se
transformou no que hoje o constitui.
Atravs da anlise do texto, buscar-se- comprovar as formas utilizadas para
referir-se ao contedo, visto que no h gratuidade na escrita. Nota-se, atravs das
referncias intertextuais em A misteriosa chama da rainha Loana, que o autor busca
enriquecer o texto literrio, caracterizando a seleo do leitor apropriado.
O trabalho visa proporcionar um panorama do que a Ps-Modernidade e seus
desdobramentos na sociedade e na literatura. Procurar refletir sobre as transformaes
decorrentes deste perodo, desde a (r)evoluo tecnolgica at suas conseqncias no
cotidiano, procurando solucionar as dvidas que pairam entre acreditar que essa
transformao diz respeito a uma decadncia ou a um renascimento cultural. Alm
disso, o estudo objetiva traar o percurso da busca da memria por parte do
personagem-narrador, investigando em que medida a memria um fator constitutivo
da identidade.
At o presente momento, a pesquisa encontra-se no estgio de confeco de
artigos concernentes s disciplinas cursadas no primeiro semestre de 2013. Alm disso,
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
182
foram feitos fichamentos sobre os textos que dizem respeito aos temas propostos para a
anlise do romance. Duas disciplinas foram finalizadas neste primeiro semestre, tendo
sido feita a matrcula de mais duas para o segundo semestre, alm de um seminrio de
orientao que acontecer tambm no segundo semestre de 2013.
A partir do contedo exposto pelas disciplinas, foi possvel reorganizar alguns
aspectos da pesquisa, enriquecendo o tema e canalizando o objetivo deste projeto. Aps
a leitura de textos sobre autofico, foi possvel rever o personagem-narrador do
romance e, com isso, buscar aprofundar o conceito de narrador ps-moderno. Alm
disso, a anlise de fatores na obra que caracterizam o perodo histrico que aborda,
como as recordaes do ps-guerra e a construo da cultura pop e sua influncia na
produo cultural italiana, visitando canes e livros que remetem a uma poca
especfica. Portanto, o momento atual da pesquisa de amarrao das ideias j
existentes com estas novas conceituaes.
A princpio, o objetivo era trabalhar a obra selecionada a partir dos conceitos
ps-modernos de memria e identidade, usando como base a teoria de Halbwachs, para
a questo da memria coletiva e Bauman, no que concerne identidade fragmentada e
multifacetada do sujeito ps-moderno. O que foi verificado neste primeiro semestre de
2013 foi a capacidade de aprofundamento do texto a partir do narrador da obra, visto
que este narrador riqussimo em possibilidades de interpretao. Depois da
classificao deste autor, a sugesto de que este narrador poderia ter razes
autoficcionais tornou-se possvel, e ento se buscou o aprofundamento em leituras sobre
autobriografia ficcional e autofico. Neste ponto, os textos de Diana Klinger, Verena
Alberti foram de grande auxlio, alm de outros autores que traam o percurso do
narrador atravs do tempo, suas transformaes e a mudana das concepes do
romance e suas formas de narrar, de Benjamin at Hutcheon e Silviano Santiago.
Outras leituras sobre a questo da memria e da histria foram surgindo, como
Paul Rocoeur, Aleida Assmann, entre outros. Estes textos esto em andamento para
anlise e seleo, e possivelmente auxiliaro na abordagem do tema.

Bibliografia

AGAMBEN, Giorgio. O que o contemporneo? e outros ensaios. Argos: Chapec,
2009.
AGOSTINHO, Santo. Confisses. Porto: Livraria Apostolado da Imprensa, 1955.
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Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
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WESSELING, Elisabeth. Writing History as a prophet. Postmodernist innovations of
the Historical Novel. Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins Publishing Company:
1991.
Descrio das pesquisas
185

GUERRA CONJUGAL: DOS CONTOS DE DALTON TREVISAN AO FILME DE
JOAQUIM PEDRO

Douglas de Magalhes Ferreira
Mestrando Bolsista CAPES
Profa. Dra. Maria de Lourdes Ortiz Gandini Baldan (Or.)

Introduo

Para chatear os imbecis / Para no ser aplaudido depois de sequncias
d-de-peito / Para viver beira do abismo / Para correr o risco de ser
desmascarado pelo grande pblico / Para que conhecidos e
desconhecidos se deliciem / Para que os justos e os bons ganhem
dinheiro, sobretudo eu mesmo / Porque, de outro jeito, a vida no vale
a pena / Para ver e mostrar o nunca visto, o bem e o mal, o feio e o
bonito / Porque vi Simo no Deserto / Para insultar os arrogantes e
poderosos, quando ficam como cachorros dentro dgua no escuro do
cinema / Para ser lesado em meus direitos autorais.

Com esta declarao, o cineasta Joaquim Pedro de Andrade (1932-1988)
respondeu seo Pourquoi filmez-vous?, do jornal Libration, em 1987. Suas sinceras
e irnicas palavras, ao melhor estilo telegrfico oswaldiano, j indiciam a singularidade
do diretor, um dos expoentes do Cinema Novo. Dentre as caractersticas recorrentes de
sua obra, cuja relevncia foi chancelada e aquilatada por festivais nacionais e
internacionais, apontaramos: a presena de lirismo/humor e realidade/alegoria, a
recuperao crtica da pornochanchada, a busca por novas formas de expresso
cinematogrfica, a fuso do erudito com o popular, a fina ironia (BENTES, 1996, p.
10), o interesse por nossa tradio e identidade culturais e a recorrncia da literatura
brasileira como lastro de seu mtodo de criao.
precisamente neste ltimo campo de estudo o das relaes entre literatura e
cinema que a presente pesquisa se insere, analisando o quinto longa-metragem de
Joaquim Pedro, Guerra conjugal (1975), cujo roteiro foi elaborado a partir de contos de
Dalton Trevisan. Como nosso projeto ainda se encontra em estgio inicial de
desenvolvimento, apresentaremos de modo sucinto suas justificativas, objetivos e
metodologia, bem como os resultados preliminares.

Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
186
Justificativas

Se essa a abordagem bvia para o estudo da produo do diretor, pode-se
objetar que tambm uma das mais profcuas, pois, afinal, quase a totalidade de sua
filmografia teve como estofo a literatura nacional
1
. Com efeito, observamos um nmero
ainda pouco considervel de trabalhos sobre a obra de Joaquim Pedro
2
, embora esteja de
fato disponvel uma robusta gama de materiais, como, por exemplo, artigos, crticas em
jornais, depoimentos do prprio diretor, cartas trocadas entre os cinemanovistas, etc.
Alm disso, o estudo de Guerra conjugal possibilitar, de um lado, entrar em contato e
(qui) contribuir para a anlise da obra de um dos mais importantes escritores de nossa
literatura e, de outro, propor a leitura de um filme inserido num momento seminal da
produo cinematogrfica nacional, o Cinema Novo.

Objetivos

Conforme adiantamos, nossa pesquisa sondar as intrincadas relaes entre
literatura e cinema. Em especfico, pretende-se analisar, por meio da discusso
intersemitica, a narrativa cinematogrfica de Guerra conjugal, filme composto a partir
de diferentes contos de Dalton Trevisan. Procurar-se- verificar de que forma Joaquim
Pedro operou a transposio da palavra escrita para a palavra flmica, a imagem,
estabelecendo assim o seu modus operandi, que sempre parte da literatura

[...] para, atravs do processo criador, ir contestando,
ininterruptamente, aquilo que havia erigido como universo de seu
discurso. Prisioneiro da tradio, Joaquim Pedro no pode, no entanto,
render-se leitura respeitosa e submissa do texto. [...] Ser uma forma
de amor essa ateno feita de vigilncia, recusa ao abandono e
agressividade? Ou vingana ressentida de criador, consciente de que a
sua imaginao age sempre de maneira parasitria sobre um primeiro
discurso autnomo? (SOUZA, 1980, p. 195)


1
Alm dos documentrios sobre Manuel Bandeira e Gilberto Freyre, Joaquim Pedro realizou, entre
outros: O Padre e a moa (1965), filme inspirado em poema de Drummond; Macunama (1969); Os
Inconfidentes (1972), cujos dilogos foram extrados dos Autos da Devassa, dos versos dos poetas
inconfidentes e do Romanceiro da Inconfidncia, de Ceclia Meireles; e o Homem do Pau Brasil (1981),
radical leitura da obra de Oswald de Andrade. Os projetos interrompidos com a sua morte o roteiro no
filmado Casa-Grande, Senzala & Cia e o desejo de trabalhar com os livros-memria de Pedro Nava
indicam que o diretor continuaria trilhando o mesmo mtodo criativo.
2
Exaustivamente, apenas os filmes Macunama e Os Inconfidentes parecem ter sido estudados em
Hollanda (1978), Johnson (1982) e Ramos (2002).
Descrio das pesquisas
187
Sob a suposio de que Guerra conjugal cristalize algumas das caractersticas
gerais que norteiam a produo de seu realizador, pretende-se tambm cotejar este filme
com outros do diretor, com o intuito de lanar luz sobre o conjunto da obra atravs dos
pontos de toque.
Alm da anlise da narrativa cinematogrfica (objetivo primeiro) e de se intentar
estabelecer um dilogo entre este o demais filmes do cineasta (objetivo segundo),
pretende-se ainda, levando em considerao o contexto histrico-social de produo da
obra, deslindar as tendncias esttico-ideolgicas a identificveis (objetivo terceiro). Se
os cinemanovistas viram no cinema um meio de contribuir para a soluo de alguns
dos problemas enfrentados pelo Brasil subdesenvolvido (JOHNSON, 1982, p. 82),
haveria em nosso objeto uma proposta de leitura crtica do pas?
3
Em que medida este
filme se aproxima e/ou se afasta dos preceitos do Cinema Novo?

Metodologia

A fim de se alcanar os objetivos propostos, a pesquisa tentar cobrir os quatro
pontos gerais a seguir. No primeiro momento, sero discutidas as relaes entre
literatura e cinema, que no se resumem traduo de obras literrias em verses
flmicas. A orientao geral de nosso trabalho no ser pautada pela observncia da
fidelidade, um falso problema porque ignora diferenas essenciais entre os meios e [...]
a dinmica dos campos de produo cultural nos quais os meios esto inseridos
(JOHNSON, 2003, p. 42). Diversos so os estudos sobre traduo intersemitica
alinhados s intenes deste projeto (AVELLAR, 2007; BAZIN, 1991).
Em seguida, levantaremos as narrativas de Dalton Trevisan nas quais o roteiro se
baseou, situando-as na obra do escritor curitibano e no contexto de exploso do conto
no Brasil nas dcadas de 1960-70. Sabe-se que concursos literrios eram promovidos na
poca, quando o gnero atraiu diversos autores. Para essa etapa, a pesquisa contar com
um trplice apoio: desde estudos mais gerais sobre o conto (MAGALHES JR., 1972;
POE, 1997), passando pelo caso especfico brasileiro (BOSI, 2001; PELEGRINI, 1996),
at as leituras do conjunto da obra trevisaniana (WALDMAN, 1989).

3
Em Formao da literatura brasileira (1981), Antonio Candido destaca a vocao empenhada de nossa
literatura, consciente de sua funo histrica e preocupada com a construo imagtica da identidade
nacional. Em certa medida, tal propenso foi herdada pelos principais realizadores do Cinema Novo.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
188
O terceiro momento ser o de reflexo acerca do Cinema Novo e suas
preocupaes esttico-ideolgicas, no interior das quais Joaquim Pedro gestou sua
produo. Se os cinemanovistas entediam o cinema como instrumento de interferncia
direta nas questes relevantes do pas, fato terem elaborado tambm uma expresso
cinematogrfica autoral e ao mesmo tempo exclusivamente nacional. Contaremos aqui
com o farto nmero de estudos disponveis sobre o cinema brasileiro (BERNADET,
1991; RAMOS, 1987) e o Cinema Novo (ROCHA, 1981; XAVIER, 1993).
Por fim, a pesquisa proceder anlise do filme, procurando identificar e
interpretar os cdigos cinematogrficos, os movimentos de cmera, as elipses, a
fotografia, as canes, as metforas, enfim, quaisquer mnimos elementos indicadores
do peculiar mtodo de (re)criao
4
de Joaquim Pedro. No poderemos nos furtar
tambm ao contexto de produo de Guerra conjugal, marcado pelo desbunde
poltico (HOLLANDA, 2004).

Resultados parciais

No primeiro semestre de 2013, procurando observar o cumprimento dos crditos
em disciplinas do programa, realizamos os cursos Histria e fico e Relaes entre
literatura e cinema: crtica gentica, transcriao e reminiscncias culturais,
ministrados, respectivamente, pela Prof. Dr. Mrcia Valria Z. Gobbi (FCLAr) e Prof.
Dr. Josette Maria A. de S. Monzani (UFSCar). A contribuio das duas disciplinas foi
decisiva para o projeto. A primeira viabilizou o estudo das relaes entre histria e
cinema a partir de outro filme de Joaquim Pedro, Os Inconfidentes, que guarda
semelhanas com os romances histricos ps-modernos; enquanto a segunda nos
colocou em contato com o mtodo de anlise da crtica gentica e com diversos
trabalhos sobre traduo intersemitica.
Alm da identificao dos dezesseis contos utilizados para a composio do
filme, muitas questes foram levantadas para o andamento da pesquisa: por quais
procedimentos o diretor transps os textos para a tela? Se o filme composto por contos
de diversos livros de Dalton Trevisan (e no s do homnimo), por que Joaquim Pedro
escolheu o ttulo de Guerra conjugal? Qual a nfase pretendida: relaes amorosas,

4
Dentre os estudos sobre a linguagem cinematogrfica que serviro de suporte, destaco: Aumont (1995),
Martin (2003), Metz (1972) e Xavier (2008).
Descrio das pesquisas
189
cafajestagem, violncia? Sendo o filme um produto cultural e semitico, de que modo o
cineasta converteu em imagens a sua experincia social, ideolgica e esttica?

Bibliografia
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________. O discurso cinematogrfico: a opacidade e a transparncia. So Paulo: Paz
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Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
190

EM FACE DO PICO: A HEROICIZAO NAS NARRATIVAS DE
XENOFONTE

Emerson Cerdas
Doutorando Bolsista FAPESP
Profa. Dra. Maria Celeste Consolin Dezotti (Or.)

Muitos romancistas gregos usaram como pseudnimo o nome de Xenofonte, o
historioador ateniense do sculo IV a.C. Na Suda, por exemplo, h a referncia a trs
desses romancistas: Xenofonte de feso, autor das Efesacas, Xenofonte de Chipre,
autor das Cipracas e Xenofonte de Antioquia, autor das Babilonacas. Costuma-se
explicar essa filiao por causa da presena da narrativa de amor entre Pantia e
Abradatas na Ciropedia de Xenofonte, j que ela estabeleceria um padro narrativo que
os romancistas gregos desenvolveram posteriormente. Em nossa opinio, no entanto, a
obra de Xenofonte apresenta mais elementos que justificam essa filiao. Assim, o
objetivo dessa pesquisa de doutorado tentar compreender nas narrativas
historiogrficas de Xenofonte, Helnicas, a Anbase, Ciropedia e o Agesilau, elementos
ficcionais, que aproximem a sua produo aos daqueles romancistas, procurando, com
isso, entender o desenvolvimento da prosa ficcional no Ocidente.
Costuma-se, nos manuais de literatura grega
1
, relacionar o nome de Xenofonte
entre os historiadores clssicos, e esta classificao deve-se, principalmente, ao fato de
Xenofonte trabalhar com temas histricos em suas narrativas. Entretanto, conforme
Aristteles (Potica, 1451b, p.79),

[...] ele poeta pela imitao e porque imita aes. E ainda que lhe
acontea fazer uso de sucessos reais, nem por isso deixa de ser poeta,
pois nada impede que alguma das coisas que realmente aconteem,
sejam, por natureza, verossmeis e possveis e, por isso mesmo, venha
o poeta a ser o autor delas.

Ou seja, o filsofo estagirita observava que o fato de o escritor se utilizar de
temas histricos no significa que sua obra seja necessariamente historiogrfica. H
uma srie de recursos narrativos, tanto temticos quanto de escritura, que se constituem

1
Cf. Lesky (1986); Romilly (1984); Lpez Frez (1988).
Descrio das pesquisas
191
como elementos determinantes na caracterizao de um gnero. Na historiografia
antiga, o gnero se estabelece a partir da obra de Herdoto e se renova com a de
Tucdides, que, ao construrem suas narrativas, se tornaram modelos para a posteridade.
Ambas se configuram como obras modelares no s por narrarem fatos passados, mas
tambm por estabelecerem critrios e formas narrativas que performatizam o gnero.
Quando analisada sob esse critrio a comparao com a obra historiogrfica de
seus antecessores observamos que as obras de Xenofonte (sc. IV a.C.) apresentam
uma sensvel mudana literria em relao a esses modelos. Nas obras que compe o
corpus dessa pesquisa, procuramos demonstrar como Xenofonte ficcionaliza os dados
histricos. Por meio desta aproximao de fico e discurso histrico, Xenofonte projeta
uma nova concepo de narrativa em prosa na Grcia antiga, que influenciar as
geraes seguintes, tanto na historiografia, quanto na formao do romance grego.
Podemos observar essas mudanas nos comentrios apresentados pelo narrador
no decorrer das narrativas. Esses comentrios so elementos metanarrativos que
auxiliam o leitor a compreender no s a construo das narrativas comoas infraes ao
gnero. Segundo Hartog (2001, p.13), esses comentrios presentes naobra de Xenofonte
so promios
2
em potencial, j que identificam, conscientemente, os mecanismos que
constroem a narrativa.Por exemplo, na Ciropedia II,2, o narrador traz para a narrativa
uma cena de banquete, retomando as principais tpicas desse tipo de discurso. No fim
da cena, o narrador afirma que os soldados, quando estavam na tenda, ocupavam-se com
discursos srios (spoudios) e cmicos (geloia). O discurso srio-cmico , segundo
Bakhtin (2010), um dos princpios fundadores do romance, e no faz parte das tpicas
do discurso historiogrfico; a nosso ver, Xenofonte foi o primeiro a trazer para uma
narrativa, de moldura historiogrfica, gnero srio da retrica antiga, e com isso deu um
passo importante na criao de uma prosa ficcional. Ao mesmo tempo, esse comentrio
do narrador informa ao leitor a quebra da conveno.
J nas Helnicas II.3.56, aps narrar as ltimas falas da personagem Tramenes,
que precederam a sua morte, o narrador afirma que tais falas no so dignas de meno
(oukaksiloga), mas mesmo assim as narra pelo que revelam do carter do homem. Ao
afirmar que as falas de Tramenes no so dignas de meno, nos parece que Xenofonte
retoma o critrio estabelecido por Tucdides em seu promio. Isso nos parece mais

2
O promio uma estrutura discursiva que desde Herdoto faz parte do gnero. Segundo Luciano de
Samstata, em Como se deve escrever a Histria (2009), o objetivo do promio esclarecer e facilitar ao
leitor a compreenso do relato (diegsis) que se seguir.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
192
evidente medida que a expresso oukaksiloga retoma o termo aksiologtaton que
Tucdides utiliza. Porm, embora Xenofonte deixe claro que sua obra est construda
sob o critrio da historiografia tucidideana, e de que as falas de Tramenes no so
dignas para uma narrativa historiogrfica, mesmo assim ele as narra, estabelecendo,
portanto, uma ruptura consciente com o modelo assumido. Desenha-se, desse modo,
uma nova concepo de ao memorvel e digna de meno, concebendo como
aksilogon no apenas os feitos dos grandes Estados e suas aes polticas e militares,
mas a histria e o carter do indivduo. A anlise das Helnicas essencial para nossa
pesquisa, uma vez que dentre as narrativas de Xenofonte a que mais se aproxima do
modelo historiogrfico de Tucdides. Alm disso, se aceitamos a datao de Delebecque
(1957), Xenofonte comeou a escrever esta obra ainda na juventude, prosseguindo a sua
escritura at o fim da vida. Desse modo, sentimos, com o desenrolar da leitura, a
progressiva tenso entre o manter-se fiel tradio historiogrfica e o estabelecer de
uma nova prxis historiogrfica, revelando o amadurecimento das ideias de Xenofonte.
Alm disso, podemos contemplar e comparar as mudanas auferidas nas Helnicas com
os projetos narrativos propostos nas outras obras de Xenofonte, que fazem parte do
corpus deste estudo.
Em um recente trabalho sobre a historiografia do sculo IV a.C., Francis Pownal
(2004) discute o papel da caracterizao do indivduo nas Helnicas e demonstra que
Xenofonte sacrificava a verdade dos fatos em vista de um programa moral, que se
organizava pela apresentao de um feito individual que fosse exemplar ao leitor.
Concordamos com a autora quanto ao valor do exemplo moral na escrita de Xenofonte,
e o uso desse recurso frente verdade histrica dos fatos, porm a concluso da autora
s explica o objetivo final de Xenofonte, no os recursos que usou para alcanar tal
objetivo literrio. Em nossa opinio, Xenofonte, na criao desses paradigmas morais
individuais, busca heroicizar suas personagens por meio de referncias aos textos
poticos da literatura grega, em especial pica homrica, dando para a prpria
narrativa uma dimenso potica e universal.
O ttulo de nosso projeto, Em face do pico, retoma a interpretao de Jacyntho
Lins Brando (1992) para o termo anti-epopeia, propagado por Donaldo Schler (1985
apud BRANDO, 1992). Em grego a preposio ant significa em face de, a posio
espacial de quem dialoga com (BRANDO, 1992, p.43), e, neste sentido, a expresso
estabelece a condio essencial de toda a literatura grega, como anti-epopeia, ou anti-
Descrio das pesquisas
193
Homero, construindo, assim, um contnuo dilogo com a voz inaugural da literatura
grega.
Para compreender o dilogo literrio que Xenofonte efetua com as epopeias,
devemos, primeiramente, considerar a imagem do heri fornecida pelos poemas picos,
e em que medida os valores expressados pela Ilada e Odisseia so retomados e
transformados em um novo contexto literrio, histrico e social. O heri pico um
indivduo que possui dons que o tornam superiores aos outros homens comuns,
despertando a admirao tanto pelos seus feitos quanto pelo seu carter (BOWRA,
1966, p.91). Na epopeia homrica, os valores aristocrticos so condensados na frmula
do kalskagaths, o homem nobre, belo e bom, que possui aqueles dons do corpo e do
carter que conduzem ao sucesso na ao e so, por isso, admirados (BOWRA, 1996,
p.97).
Aquiles, por exemplo, filho de Ttis, uma nereida, divindade marinha, e de
Peleu, rei dos Mirmides, cujo av era Zeus. Alm disso, Aquiles foi educado pelo
centauro Quron e pelo heri Fnix, que no canto nono da Ilada, forma ao lado de
Odisseu e jax, a embaixada enviada por Agamemnom para demover Aquiles de sua
ira. A noo dessa educao vincula-se formao da aret do nobre, pois ao heri no
basta ser valoroso na guerra; ele ainda deve portar-se como superior em tudo o mais,
aspirando honra e ao reconhecimento de todas as suas excelncias (JAEGER, 1995,
p.41).
Na Ciropedia, Xenofonte nos apresenta a personagem Ciro como filho de
Mandane, princesa da Mdia, e Cambises, rei dos persas, e descendente de Perseu, o
heri mitolgico. Esta genealogia um produto ficcional de Xenofonte, pois difere de
qualquer outra fonte a respeito da vida de Ciro; desse modo, a origem de Ciro divina e
nobre, como o so as origens dos heris homricos. Quanto descrio de sua natureza,
Ciro era por natureza de aparncia muito bela (kllistos), com alma muitssimo
bondosa (philanthroptatos), amantssimo dos estudos (philomathstatos) e das honras
(philotimtatos), de tal modo que suportava todas as fadigas, resistia a todos os perigos,
pelo amor aos elogios
3
. Note-se como Ciro descrito tanto por caractersticas fsicas
quanto morais, por meio de superlativos que exalam a sua personalidade, constituindo-
se, por isso, como um verdadeiro homem nobre. Alm disso, uma das caractersticas
predicadas a Ciro, o ser amantssimo das honras, , em sntese, a prpria essncia do

3
Ciropedia, I. 2. (1972).Traduo nossa.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
194
carter do heri pico, pois este heri s pode contemplar o valor de sua aret
(excelncia) por meio da time, o reconhecimento do seu valor pela sociedade. Na
epopeia homrica, negar a honra do heri era a maior tragdia humana (JAEGER,
1995, p.31). Desse modo, Xenofonte retoma valores picos para a construo do seu
modelo de heri e ser, portanto, nosso intuito ler as obras de Xenofonte, tendo como
subtexto as epopeias Ilada e Odisseia.
Assim, nosso projeto visa o estudo de quatro narrativas de Xenofonte,Helnicas,
Ciropedia, Anbase e Agesilau, procurando demonstrar as diferenas, tanto temticas
quanto de escritura, que essas narrativas apresentam comparadas ao modelo de seus
antecessores, Herdoto e Tucdides, questionando, mesmo, at que ponto aquelas obras
podem ser classificadascomo historiogrficas, e buscando compreender a relao da
escrita de Xenofonte com o desenvolvimento da fico em prosa na Grcia. Alm disso,
procuramos analisar a relao de intertextualidade com os modelos picos de Homero, a
fim de demonstrarmos como essa relao intertextual importante na criao dessa
fico. Nesse percurso, o desenvolvimento de projeto est na fase de anlise e traduo
dos trechos escolhidos que demarcam uma ruptura, ou uma infrao ao modelo
historiogrfico vigente. As leituras das obras de Herdoto e Tucdides, bem como de
alguma fortuna crtica, nos auxiliaram a compreender como se d a escrita
historiogrfica desses autores. Alguma pesquisa a respeito da intertextualidade de
Xenofonte com Homero tem sido feita tambm, ainda que no sistematicamente,
principalmente com relao Anbase.

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Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
196

SHENIPABU MIYUI: LITERATURA E MITO

rika Bergamasco Guesse
Doutoranda
Profa. Dra. Karin Volobuef (Or.)

Introduo

A presente pesquisa tem por objetivo fazer uma anlise de um grupo de doze
narrativas, contidas na obra Shenipabu Miyui (elaborada entre 1989 e 1995), mostrando,
principalmente, que, nesses textos, est representada a viso de mundo indgena,
integradora da realidade As narrativas so de autoria coletiva dos ndios Kaxinaw
(dado que elas so provenientes da tradio oral) e o volume foi organizado pelo
professor indgena Joaquim Mana Kaxinaw. As narrativas de origem mtica que
compem a obra foram narradas em verses tanto na lngua indgena Kaxinaw quanto
em lngua portuguesa, sendo, nesse caso, contadas por ndios que dominavam a lngua
dos brancos. Trabalhamos apenas com essas ltimas as quais foram narradas pelos
prprios indgenas em portugus.
O primeiro captulo tem em vista a literatura indgena brasileira contempornea,
a fim de contextualizar a obra Shenipabu Miyui.Dedicamo-nos justamente a verificar
como tem ocorrido o fenmeno da escrita indgena no Brasil e como essas produes
escritas de autoria indgena tm se revestido de um carter literrio. Buscamos
investigar como se iniciou o processo de escrita indgena e traar um quadro de como
essa literatura est se configurando em termos de seus principais representantes, seus
aspectos mais relevantes e seu eventual dilogo com a literatura brasileira uma vez
que os ndios escritores convivem em ambiente marcado tanto pela cultura autctone
quanto pela do homem branco.
Discutimos brevemente o apoio jurdico questo indgena, contido na
Constituio Brasileira; a questo da transio da oralidade para a escrita;a importncia
da arte de narrar; o valor do velho sbio para as comunidades; e procuramos
apresentar a viso que alguns indgenas tm em relao prtica escritural de seu povo.
Vale destacar que, hoje, o principal veculo de divulgao do pensamento dos indgenas
Descrio das pesquisas
197
acerca de sua escritura e literatura a internet; isso explica o uso recorrente de fontes
digitais para a elaborao dessa primeira etapa.
O segundo captulo, por sua vez,tem em vista isolar os principais aspectos do
mito em termos de sua realizao enquanto narrativa carregada de dimenso esttica.
Assim, nossa abordagem volta-se ao mito enquanto matria cultural e literria.
Estudamos as caractersticas gerais do mito e suas definies; as relaes entre o mito e
outros gneros, como o conto, a lenda, o maravilhoso; as relaes entre mito e literatura
e suas modalidades de interao; as relaes entre histria e mito; e apresentamos uma
reflexo sobre a representao do mito na sociedade contempornea. Para este estudo,
recorremos aos estudiosos: Andr Jolles, Mircea Eliade, Raul Fiker, Ruthven, Joseph
Campbell, Lvi-Strauss, dentre outros.
No final do captulo, tratamos especificamente do mito indgena, apresentando
suas principais caractersticas narrativas, alguns de seus elementos e sua significao
simblica, procurando averiguar as especificidades e peculiaridades da expresso mtica
indgena brasileira e identificar o carter nico e a dimenso criativa, prprios da forma
de expresso de uma cultura especfica. Neste momento, foram de importncia
significativa as obras de: Cmara Cascudo, Osvaldo Orico, Srgio Medeiros e Maria
Ins de Almeida. Seguindo as orientaes dos professores que compuseram a banca do
Exame Geral de Qualificao, parte do contedo terico que compe este captulo
poder ser readequado, para atender melhor s anlises das narrativas.

