estudos de literatura brasileira contempornea, n.39, jan./jun. 2012, p.

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Romance e realidade na co brasileira contempornea
Romance e realidade na co
brasileira contempornea
J uliana Santini
1
o medo, a fantasia, o sonho, a
mentira, a atrao espantosa
da misria, da violncia, do
obsceno, da ferida, da feira
e do grotesco , invertendo
e revirando nosso olhar e
convertendo o espectador
em objeto visvel, visto pelo
mundo que no quer ver.
Karl Erik Schllhammer
Refraes
O romance concebvel sem o mundo moderno? Essa questo inti-
tula o ensaio de Cludio Magris (2009) que emblematicamente encer-
ra o volume A cultura do romance, organizado por Franco Moretti e
repetida pelo autor por trs vezes ao longo de seu texto, que expe uma
perspectiva apocalptica em relao ao desenvolvimento do romance na
literatura contempornea. Para Cludio, o romance a prpria moder-
nidade e sua gnese e consolidao revelam uma relao orgnica entre
a estrutura romanesca e a estrutura da sociedade moderna, o que signi-
caria dizer que a forma descrita por Lukcs na Teoria do romance estaria
em vias de se esgotar ante as transformaes da sociedade nas ltimas
dcadas. Essa postura fundamenta-se na hiptese de que grande parte
da produo romanesca recente desenvolve-se a partir da e na absoluta
ignorncia do mundo e de sua transformao, no tranquilo desconheci-
mento da realidade (Magris, 2009, p. 1027). , portanto, na postura su-
postamente alienada do romance ante o real e na sua hipottica adeso ao
consenso fraco
2
que caracteriza as relaes na contemporaneidade que
1
Professora de Literatura Brasileira do Programa de Ps-Graduao em Estudos Literrios da Univer-
sidade Estadual Paulista (Unesp), Araraquara, Brasil. Doutora em Estudos Literrios e pesquisadora
do grupo de pesquisa Realismo e realidade na prosa brasileira contempornea, liderado pela Prof
a

Dr
a
Tnia Pellegrini, da UFSCar. E-mail: santini.juliana@uol.com.br
2
O consenso fraco, chamado a caracterizar as relaes humanas na contemporaneidade, tem
sua origem explicada pelo esmaecimento dos valores e dos posicionamentos ideolgicos de todo
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J uliana Santini
se localiza a identicao da derrocada do romance, intimamente ligada
sua permeabilidade aos media e cultura de massas.
A possibilidade de sada dessa situao apontada pelo prprio au-
tor, que v na transgurao da forma o caminho para a representao
do real:
Somente um romance que assumisse os problemas cientcos, mos-
trando como os homens vivem o mundo desagregado, poderia e
pode alcanar o sentido da realidade e de sua dissoluo, imitada
mas tambm obtida e dominada por intermdio das mesmas for-
mas experimentais do narrar, da desagregao e recriao das es-
truturas narrativas. (id., p. 1026)
Fica evidente, nesse ponto, que a relao direta com o real seja de
embate, seja de incorporao e recriao de suas estruturas colocada
como condio sine qua non para que o romance constitua-se, contempo-
raneamente, como forma artstica capaz de superar ou, no mnimo, de
colocar em xeque o consenso e a apatia imposta por discursos prove-
nientes das mais diversas fontes, que vo da espetacularizao da vio-
lncia e da pobreza veiculados pela televiso e pelo cinema massivo ao
esvaziamento de sentido imposto pela velocidade da informao. Nessa
perspectiva, importante considerar que a relao da forma romanesca
com o dado real foi identicada por Ian Watt (2007) como caracterstica
denidora do romance no sculo XVIII, justamente na relao que se co-
loca na correspondncia entre a narrativa literria e a realidade imitada
por ela. Logo no captulo inicial de A ascenso do romance, Watt aponta o
realismo como sendo a principal diferena entre os romancistas do sculo
XVIII e seus antecessores.
