Msica eArtes.

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MARXISMO E TEORIA DA LITERATURA








VITOR BARTOLETTI SARTORI*






[Livro: LUKCS, Gyrgy. MarxismoeTeoria da Literatura.
So Paulo: Expresso Popular, 2009. 296 p.]





Lukcs nasce em 1895, em Budapeste e morre em 1971 na mesma
cidade. Sua vida marcada por acontecimentos histricos cuja significao para
o sculo XX no desprezvel: sua guinada ao marxismo e ao comunismo, por
exemplo, passa pela primeira guerra mundial e pela revoluo russa, sendo que,
logo depois, em 1919, o autor j figura como um dos dirigentes da revoluo
hngara, vitoriosa, mas efmera. Deste modo, o autor da obra aqui resenhada
tem um percurso que torna sua posio diante da realidade concreta algo de
essencial para que se possa compreender sua obra e o assunto que a
acompanha, como mostrou convincentemente Nicolas Tertualian em seu livro
sobre a esttica deste genial marxista hngaro.
1

Neste contexto que preciso analisar a obra Marxismo e Teoria da
Literatura. Ela composta por ensaios escritos entre 1934 e 1940, perodo
importante para a formao de Lukcs quando, depois de partir da Alemanha
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em plena ascenso do nazismo vai a Moscou em que tem contato com Mikhail
Lifschftz no instituto MARX-ENGELS. Ambos, em um dilogo proveitoso,
estudando os at ento inditos Manuscritos de1844 de Karl Marx, defendem a
tese diametralmente oposta quela dos tericos da II Internacional (mesmo a
autores respeitados por Lukcs como Franz Mehring) segundo a qual haveria
uma esttica marxista unitria baseada nos escritos de Marx e de Engels. Com
isso, o autor hngaro marca uma oposio tradio social-democrata alem
hegemnica na II Internacional. No entanto, esse aspecto da teoria de Lukcs
menos controverso que sua defesa do que chama de realismo: justamente
em 1934 que, em pleno stalinismo, na URSS, ocorre o I Congresso dos
Escritores Soviticos em que, sob o comando de Zdanov, quem Graciliano
Ramos no deixou de ver como algum com a sutileza de um cavalo,
consagrado o famigerado modelo do realismo socialista. V-se: Lukcs
escreve seus ensaios reunidos na obra MarxismoeTeoria da Literatura quando os
rumos da poltica cultural do socialismo, questo vista como essencial para um
autor que nunca se apegou ao esquematismo mecanicista do stalisnismo, o qual
v o campo ideolgico como mero epifenmeno. Assim, os textos reunidos na
obra aqui resenhada so tanto uma tomada de posio contra o movimento
social-democrata como contra o dogmatismo stalinista. Isto, como explica
Tertualian na obra j mencionada, ocorreu, inclusive, custa do isolamento de
Lukcs na URSS; e no deixa de ser sintomtico, neste sentido, que a revista em
que o autor intervm no perodo de 34 a 40 na URSS (a Litteraturnyi Kritik)
seja interditada em 1940.
Os ensaios de Lukcs expressam a sua posio decidida contra o
stalinismo e sua defesa do realismo, muito criticada por Adorno, por exemplo,
nada tem em comum com a apologia a um reflexo fotogrfico e apologtico
que se apresenta como realismo socialista sob a gide de Zdanov e Stalin. Tal
posio, no plano terico, se apoia e justifica principalmente por Lukcs, depois
do estudo aprofundado dos Manuscritos de1844 de Marx, ter se dado conta da
natureza ontolgica do pensamento do autor de O Capital; com isso, defender
um modelo de arte que seguisse frmula x ou y aprioristicamente estipuladas
seria, para o autor hngaro, algo absurdo: contra tal disparate, v o autor a arte
como um reflexo da realidade muito distinto de uma mera descrio fotogrfica
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a qual se prende ao imediatismo na mesma medida em que pretende captar o
concreto. Assim, para Lukcs, permanece-se em uma compreenso meramente
apologtica em que se tem uma posio acrtica diante da realidade, tomando-a
como algo evidente e natural e apagando as mediaes efetivamente concretas e
histricas existentes. Lukcs diz: qual , defato, oncleodetoda a apologtica? a
tendncia a permanecer na superfciedos fenmenos, ignorandoos problemas mais profundos,
essenciais edecisivos.
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Com isso, se percebe que o realismo socialista, sob este
aspecto, visto pelo autor hngaro nesta linha, a qual critica como expresso da
decadncia da ideolgica da burguesia.
No que preciso traar, em linhas gerais, o significado do realismo em
Lukcs: seu percurso narrativo (h descrio, mas ela se integra na narrativa
em que a casualidade se relaciona com os acontecimentos do romance de modo
necessrio) e os personagens so tpicos expressando uma singularidade nica
ao passo que manifestam ao mesmo tempo tendncias atinentes totalidade da
sociedade. Deste modo, h uma unidade sensvel entre fenmeno e essncia. O
indivduo coloca-se como tal somente em meio sociedade dando expresso na
narrativa, sem nunca perder sua caracterstica nica, ao movimento presente na
prpria realidade social e histrica. Ou seja, ao contrrio de qualquer modelo,
Lukcs defende uma compreenso segundo a qual no imputada narrativa
qualquer concepo imediatamente partidria; antes, a narrativa deve expressar
