1 - Janeiro 2001

A I GRE J A DE J E SUS CRI STO DOS SANTOS DOS LT I MOS DI AS
I
J ANE I RO DE 2001
A LIAHONA
Sesso da Conferncia Geral, de Joy Gough
O novo Centro de Conferncias cumpre seu propsito durante a 170 Conferncia Geral Semestral ao acomodar os 21.000 membros reunidos
para ouvir os conselhos inspirados das Autoridades Gerais. Havia ainda mais pessoas que desejavam ouvi-los. Essas ocuparam os 900 lugares do Anfiteatro do
Centro de Conferncias, o Tabernculo, o Assembly Hall na Praa do Templo e salas do Edifcio Memorial Joseph Smith, que fica nas proximidades.
Millennial Beehive House, de Grant Romney Clawson
Construda em 1854 na esquina da rua South Temple com a State Street em Salt Lake City, a Beehive House foi, princpio, a casa do
Presidente Brigham Young. Os dois quartos esquerda foram utilizados como escritrios da presidncia da Igreja at 1918. A casa hoje recebe a visita
de pessoas que querem aprender mais a respeito de seu notvel construtor e da poca em que ele viveu.
E
ento aconteceu que depois de haver ( . . . ) explicado
todas as escrituras que eles haviam recebido, Jesus
disse-lhes: Eis que eu desejaria que escrevsseis
outras escrituras que no tendes. E aconteceu que ele
disse a Nfi: Trazei o registro que vs escrevestes. E ( . . . ) Nfi
( . . . ) levou os registros, tendo-os posto na sua frente ( . . . ).
(3 Nfi 23:68).
RELATRIO DA 170 CONFERNCIA GERAL SEMESTRAL
78 DE OUTUBRO 2000
PORTUGUESE
Relatrio da 170 Conferncia Geral
Semestral de A Igreja de Jesus Cristo
dos Santos dos ltimos
Sermes e trmites dos dias 7 e 8 de outubro de 2000
no Centro de Conferncias em Salt Lake City, Utah
D
urante a dedicao do
Centro de Conferncias no
domingo, dia 8 de outubro,
o Presidente Gordon B. Hinckley
disse: Ao contemplar esta estrutura
maravilhosa ao lado do templo,
vem-me mente uma grande profe-
cia de Isaas: E acontecer nos lti-
mos dias que se firmar o monte da
casa do Senhor no cume dos mon-
tes, e se elevar por cima dos outei-
ros; e concorrero a ele todas as
naes.
E iro muitos povos, e diro:
Vinde, subamos ao monte do
Senhor, casa do Deus de Jac, para
que nos ensine os seus caminhos, e
andemos nas suas veredas; porque
de Sio sair a lei, e de Jerusalm a
palavra do Senhor. (Isaas 2:23)
Creio que essa profecia se apli-
que ao histrico e maravilhoso
Templo de Salt Lake. Mas acredito
tambm que se relacione a este edi-
fcio magnfico. Pois deste plpito
que a lei de Deus sair, juntamente
com a palavra e o testemunho do
Senhor, disse ele.
Este ano milenar de 2000 foi
um ano extraordi nri o para a
Igreja. Avanamos em todos os
aspectos em todo o mundo.
Ultrapassamos a marca dos 11 mi-
lhes de membros, anunciou o
Presidente Hinckley.
Domingo passado, dedicamos
em Boston, Massachusetts, o cent-
simo templo em funcionamento da
Igreja, acrescentou ele. Nosso po-
vo est profundamente grato!
As sesses da conferncia geral
foram dirigidas pelos membros da
Primeira Presidncia: o Presidente
Hinckley, na manh de sbado, na
tarde de sbado (a reunio do sacer-
dcio) e na manh de domingo; o
Presidente Thomas S. Monson,
Primeiro Conselheiro, na tarde de
sbado, e o Presidente James E.
Faust, Segundo Conselheiro, na tar-
de de domingo.
As medidas administrativas toma-
das durante a sesso da conferncia
da tarde de sbado diziam respeito
aos Quruns dos Setenta e presi-
dncia geral da Escola Dominical.
Foi realizada uma mudana na
Presidncia dos Setenta: trs mem-
bros do Primeiro Qurum dos
Setenta receberam o ttulo de mem-
bros emritos; quatro membros
do Segundo Qurum dos Setenta
foram desobrigados; 20 Setentas-
Autoridades de rea foram desobri-
gados, 2 novos Setentas- Autoridades
de rea foram chamados, e a presi-
dncia geral da Escola Dominical foi
reorganizada.
Essa conferncia foi a primeira a
ser transmitida por meio de um sinal
de televiso de alta definio
(HDTV), utilizando os recursos de
transmisso altamente sofisticados
do novo Centro de Conferncias.
Uma televiso de alta definio
transmite uma imagem mais ntida e
colorida aos espectadores em casa e
imagens de alta qualidade para o ar-
quivo de transmisses. As sesses da
conferncia foram transmitidas ao
vivo via satlite aos membros reuni-
dos nos Estados Unidos, Canad,
Europa, Caribe e Amrica Latina.
Mais de 1.500 estaes de rdio e
televiso e sistemas a cabo transmi-
tiram todas as sesses de confern-
cia ou parte delas. Todas as sesses
foram colocadas disposio, nos
formatos vdeo e udio, em todas as
lnguas, na Internet pelo site:
(www.lds.org). As fitas de vdeo da
conferncia esto disposio nos
centros de distribuio das reas da
Igreja para as quais no houve
transmisso. Os Editores
J A N E I R O D E 2 0 0 1
1
Participantes entram no trio
(no lado sudeste) do Centro
de Conferncias.
NDICE POR ASSUNTO
Adversidade 6, 40, 75
Amizade 61, 113
Amor 77, 104
Apstolos 49
Arrependimento 31, 85, 91, 99
Autocontrole 54, 72
Batismo 6
Batismo pelos mortos 10
Brado de Hosana 80
Caridade 40
Castidade 31, 46, 52, 61, 85, 113
Centro de Conferncias 4, 80
Coisas do mundo 43
Conselhos 88
Converso 40, 88, 104
Convnios 97
Crescimento da Igreja 80
Dedicao 80
Determinao 91
Dia do Senhor 93
Discpulos 43, 72
Divrcio 61
Duplas de missionrios 95
Educao 61, 77, 113
Ensino 99
Esprito Santo 6, 27, 38
Espiritualidade 38
Estudo das Escrituras 19
Exemplo 107
Expiao 10, 14, 31
F 57, 69
Hipocrisia 54
Homossexualidade 85
Honestidade 57, 61, 113
Humildade 91, 102
Integrao de membros 95, 110
Jesus Cristo 14, 36, 69, 75
Jovens 61, 85, 113
Julgamento 40
Liberdade 97
Luz de Cristo 75
Mulheres 17, 107, 110
Obedincia 6, 31
Obra missionria 88, 95
Orao 38, 57, 61, 77, 91, 99, 102,
113
Orientao espiritual 19
Palavra de Sabedoria 54, 61, 113
Paternidade e maternidade 17, 61, 113
Perspectiva eterna 43
Pornografia 54
Profetas 49
Recato 17
Relaes familiares 23, 72, 77, 107
Respeito prprio 61, 113
Ressurreio 10
Restaurao 97
Retido 34
Sacerdcio 46, 57
Santificao 46
Servio 14, 104
Sociedade de Socorro 104, 107, 110
Templos e obra vicria 10, 15, 23, 61,
80
Tentao 52
Testemunho 4, 14, 15, 27, 69
Tradies 34
Valor individual 36
Verdade 27
Lista de Oradores em Ordem
Alfabtica
Ballard, M. Russell 88
Busche, F. Enzio 97
Callister, Douglas L. 38
Christofferson, D. Todd 10
Crockett, Keith 91
Dew, Sheri L. 110
Dunn, Loren C. 15
Edgley, Richard C. 52
Eyring, Henry B. 99
Faust, James E. 26, 54, 69
Gillespie, H. Aldridge 93
Haight, David B. 23
Hales, Robert D. 6
Hallstrom, Donald L. 34
Hinckley, Gordon B. 4, 61, 80, 102,
113
Holland, Jeffrey R. 46
Jensen, Virginia U. 75, 107
Maxwell, Neal A. 43
Monson, Thomas S. 57, 77
Morrison, Alexander B. 14
Nadauld, Margaret D. 17
Nelson, Russell M. 19
Neuenschwander, Dennis B. 49
Oaks, Dallin H. 40
Oaks, Robert C. 95
Packer, Boyd K. 85
Perry, L. Tom 72
Rasband, Ronald A. 36
Scott, Richard G. 31
Smoot, Mary Ellen 104
Wirthlin, Joseph B. 27
A L I A H O N A
2
Mestres Familiares e Professoras Visitantes:
No h mensagens designadas para o Ensino
Familiar ou como Mensagem das Professoras
Visitantes nas edies de conferncia geral de A
Liahona. Depois de considerar, em esprito de
orao, as necessidades dos membros que
visitam, os mestres familiares e as professoras
visitantes devem escolher um dos discursos da
conferncia geral como mensagem.
Capa: Trazei o Registro, de Gary L. Kapp.
As fotografias da conferncia foram tiradas por
Craig Dimond, Welden C. Andersen, John Luke,
Matt Reier, Tamra Ratieta, Lana Leishman, Kelly
Larsen, Nathan Campbell, Kelli Pratt, Diana
Miles e Richard Romney.
Discursos da Conferncia na Internet:
Para ter acesso aos discursos da conferncia
geral via Internet, visite o web site oficial da
Igreja: (www.lds.org).
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Janeiro de 2001, Vol. 25, N 1
A LIAHONA, 21981 059
Publicao oficial em portugus de A Igreja de
Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias.
A Primeira Presidncia: Gordon B. Hinckley,
Thomas S. Monson, James E. Faust
Qurum dos Doze: Boyd K. Packer, L. Tom Perry,
David B. Haight, Neal A. Maxwell, Russell M. Nelson,
Dallin H. Oaks, M. Russell Ballard, Joseph B. Wirthlin,
Richard G. Scott, Robert D. Hales, Jeffrey R. Holland,
Henry B. Eyring
Editor: Dennis B. Neuenschwander
Consultores: L. Lionel Kendrick, Yoshihiko Kikuchi,
John M. Madsen
Administradores do Departamento de Currculo:
Diretor Gerente: Ronald L. Knighton
Diretor de Planejamento e Editorial: Richard M. Romney
Diretor Grfico: Allan R. Loyborg
Equipe Editorial:
Editor Gerente: Marvin K. Gardner
Editor Gerente Assistente: R. Val Johnson
Editor Adjunto: Roger Terry
Editor Assistente: Jenifer Greenwood
Editor Associado: Susan Barrett
Assistente de Publicaes: Collette Nebeker Aune
Equipe de Diagramao:
Gerente Grfico da Revista: M. M. Kawasaki
Diretor de Arte: Scott Van Kampen
Diagramador Snior: Sharri Cook
Diagramadores: Thomas S. Child, Randall J. Pixton
Gerente de Produo: Jane Ann Peters
Produo: Reginald J. Christensen, Kari A. Couch,
Denise Kirby, Kelli Pratt, Claudia E. Warner
Pr-Impresso Digital: Jeff Martin
Equipe de Impresso e Distribuio:
Printing Diretor: Kay W. Briggs
Gerente de Distribuio (Assinaturas):
Kris T. Christensen
A Liahona:
Diretor Responsvel e Produo Grfica:
Dario Mingorance
Editor: Luiz Alberto A. Silva (Reg. 17.605)
Traduo e Notcias Locais: Reynaldo J. Pagura
Assinaturas: Cezare Malaspina Jr.
REGISTRO: Est assentado no cadastro da DIVISO DE
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1151-P209/73 de acordo com as normas em vigor.
ASSINATURAS: Toda correspondncia sobre assinaturas
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So Paulo, SP. Preo da assinatura anual para o Brasil:
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Almada. Assinatura Anual: 1.300$00. Para o exterior:
Exemplar avulso: US$ 3.00; Assinatura: US$ 30.00.
As mudanas de endereo devem ser comunicadas
indicando-se o endereo antigo e o novo.
Envie manuscritos e perguntas para:
Liahona, Floor 24, 50 East North Temple, Salt Lake City,
UT 84150-3223, USA. Ou envie um e-mail para:
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A Liahona (um termo do Livro de Mrmon que
significa bssola ou orientador) publicada em
albans, alemo, amrico, armnio, blgaro, cebuano,
chins, coreano, dinamarqus, esloveno, espanhol,
estoniano, fijiano, finlands, francs, haitiano,
hiligaynon, hngaro, holands, ilokano, indonsio,
ingls, islands, italiano, japons, leto, lituano,
malgaxe, marshalls, mongol, noruegus, polons,
portugus, quiribatiano, romeno, russo, samoano,
sueco, tagalo, tailands, taitiano, tcheco, tongans,
ucraniano e vietnamita. (A periodicidade varia de uma
lngua para outra.)
2001 por Intellectual Reserve, Inc. Todos os direitos
reservados. Impressa nos Estados Unidos da Amrica.
For readers in the United States and Canada:
January 2001 Vol. 25 No. 1. A LIAHONA (USPS
311-480) Portuguese (ISSN 1044-3347) is published
monthly by The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints,
50 East North Temple, Salt Lake City, UT 84150. USA
subscription price is $10.00 per year; Canada, $15.50
plus applicable taxes. Periodicals Postage Paid at Salt Lake
City, Utah and at additional mailing offices. Sixty days notice
required for change of address. Include address label from
a recent issue; old and new address must be included.
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Lake Distribution Center at address below. Subscription
help line: 1-800-537-5971. Credit card orders (Visa,
MasterCard, American Express) may be taken by phone.
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#1604821)
POSTMASTER: Send address changes to Salt Lake
Distribution Center, Church Magazines, PO Box 26368,
Salt Lake City, UT 84126-0368.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
3
SUMRIO
1 RELATRIO DA 170 CONFERNCIA GERAL SEMESTRAL
DA IGREJA DE JESUS CRISTO DOS SANTOS DOS
LTIMOS DIAS
S E S S O DA MA N H D E S B A D O
4 UMA GRANDE FAMLIA EM REVERNCIA E ADORAO
PRESIDENTE GORDON B. HINCKLEY
6 O CONVNIO DO BATISMO: ESTAR NO REINO E SER DO
REINO LDER ROBERT D. HALES
10 A REDENO DOS MORTOS E O TESTEMUNHO DE JESUS
LDER D. TODD CHRISTOFFERSON
14 VINDE E VEDE
LDER ALEXANDER B. MORRISON
15 TESTEMUNHO
LDER LOREN C. DUNN
17 A ALEGRIA DE SER MULHER
MARGARET D. NADAULD
19 VIVER SOB A ORIENTAO DAS ESCRITURAS
LDER RUSSELL M. NELSON
23 SER UM ELO FORTE
LDER DAVID B. HAIGHT
S E S S O DA T A R D E D E S B A D O
26 O APOIO DOS LDERES
PRESIDENTE JAMES E. FAUST
27 TESTEMUNHO PURO
LDER JOSEPH B. WIRTHLIN
31 O CAMINHO DA PAZ E ALEGRIA
LDER RICHARD G. SCOTT
34 CULTIVAR TRADIES VIRTUOSAS
LDER DONALD L. HALLSTROM
36 UM POR UM
LDER RONALD A. RASBAND
38 BUSCAR O ESPRITO DE DEUS
LDER DOUGLAS L. CALLISTER
40 O DESAFIO DE TORNAR-SE
LDER DALLIN H. OAKS
43 AS TENTAES E SEDUES DO MUNDO
LDER NEAL A. MAXWELL
S E S S O D O S A C E R D C I O
46 SANTIFICAI-VOS
LDER JEFFREY R. HOLLAND
49 PROFETAS VIVOS: VIDENTES E REVELADORES
LDER DENNIS B. NEUENSCHWANDER
52 OS MAARICOS DE SATANS
BISPO RICHARD C. EDGLEY
54 O INIMIGO INTERIOR
57 O CHAMADO PARA SERVIR
PRESIDENTE THOMAS S. MONSON
61 A PAZ DE TEUS FILHOS SER ABUNDANTE
S E S S O DA MA N H D E D O MI N G O
69 UM TESTEMUNHO CRESCENTE
72 DISCIPULADO
LDER L. TOM PERRY
75 BRILHA, MEIGA LUZ
VIRGINIA U. JENSEN
77 DIAS DE DEDICAO
PRESIDENTE THOMAS S. MONSON
80 ESTE GRANDE ANO MILENAR
S E S S O DA T A R D E D E D O MI N G O
85 SOIS O TEMPLO DE DEUS
PRESIDENTE BOYD K. PACKER
88 AGORA O MOMENTO
LDER M. RUSSELL BALLARD
91 CONSERVAR A REMISSO DOS PECADOS
LDER KEITH CROCKETT
93 A BNO DE SANTIFICAR O DIA DO SENHOR
LDER H. ALDRIDGE GILLESPIE
95 COMPARTILHAR O EVANGELHO
LDER ROBERT C. OAKS
97 LIBERDADE DE OU LIBERDADE PARA
LDER F. ENZIO BUSCHE
99 ESCREVA EM MEU CORAO
LDER HENRY B. EYRING
102 UM HUMILDE E CONTRITO CORAO
R E U N I O G E R A L DA S O C I E DA D E
D E S O C O R R O
104 SOMOS INSTRUMENTOS NAS MOS DE DEUS
MARY ELLEN SMOOT
107 ONDULAES
VIRGINIA U. JENSEN
110 LEVANTEMO-NOS E UNAMO-NOS
SHERI L. DEW
113 SEU MAIOR DESAFIO, ME
PRESIDENT GORDON B. HINCKLEY
64 AUTORIDADES GERAIS DE A IGREJA DE JESUS CRISTO
DOS SANTOS DOS LTIMOS DIAS
117 ELES FALARAM PARA NS
118 GUIA DE RECURSOS
123 PRESIDNCIA GERAL DAS AUXILIARES
124 NOTCIAS DA IGREJA
I
rmos e irms, que ocasio mara-
vilhosa esta! No conheo na-
da igual a isso em todo o mundo.
Estamos reunidos hoje de manh
como uma grande famlia em reve-
rncia e adorao ao Senhor nosso
Deus. Somos de uma s f e uma s
doutrina. Prestamos testemunho
acerca de Deus nosso Pai Eterno e
Seu Filho Amado. Declaramos com
convico e certeza que Eles restau-
raram nesta ltima dispensao
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos
dos ltimos Dias.
As grandes vozes do rdio, da te-
leviso e dos satlites agora esto re-
cebendo o reforo da Internet para
que nossas palavras sejam levadas li-
teralmente aos confins da Terra. Os
satlites levaro nossos sinais para
congregaes grandes e pequenas
em capelas espalhadas por todo o
planeta. E santos de todo o mundo
assistiro no prprio lar s sesses
desta grandiosa conferncia pela
Internet.
Inmeras pessoas trabalharam
muito tempo e com grande afinco
para preparar este acontecimento
glorioso. Agradecemos a cada uma
delas por seu servio dedicado.
Amanh dedicaremos este magnfi-
co Centro de Conferncias e outras
dependncias. Ento, ter sido escri-
to um importante captulo da hist-
ria de nosso povo.
Damos as boas-vindas a todos
vocs, onde quer que estejam. Que
todos sejam tocados pelo Esprito
Santo ao reunirmo-nos em adora-
o solene. minha humilde ora-
o. Em nome de Jesus Cri sto.
Amm.
Uma Grande Famlia
em Reverncia e
Adorao
Presidente Gordon B. Hinckley
Prestamos testemunho acerca de Deus nosso Pai Eterno e Seu Filho
Amado.
A L I A H O N A
4
Sesso da Manh de Sbado
7 de outubro de 2000
J A N E I R O D E 2 0 0 1
5
Membros dos atuais Quruns da Igreja sentam-se de frente para a congregao. A congregao ocupa os trs
nveis do auditrio do Centro de Conferncias.
D
epois de recuperar-me de
trs grandes cirurgias que
me impediram de discursar
nas ltimas duas conferncias gerais,
que alegria poder estar neste belo
Centro de Conferncias hoje para
ensinar e prestar testemunho para
quem desejar ouvir a palavra do
Senhor.
Nos ltimos dois anos, exerci f
no Senhor para que Ele me ensinas-
se lies mortais em perodos de dor
fsica, angstia mental e meditao.
Aprendi que as dores constantes e
intensas so algo que nos consagra,
purifica, torna humildes e aproxima
do Esprito de Deus. Se ouvirmos e
obedecermos, seremos guiados por
Seu Esprito e faremos Sua vontade
no cotidiano.
Houve momentos em que fiz al-
gumas perguntas diretas em minhas
oraes, como: Que lies Tu que-
res que eu aprenda com essas expe-
rincias?
Ao estudar as escrituras nesse pe-
rodo crtico de minha vida, o vu
tornou-se tnue e recebi respostas
por meio do que j fora registrado
na vida de pessoas que haviam pas-
sado por tribulaes ainda mais cru-
ciantes. Meu filho, paz seja com
tua alma; tua adversidade e tuas
aflies no duraro mais que um
momento;
E ento, se suportares bem, Deus
te exaltar no alto. (D&C 121:78)
Momentos sombrios de depresso
eram logo dissipados pela luz do
evangelho medida que o Esprito
trazia paz, consolo e a certeza de
que tudo terminaria bem.
Em algumas ocasies, eu disse ao
Senhor que eu certamente j apren-
dera as lies a serem ensinadas e
que eu no precisava passar por mais
sofrimentos. Essas splicas parecem
ter sido em vo, porque me foi mos-
trado com clareza que esse processo
de purificao e testes deveria ser su-
portado no tempo do Senhor e ma-
neira Dele. Uma coisa ensinar
faa-se a tua vontade (Mateus
26:42); outra coisa viver o princ-
pio. Tambm aprendi que eu no
estaria s ao enfrentar essas prova-
es e reveses, mas que anjos prote-
tores me amparariam. E de fato,
algumas pessoas eram quase anjos em
forma de mdicos, enfermeiras e
acima de tudo minha amada compa-
nheira, Mary. E em alguns momen-
tos, quando o Senhor assim desejou,
fui consolado com visitas de hostes
celestiais que me trouxeram consolo
e tranqilidade eterna em minhas
horas de necessidade.
Embora meu sofrimento pessoal
no possa ser comparado agonia
do Salvador no Getsmani, adquiri
melhor compreenso de Sua
Expiao e Seu padecimento. Em
Seus momentos de aflio, Ele ro-
gou ao Pai: Se possvel, passe de
mim este clice; todavia, no seja
como eu quero, mas como tu que-
res. (Mateus 26:39) O Pai Celestial
enviou um anjo para apoi-Lo e for-
talec-Lo em Suas horas mais dif-
ceis. (Ver Lucas 22:43.)
Jesus s decidiu deixar este mundo
depois de perseverar at o fim e con-
cluir a misso que fora enviado para
cumprir em prol da humanidade. Na
cruz do Calvrio, Jesus entregou o
Esprito a Seu Pai com uma declara-
o simples: Est consumado. (Joo
19:30) Aps perseverar at o fim, foi
liberado da mortalidade.
Ns tambm precisamos perseve-
rar at o fim. O Livro de Mrmon
ensina: A menos que o homem per-
severe at o fim, seguindo o exem-
plo do Filho do Deus vivente, no
poder ser salvo. (2 Nfi 31:16)
As experincias desses ltimos
dois anos tornaram-me mais forte
em esprito e deram-me coragem pa-
ra testificar com mais eloqncia ao
mundo sobre os profundos senti-
mentos de meu corao. Estou dian-
te de vocs hoje determinado a
ensinar os princpios do evangelho
como os profetas da antigidade:
sem temer os homens, falando de
modo claro e direto e ensinando as
verdades simples do evangelho
Com isso em mente, eu gostaria
de discorrer sobre como a ordenan-
a do batismo e o recebimento do
dom do Esprito Santo nos separam
deste mundo e nos permitem entrar
no reino de Deus.
A L I A H O N A
6
O Convnio do
Batismo: Estar no Reino
e Ser do Reino
lder Robert D. Hales
Do Qurum dos Doze Apstolos
Nosso batismo e confirmao so a porta de entrada para Seu reino.
Quando ingressamos, fazemos o convnio de sermos de Seu reino, para
sempre!
H uma frase bastante conhecida
que diz: Estar no mundo sem ser do
mundo. (Ver Joo 17:11, 1417.)
Nossa existncia mortal necessria
para cumprir o plano de salvao.
Precisamos, portanto, viver neste
mundo, mas devemos tambm resis-
tir s influncias mundanas que
sempre nos rodeiam.
Jesus ensinou: O meu reino no
deste mundo. (Joo 18:36) Essas pa-
lavras levaram-me a ponderar mais
sobre Seu reino. Conclu que quando
somos batizados por imerso por al-
gum com a devida autoridade do sa-
cerdcio e optamos por seguir nosso
Salvador, passamos a estar em Seu
reino e a ser de Seu reino. Ser que
realmente sabemos o que significa es-
tar em Seu reino e ser de Seu reino?
Para sermos do reino de Deus,
precisamos dar ouvidos admoesta-
o do Salvador: Segui-me. (2
Nfi 31:10) Nfi ensinou que segui-
mos Jesus ao guardarmos os manda-
mentos do Pai Celestial. Portanto,
meus amados irmos, poderemos
ns seguir a Jesus se no estivermos
dispostos a guardar os mandamentos
do Pai? (2 Nfi 31:10)
Por ocasio do batismo, fazemos
convnio com nosso Pai Celestial
de que estamos dispostos a entrar
em Seu reino e a guardar Seus
mandamentos a partir daquele mo-
mento, embora ainda vivamos no
mundo. O Livro de Mrmon lem-
bra-nos que, em nosso batismo, nos
comprometemos a servir de teste-
munhas de Deus em todos os momen-
tos e em todas as coisas e em todos os
lugares em que [nos encontremos],
mesmo at a morte; para que [seja-
mos] redimidos por Deus e contados
com os da primeira ressurreio, pa-
ra que [tenhamos] a vida eterna.
(Mosias 18:9; grifo do autor)
Quando somos batizados e con-
firmados membros de A Igreja de
Jesus Cristo dos Santos dos ltimos
Dias e recebemos o dom do Esprito
Santo, tornamo-nos concidados
com o Salvador no reino de Deus
(ver Efsios 2:19) e devemos [an-
dar] em novidade de vida.
(Romanos 6:4)
Quando compreendermos nosso
convnio batismal, nosso batismo
modificar nossa vida e estabelecer
nossa total fidelidade ao reino de
Deus. Quando as tentaes nos
confrontarem, se abrirmos os ouvi-
dos, o Esprito Santo nos far lem-
brar que prometemos recordar nosso
Salvador e guardar Seus manda-
mentos.
O Presidente Brigham Young de-
clarou: Todos os santos dos ltimos
dias fazem o novo e eterno convnio
ao filiarem-se a esta Igreja. Fazem o
convnio de deixar de apoiar, defen-
der e sustentar o reino do diabo e os
reinos deste mundo. Fazem o novo e
eterno convnio de apoiar o reino
de Deus e nenhum outro. Assumem
o compromisso solene, diante dos
cus e da Terra, ( . . . ) de que de-
fendero a verdade e a justia em
vez da iniqidade e da mentira e
que construiro o reino de Deus e
no os reinos deste mundo.
(Ensinamentos dos Presidentes da
Igreja: Brigham Young [1997], pp.
6263)
to importante entrar no reino
de Deus que Jesus foi batizado a fim
de mostrar-nos quo estreito o
caminho e quo apertada a porta
pela qual [deveremos] entrar.
(2 Nfi 31:9) Mas, embora sendo
santo, mostra aos filhos dos homens
que, segundo a carne, se humilha
ante o Pai e testifica-lhe que lhe se-
r obediente na observncia de seus
mandamentos. (2 Nfi 31:7)
Nascido de me mortal, Jesus
foi batizado para cumprir o manda-
mento de Seu Pai de que os filhos
de Deus devem ser batizados. Ele
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7
O Presidente Gordon B. Hinckley (centro); o Presidente Thomas S. Monson ( esquerda), Primeiro Conselheiro na
Primeira Presidncia; e o Presidente James E. Faust, Segundo Conselheiro na Primeira Presidncia.
deixou o exemplo para que todos
nos humilhemos diante de nosso Pai
Celestial. Ele foi batizado para testi-
ficar a Seu Pai que seria obediente
na observncia de Seus mandamen-
tos. Foi batizado para mostrar-nos
que deveramos receber o dom do
Esprito Santo. (Ver 2 Nfi 31:49.)
Ao seguirmos o exemplo de Jesus,
ns tambm demonstramos que nos
arrependeremos e seremos obedien-
tes aos mandamentos de nosso Pai
Celestial. Humilhamo-nos com o
corao quebrantado e o Esprito
contrito ao reconhecermos nossos
pecados e buscarmos o perdo de
nossas ofensas. (Ver 3 Nfi 9:20.)
Fazemos convnio de que estamos
dispostos a tomar sobre ns o nome
de Jesus Cristo e record-Lo sempre.
Porque a porta pela qual deveis
entrar o arrependimento e o batis-
mo com gua; e recebereis, ento, a
remisso de vossos pecados pelo fo-
go e pelo Esprito Santo.
E estareis ento no caminho estrei-
to e apertado que conduz vida eter-
na; sim, havereis entrado pela porta;
havereis procedido segundo os man-
damentos do Pai e do Filho; e have-
reis recebido o Esprito Santo, que d
testemunho do Pai e do Filho em
cumprimento da promessa que vos fez
de que, se entrsseis pelo caminho, re-
cebereis. (2 Nfi 31:1718)
Essa a promessa que nos foi feita
quando entramos para o reino por
meio do batismo e quando, por impo-
sio de mos, nos foi conferido o
dom do Esprito Santo e fomos con-
firmados membros dA Igreja de
Dias ou seja, tornamo-nos cida-
dos do reino de Deus (ver Efsios
2:19) e devemos [andar] em novi-
dade de vida. (Romanos 6:4)
Precisamos ser mais eficazes ao
ensinar nossos filhos e netos a com-
preender o que significa entrar no
reino de Deus. Muitos membros da
Igreja no entendem plenamente o
que aconteceu quando eles entra-
ram nas guas do batismo. muito
importante que compreendamos o
maravilhoso dom da remisso dos
pecados, mas h muito mais. Vocs
e seus filhos compreendem que,
quando so batizados, modificam-se
para sempre? Os conversos adultos
da Igreja costumam ter um melhor
entendimento desta transformao
porque sentem o contraste ao sa-
rem do mundo e entrarem no reino
de Deus.
Quando somos batizados, toma-
mos sobre ns o sagrado nome de
Jesus Cristo. Tomar sobre ns o Seu
nome uma das experincias mais
significativas que poderemos ter na
vida. Contudo, s vezes passamos
por essa experincia sem a com-
preender plenamente.
Quantos de nossos filhos e quan-
tos de ns realmente compreende-
mos que quando fomos batizados,
tomamos sobre ns no s o nome
de Jesus Cristo, mas tambm a lei da
obedincia?
Todas as semanas, na reunio sa-
cramental, prometemos recordar o
sacrifcio expiatrio de nosso
Salvador ao renovarmos nosso con-
vnio batismal. Prometemos fazer
como o Salvador fez ser obedien-
tes ao Pai e sempre guardar Seus
mandamentos. A bno que rece-
bemos em troca sempre termos co-
nosco Seu Esprito.
O dom do Esprito Santo, conferi-
do a ns na confirmao, confere-
nos a capacidade de discernir a
diferena entre a abnegao do reino
de Deus e o egosmo do mundo. O
Esprito Santo concede-nos fora e
coragem para conduzirmos nossa vi-
da maneira do reino de Deus e a
fonte de nosso testemunho do Pai e
do Filho. Ao obedecermos vontade
de nosso Pai Celestial, esse dom
inestimvel do Esprito Santo estar
conosco continuamente.
Precisamos do Esprito Santo co-
mo nosso companheiro constante
para ajudar-nos a fazer escolhas me-
lhores nas decises com que nos de-
paramos no dia-a- dia. Nossos
rapazes e moas so bombardeados
com as coisas vis do mundo. A com-
panhia do Esprito lhes dar foras
para resistir ao mal e, quando neces-
srio, para arrependerem-se e volta-
rem ao caminho estreito e apertado.
Nenhum de ns est imune s
tentaes do adversrio. Todos pre-
cisamos do fortalecimento propor-
cionado pelo Esprito Santo. As
mes e os pais devem, em esprito de
orao, convidar o Esprito Santo a
habitar em seu lar dedicado. Com o
auxlio do Esprito Santo, os mem-
bros da famlia podero fazer esco-
lhas sbias, escolhas que os ajudaro
a regressar juntos para a presena do
Pai Celestial e Seu Filho Jesus Cristo
para viverem com Eles eternamente.
As escrituras confirmam que as
pessoas verdadeiramente converti-
das fazem mais do que apenas igno-
rar os apelos do mundo. Elas amam
a Deus e ao prximo. A mente e a
alma delas esto centradas no sacri-
fcio expiatrio do Salvador. A partir
de sua converso, Enos, Alma, o fi-
lho, Paulo e outros dedicaram-se in-
tegralmente ao trabalho de trazer a
si prprios e a seus semelhantes a
Deus. O poder e os bens do mundo
perderam a importncia para eles.
Os filhos de Mosias abriram mo de
um reino terreno e arriscaram a pr-
pria vida pelo bem-estar alheio.
Esses filhos fiis eram motivados pe-
la esperana de conseguirem salvar
ainda que fosse uma alma e assim
conquistar para si mesmos e para
seus irmos um lugar no reino eter-
no de Deus.
Ao optarmos por estar em Seu
reino, ns nos separamos (e no nos
isolamos) do mundo. Passaremos a
A L I A H O N A
8
primar pelo recato no vestir e nossos
pensamentos e palavras sero puros.
Os filmes e programas de televiso a
que assistirmos, as msicas que ou-
virmos, os livros, as revistas e jornais
que lermos sero edificantes.
Escolheremos amizades que nos in-
centivaro a atingir nossas metas
eternas e trataremos uns aos outros
com bondade. Manteremos distn-
cia dos vcios da imoralidade, dos jo-
gos de azar, do fumo, da bebida e das
drogas ilcitas. Nossas atividades do-
minicais refletiro o mandamento
do Senhor de lembrar-nos de Seu
dia para o santificar. Seguiremos o
exemplo de Jesus Cristo na forma de
tratarmos uns aos outros e levare-
mos uma vida digna para podermos
entrar na casa do Senhor.
Seremos exemplos dos fiis, na
palavra, no trato, no amor, no esp-
rito, na f, na pureza. (I Timteo
4:12)
Passaremos por uma vigorosa
mudana ( . . . ) [no corao], de
modo que no [teremos] mais dispo-
sio para praticar o mal, mas, sim,
de fazer o bem continuamente.
Guardaremos nosso convnio com
nosso Deus, de cumprir a sua vonta-
de e obedecer a seus mandamentos
em todas as coisas que ele nos orde-
nar, para o resto de nossos dias.
(Mosias 5:2, 5)
Demonstraremos que [deseja-
mos] ( . . . ) ser chamados seu povo;
e ( . . . ) [estamos] dispostos a carre-
gar os fardos uns dos outros, para
que fiquem leves;
Sim, e [estamos] dispostos a cho-
rar com os que choram; sim, e con-
solar os que necessitam de consolo.
(Mosias 18:89)
Exorto todos os pais a prepara-
rem os filhos e os missionrios a pre-
pararem os conversos para a sagrada
ordenana do batismo. Ensinem so-
bre o significado dela para que fique
gravada na memria espiritual deles
para o restante da vida. Levem-nos
reunio sacramental semanalmen-
te para renovarem os convnios ba-
tismais por meio da ordenana do
sacramento. Sejam um bom exem-
plo para eles. Ensinem-lhes que, por
causa do batismo e do dom do
Esprito Santo, nossa maneira de en-
xergar as coisas do mundo deve mu-
dar. Uma vigorosa mudana deve
ocorrer em seu corao e em sua
mente para que eles consigam des-
viar-se das tentaes do mundo e, a
partir de ento, dedicarem todo o
corao, poder, mente e fora
(D&C 4:2) para estarem no reino
de Deus.
Sinto uma enorme gratido por
meu batismo e confirmao em A
Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos
ltimos Dias. Sou grato pela fora e
orientao espiritual que o Esprito
Santo me proporcionou ao longo de
minha vida. Sou grato por pais e
professores bondosos que incutiram
em mim o significado do batismo de
tal forma que as lembranas e senti-
mentos daquela ocasio continuam
a ser uma influncia duradoura em
toda a minha vida.
Presto testemunho da divindade
do evangelho, restaurado nestes l-
timos dias. Testifico da Expiao de
Jesus Cristo e da eficcia e poder do
sacerdcio e suas ordenanas do
evangelho. Oro para que cada um
de ns, como membros de Seu rei-
no, compreenda que nosso batismo
e confirmao so a porta de entra-
da para Seu reino. Quando ingressa-
mos, fazemos o convnio de sermos
de Seu reino, para sempre! Em no-
me de Jesus Cristo. Amm.
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9
O
s telogos cristos h muito
tempo meditam sobre a
pergunta: Qual ser o des-
tino de bilhes de pessoas que vive-
ram e morreram sem nenhum
conhecimento de Jesus?
1
Com a
Restaurao do evangelho de Jesus
Cristo, recebemos o conhecimento
de como os mortos que no foram
batizados so redimidos e como
Deus pode ser perfeito, justo e tam-
bm um Deus misericordioso.
2
Enquanto estava aqui na Terra,
Jesus profetizou que tambm pre-
garia aos mortos.
3
Pedro nos diz
que isso ocorreu no intervalo entre
a Crucificao e a Ressurreio do
Salvador.
4
O Presidente Joseph F.
Smith testemunhou em viso que o
Salvador visitou o mundo espiri-
tual e dentre os [espritos] justos,
organizou suas foras e designou
mensageiros, revestidos de poder e
autoridade, e comissionou-os para
levar a luz do evangelho aos que
estavam nas trevas. ( . . . ) A esses
foi ensinada a f em Deus, o arre-
pendimento do pecado, o batismo
vicrio para remisso de pecados,
[e] o dom do Esprito Santo pela
imposio de mos.
5
A doutrina de que os vivos po-
dem ser batizados e realizar orde-
nanas pelos mortos vicariamente
foi revelada novamente ao Profeta
Joseph Smith.
6
Ele aprendeu que
no s a salvao individual ofere-
cida aos espritos que esto aguar-
dando a ressurreio, mas que eles
tambm podem ser unidos no cu
como marido e mulher e ser selados
a seus respectivos pais e mes de to-
das as geraes passadas, assim co-
mo seus filhos de todas as geraes
futuras podem ser selados a eles. O
Senhor instruiu o Profeta de que es-
ses ritos sagrados s podem ser reali-
zados de maneira adequada numa
casa construda em Seu nome, um
templo.
7
O princpio do trabalho vicrio
no deveria ser estranho para ne-
nhum cristo. No batismo de uma
pessoa viva, o oficiante age por pro-
curao, em lugar do Salvador. No
essa a doutrina principal de nossa
f? A de que o sacrifcio de Cristo
expia nossos pecados satisfazendo
vicariamente as exigncias da justi-
a em relao a ns? Como disse o
Presidente Gordon B. Hinckley:
Creio que o trabalho vicrio pelos
mortos se assemelha mais ao sacrif-
cio vicrio do prprio Salvador do
que qualquer outro trabalho que co-
nheo. Ele realizado com amor,
sem qualquer expectativa de remu-
nerao, compensao ou qualquer
coisa do gnero. Que princpio glo-
rioso!
8
Alguns no compreendem e pen-
sam que as almas de pessoas faleci-
das esto sendo batizadas na f
mrmon sem seu conhecimento
9
ou que pessoas que antes perten-
ciam a outras denominaes religio-
sas podem retroativamente ser
foradas a aceitar essa f.
10
Eles
pressupem que de alguma forma
temos poder de forar uma alma a
fazer alguma coisa em questes de
f. Claro que no podemos. Deus
concedeu o livre-arbtrio ao homem
desde o incio.
11
Os mortos que se
arrependerem sero redimidos por
meio da obedincia s ordenanas
da Casa de Deus
12
, mas somente se
aceitarem essas ordenanas. A
Igreja no os coloca em seus regis-
tros nem os conta como membros.
Nosso anseio em redimir os mor-
tos e o tempo e os meios que utiliza-
mos para cumprir esse compromisso
so acima de tudo uma demonstra-
o de nosso testemunho de Jesus
Cristo. Trata-se de uma declarao
to veemente quanto aquela que fa-
zemos concernente Sua misso e
carter divinos. Primeiro, testifica-
mos da ressurreio de Cristo; se-
gundo, da abrangncia infinita de
Sua expiao; terceiro, de que Ele
a nica fonte de salvao; quarto,
que Ele estabeleceu as condies da
salvao; e quinto, que Ele voltar.
O PODER DA RESSURREIO
DE CRISTO
Com respeito Ressurreio,
Paulo perguntou: Doutra maneira,
que faro os que se batizam pelos
mortos, se absolutamente os mortos
no ressuscitam? Por que se batizam
eles ento pelos mortos?
13
Ns nos
batizamos pelos mortos porque sabe-
mos que eles ressuscitaro. A alma
ser restituda ao corpo e o corpo,
alma; sim, e todo membro e junta
sero restitudos ao seu corpo; sim,
A Redeno dos Mortos
e o Testemunho de Jesus
lder D. Todd Christofferson
Da Presidncia dos Setenta
Ao identificarmos nossos antepassados e realizarmos por eles as
ordenanas de salvao que no podem fazer por si mesmos, estamos
testificando da infinita abrangncia da Expiao de Jesus Cristo.
A L I A H O N A
10
nem mesmo um fio de cabelo da ca-
bea ser perdido, mas todas as coi-
sas sero restauradas na sua prpria
e perfeita estrutura.
14
Porque foi
para isto que morreu Cristo, e res-
surgiu, e tornou a viver, para ser
Senhor, tanto dos mortos, como dos
vivos.
15
tremendamente importante o
que fazemos em relao queles que
j foram porque eles vivem hoje co-
mo espritos e vivero novamente
como almas imortais por causa de
Cristo. Acreditamos em Suas pala-
vras quando disse: Eu sou a ressur-
reio e a vida; quem cr em mim,
ainda que esteja morto, viver.
16
Por meio dos batismos que realiza-
mos em favor dos mortos, testifica-
mos que assim como todos morrem
em Ado, assim tambm todos sero
vivificados em Cristo. ( . . . ) Porque
convm que reine at que haja pos-
to a todos os inimigos debaixo de
seus ps. Ora, o ltimo inimigo que
h de ser aniquilado a morte.
17
A INFINITA ABRANGNCIA DA
EXPIAO DE CRISTO
Ao identificarmos nossos ante-
passados e realizarmos por eles as
ordenanas de salvao que no po-
dem fazer por si mesmos, estamos
testificando da infinita abrangncia
da Expiao de Jesus Cristo. Ele
morreu por todos.
18
E ele a pro-
piciao pelos nossos pecados, e no
somente pelos nossos, mas tambm
pelos de todo o mundo.
19
Deus no faz acepo de pes-
soas. Mas [ . . . ] lhe agradvel
aquele que, em qualquer nao, o
teme e faz o que justo.
20
Eis que
clama ele a algum, dizendo:
Afasta-te de mim? Eis que vos digo:
No; mas ele diz: Vinde a mim todos
vs, extremos da Terra, comprai lei-
te e mel sem dinheiro e sem pre-
o.
21
Nosso Senhor ( . . . ) convida
todos a virem a ele e a participarem
de sua bondade; e no repudia
quem quer que o procure, negro e
branco, escravo e livre, homem e
mulher; e lembra-se dos pagos; e
todos so iguais perante Deus, tanto
judeus como gentios.
22
inconcebvel que esse convite,
que se estende universalmente a
todas as pessoas vivas, fosse cancela-
do para aqueles que no o recebe-
ram antes de morrer. Por intermdio
de Paulo, somos levados a crer que a
morte no impe esse obstculo:
( . . . ) Nem a morte, nem a vida,
nem os anjos, nem os principados,
nem as potestades, nem o presente,
nem o porvir ( . . . ) nos poder se-
parar do amor de Deus, que est em
Cristo Jesus nosso Senhor.
23
JESUS CRISTO, A NICA FONTE DE
SALVAO
Nosso anseio em garantir que
nossos parentes falecidos tenham
oportunidade de se batizarem em
nome de Jesus prova de que Jesus
Cristo o caminho, a verdade e a
vida e que ningum vem ao Pai,
seno por [Ele].
24
Pedro proclamou:
E em nenhum outro h salvao,
porque tambm debaixo do cu ne-
nhum outro nome h, dado entre os
homens, pelo qual devamos ser sal-
vos.
25
Porque h um s Deus, e um
s Mediador entre Deus e os ho-
mens, Jesus Cristo homem.
26
Alguns cristos dos dias de hoje,
preocupados com os bilhes de indi-
vduos que morreram sem o conhe-
cimento de Jesus Cristo, comearam
a conjeturar se verdadeiramente h
somente um s Senhor, uma s f,
um s batismo.
27
Dizem que a cren-
a de que Jesus o nico Salvador
arrogante, limitada e intransigente;
ns, contudo, dizemos que esse dile-
ma falso. No h nenhuma injusti-
a no fato de haver apenas Um por
meio do qual possa vir a salvao,
quando essa nica pessoa e Sua sal-
vao oferecida a todas as almas,
sem exceo. No precisamos mu-
dar a doutrina ou adaptar as boas
novas de Cristo.
AS CONDIES DE SALVAO
ESTABELECIDAS POR CRISTO
Por acreditarmos que Jesus Cristo
o Redentor, aceitamos tambm
Sua autoridade para estabelecer as
condies pelas quais podemos rece-
ber Sua graa, do contrrio, no nos
preocuparamos em sermos batiza-
dos pelos mortos.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
11
Jesus confirmou que estreita a
porta, e apertado o caminho que le-
va vida ( . . . ).
28
Ele disse especifi-
camente que aquele que no nascer
da gua e do Esprito, no pode en-
trar no reino de Deus.
29
Isso significa
que devemos ( . . . ) [arrepender-
nos], e cada um de ns [ser] batizado
em nome de Jesus Cristo, para perdo
dos pecados; e [receberemos] o dom
do Esprito Santo.
