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Colunista
13/01/2003 - Copyleft
Nos dias de hoje seria difcil encontrar algum que preconizasse o geocentrismo a Terra
como centro do Universo. A mesma dificuldade teramos para achar algum que fosse
favorvel ao direito de qualquer um vir a cunhar moedas - liberdade para o sujeito ter uma
casa da moeda no lar. Pois essas duas conquistas civilizatrias o reconhecimento de que o
geocentrismo uma insensatez e a conscincia dos malefcios da livre cunhagem de moedas
so como que os marcos fundantes do Iluminismo e do projeto liberal. So acontecimentos
que remontam os sculos 16 e 17, na corrente ainda morna, porm, decidida das sedues
do mercantilismo essa ponta de lana aguda do que viria a ser o capitalismo e a dominao
da burguesia. At o clero catlico j havia sido seduzido pelos deleites mercantis: o comrcio
das indulgncias foi uma das prticas duramente atacadas pelo alemo Martinho Lutero, e
um dos motivos fundamentais da Reforma protestante.
Foram tempos em que se digladiava o dogma contra o dogma (Reforma versus Vaticano); a
razo contra a razo (Newton versus Descartes); a razo contra a crena e a superstio
(Coprnico e Galileu versus Ptolomeu e a Igreja). Nicolau Coprnico (1473-1543), um
polons, padre e mdico, promoveu uma revoluo na astronomia com as suas teorias
heliocntricas, por onde se notabilizou perante a histria.
Coprnico e a moeda
Mas muitos desconhecem que Coprnico tambm tenha se preocupado com a moeda, j que
foi encarregado pelo clero de cuidar da gerncia financeira da Igreja polonesa. Escreveu e
publicou em 1526, um tratado sobre a moeda, o De monete cunende ratio, em que exaltava
as virtudes de uma moeda fixa (ao contrrio de Lutero), e atacava os prncipes e senhores
feudais da sua terra por prodigalizarem a livre cunhagem de moedas, em flagrante fraude
entre o valor de face e o peso em ouro ou prata da sua composio.
Coprnico comeava a entender que o dinheiro estava, pouco a pouco, em razo do
extraordinrio florescimento do comrcio, a encontrar o seu lugar de centralidade no mundo
da vida, assim como o Sol. A teoria heliocntrica est profundamente relacionada com a
crescente centralidade assumida pelo dinheiro nas novas relaes sociais que se
experimentava. Se o Sol o centro do nosso mundo csmico, o dinheiro o centro da nossa
vida social. O poder j no era mais identificado pela consanginidade da nobreza, mas sim
pela quantidade de moeda que algum pudesse transacionar e acumular. Uma velha ordem
vinha abaixo, o mundo esttico da nobreza era corrodo por agricultores, marinheiros,
soldados, artesos e comerciantes. Isaac Newton, na Inglaterra, descobre as leis do
movimento universal, publicando seus Princpios Matemticos em 1689, um ano depois da
revoluo que restaurou o poder realeza aglicana. Newton foi contemporneo do grande
Cristvo Feil
Lula, Coprnico e o preldio do
liberalismo
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Lula, Coprnico e o preldio do liberalismo - Car... http://www.cartamaior.com.br/?/Coluna/Lula-Co...
1 de 3 22-08-2014 13:58
revolucionrio lord Cromwell, o homem que cortou a cabea do rei Carlos I. A revoluo da
fsica newtoniana corresponde revoluo poltica de Cromwell, que se antecipou em cerca
de 100 anos Revoluo Francesa. Curiosamente, em 1699, Isaac Newton nomeado
diretor da Casa da Moeda inglesa, cargo de grande significado na poca, que corresponderia
hoje ao cargo de diretor do Banco Central.
Era a alvorada de uma poca que hoje se encontra no seu crepsculo a era da
modernidade liberal-burguesa. Impunha-se pouco a pouco uma nova ordem, fundada na
razo burguesa e nas justificaes da cincia, em detrimento da f dogmtica, das crenas e
das supersties mticas ou religiosas.
Essa brevssima reviso escolar remete a conhecimentos adquiridos por alunos do segundo
grau, de inspirao comteana-positivista. Mas, o suficiente para assentar alguns argumentos
contra a pretenso de muitos em favor de uma completa autonomia do Banco Central do
Brasil.
J se viu que h muitos sculos no se preconiza a Terra como centro do Universo, bem
como, tambm ningum mais defende, a liberdade franca e generalizada de se cunhar
moedas. Isso est to naturalizado em nosso pensamento, quanto a negao da
antropofagia, por exemplo. Nem o mais ctico dos sujeitos duvidaria disso. Entretanto,
alguns setores bem identificados, propugnam pela completa autonomia do nosso Banco
Central tupinamb. Entre os quais o seu diretor, Henrique Meirelles, recentemente indicado
pelo presidente Lula.
No se trata, aqui, de mergulhar numa polmica v, interpessoal e fulanizada como aquela
protagonizada pela brava senadora Helosa Helena que, como o corvo de Edgar Allan Poe, s
repetia: No aprovo! No aprovo! Seria a mais perfeita obra de despolitizao do tema,
quando, na verdade, esse assunto precisa ser politizado, entendido em um contexto
segundo o qual estaremos respondendo a seguinte questo: esse assunto vai esvaziar o
poder de Estado ou vai ajudar a sustentar a soberania do Estado? preciso, pois, ir alm do
figurino estudantil do principismo e do dogmatismo, saber a hora de dar um passo atrs,
para recuper-lo com dois frente, num segundo movimento. Entender que, segundo uma
velha sabedoria africana, ningum experimenta a profundidade de um rio com os dois ps.