Resultados parciais: descrio do estgio atual da pesquisa

Na etapa atual (e final) da pesquisa, estamos nos dedicando a trabalhar
especificamente com as narrativas de Shenipabu Miyui, analisando os textos enquanto
realizao literria. Para tanto, consideraremos sobretudo a perspectiva esttica dos
textos, mas tambm levaremos em conta o contexto cultural, social e histrico de
produo das narrativas. As anlises sero realizadas de forma a mostrar como se d,
nos textos, a representao da viso de mundo integradora da realidade dos ndios
Kaxinaw, na medida em que cada indivduo considerado a partir de sua relao com
seus semelhantes diretos e com tudo o que constitui o mundo que o rodeia; ou seja,
paradoxalmente, o indivduo s existe a partir da coletividade.
Uma das principais caractersticas desta recente literatura (escrita) de autoria
indgena sua intrnseca ligao com a terra e com a natureza. Para refletir sobre essa
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
198
relao, recorremos novamente aos estudos da professora Maria Ins de Almeida que,
por sua vez, tem seguido os ensinamentos contidos na obra da escritora portuguesa
Maria Gabriela Llansol (1931-2008), principalmente no que diz respeito ao conceito de
uma esttica orgnica, atravs da qual as textualidades indgenas poderiam ser melhor
compreendidas. Maria Ins teve a oportunidade de estar por trs vezes com Llansol e,
apesar de esta autora ainda no ser to difundida e estudada no Brasil, a professora da
UFMG acredita que a contribuio dos estudos llansolianos para o estudo da literatura
indgena contempornea seja fundamental.
Para a professora mineira, a obra de Llansol traz uma potica capaz de abrir o
caminho para as poticas indgenas. A ideia da autora portuguesa de que ns somos
vivos no meio dos vivos ou seja, de que os seres humanos no se relacionam
organicamente apenas entre si muito se aproxima da viso de mundo amerndia. A
prtica escritural e literria indgena encaixa-se numa nova potica que Maria Ins
chama de TERRIVERBIVOCOVISUAL (terriverbivocovisual), ou seja, uma
potica que inter-relaciona as dimenses terrena, verbal, sonora e visual.
Para a realizao das anlises, seguiremos algumas diretrizes que passamos a
expor brevemente:
O carter simblico fortemente explorado na construo das narrativas,
relacionando-as, dessa forma, ao conceito de imaginrio social, compreendido por
Walty (1991, p. 7), em seus estudos de narrativas dos ndios Cinta-Larga, como um
conjunto de representaes que uma sociedade faz de si mesma e atravs das quais ela
se d uma identidade. Segundo a pesquisadora (1991, p. 17), Os imaginrios sociais
passam a ser vistos, ento, como um vasto sistema simblico que toda sociedade produz
e atravs do qual ela se percebe, se divide e elabora suas finalidades. Acreditamos que
a viso de mundo integradora da realidade seja um elemento central do imaginrio
social dos Kaxinaw e, portanto, um elemento central de suas narrativas como
representao literria.
Enquanto a viso ocidental da realidade pressupe uma organizao
hierarquizada, com distines claras entre os seres e suas funes sociais, na viso de
mundo indgena, essa hierarquizao desaparece. Por isso, segundo Almeida (2009), a
palavra-chave para a compreenso dessa recente expresso literria no a metfora
(como ocorre com a literatura ocidental), mas sim a metamorfose, que permeia
praticamente todas as escritas indgenas, confirmando e intensificando a relao homem
escrita (literatura) natureza.
Descrio das pesquisas
199
Sendo assim, um dos tpicos centrais na anlise justamente o carter hbrido
das personagens das narrativas. A linha que separa homem e natureza muito tnue e as
metamorfoses so constantes, sendo corrente a transformao de um ser em outro
transformaes essas que permeiam os trs reinos: animal, vegetal e mineral. Esse
hibridismo, que se manifesta sob a forma das caractersticas fsicas dos seres vivos e
inanimados, tambm se reflete em suas peculiaridades interiores, ticas e morais.Alm
disso, os prprios heris das narrativas integram em si caractersticas aparentemente
opostas de bem e mal; esperteza e inocncia; vitria e derrota; vida e morte.
Vale ressaltar que muito forte, na cultura Kaxinaw, o conceito de Yuxin, que
poderia ser explicado de forma bastante simplista, como alma, esprito ou uma fora
vital que permeia todos os seres (vivos), igualando-os.
Podemos observar como a prpria linguagem utilizada pelo narrador tambm
contribui para intensificar a viso de mundo integradora da realidade. Os frequentes
dilogos, nos quais todos os seres humanos, animais, plantas tm o poder da palavra
comprovam essa afirmao. Aqui, mais uma vez, no h distino ou hierarquia no
poder de uso da palavra entre homem e natureza; ao invs de diferenciar e distanciar os
seres, o domnio da linguagem integra-os. As marcas de oralidade so constantes nos
textos e, muitas vezes, cumprem tambm uma funo potica.
Alm disso, verifica-se, nas narrativas, o processo denominado por Almeida e
Queiroz (2004) de dessubjetivao do sujeito , atravs do qual o modelo de
autor/sujeito ocidental, individual e dono do saber, se dilui e passa a ser substitudo pelo
sujeito coletivo (a tribo), no dono, mas transmissor de um saber pertencente a toda
comunidade. O sujeito que representa todo um grupo tambm sinaliza a viso
integradora de mundo dos Kaxinaw.
Por fim, segundo Souza (2003, on-line), uma das caractersticas significativas
das narrativas Kaxinaw sua natureza multimodal, entendida como o uso justaposto e
simultneo de linguagens verbal e no verbal. Assim, os textos so constitudos de
partes escritas e de figuras/desenhos feitos tambm pelos prprios indgenas. H, na
cultura Kaxinaw, dois tipos diferentes de desenho: os desenhos geomtricos abstratos,
chamados kene, e os desenhos figurativos (geralmente apresentando uma cena
narrativa), chamados dami.
Os desenhos kene representam metonimicamente a pele da anaconda-Yube, uma
figura central da mitologia Kaxinaw, responsvel por trazer a cultura, a sabedoria e o
conhecimento a esse povo. A reproduo das formas geomtricas que cobrem a pele do
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
200
anfbio tem carter mimtico, acompanhando o desenho que integra o tecido vivo. Diz
Souza tambm que esses grafismos kene seriam usados como marcadores de veracidade,
funcionando assim como fatores de legitimao das histrias contadas pelos Kaxinaw.
J os desenhos dami no so marcados pela preocupao com a reproduo fiel
(imitativa) e mostram claramente a viso integradora de mundo quando misturam, em
um mesmo plano, personagens e espaos de naturezas diferentes.
Como parte da anlise das narrativas, consideraremos tambm os aspectos
temticos, verificando a recorrncia de determinados enredos, que apresentam traos
comuns com outras mitologias. Podemos observar que h, por parte do narrador, uma
incorporao de elementos especficos da cultura indgena Kaxinaw, principalmente no
que se refere a nomes de animais, plantas e alimentos. Sendo assim, a fim de facilitar a
compreenso das histrias narradas, e tambm com o objetivo de elucidar os leitores
acerca desses conhecimentos, dedicaremos uma parte desta etapa da pesquisa para
apresentar as caractersticas do povo Kaxinaw, seus costumes e informaes sobre sua
cultura. Para tanto, recorreremos bibliografia pertinente sobre o assunto (como, por
exemplo, os estudos da antroploga Els Lagrou), mas tambm utilizaremos todas as
informaes colhidas diretamente com o povo Kaxinaw, em nossa breve experincia
de convivncia na aldeia indgena Altamira, localizada ao longo do rio Tarauac, no
municpio de Jordo, no Acre.
Ao longo do desenvolvimento de nosso trabalho, decidimos conhecer o maior
nmero possvel de obras de autoria indgena, publicadas no Brasil recentemente.
Iniciamos esse processo tentando adquirir essas obras nas livrarias convencionais e
ento deparamo-nos com os primeiros obstculos: as obras so classificadas, na grande
maioria das vezes, como literatura infantil e raramente os vendedores tm alguma
informao sobre elas. Sendo assim, comeamos por conta prpria um processo de
garimpo em algumas livrarias tradicionais do Estado de So Paulo e conseguimos
adquirir um material bem interessante. Ao visitarmos a professora Maria Ins de
Almeida e o Projeto Literaterras, em Belo Horizonte/ MG, fomos presenteados com
mais algumas ricas obras de autoria indgena e, em nossa visita Comisso Pr-ndio
do Acre, tambm tivemos a oportunidade de adquirir um material significativo.
Diante da ainda pequena divulgao e da grande riqueza desse material,
julgamos pertinente dedicar a parte final de nossa pesquisa a uma breve apresentao
dessas obras: seus ttulos, autores, ilustradores, editoras, datas de publicao, contedo,
pblico-alvo. Acreditamos que essas informaes recolhidas durante toda a pesquisa
Descrio das pesquisas
201
possam ser de fundamental importncia para aqueles que se interessem por este veio
literrio, editorial e pedaggico em franco crescimento e desenvolvimento no Brasil.

Bibliografia bsica para o desenvolvimento da etapa atual da pesquisa
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Tese (Doutorado em Literatura e Crtica Literria) PUC, So Paulo.
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Descrio das pesquisas
203

LITERATURA E INQUIETAO: A DISCUSSO DA FORMA ROMANESCA
EM JACQUES LE FATALISTE ET SON MATRE

Evaneide Arajo da Silva
Doutoranda
Profa. Dra. Silvana Vieira da Silva (Or.)

Este trabalho concentra-se na anlise do romance francs Jacques lefataliste et
sonmatre (1778), do escritor e filsofo francs Denis Diderot (1713-1784). Com base
em pesquisas j iniciadas durante o mestrado, em que estudamos questes relacionadas
ao gnero romanesco e ao contexto do romance no sculo XVIII, pretendemos agora
demonstrar como Jacques lefataliste et sonmatre representa de maneira bem
caracterstica uma das tendncias do romance no sculo XVIII: a linha realista, que
privilegiava a descrio dos modos de vida da sociedade burguesa recm-formada.
Procuramos demonstrar ainda que essa obra literria do filsofo tem por principal
objetivo discutir o prprio gnero, mostrando no tecido de sua narrativa como o
romance, ao contrrio do que pretendia a crtica, se constitui como fico, como produto
intelectual de um autor que tem sua disposio tcnicas e procedimentos que lhe
permitem construir um enredo ao mesmo tempo perfeitamente verossmil e ficcional. O
trabalho pretende contribuir para dar obra de Diderot o status definitivo de literatura,
deixando um pouco de lado a viso de tratado filosfico que os estudiosos tm
conferido ao romance nos ltimos tempos.

Justificativa

Raquel de Almeida Prado (2003), no estudo que fez sobre Jacques lefataliste et
sonmatre, comea referindo-se ao carter aparentemente experimentalista dessa obra de
Diderot, o que, segundo a autora, teria feito do romance um precursor muito precoce
das vanguardas literrias do sculo XX (p. 186), experimentalismo esse que teria
proporcionado um amadurecimento da narrativa realista. Para Raquel, de fato, como
Goethe j havia dito um sculo antes, nesse romance o nico padro parece ser o da
ruptura: ruptura com os manuais que, no sculo XVIII, prescreviam como se fazer um
romance e que eram muito frequentemente seguidos com afinco pelos escritores
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
204
franceses do perodo. Jacques lefataliste, de acordo com a autora, cuja leitura quase
to divertida quanto a do Shandy, causa um certo desconforto, acentuado pelas
interpelaes provocativas e impertinentes do narrador, por deixar a impresso de que
alguma coisa se esconde por trs da sucesso de episdios (p. 187). Tendemos a
concordar com Raquel de Almeida Prado, uma vez que, de fato, a estrutura da obra
desrespeita completamente os padres de composio de um romance da poca, ainda
mais se pensarmos no contexto do sculo XVIII, quando as regras da boa escrita
vigoravam com muito mais rigidez. Para ns, leitores do sculo XXI j habituados a
encontrar todo tipo de estilo nas obras literrias, o estranhamento de certa forma
amenizado, mas ele no deixa de existir. Esse estranhamento em grande parte causado
pela caracterstica muito singular do narrador, que dentro da obra assume muito mais
que a funo de contar a histria. Ele ao mesmo tempo personagem, entrando,
portanto, na diegese; tambm se configura como narrador heterodiegtico e algumas
vezes como homo e autodiegtico. claro que essa grande flexibilidade de posies na
narrativa tem uma funo, uma especificidade que busca um objetivo dentro do texto.
Ao ler e refletir sobre o contedo e a forma de composio desse romance,
percebemos que a obra pe em cena uma srie de procedimentos e tcnicas que tm
como principal objetivo discutir o fazer literrio (metafico), como forma de
radicalizar e combater as velhas tcnicas adotadas at ento nas escrituras dos
romances, propondo dessa maneira uma renovao profunda na forma romanesca
atravs do uso incomum das vrias categorias da narrativa: narrador, tempo, espao,
descries, personagens, linguagem, alm da mistura propositada de gneros - romance,
conto, reflexes filosficas. Jacques lefataliste, nesse sentido, pode ser lido como um
grande tratado sobre como se fazer um romance coerente com as transformaes que o
gnero fatalmente exigia no sculo XVIII. Assim, vemos como Diderot constri de
forma muito singular esse tratado ficcional. A obra procede a um duplo movimento: ao
mesmo tempo em que materializa as tcnicas mais comuns utilizadas nas narrativas do
sculo XVIII, o romance faz a negao de todas elas ao pratic-las, como que
transmitindo a seguinte mensagem: um romance ruim feito assim, com longas
descries e histrias encaixadas que no tm qualquer ligao com a principal,
suspenses desnecessrias, narradores que tudo sabem, inverossimilhanas de todos os
tipos, histrias de amor que no encontram qualquer correspondncia com a realidade. E
se um mau romance assim construdo, por outro lado, uma narrativa de qualidade deve
Descrio das pesquisas
205
primar pela busca da verdade, pela verossimilhana dos fatos narrados, pela construo
lcida dos personagens, dos espaos e do tempo.
Nesse sentido, Diderot discute a fazer literrio a partir de algumas tcnicas muito
especficas, consideradas, para seu momento e espao histricos, como inovadoras e
revolucionrias. Nossa pesquisa concentra-se, portanto, em estudar essas tcnicas e
demonstrar at que ponto as mesmas contriburam para a renovao e evoluo da
forma romanesca.
Ao ler a obra de Diderot e refletir sobre sua forma, supe-se, portanto, que o
romance inovador, na Frana do sculo XVIII, em todos os sentidos. Em primeiro
lugar, as categorias narrativas (narrador, narratrio, tempo, espao, histria, etc.)
assumem uma funo totalmente nova dentro da obra; no se trata de um narrador
comum, que se coloca como um simples contador de histrias, mas de um articulador
irnico, um crtico de si mesmo e de seus procedimentos; assim como o narratrio no
tem apenas a funo de mais um personagem dentro da diegese, mas, ele tambm,
assume a funo de arteso da narrativa, colocando-se como um leitor e crtico sagaz,
que est de olhos e ouvidos bem abertos, espreitando cada comentrio ou forma de
contar do narrador principal.
Na obra de Diderot essas categorias constituintes da narrativa esto
desconstrudas; assumem uma funo que vai alm da composio da diegese, em favor
da reflexo principal que a obra veicula, qual seja, pensar a constituio do romance
enquanto gnero, estabelecer novos paradigmas para a prosa de fico. Supomos,
portanto, que Jacques lefataliste et sonmatre d, na prpria estrutura da narrativa, uma
resposta muito original e legtima s questes que se colocavam ao gnero no sculo
XVIII: afinal, o que o romance? Como fazer para buscar a verossimilhana dentro da
narrativa? A que se presta um romance? Qual a sua finalidade e quais devem ser as
caractersticas principais que o distinguem da poesia, do drama e da Histria?

Objetivos

O principal objetivo deste trabalho mostrar como o romance de Denis Diderot
discute no plano da obra propriamente dita as principais questes do gnero, colocando
em prtica uma srie de procedimentos que propunham a renovao e evoluo da
forma romanesca. Pretende-se mostrar como Diderot utiliza essas tcnicas,
desmascarando a ficcionalidade de qualquer relato romanesco atravs de um narrador
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
206
realista e lcido e de um protagonista de caracteres picarescos como Jacques. Trata-se,
portanto, de demonstrar a importncia de Jacques lefatalistepara a evoluo do prprio
gnero ao colocar em evidncia procedimentos e temas literrios inovadores,
transformando o falso - a fico em uma forma de declarar a verdade e de discutir os
problemas histricos de seu tempo. Jacques lefataliste um romance que, ao mesmo
tempo em que refora sua associao com a verossimilhana atravs do retrato dos
costumes, indaga e procura dar uma resposta em sua prpria estrutura sobre as
perguntas-chave em relao ao romance enquanto gnero: o que a fico? O que vem
a ser um romance? Nesse contexto, pode-se dizer que a obra de Diderot o primeiro
romance francs que alia radicalmente a discusso sobre a natureza do gnero com os
problemas scio-histricos da Frana, algo que Cervantes em parte j tinha feito um
sculo antes com Dom Quixote na Espanha.

Desenvolvimento da pesquisa

A pesquisa encontra-se em fase inicial. Nesse primeiro momento, dedicamo-nos
ao cumprimento de crditos exigidos pelo Programa atravs da realizao de disciplinas
e de participao em eventos. Tambm nos concentramos nas leituras preliminares do
corpuse dos textos tericos que serviro de base para o trabalho. Estamos, ainda,
levantando dados e buscando bibliografia que possa nos auxiliar na hiptese que embasa
esta pesquisa.

Bibliografia
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Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
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Descrio das pesquisas
209

ERA UMA VEZ UM FAMINTO: BREVES CONSIDERAES SOBRE A
INTERTEXTUALIDADE PRESENTE NA OBRA LAVOURA ARCAICA DE
RADUAN NASSAR (1975)

Fabiana Abi Rached de Almeida
Doutoranda
Profa. Dra. Maria de Lourdes Ortiz Gandini Baldan (Or.)

Este trabalho de pesquisa j est em sua etapa final. A qualificao j foi
realizada com boa aceitao da banca. A partir dos apontamentos da banca e das
reunies com a orientadora, seguimos, agora, para o desenvolvimento e concluso da
redao final. Com o intuito de contemplar as etapas concludas, este relatrio est
dividido em: a) objetivo da pesquisa; b) estgio atual; c) atividades acadmicas
mais relevantes e d) cursos.

a) Objetivo da pesquisa:

O objetivo deste trabalho de pesquisa analisar a obra Lavoura Arcaica de
Raduan Nassar (1975) a partir do corpo enquanto lcus conceitual, inspirado pelo
projeto terico de Beividas cujo cerne a juno da semitica de linha francesa com a
psicanlise. Pensando em que medida a tenso pulsional organiza a narrativa e como o
texto expressa essa tenso, ou seja, como ela aparece manifestada no Plano de
expresso, talvez cheguemos concluso que o filme homnimo de Luiz Fernando
Carvalho (2001) construiu uma organizao tensiva tmica da obra literria e, a partir
de ento, possvel reler a obra sob essa perspectiva. Para tanto, nesta proposta de
trabalho, levaremos em conta tambm a traduo flmica, dedicando um captulo de
nosso estudo ao tema. Nessa pesquisa, voltamo-nos, principalmente, para a literatura,
percebendo o texto a partir do filme, o qual nos devolve para a obra literria por meio da
perspectiva do corpo.

b) Estgio atual:

Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
210
O relatrio de qualificao foi dividido em duas partes. Na primeira parte,
traamos o percurso da pesquisa desde a iniciao cientfica, mestrado at o doutorado e
mostramos como a discusso evoluiu. H um segundo captulo que relata as atividades
realizadas ao longo do doutorado e sua importncia para a pesquisa. Na segunda parte
do relatrio de qualificao, foram apresentados alguns estudos realizados at ento e
que se dividiram nas seguintes partes principais: uma reflexo sobre o autor/ escritor e
sua obra dentro da literatura brasileira, levando em considerao o trabalho da crtica,
tais observaes esto baseadas no conceito de paratopia do escritor, desenvolvido por
Maingueneau (2001), intitulado Paratopia do escritor: o lugar de Raduan Nassar na
Literatura Brasileira; um estudo e reviso sobre o filme LavourArcaica (CARVALHO,
2001), intitulado Do cinema literatura: releituras; A isotopia do desejo, que trata-
se da justificativa da escolha do projeto terico de Beividas e de uma reviso de sua
proposta; As faces do dipo, subdividido em memria, desejo e inveja. Por
ltimo, inserimos a anlise de um trecho da obra para demonstrarmos como estamos
prosseguindo com o estudo.
No atual momento da pesquisa, estamos empreendendo a anlise da obra inteira
a fim de apresent-la concluda na tese.
Pretendemos mostrar partes da anlise no XIV Seminrio de Pesquisa da Ps-
Graduao em Estudos Literrios da Unesp, FCLar, para demonstrar como estamos
executando.

c) Atividades acadmicas mais relevantes:

1. Participao em eventos cientficos na condio de ouvinte e com apresentao de
trabalho:
1.1. Participao da Reunio Geral com coordenadores, professores e alunos e
da palestra A Ps-Graduao na Unesp, ministrada pela Profa. Dra. Marilza
Vieira Cunha Rudge, Pr-Reitora de Ps-Graduao da UNESP,
promovidas pelo Programa de Ps-Graduao em Lingustica e Lngua
Portuguesa e pelo Programa de Ps-Graduao em Estudos Literrios da
UNESP/FCLAr, durante o III Workshop em Letras, ocorrido em 26 de
abril de 2011, numa carga horria total de 3 horas
Descrio das pesquisas
211
1.2. III Conferncia Internacional do Centro de Estudos das Lnguas Africanas e
da Dispora Negra CONCLADIN. UNESP, Campus de Araraquara, 2011.
Participao na condio de ouvinte.
1.3. III Colquio Margens Estudos interdisciplinares nas fronteiras da
literatura e da linguagem. Local: IEL / UNICAMP. Campus Campinas,
2011. Participao na condio de ouvinte.
1.4. II Encontro Literatura e Sagrado fronteiras e margens do sagrado com o
olhar dos estudos literrios. Local: IEL / UNICAMP. Campus Campinas,
2011. Apresentao de trabalho.
1.5. XII Seminrio de pesquisa do Programa de Ps-Graduao em Estudos
Literrios. Local: Campus de Araraquara, 2011. Apresentao de trabalho.
1.6. VII Semana de estudos teatrais da UNESP - TEATRO, CINEMA E
LITERATURA: CONFLUNCIAS. Local: Campus de Araraquara, 2011.
1.7. I Seminrio Internacional de Semitica da UNESP. Local: UNESP, Campus
de Araraquara, 2012.
1.8. XIII Seminrio de Pesquisa do Programa de Ps-Graduao em Estudos
Literrios relaes Intersemiticas. Local: UNESP, Campus de Araraquara,
2011.
1.9. Participao no V Workshop de Ps-Graduao em Letras Faculdade de
Cincias e Letras UNESP / Araraquara. Participao na Assembleia e
Reunio geral da Ps-Graduao. Dentro desse evento, participao da
Palestra com Profa. Dra. Sandra Regina Goulart de Almeida coordenadora
adjunta da rea de Letras e Lingustica da CAPES, Tendncias atuais da
pesquisa em Letras e Lingustica: perspectiva e avaliao.

2. Participao como avaliadora / examinadora:

Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
212
2.1. Participao da comisso avaliadora do XXIII Congresso de iniciao
cientfica da UNESP, rea Humanas, na qualidade de avaliadora dos
trabalhos apresentados no perodo de 03 a 06 de outubro de 2011.
2.2. Integrante da Comisso Examinadora da monografia de concluso de curso
de bacharelado em Letras de Ticiane Meneses de Arajo, intitulada Da
linguagem verbal sincrtica: o romance de Alan Pauls, e sua transcrio
para o cinema por Heitor Babenco.

3. Publicaes:

3.1. Artigos:
3.1.1. Andr e Ana: uma perspectiva sobre o incesto em Lavoura Arcaica,
romance e filme. REVISTA INTERFACES, UFRJ. Rio de Janeiro. ISSN: 1516-
0033. N.14, V. 1/2011, 76-94.
3.1.2. O nome de Ana: territrio do gozo e do desejo em Lavoura Arcaica
(NASSAR, 1975). Aguardando resposta.
3.1.3. Era uma vez um faminto: breves consideraes sobre a intertextualidade
em Lavoura Arcaica (NASSAR, 1975). REVISTA REVELL REVISTA DE
ESTUDOS LITERRIOS DA UEMS. ISSN: 2179-4456. Ano 4. N. 02. V.07.
3.2. Captulo de livro:
Livro: A Indstria radical: leituras de cinema como arte-inquietao,
organizao de Ravel Giordano Paz e Fbio Akcelrud Duro (ISBN
9788577510740). O captulo escrito se refere obra Fitzcarraldo de Werner
Herzog Desconcertos de obras bravias: a pera, o filme e a selva em
Fitzcarraldo.
4. Representante discente da Ps-Graduao da Biblioteca da Faculdade de Cincias e
Letras UNESP Campus Araraquara.

d) cursos:

Desde o incio do doutorado, cursei ao todo sete cadeiras, que somam 720 horas,
tendo recebido conceito A em todas as disciplinas cursadas. Todos os cursos descritos
Descrio das pesquisas
213
foram essenciais para o processo de contnuo amadurecimento do projeto de pesquisa e
o cumprimento dessas etapas logo nos primeiros anos do doutorado exigiu tempo e
dedicao s leituras que muitas vezes no estavam na bibliografia do projeto, mas que
contriburam enormemente para minha formao. As seguintes disciplinas foram
realizadas na Unesp FCLar (Campus Araraquara):
Palavra e imagem: relaes entre poesia, pintura e cinema (Prof D responsvel
Mrcio Thamos), totalizando 8 crditos e 120 horas de carga horria,
Semitica e Leitura, sob a coordenao do Prof D Arnaldo Cortina.
Histria e Fico, sob a coordenao das Prof D Mrcia Valria Zamboni e
Maria Dolores Aybar Ramirez.
Discurso, Identidade e Subjetividade foi ministrada pela Prof D Maria do
Rosrio Gregolin e pelo Prof D Cleudemar Alves Fernandes.
Gramtica do Portugus foi ministrada pela Prof D Maria Helena de Moura
Neves, totalizando 4 crditos e 60 horas de carga horria, durante 8 semanas.
Semitica e Literatura, ministrada pela Prof D Maria de Lourdes Ortiz Gandini
Baldan (Ude).
Narrativa: fragmentao, memria, subjetividade e escritura, ministrada pela
Prof D Maria das Graas Gomes Villa da Silva.

d. 1) Cursos extras:

Especializao em Psicologia Corporal, no Instituto Raiz de Araraquara,
totalizando 394 horas de carga horria, de 2010 a 2012.
Curso de extenso, Introduo Leitura de Freud psicopatologia freudiana:
as neuroses na obra de Freud -, na Faculdade de Medicina da UNICAMP, Campus de
Campinas, totalizando 30 horas de carga horria.
Curso de extenso, Introduo Psicanlise, com o Psiclogo e psicanalista
Wilson Klain, no Instituto Raiz, em Araraquara, totalizando 28 horas de carga horria.

Bibliografia
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ISBN, 2006.
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CARVALHO, L. F. Sobre o filme Lavoura arcaica. So Paulo: Ateli Editorial, 2002.
FREUD, S. Obras completas (vol. III/ 1983 - 1899). Trad: Themira de Oliveira Brito,
Paulo Henriques Brito e Christiano Monteiro Oiticica. Rio de Janeiro: Imago, 1996.
FREUD, S. Obras completas (vol. VI/ 1983 - 1899). Rio de Janeiro: Imago, 1996.
FREUD, S. Obras completas (vol. XIV/ 1914 -1 1915). Trad: Margarida Salomo. Rio
de Janeiro: Imago, 1996.
FREUD, S. Obras completas (Vol. XIII / 1913 - 1914). Trad: Jayme Salomo. Rio de
Janeiro: Imago, 1996.
GREIMAS, A. J.; COURTS, J. Dicionrio de semitica. Trad. Alceu Dias Lima et al.
So Paulo: Cultrix, [1985?].
GREIMAS, A. J.; FONTANILLE, J. Semitica das paixes. Dos estados de coisas aos
estados de alma. Trad: Maria Jos Rodrigues Coracini. So Paulo: tica, 1993.
LACAN, J. (1972-1973). O seminrio, livro 20: mais ainda. Traduo: M.D. Magno.
Jorge Zahar: Rio de Janeiro, 1985.
LACAN, J. Escritos. Trad: Vera Ribeiro. Jorge Zahar: Rio de Janeiro, 1998.
LACAN, J. Confrence donne au Centre culturel franais le 30 mars 1974, suivie
dune srie de questions prpares lavance, en vue de cette discussion, et dates du 25
mars 1974. Lacan in Italia 1953-1978. En Italie Lacan. Milan: La Salamandra, 1978.
LAVOURArcaica. Direo de Luiz Fernando Carvalho. Produo Donald K. Ranvaud e
Luiz Fernando Carvalho. Adaptao do romance homnimo de Raduan Nassar. 2001.
Rio de Janeiro: Riofilme distribuidora, 2001. 1 bobina cinematogrfica (163 min), son.,
color., 35mm.
NASSAR, R. Lavoura Arcaica. So Paulo: Companhia das Letras, 2000.
Descrio das pesquisas
215

A RELIGIO, A MAGIA E O CANTO DE ORFEU NA ARGONUTICA DE
APOLNIO DE RODES

Fbio Gernimo Mota Diniz
Doutorando Bolsista CAPES
Profa. Dra. Maria Celeste Consolin Dezotti (Or.)

1. Estrutura da Tese

Apesar da diviso, os trs elementos selecionados para a anlise (religio, magia
e canto) dialogam internamente para a avaliao do status de Orfeu dentro da
Argonutica. Estendendo-se a anlise da funo religiosa de Orfeu dentro do poema, a
investigao de como os poderes mgicos se relacionam com as aes rituais de Orfeu
na Argonutica permitir delimitar a funo da prtica mgica de Orfeu no poema pois,
primordialmente, justamente de seu canto divino que dependem seus poderes mgicos.
Para a compreenso plena do personagem na obra, realizar-se- a anlise e
traduo, acompanhadas das devidas notas e comentrios, de cada uma das passagens
nas quais o personagem Orfeu aparece na Argonutica, permitindo uma investigao
profunda da participao dele na organizao do poema pico em questo. Com o
levantamento e a anlise de todas essas passagens, mais a investigao das ocorrncias
de certas estruturas chave e a anlise do vocabulrio relacionado ao personagem Orfeu
objetiva-se delinear um caminho para se caracterizar esse heri e suas aparies dentro
no poema, tendo sempre por base os contextos que envolvam religio, magia e a msica
e poesia de Orfeu.
Levando em conta os contextos que circundam cada uma das situaes,
delimitamos um conjunto de episdios cuja anlise e tradues permitiram analisar
todos os aspectos salutares de Orfeu sem prejudicar a continuidade da narrativa. Assim,
primeiramente, optamos pela traduo completa do catlogo dos argonautas (I, 1-233),
devido s implicaes deste para a compreenso da estrutura da narrativa e do papel de
cada um dos heris participantes da jornada. A partir desse ponto, analisaremos todas as
passagens onde Orfeu atua, estabelecendo-se, dessa forma, uma antologia de Orfeu
dentro da Argonutica, que permitir uma noo completa de como o personagem
abordado por Apolnio de Rodes. Alm dessas passagens, todos os momentos da obra
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
216
que envolvam os temas destacados nos trs itens principais da anlise (religio(i),
magia(ii) e canto(iii)) sero devidamente abordados com base no texto grego e com a
traduo e anlise de cada um deles. Todas as tradues da Argonutica sero feitas
diretamente do texto grego estabelecido a partir da edio comentada de Mooney, 1912
(cf. bibliografia).
Planejamos inicialmente uma estrutura da tese dividida em quatro partes, que se
faz necessrio sumarizar a seguir. As duas primeiras partes j constam do Relatrio de
Qualificao, sendo que a segunda est parcialmente completa e as seguintes esto em
seu formato provisrio. A seguir, um sumrio da pesquisa at ento:

PARTE I - ORFEU: SACERDOTE, MAGO E POETA.

1. A Argonutica e a tradio rfica; 1.1. O poema de Apolnio; 1.2. Aspectos
relevantes do personagem Orfeu e a metodologia da anlise; 1.3. O mito e suas fontes;
1.4. Orfeu na Argonutica: fortuna crtica 1.5. Orfeu e o poder da thlxis; 1.6. Uma
proposta de leitura antropolgica;
2. A Magia; 2.1. A problemtica da relao entre magia e religio; 2.3. O orfismo e o
novo homem helenstico; 2.4. A teoria geral da magia de Marcel Mauss; 2.5. Claude
Lvi-Strauss: linguagem simblica e intertextualidade; 2.6. Trajeto antropolgico de
Gilbert Durand e o estruturalismo;
3. Religio; 3.1. O mistrio da f; 3.2. O Sagrado e o profano; 3.3. Mito, mitema e
imaginrio; 3.4. Um preldio sobre a magia na Argonutica: a oposio thlxis e tchn;
4. As narrativas e os narradores: o Aedo Apolnio e o Aedo Orfeu 4.1. Quem o
narrador da epopeia? 4.2. A narrativa de Apolnio.
PARTE II A PRESENA DE ORFEU NA ARGONUTICA: CANTOS I E II.
Introduo: Sobre o texto e a traduo. Sntese do Canto I.
1.1 O catlogo dos Argonautas (I, vv.1-233) 1.1.1. O(s) Intrito(s) 1.1.2. Promio ou
Hino: A performance do aedo na Argonutica de Apolnio de Rodes. 1.1.3. Os
elementos hmnicos do promio da Argonutica; 1.1.4. Cumplicidade e interpretao.
1.2. A Cosmogonia de Orfeu (I, vv.450-518); 1.2.1. Poesia e Ordem; 1.2.2. Poesia e
Encantamento;1.2.3. Ordem e Encantamento; 1.2.4. Amor e Luta;
1.3. A partida dos argonautas (Ar. I, vv.536-579) 1.3.1. Os observadores da partida;
1.3.2. Uma tenso sexual?; 1.3.3. Sol e Lua.
Descrio das pesquisas
217
Os trechos j traduzidos mas ainda no analisados so: 1.4. A iniciao dos argonautas
na ilha de Electra (I, vv.910-921) e 1.5. a dana comandada por Orfeu, como parte
do ritual sugerido por Mopso para cessar as tempestades no mar (I, vv.1078-1152),
do Canto I, e 2.1. A Celebrao da vitria de Polideuces sobre o rei Amico do Canto
II. No momento, dedicamo-nos anlise e traduo dos trechos restantes.

