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Acampamento do movimento Occupy London na praa Finsbury,

Londres, em novembro de 2011, Foto de Al an Denney.


Amar uma ideia1
Vladimir Safatle
Que tempos so estes,/ em que uma conversa
quase um crime,/por incluir/ o j explcito?
P a ul C e l an, " Uma folha, des arvorada, par a Bert ol t Brec ht "
O espao do universal
O que vocs esto f azendo aqui ? Es s a me parece u ma b o a ma -
ne i r a de comear. At porque no so poucos os que di ze m que vo -
cs no s ab e m a res pos t a. Ma s , p a r a m i m , se h al gum que s ab e
o que f az so vocs . Na verdade, vocs so peas da engrenagem
Transcrio de uma conferncia improvis ada no Val e do Anhangaba, em outubro de
2011, a pedido de estudantes que se mob i l i zaram atravs do movimento Ocupa Sampa.
O texto guarda seu carter oral , acrescido em al guns pontos, para esta edio, de trechos
que escrevi sobre as manifestaes de 2011.
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que se mont ou de ma ne i r a compl et a ment e i nesper a da e i mprevi svel
e m vri as pa r t es do mundo . E x i s t e m certos moment os n a hi stri a e m
que u m a cont eci ment o apar entemente l oc a l i z a do, r eg i ona l , t e m a f or -
a de mo b i l i z a r u ma srie de outr os processos que se desenca dei a m
e m di ver sas pa r t es do mundo . O u sej a, as i dei a s, qua ndo c ome a m a
c i r c ul a r , desconhecem as l i mi taes do espao, poi s tm a fora p a r a
c o ns t r ui r u m novo. E , de cer t a f o r ma , vocs a q ui so peas de u ma
i de i a que aos poucos constri u m novo espao por mei o dessas mo b i -
l i zaes mund i a i s e m ci dades como N o v a Y o r k , C a i r o , Tni s, M a d r i ,
R o ma , Sa nt i a g o e a g or a So P a ul o .
Le mb r o - me de u m ex empl o que expe cl a r a ment e a ma ne i -
r a como u ma i dei a pode i g nor a r seu espao o r i g i na l . N o i nci o do
sculo X I X , Napoleo envi ou tr opas colni a do H a i t i . 0 objeti vo
er a r et oma r o poder da mo de escravos r ebelados comandados por
Toussa i nt L' 0 uv e r t ur e e, c om i sso, r ei ns t a ur a r a escravi do. N u m est u-
do clssi co, C y r i l James cont a o moment o em que os soldados franceses,
i mbu dos dos i deai s da Revoluo Fr a nc es a , ouvem a " M a r s el hes a " ser
c a nt a da por seus oponentes, os negros. Desnor teados, os franceses se
pe r g unt a m como er a possvel ouvi r sua prpri a voz v i n d a do outr o l a do
da b a t a l ha . A f i n a l , cont r a quem eles estavam l ut a ndo, a no ser cont r a
seus prpri os i deai s?*
A quel a experincia foi deci si va pa r a quebrar-lhes o esprito de com-
bate. A derrota foi u ma consequncia na t ur a l . Esse pequeno fato histrico
nos ensi na o que acontece quando u ma i dei a encontr a seu prprio tempo
e constri u m novo espao. E l a demonstr a que estava presente em vrios
lugares, espera do mel hor momento pa r a di zer claramente seu nome.
Qua ndo os franceses ouvem sua prpria msica v i nda do campo i ni mi g o,
eles, no f undo, descobrem que no so seus verdadei ros autores. Quem a
comps foi u ma i dei a que usa os povos pa r a se expressar. Qua ndo isso fi ca
evi dente, u m momento histrico se abre, i mpul si onado pel a efetivao de
exigncias de uni ver sal i dade.
C. L . R. James, Os jacobinos negros (So Paul o, Boi tempo, 2000). ( N. E.)
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E s t a a fora i mpr essi ona nt e das i dei as: elas ex pl odem contex-
tos, do novas confi guraes pa r a u ma relao r a di c a l e f unda me nt a l
de i g ua l da de. M a s por que i nter essante l e mb r a r di sso agora? Ta l vez
por que, de cer t a ma ne i r a , seja o que vocs f a zem a qui . Vocs pr o c ur a m
f azer c om que u ma i dei a que apar eceu i ni c i a l ment e e m u m l ug a r deter-
mi na do - ma i s pr eci samente, n a Tunsi a, c o m suas mani festaes po-
pul ar es cont r a a di t a dur a Be n A l i , a ni ma da s por slogans como " O povo
ex i ge" - comece a c i r c ul a r de f o r ma t a l que possa mo b i l i z a r popul aes
absol utamente di sper sas e di ferentes em tor no de u ma noo cent r a l .
A noo de que " nossa democr a ci a no exi ste a i nda , nossa democr a ci a
a i nda no chegou, ns a i nd a esperamos u ma democr a ci a por v i r " .
Democracia por vir
O r eg i me que nos gover na pode no ser u ma di t a dur a ne m u m
si stema totali tri o, ma s a i nda no u ma democr a ci a . E ne nhum de
ns quer vi ver nesse l i mb o , no purgatri o entre u m r eg i me de absol uto
a ut or i t a r i smo e u ma democr a ci a esper ada. No quer emos u ma demo-
cr a ci a e m processo contnuo, i ncessante, de degr adao, que j nasce
vel ha . P or i sso, qua ndo as mani festaes de ocupao i nsi st em que a i n -
da f a l t a mui t o pa r a alcanar mos a democr a ci a r ea l , elas c ol oc a m u ma
questo que at o moment o no po di a ter di r ei to de c i da da ni a , por que
nos ens i na r a m que, se cr i t i ca r mos a democr a ci a pa r l a me nt a r t a l como
el a f unc i ona hoje, estar emos, no f undo, f azendo a defesa de a l g uma for-
ma vel a da de a ut or i t a r i smo. Qua nt os no se c ompr a z em e m nos ol ha r e
di zer : o que vocs quer em? Vocs no quer em u m E s t a do democrti co
de di r ei to? Ento vocs quer em o qu?
No entanto, se h algo que a ver da dei r a polti ca democrti ca nos
exige s f a l a r de democr aci a no tempo f ut ur o, s f a l a r de democr aci a
como democr aci a por vi r . Qua ndo se a cr edi t a que a democr a ci a j est
r ea l i za da no nosso or denamento jurdi co, j est r ea l i za da no nosso E s -
tado, n a situao soci al presente, ento todas as i mperfei es do presente
g a nha m o peso da eter ni dade, a pa r ent a m ser eternas e impossveis de
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superar. N a ver dade, parece ser c r i mi nos o t ent ar super-las sem respei -
t a r os pr ocedi ment os jurdico-normativos cri ados, n a ma i o r i a das vezes,
exatamente p a r a que ne nhuma superao r e a l seja efetiva.
essa conscincia de que as imperfeies do presente g a nha r a m
o peso da eterni dade que levou mani f estantes no Re i no Un i d o , n a E s p a -
n h a e n a Frana a e xi gi r e m " de mo c r ac i a r e a l " . Vocs po de m se pe r g un-
t a r o que h de fictcio n a democ r ac i a de pases que aprendemos a ver
como exemplos de sistemas polticos consoli dados. Po r que largas pa r -
celas de s ua populao compr eendem que h algo no jogo democrtico
aparentemente r e duzi do exatamente condi o de mero jogo?
Ta l v e z os ma ni f e s t a nt e s t e n h a m ent endi do que a de mo c r a c i a
p a r l a me n t a r i n c a p a z de i mp o r l i mi t e s e r e s i s t i r aos i nteresses do s i s -
t e ma f i na nc e i r o . E l a i nc a p a z de def ender as populaes q ua ndo os
agentes f i nanc e i r os c o me a m a oper ar , de mo do c ni co, c l a r o , a p a r t i r
dos pri ncpi os de u m c a pi t a l i s mo de espoli ao dos r ecur s os pbli cos.
No po r o ut r a razo que se ouve, c a da vez ma i s , a af i rmao de
que a alternnci a de pa r t i do s no pode r no i mp l i c a ma i s al t e r nat i vas
de model os de compreenso dos conf li t os e polti cas s oc i ai s . Po r i sso,
o cansao e m relao aos pa r t i do s t r a di c i o na i s no s i n a l do esgo-
t ame nt o da polti ca. N a ve r dade , o s i nt o ma ma i s evi dente de u m a
d e ma n d a de polt i ca, de u ma d e ma n d a de poli ti zao d a e c o no mi a .
E m momentos as s i m, devemos l e mbr a r que a democr aci a p a r l a -
me nt ar no o ltimo captulo da democr aci a efetiva. A Islndia t e m
algo a nos ens i nar sobre isso. U m dos pr i me i r os pases ati ngi dos pe l a c r i -
se econmi ca de 2 0 0 8 , a Islndia de c i di u que o uso do di nhe i r o pbli co
p a r a i nde ni z a r os bancos ser i a objeto de plebi sci to. M a n e i r a de r ecuper ar
u m conceito deci si vo, mas b e m esqueci do, d a democr aci a: a s ober ani a
popul ar . O result ado f oi o apoio massi vo ao calote.
Me s mo s abe ndo dos r i s c os de t a l deci so, o povo islands pr e f e r i u
r e a l i z a r u m pri ncpi o bsi co d a s o be r a ni a p o p ul a r : q u e m p a g a a or que s -
t r a escolhe a msi ca. Se a c ont a v a i p a r a a popul ao, ela q u e m deve
de c i di r o que f azer , e no u m c onj unt o de t ec noc r at as que tero seu e m-
prego g a r a nt i do nos banc os ou de pa r l a me nt a r e s cujas c a mp a nha s so
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f i na nc i a da s p o r estes. Go mo di sse o pr es i dent e islands laf ur Ra g n a r
Grmsson: " A Islndi a u ma de mo c r a c i a , no u m s i s t e ma f i na nc e i r o " .
O i nt er es s ant e que, c o m i sso, s ai u-s e dos i mpas s e s d a de mo c r a c i a
p a r l a me n t a r p a r a da r u m passo deci s i vo e m di reo a u ma de mo c r a -
c i a plebi sci tri a c apaz de i n s t i t u c i o n a l i z a r a mani f est ao necessri a
d a s o be r a ni a po pul a r .
E t a l processo que nos s i t ua nas vi as de u ma de mo c r ac i a r e a l .
E l e a condi o p r i me i r a p a r a s ai r d a c r i s e, poi s a ve r da de i r a questo
que esta nos coloca polti ca: " Que r e gi me polti co esse que p e r mi t i u
t a ma nho des cal abr o n a c a l a da d a noi t e?" .
Pensar a melhor maneira de agir
No ent ant o, ao col ocar questes dessa na t ur e z a necessrio de
fato estar di sposto a di s c ut i r . E s s e u m pont o e xt r e mame nt e i nt er es -
sante, por que quando vocs a f i r ma m " ns queremos d i s c ut i r " , outros
logo r e s ponde m "eis a pr o v a de que eles no s abe m o que quer em" . Po r
exemplo, obs er vem que i nt eressant e, q u e m pas s a por a q u i no v ne -
n h u ma p a l a v r a de or de m, n e n h u ma pr opos t a no senti do forte do t e r mo,
"ns queremos i sso, isso e i sso! " . E m pri ncpi o, pode par ec er u m pr obl e -
ma , mas eu d i r i a que se t r a t a de u ma gr ande v i r t ud e .
At ua l me nt e , bo a pa r t e d a i mp r e ns a mu n d i a l gost a de t r ans f or -
m-los e m c a r i c a t ur a s , e m sonhadores vazi os s em a di menso concr et a
dos pr obl emas . Co mo se esses arautos d a o r de m t i ves s em a l g u ma i de i a
r eal ment e sensat a de como s ai r da cri se a t ua l . N a ver dade, eles n e m
sequer s abe m quai s so os ver dadei r os pr obl e mas , j que pr ef er em, por
exemplo, nos l e var a crer que a cr i se grega no o r e s ul t ado d a desre-
gulamentao do s i s t ema f i nanc e i r o e de seus ataques especulat i vos,
mas d a corrupo e da "gastana" pbli ca. Nesse sent i do, n a d a ma i s
i nt eli gent e do que u ma p a ut a que af i r me : " Que r e mos di s c ut i r " .
Tr at a- s e de di z e r que, aps dcadas de repeti o c o mp u l s i v a de
esquemas l i b e r a i s de anli se s oc i oe c onmi c a, no s abemos ma i s p e n -
s ar e us a r a r a d i c a l i d a d e do pe ns ame nt o p a r a que s t i o na r pr essups-
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tos, r e c o ns t r ui r pr o bl e mas , r e c o l o c ar hipteses n a mes a. Ma s , c o m o
obj et i vo de e nc o nt r ar u ma v e r d a d e i r a sa da, devemos p r i me i r o des-
t r u i r as pseudocert ezas que l i m i t a m a p r o d ut i v i d a d e do pensament o.
