As penas restritivas de liberdade, no possuem um princpio lgico para sua perfeita fundao. Todavia, conforme aplicaes antropolgicas, na obra de Mirabete apud Manoel Pedro Pimentel, existem fontes que supem que esse tipo de pena, tenha origem nas privaes de sacerdotes para suas meditaes. 1
Na idade medieval, a ideia da pena tinha como princpios basilares a vingana, a oferta da dor excruciante ao condenado. Assim, a legislao penal possua um condo de espalhar o temor coletivo, j que a pena possua a finalidade de custdia e se aplicava trazendo ao apenado torturas e dores de modo a satisfazer o povo, sempre vido por esse tipo de entretenimento. Cumpre mencionar, que era sempre do arbtrio dos governantes, e conforme Michel Foucault escreveu anos depois, o suplcio judicirio deve ser compreendido como um ritual poltico 2 . Nesse sentido, foram surgindo prises de Estado, de forma que permaneciam em custdia os inimigos de poder, que por traio ou algum outro delito eram presos. Com a evoluo do homem, principalmente no sculo XVI e as constantes guerras que assolaram a humanidade em suas disputas territoriais e/ou religiosas, o continente europeu colheu uma grande onda de pobreza tendo como consequncia o aumento dos delitos como roubos, furtos e homicdios. Tendo portanto este cenrio inseguro pela frente, as penas de morte tornaram- se ultrapassadas e vislumbrou-se a criao de prises, a partir da segunda metade deste sculo, de modo a reabilitar os praticantes destes tipos de delitos, obrigando-os a trabalhar e assim cooperar com a classe elitista, tendo em vista que um prisioneiro poderia render muito mais do que um cidado morto. Ps-revoluo francesa, e a Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado, a ideia de priso passou a conter os ideais bsicos de socializao e reabilitao do cidado obtendo assim garantias semelhantes s que hodiernamente vislumbramos, como o direito ao contraditrio, a anterioridade da lei penal, bem como a assistncia do Estado aos apenados, atingindo assim o que fora mencionado, o ideal de reabilitao do cidado.
1 MIRABETE, Julio Fabbrini, Manual de Direito Penal, volume1: parte geral, arts. 1 a 120 do CP/ Jlio Fabbrini Mirabete, Renato N. Fabbrini. 24 ed. ver. e atual. at 31 de dezembro de 2006., So Paulo: Atlas, 2007, pg. 243 2 Foucault, M. (2001). Vigiar e Punir. Rio de Janeiro: Vozes.
1.2 A pena restritiva de liberdade no Brasil
Segundo Foucault, a pena ser o sinal de que, caso o sujeito pratique determinado delito, o mesmo saber que ser punido de acordo com a lei vigente. Essa ideia faz com que o homem pense antes de agir, pois uma ao pode causar reaes indesejveis. Os que abusam da liberdade pblica sero privados da sua; sero retirados direitos civis dos que abusarem das vantagens da lei e dos privilgios das funes pbicas (...) (FOUCAULT, p. 88).
Portanto, temos que a pena para quem for condenado:
uma mecnica dos sinais, dos interesses e da durao. Mas o culpado apenas um dos alvos do castigo (...) o ideal seria que o condenado fosse considerado com uma espcie de propriedade rentvel: um escravo posto a servio de todos. Por que haveria a sociedade de suprir uma vida e um corpo de que ela poderia se aproveitar? (...) (FOUCAULT, p. 91).
1.2.1. Objetivos.
De acordo com o Cdigo Penal ptrio, h dentre as penas cominadas previamente, a determinao, pelo Magistrado, mediante a necessidade e suficincia para que haja preveno e anterior reprovao, a pena que pode ser aplicvel ao caso concreto.
Dessa forma, encontramos que de acordo com a legislao penal, a pena deve reprovar o mal produzido pela conduta praticado pelo agente, bem como prevenir futuras infraes penais (GRECO, 2009, p. 489).
Portanto, pode-se dizer que o fim da aplicao da pena, de modo preventivo, pode-se ser vista de outras formas, tais como a ressocializao, a intimidao e a represso. De outra maneira, ao se ter como outra finalidade a reprovao do mal realizado acaba-se obtendo o carter retributivo da pena, ou seja, devolver o mal praticado ao agente causador do dano.
Posto isso, obtemos portanto outras teorias com o condo de determinar o intuito das penas: a Teoria Absoluta (com o carter retributivo) e a Teoria Relativa (carter preventivo).
Nos termos de Greco (2009, p. 489),
a teoria da retribuio no encontra o sentido da pena na perspectiva de algum fim socialmente til, seno em que mediante a imposio de um mal merecidamente se retribui, equilibra e espia a culpabilidade do autor pelo fato cometido. Se fala aqui de uma teoria absoluta porque para ela o fim da pena independentemente, desvinculado de seu efeito social. A concepo da pena como retribuio compensatria realmente j conhecida desde a antiguidade e permanece viva na conscincia dos profanos com uma certa naturalidade: a pena deve ser justa e isso pressupe que se corresponda em sua durao e intensidade com a gravidade do delito, que o compense.