30
Embora no tivesse cometido pe-
cado, o prprio Jesus Cristo foi bati-
zado e recebeu o Esprito Santo para
testificar ante o Pai ( . . . ) que lhe
[seria] obediente na observncia de
seus mandamentos
31
, e para mos-
trar-nos quo estreito o caminho
e quo apertada a porta pela qual
[devemos] entrar, tendo-[nos] ele
dado o exemplo. E disse: quele
que for batizado em meu nome o Pai
dar o Esprito Santo, como a mim;
segui-me, pois; e fazei as coisas que
me vistes fazer.
32
No h excees; no h necessi-
dade delas. Todos os que crerem e
forem batizados, inclusive os que fo-
rem batizados por procurao, e per-
severarem at o fim, sero salvos,
no somente os que creram aps
[a] vinda [de Cristo] na carne, no
meridiano dos tempos, mas todos,
desde o princpio, sim, todos os que
existiram antes de sua vinda ( . . . ).
33
Por essa razo o evangelho prega-
do tambm aos mortos, para que,
na verdade, fossem julgados segun-
do os homens na carne, mas vives-
sem segundo Deus em esprito.
34
A SEGUNDA VINDA DE JESUS CRISTO
Nosso trabalho pelos mortos pres-
ta testemunho de que Jesus Cristo vi-
r novamente Terra. Nos ltimos
versculos do Velho Testamento,
Jeov declarou: Eis que eu vos en-
viarei o profeta Elias, antes que ve-
nha o grande e terrvel dia do
Senhor; e ele converter o corao
dos pais aos filhos, e o corao dos fi-
lhos a seus pais; para que eu no ve-
nha, e fira a terra com maldio.
35
Num comentrio inspirado a res-
peito desse versculo, o Profeta
Joseph Smith declarou: ( . . . ) A
Terra ser ferida com maldio, a
menos que exista um elo de ligao
de um ou outro tipo entre os pais e
os filhos, sobre um assunto ou outro
e qual esse assunto? o batis-
mo pelos mortos.
36
As ordenanas vicrias que reali-
zamos dentro dos templos, a comear
pelo batismo, torna possvel a ligao
entre as geraes, cumprindo o pro-
psito da criao da Terra. Sem isso,
a Terra seria completamente destru-
da na sua vinda
37
. Elias veio de fato,
como prometido, a fim de estabelecer
esse elo entre os pais e os filhos para
que mais uma vez, o que for ligado na
Terra, [seja] ligado nos cus.
38
Quando veio Terra, Elias declarou:
As chaves desta dispensao so
confiadas a vossas mos; e assim sabe-
reis que o grande e terrvel dia do
Senhor est perto, sim, s portas.
39
Estamos profundamente engaja-
dos no trabalho de procurar nossos
A L I A H O N A
12
O lado leste do Templo de Salt Lake.
pais e mes de geraes passadas pa-
ra lig-los a ns, e ns a eles. No
essa a maior evidncia de que esta-
mos convictos da vinda de Jesus
Cristo e de que Ele reinar sobre a
Terra? Sabemos que Ele vir, e sabe-
mos que Ele espera que tenhamos
nos preparado para Sua vinda.
As escrituras s vezes referem-se
aos mortos como se eles estivessem
nas trevas ou na priso.
40
Contemplando o glorioso plano de
Deus para Seus filhos, o Profeta
Joseph Smith escreveu este salmo:
( . . . ) Regozije-se vosso corao e
muito se alegre. Prorrompa a terra
em canto. Entoem os mortos hinos
de eterno louvor ao Rei Emanuel,
que estabeleceu, antes da fundao
do mundo, aquilo que nos permitiria
redimi-los de sua priso; pois os pri-
sioneiros sero libertados.
41
Nossa responsabilidade to
grande quanto o amor de Deus para
com Seus filhos de todas as pocas e
de todos os lugares. Nossos esforos
em favor dos mortos prestam elo-
qente testemunho de que Jesus
Cristo o divino Redentor de toda
a humanidade. Sua graa e promes-
sas alcanam at mesmo aqueles
que em vida no O encontraram.
Por causa Dele, os prisioneiros sero
l i bertados. Em nome de Jesus
Cristo. Amm.
NOTAS
1. John Sanders, introduo de What
About Those Who Have Never Heard?
Three Views on the Destiny of the
Unevangelized, de Gabriel Fackre, Ronald
H. Nash e John Sanders (1995), p. 9.
Existem vrias teorias a respeito da
evangelizao dos mortos, que variam
de uma inexplicvel negao da salvao,
passando por sonhos e uma expectativa
de outra interveno divina no momento
da morte, chegando at salvao para to-
dos, mesmo sem f em Cristo. Alguns
acreditam que as almas ouvem alguma
coisa sobre Jesus depois da morte.
Ningum explica como satisfazer a exi-
gncia de Jesus de que um homem tem de
nascer da gua e do esprito para entrar
no reino de Deus. (Ver Joo 3:35.) Sem
o conhecimento que outrora existia na
Igreja Primitiva, essas pessoas sinceras
que procuravam a verdade foram
foradas a escolher entre uma lei incoe-
rente que [permite] entrar no cu aqueles
que no foram batizados e um Deus cruel
que [amaldioa] o inocente. (Hugh
Nibley, Mormonism and Early Christianity
[1987], p. 101).
2. Alma 42:15
3. Ver Joo 5:25.
4. Ver I Pedro 3:1820.
5. D&C 138:30, 33
6. Ver D&C 124, 128, 132. The Personal
Writings of Joseph Smith, ed. Dean C. Jessee
(1984), p. 486; The Words of Joseph Smith,
ed. Andrew F. Ehat e Lyndon W. Cook
(1991), p. 49.
7. Ver D&C 124:2936. Hoje, a cons-
truo de templos em todo o mundo est
em expanso e um de seus principais ob-
jetivos prover um lugar onde as orde-
nanas essenciais salvao possam ser
realizadas em favor daqueles que no fo-
ram privilegiados de receb-las em vida.
8. Trechos de discursos recentes do
Presidente Gordon B. Hinckley, A Liahona,
agosto de 1998, pp. 1617.
9. Ben Fenton, Mormons Using
Secret British War Files to Save Souls,
The Telegraph (Londres), 15 de fevereiro
de 1999.
10. Greg Stott, Ancestral Passion,
Equinox, abril/maio de 1998, p. 45.
11. Ver Moiss 7:32; ver tambm Alma
5:3336; 42:27.
12. D&C 138:58
13. I Corntios 15:29
14. Alma 40:23
15. Romanos 14:9
16. Joo 11:25
17. I Corntios 15:22, 2526
18.II Corntios 5:15.
19. I Joo 2:2
20. Atos 10:3435
21. 2 Nfi 26:25
22. 2 Nfi 26:33
23. Romanos 8:3839
24. Ver Joo 14:6.
25. Atos 4:12; ver tambm 2 Nfi
25:20; Mosias 5:8.
26. I Timteo 2:5
27. Efsios 4:5. Ver, por exemplo,
John Hick, The Myth of God Incarnate
(1977).
28. Mateus 7:14
29. Joo 3:5
30. Atos 2:38
31. 2 Nfi 31:7; ver tambm Mateus
3:1317; Marcos 1:911; Lucas 3:2122;
Joo 1:2934.
32. 2 Nfi 31:9, 12
33. D&C 20:26
34. I Pedro 4:6
35. Malaquias 4:56; ver tambm
3 Nfi 25:56; D&C 2:13.
36. D&C 128:18
37. D&C 2:3; JSH 1:39
38. Mateus 16:19; ver tambm Mateus
18:18, D&C 132:46.
39. D&C 110:16
40. Ver tambm Isaas 24:22; I Pedro
3:19; Alma 40:1213; D&C 38:5; D&C
138:22, 30. At mesmo os espritos dos
justos so chamados de os cativos que ti-
nham sido fiis e aguardavam pela liber-
tao das cadeias da morte. (Ver D&C
138:1819.)
41. D&C 128:22
J A N E I R O D E 2 0 0 1
13
L
ogo no incio de Seu minist-
rio, dois discpulos vieram at
Jesus e perguntaram-Lhe:
Mestre, onde moras? A resposta
breve mas profunda de Jesus, vinde
e vede, o fundamento de minhas
poucas e simples palavras nesta ma-
nh. (Ver Joo 1:3839.)
Vinde e vede, venham desejo-
sos de conhec-Lo, e prometo-lhes
que O encontraro e O vero em
Seu verdadeiro papel de Salvador
do mundo, ressurreto e redentor.
Vinde e vede, e O reconhecero
como o Cristo do sepulcro vazio,
que venceu o Calvrio, rompeu as
ligaduras da morte e ergueu-Se
triunfante da tumba para trazer a
imortalidade a todos e a vida eterna
para os fiis. Ele o cordeiro ima-
culado e incontaminado, preorde-
nado antes da fundao do mundo
para o Seu papel de Messias.
(I Pedro 1:1920) Foi ferido por
causa das nossas transgresses, e
modo por causa das nossas iniqi-
dades ( . . . ) e pelas suas pisaduras
fomos sarados. (Isaas 53:5)
Vinde e vede e quando vierem,
depositem o seu fardo aos Seus ps.
Abandonem seus pecados para que
possam v-Lo e conhec-Lo. (Ver
Alma 22:18.) Vinde a mim, todos
os que estais cansados e oprimidos,
disse Ele, e eu vos aliviarei. Tomai
sobre vs o meu jugo, e aprendei de
mim, ( . . . ) e encontrareis descanso
para as vossas almas. (Mateus
11:2829) Vinde a Ele, e Ele os li-
vrar dos pecados e os lavar em
Seu sangue redentor. Ele curar a
sua alma, embora enferma pelo pe-
cado e os far sentir- se bem.
Substituir o dio pelo amor e o
egosmo pelo servio. Fortalecer
seus ombros para que possam me-
lhor suportar seu fardo e lhes dar
coragem e esperana renovadas para
a prxima jornada.
Vinde e vede, e ao faz-lo, seus
olhos se abriro e vocs iro saber
verdadeiramente, talvez pela primeira
vez, quem so vocs e quem Ele.
Vocs percebero que so filhos de
Deus, de ascendncia divina, com
capacidade ilimitada para crescer es-
piritualmente e ficar mais parecidos
com Ele. Entendero que Deus de
um s sangue fez toda a gerao dos
homens, para habitar sobre toda a
face da terra (Atos 17:26) e vero
os homens de todos os lugares como
seus irmos e todas as mulheres co-
mo suas irms, com todas as implica-
es da responsabilidade familiar.
Vero que o Senhor ( . . . ) no re-
pudia quem quer que o procure, ne-
gro e branco, escravo e livre, homem
e mulher ( . . . ) e todos so iguais
perante Deus. (2 Nfi 26:33)
Vinde e vede, e ao faz-lo en-
contraro a Sua Igreja, A Igreja de
Dias. Esta Igreja dirigida na Terra
por profetas, videntes e reveladores
vivos, mas o cabea no um ho-
mem mortal, mas sim Jesus, o prprio
Senhor Deus Onipotente. Ao [vi-
rem] e [verem], encontraro um
Vinde e Vede
lder Alexander B. Morrison
Membro Emrito dos Setenta
Venham desejosos de conhec-Lo, e prometo-lhes que O encontraro e
O vero em Seu verdadeiro papel de Salvador do mundo, ressurreto e
redentor.
A L I A H O N A
14
povo alegre, um povo otimista e feliz
que, enquanto esfora-se para sobre-
pujar as falhas e fraquezas comuns do
ser humano, ainda luta para ser me-
lhor, para fazer o bem a todos os ho-
mens, para construir a cidade de
Deus, onde todos vivero juntos em
retido. Ao [virem] e [verem], en-
contraro um povo genuna e conti-
nuamente preocupado com o pobre e
o necessitado, e que leva a sua ajuda
viva e ao rfo, ao doente e ao
aflito, ao pobre e ao oprimido. Vinde
e vede os frutos de uma vida vivida
no evangelho. Provem esses frutos
por si mesmos e sintam a sua doura
e delcia. Quando compreenderem
que quando [esto] a servio de
[seu] prximo, [esto] somente a ser-
vio de [seu] Deus (Mosias 2:17),
procuraro passar a vida a servio do
Mestre.
Termino onde comecei: a afirma-
o de Jesus, vinde e vede, faz ao
mesmo tempo um convite e uma
promessa a todas as pessoas em to-
dos os lugares. Venham a Ele.
Vejam-No como Rei dos reis e
Senhor dos senhores. Reconheam
Nele o Grande Messias, que vir no-
vamente trazendo cura em Suas
asas, para libertar o Seu povo. Ele os
envolver no manto de Seu amor
que redime, e a vida de vocs ser
modificada para sempre.
Disso eu testifico, como um de
Seus servos, em nome de Jesus
Cristo. Amm.
F
az exatamente seis dias que o
Presidente Gordon B. Hinckley,
acompanhado pelo Presidente
Boyd K. Packer e pelo lder Neil L.
Andersen, dedicou o Templo de
Boston Massachusetts. A dedicao
foi realizada ao final de um perodo
de visitao pblica que atraiu cerca
de 83.000 pessoas ao novo Templo.
Aproximadamente 16.000 compare-
ceram s quatro sesses da dedica-
o, tanto no templo quanto na
sede das estacas vizinhas.
Considerando que cada templo
importante e oferece as mesmas or-
denanas necessrias vida eterna,
essa dedicao foi, sob vrios aspec-
tos, histrica. Esse foi o primeiro
templo da cidade reconhecida como
o local de origem da liberdade, e que
foi, na poca, o Novo Mundo e
tambm reconhecido como o pri-
meiro lar de muitos dos primeiros l-
deres e membros da nossa Igreja. A
dedicao parecia representar a
unio da grande herana da
Amrica s razes sagradas do
Evangelho Restaurado de Jesus
Cristo.
Algumas pessoas da audincia es-
tavam ligadas de alguma maneira a
Boston e regio circunvizinha. A
maioria estava ali porque morava no
local e regozijava-se pela dedicao
de um templo em seu meio. Todos
estavam ali como membros dignos
dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos
dos ltimos Dias, concidados dos
santos, e da famlia de Deus, como
disse o Presidente Hinckley na ceri-
mnia da pedra angular: Edificados
sobre o fundamento dos apstolos e
dos profetas, de que Jesus Cristo a
principal pedra da esquina. (Efsios
2:1920)
Alguns moradores do local tam-
bm vieram, muitos deles com os fi-
lhos e netos. Isso representava trs
geraes de dignos portadores da re-
comendao do templo.
Na orao dedicatria do Templo
de Kirtland, o Profeta Joseph Smith
implorou ao Senhor que retirasse o
jugo das perseguies daquele tem-
po. (Ver D&C 109:3133, 47.)
Embora as tribulaes ainda exis-
tam, estamos presenciando o jugo
da incompreenso e do preconceito
ser retirado neste tempo de constru-
o de templos e perodos em que
esto aberto a visitao pblica.
No templo, nas salas de selamen-
to, h espelhos em frente um ao ou-
tro. Quando uma pessoa olha no
espelho, consegue ver seu reflexo
como se estivesse passando de uma
gerao para outra, sem fim, repre-
sentando a natureza eterna de ns
todos. Talvez haja uma outra razo
Testemunho
lder Loren C. Dunn
Sei que Deus, nosso Pai, est envolvido nesta obra em grandes
congregaes como esta, e no menor dos ramos e na menor das
congregaes Deus tambm est envolvido nesta obra.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
15
para os espelhos estarem posiciona-
dos de tal maneira. Ele representa
todos os que vieram antes de ns e
todos os que viro depois de ns.
Penso nas palavras do Profeta
Joseph Smith: E agora, depois dos
muitos testemunhos que se presta-
ram dele, este o testemunho, lti-
mo de todos, que ns damos dele:
Que ele vive! (D&C 76:22)
Por todos os que prestaram teste-
munho desta obra e que ainda pres-
taro testemunho desta obra, em
meu dia e poca, presto esse teste-
munho a vocs neste momento e
neste dia. Eu sei que h um Deus
no cu e sei que Ele vive. Sei que
Deus vive. Eu sei que Ele vive. Sei
que Ele vive e sei que Ele o Pai de
todos ns. Sei que Deus, nosso Pai,
est envolvido nesta obra em gran-
des congregaes como esta, e no
menor dos ramos e na menor das
congregaes Deus tambm est
envolvido nesta obra. Sei que Jesus
Cristo nosso Salvador e nosso
Redentor e que Ele nos resgatou ao
derramar Seu sangue e ao sofrer no
Getsmani. Sei que os apstolos e
profetas so o alicerce desta obra,
comeando com o Profeta Joseph
Smith e chegando at o Presidente
Gordon B. Hinckley nos dias atuais.
Este, meus irmos e irms, o evan-
gelho de Jesus Cristo. Esta obra
verdadei ra. Que o Senhor nos
abenoe para vivermos de acordo
com esse evangelho. Em nome de
Jesus Cristo. Amm.
A L I A H O N A
16
O coro do Centro de Treinamento Missionrio canta um hino durante uma sesso de conferncia.
S
er uma filha de Deus hoje em
dia uma bno extraordin-
ria. Temos a plenitude do
evangelho de Jesus Cristo. Somos
abenoadas por termos o sacerdcio
restaurado na Terra. Somos guiadas
por um profeta de Deus que possui
todas as chaves do sacerdcio. Eu
amo e reverencio o Presidente
Gordon B. Hinckley e todos os nos-
sos irmos que so portadores do sa-
cerdcio dignos.
Sou inspirada pela vida de mu-
lheres boas e fiis. Desde o princpio
dos tempos o Senhor depositou
substancial confiana nelas. Ele
mandou-nos Terra numa poca
como esta para realizarmos uma
magnfica e gloriosa misso.
Doutrina e Convnios ensina:
Mesmo antes de nascerem, eles,
com muitos outros, receberam suas
primeiras lies no mundo dos esp-
ritos e foram preparados para nascer
no devido tempo do Senhor, a fim
de trabalharem em sua vinha para a
salvao da alma dos homens.
(D&C 138:56) Que viso maravi-
lhosa isso nos concede sobre o nosso
propsito na Terra!
A quem muito dado, muito
exigido. Nosso Pai Celestial quer
que Suas filhas sejam virtuosas e vi-
vam em retido, para que possam
realizar a misso de nossa existncia
e os Seus propsitos. Ele quer que
tenham sucesso e ir ajud-las
quando buscarem Seu auxlio.
Muito antes do nascimento mor-
tal foi determinado que as mulheres
nasceriam como pessoas do sexo fe-
minino; o mesmo ocorreu com as di-
ferenas divinas entre homens e
mulheres. Gosto muito da clareza
dos ensinamentos da Primeira
Presidncia e do Qurum dos Doze
na proclamao da famlia. Eles de-
claram: O sexo (masculino ou fe-
minino) uma caracterstica
essencial da identidade e do prop-
sito pr-mortal, mortal e eterno de
cada um.
1
Essa declarao nos ensi-
na que toda garota era feminina em
esprito muito antes de seu nasci-
mento mortal.
Deus enviou as mulheres Terra
com aptido extra em alguns atribu-
tos. O Presidente Faust observou
que a feminilidade o adorno divi-
no da humanidade e encontra sua
mais nobre expresso ( . . . ) na sua
capacidade de amar, sua espirituali-
dade, delicadeza, luminosidade, sen-
sibilidade, gentileza, criatividade,
encanto, graciosidade, dignidade e
fora sutil. Apesar de manifestar-se
de forma diferente em cada menina
ou mulher, cada uma de vocs pos-
sui essa feminilidade que faz parte
de sua beleza interior
2
.
Nossa aparncia exterior um re-
flexo de quem somos interiormente.
Nossa vida reflete aquilo que
buscamos. Se de todo corao bus-
carmos verdadeiramente conhecer o
Salvador e nos tornarmos mais pare-
cidos com Ele, ns o conseguiremos,
pois Ele nosso Irmo divino e eter-
no. Porm, Ele mais que isso.
nosso precioso Salvador, nosso
querido Redentor. Como Alma per-
guntamos: Haveis recebido sua
imagem em vosso semblante?
(Alma 5:14)
Podem-se reconhecer as mulhe-
res que so gratas por serem filhas
de Deus mediante sua aparncia ex-
terior. Essas mulheres compreen-
dem a responsabilidade que tm
sobre o corpo e tratam-no com dig-
nidade. Cuidam do corpo como o
fariam com um templo sagrado, pois
compreendem o ensinamento do
Senhor: No sabeis vs que sois o
templo de Deus e que o Esprito de
Deus habita em vs? (I Cor. 3:16)
As mulheres que amam a Deus
nunca ultrajariam ou desfigurariam
um templo com pichaes. Nem
tampouco iriam escancarar as por-
tas daquele sagrado e dedicado edi-
f ci o, convi dando o mundo a
observ-lo. O corpo ainda mais
sagrado, pois no foi feito pelo ho-
mem. Foi criado por Deus. Somos
os mordomos, os guardies da hon-
radez e pureza que o corpo trouxe
consigo do cu. Se algum destruir
o templo de Deus, Deus o destruir;
porque o templo de Deus, que sois
vs, santo. (I Cor. 3:17)
As filhas de Deus que demons-
tram gratido protegem seu corpo
cuidadosamente, pois sabem que so
o manancial da vida; reverenciam a
vida. Elas no expem o corpo para
agradar o mundo. Conduzem-se com
recato para agradar ao Pai Celestial.
Sabem que Ele as ama muito.
A Alegria de Ser
Mulher
Irm Margaret D. Nadauld
Presidente Geral das Moas
As filhas de Deus sabem que a natureza maternal da mulher pode
proporcionar bnos eternas e vivem de modo a cultivar esse atributo
divino.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
17
de Deus por seu modo de agir.
Sabem que a tarefa dos anjos foi
confiada s mulheres e desejam es-
tar a servio de Deus amando Seus
filhos e ministrando a eles, chaman-
do-os ao arrependimento, resgatan-
do-os de circunstncias perigosas,
conduzindo-os na realizao de Sua
obra e declarando Suas mensagens.
3
Compreendem que podem abenoar
os filhos do Pai no lar, na vizinhana
e em outros locais. As mulheres que
so gratas por serem filhas de Deus
glorificam Seu nome.
de Deus por suas habilidades. Elas
cumprem seu potencial divino e
magnificam os dons que receberam
de Deus. So mulheres capazes e
fortes que abenoam famlias, ser-
vem ao prximo e entendem que a
glria de Deus inteligncia.
(D&C 93:36) So mulheres que se
apegam a virtudes duradouras a fim
de tornarem-se tudo o que nosso Pai
necessita que sejam. O profeta Jac
falou de algumas dessas virtudes ao
dizer que seus sentimentos [so]
sumamente ternos e castos e delica-
dos perante Deus, o que agradvel
a Deus. (Jac 2:7)
de Deus mediante sua reverncia
pela maternidade, mesmo que essa
bno lhes seja temporariamente
negada. Nessas circunstncias, sua
influncia para o bem pode ser uma
bno na vida das crianas que elas
amam. Seu ensino exemplar pode
refletir a voz de um lar fiel e fazer
ecoar a verdade no corao de
crianas que necessitam de fortale-
cimento.
As filhas de Deus que O amam
so gratas e ensinam os filhos a am-
Lo sem reservas e sem ressentimen-
to. So como as mes do jovem
exrcito de Helam, que possua
grande f e tinham sido ensinados
por suas mes que, se no duvidas-
sem, Deus os livraria. (Alma 56:47)
Quando observamos mes gentis
e tranqilas em ao, vemos mulhe-
res de grande fora. A famlia pode
sentir um esprito de amor, respeito
e segurana quando esto por perto,
pois buscam a companhia do
Esprito Santo e Sua orientao. So
abenoadas por sua sabedoria e dis-
cernimento. O marido e os filhos,
cuja vida elas abenoam, iro con-
tribuir para o equilbrio das socieda-
des de todas as partes do mundo. As
filhas de Deus que so gratas apren-
dem a verdade com a me, as avs e
as tias. Ensinam s filhas a prazerosa
arte de criar um lar. Buscam dar a
seus filhos uma boa escolaridade e
tm, elas mesmas, sede de conheci-
mento. Ajudam os filhos a desen-
volver habilidades que possam usar
para servir a outras pessoas. Sabem
que o caminho que escolheram no
o mais fcil, mas sabem que seus
melhores esforos sero absoluta-
mente recompensados.
Compreendem o significado do
que o lder Neal A. Maxwell disse:
Quando a verdadeira histria da hu-
manidade for plenamente revelada,
retratar os ecos das balas de canhes
ou o soar educativo das cantigas de
ninar? Os grandes armistcios feitos
pelos militares ou a tranqila pacifi-
cao das mulheres nos lares e na vi-
zinhana? O que aconteceu beira
dos beros e nas cozinhas provar-se-
de maior poder controlador que o
que aconteceu nos congressos?
4
As filhas de Deus sabem que a
natureza maternal da mulher pode
proporcionar bnos eternas e vi-
vem de modo a cultivar esse atribu-
to divino. Com toda certeza,
quando uma mulher reverencia a
maternidade, os filhos iro levantar-
se e cham-la bem-aventurada. (Ver
Provrbios 31:28.)
As mulheres de Deus jamais po-
dem ser como as mulheres do mun-
do. O mundo j tem muitas
mulheres agressivas; precisamos de
mulheres ternas. J h muitas mu-
lheres grosseiras; precisamos de mu-
lheres gentis. H muitas mulheres
rspidas; precisamos de mulheres re-
finadas. Existem muitas mulheres
que tm fama e fortuna; precisamos
de mais mulheres de f. J existe
ambio bastante; precisamos de
mais bondade. Existe orgulho sufi-
ciente; precisamos de mais virtude.
J temos popularidade demais; pre-
cisamos de mais pureza.
Oh, oremos com fervor para que
toda moa cresa at a medida
completa de seu maravilhoso po-
tencial. Oremos para que sua me
e pai mostrem-lhe o caminho cer-
to. Que as filhas de Deus possam
A L I A H O N A
18
honrar o sacerdcio e apoiar os
seus portadores dignos. Que elas
possam compreender a grande ca-
pacidade que tm de ser fortes nas
virtudes eternas que alguns ridi-
cularizam neste mundo de libera-
o das mulheres.
Que as mes e pais possam com-
preender o grande potencial de reali-
zar o bem que suas filhas herdaram
de seu lar celestial. Precisamos nutrir
sua delicadeza, sua predisposio
maternal, sua espiritualidade e sensi-
bilidade inatas e seu intelecto bri-
lhante. Alegrem-se com o fato de
que as meninas so diferentes dos
meninos. Sejam gratas pela posio
que elas ocupam no grandioso plano
de Deus. E lembrem-se sempre do
que disse o Presidente Hinckley:
Somente aps a criao da Terra,
aps a separao do dia e da noite,
aps a diviso das guas e da poro
seca, aps a criao da vida vegetal e
animal e aps o homem ser posto so-
bre a Terra a mulher foi criada; e s
ento o trabalho foi dado por termi-
nado e bom.
5
Pais, maridos e rapazes, que vocs
consigam compreender tudo o que
as mulheres so e podem vir a se tor-
nar. Por favor, sejam dignos e hon-
rem o santo sacerdcio de Deus que
possuem, pois ele uma bno para
ns todos.
Irms, no importa qual seja a sua
idade, compreendam quem so, quem
devem ser; tudo o que o prprio
Deus, nas cortes celestiais, as prepa-
rou para que se tornassem. Que pos-
samos utilizar com gratido os
inestimveis dons que nos foram con-
cedidos para elevar a humanidade a
patamares mais altos de pensamento
e a aspiraes mais nobres. Eu oro em
nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS:
1. A Liahona, janeiro de 1996, p. 114.
2. Ser Mulher: A Mais Elevada
Posio de Honra. A Liahona, julho de
2000, pgina 118)
3. Ver Bruce R. McConkie, Mormon
Doctrine, 2 ed. (1966) p. 35
4. As Mulheres de Deus, A Liahona,
outubro de 1978, p. 16)
5. Our Responsability to Our Young
Women, Ensign, setembro de 1988, p. 11)
M
inha mulher e eu estive-
mos recentemente na
Dinamarca, durante a co-
memorao do sesquicentenrio da
Igreja na Escandinvia. Entre as reu-
nies, passamos algumas horas pro-
curando a cidade em que dois dos
avs de meu pai tinham nascido.
Eles estavam entre os primeiros con-
versos da Igreja na Dinamarca. A fa-
mlia da av paterna de meu pai
morava na parte oeste do pas.
1
A
famlia de seu av paterno morava
no norte da Dinamarca.
2
Graas a
um bom motorista e a um mapa ex-
celente, encontramos todas as cida-
des de nossa lista e conseguimos
dados preciosos. Durante toda a jor-
nada, segurei firmemente nas mos
aquele valioso mapa, que foi to im-
portante para alcanarmos nossos
objetivos.
Por outro lado, muitas pessoas se-
guem pela vida sem uma boa orien-
tao, sem o conhecimento de seu
destino desejado nem do modo co-
mo chegarem at l. Mas se precisa-
mos prestar tanta ateno ao mapa
rodovirio para um passeio de um
dia, no seria tambm sensato pres-
tarmos muita ateno orientao
autorizada para a nossa jornada da
vida? Para isso, gostaria de falar so-
bre por que precisamos de orienta-
o, onde podemos encontr-la e
como podemos segui-la.
POR QUE PRECISAMOS DE
ORIENTAO
A pergunta por qu? concentra-se
no propsito da vida. O objetivo fi-
nal de nossa jornada mortal foi reve-
lado por nosso Criador, que disse:
Se guardares meus mandamentos e
perseverares at o fim, ters vida
eterna, que o maior de todos os
dons de Deus.
3
Seu dom de vida eterna depende
das condies por Ele estabelecidas.
4
Essas condies constituem um pla-
no ou, usando minha analogia, um
mapa espiritual. E quando surgem
problemas que mais precisamos de
orientao. Em nossa viagem pela
Dinamarca, encontramos um desvio
inesperado que nos fez perder o ru-
mo. Para voltarmos ao caminho cer-
to, tivemos de parar o carro e
estudar o mapa com muito cuidado.
Fizemos, ento, as correes neces-
srias no curso.
O que aconteceria se vocs se
perdessem e no tivessem um mapa?
Viver sob a Orientao
das Escrituras
lder Russell M. Nelson
Todos precisamos de orientao na vida. O melhor lugar para encontr-la
so as obras padro e os ensinamentos dos profetas de Deus.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
19
Imaginem que estejam sozinhos, sem
saber onde se encontram. O que vo-
cs podem fazer? Podem pedir ajuda!
Ligar para casa! Ligar para a Igreja!
Orar! Quando entrarem em contato
com sua fonte de auxlio, descobri-
ro que tero de subir uma ladeira
aqui ou virar uma esquina ali para
voltarem para o rumo certo. Ou tal-
vez tenham que retornar ao princ-
pio para ter certeza de que chegaro
ao lugar para onde desejam ir.
ONDE ENCONTRAR ORIENTAO
Isso nos leva seguinte questo:
Onde encontrar a orientao de que
precisamos? Procuremos Aquele que
nos conhece melhor do que nin-
gum: o nosso Criador. Ele permitiu
que vissemos Terra com a liber-
dade de escolher nosso prprio ca-
minho. Devido a Seu grande amor,
Ele no nos deixou sozinhos, mas
providenciou um guia, um mapa es-
piritual, para ajudar-nos a ter suces-
so em nossa jornada. Chamamos
esse guia de obras padro. Elas rece-
beram esse nome porque a Bblia
Sagrada, O Livro de Mrmon,
Doutrina e Convnios e A Prola de
Grande Valor so o padro pelo qual
devemos viver. Elas nos servem de
padro de referncia, da mesma for-
ma que os padres de tempo, peso e
medidas que esto guardados na
agncia nacional de padres.
Para atingir nosso objetivo de vi-
da eterna, precisamos seguir os ensi-
namentos das obras padro e outras
revelaes recebidas dos profetas de
Deus.
5
Nosso amoroso Senhor pre-
viu nossa necessidade de orientao.
Ele disse: Pois estreita a porta e
apertado o caminho que leva exal-
tao e continuao das vidas, e
poucos h que o encontram.
6
Poucos encontram o caminho
porque ignoram o mapa divino pro-
videnciado pelo Senhor. Um erro
ainda mais grave ignorar o Criador
do mapa. Deus declarou no primeiro
de Seus Dez Mandamentos: No
ters outros deuses diante de mim.
7
Mas o homem natural tende a dei-
xar sua lealdade voltar-se para os
dolos.
Ficamos maravilhados, por exem-
plo, com os computadores e a
Internet, que permitem a transmis-
so de dados a uma velocidade no-
tvel. Somos verdadeiramente
gratos por esses servos eletrnicos.
Mas se deixarmos que eles tomem
nosso tempo, pervertam nosso po-
tencial ou envenenem nossa mente
com pornografia, eles deixaro de
ser servos e passaro a ser falsos
deuses.
O Mestre alertou-nos contra
aqueles que no buscam o Senhor
para estabelecer sua justia, mas to-
do homem anda em seu prprio ca-
minho e segundo a imagem de seu
prprio deus, cuja imagem seme-
lhana do mundo e cuja substncia
a de um dolo.
8
Os deuses falsos s nos conduzem
a becos sem sada. Se quisermos ter
sucesso em nossa jornada da vida,
precisamos seguir a orientao divi-
na. O Senhor disse: Buscai-me em
cada pensamento; no duvideis, no
temais.
9
E o salmista escreveu:
Lmpada para os meus ps tua pa-
lavra, e luz para o meu caminho.
10
A aplicao prtica desses conse-
lhos exige no apenas convico,
mas, sim, converso e, muitas vezes,
arrependimento. Isso agrada ao
Senhor, que disse: Convertei-vos, e
tornai-vos dos vossos dolos; e des-
viai ( . . . ) de todas as vossas abomi-
naes.
11
Em sua jornada da vida, vocs
encontraro muitos obstculos e co-
metero alguns erros. A orientao
das escrituras ir ajud-los a reco-
nhecer o erro e fazer as correes
necessrias. Vocs pararam de seguir
na direo errada. Estudam cuida-
dosamente o mapa das escrituras e
depois, efetuam o arrependimento e
a restituio necessrios para voltar
ao caminho estreito e apertado que
conduz vida eterna.
12
Irmos e irms, nossa vida atare-
fada nos fora a concentrar-nos nas
coisas que fazemos a cada dia. Mas o
desenvolvimento do carter somen-
te acontece quando nos concentra-
mos em quem realmente somos. Para
estabelecer e atingir essas metas
mais elevadas, precisamos da ajuda
celeste.
A L I A H O N A
20
COMO PODEMOS COLOCAR EM
PRTICA A ORIENTAO DAS
ESCRITURAS
Depois de termos entendido o
motivo por que precisamos de orien-
tao e onde podemos encontr-la,
perguntamos, ento: Como podemos
coloc-la em prtica? Como pode-
mos realmente viver nem s de po
( . . . ) mas de toda a palavra que sai
da boca de Deus?
13
Comeamos com a firme deter-
minao de [aplicar] todas as escri-
turas a ns para nosso proveito e
instruo.
14
Se prosseguirmos com
firmeza, banqueteando-nos com a
palavra de Cristo, e perseverarmos
at o fim, teremos vida eterna.
15
Banquetear significa mais do que
simplesmente provar. Banquetear
significa saborear. Saboreamos as es-
crituras quando as estudamos em es-
prito de prazerosa descoberta e fiel
obedincia.
16
Quando nos banque-
teamos com as palavras de Cristo,
elas so escritas nas tbuas de car-
ne do corao
17
e se tornam parte
integrante de nossa natureza.
H muitos anos, um colega mdi-
co repreendeu-me por eu no ser
capaz de separar meu conhecimento
profissional de minhas convices
religiosas. Isso deixou-me surpreso,
porque no creio que a verdade pos-
sa ser fracionada dessa forma. A
verdade indivisvel.
Corremos um grande risco quan-
do nos dividimos usando expresses
do tipo minha vida particular, mi-
nha vida profissional ou meu me-
lhor comportamento. Se dividirmos
nossa vida em compartimentos, isso
pode resultar em conflitos internos e
exaustiva tenso. Para escapar dessa
tenso, muitas pessoas insensata-
mente recorrem a substncias que
causam dependncia, busca do
prazer ou auto-indulgncia, que
por sua vez provocam mais tenso,
criando assim um crculo vicioso.
A paz interior s pode ser alcan-
ada se mantivermos a integridade
da verdade em todos os aspectos de
nossa vida. Quando fazemos conv-
nio de seguir o Senhor e obedecer a
Seus mandamentos, aceitamos Seus
padres em todos os nossos pensa-
mentos, atos e realizaes.
O cumprimento dos padres do
Senhor exige que cultivemos o dom
do Esprito Santo. Esse dom nos
ajuda a compreender a doutrina e a
aplic-la em nossa vida pessoal.
Como a verdade dada por revelao
s pode ser compreendida por reve-
lao,
18
temos que estudar em esp-
ri to de orao. As escri turas
atestam a eficcia da orao na vida
diria. Uma dessas referncias est
em Provrbios: Reconhece-o em
todos os teus caminhos, e ele endi-
reitar as tuas veredas.
19
Outra se
encontra no Livro de Mrmon:
Aconselha-te com o Senhor em tu-
do que fizeres e ele dirigir-te- para
o bem.
20
Ao ponderarmos e orarmos a res-
peito dos princpios do evangelho, o
Esprito Santo nos falar na mente e
no corao.
21
A partir dos eventos
mencionados nas escrituras, vere-
mos surgir um novo entendimento,
e princpios relevantes para a situa-
o em que nos encontramos se des-
tilaro em nosso corao.
Vocs podem cultivar essas expe-
rincias com a revelao, vivendo
de acordo com a luz que j recebe-
ram e estudando as escrituras com
sinceridade e com a real inteno de
achegarem-se a Cristo.
22
Ao faz-lo,
sua confiana se fortalecer na pre-
sena de Deus e o Esprito Santo
ser seu companheiro constante.
23
A aplicao prtica das escrituras
pode ser auxiliada por perguntas
pertinentes.
24
Vocs podem pergun-
tar: Que princpios podemos apren-
der com esses ensinamentos do
Senhor? As escrituras, por exem-
plo, ensinam que a Criao foi reali-
zada ao longo de seis perodos de
tempo.
25
Os princpios que aprende-
mos com esse estudo mostram que
qualquer realizao importante exi-
ge planejamento adequado, tempo,
pacincia e trabalho, sem nenhum
tipo de atalho.
Em seguida, sugiro que adaptem
seu estudo a seu prprio modo de
ser.
26
Uma das maneiras de se estu-
dar ler um livro de escrituras de
capa a capa. Esse mtodo proporcio-
na uma boa viso geral. Mas outros
mtodos tambm tm seu valor.
A ateno dada a um assunto em
particular ou um tema especfico,
complementando-se o estudo com o
uso das referncias remissivas nas
notas de rodap e o guia de estudos,
pode fazer com que compreendamos
melhor a doutrina.
A orientao pode chegar num
momento em que estejamos nos de-
batendo com um srio problema da
vida. H muitos anos, quando eu
comeava minhas pesquisas cientfi-
cas num campo que na poca era
novo para a medicina, um padro de
verdade encontrado nas escrituras
deu-me a coragem necessria para
perseverar. Encontrei muito alento
nestes versculos de Doutrina e
Convnios: A todos os reinos se
deu uma lei;
E h muitos reinos; pois no exis-
te espao em que no haja reino; e
no existe reino em que no haja es-
pao, seja um reino maior ou um
reino menor.
E a todo reino dada uma lei; e
toda lei tambm tem certos limites e
condies.
27
Aprendemos leis que
se referiam ao nosso reino de inte-
resse e descobrimos como controlar
coisas que anteriormente tinham si-
do relegadas ao mero acaso, devido
nossa ignorncia.
A motivao para buscarmos a
orientao das escrituras ocorre
quando precisamos tomar decises
importantes, particularmente quando
as opes so igualmente vlidas. As
Autoridades Gerais freqentemente
deparam-se com esse tipo de deci-
ses. Nessas ocasies, consultamos as
escrituras. Chegamos a ler todas as
obras padro de novo, procurando
pontos que esclaream certas ques-
tes especficas.
O tempo para o estudo das escri-
turas exige que tenhamos um hor-
rio que precisa ser cumprido. Caso
contrrio, as bnos mais impor-
tantes ficaro merc das coisas
que menos importam. O horrio pa-
ra o estudo das escrituras em famlia
pode ser algo difcil de se estabele-
cer. H alguns anos, quando nossos
filhos ainda moravam conosco, eles
estavam em classes diferentes e em
vrias escolas diferentes. O pai deles
tinha que estar no hospital antes
das sete horas da manh. Em um
J A N E I R O D E 2 0 0 1
21
conselho de famlia, decidimos que
o melhor horrio para o estudo das
escrituras seria s seis horas da ma-
nh. Naquele horrio, nossos filhos
mais novos estavam muito sonolen-
tos, mas apoiaram a deciso. De vez
em quando, tnhamos que acordar
um deles quando chegava a sua vez
de ler. Eu no estaria sendo comple-
tamente honesto se lhes passasse a
impresso de que nossa hora de es-
tudo das escrituras tenha sido um
sucesso gritante. De vez em quando,
era mais gritante do que bem-suce-
dida. Mas no desistimos.
Agora, uma gerao depois, nos-
sos filhos esto todos casados, cada
um com sua prpria famlia. Minha
mulher e eu observamos como eles
realizam com alegria o estudo das
escrituras em seu prprio lar. Eles
tm tido muito mais sucesso do que
ns tivemos. Tremo s em pensar no
que teria acontecido se tivssemos
desistido.
28
Todos precisamos de orientao na
vida. O melhor lugar para encontr-
la so as obras padro e os ensina-
mentos dos profetas de Deus. Com
esforo diligente, podemos colocar
em prtica essa orientao e assim
qualificar-nos para todas as bnos
que Deus reservou para Seus filhos
fiis. Presto testemunho disso, em
NOTAS
1. Grding, Vejrup, e Vester Nebel,
no condado de Ribe.
2. Mlholm, Stre Brndum, no
condado de lborg.
3. D&C 14:7.
4. Ver D&C 130:21.
5. Ver D&C 1:38.
6. D&C 132:22.
7. xodo 20:3.
8. D&C 1:16.
9. D&C 6:36.
10. Salmos 119:105.
11. Ezequiel 14:6.
12. 2 Nfi 31:18; ver tambm Mateus
7:14; Jac 6:11; 3 Nfi 14:14; 27:33;
D&C 132:22.
13. Mateus 4:4.
14. 1 Nfi 19:23.
15. Ver 2 Nfi 31:20.
16. As escrituras incentivam-nos a vi-
ver de acordo com a vontade de nosso
Criador, que disse: Se desviares o teu p
( . . . ) de fazeres a tua vontade no meu
santo dia, e chamares ao sbado deleitoso,
e o santo dia do Senhor ( . . . ) e o honra-
res no seguindo os teus caminhos, nem
pretendendo fazer a tua prpria vontade
( . . . ) ento te deleitars no Senhor.
(Isaas 58:1314) A auto-estima tambm
conquistada pela obedincia aos manda-
mentos de Deus referentes castidade.
(Ver xodo 20:14; Levtico 18:22; Mateus
5:28; I Corntios 6:9; 3 Nfi 12:28; D&C
42:24; 59:6.)
17. II Corntios 3:3.
18. Ver I Corntios 2:1114.
19. Provrbios 3:6.
20. Alma 37:37.
21. Ver D&C 8:2.
22. Jac 1:7; mni 1:26; Morni
10:30, 32.
23. D&C 121:45; ver tambm v. 46.
24. Uma vez que sempre pode haver
mau uso de qualquer coisa boa, conve-
niente deixarmos aqui uma palavra de ad-
vertncia. As escrituras no tm a
resposta de todas as perguntas. Muitas
verdades importantes ainda esto por ser
reveladas. A preocupao com os assim
chamados mistrios deve ser evitada.
Tomem cuidado tambm com a interpre-
tao pessoal. Consultem os profetas vivos
e as normas oficiais para a interpretao
de escrituras. No julguem as outras
pessoas quando no seja essa a sua respon-
sabilidade. Podemos sentir-nos reconforta-
dos, porm, ao ler que todo aquele que
procurar diligentemente, achar; e os
mistrios de Deus ser-lhe-o desvendados
pelo poder do Esprito Santo. (1 Nfi
10:19) Lembrem-se tambm de que mui-
tas revelaes foram concedidas em res-
posta a uma pergunta feita por um profeta.
interessante notar que encontramos
perguntas importantes no primeiro livro
do Velho Testamento e no ltimo: Sou eu
guardador do meu irmo? (Gnesis 4:9) e
Roubar o homem a Deus? (Malaquias
3:8).
25. Ver xodo 20:11; 31:17; Mosias
13:19; D&C 77:12; Abrao 4:31.
26. Em seu estudo pessoal das escritu-
ras, voc pode correlacionar sua leitura
com um curso preparado pela Igreja, como
o curso de Doutrina do Evangelho.
Algumas pessoas gostam de preparar car-
tes de memorizao, que podem usar en-
quanto esperam um compromisso
marcado ou uma reunio.
27. D&C 88: 3638.
28. Podem ser utilizados livros, grava-
es e outros materiais no estudo das es-
crituras individual e em famlia. Aqueles
que estabelecerem um horrio para o estu-
do das escrituras e perseverarem nesse em-
penho tero um esprito positivo em seu
dia-a-dia.
A L I A H O N A
22
O novo lago no lado leste do Templo de Salt Lake reflete a imagem dos
participantes da conferncia e das colunas do templo.
Q
uando o Presidente Gordon
B. Hinckley anunciou que
eu seria o ltimo orador, te-
nho certeza de que ele se preocupou
se eu conseguiria chegar ao plpito
sem problemas. Ele sabe que acabei
de completar 94 anos. Assim, estou
no meu 95 ano, e ele tem mesmo
motivos para preocupar-se.
Ele tambm sabe que minha vi-
so no est muito boa, mas medi-
da que minha viso fsica se
enfraquece, acho que a minha viso
espiritual melhora, a minha viso do
longo caminho, do que est frente.
Assim, tenho certeza de que todos
vocs que esto aqui hoje diriam co-
migo que esta uma poca maravi-
lhosa para vivermos e sermos
membros desta Igreja e como ma-
ravilhoso gozar as liberdades que go-
zamos, a liberdade de reunirmo-nos
e praticarmos nossa religio.
