W al ter B enj ami n: H aschi sch, comi enzos d e marzo d e 1930
Un decurso dividido, escindido. Algo positivo: la pre sencia de G., quien por sus experiencias de este tipo, al parecer amplias (el haschisch era para ella de todos mo dos nuevo) se converta en una potencia corroborante de los efectos de la droga. Hablaremos luego de cmo y has ta qu punto. Por otro lado, algo negativo: efecto defi ciente sobre ella y sobre E., quiz provocado por el me nor valor del preparado que era distinto del que tom yo. Y para mayor abundamiento, el exiguo nido de E. no le bastaba a mi fantasa, y era para mis sueos un ali mento tan malo que por primera vez mantuve los ojos cerrados durante casi todo el intento. Lo cual me condu jo a experiencias que me resultaban completamente nue vas. Si el contacto con E. fue nulo, si no negativo, con G. en cambio tuve uno de coloracin un tanto demasia do sensual para hacer posible un alcance intelectual bien filtrado de nuestro cometido. Por ciertas comunicaciones posteriores de G., veo que la embriaguez fue con todo tan profunda que se me han escapado las palabras e imgenes de determinados esta dios. Y como adems el contacto con otros es indispen sable para que el embriagado alcance expresiones articu ladas en concepto y en palabra, habr que deducir de lo dicho ms arriba que esta vez los atisbos no son propor cionales a la hondura de la embriaguez y, si se quiere, del goce. Con mayor motivo, por tanto, pondr de relieve lo que aparece como mdula del intento, tanto en las co municaciones de G. como en mis recuerdos. Son comuni caciones que hice sobre la naturaleza del aura. Todo lo que dije entonces tena una punta polmica contra los tesofos, cuya falta de experiencia y de saber me resul- 84 taba sumamente escandalosa. Y plante en tres aspectos si bien, desde luego, de manera no esquemtica el au ra autntica en contraposicin con la representacin con vencional, trivial de los tesofos. En primer lugar, el aura auttica aparece en todas las cosas. No slo en algunas, como las gentes se imaginan. En segundo lugar, el aura se modifica por entero y a fondo con cada movimiento que haga la cosa cuya es el aura. En tercer lugar, no pue de, en modo alguno, concebirse el aura autntica como un sortilegio espiritualista relamido y resplandeciente, que as es como la reproducen y describen los libros msticos vulgares. Lo que distingue al aura autntica es ms bien: el ornamento, el crculo ornamental en el que est la cosa (o la entidad) firmemente sumergida tal en una funda. Quiz nada proporcione un concepto tan exacto del aura autntica como los cuadros tardos de Van Gogh en los que en todas las cosas as podra describirse dichos cuadros est tambin pintada el aura. De otro estadio. La primera experiencia que hice de la audition colore. No cog con mucha atencin el senti do de lo que E. deca, ya que mi percepcin de sus pala bras se transformaba inmediatamente en una percepcin de lminas metlicas, de color, que se unan componien do un dibujo. Se lo expliqu comparndolo con las boni tas y abigarradas muestras de labores de punto que cuan do ramos nios tanto nos agradaban en las revistas in fantiles. Quiz sea an ms notable un fenmeno posterior co nectado con mi percepcin de la voz de G. Fue en el mo mento en que ella haba tomado morfina, y yo, sin tener conocimiento alguno, fuera del de los libros, de los efec tos de esa droga, le describ con todo acierto y muy pe netrantemente su estado, en base as lo afirmaba de la entonacin con la que ella hablaba. Por lo dems, este giro E. y G. derivaron a la morfina fue para m en cierto sentido el final del experimento, aunque tambin su punto culminante. El final, porque dada la enorme sen 85 sibilidad que provoca el haschisch, el no ser entendido amenaza con convertirse en un sufrimiento. Igual que yo sufr porque nuestros caminos se hubiesen separado. Que as es como lo formul. Punto culminante, porque la sorda, pero duradera relacin sensual que senta hacia G., ahora que ella maniobraba con la jeringa (instrumento por el que tengo sobrada aversin), y seguro que bajo la influencia del pijama negro