Consciente de que o termo realismo sucientemente ambguo para
ser colocado como elemento central dessa diferenciao, Watt de antemo
esclarece que o elemento central da comparao entre a prosa de Defoe,
Richardson e Fielding e a produo que os antecede no deve ser situa-
do no contedo narrativo, mas no modo de representao, o que signi-
ca que seu realismo no est na espcie de vida apresentada, e sim na
maneira como a apresenta (Watt, 2007, p. 13). justamente a aceitao
o tipo. Numa poca em que as opes ticas disseminam-se na velocidade dos modernos media,
o comprometimento prvio, a postura denida, a assuno e defesa de uma ideia que se aproxime
do que um dia denominouse verdade mesmo que pessoal exalam algo de anacronicamente
reacionrio. Nesse sentido, a convivncia social cou determinada por uma crescente tolerncia no
s ao diferente, mas, sobretudo, ao incessantemente diferente. Todos concordam com tudo e com
todos, o que no signica uma tomada de posio, mas a banalizao do dissenso e a inevitvel
efemerizao do consenso (Rocha, 2006, p. 196-7).
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desse pressuposto que sustentar a ideia de um realismo formal como
mtodo narrativo responsvel pela incorporao de uma viso circuns-
tancial da vida, em cuja ideia de forma se sustenta a proposio de que
o Realismo no faz referncia a uma doutrina losca ou literria, mas a
procedimentos narrativos que deniriam o gnero romanesco e que pos-
teriormente serviriam como ponto de diferenciao entre um realismo
de apresentao e um realismo de avaliao (id., p. 254).
Projetado para a reexo em torno do romance contemporneo sus-
citada pelo ensaio de Cludio Magris, o conceito de realismo formal
proposto por Ian Watt impe uma questo que no se baseia mais na pos-
sibilidade de existncia do romance para alm da modernidade, mas na
maneira como os procedimentos narrativos se conguram contempora-
neamente de modo a sustentar ou no o trao fundamental do romance
como forma de representao da experincia com o real. Caracterizando
as nuances que podem diferenciar uma postura realista de um mtodo
realista, Tnia Pellegrini (2007) chama ateno para o fato de que, como
postura, o Realismo compreende uma atitude ou uma forma particular
de captar a relao entre os indivduos e a sociedade (Pellegrini, 2007,
p. 138) que passa por um posicionamento por vezes poltico e ideolgico.
Essa postura, presente nas diferentes formas artsticas desde o romance
do sculo XVIII at a superao da crise da representao, seria susten-
tada por mtodos tambm diferentes, o que leva a autora a apontar, na
prosa contempornea, a existncia do que denomina realismo refratado
e que existe em consonncia com a nova congurao da realidade social,
denindo-se como um realismo que
parece apresentar-se como uma conveno literria de muitas fa-
ces, da a proposta de entend-lo como refrao, metaforicamente
decomposio de formas e cores, clara tanto nos temas como na
estruturao das categorias narrativas e no tratamento dos meios
expressivos. (id., p. 139)
No contexto da literatura brasileira contempornea, essa proposi-
o entra em consonncia com o quadro sntese proposto por Karl Erik
Schllhammer (2009) no volume Fico brasileira contempornea, em que
O realismo de novo ttulo do segundo captulo do livro aparece
como elemento chave na tentativa de apreenso da heterogeneidade que
caracteriza a prosa contempornea. O incio da reexo de Schllhammer
emblemtico da problemtica que se levanta ao se utilizar o termo re-
alismo na anlise dessa produo: claro que ningum est compa-
rando-os (os escritores contemporneos) estilisticamente aos realistas
do passado, pois no h nenhuma volta s tcnicas da verossimilhana
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descritiva e da objetividade narrativa (Schllhammer, 2009, p. 53). De
antemo, essa constatao exclui dos procedimentos utilizados pelo con-
junto de autores mencionados nessa condio Maral Aquino, Marcelo
Mirisola, Marcelino Freire, Fernando Bonassi, Joo Gilberto Noll e Luiz
Ruffato a iluso de realidade, a ideia de um realismo representativo ou
a proposio de uma tcnica realista necessariamente gurativa.