Quando eu e Ruby nos ajoelha-
mos no altar do Templo de Salt
Lake, em 4 de setembro de 1930, de
mos dadas e olhando um para o
outro, mal tnhamos idia do que
nos esperava. ramos dois jovens.
Eu vinha do interior, no sul de
Idaho, e Ruby era de Sanpete
County, Utah, tambm uma rea ru-
ral. Tanto meu pai como o dela j
haviam falecido, mas cada um de
ns tinha uma me viva maravi-
lhosa, e as duas estavam conosco no
templo. Quando nos ajoelhamos e
fizemos convnios e promessas, eu
sabia que era real.
Agora, posso dizer a todos vocs
que o casamento, depois de 70 anos,
est ainda melhor e melhora a cada
ano. E ainda h a alegria, a ternura
e a certeza de que ainda h mais
bnos eternas que nos aguardam
no futuro. Assim, eu diria a todos
vocs, e Ruby confirmaria se estives-
se aqui, que a vida pode ser maravi-
lhosa e significativa, mas temos de
viv-la com simplicidade.
Precisamos praticar os princpios do
evangelho, pois o evangelho em
nossa vida que faz a diferena ao tri-
lharmos nosso caminho na mortali-
dade.
Nossa famlia morou em vrias
partes dos Estados Unidos. Em sua
infncia e juventude, nossos filhos
freqentaram escolas em que eram
os nicos membros da Igreja na clas-
se. Isso aconteceu diversas vezes,
mas contribuiu para o prprio de-
senvolvimento e compreenso deles
e ajudou-os a nutrir o testemunho.
Assim, eles tiveram um contato pr-
ximo com o mundo e tambm com
as bnos do evangelho em nossa
vida.
Domingo passado, Ruby e eu
assistimos reunio sacramental de
uma ala aqui no centro de Salt Lake
City. Foi uma reunio muito interes-
sante, porque naquela unidade h
membros abastados e tambm pes-
soas que vivem em condies bas-
tante humildes. Pouco antes da
reunio de testemunhos, uma jovem
me foi at o bispo no plpito com
um bebezinho nos braos para que
fosse abenoado. O bispo tomou a
criana e deu-lhe a bno.
Posteriormente, durante a reu-
nio de testemunho, um menininho
de sete anos de idade, de mos da-
das com a irm de cinco anos, foi
at o plpito. Ele ajudou a colocar
um banquinho para ela subir e aju-
dou-a a prestar testemunho.
Quando ela no sabia o que dizer,
ele inclinava-se e sussurrava-lhe no
ouvido, esse irmozinho de sete
anos to amoroso.
Depois que ela terminou, ele su-
biu no banquinho e prestou teste-
munho, e ela permaneceu ao lado,
olhando-o. Ao observ-lo, ela tinha
uma expresso muito doce no rosto.
Ele era o irmo mais velho, e era
possvel ver o amor e os ternos rela-
cionamentos familiares entre aque-
las duas crianas. Ele desceu do
banquinho, tomou-a pela mo e eles
voltaram juntos para o seu lugar.
Quase no fim da reunio de tes-
temunho, quando haviam reservado
alguns momentos para mim, pergun-
tei jovem me que trouxera o filhi-
nho para ser abenoado se ela
gostaria de levantar-se e ficar a meu
lado, e ela respondeu afirmativa-
mente. Nesse nterim, enquanto a
reunio de testemunho avanava,
perguntei ao bispo, cochichando:
Onde est o marido dela?
O bispo respondeu: Est na ca-
deia.
Indaguei: Qual o nome dela?
e ele me disse.
Ela veio ao plpito e ficou de p
a meu lado, com o beb nos braos.
Enquanto ali estvamos, olhei aque-
le precioso bebezinho, com apenas
alguns dias de vida e a me daquela
filhinha, que a havia trazido para re-
ceber uma bno pelas mos de um
portador do sacerdcio. Ao olhar pa-
ra a me e aquela valiosa criancinha,
Ser um Elo Forte
lder David B. Haight
medida que minha viso fsica se enfraquece, acho que a minha viso
espiritual melhora, a minha viso do longo caminho, do que est
frente.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
23
fiquei a perguntar-me o que ela
viria a ser ou tornar-se. Falei con-
gregao e quela jovem me sobre
a proclamao que fora feita cinco
anos antes pela Primeira Presidncia
e o Qurum dos Doze, a proclama-
o da famlia, e sobre a nossa res-
ponsabilidade para com nossos
filhos, a responsabilidade dos filhos
em relao aos pais e a dos pais um
para com o outro. Esse documento
maravilhoso sintetiza as diretrizes
espirituais que recebemos e que
guiaram a vida dos filhos de Deus
desde a poca de Ado e Eva e con-
tinuaro a orientar-nos at a consu-
mao dos sculos.
Quando toquei nesse assunto e
olhei aquele belo beb, pensei numa
experincia de alguns meses atrs.
Ruby e eu estvamos em Idaho
para uma visita breve, e conhecemos
algumas pessoas da cidade de
Mountain Home, a famlia
Goodrich. A irm Goodrich veio
ver-nos e trouxe consigo sua filha
Chelsea. Em certo ponto de nossa
conversa, a irm Goodrich disse que
Chelsea havia memorizado a procla-
mao da famlia.
Para Chelsea, que agora tem 15
de idade, eu disse: Chelsea, mes-
mo?
Ela confirmou: .
Perguntei: Quanto tempo voc
levou para conseguir isso?
Ela respondeu: Quando ramos
pequenos, minha me iniciou um
programa de memorizao l em ca-
sa. Decorvamos passagens das escri-
turas, hinos da reunio sacramental e
outras coisas que nos seriam teis.
Assim, aprendemos a memorizar, e fi-
cou mais fcil para ns.
Eu disse: Ento voc consegue
recitar a proclamao inteira?
Ela respondeu: Consigo, do in-
cio ao fim.
Eu disse: Voc decorou a procla-
mao da famlia quando tinha 12
anos de idade; agora, est com 15.
Logo voc vai comear a namorar.
Fale-me um pouco a respeito disso.
Como esses ensinamentos j a aju-
daram?
Chelsea disse: Ao pensar no que
diz a proclamao e ao entender
melhor nossa responsabilidade como
famlia e pela forma como devemos
viver, a proclamao torna-se uma
nova orientao para mim. Quando
me relaciono com as pessoas e
quando eu comear a namorar, pos-
so pensar nas frases da proclamao
da famlia. Sero para mim como
um padro que ajudar a guiar-me.
Elas me proporcionaro a fora de
que preciso.
Pouco tempo atrs, o Presidente
Hinckley discursou para os alunos
da Universidade Brigham Young.
Declarou que a vida uma grande
corrente de geraes, elo aps elo,
at o fim dos tempos. Ao dirigir-se
aos alunos, incentivou-os a no se-
rem o elo fraco, mas um elo forte na
famlia.
Ouvimos muitos ensinamentos
na conferncia hoje de manh sobre
a histria da famlia e as famlias, o
motivo da unio e a responsabilida-
de que temos de realizar o trabalho
do templo por dezenas de milhares
de pessoas que podem ser parte de
nossa prpria famlia e que esto es-
perando no mundo espiritual rece-
ber as ordenanas que devem ser
feitas neste lado do vu para que
elas continuem a fazer o que precisa
ser feito do outro lado. Isso todos
ns entendemos muito bem.
Assim, digo a todos vocs que es-
to aqui hoje de manh: espero que
desenvolvam um sentimento forte
em sua prpria famlia e em vo-
cs individualmente no sentido
de no se tornarem um elo fraco na
corrente de sua famlia e de seus an-
tepassados. Exorto-os tambm a se-
rem um elo forte para sua
posteridade. No sejam o elo frgil.
No seria terrvel? Ao pensar nessa
A L I A H O N A
24
longa corrente e todo o trabalho
que precisa ser realizado para a sal-
vao das almas e de todos os de-
mais esforos que precisam ser
envidados, no seria triste se vocs
fossem o elo fraco que impedisse
seus descendentes de participar des-
sa pujante corrente?
Quando os santos estavam prepa-
rando-se para abandonar Nauvoo,
com o templo ainda por terminar, s
era possvel conceder a investidura
a algumas poucas pessoas. O
Presidente Brigham Young, como
Presidente do Qurum dos Doze,
era o apstolo mais antigo naquela
poca. Ele escreveu em seu dirio
sobre a ansiedade que as pessoas
sentiam enquanto carregavam os
carroes para iniciar a jornada ru-
mo ao oeste, para uma regio nova
da qual nada sabiam. Eles estavam
seguindo seus lderes e preparando
os poucos bens que poderiam levar
consigo nos carroes.
Em meio a todos esses preparati-
vos, alguns tiveram a oportunidade
de receber a investidura, e as pessoas
estavam ansiosas por isso. Brigham
Young deixou de lado todo o traba-
lho regular e rotineiro que estava
fazendo. Interrompeu tudo para po-
der permanecer no templo e realizar
as investiduras to necessrias. Ao
comentar sobre a experincia, disse
que ansiava por conceder o que os
santos estavam ansiosos para receber.
interessante que esta palavra, an-
siedade, conste de seu relato. Ele es-
creve sobre a ansiedade que eles
sentiam, esperando que o importante
trabalho das investiduras fosse reali-
zado antes da partida para o oeste.
Deixo com vocs meu amor e
testemunho e o conhecimento que
tenho de que esta obra verdadeira.
Sei que Deus vive. Sei que Ele nos
ama. Ama-nos assim como amamos
nossos filhos e nossa posteridade.
Atualmente, temos 65 bisnetos e
claro que chegaro mais. Amamos a
todos e esperamos que as correntes
e os elos de nossa famlia sejam for-
tes e que nossos filhos sejam aben-
oados. Temos orgulho de todos eles
e oramos para que cresam com o
conhecimento slido e o sentimento
que tenho em relao a Deus, de
que Ele vive, de que Ele nosso Pai
e de que toda esta obra est sob a
direo de Seu Filho, que nosso
Salvador, Jesus o Cristo. Esta a
Igreja de Jesus Cristo restaurada na
Terra nestes ltimos dias. Sei que is-
so verdade.
Sei que temos um profeta vivo na
Terra hoje e podemos ver as coisas
maravilhosas que esto acontecendo
na Igreja, agora com 100 templos
em funcionamento. Alguns de vocs
vivero o bastante para verem o dia
em que haver 200 templos em fun-
cionamento e depois 300 e seja qual
for o nmero que venhamos a al-
canar. Bem, estamos vivendo nesta
poca e neste dia em que coisas ma-
ravilhosas esto acontecendo.
Quando falamos de um profeta vivo
que recebe revelaes do alto para
dirigir esta obra, testifico-lhes que
ns, que trabalhamos ao lado dele,
podemos prestar testemunho de que
ele o profeta de Deus aqui na
Terra, ajudando-nos a fazer o que
certo e adequado.
Que seus elos sejam fortes. Que
vocs encontrem pessoalmente a
grande alegria e felicidade que po-
demos desfrutar por meio da prtica
dos princpios do evangelho. Deixo
com vocs meu amor e este teste-
munho de que a Igreja verdadeira.
Em nome de Jesus Cristo. Amm.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
25
M
eus irmos e irms, o
Presidente Hinckley soli-
citou que eu apresentasse
agora a vocs as Autoridades Gerais,
Setentas-Autoridades de rea e
presidncias gerais das auxiliares da
Igreja para seu voto de apoio.
proposto que apoiemos Gordon
Bitner Hinckley como profeta, vi-
dente e revelador e Presidente de A
ltimos Dias; Thomas Spencer
Monson como Primeiro Conselheiro
na Primeira Presidncia e James
Esdras Faust como Segundo
Conselheiro na Primeira Presidncia.
Todos a favor, manifestem-se.
Os que se opuserem, se houver,
manifestem-se.
proposto que apoiemos Thomas
Spencer Monson como Presidente
do Qurum dos Doze Apstolos,
Boyd Kenneth Packer como
Presidente Interino do Qurum dos
Doze Apstolos e os seguintes mem-
bros desse qurum: Boyd K. Packer,
L. Tom Perry, David B. Haight, Neal
A. Maxwell, Russell M. Nelson,
Dallin H. Oaks, M. Russell Ballard,
Joseph B. Wirthlin, Richard G.
Scott, Robert D. Hales, Jeffrey R.
Holland e Henry B. Eyring.
Se algum se opuser, manifeste-
se.
proposto que apoiemos os con-
selheiros na Primeira Presidncia e
os Doze Apstolos como profetas,
videntes e reveladores.
Se houver algum voto contrrio,
pelo mesmo sinal.
proposto um voto especial de
agradecimento aos lderes Loren C.
Dunn, F. Enzio Busche e Alexander
B. Morrison e os designemos como
membros emritos do Primeiro
Qurum dos Setenta.
Todos os que quiserem juntar-se
a ns nesse apoio, manifestem-se.
Gratos pelo servio prestado co-
mo membros do Segundo Qurum
dos Setenta, desobrigamos os lde-
res Eran A. Call, W. Don Ladd,
James O. Mason e Richard E. Turley
Sr.
Aqueles que quiserem juntar-se a
ns em um voto de agradecimento,
manifestem-se levantando a mo.
proposto que desobriguemos
com um voto de agradecimento o
lder Harold G. Hillam como
Presidente dos Quruns dos Setenta
e os lderes Harold G. Hillam, Neil
L. Andersen e John H. Groberg da
presidncia geral da Escola
Dominical.
Aqueles que quiserem juntar-se a
ns em um voto de agradecimento
por todos os servios prestados, ma-
nifestem-se.
proposto que apoiemos o lder
Dennis B. Neuenschwander como
membro da Presidncia dos
Quruns dos Setenta.
Todos os que estiverem a favor,
manifestem-se.
Se houver algum voto contrrio,
pelo mesmo sinal.
proposto que desobriguemos os
lderes Hugo A. Catrn, Ambrosio
Apoio dos Lderes da
Igreja
Presidente James E. Faust
Segundo Conselheiro na Primeira Presidncia
A L I A H O N A
26
Sesso da Tarde de Sbado
C. Collado, Gordon G. Conger,
Cludio Cullar, Paul L. Diehl,
Donald B. Doty, Alvie R. Evans Sr.;
Eduardo Gavarret, Salomn Jaar, W.
E. Barry Mayo, Mitchell V. Myers,
Stein Pedersen, Gustavo Ramos,
Eugene E. Reid, Alejandro M.
Robles, Servando Rojas, Lynn A.
Rosenvall, L. Douglas Smoot, Brian
A. Watling e Carlos D. Vargas como
Setentas-Autoridades de rea.
Todos a favor manifestem-se.
proposto que apoiemos Tsung
Ting Yang e Alexsandr N. Manzhos
como Setentas-Autoridades de rea.
Os que se opuserem, manifestem-
se
proposto que apoiemos os lde-
res Marlin K. Jensen, Neil L.
Andersen e John H. Groberg como
presidncia geral da Escola
Dominical.
se.
proposto que apoiemos todas as
Autoridades Gerais, Setentas-
Autoridades de rea e presidncias
gerais das auxiliares como presente-
mente constitudas.
se.
Parece-me que os apoios foram
unnimes e afirmativos. Obrigado,
irmos e irms, por sua f e ora-
es.
E
stamos novamente reunidos
neste maravilhoso Centro de
Conferncias e em muitos ou-
tros lugares espalhados por todo o
mundo. Durante esta conferncia j
ouvimos e ainda ouviremos o teste-
munho de muitos servos do Senhor.
A respeito do testemunho, o salmis-
ta escreveu: A lei do Senhor
perfeita, e refrigera a alma; o teste-
munho do Senhor fiel.
1
Para os santos dos ltimos dias, o
testemunho a certeza da realida-
de, veracidade e bondade de Deus,
dos ensinamentos e da Expiao de
Jesus Cristo e do chamado divino
dos profetas destes ltimos dias.
( . . . ) o conhecimento reforado
pela divina confirmao pessoal do
Esprito Santo.
2
A proclamao de um solene tes-
temunho sempre foi muito impor-
tante para os filhos de Deus aqui na
Terra. O testemunho individual for-
taleceu esta Igreja desde o princpio.
Em uma noite de abril de 1836,
por exemplo, o lder Parley P. Pratt
tinha-se recolhido mais cedo, com o
corao pesado e muitas preocupa-
es. Ele no sabia como iria pagar
suas dvidas financeiras. A mulher
estava muito doente e sua me idosa
tinha ido morar com ele. Um ano
antes, a casa que estava construindo
tinha sido destruda por incndio.
Enquanto estava meditando pro-
fundamente, ouviu algum bater na
porta. O lder Heber C. Kimball en-
trou e, cheio do esprito de profecia,
disse ao lder Pratt que ele deveria
viajar para Toronto, Canad, onde
encontraria um povo preparado pa-
ra a plenitude do evangelho, e que
muitos [seriam] conduzidos ao co-
nhecimento da verdade.
3
A despeito de suas preocupaes,
o lder Pratt partiu. Quando chegou
a Toronto, a princpio ningum pa-
recia estar interessado no que ele ti-
nha a dizer.
Entre as pessoas que conheceu
estava John Taylor, que j havia sido
pregador da igreja metodista. John
recebeu o lder Pratt com educa-
o, mas com frieza. John Taylor ti-
nha ouvido rumores distorcidos a
respeito de uma nova seita, sua b-
blia dourada e relatos de anjos apa-
recendo a um jovem inculto, que
fora criado no interior de Nova
York.
4
Sendo um homem sensato, John
Taylor vinha procurando a verdade
durante toda a vida.
Ele ouviu o que o lder Pratt ti-
nha a dizer. Entre outras coisas, o
desconhecido dos Estados Unidos
prometeu que todo aquele que pes-
quisasse o evangelho poderia saber
Testemunho Puro
lder Joseph B. Wirthlin
Como testemunha especial do nome de Jesus Cristo em todo o mundo,
prometo-lhes que se buscarem o Senhor, iro encontr-Lo. Peam, e
recebero.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
27
por si mesmo, por meio da influn-
cia do Esprito Santo, que ele era
verdadeiro.
A certa altura, John Taylor per-
guntou: O que voc quer dizer com
isso que mencionou a respeito do
Esprito Santo? ( . . . ) [Ele me dar]
um conhecimento dos princpios em
que voc acredita?
O apstolo respondeu: Sim, e se
isso no acontecer, ento sou um
impostor.
5
Ouvindo isso, John Taylor acei-
tou o desafio, dizendo: Se eu des-
cobrir que sua religio verdadeira,
eu a aceitarei, sejam quais forem as
conseqncias; e se for falsa, ento
eu a denunciarei.
6
Ele no apenas aceitou o desafio,
mas recebeu aquele Esprito por
meio da obedincia ao evangelho.
7
Pouco tempo depois, ele adquiriu
por si mesmo o conhecimento que
milhes de pessoas tambm recebe-
ram desde aquela poca: de que o
evangelho de Jesus Cristo foi restau-
rado na Terra.
Mais tarde, aquele homem que
dedicara a vida inteira busca da
verdade tornou- se o terceiro
Presidente dA Igreja de Jesus Cristo
dos Santos dos ltimos Dias.
Com o passar do tempo, muitas
coisas mudaram no mundo. Uma
coisa, porm, continua a mesma: a
promessa que o lder Parley P. Pratt
fez a John Taylor, h 164 anos. to
vlida hoje quanto naquela poca: o
Esprito Santo confirmar a veraci-
dade do evangelho restaurado de
Jesus Cristo.
A prpria lgica afirma que um
Pai Celestial amoroso no abando-
naria Seus filhos sem prover um
meio pelo qual eles pudessem co-
nhec-Lo. Uma das grandes mensa-
gens da Restaurao a de que as
janelas do cu esto abertas. Todos
os que procuram saber a verdade
podem conhec-la por si mesmos,
por meio da revelao do Esprito.
Somos abenoados por viver em
uma poca em que h apstolos e
profetas na Terra prestando um sole-
ne e seguro testemunho de que
Jesus Cristo o Filho de Deus.
Muitos membros, milhes deles,
acrescentam sua voz ao coro sempre
crescente dos que testificam que
Deus fala ao homem novamente.
O Presidente Joseph F. Smith de-
clarou: ( . . . ) toda pessoa deve sa-
ber que o evangelho verdadeiro,
pois esse o privilgio concedido a
todos os que so batizados e recebem
o Esprito Santo. ( . . . ) Sei que o
evangelho verdadeiro e que Deus
est com Seu povo; e que se eu cum-
prir meu dever e guardar Seus man-
damentos, as nuvens se dissiparo e
a nvoa desaparecer ( . . . ).
8
Como uma pessoa adquire um
testemunho pessoal?
Estudem as palavras de Morni.
Ele viveu h mais de 1.500 anos.
Aquele profeta observou seu povo
ser massacrado e totalmente destru-
do pela guerra civil. Sua nao re-
duziu-se a runas, seus amigos e
entes queridos foram mortos, seu
prprio pai, um grande general e um
homem justo, tambm foi morto.
Aquele grande profeta Morni,
depois de perder tudo o que amava,
ficou sozinho. Ele era o ltimo de
seu povo. Era a nica testemunha
da desolao e do sofrimento causa-
dos pelo dio e raiva.
Seu tempo e o espao nas placas
eram preciosamente escassos para
que escrevesse algumas palavras fi-
nais. Como seu prprio povo estava
destrudo, Morni escreveu para
nossos dias. Para ns, ele gravou
suas preciosas palavras de despedi-
da, seus ltimos conselhos.
Eis que desejo exortar-vos, es-
creveu ele, quando lerdes estas coi-
sas ( . . . ) a vos lembrardes de quo
misericordioso tem sido o Senhor
para com os filhos dos homens ( . . . )
e a meditardes sobre isto em vosso
corao.
E quando receberdes estas coisas,
eu vos exorto a perguntardes a
Deus, o Pai Eterno, em nome de
Cristo, se estas coisas no so verda-
deiras; e se perguntardes com um
corao sincero e com real inteno,
tendo f em Cristo, ele vos manifes-
tar a verdade delas pelo poder do
Esprito Santo.
9
Gostaria que todos pudessem ou-
vir o ltimo testemunho de Morni,
aquele gigante entre os homens,
aquele humilde servo de Deus.
Querem saber a verdade a respei-
to das santas escrituras? Querem
derrubar as barreiras que separam os
mortais do conhecimento das verda-
des eternas?
Querem realmente saber a verda-
de? Ento, sigam o conselho de
Morni e sem dvida alguma en-
contraro o que procuram.
Sejam sinceros. Estudem.
Meditem. Orem com sinceridade,
tendo f.
Se fizerem essas coisas, vocs
tambm podero colocar-se ao lado
dos milhes que testificam que Deus
novamente fala aos homens aqui na
Terra.
O testemunho da veracidade do
evangelho no acontece da mesma
forma para todas as pessoas. Alguns
o recebem por meio de uma expe-
rincia vvida e transformadora.
Outros adquirem o testemunho len-
tamente, de modo quase impercep-
tvel, at que um dia, simplesmente
sabem.
Estudem as palavras do
Presidente David O. McKay, que
nos conta que em sua juventude,
ajoelhou-se e orou fervorosa e sin-
ceramente, com toda a f que um
menino conseguia exercer de que
Deus [lhe] declararia a veracidade
de Sua revelao a Joseph Smith.
O Presidente McKay conta que
quando terminou a orao, se er-
gueu, teve de admitir que nenhu-
ma manifestao espiritual me foi
concedida. Para ser sincero comigo
mesmo, preciso admitir que sou exa-
tamente o ( . . . ) mesmo menino
que era antes de ter orado.
No sei como o jovem David se
sentiu naquela poca, mas estou
certo de que ficou desapontado, ou
mesmo frustrado, por no ter recebi-
do a experincia espiritual que espe-
rava receber. Mas isso no o
desencorajou a continuar em sua
busca de conhecimento.
Ele recebeu a resposta a suas ora-
es, mas s depois de se terem pas-
sado vrios anos, quando estava
servindo como missionrio. Por que
a resposta sua orao demorou
tanto? O Presidente McKay acredi-
tava que essa manifestao espiri-
tual ocorreu como conseqncia
A L I A H O N A
28
natural do cumprimento do de-
ver.
10
O Salvador ensinou um princpio
semelhante. Quando a veracidade
de Sua mensagem foi questionada,
Ele declarou: Se algum quiser fa-
zer a vontade dele, pela mesma dou-
trina conhecer se ela de Deus, ou
se eu falo de mim mesmo.
11
No fiquem desanimados se a
resposta de sua orao no vier ime-
diatamente. Estudem, ponderem,
orem com sinceridade, tendo f, e
cumpram os mandamentos.
Morni escreveu: ( . . . ) no
disputeis porque no vedes, porque
no recebeis testemunho seno de-
pois da prova de vossa f.
12
Lembro-me de quando eu era
criana e ouvia o testemunho pres-
tado pelos adultos de minha ala.
Aqueles testemunhos entraram em
meu corao e inspiraram-me a al-
ma. Em todos os lugares que vou,
independentemente da lngua ou da
cultura, sinto uma grande emoo
ao ouvir o testemunho dos santos.
Recentemente, recebi uma carta
de nosso neto que est servindo co-
mo missionrio. Ele escreveu que os
membros que esto lendo as escri-
turas e orando mostram mais desejo
de compartilhar o evangelho.
13
Creio que ele tem razo. Quanto
mais estudarmos as escrituras e orar-
mos, mais provvel ser que com-
partilhemos entusiasticamente o
nosso testemunho do evangelho
com outras pessoas.
Lembrem-se de que os membros
da Igreja que recebem testemunho
do evangelho esto sob o convnio
de servir de testemunhas de Deus
em todos os momentos e em todas
as coisas e em todos os lugares.
14
Fica bem claro que temos a sagrada
obrigao de dar referncias para os
nossos missionrios. As testemunhas
tm um conhecimento especial e
precisam prestar testemunho das
coisas que viram e ouviram e em
que firmemente crem.
15
Fazemos
uma declarao simples, clara e di-
reta de que sabemos com toda a cer-
teza que o evangelho verdadeiro,
porque [nos] foram mostradas pelo
Santo Esprito de Deus.
16
Ao pres-
tar esse testemunho, falando pelo
poder do Esprito Santo, recebemos
a promessa de que derramar-se- o
Esprito Santo testificando todas as
coisas que [dissermos].
17
Somos
pessoalmente abenoados quando
testificamos dessa forma.
O Presidente Boyd K. Packer dis-
se: Adquirimos o testemunho ao pres-
t-lo. Em dado momento de sua busca
pelo conhecimento espiritual, haver
um salto da f, como o chamam os
filsofos. Trata-se do momento em
que voc chega ao limite de sua luz e
precisa dar um passo para dentro das
trevas, descobrindo ento que o ca-
minho est iluminado frente, ape-
nas alguns passos mais adiante.
18
Uma declarao pblica firme e
confiante de sua crena um passo
assim para dentro do desconhecido.
Isso tem um efeito vigoroso no for-
talecimento de suas prprias convi-
ces. Prestar testemunho faz com
que a f se torne mais profunda em
sua alma, fazendo com que creiam
mais fervorosamente do que antes.
Para aqueles que fielmente pres-
tam testemunho, o Senhor disse:
Bem-aventurados sois, porque o
testemunho que prestastes est re-
gistrado no cu para ser visto pelos
anjos; e eles se regozijam por vs e
vossos pecados vos so perdoados.
19
Tento seguir esse conselho ao pres-
tar testemunho.
Gostaria de contar-lhes como ad-
quiri um testemunho da veracidade
e da natureza divina desta grandiosa
obra dos ltimos dias. Minha expe-
rincia no foi muito fantstica.
No se trata de uma histria de ho-
sanas celestiais, troves ou brados.
No um relato de relmpagos, fo-
go ou inundao.
Eu sempre soube que Deus era
real e bom.
Desde quando me lembro, sem-
pre tive um testemunho seguro e
forte deste grande trabalho. s ve-
zes, essa certeza vem quando senti-
mos o amor do Salvador ao nos
encontrarmos com Seus servos.
Lembro-me de quando eu tinha
apenas cinco anos, e minha famlia
mudou- se para uma nova al a.
Naquele primeiro domingo, o bispo
Charles E. Forsberg, que era natu-
ral da Sucia, aproximou-se e cha-
mou-me pel o nome. Eu soube
ento.
Durante os frios e escuros dias da
Grande Depresso, lembro-me de
um maravilhoso servo do Salvador
chamado C. Perry Erickson. O irmo
Erickson era empreiteiro e estava ten-
do dificuldades em encontrar traba-
lho. Ele podia ter-se isolado,
tornando-se amargo e irado. Podia ter
desistido de tudo. Em vez disso, ele
foi meu chefe de escoteiros quando
J A N E I R O D E 2 0 0 1
29
eu tinha doze anos. Passou horas e
horas ajudando-me, bem como a ou-
tros de minha idade, a aprender, a
crescer e a enfrentar cada problema
com confiana e otimismo. Sem ex-
ceo, todos os escoteiros liderados
por C. Perry Erickson se tornaram
Eagle Scouts, que a mais alta dis-
tino dada aos escoteiros nos
Estados Unidos. Eu soube ento.
Sim, o testemunho dos lderes do
sacerdcio e dos fiis membros da
ala ajudaram-me a saber.
Lembro-me das palavras de mi-
nha me e de meu pai. Lembro-me
de quando expressaram sua f e seu
amor pelo Pai Celestial. Eu soube
ento.
Eu conheci a realidade da com-
paixo do Salvador quando, a pedi-
do de meu pai, que era bispo, levei
alimentos e roupas para as vivas e
os pobres de nossa ala.
Eu soube, quando era um jovem
pai, nas ocasies em que minha mu-
lher e eu reunamos nossos filhos e
expressvamos nossa gratido ao Pai
Celestial pelas muitas bnos que
recebramos.
Eu soube, em abril passado,
quando ouvi deste plpito as pala-
vras de nosso Profeta, o Presidente
Gordon B. Hinckley, que chamou
Jesus de seu amigo, exemplo, lder,
Salvador e Rei.
O Presidente Hinckley disse:
Por meio do sacrifcio de Sua vida,
feito com dor e sofrimento indescri-
tveis, Ele veio para resgatar a mim,
a cada um de ns, a todos os filhos
de Deus, salvando-nos do abismo
das trevas eternas que nos estava re-
servado aps a morte. Ele concedeu-
nos algo melhor, uma nova
dimenso de luz e compreenso,
crescimento e beleza.
20
Quero agora prestar meu teste-
munho de que eu sei que Joseph
Smith viu o que disse ter visto, que
os cus se abriram e Deus, o Pai, e
Seu Filho Jesus Cristo apareceram a
um jovem inculto, que havia sido
criado no interior de Nova York.
Como testemunha especial do
nome de Jesus Cristo em todo o
mundo, prometo-lhes que se busca-
rem o Senhor, iro encontr-Lo.
Peam, e recebero.
Oro para que assim o faam, e
testifico aos confins da Terra que o
evangelho de nosso Senhor e
Salvador foi restaurado ao homem!
Em nome de meu amigo, meu exem-
plo, meu Salvador e Rei, Jesus
Cristo. Amm.
NOTAS
1. Salmos 19:7
2. Daniel H. Ludlow, org.,
Encyclopedia of Mormonism, 5 vols.
(1992) 4:1470.
3. Parley P. Pratt, The Autobiography of
Parley P. Pratt, Deseret Book, 1961, pp.
130131.
4. B. H. Roberts, The Life of John
Taylor, Bookcraft, Inc., 1963, p. 34.
5. Deseret News, Semi-Weekly, 18 de
abril de 1882.
6. The Life of John Taylor, p. 38.
7. Deseret News, Semi-Weekly, 18 de
abril de 1882.
8. Ensinamentos dos Presidentes da
Igreja, Joseph F. Smith, cap. 24, p. 215.
9. Morni 10:34.
10. Cherished Experiences from the
Writings of President David O. McKay,
comp. Clare Middlemiss (1955), 16.
11. Joo 7:17, grifo do autor.
12. ter 12:6.
13. Carta do lder Andrew Cannon,
30 de agosto de 2000.
14. Mosias 18:9.
15. D&C 52:36.
16. Alma 5:46.
17. D&C 100:8.
18. That All May Be Edified, (1982),
p. 340.
19. D&C 62:3.
20. Meu Testemunho, A Liahona, ju-
lho de 2000, p. 85.
A L I A H O N A
30
H
um aspecto essencial do
plano de felicidade de nos-
so Pai Celestial que fre-
qentemente ignorado, apesar de
ele sempre nos trazer paz e alegria.
O Salvador deu a Sua vida a fim de
que o plano pudesse ser usado para
abenoar todos os filhos do Pai
Celestial. Esse assunto muito mal
compreendido e, com freqncia,
temido. Algumas pessoas acham que
ele deve ser empregado somente por
aqueles que esto envolvidos em
transgresses srias, mas a inteno
do Senhor que ele fosse utilizado
por todos os Seus filhos. Ele deu re-
petidos mandamentos a Seus profe-
tas e lderes para que o
proclamassem e no pregassem ou-
tra coisa.
1
Refiro-me bno do
arrependimento verdadeiro, sincero
e contnuo, o caminho para a paz e
alegria. Ele o canal para o poder
reformador do Senhor e, quando
compreendido e utilizado, um pre-
cioso e querido amigo.
O arrependimento no opcional.
Um anjo deu o seguinte mandamento
a Ado: arrepender-te-s e invocars
a Deus em nome do Filho para todo o
sempre.
2
Todos ns recebemos o
mandamento de arrepender-nos e in-
vocarmos a Deus continuamente por
toda a vida. Esse padro permite que
cada dia seja uma pgina imaculada
no livro da vida, uma oportunidade
renovada. Recebemos o privilgio re-
novador de sobrepujarmos os erros
que cometemos ao fazer algo errado
ou os que cometemos por deixar de
fazer algo, sejam eles pequenos ou
muito srios o arrependimento pleno
resulta numa renovao espiritual.
Pode-se sentir a purificao, a pureza,
a renovao que acompanha o arre-
pendimento sincero em qualquer mo-
mento da vida.
O Salvador deixou essa exigncia
clara: Portanto ordeno que te arre-
pendas e guardes os mandamentos
( . . . ) para que eu no te humilhe
com minha onipotncia; ( . . . )
3
De modo semelhante, Jac ensi-
nou com grande clareza:
[O Santo de Israel] vem ao mun-
do para salvar todos os homens, se
eles derem ouvidos a sua voz; pois
eis que ele sofre as dores dos ho-
mens, ( . . . )
( . . . ) para que todos os homens
ressuscitem, para que todos compa-
ream diante dele no grande dia do
julgamento.
E ordena a todos os homens que
se arrependam e sejam batizados em
seu nome, tendo perfeita f no
Santo de Israel, pois do contrrio
no podero ser salvos no reino de
Deus.
4
Por que nosso Pai e Seu Filho nos
deram o mandamento de que nos
arrependssemos? Porque Eles nos
amam. Eles sabem que todos iro,
inocente ou premeditadamente, vio-
lar as leis eternas. Sejam elas peque-
nas ou grandes, a justia exige que
cada lei quebrada seja satisfeita para
que se mantenha a promessa de ale-
gria nesta vida e o privilgio de vol-
tar ao Pai Celestial. Caso no tenha
sido satisfeita, no dia do julgamento
a justia far com que sejamos ex-
pulsos da presena de Deus para es-
tarmos sob o domnio de Satans.
5
o nosso Mestre e Seu ato re-
dentor que nos possibilitam evitar
essa condenao. Conseguiremos is-
so por meio da f em Jesus Cristo,
obedincia aos Seus mandamentos e
perseverana at o fim.
Voc est aproveitando plena-
mente o poder redentor do arrepen-
dimento em sua vida para que tenha
maior paz e alegria? Os sentimentos
de desnimo e agitao normalmen-
te indicam a necessidade de arre-
pendimento. A falta da direo
espiritual que voc busca em sua vi-
da pode ser o resultado de alguma
lei quebrada ou de mandamentos
no cumpridos. Caso seja preciso, o
arrependimento pleno ir restabele-
cer sua vida. Ele ir resolver todas as
dores espirituais que resultam das
transgresses. Nesta vida, porm,
ele no pode curar algumas das con-
seqncias fsicas decorrentes de pe-
cados srios. Seja sbio e viva
sempre dentro dos limites da retido
definidos pelo Senhor.
H diversos passos vitais em dire-
o ao arrependimento. Cada um
deles essencial para o perdo com-
pleto. O Presidente Joseph F. Smith
identificou alguns desses passos do
seguinte modo: O verdadeiro arre-
pendimento no apenas a tristeza
pelos pecados e a humilde penitn-
cia e contrio perante Deus, mas
inclui a necessidade de afastar-nos
do pecado, de abandonarmos todas
O Caminho da Paz e
Alegria
lder Richard G. Scott
Voc est aproveitando plenamente o poder redentor do
arrependimento em sua vida para que tenha maior paz e alegria?
J A N E I R O D E 2 0 0 1
31
as prticas e aes malficas, uma
total mudana de vida, uma mudan-
a vital do mal para o bem, ( . . . )
fazer reparar, na medida do possvel,
todas as coisas erradas que fizemos
( . . . ). Esse o verdadeiro arrepen-
dimento, e exige-se toda a disposi-
o e toda a capacidade do corpo e
da mente para completar esse glo-
rioso trabalho de arrependimento.
6
Aos passos vitais do reconheci-
mento, pesar, abandono, confisso e
restituio, quando possvel, tam-
bm essencial acrescentarmos a exi-
gncia de guardar diligentemente os
mandamentos de Deus.
7
Pois o
Senhor declarou: Eu ( . . . ) no
posso encarar o pecado com o mni-
mo grau de tolerncia; Entretanto,
aquele que se arrepender e cumprir
os mandamentos do Senhor ser
perdoado.
8
Quando existe a determinao de
guardar os mandamentos recebemos
resistncia e fora. O Senhor espera
um compromisso de que obedecere-
mos ao plano de felicidade durante
toda a vida, incluindo o arrependi-
mento contnuo conforme necessrio.
Disse Ele: ( . . . ) somente salvo
aquele que persevera at o fim.
9
Foram criadas frmulas para aju-
dar-nos a lembrar de algumas aes
exigidas para o pleno arrependimen-
to. Apesar de tais frmulas serem
teis, elas geralmente ignoram o as-
pecto mais fundamental do arrepen-
dimento: o de que ele est centrado
em Jesus Cristo e Sua Expiao, que
ele tem poder porque Cristo se dis-
ps a pagar o preo total por meio
de Seu sacrifcio redentor, motivado
pelo amor perfeito por Seu Pai e por
todos ns. Alma declarou:
E aconteceu que eu passei trs
dias e trs noites na mais amarga
dor e angstia; e no obtive a remis-
so de meus pecados at rogar por
misericrdia ao Senhor Jesus Cristo.
Mas eis que clamei a ele e achei paz
para minha alma.
( . . . ) disse-te isto para que ad-
quiras sabedoria, para que aprendas
( . . . ) que no h outro caminho ou
meio pelo qual o homem possa ser
salvo, a no ser em Cristo e por in-
termdio dele.
10
A paz o fruto precioso de uma
vida reta. recebida por meio do ar-
rependimento pleno que conduz ao
perdo renovador. O arrependimen-
to abre as portas do esclarecimento
e auxilia a inspirao.
11
O arrependi-
mento traz salvao por meio do
perdo,
12
mas ela no recebida au-
tomaticamente. preciso cumprir-
se cada passo do arrependimento.
O sentimento de pesar e a moti-
vao para confessar so um incio
adequado, mas no bastam. Quando
a confisso voluntria, os passos
para o arrependimento so bastante
simplificados. No ajuda em nada ao
indivduo impedir os esforos de um
A L I A H O N A
32
juiz em Israel para incentivar o arre-
pendimento negando que ocorreu
uma transgresso ou no cedendo.
Le ensinou: Eis que ele se oferece
em sacrifcio pelo pecado, cumprin-
do, assim, todos os requisitos da lei
para todos os quebrantados de cora-
o e contritos de esprito; e para nin-
gum mais podem todos os
requisitos da lei ser cumpridos.
13
Deve haver humildade
14
e contri-
o.
15
Sugiro que leiam O Milagre do
Perdo, o livro inspirado do
Presidente Spencer W. Kimball. Ele
continua a ajudar os fiis a evitar os
perigos das transgresses srias.
tambm um excelente manual para
aqueles que tenham cometido erros
srios e queiram encontrar o caminho
de volta. Leia os dois ltimos captu-
los primeiro, a fim de compreender
plenamente o milagre do perdo, an-
tes de qualquer outro trecho.
Caso voc se tenha arrependido
de uma transgresso sria e acredite,
erradamente, que sempre ser um
cidado de segunda classe no reino
de Deus, saiba que isso no verda-
de. O Salvador disse:
Eis que aquele que se arrepen-
deu de seus pecados perdoado e
eu, o Senhor, deles no mais me
lembro. Desta maneira sabereis se
um homem se arrepende de seus pe-
cados eis que ele os confessar e
abandonar.
16
Busque incentivo no exemplo da
vida de Alma, o filho, e dos filhos de
Mosias. Eles foram muito inquos.
Ainda assim, seu pleno arrependi-
mento e servio qualificaram-nos para
que fossem considerados to nobres
quanto o justo Capito Morni.
17
Por um momento falo a voc que
se arrependeu sinceramente mas
ainda continua a sentir o peso da
culpa. Compreenda que o sofrimen-
to contnuo pelos pecados, quando
j houve arrependimento e perdo
do Senhor, instigado pelo mestre
da mentira. Lcifer ir incentiv-lo
a continuar a reviver os detalhes dos
erros passados, pois sabe que esses
pensamentos podem impedir seu
progresso. Assim, ele tentar mani-
pul-lo como a uma marionete a fim
de desencorajar o progresso pessoal.
Testifico que Jesus Cristo pagou o
preo e satisfez as exigncias da jus-
tia para todos os que forem obe-
dientes a Seus ensinamentos. Sendo
assim, o perdo pleno concedido e
os terrveis efeitos do pecado no
precisam mais persistir na vida da
pessoa. Na verdade, no podero
persistir quando se compreende,
verdadeiramente, o significado da
Expiao de Cristo. Alma venceu os
pensamentos de sua indignidade an-
terior lembrando-se da misericrdia
do Redentor. Diz ele maravilhado:
Eis que ele no exerceu sua jus-
tia sobre ns, mas em sua grande
misericrdia [trouxe-nos] ( . . . ) a
salvao de nossa alma.
18
Quando as lembranas de erros
anteriores persistirem em ficar na
sua mente, volte seus pensamentos
para o Redentor e para o milagre
do perdo com a renovao que
vem por intermdio Dele. Sua de-
presso e sofrimento sero substi-
tudos por paz, alegria e gratido
por Seu amor.
Como deve ser difcil para Jesus
Cristo, nosso Salvador e Redentor,
ver tantas pessoas sofrerem sem ne-
cessidade, porque Seu dom do arre-
pendimento ignorado. Ele o nico
ser dentre os que j vieram Terra a
no precisar do arrependimento.
Todos os demais dentre ns precisa-
mos exerc-lo em nossa vida a fim de
recebermos as bnos que nos
aguardam. Ele deve sofrer profunda-
mente ao ver uma agonia sem senti-
do, tanto nesta vida como alm do
vu, que acompanha o pecador no-
arrependido, aps tudo o que Ele fez
para que no precisemos sofrer.
Muitos jovens foram levados a
crer que a intimidade sexual no
mdesde que no envolva o ato que
pode levar gravidez. Isso falso. A
intimidade sexual em qualquer de
suas formas, fora do convnio do ca-
samento, um pecado srio. Os pe-
cados srios viciam. Eles criam
hbitos duradouros que so difceis
de abandonar. Caso voc tenha que-
brado essas leis, procure a ajuda de
seu bispo ou presidente de estaca,
uma vez que tais transgresses exi-
gem confisso, tanto ao Senhor co-
mo a um dos juzes mencionados,
como um passo necessrio em dire-
o ao arrependimento. Esses peca-
dos podem ser evitados no
permitindo que ningum toque as
partes privadas e sagradas do seu
corpo e recusando-se a fazer isso
com qualquer outra pessoa.
Voc se afastou do caminho da
alegria e se encontra agora onde no
quer estar, com sentimentos que no
quer ter? H um desejo de voltar
paz e alegria de uma vida digna?
Convido-o, com todo o amor do
meu corao, a arrepender-se e vol-
tar. Decida faz-lo agora. O cami-
nho no to difcil quanto parece.
Voc pode livrar-se da culpa, vencer
a depresso, receber a bno de ter
paz em sua mente e, assim, encon-
trar a alegria duradoura. Ore para
receber ajuda e orientao e voc
ser guiado a encontr-las. Dirija-se
at onde voc sabe que brilha a luz
da verdade: a um amigo digno, um
bispo ou presidente de estaca amo-
roso, um pai compreensivo. Por fa-
vor, volte. Ns amamos voc. Siga o
caminho que leva paz e alegria por
meio do completo arrependimento.
O Salvador ir ajud-lo a conseguir
o perdo quando voc seguir todos
os passos do arrependimento since-
ramente. Ele o Redentor. Ele ama
voc. Ele quer que voc tenha paz e
alegria na vida. Agora testifico que
Ele vive. Ele o ajudar. Em nome de
Jesus Cristo. Amm.
NOTAS
1. Ver D&C 6:9.
2. Moiss 5:8.
3. D&C 19:13,20.
4. 2 Nfi 9:2123.
5. Ver 2 Nfi 9:810; 2:5.
6. Ensinamentos dos Presidentes da
Igreja: Joseph F. Smith, p. 61.
7. Ver Enos 1:10.
8. D&C 1:3132.
9. D&C 53:7.
10. Alma 38:89.
11. Ver Alma 26:22.
12. Ver Alma 32:13.
13. 2 Nfi 2:7, grifo do autor.