Qu e m no pe ns a c o nt r a si n u n c a ul trapassar os pr obl emas nos quai s
se enr edou.
Isso o que al guns real mente t emem: que vocs apr endam a fora
da crtica. Quando per gunt am " a f i na l , o que vocs querem?" , s par a
di zer, aps ouvi r a resposta, " mas vocs esto loucos" . Porm, t oda grande
i dei a apareceu, p a r a os que t emem o f ut ur o, como l oucura.
Se vocs me pe r mi t e m, eu gost ar i a de fazer u m pequeno parntese
e m direo histria d a filosofia. E m Carta sobre o humanismo*, Ma r t i n
Hei degger confront ado c o m u ma per gunt a a respeito da relao entre
pensamento e pr axi s . Ma r x j di ssera que a funo d a filosofia era t r a ns -
f o r mar o mundo , e no si mpl esmente interpret-lo**. Hei degger faz u m
adendo de r a r a preciso: " O pensamento age quando pensa" .
Es s e a g i r prpri o ao pensament o t al vez seja o ma i s difcil e de-
ci si vo. No se t r a t a d a v e l ha crena de o pensament o ser, no f undo ,
u m subterfgio c o nt r a a ao, u ma compensao quando no somos
capazes de agi r . Se podemos di z er que o pensament o age quando pe n-
sa por que ele a ni ca at i vi dade c o m a fora de mo di f i c ar nossa
compreenso do que, de fato, u m pr o bl e ma, de q u a l o ver dadei r o
pr o bl e ma que temos di ant e de ns e que nos i mp u l s i o n a a agi r . o
pensament o que nos pe r mi t e compreender a existncia de u ma srie de
aes que so, si mpl esment e, l ances no i nt er i or de u m jogo cujo r e s ul -
tado j est dec i di do de antemo.
A sociedade c api t al i s t a contempornea pr o c ur a dar aos sujeitos a
impresso de possi bi l i dades i nf i ni t as , de que eles po de m dec i di r sobre
t udo a todo moment o. U m pouco como as escolhas de consumo, c ada vez
mai s " c us t omi z adas " e par t i c ul ar i z adas . No entanto, t al vez seja correi o
* So Paul o, Centauro, 2005. ( N. E.)
** K a r l Ma r x , 'Ad Feuerbach" , em K a r l Ma r x e Fr i edr i c h Engel s, A ideologia alem. (So
Paul o, Boitempo, 2007) , p. 535. ( N. E.)
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di zer que essa ao no u m verdadei ro " a g i r " , poi s i nc apaz de mu d a r
s possi bi l i dades de escol ha, previ ament e det ermi nadas. E l a no pr o duz
seus prprios objetos, apenas sel eci ona objetos e al t ernat i vas j postos
mesa. Po r i sso, essa ao no l i vr e .
Quando real ment e pensamos, consegui mos i r al m dessa l i ber dade
r e duz i da a u m si mpl es livre-arbtrio, cujas escolhas so feitas no i nt er i or
de u m quadr o i mpost o, e no pr oduz i do por c ada u m. Po r i sso, o p e n-
samento, quando aparece, exige que t oda ao no efetiva par e, c o m o
i nt ui t o de que o verdadei ro agi r se mani fest e, Nessas horas, entendemos
como, mui t as vezes, agi mos p a r a no pensar. Pensar de verdade si gni f i c a
pensar e m sua r adi c al i dade, u t i l i z a r a fora crtica e r a d i c a l do pensa-
mento. Quando a fora crtica do pensamento comea a agi r, todas as
respostas se t o r n a m possveis e al t ernat i vas novas apar ec em n a mesa.
Nesses momentos, como se o espectro das possi bi l i dades aumentasse,
pois p a r a que novas propostas apaream necessrio que sai bamos, af i -
n a l de contas, quai s so os verdadei ros probl emas.
O desencanto como afeto central do poltico
Ma s por trs d a necessi dade de di scusso, de reconstruo do c a -
rter r e a l d a democ r ac i a, h u m afeto que vocs devem saber g ua r d a r
sempre, po r que o mo t o r de t o da crtica. Tr at a- s e do pr o f undo s ent i -
ment o de mal - e s t ar e desencanto que todos vocs sent em e que os faz
estar a q u i . E a angstia do desencanto que nos une, que faz c o m que o
mesmo sent i ment o aparea e m Tni s e So Paul o , Ca i r o e No v a Yo r k.
Esse o senti mento mai s verdadei ro que temos, aquel e c o m mai s
fora p a r a nos col ocar e m ao. No entanto, vi vemos n u ma sociedade e m
que o desencanto e o mal - es t ar so vi stos i medi at ament e como si ntomas
de a l g u ma doena que deve ser t r at ada o mai s rpido possvel, ne m que
seja preci so dopar todos c o m anti depressi vos ou qual quer coi sa dessa n a -
t ur ez a. Ma s isso que vocs tm de mai s concreto, de mai s r e al . Esse o
ndice de que h algo errado, no c om vocs como i ndi v duos, mas c o m a
v i d a soc i al da q u a l f az em part e. Por essa razo, mui t o i mpo r t ant e que
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vocs sej am capazes de se mob i l i z a r p a r a di zer que esse mal - est ar no
u m pr obl e ma i n d i vi d u a l , u m pr obl ema da soci edade, da vi d a soci al .
Nesse sent i do, eu d i r i a que c ada poca t e m u m afeto que a c ar ac -
t e r i z a. Nos anos 1990, f oi a euf or i a, ma r c a de u m mund o supostamente
sem f r ont ei r as, ps- i deol gi co e a ni ma d o pel as promessas d a gl ob a l i -
zao c api t al i st a. N a p r i me i r a dcada do sculo X X I , os ataques t e r r o-
r i st as aos E U A c onse gui r am t r a nsf or ma r o medo e m afeto c e nt r al d a
vi d a soc i al . O di sc ur so pol ti co r eduzi u- se a pregaes, c ada vez mai s
parani cas, sobre segurana, pe r da de i dent i dade e f i m necessrio d a
sol i dar i edade soc i al .
Agor a , porm, vemos u ma mudana f undame nt al n a dimenso
af eti va: graas a vocs, novos laos soci ai s paul at i nament e apar ec er am,
l evando em cont a a fora pr odut i va do desencanto. Esse u m dado novo.
Desde o final dos anos 1970, as sociedades capi t al i st as no t i n h a m mai s
o di rei to de ac r edi t ar n a pr odut i vi dade do desencanto. Fomos ensi nados
a ver nele u m afeto excl usi vamente l i gado aos fracassados, depressivos e
ressentidos; nunc a aos produtores de novas f ormas.
E m Suave a noite*, Scott Fi t z ge r al d apresenta u m de seus perso-
nagens di zendo que sua segurana i nt ac t a era a ma r c a de sua i nc ompl e -
tude. T a l personagem nunc a sent i ra a quebr a de suas certezas, a desar t i -
culao de seus val ores, por isso c ont i nuava i ncompl et o. El e no t i n h a o
desencanto necessrio p a r a expl orai - , se m medo, a pl ast i ci dade do novo.
No temos ma i s esse p r ob l e ma , poi s sabemos que t odo ve r d a -
dei r o movi me nt o sempre c omea c om a me sma f rase: " No ac r e-
di t amos ma i s" . No ac r e di t amos ma i s nas promessas de desen-
vol vi me nt o soc i a l , de resol uo de conf l i t os dent r o dos l i mi t e s d a
de moc r a c i a p a r l a me nt a r , de c onsumo p a r a todos. Se mpr e de mor a p a r a
que t a l f rase se t r ansf or me e m u m: " Agor a sabemos o que queremos" .
T a l de mor a o t empo que o desencant o exi ge p a r a ma t u r a r sua p r o-
dut i vi da de . Como sempr e, essa mat urao a c a b a chegando q ua nd o
menos esperamos.
* Ri o de Janeiro, Best Bolso, 2008. ( N. E.)
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A gerao que quebrou o mundo
Te r mi no l embr ando o segui nte: hoje, ne m acredi t o, estou chegando
aos quar ent a anos. Le mb r o que n a i dade de vocs, dezoito, dezenove,
vi nt e anos, c ost umava ouvi r que no h a vi a mai s l ut a poltica a ser f ei t a,
que o mundo estava gl obal i zado e o que va l i a era a eficcia, a c apac i -
dade de assumi r ri scos, de ser c r i at i vo, i novador, de preferncia em u ma
agncia de publ i c i dade ou no depart ament o de ma r k e t i ng de u ma gr a n -
de empresa. Se assumssemos essa nova r eal i dade, entraramos e m u m
f ut ur o r adi ant e onde s have r i a vencedores e raves, onde os que ficassem
p r a trs t e r i a m, no f undo, u m pr obl e ma mor a l , poi s no h a vi a m t i do a
coragem de assumi r ri scos, a necessidade de i novao e coisas do t i po.
Be m, ve j am que i nteressante. Ex a t a me nt e essas pessoas que ouvi -
r a m e a c r e d i t a r a m e m t a l di sc ur so h vi nt e anos e que, como eu, esto
hoje pert o dos quar e nt a anos f or am t r a b a l h a r no si st ema financeiro e
c onse gui r am c r i a r u ma cri se ma i or que a de 1929, d a q u a l ni ngum
sabe sai r. Ou sej a, eles si mpl esment e c onse gui r am que br ar o mundo.
P a r a essa gerao, no era possvel que o f ut ur o fosse di f erente do
presente. E l a no ac r edi t ava, em hiptese n e n h u ma , n a c apac i dade de
transformao d a parti ci pao popul ar , c onsi der ava isso chavo i deo-
l gi co no l i mi t e do ri dcul o. Como assi m parti ci pao popul ar ? Isso no
exi ste ma i s! Mani f estaes, isso no exi ste! Vocs no de ve r i am exi s-
t i r . P or i sso, essa gerao a p r i me i r a a di z er que vocs no sabem o
que f az e m, que vocs so sonhadores que, no mxi mo, p od e m aparecer
como f undo de u m c ome r c i al de j eans. P oi s, se vocs most r a r e m que
a fora crtica do pensament o c apaz de r e c onst r ui r nossas relaes
soci ai s, ento eles se perguntaro: mas o que ns f i zemos dur ant e todo
esse t empo? Como fomos capazes de ac r edi t ar pi ament e no que agor a
desmorona?
Agor a , ve j am que coi sa i nteressante. Se t i ver mos u m pouc o de
c ui dado, not aremos que as mani f estaes que oc or r e r am este ano t r ou -
x e r a m paut as ext r emament e preci sas. Sant i ago do Ch i l e c ol oc ou 400
m i l pessoas n a r u a p a r a p e d i r educao pbl i ca de q ua l i da de e gr a t ui t a
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pa r a todos. Esse u m belo exemplo. E i s u ma pr oposta que par ece ser
mui t o r e g i on a l , ma s que no f un do modi f i ca r a di ca l me nt e a e st r ut ur a
econmi ca do pas. P a r a g a r a n t i r a educao pblica, o Est a do t e m de
ter ma i s di n h e i r o. E como ele f a z isso? Ta xa n do ma i s dos r i cos, que
no pa g a m i mpostos e m l ug a r n e n h um da Amr ica L a t i n a . No f undo,
u ma pr oposta como essa si g ni f i ca u ma redistribuio de r e n da r a di c a l
por mei o do uso democrtico do Est a do como a pa r e l ho de consolidao
de servios pblicos que me l h or e m a v i da do cidado. Ou seja, u ma
pr oposta e xtr e ma me nte pr eci sa .
Ve j a m, por exemplo, o que di ze m os Indignados n a Es pa n h a : " Nos-
sa democr a ci a pa r l a me n t a r f a l i u j unto com o sistema econmico que ela
sustentava". P or que a cr ise econmica ficou desse t a ma nho? Que ma l di -
to sistema poltico esse que pe r mi te u ma crise to gr ande, que no con-
segue e nqua dr a r a a l a ma i s te r r or i sta do sistema financeir o? Faam esse
exerccio, acessem a inter net e peguem os balanos dos bancos que esta-
v a m quebr ados h trs anos. Hoj e , todos esto extr emamente supe r a vi -
trios. De onde ve m esse di nhei r o? V e m do Est a do! Ento devemos nos
pe r g unt a r que ti po de sistema poltico esse que i nca pa z de colocar
contr a a par ede que m destri a vi da , a pr opr i edade. Fal a- se e m defesa
da pr opr i edade pr i va da . Como be m l e mbr ou Slavoj izek, esses bancos
conse g ui r a m de str ui r a pr opr i edade pr i va da de u m nmero ma i or de
pessoas do que L e n i n t i n h a tentado fazer e m 1917. Algum de vi a ter
colocado esse pessoal pa r a t r a ba l h a r pa r a ns.