Autnomo de quem?
O buslis o seguinte: pelo artigo 192 da nossa Constituio, e depois regulado por lei
complementar, o BC a instituio do poder pblico brasileiro que controla as operaes de
todo o sistema financeiro do Pas. Torn-lo autnomo (de quem?) significa abrir mo da
capacidade de controle e regulao do Estado face ao sistema bancrio e seus agentes.
Significa, rigorosamente, permitir a proliferao de incontveis casas da moeda, nacionais
e estrangeiras, por todo esse Pas. Recentemente, durante a campanha eleitoral, os bancos
brasileiros especularam com a moeda, trazendo grande prejuzo ao Tesouro nacional e
fazendo aumentar significativamente a nossa dvida interna. E o Banco Central pouco pde
fazer para impedir semelhantes ataques especulativos. Imaginemos, agora, um Banco
Central autnomo, dirigido e regulado pelos prprios banqueiros, como se comportaria
frente necessidade urgente de tomar medidas que cobam a especulao e a ganncia?
H um certo tempo temos observado um fenmeno curioso no Brasil. Trata-se do fenmeno
da antropomorfizao do mercado. Essa entidade, paulatinamente, vem adquirindo formas
ou caractersticas humanas. Quanto mais o ser humano se desumaniza, pela alienao e
embrutecimento, mais o chamado mercado adquire feies humanas, numa razo inversa. A
mdia amiga (dos bancos) chega ao requinte de atribuir-lhe caractersticas psquicas,
estados de humor e sensibilidade mercuriais.
Portanto, essa entidade abstrata, sem rosto, mas quase humana, que deve efetuar o
controle do Banco Central, segundo os interesses que sustentam tal tese. Assim, compete ao
Banco Central controlar o fluxo da emisso de dinheiro, fixar os juros, modular diariamente
a operacionalidade de todo o sistema bancrio, atravs dos depsitos compulsrios, ditar a
poltica cambial, administrar as dvidas externas e internas, bem como a quantidade de
reservas do Pas, etc. Todas essas relevantes atribuies do Bacen constituem como que o
cerne dos instrumentos de poltica econmica do Pas. So definidoras, por exemplo, para o
volume de crdito para a agricultura, para a indstria; determinam a taxa de crescimento, a
taxa de emprego/desemprego, e o prprio tamanho do oramento pblico e sua execuo.
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Autonomizar o Bacen quase como privatizar a poltica econmica do Pas. Trata-se de uma
alienao de poder: o governo subtrai parte do seu poder estratgico e, atravs de um
contrato de arrendamento, sucumbe ao setor financeiro, nacional e internacional. o
estado-da-arte do neoliberalismo e o precoce Termidor petista no Planalto. Nem a Comuna
de Paris teve uma meia-vida to lacnica. O presidente-operrio passaria histria como
Lula, o Breve.
Mas isso apenas um pesadelo de quem v os sonhos desfigurarem-se na procedente
incerteza dos dias, dos minutos que antecedem as grandes mudanas histricas. O Bacen
ser heternomo, com menor autonomia do que goza atualmente. Ento, estar preparado
para ser um instrumento estratgico de preparo e constituio de um novssimo ciclo de
desenvolvimento no Brasil. Um ciclo de ressignificao da economia, subordinada a
determinaes polticas e a uma agenda social que restaure a soberania e a legitimidade do
Estado brasileiro.
O exemplo de Petty
Enquanto isso no acontece (compreende-se um perodo de transio rumo ao
ps-neoliberalismo), o ministro Palocci pode ir aprendendo as lies de um outro mdico,
como ele, que se chamava William Petty (1623-1687). Petty, que viveu depois de Coprnico,
mas antes de Adam Smith, ajudou a fincar as primeiras estacas de fundao do liberalismo
clssico. Trabalhou no governo do revolucionrio Cromwell, assistiu resignado restaurao
da monarquia, mas ao mesmo tempo, estava convencido de que o mundo no seria mais o
mesmo depois da decapitao do rei (e depois, do prprio Cromwell, seu chefe) e da
ascenso da burguesia mercantil, em prejuzo da aristocracia rural sustentculo da
monarquia. Petty, corajosamente, aconselhou ao rei que estimulasse o controle absoluto da
moeda, bem como a introduo de melhores mtodos de trabalho, tanto na agricultura,
quanto na indstria. A Inglaterra, na poca, sofria a concorrncia da indstria e do comrcio
holands, especialmente no ramo txtil. Pois, Petty ministrou a seguinte receita: era preciso
produzir mais barato. De que forma? Diminuindo o tempo necessrio produo de tecidos,
e diminuindo o nmero de trabalhadores na agricultura. Ou seja, aumentando a
produtividade do trabalho na indstria e no campo, com a finalidade de baratear os custos
dos produtos ingleses no crescente mercado internacional. Mas, para tanto, a aristocracia
rural deveria perder espao, em favor das classes industriais e mercantis. Petty enxergou,
nas frestas brumosas da histria, o colapso de um sistema em decadncia e cumpriu o seu
papel apontando as medidas necessrias superao daquele impasse histrico. Na
Inglaterra do sculo 17 algum tinha que perder, e o mdico Petty apontou para a
aristocracia rural.
No Brasil do sculo 21 algum tem que ganhar, esperamos que o mdico Palocci aponte para
o Brasil. Afinal, j se sabe que o centro do Universo no a Terra e nem o Sol; alis, o
Universo nem centro tem. A centralidade das coisas deve ser dada pela vontade organizada
e soberana das multides. O governo Lula haver de ser a representao dessa vontade.
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