Dessarte, a sociedade, em geral, contenta-se com esse esta finalidade, porque tende a se satisfazer com essa espcie de pagamento ou compensao feita pelo condenado, desde que, obviamente a pena seja privativa de liberdade (GRECO, 2009, p. 489).
Por consequncia, hoje, ao se vislumbrar uma medida alternativa, existe no pas o verdadeiro sentimento de impunidade.
Com o estudo da Teoria Relativa, a preveno o seu principal objeto, com sub-objetos assim tais como a preveno geral e especial,
A preveno geral pode ser estudada sob caracterstica negativa e positiva.
Sua forma relativa, remete preveno por intimidao e, conforme Greco (2009, p. 490), a pena aplicada ao autor da infrao penal tende a refletir junto sociedade, evitando-se, assim, que as demais pessoas, que se encontram com os olhos voltados na condenao de um de seus pares, reflitam antes de praticar qualquer infrao penal.
Diferentemente, quando se analisa a preveno geral positiva, percebido:
a pena presta-se no preveno negativa de delitos, demovendo aqueles que j tenham incorrido na prtica de delito; seu propsito vai alm disso: infundir, na conscincia geral, a necessidade de respeito a determinados valores, exercitando a fidelidade ao direito; promovendo, em ltima anlise, a integrao social. (QUEIROZ, 2001, p. 40)
J no estudo da preveno especial, se extrai que esta tambm pode ser tida em dois sentidos. Pela preveno especial negativa existe uma neutralizao daquele que praticou a infrao penal, neutralizao que ocorre com a sua segregao no crcere (GRECO, 2009, p. 490). Logo, a retirada deste agente do convvio social o impede de praticar novos delitos.
Por outro lado, pela preveno especial positiva, a finalidade da pena apenas fazer com que o autor desista da prtica de outros crimes. Assim, como aduz Greco (2009, p. 490), denota-se, aqui, o carter ressocializador da pena, fazendo com que o agente medite sobre o crime, sopesando suas consequncias, inibindo-o ao cometimento de outros.
Por isso, a preveno especial no busca a intimidao do grupo social nem a retribuio do fato praticado, visando apenas quele indivduo que j delinqiu para fazer com que no volte a transgredir as normas jurdico-penais (BITENCOURT, 2000, p. 81).
1.2.3 Restrio liberdade como forma punitiva.
A pena privativa de liberdade, no Brasil, a mais grave das sanes previstas no ordenamento jurdico. Temos para o cumprimento dessa pena, trs formas de execuo, o regime fechado, o semi-aberto ou o regime aberto, sendo que a modalidade do regime fechado tem como cumprimento a recluso em presdios de segurana mxima (ou mdia). O regime semi-aberto permite a recluso em penitenciria agrcola e, por fim, o regime aberto admite o cumprimento da pena em casas do albergado, com a recluso noturna do apenado.
Entretanto, em alguns estados brasileiros, no so encontrados todos os estabelecimentos citados. No Esprito Santo, por exemplo, no existem penitencirias industriais e casas de albergado.
Nesse sentido, o que deveria se ter era a pena privativa de liberdade como ltimo modo de punir o condenado, indo, assim, ao encontro da Teoria do Direito Penal Mnimo. Porm, Fernandes (2010, p.2) afirma que
Pela falta de estrutura do Estado, ela tem servido para retirar o indivduo infrator do mbito social e garantir segurana aos demais. Contudo, a pena privativa de liberdade no apenas um meio de afastar aquele que cometeu um crime do seio da sociedade e mant-lo margem do convvio social, em virtude da sua culpabilidade e periculosidade. Deve ser ter tambm uma forma de dar-lhe condies para que se recupere e volta vida em comunidade.
Isto , inclusive, um dos objetivos da pena privativa de liberdade que foram discutidos no tpico anterior. Mas, na maioria das vezes o que se tem um preso incapaz de viver em sociedade com outros indivduos, por se compenetrar to profundamente na cultura carcerria (KAUFMANN apud FERNANDES, 2010, p. 2).
Diante disto, vrias foram as tentativas de abolir a pena privativa de liberdade, assim como se foi feito com a pena de morte e a com a tortura, entretanto, a pena privativa de liberdade continua sendo o principal meio de punio do Direito Penal.
Um exemplo disto est no fato do artigo 44, do Cdigo Penal brasileiro, prever que o descumprimento de uma pena restritiva de direito pelo condenado, converter a mesma em pena privativa de liberdade.
Dessa forma, mesmo que tenha sido aplicado uma pena alternativa, a pena de priso continua presente, mesmo que com um carter coercitivo.