14. Ver D&C 61:2.
15. Ver II Corntios 7:910.
16. D&C 58:4243
17. Ver Alma 48:1718.
18. Alma 26:20
J A N E I R O D E 2 0 0 1
33
S
empre serei grato por ter nasci-
do e por ter sido criado no
Hava, que fazem parte do que
as escrituras freqentemente cha-
mam de as ilhas do mar. Sendo
muitas vezes chamado de caldeiro
fervente, por causa de sua formao
multi-tnica, outras pessoas usam
um termo mais preciso, consideran-
do-o um delicioso cozido, no qual
cada cultura conserva sua identida-
de mas mescla-se harmoniosamente
ao caldo social que pode ser saborea-
do por todos. Alm disso, por ter
servido numa misso na Inglaterra,
por ter morado muito tempo na par-
te continental dos Estados Unidos e
estar agora vivendo e servindo na
sia, h muito que me interesso pe-
las culturas e tradies e pela in-
fluncia que elas exercem na maneira
como nos vestimos, pensamos e
agimos. Define-se cultura como as
crenas habituais, os padres sociais
de comportamento e ( . . . ) as ten-
dncias ( . . . ) mais comuns de um
grupo. (Merriam-Websters Collegiate
Dictionary, 10th ed.) As tradies,
que so aqueles padres de compor-
tamento estabelecidos e transmitidos
de uma gerao para a outra, so
uma parte inerente da cultura.
Nossa cultura e suas tradies aju-
dam-nos a estabelecer o nosso senso
de identidade e atendem nossa ne-
cessidade vital e humana de fazer-
mos parte do grupo.
A respeito das tradies comple-
mentares ao evangelho de Jesus
Cristo, Paulo admoestou aos tessalo-
nicenses: Estai firmes e retende as
tradies que vos foram ensinadas.
(II Tessalonicenses 2:15) Na Igreja,
h tradies vigorosas que nos re-
lembram a fora e o sacrifcio de
nossos antepassados e inspiram nos-
so trabalho. Entre elas esto a in-
dustriosidade, a frugalidade e a total
devoo a uma causa digna. Outras
so baseadas em doutrinas e padres
que podem parecer estranhos ao
mundo, mas que esto em harmonia
com o padro determinado por
Deus. Elas incluem a castidade, o
recato no vestir, a linguagem limpa,
a santificao do Dia do Senhor, o
cumprimento da Palavra de
Sabedoria e o pagamento do dzimo.
Mesmo em nossa cultura tnica,
muitas tradies podem reafirmar
padres e princpios do evangelho.
Antigamente, por exemplo, havia
um costume entre os havaianos que
continua a manifestar-se na vida de
muitos de seus habitantes. Ao cum-
primentar algum, a pessoa coloca-
se cara a cara com a outra e faz
h, chegando a expelir o hlito
para que a outra pessoa o sinta. A
traduo literal de h flego da
vida. Era um modo de se oferecer
outra pessoa uma demonstrao de
profundo amor e considerao fra-
ternal. Quando os primeiros estran-
geiros chegaram ao Hava, eles no
demonstraram esse mesmo respeito
pelas pessoas. Foram chamados de
haole, que significa sem h.
Se existe um povo que deveria
ter h, ou seja, uma grande cari-
dade e compaixo pelas pessoas, so
os membros de A Igreja de Jesus
Cristo dos Santos dos ltimos Dias.
Um verdadeiro santo dos ltimos
dias sente um amor pelo prximo
condizente sua crena de que to-
dos so seus irmos e irms.
As tradies inspiradoras desem-
penham um papel importante no
processo de conduzir-nos s coisas
do Esprito. So particularmente im-
portantes aquelas que promovem o
amor por Deus e unio na famlia e
entre os povos.
O poder da tradio, porm, tam-
bm traz um risco considervel. Ele
pode fazer com que nos esqueamos
de nossa herana celeste. Para alcan-
ar metas eternas, precisamos recon-
ciliar nossa cultura terrena com a
doutrina do evangelho eterno. Esse
processo consiste em aceitarmos tu-
do o que seja espiritualmente inspi-
rador nas tradies de nossa famlia
e sociedade, deixando de lado tudo
aquilo que seja um obstculo nossa
perspectiva e realizao eternas.
Precisamos deixar de ser homens e
mulheres naturais, como disse o rei
Benjamim, e tornar-nos santos ce-
dendo ao influxo do Santo
Esprito. (Ver Mosias 3:19.)
Alertando-nos tambm de seu
perigo e gravidade, o Profeta Joseph
Smith foi inspirado a esclarecer uma
das epstolas de Paulo aos habitantes
de Corinto, declarando: E aconte-
ceu que os filhos, tendo sido criados
na sujeio lei de Moiss, deram
ouvidos s tradies de seus pais e
no acreditaram no evangelho de
Cultivar Tradies
Virtuosas
lder Donald L. Hallstrom
Dos Setenta
So particularmente importantes [as tradies] que promovem o amor
por Deus e unio na famlia e entre os povos.
A L I A H O N A
34
Cristo; e nisso tornaram-se impu-
ros. (D&C 74:4)
No pensem que esse princpio se
aplica apenas aos outros e cultura
deles; vlido para todos ns, onde
quer que moremos na Terra ou se-
jam quais forem as condies em
que viva a nossa famlia.
So tradies indesejveis aque-
las que nos afastam da realizao
das ordenanas sagradas e do cum-
primento dos convnios sagrados.
Nosso guia deve ser a doutrina ensi-
nada nas escrituras e pelos profetas.
As tradies que desprezam o casa-
mento e a famlia, rebaixam a mu-
lher ou no reconhecem a nobreza
de seu papel ordenado por Deus,
honram o sucesso material mais do
que o espiritual, ou ensinam que
confiar em Deus sinal de fraqueza
de carter, todas elas, afastam-nos
das verdades eternas.
De todas as tradies que devemos
cultivar em nossa prpria vida e no
seio de nossa famlia, a mais impor-
tante deve ser a tradio da retido.
As caractersticas marcantes dessa
tradio so o amor inabalvel por
Deus e por Seu Filho Unignito, o
respeito pelos profetas e pelo poder
do sacerdcio, a busca constante da
companhia do Santo Esprito, e a
disciplina do discipulado, que trans-
forma as crenas em aes. Uma
tradio de retido estabelece um
padro de vida que aproxima os fi-
lhos dos pais, e a famlia, de Deus,
fazendo com que a obedincia deixe
de ser um fardo e passe a ser uma
bno.
Num mundo onde as tradies
freqentemente confundem o certo
com o errado:
Somos inspirados pela coragem
de cada jovem que honra o Dia do
Senhor, guarda a Palavra de
Sabedoria e permanece casto, ao
passo que a cultura popular conside-
ra o oposto disso no apenas aceit-
vel, mas esperado de todos.
Somos inspirados pela sabedoria
de que todo rapaz siga uma carreira
com a qual possa sustentar devida-
mente a sua mais nova responsabili-
dade, que a de dirigir
espiritualmente a sua famlia, ao pas-
so que a riqueza e o poder so alta-
mente valorizados pelo mundo.
Somos inspirados pela nobreza
de todo marido e mulher que estabe-
leceram um relacionamento de igual-
dade e bondade, quando o egosmo e
a indiferena so to comuns.
medida que a natureza celeste
de nossa vida comear a ser enten-
dida e vivida, no desejaremos que
nada mundano interfira em nossa
jornada celestial.
Sentindo-me humilde em minha
responsabilidade, mas exultante
com a oportunidade de pregar o
evangelho e prestar testemunho em
todo o mundo, afirmo meu conheci-
mento de verdades eternas e cultura
infinita. Testifico a respeito de
quinze homens com chamado prof-
tico e autoridade apostlica, e em
especial de um deles, o Presidente
Gordon B. Hinckley, que preside
com dignidade, viso e um claro
entendimento das tradies virtuo-
sas. Mais importante que isso, presto
testemunho do Salvador e Redentor
da humanidade, de Sua Igreja e de
Seu amor redentor, em nome de
Jesus Cristo. Amm.
Os participantes da conferncia renem-se ao redor do novo lago que fica entre o templo e o Edifcio Memorial
Joseph Smith.
M
eus queridos irmos e ir-
ms, um grande privilgio
e honra estar hoje aqui nes-
te plpito. Oro para que tenham as
bnos do Santo Esprito, de modo
que minhas palavras possam contri-
buir para a espiritualidade que todos
sentimos na poca da conferncia.
Eu seria muito ingrato se no
aproveitasse esta oportunidade para
agradecer ao Senhor com toda a
sinceridade por meu chamado como
Setenta. Gostaria tambm de agra-
decer a nosso querido Profeta, o
Presidente Hinckley, e aos outros l-
deres da Igreja por sua confiana
em mim. Prometo a eles e a todos
vocs que farei o melhor que estiver
a meu alcance nos anos de servio
que tenho pela frente.
Como resultado de muitas horas
de reflexo, desenvolvi um profundo
sentimento de gratido por meus
antepassados pioneiros. Todos os
meus oito bisavs e bisavs filiaram-
se Igreja como um de seus primeiros
conversos. Seis deles imigraram para
os Estados Unidos, vindos da
Europa, onde estou agora servindo.
Sinto grande amor pelos santos eu-
ropeus e me identifico muito com
eles. Comprometo-me a fazer todo o
possvel para fortalecer a Igreja e
edificar o reino de Deus ali, ou em
qualquer lugar em que seja designa-
do a servir.
Quero expressar meu amor e gra-
tido minha querida companheira
eterna e minha maravilhosa fam-
lia por seu dedicado amor e apoio.
Quero expressar o carinho que sinto
por nossos amigos e queridos missio-
nrios com quem recentemente ser-
vimos na misso Nova York Nova
York Norte. Uma das grandes bn-
os da minha vida so os amigos e
conhecidos preciosos que tive o pri-
vilgio de conhecer e com quem
tanto aprendi.
Ao longo de minha vida, desco-
bri por experincia prpria que o
Pai Celestial ouve e responde nossas
oraes pessoais. Sei que Jesus o
Cristo vivo e que Ele conhece cada
um de ns individualmente, ou co-
mo mencionam as escrituras um
por um.
Essa sagrada certeza ensinada
com muita compaixo pelo prprio
Salvador, quando apareceu ao povo
de Nfi. Lemos isso em 3 Nfi, cap-
tulo 11, versculo 15:
E aconteceu que a multido se
adiantou e meteu as mos no seu la-
do e apalpou as marcas dos cravos
em suas mos e seus ps; e isto fize-
ram, adiantando-se um por um, at
que todos viram com os prprios
olhos ( . . . ) (grifo do autor).
Para ilustrar a natureza um por
um do ministrio do Salvador,
lemos em 3 Nfi, captulo 17, vers-
culo 9:
E aconteceu que depois de ele
haver assim falado, toda a multido,
de comum acordo, adiantou-se com
seus doentes e seus aflitos e seus co-
xos; e com seus cegos e com seus
mudos e com todos aqueles que es-
tavam aflitos de qualquer forma; e
ele curou a todos, medida que fo-
ram conduzidos a sua presena.
(grifo do autor)
Lemos ento a respeito da bn-
o especial que foi dada quelas
preciosas crianas, no versculo 21
(3 Nfi, captulo 17):
E depois de haver proferido estas
palavras, ele chorou e a multido tes-
tificou isso; e pegou as criancinhas,
uma a uma, e abenoou-as e orou por
elas ao Pai. (grifo do autor)
No era um grupo pequeno de
pessoas. No versculo 25, lemos o
seguinte (3 Nfi, captulo 17):
( . . . ) e eram cerca de duas mil
e quinhentas almas, entre homens,
mulheres e crianas.
Sem dvida, h uma mensagem
muito significativa e pessoal nessa
passagem. Jesus Cristo ministra para
ns e nos ama a todos, um por um.
Ao refletirmos na maneira de nos-
so Salvador amar, queremos apoiar
vocs, os dedicados lderes das esta-
cas e alas, que so homens e mulhe-
res de grande f. Reconhecemos,
agradecidos, o grande esforo feito
por aqueles que trabalham com os jo-
vens. E expressamos nossa gratido
s carinhosas e atenciosas lderes e
professoras da Primria, por seu ser-
vio cristo. Temos em mente o mi-
nistrio de cada um de vocs, um
por um, e queremos dizer-lhes: obri-
gado e por favor, continuem assim.
Talvez em nenhuma poca da hist-
ria da humanidade tenha sido to
necessrio servirmos no estilo um
por um quanto agora.
Nos ltimos meses de nossa mis-
so, no ano passado, tivemos uma ex-
perincia que nos ensinou novamente
o importante princpio de que Deus
conhece e ama cada um de ns.
O lder Neal A. Maxwell estava
indo para a cidade de Nova York
a fim de tratar de negcios da Igreja,
e fomos informados de que ele
Um por Um
lder Ronald A. Rasband
Dos Setenta
Aceitemos o caloroso convite do Salvador de nos achegarmos a Ele, um
por um, e de sermos aperfeioados Nele.
A L I A H O N A
36
tambm gostaria de realizar uma
conferncia de misso. Ficamos
muito felizes com a oportunidade
que teramos de ouvir um dos servos
escolhidos do Senhor. Foi-me pedi-
do que escolhesse um de nossos mis-
sionrios para fazer a primeira
orao da reunio. Eu poderia ter
escolhido ao acaso um dos mission-
rios, mas senti que deveria ponderar
e escolher em esprito de orao
aquele que o Senhor gostaria que eu
convidasse para orar. Passando os
olhos pela lista de missionrios, um
nome destacou-se entre os outros
aos meus olhos: o lder Joseph
Appiah, de Acra, Gana. Senti que
era ele que o Senhor desejava que
orasse na reunio.
Antes da conferncia da misso,
eu estava realizando uma entrevista
rotineira com o lder Appiah e con-
tei-lhe a respeito da inspirao que
recebera do Senhor ao escolh-lo
para orar. Com assombro e humilda-
de no olhar, ele comeou a chorar,
profundamente emocionado. Fiquei
um pouco surpreso com sua reao,
e comecei a dizer-lhe que no have-
ria problema e que ele no precisa-
ria orar, mas ele me disse que
gostaria muito de orar e que sua
emoo se devia ao amor que sentia
pelo lder Maxwell. Ele contou-me
que aquele Apstolo era algum
muito especial para os santos de
Gana e para sua prpria famlia. O
lder Maxwell tinha chamado seu
pai para o cargo de presidente de
distrito em Acra, e selado sua me e
seu pai no templo de Salt Lake. Ele
disse que ficaria muito honrado em
fazer a orao na conferncia.
Eu no sabia de nada do que aca-
bei de contar a respeito desse mis-
sionrio ou de sua famlia, mas o
Senhor sabia, e inspirou um presi-
dente de misso em benefcio de
um missionrio, de modo a propor-
cionar uma recordao para toda a
vida e uma experincia que edifica-
ria seu testemunho.
Na reunio, o lder Appiah fez
uma orao maravilhosa e ofereceu
sua humilde contribuio naquela
reunio em que o lder Maxwell
ensinou os missionrios a respeito
dos atri butos de Jesus Cri sto.
Todos os presentes jamais se esque-
ceram do amor que sentiram pelo
Salvador.
Irmos e irms, tenho em meu
corao um testemunho de que
Deus, nosso Pai Celestial, e Jesus
Cristo nos conhecem e nos amam
individualmente. No compreendo
perfeitamente como isso acontece,
mas sei disso e j senti que isso, de
fato acontece. Peo a todos que em
nosso prprio ministrio, a nossa
famlia e a nosso prximo, que
aceitemos o caloroso convite do
Salvador de nos achegarmos a Ele,
um por um, e de sermos aperfei-
oados Nele.
Presto esse testemunho e expres-
so essa esperana, em nome de Jesus
Cristo. Amm.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
37
E
xiste, na Itlia, uma escultura
majestosa de Moiss com uma
rachadura num dos joelhos. O
guia turstico explicou que
Michelngelo, contemplando a
obra-prima, arremessou um cinzel
na escultura e exclamou com des-
prezo: Por que no fala?
Diferentemente de uma pedra
inanimada, a verdadeira Igreja de
Jesus Cristo cheia de vida. A voz,
o Esprito e o poder de Deus encon-
tram-se em nossos servios de ado-
rao, ou sempre que as ordenanas
do santo sacerdcio so ministradas.
Elias disse a Eliseu: Pede-me o
que queres que te faa. Eliseu disse:
Peo-te que haja poro dobrada
de teu esprito sobre mim.
1
Ele no
poderia ter feito pedido maior.
O lder Joseph Fielding Smith
escreveu: O Esprito de Deus, ao
falar ao esprito do homem, tem po-
der para revelar a verdade. ( . . . )
Por intermdio do Esprito Santo, a
verdade torna-se parte integrante
de nosso ser, de modo que no pode
ser esquecida.
2
Ao sermos confirmados membros
da Igreja, temos a oportunidade de
alcanar essa investidura celestial. E
isso deve tornar-se uma busca ime-
diata, que perdure a vida toda.
Ao tornarmo-nos mais prximos
do Esprito Santo, nossa vida torna-
se mais purificada. As coisas srdidas
e sem valor moral no mais nos atrai-
ro. A espiritualidade desenvolvida
que ir afastar-nos do mundo secular.
O homem cuja mente centrada
no esprito consegue enxergar a be-
leza do mundo ao seu redor.
Quando a Terra foi organizada, o
Senhor viu que era bom. Depois,
viu que era muito bom
3
Nosso Pai
Celestial alegra-Se quando tambm
paramos para olhar a beleza do nos-
so ambiente, coisa que faremos com
naturalidade quando nos tornarmos
mais sensveis espiritualmente.
Nossa apreciao pela boa msica,
literatura e arte sublime freqen-
temente um produto natural da ma-
turidade do esprito. Numa aluso
potica teofania de Moiss e da
sara ardente, Elizabeth Barrett
Browning, poetisa inglesa do sculo
XIX, escreveu: A Terra est cheia
de elementos celestiais e em toda
sara comum arde a chama de Deus.
Mas apenas uns poucos reconhecem
que a sara e todas as coisas na
Terra so sagradas.
4
Ao buscarmos o Esprito, nosso
estudo das escrituras torna-se mais
reflexivo. Redescobrimos a virtude
de ler devagar. As escrituras foram
feitas mais para serem estudadas do
que, talvez, para serem lidas em voz
alta. Brigham Young disse: Tudo o
que eu preciso fazer manter o esp-
rito, o sentimento e a conscincia
como uma folha de papel em branco
e deixar que o Esprito e o poder de
Deus escrevam nela o que deseja-
rem. Quando Ele escrever, eu o le-
rei; mas se eu ler antes que Ele
escreva, muito provvel que eu
cometa um erro.
5
Como uma evidncia do aumen-
to de nossa espiritualidade, torna-
mo-nos mais seletivos naquilo que
lemos. J. Reuben Clark disse:
Minha regra, agora, nunca ler na-
da que no seja digno de ser lembra-
do.
6
Thomas Jefferson, terceiro
presidente norte-americano, sempre
lia algo que elevasse o pensamento
antes de dormir, para refletir quan-
do acordava no meio da noite.
7
Outro fruto da maturidade espiri-
tual a melhora na qualidade da
orao. H mais de trinta anos, o
Presidente Kimball chamou-me para
servir como presidente de estaca.
No encerramento de um longo fim-
de-semana de conferncia, pergun-
tei-lhe se tinha um conselho para
mim. Ele respondeu: Ensine aos
santos dos ltimos dias como orar.
Como povo, no podemos esquecer
o modo de comunicarmos com o
nosso Pai Celestial. Isso tudo. A
maioria dos ensinamentos profundos
e importantes da Igreja simples.
Aqueles para quem a busca cons-
tante da companhia do Esprito
Santo a coisa mais importante da
vida iro despertar na vida futura
como gigantes espirituais, em con-
traste com a infantilidade de outros
que viveram sem Deus neste mundo.
O Presidente Joseph F. Smith foi
uma pessoa de grande espiritualida-
de. Um membro dos Doze disse a
seu respeito: Espiritualmente, ele
foi o homem que mais demonstrava
princpios e sentimentos elevados,
entre todos os que conheci. Visitei o
Buscar o Esprito de
Deus
lder Douglas L. Callister
Dos Setenta
Ao tornarmo-nos mais prximos do Esprito Santo, nossa vida torna-se
mais purificada. As coisas srdidas e sem valor moral no mais nos
atrairo.
A L I A H O N A
38
Tabernculo onde o Presidente
Smith abenoava os santos dos lti-
mos dias. Ele os abenoou por vinte
minutos. Durante vinte minutos,
no havia ningum que no estives-
se chorando no Tabernculo.
8
O bispo Charles W. Nibley disse,
no falecimento de Joseph F. Smith:
Nunca houve um homem mais dig-
no, casto e virtuoso em todos os as-
pectos do que ele. Ele se opunha a
todas as formas ou pensamentos de
imoralidade e era firme como uma
montanha.( . . . ) Como defensor da
retido, ningum se igualava a ele.
Foi o maior [orador] que j ouvi
forte, vigoroso, claro, envolvente.
Era maravilhoso o modo como pala-
vras de luz e de fogo vvidos saam de
sua boca. ( . . . ) Quando o corao
do Presidente Smith estava afinado
com as melodias celestiais, ele podia
ouvi-las e efetivamente as ouvia.
9
O Presidente David O. McKay foi
outra pessoa que tambm desenvol-
veu esse grande talento de espiritua-
lidade, o que motivou o lder
Bryant S. Hinckley a escrever:
David O. McKay fez muitas coisas
boas e disse muitas coisas lindas, mas
ele muito melhor do que qualquer
coisa que tenha escrito ou feito.
10
A grande batalha realizada em
nossa existncia pr-mortal foi uma
luta pela alma individual. a mesma
batalha que empreendemos aqui, que
tornarmo-nos seres de suprema es-
piritualidade. O Presidente McKay
disse: A espiritualidade a cons-
cincia da vitria sobre si mesmo.
11
o conhecimento certo e seguro de
que estamos vencendo a batalha pela
alma. A sensualidade o domnio da
vitria contra si mesmo.
Participei de uma aula da igreja
na qual o professor perguntava que
conselho daramos aos nossos filhos
no momento final da vida.
Respondi: Primeiro, cumpra os seus
convnios. Deus cumpre os Dele.
Ser muito importante estar diante
de seu Pai nos Cus e dizer: Estou
em casa. Estou limpo. Fiz tudo o que
prometi fazer.
Segundo, busque o Esprito de
Deus. As escrituras nos exortam:
No extingais o Esprito.
12
No
entristeais o Esprito Santo de
Deus.
13
Ele no vir ao corao e
mente impuros. Vir mansamente e
sem grandes manifestaes. O ouvi-
do atento pode ouvir o suave farfa-
lhar de uma asa. Se no o ouvirmos,
ele se afastar.
Testifico que a obra do Esprito
real e encontra- se nesta Igreja.
Tambm testifico a respeito de
Cristo, o Redentor e da obra que Ele
instituiu nesta dispensao. Em no-
NOTAS
1. II Reis 2:9
2. The Sin against the Holy Ghost,
Instructor outubro de 1935, p. 431.
3. Gnesis 1:4, 31.
4. Em John Bartlett, Favorite
Quotations, 11th ed. (1937) p. 431.
5. Deseret News Weekly, 19 de abril de
1871, p. 125.
6. Citado por Joseph L. Wirthlin no
Relatrio da Conferncia Geral de abril de
1947, p. 85.
7. The Best Letters of Thomas Jefferson
(As Melhores Cartas de Thomas
Jefferson), org. J.G. de Roulhac Hamilton
(1926), p. 227.
8. Conversa pessoal com o lder Le
Grand Richards em 1 de julho de 1978.
9. Citado em Joseph F. Smith, Gospel
Doctrine, 5 ed. (1939), pp. 522525.
10. Greatness in Men, David O.
McKay, (A Grandiosidade dos Homens,
David O. McKay) Improvement Era,
maio de 1932, p. 446.
11. Gospel Ideals (1953), p. 390.
12. I Tessalonicenses 5:19.
13. Efsios 4:30.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
39
P
aulo ensinou que os ensina-
mentos e mestres do Senhor fo-
ram concedidos para que
chegssemos medida da estatura
completa de Cristo. (Efsios 4:13)
Esse processo exige muito mais do que
a aquisio de conhecimento. No
basta sequer que sejamos convencidos
pelo evangelho, precisamos agir e
pensar de modo a sermos convertidos a
ele. Ao contrrio das instituies do
mundo, que nos ensinam a saber algo,
o evangelho de Jesus Cristo desafia-
nos a tornarmo-nos algo.
Em muitas passagens da Bblia e
das escrituras modernas, lemos so-
bre um julgamento final em que to-
das as pessoas sero recompensadas
de acordo com seus atos, obras ou
desejos do corao. Mas outras es-
crituras ampliam essa idia e afir-
mam que seremos julgados pela
condio que tivermos alcanado.
O profeta Nfi descreveu o juzo fi-
nal com base no que nos tornamos: E
se suas obras tiverem sido imundas,
eles sero imundos; e se forem imun-
dos, no podero habitar o reino de
Deus. (1 Nfi 15:33; grifo do autor.)
Morni declarou: Aquele que
imundo ainda ser imundo; e aquele
que justo ainda ser justo.
(Mrmon 9:14; grifo do autor; ver
tambm Apocalipse 22:1112; 2 Nfi
9:16; D&C 88:35.) O mesmo se apli-
caria a egosta ou desobediente ou
qualquer outra caracterstica pessoal
que no esteja em harmonia com as
leis de Deus. Ao referir-se ao estado
dos inquos no juzo final, Alma expli-
cou que se formos condenados por
nossas palavras, obras e pensamentos,
no seremos considerados sem man-
cha ( . . . ) e nesse terrvel estado no
nos atreveremos a olhar para o nosso
Deus. (Alma 12:14)
luz desses ensinamentos, con-
clumos que o julgamento final no
apenas um balano do total de
atos bons e ruins, ou seja, do que fi-
zemos. a constatao do efeito fi-
nal de nossos atos e pensamentos,
ou seja, do que nos tornamos. No
basta fazer tudo mecanicamente. Os
mandamentos, ordenanas e conv-
nios do evangelho no so uma lista
de depsitos que precisamos fazer
numa conta bancria celestial. O
evangelho de Jesus Cristo um pla-
no que nos mostra como podemos
tornar-nos o que nosso Pai Celestial
deseja que nos tornemos.
Uma parbola ilustra esse princ-
pio. Um pai abastado sabia que, caso
entregasse suas riquezas a um filho
que ainda no tivesse desenvolvido a
sabedoria e maturidade necessrias,
era bem provvel que a herana seria
desperdiada. Esse pai disse ao filho:
Tudo o que possuo eu desejo
dar-lhe e no s minha riqueza,
mas tambm minha posio e repu-
tao entre os homens. O que tenho
posso facilmente conceder-lhe, mas
o que sou voc precisar adquirir
por si mesmo. Voc se tornar mere-
cedor de sua herana aprendendo o
que aprendi e vivendo como vivi.
Vou ensinar-lhe as leis e princpios
que me levaram a obter sabedoria e
maturidade. Siga meu exemplo,
aprenda o que aprendi e voc se tor-
nar o que sou e tudo o que possuo
ser seu.
Essa parbola assemelha-se ao
padro dos cus. O evangelho de
Jesus Cristo promete a incomparvel
herana da vida eterna, a plenitude
do Pai, e revela as leis e princpios
pelos quais poderemos alcan-la.
Tornamo-nos dignos da vida eter-
na por meio do processo da conver-
so. Conforme utilizada aqui, essa
palavra de muitos sentidos significa
no s um convencimento, mas
uma profunda mudana de nature-
za. Jesus lanou mo dessa acepo
quando ensinou a Seu apstolo pre-
sidente a diferena entre o testemu-
nho e a converso. Jesus perguntou
a Seus discpulos: Quem dizem os
homens ser o Filho do homem?
(Mateus 16:13) Em seguida, inda-
gou: E vs, quem dizeis que eu sou?
E Simo Pedro, respondendo, dis-
se: Tu s o Cristo, o Filho do Deus
vivo.
E Jesus, respondendo, disse-lhe:
Bem-aventurado s tu, Simo
Barjonas, porque to no revelou a
carne e o sangue, mas meu Pai, que
est nos cus. (Mateus 16:1517)
Pedro tinha um testemunho. Ele
sabia que Jesus era o Cristo, o
Messias prometido, e declarou-o.
Testificar saber e declarar.
Posteriormente, Jesus ensinou a
esses mesmos homens acerca da
converso, que muito mais do que
um testemunho. Quando os discpu-
los perguntaram quem era o maior
no reino dos cus, Jesus, chamando
um menino, o ps no meio deles,
E disse: Em verdade vos digo que,
se no vos converterdes e no vos fi-
zerdes como meninos, de modo al-
gum entrareis no reino dos cus.
Portanto, aquele que se tornar
humilde como este menino, esse o
O Desafio de Tornar-se
lder Dallin H. Oaks
Ao contrrio das instituies do mundo, que nos ensinam a saber algo, o
evangelho de Jesus Cristo desafia-nos a tornarmo-nos algo.
A L I A H O N A
40
maior no reino dos cus. (Mateus
18:24; grifo do autor)
Algum tempo depois, o Salvador
confirmou a importncia da conver-
so, mesmo para quem j possua
um testemunho da verdade. Nas su-
blimes instrues concedidas na l-
tima ceia, Ele disse a Simo Pedro:
Mas eu roguei por ti, para que a tua
f no desfalea; e tu, quando te
converteres, confirma teus irmos.
(Lucas 22:32)
A fim de confirmar e fortalecer
seus irmos nutrir e conduzir o
rebanho de Deus esse homem
que seguira Jesus durante trs anos,
que recebera a autoridade do santo
apostolado, que fora um professor e
testificador destemido do evangelho
de Cristo e cujo testemunho fizera
com que o Mestre o chamasse de
bem-aventurado, ainda precisava
converter-se.
O desafio lanado por Jesus mos-
tra que a converso que Ele exige dos
que vo entrar no reino dos cus (ver
Mateus 18:3) envolve muito mais do
que simplesmente se converter a tes-
tificar da veracidade do evangelho.
Testificar saber e declarar. O evan-
gelho desafia-nos a convertermo-
nos, o que exige que faamos e nos
tornemos algo. Se algum de ns con-
fiar somente no prprio conhecimen-
to e testemunho do evangelho,
estar na mesma posio que os
Apstolos a quem Jesus desafiou que
fossem convertidos. Todos conhe-
cemos algum que possui um forte
testemunho, mas no o vive na prti-
ca a ponto de converter- se. Por
exemplo, ex-missionrios, vocs ain-
da esto empenhando-se para con-
verterem- se ou esto deixando
levar-se pelas coisas do mundo?
A converso necessria ao evan-
gelho inicia-se com a experincia
introdutria que as escrituras cha-
mam de nascer de novo. (Ver
Mosias 27:25; Alma 5:49; Joo 3:7;
I Pedro 1:23.) Ao entrarmos nas
guas do batismo e recebermos o
dom do Esprito Santo, tornamo-nos
filhos e filhas espirituais de Jesus
Cristo, novas criaturas que podem
herdar o reino de Deus. (Mosias
27:2526)
Ao ensinar os nefitas, o Salvador
referiu-Se ao que eles deveriam tor-
nar-se. Desafiou-os a arrependerem-
se e serem batizados e santificados
pelo recebimento do Esprito Santo,
para [comparecerem] sem mancha
perante [Ele] no ltimo dia. (3 Nfi
27:20) E concluiu: Portanto, que
tipo de homens devereis ser? Em
verdade vos digo que devereis ser
como eu sou. (3 Nfi 27:27)
O evangelho de Jesus Cristo o
plano pelo qual podemos tornar-nos
o que os filhos de Deus devem tor-
nar-se. Esse estado imaculado e per-
feito vir como conseqncia de uma
sucesso constante de convnios, or-
denanas e obras, um acmulo de es-
colhas corretas e o arrependimento
contnuo. Esta vida o tempo para
os homens prepararem-se para en-
contrar Deus. (Alma 34:32)
Agora o momento para cada
um de ns empenhar-se para alcan-
ar a converso pessoal, para que
nos tornemos o que nosso Pai
Celestial deseja que nos tornemos.
Ao procedermos assim, devemos re-
cordar que em nossos relaciona-
mentos familiares, ainda mais que
em nossos chamados na Igreja, que
ocorrer a parte mais importante
desse desenvolvimento. A conver-
so que precisamos alcanar exige
que sejamos um bom marido e pai
ou uma boa esposa e me. No basta
ser um lder bem-sucedido na Igreja.
A exaltao uma experincia fa-
miliar eterna e so nossas experin-
cias familiares mortais que melhor
nos prepararo para isso.
O Apstolo Joo fez meno ao
que somos desafiados a tornar-nos
quando declarou: Amados, agora
somos filhos de Deus, e ainda no
manifestado o que havemos de ser.
Mas sabemos que, quando ele se
manifestar, seremos semelhantes a
ele; porque assim como o vere-
mos. (I Joo 3:2; ver tambm
Morni 7:48.)
Espero que a importncia de os
membros converterem-se e torna-
rem-se algo faa com que os lderes
locais reduzam sua preocupao
com aes baseadas em meras esta-
tsticas e dem mais ateno ao que
nossos irmos e irms so e o que
esto empenhados em tornarem-se.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
41
As to necessrias converses
costumam alcanar-se com mais ra-
pidez por meio do sofrimento e da
adversidade do que pelo conforto e
a tranqilidade. Le prometeu a seu
filho Jac que Deus [consagraria
suas] aflies para [seu] benefcio.
(2 Nfi 2:2) O Profeta Joseph rece-
beu a seguinte promessa: Tua ad-
versidade e tuas aflies no
duraro mais que um momento; e
ento, se as suportares bem, Deus te
exaltar no alto. (D&C 121:78)
A maioria de ns passa, em maior
ou menor grau, pelo que as escritu-
ras chamam de fornalha da aflio.
(Isaas 48:10; 1 Nfi 20:10) Alguns
se dedicam integralmente aos cuida-
dos de um familiar com problemas
srios de sade. Outros enfrentam a
morte de um ente querido ou a per-
da ou adiamento de uma meta digna
como o casamento ou a chegada de
filhos. H ainda quem precise lidar
com deficincias pessoais ou senti-
mentos de rejeio, inadequao ou
depresso. Por meio da justia e mi-
sericrdia do amoroso Pai Celestial,
o refinamento e a santificao poss-
veis por meio de tais experincias
podem ajudar-nos a ser o que Deus
deseja que nos tornemos.
Temos o desafio de passar por
um processo de converso at che-
garmos situao e condio cha-
mada de vida eterna. Consegue-se
isso no s fazendo o que certo,
mas fazendo-o pelo motivo correto
o puro amor de Cri sto. O
Apstolo Paulo deu um exemplo
disso em seu famoso ensinamento
sobre a importncia da caridade.
(Ver I Corntios 13.) O motivo pelo
qual a caridade nunca falha e pelo
qual ela maior do que at mesmo
os maiores atos de bondade citados
por ele que a caridade, o puro
amor de Cristo (Morni 7:47),
no um ato, mas uma condio ou
estado. Alcana-se a caridade por
meio de uma sucesso de atos que
resultam na converso. Precisamos
tornar-nos caridosos. Assim, Morni
afirmou: A no ser que os homens
tenham caridade, no podero her-
dar o lugar preparado para eles
nas manses do Pai. (ter 12:34;
grifo do autor)
Tudo isso nos ajuda a compreen-
der um importante significado da
parbola dos trabalhadores da vi-
nha, contada pelo Salvador para ex-
plicar a respeito do reino dos cus.
Como vocs devem estar lembrados,
o proprietrio da vinha contratou
trabalhadores em momentos dife-
rentes do dia. Mandou alguns vi-
nha de manh bem cedo, outros na
hora terceira e outros na hora sexta
e nona. Por fim, na undcima hora,
enviou outros vinha, prometendo
que tambm lhes pagaria o que
[fosse] justo. (Mateus 20:7)
Ao fim do dia, o dono da vinha
deu o mesmo salrio a todos os traba-
lhadores, mesmo queles que come-
aram na undcima hora. Quando os
que haviam trabalhado o dia inteiro
viram isso, [murmuraram] contra o
pai de famlia. (Mateus 20:11) Ele
no cedeu, mas simplesmente ressal-
tou que no lesara ningum, pois pa-
gara a cada homem a quantia
estipulada inicialmente.
Assim como as demais, essa par-
bola pode ensinar vrios princpios
diferentes e valiosos. Delimitando
para nossos objetivos de hoje, a li-
o que podemos tirar que a re-
compensa do Mestre no Juzo Final
no estar condicionada quantida-
de de tempo que tivermos passado
na vinha. No alcanaremos nossa
recompensa eterna com base num
carto de ponto espiritual. O que
essencial que nosso trabalho na vi-
nha do Senhor tenha feito com que
nos tornemos algo. Para alguns de
ns, isso demanda mais tempo do
que para outros. O que importar
no final o que nos tivermos torna-
do devido a nosso empenho. Muitos
dos que vm na undcima hora fo-
ram refinados e preparados pelo
Senhor de outras formas que no o
trabalho formal na vinha. Esses tra-
balhadores so como o p de bolo
em que basta acrescentar gua
no caso, a ordenana aperfeioadora
do batismo e o dom do Esprito
Santo. Com esse acrscimo, mesmo
na undcima hora, essas pessoas es-
taro no mesmo estado de desenvol-
vimento e dignos de receber o
mesmo galardo de quem trabalhou
mais tempo na vinha.
Essa parbola ensina-nos que
devemos sempre ter esperana e
A L I A H O N A
42
O Centro de Conferncias (em primeiro plano) tem vista para o Templo de
Salt Lake, o Tabernculo ( direita do templo) e os altos prdios do centro
de Salt Lake City.
manter relacionamentos de amor
com os familiares e amigos cujas ex-
celentes qualidades (ver Morni
7:514) evidenciem seu progresso ru-
mo ao que o Pai amoroso deseja que
eles se tornem. Da mesma forma, o
poder da Expiao e o princpio do
arrependimento mostram que nunca
devemos perder as esperanas pelas
pessoas amadas que parecem no mo-
mento estar fazendo muitas escolhas
erradas.
Em vez de julgarmos os outros,
devemos preocupar-nos com ns
mesmos. No devemos perder as es-
peranas. No devemos deixar de
empenhar-nos. Somos filhos de Deus
e possvel que nos tornemos o que
nosso Pai Celestial deseja que nos
tornemos.
Como podemos medir nosso pro-
gresso? As escrituras sugerem vrias
maneiras. Vou mencionar apenas
duas.
Depois do grandioso discurso do
rei Benjamim, muitos dos ouvintes
clamaram: o Esprito do Senhor
( . . . ) efetuou em ns, ou melhor,
em nosso corao, uma vigorosa
mudana, de modo que no temos
mais disposio para praticar o mal,
mas, sim, de fazer o bem continua-
mente. (Mosias 5:2) Se estivermos
perdendo o desejo de praticar o
mal, estamos avanando rumo
nossa meta celestial.
O Apstolo Paulo afirmou que as
pessoas que receberam o Esprito de
Deus [tm] a mente de Cristo.
(I Corntios 2:16) A meu ver, isso
quer dizer que as pessoas que esto
progredindo rumo converso ne-
cessria esto comeando a ver as
coisas como nosso Pai Celestial e
Seu Filho Jesus Cristo, as vem.
Esto ouvindo a voz Dele em vez da
voz do mundo e fazendo as coisas
maneira Dele, em vez da do mundo.
Presto testemunho de Jesus
Cristo, nosso Salvador e Redentor, a
quem pertence esta Igreja. Testifico
com gratido do Plano do Pai por
meio do qual, pela Ressurreio e
Expiao de nosso Salvador, temos a
certeza da imortalidade e da oportu-
nidade de tornarmo-nos o que for
necessrio para a vida eterna. Em
P
ara os que realmente crem,
as tentaes e sedues do
mundo, inclusive os seus pra-
zeres, poder, honra, di nhei ro e
preeminncia, sempre existiram.
Atualmente, porm, muitos siste-
mas de proteo que j foram teis
no passado esto deturpados ou
inutilizados. Alm disso, as coisas
nocivas do mundo so vendidas
com tecnologia muito penetrante e
promovidas por uma enxurrada de
propagandas da mdia, tendo a ca-
pacidade de atingir quase todos os
lares e vilarejos. Tudo isso enquan-
to muitos que j esto totalmente
fora de sintonia com as coisas espi-
rituais dizem: Rico sou, e estou
enriquecido, e de nada tenho falta.
(Apocalipse 3:17)
Os privilgios do discipulado, po-
rm, so de tal natureza que se virmos
uma limusine encostando no meio-fio,
sabemos que no veio nos buscar. O
plano de Deus no um plano de pra-
zer. Ele o plano de felicidade.
As tentaes e sedues do mun-
do so muito vigorosas. Os estilos de
vida do mundo so astutamente re-
forados pela justificativa de que
todo mundo est fazendo isso,
conseguindo assim aliciar ou enga-
nar a maioria. Os produtos so pro-
movidos e atitudes so criadas por
hbeis tcnicas de marketing.
Pedro aconselhou: ( . . . ) De
quem algum vencido, do tal faz-
se tambm servo. (II Pedro 2:19)
Irmos e irms, existe um nmero
imenso de prises personalizadas!
Os escarnecedores exibem a atitu-
de desdenhosa predita por Pedro:
Onde est a promessa da ( . . . ) vin-
da [de Cristo]? Porque ( . . . ) todas
as coisas permanecem como desde o
princpio da criao. (II Pedro 3:4)
Essa atitude cnica confunde os su-
cessivos elencos que se apresentam
no palco da mortalidade com a au-
sncia de um diretor ou de roteiro.
Tal como um peixinho dentro de
um aqurio, alguns no se do conta
daquele que lhes troca a gua e for-
nece rao. (Ver Jac 4:1314.) Ou
como uma criana no jardim de in-
fncia, cujos pais parecem ter-se
atrasado um pouco para apanh-la,
conclue solenemente: O homem
est sozinho no universo.
As tentaes e sedues
do mundo
lder Neal A. Maxwell
H muitas pessoas que esto envolvidas com os cuidados do mundo,
sem estarem obrigatoriamente em transgresso. Contudo, certamente
esto distradas e, portanto, [desperdiam] os dias de sua provao.
(2 Nfi 9:27)
J A N E I R O D E 2 0 0 1
43
Sem dvida existem algumas pes-
soas que desejam sinceramente ter
mais poder a fim de fazerem o bem,
mas poucos indivduos so suficien-
temente bons para serem poderosos.
Mas a nsia pelo poder e fama con-
some todo o oxignio espiritual, fa-
zendo com que alguns tenham
perdido todo o sentimento. (Ver
Efsios 4:19; 1 Nfi 17:45; Morni
9:20.) Por estranho que parea, em-
bora dessensibilizados, alguns ainda
so capazes de perceber o clique de
uma cmera de TV a mais de cem
metros. Toda essa agitao em busca
das posies de poder na mortalida-
de no nos lembra aquele jogo in-
fantil das cadeiras?
Na verdade, o discipulado pode
afastar de ns as honras do mundo.
Como Balaque disse a Balao: Eu
tinha dito que te honraria grande-
mente; mas eis que o Senhor te pri-
vou desta honra. (Nmeros 24:11)
De qualquer forma, o reconheci-
mento uma flor que murcha muito
rapidamente. Estremecemos ao ver
aqueles que anteriomente tinham si-
do lisonjeados pelo mundo, como
Judas, serem usados, desprezados e
descartados. (Ver D&C 121:20)
No obstante, quando alguns desses
estiverem preparados, at eles preci-
saro de ajuda. (Ver Hebreus 12:12;
D&C 81:5.)
Portanto, embora reconheamos
a importncia de se elogiar e louvar
os feitos dignos de nota, no pode-
mos nos esquecer das palavras de
Jesus a respeito daqueles que rece-
bem honras mortais: J receberam
o seu galardo. (Mateus 6:2, 5)
H uma razo para tal efemeridade
irmos e irms: Aqueles que conce-
dem as transitrias honras do mundo
so, eles prprios, efmeros. No po-
dem conferir algo que seja duradouro
porque no o possuem! Alguns, sen-
tindo isso e tendo uma viso limitada,
desejam receber tudo agora!
Todos esses lamentos levam-nos a
vrias sugestes especficas.
Para comear, nada combate me-
lhor esse problema do que recorrer-
mos, mais do que o fazemos, aos
dons do Esprito Santo!
Honremos tambm o papel de
destaque da famlia. Conforme es-
creveu James Q. Wilson:
Aprendemos a lidar com as pes-
soas do mundo porque aprendemos
a lidar com os membros de nossa
famlia. Aqueles que fogem da fam-
lia fogem do mundo; sem a afeio, o
ensino e os desafios [proporcionados
pela famlia], estaro despreparados
para as provaes, julgamentos e exi-
gncias [do mundo]. (The Moral
Sense, [1993], p. 163.)
irnico notar que alguns saem
em busca de uma terra longnqua
(Lucas 15:13), deixando a nutritiva
horta da famlia, na qual talvez haja
umas poucas ervas daninhas, em tro-
ca de um deserto de arbustos secos.
A retido, a adorao, a orao e
o estudo das escrituras pessoais so
essenciais para que nos [despoje-
mos] do homem natural. (Mosias
3:19) Tenham cautela, portanto,
quando alguns exigirem tolerncia
pblica para todas as suas indulgn-
cias particulares!
Quer sejamos jovens ou idosos,
precisamos ser bons amigos, mas
tambm precisamos escolher cuida-
dosamente as nossas amizades. Se
escolhermos o Senhor em primeiro
lugar, a escolha dos amigos se torna-
r mais fcil e mais segura. Pensem
no contraste existente entre as ami-
zades feitas na cidade de Enoque e
nas cidades de Sodoma e Gomorra!
Os cidados da cidade de Enoque
escolheram Jesus e Seu modo de vi-
da, tornando-se amigos eternos.
Muito depende de quem e do que
escolhemos em primeiro lugar.
Podemos imitar os reflexos espiri-
tuais de Jos do Egito: Quando foi
tentado, ele ( . . . ) fugiu (Gnesis
39:12), demonstrando coragem e
tambm uma boa forma fsica!
Tanto os jovens quanto os adultos
precisam fugir de circunstncias e si-
tuaes perigosas.
No so muitos os filhos prdigos
que retornam, mas de tempo em
tempo, alguns voltam de uma terra
longnqua. (Lucas 15:13) claro
que melhor nos tornarmos humil-
des por causa da palavra em vez de
sermos compelidos pelas circunstn-
cias, embora isso tambm seja acei-
tvel! (Ver Alma 32:1314.) A fome
pode induzir-nos sede espiritual.
Tal como o filho prdigo, tam-
bm podemos ir parar em uma ter-
ra longnqua, mesmo que ela no
seja mais afastada que um vil con-
A L I A H O N A
44
O rgo do Centro de Conferncias forma um imponente pano de fundo
para os lderes da Igreja e o coro do Centro de Treinamento Missionrio
durante a sesso da tarde de sbado.
certo de rock. A distncia at uma
terra longnqua no medida em
quilmetros, mas em quo distantes
nosso corao e mente esto de
Jesus! (Ver Mosias 5:13.) A fidelida-
de, e no a geografia, que determi-
na a distncia!