2. Desenvolvimento anterior

O primeiro ano da pesquisa foi todo dedicado s leituras da bibliografia e ao
cumprimento de crditos de disciplinas. As discusses e leituras realizadas nas
disciplinas Potica da expresso: crtica da poesia e poetas crticos, ministrada pelo
Prof. Dr. Joo Batista Toledo Prado, e Palavra e imagem: relaes entre poesia,
pintura e cinema, ministrada pelo Prof. Dr. Mrcio Thamos permitiram estabelecer
diretrizes primrias e um modelo de anlise para as passagens selecionadas do poema de
Apolnio. Dessas disciplinas surgiram as primeiras anlises da obra. No segundo
semestre do mesmo ano, a disciplina A traduo portuguesa do legado greco-
romano, ministrada pelo Prof. Dr. Brunno Vinicius Gonalves Vieira, trouxe
importantes reflexes para o processo tradutrio de obras clssicas, que serviro como
diretrizes para as abordagens tradutrias das passagens selecionadas da Argonutica.
No ano de 2011, a disciplina Mito e poesia, tambm ministrada pelo Prof. Dr.
Joo Batista Toledo Prado, trouxe mais reflexes importantes para avaliar as questes
que englobam a matria potica em relao ao mito relatado, bem como do papel da
apario desse poeta/aedo dentro da obra potica. As reflexes permitiram a elaborao
de uma monografia a partir da anlise envolvendo as participaes de Apolo e rtemis
em I, vv.536-579, bem como a incluso da discusso antropolgica como suporte
analtico e terico.
No segundo semestre de 2012, a disciplina Aspectos da Narrativa, ministrada
pela Prof.Dr. Maria Clia de Moraes Leonel propiciou uma viso mais ampla das
questes narrativas envolvendo a produo literria ocidental, desde as primeiras teorias
sobre literatura de Aristteles at vises mais modernas. As leituras realizadas
abrangeram diversos autores de correntes tericas distintas, o que permitiu uma viso
ampla da histria da teoria da Narrativa. Na monografia realizada como avaliao para a
disciplina, intitulada O aedo no um narrador? A construo da performance na
Argonutica de Apolnio de Rodes., importantes pontos da discusso realizada na
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
218
disciplina foram perscrutados tendo em vista debater a natureza do narrador em
Apolnio de Rodes. Para tanto, traduziram-se e analisaram-se os primeiros 22 versos da
Argonutica.
Da mesma forma, as leituras iniciadas a partir das disciplinas se associaram ao
levantamento bibliogrfico decorrente das anlises j empreendidas ou iniciadas, o que
convergiu em uma expanso considervel da bibliografia apresentada ao incio do
doutorado. Das diversas possibilidades de leitura dos temas da magia, religio e da
matria potica do canto de Orfeu na Argonutica, decidiu-se abranger um grande
nmero de abordagens, mas privilegiando sempre o que o prprio texto de Apolnio
oferece, em comparao com suas fontes e modelos poticos e pela investigao da
estrutura de sua obra. Essa abordagem pretende-se, de tal forma e na medida do
possvel, primeiramente imanentista, mas esperado que se encaminhe a partir dessa
investigao textual um aprofundamento terico decorrente das diversas leituras
selecionadas.

3. Estgio atual da pesquisa e prognsticos

Pelo que foi levantado at ento, pretende-se dar prosseguimento anlise da
presena de Orfeu na Argonutica de Apolnio de Rodes tendo em mente todas as
implicaes j apresentadas na Parte I e tudo que os primeiros trechos traduzidos e
investigados do Canto I e II j permitiram compreender sobre essa presena. Espera-
se que, por intermdio de tais procedimentos, fique evidente a procura por um
formato o mais prximo possvel da verso final da tese, com sua estruturao bem
delimitada e, na medida do possvel, clara para o leitor.
O Canto III apresentar um momento previsto da tese, o terceiro, no qual a
feiticeira Medeia entrar em cena e Orfeu, consequentemente se ausentar. O
confronto entre esses dois personagens fundamental para delimitar o espao da
magia e do religioso no poema, bem como permitir o confrontamento das teses de
Mauss, Lvi-Strauss e Durand. No obstante, retomar-se-o se necessrio for, os
captulos introdutrios da tese, numa busca por delimitar melhor esses espaos. E,
como previsto, a quarta e ltima parte da tese trar no apenas as aparies de Orfeu
em conjunto com Medeia durante o retorno dos heris, como a concluso da tese e as
consideraes finais que todo esse percurso nos permitir compreender.
Descrio das pesquisas
219
Alguns itens acabaram por aparecer incompletos ao fim desse primeiro
estgio, como a traduo e anlise do catlogo dos argonautas. A proposta inicial de
traduo integral do catlogo est mantida e est sendo realizada, com o intuito de
compreender melhor a relao entre Orfeu e os outros argonautas, e o porque de
apenas ele ser nico heri que Jaso especificamente convidado a aceitar,
denominado o ajudante nos trabalhos vindouros (I, v.32). Da mesma forma, toda
possvel implicao na apresentao desses personagens na anlise j empreendida
ser devidamente abordada ainda no captulo 1 da Parte II da tese, e retomada
quando necessrio.
Realiza-se, ainda, uma retomada de modo mais aprofundado do tema da
relao entre religio e magia, na discusso iniciada no captulo 2 da Parte I, com
enfoque maior nos aspectos religiosos. Para tanto a traduo e anlise das cenas de
rituais empreendidas por Orfeu bem como dos aspectos religiosos de outros
momentos e personagens do poema como da prpria Medeia so essenciais para
compreender essa relao.
O que fica evidente, at ento, que a religio, a magia e o canto de Orfeu na
Argonutica de Apolnio de Rodes so mesmo aspectos que transcendem o poema e
que devem ser lidos e estudados em profundidade para a compreenso da prpria
narrativa do poeta. Da mesma forma, fica evidente que a mirade de recursos,
referncias e estratgias de que se vale o poeta a chave para compreender no
apenas Orfeu e sua tradio, mas a poesia Helenstica e a presena do poema de
Apolnio nesse contexto, e entender porque o poeta alexandrino referncia para os
que o seguiro passa pela compreenso desses e de outros aspectos dessa
monumental obra.

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Descrio das pesquisas
225

O ROMANCISTA DO MAR: UM ESTUDO DA REPRESENTAO DO MAR
NOS ROMANCES DE MOACIR C. LOPES
Fernando Ges
Doutorando Bolsista CAPES
Prof. Dr. Luiz Gonzaga Marchezan (Or.)

A presente pesquisa de doutorado acerca das obras do autor Moacir Costa Lopes
d prosseguindo ao estudo iniciado no mestrado, quando se analisou o romance A ostra
e o vento
1
. Na ocasio buscou-se analisar essa narrativa focando, sobretudo, as
metforas martimas que conduzem o enredo. Lopes conhecido pela alcunha de
romancista do mar e j no mestrado, embora se tenha analisado profundamente apenas
uma obra, buscou-se verificar como essa temtica se apresenta na prosa desse autor.
Para tanto, desenvolveu-se certa teoria acerca das metforas ditas martimas.
Elas teriam origem nos primevos contatos do ser humano com o elemento gua bem
como nas imagens formadas pela ao do vento sobre as guas calmas do mar
2
. Tais
metforas martimas florescem com toda intensidade em uma determinada espacialidade
que no compreende apenas o mar. Desse modo, analisando no mestrado a conotao
espacial do mar, chegou-se ao conceito de ambiente martimo.
O ambiente martimo seria aquela espacialidade que compreende, alm do mar,
todos os elementos e seres que circundam as pessoas que, direta ou indiretamente,
dependem dessa grande extenso de gua para sobreviver. Faz parte e constitui o
ambiente martimo, alm do mar, evidentemente, o pescador costeiro, o capito de
navio, o faroleiro, os abastecedores de ilhas, os pertencentes s marinhas mercantes e de
guerra, s prostitutas de portos, os caadores de baleias, infinitas lendas de navios
fantasmas e sereias, os aventureiros do mar, os mergulhadores, os instrumentos
martimos junto com um vocabulrio nutico que est sempre presente nas narrativas de
ambiente martimo, e muitos outros elementos que fazem tambm parte da extensa lista
de particularidades que caracteriza essa atmosfera do mar
3
.

1
Dissertao realizada no IEL Unicamp e defendida em 2011.
2
Ver captulo III da dissertao de mestrado defendida pelo autor desse texto.
3
O vento e o sol so tambm elementos importantes desse ambiente martimo e participam ativamente na
formao das metforas martimas. No se pode esquecer, ainda, dos odores caractersticos dessa
atmosfera do mar: o cheiro da maresia, das plantas de ilhas, dos navios, dos peixes e outros.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
226
No romance A ostra e o vento, porm, o ambiente martimo bem reduzido se
comparado ao que se encontra emMaria de cada porto. Em A ostra sobressaem-se a
ilha e a vida introspectiva e tensa daqueles que vivem afastados do continente.
Aparecem personagens marinheiros, bem como navios, vocbulos nuticos, portos, e
outros, mas tudo em menor escala. Maria de cada porto, por sua vez, traz uma espcie
de viso panormica do ambiente martimo. Os principais espaos e personagens que
constitui essa espacialidade
4
so abordados nessa obra de Lopes ainda que sem muitos
aprofundamentos o que ocorrer em outras obras desse autor.
Encontra-se sementes de outras narrativas de Lopes em vrios trechos de Maria
de cada porto. E vale salientar que no se trata somente de determinado espao do
ambiente martimo que ser melhor explorado, mas de exemplos de enredo. Assim,
visualiza-se o romance A ostra e o vento em Maria no apenas quando Delmiro, o
protagonista, discorre sobre as ilhas e seus mistrios, mas, sobretudo, quando surge
alguma histria que claramente lembra aquela de A ostra:

Foi quando um cabo que veio servir aqui trouxe mulher e uma filha.
Imprudncia! Duas mulheres no meio de quase quinhentos homens
sem ver mulher perto de um ano... Imagine o que esse homem passou
nesta ilha neste barraco. E as brigas que elas provocaram s porque
olhavam, obrigadas, para um ou outro. Dizem que o rapaz passou seis
meses sem dormir, sentado nesse batente a, de metralhadora em
punho. (LOPES, 1977, p. 57)

O romance Cais, saudade em Pedra, o terceiro de Moacir, tambm tem razes
em Mariade cada porto, onde Delmiro pronuncia uma frase que se parece muito com o
ttulo dessa terceira narrativa de Lopes:

Navio tem sentimento de gente grande.
De marcha r, apitando de saudade. Maruja acenando, e a ponte
diminuindo, e a cidade ficando, e a melancolia de sempre, dos portos
que ficam. Ah, todo o cais uma saudade de pedra! No lembro
quem disse isso, mas foi bem dito. (LOPES, 1977, p. 89)

V-se, assim, que Maria de cada porto no simplesmente a primeira obra de
Moacir C. Lopes, mas uma espcie de projeto literrio em que se apresenta um ambiente

4
Nesse estudo, a palavra espacialidade no pode ser entendida como sinnimo de espao. A primeira, ao
menos segundo a ideia que se desenvolve aqui, tem carter mais amplo, sendo algo prximo a um macro
espao constitudo por vrios espaos que, por sua vez, englobam vrios lugares. No ambiente martimo,
por exemplo, tem-se o espao ilha, que contm vrios lugares como a praia, as grutas, os faris e outros.
Descrio das pesquisas
227
martimo que ser por dcadas explorado em outras narrativas. Parece mesmo que a
inteno desse autor foi, desde o incio, desvendar literariamente essa
espacialidadesintetizada em seu primeiro romance, espacialidade que ele sabia ser vasta
o bastante para no poder ser descrita em uma nica obra.
Dando continuidade ao cronograma apresentado no projeto de doutorado, O
romance Cais, saudade em pedra foi analisado no primeiro semestre de 2013. Essa
narrativatraz a histria do marinheiro Gerson e dos poucos dias que ele passou em
Recife aps o navio em que servia naufragar. Trata-se do navio Camaqu que fazia
parte da esquadra brasileira e lutava na Segunda Guerra ao lado de outras embarcaes
aliadas. Gerson era marinheiro raso e j havia servido em outros navios como, por
exemplo, o So Paulo.
Aps uma noite tempestuosa o Camaqu, navio pouco seguro, veio a pique nas
proximidades de Recife o que permitiu o resgate de grande parte dos nufragos. Gerson,
aps ser salvo, passa alguns dias em Recife, tempo em que procura por Dlio, amigo
marinheiro que ele acredita no ter morrido no naufrgio. Porm, nesses dias de Recife
a grande busca de Gerson mesmo sua paz interior, a busca por um recomeo aps ter
estado to prximo do fim.
Nesse curto intervalo de tempo, esse marinheiro trava contato com vrios
personagens e lugares que so, pode-se dizer, os principais elementos das cidades
porturias. Nas vrias andanas que Gerson faz pela cidade, pelo cais procurando pr
ordem em seus pensamentos e ao mesmo tempo procurando por Dlio o que se tem, em
verdade, uma bem refinada caracterizao da cidade porturia, do cais, de uma parte
do ambiente martimo.
Por fim, Gerson encontra Dlio que estava trabalhando em segredo, como espio
para o governo brasileiro, a fim de descobrir um ponto secreto de abastecimento de
submarinos alemes. Ao mesmo tempo Gerson se reencontra e novamente atende ao
chamado do mar. Embarca em outro navio e parte, deixando para trs Tolinha, sua
amante, e muitas saudades. Cais um momento da vida de um marinheiro, mas um
momento em que se consegue visualizar muito bem o que uma cidade do mar, bem
como o homem dessa espacialidade.
Em Cais Lopes volta a abordar de modo direto o ambiente martimo que to bem
foi explorado em seu primeiro romance Maria de cada porto. Em certo sentido, pode-se
at dizer que Cais uma espcie de continuao de Maria, pois tambm trata da histria
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
228
de um marinheiro nufrago. Porm, o foco do enredo no terceiro romance est no
reestabelecimento do marinheiro e no na experincia do naufrgio.
Em Maria o fato principal o naufrgio em si, os dias em que Delmiro, o
protagonista, passa deriva, mergulhando em seus pensamentos e trazendo uma viso
panormica do ambiente martimo. O naufrgio e o contato constante com a morte
desencadeiam foras que permitem a Delmiro profundas introspeces, e a histria
termina quando ele chega ao porto. Em Cais o incio se d justamente quando Gerson
chega ao porto aps ter sido resgatado. Assim, at possvel visualizar certa
continuidade de Maria de cada porto em Cais, porm nessa terceira obra, Moacir foca
um local do ambiente martimo que em Maria foi apenas caracterizado de passagem,
sem muita profundidade, trata-se da poro seca desse ambiente do mar, a cidade
martima ou costeira ou, ainda, o cais e o porto.
Aps a anlise de Cais foi possvel desenvolver um pouco mais a ideia que se
tinha de ambiente martimo. Ficou claro que esse ambiente dividido em pelo menos
duas grandes partes: o mar (navios e tudo aquilo que permite a interao do homem com
as guas navegveis) e as pores de terra que se ligam diretamente a essa imensido
lquida (ilhas, pennsulas e cidades porturias). Assim, de acordo com a dominncia de
uma ou outra espacialidade, as metforas se apresentaro de formas diferentes. O mar
age de modo distinto no esprito humano quando o observador est em terra, que lhe
garante a segurana, mas no impede o deslumbramento provocado pela potncia do
mar. A ilha um espao que fica no meio do caminho, da a complexidade das
metforas martimas que l surgem, tal como demonstrado no estudo que se fez do
romance A ostra eo vento. O mar, por sua vez, ser sempre sinnimo de aventuras e
perigos.
O estudo de doutorado ter como meta para o prximo semestre a anlise do
romance Onde repousam os nufragos, uma das narrativas mais recentes de Lopes,
publicada em 2003. Nessa obra, espera-se encontrar uma boa definio do mar como
espacialidade, ou seja, da parte espacial mais atrelada ao mundo lquido do ambiente
martimo (espera-se melhor estudar espaos como os navios, por exemplo)
5
. Tambm se
iniciar, nesse segundo semestre de 2013, uma descrio mais apurada do ambiente

5
No primeiro semestre do doutorado analisou-se tambm o conto Navio morto publicado no livro de
contos O navio morto e outras tentaes do marem 1965. Nessa anlise j foi iniciado um estudo do
navio como espacialidade, porm, devido narrativa escolhida ser pouco extensa, optou-se por analisar
tambm um romance que abordasse esse espao, a fim de se obter mais dados que permitam melhor
compreender o mar como espacialidade.
Descrio das pesquisas
229
martimo de Lopes, bem como se buscar compreender essa espacialidade como parte
do regional, ideia que inovadora em relao ao que se fez no mestrado em que o
ambiente martimo foi compreendido como uma terceira via, ou seja, um espao que
no era nem urbano nem regional. Com o avanar da pesquisa notou-se, porm, que
Lopes, embora trabalhe uma espacialidade basicamente universal, deixa marcas
regionais, porm no um regional provinciano, mas um regional nacional. O mar de
Lopes em grande parte o mar brasileiro, diferente, portanto, em relao a outros pases
e no a outro estado ou regio da federao. Essa ideia, ainda muito prematura dever
ser desenvolvida e verificada nos prximos semestres, tomando como parmetro as
anlises feitas nos dois primeiros anos do curso de doutorado e outras tantas leituras que
vem sendo e que sero feitas.

Bibliografia
GOES, Fernando. A metfora da tempestade martima em A ostra e o vento.
Dissertao de mestrado. IEL UNICAMP, 2011.
LOPES, Moacir C. A ostra e o vento. 7. ed. Rio de Janeiro: Quartet, 2000
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______. O navio morto e outras tentaes do mar. Rio de Janeiro: Revan, 1995.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
230

O ESCORPIO E O JAGUAR: O MEMORIALISMO PROSPECTIVO DO
ATENEU, DE RAUL POMPIA

Franco Baptista Sandanello
Doutorando
Prof. Dr. Wilton Jos Marques (Or.)

Consideraes iniciais

A presente pesquisa de Doutorado nasceu de um projeto de Iniciao Cientfica
desenvolvido a partir do Ncleo de Estudos Oitocentistas da Universidade Federal de
So Carlos / UFSCar, sob a coordenao e orientao do Prof. Dr. Wilton Jos Marques,
intitulado Os limites do impressionismo literrio em O Ateneu, de Raul Pompia
(CNPq). Posteriormente, este trabalho evoluiu para uma pesquisa de Mestrado
desenvolvida dentro da linha de pesquisa Histria literria e crtica do Programa de
Ps-Graduao em Estudos Literrios da Universidade Estadual Paulista Jlio de
Mesquita Filho / UNESP - FCL, Iluso e tcnica narrativa em O Ateneu, de Raul
Pompia (CNPq), sob a orientao do Prof. Dr. Wilton Jos Marques. Atualmente, tal
estudo foi continuado em uma pesquisa de Doutorado, sob o ttulo (atualizado) de O
escorpio e o jaguar: o memorialismo prospectivo dO Ateneu, de Raul Pompia,
dentro da mesma linha de pesquisa anterior e sob a orientao do Prof. Dr. Wilton Jos
Marques, com defesa prevista para maio de 2014.

Objetivos

1. Sistematizar, no conjunto da recepo crtica dO Ateneu, as interpretaes
voltadas para a anlise e discusso de seus aspectos narrativos;
2. Revisar os pressupostos tericos subjacentes temporalidade da Crnica de
Saudades;
3. Analisar e discutir o papel do narrador no romance em questo.

Metodologia

Descrio das pesquisas
231
No que diz respeito anlise textual, tomamos como ponto de partida o sistema
de anlise narrativa proposto por Grard Genette em Figures III (em particular, na seo
intitulada Discours du rcit: essai de mthode) e em Nouveau discours du rcit, texto
complementar ao anterior. Trata-se basicamente de uma proposta de estudo dos
problemas relacionados ao narrador a partir de um ensaio ou tentativa de mtodo, i.e.,
de uma perspectiva diacrnica em que o estudo dO Ateneu venha a remeter ao estudo
da narrativa de memrias como um todo, e que, inversamente, as discusses tericas
auxiliem na compreenso do texto de Pompia.

Resultados parciais

At o momento, foram escritos dois de trs captulos previstos: um primeiro, a
respeito do lugar do foco narrativo na fortuna crtica dO Ateneu; um segundo, acerca da
discusso terica da narrativa de memrias; e parte de um terceiro, relativo analise do
romance. Para fins de organizao, os captulos foram dispostos em duas partes,
precedidos de uma breve Introduo: Fortunas tericas e tradies crticas
(captulos 1 e 2) e Iluso e tcnica narrativa (captulo 3).
No primeiro captulo, ao levantarmos a recepo relativamente extensa deste
romance, destacamos como a tcnica narrativa da obra foi estudada enquanto elemento
acessrio ou complementar a outras questes, tais como a biografia conturbada do
escritor ou o fim do escravismo e da monarquia brasileira. Assim, dividimos a recepo
crtica do romance em trs grandes tendncias interpretativas: uma primeira de vis
biogrfico, pautada na comparao direta entre a estadia de Srgio no internato e aquela
de Pompia no Colgio Ablio e Dom Pedro II, com destaque para os textos de Araripe
Jr., Jos Verssimo, Mrio de Andrade, Olvio Montenegro e Temstocles Linhares; uma
segunda de vis social, marcada pela compreenso do internato enquanto microcosmo
do Brasil da poca, como nos textos de Flvio Loureiro Chaves e Alfredo Bosi; e uma
terceira de vis revisionista ou pluralista, de estudo das questes narrativas da obra a
partir de apontamentos diversos, como, por exemplo, as experincias homossexuais dos
internos e os aparelhos de opresso do internato, com nfase nos textos de Silviano
Santiago, Jos Lopez Heredia e Snia Brayner, bem como no livro organizado por
Leyla Perrone-Moiss, O Ateneu: retrica e paixo.
No segundo captulo, discutimos o lugar da memria na narrativa de primeira
pessoa a partir de trs argumentos: a impossibilidade de narrar uma ao no instante
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
232
mesmo em que ela ocorre, i.e., simultaneamente ao fato; a evidncia de que nenhum
narrador autodiegtico possa ter uma viso abrangente e imparcial dos fatos; e a
dificuldade classificatria subsequente da narrativa de memrias como um todo. A fim
de sistematizar, ao final do captulo, os resultados desta discusso, props-se uma
diviso da narrativa de memrias em trs tipos distintos, conforme a maior ou menor
ateno do narrador aos fatos passados: retrospectiva, presentificativa e
prospectiva.
O terceiro captulo consta por ora de dois primeiros subcaptulos, restando ainda
outros dois por desenvolver: A verdade paterna, No reino do jaguar?, Srgio
signo de escorpio e O crculo de fogo. Em A verdade paterna, analisa-se os
pontos de contato entre a fala do narrador e o discurso de seu pai, presente tanto na fala
inaugural do romance quanto na carta transcrita no ltimo captulo. J em No reino do
Jaguar?, observa-se os principais elementos do discurso oficial do Ateneu, conforme
exposto pelas falas de Aristarco, Venncio e Cludio. Nos demais Srgio, signo de
escorpio e O crculo de fogo pretende-se avaliar, respectivamente, a fala
enviesada do narrador e seu contato destrutivo com o universo do Ateneu.
Segue-se ao corpo da pesquisa, em anexo, uma bibliografia comentada da
recepo crtica do romance, como forma de complementar e esmiuar as linhas
interpretativas destacadas no primeiro captulo. Ao incio desta bibliografia, h um
levantamento das edies cotejadas dO Ateneu, dividida segundo sua maior
proximidade com o texto da primeira edio (1888), da segunda (1905) ou do cdice de
provas revisado pelo autor (1895).

Bibliografia
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BOOTH, Wayne C. The rhetoric of fiction. Chicago: The University of Chicago Press,
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Descrio das pesquisas
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POUILLON, Jean. O tempo no romance. So Paulo: Cultrix; Edusp, 1974.
PRINCE, Gerald. Introduction ltude du narrataire. Potique: revue de thorie et
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SANTIAGO, Silviano. O Ateneu: contradies e perquiries. Cadernos da PUC. Rio
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TACCA, Oscar. As vozes do romance. Coimbra: Almedina, 1983.
TADI, Jean-Yves; TADI, Marc. Le sens de la mmoire. Saint-Amand (Cher):
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TODOROV, Tzvetan. As estruturas narrativas. So Paulo: Perspectiva, 2006.
VERSSIMO, Jos. ltimos estudos de literatura brasileira. Belo Horizonte: Itatiaia;
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WEINRICH, Harald. Le temps. Paris: ditions du Seuil, 1973
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
234

AS DIVERSAS FACES DO MEDO PRESENTES NA FIGURA DE HEITOR

Gabriel Galdino Fortuna
Mestrando
Profa. Dra. Maria Celeste Consolin Dezotti (Or.)

A pesquisa encontra-se no seu estgio inicial, uma vez que seguindo o
cronograma elaborado para o projeto estou realizando a leitura da fortuna crtica e
frequentando as disciplinas para integralizao de crditos.
Atravs das primeiras obras lidas para a elaborao da tese, a Retrica de
Aristteles e o livro The Emotions of Ancient Greek de David Konstan, ficou evidente a
necessidade de uma conceitualizao prvia do sentimento do medo para que em
seguida fosse realizado o levantamento sobre as passagens em que este sentimento est
relacionado ao heri Heitor.
Embora vrios crticos tenham afirmado que esse sentimento um dos mais
universais e pouco mudou em relao a sua definio com o passar do tempo, deve-se
levar em considerao que Homero possua uma considervel variedade lexical para
indicar esse sentimento, alm de apresentar termos relacionados honra e a tradio que
sero indissociveis ao medo, fato que exigir a compreenso dos mesmos.
Desta forma, mesmo que o termo medo possua universalidade e atemporalidade,
a cultura que rodeia os personagens da Ilada - bem como a moralidade e a tica, afinal
por mais que esses dois elementos no estejam diretamente relacionados ao medo, eles
so passveis das resultantes e consequentes atitudes influenciadas por ele - distinta da
cultura do sculo XXI, fato que torna necessria a elaborao de uma pesquisa dos
valores da sociedade que Homero construiu no pico para a compreenso do sentimento
do medo.
Deste modo o trabalho seguir a seguinte sequncia:
- Conceitualizao sobre o que o heri homrico seguida da conceitualizao
do sentimento de medo e suas vrias formas de ser interpretado, relacionando-o ao heri
e evidenciando como este sentimento pode potencializar os feitos do personagem assim
como humaniz-lo;
- Levantamento do lxico do medo nas cenas em que esse sentimento est
relacionado a Heitor, expondo todos os elementos culturais que esto intrnsecos as
Descrio das pesquisas
235
passagens destacadas, enfatizando a existncia das diversas variantes semnticas que a
palavra medo apresenta em grego e explicando seus significados.
Uma vez que j foi realizado o levantamento das cenas em que Heitor est
relacionado ao sentimento de medo na Ilada, continuarei com a leitura das obras para
embasamento terico com a finalidade de construir uma interpretao das cenas de
forma coerente e eficaz.

Bibliografia

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Homer to the end of the fifth century.ed. New York, Norton. 1973.
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ARISTTELES. tica a Nicmaco; Potica/ ARISTTELES; traduo [ de tica a
Nicmaco] de Leonel VAllandro e Gerd Bornheim da verso inglesa de W. D. Ross;
traduo, comentrios e ndices analticos e onomstico [ de Potica] de Eudoro de
Souza; seleo de textos Jos Amrico Motta Pessanha. So Paulo: Nova cultural, 1987.
ARISTTELES, Potica. trad. Eudoro de Souza. Porto Alegre: Ed. Globo, 1966
ARISTTELES, Retrica. Trad. Manuel Alexandre Junior, P. F. Alberto e A. N. Pena.
Lisboa: Ed. Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 2005.
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Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
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ZABOROWSKI, Robert. La crainte ET Le courage dans Iliade et Lodisse.
Warsaw: Stakroos, 2002.
Descrio das pesquisas
237

A VIOLNCIA COMO PARADIGMA DE ARTE NO ROMANCE CIDADE DE
DEUS

Hanniel Jos Batista Garcia
Mestrando
Profa. Dra. Maria Lcia Outeiro Fernandes (Or.)

Este trabalho de pesquisa tem como principal objetivo a anlise do romance
Cidade de Deus de Paulo Lins. importante ressaltar que no ser considerada a obra
cinematogrfica, mas somente o romance. Desta forma, o estudo sustenta-se na ideia de
que o romance se pauta na violncia como um paradigma de construo da arte. Isto ,
os elementos que compem a narrativa tm como principal referncia a escalada da
violncia na comunidade e seu desenvolvimento, retratados no livro. Assim, este
trabalho se organiza em dois momentos distintos: uma anlise nos relatos que compem
a historia como forma de compreenso da tcnica realista empregada por Paulo Linse
uma anlise dos elementos bsicos da narrativa que, em ltima instancia, se fortalecem
no carter violento da narrativa e sustentam o que a crtica denomina como hiper-
mimetismo ou realismo brutal. Ou seja, o trabalho discute a tcnica realista empregada
pelo autor e, por consequncia, a fundamentao desta tcnica nos elementos bsicos da
narrativa.
A representao do real potencializada. Os conceitos estabelecidos por
Auerbach so potencializados no ps-moderno. A relao realidade e fico ganha
novas perspectivas. E o romance em questo aponta uma vertente em que a violncia
emerge como ndice, como paradigma que sustenta a narrativa e confirma uma
caracterstica reflexiva sobre o real. A questo do retorno do real revigorada pela
densidade da obra. E, nos termos de Tania Pellegrini, h um retorno ao real, mas no
como forma esttica de visualizao da realidade, mas como um procedimento formal
que situa o leitor em uma realidade contraditria e alucinante. A fora deste romance
consiste num processo de recorte de uma realidade brutal, violenta, que no seu limite
questiona o processo de evoluo social. A narrao intensa e apresenta o
desenvolvimento da fico por meio da criminalidade. Os elementos narrativos se
sustentam neste ndice de violncia. Nesse sentido, a complexidade da obra se fortalece
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
238
em cada elemento narrativo que se potencializa e assume um carter agressivo, ofensivo
e, num jogo dialtico, questionador das realidades ali presentes.
Alm disso, o referencial terico se sustenta na ideia de literatura traumtica
proposto por Hall Foster que concebe nesta tcnica realista uma forma de exposio de
um trauma ao se representar o real como forma de evidencia da realidade ao leitor. O
olhar do sujeito para a realidade por meio da fico provoca uma marca, um estigma,
desperta o leitor para a experincia da individualidade apontando o latente estado de
fragmentao e violncia dos sujeitos. O encontro do sujeito com o real ocorre na leitura
do romance, o trauma, e num processo de validao entre real e fico conduz o leitor se
(re)encontre com a realidade. Perceba a estrutura em que se envolve, e como
consequncia, o leitor envolvido pela narrativa a ponto de se sensibilizar com o
processo. o que Schollhammer denomina como realismo performtico. Entende-se
que a partir do romance discute-se a tcnica de representao ficcional considerando os
conceitos de realismo traumtico e realismo performtico como modo de
questionamento e identificao desta tcnica realista contempornea. Em ltima
instncia, a discusso se d numa forma em que a representao apresenta uma nova
perspectiva distinta do que se convenciona caracterizar como mimetismo.
Alm disso, o que se percebe a violncia como o padro elementar do
romance. Questionam-se as ideias de realidade e fico e como a obra consegue se
situar no limiar desta perspectiva. Discusso que se pauta nas afirmaes de Hutcheon
quando expe sobre a ps-modernidade e a literatura. Segundo a Hutcheon, a ps-
modernidade tem como caractersticas a reflexo sobre a histria. O passado no s
valida o status de realidade, mas tambm o questiona Apresentando uma postura critica
em relao ao passado. A narrativa de Cidade de Deus marcada por um relato de
experincias que, no conjunto, sustentam a narrativa e estabelecem a relao entre a
forma de desenvolvimento daquilo que o autor Paulo Lins denomina como neo favela.
Concomitantemente, busca-se a compreenso da singularidade desta obra para a
literatura brasileira, tendo em vista que se compem a partir de um complexo nvel de
relao entre relato, testemunho da realidade em forma ficcional. Segundo Schwarz,
este um romance de vigor na literatura brasileira. A busca por sua compreenso por
meio de referenciais tericos novos permite uma melhor assimilao da complexidade
deste romance. E apontar como se d o desenvolvimento desta perspectiva literria que
se funda numa reflexo sobre a representao e seu cnone.
Descrio das pesquisas
239
Assim, este semestre possibilitou uma readequao conceitual do projeto de
pesquisa. As leituras propostas durante as disciplinas permitiram uma melhor
compreenso do objeto de estudo e uma reorganizao da linha de pesquisa. Diante
desta reorganizao, alguns questionamentos surgiram para orientar a pesquisa. A
discusso sobre a representao no ps-moderno. A conceitualizao do moderno e do
ps-moderno e sua delimitao. Os limites entre real e fico e, consequentemente, a
literatura como forma de discusso deste limite. A tcnica realista como procedimento
de construo da narrativa no romance e como este retorno do real se esclarece no
romance. Enfim, questionamentos que se de suma importncia para o desenvolvimento
desta pesquisa.
Como consequncia desta pesquisa, ser analisado o romance numa perspectiva
de apontar os elementos essncias da narrativa e delinear como se desenvolve o
realismo como tcnica de construo literria, tendo em vista o carter violento inerente
a representao do real e como a violncia parte inerente a cada elemento narrativo
(narrador, personagem, espao e tempo) e como a ausncia deste estado promove a
excluso do romance de diferentes personagens.