Ve j a m be m, as pautas so e xtr e ma me nte pr ecisas e conscientes,
de u ma cl a r e za e viso cirrgica. E s t a ma i s u ma demonstrao de
qua n do o pe nsa me nto comea a a g i r : as pautas r eai s a pa r e ce m. Da q u i
a ci nco anos vo se pe r g un t a r " Co mo a cr e di ta mos dur a nte ta nto te mpo
que n e n h um aconteci mento r e a l pudesse ocor r e r ?" Da q u i a ci nco anos,
o nvel de descontentamento e a insatisfao sero t a ma n h os que vo
se pe r g un t a r como se a cr e di tou dur a n t e ta nto te mpo que a r oda da
histria estava pa r a da , que no h a vi a mui t o ma i s a se esper ar a no ser
u ma espcie de acer to ge r e nci a l de r ot a a pa r t i r dos princpios postos
pelo l i be r a l i smo econmi co.
V l a di mi r Safatle | 55
Vocs so o pr i me i r o passo de u m gr ande movi me nto que s co-
meou agora. Esses processos so lentos. No entanto, como di z Fr e ud,
" a razo pode f a l a r ba i xo, ma s no se ca l a " . Ag or a , percebemos algo
f unda me nt a l : no d ma i s pa r a conf i a r e m pa r ti dos, sindicatos, e str u-
tur a s gover namentais que pode m ter suas funes e m certos momentos,
ma s no tm n e n h uma capacidade de ressoar a ve r da de i r a necessidade
de r uptur a s. Ve j a m, por exemplo, o caso da Grcia: qua l pa r t i do gover na
a Grcia? U m clssico pa r t i do soci a l - democr a ta ( Movi me nto Soci a l i sta
Pan- Helnico, P a sok n a si gl a or i g i na l ) , e m princpio de esquer da. Qua l
pa r ti do gover na a Espa n h a ? U m clssico pa r t i do soci a l - democr a ta ( P a r -
ti do Soci a l i st a Operrio Es pa n h ol , P S OE ) , dito de esquer da. Co m uma
esquer da desse ti po, ningum.precisa de di r e i ta . Todos j og a m no mesmo
ti me . A nica diferena que u m faz isso com dor no corao, " Ol h a vou
ter de a r r ebenta r seu salrio, no gosta r i a disso! " , enquanto o outr o o faz
ca nta ndo " Voc er a u m funcionrio pblico intil", e por a va i .
For a isso, a diferena m ni ma , retrica. Isso si g ni f i ca si mpl e s-
mente o qu? A poca e m que nos mobilizvamos tendo e m vi st a a
e st r ut ur a partidria a ca bou, a ca bou r a di ca l me nt e . P ode ser que a i n da
no sa i ba mos o que v a i apar ecer , o que no v a i acontecer , como as
coisas se daro da qui pa r a a fr ente. P ode mos no saber o que v a i a con-
tecer no f ut ur o, que ti po de n ova or ganizao poltica aparecer, ma s
sabemos mui t o be m onde acontecimentos no ocorrero, Co m cer teza
no nas dinmicas partidrias. Voc t e m u ma fora de presso e n-
qua nto est f or a do jogo partidrio. Qua n do e ntr a r mos nele, t a l fora
d i mi n ui . Ento, conser vem este espao!
Centenas de manifestantes na Praa T ah ri r, Egito
em fevereiro de 2011. Foto de Mona Sosh.
Os rebeldes na rua: o Partido de Wall
Street encontra sua nmesis*
David Harvey
O Pa r t i d o de W a l l Street c ont r ol ou os Es t ados Uni do s sem d i f i c ul -
dades por t empo demai s. Do mi n o u compl et ament e (em oposi o a pa r -
ci al mente) as pol ticas dos presi dentes po r pel o menos quat r o dcadas
( par a no di zer mai s ) , i ndependent ement e de presi dentes i n d i v i d ua i s
t erem ou no sido seus agentes por vont ade prpria. Co r r o mp e u l e gal -
ment e o Congresso po r mei o da dependncia covarde dos pol ticos de
ambos os par t i dos e m rel ao ao poder do seu di nh e i r o e ao acesso
m di a c ome r c i al que c ont r ol a. Graas a nomeaes feitas e aprovadas
T raduzi do por Joo Al exandre Pesohanski a par t i r de "Rebel s on the Street: T h e Par -
t y of W a l l Street Meets its Nemesis", publ icado original mente no bl og da Verso Books
(http: / / www. versobooks. com/ bl ogs/ 777), em 28 out. 2011. Disponvel tambm em www.
boitempoeditorial .wordpress.com/category/col aboracoes-especiais/david-harvey, ( N. E.)
58 | Occupy
pelos presidentes e pelo Congresso, o P a r t i do de W a l l Street do mi na
mui t o do a pa ra to esta ta l , bem como o do Judicirio, em pa r t i c ul a r a
Supr ema Cort e, cujas decises partidrias esto crescentemente a favor
dos interesses vena i s do di nh ei ro, em esferas to diversas qua nto eleito-
r a l , t r a ba l h i s t a , a mbi ent a l e comerci a l .
0 P a r t i do de W a l l Street t em u m princpio uni versa l de do mi -
nao: no pode ha ver ne nh um adversrio srio ao poder absoluto do
di nh ei ro de domi na r absol utamente. E esse poder t em de ser exercido
c om u m nico' objetivo: seus detentores no devem apenas ter o privil-
gio de a c umul a r r i quez a sem f i m e vonta de, ma s ta mbm o di rei to de
h erda r o pl a net a , c om domnio di reto ou i ndi ret o da t erra , de todos os
seus recursos e das potenci a l i da des produti va s que nel a resi dem, be m
como de a ssumi r o controle a bsol uto, di ret a ou i ndi ret a ment e, sobre
o t ra ba l h o e as potenci a l i da des cri a ti va s de todos os outros que sej a m
necessrios. 0 resto da h uma ni da de se tornar suprfluo.
Esses princpios e prticas no surgem de ganncia i ndi vi dua l ,
f a l t a de hori z onte ou abusos (por ma i s que todos esses oc or r a m aos
montes). El es f or a m esculpidos no corpo poltico de nosso mundo pel a
vontade col eti va de u m a classe ca pi t a l i st a i nst i ga da pelas leis coercivas
da competio. Se meu grupo de lobby gasta menos do que o seu, rece-
berei menos favores. Se essa jurisdio gasta pa r a atender s necessi da-
des das pessoas, ela ser consi dera da menos competi ti va .
M ui t a s pessoas decentes esto presas a u m si stema que est com-
pl etamente podre. Se querem u m salrio razovel, no tm out ra op-
o alm de render-se tentao do di a bo: s esto "segui ndo ordens",
como na f a mosa frase de A dol f Ei c h ma n n , ou "f a z endo o que o si stema
pede", como se di z hoje em di a , acei tando os princpios e prticas br-
ba ros e i mora i s do P a r t i do de W a l l Street. A s leis coercivas da compe-
tio foram todos ns, em diferentes nveis, a obedecer s regras desse
si stema cruel e insensvel. O probl ema sistmico, no i ndi vi dua l .
Os favorecidos ideais de l i berda de e a ut onomi a do pa rt i do, ga r a n-
ti dos pelos direitos propri eda de pr i va da , ao l i vre- merca do e ao l i vr e -
-comrcio, n a rea l i da de se t r a duz em no di rei to de expl ora r o t r a ba l h o
D a vi d Ha rvey | 59
alheio e desa propri a r ao seu bel - pra z er as pessoas de seus bens, a ssi m
como n a l i berda de de sa quea r o mei o a mbi ente pa r a seus benefcios
i ndi vi dua i s ou de classe.
U m a vez no controle do aparato estatal , o P a rt i do de W a l l Street
costuma pr i va t i z a r pequenas reas promi ssoras com ba i xo va l or de mer-
cado pa r a a br i r novas frentes pa r a a acumulao do ca pi ta l . A r r a nj a es-
quemas de subcontratao (o complexo mi l i t a r i ndus t r i a l u m exemplo
claro) e de tributao (subsdios ao agronegcio e baixos impostos sobre
os ganhos do capital) que l he permi t em l i mpa r l i vremente os cofres p-
blicos. Es t i mul a de ma nei r a del i bera da sistemas regulatrios compl i ca -
dos e nveis surpreendentes de incompetncia a dmi ni st ra t i va no resto do
aparato estatal {vide a Agncia de Proteo A mbi e nt a l sob Rea ga n, bem
como a Agncia Federa l de Gesto de Emergncias e o " ba i t a t ra ba l h o"
de B r o w n sob Bush*), de modo a convencer u m pblico inerentemente
ctico de que o Est a do no consegue ter u m pa pel construti vo ou de apoio
pa r a mel hora r a vi da cot i di a na ou as perspectivas f utura s das pessoas.
Por fim, usa o monoplio da violncia, que todo Esta do soberano r ei vi n-
di ca , pa r a excl ui r o pblico do espao pblico e pa r a atormentar, pr
sob vigilncia e, se necessrio, c r i mi na l i z a r e prender quem no aceitar
a mpl a mente suas ordens. E exmio nas prticas de tolerncia repressiva
que perpet ua m a iluso de l i berda de de expresso, contanto que essa
expresso no exponha i mpl a ca vel mente a na turez a verda dei ra de seu
projeto e o aparato repressivo sobre o qua l repousa.
O P a r t i do de W a l l Street a r t i c ul a incessantemente a guerra de
classes: " Cl a r o que h u ma guerra de classes", disse W a r r e n Buf f ett, "e
m i n h a classe, a dos ri cos, que a est faz endo, e ns estamos vencen-
* Na gesto de Ronald Reagan (1981-1989), a Agncia de Proteo Ambi enta l , respon-
svel pela proteo da natureza, manipulou decises tcnicas para favorecer empresas
poluentes. A Agncia Federal de Gesto de Emergncias, que monitora e responde por
situaes crticas relacionadas a catstrofes naturais, foi incapaz de conter e mi ni mi z a r os
danos humanos e materiais decorrentes do furaco K a t ri na , em 2005, durante o governo
de George W. Bush (2001-2009). Apesar do fracasso da agncia em l i da r com o furaco,
que destruiu bairros inteiros de Nova Orleans e deixou um saldo de quase 2 mi l pessoas
mortas e desaparecidas, Bush declarou que seu diretor, Michael Brown, havia feito um
"bai ta trabalho". (N. T.)
60 | Occupy
do". E m grande part e, essa guerra ar t i c ul ada em segredo, atrs de
u ma srie de mscaras e obscureci ment os por mei o dos quai s os pl anos
e objeti vos do P ar t i do de W a l l St reet se di sfaram.
O P ar t i do de W a l l St reet sabe mui t o be m que q uando questes
pol ti cas e econmi cas prof undas se t r ans f o r mam em assunt os c ul t u-
rai s no h como respond-l as. Geral ment e ele aci ona u ma enorme
vari edade de opi ni es de especi al i st as cat i vos, em sua mai or part e
empregados nos i nst i t ut os de pesq ui sa e nas uni versi dades que ele
financia e espal hados n a m di a que ele cont rol a, pa r a c r i ar cont ro-
vrsi as sobre t odo t i po de assunt o que de fato no i mpo r t a e sugeri r
sol ues par a questes que no ex i st em. E m u m moment o, s f al a da
aust eri dade necessri a a t odas as out ras pessoas pa r a t r at ar do dficit
e, em out ro, prope a reduo de sua prpri a t ri but ao sem se i m-
por t ar c om o i mpac t o que i sso possa t er sobre o dficit. A ni ca coi sa
que nunc a pode ser debat i da ou di s c ut i da abert ament e a verdadei ra
nat ur ez a da guer r a de cl asses que el e t em mant i do de modo to i n -
cessant e e cruel . Descrever al go como " guerra de cl asses" si gni f i ca, no
c l i ma pol t i co at ual e no j ul gament o de seus especi al i st as, col ocar-se
f ora do espect ro de consi deraes srias e at mesmo ser t i do como
i mb e c i l ou sedi ci oso,
Mas agora, pel a pr i me i r a vez , h u m movi ment o expl ci to que
enf rent a o P ar t i do de W a l l St reet e seu mai s puro poder do di nhei ro,
A "streef [rua] de W a l l St reet est sendo ocupada - , horror dos hor-
rores - por out ros! Espal hando- se de ci dade em ci dade, as tti cas do
Occupy W a l l St reet so t omar u m espao pbl i co cent ral , u m parque
ou u ma praa, prxi mo l ocal i zao de mui t os dos basti es do poder
e, col ocando corpos humanos a l i , convert-l o em u m espao pol ti co de
i guai s, u m l ugar de di scusso abert a e debate sobre o que esse poder
est fazendo e as mel hores f ormas de se opor ao seu al cance. Es s a t -
t i c a, mai s conspi cuament e r e ani mada nas l ut as nobres e em curso da
praa T a hr i r , no C ai r o , al ast rou-se por t odo o mundo (praa do Sol ,
em M a d r i , praa S ynt agma, em At enas, e agora as escadari as de Sai nt
P a ul , em L ondr es , al m da prpri a W a l l Street). E l a most ra como o po-
Davi d Harvey | 61
der col eti vo de corpos no espao pbl i co cont i nua sendo o i nst rument o
mai s efeti vo de oposi o q uando o acesso a todos os outros mei os est
bl oqueado. A praa T a hr i r most rou ao mundo u ma verdade bvi a: so
os corpos nas ruas e praas, no o bal buci o de sent i ment os no T wi t t er
ou Facebook, que real ment e i mpo r t am.