Mesmo com todas as grandes
tentaes e sedues do mundo, os
sentimentos espirituais podem vir a
alojar-se em nosso corao. Podem
surgir dvidas sobre as dvidas. As
solues fceis no preenchem de
verdade o vazio e o tdio do mate-
rialismo.
Alm disso, alguns que diligente-
mente escalam as alturas deste
mundo, podem descobrir, no final,
que esto sentados no alto de um
montinho de areia, embora tenham
precisado trabalhar arduamente pa-
ra chegarem at l!
Por que, afinal de contas, have-
ramos de cobiar as riquezas, se s
[despendemos] dinheiro naquilo
que no tem valor ( . . . ) e que no
pode satisfazer? (2 Nfi 9:51)
Tal como Jesus, podemos decidir,
diariamente ou num instante, no
dar ateno tentao. (Ver D&C
20:22.) Podemos reagir irritao
com um sorriso em vez de uma car-
ranca, ou com um elogio caloroso
em vez de uma glida indiferena.
Se formos compreensivos em vez de
rudes, as outras pessoas, por sua vez,
talvez decidam prosseguir por mais
algum tempo, em vez de desistir. O
amor, a pacincia e a mansido po-
dem ser to contagiosos quanto a
grosseria e a rudeza.
Podemos permitir que haja uma
redentora turbulncia, tanto indivi-
dual quanto geral. (Ver 2 Nfi
28:19.) Um corao muito ligado s
coisas do mundo talvez precise ser
quebrantado. (Ver D&C 121:35.) A
mente atarefada que seja estranha
a Ele pode ser sacudida por uma
advertncia. (Ver Mosias 5:13.)
H muitas pessoas que esto en-
volvidas com os cuidados do mun-
do, sem estarem obrigatoriamente
em transgresso. Contudo, certa-
mente esto distradas e, portanto,
[desperdiam] os dias de sua pro-
vao. (2 Nfi 9:27) Ainda assim,
h aqueles que orgulhosamente
vivem sem Deus no mundo (Alma
41:11), com as portas e os portes
trancados pelo lado de dentro.
Lembrem-se, porm, irmos e ir-
ms, de que as pessoas muito volta-
das para si mesmas inevitavelmente
iro desapontar as outras!
Adotemos a atitude recomenda-
da pelo Presidente Brigham Young:
( . . . ) Digam aos campos, ( . . . )
rebanhos, ( . . . ) gado, ( . . . ) ouro,
( . . . ) prata, ( . . . ) bens e perten-
ces, ( . . . ) edifcios, ( . . . ) proprie-
dades e a todo o mundo: Dem-me
licena e saiam da minha mente,
pois estou indo adorar o Senhor.
(Deseret News, 5 de janeiro de 1854,
p. 2) Existem muitas maneiras de se
dizer ao mundo: D licena.
O marido e a mulher podem ar-
razoar juntos periodicamente, fa-
zendo um balano de sua vida.
Talvez seja necessrio fazer algumas
pequenas correes. Alm do mais,
essas conversas podem ser muito
mais preciosas do que imaginamos.
uma pena que tantos casais este-
jam por demais atarefados para isso.
Os momentos so as molculas
que compem a eternidade! H al-
guns anos, o Presidente Hinckley
aconselhou: No so os grandes
acontecimentos, mas, sim, as deci-
ses do dia-a-dia que determinam
o curso de nossa vida. ( . . . ) A vi-
da , na verdade, a soma total de
nossas decises aparentemente in-
significantes e nossa capacidade de
vi ver de acordo com el as.
(Caesar, Ci rcus, or Chri st ?,
Discursos do Ano da Universidade
Brigham Young, [26 de outubro de
1965], p. 3)
Misericordiosamente, nossos er-
ros podem ser completamente apa-
gados por nosso insistente
arrependimento, tendo f para ten-
tar de novo, seja em uma tarefa ou
em um relacionamento. Essa insis-
tncia realmente uma afirmao
de nossa verdadeira identidade! Os
filhos e filhas espirituais de Deus
no precisam ficar permanentemen-
te abatidos, se forem elevados pela
Expiao de Jesus. A Expiao infi-
nita de Cristo se aplica, portanto, a
nossos fracassos mortais! Por isso
que o hino diz:
Sei que eu sou propenso a vagar sem
rumo, Senhor;
Propenso a abandonar o Deus a
quem amo;
Aqui est meu corao, , tome-o e
guarde-o;
Guarde-o para as cortes celestes.
(Come, Thou Fount of Every
Blessing, Hymns [1948], n 70]
Algo que nos auxilia a resistir s
tentaes e sedues do mundo
saber que, embora imperfeitos, o ru-
mo que estamos seguindo na vida ,
de modo geral, aceitvel ao Senhor.
(Ver Lectures on Fai th, [1985],
p. 67.) Com suficiente dedicao,
podemos vir a sentir essa tranqila
segurana!
A confirmao de nosso valor pro-
vm, na realidade, de nosso conheci-
mento de quem somos e no apenas
de o que fazemos. As palavras inquiri-
doras do Senhor permanecem: Que
tipo de homens devereis ser? ( . . . )
Em verdade vos digo que devereis ser
como eu sou. (3 Nfi 27:27, ver tam-
bm Mateus 5:48; 3 Nfi 12:48.)
bvio que agir de modo digno
certamente melhora nosso carter e
nossa capacidade, mas as circuns-
tncias e as oportunidades diferem
muito na mortalidade. Mesmo em
meio a essas diferenas, porm, ain-
da podemos tornar-nos semelhantes
a Cristo em nossa capacidade de ser
mais amorosos, humildes, pacientes
e submissos.
Se prestarmos mais ateno em
quem somos em vez de exclusiva-
mente no que fazemos, seremos en-
to a mesma pessoa, tanto na vida
pblica quanto na particular, um
homem ou uma mulher de Cristo.
Nosso valor intrnseco, de qualquer
forma, no depende do louvor mor-
tal. Na verdade, o mundo talvez nos
considere fracos e tolos. (Ver I
Corntios 1:27.) Em oposio a isso,
temos esta afirmao divina: O
mesmo Esprito testifica com o nos-
so esprito que somos filhos de
Deus. (Romanos 8:16)
Deus est infinitamente mais in-
teressado em que tenhamos um lu-
gar em Seu reino do que com nossa
posio em um quadro empresarial.
Talvez nos preocupemos com nossa
J A N E I R O D E 2 0 0 1
45
esfera de influncia, mas Ele est
mais preocupado com nossa capaci-
dade de autocontrole. O Pai deseja
que retornemos Sua presena le-
vando conosco o nosso verdadeiro
currculo: ns mesmos!
Mesmo assim, freqentemente
ainda aparecem invejas mortais com
respeito ao dinheiro, influncia,
ofensa ou o manto e o bezerro ce-
vado dados a outras pessoas. (Ver
Lucas 15:2223.)
A verdadeira posse acontece
quando sabemos quem somos e a
Quem pertencemos! Lembram-se da
letra de uma famosa msica de Um
Violinista no Telhado, que falava a res-
peito de Anatevka? Ali, todos sa-
biam quem ele era e o que Deus
esperava que ele fizesse. (Joseph
Stein, Um Vi ol i ni sta no Tel hado,
1964, p. 3; grifo do autor) Poderia
tambm ser acrescentado: E quem
Deus espera que ele seja.
Sim, somos livres para escolher os
privilgios mortais transitrios. No
entanto, est para vir o grande mo-
mento em que todo joelho se dobra-
r e toda lngua confessar que Jesus
o Cristo! (Mosias 27:31; D&C
88:104) As galerias e os tronos mor-
tais estaro, ento, vazios. At o
grande e espaoso edifcio cair, e
quo grande ser a sua queda! (Ver
1 Nfi 8:2628.) Nessa ocasio, at
aqueles que viveram sem Deus no
mundo tambm confessaro que
Deus Deus! (Ver Mosias 27:31.)
Enquanto isso, Seu carter e atribu-
tos devem inspirar nossa adorao e
incentivar-nos a imit-los.
No maravilhoso, irmos e ir-
ms, que Deus, que conhece todas as
coisas, despenda Seu tempo ouvin-
do nossas oraes? Comparado a
esse fato de propores csmicas, o
que o mundo tem realmente a nos
oferecer? Uma salva de palmas, um
fugaz momento de adulao ou um
olhar de aprovao de um Csar
morto?
Que o Senhor nos abenoe para
vermos as coisas como realmente so
e como realmente sero (ver Jac
4:13; D&C 93:24). Glorifiquemos,
honremos e louvemos a Deus, que
o que fao neste instante, no santo
I
rmos, eu amo e reverencio o sa-
cerdcio de Deus e sinto-me
muito honrado por poder estar
aqui com vocs, portadores desse sa-
cerdcio. Minha mensagem hoje
noite direcionada para todos ns,
seja qual for nossa idade ou o nme-
ro de anos de servio, mas eu gosta-
ria de falar especialmente aos
diconos, mestres e sacerdotes do
Sacerdcio Aarnico e aos jovens
lderes recm- ordenados do
Sacerdcio de Melquisedeque
vocs da nova gerao, vocs que
precisam estar prontos para usar o
sacerdcio, freqentemente em oca-
sies e maneiras inesperadas.
Nesse esprito, meu convite a vo-
cs hoje noite assemelha-se ao que
Josu fez a uma gerao passada de
portadores do sacerdcio, tanto ra-
pazes como homens de mais idade,
que tinham que realizar um milagre
na poca deles. queles que precisa-
vam concluir a tarefa mais prodigio-
sa da antiga Israel reconquistar e
retomar sua antiga terra da promis-
so Josu disse: Santificai-vos,
porque amanh far o Senhor mara-
vilhas no meio de vs.
1
Gostaria de contar-lhes uma his-
tria que mostra a forma rpida e
inesperada pela qual os amanhs po-
dem chegar e, em alguns casos, co-
mo pode ser exguo o tempo que
vocs tero para uma preparao
apressada e atrasada.
Numa tarde de quarta-feira, em
30 de setembro de 1998 (fez dois
anos semana passada), uma equipe
de futebol americano infanto-juve-
nil de Inkom, Idaho, estava em cam-
po para seu treino semanal. Eles
haviam terminado o aquecimento e
estavam comeando a simular um
jogo. Nuvens escuras comearam a
aglomerar-se, como costuma acon-
tecer nesta poca do ano, e come-
ou a chuviscar, mas isso no foi
motivo de preocupao para um
grupo de meninos que adorava jogar
futebol americano.
De repente, sem nenhum indcio
anterior, ouviu-se o som ensurdece-
dor de um trovo ao mesmo tempo
em que se viu um relmpago que
iluminou e literalmente eletrificou
todo o local.
Naquele mesmo instante, um jo-
vem amigo meu, A. J. Edwards, di-
cono na Ala Portneuf, Estaca
McCammon Idaho, estava pronto
para receber a bola e marcar um
Santificai-vos
lder Jeffrey R. Holland
Do Qurum do Doze Apstolos
A admoestao a todas as pocas e principalmente nossa a
feita por Josu: Santificai-vos, porque amanh far o Senhor maravilhas
no meio de vs.
A L I A H O N A
46
Sesso do Sacerdcio
ponto no treino. Mas o raio que ilu-
minara o cu e a Terra atingiu em
cheio A. J. Edwards, do alto do seu
capacete de futebol americano at a
sola dos sapatos.
O impacto foi sentido fortemente
por todos os jogadores. Alguns foram
arremessados ao cho, um jovem fi-
cou temporariamente sem enxergar e
praticamente todos saram tontos e
tremendo. Instintivamente, saram
em disparada em direo passarela
de concreto que ficava ao lado do
parque. Alguns dos rapazes comea-
ram a chorar. Muitos se ajoelharam e
comearam a orar. Enquanto isso,
A. J. Edwards continuava deitado
inerte no campo.
O irmo David Johnson da Ala
Rapid Creek, Estaca McCammon
Idaho, correu para a rea dos joga-
dores. Gritou para o treinador Rex
Shaffer (que pertencia mesma
ala): No estou sentindo o pulso
dele. Ele sofreu uma parada carda-
ca. Miraculosamente, ambos ha-
viam recebido treinamento de
primeiros socorros e iniciaram uma
tentativa desesperada de realizar a
ressuscitao cardiopulmonar.
Segurando a cabea de A. J. en-
quanto os dois faziam os procedi-
mentos estava o treinador assistente
da equipe, Bryce Reynolds, de dezoi-
to anos, membro da Ala Mountain
View, Estaca McCammon Idaho. Ao
observar o irmo Johnson e o irmo
Shaffer aplicando com urgncia a
ressuscitao cardiopulmonar, ele
recebeu uma inspirao. Estou con-
fiante de que verdadeiramente foi
uma revelao do cu. Ele lembrou-
se claramente de uma bno do sa-
cerdcio que o bispo conferira a seu
av aps um acidente igualmente
trgico e com risco de vida ocorrido
um ano antes. Agora, ao segurar
aquele jovem dicono nos braos,
ele percebeu pela primeira vez na vi-
da que precisava usar o Sacerdcio
de Melquisedeque, que acabara de
receber, de modo semelhante. Como
preparao para seu aniversrio de
dezenove anos e o chamado para a
misso que logo chegaria, o jovem
Bryce Reynolds fora ordenado lder
39 dias antes.
Quer tenha proferido as palavras
de maneira audvel ou apenas as
sussurrado, o lder Reynolds disse:
A. J. Edwards, em nome de Jesus
Cristo e pelo poder e autoridade do
Sacerdcio de Melquisedeque de
que sou portador, abeno-o para
que fique bom. Em nome de Jesus
Cristo. Amm. Ao fim daquela
bno curta, porm fervorosa, pro-
ferida na linguagem de um rapaz de
dezoito anos, A. J. Edwards voltou a
respirar.
As inmeras oraes, milagres e
outras bnos do sacerdcio de toda
a experincia incluindo a viagem
apressada para Pocatello numa am-
bulncia e o vo de helicptero,
quando A. J. j estava desenganado,
para o Centro de Queimaduras da
Universidade de Utah
a famlia Edwards poder rela-
tar tudo isso em outra oportunidade.
Hoje, basta-nos dizer que A. J.
Edwards, saudvel e forte, est aqui
assistindo conferncia como meu
convidado especial. Eu tambm falei
por telefone com o lder Bryce
Reynolds, que est servindo fiel-
mente na Misso Dallas Texas h
um ano e cinco meses. Eu gosto
muito desses dois rapazes excepcio-
nais.
Mas saibam, meus jovens amigos
tanto do Sacerdcio Aarnico como
do de Melquisedeque, que nem to-
das as oraes so respondidas de
modo to imediato e que nem todas
as declaraes dos portadores do sa-
cerdcio tm o poder de devolver
ou prolongar a vida. s vezes, a
vontade do Senhor outra, mas vo-
cs que so jovens aprendero, caso
ainda no tenham aprendido, que
em momentos assustadores e mesmo
ameaadores, sua f e seu sacerd-
cio exigiro o melhor de vocs e o
melhor que vocs puderem invocar
dos cus. Vocs, jovens portadores
do Sacerdcio Aarnico, no exer-
cero o sacerdcio exatamente da
mesma forma que um lder ordena-
do exerce o Sacerdcio de
Melquisedeque, mas todos os porta-
dores do sacerdcio devem ser
J A N E I R O D E 2 0 0 1
47
Os membros da Igreja, integrantes do Coro do Tabernculo, elevam a
voz em adorao.
instrumentos nas mos de Deus e,
para que isso seja possvel, vocs de-
vem seguir a admoestao de Josu:
Santificai-vos. Precisam estar
prontos e dignos para agir.
por isso que o Senhor disse tan-
tas vezes nas escrituras: Purificai-
vos, vs que levais os vasos do
Senhor.
2
Deixem-me explicar o que
significa levar os vasos do Senhor.
Na antigidade, havia pelo menos
dois significados, ambos relaciona-
dos ao trabalho do sacerdcio.
O primeiro refere-se retomada e
devoluo Jerusalm de vrios ob-
jetos do templo que haviam sido le-
vados para a Babilnia pelo rei
Nabucodonosor. Por ocasio do
transporte desses objetos, o Senhor
lembrou queles irmos do passado a
respeito da santidade de tudo o que
se relacionasse ao templo. Portanto,
ao levarem de volta para sua terra
natal esses vrios vasos, bacias, taas
e demais objetos, eles prprios preci-
savam ser to puros quanto os instru-
mentos cerimoniais que carregavam.
3
O segundo significado est vin-
culado ao primeiro. Vasos e utens-
lios semelhantes eram utilizados
para a purificao ritual do lar. O
Apstolo Paulo, escrevendo a seu
jovem amigo Timteo a respeito dis-
so, afirmou: Ora, numa grande casa
( . . . ) h vasos de ouro e de prata,
( . . . ) de pau e de barro. Esses
eram objetos comuns para lavar e
purificar na poca do Salvador. Mas
Paulo prosseguiu: Se algum se pu-
rificar da [indignidade], ser vaso
( . . . ) santificado e idneo para uso
do Senhor, e preparado para toda a
boa obra. [Portanto], foge das pai-
xes da mocidade, ( . . . ) segue a
justia, ( . . . ) com um corao pu-
ro, [invoca] o Senhor.
4
Em ambos os relatos bblicos, a
mensagem que, como portadores
do sacerdcio, no devemos apenas
levar vasos e emblemas sagrados do
poder de Deus como preparar,
abenoar e distribuir o sacramento,
por exemplo mas devemos tam-
bm ser um instrumento santificado.
Em parte devido ao que devemos fa-
zer e, ainda mais importante, devido
ao que devemos ser, os profetas e
apstolos aconselham-nos a [fugir]
das paixes da mocidade e a invo-
car o Senhor com o corao puro.
Eles exortam-nos a sermos puros.
Vivemos numa poca em que
cada vez mais difcil permanecermos
puros. Com a tecnologia moderna,
at seus irmozinhos mais novos po-
dem viajar pelo mundo inteiro antes
mesmo de terem idade suficiente
para andar de velocpede na rua. O
que na minha gerao eram mo-
mentos despreocupados no cinema,
diante da televiso ou com uma re-
vista, agora, com a chegada tambm
do videocassete, da Internet e dos
computadores pessoais, tornaram-se
diverses permeadas de perigos mo-
rais concretos. Vocs sabiam que
uma das palavras para diverso em
latim vulgar originalmente significa-
va desvio da mente com a inteno
de enganar? Infelizmente, isso
que as formas de diverso em nossos
dias transformaram-se nas mos do
mestre de todas as mentiras.
Recentemente, li a seguinte de-
clarao: Nossos momentos de la-
zer, mesmo os mais descontrados,
devem constituir um motivo de
preocupao. [E isso porque] no
h nenhum local neutro em todo o
universo: cada centmetro quadra-
do, cada milsimo de segundo rei-
vi ndi cado por Deus ou por
Satans.
5
Creio que isso seja uma
grande verdade. E se h um terreno
que est sendo disputado de modo
decisivo e inegvel o da mente,
dos valores morais e da pureza pes-
soal dos jovens.
Irmos, parte do alerta que quero
fazer que isso s tende a piorar.
Parece que a porta para a permissivi-
dade, lascvia, vulgaridade e obsceni-
dade s se abre para um lado. E s
tende a escancarar-se cada vez mais,
nunca volta a cerrar-se. As pessoas
podem optar por fech-la individual-
mente, mas est comprovado histori-
camente que nem a vontade do povo
nem as medidas governamentais o fa-
ro. No, no campo dos valores mo-
rais, o nico controle verdadeiro
existente o autodomnio.
Se vocs estiverem tendo dificul-
dades para manter o autocontrole
em relao ao que vem, ouvem, di-
zem ou fazem, peo que orem ao Pai
Celestial pedindo ajuda. Orem a Ele
como Enos o fez ao travar uma luta
perante Deus e debater-se vigorosa-
mente em esprito.
6
Lutem como
Jac com o anjo, que se recusou a
deix-lo partir antes de receber uma
bno.
7
Conversem com seu pai e
sua me. Conversem com seu bispo.
Busquem a melhor ajuda que con-
seguirem de todas as pessoas boas
que os rodeiam. Afastem-se a todo
custo de quem quiser tent-los, mi-
nar sua determinao ou perpetuar
o problema. Se alguns de vocs no
se encontrarem integralmente dig-
nos hoje noite, podero vir a tor-
nar-se por meio do arrependimento
e da Expi ao do Senhor Jesus
Cristo. O Salvador chorou, verteu
sangue e morreu por vocs. Ele sa-
crificou tudo por sua felicidade e
salvao. Ele certamente no vai
negar-lhes auxlio agora!
Ento, vocs podero ajudar ou-
tras pessoas a quem forem enviados,
agora e no futuro, como portadores
do sacerdcio de Deus. Ento, pode-
ro ser, quando missionrios, o que
o Senhor certa vez descreveu como
[mdicos] para a Igreja.
8
Rapazes, ns amamos vocs.
Preocupamo-nos com vocs e deseja-
mos ajudar de qualquer forma que
pudermos. Quase duzentos anos
atrs, William Wordsworth escreveu
que o mundo demais conosco. E o
que ser que ele diria sobre as
investidas que existem atualmente
A L I A H O N A
48
contra sua alma e valores? Ao tratar
de alguns desses problemas com que
vocs se deparam, temos cincia de
que um nmero elevado de rapazes
est vivendo fielmente o evangelho e
tendo uma conduta irrepreensvel
diante do Senhor. Tenho certeza de
que esses constituem a maioria esma-
gadora de todos os que esto aqui ou-
vindo-me hoje noite. Mas as
advertncias que fizemos minoria
so um lembrete importante at mes-
mo para os fiis.
Nos dias mais difceis e desanima-
dores da Segunda Guerra Mundial,
Winston Churchill disse ao povo da
Inglaterra: Todo homem ( . . . ) en-
contra-se alguma vez na vida diante
da situao em que tem a oportuni-
dade de fazer algo que s ele pode
fazer e para o que est talhado. Que
tragdia ser se, nesse momento, ele
no estiver preparado ou no for
qualificado para fazer aquilo que se-
ria seu grande momento na vida.
Numa guerra espiritual ainda mais
sria, irmos, poder chegar o dia
sim, tenho certeza de que chegar
em que num acontecimento inespe-
rado ou num perodo de extrema di-
ficuldade, vocs sero surpreendidos
por um raio, figurativamente, e o fu-
turo estar em suas mos. Estejam
prontos para esse dia. Sejam fortes.
Estejam sempre puros. Honrem e res-
peitem o sacerdcio que possuem,
hoje noite e para sempre. Presto
testemunho desta obra, do poder que
recebemos e da necessidade de ser
digno de administr-la. Irmos, testi-
fico que a admoestao a todas as
pocas e principalmente nossa
a feita por Josu: Santificai-vos,
porque amanh far o Senhor mara-
vilhas no meio de vs. Em nome de
Jesus Cristo. Amm.
NOTAS
1. Josu 3:5.
2. Isaas 52:11; ver tambm 3 Nfi
20:41; D&C 38:42; e 133:5.
3. Ver II Reis 25:1415; Esdras 1:511.
4. II Timteo 2:2022; grifo do autor.
5. C. S. Lewis, Christian Reflections, org.
Walter Hooper, (1967), p. 33
6. Ver Enos 1:210.
7. Gnesis 32:2426.
8. D&C 31:10.
I
rmos, esta noite eu gostaria de
compartilhar uma experincia de
grande significado para mim.
Durante a sesso de domingo tarde
da conferncia geral de 6 de abril de
1986 aconteceu uma assemblia sole-
ne, cuja finalidade foi apoiar Ezra Taft
Benson como profeta, vidente e reve-
lador, e como dcimo terceiro
Presidente da Igreja. Todos os mem-
bros da Igreja foram convidados a
participar, fosse com sua presena no
Tabernculo, ou pelo rdio ou TV.
Como famlia, aceitamos o convite
para participar de casa. Com exceo
de um filho que estava servindo como
missionrio, todos estavam presentes:
um sumo sacerdote, um sacerdote,
um dicono, um filho de onze anos e
minha esposa, LeAnn. Conforme as
instrues e obedecendo a vez, cada
um de ns portador do sacerdcio co-
locou-se em p, e depois como famlia
nos levantamos para apoiar o
Presidente Benson.
Por que o Senhor chama profetas,
videntes e reveladores? E de que
maneira ns os apoiamos?
A responsabilidade fundamental
dos profetas, videntes e reveladores,
todos eles portadores de autoridade
apostlica, prestar firme testemu-
nho do nome de Jesus Cristo no mun-
do todo. Esse chamado bsico para
ser testemunha especial do nome
Dele tem sido constante em todas as
ocasies em que os Apstolos se en-
contrem sobre a Terra. Esse testemu-
nho, vindo do Esprito Santo por
meio de revelao, constitua a essn-
cia da Igreja do Novo Testamento e
a essncia da Igreja hoje. No dia de
Pentecostes, Pedro prestou genuno
testemunho de que Jesus de Nazar
havia sido [preso] ( . . . ) [crucifica-
do] e [morto] e de que Ele ressusci-
tara [soltando] as nsias da morte
( . . . ), de que eles, os Apstolos,
eram todos testemunhas.
1
Esse teste-
munho de Jesus Cristo, proferido por
um apstolo vivo, foi to veemente
que tocou muitos coraes e cerca de
trs mil pessoas foram batizadas para
a remisso de pecados. Lemos que es-
ses novos conversos perseveravam
na doutrina dos apstolos , e na co-
munho, e no partir do po, e nas
oraes.
2
Esse relato no livro de Atos
confere profundo significado espiri-
tual s palavras que mais tarde Paulo
escreveu aos efsios, dizendo que
Profetas Vivos: Videntes
e Reveladores
lder Dennis B. Neuenschwander
Da Presidncia dos Setenta
Existe um crescente abismo entre os padres do mundo e os do
evangelho e reino de Deus, e ( . . . ) que os profetas vivos sempre iro
ensinar os padres de Deus.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
49
aqueles que abraam o evangelho
tornam-se a famlia de Deus edifica-
dos sobre o fundamento dos apstolos
e dos profetas, de que Jesus Cristo a
principal pedra da esquina.
3
Nesta dispensao da restaurao
o Profeta Joseph Smith ensinou o
seguinte:
Os princpios fundamentais da
nossa religio se constituem nos tes-
temunhos dos apstolos e profetas
de que Jesus Cristo morreu, foi se-
pultado, ressuscitou no terceiro dia
e subiu aos cus; e todas as outras
coisas que pertencem nossa reli-
gio so meros complementos dessa
verdade.
4
Com o propsi to de cumpri r
com a responsabilidade divinamen-
te ordenada de testificar firmemen-
te do nome de Jesus Cri sto no
mundo todo, os Apstolos vivos
atuais prestaram seu testemunho.
Na proclamao O Cristo Vivo, de-
claram a restaurao de Seu sacer-
dcio e Igreja, testificam sobre a
Segunda Vinda e [prestam] teste-
munho, como Apstolos Seus, de-
vidamente ordenados, de que Jesus
o Cristo Vivo, o Filho imortal de
Deus.
5
Os Apstolos antigos, assim co-
mo os modernos, prestam testemu-
nho do nome de Jesus Cristo porque
nenhum outro nome se dar,
nenhum outro caminho ou meio pe-
lo qual a salvao seja concedida
aos filhos dos homens, a no ser em
nome e pelo nome de Cristo, o
Senhor Onipotente.
6
Em segundo lugar, os profetas,
videntes e reveladores ensinam a
palavra de Deus com clareza para
que todos os Seus filhos possam
beneficiar-se e ser abenoados pela
obedincia a Seus ensinamentos. O
Presidente Hinckley escreveu, re-
ferindo-se a Joseph Fielding Smith:
Sem dvida ele era muito franco e
falava sem sofismas. Essa a mis-
so de um profeta.
7
A necessidade
de professores profticos que co-
nheam a palavra de Deus revela-
da e que a transmitam diretamente
e sem se desculpar to importan-
te no presente quanto jamais foi.
Neste mundo conturbado de idias
que se chocam, valores inconstan-
tes e avidez pelo poder, seria con-
veni ente exami narmos com
ateno a conversa que Filipe teve
com o homem etope. Enquanto
esse homem lia as escrituras, Filipe
correu at el e e perguntou:
Entendes tu o que ls? E ele disse:
Como poderei entender, se algum
no me ensinar?
8
Alma ensinou
ao povo do Senhor:
Em ningum confieis para ser
vosso mestre ou ministro, a no ser
que seja um homem de Deus, que
ande em seus caminhos e guarde os
mandamentos ( . . . ) e ningum era
consagrado a no ser que fosse um
homem justo. Portanto zelavam por
seu povo e edificavam-no com coi-
sas pertinentes retido.
9
Essas palavras descrevem com
perfeio os profetas, videntes e re-
veladores que guiam esta Igreja. Eles
transmitem as palavras de Deus com
clareza, autoridade e entendimento.
Em terceiro lugar, apoiamos quin-
ze homens no apenas como profe-
tas e reveladores, mas tambm
como videntes. No se fala muito
sobre a presena de videntes entre
ns, muito embora a capacidade de
enxergar alm do presente confira
poder e autoridade ao testemunho e
aos ensinamentos apostlicos.
Quero mencionar duas escrituras
que falam sobre esse importante e
A L I A H O N A
50
singular chamado. Amon ensina ao
rei Lmi no Livro de Mrmon que
um vidente, porm, pode saber
tanto de coisas passadas como de
coisas futuras; e por meio deles to-
das as coisas sero reveladas ( . . . )
e tambm manifestaro coisas que,
de outra maneira, no poderiam ser
conhecidas.
10
Na Prola de Grande
Valor, lemos que o Senhor instruiu
Enoque a ungir os olhos com barro e
lav-los, para que pudesse ver.
Enoque assim fez.
E ele viu ( . . . ) coisas que no
eram visveis ao olho natural; e da
em diante espalhou-se por toda a
terra a expresso: Um vidente o
Senhor levantou para seu povo.
11
Tenho uma resposta muito sim-
ples para a pergunta o que os vi-
dentes modernos revelam que no
se possa saber de outra forma, e o
que vem eles que no seja visvel
ao olho carnal? Oua, pondere e
medite em esprito de orao sobre
o que esto ensinando e o que esto
fazendo. Ao faz-lo, pode-se desco-
brir uma forma de proceder muito
elucidativa e a estar a resposta a
essa questo.
Voltemos agora experincia de
minha famlia na assemblia solene.
Ao final dos apoios, o Presidente
Hinckley, que dirigia a reunio, dis-
se: Muito obrigado, irmos e irms,
por seu voto de apoio. Sentimos que
no nos apoiaram apenas com a
mo, mas tambm com seu corao,
f e oraes, de que tanto necessita-
mos, e rogamos que continuem fa-
zendo.
12
Irmos, nosso apoio aos
profetas, videntes e reveladores no
somente o ato de levantar a mo,
mas inclui principalmente a cora-
gem, o testemunho e a f para ouvi-
los, atend-los e segui-los.
Mas eu me pergunto: Se isso est
to claro, por que to difcil? Pode
ser que existam muitas respostas a
isso, mas penso que, na verdade,
existe apenas uma. A maior parte da
dificuldade reside em nosso desejo
de ser aceitvel ao mundo, mais do
que a Deus.
Os ensinamentos de um profeta
vivo muitas vezes so contrrios s
tendncias do mundo. Como santos
dos ltimos dias e portadores do
sacerdcio de Deus, precisamos
compreender que existe um cres-
cente abismo entre os padres do
mundo e os do evangelho e reino de
Deus, e que os profetas vivos sempre
iro ensinar os padres de Deus. Por
mais que queiramos que o evange-
lho se adapte ao mundo, ele no po-
de; no o far; nunca o fez, e nunca
se adaptar.
O mundo moderno baseia- se
principalmente na auto-indulgncia,
ganho e satisfao imediatos e acei-
tao social a todo custo. O evange-
lho e reino de Deus so muito mais
que isso. Entre as qualidades valori-
zadas por Deus esto a pacincia,
longanimidade, perseverana, bon-
dade e amor fraternal, nenhuma das
quais de curto prazo ou pode ser
desenvolvida instantaneamente.
Irmos, no existe nenhuma van-
tagem em termos profetas, videntes e
reveladores entre ns se no dermos
ouvidos a eles. O profeta Jac nutria
a esperana de que as palavras escri-
tas com tanta dificuldade sobre as
placas por homens dignos fossem re-
cebidas por seus filhos com o corao
agradecido, e que pudessem aprender
delas com alegria, e no com triste-
za.
13
Que possamos ser sbios o sufi-
ciente para fazermos o mesmo com
as palavras dos profetas, videntes e
reveladores de nossos dias.
Presto testemunho do poder sal-
vador da Expiao de Jesus Cristo.
Presto testemunho da realidade dos
apstolos, profetas, videntes e reve-
ladores vivos. Em nome de Jesus
Cristo. Amm.
NOTAS
1. Atos 2:2324, ver tambm v. 32.
2. Atos 2:42.
3. Efsios 2:20.
4. Ensinamentos do Profeta Joseph Smith,
selecionados por Joseph Fielding Smith,
(1976), p. 118.
5. O Cristo Vivo: O Testemunho dos
Apstolos. A Liahona, abril de 2000, p. 3.
6. Mosias 3:17.
7. Ensinamentos de Gordon B. Hinckley,
(1997), 525.
8. Atos 8:3031.
9. Mosias 23:14, 1718.
10. Mosias 8:17.
11. Moiss 6:36; ver tambm v. 35.
12. A Liahona, julho de 1986, p. 77.
13. Jac 4:3.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
51
Q
uando eu era jovem, logo
aps terminar meu primei-
ro ano de faculdade, como
precisasse juntar dinheiro para ir
para a misso, passei o vero traba-
lhando no recm-construdo hotel
Jackson Lake, em Jackson Hole,
Wyoming. Muitos jovens universi-
trios iam para l trabalharem jun-
tos em um l ugar to boni to e
intocado.
Uma dessas jovens era Jill, uma
jovem de San Francisco, Califrnia.
Achando que uma moa da cidade
grande provavelmente seria ingnua
em relao quele ambiente novo, eu
e uns amigos nos sentimos na obriga-
o de ensinar-lhe algo sobre o estilo
de vida do verdadeiro oeste america-
no. Decidimos lev-la para caar
maaricos. Para quem nunca ouviu
falar nisso, trata-se de uma brinca-
deira, pois no existe esse tipo de ave
no oeste dos Estados Unidos. O equi-
pamento necessrio para se caar
maaricos era um pedao de pau e
um saco de pano. Orientvamos o
caador a entrar pelo mato e ir ba-
tendo nos arbustos com o pedao de
pau, enquanto chamava o maarico
com uns gritos agudos e ridculos.
Desse modo, os maaricos inexisten-
tes seriam supostamente afugentados
para dentro do saco de pano.
Demos o saco de pano e o pedao
de pau para Jill e determinamos uma
rea na qual ela iria caar, atrs de
um monte. Combinamos de voltar
ao ponto de sada depois de 15 mi-
nutos, quando ento contaramos
quantos maaricos cada um teria
apanhado.
Quando vimos que ela no tinha
voltado no horrio combinado,
achamos muita graa na seriedade
com que ela parecia ter-se empe-
nhado na caa. Depois de meia ho-
ra, achamos que j era hora de
irmos busc-la para explicar-lhe a
brincadeira, rirmos bastante e vol-
tarmos todos para jantar. Mas ela
parecia ter levado a sua caada mais
a srio do que espervamos. No a
encontramos no lugar que lhe fora
designado. Depois de procurarmos
bastante sem encontrar sinal dela,
comeamos a adentrar os bosques,
chamando-a aos berros, mas sem
nenhum resultado.
Na esperana de que ela tivesse
retornado ao dormitrio, voltamos e
pedimos a algumas moas que pro-
curassem por ela, mas tambm foi em
vo. Estava escurecendo, e comea-
mos a ficar muito preocupados.
Convocamos todos os rapazes que
conseguimos encontrar no dormit-
rio masculino e continuamos a pro-
cur-la no bosque, com o auxlio de
lanternas. Quando j era bem tarde
da noite, decidimos, assustados,
preocupados e roucos de tanto gritar,
que era hora de contarmos aos guar-
das do parque a tolice que tnhamos
feito. Quando estvamos parados na
frente dos dormitrios, tentando de-
cidir quem seria o sujeito corajoso
que teria o privilgio de comunicar
seu desaparecimento, Jill apareceu de
repente no veio de seu dormit-
rio, mas do dormitrio de uma amiga
com quem havia jantado (ns acaba-
mos perdendo o jantar) e com quem
havia passado uma tarde bem agra-
dvel na companhia de amigos. A
primeira coisa que disse ao ver-nos
foi: Como foi a caada ao caador de
maaricos? No preciso dizer mais
nada sobre a ingenuidade da moa
da cidade grande ou do verdadeiro
estilo de vida do oeste americano.
Ns que fomos enganados, e desde
aquela poca nunca mais tive vonta-
de de caar maaricos.
Mas existe outro tipo de caa
aos maaricos acontecendo a nosso
redor, e podemos vir a ser as ing-
nuas vtimas. No se trata de uma
brincadeira inocente. E no termina
em risadas ou em momentos agrad-
veis de integrao. Satans o gran-
de enganador, mentiroso e inimigo
de tudo o que bom, inclusive nos-
sa felicidade e bem-estar. Seu gran-
de desejo frustrar o plano de
felicidade do Pai Celestial e tornar-
nos miserveis como ele prprio.
(2 Nfi 2:27) Por ser o prprio autor
e perpetrador do engano, ele basica-
mente deseja convidar-nos a partici-
par com ele de uma caada aos
maaricos, para que tenhamos mui-
ta emoo, diverso, popularidade e
boa vida. Mas suas promessas so
to ilusrias quanto os maaricos
inexistentes. O que ele realmente
nos oferece so mentiras, misria,
degradao espiritual e perda da au-
to-estima.
Os Maaricos de
Satans
Bispo Richard C. Edgley
Primeiro Conselheiro no Bispado Presidente
Ser que devemos acreditar em Satans, o autor de todas as mentiras
( . . . )? Ou acreditaremos no amoroso Pai Celestial, que a fonte de toda
a verdade e felicidade?
A L I A H O N A
52
A propaganda que ele faz ao en-
viar-nos para a caada Comei, be-
bei e alegrai-vos, porque amanh
morreremos. (2 Nfi 28:7) Seu con-
vite pode parecer sedutor e convin-
cente. Nfi explica que em seu
mtodo de persuaso, Satans paci-
ficar, acalentar e lisonjeia, ao
declarar que tudo vai bem. (2 Nfi
28:2122) Entre outras coisas,
Satans faz com que acumulemos em
nosso embornal todas as formas de
imoralidade, inclusive a pornografia e
a linguagem, vesturio e comporta-
mento inadequados. Mas essas coisas
malficas causam sofrimento emocio-
nal, perda da espiritualidade, do au-
to-respeito e da oportunidade de
servir em uma misso ou de casar-se
no templo, podendo at mesmo re-
sultar em uma gravidez indesejada.
Satans tambm nos escraviza por
meio das drogas, lcool, fumo, assim
como por meio de outros vcios.
Satans diz-nos que essas coisas
so boas e que todo o mundo est
fazendo isso. Ele nos diz que elas
nos traro popularidade e aceitao.
As mentiras de Satans podem ser
muito sedutoras, especialmente na-
quela poca crucial da vida, em que
os jovens tanto anseiam por aceita-
o e popularidade.
No entanto, existem certas pistas
que nos orientam a respeito do que
devemos abster-nos de procurar.
Vocs devem reconhecer essas pis-
tas, pois so comuns e bem conheci-
das. So elas:
Todo o mundo est fazendo
isso.
Ningum vai ficar sabendo.
Voc no est prejudicando
ningum, afinal de contas.
S uma vez no faz mal.
E da?
Voc pode arrepender-se mais
tarde e ainda ir para a misso e ca-
sar-se no templo.
Cristo expiou seus pecados;
Ele ir perdo-lo.
Quando essas justificativas fo-
rem expressamente citadas por ou-
tras pessoas ou sussurradas pelo
tentador, vocs j sabem do que
se trata. No dem ouvidos. No
experimentem. Simplesmente no
faam isso.
Deus, nosso Pai amoroso, a fonte
de toda a verdade, alertou-nos a res-
peito das mentiras de Satans.
Ouam ao que o Senhor disse por
meio de Seus profetas:
Paulo ensinou aos santos de
Corinto: No sabeis vs que sois o
Deus habita em vs? Se algum des-
truir o templo de Deus, Deus o des-
truir; porque o templo de Deus, que
sois vs, santo. (I Corntios
3:1617)
Jac admoestou os antigos ne-
fitas, dizendo: Mas ai, ai de vs,
que no sois puros de corao, que
estai s hoj e i mundos di ante de
Deus. (Jac 3:3)
Alma lembrou o seguinte a seu
filho rebelde, Corinton, com res-
peito impureza sexual: No sabes,
meu filho, que essas coisas so uma
abominao vista do Senhor?
(Alma 39:5) E ainda para
Corinton, ele disse: iniqidade
nunca foi felicidade. (Alma 41:10)
Para que no achem que essas ad-
moestaes aplicavam-se apenas pa-
ra a poca da Bblia, ouam o que o
nosso profeta moderno, o Presidente
Gordon B. Hinckley, disse:
A despeito da assim chamada
nova moralidade, a despeito das
muito comentadas mudanas nos
padres morais, no existe substitu-
to adequado para a virtude. Os pa-
dres de Deus podem estar sendo
questionados em todo o mundo, mas
Deus no revogou os Seus mandamen-
tos. (With All Thy Getting Get
Understanding, Ensign, agosto de
1988, p. 4, grifo do autor.)
De modo que nos questionamos:
Em quem devemos acreditar em
nossa busca de alegria e bem-estar?
Ser que devemos acreditar em
Satans, o autor de todas as menti-
ras e falsidades, cujo nico objetivo
destruir-nos? Ou acreditaremos no
amoroso Pai Celestial, que a fonte
de toda a verdade e felicidade, e
cujo nico objetivo recompensar-
nos com Seu amor e alegria eternos?
Talvez tenhamos nascido em con-
dies humildes, com pouca instru-
o ou at sem ter, em nossa
opinio, realizado grandes feitos em
termos materiais. E por causa das
mentiras de Satans, podemos s
vezes nos sentir pouco importantes,
insignificantes ou incapazes. Mas ja-
mais nos esqueamos que fomos os
escolhidos para receber o sacerdcio
de Deus, fomos chamados por Ele,
fomos ordenados como Seus repre-
sentantes, e isso nos torna pessoas
importantes.
Devido a Seu sacerdcio, temos
poder. Somos da nobreza. E temos o
poder de discernir os maaricos de
Satans dos verdadeiros princpios
de felicidade de Deus. Por sabermos
quem somos e por termos sido inves-
tidos com o Santo Esprito e recebi-
do o poder de Seu sacerdcio, temos
a capacidade de simplesmente dizer:
No. No, Satans, no serei vtima
de sua falsa, maligna e freqente-
mente mortal caada aos maari-
cos. Testifico que iniquidade
nunca foi felicidade (Alma 41:10) e
nunca ser felicidade. Testifico ainda
que somente teremos felicidade e
auto-estima, agora e no futuro, colo-
cando em prtica os princpios esta-
belecidos por Aquele que criou o
plano de felicidade. Testifico isso em
J A N E I R O D E 2 0 0 1
53
O Templo de Salt Lake no creps-
culo, visto do trio do Centro de
Conferncias.
C
aros irmos do sacerdcio,
gostaria de expressar meu
amor e apreo a cada um de
vocs. Somos gratos por tudo o que
vocs fazem para levar avante esta
obra sagrada em todo o mundo.
Sinto-me humilde e honrado pela
oportunidade de estar a seu lado.
Mesmo antes da criao do mun-
do, iniciou-se no cu uma grande
batalha entre as foras do bem e do
mal.
1
Essa guerra hoje est sendo
travada ainda com mais violncia.
Satans ainda est frente das hos-
tes do mal, tentando-nos assim co-
mo o fez com Moiss, quando disse:
Filho de homem, adora-me.
2
Como portadores do sacerdcio, fo-
mos alistados no grandioso exrcito
da retido para combater as foras
de Lcifer. Todos ns precisamos ser
treinados para sermos homens do
sacerdcio corajosos, disciplinados e
leais que estejam preparados com o
arsenal adequado para lutar contra
o mal e vencer. Paulo disse que essas
armas so a couraa da justia, o
escudo da f, o capacete da salva-
o e a espada do Esprito, que
a palavra de Deus.
3
Hoje noite eu gostaria de falar
sobre a batalha que cada um de ns
tem que travar dentro de si mesmo.
O Presidente Joseph F. Smith ensi-
nou-nos: Nosso primeiro inimigo
est dentro de ns mesmos. uma
boa poca para se vencer aquele ini-
migo em primeiro lugar e submeter-
nos vontade do Pai e estrita
obedincia aos princpios de vida e
salvao que Ele deu ao mundo para
a salvao dos homens.
4
Para sim-
plificar, isso quer dizer que precisa-
mos fortalecer o bem que h dentro
de ns e superar as tentaes de
Satans. A forma de achar o cami-
nho certa. Alma esclareceu-nos:
Tudo que bom vem de Deus e tu-
do que mau vem do diabo.
5
Robert Louis Stevenson descre-
veu bem essa constante luta entre o
bem e o mal no romance clssico so-
bre o doutor Jekyll e o senhor Hyde.
No incio da histria, lemos que o
doutor Jekyll um mdico altamen-
te conceituado em Londres, um ho-
mem bom e generoso que, apesar de
na juventude ter apresentado incli-
nao para o mal, conseguiu supri-
mi-la. Interessado nas drogas, agora
ele deparou-se com uma que lhe
permite mudar sua aparncia exte-
rior e assumir a de um ano repulsi-
vo, a prpria personificao do mal,
a quem ele chama de senhor Hyde.
A mesma dose permite-lhe voltar
aparncia e personalidade do bene-
volente mdico. Com freqncia, o
doutor Jekyll torna- se o senhor
Hyde, dando assim a esse lado de
sua natureza cada vez mais poder.
Jekyll acha cada vez mais difcil rea-
dquirir sua personalidade virtuosa e
tambm se surpreende por vezes ao
tornar-se Hyde sem usar a droga.