Bibliografia
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Descrio das pesquisas
241

REFLEXOS DA DECADNCIA NO ROMANCE DE JOS LINS DO REGO

Isabella Unterricher Rechtenthal
Mestranda Bolsista CNPq
Profa. Dra. Maria Clia de Moraes Leonel (Or.)

1. Introduo

O escritor paraibano Jos Lins do Rego destaca-se na cena da literatura brasileira
por conta dos romances de cunho regionalista, corrente literria que se tornou notvel na
chamada segunda gerao do modernismo, compreendida entre os anos de 1930 a 1945.
Marcada por colocar em primeiro plano as condies fsico-sociais de determinadas
regies brasileiras, a corrente regionalista tornou-se mais expressiva na produo do
Nordeste e do Sul do pas, sendo Jos Lins do Rego um dos principais representantes da
produo nordestina, ao lado de Raquel de Queirs, Jorge Amado e Graciliano Ramos,
principalmente. Dos romances produzidos pelo escritor, destacam-se os pertencentes ao
chamado por ele mesmo de ciclo da cana-de-acar, narrativas nas quais representa as
condies econmico-sociais da sociedade baseada na produo aucareira dos
engenhos, assim como as transformaes ocasionadas pela implementao das usinas na
regio. So obras que ilustram, portanto, a sociedade da zona da mata nordestina no
final do sculo XIX e incio do sculo XX, marcada pela poltica patriarcal, recm
abolicionista, em que o poder da terra concentra-se nas mos dos grandes senhores de
engenho. Pertencem ao ciclo da cana-de-acar os romances Menino de engenho,
Doidinho, Bangu, O moleque Ricardo, Usina e Fogo morto, esse ltimo considerado a
obra de plenitude do escritor. Seguindo-se a classificao de Antonio Candido e Jos
Aderaldo Castello em Presena da literatura brasileira (1968, p. 252), as demais obras
reguianas dividem-se em a) ciclo do cangao, misticismo e seca, ao qual se
enquadram Pedra Bonita e Cangaceiros, b) obras independentes com implicaes nos
ciclos, como Pureza e Riacho Doce e c) obras desligadas desses ciclos, como gua-
me e Eurdice, cujas narrativas, ambientadas no Rio de Janeiro, no possuem o cunho
regional e pouca ateno recebem da crtica literria nacional.
Tomando por base Fogo morto, Candido e Castello (1968, p. 262) afirmam que
a produo reguiana apresenta, a partir de detalhes circunstanciais, as paisagens fsica e
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
242
humana da regio aucareira nordestina, condicionadas pela realidade conhecida pelo
escritor social dessa regio. Reunindo, em Fogo morto, os [] componentes
fundamentais de toda a obra regionalista [], Jos Lins do Rego revela, segundo os
crticos (CANDIDO, CASTELLO, 1968, p. 262), o destino humano na paisagem em
questo, em que as [] personagens se apresentam como expresso de todas as
dimenses do homem nordestino [] e so marcadas por um esforo dramtico de
libertao, presente tambm em outros romances do escritor. Antonio Candido, em
Um romancista da decadncia (2004), afirma que as personagens de Jos Lins do
Rego esto sempre [] em equilbrio instvel entre o que foram e o que no sero
mais, angustiados por essa condio de desequilbrio que cria tenses dramticas,
ambientes densamente carregados de tragdia, atmosferas opressivas, em que o
irremedivel anda solto. (CANDIDO, 2004, p. 57). Sobre a atmosfera dos romances
reguianos trata tambm Srgio Milliet em A obra de Jos Lins do Rego (1991) ao
afirmar que a expressividade da obra do escritor assenta na [] comunho muito
ntima do autor com suas personagens, os ambientes e as tragdias delas. (MILLIET,
1991, p. 408), o que concede s narrativas a [] atmosfera carregada de desgraa que
tanto pode pairar sobre a Paraba como sobre Pernambuco. (MILLIET, 1991, p. 410),
podendo-se acrescentar, ainda, as consideraes de Juarez da Gama Batista em
Sentido do trgico em Jos Lins do Rego (1987), que atenta ao fato de as
personagens reguianas terminarem sempre vencidas, carregadas de horrores, expiando
culpas que no so suas (BATISTA, 1987, p. 13), o que concede a [] intensidade
irreversvel da tragdia [] (BATISTA, 1987, p. 19) produo do escritor.
Dadas a recorrncia de consideraes da crtica literria acerca da tragicidade da
obra de Jos Lins do Rego, pretende-se, no presente trabalho, avaliar de que modo o
escritor constri nos romances a atmosfera opressiva e carregada de tragdia a que se
refere Candido (2004, p. 57), a fim de que se comprove que tal atmosfera uma
constante na produo do escritor. Para tal, toma-se como corpus de anlise os
romances gua-me e Fogo morto, cujas narrativas, distantes espacial e tematicamente,
so permeadas da dramaticidade apontada pelos estudiosos, cabendo verificar pontos
em comum que levem compreenso e apreenso da atmosfera aqui observada.

2. A atmosfera de decadncia em gua-me

Descrio das pesquisas
243
gua-me o nono romance de Jos Lins do Rego e o primeiro ambientado no
Rio de Janeiro, o que o distancia da produo comum do escritor. Assim como o espao,
o tema tambm outro e, no lugar das narrativas baseadas na representao das relaes
sociais da sociedade da zona da Mata nordestina comum s obras do ciclo da cana, h o
trabalho com o tema do terror sobrenatural centrado em um lugar especfico: a
representao das margens da lagoa de Araruama, na regio de Cabo Frio, onde se passa
a histria. Tendo como personagens principais os componentes de trs famlias distintas
a do Cabo Candinho, a de Dona Mocinha e os Mafras , o romance em questo ilustra
o comportamento da sociedade local em relao ao temor compartilhado Casa Azul,
habitao majestosa e abandonada que integra o cenrio da histria e da qual se cr que
provm malefcios. Abandonada no incio da histria, a manso comprada pela famlia
Mafra, que a reforma e faz dela sua morada de frias, despertando, inicialmente, o terror
nos habitantes da lagoa. Contudo, com o passar do tempo, as personagens locais passam
a se relacionar com a famlia, afastando, por um curto perodo de tempo, o temor
relacionado Casa, que retomado quando acontecimentos trgicos comeam a cair
sobre os Mafra, resultando na morte de alguns filhos e na falncia financeira da famlia,
recobrando-se, assim, o terror de todos em relao Casa Azul e o novo abandono,
consequentemente, desse espao.
Considerando-se as proposies de Osman Lins em Lima Barreto e o espao
romanesco (1976, p. 76), tem se que a atmosfera de uma narrativa, tal como aqui
trabalhada, provm, em grande parte, da construo e da descrio do espao em que
ocorre a ao da histria, sendo, em gua-me, o espao da Casa Azul o lugar principal
de ambientao do sobrenatural, dado que dele que se cr provir os malefcios que
acometem s personagens. da Casa, portanto, que provm a atmosfera trgica que
permeia o romance, sendo necessrio que se observe de que modo o trabalho com o
espao e a relao entre essa categoria narrativa e as personagens influencia na criao
dessa atmosfera.
Anne Williams, estudiosa da literatura sobrenatural, afirma em ensaio intitulado
Inner and outer spaces (1995, p. 250) que as narrativas dessa literatura caracterizam-
se pela demarcao de um espao de dentro e um de fora, de ns e dos outros, sendo o
resultado trgico das histrias subsequente da violao dessas fronteiras pelas
personagens. Sobre as fronteiras espaciais na literatura trata tambm o terico Iuri
Lotman em O problema do espao artstico (1978), que afirma que h, na literatura,
um trao tipolgico de grande valia: o conceito de fronteira. ela, segundo Lotman
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
244
(1978, p. 373), que [] divide todo o espao do texto em dois subespaos, que no se
tornam a dividir mutuamente. A sua propriedade fundamental a impenetrabilidade. O
modo como o texto dividido pela sua fronteira constitui uma das suas caractersticas
essenciais. A fronteira, tal como define Lotman (1978, p. 373), est condicionada a
separar espaos e tudo aquilo que lhes prprio, como seres bons de seres ruins,
naturais de estrangeiros, pobres de ricos etc, sendo, em gua-me, ntida embora no
explcita a fronteira que divide, primeiramente, o espao da Casa Azul do resto do
territrio da lagoa e, consequentemente, o mal proveniente da Casa da populao de
Araruama. Ao ultrapassar essa fronteira, as personagens do romance acabam por
descompor a ordem e a harmonia presentes no lugar e sofrem, portanto, as
consequncias por terem invadido o espao malfico representado pela Casa Azul: as
mortes e desgraas que recaem sobre todos no final do romance. Deste modo, percebe-
se que a relao direta entre espao e personagens condiciona, em gua-me, os
acontecimentos trgicos que constroem a atmosfera opressiva e de decadncia que
caracteriza a produo de Jos Lins do Rego, revelando que, embora o tema trabalhado
seja distinto do comum produo, o escritor consegue criar o mesmo efeito dos demais
romances, sendo o uso do tema do sobrenatural utilizado, segundo Eugnio Gomes
afirma em gua-me (1956), no apenas para explorar o horror, mas sim porque
[] a dimenso em profundidade do fantstico comportava a projeo da concepo
de vida que deixa transparecer em sua obra romanesca. (GOMES, 1976, p. xi),
concepo de vida essa marcada pela tragicidade aqui trabalhada.

3. A atmosfera de decadncia em Fogo morto

Fogo morto o dcimo romance de Jos Lins do Rego, considerado pela crtica
a obra de plenitude do escritor. Ao retomar o ciclo da cana-de-acar, o escritor deixa
de lado o tom memorialista que o caracterizara para trabalhar, a partir das trs
personagens principais do romance, [] as conquistas tcnicas e psicolgicas da
compreenso[] da realidade, que [] se ligam intimamente espontaneidade
subjetiva da apreenso [] que marcara as produes anteriores (CANDIDO, 1957, p.
2). o romance que marca, segundo Candido (1957, p. 2), a passagem da apreenso
para a compreenso da realidade, o que faz Fogo morto a maior criao artstica de Jos
Lins do Rego. O romance dividido em trs partes, dedicadas s trs personagens
principais da histria - o seleiro Jos Amaro, o Coronel Lula de Holanda e o Capito
Descrio das pesquisas
245
Vitorino Carneiro da Cunha a partir das quais se constri, segundo Eduardo F.
Coutinho, a problemtica base do romance: [] a decadncia de toda uma estrutura
scio-econmica baseada no engenho de acar. (COUTINHO, 1991, p. 435). de
Coutinho ainda a afirmao de que a histria de Fogo morto centra-se em torno de dois
grandes ncleos, o engenho do Seu Lula o Santa F e a casa do mestre Jos Amaro,
espaos esses que refletiro a decadncia e a angstia vividas pelas personagens que os
habitam, refletindo e configurando, assim, a atmosfera de decadncia objeto do presente
trabalho. Dado que o Capito Vitorino Carneiro da Cunha no se liga diretamente a
nenhum espao especfico, dedica-se a anlise da decadncia somente s duas
personagens das primeiras partes do romance Jos Amaro e Lula de Holanda de
modo a demonstrar como a situao e a relao com o espao em que se inserem
constri a atmosfera em questo.
Maria Rita das Graas Flix Fortes aponta em Tempo, espao e decadncia: uma
leitura de O som e a fria, Angstia, Fogo morto e Crnica da casa assassinada (2010)
que o tempo , para ambas as personagens, fator de grande influncia para a decadncia,
dado que tanto o seleiro quanto o senhor de engenho no so capazes de se adaptar s
novas condies scio-econmicas que se implantam na regio. Marcados pelo orgulho
e pelo apego ao passado, terminam os dois na solido, aps passarem por um processo
de autodestruio.
Eduardo F. Coutinho aponta os acontecimentos que culminam na destruio de
Jos Amaro: [] as crticas pessoais tecidas contra o senhor de engenho, que
ocasionam a expulso da casa onde sempre morara [] e a constante agressividade no
trato com as pessoas, que do origem crena de que ele se transformava em
lobisomem. (COUTINHO, 1991, p. 436). O suicdio final a concretizao final do
fracasso, resultado da revolta e da ineficcia de adaptao da personagem s condies
exigidas pelo meio social em que vive.
J Lula de Holanda fracassa por no se adaptar condio poltica que lhe
exigida, inferiorizado ao lado dos demais senhores de engenho da regio. Sem vocao
para gerir o engenho, Lula fecha-se na sua casa Coutinho atenta para o fato de as
janelas da casa no serem mais abertas (1991, p. 437) e passa a viver da lembrana de
glrias passadas, sendo talvez o cabriol que se desgasta com o tempo o maior
anunciador da decadncia final do engenho: o estado de fogo morto no final da histria.
Pensando-se em termos espcio-temporais, pode-se perceber que ambas as
personagens mantm-se presas ao passado e s casas em que vivem, locais que
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
246
carregam no interior as marcas da passagem do tempo e da solido que as caracterizam.
As fronteiras tal como as define Lotman so, em Fogo morto, mais temporais do que
espaciais, perceptveis na oposio entre presente e passado. Tanto Jos Amaro quanto
Lula de Holanda, ao insistirem em ater-se a costumes, sonhos e memrias voltados a
momentos anteriores e distantes, ficam aqum dos limites temporais presentes no
espao em que vivem, derivando dessa transgresso temporal a inadequao que marca
a decadncia e a atmosfera opressiva que rodeia as personagens.

4. Consideraes finais

O presente trabalho pretendeu demonstrar que a produo de Jos Lins do Rego
marcada pela atmosfera de decadncia que coloca em cheque o drama humano das
personagens, que se mantm nas obras independentemente do tema trabalhado.
Conforme observado, a atmosfera se faz perceptvel a partir do reflexo da decadncia no
espao das narrativas e decorre, geralmente, da transposio de fronteiras pr-
estabelecidas nas histrias contadas, fronteiras essas que podem ser tanto espaciais
quanto temporais e que provocam, quando ultrapassadas, acontecimentos prejudiciais s
personagens, levando-as decadncia e tragdia presente nos romances reguianos.

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Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
248

ENTRE O CLARO E O ESCURO: UMA POTICA DA ANGSTIA EM
SARAMAGO

Jacob Dos Santos Biziak
Doutorando
Profa. Dra. Mrcia Valria Zamboni Gobbi (Or.)

Esta pesquisa de doutorado pretende um enfoque original no s sobre a obra de
Jos Saramago, mas, tambm, a respeito da situao da fico e da mmesis literria
dentro da contemporaneidade. Tomando a fico literria no como fingimento, mas
como modelao de uma realidade, pretende-se analisar como ocorre a construo do
sentimento de angstia dentro de parte da obra do escritor portugus Jos Saramago.
Na verdade, a pesquisa busca, de incio, uma reflexo sobre a condio do
romance dentro da trajetria da representao artstica, desde a sua consolidao no
Romantismo. A grande preocupao desse gnero literrio sempre foi, como sabemos,
retratar o homem no seu percurso cotidiano. A maior transformao observada em
relao a outros gneros narrativos a dimenso e importncia dadas, no romance, ao
aspecto subjetivo das personagens, que passa a modelar, inclusive, os elementos
externos a eles.
Nesse sentido, nossa preocupao analisar a constituio discursiva do afeto da
angstia dentro da obra do escritor portugus Jos Saramago. Reconhecendo o ser
humano como algum cuja identidade cindida e no algo centralizado, como queria
Descartes, buscamos apreender a problemtica da angstia dentro de outra mais geral, a
da sociedade contempornea, j que nela que surge esse novo conceito de homem e
ela que o romance atual representar. Hoje, temos um imperativo social assim
articulado: o homem que no goza, que no sente prazer a todo momento, algum
frustrado, marginalizado - mesmo que o gozo no leve, e no leva, a um
(re)conhecimento de uma interioridade que se manifesta por meio de um discurso
aparentemente catico. Tudo ganha contornos muitos instveis, j que o sofrimento
aumenta diante de um prazer impossvel que exigido do homem atravs de um
discurso social que luta contra outro, o subjetivo, de cada homem.
Para o estgio acima da pesquisa, de onde partimos, usamos primordialmente
algumas obras de Zygmunt Bauman, uma vez que seu enfoque sociolgico sobre a
Descrio das pesquisas
249
situao hodierna nos parece muito cabvel. Usamos, com destaque, Mal-estar na ps
modernidade (1999), Medo lquido (2008), Confiana e medo na cidade (2009),
Amor lquido (2004).
Na histria da evoluo da fico romanesca como gnero, segundo Catherine
Gallagher (2009), o envolvimento com a representao do cotidiano e dos problemas da
classe burguesa sempre foi primordial. Hoje, ento, no mais o drama dos
desencontros amorosos que aparece representado na obra, mas outro, muito mais
complexo, o da prpria existncia. O grande problema que se coloca : como dar
contorno, por meio da linguagem escrita, a algo cujo objeto originrio parece ser to
impreciso de apontar: a angstia?
Para anlise da presena dela dentro do universo que delineamos aqui, esta
pesquisa se apoia em dois grandes pensadores: Kierkegaard O conceito de angstia
(2010a) e Temor e tremor (2009) e Freud Inibies, sintomas e ansiedade, Mal
estar na civilizao (2006b), Futuro de uma iluso (2006a). Tambm nos apoiamos,
ainda que em menor medida, em parte dos textos de Lacan, em que relaciona o
problema do afeto ao do discurso. Apesar de a filosofia e a psicanlise atuarem de
acordo com bases epistemolgicas diferentes, pudemos perceber, em nossas leituras,
pontos de contato entre tais autores; talvez isso surja como sintoma de uma crise, que se
aprofunda, da representao do sujeito e do mundo. Trata-se de um sentimento de
desamparo do homem frente sua constituio como indivduo em via de construo de
um discurso prprio dentro de um discurso que do outro. Ou seja, constitumo-nos
dentro de uma rede discursiva de valores que so de outros para, mais maduros,
tentarmos articular nosso prprio discurso numa briga em que diferenciar o que
meu, o que eu quero e o que do outro, o que imposto praticamente
impossvel, alm de doloroso. Sem o outro, puro discurso, ainda sobra algo de mim?
Na obra O tempo e o co (2009), Maria Rita Kehl tece uma srie de
consideraes sobre o estatuto, a condio psquica do homem contemporneo, que
muito nos interessa e muito nos chama a ateno: a profuso excessiva de imagens, a
gama monstruosa de informaes, o exagero no uso das capacidades conscientes do ser
humano, o fim da tradio da transmisso oral da experincia, a sensao de
aniquilamento do contedo da existncia, o mal-estar advindo do fato de que somos
pouco incitados a desenvolver nossa identidade em detrimento do coletivo, etc. - tudo
isso culmina, inevitavelmente, como viemos considerando at agora, em uma nova
forma de se entender sujeito, realidade e fico.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
250
Assim, os pensamentos de Kierkegaard e de Freud assim como de seus
respectivos comentadores nos amparam na medida em que trazem flego nossa
discusso. Kierkegaard registra a dificuldade de se assumir as rdeas da existncia
diante da responsabilidade iminente de se fazer escolhas. Segundo ele, assumir isso, e
evoluir de um estgio esttico a um religioso da existncia, retornar para a mesma de
forma renovada: no se trata de abolir a razo, mas de exercer a subjetividade e a razo
conjuntamente, dando nova dimenso vida. Freud, por ser turno, apoiado na
concepo de aparelho psquico, contribui com sua viso a respeito dos afetos: o ser
humano carrega consigo uma pulso de destruio inerente a ele. Assim, na verdade,
elementos como a religio, a tica e os valores so criados para diminuir nossa sensao
primordial de desamparo. A sociedade, dessa forma, atua como elemento que recalca o
princpio de prazer do homem, instituindo o princpio de realidade. Passamos a vida
lutando entre as pulses de vida e de morte.
Voltamos a salientar que ambos os pensadores acima fundamentais nossa
pesquisa trabalham a partir de pressupostos diferentes: para Kierkegaard, o primordial
a existncia em si enquanto ato de escolha; para Freud, o primordial a memria, o
aparelho psquico que atua por meio de deslocamentos e condensaes. Mesmo assim,
apesar das diferenas, so dois autores que criam suas obras a partir das crises do sculo
XIX. Apesar de nunca terem se conhecido ou se lido, pensamos que elaboram
registros das fissuras contemporneas que comeam a se delinear desde ento: temos os
sintomas de um mal estar.
Assim, dentro do romance contemporneo, a angstia surge no s como
elemento temtico, mas como matria prima que busca dar liga ao romance, fazendo
emergir, mesmo que de forma aparentemente confusa, aquilo que to difcil de se
colocar em linguagem inteligvel: o narrador que se fragmenta, sempre provisrio; a
discusso sobre o estatuto da histria, etc. Segundo Karlheinz Stierle , a fico, como
fingere, no pode ser entendida como um discurso mentiroso, mas como modelao de
uma realidade. A encaixamos a obra de Saramago: uma grande e complexa modelao
do barro amorfo que a angstia dentro do processo existencial humano.
Escolhemos dois romances de Saramago a serem analisados de forma
comparativa, at porque indicam momentos diferentes da obra geral do autor: Histria
do cerco de Lisboa e Ensaio sobre a cegueira. O primeiro corresponde a uma
abordagem da existncia humana diferente da do segundo: naquele temos uma tentativa
de correspondncia entre o que histrico e contemporneo; neste, o foco total a
Descrio das pesquisas
251
sociedade contempornea, vislumbrada por meio de um acontecimento com tons
fantsticos. Ao compararmos as duas obras apontando para semelhanas com outras
do mesmo autor , a inteno pensar o seguinte: de que forma, ento, nomear a
angstia? Alis, a nomear no significaria a prpria morte, uma vez que chegaria ao fim
o desejo? Para tanto, nos apoiaremos em Genette, para anlise do narrador, e em
elementos de semitica tensiva para anlise do ritmo narrativo tendo em vista os
conceitos de intensidade e de extensidade.
Por fim, vale dizer que esta descrio de pesquisa tem por inteno delinear
quais so os pressupostos de que partimos para analisar nosso corpus. Estamos no
momento de incio da escrita da tese: terminado o captulo inicial, mais terico,
abraaremos a anlise dos romances e a respectiva escrita dos captulos
correspondentes.

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Descrio das pesquisas
253

FIGURAS CARNAVALIZADAS EM O BANQUETE DE TRIMALQUIO E
TRIMALCHIO

Jassyara Conrado Lira da Fonseca
Doutoranda Bolsista FAPESP
Prof. Dr. Mrcio Thamos (Or.)
Prof. Dr. Ricardo Maria dos Santos (Coor.)

1. Resumo
Esta pesquisa apresenta uma proposta de estudo comparado entre O Banquete
de Trimalquio (um dos episdios mais integralmente conservados do Satyricon de
Petrnio) e Trimalchio (verso indita no Brasil de The Great Gatsby, obra mais
famosa de F. Scott Fitzgerald). A aproximao dos textos feita pelo narrador de
Trimalchio que compara Gatsby a Trimalquio, e acentua-se no ttulo dado verso
publicada em 2000, que declara o carter intertextual da narrativa, que aqui ser
pensado com Julia Kristeva (1974). O trabalho iniciado no mestrado adiantou haver,
entre as duas obras, possveis e interessantes aproximaes. No entanto, o foco deste
estudo ser dado ao tema do carnaval, que est presente nas festas e que se estende
composio das personagens, relao estabelecida entre elas e construo dos
cenrios. A anlise das caractersticas carnavalescas dos textos e seus desdobramentos
estar centrada na proposta terica de Bakhtin (1993) para a carnavalizao. O tema do
carnaval construdo por meio de figuras que se repetem nas duas narrativas,
buscaremos respaldo na teoria semitica da figuratividade (BERTRAN, 2003) para
investigar os aspectos abstratos (temticos) e concretos (figurativos) nas obras que
compem o corpus desta pesquisa.

2. Introduo

Quando F. Scott Fitzgerald (1896-1940) trabalhava no rascunho de seu romance
The Great Gatsby, cogitou cham-lo Trimalchio ou Trimalchio in West Egg, em uma
evocao direta personagem do Satyricon de Petrnio (? -65d. C.). Este projeto
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
254
apresenta uma proposta de estudo da obra Trimalchio
1
(2000), publicada quase sessenta
anos aps a morte do autor, como resultado de um desejo pessoal de seus editores, que
se justificam no prefcio do livro afirmando que a nova verso possibilita leituras
diferentes das promovidas por The Great Gatsby
2
. O interesse para esta pesquisa em
Trimalchio desperta-se inicialmente pelo ttulo, que permite uma relao imediata com
o clebre episdio presente na obra Satyricon de Petrnio.
O presente projeto apresenta um desdobramento do trabalho iniciado no
mestrado
3
, no qual um captulo foi dedicado comparao de O Banquete de
Trimalquio e The Great Gatsby, com especial ateno ambientao das festas e a
construo dos cenrios festivos. Esse estudo inicial adiantou a possibilidade de
abordagem de diferentes temas e a ampliao da pesquisa. J que a caracterstica de
intertextualidade, anunciada pelo desejo de Fitzgerald em intitular seu romance
Trimalquio, parece ainda no ter despertado no Brasil, o interesse dos estudiosos de
literatura.

3. Fundamentao terica para a anlise de Trimalchio e O Banquete
de Trimalquio

Um enorme intervalo de tempo separa Fitzgerald do escritor romano Petrnio;
no entanto parece ter sido o Satyricon, mais especificamente o episdio O Banquete de
Trimalquio, que inspirou a personagem ttulo do romance de 1925. A editora Cosac
Naify, ao lanar a traduo de Cludio Aquati, publicou em seu blog um comentrio
sobre a edio e uma entrevista com o tradutor. Respondendo a uma pergunta sobre a
relevncia e aceitao de uma obra com vinte sculos de existncia, o tradutor responde:


1
Como o objeto de estudo desta pesquisa foca-se na obra de 2000, o ttulo The Great Gatsby no
ser utilizado e sim, Trimalchio. Exceto quando se tratar explicitamente da publicao de 1925.

2
Trimalchio will provide readers with new understanding of F. Scott Fitzgeralds working
methods, fresh insight into his creative imagination, and renewed appreciation of his genius. (WEST,
2000, p.xxii)
(Trimalchio garantir aos leitores um entendimento diferente em relao ao mtodo de texto de
F. Scott Fitzgerald, uma compreenso revigorada da imaginao criativa do autor e uma apreciao
renovada de sua genialidade.)
[Todas as tradues feitas do ingls para o portugus, apresentadas em nota neste texro, so de
autoria da aluna.]
3
FONSECA, Jassyara Conrado Lira da. Imagens da diferena: o espao em The Great Gatsby.
139f. (Dissertao de Mestrado) Faculdade de Cincias e Letras de Araraquara, Universidade Estadual
Paulista, 2012.

Descrio das pesquisas
255
Acredito que o que chamou a ateno foi uma quebra de paradigmas
empreendida por Petrnio, da qual resulta uma interpretao de seu
tempo, to inteligente e to talentosa que nela no se v qualquer trao
de julgamento. Talvez o que vem promovendo a aproximao entre
Satricon e seus leitores modernos seja justamente o que os repele ou
lhes causa averso: quanto maior a repulsa, com maior ateno o leitor
examina. (AQUATI, 2009)

O carter irnico que em Satyricon interessa o leitor e lhe causa repulsa se d
tambm em Trimalchio, contudo de forma mais sutil. A caracterizao do protagonista
conduz o leitor ao riso, contudo tambm emociona pela sua qualidade ingenuamente
romntica. A ideia de uma anlise em paralelo das duas obras parte da prpria narrativa
de Fitzgerald. Ao declarar o trmino da temporada de festas na manso Gatsby, o
narrador do romance Nick Carraway evidencia a semelhana entre Gatsby e
Trimalquio: It was when curiosity was at the highest about him that his lights failed to
go on one Saturday night and as obscurely as it had begun, his career as Trimalchio
suddenly ended. (FITZGERALD, 2000, p. 88)
4
. Ao ler a afirmao do narrador
importante verificar o tom irnico presente na comparao: aproximando Gatsby de
Trimalquio acentua naquele, os aspectos negativos e grotescos que compem a caricata
descrio da personagem de Petrnio.
Partindo da indicao de intertextualidade apresentada pelo prprio narrador de
Trimalchio, pretende-se investigar a relao que a obra norte-americana constitui com o
texto latino. Os critrios para estabelecer essa comparao estaro norteados na proposta
terica de Kristeva (1974) para a intertextualidade. E nos estudos de Mikhail Bakhtin
(1993) encontramos respaldo para a anlise das figuras carnavalizadas que so
exploradas na construo de uma atmosfera festiva, na caracterizao das personagens e
na construo dos cenrios. Por fim, intenciona-se descrever como os elementos
concretos (figurativos) so orquestrados na manifestao dos temas comuns s
narrativas, baseando tais anlises principalmente nos estudos semiticos sobre a
figuratividade apresentados por Betrand em Caminhos da Semitica Literria (2003).
A anlise comparativa das duas narrativas garante exemplos dos dois tipos de
personagens caracterizadas como carnavalizadas por Bakhtin: a primeira, mais caricata,
ocasionando o riso fcil e a segunda menos obviamente engraada, todavia sem excluir
a ironia. Jay Gatsby em si uma figura carnavalesca, visto que se transforma em outro

4
Foi quando a curiosidade acerca de Gatsby atingiu o pice, que as luzes de sua casa deixaram de
acender-se em uma noite de sbado e, to obscuramente como comeara, sua carreira como Trimalquio
terminava. (Traduo nossa.)
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
256
homem para ser aceito por Daisy (sua antiga namorada), inverte seu status para tornar-
se digno de seu amor. A inverso de papis um conceito essencial para a teoria da
carnavalizao, a construo de personagens invertidas pode acontecer por meio de
figurinos e cenrios, assim mostra-se na narrativa de Fitzgerald. Nela, o protagonista
tem sua elegncia contestada sempre que faz uma escolha mais ousada em seu figurino,
causando estranheza, despertando o riso (contido) de algumas personagens e ofendendo
os olhos tradicionais de sua amada. J em Satyricon a maneira como o anfitrio
apresenta-se no banquete, extrapola as barreiras da ironia. E o riso deliberado que
desperta caracterizado pelo terico como aberto.
Ao teorizar sobre a carnavalizao na literatura Bakhtin faz uso de imagens
comuns s festas e as denomina como "princpios da vida material e corporal" (1993).
Esta pesquisa ir examinar essas imagens do corpo, da bebida, da comida, da
satisfao das necessidades naturais e da vida sexual presentes, e bastante comuns, s
atmosferas festivas nas duas narrativas aqui analisadas. Investigando quais so os
elementos concretos as figuras que se manifestam nas duas obras no tratamento do
carnaval como tema.
A possibilidade de aproximao entre figuras e imagens foi anunciada pelo
prprio terico russo, em Questes de Literatura e Esttica (1998), ao analisar as obras
Almas Mortas e O Capote, do escritor ucraniano Nikolai Ggol. Bakhtin afirma que o
romancista comunica-se bem com a cultura popular, dizendo: ela [a cultura popular]
que d profundidade e nexo s figuras carnavalizadas de lugares coletivos: a Avenida
Nivski, os funcionrios, a chancelaria, o departamento (BAKHTIN, 1998, p.438).
Nesse mesmo ensaio continua a anlise das obras e fala em confrontaes entre figuras
e fatos reais para a discusso do tema da morte e da servido nos dois romances
citados. Ao exemplificar quais so as figuras carnavalescas na obra de Ggol, Bakhtin
descreve personagens e espao, aspectos que tambm buscaremos analisar em nossa
pesquisa e que a teoria semitica seguindo principalmente as propostas de Denis
Bertrand prev como conjunto de elementos que compem a narrativa literria, em
seu aspecto temtico (abstrato) e figurativo (concreto).

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Descrio das pesquisas
259

A MSICA EM AS BQUIDES, DE PLAUTO TRADUO E ANLISE DOS
CANTICA

Joo Jorge da Silva Pereira
Mestrando Bolsista CAPES
Prof. Dr. Joo Batista Toledo Prado (Or.)

