BATISMO

Temos que ter em mente que o batismo significa o recomeo o acordar para a religio em que
voc se propem a seguir e a adorar.
Sabemos que o Batismo algo sagrado e imutvel to sagrado que em nossa Comunidade
reconhecido que o primeiro Batismo na Umbanda ser sempre o seu primeiro o seu lao com
suas entidades, mas alem do Batismo tambm temos a cerimonia de confirmao que a que
fortalece esse lao da mesma forma que a primeira, se escolhe um ou mais padrinhos e
madrinhas para tal cerimonia que sero testemunhas encarnadas alem do Guia Chefe que ir
presenciar tal acontecimento.
Alguns preceitos devem ser seguidos para que possamos estar preparados de corpo e alma
para tal cerimonia.

Na semana anterior a do dia do batismo 7 dias antes devemos acender um vela de sete dias
para Oxal para que nos prepare para a cerimonia e ilumine nosso Ori (cabea);

Durante a semana deve-se evitar ambientes carregados e uso de roupas escuras, sempre
pense em coisas agradveis e alegres faa dessa semana a sua melhor semana.


Devemos nos sete dias anteriores ao do Batismo tomar banho de Tapete de Oxal (boldo) de
cabea e corpo para mantermos o equilbrio do esprito.

No dia da cerimonia devemos providenciar uma Toalha Branca sem desenhos ou estampas,
caso saiba seu Orix de cabea permitido colocar fita da cor do Orix * (conforme cores
designadas pelo primado de Umbanda ) sem exageros essa toalha no usado nas giras
apenas nos trabalhos de Cachoeira e Praia.


No dia da cerimonia devemos providenciar uma Vela Branca simples de Batismo.






Cerimonia de Batismo

A PEMBA: Representa Oxal nosso grande Orix, divindade sincretizada por ns como Jesus
Cristo no qual foi crucificado e com essa pemba que seremos cruzados confirmando com
este smbolo sinal cristo, da acolhida deste filho Famlia Umbandista.
(SARAV PAI Oxal)
Tremeu Umbanda, Tremeu;
Tremeu tudo o que havia;
S no tremeu Jesus meu Pai;
Que filho da virgem Maria
INCENSO: Representa a energias de proteo e de irradiao luminosa nele pedimos a Ians
senhora dos ventos que leve o aroma das sagradas ervas a todos o lugares que andastes o
protegendo de todo o mal e ultrapassando as dificuldades da vida.
(SARAV Ians)
Ventou mas que ventania;
Ventou mas que ventania;
Ians nossa Me Iemanj nossa guia;
Ians nossa Me Iemanj nossa guia.
SAL: Em nome de Ogum senhor dos caminhos e das batalhas o sal que representa a proteo
que lhe ser dada durante sua vida pelo plano espiritual; representa ainda a terra e sua
prosperidade e o crescimento de suas plantaes interiores; a preservao da vida;
(SARAV Ogum)
Ele venceu a guerra;
Ele tocou clarim;
Sua falange inteira;
Foi comandada assim;
Salve Ogum Iara;
Salve Ogum Meg;
Salve Ogum Sete Espadas;
Oi salve Ogum de Naru



FOGO: Representa Xang Senhor do Som e da Justia Divina essa chama de justia acendera
em seu corao na proteo dos menos aflitos o testemunho dos presentes sua nova vida
dentro dos princpios Cristos da Umbanda, representa ainda a luz interior de cada um de ns,
luz a ser desvelada para que cheguemos a Deus.
(SARAV Xang)
Pedra rolou Pai Xang;
L nas Pedreiras;
Afirma o ponto meu Pai;
Na cachoeira;
Tenho meu corpo fechado ;
Xang meu protetor;
Afirma ponto meu filho;
Pai de Cabea Chegou.

DEND : Nesse domnio reina Oxossi Senhor das Matas Guardio dessa Comunidade, sobre a
ordem do Caboclo Tupinamb lhe preparado. Cuja uno significa as bnos do PAI sobre
seu FILHOS . A consagrao desses filhos s entidades da Umbanda e a sua distino entre
os homens. Pois a partir de agora eles so membros da Grande Famlia Universal Umbandista.
(SARAV OXOSSI)
O viva Oxossi oe meu So Sebastio;
Oxossi o Rei das Matas caador l do serto;(bis)
Oi caador da beira do caminho do caminho;
Mas no me mate coral nas estrada;
Ela abandono seu jacut meu Deus do cu;
Ao romper da madrugada oi caador.


GUA: Nesse domnio reina Iemanj, Oxum e Nan senhora das guas sagradas, que so as
grandes Mes geradoras onde tudo criado. Diante dessa cachoeira limpe as impureza que eu
tenha e prepare meu corao durante minha jornada me tornando digno de ser Umbandista
pois a agu a purificao Esprito, mente e corpo.
(SARAV Oxum, SARAV Iemanj, SARAV Nan).
Hoje dia de Nossa Senhora;
De Nossa Me Iemanj;
Calunga eeeea, calunga aaaaa;
Brilha as estrelas nos Cu;
Tambm brincam os peixinhos no Mar.
Atraca atraca que ai vem Nan ueeee;
Atraca atraca que ai vem Nan ueeee;
Nan Oxum que vem sarav ee;
Nan Oxum que vem trabalhar uee.


E Finalmente a Obalue a bondade e o carinho dos teus velhos espritos venha a doutrinar
esse filho no caminho do bem e da responsabilidade com ele pedimos aos padrinhos que
intercedam sempre em tudo o que achares errado em seu filho aqui consagrado por todos ns
e pela Sagrada Umbanda eu forma de agradecimento peo sua Beno meu Padrinho e
Madrinha juro te respeitar e seguir seus conselhos por toda a minha vida.
(SARAV Obalue)
Meu Pai Oxal o Rei venha me vale
E o velho Omulu atoto Abaluae
Atoto Abaluae, atoto Bab
Atoto Abaluae, atoto de Orix.







As ptalas de rosa branca representam tambm nossa Mame Oxum que diante de seus olhos
se manifesta nessa cachoeira e lhes d a beno, ao se banhar nessas guas podemos ter
certeza que estaremos sentindo seu abrao e seu carinho por todos ns
Eu vi mame nas cachoeiras;
Sentada na beira do rio;
Colhendo lrio lrio ue;
Colhendo lrio lrio ua;
Colhendo lrio para enfeitar nosso cong


Que lindo Batizado la no Rio de Jordo;
Joo batiza Cristo;
Cristo batiza Joo.
Coroa minha coroa;
Que Jesus me deu minha coroa;
Coroa esse filho minha coroa pelo amor de Deus minha coroa.
Saudao as Sete Linhas

Quando os Caboclos
Trazem as folhas da Jurema
E os Pretos Velhos
Trazem arruda e guin
Eles vem trabalhar>
Na Lei de Umbanda>
Tem licena de Aruanda>
Pra salvar a quem tem f>bis
O sabi canta alegre na palmeira
E Xang l da pedreira
Os seus filhos vem saudar
Meu Pai Ogum >
Empunhando a sua espada >
Manda um toque de alvorada >
Toda linha vai chegar >bis

EM NOME DE ZAMBI, OXAL E IF MEUS IRMOS SEJAM BEM VINDOS A COMUNIDADE
NO COMO MEDIUNS MAS COMO FILHOS DA CASA FIRMADOS PELA PEMBA, PELA
TOALHA E A CABEA
UM AX A TODOS