O objeti vo desse movi ment o nos Est ados Uni dos si mpl es. Di z :
"Ns, as pessoas, estamos det ermi nadas a ret omar nosso pas dos pode-
res do di nhei ro que at ual ment e o cont rol am. Nosso i nt ui t o provar que
W ar r en Buf f et t est enganado. S ua cl asse, os ri cos, no v ai mai s gover-
nar sem oposi o e nem herdar aut omat i cament e a t erra. S ua cl asse, a
dos ri cos, no est dest i nada a sempre vencer",
Di z : "Somos os 99%, Somos a mai or i a e essa mai or i a pode, deve
e v ai preval ecer. U ma vez que todos os outros canai s de expresso esto
fechados par a ns pel o poder do di nhei ro, no temos out ra opo a no
ser ocupar os parques, praas e ruas de nossas ci dades at que nossas
opi ni es sej am ouvi das e nossas necessi dades at endi das".
P a r a t er xi to, o movi ment o preci sa al canar os 9 9 %. Isso ele
pode e est f az endo passo a passo. P r i me i r o , h t odas as pessoas j o-
gadas n a mi sri a pel o desemprego e aquel as cujas casas e bens f or am
ou esto sendo ret i rados pel a f al ange de W a l l St reet . De ve m se f or mar
grandes coal i zes ent re est udant es, i mi gr ant es , subempregados e t o-
dos os que esto sob ameaa das pol ti cas de aust eri dade, t ot al men-
te desnecessri as e dr ac oni anas, i mpost as nao e ao mundo par a
at ender ao P ar t i do de W a l l St reet , Deve-se f ocar nos nvei s est arre-
cedores de expl orao nos l ocai s de t r abal ho - desde os empregados
domst i cos i mi gr ant es , expl orados to cruel ment e n a casa dos ri cos,
at os funci onri os de rest aurant es escravi z ados por quase nada n a
c o z i nha dos est abel eci ment os nos q uai s os ri cos c omem t o f ar t ame n-
te - e deve u n i r os t rabal hadores cri at i vos e art i st as cujos t al ent os
so t ant as vezes t ransf ormados em produt os comerci ai s pel o grande
poder do di nhei r o,
O movi ment o deve, ac i ma de t udo, at i ngi r todos os al i enados,
i nsat i sfei t os e descontentes, todos que reconhecem e sent em nas ent ra-
62 | Occupy
nhs que h al go de mui t o er r ado, que o si st ema c r i ado pel o Pa r t i d o
de W a l l St reet no s br bar o, antitico e mo r al me nt e errado, mas
t a mb m est f al i do .
Tudo i sso t e m de ser uni do de ma ne i r a democrtica e m u ma opo-
sio coerente, que t amb m deve c ont empl ar l i vr ement e o que apar ent a
ser u m a ci dade al t e r nat i va, u m si st ema poltico al t ernat i vo e, por fim,
u m a f o r ma al t e r nat i va de o r gani z ar a produo, a distribuio e o c on-
sumo p a r a o benefcio do povo. Do contrrio, o f ut ur o dos jovens, que
se e nc a mi nha p a r a u m a crescente dvida p r i va d a e austeri dade pbl i ca
pr o f unda e m benefcio do 1%, no pode ser consi derado u m f ut ur o.
E m resposta ao movi ment o Oc c upy W a l l Street, o E st ado, apoi ado
pelo poder da classe c api t al i st a, t e m u m argument o surpreendente: ele, e
s ele, t e m o di rei to exclusivo de r egul ar o espao pblico e dele di spor. 0
pbl i co no t e m o di rei to c o mu m ao espao pbl i co 1 C o m que di rei to os
prefeitos, os chefes depol ci a, os oficiais mi l i t ar es e as autoridades do E st a -
do di z e m p a r a ns, o povo, que eles po de m det er mi nar o que pblico, e m
"nosso" espao pbl i co, be m como que m pode ocup-lo e quando? Qu a n-
do que eles pr esumem expul sar-nos, o povo, de qual quer espao que ns,
o povo, deci di mos col eti va e paci f i camente ocupar? E l es di z e m que agem
de acordo c o m o interesse pbl i co (e u sa m as leis p a r a prov-lo), mas ns
somos o povo! Onde est "nosso interesse" em t udo isso? E , alis, no
"nosso" di nhei r o que os bancos e financistas u sa m to descaradamente
p a r a ac umul ar "seus" bnus?
Di a nt e do p o d e r o r g a ni z a do do P a r t i d o de W a l l St r eet p a r a d i v i -
d i r e c o nq ui st a r , o mo vi me nt o emergente t a mb m deve t er c omo u m
de seus pri ncpi os f u nd a me nt a i s no se d i vi d i r ne m se de svi ar de seu
c ur so at . que o P a r t i d o de W a l l St r eet c a i a n a r e a l - p a r a ve r que o
b e m c o mu m t e m de pr eval ec er sobre os estrei tos i nteresses ve nai s - ou
c a i a de j oel hos. Os pri vi l gi os c o r po r at i vo s de p o ssui r t odos os d i r e i -
tos dos i ndi vduos, ma s se m as r e spo nsabi l i dade s de ver dadei r os c i d a -
dos, t m de ser e l i mi na d o s. Os bens pbl i c os, c o mo educao e sa-
de, de ve m ser of ereci dos g r a t ui t a me nt e e de ma ne i r a acessvel a t odos.
Os poderes mo no po l i st as na m di a p r e c i sa m ser abal ado s. A c o mp r a
Davi d Har vey | 63
de eleies t e m de ser c o nsi de r ada i nc o nst i t u c i o na l . A pri vati zao de
c o nhe c i me nt o e c u l t u r a pr e c i sa ser p r o i bi d a . A l i be r d a d e de e x pl o r ar
e e spo l i ar as pessoas t e m de ser c o nt r o l a d a e, no fim, t o r na d a i l e g a l .
Os est aduni denses a c r e d i t a m na i g ua l d a d e . Pe squi sas de o p i -
ni o pbl i ca mo s t r a m ( i ndependent ement e d a filiao parti dri a)
que, p a r a a popul ao, os 2 0 % ma i s r i c o s p o d e m ter razo e m r e i v i n-
d i c a r 3 0 % d a r i q u e z a t o t a l . Que os 2 0 % ma i s r i c o s d e t e nha m 8 5 % d a
r i q u e z a i nacei tvel . Que a ma i o r p a r t e desse mo nt a nt e sej a c o nt r o -
l a d a pel o 1% ma i s r i c o t o t al me nt e i nacei tvel . O que o mo vi me nt o
Oc c up y W a l l St reet pr o pe que ns, o po vo dos E st a do s Uni d o s , nos
c o mpr o me t amo s a r ever t er esse nvel de de si g ual dade , no s a r i q u e -
z a ou os sal ri os, ma s, e a i nd a ma i s i mp o r t a nt e , o po de r pol t i co que
essa d i sp a r i d a d e gera. O povo e st aduni de nse t e m o r g ul ho , c o m razo,
de sua de mo c r a c i a , ma s e l a sempre esteve merc do po de r c o r r o m-
pedor do c a p i t a l . Ag o r a que e l a d o mi na d a p o r esse poder , o t e mpo
de f azer o u t r a Revol uo A me r i c a na , como Jef f erson sug e r i u h mu i t o
t e mpo ser necessri o, est se a p r o x i ma nd o : que sej a base ada e m j us-
ti a so c i a l , i g u a l d a d e e u m a apr oxi mao c ui d a d o sa e consci ent e d a
rel ao c o m a na t u r e z a .
A l u t a que se c r i o u - o Po vo c o nt r a o P a r t i d o de W a l l St r eet -
c r u c i a l p a r a o nosso f u t u r o c ol et i vo. A l u t a g l o ba l , ma s t a mb m
l o c a l e m sua na t u r e z a . Rene est udant es c hi l e no s c o nf i nado s nu ma
l u t a de v i d a ou mo r t e c o nt r a o po de r pol t i c o p a r a c r i a r u m si st e ma
de educ ao g r a t ui t o e de q u a l i d a d e p a r a t odos e, ent o, c o me ar
a d e sma nt e l a r o mo de l o ne o l i be r a l que Pi no c he t i mps to b r u t a l -
ment e. E ng l o b a os a t i vi st a s d a pr aa T a h r i r que r e c o nhe c e m que a
q u e d a de Mu b a r a k ( assi m c o mo o fim d a d i t a d u r a de Pi no c he t ) f oi
apenas o p r i me i r o passo de u m a l u t a p e l a e manc i pao do poder
do d i nhe i r o . I nc l u i os I nd i g na d o s d a E s p a n h a , os t r a ba l ha d o r e s e m
greve n a Grci a, a oposi o mi l i t a nt e que sur ge e m t o do o mu nd o ,
de L o nd r e s a D u r b a n , Bue no s A i r e s , S he nz he n e M u m b a i . A do -
mi na o b r u t a l do g r a nd e c a p i t a l e o p o d e r do d i nhe i r o esto na
def ensi va e m t odos os l ug ar e s.
64 | Occupy
De q ua l l ado ca da u m de ns, como indivduo, v a i estar? Que r ua
va mos ocupar? S o tempo dir. Ma s o que sabemos que o tempo
agora. O sistema no est s quebrado e exposto, ma s ta mbm i nca pa z
de q ua l q uer outra resposta que no a represso. A s s i m, ns, o povo, no
temos opo al m de l ut a r pel o direito col etivo de deci di r como o sistema
ser reconstrudo e com base e m q ua l model o. O P a rt i do de W a l l Street
teve sua chance e fracassou miseravel mente. C onst rui r uma a l terna tiva em
suas runas tanto u ma oportuni da de inescapvel q ua nto uma obrigao
que ne nhum de ns pode ou va i querer evitar.
O esprito da poca*
Tariq Ali
" U m ma pa do mundo q ue no i nc l ua U t o pi a no merece ser ol ha -
do" , escreveu Osca r W i l de , " j que de i xa de f ora o ni co pas no q ua l
a huma ni da de est sempre desemba rca ndo. E q ua ndo a huma ni da de
chega a l i , ol ha pa r a o hori zonte e, ao ver u m pas mel hor, z a r pa e m sua
busca . 0 progresso a real izao de U t opi a s" .
0 esprito desse scul o X I X soci a l i sta est vi vo entre a j uventude
i de a l i st a que t e m protestado contra o t ur bi na do ca pi t a l i smo g l oba l que
domi nou o mundo desde o col apso da Unio Sovitica.
Os ma ni f esta ntes do movi me nt o Occupy W a l l Street, q ue se i ns -
t a l a r a m no corao do di st ri t o financeiro de N o va Y or k , esto protes-
Traduzido por Lucas Morais pa ra o Dirio Liberdade. Publ icado original mente no
site CounterPunch, com o ttulo " The Spi ri t of the Age" , em 31 out. 2011 (http://www,
counterpunch.org/2011/10/31/the-spirit-of-the-age). (N. E.)
66 | Occupy
t ando c ont r a u m si st ema de c a pi t a l financeiro desptico: u m v a mp i r o
i nf ec t ado pe l a gannci a que sobrevi ve c hupando o sangue de q ue m no
r i c o. El e s esto mo s t r ando seu desprezo e m relao aos banque i r o s ,
aos especul adores financeiros e seus mercenri os d a m di a, que c o nt i -
n u a m i ns i s t i ndo que no h al t e r nat i v a. J que o si st ema de W a l l Street
d o mi n a a E u r o p a , l t amb m h verses l ocai s desse model o. ( E c u r i o -
so que f o r a m os ocupant es de W a l l Street, e m vez de os I ndi gnados d a
E s p a n h a o u os t r abal hado r e s e m greve n a Grcia, que t i v e r a m i mpac t o
n a Gr-Bretanha, revel ando ma i s u m a vez que as af i ni dades reai s desta
so ma i s at l ant i s t as que europei as) . Pode ser que os jovens at i ngi dos
pel o gs de p i me n t a d a pol ci a de No v a Yo r k no t e n h a m def i ni do b e m
o que desej am, mas eles segurament e s abe m c ont r a q ue m esto e i sso
j u m i mp o r t a nt e comeo.