Introduo

Titus Maccius Plautus, ou simplesmente Plauto para os lusfonos, foi um dos
mais representativos comedigrafos da antiguidade. Suas peas serviram de inspirao
para dramaturgos como Molire e Shakespeare, e influenciaram movimentos artsticos
como a Comedia Dell'arte italiana, o que nos d uma idia da dimenso de sua
importncia para o teatro, atravs dos tempos. Grande parte de sua produo teve
inspirao na Comdia Nova Grega, em especial na obra do grego Menandro, de cujas
peas sobreviveram apenas fragmentos escassos, o que s aumenta a relevncia das
peas plautinas, j que essas tambm so fontes para o estudo da prpria Comdia Nova
Grega, haja vista a supracitada escassez de obras originais desse movimento artstico da
antiguidade. A proposta deste projeto de pesquisa baseia-se no estudo de uma das obras
de Plauto intitulada As Bquides, adaptada da comdia intitulada , ou
Dis Exapaton, cujo nome pode ser traduzido por Enganado duas vezes, do j citado
Menandro, e tem por foco a presena constante do acompanhamento musical em grande
parte dos dilogos das personagens, os chamados cantica, em que o instrumento
utilizado geralmente era a tibia (instrumento de sopro que pode ser considerado a verso
latina do grego), e a utilizao de diferentes metros para as partes musicadas, em
contraste com aquelas no acompanhadas pela msica (que em geral seguem uma
mtrica mais ou menos fixa, com versos constitudos em sua maior parte pelos
chamados senrios jmbicos, i.e. versos com seis ps mtricos, forma latina equivalente
ao trmetro jmbico dos gregos) e as implicaes da escolha desses metros e dos efeitos
expressivos obtidos por tais escolhas, partindo-se do pressuposto de que tais opes no
ocorrem de forma aleatria ou ao bel-prazer do autor. A princpio, tentar-se- fornecer
uma traduo dos cantica em versos, para posterior cotejo com tradues anteriores, e
uma anlise crtica. Pretende-se, portanto, com a pesquisa proposta, enriquecer a
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
260
discusso sobre o teatro na antiguidade, sobretudo a da comdia na Roma Antiga, numa
rea que tanto carece de estudos mais aprofundados em lngua portuguesa, i. e. a das
letras clssicas.

Descrio do estgio atual da pesquisa

A pesquisa em questo prope uma traduo em versos dos cantica da pea As
Bquides, do comedigrafo latino Tito Mcio Plauto, conforme j explicitado na
introduo deste texto e no resumo enviado anteriormente para o evento. O cronograma
descrito no projeto prope um perodo de oito meses para o levantamento bibliogrfico
e para o cumprimento de crditos das disciplinas necessrias para a concluso do curso,
para posterior leitura desse aporte terico, traduo do texto proposto, cotejo com outras
tradues existentes em lngua portuguesa, e redao da dissertao, baseada na
traduo, comentrios e uma anlise crtica quanto utilizao da mtrica enquanto
recurso expressivo na obra de Plauto, especificamente na obra j citada.
At o presente momento foram cumpridos todos os crditos em disciplinas.
Encontra-se em andamento um levantamento bibliogrfico no que tange s obras
relacionadas na bibliografia descrita no projeto de pesquisa, com eventual acrscimo de
obras lista, alm da traduo dos cantica e da elaborao da dissertao, em estgio
inicial. Foi encontrada, por exemplo, uma traduo mais recente da comdia As
Bquides do que a anteriormente catalogada no projeto de pesquisa, pertencente a
Newton Belezza (1977). O volume contendo a traduo da pea as Bquides faz parte
de um projeto de traduo da obra completa de Plauto pela Faculdade de Letras da
Universidade de Coimbra, tendo sido lanado em 2006. O que de forma alguma diminui
a importncia da pesquisa aqui realizada, haja vista o fato de que objetivo do estudo
proposto o de analisar as questes relativas mtrica no teatro plautino, em especial
nos cantica, para alm da traduo, e no que tange a essa questo em particular, a
tradutria, notria a ausncia de tradues no portugus brasileiro de certas peas do
sarsinate, na qual inclui-se As Bquides. Tambm foram encontrados volumes
importantes no que concerne ao aspecto da mtrica e da musicalidade no teatro antigo e
nas comdias de Plauto, como Introduzione alla metrica di Plauto, do italiano Cesare
Questa, bem como manuais que trazem as fundaes para a compreenso da mtrica na
antiguidade, como o Res Metrica, de William Ross Hardie, e Initiation a la mtrique et
a la prosodie latines, do francs Maurice Lavarenne. Alm destes, sero de particular
Descrio das pesquisas
261
utilidade para a pesquisa e elaborao da dissertao algumas obras mais modernas que
apresentam estudos importantes sobre o teatro romano, em particular da obra plautina,
como os de Marshall (2006) e Moore (2012).

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Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
262

AUTOBIOGRAFIA E FICO: ANLISE DO NARRADOR EM EXTINO
UMA DERROCADA, DE THOMAS BERNHARD

Jos Lucas Zaffani dos Santos
Mestrando Bolsista CAPES
Profa. Dra. Cludia Fernanda de Campos Mauro (Or.)
Profa. Dra. Wilma Patrcia Marzari Dinardo Maas (Coor.)

Publicado em 1986, Extino Uma Derrocada o ltimo romance do escritor
austraco Thomas Bernhard. O livro, dividido em duas partes, pode ser resumido da
seguinte forma: no primeiro captulo, O telegrama, a personagem Franz-Josef Murau
recebe, em Roma, um comunicado de suas irms informando que seus pais e irmo
faleceram em um acidente de carro. Aps ler a notcia, Murau passa ento a recordar o
seu passado antes de regressar a Wolfsegg sua terra natal para as cerimnias do
enterro. No segundo captulo, O testamento, Murau j se encontra em Wolfsegg e
acompanha os preparativos para o enterro dos familiares. Assim como na primeira parte,
a segunda tambm acontece no transcorrer de um dia. Nesses dois dias, a ao principal
narrada de maneira cronolgica, no entanto ela constantemente interrompida pelas
lembranas do narrador.
Na obra, Murau autoexilou-se em Roma, como forma de afastar-se de sua
famlia e de seu pas de origem, a ustria. Esse afastamento deve-se ao fato de a
personagem no se adequar ao modo de pensar da famlia, ou como ele mesmo pontua
eles no se interessavam por outra coisa seno sua rentabilidade e como auferir com o
tempo um lucro cada vez maior de suas reas produtivas, ou seja, de sua agricultura, que
ainda hoje engloba doze mil hectares, e da minerao. (BERNHARD, 2000, p.18).
Todo o valor atribudo pela famlia acerca das questes patrimoniais era rechaado por
Murau, que valorizava o conhecimento como o maior patrimnio que um indivduo
pode adquirir para si.
Desde a infncia, Murau sempre esteve em conflito com sua famlia. Seu maior
atrito dava-se, portanto, com sua me, que vivia repreendendo-o pelo seu descaso acerca
dos negcios da famlia. Essa tenso era intensificada, quando a me mostrava preferir o
filho mais velho Johannes exmio caador e futuro herdeiro do patrimnio de
Wolfsegg. A nica pessoa da famlia de quem Murau gostava era o tio Georg, que aos
Descrio das pesquisas
263
trinta e cinco anos mudara-se para a Riviera Francesa, pois segundo Murau, ele tambm
no tinha nenhuma simpatia pelo esprito mercantil primitivo de minha famlia
(BERNHARD, 2000, p.25).
A me de Murau sempre o criticava por ele passar a maior parte do tempo na
biblioteca da propriedade lendo livros, que para ela no lhe trariam nada de til e ainda
desenvolveriam no filho pensamentos degenerados. J o tio Georg foi a pessoa
responsvel por despertar em Murau o interesse pela arte e pelo conhecimento. o tio
quem instiga o sobrinho a seguir o caminho da intelectualidade e este lhe fora sempre
grato por isso:

[...] devo alis a meu tio Georg grande parte do meu patrimnio
intelectual. Ele, meu tio Georg, j muito cedo havia por assim dizer
aberto meus olhos para o resto do mundo, havia chamado minha
ateno para o fato de que alm de Wolfsegg e fora da ustria existia
algo a mais, algo ainda mais grandioso. [...] A humanidade inteira
infinita, com todas as suas belezas e possibilidades, dizia meu tio
Georg. S os imbecis acreditam que o mundo termina onde eles
prprios terminem. (BERNHARD, 2000, p. 26-27)

Motivado pelo desejo de ampliar seus conhecimentos, Murau muda-se ento
para a Itlia, onde, distante de sua famlia, poder dedicar-se sua formao intelectual.
Em Roma, Murau dedica a maior parte do seu tempo s aulas de literatura que oferece
ao jovem italiano Gambetti. No incio do romance, Murau j tem inteno de escrever
uma autobiografia. No romance Extino, talvez a caracterstica fundamental se deva ao
fato de ele ser escrito em primeira pessoa, o que permite ao leitor v-lo como a
autobiografia de Murau. No entanto, caberia aqui uma ressalva; pois, mesmo que a obra
simule um texto escrito, valendo-se de um narrador em primeira pessoa, o qual repassa
sua vida caracterstica primordial de uma autobiografia, encontramos no texto um
fluxo de conscincia da personagem, marcada por uma forte sensao de
presentificao. Constata-se isso, sobretudo no segundo captulo do romance, quando a
personagem chega sua cidade natal, Wolfsegg. Aqui o aspecto autobiogrfico afasta-
se da narrativa, causando uma sensao de frequente presentificao. Neste momento,
no existe mais a distncia essencial para uma anlise retrospectiva do que fora vivido,
pois o narrador, o autor (ficcional) e a personagens participam conjuntamente da ao
narrada. A voz do autor-narrador na Itlia ausenta-se agora do relato.
Ao longo do romance, percebemos que Extino um projeto que a personagem
desenvolver futuramente. Entretanto ao lermos as duas ltimas frases, De Roma, onde
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
264
agora estou de volta e onde escrevi essa Extino, e onde permanecerei, escreve Murau
(nascido em 1934 em Wolfsegg, morto em 1893 em Roma) (BERNHARD, 2000, p.
476), descobrimos que o relato j era, na verdade, a concretizao do projeto da
personagem. Embora o relato seja escrito e ulterior, apenas no final da leitura isso se
torna claro, mesmo que, nas primeiras linhas do texto, isso j tivesse sido antecipado
por uma insero ento ainda annima, em que se tem escreve Murau, Franz-Josef
(BERNHARD, 2000, p. 7). Essa insero indicaria a unidade entre autor, narrador e
personagem. H, portanto, uma sensao de tempo presente, em que a ao desenrola-se
no momento em que ela narrada, embora os fatos tenham ocorrido h
aproximadamente um ano antes de sua escrita.
Para melhor determinar a funo do narrador no romance, nossa anlise utilizar
como base metodolgica os textos de Genette. Segundo o autor francs, a narrao
autobiogrfica designada pela equao Autor = Narrador = Personagem (GENETTE,
1991, p.84). Considerando o texto de Murau, pode-se denomin-lo como uma
autobiografia, ou seja, a personagem tem em mente realizar futuramente este projeto.
Na verdade, a obra uma autobiografia fictcia, uma vez que seu autor tambm
fictcio. A equao descreveria apenas a maneira como o texto representado, servindo
para indicar um percurso de leitura. A definio de Genette conferiria ao texto a
preponderncia do narrador homodiegtico, que, no romance em questo, dominado
pela personalidade do narrador.
A equao genettiana de suma importncia para a construo da obra, mas ela
no capaz de instaurar o gnero autobiogrfico. Este s estabelecido, quando se
reconhece o pacto autobiogrfico. Segundo o terico Philippe Lejeune, o pacto
deveria ser a condio imprescindvel para que se caracterize um texto como
autobiografia, antes mesmo da supracitada unidade entre o autor, o narrador e a
personagem. O pacto , antes de tudo, uma relao entre o autor e o pblico. Murau, em
seu texto, no se prope a simular um possvel ou fictcio leitor, com quem simularia o
pacto autobiogrfico. Pelo contrrio, o narrador parece ignorar seu pblico, pois o seu
dilogo d-se sempre consigo mesmo; ou, em alguns momentos, com seu aluno
Gambetti. No se tematiza, portanto, a recepo do relato por um leitor futuro. Desse
modo, possvel afirmar que a narrativa de Bernhard escapa s conceituaes correntes
do gnero autobiogrfico, problemtica essa que ser fundamental na anlise aqui
proposta.
Descrio das pesquisas
265
Analisaremos tambm a que se prope a realizao da autobiografia de Murau,
ou como ele mesmo a chama sua antiautobiografia. Seu objetivo criticar sua famlia,
e, sobretudo o fato de ela ter sido conivente com o regime nacional-socialista durante a
segunda guerra mundial. Sua escrita tambm o modo encontrado pela personagem
para extinguir a si mesmo. Se, em um romance autobiogrfico, a ideia primordial o
autor repassar a sua vida, com a finalidade de perpetuar a sua histria, o mesmo no
ocorre com Murau. O relato da personagem tem como funo dissecar o passado de sua
famlia para enfim poder extermin-lo. Percebemos isso no trecho que se segue:

Estou de fato retalhando e dissecando Wolfsegg e os meus,
aniquilando-os, extinguindo-os, e retalho dessa forma a mim mesmo,
disseco-me, aniquilo-me, extingo-me. Essa porm, dissera a Gambetti,
uma ideia que me agrada, minha autodissecao e auto-extino.
No pretendo mesmo outra coisa, pelo resto da vida. E se no me
engano, ainda vou ter xito nessa autodissecao e auto-extino,
Gambetti. Na verdade no fao mais nada a no ser me dissecar e me
extinguir, quando acordo de manh, a primeira coisa que penso
nisso, pr a me dissecar e me extinguir com resoluo. (BERNHARD,
2000, p. 217)

Nessa passagem, Murau diz que tambm deseja de certa forma extinguir-se.
Poderamos ficar somente com a ideia de uma extino metafrica, aquela em que
apenas as lembranas seriam aniquiladas, ou a personagem tambm remeteria a outras
acepes da palavra extinguir, como, por exemplo, morrer. Sabe-se que, dentro do
universo das personagens de Bernhard, a loucura, a morte e o suicdio so desfechos
sempre recorrentes. No entanto, em relao a Murau, no existem no texto indcios da
causa de sua morte. Poderia ter sido em decorrncia de uma doena, pois a personagem,
anteriormente, j havia dito que estaria doente. Poderia ser tambm suicdio, que,
devido sua visvel perturbao, seria um provvel desfecho. Contudo no h no texto
pistas que nos levem a optar por nenhuma das alternativas. Este tambm um ponto
sobre o qual iremos nos debruar: como representar a morte do narrador em um relato
homodiegtico. O tema da morte perpassa todo o livro, como, por exemplo, a epgrafe
selecionada para o relato. Trata-se de uma citao de Montaigne, Sinto que a morte me
tem constantemente em suas garras. No importa o que eu faa, ela est presente em
toda parte. Estaria Murau escrevendo porque sente que o seu fim est prximo? A
informao da morte do narrador romperia dessa forma com o carter subjetivo da obra,
pois ela pode ter sido inserida por um observador ausente na narrativa.

Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
266
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Descrio das pesquisas
267

A CONSTRUO DO FEMININO EM TRS CONTOS FANTSTICOS: LOS
OJOS VERDES (1861), MI VIDA COM LA OLA (1949) E HISTORIA DEL
LAGARTO QUE TENA LA COSTUMBRE DE CENAR A SUS MUJERES
(1995)

Joyce Conceio Gimenes Romero
Mestranda
Profa. Dra. Maria Dolores Aybar Ramirez (Or.)

O objetivo principal desse projeto a realizao de uma anlise
mitocrtica da construo dos arqutipos femininos sob o aspecto do feminino terrvel
presente em trs contos sendo um deles espanhol Los Ojos Verdes de Gustavo Adolfo
Bcquer, (1861), e os outros dois Hispano-americanos: Mi vida com la ola de Octvio
Paz, (1949) e Histria del lagarto que tena la costumbre de cenar a sus mujeres de
Eduardo Galeano, (1995).
Nessa linha investigativa trataremos sobre a representao simblica e
mtica da mulher-sereia, imagem convergente e saturada de sentidos, que se manifesta
nos trs contos nos contornos da figura arquetpica de mulher sedutora e atraente, mas
causadora de danos, perigosa e por vezes, maligna. De fato, verificamos que o
fenmeno meta emprico constituinte das modalidades literrias do sobrenatural, sejam
elas o fantstico, o maravilhoso e o realismo mgico, se perfaz nessas narrativas pela
manifestao inslita materializada na personagem feminina detentora de tais caracteres
e que se mostra mesmo, como dnamo e ponto de interseco de tais atributos.
Estes paralelismos entre as citadas obras to significativos merecem um
olhar mais atento de nossa parte, bem como as discordncias igualmente significativas
entre os trs textos.
Sondaremos as repercusses dessa construo mtica e simblica que nos
traz a imagem do monstro sedutor e fatal que conduz o homem a perdio, a loucura ou
a morte e ecoa nessas narrativas na sugesto da mulher que manifesta este carter e
natureza.
Desse modo, refletiremos sobre a composio esttica desses contos
enfocando a contribuio do mito como importante referencial para a construo do
arqutipo feminino, sustentando, para tanto, nossa anlise nos devidos subsdios e
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
268
instrumentos tericos pertinentes.
Ainda dentro da perspectiva mitolgica sero analisadas as
manifestaes simblicas adjacentes ao mito e diretamente conectadas questo da
configurao desse arqutipo feminino. Dentre os elementos que compe esta
simbologia destacamos a gua como componente rico em simbologia ampla,
tradicionalmente relacionado ao feminino alm de recorrente nas trs narrativas. Gilbert
Durant em sua obra As Estruturas Antropolgicas do Imaginrio (1997) classifica este
elemento como smbolo nictomrfico e o caracteriza como smbolo da feminilidade
noturna e terrvel.

O que constitui a irremedivel feminilidade da gua que a liquidez
o prprio elemento dos fluxos menstruais. Pode-se dizer que o
arqutipo do elemento aqutico e nefasto o sangue menstrual.
(DURANT, 1997, p. 101)

A partir dessas anlises, pretendemos, em ltima instncia, analisar a construo
desses mitos, tambm construdos e perpetuados pelo discurso literrio, que aliceram
uma construo misgina nas sociedades ocidentais. Para tal, recorremos s teorias que
abordam a questo da mulher nos mitos, nas religies e na literatura de uma perspectiva
metodolgica que perpassa o pensamento de Simone de Beauvoir (1967), Betty Friedan
(1971) ou de Kate Millet (1974).
Atentaremos, deste modo, para a questo da composio da modalidade literria
que, nos referidos contos, construdo atravs de suas personagens femininas. Em cada
um dos referidos contos verifica-se uma construo particularmente expressiva do
horror, com especificidades que sero devidamente analisadas no decorrer do pretenso
trabalho, partindo, para tanto, das leituras da teoria crtica que delineia a definio
conceitual do fantstico e as problemticas do gnero e construindo, segundo nosso
propsito, as leituras possveis e as reflexes adequadas.
Observamos assim, as diferentes configuraes de estilo literrio nos trs contos
de modo comparativo preservando, porm nessa anlise suas peculiaridades e
particularidades. Na narrativa de Octvio Paz, por exemplo, encontramos indcios que
comprovam que sua obra antecipa a instaurao do realismo mgico, pois esta encontra-
se permeada de fenmenos e nuances expressivos que caracterizam essa modalidade
literria tais como a naturalizao do irreal sem a existncia de ambiguidade e da
incerteza que caracterizam o fantstico. Essa recorrncia no ocasional, haja vista que
Descrio das pesquisas
269
o realismo mgico assim como o maravilhoso mantm com o fantstico, do ponto de
vista da distino dos gneros expressivos na literatura, uma constante dialtica, sendo
freqentemente com eles confundido. (FURTADO, p. 18, 1980).
Autores como Tzvetan Todorov em seu livro Introduo literatura fantstica
(1970) e a j citada obra de Filipe Furtado (1980), sero de grande importncia para
nossas anlises, alm de outros diversos crticos como Chiamp (1980), Splindler (1993)
ou Michael Valdez Moses (2001) que se debruaram sobre a pesquisa da caracterizao
e definio das variaes existentes dentre as modalidades literrias que tem como
temtica o evento sobrenatural.
O termo a que se pretende este trabalho delineia-se numa reflexo da
problemtica do fantstico na potica de Galeano, Bcquer e Paz atravs da anlise
descritiva de suas obras e procurando explicitar as relaes da figurativizao do
fantstico com as dimenses mitolgicas instauradas nas narrativas.

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Descrio das pesquisas
271

A DRAMATURGIA DE DEA LOHER NA PEA INOCNCIA: O HIBRIDISMO
TEATRAL NA CENA CONTEMPORNEA

Jlia Mara Moscardini Miguel
Mestranda Bolsista FAPESP
Profa. Dra. Elizabete Sanches Rocha (Or.)

O drama sofreu diversas alteraes no decorrer da histria desde Aristteles at
atingir as formas estticas atuais. Dramaturgos e diretores se empenham para acomodar
contedo e forma em um teatro que revele traos da realidade, mas que no seja
amordaado, ou tampouco tolhido por um naturalismo excessivo. A contemporaneidade
pede por um teatro que coloque o pblico face a face com os problemas enfrentados na
sociedade, mas que isto seja feito de maneira artstica e distanciada. O aspecto poltico
do teatro ainda se faz necessrio, j que encontramos na sociedade ps-moderna meios
de comunicao alienantes e indutores do comodismo. desta maneira que o teatro
concebido por Dea Loher. A dramaturga, desde suas primeiras peas, posiciona a
poltica como cerne de sua obra e o faz no de forma direta e moralizante, mas atravs
de artifcios que filtrem as emoes epicamente e tornem os espectadores ativos em um
processo de melhoria da sociedade.
Oriunda de uma terra onde o teatro poltico de impacto no espectador e de
esclarecimento das massas tem uma forte tradio, Loher desponta no novo cenrio
teatral com uma esttica que no permite que ela seja agrupada em nenhuma das outras
formas existentes. Com a anlise de Inocncia (2013), sua mais tardia e, segundo a
pesquisadora Birgit Haas
1
, a sua mais complexa pea, buscamos identificar as
particularidades da escrita loheriana, sem a inteno, no entanto, de concluir ou fechar
em qualquer rotulao reducionista; pelo contrrio, nossa inteno abrir um espectro
de possibilidades que no s esta dramaturga proporciona ao seu pblico, mas tambm
grande parte da literatura contempornea. Uma literatura dos possveis, uma literatura
na qual no haja personagens bem construdos, mas em construo, que no precisam
seguir nenhuma linha de razo. Uma literatura, cujo texto no exera papel hierrquico,

1
Birgit Haas foi uma pesquisadora alem especialista nas obras de Brecht e Dea Loher traando um
paralelo entre ambos os dramaturgos no livro Das Theater Von Dea Loher: Brecht und (k)ein Ende, 2006.

Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
272
um texto que no tenha inteno de comunicar algo, mas que conduza o espectador a
experimentar algo.
Loher, portanto, no pode ser colocada como uma legtima seguidora de Brecht
e tampouco como ps-dramtica aos moldes de seu antigo mestre, Heiner Mller. No
entanto, trata-se de dois pontos opostos que Loher incorpora em sua escrita assumindo
certos elementos, transformando outros e criando uma obra crtica, social e engajada
que mistura o drama tradicional, o teatro pico e a esttica ps-dramtica. o teatro
hbrido, ou at mesmo rapsdia, nos termos do grande terico do teatro
contemporneo, Jean-Pierre Sarrazac
2
, hibridismo que resulta na reinveno do teatro
poltico colocando nfase na interao humana, atravs da hibridizao da poltica, da
histria, dos esteretipos de gnero. O teatro poltico que a dramaturga ambiciona fazer
tem o teatro pico como pano de fundo em luta contra a volatilidade e autodissoluo da
situao poltica, com peas que se encontram no meio, em um third space entre
passado e presente, entre verdade e mentira, entre sujeito e objeto, moderno e ps-
moderno. Tal teoria advm dos estudos ps-coloniais do professor indo-britnico Homi
Bhabha
3
. Loher, em seus dramas, no apresenta a poltica de forma abstrata, mas atravs
da experincia das pessoas, a mistura de diferentes estilos e falas abre uma nova viso
de drama sobre a situao poltica. As interaes particulares e as polticas pblicas so
contraditrias e ao mesmo tempo dependentes, rompendo com as esferas do privado e
do pblico e provocando na plateia uma conscincia poltica originria de uma
desorientao inicial.
O resultado de tal hibridismo um espectador reflexivo com a possibilidade de
acompanhar o andamento das histrias como participantes graas ao Princpio da
Incerteza da fsica quntica. A cada corte entre as cenas, o pblico contemplado com
uma viso dramtica e tais cenas vo determinando a posio que o espectador deve
ocupar. A aleatoriedade das cenas e a forma como as mesmas se entrelaam fazem parte
de um jogo proposto pela autora para que o pblico tenha conscincia de que se trata de
um enigma, no necessariamente na perspectiva de reconstruo de detetives, mas de
observar uma teia que se forma conforme as personagens interagem e como cada uma
delas motivada a tomar certa atitude.

2
Escritor, diretor e professor de teatro, o francs Sarrazac autor de vrios livros que teoriza acerca do
fenmeno teatral contemporneo. Sua teoria a que fundamenta grande parte desta pesquisa no que diz
respeito ao hibridismo evidenciado na obra loheriana.
3
Professor e diretor do Centro de Humanidades da Universidade de Harvard. Uma das figuras mais
importantes nos estudos ps-coloniais e teorizador do conceito de hibridizao. De nacionalidade indiana,
o professor Bhabha parte de sua experincia prpria para retratar o discurso colonial britnico na ndia.
Descrio das pesquisas
273
A obra de Loher pode ser considerada inovadora em vrios aspectos. possvel
identificar na obra da dramaturga alem, e principalmente na pea Inocncia (2003),
pressupostos tericos de filsofos das artes e ainda algumas perspectivas ps-modernas
na escrita do texto e nos temas abordados. A teoria revolucionria marxista de
Benjamim perpassa a dramaturgia de Loher no sentido da busca por devolver ao teatro o
seu lugar sociolgico de questionamentos tornando-o novamente atrativo em meio
ascenso das novas mdias. A crise das metanarrativas defendida por Lyotard tambm
aparece na pea ratificando a falncia do projeto moderno de emancipao humana e
apontando para o surgimento das micronarrativas e do fragmento que no conseguem
legitimao. O mundo das imagens e dos simulacros de Baudrillard recebe tratamento
especial no aparato cenogrfico da televiso implantada no palco. A fraude do discurso
poltico, a convencionalidade das palavras e o poder absoluto das imagens sobre o real
so explicitamente ironizados na figura do Presidente cuja imagem distorcida e muda
refletida pelo televisor. Os temas da ps-modernidade so devidamente encaixados em
uma estrutura textual a qual aparentemente linear e tradicional. No entanto, no
decorrer dos episdios e ao final da pea, o texto revela um colapso espao-temporal
formado por uma estrutura cclica e espelhar que se junta aos recursos de
distanciamento brechtianos. O resultado uma fbula ps-moderna de personagens que
buscam fazer sentido ao se relacionarem uns com os outros.
H tambm traos que mostram a insatisfao da dramaturga com a filosofia. A
Alemanha nutre um pensamento filosfico imponente, com teorias extremamente
diversas com grandes representantes desde Leibniz, passando por Kant, Hegel, Marx,
Schopenhauer, Nietzsche, at os filsofos contemporneos. A dramaturga, com
formao acadmica inicial em Filosofia, no esconde o descontentamento que teve
com as teorias que, para ela, eram muito distantes da realidade. Este descontentamento
perpassa a pea na figura da filsofa em decadncia, Ella. A filosofia e as cincias
naturais, segundo Loher, j no conseguem mais responder aos questionamentos e
anseios ps-modernos. Inocncia (2013) deixa ao leitor/espectador sensaes de um
decadentismo de uma sociedade na qual a tcnica, a expresso miditica e o capitalismo
exauriram o esprito coletivo, a f e a esperana. A busca desenfreada pela famigerada
felicidade s tem feito os indivduos se afastarem dela, ao usarem ferramentas
inapropriadas fornecidas por um sistema que prega o conformismo e a inrcia, j que
lutar no mais possvel. Entretanto, esta viso negativista dimensionada pela pea no
total. Loher, atravs de uma histria tocante, ainda deixa em aberto possibilidades de
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
274
mudana, possibilidades que so propostas aos espectadores que ao se encontrarem com
aquelas personagens, que so ao mesmo tempo to humanas e to monstruosas, os
conduz a um abismo que convoca a um despertar para a mudana atravs de uma
redefinio da compreenso de mundo.
As aes no palco implicam reaes e o leitor/espectador no consegue atribuir
culpa a qualquer uma das personagens, j que no possvel e tambm no desejado
que uma soma lgica dos eventos seja racionalizada pelo pblico. Loher brinca com seu
leitor/espectador atravs de um jogo de espelhos com personagens duplicadas. O jogo
com os duplos, as cenas em espelho, a estrutura episdica, os cortes flmicos e os
recursos de distanciamento duplicados garantem Inocncia (2003) um "borro
dramtico
4
" capaz de brincar com a coerncia de tempo e espao. J no h limites entre
passado, presente e futuro, assim como no h fronteiras ntidas entre culpa e inocncia.
Esteticamente, Loher rompe com barreiras do dramtico, do pico e do lrico em um
texto idiossincrtico e opaco, o que nos permite concluir que tambm a autora se
desvencilha das noes de passado, presente e futuro do teatro e da literatura,
vislumbrando uma prxis hbrida e peculiar.

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Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
276

VIDA E MORTE EM MRS. DALLOWAY, TO THE LIGHTHOUSE E
BETWEEN THE ACTS

Juliana Pimenta Attie
Doutoranda Bolsista CAPES
Profa. Dra. Maria das Graas Gomes Villa da Silva (Or.)