Em texto anterior, Schllhammer (2004) insere a retomada da ten-
dncia realista na co contempornea em uma reexo que considera
a produo artstica no contexto miditico em termos de adaptao ou
incorporao da prosa de co temporalidade e aos modos de expres-
so audiovisuais. Retomando a posio de Hal Foster na proposio de
retorno do real e longe de tomar uma postura apocalptica ante a per-
meabilidade da literatura relao expressiva que a cultura de massa
estabelece com a realidade, Schllhammer observa a construo de um
efeito de real diferente da representao realista da realidade que
articula a experincia esttica que envolve o sujeito de forma direta
(Schllhammer, 2004, p. 227) dimenso tica da arte, aqui circunscrita
justamente s subjetividades encartadas nessa experincia. Nessa linha de
interpretao, o que o crtico chama de esttica do afeto, em oposio
esttica do efeito, estaria na ordem do dia de narrativas que conciliam
duas vertentes: de um lado, a vertente modernista experimental, de outro,
a vertente realista e engajada (Schllhammer, 2009, p. 55).
O que Ian Watt chamava de realismo formal como procedimentos
narrativos denidores de uma tomada de posio ante o real transgu-
ra-se, contemporaneamente, na retomada de meios expressivos das van-
guardas ou em um experimentalismo formal que, existindo no em favor
de um contedo crtico com valores morais e existenciais, mas em conso-
nncia com ele e, a partir dele, colocando em xeque a sua validade como
meio de representao. A postura realista discutida por Tnia Pellegrini
(2007) concretiza-se, aqui, na dimenso tica observada por Schllhammer
(2004) no cerne da experincia esttica, enquanto o mtodo se congura
na dimenso performtica da linguagem, que se reconhece e se mostra
como meio de representao, longe da iluso referencial. Sem se colocar
como linguagem que se manifesta como se fosse o real, a prosa contem-
pornea cria uma experincia com o real e justamente nesse ponto que se
coloca a dimenso subjetiva da prosa e da arte contempornea que
foi reivindicada por Contardo Calligaris, em artigo publicado no jornal
Folha de S. Paulo em 13 de agosto de 2009
3
.
3
No artigo intitulado Imitar e mostrar as pombas, Calligaris (2009) chama ateno para a relao
entre a arte e a realidade, questionando o carter supostamente pedaggico da arte contempornea na
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Romance e realidade na co brasileira contempornea
Escrita de restos
Quando trata da prosa de Luiz Ruffato, Schllhammer coloca em pri-
meiro plano o domnio experimental da co do autor como instrumen-
to que desestabiliza a objetividade da representao realista: preciso
questionar o privilgio do realismo histrico como janela para o mundo,
a m de entender de que maneira a literatura contempornea procura
criar efeitos de realidade, sem precisar recorrer descrio verossmil ou
narrativa causal e coerente (Schllhammer, 2009, p. 79). a partir dessa
advertncia do crtico que se coloca a observao dos recursos narrativos
utilizados por Luiz Ruffato na composio do romance Inferno provisrio,
o que signica dizer que, na perspectiva elaborada por Tnia Pellegrini
(2007), aqui se realiza uma anlise em torno de um mtodo formal aliado
a uma postura tica, notadamente decomponvel em duas linhas de fora:
de um lado, uma viso em profundidade da realidade em que se insere
o proletariado no Brasil; de outro, o que se poderia chamar de um enga-
jamento esttico por meio do qual a natureza da representao se mostra
para alm de sua superfcie.
Desde a publicao do romance Eles eram muitos cavalos (Ruffato, 2001),
a experimentao formal e uma espcie de transbordamento do real na
forma romanesca aparecem como temas de diversos estudos crticos pre-
ocupados em denir de que modo a narrativa de Ruffato trabalha a rela-
o do sujeito com a sociedade, a representao do real e a retomada do
realismo, a cidade catica e o caos formal do romance, o projeto poltico
de tematizao dos menos favorecidos, antevisto j no ttulo retirado do
poema de Ceclia Meireles e reiterado pelo autor em diferentes entrevis-
tas. O romance composto por 69 captulos mais um captulo nal, sem
ttulo, em que gura um quadro negro que preenche todo o interior das
margens da folha, encerrando a narrativa com a escurido da noite vis-
to que o dia j fora narrado em fragmentos ou a cegueira de quem teme
os barulhos ouvidos na madrugada. A pgina negra apenas um exemplo
do material diverso e recortado da narrativa, que encontra unidade nas
dimenses espacial e temporal que inserem os personagens na cidade de
So Paulo, com pequenos eventos espalhados pela metrpole no decurso
de um dia.