Como chegamos aqui ? Aps o colapso do comuni smo em 1991, a
i dei a de E d mu n d Bur ke de que, " e m todas as sociedades compostas de d i -
ferentes classes, al gumas devem estar necessari amente por c i ma " e de que
"os apstolos da i gual dade apenas mu d a m e pervert em a ordem na t ur a l
das coisas" converteu-se n a sabedori a do senso c o mum da poca. Di nhe i r o
corrompeu os polticos, mui t o di nhei r o corrompeu tudo. Por todos os cen-
tros do c api t al vi mos surgi r: republ i canos e democratas nos Estados U n i -
dos, novos t r abal hi st as e tories [conservadores] no vassal o Est ado da Gr-
- Br et anha, soci al i stas e conservadores n a Frana, coalizes n a Al e ma n h a ,
centro-esquerda e cent ro-di rei t a n a Escandinvia, e assi m por di ante. E m
quase todos os casos, u m si stema de dois part i dos transf ormou-se e m u m
governo nac i onal efetivo. U m novo extremi smo de mercado entrou e m jogo.
A ent rada do c api t al nos domnios mai s santificados dos benefcios sociais
foi consi derada u ma " r ef or ma" necessria. As i ni ci at i vas financeiras p r i -
vadas que cast i gavam o setor pblico se converteram e m no r ma , e pases
(como Frana e Al emanha) que no r u ma v a m rpido o bastante em di r e-
o ao paraso neol i beral er am denunci ados frequentemente no Economist
e no Financial Times,
Que s t i o nar essa situao, defender o setor pbl i co, ar gume nt ar a
f avor d a pr opr i edade est at al dos servios pi bl i cos e desaf i ar a i nt e n-
T a r i q Al i | 67
sa reduo dos preos d a habi tao pbl i ca i mp l i c a v a ser consi derado
u ma espcie de di nossaur o " c onser vador " . T odo mund o agor a cl i ente,
mai s do que ci dado: os j ovens, emergentes, acadmi cos do Novo T r a -
b a l hi s mo se r e f e r i am t i mi d a me nt e queles que se v i a m obri gados a l er
seus l i vr o s como " cl i ent es" , querendo di z e r que todos somos c api t al i st as
agora. As elites do poder econmi co e s o c i al r e f l e t i am as novas r e a l i -
dades. 0 mer c ado t r ansf or mou- se no novo De us , prefervel ao Es t ado .
Ma s q u e m se dei xou l e var por essa l i n h a n u n c a se per gunt ou:
como i sso aconteceu? De f ato, o Es t a do era necessrio p a r a f azer a
transio. A interveno est at al p a r a c ons ol i dar o mer c ado e aj udar os
ri cos f oi al go estupendo. E u ma vez que n e n h u m p a r t i d o of ereci a a l -
t e r nat i v a, os cidados d a Amri ca do No r t e e d a E u r o p a c o nf i a r a m e m
seus pol ti cos e ma r c h a r a m como sonmbul os r u mo ao desastre.
Os polticos de cent ro, i nt oxi c ados pelos t r i unf o s . do c api t al i s mo ,
no es t avam preparados p a r a a cri se de W a l l Street de 2 0 0 8 . Po r isso a
ma i o r i a dos ci dados, l u d i b r i a d a por i mensas c a mpa nha s publicitrias
que of ereci am crditos fceis e po r mei os de comuni cao domes t i c a-
dos e acrticos, f oi l e vada a ac r e di t ar que t udo estava b e m. Seus d i r i -
gentes p o d i a m no ser cari smti cos, mas s a b i a m mane j ar o si st ema.
De i x e m t udo c o m os pol ti cos. O preo dessa a pa t i a ge ne r al i z ada est
sendo pago agora. ( Par a ser j ust o, os i rl andeses e f ranceses s e nt i r a m o
desastre nos argument os apresentados sobre a consti tui o d a U ni o
Eu r o p e i a , que c onsagr ava o ne o l i be r al i s mo , e v o t a r a m c o nt r a. F o r a m
i gnorados. )
Ent r e t a nt o , p a r a mui t os economi st as f oi bvi o que W a l l Street
pl anej ou del i ber adament e a b o l h a i mobi l i ri a, gast ando bi l hes e m
c ampanhas publicitrias c o m o i nt ui t o de encoraj ar as pessoas a f azer
u ma s egunda hi pot ec a e i nc r e me nt ar as dvidas pessoai s p a r a c ons u-
m i r cegamente. A b o l ha t i n h a de est ourar e, quando i sso acont eceu, o
si st ema c a mb a l e o u at o Es t ado resgat ar os bancos do col apso t o t al .
o soc i al i smo p a r a os r i c os. Qua ndo a cri se se estendeu pe l a E u r o p a ,
o mer c ado ni co e as no r mas de competi o f o r a m po r gua abai xo
enquant o a U ni o Eu r o p e i a mo nt av a u ma operao de resgate. As d i s -
68 | Occupy
c i pl i n a s de mer c a do f o r a m es queci das conveni entemente. A e xt r e ma
d i r e i t a pe que n a . A e x t r e ma es quer da pr a t i c a me nt e no exi ste. E o
ext r emo cent ro que d o mi n a a v i d a s o c i a l e pol ti ca.
En q u a n t o a l g un s pases e n t r a v a m em col apso (Isl ndi a, I r l a n d a ,
Grci a) e outros ( Po r t ug a l , E s p a n h a , Itlia) e n c a r a v a m o a bi s mo, a U E
[Uni o Eur o pe i a ] (na r e a l i da de U B , Uni o dos Ba nquei r os ) i nt er vei o
p a r a i mp o r aus t eri dade e s a l va r os si stemas bancri os al emo, francs
e bri tni co. As tenses entre o me r c a do e a r e s po ns a bi l i da de democr-
t i c a no p o d i a m ma i s ser ma s c a r a da s . A el i te grega f oi c ha nt a ge a da
at a submi sso t o t a l , e as me di da s de aus t eri dade e mpur r a da s goel a
a b a i x o dos ci dados l e v a r a m o pas b e i r a d a revol uo. A Grci a o
elo ma i s f raco n a c a dei a do c a pi t a l i s mo eur opeu e h mui t o t empo s ua
de mo c r a c i a est s ubme r s a sob as ondas do c a pi t a l i s mo e m cri se. As
greves gerai s e os protestos c r i a t i vos d i f i c u l t a r a m e m gr a nde me d i d a
a t a r e f a dos ext r emi s t a s de cent ro. Obs e r va n do as recentes i ma gens
que c he ga m de At e n a s , onde a pol ci a u t i l i z o u a f ora p a r a i mp e d i r que
dez enas de mi l h a r e s de ci dados ent r as s em no Pa r l a me n t o , possvel
s ent i r que os di ri gent es do pas no sero capaz es de gover na r como
antes po r mui t o t empo.
No i nci o do ano, em Tessal ni ca, onde f i z u ma pal es t r a e m u m
f es t i val literrio, as pr i n c i pa i s preocupaes da audincia e r a m ma i s p o -
lticas e econmi cas do que literrias. H a v i a al t ernat i va? O que deveri a
ser feito? Inadi mpl nci a i medi a t a ment e, r es pondi . Ab a n d o n a r a z ona do
euro, r e i n t r o d uz i r a d r a c ma , i n s t i t u i r o pl anej ament o s oc i a l e econmi co
em nveis l o c a l , r e gi o na l e n a c i o n a l , envol ver as pessoas nas discusses
sobre como e s t a bi l i z a r o pas sem ser s custas dos pobres. Os ri cos deve-
r i a m ter de r e s t i t ui r (medi ante i mpos t os especiais) o di n he i r o a c umul a do
por mei os f raudul ent os n a l ti ma dcada. Ma s os pol ti cos s em vi so no
centro do s i s t ema esto l onge de qua l que r u ma dessas i dei as. Mui t o s es-
to n a f o l ha de pagament o do pequeno nmero de pessoas que po s s ui e
c ont r ol a os recursos econmi cos de u m pas.
Os e ndi vi da do s Es t a do s Un i d o s , sob Ob a ma ( um presi dente que,
p a r a todos os propsi tos prti cos, ma nt eve as pol ti cas de seu predeces -
Ta r i q A l i | 69
sor), v i u s ur g i r u m novo mo v i me n t o de protestos que se e s pa l ho u p o r
t odas s grandes ci dades . A ener gi a dos j ovens ocupant es admi rvel .
H mui t o t empo que a p r i ma v e r a h a v i a f ugi do do corao pol ti co dos
Es t a dos Un i d o s . Os i nver nos gel ados dos anos Re a g a n e B u s h no se
der r et er a m c o m C l i n t o n ou Ob a ma : homens ocos que g o v e r n a m u m
s i s t ema oco e m que o d i n he i r o d o mi n a t udo e o Es t a d o d i f a ma d o ser-
ve p r i n c i p a l me n t e p a r a pr es er va r o status quo financeiro e cus t ear as
guerras do scul o X X I .
A nvoa da conf us o se di s s i po u a f i n a l e as pessoas esto b u s c a n -
do a l t e r n a t i va s , a gor a s em os pa r t i do s pol ti cos, j que pr a t i c a me n t e
todos eles so defi ci entes. As ocupaes e m c ena a t ua l me n t e e m N o v a
Y o r k , Lo n d r e s , Gl a s go w e out ros l ugar es so mu i t o di f erentes dos p r o -
testos do pas s ado. So aes o r ga n i z a da s e m t empos de crescente de-
semprego, e m que o f ut ur o par ec e s o mbr i o . A ma i o r i a dos j ovens - no
obs t ant e os protestos hi stri cos di z endo o contrri o - no consegui r
u m a educao s uper i or a menos que t i r e d a ma n g a i mens a s s omas de
d i n he i r o e l ogo, s em dvi da, ser c o n f r o n t a da pe l a di vi so do s i s t ema
de sade e m pbl i co e pr i v a do . A de mo c r a c i a c a p i t a l i s t a de hoj e pr e s -
supe u m acordo f u n d a me n t a l entre os p r i n c i p a i s pa r t i do s r epr es en-
t ados no Pa r l a me n t o a fim de que suas cont endas , l i mi t a d a s po r s ua
moderao, t or nem- s e t ot a l ment e i ns i gni f i c a nt e s . E m out ras p a l a v r a s ,
os ci dados j no p o d e m d e t e r mi n a r q u e m (e como) c o n t r o l a a r i q u e z a
de u m pas , u m a r i q u e z a c r i a d a e m gr a nde me d i d a po r eles prpri os.
Se questes c r u c i a i s c omo a al oc ao de r e c ur s o s , as provi s es de
b e m- e s t a r s o c i a l e a di s t ri bui o d a r i q u e z a j no so ma i s t e ma
de debates r e a i s na s a s s embl ei a s r e pr e s e n t a t i v a s , p o r que a s ur p r e s a
ant e a al i enao dos j ovens e m rel ao pol t i ca d o mi n a n t e o u a
i me n s a dec epo c o m O b a ma e seus cl ones gl oba i s ? i s s o que t e m
o br i g a do as pessoas a s arem s r ua s e m ma i s de n o v e n t a c i da des .
Os pol t i cos se n e g a r a m a a c e i t a r que a c r i s e de 2 0 0 8 t i n h a a ve r
c o m as pol t i cas n e o l i b e r a i s que v i n h a m p e r s e g ui n d o desde a dc a -
d a de 1980. P r e s u mi r a m que p o d e r i a m s e g ui r c o mo se n a d a t i ves s e
a c o nt e c i do , ma s os mo v i me n t o s de b a i x o d e s a f i a r a m t a l s upos i o.
70 | Occupy
A s ocupaes e mani f es taes de r u a c ont r a o c api t al i s mo so de
a l g u ma ma ne i r a anl ogas s Jacqueri es (revol tas) campones as dos
s cul os anteri ores . Condies inaceitveis pr oduzem insurreies, que
geral mente so es magadas ou apl ac am de l i vr e e espontnea vontade. O.
que i mpo r t a que elas em g eral precedem o que est por v i r se as con-
dies permanecerem as mes mas . N e n h u m movi ment o pode s obreviver
menos que cri e u ma es t rut ura democrtica permanent e que as s egure
a cont i nui dade pol tica. Quant o mai or for o apoio popul ar a tai s mo -
vi ment os , mai or ser a neces s idade de al g uma f or ma de organizao.