Esta pesquisa investiga como a relao entre vida e morte permeia e constri os
romances Mrs. Dalloway, To the Lighthouse e Between the Acts, de Virginia Woolf,
estabelecendo laos com a guerra, suas consequncias e sua inscrio como um perodo
de ruptura. A escritora, um dos expoentes do Modernismo ingls, tem como temas
recorrentes em suas obras vida e morte, envelhecimento, casamento, guerra, papel da
mulher especialmente da artista , crtica sobre os valores vitorianos, entre outros. Em
seus romances e ensaios, a guerra est presente de forma sutil, vista atravs do cotidiano
e de variados acontecimentos na vida das personagens.
A primeira obra, publicada em 1925, retrata as contradies da Inglaterra em
1923, cinco anos aps o conflito, que se divide entre o desejo pelo progresso e
superao e uma legio de traumatizados da guerra, representados, especialmente, por
Septimus. To the Lighthouse, publicado em 1927, narra um perodo de dez anos, dentro
dos quais acontece o conflito: 1910 a 1920. A narrativa se passa em uma casa de vero
da famlia Ramsay que atua como um microcosmo da sociedade patriarcal. Por fim,
Between the Acts, postumamente publicado em 1941, coloca em cena toda uma nao
ainda no recuperada das feridas da primeira guerra e que se v diante da ecloso de um
novo conflito em 1939. Deve-se atentar, pois, para uma certa progresso a um
pensamento voltado coletividade: possvel observar nas referidas obras uma espcie
de mudana do foco narrativo em um indivduo, em uma famlia e em uma nao,
respectivamente. Tal transformao se relaciona, entre outros fatores, forma como a
guerra, particularmente as estruturas familiares e sociais que a originam, passa a ser
compreendida por Woolf.
Assim, por meio do estudo das estratgias narrativas utilizadas por Woolf, ser
traado um paralelo entre as obras mencionadas, destacando o impacto da ao
devastadora das guerras, ressaltando a desiluso, as perdas, os traumas, entre outras
mazelas que acometem os indivduos nesse momento. O trabalho com a voz narrativa,
Descrio das pesquisas
277
aliado a flashbacks, analogicamente aproxima-se do trabalho da memria, reforado
pela estrutura fragmentada das obras em estudo. O jogo entre presente e passado
tambm altera a noo de espao, que se amplia para a exposio do interior das
personagens.
A autora escreveu tambm diversos contos, resenhas e ensaios, dentre os quais
merecem destaque os que tratam diretamente da questo das guerras como Three
Guineas (2006) e Thoughts on Peace in an Air Raid (2009b), que apresentam o
posicionamento pacifista da escritora inglesa perante os conflitos. Entretanto, a autora
foi rotulada durante muito tempo de a-histrica, alienada, alm de associada apenas
imagem de fragilidade, ressaltada por seu distrbio psicolgico. Tais posicionamentos
ofuscam suas contribuies ao pensamento feminista, pacifista e antifascista.
No se pode deixar de mencionar A room of ones own (2005), um dos trabalhos
mais aclamados pelos estudos feministas, e, juntamente com Professions for Women
(2009a), enfatiza no somente a condio da mulher na sociedade, mas tambm da
mulher nas artes. Nos trs romances em questo nesta tese, pode-se dizer que as
personagens envolvidas com a arte tm algum problema ou dificuldade para se
expressarem, devido ao fato de realizarem inovaes, tanto na forma quanto no
contedo, em suas obras. No caso das mulheres artistas, deve-se ainda levar em conta os
impasses da vida matrimonial que refletem, sobretudo, as amarras vitorianas que
reforam a submisso feminina e a ausncia de voz da mulher na sociedade, sem deixar
de lado o domnio das aparncias nas relaes.
A autora inglesa elaborou tambm diversos ensaios crticos a respeito da
literatura de seu tempo. A maioria desses ensaios se encontra presente nos dois volumes
de The Commom Reader e, dentre eles, de grande importncia para o estudo da
narrativa woolfiana o que se denomina Modern Fiction (1984). Nele Woolf abre
caminho para o entendimento de suas tcnicas narrativas experimentais e de seus
contemporneos ao destacar que estas surgiram graas conscincia de que as
aspiraes dos homens so aleatrias e nem sempre seguem o que a sociedade
determina. A autora descreve a mente como receptora de uma grande quantidade de
impresses triviais, fantsticas, passageiras ou gravadas em uma forma de
ao. Segundo sua descrio, como uma chuva de tomos que cai por todos os lados
e vai se encaixando na vida cotidiana.
Alm disso, Woolf se destaca no apenas pelo experimentalismo na forma de
narrar, mas tambm pelos usos dos modos de subjetivao do narrado, conforme
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
278
aponta Sarlo (2007, p. 18). Ela coloca em cena as histrias da vida cotidiana, nas
quais [...] o passado se volta como quadro de costumes em que se valorizam os
detalhes, as originalidades, a exceo regra, as curiosidades que j no se encontram
no presente. (SARLO, 2007, p. 17). Isso se explica pelo fato de, conforme observa
Pelegrini (2007), o projeto iluminista j no se adequar mais sociedade do sculo XX;
as descobertas sobre o inconsciente feitas por Freud traziam novas perspectivas em
relao ao funcionamento da mente, particularmente, ao trabalho da memria. Vale
ressaltar que a produo de Woolf e o desenvolvimento da psicanlise so
contemporneos. difcil haver interpretaes objetivas por parte do escritor, pois as
prprias personagens passam a colocar sua conscincia no foco narrativo.
Para produzir esse efeito de sentido, Woolf utiliza nos romances as tcnicas do
fluxo da conscincia, que, conforme Humphrey (1959), um termo cunhado pelo
psiclogo William James e, aplicado literatura, pode ser concebido como um conjunto
de tcnicas: monlogo interior direto e indireto, descrio onisciente, solilquio,
associao livre, mtodo cinematogrfico, entre outras. Dentre essas tcnicas, a escritora
privilegia, nas narrativas em estudo, o monlogo interior indireto, a montagem no
tempo e espao e a associao de ideias, merecendo destaque tambm o extenso uso de
intertextualidade nos trs romances. Diante disso, Woolf no constri a narrativa de
forma a preparar o leitor para um clmax; seu intento empreender uma viagem ao
mundo interno das personagens e, para isso, realiza idas e vindas no tempo para dar
forma representao do trabalho da memria que, segundo Freud (1996c),
corresponde ao processo de recordao mediante o preenchimento de lacunas e a
repetio daquilo que foi esquecido. Nessa elaborao, o indivduo reformula o
ocorrido, dando-lhe uma nova significao no presente.
Por conseguinte, desse percurso de rememorao, nasce tambm o trauma, que
pode ser entendido, basicamente, como essa tomada de conscincia no presente de uma
situao-problema que ressurge por associao de ideias. Vale ressaltar que no o
evento, no momento de sua ocorrncia, que atua de forma traumtica, mas a lembrana,
a reorganizao das experincias que, por sua vez, adquirem uma significao
traumtica (FREUD, 1996b). Nas obras de Virginia Woolf, a guerra no focalizada de
forma objetiva, mas indiretamente, por meio de suas consequncias, a partir da
exposio de seus efeitos no que tange ao indivduo atingido, diretamente ou no, pela
violncia dos conflitos.
Descrio das pesquisas
279
Diante disso, nota-se que, nas obras de Woolf, o passado no surge
simplesmente como uma lembrana que visa explicar ou ilustrar determinada situao
ou personagem, mas trava um dilogo com o presente e, algumas vezes, lana vistas ao
futuro. Tal dilogo temporal tambm evidenciado pelo espao, que, por sua vez, deve
ser investigado em sua relao com as personagens com o objetivo de perceber como o
espao ora influencia e ora influenciado pelos indivduos. Assim, como observa Lins
(1976, p.63), No s espao e tempo, quando nos debruamos sobre a narrativa, so
indissociveis. A narrativa um objeto compacto e inextrincvel, todos os seus fios se
enlaam entre si e cada um reflete inmeros outros.
Deve-se atentar ainda ao estudo da intertextualidade, que, nas obras da autora
inglesa, proporciona uma constante renovao do sentido. Bastante presentes nos trs
romances, as relaes intertextuais exercem um importante papel como elemento
cultural que constitui a identidade do indivduo alm de participarem do trabalho de
representao da memria. Partindo dos trabalhos de Kristeva (1968) que, por sua vez,
baseia-se nos estudos de Bakhtin (1997; 1998) a respeito da polifonia no romance, a
intertextualidade ser vista como uma permutao de textos, em que vrios enunciados,
vindos de outros textos, cruzam-se e neutralizam-se.
O levantamento de alguns dos intertextos e suas implicaes narrativa
principal atuam na anlise da forma como o sujeito fragmentado do incio do sculo XX
se relaciona com a cultura nacional, que, consoante Hall (2001, p. 48, grifos do autor),
[...] no so coisas com as quais nascemos, mas so formadas e transformadas no
interior da representao. O estudioso ressalta que as culturas nacionais so
compostas de instituies culturais, smbolos e representaes: [...] um discurso
um modo de construir sentidos que influencia e organiza tanto nossas aes quanto a
concepo que temos de ns mesmos (HALL, 2001, p. 50, grifo do autor). Esses
sentidos se inserem nas memrias que unem o presente com o passado, com as imagens
construdas da nao.
Nesta tese, a intertextualidade trabalhada juntamente com o estudo da voz
narrativa, tempo e espao, mostrando como o recurso auxilia na configurao das
instncias narrativas. A intertextualidade, portanto, nos romances woolfianos destacados
para este estudo, proporciona essa conexo entre o passado e o presente. Em outras
palavras, o dilogo com a tradio, empreendido pela voz narrativa, ao trazer textos de
diferentes pocas e gneros literrios, promove uma atualizao do passado pela
produo de novos significados, pocas e gneros literrios. Como observa Eliot (1951),
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
280
os escritores do Modernismo tm conscincia de que a mentalidade de sua nao
sempre muda e essencial que a arte acompanhe as transformaes, o que possvel
por intermdio da reconstruo literria do passado por meio do dilogo entre os textos.
Vale destacar que o Modernismo foi associado por Hall (2001, p.32) ao [...]
quadro mais perturbado e perturbador do sujeito e da identidade. Sendo assim, apesar
do estudioso classificar a primeira metade do sculo XX como o momento da
concepo interativa da identidade e do eu, isto , a identidade formada na
interao entre o eu e a sociedade, ele aponta para alguns descentramentos nessa
poca. Dentre eles, destacam-se as descobertas de Freud a respeito do inconsciente. Em
O ego e o id (1996a, p.38, grifo nosso), verifica-se que ego, o eu, consiste na parte
modificada pela influncia do mundo externo: [...] procura aplicar a influncia do
mundo externo ao id e s tendncias deste, e esfora-se por substituir o princpio do
prazer, que reina irrestritamente no id, pelo princpio da realidade.
Essa influncia do mundo externo na formao do ego concretizada por meio
das vozes paternas, dos familiares, das instituies, da Histria e da cultura. Sendo
assim, o uso da intertextualidade em Woolf levanta uma reflexo de como a cultura, em
particular a literatura, delineia a identidade dos indivduos. Merecem ateno nesta tese
os intertextos que se relacionam com poder, autoritarismo, violncia, entre outros
elementos que concernem atmosfera de guerra que ronda os trs romances em questo
e ressalta a convivncia entre vida e morte na constituio das personagens.
Assim, a partir do estudo das estratgias narrativas woolfianas, pautadas no
trabalho de representao da memria, a pesquisa evidenciar como a guerra e seus
desdobramentos nas obras em questo parecem prender o destino humano e estimular os
indivduos a se confrontarem, constantemente, com suas prprias almas e seus medos
mais profundos. Nota-se que as figuras masculinas e femininas dos romances da
escritora inglesa so feridas fsica e emocionalmente e personificam o sentimento de
solido e isolamento na sociedade do incio do sculo XX. Woolf estrutura as referidas
obras de tal forma que vida e morte atuam conjuntamente no andamento da existncia,
que varia entre a uniformidade e o caos, reforando o trabalho incessante de Eros,
pulso de vida, e Thanatos, pulso de morte (FREUD, 1996b).
De forma resumida, para o psicanalista, a existncia se estabelece pela tenso
constante, conflito e conciliao, entre pulso de vida e pulso de morte. So as aes
destrutivas de Thanatos que conseguem manter a vida em movimento e constantemente
lutando para se reerguer e produzir novas vidas. Para Freud (1996a) tais pulses formam
Descrio das pesquisas
281
um binmio, em outras palavras, so opostas entre si. Nota-se, todavia, que ambas as
pulses se complementam, pois, caso houvesse apenas a pulso de vida a existncia
atingiria um estado de total prazer que, entretanto, paralisaria a existncia. Sendo assim,
no presente estudo, vida e morte so entendidos como um amlgama, consoante a
teoria de Derrida (2005, p. 188), na releitura que realiza do trabalho freudiano voltado
descrio do aparelho psquico.
O filsofo acredita que vida e morte so pulses que trabalham interligadas e em
contato constante a fim de que a energia vital possa fluir. o que se percebe nas obras
de Woolf, em que as guerras so, portanto, representantes da fora destrutiva de
Thanatos, pulso de morte, que direciona o indivduo a retornar ao estado orgnico, em
constante tenso com Eros, pulso de vida, que tenta manter unidas todas as coisas.
Configura-se, dessa maneira, o amlgama entre vida e morte, posto que, em face
devastao, as personagens buscam maneiras de dar continuidade s suas existncias.

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Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
284

ERA CONSTRUO, J RUNA? NACIONALIDADE, IDENTIDADE E OS
IMPASSES DA MODERNIZAO NA LITERATURA BRASILEIRA

Jlio Cezar Bastoni da Silva
Doutorando Bolsista CAPES
Prof. Dr. Wilton Jos Marques (Or.)

O tema desta pesquisa surgiu de uma intuio formal lanada literatura
brasileira. Na verdade, essa intuio perpassa grande parte da produo literria
brasileira, sobretudo aquela vinculada ao projeto nacional. Entendido de maneira ampla,
queremos dizer por projeto nacional o tipo de literatura comprometida com a formao
ou interveno nas questes nacionais, sobretudo relativas edificao do pas enquanto
uma nao moderna, construindo e redefinindo identidades para a sociedade brasileira.
Essa literatura, nos parece, possui uma espcie de dualidade formal, isto , reproduz
formalmente estruturas reconhecveis na sociedade brasileira, vincada entre os aspectos
ligados modernizao e os arraigados ao passado histrico, isto , uma oscilao entre
aspectos modernos e arcaicos, civilizados e brbaros, assim entendidos dentro de uma
concepo de desenvolvimento ligada formao dos Estados-Nao modernos. A
dualidade formal, ou forma dual, nesse sentido, constituem nossa hiptese central, a ser
investigada como uma regularidade dentro do corpus definido para a pesquisa, a saber,
um trajeto do romantismo perodo central para a definio da nacionalidade,
relacionado construo do Estado nacional brasileiro ao romance social modernista
de Oswald de Andrade. Devero ser estudados, nesse sentido, romances que nos
parecem ilustrativos para a definio dessa especificidade formal: O guarani (1857), de
Jos de Alencar; O cortio (1890), de Alusio Azevedo; e o romance cclico inacabado
de Oswald de Andrade, Marco Zero (1943-1945). Esses romances nos parecem centrais
por aliarem a preocupao com a formao da sociedade brasileira com as questes de
identidade nacional, reportando, assim, um interesse por questes no resolvidas pelo
processo histrico brasileiro.
Como se percebe, este projeto tem por base as propostas lanadas por Antonio
Candido na Formao da literatura brasileira, sobretudo o que o crtico define como
literatura empenhada (2007, p. 19-20; 28-29). Esta literatura, vinculada ao projeto
nacional, no se restringe s produes romnticas: antes, grande parte da srie literria
Descrio das pesquisas
285
brasileira possui um fio de ligao que une as diversas manifestaes estticas a uma
preocupao constante com a edificao da nao brasileira, o que no se d,
evidentemente, de maneira una, ideologicamente ou formalmente falando. No entanto,
certas regularidades persistem, e estas nos parecem relacionadas ao processo de
desenvolvimento de uma nao que ainda no se deu por concludo, uma intuio,
manifestada estruturalmente na produo literria, de que a comunidade nacional no
encontra seu termo de maneira adequada, no sentido de uma integrao social que fica a
meio passo.
Essa incompletude de formao da nao brasileira nos sugeriu o ttulo do
trabalho, extrado principalmente da cano Fora da ordem, de Caetano Veloso. A
dualidade entre construo e runa a imagem esttica retirada pelo compositor
brasileiro do livro Tristes trpicos, de Lvi-Strauss, que, em determinada parte da obra,
quando descreve suas impresses sobre a capital paulista, no caso a Praa da S, diz
estar a meio caminho entre o canteiro de obras e a runa (1996, p. 93). Para alm da
arte, contudo, a questo dos contrastes brasileiros tem longa histria na tradio das
cincias sociais e do ensasmo brasileiro. Uma de suas obras principais, um hbrido
entre a literatura e o pensamento social brasileiro, Os sertes (1902), de Euclides da
Cunha, relata os ambientes parte da civilizao propugnada pela jovem Repblica
brasileira, o contraste entre litoral e serto, civilizao e barbrie, retomando argumento
utilizado pelo escritor e poltico argentino Domingo Faustino Sarmiento em Facundo,
ou civilizao e barbrie (1845). Entre as duas obras, alm da semelhana estrutural
por exemplo, a disposio terra-homem-luta que norteia o livro, bem como o carter
hbrido entre texto literrio e de reflexo social , h a representao da dualidade na
formao da sociedade dos dois pases: a oposio civilizao versus barbrie, a
distncia entre o aspecto progressista e o arcaico no processo social, representado de um
lado pelo gacho e pelo sertanejo, em seus respectivos espaos, o pampa e o serto, e as
cidades ligadas imagem de progresso e aos modelos europeus.
Esse carter hbrido das duas obras nos sugere no s que a preocupao com os
rumos da sociedade em um pas em formao compartilhada pela produo
intelectual, sem prioridade seja da forma esttica ou da anlise social, mas tambm que
representaes semelhantes podem realizar-se tanto na forma esttica, artstica, quanto
na narrativa histrica. Se considerarmos, com Barthes, que o discurso histrico da
historiografia, e nela tambm poderamos incluir as cincias sociais em geral
essencialmente elaborao ideolgica ou imaginria, no sentido de que o (...)
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
286
imaginrio uma linguagem pela qual o enunciante de um discurso (...) preenche o
tema da enunciao (...) (1972, p. 48, traduo nossa), isto significa que o real, para
alm da noo de fato histrico ou de verdade factual, permanece como sentido,
revogvel segundo as exigncias histricas (BARTHES, 1972, p. 50). Nesse sentido, a
abordagem da histria e, no caso que vimos apontando, da representao da realidade
dos contrastes brasileiros na literatura, bem como sua significao formal e sociolgica,
guarda em si uma fonte que poderamos chamar de esttica: esta no parece estar apenas
nas artes, portanto, mas representa uma imagem de pas construda o que no quer
dizer falsa , que pe e repe a questo dos problemas brasileiros em formulaes
representativas, que guardam um sentido social de grande interesse para a srie de
imagens construdas sobre a sociedade brasileira.
Nossa pesquisa, portanto, realiza-se em uma interface com as cincias sociais e o
ensasmo brasileiros, no necessariamente apenas com base em uma comparao entre o
que se neles se produziu que tenha relao com o aspecto literrio em questo: a
interface deve se relacionar de maneira mais ampla, notando uma presena estruturante,
na representao da sociedade brasileira, de um dualismo formal que perpassa as obras,
como andamento de anlise ou como forma literria. Em Sentimento da dialtica, Paulo
Arantes (1992), a partir da crtica de Antonio Candido e Roberto Schwarz, analisa a
experincia intelectual brasileira, marcada pelo senso dos contrastes, como Antonio
Candido a chamaria (1995, p. 12). Paulo Arantes afirma que o dualismo (...), antes de
se tornar modelo econmico, tipologia sociolgica ou chave de interpretao histrica,
foi sobretudo uma experincia coletiva (1992, p. 22). Essa experincia encontra-se,
portanto, como expomos, no apenas no pensamento social, mas na prpria (...)
experincia social de todos os dias, e completa Arantes, sobretudo quando filtrada
pela forma esttica (...) (1992, p. 37). Nesse sentido, pensamos ser plenamente possvel
a passagem da representao social dual da sociedade brasileira para a representao
propriamente esttica que encontramos na literatura, sobretudo quando esta se vinculava
a um projeto nacional. No raramente, veremos que a literatura antecipa, e mesmo atina,
com problemas e solues de ordem sociolgica que seriam trabalhados pelas cincias
sociais muito posteriormente; neste sentido Octavio Ianni afirmou que (...) a narrativa
realiza uma espcie de desvendamento. Seja sociolgica ou literria, ela elucida o
narrado, seja este real ou imaginado (1999, p. 40).
A caracterizao do que chamamos forma dual no se prende apenas a um
aspecto definido da representao literria, mas engloba vrios mtodos de lidar com os
Descrio das pesquisas
287
contrastes brasileiros, segundo cosmovises de grupos sociais, polticas e estticas,
compondo uma gama de possibilidades que encontra sua unidade conceitual justamente
pela maneira em que as dicotomias representadas assumem prioridade dentro do arranjo
formal. Assim, desde a literatura de fundao romntica, no seu intuito contraditrio de
mitigar as diversidades locais conservando-a e superando-a segundo sua funo
simblico-nacional a fim de fundar uma mitologia unitria para a nao, passando
pela percepo pessimista dos contrastes nacionais no naturalismo, at a plena assuno
modernista com a aceitao carnavalizada das dissonncias locais, a relao entre as
aporias brasileiras e a busca contnua de respostas parece dar o tom. A forma dual,
assim, espraia-se tanto numa relao de desterro intelectual, sentido especialmente nas
condies de produo cultural na sociedade subdesenvolvida, at a maneira de
representar ligado tambm, de variadas maneiras, quele primeiro elemento as
contradies com base nos arranjos formais, seja segundo as categorias narrativas
constitutivas do texto, seja pela criao de smbolos ou alegorias; de forma geral, pela
disposio da linguagem literria, na sintaxe interna da obra. Neste sentido, nossa
hiptese que a forma dual se espraia por toda a gama do tecido da representao: da
formulao espacial, constituio do personagem, constelao do entrecho, o dado
do tempo e do andamento, a postura e a linguagem do narrador, etc. A questo se centra,
portanto, menos em uma mera notao de oposies dentro da temtica, mas em uma
forma de estilizao de conflitos sociais e processos de integrao e desagregao,
particularidade e universalidade, modernizao e estagnao, urbanizao e espao
rural, que entram na composio da obra literria.
O desenvolvimento da pesquisa j conta com trs captulos. No primeiro,
realizada uma explanao geral sobre o que chamamos uma tradio de representao
do Brasil, centrada na questo da figurao formal dos contrastes brasileiros, tanto na
literatura quanto no pensamento social, que, ao longo das anlises, balizar os textos
literrios na forma de aproximaes sobre as solues encontradas para a representao
e para o estabelecimento de uma imagem do pas. Assim, so abordadas as variadas
contribuies do ensasmo brasileiro, desde o sculo XIX at os clssicos das dcadas
de 1930-1940 com Gilberto Freyre, Srgio Buarque de Holanda e Caio Prado Jnior
e um panorama de como a literatura brasileira se integra neste processo de entendimento
e interpretao do pas. A pesquisa tambm prope, no segundo captulo, uma discusso
de importantes textos para a compreenso do projeto nacional em literatura. Assim, j
trabalhamos largamente na anlise da crtica romntica e naturalista no sculo XIX,
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
288
centrada sobretudo em Ferdinand Denis, Gonalves de Magalhes, Araripe Jnior,
Slvio Romero e Jos Verssimo, dando nfase aos chamados impasses da
modernizao da sociedade brasileira e s preocupaes da literatura com este
problema. A crtica romntica e a naturalista representaram, respectivamente, o perodo
de formao do Estado nacional brasileiro ps-independncia, no qual j no faltavam
os incmodos, mais tarde recorrentes, da disparidade entre a norma da civilizao
burguesa dos pases centrais e a prtica local, e a crtica mais direta formao social
brasileira e suas implicaes literrias, aspectos trabalhados com maior ou menor
acuidade, embora sempre significativos da situao social da poca. Esta anlise da
crtica oitocentista se complementa com a leitura realizada, no terceiro captulo, do
romance O guarani, que lana mo deste importante romance definidor de nossa
simbologia nacional como uma espcie de alegoria de nosso desenvolvimento histrico.
A dualidade presente na narrativa se escora na existncia de uma hierarquia interna na
qual a constelao de personagens delineada, segundo a qual, em uma espcie de
alegoria, so figurados os setores sociais que dariam esteio formao do pas: a
tradio civilizatria europia, centrada na chefia de D. Antnio de Mariz, seu
sucedneo autctone Peri, que absorve aquela tradio, e outros personagens que
aparecem margem da formao nacional, excludos e marginais constituio
desejada. Alm disso, h diversas figuraes espaciais presentes no romance que
sugerem uma passagem da natureza indomada constituio de uma nova sociedade
que, se deve se conformar aos modelos civilizatrios e cristos presentes no modelo
europeu, com cujos valores nossa tradio romntica dialoga, tambm devem manter
uma particularidade local distintiva, com o horizonte de constituir uma identidade
nacional.
Por fim, a pesquisa inicia agora a anlise do romance O cortio, sobre o qual
retoma a sugesto de Antonio Candido, que identifica como um princpio formal do
texto o que ele chama de dialtica do espontneo e do dirigido (1993, p. 135-136).
Esta significa a passagem de um processo de acumulao precrio e semibrbaro para a
acumulao com base em uma racionalidade capitalista, tendo como foco a ascenso
social de Joo Romo esteada na explorao da camada miservel que habita o cortio
de sua propriedade. Nossa anlise, ainda em formulao, retoma inicialmente os pontos
sugeridos por Candido para embasar a leitura do romance sob a tica de uma forma
dual, uma representao alegrica do pas que a percebe enquanto uma civilizao
vincada pela distncia entre as classes, percebidas, maneira do tempo, como uma ciso
Descrio das pesquisas
289
entre raas. Nesse sentido, parece ser mantida uma regularidade com relao ao
romance de Jos de Alencar, quanto dualidade formal: a representao cindida das
personagens, bem como a constituio do espao romanesco, parecem dar o tom do
sentido do romance quanto ao que projeta frente construo nacional. A pesquisa,
portanto, ainda em curso, se esfora em definir essa peculiaridade e recorrncia da
forma de representao do pas, jogando luz sobre estes aspectos, sejam na literatura,
sejam no pensamento social brasileiro.

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Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
290

O REALISMO MGICO, REFERNCIAS HISTRICAS E A ALEGORIA: AS
CONFLUNCIAS EM IL BARONE RAMPANTE, DE ITALO CALVINO E EL
SIGLO DE LAS LUCES, DE ALEJO CARPENTIER

Kelli Mesquita Luciano
Mestranda
Profa. Dra. Claudia Fernanda de Campos Mauro (Or.)

1. Introduo e justificativa

O interesse pela comparao entre Il barone rampante (1957), de Italo Calvino e
El Siglo de las Luces (1962), de Alejo Carpentier, advm das semelhanas que as duas
obras apresentam, como, por exemplo, caractersticas do realismo mgico; referncias a
Instituies histricas, a figuras histricas e a acontecimentos histricos do sculo
XVIII, como a Revoluo Francesa. Alm desses fatores, identificamos nas narrativas a
presena de elementos alegricos no que diz respeito ao contexto histrico, em que as
obras se passam e que remete ao contexto do sculo XX, no qual os autores viveram.
Italo Calvino (1923-1985) nasceu em Cuba, mas passou a maior parte de sua
vida na Itlia, tendo participado da Segunda Guerra Mundial, nos chamados
movimentos de Resistncia italiana; escreveu para jornais e revistas; foi colaborador dos
jornais Giorno e Corriere della sera; teve grande envolvimento com os intelectuais de
sua poca, como Pavese e Vittorini; integrou por um tempo o Partido Comunista. A
extensa produo de Calvino inclui contos, romances, ensaios, entre outros. Uma de
suas obras de destaque a trilogia I Nostri Antenati (1950-1960), em que esto reunidos
os romances: Il visconte dimezzato(1952), Il barone rampante(1957) e Il cavaliere
inesistente(1959).
Em Il barone rampante, segundo romance da trilogia, evidenciam-se as
incertezas, o conflito entre o interior do indivduo e a realidade externa o que se
expressa mediante a ocorrncia de acontecimentos inslitos. Considerando-se que, um
dos grandes problemas da arte do sculo XX a resistncia objetividade, pode-se
apontar que o ficcionista buscou uma soluo que restabelecesse a ligao entre a
narrativa e a realidade, sem com isso anular seu juzo tico e histrico, da a opo por
eventos inusitados.
Descrio das pesquisas
291
O enredo se passa no sculo XVIII e os acontecimentos nos so relatados pelo
narrador-personagem Bigio de Rond, irmo mais novo do protagonista Cosme de
Rond, filho de uma famlia da aristocracia decadente em terras genovesas. O
protagonista discute com seu pai, o Baro Armnio de Rond, e por causa desse
desentendimento passa a morar na copa das rvores, de onde nunca mais desce at o
resto fim de sua vida.
Alejo Carpentier nasceu em Cuba e viveu um tempo na Europa, e retornou para
Cuba, aps a vitria da Revoluo Cubana. Ele estudou msica, arquitetura, trabalhou
como jornalista, era instigado pelos movimentos polticos, integrou por um tempo o
movimento surrealista.
Siglo de las Luces um romance ambientado no sculo XVIII, que entrelaa
alguns mitos, a natureza, o passado e o presente, alm de haver referncias a Victor
Hugues, entusiasta da Revoluo Francesa, personagem existente na Histria oficial, foi
comerciante em Port-au-Prince, na Frana, e organizou a disseminao das ideias da
Revoluo no Caribe. No enredo da histria, Hugues chega a Cuba, onde transforma e
movimenta ativamente a vida dos irmos Carlos e Sofia e de Esteban, primo destes. Os
trs primos so de famlia abastada, com o tempo despertam maior interesse pelas ideias
libertrias da Revoluo; possuem gostos excntricos; vivenciam Revoltas e Guerras;
sofrem frustraes, mas, ainda assim, tm esperana numa sociedade melhor. Devemos
destacar que no enredo, h menes do uso da guilhotina, instrumento empregado pelos
idealizadores da Revoluo para decapitar queles que no concordassem com suas
formas de pensamento.

2.Objetivos e metodologia

Este projeto objetiva a comparao entre os romances em Il barone rampante ,
de Italo Calvino e em El Siglo de las Luces, de Alejo Carpentier, a partir do estudo da
vertente realista mgica; dos eventos inslitos; das referncias histricas presentes em
ambos os romances, pois os dois transcorrem no sculo XVIII, onde so
contextualizados os ideais da Revoluo Francesa e do Iluminismo, alm da meno de
figuras da Histria oficial e de Instituies histricas.
Identificamos em ambos os romances, algumas temticas que se repetem, por
isso averiguaremos nas duas obras, a abordagem da busca pelo conhecimento por
intermdio da leitura, dos livros, por exemplo. Em Il barone rampante, o espao
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
292
primordial de acesso cultura e literatura se d sobre as rvores, onde, inclusive, o
protagonista constri uma biblioteca e vive uma vida, de certo modo, isolada, enquanto
em El Siglo de las Luces, na casa dos trs primos, alm de uma biblioteca, havia
tambm um labirinto de caixas, cercado por livros, sendo que cada um dos primos tinha
um local entre as caixas, para poder ler e refletir vontade, estes personagens, de certo
maneira, so apartados da convivncia com o mundo at a chegada de Victor Hugues
em Havana.
Em Il barone rampante, a deciso de Cosme de morar nas rvores, e sua recusa a
descer de l, pode ser considerada uma atitude incomum, apesar de no ser totalmente
impossvel de acontecer. J, em El Siglo de las Luces, encontramos referncias a mitos,
a crenas, a uma diversidade de culturas e etnias, pois so mencionados: ndios, negros,
europeus, americanos; rituais religiosos como a existncia de Igrejas Catlicas; de
rituais mocambeiros; da Maonaria, encontrados em uma mesma regio, alm da
ocorrncia de eventos inusitados nas narrativas em questo. A partir dessas leituras,
consideramos importante traar um panorama sobre as tipologias do realismo mgico,
haja vista que, estas, muitas vezes so confundidas, tendo em vista a anlise dos
elementos inslitos das narrativas. Por isso, uma das etapas de nossa investigao foi o
levantamento de traos que marcam e distinguem essas formas literrias, partindo-se das
teorias de estudiosos como: Chiampi, Carpentier, Spindler, Moses, entre outros que
sero acrescentados, no decorrer dos estudos.
Como El Siglo de las Luces apresenta uma revisitao a elementos barrocos,
pois, observamos a construo de longos pargrafos; descries precisas de elementos
da natureza, de paisagens, de espaos, entre outros; a retratao de diferentes culturas,
religies, etnias, da mestiagem e distintas ideologias, faz-se necessrio um breve
estudo sobre a esttica barroca, para tanto, investigaremos as proposies de Carreter
em Estilo Barroco y Personalidad Creadora (1977); Barroco e Modernidade: ensaios
sobre literatura latino-americana (1998), de Chiampi e Coordenadas do Barroco (1965),
de Julio Garcia Morejn, uma vez que abordam as especificidades do estilo Barroco na
Amrica Latina e suas relaes com a modernidade, alm desses autores, utilizaremos
algumas consideraes relevantes de Carpentier e de Quiroga e de outros que sero
introduzidos, conforme forem necessrios. Tanto Calvino quanto Carpentier
configuram em suas narrativas, o sentimento de desolao e de decepo do ser humano
atravs do contexto do sculo XVIII, por meio de pontos de interseco com o contexto
do sculo XX, no qual, ocorreram movimentos ditatrias e dspotas, como o fascismo, o
Descrio das pesquisas
293
nazismo, alm da Revoluo Russa e da Revoluo Cubana. Il barone rampante e El
Siglo de las Luces so textos que apresentam muitas referncias histricas, por isso,
necessrio que faamos algumas consideraes entre relaes de fatos da histria oficial
com queles referidos nos romances estudados. Para tanto, utilizaremos teorias de
autores como: Freitas, Lammert, Lukcs, Benjamim, entre outros, que sero includos,
quando relevantes para nossas investigaes. Desse modo, elucidaremos algumas
questes fundamentais sobre a modernidade e as referncias histricas feitas nas
referidas narrativas.
Por fim, nos debruaremos sobre alguns aspectos alegricos das narrativas em
questo, e por isso nos apoiaremos em Hansen que em Alegoria construo e
interpretao da metfora (2006), nos diz que a alegoria consiste num processo de
representao metafrico, pois envolve o sentido denotativo e o conotativo, para
motivos de validao da interpretao alegrica, alm disso, considera que a alegoria
apresenta uma prvia inteno do autor.
Faremos uso tambm de A alegoria (1986), em que Koethe estabelece
comparaes relevantes entre a alegoria, a metfora e a fbula; Durand em A
imaginao simblica (1993) faz consideraes importantes para compararmos o
smbolo alegoria, tendo em vista que no primeiro o leque de significaes mais
amplo, na alegoria h uma especificidade na representao dos significados. J, em As
Estruturas Antropolgicas do Imaginrio (2002), o mesmo autor explana as
dificuldades das definies simblicas, haja vista que possuem significaes ilimitadas,
pois um mesmo smbolo pode apresentar, inclusive, significaes contrrias. Durand
nos conduz a pertinncia das possveis relaes simblicas que faremos a partir da
costura de elementos e episdios que a prpria narrativa nos possibilita.
Tendo em vista que Calvino aborda questes existenciais de uma forma
fabulosa, trazendo tona a situao de incompletude do homem moderno, que se sente
fragmentado, devido aos acontecimentos histricos da primeira metade do sculo XX,
tais como a crise positivista e o fim das certezas do homem moderno inferidas em sua
narrativa, que possuem pontos de ligao com o contexto do sculo XVIII. Enquanto
Carpentier trata questes revolucionrias e suas contradies, frustraes e esperanas, a
partir de acontecimentos histricos do sculo XX, como a Revoluo Cubana e as
caractersticas autoritrias presentes at mesmo em governos, considerados libertrios e
igualitrios, que tambm possuem relaes com o sculo XVIII, alm de observamos a
mescla de culturas e ideologias que ele rene em sua obra. Por essas razes,
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
294
consideramos pertinente a comparao das obras, uma vez que apresentam confluncias
quanto s manifestaes do realismo mgico; ao contexto histrico; s temticas, entre
outras.