Para a reexo que se vem fazendo, interessa notar que Eles eram mui-
tos cavalos recusa-se a construir uma viso totalizante da realidade, que se
apresenta em pedaos de texto, oraes, listas telefnicas e classicados,
relao entre imitao, representao e subjetividade.
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criando uma perspectiva lacunar que, a despeito do caos, potencializa a
experincia subjetiva de um real vivido e representado em seus restos:
Nesse sentido, a homologia existente entre a obra e o seu objeto de
representao, a cidade, explcita. Eles eram muitos cavalos ro-
mance que tambm se situa no limiar: no limiar entre uma repre-
sentao realista e um olhar que dilui a realidade em fragmentos
caleidoscpicos; no limiar entre a estrutura romanesca e a contsti-
ca; no limiar entre a reproduo e a denncia do fracasso social da
maior metrpole da Amrica do Sul. (Rocha, 2009, p. 185)
A hiptese de que o romance assume a forma da cidade que, contem-
poraneamente, mostra-se opressiva e menos sedutora do que parecia aos
escritores modernos, no deixa de conduzir armao inicial de Cludio
Magris (2009), para quem o romance deve assumir a experincia da desa-
gregao. Desagregao e totalidade impossvel seriam, portanto, deni-
es dos sujeitos e da realidade representada pelo romance e, tambm, do
prprio romance enquanto objeto de representao.
Essas duas dimenses novamente vm tona quando se tem em men-
te o romance Inferno provisrio, projeto literrio que deve ser completado
por cinco romances, dos quais quatro foram publicados
4
. Esses volumes,
lanados entre 2005 e 2008, enfeixam 32 captulos ou histrias, como
prefere denomin-los o prprio autor. Cada histria apresenta-se como
uma narrativa independente, com a estrutura de um conto, com tempora-
lidade e espao prprios, de modo que o conjunto e a unidade do romance
sero determinados pelos diferentes elos que se estabelecem entre esses
enredos, criando um enredo maior, este sim responsvel pelo desenho de
um retrato do proletariado no Brasil desde os anos 50 do sculo XX at a
realidade contempornea.
Uma fbula, primeira narrativa de Mamma, son tanto felice, volume
inicial do romance, apresenta o personagem Andrezinho, menino de ca-
torze anos que vive e trabalha na roa, em Rodeiros, Zona da Mata minei-
ra. Na construo do personagem, avulta menos sua condio presente
do que a perspectiva de planos futuros, marcada pelo projeto de deixar o
espao rural e trabalhar na cidade:
um dia encorajar, aventurar-se em Ub, diz-que cidade grande,
de amplas modernidades, espiava o nibus resfolegante na praa,
Cataguases-Ub, janelas pintadinhas de olhos, baixava a canga, iria
4
O primeiro e o segundo volumes, intitulados Mamma, son tanto felice e O mundo inimigo, foram
publicados em 2005. O terceiro, Vista parcial da noite, de 2006, enquanto O livro das impossibilidades
de 2008.
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ainda, deixa estar, arrumava emprego numa fbrica de mveis, ga-
nhava dinheiro, punha um implante de dente-de-ouro na boca, e,
depois sim, caava uma noiva, casava, pois, a que outro m se des-
tina a vida? (Ruffato, 2005a, p. 24)
A passagem exemplar daquilo que unir Andrezinho, os olhos das
pessoas que pintavam as janelas do nibus e os outros personagens do
romance: o desejo do trnsito e a seduo que a cidade grande, promessa
de um futuro melhor, exerce sobre aqueles que vivem o cotidiano pobre
e ordinrio dos pequenos municpios do interior de Minas Gerais. Aquilo
que est por vir e que no se concretiza marca a denio do persona-
gem, que sempre adia seus planos quando se depara com a necessidade
de vender a bicicleta ou com pequenos compromissos uma partida de
futebol, um batizado ou a visita a um familiar. A narrativa termina com a
suspenso de uma ao que tambm no se concretiza e gera expectativa
em Andrezinho: aps ser apresentado a Salvador por seu irmo, Andr
pergunta a ele o que o moo teria feito para solicitar a ajuda de ambos e a
resposta Ele no fez nada ainda... Vai fazer... (id., p. 25) potenciali-
za a incompletude de quem tambm no fez nada ainda.