6
Com a personalidade do senhor
Hyde, ele comete um homicdio, e
quando a droga no capaz de res-
taur-lo aparncia do bondoso
doutor Jekyll, a verdade vem tona
e ele suicida-se. O mau uso das dro-
gas destruiu sua vida. E pode ocor-
rer o mesmo na vida real.
O segredo para nunca cairmos
nas garras de um senhor Hyde mau
e perverso tomarmos a resoluo
de no cedermos s tentaes des-
trutivas. Nunca, nunca experimen-
tem nenhuma substncia que vicie.
Jamais usem fumo em qualquer for-
ma nem ingiram nenhuma outra
substncia que os escravize.
Mantenham distncia das nocivas
bebidas alcolicas. Os vcios trazem
conseqncias trgicas e difceis de
serem contornadas.
Recebemos bnos ao permane-
cermos fiis a nossos princpios.
Quando eu presidia a Estaca
Cottonwood, um dos patriarcas da
estaca era o doutor Creed
Haymond. s vezes ele prestava tes-
temunho da Palavra de Sabedoria.
Quando jovem, ele fora o capito da
equipe de corrida da Universidade
Estadual da Pensilvnia. Em 1919, o
irmo Haymond e sua equipe foram
convidados para participar do tor-
neio anual de corrida da associao
que congregava as universidades.
Na noite anterior ao evento, o tc-
nico dele, Lawson Robertson, que
treinava vrias equipes olmpicas,
pediu sua equipe que tomasse um
pouco de vinho. Naquela poca, os
treinadores achavam, equivocada-
mente, que o vinho era um tnico
para os msculos enrijecidos pelos
rigores do treinamento. Todos os ou-
tros membros da equipe tomaram
vinho, mas o irmo Haymond re-
cusou-se porque seus pais lhe ha-
viam ensinado a Palavra de
Sabedoria. Ele ficou muito nervoso,
pois no queria desobedecer ao trei-
nador. Ele estava prestes a competir
contra os homens mais velozes do
O Inimigo Interior
Todos ns precisamos ser treinados para sermos homens do sacerdcio
corajosos, disciplinados e leais que estejam preparados com o arsenal
adequado para lutar contra o mal e vencer.
A L I A H O N A
54
mundo. E se ele se sasse mal no dia
seguinte? Como ele iria encarar o
tcnico?
No dia seguinte, durante a corri-
da, os demais membros da equipe fi-
caram muito doentes e apresentaram
um pssimo desempenho ou nem
mesmo tiveram foras para correr. O
irmo Haymond, no entanto, sentiu-
se bem e venceu as provas de 100 e
200 metros. O tcnico disse-lhe:
Voc acabou de fazer os 200 metros
mais rpido do que qualquer outro
ser humano. Naquela noite e no res-
tante de sua vida, Creed Haymond
sentiu-se grato por sua f simples ao
guardar a Palavra de Sabedoria.
7
No servio militar durante a
Segunda Guerra Mundial, convivi
com alguns rapazes excelentes, de
futuro promissor. Todavia, pouco a
pouco, vi alguns deles distanciarem-
se das qualidades de temor a Deus
do doutor Jekyll e entregarem-se
vileza do senhor Hyde. Para alguns,
tudo comeou quando tomaram ca-
f porque a gua era suja e as plulas
para descontamin-la tinham gosto
desagradvel. O caf levou alguns a
ocasionalmente tomarem um pouco
de cerveja. Todos os soldados que
serviam no exterior recebiam um su-
primento de cigarros e por vezes
uma garrafa de usque, que na poca
custavam bastante caro.
O Presidente George Albert
Smith certa vez deu o seguinte con-
selho: Se vocs cruzarem a linha e
passarem para o lado do diabo um
centmetro que seja, estaro sob o
poder dele, e se ele tiver xito, vo-
cs no conseguiro pensar nem ra-
ciocinar adequadamente, pois j
tero perdido o Esprito do
Senhor.
8
Alguns soldados perma-
neceram no lado seguro da linha e
nunca experimentaram nem distri-
buram essas substncias que viciam,
embora as recebssemos gratuita-
mente. Mas outros provavam os ci-
garros ou o lcool para esquecer as
dificuldades da guerra. Alguns at
cederam aos apelos da imoralidade
achando que a tenso da guerra ser-
via de justificativa para que rebai-
xassem seus padres e deixassem
aflorar o senhor Hyde que havia
dentro deles.
Depois da guerra, todos os que se
haviam viciado em fumo, lcool e
imoralidade descobriram que no era
to fcil abandonar esses maus hbi-
tos. Os rapazes que antes tinham um
potencial to grande cruzaram aque-
la linha centmetro por centmetro,
privando a si mesmos e sua famlia
da felicidade prometida e passando a
vivenciar, por outro lado, divrcios,
lares desfeitos e sofrimento.
Aqueles que nunca rebaixaram
seus padres no se entregaram a es-
ses vcios. Saram daquele perodo
extenuante de sua vida ainda mais
fortes e preparados para levar uma
J A N E I R O D E 2 0 0 1
55
Os visitantes descem do nvel do trio para o nvel da praa do Centro de
Conferncias.
vida mais produtiva, exemplar e feliz
como pais e avs fiis de famlias
justas. Tambm serviram como lde-
res honrados e respeitados na Igreja
e na comunidade.
Outra filosofia falsa que agrada ao
lado de senhor Hyde de nossa nature-
za a que apregoa que doses homeo-
pticas de pornografia so
inofensivas. Trata-se de uma terrvel
iluso. A pornografia vicia tanto
quanto a cocana ou qualquer droga
ilegal. Recentemente, recebi uma car-
ta pungente de um homem excomun-
gado cuja alma est tomada de
angstia e pesar. Com a permisso de-
le, vou citar alguns trechos: Espero
que esta carta confirme para qualquer
pessoa que ainda tiver dvidas que o
caminho para a destruio s traz
tristeza e sofrimento e que nenhum
pecado compensa o elevado preo
que preciso pagar. Em seguida, dis-
se: Eu atra dor e infortnio para
mim mesmo. S agora tenho a per-
cepo plena da grande destruio
que trouxe a mim mesmo. Por ne-
nhum desejo egosta ou lascivo vale a
pena perder a condio de membro
da Igreja. Causei enorme desgosto pa-
ra minha esposa e nossos dois filhos
maravilhosos. Sou grato pelos enor-
mes esforos de minha esposa para
ajudar-me a superar meus pecados.
Ela foi vtima deles e teve que supor-
tar grande pesar e sofrimento. Anseio
pelo dia em que poderei ser membro
da Igreja do Senhor novamente e
nossa famlia ser uma famlia eter-
na. Mais frente, ele admite: Meus
pecados so conseqncia direta do
vcio de pornografia que adquiri ain-
da menino. Sem dvida alguma, a
pornografia vicia e um veneno. Se
eu tivesse aprendido no incio da mi-
nha vida a aplicar o poder do autodo-
mnio, eu seria membro da Igreja
hoje.
Uma das iluses do senhor Hyde
o que algumas pessoas chamam de
arrependimento premeditado.
No existe tal doutrina nesta Igreja.
Ela pode at parecer atraente, mas
de fato um conceito pernicioso e
falso. Seu objetivo persuadir-nos a
consciente e deliberadamente co-
meter transgresses com a idia de
que um arrependimento instantneo
permitir que desfrutemos todas as
bnos do evangelho, como as do
templo ou da misso. O verdadeiro
arrependimento pode ser um pro-
cesso longo e doloroso. Essa doutri-
na tola foi prevista por Nfi.
E muitos tambm diro: Comei,
bebei e diverti-vos; no obstante, te-
mei a Deus ele justificar a prtica
de pequenos pecados; sim, menti um
pouco, aproveitai-vos de algum por
causa de suas palavras, abri uma cova
para o vosso vizinho; no h mal nis-
so. E fazei todas estas coisas, porque
amanh morreremos; e se acontecer
de sermos culpados, Deus nos casti-
gar com uns poucos aoites e, ao
fim, seremos salvos no reino de
Deus.
9
A todos os que ensinam essa fal-
cia, o Senhor diz: O sangue dos
santos clamar contra eles, desde a
terra.
10
E isso porque todos os nos-
sos convnios devem no s ser re-
cebidos por meio das ordenanas,
mas para serem eternos, precisam
tambm ser selados pelo Santo
Esprito da promessa.
11
Esse sinal de
aprovao divina s pode ser confe-
rido a nossas ordenanas e conv-
nios por meio da fidelidade. A falsa
idia do arrependimento premedita-
do envolve um aspecto ilusrio, mas
o Santo Esprito da Promessa no
pode ser enganado.
Algumas pessoas usam mscaras
de decncia e retido, mas levam
uma vida de aparncias, achando
que, como o doutor Jekyll, podem ter
vida dupla sem nunca serem desco-
bertas. Tiago declarou: O homem
de corao dobre inconstante em
todos os seus caminhos.
12
No Livro
de Mrmon, lemos a histria de
Corinton, que foi pregar aos zorami-
tas com o pai e o irmo. Sua vida du-
pla levou-o a abandonar o ministrio
e fez com que seu pai se lamentasse:
Meu filho, quanta iniqidade trou-
xeste sobre os zoramitas; pois quando
viram teu procedimento, no acredi-
taram em minhas palavras.
13
Os hipcritas so aqueles que ex-
ternamente usam mscaras com
aparncia de bondade, mas na ver-
dade praticam o mal e a mentira.
Assim que eram os escribas e fari-
seus que iam at o Salvador fingindo
estarem com a conscincia ator-
mentada e desejosos de Seus sbios
conselhos. Mestre, disseram eles
certa vez, de maneira lisonjeira,
bem sabemos que s verdadeiro, e
ensinas o caminho de Deus segundo
a verdade, e de ningum se te d,
porque no olhas a aparncia dos
homens.
Com essa atitude ardilosa, espe-
ravam enred-Lo com a seguinte
pergunta: Dize-nos, pois, que te pa-
rece? lcito pagar o tributo a
Csar, ou no?
Essa pergunta estava carregada
de intenes inquas, pois uma das
leis romanas mais odiadas era a tri-
butria. Se Ele respondesse afirma-
tivamente, os fariseus poderiam
tax-lo de desleal aos judeus. Se
respondesse negativamente, denun-
ciariam-No por sedio. Jesus, po-
rm, conhecendo a sua malcia,
disse: Por que me experimentais, hi-
pcritas?
Ele pediu que Lhe mostrassem
uma moeda e ento indagou: De
quem esta efgie e esta inscrio?
Eles responderam: De Csar. E
Ele silenciou os hipcritas fariseus
com a resposta clssica: Dai pois a
Csar o que de Csar, e a Deus o
que de Deus.
14
Estamos no mun-
do, mas no devemos deixar-nos
contaminar pela hipocrisia e a frau-
de que nele imperam.
A verdade sobre quem somos e o
que fazemos acabar por evidenciar-
se. O Senhor fez-nos a seguinte ad-
vertncia, muito sria: Porque suas
iniqidades sero proclamadas em
cima dos telhados e seus feitos secre-
tos sero revelados.
15
Por vivermos
num ambiente moralmente insens-
vel, temos dificuldade para dizer a
ns mesmos e aos outros que nossos
atos no esto corretos.
Irmos, podemos defender-nos do
inimigo que existe dentro de cada um
de ns usando o manto protetor do
sacerdcio de Deus. Individualmente,
precisamos fazer com que os grandes
poderes do santo sacerdcio de Deus
ajam em nossa vida. Isso significa usar
esse arbtrio divino diariamente para
abenoar a vida do prximo ao reali-
zarmos o ensino familiar, as ordenan-
as do sacerdcio ou a noite familiar.
A L I A H O N A
56
Coletivamente, temos a misso de le-
var a mensagem da salvao ao mun-
do, misso essa que cumprimos sob a
direo de nosso Presidente, Gordon
B. Hinckley, que porta todas as chaves
do sacerdcio na Terra nesta poca.
Mas no podemos levar essa misso a
cabo a menos que cada um de ns
vena a batalha travada dentro de ns
mesmos. Ao procedermos assim, sere-
mos capazes de revestir-nos de toda a
armadura de Deus e receber as bn-
os contidas no juramento e conv-
nio do sacerdcio. O Senhor
prometeu: Todos os que recebem es-
te sacerdcio a mim me recebem.
( . . . )
E aquele que me recebe a mim,
recebe a meu Pai;
E aquele que recebe a meu Pai,
recebe o reino de meu Pai; portanto
tudo o que meu pai possui ser-lhe-
dado.
16
A exaltao no reino do Pai inclui
reinos, tronos, domnios, principados
e poderes que aumentaro para sem-
pre.
17
Que todos nos empenhemos
para sobrepujar o inimigo interior a
fim de recebermos essas bnos.
minha orao. Em nome de Jesus
Cristo. Amm.
NOTAS
1. Ver Apocalipse 12:49; Moiss
4:14; Abrao 3:2428; D&C 29:3638;
Isaas 14:1220; Lucas 10:18.
2. Moiss 1:12
3. Efsios 6:1417
4. Ensinamentos dos Presidentes da Igreja:
Joseph F. Smith, (1998), pp 371372.
5. Alma 5:40.
6. Thesaurus of Book Digests, (1949),
p. 206.
7. Ver Joseph J. Cannon, Speed and
the Spirit, Improvement Era, outubro de
1928, pp. 10011007.
8. Sharing the Gospel with Others, org.
Preston Nibley, (1948), p. 43.
9. 2 Nfi 28:8
10. 2 Nfi 28:10
11. Ver D&C 132:7
12. Tiago 1:8
13. Alma 39:11
14. Mateus 22:1621
15. D&C 1:3
16. D&C 84:35, 3738
17. Ver Ensinamentos dos Presidentes da
Igreja: Brigham Young, (1997) p. 72.
Q
ue grande privilgio eu te-
nho de estar aqui diante de
vocs esta noite, neste mag-
nfico Centro de Conferncias e nas
congregaes espalhadas por todo o
mundo. Que vigoroso grupo de por-
tadores do sacerdcio!
Como tema, cito as palavras pro-
feridas por intermdio do Profeta
Joseph Smith, que se encontram na
seo 107 de Doutrina e Convnios.
Elas se aplicam a todos ns, quer se-
jamos portadores do Sacerdcio
Aarnico ou do Sacerdcio de
Melquisedeque: Portanto agora to-
do homem aprenda seu dever e a
agir no ofcio para o qual for desig-
nado com toda diligncia.
1
O Presidente Wilford Woodruff
declarou:
Todas as organizaes do sacer-
dcio tm poder. O dicono tem po-
der, graas ao sacerdcio que possui.
O mesmo se d com o mestre. Eles
tm o poder de procurarem o
Senhor e de verem suas oraes se-
rem ouvidas e atendidas, da mesma
forma que o profeta, o vidente ou o
revelador. ( . . . ) por meio desse
sacerdcio que os homens recebem
ordenanas, que seus pecados lhes
so perdoados e que eles so redimi-
dos. Para esse propsito ele foi reve-
lado e selado sobre nossa cabea.
2
Aqueles que possuem o
Sacerdcio Aarnico devem ter
oportunidades de magnificar seu
chamado nesse sacerdcio.
Por exemplo: quando fui ordena-
do dicono, nosso bispado ressaltou
a sagrada responsabilidade que t-
nhamos de distribuir o sacramento.
Eles salientaram a importncia de
nos vestirmos adequadamente, de
nos portarmos de modo digno e de
estarmos limpos tanto por dentro
quanto por fora.
Quando nos foi ensinado o modo
de distribuirmos o sacramento, foi-
nos dito que estvamos ajudando ca-
da um dos membros na renovao do
convnio do batismo, com todas as
suas responsabilidades e bnos.
Foi-nos dito tambm que deveramos
ajudar em particular o irmo Louis,
que era paraltico, para que ele tives-
se a oportunidade de partilhar dos sa-
grados emblemas do sacramento.
Lembro-me muito bem de quan-
do eu fui designado a distribuir o sa-
cramento na fileira de bancos onde
Louis estava sentado. Eu estava re-
ceoso quando me aproximei daquele
maravilhoso irmo, mas ento vi seu
sorriso e a ansiosa gratido com que
demonstrava seu desejo de tomar o
sacramento. Segurando a bandeja
com a mo esquerda, peguei um
pedao de po e coloquei-o em sua
O Chamado para Servir
Presidente Thomas S. Monson
Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia
Tenho grande reverncia pelo sacerdcio do Deus Todo-Poderoso.
Testemunhei o seu poder. Senti sua fora. Maravilhei-me com os milagres
que ele realizou.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
57
boca. Mais tarde, servi a gua de
igual modo. Senti que aquele era
um momento sagrado. E realmente
era. O privilgio de levar o sacra-
mento at Louis fez com que todos
nos tornssemos melhores diconos.
Vocs, nobres lderes dos rapazes,
so um marco na encruzilhada da vi-
da daqueles a quem ensinam. Na pa-
rede da Memorial Church da
Universidade de Stanford est inscri-
ta a seguinte verdade: Precisamos
ensinar a nossos jovens que tudo o
que no eterno demasiadamente
breve, e tudo o que no infinito
demasiadamente pequeno.
3
O Presidente Gordon B. Hinckley
ressaltou nossas responsabilidades ao
declarar: Neste trabalho preciso
haver comprometimento. preciso
haver devoo. Estamos engajados
em uma grande e eterna batalha em
prol da prpria alma dos filhos e filhas
de Deus. No estamos perdendo,
mas, sim, ganhando. Continuaremos
ganhando se formos fiis e verdadei-
ros. ( . . . ) No h nada que o Senhor
nos pea que no consigamos cum-
prir com f.
4
Irmos, ser que todo mestre que
tenha sido ordenado recebeu uma
designao de ensino familiar? Que
grande oportunidade de prepara-
rem-se para a misso. Que grande
privilgio de aprender a disciplina
do dever. Um rapaz automaticamen-
te deixar de preocupar-se apenas
consigo mesmo quando for designa-
do a zelar pelos outros.
E quanto aos sacerdotes? Esses
rapazes tm a oportunidade de
abenoar o sacramento, de conti-
nuar a cumprir seus deveres no ensi-
no familiar e a participar da sagrada
ordenana do batismo.
Podemos fortalecer-nos uns aos
outros; temos a capacidade de per-
ceber o que se passa despercebido.
Se tivermos olhos para ver, ouvidos
para ouvir e corao para conhecer
e sentir, poderemos estender a mo
e resgatar aqueles que esto sob nos-
sa responsabilidade.
Em Provrbios lemos o seguinte
conselho: Pondera a vereda de teus
ps.
5
Tenho grande reverncia pelo sa-
cerdcio do Deus Todo-Poderoso.
Testemunhei o seu poder. Senti sua
fora. Maravilhei-me com os mila-
gres que ele realizou.
H 50 anos, conheci um rapaz,
um sacerdote, que possua a autori-
dade do Sacerdci o Aarni co.
Como bispo, eu era seu presidente
de qurum. Robert no conseguia
falar sem gaguejar muito. Era muito
tmido e medroso em relao a to-
dos, por causa daquele defeito.
Nunca cumpria uma designao,
nunca olhava as pessoas nos olhos,
quase sempre andava com a cabea
baixa. Ento um dia, devido a uma
situao incomum, ele aceitou uma
designao para desempenhar seu
dever de sacerdote de batizar uma
pessoa.
Sentei-me ao lado de Robert no
batistrio do Tabernculo de Salt
Lake. Ele estava vestido inteiramen-
te de branco e preparado para a or-
denana que devia realizar.
Inclinei-me e perguntei como estava
sentindo-se. Ele olhou para o cho e
gaguejou de modo quase incom-
preensvel, dizendo que se sentia
muito mal.
Ns dois oramos fervorosamente
para que ele estivesse altura de sua
tarefa. De repente, o secretrio
anunciou: Nancy Ann McArthur
ser agora batizada por Robert
Williams, sacerdote.
Robert levantou-se, entrou na
pia batismal, tomou Nancy pela mo
e ajudou-a a mergulhar na gua que
limpa a alma humana e proporciona
um renascimento espiritual. Ele pro-
feriu as palavras: Nancy Ann
McArthur, tendo sido comissionado
por Jesus Cristo, eu te batizo em no-
me do Pai e do Filho e do Esprito
Santo. Amm. Sem gaguejar ne-
nhuma vez. No errou nenhuma pa-
lavra. Um milagre moderno tinha
sido testemunhado. Robert ento
realizou a ordenana batismal para
mais duas ou trs crianas, da mes-
ma forma.
No vestirio, cumprimentei
Robert, esperando ouvi-lo falar
fluentemente. Eu estava errado. Ele
olhou para o cho e gaguejou seu
agradecimento.
A todos vocs, irmos, aqui esta
noite, testifico que quando Robert
agiu com a autoridade do
Sacerdcio Aarnico, ele falou com
poder, com convico e com a ajuda
divina.
Precisamos proporcionar a nossos
rapazes do Sacerdcio Aarnico ex-
perincias que edifiquem sua f. Eles
buscam ter a oportunidade de sentir
a ajuda do Esprito do Senhor.
Lembro-me de quando fui desig-
nado a fazer meu primeiro discurso
na Igreja. Deixaram que eu esco-
lhesse o tema. Sempre gostei de ps-
saros, por isso pensei no
Monumento Gaivota. Para prepa-
rar-me, fui at Praa do Templo e
olhei para o monumento. A primei-
ra coisa que me chamou a ateno
foram todas aquelas moedas dentro
da gua, ao redor do monumento, e
fiquei imaginando como seriam re-
cuperadas e quem o faria. No con-
fesso nenhum pensamento que
tenha tido de faz-lo eu mesmo.
Ento, olhando para as gaivotas no
alto do monumento, tentei imagi-
nar, em minha mente de garoto ain-
da, como teria sido se eu fosse um
pioneiro observando a preciosa co-
lheita daquele primeiro ano ser de-
vorada pelos gafanhotos e ento ver
aquelas gaivotas com suas asas im-
ponentes descendo sobre os campos
e comendo os gafanhotos. Eu gosta-
va muito dessa histria. Sentei-me
ali, com um lpis na mo, e escrevi
meu discurso de dois minutos e
meio. Nunca me esqueci das gaivo-
tas. Nunca me esqueci dos gafanho-
tos. Nunca me esqueci de como
meus joelhos tremiam quando fiz o
discurso. Nunca me esquecerei da
experincia de partilhar alguns de
meus sentimentos mais ntimos fa-
lando do plpito. Peo-lhes insisten-
temente que proporcionem ao
Sacerdcio Aarnico uma oportuni-
dade de pensar, refletir e servir.
O Presidente David O. McKay
disse:
Deus nos ajude a todos a sermos
fiis aos ideais do sacerdcio, tanto
o Aarnico quanto o de
Melquisedeque. Que Ele nos ajude a
magnificarmos nossos chamados e a
inspirarmos os homens por nossas
aes, no apenas os membros da
Igreja, mas todos os homens de toda
A L I A H O N A
58
parte, a terem uma vida mais eleva-
da e melhor, ajudando-os a ser me-
lhores maridos, vizinhos e lderes,
em todos os aspectos.
6
O mundo parece estar deriva,
afastando-se cada vez mais da segu-
rana do porto da paz. A licenciosida-
de, a imoralidade, a pornografia e a
presso dos amigos fazem com que
muitos sejam sacudidos de um lado
para o outro no mar do pecado e lan-
ados contra os recifes pontiagudos
das oportunidades perdidas, das bn-
os negadas e dos sonhos destrudos.
Alguns podem perguntar-se, an-
siosos: Existe um caminho seguro?
Algum pode guiar-me? H al-
gum modo de escaparmos da des-
truio que nos ameaa? A
resposta, irmos, um retumbante
Sim! Olhem para o farol do
Senhor. No h neblina to densa,
noite to escura, vento to forte ou
marinheiro to perdido que seu fa-
cho de luz no possa resgatar. Ele
brilha dentro das tempestades da vi-
da. O farol do Senhor envia seu
sinal que facilmente reconhecvel
e sempre infalvel.
H muitos sinais assim. Quero ci-
tar apenas trs deles. Prestem bas-
tante ateno. A exaltao de todos
ns depende destas coisas:
Primeiro: A orao nos propor-
ciona paz.
Segundo: A f precede o milagre.
Terceiro: Sempre melhor ser
honesto.
Em primeiro lugar, falemos sobre
a orao. Ado orou; Jesus orou;
Joseph orou. Sabemos qual foi o re-
sultado da orao que fizeram.
Aquele que percebe at a queda de
um pardal sem dvida ouvir s-
plica de nosso corao. Lembrem-se
da promessa: Se algum de vs tem
falta de sabedoria, pea-a a Deus,
que a todos d liberalmente, e o no
lana em rosto, e ser-lhe- dada.
7
Em seguida, a f precede o mila-
gre. Sempre foi assim, e sempre ser
assim. No estava chovendo quando
No foi ordenado a construir a arca.
No havia um carneiro vista nos
arbustos quando Abrao se prepa-
rou para sacrificar seu filho Isaque.
No havia dois Seres Celestiais
vista quando Joseph se ajoelhou e
orou. Em primeiro lugar, houve o
teste da f, depois o milagre.
Lembrem-se de que a f e a dvi-
da no podem existir na mente ao
mesmo tempo, porque uma afasta a
outra. Livrem- se da dvida.
Cultivem a f.
Por fim, sempre melhor ser ho-
nesto. Aprendi essa verdade de mo-
do bastante marcante na poca em
que servi na marinha, h cinqenta
e cinco anos. Depois de trs semanas
de treinamento isolado, recebemos
as boas notcias de que teramos nos-
so primeiro dia livre e que podera-
mos visitar a cidade de San Diego.
Todos estavam muito ansiosos por
aquela mudana na rotina. Quando
nos preparvamos para entrar nos
nibus para a cidade, o suboficial or-
denou: Vocs esto indo passar um
dia livre em San Diego. Os que no
sabem nadar, faam uma fila ali.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
59
Vocs iro para a piscina e tero
uma aula de natao. S depois te-
ro a permisso de sair.
Eu sabia nadar desde criana, por
isso preparei-me para entrar no ni-
bus; mas ento o suboficial disse ao
nosso grupo: Mais uma coisa, antes
que entrem no nibus. Sigam-me!
Em frente, marchem! Ele fez com
que marchssemos at a piscina, or-
denou que tirssemos a roupa e nos
enfileirssemos na borda da parte
mais funda da piscina. Depois orde-
nou: Pulem na gua e nadem a pisci-
na inteira. Naquele grupo,
supostamente formado apenas por
pessoas que sabiam nadar, havia dez
que tinham pensado que consegui-
riam enganar os outros. Eles no sa-
biam nadar. E entraram na gua, por
bem ou por mal. Foi quase uma trag-
dia. Os suboficiais deixaram que eles
afundassem uma ou duas vezes, antes
de estenderem uma vara de bambu
para pux-los at um lugar seguro.
Com poucas palavras escolhidas, os
suboficiais ento disseram: Isso ir
ensin-los a dizer a verdade!
Fiquei muito grato por ter dito a
verdade, por ter nadado com facili-
dade at o outro lado da piscina.
Lies como essa nos ensinam a ser
verdadeiros: Verdadeiros para com a
verdade, com o Senhor, com nossos
companheiros, com tudo o que h
de sagrado e precioso para ns.
Nunca me esqueci daquela lio.
O farol do Senhor mostra-nos o
caminho para um lugar seguro e pa-
ra a alegria eterna, se nos deixarmos
guiar por seus sinais infalveis:
A orao nos proporciona paz.
A f precede o milagre.
Sempre melhor ser honesto.
Testifico-lhes nesta noite que
Jesus realmente o Cristo, nosso
amado Redentor e Salvador. Somos
guiados por um profeta do Deus
Todo-Poderoso: o Presidente
Gordon B. Hinckley. Sei que vocs
compartilham dessa mesma certeza.
Quero terminar lendo uma carta
simples porm muito significativa
que expressa o amor que sentimos
por nosso profeta e por sua liderana:
Caro Presidente Monson,
H cinco anos, o Presidente
Hinckley foi apoiado como profeta,
vidente e revelador. Para mim,
aquela foi uma ocasio extraordin-
ria, com respeito ao momento em
que voc pediu o voto de apoio da
Igreja.
Naquela manh, em particular, eu
precisava juntar feno para meus ani-
mais. Eu estava ouvindo a confern-
cia no rdio de meu caminho. Eu
tinha apanhado o feno, voltado para
o estbulo e estava jogando os fardos
de feno para fora do caminho.
Quando ento voc convocou os ir-
mos do sacerdcio, onde quer que
estivessem, a prepararem-se para
apoiar o Profeta, achei que estava fa-
lando comigo. Fiquei em dvida se o
Senhor Se ofenderia por eu estar to-
do suado e sujo. Mas segui sua ins-
truo e desci do caminho.
Nunca me esquecerei daquele
momento em que eu estava sozinho
no estbulo, com o chapu na mo,
com o suor escorrendo pelo rosto e
o brao erguido em ngulo reto para
apoiar o Presidente Hinckley. As l-
grimas misturaram-se ao suor, quan-
do me sentei para pensar por vrios
minutos naquela ocasio sagrada.
Em nossa vida, colocamo-nos em
determinados lugares nos quais
eventos de conseqncias ainda
maiores ocorrem. Isso aconteceu co-
migo, mas nenhum foi mais espiri-
tual, precioso e memorvel do que
aquela manh no estbulo, tendo a
companhia apenas das vacas e de
um cavalo malhado.
Sinceramente,
Clark Cederlof
Presidente Hinckley, ns, os ir-
mos do sacerdcio da Igreja, o
amamos e o apoiamos. Presto teste-
munho disso, em nome de Jesus
Cristo. Amm.
NOTAS
1. D&C 107:99
2. Millennial Star, 22 de setembro de
1890, pp. 595596; grafia atualizada
3. Ver o Relatrio da Conferncia
Geral de outubro de 1952, p. 17.
4. A Guerra que Estamos Vencendo,
A Liahona, janeiro de 1987, pp. 4244.
5. Provrbios 4:26
6. Relatrio da Conferncia Geral de
outubro de 1967, p. 97.
7. Tiago 1:5.
A L I A H O N A
60
O
s rapazes presentes hoje
noite receberam conselhos
maravilhosos. Espero que
tenham ouvido com ateno e que
sua vida seja influenciada para o
bem em decorrncia disso.
Decidi dirigir-me aos pais. Vocs
j sabem do que vou falar. As espo-
sas j devem ter dito qual ser o as-
sunto de hoje. Pedi a elas que o
fizessem, duas semanas atrs, na
conferncia da Sociedade de
Socorro. possvel que eu diga hoje
algumas das mesmas coisas que disse
a elas. Lembro-lhes de que a repeti-
o uma lei do aprendizado.
Este um assunto que levo muito
a srio. Trata-se de algo com que me
preocupo imensamente. Espero que
vocs no o negligenciem. Diz res-
peito ao bem mais precioso que vo-
cs possuem. No que tange sua
felicidade, s coisas que lhes traro
orgulho ou desgosto, nada, repito,
nada exercer efeito to profundo
sobre vocs quanto o que seus filhos
vierem a tornar-se.
Vocs vo alegrar-se e orgulhar-
se das realizaes deles ou choraro,
com as mos no rosto, tristes e des-
consolados, se eles lhes causarem
decepes ou constrangimento.
Muitos de vocs esto nesta reu-
ni o acompanhados dos fi l hos.
Recebam meus elogios mais efusi-
vos. Gostaria tambm de elogiar os
filhos. Tanto vocs como eles esto
com a melhor companhia possvel.
Tenho grande orgulho de muitos de
nossos j ovens tanto rapazes
quanto moas. Eles so brilhantes.
Possuem autodisciplina. Tm uma
perspectiva ampla e o raciocnio
veloz. Hoje noite, esto onde de-
veriam estar. Alguns esto cantan-
do neste coro. Esto reunidos em
congregaes em todo o mundo.
Esto servindo como missionrios.
A duras penas, esto estudando e
abrindo mo de prazeres no presen-
te em troca de oportunidades futu-
ras. Eu os admiro. Eu os amo, e
vocs tambm os amam. Eles so
nossos filhos e filhas.
Espero, oro e suplico que eles
continuem no caminho que esto
trilhando agora.
Contudo, triste dizer, sei que al-
guns de nossos rapazes esto envol-
vidos ou envolvendo- se com o
lamaal repulsivo da imoralidade,
das drogas, da pornografia e do fra-
casso. Espero que constituam a
minoria, mas mesmo a perda de uma
nica alma j demais.
Pais, vocs e as mes tm uma
responsabilidade da qual no podem
esquivar-se. Vocs so os pais de
seus filhos. Vocs transmitiram para
eles sua herana gentica.
Enquanto estamos nesta reunio,
sei que alguns deles esto passeando
pela cidade. Eles ou os amigos deles
tm carro, em muitos casos compra-
do pelos prprios pais. Eles entrega-
ram as chaves aos filhos e
desejaram-lhes bom divertimento.
Eles querem viver emoes for-
tes. Acham que no podero satisfa-
zer esse desejo com entretenimento
sadio. So volveis e esto sempre
em busca de algo que os faa senti-
rem-se homens.
Um policial amigo meu contou-
me recentemente sobre dois rapazes
que viu na traseira de uma viatura
policial, algemados. Eles haviam ini-
ciado a noite de maneira inocente.
Quatro deles saram de carro dispos-
tos a arranjar confuso. E no de-
morou muito: logo se envolveram
numa briga. A polcia chegou, e eles
foram detidos e algemados.
Esses eram rapazes bons; no
eram do tipo que vai parar na dele-
gacia com freqncia. A me de um
deles alertara-o antes de ele sair de
casa: Coisas ruins acontecem de-
pois das 11h da noite.
Ele no tardou a aprender o sig-
nificado daquela frase. Ele ficou en-
vergonhado e sem coragem de
encarar a me.
Falei para as irms da Sociedade
de Socorro sobre as festas secretas
realizadas em ambientes fechados,
regadas a drogas, que se chamam
rave. Nesses locais, com uma ilu-
minao alucinante e msicas ba-
rulhentas (se que se pode chamar
de msica), rapazes e moas dan-
am e rodopiam. Vendem e com-
pram drogas. A droga chama-se
ecstasy e derivada da metanfe-
tamina. Os usurios desse entorpe-
cente usam chupetas de beb
porque ficam com vontade de ran-
ger os dentes. A msica ensurdece-
dora e a dana enl ouqueci da
continuam at as 7h30 da manh
de domingo. Para onde isso tudo
A Paz de Teus Filhos
Ser Abundante
No que tange sua felicidade, s coisas que lhes traro orgulho ou
desgosto, nada, repito, nada exercer efeito to profundo sobre vocs
quanto o que seus filhos vierem a tornar-se.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
61
leva? Para lugar nenhum. um be-
co sem sada.
Agora surgiu outro costume nes-
sa busca desenfreada por coisas no-
vas, diferentes e arriscadas. Os
jovens asfixiam uns aos outros. Os
rapazes asfixiam as moas at elas
desmaiarem. Recentemente, numa
escola da regio, uma menina com
problemas de sade foi sufocada at
ficar inconsciente. S a ao rpida
de uma equipe de paramdicos con-
seguiu salvar-lhe a vida.
Ser que os rapazes que se envol-
vem nessas prticas ridculas tm
conscincia de que, com essas brin-
cadeiras de mau gosto, podero aca-
bar tendo que responder por
homicdio? Se isso acontecer, a vida
deles ser destruda para sempre.
Se eles quiserem envolver-se com
pornografia, podem faz-lo com mui-
ta facilidade. Podem pegar o telefone
e discar um nmero de conhecimen-
to pblico. Podem sentar-se diante
do computador e ver imagens imun-
das que circulam livremente pela
Internet.
Temo que isso possa estar aconte-
cendo no lar de alguns de vocs.
algo pernicioso, srdido e abjeto.
envolvente e vicia. Pode levar um
rapaz ou moa destruio, e isso
certo, no h como negar. A porno-
grafia um negcio vil e desprezvel
que enriquece quem a promove,
mas empobrece e arrasa as vtimas.
Di-me dizer que muitos pais
tambm se deixam levar pelo apelo
dos negociantes de pornografia.
Alguns deles tambm buscam na
Internet materiais obscenos e bai-
xos. Se houver algum homem ao al-
cance de minha voz que se esteja
envolvendo com isso ou propenso a
faz-lo, suplico que elimine isso de
sua vida. Fuja. Mantenha distncia.
Do contrrio, isso se tornar uma
obsesso. Destruir sua vida familiar.
Destruir seu casamento. Tirar o
que h de bom e belo em seus rela-
cionamentos familiares e colocar
no lugar o que feio e suspeito.
A vocs rapazes e s moas com
quem se relacionam, rogo que no
contaminem a mente com essas coi-
sas repugnantes e nocivas. Elas tm
o objetivo de atra-los e enred-los
em suas garras. Tiraro o que h de
belo em sua vida. Levaro vocs s
trevas e imundcie.
Um artigo recente de uma revista
traz a histria de uma menina de
doze anos que ficou viciada na
Internet. Pela rede, entrou em con-
tato com um admirador. Uma coisa
levou a outra, e as mensagens torna-
ram-se sexualmente explcitas. Ao
conversar com ele, ela achou que
fosse um menino aproximadamente
da mesma idade que ela.
Quando o conheceu pessoalmen-
te, deparou-se com um homem alto,
obeso e grisalho. Tratava-se de um
manaco, um pedfilo perigoso. A
me dela, com a ajuda do FBI, sal-
vou-a do que poderia ter sido uma
tragdia da pior espcie. (Ver
Stephanie Mansfield, The Avengers
Online, Readers Digest, janeiro de
2000, pp. 100104)
Nossos jovens defrontam-se com
essas tentaes por todas as partes.
Eles precisam do auxlio dos pais pa-
ra resistir. Precisam de uma grande
dose de autodomnio. Necessitam
do apoio de bons amigos e da orao
para fortalecerem-se contra essa en-
xurrada de imundcie.
A discusso em torno da orienta-
o que os pais devem oferecer aos
filhos no nova. Talvez agora este-
ja mais em voga do que nunca, mas
A L I A H O N A
62
As telas gigantescas ajudam os membros sentados em reas distantes do auditrio a ver os integrantes do coro
e os oradores.
Membros caminham pela nova praa no lado leste do Templo de Salt Lake.
Segundo Conselheiro
Primeiro Conselheiro
Boyd K. Packer L. Tom Perry David B. Haight Neal A. Maxwell Russell M. Nelson Dallin H. Oaks
Jeffrey R. Holland Henry B. Eyring Robert D. Hales Richard G. Scott Joseph B. Wirthlin M. Russell Ballard
PRESIDNCIA DOS SETENTA
QURUM DOS DOZE
PRIMEIRA PRESIDNCIA
Autoridades Gerais de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias
Marlin K. Jensen Ben B. Banks Dennis B. Neuenschwander L. Aldin Porter Earl C. Tingey David E. Sorensen D. Todd Christofferson
Outubro de 2000
Ronald A. Rasband
Angel Abrea Carlos H. Amado Neil L. Andersen Merrill J. Bateman William R. Bradford Monte J. Brough
Sheldon F. Child Gary J. Coleman Spencer J. Condie Gene R. Cook Quentin L. Cook Robert K. Dellenbach
John H. Groberg Bruce C. Hafen Donald L. Hallstrom F. Melvin Hammond Harold G. Hillam
F. Burton Howard Jay E. Jensen Kenneth Johnson L. Lionel Kendrick W. Rolfe Kerr Yoshihiko Kikuchi
John M. Madsen Lynn A. Mickelsen Glenn L. Pace Rex D. Pinegar Hugh W. Pinnock Carl B. Pratt
Lynn G. Robbins Cecil O.
Samuelson jr
Dieter F. Uchtdorf
Richard C. Edgley
H. David Burton
Bispo Presidente
Keith B. McMullin
Segundo Conselheiro
Francisco J. Vias Lance B. Wickman W. Craig Zwick
John K. Carmack
John B. Dickson
Cree-L Kofford
BISPADO PRESIDENTE
PRIMEIRO QURUM DOS SETENTA SEGUNDO QURUM DOS SETENTA
Charles Didier
Richard D. Allred Athos M. Amorim E. Ray Bateman L. Edward Brown Douglas L. Callister Val R. Christensen
Richard E. Cook Claudio R. M. Costa Keith Crockett Adhemar Damiani Duane B. Gerrard H. Aldridge Gillespie
J. Kent Jolley Richard J. Maynes Dale E. Miller Earl M. Monson Merrill C. Oaks Robert C. Oaks
Stephen B. Oveson Bruce D. Porter H. Bryan Richards Ned B. Rouech Dennis E. Simmons David R. Stone
Jerald L. Taylor D. Lee Tobler Gordon T. Watts Stephen A. West Robert J. Whetten Richard H. Winkel
Richard B. Wirthlin
Wayne M. Hancock
H. Bruce Stucki
Ray H. Wood Robert S. Wood
Darwin B. Christenson
Ronald T. Halverson
Donald L. Staheli
Vaughn J.
Featherstone
esquerda: O Presidente Gordon B. Hinckley chega para
uma sesso da conferncia, acompanhado do Presidente
Thomas S. Monson, Primeiro Conselheiro na Primeira
Presidncia.
Abaixo: O Presidente Hinckley acena seu leno branco,
seguido pela congregao, durante o Brado de Hosana na
dedicao do Centro de Conferncias realizada na manh
de domingo.
A L I A H O N A
66
todas as geraes j debateram al-
gum aspecto da questo.
Em 1833, o prprio Senhor re-
preendeu Joseph Smith, e seus con-
selheiros e o Bispo Presidente.
Depois, falou ao Profeta Joseph
Smith de maneira clara e inconfun-
dvel; como dissera aos outros: Tu
no guardaste os mandamentos e
necessrio que sejas repreendido
perante o Senhor.
Tua famlia precisa arrepender-se
e abandonar certas coisas e prestar
mais ateno a tuas palavras; caso
contrrio, ser removida de seu lu-
gar. (D&C 93:4748)
O que especificamente ocasionou
essas censuras eu no sei. Mas sei
que a situao era sria o bastante e
que o futuro reservava vrios peri-
gos para que o prprio Senhor falas-
se com tanta clareza e fizesse tais
advertncias.
A meu ver, Ele tambm nos fala
com clareza e faz-nos alertas. Meu co-
rao compunge-se por nossos jo-
vens, que muitas vezes esto muito
sozinhos. Eles esto cercados por es-
ses males por todos os lados. Espero
que eles possam dividir o fardo com
vocs, pais e mes. Espero que vocs
ouam, que sejam pacientes e com-
preensivos para que assim consigam
atra-los para perto de vocs e os con-
solem e fortaleam em sua solido.
Orem pedindo orientao. Orem pe-
dindo pacincia. Orem para terem
fora e amor, ainda que o pecado te-
nha sido grave. Orem suplicando
compreenso e bondade e, acima de
tudo, sabedoria e inspirao.
Na minha opinio, esta a poca
mais maravilhosa de toda a histria
do mundo. Por algum motivo, foi
permitido a vocs e a mim vir
Terra neste perodo em que o co-
nhecimento est progredindo de
maneira to formidvel. Que trag-
dia, que coisa lastimvel e terrvel
ver um filho ou filha em quem depo-
sitvamos tanta confiana entrar no
caminho tortuoso que conduz ao in-
ferno. Por outro lado, como glorio-
so e belo ver o filho de seus sonhos
andar com a cabea erguida, atin-
gindo seu potencial, destemido e
confiante, tirando partido das infini-
tas oportunidades que se abrem para
ele. Isaas afirmou: E todos os teus
filhos sero ensinados do Senhor; e
a paz de teus filhos ser abundante.
(Isaas 54:13)
Assim, guiem seus filhos, condu-
zam-nos e orientem-nos desde a
tenra infncia, ensinem-lhes os ca-
minhos do Senhor para que a paz
lhes seja uma companheira constan-
te ao longo de toda a vida.
Mencionei para as irms da
Sociedade de Socorro vrias coisas
especficas que elas deveriam ensi-
nar aos filhos. Gostaria de repeti-las
hoje noite, resumidamente, utili-
zando palavras um pouco diferentes.
Em primeiro lugar, incentivem-nos a
nutrirem boas amizades. Todo menino
e menina deseja ter amigos.
Ningum gosta de ficar sozinho. O
calor humano, o afeto e o compa-
nheirismo de um amigo significam
tudo para um menino ou menina.
Esse amigo pode ser tanto uma in-
fluncia para o bem como para o
mal. As gangues de rua, to perni-
ciosas, so um exemplo de amizades
destrutivas. Por outro lado, o conv-
vio saudvel dos jovens na igreja e
na escola com amigos que tenham os
mesmos princpios e interesses pode
lev-los a querer superar os prprios
limites e sair-se bem em todas as
suas atividades. Abram as portas de
casa para os amigos de seus filhos. Se
acharem que eles tm um apetite fo-
ra do comum, s fechem os olhos e
deixem-nos comer. Faam amizade
com os amigos de seus filhos.
Ensinem-lhes a importncia do es-
tudo. O Senhor conferiu aos jovens
de Sua Igreja a responsabilidade de
treinarem a mente de modo a prepa-
rarem-se para servir na sociedade
que logo integraro. A Igreja ser
abenoada em decorrncia da exce-
lncia deles. Alm do mais, eles se-
ro amplamente recompensados
pelo esforo que fizerem.
Ouam algo que retirei de um ar-
tigo recente da imprensa: Os dados
do ltimo censo indicavam que o sa-
lrio anual de algum sem nvel uni-
versitrio nem secundrio era de
pouco mais de U$ 16.000,00 em
1997. A diferena no era muito
grande para quem apenas conclura
a escola secundria: uma renda
mdia anual de U$ 22.895,00. Mas
medida que aumentava o nvel de
instruo, aumentava tambm a di-
ferena. Algum com diploma de
graduao universitria ganhava,
em mdia, U$ 40.478,00 por ano.
Por fim, um portador de diploma de
ps-graduao auferia U$ 20.000,00
a mais, recebendo, na mdia nacio-
nal, U$ 63.229,00 por ano, segundo
o levantamento do censo. (Nicole
A. Bonham, Does an Advanced
Degree Pay Off? Utah Business, se-
tembro de 2000, p. 37)
Ensinem os filhos a terem auto-res-
peito. Ensinem-lhes que o corpo
uma criao do Todo-Poderoso. Que
coisa miraculosa, prodigiosa e linda
o corpo humano.