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Descrio das pesquisas
295

JUAN RULFO E A CONSTRUO DO SUBJETIVO

Larissa Mller de Faria
Mestranda
Profa. Dra. Guacira Marcondes Machado Leite (Or.)

No incio do sculo XX, com a crise do romance, comea a ser produzida, mais
precisamente na Europa e nos Estados Unidos, a narrativa potica ou, segundo Freedman, o
romance lrico. Tal forma surge vislumbrando atender s necessidades de uma nova escrita,
na qual aspectos sociolgicos no deveriam aparecer, como acontecia no Realismo e no
Naturalismo, por exemplo. Trata-se de obras que buscam uma forma que represente e
abarque, em maior totalidade, a relao do individual e subjetivo (at ento mais relacionado
poesia e, consequentemente, ao belo) com o mundo e sua realidade (habitualmente mais
prximo da forma da prosa). nesse sentido que a prosa, que est mais prxima da
representao do ser enquanto sujeito fragmentado, vai repensar alguns de seus princpios
afim de conseguir abranger a relao de busca (subjetiva) que permeia o homem e sua
existncia. esse novo romance, lrico, que, com mais atributos da poesia, tentar dar conta
dessa nova relao do homem com o mundo, com suas experincias e com seus sonhos.
nessa perspectiva que Juan Rulfo, escritor mexicano de grande evidncia na literatura
hispano-americana, ser abordado.
Inovador e rico em elementos imaginativos, unido a elementos de observao da
realidade que o circunda, Juan Rulfo retoma em algumas de suas narrativas temas histricos
mexicanos significativos, como, por exemplo, a revoluo. Contudo, o faz atravs de uma
perspectiva mais interna, inovadora e complexa, pois a trata sob um olhar subjetivo que
reinventa a realidade objetiva, atribuindo-lhe carter irreal, inquietante e fantasmagrico de
grande densidade potica. Assim, o imaginrio se produz no esteio da realidade natural,
originando uma viso peculiar, ambgua e desequilibrada, que rompe com as formas
tradicionais da narrativa, ao ser aplicada nos contos publicados em El llano en llamas e no
romance Pedro Pramo.
O romance escolhido para anlise Pedro Pramo, publicado em 1955. A proposta
principal analis-lo a partir do conceito do romance lrico e da narrativa potica. O que se
prope uma abordagem da relao entre o imaginrio e a realidade, o elemento sobrenatural
e a memria no desenvolvimento da narrativa. A obra Pedro Pramo capaz de suscitar
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
296
diversas leituras, desde os aspectos da vida social quanto da individual, concretizando-se
como espao de uma nova linguagem. nesse sentido que o presente trabalho abordar e
enfocar o estudo da voz principal de Juan Preciado, pois nesse fio que vai tecendo o enredo
da obra, que temos no s a presena da voz lrica, mas tambm a evocao de outras vozes
que constituem a narrativa. Nessa perspectiva, o estudo e a abordagem da narrativa potica
em sua relao com o desenvolvimento contemporneo do heri, na viso potica de
Luckcs, se far presente e permear todo o trabalho. Ambos os conceitos permitem a
imaginao e reinveno do enredo, que se dar sob uma perspectiva subjetiva. Aqui, a
questo da instancia narrativa essencial para o entendimento de como o dizer (a narrao)
e o perceber (a perspectiva) se articulam para produzir efeitos, e como a percepo do
mundo romanesco se encontra filtrada pelo esprito do centro de orientao, a perspectiva
narrativa influenciada pelo psiquismo do perceber (REUTER, 2002: 73-74).
Diferentemente da idade da epopeia - de civilizaes felizes - em que o grego s
conhece respostas, mas nenhuma pergunta, s conhece solues (s vezes enigmticas), mas
nenhum enigma, s conhece formas, mas nenhum caos (Lukcs, 1975: 29), Juan Preciado
representa no apenas o homem moderno solitrio que est em desconcerto com o mundo e
desprovido da proteo dos deuses, mas tem conscincia disso, encontrando-se de forma
dramtica com suas inimaginveis e monstruosas emoes, das quais no pode fugir.
O recorte pelas abordagens tericas do romance lrico e da narrativa potica deve-se
ao fato de que ambos permitem ao leitor perceber a centralizao da voz lrica, ainda que haja
o desdobramento de outras vozes. Essa estrutura lrica compe, nessa narrativa, um de seus
problemas centrais na leitura e na determinao do foco narrativo. Bary (sem data: 907),
crtico literrio, apesar de no utilizar o termo narrativa potica, como vrios outros crticos,
elucida bem a relao entre o romance e a narrativa potica, afirmando que Pedro Pramo
uma fusin de elementos narrativos, lricos y dramticos, gracias a la naturalidad y la osada
con las que Rulfo crea un mundo en que coexisten muertos y vivos, presente y pasado, cosas
normales y cosas mticas, enfim, uma obra de ensueos y lejana.
Juan Preciado, voz central, encontra-se sozinho em um mundo que parece no lhe
pertencer. Ao longo da narrativa, ele parece surpreender-se e no compreender o que est
acontecendo, o que comprovamos com as suas indagaes sem repostas claras, refletindo na
sua busca incessante de uma referenciao que no est na realidade concreta, o que
angustiante at para o leitor. A angstia tratada na narrativa est permeada pela busca
ontolgica Quem sou eu?, fundamental para a reconstruo da memria. Tabak (2005: 26),
em sua tese sobre a narrativa potica, afirma que o tempo, o espao, a estrutura, o estilo e o
Descrio das pesquisas
297
mito coexistem e integram a formao de um todo harmnico, mas de forma livre [...] a
narrativa potica cria o mundo no prprio ato de construo de si mesma" e "a referenciao
no est na realidade em si, mas sim na busca pelo entendimento de uma forma de ver o
mundo. Tal afirmativa dialoga tambm com o desenvolvimento contemporneo do romance,
em que a experincia individual sempre subjetiva, nica e, portanto, inovadora.
Ademais, percebemos que o tempo no est determinado, pois, assim como a voz
principal, apresenta-se tambm fragmentado e mtico. S nos permitido saber que se trata de
uma voz que, no presente de sua enunciao, descreve Comala a partir de um olhar do
passado. Dessa forma, a consecutividade dos fatos e acontecimentos, espaciais e temporais,
por exemplo, aparece subjugada voz lrica. Tudo est subjugado a ela, transformado em
acontecimento mtico, corroborando a ideia de que na narrativa potica, as personagens, os
lugares e os tempos encontram-se desprovidos de preciso histrica. Nessa perspectiva, Poza e
Figueredo (2011: 260) sublinham que

a estrutura narrativa de Pedro Pramo rompe com o determinismo
causalista pela maneira como presente e passado se aglutinam e pelas
mltiplas perspectivas das personagens que se entrecruzam para formar
uma imagem de Comala, subvertendo o modo de operacionalizao do
realismo tradicional.

em funo da pluralidade de vozes, ou ainda, da polifonia
21
, que o presente trabalho
abordar, de forma significativa, o estudo das personagens (vozes) presentes. Trata-se de uma
narrativa entrecortada pela voz em primeira pessoa que narra, em seu presente, o passado,
recorrendo sua memria e memria de sua me, bem como ao pronunciamento de demais
personagens (alguns j mortos), o que desestabiliza e desorienta o leitor, que no sabe de que
voz se trata. Nessa perspectiva, percebemos que o convvio da conscincia com a memria
tem produzido um intimismo de situaes novas, algumas ousadas e desafiadoras.
Atentando para a prpria ideia dos ecos, o estudo da discusso sobre o papel do
narrador e sua importncia para a narrativa potica essencial para a compreenso de sua
estrutura, bem como da destruio do discurso. Para Reuter, (2002: 73), a questo das
perspectivas (que podemos designar vozes, no romance selecionado) de fato muito
importante para a anlise das narrativas, pois o leitor percebe a histria segundo um prisma,
uma viso, uma conscincia que determina a natureza e a quantidade das informaes:
podemos, com efeito, saber mais ou menos sobre o universo e os seres, podemos continuar
fora dos seres ou penetrar em sua interioridade. Segundo Tabak (2005), justamente no foco

1
Polifonia usada, aqui, como a presena de vrias vozes.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
298
narrativo que encontramos o mago da questo; as demais instncias participam de forma
ativa e solidria, mas ele que comanda a cena e atrai as atenes sobre si mesmo. Nesse
sentido, o discurso da voz principal, ou seja, da voz em primeira pessoa, atrai a ateno toda
sobre si.
Tabak (2005) ainda sublinha que a relao entre os discursos amalgamada pelo
contnuo desejo de dizer, buscar ou refletir algo que est dentro do texto e dentro da existncia
humana. dessa forma que a narrativa potica se torna mtica, pois ela centraliza ou
descentraliza o indivduo e seu tempo. Tal ideia representada pelas vrias vozes presentes na
narrativa. Segundo Reuter (2002: 72), a questo das vozes narrativas concerne ao fato do
contar. A das perspectivas (focalizaes, vises ou pontos de vista) concerne ao fato do
perceber. Assim, podemos dizer que a narrativa de Rulfo, objeto deste estudo, tem relao
ntima com o fato de contar e perceber, uma vez que a partir das vozes e,
consequentemente, focalizaes e pontos de vista distintos e variados, que temos o desenrolar
da histria em um tempo no determinado cronologicamente.
A fragmentao no s existe, mas tambm necessria, porque nas vozes lricas ou
no narrador, que conduz a narrativa, que est veiculada a voz de algum, das personagens, por
exemplo, que se encontra em um tempo no identificado e que, ao mesmo tempo, no
possuem caractersticas de uma pessoa, j que no so descritas fisicamente nem
psicologicamente. atravs da memria das personagens que nascem as imagens que fazem
parte do romance, j que se trata da descrio de um local que no conhecemos e imaginamos
apenas pela descrio que nos concedida. a memria que permite s personagens
construir-se intimamente, j que suas vises so a projeo de seus estados diante do
universo, o que sempre subjetivo, demonstrando as sensaes e sentimentos trazidos pela
memria.
Enfim, em funo de a pesquisa estar no incio, o intuito deste trabalho foi tentar
demonstrar o panorama de algumas das teorias estticas que sero utilizadas e aplicadas na
sua realizao.

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VASSALLO. L. (org.) A narrativa ontem e hoje. Revista Tempo Brsileiro. Rio de
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Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
300

DA LITERATURA AO CINEMA: A CONSTITUIO DA PERSONAGEM E
DO FOCO NARRATIVO DE A QUEDA DA CASA DE USHER, DE EDGAR
ALLAN POE, NA ADAPTAO FLMICA

Laura Lopes de Oliveira
Mestranda Bolsista CAPES
Profa. Dra. Fabiane Renata Borsato (Or.)

ESTGIO ATUAL DA PESQUISA

No presente momento foram desenvolvidos os captulos 3 e 4 da dissertao,
entregues para a reviso da orientadora, sendo que o primeiro entrar em fase de escrita;
o segundo tem parte de seu contedo iniciado.
As obras da pesquisa, a saber, A queda da Casa de Usher, conto de Edgar Allan
Poe, e La Chute de la Maison Usher, filme dirigido por Jean Epstein, foram analisadas
separadamente no captulo 3 para depois haver o cotejo das duas obras no captulo 4.
Dentre os textos lidos esto: Fico completa, Poesia & Ensaios, A est ti ca
do filme, Cmo anali zar un fil m, La esencia del cine, Discurso da Narrativa,
Crtica de ouvido, A linguagem cinematogrfica, entre outros.
A seguir h uma parte do contedo do captulo 3:

O CONTO

A perspectiva narrativa adotada pelo narrador mostra que este utiliza, na maior
parte do conto, a focalizao interna para se expressar, pois fala dos sentimentos
angustiantes que o tomam quando se encontra na propriedade de Roderick. Isto pode ser
percebido logo nas primeiras linhas do pargrafo inicial, quando o narrador, que
testemunha e homodiegtico, adentra os arredores da casa de Usher com seu cavalo:

Durante todo um dia pesado, escuro e mudo de outono, em que nuvens
baixas amontoavam-se opressivamente no cu, eu percorri a cavalo
um trecho de campo singularmente triste, e finalmente me encontrei,
quando as sombras da noite se avizinhavam, vista da melanclica
Casa de Usher. (POE, 1958, p. 146)

Descrio das pesquisas
301
A natureza e o objeto parecem personificar-se, pois o outono mudo, as nuvens
so opressoras, o campo triste e a casa, melanclica. O narrador coloca-se no interior
dessa natureza e desse objeto, a casa, como se estes fossem donos de sentimentos
angustiantes, os quais a personagem toma para si. Ele exterioriza os prprios
sentimentos e a essncia da natureza e da casa. A personagem-testemunha aproxima-se
do que est ao seu redor de tal maneira que descobre sentimentos em coisas no-
humanas. A natureza, por meio das impresses que deixa escapar, um pressuposto do
aspecto da casa, uma amostra do que ser o solar para a testemunha.
Por um momento o narrador se distancia do objeto casa e o descreve
objetivamente casa simples, simples paisagem, moitas de junas e troncos
alvacentos de rvores mortas ao mesmo tempo em que personifica algumas partes da
casa: janelas paradas como olhos vidrados e paredes frias. Nesta ltima
caracterstica, o frias parece ser tanto no sentido estrito da palavra quanto em seu
sentido mais amplo, isto , paredes to frias como um ser humano cruel. H a
personificao do objeto. O narrador atribui vida ao que inanimado para ter um
motivo para seus sentimentos, em outras palavras, ele d vida ao que innime para que
se possa transmitir veementemente impresses que deixam a personagem perturbada.
A focalizao sobre si mesmo demonstra que o narrador fala de seus sentimentos
com propriedade por determinado momento:

Olhei para a cena que se abria diante de mim [...] com uma enorme
depresso mental que s posso comparar, com alguma propriedade,
com os momentos que se sucedem ao despertar de um fumador de
pio. (POE, 1958, p. 145-146)

Entretanto, desfaz tal propriedade logo em seguida: Que era pensava eu
imvel que era isso que tanto me atormentava na contemplao da Casa de Usher?
(p. 146). H como que uma desfocalizao do narrador sobre ele mesmo, pois o motivo
de sua angstia ficou embaado como um cmera desfocada, a qual no permite que se
tenha certeza da forma do objeto que poderia estar em evidncia.

O FILME

Nos fragmentos que formam a sequncia da taberna, a cmera leva um longo
tempo para focalizar a face do amigo de Roderick Usher e identific-lo. At este
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
302
momento, a personagem est incompleta, focalizada de modo metonmico, pois vemos
somente suas pernas, mos, seu tronco e suas costas.
O amigo representa o desconhecido, tanto para o espectador quanto para as
personagens que ele encontra na taberna, pois suas expresses ainda esto veladas.
Antes que o amigo entre no local, vemos trs personagens em uma mesa. Seus corpos
esto na diagonal, enquanto um deles est de costas. Ao ouvirem um barulho fora de
campo, provavelmente o amigo batendo porta, a personagem que est de costas se
contorce para observar algo que no vemos, o que representa a dificuldade que eles tm
para entender porque a personagem desconhecida quer ir casa de Usher, lugar a que
eles se recusavam ir. O contorcionismo da personagem pode gerar outros sentidos: o
desconforto ao acolher o viajante desconhecido, ou mesmo o desconforto que o nome
Usher lhe causa. A outra personagem que est sentada mesa, no canto direito do
campo, tem metade do rosto coberto pelas sombras. Esta focalizao denota a
desconfiana diante do desconhecido, pois a personagem sombra no fica exposta ao
que lhe incgnito.
O desconhecido entra na taberna e a cmera ainda no focaliza seu rosto.
Quando pensamos que a personagem vai finalmente aparecer e adquirir a identidade de
um rosto focalizado, ela substituda por outra imagem para, em seguida, vermos a
cmera em primeirssimo plano a focalizar a carta que Roderick lhe enviou. Este
fragmento apresenta uma focalizao en abyme, ou seja, vrias focalizaes
simultneas, numa sobreposio de pontos de vista que merece anlise. Fora de campo
est a focalizao da cmera, seguida do olhar do ainda desconhecido amigo de Usher
que segura uma lupa, instrumento que o possibilita ler a carta, representante da voz de
Roderick Usher. So camadas de perspectiva, e cada uma funciona como uma
interpretao do texto de Edgar Allan Poe, fazendo com que o hipotexto, isto , o conto,
fique completamente distante desses novos olhares, que geram outras narrativas. Talvez
Epstein quisesse mostrar a autonomia do cinema em relao literatura, pois nesse
fragmento pouco resta do conto de Poe, ou seja, a carta o fragmento da histria que ali
permanece. Os desdobramentos em abismo so de Epstein, para quem a literatura se
ausenta e o cinema se revela. De acordo com Epstein, a relao entre cinema e literatura
afastada, pois o filme e o livro se opem. (XAVIER, 1983, p. 294). Para que um
texto literrio emocione o leitor, necessrio que este faa um esforo intelectual para
decifrar os cdigos textuais, os quais formam smbolos que no representam de maneira
direta os smbolos que deseja representar, pois precisam, antes, passar pelo raciocnio
Descrio das pesquisas
303
lgico. As imagens, ao contrrio, por representarem de maneira direta os smbolos que
deseja representar, no passam pela razo do espectador e mexem com a emoo mais
rapidamente, sem precisar da razo.

[...] a palavra constitui um smbolo indireto, elaborado pela razo e,
por isso, muito afastado do objeto. Assim, para emocionar o leitor, a
palavra deve passar novamente pelo circuito dessa razo que a
produziu, a qual deve decifrar e arrumar logicamente este signo [...],
ou seja, antes que essa evocao esteja por sua vez apta a mexer com
os sentimentos. A imagem animada, ao contrrio, forma ela prpria
uma representao j semipronta que se dirige emotividade do
espectador quase sem precisar da mediao do raciocnio. (XAVIER,
1983, p. 293)

Nesse sentido, o filme de Epstein gera smbolos que atingem diretamente a
emoo, se considerarmos a quantidade de sentidos que o filme carrega, como veremos
nas prximas cenas analisadas.

Bibliografia
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AUMONT, J. et al. A esttica do filme. 3a.ed. Trad. Marina Appenzeller. Campinas:
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Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
304
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Appenzeller. Campinas: Papirus, 1994.
XAVIER, I. A experincia do cinema. Rio de Janeiro: Graal, 1983.
Descrio das pesquisas
305

PAIXES NA LRICA AMOROSA DE CHICO BUARQUE

Marcela Ulha Borges Magalhes
Doutoranda Bolsista CAPES
Profa. Dra. Maria de Lourdes Ortiz Gandini Baldan (Or.)

A pesquisa atual, intitulada Dos estados juntivos aos estados de alma: um
estudo das paixes na lrica amorosa de Chico Buarque, foi iniciada h um semestre,
embora esteja diretamente relacionada dissertao de mestrado Um estudo do ethos
feminino em Chico Buarque sob uma perspectiva semitica, concluda em abril de
2012, tambm sob orientao da ProfDr Maria de Lourdes Ortiz GandiniBaldan, que
teve como precedente o trabalho de iniciao cientfica homnimo, com durao de dois
anos, sobre o mesmo tema. Durante o desenvolvimento da pesquisa de mestrado, no
entanto, uma questo dentro da potica buarquiana ficou como vazios a ser preenchido:
averiguar como os estados passionais so construdos no texto e como so partilhados
pelo enunciatrio na semiose.
Esta pesquisa de doutorado, dessa maneira, d prosseguimento s investigaes
que j vinham sendo feitas em torno da obra de Chico Buarque, mas agora com enfoque
nas paixes que transbordam do texto, ou seja, no compartilhamento do estado de alma
que se estende do enunciador ao enunciatrio. Interessa-nos, assim, investigar os
componentes patmicos investidos no discurso pelo enunciador a fim de garantir a
adeso do enunciatrio e a consequente eficcia persuasiva do enunciado.
O modo de existncia semitico tem por base a articulao da categoria de
juno ou, em outras palavras, A existncia semitica dada pela relao do sujeito
com um objeto. Em outras palavras, um sujeito s tem existncia na medida em que est
em relao com um objeto. (FIORIN, 2000, p. 178). Dessa forma, as categorias
juntivas, embora sejam caracterizadas pela descontinuidade e no possam ser includas
no nvel tensivo, so a condio primeira para que o sujeito passional, que aqui tanto
nos interessa, ganhe vida.
Investigamos, assim, de que modo as configuraes modais que precedem os
estados juntivossobredeterminam-lhes e, por sua vez, de que modo os estados juntivos
afetam o campo de presena e a maneira como os corpos sensveis nele reagem. Tendo
como ponto de partida os estados juntivos, depreenderemos os modelos de configurao
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
306
passional presentes no enunciado, bem como investigaremos em que medida os estados
de alma do enunciador so partilhados pelo enunciatrio e como a afetividade participa
do processo de persuaso, inerente ao discurso.
Se antes os estados juntivos eram examinados pelo vis da semitica da ao,
eles agora sero examinados a partir da semitica das paixes e de seus desdobramentos
tensivos. Valorizaremos aqui o componente patmico do discurso: o estado de alma do
sujeito passa a ser to ou mais importante do que o estado de coisas.
A obra lrico-amorosa de Chico Buarque repleta de letras de cano nas quais
os estados juntivos afetam intensamente o campo de presena e sobredeterminamos
estados de alma do sujeito, por essa razo, selecionamos como crpus do trabalho letras
de cano cuja carga emocional do discurso est hipertrofiada, possibilitando uma
interessante investigao sobre as paixes que nele se inscrevem.
Dentre as treze letras de cano que compem nosso objeto de pesquisa, trs
delas Com acar, com afeto (1966), Atrs da porta (1972), O meu amor (1977-
1978) j foram analisadas durante o trabalho de Mestrado, mas sob o vis de uma
semitica da ao. As demais letras de cano selecionadas para compor esse estudo so
Valsa Brasileira (1987-1988), Eu te amo (1980), Olhos nos olhos (1976),
Futuros amantes (1993), Valsinha (1970), Trocando em midos (1978), Choro
Bandido (1985), Palavra de mulher (1985), Anos dourados (1986), Todo o
sentimento (1987) e A histria de LilyBroun (1982).
Iniciamos nossas leituras pela Retrica(2006) de Aristteles, que aborda
questes relacionadas ao pathos e a persuaso. O que nos interessa aqui, mais do que o
fazer-crer, o fazer-sentir. De acordo com Aristteles obtm-se a persuaso nos
ouvintes, quando o discurso leva-os a sentir uma paixo, porque os juzos que
proferimos variam, consoante experimentamos aflio ou alegria, amizade ou dio (p.
159). A persuaso, dessa forma, no est relacionada apenas ordem do inteligvel, mas
tambm do sensvel, e a essa esfera do sentido persuasivo que pretendemos dar
prioridade em nossos estudos.
O estudo do pathos j examinado desde a Antiguidade e continua em voga nos
estudos contemporneos. A semitica de linha francesa, principalmente em suas
contribuies mais recentes de abordagem tensiva, oferece um instrumental terico de
grande valia para o estudo das disposies afetivas quando elas so verificadas dentro
do contexto da enunciao. A semitica examina as paixes como efeitos de sentido
provocados no enunciatrio e causados pela mobilizao e combinao de uma srie de
Descrio das pesquisas
307
recursos (modais, fricos, discursivos e expressivos) por parte do enunciador. Muitas
leituras sobre o tema, por essa razo, j foram tambm iniciadas nesse primeiro
semestre.
O trabalho final ser basicamente dividido em trs partes: a primeira tem como
pretenso iluminar as diferentes linhas tericas que sero exploradas ao longo da
pesquisa, demonstrar por que elas so necessrias e como possvel concili-las no
processo de anlise literria. A segunda parte ser dedicada ao enfrentamento do texto:
as letras de cano que compem nosso crpus sero analisadas e a configurao
passional do discurso, apreendida. Na terceira parte, compilaremos os resultados
alcanados por meio da anlise do crpus realizada na etapa anterior e verificaremos
quais os recursos discursivos e, sobretudo, expressivos so manipulados pelo
enunciador de modo a fazer com que o enunciatrio partilhe seus estados de alma.
J nesse primeiro semestre, demos inciotambm anlise do crpus, sempre
buscando perseguir um processo analtico que apreende quatro fazer distintas:

1) Descrever a sintagmatizao de modalidades do sujeito do enunciado que
precede os estados de juno, bem como a natureza das combinaes modais que
contraiu, j que o choque entre as modalidades que conduz identidade passional do
sujeito.
2) Identificar a dimenso frica decorrente dos estados juntivos que
sobredetermina as estruturas modais. Nesse sentido, importante analisar os textos sob
a perspectiva do campo de presena, observando a relao que os corpos sensveis
mantm com seu ambiente, na qual pode predominar a euforia ou a disforia.
3) Verificar os procedimentos do nvel discursivo que corroboram para a
potencializao das paixes no discurso, em especial, examinar a figuratividade, tanto
em seu nvel mais superficial, quanto no mais profundo, que se estende aos
procedimentos icnicos.
4) Examinar os efeitos expressivos do texto, pois as paixes que aparecem
no plano de contedo do texto transbordam para o plano da expresso de modo a formar
uma tessitura uniforme, em cuja plasticidade, expresso e contedo solidarizam-se
mutuamente.

Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
308
No decorrer do segundo semestre, pretendemos dar continuidade s anlises,
bem como leitura da bibliografia selecionada, de modo a tornar os objetivos da
pesquisa explicitados no incio desta descrio palpveis.

Bibliografia
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Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
310

ABSURDO E CENSURA NA CENA PORTUGUESA: ESTUDO DO TEATRO DE
PRISTA MONTEIRO

Mrcia Regina Rodrigues
Doutoranda Bolsista FAPESP
Profa. Dra. Renata Soares Junqueira (Or.)

O final da dcada de 1950 tanto o momento em que Helder Prista Monteiro
(1922-1994) descobre a sua vocao para a escrita dramatrgica como um dos perodos
mais fecundos do teatro portugus, pois nos palcos despontavam novas companhias e
diretores, que encenavam textos de novos dramaturgos numa busca constante de
expressar as estticas teatrais
1
que se praticavam no restante da Europa e do mundo.
Justamente por isso, e principalmente na dcada de 1960, a ditadura de Antnio de
Oliveira Salazar impunha ao teatro uma censura sem trgua aos textos e aos seus
autores, s companhias teatrais e suas encenaes e aos encenadores e artistas. O fato
que at a Revoluo dos Cravos (1974) que devolveu pacificamente a democracia ao
pas , como bem apontou Luiz Francisco Rebello (1972), as peas teatrais em Portugal
at conseguiam ocupar as pginas dos livros, mas quase nunca os palcos. Apesar de a
pea Os imortais, primeira produo de Prista Monteiro, escrita em 1959, ter sido
levada cena apenas na dcada de 1980, o seu autor foi um dos poucos dramaturgos
que viu algumas de suas obras encenadas ainda durante o regime de Salazar.
Esta pesquisa de Doutorado tem como objetivo analisar cinco peas em um ato
de Prista Monteiro, um dos mais representativos dramaturgos do teatro do absurdo em
Portugal, considerando especialmente a histria do teatro portugus e a sua relao com
a censura salazarista e com os pressupostos do teatro do absurdo, apontados por Martin
Esslin. Assim, elegemos, alm da primeira produo dramatrgica de Prista Monteiro,
referida acima, outras quatro peas do autor: trs delas poupadas pela censura e
encenadas ainda durante a ditadura salazarista: A rabeca (1961), O meio da ponte
(1966), O anfiteatro (1966)
2
e ainda uma pea proibida duas vezes de subir cena no

1
Depois de 1945, surgiram na cena portuguesa temas voltados para as questes sociais e as existenciais,
bem como tentativas cnicas e dramatrgicas que se aproximavam do experimentalismo quer o do
teatro pico brechtiano quer o do teatro do absurdo.
2
Antes mesmo de serem publicadas em livro no ano de 1970, estas trs peas de Prista Monteiro foram
encenadas na dcada de 1960: A rabeca escrita em 1959, encenada pela primeira vez em 1961 pelo
Descrio das pesquisas
311
mesmo perodo, A bengala (escrita em 1960), que se prestar a elemento de comparao
no que se refere relao da obra do dramaturgo com a censura. A partir da anlise
dessas peas, pretendemos desenvolver e mostrar uma reflexo crtica sobre a
contribuio da obra de Prista Monteiro para as artes cnicas em Portugal e comprovar
que as experimentaes teatrais deste perodo no s estiveram ligadas a um desejo de
resistncia e objeo ao regime poltico vigente, mas tambm extremamente vinculadas
s tentativas de renovao da cena portuguesa.
Como parte do desenvolvimento da tese, realizamos recentemente o Estgio de
Pesquisa em Portugal (BEPE-FAPESP), pelo perodo de seis meses (01/10/2012 a
31/03/2013), no Centro de Estudos de Teatro (CET) da Faculdade de Letras da
Universidade de Lisboa (FLUL), onde desenvolvemos investigao nas bases de dados
da instituio e no Arquivo Osrio Mateus (AOM), bem como em outras instituies
portuguesas (arquivos, bibliotecas e museus). Durante o Estgio examinamos os
processos de censura referentes s peas de Prista Monteiro; consultamos programas das
peas encenadas do autor e textos crticos publicados pela imprensa da poca sobre os
espetculos, sobre as companhias que os levaram cena e sobre os seus respectivos
encenadores; colhemos depoimentos de pessoas que direta ou indiretamente estiveram
ligadas obra do dramaturgo; reunimos informaes a partir da consulta aos peridicos
das dcadas de 1950 a 1990, que trazem crticas ao teatro praticado em Portugal e s
obras de outros dramaturgos do referido perodo, contributos importantes para a
compreenso das discusses que se faziam a respeito do teatro portugus naquela altura.
No que se refere fundamentao terica e instrumentos para a anlise das
peas, contamos com uma bibliografia fundamental sobre o absurdo a partir do ensaio
de Albert Camus, O mito de Ssifo, e o estudo de Martin Esslin, autor que cunhou o
termo para a arte dramtica no seu famoso livro O teatro do absurdo. Depois de Esslin,
outros estudiosos contriburam para a discusso acerca desse gnero de teatro, como
Bernard Dort, por exemplo, e, especificamente no mbito do teatro portugus, o
trabalho da pesquisadora italiana Sebastiana Fadda, que historiou a produo teatral lusa
vinculada ao teatro do absurdo.
No momento atual da pesquisa, estamos finalizando o tratamento dos dados
colhidos durante o estgio em Portugal e realizando parte das anlises das referidas

Crculo de Iniciao Teatral da Academia de Coimbra (CITAC), com direo de Lus de Lima, e depois,
em 1966, levada cena juntamente com O meio da ponte e O anfiteatro, pelo Teatro-Estdio de Lisboa
(TEL), com direo de Luzia Maria Martins.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
312
peas de Prista Monteiro. Concluda a organizao desse material e a elaborao do seu
dossi, teremos como resultado o texto para o Exame Geral de Qualificao.
Apresentamos abaixo o plano de trabalho e o cronograma das prximas etapas:


2013 - SEGUNDO SEMESTRE

Estudo individual

Estudo e anlise das personagens das peas de Prista Monteiro, pois temos como
pressuposto que o dramaturgo portugus, numa perspectiva absurdista, repete
determinadas caractersticas na construo das dramatis personae, como se algumas
fossem evoluindo de um posicionamento dependente para uma autonomia (caso das
personagens femininas) e outras fossem, por vezes, regredindo (caso das personagens
masculinas), quase todas elas implicadas em relaes de poder.