Enquanto o adolescente de Rodeiros movido pelo desejo de se
mudar para Ub, aqui a maior cidade que cabe no mundo, quase que
do tamanho do quintal do menino, como na narrativa de Graciliano
Ramos, maiores so os desejos de outros personagens: Cataguases, Rio
de Janeiro, So Paulo. A felicidade, nesse caso, passa sempre pelo an-
seio de um lugar outro, que se mostra no sonho como supostamente
menos opressivo do que a realidade presente. Na perspectiva de quem
ca, o tempo presente sempre estagnado, marcado pelo trabalho repe-
titivo. Amigos, a narrativa que abre O mundo inimigo, segundo volu-
me do romance, contrasta a viso idlica da cidade-maior que o menino
Andrezinho almejava com a vida simples do personagem Luzimar, que,
no m de um dia de trabalho na Manufatora, encontra o amigo Gildo
depois de dez anos, agora recm-chegado de So Paulo para passar o
Natal com a me na cidade de Cataguases. O que chama a ateno de
Luzimar e o motiva a procurar pelo amigo um Fusca 1300 verde, es-
tacionado em frente casa de Gildo e Gilmar: com placas de So Paulo,
sonho de consumo dos jovens de Cataguases, o automvel smbolo da
prosperidade de Gildo.
A gura de Luzimar ponto de sustentao de dois contrastes: o
primeiro, aquele mencionado entre o sonho de Andrezinho e a rea-
lidade de Luzimar; o segundo, a condio de Luzimar, que se colo-
ca como inferior ante a alegria do amigo, sempre desdenhando da
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pequena cidade e de seus habitantes. da fala de Gildo que se proje-
tam as frustraes do amigo que permanece em Cataguases: postu-
ra corporal diferente enquanto Gildo se estende no sof e ordena
me que traga garrafas de cerveja, Luzimar limpa a mo suja de graxa
dentro do bolso , o rapaz insiste em contrapor o desenvolvimento de
So Paulo pasmaceira de Cataguases e, nessa contraposio, a cida-
de e seus habitantes complementam-se, confundem-se, e o que uma
merda de cidade determina uma merda de vida:
Eu tenho pena de voc, cara. Pena mesmo, juro... Porque voc
est fodido... J estou at vendo: daqui a pouco vm os lhos, uma
eira deles, e voc a, dando duro na fbrica... O salrio no chega,
eles param de estudar, vo pegar no batente pra ajudar... E voc -
cando velho... Um dia, quando menos perceber, acabou... o m da
linha... E que merda de vida voc levou cara!, que merda de vida!
(id., ibid.)
Na narrativa Danao, porm, a concretizao da felicidade descri-
ta por Gildo frustrada na vivncia de Zito Pereira. Em extratos tem-
porais que se alternam, aquele em que Zito encontra-se preso na cadeia
de Cataguases e a narrao de seu passado e dos acontecimentos que o
levaram priso, Mineiro se mostra insatisfeito com a vida que levava
em Diadema, depois de ter sado de Cataguases procura de sucesso e
dinheiro em So Paulo. A inadequao do personagem revela-se na perda
da identidade e na conscincia de que o sucesso do projeto de trabalhar na
cidade grande restringe-se conquista de pequenos bens e na manuten-
o de uma vida marginal, j que, em So Paulo, o destino dos imigrantes
no passa do desempenho de trabalhos braais e da vida sem sentido nos
subrbios da metrpole: Mineiro. Nem nome tinha. Mineiro. Na rma
em Diadema, na penso do Ipiranga. E nem isso, quando percorria, anni-
mo, a cidade. Gracinha sumiu sem rastros. Seus ns de semana passaram
a ser lembranas (id., p. 139).