O exempl o das rebel ies s ul - ameri canas cont ra o neol i beral i s mo
e suas instituies gl obai s di z mui t o a esse res peito. A s enormes e be m-
- s ucedi das l utas cont ra o F M I n a Venezuel a e cont ra a privatizao da
gua n a Bol via e da el etri ci dade no P e r u c r i a r a m a bas e de u ma nova
pol tica que t r i unf o u nas urnas nos dois pri mei ros pases, as s i m como
no E q uado r e no P ar ag uai . U ma vez el eitos, os novos governos comea-
r a m a i mpl ement ar as ref ormas s oci ai s e econmicas prometi das c o m
vari ados graus de xito. E m 1958, n a Gr- Bretanha, o t r abal h i s mo
rechaou o cons el ho que o profes s or H . D. Di c k i ns o n deu ao P ar t i do
T r abal h i s t a no New Statesman; os di ri gentes bol i vari anos , entretanto,
acei t aram- no q uar ent a anos mai s t arde, n a Venezuel a:
Se for para o Es tado de bem- es tar s ocial sobreviver, o Es tado deve
encontrar, por s ua conta, uma fonte de arrecadao, uma fonte sobre
a qual tenha mai s direitos do que os receptores de benefcios. A nica
fonte que posso vi s ual i zar a da propriedade produtiva. O Es tado
deve passar a possuir, de uma manei ra ou de outra, grande parte da
terra e do capi tal do pas. Es s a pode no ser uma poltica popul ar,
mas , se no for seguida, a poltica de mel hori a dos servios sociais,
que popul ar, se tornar impossvel. No se pode s oci al i zar por muito
tempo os meios de consumo se os meios de produo no forem s ocia-
l izados pri mei ro.
Os governantes do mundo no cons eguiro ver nessas pal avras
mui t o mai s do que u ma expresso da ut opi a, mas esto enganados .
Es s as so as ref ormas es t rut urai s real mente necessrias, e no aquel as
T ar i q A l i | 71
que esto16'endo i mpul s i onadas pel a l iderana i s ol ada do P as ok ( M o v i -
mento Soc i al i s t a Pan- Hel nico) em A t enas . P el o c ami nh o em que esto
i ndo, haver mai s privaes , des empregos e desastres s oci ai s . neces -
sria u ma compl eta inverso precedi da pel a admis s o pbl i ca de que
o s i s tema de W a l l Street no poderi a f unc i onar e no f unci onou, por-
tanto t em de ser abandonado. Seus s eguidores britnicos , como todos
os converti dos , f or am mai s impl acveis e insensveis n a aceitao do
mercado como ni co rbitro, res pal dados por u ma ma q u i n a r i a es tatal
neol i beral . Co nt i nuar por esse c ami nh o e xi g i r i a novos mecani s mos de
domi nao que r e duz i r i a m a democraci a a pouco mai s do que u ma
conch a vaz i a. Os " ocupas " esto i ns t i nt i vament e cientes di s s o, por essa
razo esto onde esto hoje. O mes mo no pode ser di to s obre os pol ti-
cos extremi s tas do centro.
A d mi r o pr of undament e todos os j ovens que o c upam praas e
ruas em diferentes partes do pl anet a. Es to des af i ando nossos gover-
nantes c o m h umor , br i o e entus i as mo. M as no fcil remover os b a n -
quei ros e pol ticos carrancudos que d o mi n a m o mundo . neces s ria
u ma dcada de l ut a e organi zao p a r a al canar poucas vitrias . P or
que no u n i r todos que pudermos por mei o de u ma c ar t a de r e i v i n -
dicaes - u m " g randi os o prot es t o" ao par l ament o que repres enta os
interes s es dos ri cos - e ma r c h a r c o m u m mi l h o ou mai s p a r a ent re-
g ar o protes to em pes s oa no prxi mo outono? A l ei ( i mpos t a aps a
Res taurao de 1666) pro be as mani fes taes t umul t uos as f ora do
par l ament o, mas ns podemos i nt er pr et ar " t umul t uo s as " to be m
como q ual q uer advogado.
O "O
A esquerda mundial aps 2011*
Immanuel Wallerstein
Po r qual quer ngul o, 2011 foi u m b o m ano p a r a a esquerda mu n -
d i a l - seja q ua l for a abrangncia da definio de cada u m sobre a esquer-
da mund i a l , A razo f undament al foi a condio econmi ca negati va que
at i ngi a a mai o r par t e do mundo , O desemprego, que era al to, cresceu ai nda
mai s. A ma i o r i a dos governos teve de enf rentar grandes dvidas e recei ta
r e duzi da e como resposta t ent ar am i mpo r medi das de austeri dade co nt r a
suas populaes, ao mesmo tempo e m que t ent avam proteger os bancos.
O r esul t ado di sso f o i u ma r evo l t a gl o bal daquel es que o mo v i me n -
to Occupy W a l l Str eet c h a ma de "os 9 9 %" . Os al vos e r a m a excessi va
Tr aduzi do por Dani el a Fr abasi l e, par a o site Outras Palavras ( http; / / www. outr as
pal avr as. net / 2012/ 01/ 03/ a- esquer da- mundi al - apos- 2011/ ) , a pa r t i r do o r i gi nal " The
Wor l d Le f t Af t er 2011" ( http: / / www. i wal l erstei n. com/ worl d- l ef t- 2011) , publ i cado em
1 j an. 2012. ( N. E.)
74 | Occupy
polarizao d a r i q ue za, 's governos corrupt os e a nat ure za essencial-
ment e antidemocrtica desses governos - sej am eles de sistemas mu l t i -
partidrios ou no.
No que movi ment os como o Oc c upy W a l l St reet , a P r i mav e -
r a rabe e os I ndi gnados t e n h am alcanado t udo o que esperavam.
Mas c ons e g ui ram al t erar di s c urs o mu n d i al , l evando- o p ar a longe dos
mant ras ideolgicos do ne ol i be ral i s mo, p ar a temas como desi gual dade,
injustia e descolonizao. Pe l a p r i me i r a vez e m mui t o t empo pessoas
c omuns p as s aram a d i s c ut i r a nat ure za do sist ema no q u al v i v e m. J
no o ve e m como inevitvel.
A questo agora p ar a a esquerda mu n d i a l como avanar e c on-
vert er o sucesso do di s c urs o i n i c i al e m transformao poltica. 0 p r o-
bl e ma pode ser exposto de man e i r a mui t o simples. A i n d a que exi s t a, e m
t ermos econmicos, u m abi s mo c l aro e crescente entre u m grupo mui t o
pequeno (o 1%) e out ro mui t o grande (os 99%) , a diviso poltica no
segue o mes mo padro. E m t odo o pl ane t a, as foras de c e nt ro- di re i t a
ai n d a c oman d am aproxi madame nt e met ade d a populao mu n d i al , ou
pelo menos daqueles que so pol i t i c ament e ativos de al g u ma f orma.
Port ant o, p ar a t rans f ormar o mund o, a esquerda mu n d i a l pre c i -
sar de u m g rau de uni dade pol tica que ai n d a no alcanou. H p r o-
fundos desacordos t ant o sobre obj etivos de longo prazo quant o sobre
tticas a c urt o prazo. No que esses probl emas no estej am sendo
debatidos. A o contrrio, so di scut i dos ac al oradament e e nota- se pouco
progresso n a superao dessas cises.
T ai s discordncias so ant i gas e isso no as t or n a fceis de re -
solver. E x i s t e m duas grandes divises. A p r i me i r a e m relao s
eleies. No e xi s t e m duas , mas trs posies a respeit o. H u m g rupo
que s us pei t a prof undame nt e das eleies, arg ume nt ando que p a r t i c i -
p ar delas no apenas pol i t i c ame nt e i ne f i c az, mas refora a l e g i t i mi -
dade do s i s t e ma mu n d i a l existente.
Out ros ac re d i t am que c r u c i al p ar t i c i p ar de processos eleitorais
e se d i v i d e m e m dois t ipos. De u m l ado esto os que se af i r mam p r ag -
mticos. El e s que re m t r abal h ar a p ar t i r de dent ro - dentro dos mai ores
I mmanuel Wallerstein | 75
part i dos de c ent ro- esquerda quando existe u m si st ema multipartidrio
f unc i onal , ou dentro do part i do nico quando a alternncia p ar l ame n -
t ar no p e r mi t i d a.
De out ro l ado esto os que c onde nam essa pol tica de escolher
o ma l menor. El e s i ns i s t e m e m que no existe diferena s i gni f i c at i va
entre os pri nc i pai s part i dos e so a favor de vot ar e m u ma agremiao
que esteja " ge nui name nt e " n a esquerda.
Todos estamos f ami l i ari zad os c om esse debate e j ouvi mos os
argument os vrias vezes. No ent ant o, est c l aro, pelo menos p ar a m i m ,
que se no houver al g u m acordo entre esses trs grupos e m relao s
tticas eleitorais, a esquerda mu n d i a l ter nfimas chances de preval e-
cer, t ant o a c urt o como a longo prazos.
A c re di t o que exi s t a u ma f orma de reconciliao que consiste e m
fazer u ma distino entre as tticas de c urt o prazo e as estratgias de
longo prazo. Conc ordo t ot al ment e c om os argument os de que a det en-
o do poder est at al i rrel evant e p ar a as transformaes de longo
prazo do si st ema mu n d i a l e pode at c ompromet er a pos s i bi l i dade de
realiz-las. Como u ma estratgia de transformao, t e m sido t ent ada
diversas vezes e f al hado.
Isso no s i g ni f i c a que p ar t i c i p ar de eleies sej a u m a p e rd a de
t empo. preci so c ons i derar que u ma grande part e dos 9 9 % est so-
f rendo no c urt o prazo. E esse s of ri me nt o s ua preoc upao p r i n c i p al .
T e n t am sobrevi ver e aj udar suas fam lias e ami gos a sobrevi ver. Se
pens armos nos governos no como pot enc i ai s agentes de t r an s f or ma-
o s oc i al , mas como e s t rut uras que p od e m d i mi n u i r o s of ri me nt o
a c urt o prazo por mei o de decises pol ticas i me d i at as , ento a es-
q ue rd a mu n d i a l estar obri g ad a a fazer o que pude r p ar a c onq ui s t ar
me di das capazes de mi n i mi z a r essa dor.
A g i r p ar a mi n i mi z a r a dor exige participao el ei t oral . E o que
di zer do debate entre os defensores do ma l menor e aqueles que ap oi am
os part i dos verdadei rament e de esquerda? Esse pont o t orna- se u ma de-
ciso de ttica l oc al , que v ar i a enormement e de acordo c om fatores d i -
versos: o t aman h o do pa s, a e s t rut ura pol tica f or mal , a demograf i a, a
76 | Occupy
posio geopoltica, a histria poltica. No h u ma resposta padro. E
a soluo par a 2012 t ambm no ser necessari amente a mesma par a
2014 ou 2016. No , pelo menos par a mi m, u m debate de princpios.
D i z respeito, mui t o mai s , situao ttica de cada pas.
O segundo debate f undament al que consome a esquerda entre
o desenvol vi menti smo e o que pode ser chamado de pri ori dade na mu -
dana da civiliz ao. Podemos observar esse debate em mui t as partes
do mundo. El e est presente na Amrica L a t i n a , nos embates f ervo-
rosos entre os governos de esquerda e os movi mentos indgenas - por
exempl o, na Bolvia, no Equador , na Venez uel a. Tambm pode ser
acompanhado na Amrica do Nor t e e na Eur o pa , nas discusses entre
ambi ent al i st as e si ndi cal i stas que do pri ori dade manuteno e ex-
panso dos empregos disponveis.
Por u m l ado, a opo desenvol vi menti sta, apoi ada por governos
de esquerda e por mui tos si ndi catos, sustenta que sem crescimento eco-
nmi co no possvel enf rentar as desigualdades do mundo de hoje -
tanto as existentes dentro de cada pas quant o as i nternaci onai s, Esse
grupo acusa o oponente de apoi ar, di r e t ao ui ndi r e t ame nt e , os i nteres-
ses das foras de di rei t a.
Os defensores da opo anti desenvol vi menti sta di z em que o f oco
no cresci mento econmi co est errado em dois aspectos: u ma poltica
que l eva adi ant e as piores caractersticas do si stema capi t al i st a e que
causa danos irreparveis - sociais e ambi entai s.
Es s a diviso parece ai nda mai s apai xonada, se que possvel,
que a divergncia sobre a participao el ei toral . A nica f or ma de resol -
v-la c om compromi ssos baseados em cada caso especfico. Pa r a tor-
nar isso vivel, cada grupo preci sa acredi t ar na boa-f e nas credenci ai s
de esquerda do outro. Isso no ser fcil.
Essas diferenas podero ser superadas nos prximos ci nco ou dez
anos? No tenho certez a. Se no f orem, duvi do que a esquerda mund i a l
possa ganhar, nos prximos vi nt e ou quarent a anos, a bat al ha f unda-
ment al . E nel a se definir que ti po de si stema suceder o capi t al i smo
quando este ent rar def i ni ti vamente em colapso.