o movimento do prprio real, transitando entre o fenmeno, o acidental e a
essncia, o socialmente necessrio. Percebe-se: a concepo de realismo de
Lukcs tem consigo tanto um afastamento do imediatismo, o qual chamado
pelo autor de naturalismo, quanto de concepes idealistas que imputam
tendncias de modo arbitrrio ou mais ou menos irracionalistas em meio
narrativa. Com isso, mesmo tendo sido criticado por sua adoo da noo de
reflexo (novamente, muito distinta daquela da vulgata stalinista), essa noo,
relacionada com sua concepo de narrao, de tipicidade, enfim, de realismo
do autor, que traz boas contribuies ao debate esttico.
Porm, no obstante o ponto acerca do realismo possa ter sido o mais
discutido daqueles presentes nos ensaios escritos por Lukcs e reunidos na obra
resenhada, h de se destacar algo essencial: no s a concepo de realismo do
autor exclui, como resta explcito em seu ensaio Arte livre ou arte dirigida,
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qualquer defesa da literatura de tendncia ou de literatura esquemtica e
ossificada. Como marxista, Lukcs coloca a literatura e a arte relacionadas a seu
prprio solo social de modo que o desenvolvimento da arte e as contradies
sociais, principalmente aquelas da sociedade civil-burguesa, so colocados lado
a lado. Com isso, o autor hngaro mostra como, com a passagem da burguesia
posio defensiva diante do proletariado, h uma mudana qualitativa na
ideologia burguesa: para o autor, antes de 1848, houve a economia clssica, a
democracia e a busca de uma compreenso da histria; depois, disso, mas
principalmente depois da represso brutal da Comuna de Paris, aparecem, no
autores honestos como Smith e Ricardo, mas a economia vulgar, no a
democracia, mas o liberalismo e, por fim, no a busca de uma compreenso das
origens histricas da sociedade capitalista, mas a procura pela justificativa das
relaes sociais existentes. Isso chamado por Lukcs de decadncia ideolgica da
burguesia enquanto a burguesia tivesse tido um papel progressista, teria
consigo um mpeto honesto no sentido de se perceber dos nexos reais
presentes na sociedade existente, mesmo que, como disse Marx acerca de
Ricardo, isso possa ter beirado o cinismo. No entanto, segundo Lukcs,
quando a burguesia j se confronta com o proletariado no seio da sociedade
civil-burguesa j consolidada, para a burguesia, perceber-se dos nexos presentes
na sociedade capitalista ver-se como uma fora j destituda de um mpeto
efetivamente revolucionrio e progressista. Nisso, o autor hngaro aponta uma
relao entre os fenmenos ideolgicos, dentre eles a arte e a literatura, e o
desenvolvimento das contradies da sociedade civil-burguesa. E a questo se
liga, inclusive, ao realismo na medida em que, na poca, se deixa de lado a busca
do reflexo adequado da realidade e, segundo Lukcs, paralelamentea estedesprezo
pelos fatos histricos, pelas foras reais motrizes da histria, surge uma tendncia
mistificao.
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A obra Marxismo e teoria da literatura, pois, traz consigo no s
apontamentos sobre a esttica e a literatura. Relacionado-as com o movimento
da histria, o autor percebe-se de tendncias presentes na realidade social,
marcando posio tanto contra o stalinismo e a social-democracia como contra
o desenvolvimento do capitalismo de sua poca o qual, visto com a noo de
decadncia ideolgica da burguesia, duramente criticado (j antecipando aspectos
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de O assalto razo). Sem uma compreenso ontolgica, oscila-se entre o apego
ao imediatismo e o culto do extraordinrio, de modo que, deixando-se de lado
nexos reais da realidade, oracionalismouma direta capitulao, covardeevergonhosa,
diante das necessidades objetivas da sociedade capitalista. Ao mesmo tempo, o
irracionalismoumprotestocontra elas, mas igualmenteimpotenteevergonhoso, igualmente
vazio e pobre de pensamento.
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Ou seja, a obra aqui resenhada riqussima,
trazendo elementos que somente seriam desenvolvidos com todo o rigor por
Lukcs posteriormente; ao mesmo tempo o livro traz uma tomada de posio
essencial hoje: a busca da compreenso dos nexos reais presentes na prpria
realidade social. Em meio a uma poca em que, assim como na poca do
marxista hngaro, vigente um sistema depensamentoextremamentecomplicado, que
trabalha comcategorias bastantesutis eretorcidas, aoqual falta apenas uma ninharia: no
referir-seaoncleoda questo,
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isso fundamental. Assim, tanto antes como hoje,
Lukcs continua trazendo posies essenciais, para o autor, sempre, ligadas
defesa do socialismo.



NOTAS


*
Vitor Bartoletti Sartori doutorando em Teoria Geral e Filosofia do Direito na
Universidade de So Paulo (USP). E-mail: schopenhouer7@yahoo.com.br
1
TERTULIAN, Nicolas. Georg Lukcs. Etapas deseu pensamento esttico. So
Paulo: UNESP, 2008.
2
LUKCS, Gergy, Marxismoeteoria da literatura. So Paulo: Expresso Popular,
2010 p. 201.
3
Idem, p. 53.
4
Idem, p. 67)
5
Idem, p. 85-86.