De volta a Cataguases, Zito alugou um quarto no Beco do Z do Pinto,
onde reencontra Hilda, seu antigo amor. O casamento, o nascimento dos
lhos e a demisso da fbrica em que trabalhou durante quinze anos pa-
recem a realizao do destino profetizado por Gildo ao amigo Luzimar. O
trnsito Cataguases-So Paulo-Cataguases revela, na verdade, a falncia
de qualquer possibilidade de mudana na vida dos personagens que mi-
gram em busca de trabalho nas fbricas de So Paulo: na derrocada de Zito
est, tambm, a frustrao que assombra o sonho do menino Andrezinho
em seus projetos por serem concretizados.
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Romance e realidade na co brasileira contempornea
Embora o romance se componha por narrativas isoladas, dois elemen-
tos garantem a unidade do conjunto: de um lado, a teia de relaes que se
estabelecem entre os personagens que aparecem em diferentes narrativas
Gilmar, irmo de Gildo, protagonista de A demolio; Hlia, irm
de Luzimar, personagem de A soluo e reaparece em A mancha,
protagonizada por Zulmira, me dos dois irmos; Zunga, tambm per-
sonagem em A mancha, visto em A homenagem, segunda histria
de Vista parcial da noite, terceiro volume do romance; de outro, o Beco do
Z do Pinto, espcie de cortio em Cataguases, por onde grande parte
dos personagens j passou e onde tantos outros permanecem, sem muita
estrutura sanitria, pagando aluguel por quartos ordinrios quase sem
moblia, em que se amontoam famlias inteiras.
Diferente do que ocorre com o Naturalismo no Brasil, em que exis-
te o quadro: dele derivam as guras (Bosi, 1997, p. 190), o Beco do Z
do Pinto no funciona como elemento de aglutinao de uma totalidade,
determinante dos modos de vida que o compem. Ainda contrariando
o modo de representao naturalista, o espao do beco no se constri a
partir da descrio de uma vivncia coletiva, pelo contrrio, no romance
de Luiz Ruffato, o Beco o ponto de refgio de sujeitos que no so ca-
pazes de se enquadrar em uma realidade social menos opressora. Mesmo
que como uma espcie de ncora, o espao aqui se desenha a partir da
vivncia individual de cada personagem, narrada em cada uma das hist-
rias que compem o Inferno provisrio.
Nesse sentido, a proposta de interpretao da prosa de Joo Gilberto
Noll apresentada por Florncia Garramuo (2008) pode ser projetada
anlise do romance de Ruffato na medida em que este no deixa de con-
cretizar a possibilidade de denir uma literatura que trabalha com restos
do real. A hiptese levantada pela crtica argentina de que, na literatu-
ra brasileira contempornea, verica-se um processo em que a narrao,
sem permitir um conhecimento completo do real, situa a sua ao em es-
paos marcados pela opresso, pela fragmentao e pelo estranhamento.
Em Cataguases, o Beco do Z do Pinto no apenas o ponto em que se
encontram os personagens que saram de Rodeiros, que retornaram de
So Paulo ou que nunca conseguiram deixar o interior de Minas, mas tam-
bm, e, sobretudo, o espao de onde emanam experincias fragmentrias,
unidas apenas pela frustrao que carregam em comum e pelo enfeixa-
mento das narrativas no conjunto de um romance: Trata-se de um tipo
de escritura que, apesar de tornar evidente os restos do real que formam
o material e suas exploraes, desprendese violentamente da pretenso
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de pintar uma realidade completa, regida por um princpio de totalidade
estruturante
5
(Garramuo, 2008, p. 201, traduo nossa).
Cada uma das trinta e duas histrias que compem o romance seria, por-
tanto, a representao dos efeitos que determinadas circunstncias e acon-
tecimentos (...) produzem sore as subjetividades presentes no relato
6
(id., p.
201-2, traduo nossa). E justamente na composio e na organizao do
relato que se coloca uma nova dimenso dessa perspectiva fragmentria da
escrita. Nota-se que, ao nal de Mamma, son tanto felice (Ruffato, 2005a), uma
nota do autor chama ateno para o processo de composio do volume, que
envolve criaes inditas e narrativas j publicadas:
() possvel que alguma passagem de Mamma, son tanto felice, pri-
meiro volume de Inferno provisrio, seja reconhecida.