Democracia, segurana pblica e
coragem para agir na poltica*
Edson Teles
D emoc r ac i a c om violncia do Es t ado e especulao i mobi l i -
r i a : u ma questo c r uc i al que c hama a ateno nos recentes episdios
de ao da Polcia M i l i t a r do Est ado de So Paul o , cuj o obj etivo era
" restabel ecer a ordem e a l egal i dade" , mas que se c o nf i gur ar am como
vi ol entos e sem eficcia do ponto de v i s t a do interesse pbl i co.
A c hamada Cracol ndi a (nome aparent ement e c unhado pel a
grande m di a que, de modo si gni f i cant e, remete a u m l ugar de di ver-
ses, no esti l o de Disneylndia) e o b a i r r o Pi n h e i r i n h o , em So Jos
Publicado originalmente no Blog da Boitempo (http:/ / boitempoeditorial.wordpress.
com/ 2012/ 02/ 01/ democracia-seguranca-publica-e-a-coragem-para-agir-na-politica/ ),
1 fev. 2012. ( N. E.)
78 | Occupy
dos Campo s , tm al go em c o mum al m do fato de t erem sido pal co
das recentes vi ol aes de di rei tos sof ri das pela par c e l a da popul ao
que parece no ter " di r e i t o a t er di r ei t os" (nas pal avr as crticas de
H a n n a l i A r e ndt 1 ) . A mb o s os l ocai s so reas de f orte especul ao
i mobi l i ri a.
Os usurios de crack do centro de So P aul o est avam n a regio
esc ol hi da pel o governo p a r a a execuo do proj eto " N o v a L u z " , em
respost a ao di sc ur so que as s i nal a a rea como decadente, repl et a
de ma r g i na i s , suj a. E m t a l proj eto h i gi e ni s t a, a P r e f e i t ur a pretende
vender ao si st ema pr i vado o di r ei t o sobre desapropriaes no bai r r o ,
al m de sobre o estabel eci mento de pri ori dades nesse processo, sem-
pre de acordo c o m i nteresses par t i c ul ar e s , em det ri ment o do b e m
pbl i co. A rea, cl assi f i cada pel o governo como abando nada, sedi a
u m dos mai ores centros brasi l ei ros de comrci o de equi pament os
eletrnicos e de i nf ormti ca. Que m j f oi r u a Sant a Ifignia, ou
mesmo 25 de mar o, pde const at ar a decadnci a da presena do
poder pbl i co, c o m a f al t a de servios essenci ai s, como os de sade
pbl i ca e l i mp e z a das r uas. A ao repressi va da P M somente espa-
l h o u os chamados craquei ros p a r a outros l ocai s da regio c e nt r al ,
passando l onge de ser u ma sol uo, mas abr i ndo a pos s i bi l i dade de
f o r ma l i z a r o " progresso" i mobi l i ri o e c omer c i al da regio.
N o b a i r r o P i n h e i r i n h o , o conheci do especul ador financeiro
N a j i N ah as detm, por mei o de u ma empresa f a l i da de sua pr o pr i e -
dade, a rea e m que mo r a m quase 1. 600 f am l i as. Pertencente a u m
c as al de alemes mort os em 1 969, no se sabe ao certo como o t er-
reno, n a posse do Es t ado por f al t a de herdei ros l egai s, ac abou como
pr opr i edade de N ah as . Sabe- se que o Es t ado de di r ei t o, v i a deciso
1 Segundo H annah Arendt, em Origens do totalitarismo, o surgimento do total i tari s-
mo tornou evidente a crise dos direitos humanos. Os aptridas, sujeitos desterrados do
pertencimento a um coletivo poltico, colocaram em relevo a terrvel condio de seres
humanos que, por no goz arem de direitos e no serem protegidos pelas leis de um or-
denamento nacional, no eram nada alm de meros seres viventes. Para a autora, h a
necessidade de uma comunidade poltica para que o sujeito tenha direitos, de uma esfera
pblica que valoriz e as opinies e torne suas aes eficazes.
Edson Teles | 79
de u ma j u z a de So Jos dos Campo s , c o nf i r mada pel o T r i b u n a l de
Justia de So P aul o , de t e r mi no u o despejo desse enorme c ont i ngen-
te de pessoas, no l h e gar ant i u o di r ei t o mo r a di a e aut or i z ou que
fosse j ogado n a i nc er t ez a da ausncia de u m teto, i nc l usi ve c o m o uso
de cassetetes, bal as de bo r r ac h a e gs de pi me nt a. A ut o r i z ado pel as
l ei s, o governo opt ou pel a vi ol nci a e m l ugar da discusso de u ma
al t er nat i va de mo r a di a ou mesmo de permannci a no l oc al .
E m vrias ocasies na histria da humani dade, pudemos ver ce-
nas de pessoas amontoadas, crianas, idosos, doentes, sem seus pert en-
ces, normal ment e f ruto de a l g um t s unami , de u ma catstrofe nat ur al
ou mesmo de u ma guerra. E m P i nh e i r i nh o , a mes ma cena foi vi st a.
Cont udo, dessa vez provocada pelo Judicirio e pelo governo do estado,
com o apoio do aparato repressivo da Polcia Mi l i t a r . chocante!
De f ato, o poder pbl i co, al i ado ao interesse pr i vado da especu-
l ao, posi ci ona- se de mane i r a favorvel i dei a da expanso i mo b i -
liria como s i nal de desenvol vi mento. E histrico que, em qual quer
rea ur bana, t ai s " r ef or mas" l evem a u ma valoriz ao financeira do
met ro quadrado e l anc e m a popul ao pobre par a alm dos l i mi t es
das at uai s condi es j precrias de mo r adi a. P a r a que o projeto es-
pecul at i vo se concreti z e, necessrio l i mp a r as reas da presena dos
pobres. L e i a m par t e da notcia post ada n a pgi na da Sec r et ar i a de
Segurana Pbl i ca do Est ado de So P aul o:
Aps a l i mpez a, j era possvel ci rcul ar tanto a p como de carro pelas
alamedas Cleveland, Di no Bueno e Glete e a rua Helvtia, que ficam no
entorno da praa Jlio Prestes. L ocais que eram usados como esconde-
rijos e moradia dos usurios de drogas foram desocupados e estabeleci-
mentos comerciais funcionavam normalmente. 2
Sob o di sf arce de u m di sc ur so c o m vi st as a g ar ant i r a segu-
rana pbl i ca, o q ua l per mi t e aut o r i z ar a hi gi eni z ao das ameaas
" P M faz operao para sufocar trfico na Cracolndia'1. Secretaria de Segurana P-
blica de So Paulo. Acesso em 3 j an. 2012. Disponvel em: http: //www. ssp. sp. gov. br/
noticia/lenoticia. aspx?id=26531.
80 | Occupy
or dem e mo r a l , busca - se u m remdi o eficaz c on t r a os " desa j us-
t a dos". Est es po de m, a q ua l q uer moment o, pa ssa r da condi o de
v t i ma s da desi gua l da de s oc i a l p a r a a ca t egori a de i n i mi go s . E m
u ma soci eda de r e gul a da pel os i nt eresses do mer c a do e do t r a ba l h o ,
preci so c r i a r u m l uga r p a r a os sem l uga r (sem t et o, sem t e r r a , sem
t r a ba l h o , sem di rei t os) . Nesse sent i do, o B r a s i l r e a l i z a , ao menos
desde os anos 1990, a const ruo de u m E s t a do s o c i a l 3 sob a i de i a de
que a democ r a c i a se c on sol i da c om ba se no di scurso dos di rei t os h u -
ma n os c o mbi n a do c o m a l gi ca de merca do, o que l i mi t a a prpri a
i de i a de h uma n o . O novo modo de a gi r , corrobora do pel o di scurso
em quest o, v e m s ubs t i t ui n do h a l guma s dcadas o movi men t o
s oc i a l or ga n i za do i ndependent e do ordena ment o do E s t a do de d i -
rei t o. No l uga r da a o pol t i ca , os novos atores soci a i s so i nst a dos
a f oment a r, no t ea t ro de f a bri ca o dos resul t a dos, a governa na
do sof ri ment o por mei o de muda na s c on t a bi l i za da s nos ndices de
desenvol vi ment o da h uma n i da de .
Desse modo, aparentemente se pretende a efetivao de aes de
reduo da desigual dade, pol tica de salrios e promoo de oport uni -
dades de crescimento. Cont udo, o indivduo beneficiado deve possui r
qua l i da des que sej am-val ori zadas no mundo da produo. Sem a posse
de det ermi na da s competncias, a pol tica soci a l de incluso col ocada de
l a do e aquel e mesmo Est a do tentar di ssi mul a r ou a pa ga r a presena
do "desl ocado". Anmi co, ele l evado gradat i vament e pa r a a peri f eri a do
si st ema, ma i s di st a nt e, ma i s empobrecido, ma i s sem direitos. preciso
quest i ona r em que medi da se pode const rui r u ma pol tica de incluso
soci a l submi ssa l gica do mercado ou de u ma economi a det ermi na da
pel as elites do si st ema financeiro, i n dus t r i a l e da t erra .
Refiro-me a um processo de reformulao do Estado iniciado com a promulgao da
Constituio, em 1988, quando a assistncia social deixou de ser fil antropia e passou
a configurar corno modo essencial pa ra l i da r com o sofrimento da populao carente.
F oi nesse contexto que o governo do presidente Jos Sarney (1985-1990) adotou o l ema:
"Tudo pelo social ' 1 . A construo desse Estado intensificou-se com a chegada do P T, que,
em 2003, criou o Ministrio da Assistncia e Promoo Social e impul sionou o P rogra ma
B ol sa Famlia, entre outros.
Edson Teles | 81
Observa mos, nos casos da Cra col ndi a e do P i n h e i r i n h o , b e m
como em t a nt os out ros, a c l a r a demonst rao de u m projet o a ut or i -
trio p a r a as rel aes ent re o poder pbl i co (podemos l er, i ncl usi ve, o
Est a do de di rei t o) e a popul a o. Apes a r de a Const it uio br a s i l ei r a
t r a t a r o di rei t o mo r a di a como a bsol ut o e o di rei t o propri eda de
como rel a t i vo a sua f uno soc i a l , o E s t a do , por mei o de seus di ver-
sos poderes, t em a t ua do em f a vor do " desenvol vi ment o" em caso de
conf l i t os. P a r a t a nt o, t em feito uso sistemtico, especi a l ment e em So
P a ul o, de u ma P ol cia Mi l i t a r c a da vez ma i s vi ol en t a ( nunca , n a l -
t i ma dcada, essa instituio ma t ou t a nt o q ua n t o no ano de 2011) e
repressi va (espanca est uda nt es da U S P dent ro do campus). Sua orga -
ni zao e di s c i pl i n a , subordi na da s ao regi ment o mi l i t a r do Exrcit o,
so regi da s pel as mesma s regra s i mpost a s pel a Const it uio out orga -
da pel a di t a dur a em 1969.
Co m a muda na do regi me de exceo pa r a a democra ci a , no
houve reviso ou ref orma das instituies l i ga da s segurana n a c i on a l
e pbl ica, as qua i s ma n t i ve r a m u ma i deol ogi a a gressi va cont ra a po-
pul ao no proprietria, ga ra nt i ndo a i mpun i da de s viol ncias pr a t i -
cadas por seus agentes. T a l situao evi denci a o model o que os setores
pa t ri moni a l i st a s e da el ite br a si l ei r a , c om a anuncia da cl asse mdi a
e o silncio a medront a do de u ma pa rcel a da esquerda que perdeu seus
compromi ssos de cl asse, escol hera m pa r a u ma democra ci a l i mi t a da ,
mui t a s vezes de f a cha da , c om u m ver n i z rel uzent e, out ras vezes c om
caractersticas autoritrias.
No se t r a t a de u ma di t a dur a em mei o ao E s t a do de di rei t o.
u ma democ r a c i a que p a r t i c i p a do consenso da pol t i ca c on t empo-
rnea , no q u a l o di scurso soc i a l e dos di rei t os h uma n o s l e g i t i ma ,
pa r a doxa l men t e, t a n t o a resistncia do i ndi v duo e dos movi men t os
di a n t e das viol ncias sof ri da s q ua n t o a a o do E s t a do , o ma i o r
vi ol a dor de di rei t os. Dessa f o r ma , o mi l i t a n t e e o mi n i s t r o , o sem
t et o e a P ol cia Mi l i t a r e o dest it udo e a gr a nde m di a f a z e m uso da
i dei a de defesa de di rei t os sem, como v i mo s , necessa ri a ment e a gi r
em f a vor do i nt eresse pbl i co.