Como falamos aqui nesta noite,
Paulo, em sua primeira epstola aos
corntios, disse: No sabeis vs que
sois o templo de Deus e que o
Esprito de Deus habita em vs?
Se algum destruir o templo de
Deus, Deus o destruir; porque o
templo de Deus, que sois vs, san-
to. (I Corntios 3:1617)
Hoje em dia vemos a febre da ta-
tuagem. No consigo entender por
que um rapaz ou moa poderia que-
rer submeter-se ao processo doloro-
so de desfigurar a prpria pele com
vrias representaes multicores de
pessoas, animais e smbolos diversos.
A tatuagem um processo perma-
nente, a menos que se recorra a ou-
tro procedimento doloroso e caro
para retirar as marcas. Pais, alertem
os filhos para que no tatuem o cor-
po. Pode ser que eles se oponham a
seus conselhos hoje, mas um dia
agradecero. A tatuagem um gra-
fite no templo do corpo.
Da mesma forma, existem os
piercings, as perfuraes do corpo
para o uso de vrios brincos nas ore-
lhas, no nariz e at na lngua. Ser
que realmente h quem ache isso
bonito? Trata-se de uma moda pas-
sageira, mas seus efeitos podem ser
permanentes. Algumas pessoas fize-
ram coisas to extremas que precisa-
ram submeter- se a cirurgias
reparadoras. A Primeira Presidncia
e o Qurum dos Doze Apstolos de-
clararam que desaconselham as ta-
tuagens e tambm a perfurao do
J A N E I R O D E 2 0 0 1
67
A L I A H O N A
68
corpo, exceto para fins mdicos.
Contudo, no nos pronunciamos
contra a perfurao discreta das
orelhas pelas mulheres para o uso de
um par de brincos um par.
Ensinem-nos a manterem distncia
das drogas. J se falou bastante desse
assunto aqui. J falei sobre o ecs-
tasy. Vocs querem que seus filhos
tenham a paz mencionada por
Isaas? Eles no desfrutaro essa paz
caso se envolvam com as drogas.
Essas substncias ilegais os privaro
do autocontrole e os dominaro a
tal ponto que eles faro qualquer
coisa, dentro ou fora da lei, para
conseguir mais uma dose.
Ensinem-lhes a virtude da honesti-
dade. No h nenhum substituto
neste mundo para o homem ou mu-
lher, rapaz ou moa que sejam ho-
nestos. No h palavras falsas que
enodoem sua reputao. No h ne-
nhum engano que macule sua cons-
cincia. Eles podem andar de cabea
erguida, indiferentes s pessoas de
padres menos elevados que cons-
tantemente se permitem envolver
com mentiras, engodos e que se
justificam dizendo que uma mentiri-
nha no faz mal a ningum. Na ver-
dade as coisas no so assim, porque
as pequenas mentiras levam a outras
maiores, e as prises deste pas so a
melhor prova desse fato.
Ensinem-nos a serem virtuosos. No
se pode ter paz em meio impureza
sexual. Nosso Pai Celestial colocou
dentro de ns os desejos que nos tor-
nam atraentes uns para os outros, ra-
pazes e moas, homens e mulheres.
Todavia, esses impulsos devem vir
acompanhados de autodisciplina
rgida, forte e inabalvel.
Ensinem-nos a ansiarem pelo dia
em que podero casar-se na casa do
Senhor, chegando ao altar livres de
manchas e males de qualquer natu-
reza. Eles sero gratos todos os dias
de sua vida por terem-se casado no
templo dignamente, sob a autorida-
de do santo sacerdcio.
Agora vou falar bem especifica-
mente para os homens.
Estejam atentos s mudanas em
sua vida para no se enredarem em
situaes que levem tristeza, ao
pesar e, por fim, ao divrcio. O di-
vrcio tornou-se muito comum em
nosso meio. H um nmero elevado
de pessoas violando os convnios
solenes que fizeram diante de Deus
em Sua santa casa.
Brigham Young disse certa vez:
Depois de casarem-se, em vez de
tentarem livrar-se um do outro, refli-
tam que vocs j fizeram sua escolha
e empenhem-se para honr-la e pre-
serv-la. No dem a entender s
pessoas que vocs agiram de maneira
insensata, que fizeram uma escolha
ruim; tampouco digam a ningum
que vocs acham que o fizeram.
Vocs fizeram sua escolha; agarrem-
se a ela e esforcem-se para apoiar e
auxiliar um ao outro. (Deseret
News, 29 de maio de 1861, p. 98)
Afinal, o divrcio representa um
casamento fracassado.
Muitos homens tornam-se crti-
cos contumazes. Contudo, se pres-
tassem ateno s virtudes da
esposa em vez de procurar as falhas,
o amor floresceria e o lar seria um
lugar seguro.
Ensinem os filhos a orar. Nenhum
outro recurso se compara orao.
Ao pensarmos que cada um de ns
pode dirigir-se a nosso Pai Celestial,
que o grandioso Deus do universo,
e pedir auxlio pessoal, orientao,
fora e f, perceberemos que isso
por si s j um milagre. Foi Ele
mesmo que nos convidou a achegar-
mo-nos Dele. No percamos a opor-
tunidade que Ele nos concedeu.
Que Deus os abenoe, queridos
pais. Que Ele os abenoe com sabe-
doria, discernimento, compreenso,
autodisciplina, autodomnio, f,
bondade e amor. E que Ele abenoe
os filhos que ps em seu lar. Que sua
influncia os fortalea, edifique e
guie, ajudando-os a trilhar o espi-
nhoso caminho da vida. medida
que passarem os anos, e passaro
com extrema rapidez, espero que
vocs sintam a paz que excede todo
o entendimento (Filipenses 4:7) ao
olharem seus filhos e filhas, que por
sua vez tambm sentiro essa paz sa-
grada e maravilhosa. Essa minha
humilde orao, em nome do
Senhor Jesus Cristo. Amm.
O organista John Longhurst ao console do rgo do Centro de Conferncias.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
69
M
eus amados irmos, irms
e amigos, j vivi muito
tempo. Ao refletir sobre a
minha vida, reconheo uma fonte
especial de fora e bnos. meu
testemunho e o conhecimento que
tenho de que Jesus o Cristo, o
Salvador e Redentor de toda a hu-
manidade. Sinto-me profundamente
grato por ter tido durante toda a vi-
da a f singela de que Jesus o
Cristo. Esse testemunho foi-me con-
firmado centenas de vezes. o co-
nhecimento supremo de minha
alma. a luz espiritual de meu ser.
a pedra angular de minha vida.
Como um dos menores dentre
vocs, mas em meu chamado como
um de Seus Apstolos, testifico que
Cri sto nosso Sal vador e o
Redentor do mundo. Como esse
testemunho foi forjado pela expe-
rincia de toda uma vida, preciso
que eu relate minhas experincias,
que so de natureza muito pessoal.
Mas esse testemunho meu, e sinto
que o Salvador sabe que sei que Ele
vive.
A primeira pedra de esquina de
meu testemunho foi assentada h
muito tempo. Uma de minhas pri-
meiras lembranas de quando tive
um pesadelo assustador, quando
criana. Lembro-me dele com clare-
za. Devo ter gritado de medo no
meio da noite. Minha av acordou-
me. Eu estava chorando, e ela to-
mou-me nos braos e consolou-me.
Foi buscar um pedao do meu pu-
dim de arroz preferido, que tinha so-
brado do jantar, e sentou-me no seu
colo, enquanto me dava de comer
na boca. Disse que estvamos a sal-
vo em casa, porque Jesus estava cui-
dando de ns. Senti que era
verdade, e ainda acredito nisso hoje.
Fui consolado tanto fsica quando
espiritualmente e voltei tranqila-
mente para a cama, com a certeza
da realidade divina de que Jesus
realmente cuida de ns.
Aquela primeira experincia me-
morvel levou a outras fortes confir-
maes de que Deus vive e de que
Jesus nosso Senhor e Salvador.
Muitas delas vieram como resposta
a uma orao sincera. Quando eu
era menino e perdia alguma coisa,
como meu precioso canivete, apren-
di que se orasse com suficiente fer-
vor eu normalmente a encontrava.
E sempre consegui encontrar as va-
cas perdidas que me haviam sido
confiadas. s vezes, eu tinha que
orar mais de uma vez, mas minhas
oraes sempre pareciam ser atendi-
das. s vezes a resposta era no,
mas na maioria das vezes elas eram
positivas e confirmadoras. Mesmo
quando a resposta era no, aprendi
que na grande sabedoria do Senhor
a resposta que eu recebia era sempre
o melhor para mim. Minha f conti-
nuou a crescer medida que novos
tijolos foram acrescentados quela
pedra de esquina, linha sobre linha
e preceito sobre preceito. Tenho
tantas experincias como essas que
no me seria possvel cit-las uma
por uma, e algumas so por demais
sagradas para serem relatadas.
Essas primeiras sementes de f
brotaram ainda mais quando eu era
um jovem do Sacerdcio Aarnico e
tive a confirmao do notvel de-
poimento das Trs Testemunhas so-
bre a veracidade do Livro de
Mrmon. Meu presidente de estaca
era o Presidente Henry D. Moyle, e
seu pai era James H. Moyle. No ve-
ro, o irmo James H. Moyle visita-
va sua famlia e assistia s reunies
conosco em nossa pequena ala no
sudeste do vale do Lago Salgado.
Certo domingo, o irmo James H.
Moyle contou-nos uma experincia
muito marcante. Quando jovem, ele
foi para a Universidade de Michigan
estudar direito. Ao terminar o cur-
so, seu pai lhe disse que David
Whitmer, uma das testemunhas do
Livro de Mrmon, ainda estava vi-
vo. O pai sugeriu que o filho apro-
veitasse para conversar com David
Whitmer, face a face, em sua viagem
de volta para Salt Lake City. O pro-
psito do irmo Moyle era perguntar
a David Whitmer algo a respeito de
seu testemunho sobre as placas de
ouro e o Livro de Mrmon.
Durante a conversa que teve com
David Whitmer, o irmo Moyle per-
guntou: O senhor um homem ido-
so, e eu sou jovem. Estive estudando
a respeito das testemunhas e seu
Um Testemunho
Crescente
Ao refletir sobre a minha vida, reconheo uma fonte especial de fora e
bnos. meu testemunho e o conhecimento que tenho de que Jesus o
Cristo.
Sesso da Manh de Domingo
depoimento. Peo que me conte a
verdade a respeito de seu depoimen-
to como uma das testemunhas do
Livro de Mrmon. David Whitmer
disse ao rapaz: Sim, eu segurei as
placas de ouro em minhas mos, e
elas nos foram mostradas por um an-
jo. Meu testemunho a respeito do
Livro de Mrmon verdadeiro.
David Whitmer no era mais mem-
bro da Igreja, mas jamais negou seu
testemunho da visita do anjo, de ter
segurado as placas ou da veracidade
do Livro de Mrmon. Ao ouvir pes-
soalmente essa notvel experincia,
diretamente dos lbios do irmo
Moyle, meu crescente testemunho
foi fortalecido de modo vigoroso
e confirmador. Depois de ouvir esse
testemunho, senti que tinha uma
grande responsabilidade sobre os
ombros.
Uma das pedras fundamentais de
meu testemunho ocorreu quando eu
servia na minha primeira misso no
Brasil, quando rapaz. Naquela po-
ca, o trabalho era muito difcil e in-
frutfero. No podamos prever a
grande afluncia do Esprito do
Senhor que ocorreria naquele pas e
nos pases vizinhos da Amrica do
Sul, Central e no Mxico, nos anos
subseqentes. H sessenta anos,
havia apenas uma estaca em todos
esses pases. Hoje h 643 estacas na
Amrica Latina. Creio que isso
apenas o incio. O que aconteceu
estava bem alm de meus sonhos
mais fantasiosos. um dos muitos
milagres que testemunhei na vida.
Testemunho que tudo isso no po-
deria ter acontecido sem a interven-
o divina do Senhor, que est
cuidando deste santo trabalho, no
apenas na Amrica Latina, mas em
todos os pases do mundo.
Em minha longa vida, encontrei
paz, alegria e felicidade bem maiores
do que jamais sonhara receber. Uma
das maiores bnos de minha vida
foi meu casamento com uma filha
eleita de Deus. Eu a amo de todo o
meu corao e de toda a minha al-
ma. Sobre as asas de seu esprito fui
arrebatado at montanhas muito al-
tas.
1
Casamo-nos no Temple de Salt
Lake, h 57 anos, quando eu era um
soldado na Segunda Guerra Mundial
e no sabia se voltaria para casa vi-
vo. Sua forte e inabalvel f e seu
apoio fortaleceram meu prprio tes-
temunho nos momentos difceis e de
provao. A eterna jornada prometi-
da, se eu for digno de merec-la, ser
maravilhosa com ela a meu lado.
Outra grande bno de minha
vida foram os filhos que tivemos,
mesmo achando que talvez no os
teramos. Nossa alegria aumentou
com nossos netos e bisnetos. Foi s
pelo poder de uma bno do sacer-
dcio que isso veio acontecer.
Juntamente com as bnos, po-
rm, tive algumas experincias dif-
ceis e tristes. Sinto-me grato pelas
lies que aprendi com essas adversi-
dades. Quando jovem, vivi na poca
da Grande Depresso, quando os
bancos faliram e muitos perderam o
emprego, a casa e passaram fome.
Tive a felicidade de conseguir um
emprego em uma fbrica de enlata-
dos, que pagava 25 centavos de d-
lar a hora. Provavelmente eu no
merecesse um salrio maior que es-
se! Mas ele ajudou-me a terminar
meus estudos. Servi trs longos anos
nas foras armadas, durante a
Segunda Guerra Mundial. Certa vez,
quando estvamos correndo o risco
de nosso navio emborcar em uma
terrvel tempestade no Pacfico, co-
loquei minha vida nas mos do
Senhor e prometi-Lhe fervorosa-
mente que caso sobrevivesse eu pro-
curaria servi-Lo todos os dias de
minha vida.
Houve ocasies em que vacilei e
fiz menos do que deveria ter feito.
Todos passamos por esses momentos
difceis, decisivos e dolorosos, que
nos elevam para um nvel mais alto
de espiritualidade. Eles so o
Getsmani de nossa vida e so
acompanhados de muito sofrimento
e angstia. Muitas vezes so sagra-
dos demais para serem relatados em
pblico. So experincias decisivas
que nos ajudam a livrar-nos dos de-
sejos impuros pelas coisas do mun-
do. Quando as escamas do
materialismo so tiradas de nossos
olhos, vemos mais claramente quem
somos e quais so nossas responsabi-
lidades com respeito a nosso destino
divino.
Reconheo humildemente que es-
sas muitas experincias produziram
em mim um conhecimento seguro de
que Jesus nosso Salvador e
Redentor. Ouvi a Sua voz e senti Sua
influncia e presena. Elas foram
como um manto clido e espiritual. O
mais maravilhoso disso que todos
aqueles que conscientemente se es-
foram em guardar os mandamentos
A L I A H O N A
70
O lado sul do Centro de Conferncias.
e apoiar seus lderes podem
receber uma parte desse mesmo co-
nhecimento. O privilgio de servir na
causa do Mestre pode nos proporcio-
nar grande satisfao e paz interior.
O testemunho unido f dos pri-
meiros membros da Igreja levaram-
nos de Palmyra at Kirtland, e de
Nauvoo at o vale do Lago Salgado.
Por fim, essa f estabelecer esta obra
em todo o mundo. Essa fora de tes-
temunho e f faz o trabalho de Deus
progredir de modo maravilhoso. O
poder do Senhor est neste trabalho,
como demonstram os maravilhosos
acontecimentos de nosso tempo.
O Presidente Gordon B. Hinckley
preside provavelmente o maior n-
mero de fiis que j houve sobre a fa-
ce da Terra. Testifico que ele
realmente um grande profeta. Ele
precisa de seguidores fiis. A grande
fora desta Igreja provm de nosso
testemunho coletivo e individual,
forjado por nossas prprias provaes
e fidelidade. A fidelidade dos santos
permitiu que este grande Centro de
Conferncias fosse construdo e dedi-
cado em nome do Senhor neste dia
histrico. Ele nico no mundo. So
maravilhosas e grandiosas as obras do
Senhor em nossos dias. Como povo,
ainda no somos o que deveramos
ser, estamos longe disso. No entanto,
espero que nos esforcemos ainda
mais para tornar-nos um povo mais
justo e digno de continuar a receber
as bnos do cu.
O aceleramento da construo
de templos em nossa poca tem sido
maravilhoso. Por meio da viso pro-
ftica do Presidente Hinckley, temos
hoje muitos templos, que esto em
muitas naes desta Terra. Essa no-
tvel realizao foi possvel graas
aos fiis dizimistas. Isso, por sua vez,
fez com que o Senhor cumprisse Sua
promessa feita por intermdio de
Malaquias: Fazei prova de mim nis-
to, diz o Senhor dos Exrcitos, se eu
no vos abrir as janelas do cu, e
no derramar sobre vs uma bno
tal at que no haja lugar suficiente
para a recolherdes.
2
Todos esses
magnficos edifcios sagrados so um
testemunho de nossa crena de que
o Salvador rompeu as cadeias da
morte e nos abriu o caminho para
realizarmos convnios que sero v-
lidos no mundo vindouro.
Tal como Alma, posso testificar
que todas as coisas mostram que
existe um Deus; sim, at mesmo a
Terra e tudo que existe sobre a sua fa-
ce, sim, e seu movimento, sim, e tam-
bm todos os planetas que se movem
em sua ordem regular testemunham
que existe um Criador Supremo.
3
Em uma revelao dada ao
Profeta Joseph Smith que sei ser
verdadeira, o Salvador testificou so-
bre Si mesmo com as seguintes pala-
vras: Eu sou a verdadeira luz que
ilumina todo homem que vem ao
mundo;
E ( . . . ) eu estou no Pai e o Pai
em mim; e o Pai e eu somos um.
4
O Senhor prometeu que toda al-
ma que abandonar seus pecados e
vier a mim e invocar meu nome e
obedecer a minha voz e guardar
meus mandamentos ver minha face
e saber que eu sou.
5
Quando fui chamado ao santo
apostolado, h muitos anos, meu
firme testemunho inspirou-me a
testificar naquela ocasio, dizendo:
Considero que uma das princi-
pais exigncias para o santo aposto-
lado seja um testemunho pessoal de
Jesus como o Cristo e o Divino
Redentor. Com base apenas nisso,
talvez eu possa qualificar-me. Essa
verdade foi-me dada a conhecer por
meio da indescritvel paz e poder do
Esprito de Deus.
6
Desde que aceitei o chamado h
muitos anos, meu testemunho segu-
ro aumentou muito. Isso graas a
meu inegvel testemunho de que
Jesus o Cristo, o Filho de Deus.
Meu maior desejo ser verdadei-
ro e fiel at o final de meus dias aqui
nesta Terra. Que todos possamos fa-
z-lo, minha orao em nome de
Jesus Cristo. Amm.
NOTAS
1. Ver 2 Nfi 4:25.
2. Malaquias 3:10.
3. Alma 30:44.
4. D&C 93:23.
5. D&C 93:1.
6. A Liahona, abril de 1979, p. 29.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
71
A L I A H O N A
72
M
inha me sabia delegar
muito bem. Todos os sba-
dos de manh, quando
meus irmos, minhas irms e eu ra-
mos crianas, ela nos dava uma ta-
refa relativa limpeza da casa. As
instrues que nos passava, ela pr-
pria aprendera com sua me:
Limpe cuidadosamente os can-
tos e os rodaps. Se tiver que deixar
passar alguma coisa, que seja no
meio da sala.
Ela sabia muito bem que se hou-
vssemos limpado os cantos, no ha-
veria coisa alguma que tivesse sido
deixada no meio da sala. O que vi-
svel aos olhos ns sempre limpamos.
Com o passar dos anos, o conse-
lho de minha me tem sido de gran-
de utilidade para mim de vrias
maneiras diferentes. Aplica-se espe-
cialmente tarefa de limpeza espiri-
tual. Os aspectos notrios de nossa
vida no costumam causar proble-
mas porque sempre queremos deixar
a melhor impresso possvel.
Contudo, nos cantos escondidos
da nossa vida, onde h coisas que s
ns sabemos, que precisamos ser
particularmente cuidadosos para ter
certeza de que estamos limpos.
Um desses cantos de nossa vida a
ateno especial que damos rea dos
pensamentos. Devemos estar conti-
nuamente atentos queles momentos
ociosos em que deixamos a mente va-
gar por territrios que deveriam ser
evitados. Lemos em Provrbios:
Porque, como imaginou no seu
corao, assim ele. (Prov. 23:7)
E como Judas escreveu:
( . . . ) Tambm estes, semelhan-
temente adormecidos, contaminam
a sua carne ( . . . ). (Judas 1:8)
Inevitavelmente, nossos pensa-
mentos moldam nossa vida. James
Allen escreveu sobre isso em seu li-
vro As a Man Thi nketh (Assim
Como o Homem Pensa):
Da mesma forma como a planta
cresce e no poderia existir sem a se-
mente, cada ato de uma pessoa origi-
na-se das sementes ocultas do
pensamento e no surgiria sem eles.
Isso se aplica tanto queles atos tidos
como espontneos e no premedita-
dos como queles deliberadamente
executados. ( . . . )
No arsenal dos pensamentos, ele
funde as armas com as quais destri
a si mesmo, bem como as que usa
para construir para si manses celes-
tiais de alegria, fora e paz. ( . . . )
Entre esses dois extremos residem
todos os nveis de carter, e o ho-
mem seu criador e mestre. ( . . . )
O homem senhor de seus pensa-
mentos, o modelador de seu carter,
o criador de suas condies, am-
biente e destino. (As a Man
Thinketh, [1983], pp. 710)
Em seguida, o Sr. Allen acrescenta:
Se um homem alterar radical-
mente seus pensamentos, ficar at-
nito diante da rpida transformao
que isso acarretar nas condies
materiais de sua vida. Os homens
pensam que podem manter secreto
o seu pensamento, mas no podem;
ele se cristaliza rapidamente num
hbito, e o hbito determina o car-
ter. (As a Man Thinketh, pp. 3334)
Sem dvida, uma das reas que
devemos diligentemente lutar para
manter limpa a dos nossos pensa-
mentos. O ideal mant-los volta-
dos para as coisas espirituais.
Talvez outro canto que possa
acumular poeira devido neglign-
cia seja o da cuidadosa orientao
que damos nossa famlia. O
Presidente Kimball salientou sua
preocupao nessa rea nas seguin-
tes palavras:
Nosso sucesso, individual e como
Igreja, ser grandemente determina-
do pela maneira fiel como focalizamos
a vivncia do evangelho no lar.
Somente quando virmos claramente
as responsabilidades de cada indiv-
duo e o papel das famlias e lares,
poderemos adequadamente com-
preender que os quruns do sacerd-
cio e as organizaes auxiliares, e
mesmo as alas e estacas, existem, pri-
mordialmente, para ajudar os mem-
bros a viverem o evangelho em sua
casa. Ento poderemos compreender
que as pessoas so mais importantes
que os programas, e que os programas
da Igreja devem sempre apoiar e nun-
ca desviar a famlia das atividades
centralizadas no evangelho ( . . . )
Todos devem trabalhar em con-
junto para fazer do lar um local on-
de gostamos muito de estar, um
lugar onde se ouve e aprende, um
lugar onde cada um possa encontrar
amor, apoio, gratido e incentivo
mtuos.
Repito que nosso sucesso, indivi-
dual e como Igreja, depender,
em grande parte, do grau de fideli-
dade com que nos centramos em vi-
ver o evangelho no lar. Viver o
Evangelho no Lar, A Liahona, ou-
tubro de 1978, pp. 165, 167, 168.)
Meu conselho que criemos um
processo que estimule uma faxina
Discipulado
lder L. Tom Perry
Criemos ( . . . ) um processo contnuo que nos aproxime do nosso Senhor
e Salvador, para que sejamos contados entre Seus discpulos.
espiritual; um processo contnuo
que nos aproxime do nosso Senhor e
Salvador, para que sejamos contados
entre Seus discpulos.
O propsito mais importante de
nossa provao mortal o de prepa-
rar-nos para nosso encontro com
Deus e herdarmos as bnos que
Ele prometeu a Seus filhos dignos.
O Salvador deu-nos o exemplo du-
rante Seu ministrio terreno e in-
centivou Seus seguidores a
tornarem-se Seus discpulos.
A seguinte observao foi feita
acerca do discipulado:
A palavra discpulo vem do latim
( . . . ) e significa aprendiz. Um disc-
pulo de Cristo algum que est
aprendendo a ser como Cristo
aprendendo a pensar, sentir e agir co-
mo Ele. A tarefa de tornar-se um ver-
dadeiro discpulo, de assimilar esse
aprendizado um dos processos mais
difceis que existe. preciso que haja
uma transformao total na pessoa,
de seu estado de homem natural para
homem santo, algum que ame o
Senhor e O sirva de todo o corao,
poder, mente e fora. (Chauncey C.
Riddle, Becoming a Disciple,
Ensign, setembro de 1974, p. 81.)
O Salvador instruiu aqueles que
O seguiriam a respeito da essncia
do discipulado quando disse:
( . . . ) Se algum quiser vir aps
mim, renuncie-se a si mesmo, tome
sobre si a sua cruz e siga-me.
E eis que um homem tomar sua
cruz significa negar-se a toda ini-
qidade e a toda concupiscncia
mundana e guardar meus manda-
mentos.
No quebrai meus mandamentos
para salvar vossa vida; pois aquele
que salvar sua vida neste mundo,
perd-la- no mundo futuro.
E quem perder a sua vida por
amor de mim, ach-la- no mundo
futuro.
Portanto, deixai o mundo e
salvai vossa alma. (TJS Mateus
16:2529)
Quando o esprito vence a carne,
ela se torna serva em vez de senho-
ra. Quando tivermos purificado a
mente das coisas do mundo e esti-
vermos prontos para ser obedientes
ao Senhor, ento seremos capazes de
receber Sua palavra e guardar Seus
mandamentos.
Uma mudana surpreendente
ocorre na vida das pessoas quando
realmente se dedicam tarefa de
tornarem-se discpulos do Senhor.
Um dos exemplos mais vvidos de
que me lembro nas escrituras o da
converso do jovem Alma e a mu-
dana que ocorreu em sua prpria
fisionomia ao se tornar discpulo do
Senhor. Lembrem-se: Alma e os fi-
lhos de Mosias incluam-se entre os
incrdulos. Alma era um homem
eloqente e lisonjeava muito o po-
vo. Ele conduziu muitas pessoas a
todo tipo de iniqidade e tornou-se
um grande obstculo para a Igreja,
atraindo o corao do povo e cau-
sando muita discrdia entre eles.
Mas devido humilde splica de
seu pai, um anjo apareceu a eles en-
quanto andavam fazendo suas mal-
dades. Alma ficou to perplexo que
caiu no cho e o anjo lhe ordenou:
( . . . ) Alma, levanta-te e apro-
xima-te, pois por que persegues a
Igreja de Deus? Porquanto o Senhor
disse: Esta a minha igreja e eu a
estabelecerei; e nada a destruir, a
no ser a transgresso do meu po-
vo. (Mosias 27:13)
Ele estava to fraco que no con-
seguia mover os braos e as pernas,
e teve que ser carregado. Alm dis-
so, ficou mudo. Depois, foi levado
presena de seu pai. O pai alegrou-
se e chamou o povo para orar pelo
filho.
E aconteceu que depois de ha-
verem jejuado e orado pelo espao
de dois dias e duas noites, os mem-
bros de Alma recobraram as foras e
ele levantou-se e comeou a falar-
lhes, dizendo-lhes que tivessem bom
nimo.
Pois, disse ele, arrependi-me de
meus pecados e o Senhor redimiu-
me; eis que nasci do Esprito.
(Mosias 27:2324)
Em seguida, contou sobre a gran-
de tribulao e sofrimento por que
passou ao perceber que havia sido
banido do reino de Deus. Lembrou-
se ento dos ensinamentos de seu
pai e implorou ao Senhor que o
poupasse.
Vemos agora uma magnfica mu-
dana ao se tornar discpulo do nos-
so Redentor:
J A N E I R O D E 2 0 0 1
73
E ento aconteceu que, da em
diante, Alma e aqueles que com ele
estavam quando o anjo lhes apare-
ceu, comearam a ensinar o povo,
viajando por toda terra, proclaman-
do a todo o povo as coisas que ha-
viam ouvido e visto e pregando a
palavra de Deus em meio a muita
tribulao ( . . . ). (Mosias 27:32)
Na histria pioneira de minha fa-
mlia h muitos relatos de almas no-
bres que demonstraram os traos do
verdadeiro discipulado. O bisav de
meus filhos era um corajoso discpu-
lo de Jesus Cristo. Sua famlia cons-
titua- se de ricos fazendeiros
dinamarqueses. Como filho protegi-
do, herdaria as terras de seu pai. Ele
apaixonou-se por uma linda jovem
que no era da mesma classe social
que sua famlia e foi incentivado a
no ir em frente com o relaciona-
mento. Porm, ele no era muito
dado a seguir os conselhos da fam-
lia e, em uma de suas visitas a essa
moa, descobriu que toda a sua fa-
mlia se havia filiado Igreja. Ele re-
cusou-se a ouvir a doutrina que a
famlia dela havia abraado e obri-
gou-a a decidir entre ele e a Igreja.
Ela declarou veementemente que
no abandonaria sua religio.
Mediante um pronunciamento to
enrgico, ele concluiu que deveria
ouvir os ensinamentos que eram to
importantes para ela. Logo depois,
ele foi tocado pelo Esprito e tambm
converteu-se ao Evangelho. Quando,
porm, informou os pais de sua deci-
so de se filiar Igreja e de casar-se
com essa moa, estes ficaram zanga-
dos e obrigaram-no a decidir-se entre
a famlia e sua riqueza e a Igreja. Ele
abriu mo de todo o conforto que te-
ve durante toda a vida, filiou-se
Igreja e casou-se com ela.
Imediatamente depois, comea-
ram os preparativos para sair da
Dinamarca e empreenderem viagem
a Sio. Agora, sem o apoio da fam-
lia, ele tinha que trabalhar ardua-
mente em qualquer emprego que
encontrasse, a fim de guardar di-
nheiro para custear a jornada para a
nova terra. Depois de um ano de
muito trabalho, conseguiu economi-
zar o suficiente para as passagens.
Quando se preparavam para partir,
seu presidente de ramo veio falar
com eles e disse-lhes que havia uma
famlia cujas necessidades eram
muito maiores do que as dele e de
sua esposa. Pediram-lhe ento que
desse o dinheiro para que essa outra
famlia fosse para Sio.
O discipulado exige sacrifcio.
Eles deram o dinheiro famlia ne-
cessitada e iniciaram um novo ano
de trabalho rduo para guardar di-
nheiro e financiar a viagem. Por fim,
chegaram a Sio, mas no antes de
terem feito muitos outros sacrifcios
como verdadeiros discpulos.
O jovem rico passou por um dos
maiores testes do discipulado quan-
do lhe disseram:
( . . . ) Vende tudo quanto tens,
reparte-o pelos pobres, ( . . . ) vem,
( . . . ) segue-me. (Lucas 18:22)
Muitos de ns passamos por tes-
tes semelhantes quando temos que
nos livrar de nossos maus hbitos e
pensamentos mundanos para viver-
mos sem conflitos e sermos inabal-
veis em nossa devoo ao servio do
Senhor.
Como verdadeiros discpulos de
Cristo, que nossa vida reflita Seu
exemplo. Que tomemos sobre ns o
Seu nome e sejamos testemunhas
Dele em todas as horas e em todos
os lugares. (Ver Mosias 18:9.)
Alm disso, que Deus nos aben-
oe para que desejemos sinceramen-
te fazer nossa faxina espiritual,
limpando todos os cantos, eliminan-
do tudo aquilo que pode diminuir-
nos como discpulos do Senhor a fim
de que prossigamos em nosso servio
a Ele que nosso Rei e Salvador, eu
oro humildemente, em nome de nos-
so Senhor Jesus Cristo. Amm.
A L I A H O N A
74
Uma viso (de leste para oeste) do interior do nvel do trio do Centro de Conferncias.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
75
Q
uando tinha apenas dez
anos de idade, Joshua
Dennis passou cinco dias
na mais absoluta escurido dentro
de uma mina abandonada. Quando
as pessoas que o resgataram final-
mente ouviram seu grito abafado de
socorro e o retiraram da terrvel es-
curido, ele estava desorientado,
com frio e exausto. Para a surpresa
de todos, ele no estava com medo.
Josh passou o tempo dormindo, gri-
tando por socorro e orando.
Algum estava-me protegendo,
disse ele. Eu sabia que seria encon-
trado.
A f simples mas profunda que
Joshua tinha havia sido incentivada
pelos pais que ensinaram que ele era
filho de um Pai Celestial que saberia
sempre onde ele estava. Ensinaram
que ele havia nascido com a Luz de
Cristo. Joshua havia realmente sido
criado em luz e verdade (ver D&C
93:40); por isso, ao achar-se no
fundo de uma mina a 610 metros da
superfcie, apegou-se a essa luz para
que tivesse fora, consolo, coragem
e esperana. Josh experimentou
aquilo que Abindi ensinou ao falar
de Cristo. Ele disse: Ele a luz e a
vida do mundo; sim, uma luz sem
fim, que nunca poder ser obscure-
cida ( . . . ). (Mosias 16:9)
Quo oportuno foi o surgimento
de miraculosas luzes no Hemisfrio
Ocidental aps o nascimento do
Salvador em Belm! Na ocasio de
Seu nascimento, ao pr-do-sol, no
houve escurido; e o povo comeou
a admirar-se, ( . . . ) no houve es-
curido toda aquela noite. (3 Nfi
1:15, 19) Esse espetculo de luzes re-
presentou um verdadeiro contraste
em relao Sua crucificao, quan-
do houve trevas espessas sobre toda
a face da terra, de modo que todos os
habitantes ( . . . ) podiam sentir o va-
por da escurido. (3 Nfi 8:2023)
H no mundo todos os tipos de
trevas; as trevas decorrentes do pe-
cado; as trevas originadas do desni-
mo, tristeza e desespero; as trevas
advindas da solido e do sentimento
de rejeio. Assim como a luz que
brilhava no corao de Josh Dennis
era mais forte do que a sufocante es-
curido que o envolvia, a luz de
Jesus Cristo mais forte do que
qualquer escurido que enfrentamos
na vida, se tivermos f Nele, formos
Sua procura e O obedecermos.
Pois, como revelou o Profeta Joseph
Smith, se vossos olhos estiverem fi-
tos em minha glria, todo o vosso
corpo se encher de luz e em vs
no haver trevas. (D&C 88:67)
A luz de Cristo e a mensagem do
evangelho de luz e salvao podem
apagar-se em nossa vida somente
por meio de nossa desobedincia e
falta de f. Por outro lado, a luz do
Salvador aumenta em nossa vida
medida que guardamos os manda-
mentos e nos esforamos continua-
mente para sermos como Ele. Pois,
Aquilo que de Deus luz; e aque-
le que recebe luz e persevera em
Deus recebe mais luz; e essa luz se
torna mais e mais brilhante. (D&C
50:24)
medida que a luz de Jesus
Cristo e de Seu evangelho se torna
mais intensa em nosso semblante e
corao, fica mais fcil discernirmos
as coisas realmente preciosas das fal-
sificaes que o mundo oferece. O
conhecimento de que Cristo nos
amou o suficiente para tomar volun-
tariamente sobre Si os nossos peca-
dos elimina a necessidade de
confiarmos apenas em ns mesmos
ou na fora e nas habilidades de um
outro mortal. A crena de que o
Sacrifcio Expiatrio nos restitui tu-
do o que perdemos em conseqncia
dos pecados e erros que cometemos
durante a nossa vida traz-nos mais
esperana do que qualquer prazer
temporal ou satisfao momentnea.
Pensem a respeito da experincia
do rei Lamni. Apesar de possuir
imenso poder, grandes riquezas e
empregados para servi-lo, ele vivia
em trevas espirituais. Quando per-
mitiu a Amon que lhe ensinasse o
evangelho, algo notvel aconteceu;
Lamni caiu por terra como se esti-
vesse morto. (Alma 18:42) Amon
( . . . ) sabia que o rei Lamni estava
sob o poder de Deus; sabia que o es-
curo vu da incredulidade lhe esta-
va sendo tirado da mente e que a luz
que lhe iluminava a mente ( . . . )
era a luz da glria de Deus ( . . . )
sim, essa luz havia-lhe infundido
tanta alegria na alma. (Alma 19:6)
Somente a glria de Deus e a luz
da vida eterna proporcionam alegria
suficiente para preencher-nos com-
pletamente e eliminar o escuro vu
da incredulidade.
Em todas as escrituras e, de fato,
nos escritos deixados ao longo dos
sculos por cuidadosos cristos, en-
contramos exemplos de como a
mensagem de luz e salvao de
Brilha, Meiga Luz
Irm Virginia U. Jensen
Primeira Conselheira na Presidncia Geral da Sociedade de Socorro
A luz de Jesus Cristo mais forte do que qualquer escurido que
enfrentamos na vida, se tivermos f Nele, formos Sua procura e
O obedecermos.
Cristo pode dar-nos fora fsica e
espiritual. Enquanto viajava pela
Itlia em 1883, um jovem sacerdote
ingls chamado John Henry
Newman deparou-se com a escuri-
do emocional e fsica quando uma
doena l o deteve durante vrias
semanas. Ele ficou terrivelmente de-
sanimado, e uma enfermeira que o
viu chorar perguntou o que o afligia.
Tudo o que conseguiu expressar foi
a certeza de que Deus tinha um tra-
balho para ele realizar na Inglaterra.
Ansioso para voltar para casa, con-
seguiu finalmente um lugar a bordo
de uma pequena embarcao.
Pouco tempo aps o navio ter dei-
xado o porto, um espesso nevoeiro
baixou e no permitia que os perigo-
sos penhascos que os cercavam fos-
sem vistos. Estagnados durante uma
semana em meio nvoa, uma es-
curido cinzenta, o navio no podia
prosseguir viagem tampouco voltar
ao porto. Newman suplicava a ajuda
do Salvador enquanto escrevia as
palavras que hoje conhecemos como
o hino: Brilha, Meiga Luz.
Na escurido, oh, brilha meiga luz!
Na negra noite brilha e me conduz.
No peo luz a fim de longe ver
Somente luz em cada passo ter.
Hinos n 60
Esse hino traz um ensinamento
que sabemos em nosso ntimo ser
verdadeiro: apesar de os desafios po-
derem extinguir outras fontes de luz,
Cristo iluminar o nosso caminho
para que possamos luz em cada pas-
so ter e nos indicar a direo de
volta para casa. Pois, como prometeu
o Salvador: ( . . . ) quem me segue
no andar em trevas. (Joo 8:12)
Todos ns podemos encontrar-
nos de vez em quando em lugares
de escurido. Podemos vagar rumo
s escuras cavernas espirituais ao
fazermos escolhas erradas, admitir-
mos ms influncias em nossa vida
e nos distanciarmos da luz do evan-
gelho para conhecermos um pouco
mais das coisas do mundo. Isso po-
de parecer inofensivo a princpio
um pouco audaz apenas. Porm,
antes que nos demos conta, tere-
mos-nos distanciado da luz e esta-
remos sozinhos na escurido. Por
que permanecermos na escurido
se a luz de Cristo est esperando
para nos resgatar? Desfrutemos da
luz clida e brilhante proporciona-
da pelo evangelho de Jesus Cristo.
Dei xemos que a Mei ga Luz do
Salvador ilumine cada um de nos-
sos passos e que os convnios e
mandamentos nos mantenham em
segurana medida que percorre-
mos o caminho do evangelho de
volta ao nosso lar celestial.
Lembrem-se do pequeno Josh
Dennis. Hoje, ele est servindo co-
mo missionrio longe da escurido
da mina em que ficou preso. Hoje,
o lder Dennis anda pelos estreitos
e desconheci dos cami nhos de
Honduras, compartilhando uma
mensagem de esperana, salvao
e luz. Ele ensina diariamente a res-
peito do paradoxo que vivenciou
perdido em uma mina quando ain-
da era menino: apesar da escurido
nossa volta, apesar das mais te-
nebrosas circunstncias por que
podemos passar, possvel sentir
esperana, paz e consolo graas
luz que mais forte do que toda
e qualquer escurido, a luz de Jesus
Cristo.
Sei por meio de minhas prprias
experincias, com tanta certeza
quanto Josh sabe por meio das suas,
a respeito da existncia desse mara-
vilhoso ser de luz nosso Salvador.
Aceitemos Sua luz e vivamos de
modo que ela continue a iluminar o
nosso caminho e a guiar-nos de vol-
ta ao nosso lar celestial. Em nome
de Jesus Cristo. Amm.
A L I A H O N A
76
J A N E I R O D E 2 0 0 1
77
U
m de meus hinos favoritos
descreve os ternos senti-
mentos de meu corao e
de minha alma neste belo dia de de-
dicao. Creio que ele descreve
tambm o que vocs sentem:
Neste dia de alegria e felicidade,
Senhor, Teu santo nome louvamos;
Neste sagrado local de adorao e
verdade,
Em alta voz Tuas glrias
proclamamos!
Alto e claro soa a voz de nossa grei,
Cantando hinos de jbilo
A nosso Criador, Senhor e Rei!
1
Charles C. Rich, em 7 de abril de
1863, falou sobre a necessidade de
haver um tabernculo para reunir-
nos. Ele declarou:
O que diremos a respeito desse
tabernculo? Podemos ver de ime-
diato que podemos desfrutar a bn-
o de um edifcio assim agora. Se
adiarmos sua construo, quando h
de ser erigido? Quando esse edifcio
for construdo, poderemos ento
desfrutar as bnos e benefcios por
ele proporcionados. O mesmo prin-
cpio se aplica a tudo o que toma-
mos nas mos e com que lidamos,
seja a construo de um templo, de
um tabernculo, seja o envio de gru-
pos para as fronteiras a fim de reunir
os pobres ou a realizao de qual-
quer outro trabalho que seja exigido
de ns. Nada que nos seja pedido
ser realizado at que comecemos a
trabalhar e faamos algo por ns
mesmos. No temos ningum mais
com quem contar; portanto, ns
que devemos comear a trabalhar e
a fazer a nossa parte.
2
Eles comearam a trabalhar!
Graas a Deus por nosso nobre
profeta, o Presidente Gordon B.
Hinckley, que com a prescincia de
um vidente reconheceu a necessida-
de deste magnfico edifcio e, com a
ajuda de muitos outros, comeou a
trabalhar. O resultado est hoje
diante de ns, e ele ser dedicado
nesta manh.
Como smbolo de nossa gratido,
como uma manifestao de nosso
amor pelo Senhor, no deveramos
igualmente rededicarmos nossa vida
e nosso lar de igual modo?
O Apstolo Paulo, em sua epsto-
la aos Corntios, acrescentou uma
dimenso apostlica a nosso empe-
nho de construo ao declarar:
No sabeis vs que sois o templo
de Deus e que o Esprito de Deus
habita em vs?
3
A necessidade de dedicao e re-
novado compromisso pessoal algo
essencial na sociedade de hoje.
Basta passarmos os olhos por vrios
artigos de jornal para termos uma
idia de nossa difcil situao.
Lemos o seguinte em Associated
Press: Em nome da liberdade de ex-
presso, a Suprema Corte dos
Estados Unidos vetou uma lei fede-
ral que impedia as crianas de assis-
tirem aos canais de TV a cabo com
programao voltada ao sexo.
4
No The San Jose Mercury News
foi publicado este artigo: A
Alemanha pode ser a locomotiva da
Europa, mas ela pra aos domingos.
No entanto, o poder do mercado
global est comeando a perturbar o
tradicional dia de descanso alemo.
Com ( . . . ) o estilo americano de
vida, com lojas abertas [sete dias por
semana, como j acontece], e a
Internet oferecendo acesso 24 horas
aos bens de consumo do mundo, es-
sas leis rgidas referentes s compras
so como um castelo dos sculos
passados. Para competir com outras
cidades cosmopolitas, Berlim precisa
ser mais agressiva. Queremos ga-
nhar mais dinheiro.
5
Ao vermos a desiluso sentida por
incontveis milhares de pessoas
atualmente, estamos aprendendo da
forma difcil o que um antigo profeta
escreveu para ns h trs mil anos:
Quem amar o dinheiro jamais dele
se fartar; e quem amar a abundn-
cia nunca se fartar da renda.
6
O respeitado presidente
Abraham Lincoln descreveu preci-
samente a nossa triste situao:
Recebemos as mais abundantes
bnos do cu. Fomos preservados
por todos esses anos em paz e prospe-
ridade. Crescemos tanto em riqueza
quanto em poder ( . . . ) mas nos es-
quecemos de Deus. Esquecemo-nos
da mo generosa que nos preservou
em paz, nos multiplicou, nos enrique-
ceu e nos fortaleceu. Temos presun-
osamente enganado nosso prprio
corao imaginando que essas bn-
os foram produzidas por nossa su-
perior sabedoria ou nosso prprio
mrito. Embriagados com nosso cons-
tante sucesso, tornamo-nos por de-
mais auto-suficientes para sentir a
necessidade da graa protetora e re-
dentora, e demasiadamente orgulho-
sos para orar ao Deus que nos criou.
7
Quando os mares da vida esto
Dias de Dedicao
Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia
Como uma manifestao de nosso amor pelo Senhor, no deveramos
igualmente rededicarmos nossa vida e nosso lar de igual modo?
tempestuosos, o marinheiro sensato
procura um porto pacfico. A famlia,
como tradicionalmente se sabe, esse
refgio seguro. O lar a base de uma
vida justa, e nada pode tomar seu lu-
gar ou preencher suas funes essen-
ciais.
8
Na verdade, o lar muito
mais do que uma simples casa. Uma
casa feita de madeira, tijolos e pe-
dra. Um lar feito de amor, sacrifcio
e respeito. Uma casa pode ser um lar,
e um lar pode ser um cu na Terra
quando abriga uma famlia. Quando
os verdadeiros valores e as virtudes
bsicas adornarem as famlias da so-
ciedade, a esperana vencer o deses-
pero e a f triunfar sobre a dvida.
Esses valores, se forem aprendidos
e vividos em nossa famlia, sero to
bem-vindos quanto a chuva sobre
um solo ressequido. Haver amor, a
lealdade do indivduo ao que h de
melhor em si mesmo ser ampliada;
e as virtudes do carter, da integrida-
de e da bondade sero promovidas.