Em verdade, reembaralhadas, a esto uma das Histrias de remorsos
e rancores (totalmente reescrita), trs de (os sobreviventes) (revistas) e
duas inditas. (id., p. 173)
O mesmo aviso aparece no segundo e no quarto volumes do roman-
ce, com indicaes das narrativas inditas e daquelas que foram retoma-
das, reembaralhadas ou revistas. A interferncia da voz autoral, aqui,
impe a percepo de que a prpria forma narrativa se coloca como frag-
mentos de palavra que se organizam no conjunto do romance e garan-
tem a manuteno da ideia de uma escrita em progresso. O fato que se
coloca ante essa constatao estende-se para os domnios da escritura e,
assim como ocorre com Eles eram muitos cavalos (Ruffato, 2001), impe que
Inferno provisrio seja visto como um romance que se realiza no limiar da
forma romanesca com a forma do conto, mais do que isso, na incorpora-
o do conto como parte componente da estrutura romanesca j que a
nota nal assume a publicao inicial de algumas narrativas como conto.
Essa estrutura, em que cada captulo assumiria o carter de uma his-
tria independente, onde se mesclam a existncia de clmax, a frustrao
de uma expectativa ou a suspenso do desenlace, faz com que o romance
se componha, at agora, de trinta e duas narrativas contra o relgio, modo
como Cortzar (1993) dene a natureza do conto. So sucessivos contatos
diretos com recortes do real mediados pela subjetividade da experi-
ncia que fazem do romance de Luiz Ruffato uma realizao esttica
que opera a desestabilizao dos modos tradicionais de representao ao
5
No original: Se trata de un tipo de escritura que, a pesar de hacer evidente los restos de lo real que
forman el material de sus exploraciones, se desprende violentamente de la pretensin de pintar uma
realidad completa regida por um principio de totalidad estructurante.
6
No original: efectos que determinadas circunstancias y acontecimientos (...) producen sobre las
subjetividades presentes en el relato.
estudos de literatura brasileira contempornea, n.39, jan./jun. 2012, p. 95-106 105
Romance e realidade na co brasileira contempornea
mesmo tempo em que se reveste de um projeto tico comprometido com
a problemtica de um contexto marcado, na narrativa, por claros ndices
referenciais.
Em fala que trata da retomada do realismo na prosa contempornea,
Luiz Ruffato contrape ao romance burgus formas contemporneas a-
nadas a uma nova realidade: Eu acredito que naqueles momentos em
que o romance burgus nasceu, ele precisava ter essa estrutura formal.
E hoje voc no consegue mais entender o mundo, o universo ou a rea-
lidade em que a gente vive, tendo a mesma estrutura, porque o mundo
mudou (Ruffato, 2002, p. 136). A observao de Ruffato impe que se
retorne ao questionamento de Cludio Magris que abriu esta reexo: ao
que parece, o romance contemporneo pode no demonstrar indiferena
ante o mundo e sua transformao, ao contrrio, sua estrutura garantiria
uma relao de permeabilidade com o real a partir de uma perspectiva
crtica de sua congurao, seja na escrita de seus restos, seja nos restos
da prpria escrita.
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Recebido em agosto de 2011.
Aprovado em outubro de 2011.
resumo / abstract
Romance e realidade na co brasileira contempornea
Juliana Santini
Este trabalho uma reexo sobre a representao do real no romance Inferno
provisrio, de Luiz Ruffato, considerando as proposies de Claudio Magris acerca
da forma romanesca moderna e sua possvel transformao nas ltimas dcadas.
O objetivo questionar de que modo o projeto esttico do romance incorpora uma
viso em profundidade do real, originando um princpio tico de anlise e crtica
da sociedade contempornea.
Palavras-chave: realismo; romance; prosa contempornea brasileira
Novel and reality in Brazilian contemporary ction
Juliana Santini
This work is a reection on the representation of real in the novel Inferno provisrio,
by Luiz Ruffato, considering proposals by Claudio Magris on modern form of
novel and its possible transformations in last decades. The aim is questioning the
way by which aesthetic project of this novel embodies a deep point of view of real,
creating an ethic and critical principle of analysis on contemporary society.
Key words: realism; novel; brazilian contemporary prose