82 | Occupy
A ao repressi va do Es t ado, l egi t i mada pel a i dei a de defesa dos
di rei tos, al i me nt a o senti mento de constante ameaa propri edade, ao
emprego, ao salrio, ao consumo e ao poltica, gerando o medo pa r a -
l i sant e. como se u m f ant as ma rondasse a sociedade, obri gando- nos, em
momentos de transformao, a adot ar u ma poltica do possvel evi tando
as r upt ur as . Vi vemos u m moment o grave de nossa v i d a soci al , em que
preci samos ref l eti r sobre q u a l democraci a queremos e, mai s do que isso,
agi r c o m r adi c al i dade p a r a denunci ar u m modo autoritrio e ma n i p u -
l ador de se f azer poltica. . Confl i tos como os vi vi dos em So Paul o de-
ma n d a m daqueles que se sentem ofendidos por t a ma n h a violncia u ma
at i t ude coraj osa de r u p t u r a c om o model o conciliatrio da democraci a
" l e nt a, gr adual e segura" , sob o q u a l construmos o Est ado de di rei to.
.v
Crise capitalista e novo cenrio
no Oriente Mdio*
Emir Sader
0 cenri o geral que engl obou todo o ano de 2011 f oi o novo ci cl o
da cri se geral do c api t al i s mo, i ni c i ado em 2008. Pel o t i po de medi das
t omadas naquel e moment o, era de se esperar que houvesse u ma no v a
i rrupo da cri se, mesmo sem ser possvel i ma g i n a r u ma i nt ensi dade
to forte como a que af eta especi al mente a ec onomi a europei a.
A o s al var os banc os ao que det onou a cri se e f oi seu epi c en-
t r o , os governos a c r e di t a v a m que s a l v a r i a m as ec onomi as e os pa -
ses. Os banc os se r e c up e r a r a m, mas as ec onomi as e os pases f i c a r a m
abandonados. Isso por que os bancos t m a seu f avor os or gani smos
Verso reformulada pelo autor, para esta edio, a part i r do original " 2011: Crise capitalis-
ta e novo cenrio no Oriente Mdio", publicado no site Carta Maior (http://www.cartam.aior.
com.br/templates/postMostrar.cfm?blog_id=l&post_id=848) em 26 dez. 2011. ( N. E.)
84 | Occupy
financeiros i nt ernaci onai s e as agncias de ri sco, que agem de f or ma
coerent e e coordenada.
Por isso, a crise vol t ou como bumerangue, tendo agora diret ament e
os governos como epicent ro, pressionados pelo sist ema bancrio e pelos
organismos que expressam seus interesses: F MI e Banco C ent ral E ur o -
peu. P r i mei r o, em 2008, f al i r am bancos e outras instituies financeiras;
depois f oram os pases, tendo a Grcia como caso paradigmtico e que
estende sua sombra sobre quase todos os Est ados da zona do euro.
A unificao monet ria - essncia da unificao europei a, ao pon-
to de os referendos per gunt ar em di ret ament e se as pessoas quer i am
apenas a moeda ni ca e no a E ur o p a uni f i c ada - revel ou-se u ma ar-
ma d i l h a t ant o par a os pases mai s f ragi l i zados, que, na ausncia de
polticas monetrias naci onai s, no t i v er am como se defender mi n i -
mament e da cri se, como par a os pases em mel hores condies, que
t i v er am de acudi -l os sob o ri sco de desabament o de t oda a ar qui t et ur a
do euro, o que t ambm os l ev ar i a de rol do.
A s respostas se deram no marco das polticas neol iberais domi -
nant es, combat endo cent ral ment e os dficits pbl icos, e no os efeitos
econmicos e sociais dessas polticas: a recesso e o desemprego. C omo
tpico do neol i beral i smo, a cent ral i dade est na est abi l i dade monetria,
e no no desenvol viment o econmico e na gerao de empregos.
C omo resul t ado, a mai or novi dade de 2011 f oi que a E ur o p a i n -
gressou em cheio n u ma fase recessi va, que deve demorar pel o menos
u ma dcada. Dr amat i c ament e, essa situao t em l evado os pases euro-
peus a l i qui dar as polticas sociais e o E st ado de bem- est ar soci al , que
os caract eri zav am desde o ps-guerra. Os out ros pases do cent ro do
capi t al i smo - E U A , Ingl at erra, Japo - defendem-se mi ni mament e por
meio de polticas monetrias naci onai s, mas esto envol vidos na mes ma
tendncia que abrange a t ot al i dade dos pases capi t al i st as cent rai s.
A consequncia mai s i mport ant e de 2011 a projeo de u ma re-
cesso prol ongada no centro do capi t al i smo, a qual ser o cenrio eco-
nmi co i nt ernaci onal por t oda a segunda dcada no novo sculo. No
si gni f i ca que no haver oscilaes, mas elas sero sempre entre recesso,
E mi r Sader | 85
estagnao e cresciment o bai xo, c om os probl emas sociais corresponden-
tes e a i nst abi l i dade pol tica de governos de t urno que pagaro o preo
das polticas recessivas.
Se no pri mei ro ciclo da crise capit al ist a, em 2008, no houve grandes
mobilizaes popul ares, em. 2011 surgi ram novos protagonistas, entre eles
os Indignados e os "ocupas". Os pri mei ros, nascidos na E s panh a, onde t i ve-
r a m sua expresso mai s significat iva de protesto cont ra as elites polticas, o
esvaziamento da democracia l i beral e a exportao da crise par a o conjunto
da populao. Os "ocupas", surgidos em Nov a Y ork , estenderam-se para de-
zenas de cidades nort e-americanas, alm de. Londres, e di ri gi ram- se mai s
diretamente aos bancos, di f undi ndo a verso da oposio entre o 1% domi -
nant e e a grande mai ori a, os 99%. A i nd a no so moviment os com grande
apoio popul ar, mas tm u m peso simblico i mport ant e, que pode f unci onar
como uma chispa para estender a resistncia aos ajustes neol iberais.
O mov i ment o est udant i l ch i l eno consegui u t r ansf or mar suas r ei -
vindicaes especficas - l ut a cont ra a privatizao da educao - n u m
t ema nac i onal que, j unt ando- se s reivindicaes de out ros setores,
promoveu u ma crise pol tica geral e u m desgaste aparent ement e i r r e -
versvel do governo P i ner a.
No outro pl ano est rut ural - o da hegemonia i mper i al no mundo - ,
2011 t rouxe a guerra da Lbia como nova modal i dade de interveno
i mperi al . Tomadas de surpresa pelas rebelies popul ares na Tunsia e no
E gi t o, que derrubaram al guns de seus al iados fundament ai s na regio, as
potncias ocidentais rev i daram com apoio macio, especialmente mi l i t ar ,
cont ra a oposio na Lbia. P ar a isso, cont aram com o beneplcito da
O N U - com sua cnica deciso de "proteo das populaes ci vi s" - e a
interveno mi l i t ar pesada da Ot an, que bombardeou o pas durant e mai s
de seis meses, contando com o prot agonismo da Ingl at erra, Frana e Itlia
e o apoio logstico dos E U A , at obter o que buscava: a queda do regime de
K adaf i e sua mort e. Foi uma nova modal i dade de interveno numa regio
que passou a ter inst abil idades polticas prol ongadas. Renovou-se assi m o
arsenal de formas de interveno das potncias i mperi al i st as, vol tadas ago-
r a par a a Sria e o Ir, enquanto a sada das tropas dos E U A do Iraque no
.>
entt as f&||^^S.fgriias, violncia s t p r t f i ^ l &m i . emo no Afega-
nisto. Com o sucesso da derrubada do regime desses dois pases, os E U A
conseguiram i m por um a vitria m i l i tar, mas no um a vitria poltica.
A Pri m a vera rabe trouxe u m elemento novo regio: sua par-
ticipao popul ar estava como que congelada e, de repente, multides
ocuparam praas pa ra derrubar ditaduras. O movi mento, i ni ci ado em
2011, ai nda deve ter longos desdobramentos j que as ditaduras bloquea-
r a m o surgimento de foras alternativas durante dcadas e, nas eleies,
tendem a t ri unf a r aquelas que t i nh a m espao, mesmo restritas aos ve-
lhos regimes: parti dos e movimentos islmicos. Ma s os processos em pa -
ses como a Tunsia e o Egi to esto longe de termi nar, como demonstra o
novo mpeto das mobilizaes egpcias, agora diretamente contra o papel
que os mi l i tares tentam manter na transio poltica.
Com o as di taduras s p er m i t i a m espao p a r a foras islmicas
moderadas, so estas que tendem a ganhar as pri m ei ras eleies, sem
que as foras al i nhadas aos setores m ai s jovens e laicos pos s am, por
enquanto, consegui r expresso poltica prpria.
O ano de 2011 acentuou a natureza prolongada e profunda da atual
crise capitalista, porm os modelos alternativos ao neoliberalismo ai nda
tm existncias regionais - como o caso da Amrica L a t i na e, de manei ra
di sti nta, da Chi na . D a mesma f orma, as debilidades da hegemonia i mpe-
r i a l norte- americana - que no consegue manter e ganhar duas guerras
simultaneamente, por exemplo no encontram ai nda formas mul ti pol a-
res com capacidade suficiente pa ra superar o mundo uni pol ar existente.
As s i m , o perodo de instabilidades e turbulncias introduzidas pela crise
do neoliberalismo e do i mperi al i smo se prolongar at que foras com ca-
pacidade de superao possam se afirmar. Tm sido dados alguns passos,
e a prpria capacidade de resistncia do Sul do mundo - em especial da
Amrica L a t i na e da Ch i na recesso no centro do capitalismo demons-
t r a isso. Mas a disputa hegemnica ai nda tende ase prolongar por u m tem-
po longo. O certo que o mundo sair distinto desta segunda dcada do
sculo X X I - melhor ou pior - , mas distinto, porque os sintomas de esgota-
mento dos seus esquemas econmicos e polticos dominantes so evidentes.
Sobre os autores
Da v i d Harvey professor da Universidade da Ci dade de N ova Y ork ( Cuny) .
Entre suas obras esto Condio ps-moderna ( L oy ol a, 1992) , O enigma do capital
( Boitempo, 2011) eA companion to Marx's Capi tal ( Boitempo, no prelo) .
Eds on Teles doutor em F ilosofia Poltica pela USP e professor de tica e D i -
reitos Humanos do curso de Ps-Graduao da Uni b a n. Coorganizador do l i vro O
que resta da ditadura ( Boitempo, 2010) .
E m i r Sader professor aposentado da F F L C H - U S P , coordenador do Laboratrio
de Polticas Pblicas da Uerj e secretrio-executivo do Clacso. Publ i cou, entre outros, os
livros A vingana da histria (2003) a A nova toupeira (2009), ambos pela Boitempo.
Gi ovanni Alves doutor em Cincias Sociais pela Uni ca m p , livre- docente em
Sociologia e professor da Unesp, campus de Marlia. Entre seus li vros est Trabalho
e subjetividade ( Boitempo, 2011).
Henr i que Soares Carnei ro professor de Histria Moderna da USP. Seu ltimo
li vro, Bebida, abstinncia e temperana na histria antiga e moderna (Senac, 2010),
recebeu diversos prmios, entre eles o Gourmand World Cook book Awards 2010.
Immanuel Wallerst ei n doutor em Sociologia pela Universidade Col um bi a
e um a das principais referncias dos movimentos antiglobalizao. E pesquisador-
-snior da Universidade Yale e autor de O universalismo europeu ( Boitempo, 2007) .
Joo Al exandr e Pes chans ki doutorando em Sociologia na Uni versi dade de
Wi sconsi n- Madi son e integra o comit de redao da revista Margem Esquerda.
Organi zou, com I vana J i nk i ngs , As utopias de Mlchael Lwy ( Boitempo, 2007) .
Mi ke Davi s distinguishedprofessor na Universidade da Califrnia e integra
o conselho edi tori al da New Left Review. Autor de vrios l i vros, entre, eles Cidade
de Quartzo, Apologia dos brbaros e Planeta Favela, publicados pel a Boitempo.
Slavoj Mzek filsofo e psicanalista. Professor da European Graduate School
e um dos diretores do centro de humanidades da Universidade de L ondres. Dele, a
Boitempo publi cou Em defesa das causas perdidas (2011), entre outros.
Ta r i q Al i j ornalista, escritor, historiador, cineasta e ativista poltico. E especialis-
ta em poltica internacional e tem se destacado com anlises sobre o Oriente Mdio e a
Amrica L ati na. Autor, entre outros, do livro O poder das barricadas (Boitempo, 2008) .
V l a d i m i r Safatle professor do Departamento de F ilosofia da USP. Autor de
Cinismo e falncia da crtica e coorganizador de O que resta da ditadura, ambos
pel a Boitempo.

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