Participao em Congressos e demais eventos acadmicos

At o momento, duas propostas de comunicao foram aceitas nos seguintes
congressos:
- O teatro do absurdo e a censura salazarista: A bengala, de Prista
Monteiro Congresso Internacional Censura ao Cinema e ao Teatro
Faculdade de Cincias Sociais e Humanas - Universidade Nova de Lisboa, a ser
realizado nos dias 13, 14 e 15 de novembro de 2013;
- Teatro do absurdo e Teatro pico: renovao, hibridismo e divergncia
na dramaturgia portuguesa dos anos de 1960 Colquio Internacional Teatro:
Esttica e Poder, organizado pelo Centro de Estudos de Teatro da Faculdade de
Letras da Universidade de Lisboa, a ser realizado nos dias 21, 22 e 23 de
novembro de 2013.

Redao

Anlise das peas e elaborao do relatrio para o Exame Geral de Qualificao;

2014
Descrio das pesquisas
313
- Exame Geral de Qualificao a realizar-se at 30/04/2014;
- Redao do texto definitivo da tese;
- Participao em congressos e eventos acadmicos;
- Publicao de artigos.

2015

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Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
316

A POESIA RETRICA DE OVDIO: RELAES ENTRE ARGUMENTAO E
CONOTAO EM AMORES (I, 1, 3; II, 4; III, 12) TRISTIA (I, 11; III, 14);
EPISTULAE EX PONTO (I, 3; III, 8) E HEROIDAE (XV)

Marcus Vincius Benites
Doutorando Bolsista CAPES
Prof. Dr. Joo Batista Toledo Prado (Or.)

O crpus selecionado para a pesquisa Amores (I, 1, 3; II, 4; III, 12); Tristia (I,
11; III, 14); Epistulae ex Ponto (I, 3; III, 8) e Heroidae (XV) abrange produes de
fases distintas de Ovdio. O motivo para tal seleo d-se pela inteno mxima do
estudo proposto, que a de descortinar um estilo ovidiano que perpasse sua obra e, a
partir dessa definio, apresentar anlises pertinentes a respeito de sua poesia. O crpus
proposto, por representar fases to diferentes da produo potica do poeta latino, com
partes de sua obra jovem e de temtica amorosa, como os poemas de Amores, e tambm
partes de sua obra madura e dita do exlio, como os poemas dos Tristes, por exemplo,
d, intenta-se, embora se admitindo que no se possa alcanar a dimenso completa da
poesia de Ovdio por meio de seleo de textos que, mesmo passvel de abordagens
factveis dentro do tempo do curso de Doutorado, admite-se ainda seja restrita, a
possibilidade de uma percepo daquilo que permanece em Ovdio, independente da
poca fase da vida ou suposta motivao dos escritos.
De acordo com o projeto inicial de pesquisa e com os desdobramentos oriundos
dos estudos feitos at aqui, foram traduzidos e analisados os poemas propostos para o
trabalho. Durante o processo tradutrio procurou-se identificar e estabelecer relaes
plausveis de interpretao conotada a partir, sobretudo, de recorrncias fonticas. Tais
recorrncias, generalizadas sob a classificao de figuras de linguagem, mas
especificadas como epstrofes, aliteraes, assonncias, paranomsias ou anforas, so
abundantemente presentes no texto ovidiano motivo de um juzo crtico corrente na
tradio literria, sobretudo aquela dos manuais e tratados de literatura latina, como
atestado na Historia de la Literatura Latina, de Ettore Bignone (Buenos Aires: Losada,
1952), para quem o poeta visto como exagerado e contribuem, de modo metafrico,
para que ligaes entre partes do texto, no que diz respeito ao plano da expresso,
fiquem ntidas e estabeleam um fazer potico bastante peculiar.
Descrio das pesquisas
317
Assim, pelo princpio jakobsoniano do paralelismo, mas partindo-se da premissa
saussureana de arbitrariedade do signo lingustico, realizaram-se, nos textos acima
citados, leituras em que a noo de motivao entre plano da expresso e plano do
contedo, ou seja, a construo do semi-smbolo ovidiano (o signo lingustico em estado
artstico, com forjada noo de no arbitrariedade) fosse investigada, de modo a poder
ser vista como possibilidade de conotao, o que aprofunda a leitura de primeiro nvel e
mais superficial dos textos, aquela denotada e que tenda a uma mais imediata
decodificao e que pode ser feita a partir da leitura de uma simples traduo, por
exemplo. Semelhante abordagem tambm foi realizada, em nvel de Mestrado, na
pesquisa que resultou na dissertao Aracne e Palas: uma Trama de Sentido estudo
semitico de Ovdio, Metamorfoses (Liber VI, 01-145), defendida em 2008, na FCLAr
UNESP, pelo presente doutorando e tambm sob a orientao do Prof. Dr. Joo
Batista Toledo Prado. Sendo assim, a proposta de traduo do texto latino e anlise de
recursos expressivos que possibilitem conotao j foi desenvolvida em trabalho
anterior de ps-graduao, tendo continuidade no estudo que ora se realiza.
Na leitura de Amores II, IV, desenvolvida e apresentada em artigo (A Retrica
Ovidiana: procedimentos conotativos (Amores, II, IV). In: Anais da XXV Semana de
Estudos Clssicos/ V FAEC: Dioniso Travessias e Transmutaes 25 anos!.
Araraquara: Laboratrio Editorial da FCL-UNESP, 2011.), as recorrncias fonticas
foram analisadas como especialmente selecionadas e organizadas por meio de escolhas
paradigmticas e de relaes sintagmticas por elas contradas, de modo a,
expressivamente, reproduzirem tambm naquele nvel a significao mais imediata da
elegia, depreendida denotativamente mesmo atravs do contato com uma traduo no
potica. No caso do estudo especfico dessa elegia, verificou-se como, concomitante ao
fato de todas as puellae agradarem ao eu-elegaco, podendo ser entendidas como
estando em um mesmo nvel dentro desse quesito, o de agradabilidade ao poeta tal
afirmao, reiterada no texto, vir tambm expressa por meio de versos bastante
semelhantes, graas s recorrncias fonticas, de onde se pde inferir que o nivelamento
que se defendia como tese principal do poema tinha a argumentao reforada pela
prpria expresso potica o que se contava, de maneira sinttica, no plano do
contedo, era tambm contado no plano da expresso, requerendo, no entanto, uma
leitura mais analtica.
Como hiptese inicial, a pesquisa no se props, pois, somente verificar
recorrncias fnicas no texto ovidiano, mas, dentro do crpus selecionado, tambm
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
318
conferir em que contextos e de que modo tais expedientes fonticos, que do arcabouo
a leituras em um nvel conotado, reforam argumentativamente a tese/ideia central de
cada passagem dos poemas em que ocorrem ou, ao contrrio, criam um contraste entre
os dois planos, configurando certa ironia, em que o plano do contedo teria a mensagem
mais imediata negada, de modo at satrico, pela expressividade. Como exemplo disto
podem-se citar as justificativas feitas pelo eu-elegaco para a fingida m poesia alegada,
presentes tanto na elegia I, 11 dos Tristes, como na epstola XV das Heroides, cuja
expresso contradiz as afirmaes, uma vez que os textos so compostos,
expressivamente, da mesma forma que qualquer outro poema de Ovdio e com a mesma
qualidade potica, o que se buscou evidenciar nas anlises feitas.
Ovdio foi comumente classificado, pela crtica mais tradicional, como um poeta
excessivamente retrico, como citam, por exemplo, os escritos de Giulio Davide Leoni,
em A Literatura de Roma (8 ed. So Paulo: Livraria Nobel, 1967). De fato, seus textos,
principalmente os elegacos, apresentam uma defesa constante de uma causa que pode
ser tanto a defesa da inocncia por amar tanto, como a por no merecer o exlio.
Dos dois defeitos apontados no poeta latino por essa crtica mais tradicional, a dos
tratados e manuais de literatura latina, o excesso retrico e o exagero expressivo,
buscou-se, na pesquisa, tecer uma relao em que este, reforando ou negando aquele,
desempenhe uma funo indispensvel construo de sentidos e s enriquea a
conotao dos textos, no havendo, pois, nada que seja desnecessrio, mas, ao contrrio,
somente til construo de um estilo deflagrador, at mesmo, de uma proposta potica
em grande medida pessoal. Se no trabalho realizado durante o curso de Mestrado tal
marca do eu-lrico ficou aparente, no se pde, no entanto, consider-la como
caracterstica ovidiana de fato, uma vez que restrita a um trecho de uma produo
especfica os 145 versos que do conta do mito da transformao de Aracne, dentro
das Metamorfoses ao contrrio do que se buscou definir a partir da traduo e anlise
do crpus da pesquisa atual, por ser mais abrangente.
O que diferencia, no entanto, o atual projeto daquele levado a cabo no Mestrado,
e que justificou a busca por um estilo ovidiano, no somente a proposta de uma
verificao de recursos fonticos e interpretaes de conotao a partir deles, mas,
tambm, a possibilidade de se revisar, dentro dos limites naturais restritos a um trabalho
desta envergadura, o prprio eu-lrico ovidiano. Uma vez que se verificou que a escrita
de Ovdio apresenta singularidades que so recorrentes tanto no jovem poeta amoroso,
como no maduro poeta exilado, passa a ser plausvel que, mesmo que no se questione a
Descrio das pesquisas
319
veracidade do exlio enquanto dado biogrfico o que seria to temerrio, por ausncia
de quaisquer provas, como afirm-la de modo inquestionvel ao menos propor uma
anlise que no esteja condicionada a esse biografismo, geralmente bastante redutor.
No se trata de provar que o exlio tenha ou no existido, mas de conceb-lo, sobretudo,
como fato literrio e relacion-lo prpria poesia anterior de Ovdio.
Assim, tomou-se como evidncia o texto potico do autor latino, em particular
as elegias e epstolas escolhidas, justamente, por terem sido escritas em dsticos
elegacos, de onde se buscou definir os limites da pesquisa por esse gnero fixando-o
dentro da tradio literria de Roma e do gnero especfico citado.
Dentro da literatura, h aquilo que invarivel, ou seja, que pertence ao gnero,
estabelecido pelos autores predecessores e base natural para que qualquer nova
produo seja proposta, mas tambm o que varivel, ou seja, que diz respeito ao autor
e a suas caractersticas composicionais particulares, sendo a contribuio que o novo
poeta d ao prprio gnero, modificando-o, tambm, a partir de sua individualidade.
Desta forma, h que se atentar para o dilogo sempre existente na relao
inquestionvel entre textos dentro de uma tradio literria. Os textos so dialgicos em
relao a seus contextos, compostos pela gama de escritos que compem um cnone,
que circulam e que estabelecem a produo e a recepo textual de uma determinada
sociedade em uma poca especfica.
Se isso sobrevm a todo e qualquer escritor, de todo e qualquer perodo, Ovdio,
particularmente, dialoga com o prprio gnero elegaco, com os textos elegacos dos
outros poetas, tambm com seus prprios textos elegacos, imitando e desenvolvendo o
prprio gnero, a partir de qualidades estticas comuns aquilo que invarivel e
inerente a determinado tipo de composio - ou singulares aquilo que varivel e
correspondente a uma genialidade individual. No caso desse poeta, v-se a evoluo
no tomada aqui como melhora, mas como variao da prpria elegia, mas no s
com relao a outros poetas modelares, embora se admitam as relaes naturalmente
bvias que se podem verificar entre Ovdio, Tibulo, Proprcio e mesmo Catulo, mas sim
com relao a sua prpria produo potica. O eu-lrico ovidiano traz elegia o tema do
padecimento do exlio, em resposta ao fato de o tema do padecimento amoroso j estar,
dentro de uma anlise pertinente, saturado, inclusive por advento dos prprios textos da
produo inicial de Ovdio sem, necessariamente, que se tenha alterado
profundamente um estilo peculiar de composio potica.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
320
Se a tenso permanente entre aquilo que varivel e aquilo que invarivel
dentro da natural evoluo da literatura, mais recentemente apresentada por Harold
Bloom (O Cnone Ocidental: os livros e a escola do tempo. Rio de Janeiro: Objetiva,
2010), conceito que serve literatura de todos os tempos, ele no difere, seno em
intensidade no caso menor da prpria noo de emulao, base para a constituio
mesma de toda a literatura latina o varivel e o invarivel como uma nova forma de
conceber o engenho e a arte , a partir do que se possa admitir confluncia entre o
prprio fazer potico dos romanos e a concepo analtica de um Ovdio que, ao mesmo
tempo em que se afirme de modo bastante singular, encontre-se situado dentro de uma
literatura determinada e dialogue constantemente com gneros e tradies.
Props-se, portanto, um estudo em que a evoluo do gnero elegaco tenha sido
investigada, atravs das propostas de desenvolvimento presentes na prpria escrita
ovidiana, principalmente no que concerne a uma mudana temtica, a assuno do
exlio como tema apropriado ao desenvolvimento lamentoso, mas, tambm, a uma
inovao formal, verificada no hibridismo epistolar-elegaco das Heroides e das
Pnticas.
Com as escolhas ovidianas sendo justificadas pelo prprio contexto literrio e,
mais particularmente, pela genialidade inventiva do poeta, entendeu-se a obra do exlio,
mesmo porque as produes dessa fase mantm certo estilo de escrita presente em toda
a produo potica do autor aquele que se buscou deflagrar ainda bastante prxima
ao das outras obras elegacas de Ovdio, como um desdobramento possvel ao fazer
literrio do poeta latino. Com isso, mesmo que no se tenha proposto uma investigao
da existncia ou no do exlio como fato biogrfico a que se debruam alguns estudos
props-se uma anlise que no tenha tido o biografismo como base, o que, ao ver
desta pesquisa, tende a restringir bastante os estudos.

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Descrio das pesquisas
323

BANQUETES DE PALAVRAS: PRTICAS GASTRONMICAS NA
LITERATURA CLSSICA LATINA

Mariana Bravo de Oliveira
Mestranda Bolsista CAPES
Prof. Dr. Joo Batista Toledo Prado (Or.)

A cultura construda a partir de informaes organizadas por um paradigma
que rege os sistemas semiticos que a constituem. A lngua no apenas um desses
sistemas, mas tambm condio para que eles existam como cdigos, hierarquias e
ordenao das diversas linguagens neles presentes.
Lvi-Strauss considerava a linguagem fortemente anloga cultura:

[...] Situando-se de um ponto de vista mais terico, a linguagem
aparece tambm como condio da cultura, na medida em que esta
ltima possui uma arquitetura similar da linguagem [...]. Tanto que
se pode considerar a linguagem um alicerce destinado a receber as
estruturas s vezes mais complexas, porm do mesmo tipo que as
suas, que correspondem cultura encarada sob diferentes aspectos.
(LEVI-STRAUSS, 2008:86)

Sabe-se que para o antroplogo essa relao se constitua principalmente entre
os sistemas de oposies e correlaes fonolgicas e aqueles destinados formao da
cultura, de modo que, se diferentes culturas possussem caractersticas diversas, mas
princpios organizacionais comuns, elas aproximar-se-iam de alguma forma.
Dessas oposies e correlaes emerge o carter semntico que d vida tanto
lngua como cultura. na significao que se instaura o valor, tanto do signo
lingustico, quanto das prticas cotidianas estabelecidas pela cultura. Portanto, para que
a inteleco da lngua se d de forma plena, imprescindvel conhecer a cultura
subsistente.
Sendo a cultura um processo a que apavora o esquecimento, j que pautado na
memria coletiva de um grupo presente nos mais diversos textos culturais, em que
coexistem mecanismos de seleo e rejeio de informaes (LOTMAN apud
FERREIRA 1994/95:117), pode-se inferir que o lxico que lhes d suporte, de alguma
forma, encerra as prticas culturais, na medida em que sua significao dada pela
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
324
prpria experincia cultural emprica, ou seja, os signos que circulam numa comunidade
lingustica em uma dada sincronia so investidos do valor a eles atribudo
culturalmente.
A construo de um texto a partir da linguagem especfica de um setor qualquer
da realidade implica codificar as informaes, organiz-las de uma maneira e no de
outra, e, por fim, introduzi-las na memria coletiva de um grupo. Lotman (apud
FERREIRA 1994/95:117) afirma quesomente aquilo que foi traduzido num sistema de
signos pode vir a ser patrimnio da memria.
No mbito deste projeto, o objeto de ateno a lngua latina, apreendida na
elaborao de textos por aqueles que a tinham como lngua materna, a saber, os
romanos copartcipes do universo cultural vigente sua poca. Constata-se, porm, que
existem tanto nas informaes, quanto na sua codificao, lacunas referentes ao
significado, que instaurava o valor das prticas cotidianas daquela coletividade, e,
tambm, o dos signos lingusticos.
Dessa forma, para ler, ou ainda, para traduzir um texto latino j que o presente
estatuto do latim obriga a que ler seja tambm traduzir no necessrio apenas que se
domine a gramtica da lngua, mas ainda que se tenha um conhecimento amplo de
dados de cultura gerais, concernentes histria, organizao poltica, filosofia,
mitologia, e etc., com a dificuldade de que, muitas vezes, esses dados so bastante
especficos e no podem ser encontrados em nenhuma das obras modernas sobre tais
temas.
Essa defasagem espao-temporal entre os mundos antigo e moderno torna
ngreme, portanto, o caminho que leva compreenso dos signos presentes na literatura
latina, fato que empece no somente a leitura/traduo em si, mas tambm a
compreenso dos efeitos estticos pretendidos pelo autor, tais como as escolhas lxicas
e a forma como esse lxico organizado de modo a causar tais efeitos; as relaes
semnticas estabelecidas com base em caractersticas prprias do cotidiano; o valor
simblico de determinados lexemas abarcando significados diversos daqueles
conhecidos pelos leitores modernos.
Para que se d, ento, a compreenso dessa cultura da forma como os prprios
romanos a entendiam e organizavam projeto exequvel somente at certo ponto
prope-se a leitura (sc. traduo)de textos latinos, tendo como fonte outros textos
latinos.
Descrio das pesquisas
325
O tema eleito no mbito desta pesquisa a gastronomia romana, em seus
aspectos mais cotidianos, mas tambm na sofisticao dos banquetes, que se tornaram
clebres com o advento do Imprio. Por ser esse um universo referencial fortemente
enraizado na cultura, foi ele o escolhido para delimitar o tema da investigao no
crpus
1
.
Segundo Montanari (2008: 71) a cozinha o smbolo da civilizao e da
cultura e tambm um dos fatores mais marcantes entre aqueles que diferenciam o
homem dos outros animais. O ato de comer cozido, assado, e no mais cru, alia-se a um
quadro de intensas mudanas no modo de vida dos povos, que vo desde o
estabelecimento de um espao fixo para se viver, com a prtica da agricultura e da caa,
at o surgimento das relaes comerciais e de conquista causadoras de mltiplas
influncias (MONTANARI 2008:69).
O ambiente urbano, palco das relaes polticas e comerciais que caracterizavam
as antigas civilizaes, foi, por excelncia, o lugar das influncias lingusticas e
culturais que se deram no perodo de apogeu do Imprio Romano.
Com a comida no foi diferente. Na urbs Roma, centro poltico e institucional de
todo o territrio conquistado, foi observada uma mudana na alimentao, resultante das
muitas influncias estrangeiras:

No apogeu, a culinria romana foi a primeira cozinha internacional na
histria da Europa Ocidental e era praticada, com variaes regionais,
de um lado a outro do Imprio, das areias da frica do norte
fortaleza das ilhas brets. O que comeou como culinria rstica e
vegetariana no tempo da repblica tornou-se, sob o Imprio, cada vez
mais sofisticado, em resposta primeiro s influncias etruscas e depois
s gregas. Estas ltimas filtraram-se atravs da Siclia e do sul da
Itlia. Depois, atravs de Cartago, veio o impacto do oriente.
(STRONG, 2004: 26)

Essas muitas trocas culturais fizeram de uma alimentao, at ento muito
frugal, uma prtica muito mais sofisticada e fundamentada na ideia do artifcio. Quanto
mais se mudavam o aspecto e o gosto dos alimentos, de mais prestgio eles gozavam. A

1
Essa grafia est de acordo com a postura preconizada por PRADO, J.B.T. Para no perder o latim.
Anlise total. Observatrio da Imprensa on-line(11/05/2004):
http://www.observatoriodaimprensa.com.br/artigos.asp?cod=276JDB005, acesso em 12/10/09; e tambm:
PRADO (2008). Por uma normalizao ortogrfica de palavras latinas incorporadas ao portugus.
Cadernos de Letras da UFF Dossi: Patrimnio cultural e identidade, n
o
35, p. 37-48, 2008.

Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
326
distncia do natural, nesse caso, indicava o quo civilizado se era. Sobre isso, diz
Montanari:

A ideia do artifcio, que transforma a natureza, preside por sculos a
atividade do cozinheiro. Formas, cores, consistncias so modificadas,
plasmadas, criadas com gestos e tcnicas que subentendem uma
distncia programtica da naturalidade. (MONTANARI, 2008:57)

Os gestos e tcnicas aplicados nessa arte da cozinha esto intimamente ligados
memria coletiva de um dado momento histrico-cultural, que conta com significados e
prticas particulares e muito diversas das contemporneas.
Portanto, considerando que a lngua como sistema acompanha de perto a
evoluo da sociedade e reflete de certo modo os padres de comportamento, que
variam em funo do tempo e do espao (MONTEIRO, 2000:16), um trabalho que
relaciona lxico e cultura de interesse no apenas para os estudiosos da rea especfica
dos estudos clssicos da Roma antiga, mas tambm para aqueles que mergulham no
universo clssico, buscando uma viso mais crtica, tanto dessas antigas sociedades,
como de sua prpria.
Partindo do material coletado durante o trabalho de Iniciao cientfica,
intitulado Confluncias entre o De Re Coquinaria, de Apcio e a Naturalis Historia, de
Plnio, estruturou-se um Glossrio de Culinria latina, em que foram traduzidos
trechos da Naturalis Historia que pudessem, nos mais variados contextos, esclarecer os
significados culturais e usos cotidianos de termos retirados de algumas das receitas do
Livro I do De Re Coquinaria.
O intuito deste Glossrio ajudar a desvendar o significado de termos que tm
sua significao inserida em uma cultura distante e que, alm disso, so parte de um
conjunto de lexemas prprios do ambiente semntico pertencente s prticas
gastronmicas da Antiguidade.
J por volta do sculo V a.C., Artemidoro, filsofo grego, teria escrito um
glossrio com essa finalidade, segundoSoares (2010:46) a obra que lhe vem atribuda,
um Glossrio de Culinria, atesta que ao nvel do saber culinrio se aplicava um
mtodo prprio do logos cientfico em geral, a definio de terminologia prpria.
Com um vocabulrio culinrio prprio de uma cultura h muito desaparecida
(PRADO, 2007:3), Apcio tambm se utiliza, em suas receitas, de toda a sorte de
ingredientes, condimentos e modos de preparo, prprios da cultura gastronmica
Descrio das pesquisas
327
romana e que, portanto, em muitos casos no encontram equivalentes modernos em
lngua portuguesa, como se pode observar na traduo das receitas apresentada a seguir:
V. VINVM EX ATRO CANDIDVM FACIES:
Lomentumexfabafactumvelovorumtriumalborem in
lagonammittisetdiutissime agitas. Alia die eritcandidum. Et cineres
vitisalbae idem faciunt.
5. Faa vinho branco a partir do tinto:
Coloque sabo feito de farinha de fava ou a clara de trs ovos numa
moringa e agite por um longo tempo. No outro dia ele estar branco.
As cinzas da videira branca produzem o mesmo efeito.

VI. DE LIQVAMINE EMENDANDO:
Liquamen si odorem malumfecerit, vas inane inversum fumiga lauro
et cupresso, et in hoc liquamen infunde ante ventilatum. Si
salsumfuerit, mellissextariummittiset moves, picas, et emendasti.
Sedetmustumrecens idem praestat.
6. Como purificar o linqumine:
Se o liqumine adquirir odor forte, defume uma vasilha vazia, de
ponta-cabea, com louro e cipreste, e derrame nela o liqmine
previamente arejado. Se estiver muito salgado, coloque meio litro
2
de
mel, mexa, tampe e j o recuperou. Mas o mosto
3
fresco se presta ao
mesmo uso.
(De Re Coquinaria, Liber I: Epimele, Trad. e notas Joo Batista
Toledo Prado
4
)

fcil observar que muitos termos j traduzidos continuam trazendo
significados estranhos ao nosso universo smico-cultural, o que se justifica pela
distncia espao-temporal entre o momento em que circulavam e o momento presente,
como j se assinalou aqui.
Na receita de nmero 5, por exemplo, tem-se a palavra fava, uma planta nativa
da regio do mar Cspio e do Norte da frica, cultivada desde a antiguidade como
fertilizante do solo; alm de figurar no ornamento das casas, apesar de ser comestvel
(PRADO, 2004: 74).
Na receita seguinte, a de nmero 6, temos a palavra linqumine, por exemplo,
que no conta nem com um vocbulo nem com um conceito em lngua portuguesa que a
definam precisamente, e que, portanto necessita de explanaes para tanto. Os sentidos

2
Sextarius: medida volumtrica equivalente a 1/6 cngio ou duas heminas ou 5,4 decilitros, o que d,
aproximadamente, meio litro.
3
Mustum: trata-se do vinho novo, forma doce e ainda no complemente fermentada da bebida. Aqui,
provavelmente, trate-se de sua forma ainda no fermentada, porque o autor acrescentou o qualificativo
recens, fresco.
4
PRADO, 2004:74.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
328
latinos para o termo indicam uma espcie de mistura lquida, um molho, ou mesmo
gordura derretida base de midos de pescado (PRADO, 2004: 75).
Ainda na receita 6, aparece a palavra mel, que apesar de ser comum ao nosso
lxico, conta com valores culturais e significados sumplementares e diversos daqueles
atribudos por nossa cultura.
De posse dessas reflexes, este trabalho elegeu como crpus cenas de banquetes
presentes na literatura latina, como por exemplo, as Stiras II, 4 e II, 8 de Horcio, a
famosa ceia de Trimalquio, de Petrnio, entre outras e procurar analisar, com base no
Glossrio de Culinria latina j referido, a significao cultural de termos recorrentes
nessas cenas e, com base nessa anlise, investigar de que maneira esses termos
contribuem para a expresso potica dos textos em que ocorrem.
Ainda que o trabalho dialogue com reas afins como histria, antropologia,
arqueologia, entre outras, cabe justificar que sua finalidade est essencialmente situada
no campo das Letras, na medida em que prope restaurar as significaes presentes
numa dada sincronia e, mais ainda, sob crivo esttico.
Ao esmerilhar os signos presentes nas cenas literrias de banquetes que
constituem o crpus e buscara reconstituio de seus significados por meio de
comparaes com as obras anteriormente mencionadas, de modo que se possa chegar ao
contexto em queeles se ressignifiquem enquanto matria-prima do fazer literrio, a
pesquisa tem em seu cerne a nsia pela pluralidade semntica que s a prxis
proporciona.

Bibliografia
FERREIRA, J. P. Cultura memria. Revista USP, So Paulo (24):
dezembro/fevereiro 1994/95, p. 114-120.
LEVI-STRAUSS, C. Antropologia Estrutural. Trad. Beatriz Perrone Moiss. So
Paulo: Cosac Naify, 2008.
LOTMAN, I. M. Sobre o problema da tipologia da cultura. In: SCHNAIDERMAN, B.
(org.) SemiticaRussa. So Paulo: Perspectiva, 1979.
MONTANARI, M. Comida como cultura. Trad. Letcia Martins de Andrade. So
Paulo: Senac, 2008.
MONTEIRO, J. L. Para compreender Labov. Petrpolis, RJ: Vozes, 2000.
PRADO, J.B.T. Observatrio da Imprensa on-line (11/05/2004):
<http://www.observatoriodaimprensa.com.br/artigos.asp?cod=276JDB005>. Acesso em
12 out. 2009.
PRADO (2008). Por uma normalizao ortogrfica de palavras latinas incorporadas ao
portugus. Cadernos de Letras da UFF Dossi: Patrimnio cultural e identidade,
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o
35, p. 37-48, 2008.
Descrio das pesquisas
329
PRADO, J.B.T. Operaes elementares no De reCoquinaria, de Apcio.CASA.
Cadernos de Semitica Aplicada, v. 5, p. 1/3-8, 2007.
PRADO, J.B.T. Sobre a culinria. Apcio. Revista de Traduo Modelo 19,
Araraquara, v. 14, p.72-76, 2004.
SOARES, Carmen. Histria da alimentao na Antiguidade Clssica: os primeiros
livros de culinria. Boletim de Estudos Clssicos. Vol.54. Coimbra, dezembro de
2010.
STRONG, J. C. Banquete: Uma histria ilustrada da culinria, dos costumes e da
fartura mesa. Trad. Sergio Goes de Paula; com a colaborao de Viviane De Lamare.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed, 2004.
Trabalhos completos do XIV Seminrio de Pesquisa
330

RAZO POTICA E MITO EM LA TUMBA DE ANTGONA DE MARA
ZAMBRANO

Mariana Funes
Mestranda Bolsista CAPES
Profa. Dra. Mara Dolores Aybar-Ramrez (Or.)

O sculo XX marcado pelos grandes conflitos blicos as duas grandes
guerras entremeadas pelos conflitos fratricidas instaurados pelos movimentos
totalitaristas. Este clima de grande confuso, sobretudo no que tange a incoerncia que
advm de tais conflitos, bastante profcuo para a produo literria e filosfica que
encontravam inspirao ou melhor, que buscavam o entendimento por meio da
reflexo na grande desorganizao social que se formara.
Mara Zambrano (1904-1991) tem sua produo indelevelmente marcada por
tais conflitos. Inicia muito jovem na escrita, todavia seus escritos mais proeminentes
tm sua gnese em seu exlio, que se inicia no ano de 1939, quando os republicanos so
vencidos na Guerra Civil Espanhola, iniciando um longo perodo ditatorial. Quanto
escrita de Zambrano, a maior parte das obras da pensadora so, segundo Trueba Mira
(2012, p. 13) una reordenacin o recopilacin de materiales anteriores dispersos.
Entretanto, La tumba de Antgona (1967) uma das poucas obras que foi concebida
integralmente, que surge depois de uma longa reflexo que inclui a escrita de diversos
textos, como Delrio de Antgona (1948), El personaje autor: Antgna, Antgona o de la
guerra civil, e de um dirio, Cuadernos de Antgona, sobre o tema. Esta prtica
evidencia o forma pela qual se constri o pensamento zambaniano, todo se da inscrito
en un movimiento circular, en crculos que se suceden cada vez ms abiertos hasta que
se llega all dnde ya no hay ms que horizonte (ZAMBRANO, 1986, p. 13).
As obras de Zambrano perpassam escritos polticos, essencialmente de cunho
filosfico, e escritos poticos com o mesmo intento. Todavia o centro de seu
pensamento uma filosofia que no se desvencilhe da poesia, a, por ela nomeada, razo
potica. Assim, estabelece no propriamente uma ruptura, mas uma releitura de Plato,
contra a condenao do filfoso poesia. Releitura, pois o pensamento zambraniano
muito afinado ao platnico. Por este motivo a pensadora busca inspirao nos clssicos,
sobretudo nas tragdias gregas para compor suas obras. Contudo, no se trata de simples
Descrio das pesquisas
331
inspirao, seno se uma reflexo muito bem elaborada, transposta, em certa medida,
contemporaneidade da autora. Zambrano considera a Antgona de Sfocles a mais
prxima filosofia, sendo uma obra concretamente potica pero no ajena al
conocimiento (TRUEBA MIRA, 2012, p. 20). Logo, a razo potica que figura no
pensamento zambraniano o camino hacia el (re)conocimiento de aquella parte de lo
real enterrada bajo el peso de los <<conceptos>> con que ha operado la filosofa
desde Platn (2012, p. 20).
Para a pensadora necessrio vislumbrar o passado para poder seguir adiante,
assim no h propriamente uma construo do futuro, seno um resgate do passado,
desta forma, igual a grande parte dos pensadores contemporneos Zambrano,
constatamos que

lo que ocupa a la filosofa contempornea es, pues, un ejerccio de
revisin de un concepto de <<razn>> entronizado desde la
Ilustracin, que progresivamente ha ido mostrando su otra cara: ya
no la liberadora de las luces sino la condenatoria de la sombras, y en
el siglo XX, la de la oscuridad completa (TRUEBA MIRA, 2012, p.
21)

A Antgona de Zambrano se constri por meio da razo potica, com o uso da
palavra libertadora, a palavra que pretende a criao do real pelas vias da poesia e do
conhecimento atravs da qual transcorre o protagonismo da personagem. A Antgona
que a autora resgata uma vtima inocente que se vea <<trascendida>> gracias a la
conciencia (TRUEBA MIRA, 2012, p. 29). A Antgona de Sfocles se suicida em sua
tumba. A Antgona de Zambrano, por sua vez, tem um tempo