que llevaba, dicha rela cin, digo, se tea ahora de negro; y quiz no hubieran hecho falta sus repetidas y obstinadas intentonas de que tomase morfina para que me pareciera una especie de Medea, de mezcladora de venenos. Algo para caracterizar la zona de imgenes. Un ejem plo: cuando hablamos a alguien y vemos que el susodi cho fuma un puro o va y viene por la habitacin, etc., no nos asombramos de que, sin considerar la fuerza que apli camos para hablarle, tengamos todava capacidad de se guir sus movimientos. Pero el asunto debiera presentarse muy de otra manera si las imgenes que tenemos ante nosotros al hablar a ese tercero tuviesen su origen en nos otros mismos. Lo cual est naturalmente excluido en el estado habitual de consciencia. Ms bien es de suponer que dichas imgenes surgen, que quiz surjan incluso per manentemente, pero que son inconscientes. No as, en cambio, en la embriaguez de haschisch. Puede tener lu gar, como se prob precisamente esa noche, una produc cin ni ms ni menos que tormentosa de imgenes, inde pendiente de toda otra fijacin, de toda orientacin de nuestra advertencia. Mientras que en el estado normal las imgenes que surgen libremente, y a las que no pres tamos atencin alguna, permanecen inconscientes, en el haschisch parece que las imgenes no precisan, para pre sentarse ante nosotros, de nuestra atencin ms mnima. Claro que la produccin imaginativa puede sacar a la luz cosas tan extraordinarias y de manera tan fugaz y apresu rada que, a causa de la belleza y notabilidad de su mun do, no logramos ms que atenderlas. Y as, cada palabra 86 de E. que escuchaba lo formulo ahora desde una cierta destreza para imitar en estado claro las formulaciones del haschisch me conduca a un largo viaje. No puedo aqu decir mucho ms acerca de las imgenes mismas, ya que surgan y desaparecan con una velocidad atroz (y por cierto que todas ellas eran de proporciones bastante pe queas). Eran esencialmente figurativas. Y a menudo con un fuerte empaque ornamental. Tenan preferencia cosas que poseen de suyo dicho empaque: obras de mampos- tera o bvedas o ciertas plantas. Muy al comienzo form el trmino palmeras de punto para caracterizar de al gn modo lo que vea. Palmeras, as me explicaba, con trabajo de malla como el de los jubones. Y luego imge nes enteramente exticas, ininterpretables, tal y como las conocemos en las pinturas de los surrealistas. Una larga galera de armaduras en las que no haba nadie, ninguna cabeza; sino que llamas jugaban en torno a las aberturas del cuello. Mi decadencia del arte de la repostera des at en los otros una increble tormenta de risas. El caso es el siguiente: durante un rato aparecieron ante m pas teles gigantescos, de tamao sobrenatural, pasteles tan colosales que slo poda ver, como si estuviese ante una alta montaa, una parte de ellos. Me explay con todo de talle en descripciones sobre cmo dichos pasteles eran tan consumados que no resultaba ya necesario comerlos, puesto que saciaban todos los apetitos inmediatamente por los ojos. Y los llam pan de ojos. No me acuerdo ya cmo llegu al neologismo aludido. Pero no creo equi vocarme al reconstruirlo de este modo: la culpa de la decadencia de la repostera est en que hoy en da hay que comer los pasteles. Proced anlogamente con el caf que me dej servir. Un buen cuarto de hora, si no ms, tuve inmvil en la mano el vaso lleno de caf, y declar que beberlo estara por debajo de mi dignidad, transfor mndolo en cierta manera en un cetro. Puede muy bien hablarse de la necesidad que tiene la mano, en el has chisch, de un cetro. Esa embriaguez no fue muy rica en 87 grandes neologismos. Me acuerdo de un enano-pelele, del que procur dar a los otros una idea. Ms compren sible resulta mi rplica a una expresin cualquiera de G. que acog con el acostumbrado desprecio sin lmites. Y la frmula de ese desprecio era: Lo que usted est di ciendo, me importa tanto como un tejado en Magde- burgo. Fue curioso el comienzo, ya que en el presentimiento primero de la embriaguez compar las cosas con los ins- trunentos de una orquesta al ser afinados antes de que empiece el concierto.