A famlia precisa voltar a ocupar seu
lugar de destaque em nosso modo de
vida, porque ela a nica base poss-
vel sobre a qual uma sociedade
de seres humanos responsveis
conseguiu encontrar para edificar
seu futuro e manter os valores que
estima no presente.
Um lar feliz pode ter vrios aspec-
tos. Alguns possuem uma famlia
com um pai, me, irmos e irms
morando juntos num clima de amor.
Outros consistem de uma me ou
pai que cria um ou dois filhos sozi-
nho, enquanto (que) outros lares
abrigam uma nica pessoa. Existem,
porm, caractersticas que identifi-
cam um lar feliz, seja qual for o n-
mero ou a descrio de seus
integrantes. Essas caractersticas so:
O hbito de orar.
Uma biblioteca de aprendizado.
Um legado de amor.
A esse respeito, no continente
americano, Jac, o irmo de Nfi, de-
clarou: Confiai em Deus com a men-
te firme e orai a ele com grande f.
9
Perguntaram a um importante
juiz o que ns, como cidados dos
pases do mundo, podemos fazer pa-
ra reduzir o crime e a violao da
lei, levando paz e alegria aos lares e
naes. Ele respondeu, pensativo:
Sugiro que voltemos ao antigo h-
bito da orao familiar.
A respeito de nossa vida pessoal e
da biblioteca de aprendizado de nos-
so lar, o Senhor aconselhou: Nos
melhores livros buscai palavras de
sabedoria; procurai conhecimento,
sim, pelo estudo e tambm pela f.
10
As obras padro so a biblioteca
de aprendizado a que me referi.
Devemos ter cuidado em no subesti-
mar a capacidade que nossos filhos
tm de ler e compreender a palavra
de Deus.
Como pais, devemos lembrar que
nossa vida pode ser o livro da biblio-
teca da famlia que nossos filhos
consideram mais precioso. Ser que
nosso exemplo digno de ser segui-
do? Ser que vivemos de modo que
nosso filho ou filha possa dizer:
Quero seguir os passos de meu pai
ou Quero ser como minha me?
Ao contrrio dos livros da estante
da biblioteca, cuja capa esconde seu
contedo, o livro de nossa vida no
pode ser fechado. Pais, somos real-
mente um livro aberto na biblioteca
de aprendizado de nosso lar.
Ser que deixamos um legado de
amor? Ser que nosso lar um lega-
do de amor? Bernadine Healy, acon-
selhou em um discurso:
Como mdica, tendo o grande
privilgio de compartilhar alguns
A L I A H O N A
78
Uma fonte recepciona os visitantes que chegam ao Centro de Conferncias pela entrada do lado sudoeste.
dos momentos mais tocantes da vi-
da das pessoas, inclusive seus mo-
mentos finais, quero contar-lhes um
segredo: As pessoas que esto diante
da morte no pensam nos diplomas
que receberam, nos cargos que
ocuparam nem em quanto dinheiro
conseguiram acumular. No final da
vida, o que realmente importa so
as pessoas que vocs amam e as que
amam vocs. O crculo do amor
tudo, sendo uma boa medida de co-
mo uma vida foi vivida. Ele o pre-
sente mais valioso de todos.
11
Nosso Senhor e Salvador deixou-
nos uma mensagem de amor. Ela po-
de ser uma luz para iluminar nosso
caminho individual para a exaltao.
Prximo do final de sua vida,
um pai comeou a refletir como ti-
nha passado sua vida na Terra.
Tendo sido um autor muito respeita-
do e famoso de livros acadmicos,
ele disse: Quisera ter escrito um li-
vro a menos e levado mais vezes
meus filhos para pescar.
O tempo passa muito depressa.
Muitos pais dizem que parece ter si-
do ontem que seus filhos nasceram.
Hoje esses filhos esto crescidos, tal-
vez at j com seus prprios filhos.
Para onde vo os anos? perguntam
eles. No podemos voltar no tempo,
no podemos parar o tempo nem
podemos viver o futuro agora no
presente. O tempo uma ddiva,
um tesouro que no pode ser colo-
cado de lado para ser usufrudo no
futuro, mas precisa ser sabiamente
utilizado no presente.
Ser que temos desenvolvido um
clima de amor em nosso lar? O
Presidente David O. McKay decla-
rou: Um verdadeiro lar mrmon
aquele em que, se chegasse a nele
entrar, Cristo gostaria de demorar-se
e descansar.
12
O que estamos fazendo para ga-
rantir que nosso lar se enquadre nes-
sa descrio? Ser que somos assim?
Ao longo da jornada da vida,
ocorrem tragdias. Alguns se des-
viam dos sinais que indicam o cami-
nho para a vida eterna, para
descobrir depois que o desvio que
escolheram leva a um beco sem sa-
da. A indiferena, o descaso, o
egosmo e o pecado fazem muitas
vtimas entre as pessoas. Existem
aqueles que, sem motivo aparente,
marcham ao som de um compasso
diferente, para mais tarde descobri-
rem que seguiram um caminho que
os levar dor e ao sofrimento.
Um convite est sendo feito hoje
deste plpito para todas as pessoas
do mundo inteiro: Venham de seus
caminhos errantes, viajantes cansa-
dos. Venham para o evangelho de
Jesus Cristo. Venham para aquele
refgio celestial chamado lar. Ali
descobriro a verdade. Aprendero
ali a realidade da Trindade, o conso-
lo do plano de salvao, a santidade
do convnio matrimonial e o poder
da orao pessoal. Voltem para o lar.
Muitos de ns devem lembrar-se
de uma histria que era contada
quando ramos jovens, a respeito de
um menininho que foi raptado da
casa dos pais e levado para uma vila
distante. Por causa disso, aquele me-
nininho cresceu at tornar-se um
rapaz, sem conhecer seus pais verda-
deiros ou seu lar terreno.
Mas onde estava o seu lar? Onde
poderia encontrar seu pai e sua
me? Se ao menos conseguisse lem-
brar o nome deles, teria mais espe-
rana nessa tarefa. Ele procurou
desesperadamente lembrar-se ainda
que fosse de um pequeno vislumbre
de sua infncia.
Como um lampejo de inspirao,
ele lembrou-se do som de um sino
que tocava no alto da torre da igreja
da vila, todas as manhs de domin-
go. O rapaz percorreu uma vila aps
outra, sempre procurando ouvir
aquele sino conhecido. Alguns
sinos eram semelhantes, outros
muito diferentes do som que ele se
lembrava.
Por fim, o cansado rapaz parou,
certa manh de domingo, diante da
igreja de uma cidadezinha tpica. Ele
ouviu atentamente o sino comear a
soar. O som lhe era familiar. Era dife-
rente de todos os que tinha ouvido,
com exceo do sino que tocava na
lembrana que tinha da sua infncia.
Sim, era o mesmo sino. Seu som era
verdadeiro. Seus olhos encheram-se
de lgrimas. Seu corao ficou repleto
de alegria. Sua alma transbordou de
gratido. O rapaz caiu de joelhos,
ergueu os olhos para alm da torre do
sino, fitando o cu, e numa orao de
gratido sussurrou: Graas a Deus.
Estou em casa.
Como o soar de um sino conhe-
cido, assim ser a verdade do evan-
gelho de Jesus Cristo para a alma
daquele que sinceramente procura
a verdade. Muitos de vocs percor-
reram um longo caminho em sua
jornada pessoal em busca do som da
verdade. A Igreja de Jesus Cristo
dos Santos dos ltimos Dias esten-
de a vocs um sincero convite.
Abram a porta para os missionrios.
Abram a mente para a palavra de
Deus. Abram o corao, sim, a sua
prpria alma, para o som daquela
voz mansa e suave que testifica a
respeito da verdade. Como prome-
teu o profeta Isaas: E os teus ouvi-
dos ouvi ro a pal avra ( . . . )
dizendo: Este o caminho, andai
nele.
13
Ento, como o rapaz que
mencionei, vocs tambm, de joe-
lhos, diro a seu Deus e meu Deus:
Estou em casa.
Que todos possam receber essa
bno, minha orao, em nome
NOTAS
1. Leroy J. Robertson,(18961971) On
This Day of Joy and Gladness, Hymns, n 64.
Deseret News Weekly, 20 de maio de
1863, p. 369.
2. I Corntios 3:16.
4. Richard Carelli, High Court Kills
Limits on TV Sex, Salt Lake Tribune,
23 de maio de 2000. A1
5. Daniel Rubin Global Economy
Erodes Ban on Sunday Shopping, Salt
Lake Tribune, 23 de maio de 2000 A-1.
6. Eclesiastes 5:10.
7. Citado em James D.Richardson,
A Compilation of the Messages and Papers of
the Presidents, 10 vols. (1897), 5:3366
8. Citado no Relatrio da Conferncia
Geral de outubro de 1962, p. 72.
9. Jac 3:1.
10. D&C 88:118.
11. On Light and Worth: Lessons
from Medicine, discurso de formatura,
Vassar College, 29 de maio de 1994, p. 10,
Special Collections.
12. Conference Report, outubro de
1947, p. 120.
13. Isaas 30:21.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
79
A L I A H O N A
80
I
rmos e irms, que grande inspi-
rao vocs so para mim. Ao
olhar para o rosto dos presentes
nesta enorme congregao e lem-
brar que h muitos mais reunidos
em todo o mundo, fico emocionado
e sinto um enorme amor por todos
vocs. Como vocs so maravilho-
sos! Oro para que o Esprito Santo
me guie ao falar-lhes.
Antes de entrarmos neste edifcio
hoje de manh, selamos a rocha de-
corativa da pedra angular desta no-
va e grandiosa estrutura. Isso
assinala a concluso deste edifcio.
Preservamos os simbolismo da
pedra angular em memria ao Filho
de Deus, em cuja vida e misso esta
Igreja est baseada. Ele, e Ele so-
mente, a Pedra Angular Principal.
Sobre Ele, foi erigido um firme ali-
cerce de apstolos e profetas e, aci-
ma disso, todo o edifcio bem
ajustado, a fim de que se constitua
dos ltimos Dias. (Ef. 2:21)
Como eu disse ao grupo presente
na cerimnia da pedra angular hoje
mais cedo, esse smbolo deve ser re-
conhecido como uma representao
do Redentor do mundo, o Filho de
Deus, o Senhor Jesus Cristo, Cujo
nome esta Igreja leva.
Sou muito grato por ver este pr-
dio terminado. Ns o utilizamos pa-
ra nossa conferncia de abril e em
outra ocasio em junho passado,
embora as obras ainda no tivessem
acabado. Agora, est concludo, e j
recebemos at o habite-se das au-
toridades competentes.
Este ano milenar de 2000 foi um
ano extraordinrio para a Igreja.
Avanamos em todos os aspectos
em todo o mundo. Ultrapassamos a
marca dos 11 milhes de membros.
Como isso significativo!
Eu estava presente em 1947
quando a Igreja comemorou o cen-
tenrio da chegada dos pioneiros.
Naquela ocasio, foi dedicado o mo-
numento Este o Lugar. Foi reali-
zada uma grande solenidade com
um espetculo no Tabernculo, re-
presentando a misso international
da Igreja. O grande tema ressaltado
nas festividades era que a Igreja
chegara a um milho de membros.
Cerca da metade deles morava em
Utah. Hoje, somente em torno de
15 por cento moram aqui; no entan-
to, temos mais membros agora do
que jamais tivemos antes. algo ex-
cepcional e maravilhoso pensar que
hoje temos 11 milhes de membros,
algo que traz consigo a esperana de
um futuro ainda mais promissor.
Ns chegamos a todo o mundo,
em todos os lugares que nos permiti-
ram entrar. Ensinamos o evangelho
conforme revelado nesta dispensa-
o da plenitude dos tempos.
Atualmente, estamos indo a locais
de cujo nome mal ouvamos falar em
1947. Nosso trabalho missionrio
progrediu de maneira miraculosa.
Acho que j estive na maioria
dos lugares onde a Igreja est orga-
nizada. Conheci pessoas maravilho-
sas em todas as partes. Eles so
santos dos ltimos dias que real-
mente fazem jus ao nome. Eles esto
empenhando-se em guardar os man-
damentos.
Ao reunir-me e conversar com
eles, aprendi o real significado das
palavras de Paulo:
E de um s sangue [Deus] fez
toda a gerao dos homens, para ha-
bitar sobre toda a face da terra, de-
terminando os tempos j dantes
ordenados, e os limites da sua habi-
tao.
Para que buscassem ao Senhor, se
porventura, tateando, o pudessem
achar; ainda que no est longe de
cada um de ns;
Porque nele vivemos, e nos mo-
vemos, e existimos; ( . . . ) Pois so-
mos tambm sua gerao. (Atos
17:2628)
Tornamo-nos uma grande socie-
dade cosmopolita, uma enorme fa-
mlia de irmos no Senhor. Nesse
excepcional grupo de homens e mu-
lheres, meninos e meninas, todos
santos do Altssimo, cantamos ao
marcharmos avante:
J refulge a glria eterna de Jesus,
o Rei dos reis
Breve reinos deste mundo ouviro
as suas leis;
Os sinais de sua vinda mais se mos-
tram cada vez
Vencendo vem Jesus!
(J Refulge a Glria Eterna,
Hinos, N 180)
Esta obra est dotada de uma vi-
talidade tal que nunca se viu antes.
Na rea educacional, estabelece-
mos o programa do seminrio e do
instituto em todos os lugares em que
a Igreja est presente. Tal fato est
Este Grande Ano
Milenar
Esta obra est dotada de uma vitalidade tal que nunca se viu antes.
influenciando positivamente a vida
de alunos em todo o mundo. Nos
institutos, os jovens em idade univer-
sitria tm a oportunidade de conhe-
cer-se, aprender, confraternizar-se e,
at mesmo, encontrar um futuro
cnjuge dentro da Igreja.
H poucos meses, anunciamos
que o Ricks College, uma excelente
instituio pioneira de ensino supe-
rior, e que at agora s oferecia cur-
sos de dois anos, ser expandida
para oferecer cursos completos de
graduao de quatro anos e passar
a ser chamada de BYU Idaho. De
modo algum isso deprecia o grande
homem com cujo nome a faculdade
foi inicialmente batizada. Vai, isso
sim, expandir as oportunidades edu-
cacionais para muitos rapazes e mo-
as. Vai tornar ainda melhor uma
instituio que j era excelente.
Trata-se de um esforo por parte da
Igreja para extender a oportunidade
de instruo secular dentro de um
ambiente pautado pelos princpios
do evangelho, onde se ensina a f
no Deus vivo e em Seu Filho divino,
nosso Senhor.
Outro assunto de conseqncias
notveis e que tambm se destaca
neste ano milenar a construo de
templos. um milagre. Domingo
passado, dedicamos em Boston,
Estado de Massachusetts, o centsi-
mo templo em funcionamento da
Igreja.
Passei a fazer parte da Primeira
Presidncia em julho de 1981, como
conselheiro do Presidente Kimball.
Desde aquela poca, foram dedica-
dos 81 desses 100 templos. S havia
19 templos em funcionamento antes
dessa data.
Cinqenta e trs novos templos,
mais da metade dos 100 em funcio-
namento hoje, foram dedicados des-
de que fui ordenado Presidente da
Igreja cinco anos atrs. Digo isso
apenas para lembr-los de como essa
expanso fantstica vem-se acele-
rando.
Quando anunciei, numa confe-
rncia, que eu esperava presenciar
a dedicao do centsimo templo
em funcionamento antes do fim do
ano 2000, estava em dvida se isso
seria possvel. Nem tenho palavras
para agradecer aos muitos homens
e mulheres que trabalharam por
tanto tempo e com tanto afinco pa-
ra possibilitar esse milagre. Alguns
desses novos templos so menores.
No entanto, todas as ordenanas
que podem ser real i zadas no
Templo de Salt Lake City, o maior
da Igreja, podem tambm ser reali-
zadas nesses templos menores. Seu
propsito exclusivo a realizao
de ordenanas. So belos edifcios,
bem construdos em todos os aspec-
tos. Fazem com que seja mais fcil
para milhares e milhares de mem-
bros irem casa do Senhor.
Vamos continuar a constru-los.
Dedicaremos mais trs antes do
fim do ano. Vamos dar prossegui-
mento a esse projeto no futuro, tal-
vez no no mesmo ri tmo deste
ltimo ano, mas continuaremos a
construir mais dessas casas sagra-
das para atender s necessidades
das pessoas.
Nosso povo est profundamente
grato. Espero e creio que o Senhor
esteja satisfeito.
E hoje, como outra realizao sig-
nificativa deste ano milenar, dedica-
mos este grande Centro de
Conferncias. um prdio nico e
notvel. Ao comearmos a planej-
lo, no estvamos preocupados em
erigir a maior casa de adorao do
mundo. Nossa inteno era projetar
um local para atender s necessida-
des de nosso povo.
O Tabernculo, que nos serviu
to bem por mais de um sculo, sim-
plesmente no se adequava mais s
nossas necessidades.
Foi algo importante e srio assumir
a construo deste prdio. claro
que tnhamos cincia de todos os
meios eletrnicos existentes para a
transmisso da mensagem falada do
plpito a todas as partes do mundo.
Todavia, sabamos do desejo acalen-
tado por tantas pessoas de estarem
sentadas no mesmo local em que os
oradores. Como eu disse ao anunciar
a deciso de seguir avante: A presen-
te construo foi um empreendimen-
to de coragem. Preocupamo-nos com
ele. Oramos por ele. Buscamos os
J A N E I R O D E 2 0 0 1
81
Um visitante observa o busto de um dos Presidentes da Igreja disposto na
galeria que fica no nvel do balco do Centro de Conferncias.
sussurros do Esprito a seu respeito. E
somente quando sentimos que a voz
do Senhor nos confirmava, decidimos
seguir adiante. (A Todo o Mundo
como Testemunho, A Liahona, julho
de 2000, p. 4.)
Anunciamos nossa deciso na
Conferncia Geral de abril de 1996.
Naquela oportunidade, eu disse:
uma pena que muitos que de-
sejavam reunir- se conosco no
Tabernculo hoje de manh no
conseguiram entrar. H muitas pes-
soas l fora. ( . . . )
Meu corao volta-se para aque-
les que quiseram entrar e no
puderam por falta de lugar.
Aproximadamente um ano atrs,
lembrei s Autoridades Gerais que
talvez tivesse chegado a hora de es-
tudarmos a possibilidade de cons-
truir uma outra casa de adorao
muito maior, que acomodasse um
nmero de pessoas trs ou quatro
vezes maior do que esta construo
acomoda. (Esta Gloriosa Manh
de Pscoa, A Liahona, julho de
1996, p. 68)
Pouco mais de um ano depois,
fez-se a abertura da terra. Foi em 24
de julho de 1997, no sesquicenten-
rio da chegada dos pioneiros a este
vale.
Ao fim da cerimnia de abertura
da terra, o Presidente Packer fez a
orao de encerramento. Nela, ele
pediu ao Senhor que preservasse mi-
nha vida para que eu presenciasse a
dedicao do novo edifcio. Sou gra-
to porque, como vem, esse pedido
foi atendido.
Hoje, vamos dedicar esse prdio
como uma casa para adorarmos a
Deus, o Pai Eterno, e Seu Filho
Unignito, o Senhor Jesus Cristo.
Esperamos e oramos que continuem
a sair deste plpito para o mundo
declaraes de testemunho e doutri-
na, de f no Deus vivo, e de grati-
do pelo maravilhoso sacrifcio
expiatrio de nosso Redentor.
Tambm o dedicaremos como
uma casa para apresentaes artsti-
cas da mais elevada qualidade.
Aqui, o maravilhoso Coro do
Tabernculo entoar hinos de lou-
vor. Aqui, outros grupos musicais se
apresentaro para o deleite de um
grande nmero de pessoas. Aqui se-
ro encenados espetculos mostran-
do, de maneira artstica e bela, a
histria a Igreja, bem como muitas
outras coisas.
Este prdio foi construdo com os
melhores materiais, pelos artfices
mais habilidosos. Temos uma grande
dvida para com todos os que contri-
buram para tornar este um magnfi-
co centro para as conferncias da
Igreja e outras finalidades.
Prevemos que outros grupos pedi-
ro para usar essas dependncias.
Cederemos o espao tendo por base
normas que garantam que seu uso es-
teja em harmonia com os propsitos
para os quais ele ser dedicado hoje.
No se trata de um museu, em-
bora a arquitetura seja majestosa.
um local para ser usado em honra
ao Todo-Poderoso e para a realiza-
o de seus propsitos eternos.
Sou muito grato por termos este
edifcio. Sou muito grato por ele es-
tar concludo. Ainda preciso afi-
nar o rgo, uma empreitada que
ainda levar algum tempo.
Ao contemplar esta estrutura
maravilhosa, ao lado do templo,
vem-me mente uma grande profe-
cia de Isaas:
E acontecer nos ltimos dias
que se firmar o monte da casa do
Senhor no cume dos montes, e se
elevar por cima dos outeiros; e
concorrero a ele todas as naes.
E iro muitos povos, e diro:
Vinde, subamos ao monte do
Senhor, casa do Deus de Jac, para
que nos ensine os seus caminhos, e
andemos nas suas veredas; porque
de Sio sair a lei, e de Jerusalm a
palavra do Senhor.
Vinde, casa de Jac, e andemos
na luz do Senhor. (Isaas 2:23, 5)
Creio que essa profecia se aplique
ao histrico e maravilhoso Templo
de Salt Lake. Mas acredito tambm
que se relacione a este edifcio mag-
nfico. Pois deste plpito que a lei
de Deus sair, juntamente com a
palavra e o testemunho do Senhor.
Que Deus nos abenoe como po-
vo. Estamos caminhando a passos
mais largos neste grandioso ano mi-
lenar. Que sigamos os passos do
grande Jeov, o Deus de Abrao,
Isaque e Jac. Que andemos na luz
Dele que foi o Messias do mundo, o
Filho de Deus, que disse a respeito
de Si mesmo: Eu sou o caminho, e
a verdade, e a vida; ningum vem
ao Pai, seno por mim. (Joo 14:6)
minha humilde orao, em nome
INSTRUES PARA O BRADO DE
HOSANA
Dentro de alguns instantes, vou
proferir a orao dedicatria, da
qual convido todos vocs a partici-
par. Imediatamente depois do fim da
orao, convidamos todos os que
desejarem participar a levantarem-
se e unirem-se a ns no brado de
Hosana. Essa saudao sagrada ao
Pai e ao Filho feita na dedicao
de cada templo. Tambm foi feita
em alguns outros poucos aconteci-
mentos de importncia histrica,
como a colocao da ltima pedra
do Templo de Salt Lake e a come-
morao do centenrio da Igreja na
conferncia geral de abril de 1930.
Sentimos que oportuno darmos o
brado aqui ao dedicarmos este gran-
dioso edifcio, algo que dificilmente
faremos novamente. Caso venha a
ser mencionado pela mdia, deve-se
reconhecer que, para ns, isso algo
muito pessoal e sagrado. Solicitamos
que o assunto seja tratado com res-
peito e considerao.
Vou demonstrar o brado. Cada
um, usando um leno branco limpo e
segurando-o por uma das pontas, agi-
ta-o e todos dizem em unssono:
Hosana, Hosana, Hosana, a Deus e
ao Cordeiro, repetindo trs vezes, e
depois dizem: Amm, Amm e
Amm.
Repito, os que desejarem partici-
par so convidados a levantarem-se
e darem o brado imediatamente
aps a orao dedicatria. Os que
desejarem permanecer sentados,
tm a liberdade de assim faz-lo.
Quem no tiver um leno branco
poder simplesmente acenar com a
mo. As pessoas que estiverem em
outras reas podero unir-se a ns e
dar o brado, se as circunstncias fo-
rem adequadas.
Depois do brado, o Coro do
Tabernculo, sem ser anunciado,
A L I A H O N A
82
cantar o Tema de Hosana, que
foi escrito por Evan Stephens para a
dedicao do Templo de Salt Lake
em 1893. Ao sinal do regente, a
congregao se unir ao coro para
cantar duas estrofes de Tal Como
um Facho, escrito por W. W. Phelps
e cantado pela primeira vez na dedi-
cao do Templo de Kirtland, em
1836.
A orao final ser oferecida pelo
lder W. Don Ladd, dos Setenta, e a
prxima sesso da conferncia se
iniciar s 14h.
Agora, peo a todos que abaixem
a cabea e fechem os olhos, pois vou
proferir a orao dedicatria.
ORAO DEDICATRIA
Deus, nosso Pai Eterno, com o
corao agradecido, achegamo-nos
a Ti em orao neste Dia do Senhor
histrico em que vamos dedicar este
magnfico Centro de Conferncias.
Ele foi erigido para Tua honra e
glria. mais um de uma srie de
grandes estruturas dedicadas reali-
zao de Teus propsitos e ao pro-
gresso de Tua obra. Est localizado
prximo do templo sagrado que nos-
sos antepassados, a duras penas,
construram ao longo de 40 anos.
Ele d para o histrico Tabernculo,
que serviu to bem a Teu povo por
mais de um sculo. Perto est tam-
bm o Assembly Hall, utilizado para
os mais variados fins.
No muito longe est o Edifcio de
Escritrios da Igreja, o Edifcio
Administrativo e o Edifcio Memorial
Joseph Smith. Perto esto ainda a
Lion House e a Beehive House, am-
bas de grande valor histrico. Do ou-
tro lado, est o Museu de Arte e
Histria da Igreja e a Biblioteca de
Histria da Famlia.
Desta nova estrutura podem-se
ver todos esses edifcios e ela com-
plementa sua variedade, utilidade e
beleza. Juntos, tornam-se um teste-
munho da fora e vitalidade de Tua
obra, da sede de Tua Igreja e da fon-
te de onde emana a verdade que en-
che toda a Terra.
Agradecemos-Te pelos muitssi-
mos homens e mulheres dedicados e
altamente qualificados que trabalha-
ram tanto tempo e com tanto afinco
para terminar as obras. Que eles sin-
tam orgulho de suas realizaes.
Ao reunirmo-nos nesta extraor-
dinria conferncia geral de Tua
Igreja, que est sendo transmitida s
pessoas de todo o mundo, inclina-
mos a cabea em reverncia diante
de Ti.
Agindo pela autoridade do santo
sacerdcio que provm de Ti e em
nome de Teu Filho Unignito,
o Senhor Jesus Cristo, dedicamos
e consagramos o Centro de
Conferncias de A Igreja de Jesus
Dedicamo-lo a Ti, nosso Pai e nosso
Deus, e a Teu Filho Amado, nosso
Redentor, Cujo nome Tua Igreja leva.
Dedicamo-lo como um local de
reunies para Teu povo, para que
possam congregar-se para ouvir a
palavra do Senhor, proferida por
Teus servos que servem de profe-
tas, videntes e reveladores e como
testemunhas para o mundo da rea-
lidade viva do Senhor Jesus Cristo,
cuj o nome o ni co entre os
homens pelo qual eles podem ser
salvos.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
83
As Autoridades Gerais, presidncia das auxiliares, membros do coro e membros em geral acompanham
o Presidente Gordon B. Hinckley (no plpito) no acenar de lenos brancos durante o Brado de Hosana na
dedicao do Centro de Conferncias.
Dedicamo-lo desde os alicerces
que lhe do sustentao at o topo
de sua torre. Dedicamos este magn-
fico salo, nico em seu desenho e
tamanho, construdo para abrigar os
milhares que ao longo dos anos se
reuniro aqui para adorarem-Te e
divertirem-se de maneira saudvel e
maravilhosa.
Que neste plpito Teu nome seja
pronunciado com reverncia e amor.
Que o nome de Teu Filho seja cons-
tantemente lembrado com respeito
e santidade. Que o testemunho de
Tua obra divina soe eloqente a par-
tir daqui para todo o mundo. Que a
justia seja proclamada e o mal de-
nunciado. Que palavras de f sejam
proferidas com coragem e convic-
o. Que proclamaes e declara-
es doutrinrias sejam levadas a
todas as naes.
Ainda que a Terra estremea,
que este esplndido edifcio perma-
nea slido e seguro sob Teu olhar
cuidadoso. Que nenhuma voz do
mal se erga neste salo contra Ti,
Teu Filho, Tua Igreja restaurada ou
contra os profetas e lderes que a
presidiram ao longo dos anos.
Protege-o da fria da natureza e das
mos profanas dos vndalos e des-
truidores. Preserva-o de conflitos e
atos de terrorismo. Que todos os
que aqui entrarem, seja qual for sua
religio, demonstrem respeito e ad-
mirao por este prdio.
Que este grande salo seja um lo-
cal de diverso de alta qualidade,
um abrigo para as artes edificantes e
que aumentem a cultura das pes-
soas. Que nenhuma apresentao
aqui feita seja indigna ou deixe de
retratar a beleza que faz parte de
Tua natureza divina.
Dedicamos o grande rgo, as
belas salas e outros recintos, o esta-
cionamento e todas as demais de-
pendncias desta estrutura. Que
todas as pessoas que a contempla-
rem, tanto dentro como fora, enxer-
guem a sua beleza. Que seja uma
casa de muitas utilidades, uma casa
de cultura, uma casa de arte, uma
casa de adorao, uma casa de f,
uma casa de Deus.
Que este edifcio seja um exemplo
vivo da declarao que Teu povo faz
de que se houver qualquer coisa vir-
tuosa, amvel, de boa fama ou louv-
vel, [eles a procuraro]. (Regras de
F 1:13)
Agora, Pai, ao dedicarmos este
Centro de Conferncias, tambm
dedicamos o teatro que fica contguo
a ele. uma bela estrutura, projeta-
da para ser um local de reunies, co-
mo um lar para as artes dramticas e
para uma srie de fins, todos dignos
e voltados para cultivar o que belo
e nobre. Protege-o e abenoa-o da
mesma forma que rogamos em favor
do Centro de Conferncias.
Da mesma forma, dedicamos ho-
je o estacionamento construdo em-
baixo da Main Street e todas as
benfeitorias realizadas na rea loca-
lizada em frente casa do Senhor, o
templo de nosso Deus.
Que esta rea seja vista como um
local de paz, um osis no meio desta
cidade agitada. Que seja um lugar
onde as pessoas cansadas possam
sentar-se e meditar sobre as coisas
de Deus e as belezas da natureza.
H rvores e arbustos ornamentais,
flores e gua, todos juntos para criar
uma ilha de serenidade e beleza no
corao desta grande e prspera co-
munidade. Que o desejo do povo de
Tua Igreja de melhorar e embelezar
esta rea seja reconhecido por todos
os que passarem pelo local.
Oramos para que o nmero de
pessoas satisfeitas com essas cons-
trues aumente at o ponto em
que todos aceitem e valorizem o que
foi feito. Invocamos Tuas bnos
sobre esta comunidade e este esta-
do. Este o local para onde Teu po-
vo veio em busca de proteo
contra a opresso que haviam sofri-
do. Hoje, tornou-se uma grande so-
ciedade cosmopolita que atraiu
pessoas de todo o pas e do mundo.
Que todas as pessoas que aqui vi-
vam e que venham para c reconhe-
am que esto num ambiente
comunitrio nico e atraente. Que
ns, membros de Tua Igreja, sejamos
hospitaleiros e bondosos. Que man-
tenhamos os padres e prticas pe-
los quais somos conhecidos e
concedamos aos outros o privilgio
de adorarem como, onde ou o que
desejarem. (Regras de F 1:11)
Abenoa-nos para sermos bons
vizinhos e ajudarmos a todos. Que
ergamos as mos e fortaleamos os
joelhos enfraquecidos de todas as
pessoas em dificuldades. Que todos
vivamos juntos em paz, com estima
e respeito uns pelos outros.
Deus Todo-Poderoso, quo gratos
somos pelas bnos maravilhosas
que derramas sobre ns. Aceita nos-
sa gratido. Guarda Tuas promessas
antigas em relao queles que con-
tribuem com o dzimo e as ofertas e
assim tornam tudo isso possvel.
Abre as janelas do cu e abenoa-os
abundantemente.
Amamos a Ti e a Teu Filho
Divino. Procuramos fazer Tua von-
tade. Louvamos Teu santo nome.
Erguemos a voz em hinos de adora-
o. Testificamos de Ti e de nosso
Redentor, Teu Filho incomparvel.
Majestoso Teu caminho, glorioso
Teu plano eterno para todos os que
forem obedientes a Ti.
Que nos abenoes com tua
benevolcia. nossa orao no sa-
grado nome de nosso Senhor Jesus
Cristo. Amm.
A L I A H O N A
84
J A N E I R O D E 2 0 0 1
85
H
muito que tenho me senti-
do inspirado a falar aos
jovens da Igreja que enfren-
tam desafios que nos eram desconhe-
cidos em nossa prpria juventude.
O Presidente J. Reuben Clark
descreveu assim os nossos jovens:
Eles so vidos pelas coisas do esp-
rito; esto ansiosos por aprender
o evangelho e querem que ele
lhes seja ensinado de modo claro e
direto.
Querem conhecer ( . . . ) nossas
crenas; querem adquirir um teste-
munho de sua veracidade; no so
cpticos, mas, sim, inquiridores, em
busca da verdade. ( . . . )
No preciso que vocs se apro-
ximem sorrateiramente desses jo-
vens espiritualmente experientes e
sussurrem religio em seus ouvidos;
vocs podem encar-los face a face e
conversar com eles ( . . . ). Podem
apresentar-lhes essas verdades aber-
tamente. ( . . . ) Pode ser que vocs
descubram que os jovens tm menos
receio delas do que vocs. No h
necessidade de uma abordagem gra-
dual. (em The Charted Course of
the Church in Education, Boyd K.
Packer, Teach Ye Diligently, rev. ed.
[1991], 365, pp. 373374.)
Concordo com o Presidente Clark,
por isso falarei claramente aos jovens
a respeito de coisas que aprendi e que
sei que so verdadeiras.
Quando eu tinha 18 anos, fui
chamado para o servio militar. Eu
no tinha recebido minha bno
patriarcal, por isso o bispo deu-me
uma recomendao para o patriarca
que morava prximo base area.
Recebi minha bno do patriar-
ca J. Roland Sandstrom, da estaca
Santa Ana Califrnia. Nela, foi-me
dito: De livre e espontnea vontade
tomaste a deciso de viver de acordo
com as leis do Progresso Eterno, que
nos foram ensinadas por nosso irmo
mais velho, o Senhor Jesus Cristo.
Recebeste um corpo fsico com o
qual poderia passar pela experincia
mortal aqui na Terra ( . . . ) um cor-
po de propores e aptides fsicas
que permitiriam que teu esprito
agisse por meio dele, sem ser limita-
do por impedimentos fsicos. ( . . . )
Estima-o como um grande legado.
(Bno patriarcal de Boyd K.
Packer, 15 de janeiro de 1944, p. 1.)
Isso foi muito reconfortante para
mim. Por causa da poliomielite que
tive na infncia, no pude participar
de atividades esportivas e sentia-me
inferior a meus amigos.
Minha bno patriarcal aconse-
lhou-me: Zela por [teu corpo] e pro-
tege- o. Nunca ingira nada que
prejudique seus rgos, porque teu
corpo sagrado. Ele o instrumento
de tua mente e o alicerce de teu ca-
rter. (Bno patriarcal de Boyd K.
Packer, 15 de janeiro de 1944, p. 1)
Descobri que a Palavra de Sabe-
doria um princpio com promessa. O
princpio : Cuide de seu corpo; abs-
tenha-se de estimulantes que criem
dependncia, ch, caf, fumo, bebidas
alcolicas e drogas. (Ver D&C
89:39.) Essas coisas nocivas pouco
fazem alm de saciar a avidez que elas
mesmas provocaram em voc.
A promessa: Aqueles que obede-
cerem tero melhor sade (ver
D&C 89:18) e recebero grandes
tesouros de conhecimento, sim, te-
souros ocultos. (D&C 89:19)
O Profeta Joseph Smith disse:
Viemos a este mundo com o objeti-
vo de obter um corpo e poder apre-
sent-lo puro diante de Deus no
reino celestial. O grande plano de
felicidade consiste em ter um corpo.
O diabo no tem corpo, e nisso con-
siste seu castigo. Ele deleita- se
quando pode conseguir o corpo de
um homem. ( . . . ) Todos os seres
com corpo possuem domnio sobre
os que no tm. (Ensinamentos do
Profeta Joseph Smith, sel. Joseph
Fielding Smith [1976], p. 181.)
At as duras provaes relaciona-
das sade ou um corpo deficiente
ou incapacitado podem refinar a al-
ma para o glorioso dia da restaurao
e da cura, que certamente vir.
Nosso corpo realmente o ins-
trumento de nossa mente e o alicer-
ce de nosso carter.
O Presidente Harold B. Lee nos
ensinou a respeito do importante
efeito simblico e real que o nosso
modo de vestir tem. Se estivermos
bem arrumados e vestidos de modo
recatado, convidamos a companhia
do Esprito de nosso Pai Celestial e
exercemos uma influncia sadia so-
bre as pessoas nossa volta. Se esti-
vermos desarrumados em relao
nossa aparncia, estaremos sujeitos a
influncias degradantes. (Ver The
Teachi ngs of Harol d B. Lee, ed.
Clyde J. Williams [1996], p. 220.)
Sois o Templo de Deus
Presidente Boyd K. Packer
Presidente Interino do Qurum dos Doze Apstolos
[O teu corpo] ( . . . ) o instrumento de tua mente e o alicerce de teu
carter.
Sesso da Tarde de Domingo
No usem roupas que no sejam
recatadas. Vistam-se e arrumem-se
de modo a mostrar ao Senhor que
sabem o quanto seu prprio corpo
precioso.
O Presidente Hinckley admoes-
tou-os a no decorarem o corpo
com figuras ou smbolos que no po-
dero ser removidos, e a no perfu-
rarem o corpo com anis e jias,
como faz o mundo. (Ver Seu Maior
Desafio, Me, A Liahona, janeiro
de 2001, p.115.)
Vocs no pintariam figuras e
smbolos tenebrosos ou mesmo ini-
ciais no templo. No faam isso no
prprio corpo.
No sabeis que o vosso corpo
o templo do Esprito Santo, que ha-
bita em vs, proveniente de Deus, e
que no sois de vs mesmos?
Porque fostes comprados por
bom preo; glorificai, pois, a Deus
no vosso corpo, e no vosso esprito,
os quais pertencem a Deus. (I Cor.
6:1920)
No sabeis vs que sois o templo
de Deus e que o Esprito de Deus
habita em vs?
to. (I Cor. 3:1617)
Em seu corpo existe um poder su-
blime capaz de criar a vida. Os rapa-
zes crescem e tornam-se homens,
podendo vir a ser pais; as moas
crescem e tornam-se mulheres, po-
dendo vir a ser mes. Existem senti-
mentos naturais e bons que atraem
mutuamente o homem e a mulher.
Todos os seres humanos ho-
mem e mulher foram criados
imagem de Deus. Cada indivduo
um filho (ou filha) gerado em espri-
to por pais celestiais que o amam e,
como tal, possui natureza e destino
divinos. O sexo (masculino ou femi-
nino) uma caracterstica essencial
da identidade e do propsito pr-
mortal, mortal e eterno de cada
um. (A Famlia: Proclamao ao
Mundo, A Liahona, outubro de
1998, p. 24.)
O casamento entre homem e
mulher foi ordenado por Deus e
( . . . ) a famlia essencial ao plano
do Criador para o destino eterno de
Seus filhos. (Ensign, novembro de
1995, p. 102.)
preciso que se sintam atrados
um pelo outro para se casarem. Mas
s ento vocs podero correspon-
der dignamente ao forte, bom e
constante desejo de expressarem seu
amor, por meio do qual os filhos iro
abenoar a sua vida. Por manda-
mento de Deus, nosso Pai, isso s
pode acontecer entre marido e mu-
lher homem e mulher com-
prometidos um com o outro pelo
convnio do casamento. (Ver I Cor.
7:2; D&C 42:22.) Agir de modo
diferente proibido e resultar em
sofrimento.
Os mandamentos mais rigorosos
dados nas revelaes referem-se ao
controle desses desejos naturais.
(Ver Smith, Ensinamentos, p. 181;
Gl. 5:19; Ef. 5:5, Mrmon 9:28.)
Rapazes e moas, mantenham-se
dignos. Afastem-se de ambientes,
msica, filmes, fitas de vdeo, clubes
e amizades que os induzam a um
comportamento imoral. (Ver I Cor
6:9; I Tess. 5:22; II Tim. 2:22; D&C
9:13.)
Preciso tambm mencionar outro
perigo, quase desconhecido em nos-
sa juventude, mas que hoje se en-
contra em toda parte.
H desejos e atraes normais
que surgem na adolescncia, haven-
do a tentao de se experimentar e
fazer mau uso do sagrado poder de
procriao. Esses desejos podem ser
intensificados e at pervertidos pela
pornografia, pela msica imprpria
ou incentivados por amizades indig-
nas. O que deveria ser apenas uma
fase mais ou menos passageira no
desenvolvimento da identidade se-
xual pode implantar-se e deix-los
confusos, ou mesmo perturbados.
Se vocs permitirem, o adversrio
pode assumir o controle de seus pen-
samentos e conduzi-los cuidadosa-
mente a um hbito e vcio,
convencendo-os de que esse compor-
tamento imoral e antinatural uma
parte imutvel de sua natureza.
Alguns poucos indivduos esto
sujeitos a uma tentao que lhes pa-
rece irresistvel a da atrao de ho-
mem por homem, ou de mulher por
mulher. As escrituras claramente
condenam aqueles que desonrarem
seus corpos entre si ( . . . ); homens
com homens, cometendo torpeza.
(Rom. 1:24, 27) [Ou as] mulheres
A L I A H O N A
86
[que] mudaram o uso natural, no
contrrio natureza. (Rom 1:26)
Os portes da liberdade, bem co-
mo tudo de bom ou mau que se en-
contra alm deles, abrem- se ou
fecham-se de acordo com a senha
que a deciso. Vocs so livres para
escolher o caminho que leva ao de-
sespero, doena e at morte.
(Ver 2 Nfi 2:2627.)
Se escolherem esse caminho, as
fontes da vida podem vir a secar.
Vocs no experimentaro a mescla
de amor e esforo, dor e prazer, de-
cepo e sacrifcio que, combinados
na paternidade e na maternidade,
exaltam o homem e a mulher e os
conduzem quela plenitude de ale-
gria mencionada nas escrituras. (Ver
2 Nfi 2:25; 9:18; D&C 11:13;
42:61; 101:36.)
No experimentem. No deixem
que ningum, homem ou mulher,
toque seu corpo ou desperte paixes
que podem vir a inflamar-se descon-
troladamente. Tudo comea com
uma inocente curiosidade. Satans
ento influencia seus pensamentos,
criando um hbito que pode escravi-
z-los com um vcio, para tristeza e
desapontamento daqueles que os
amam. (Ver Joo 8:34; II Pedro
2:1214, 1819.)
Tem sido exercida muita presso
para que se criem leis que legalizem
o comportamento antinatural. Mas
elas no podem tornar justo aquilo
que foi proibido pelas leis de Deus.
(Ver Lev. 18:22; I Cor. 6:9; I Tim.
1:910.)
Muitas vezes, as pessoas nos per-
guntam por que no reconhecemos
esse comportamento como uma va-
riao aceitvel de estilo de vida.
No podemos faz-lo. No fomos
ns que criamos as leis; elas foram
feitas no cu antes da fundao do
mundo. (D&C 132:5; 124:41 ver
tambm Alma 22:13.) Somos ape-
nas servos.
Tal como os profetas da antigui-
dade, fomos consagrados sacerdotes
e mestres deste povo ( . . . ) [tendo a
responsabilidade de magnificar] o
nosso ofcio para o Senhor, tomando
sobre ns a responsabilidade de res-
ponder pelos pecados do povo se no
lhes [ensinarmos] com diligncia a
palavra de Deus. (Jac 1:1819)
Compreendemos o motivo por
que alguns sentem que os rejeita-
mos. Mas isso no verdade. Ns
no os rejeitamos, mas, sim, o seu
comportamento imoral. No pode-
mos rejeit-los, porque vocs so fi-
lhos e filhas de Deus. No iremos
rejeit-los, porque os amamos. (Ver
Heb. 12:69; Rom. 3:19; Hel. 15:3;
D&C 95:1.)
Vocs podem at achar que no
os amamos. Mas isso tambm no
verdade. Os pais sabem, e vocs um
dia sabero, que existem momentos
em que os pais e ns que lideramos
a Igreja precisamos exercer um amor
severo, quando a omisso em ensi-
nar, advertir ou disciplinar significa
destruio.
No fomos ns que criamos as re-
gras; elas nos foram reveladas como
mandamentos. No causamos nem
podemos impedir as conseqncias
da desobedincia s leis morais. (Ver
D&C 101:78.) A despeito das crti-
cas e da oposio, precisamos ensi-
nar e admoestar.
Quando um desejo impuro entrar
em sua mente, combatam-no, resis-
tam a ele, controlem-no. (Ver Tiago
4:68; 2 Nfi 9:39; Mosias 3:19.) O
Apstolo Paulo ensinou: No veio
sobre vs tentao, seno humana;
mas fiel Deus, que no vos deixar
tentar acima do que podeis, antes
com a tentao dar tambm o esca-
pe, para que a possais suportar.
(I Cor. 10:13; ver tambm D&C 62:1.)
Essa talvez seja uma luta da qual
no consigam escapar nesta vida. Se
no cederem s tentaes, no pre-
cisam se sentir culpados. Pode ser
extremamente difcil resistir a elas.
Mas isso melhor do que ceder a
elas e causar decepo e infelicida-
de, tanto a vocs mesmos quanto
queles que os amam.
Alguns pensam que Deus os criou
com desejos irresistveis e antinatu-
rais, aos quais esto sujeitos, no
sendo responsveis por isso. (Ver
Tiago 1:1315.) No verdade. No
pode ser verdade. Mesmo se aceitar-
mos isso como verdade, preciso
lembrar que Deus pode curar e sa-
nar. (Ver Alma 7:1013; 15:8.)
E quanto aos que j cometeram
erros ou que se entregaram a um es-
tilo de vida imoral? Que esperana
tm? Ser que esto banidos e perdi-
dos para sempre?
Esses pecados no so imperdo-
veis. Por mais indignos, antinaturais
ou imorais que sejam essas trans-
gresses, elas no so imperdoveis.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
87
Alguns portadores do sacerdcio aps a sesso geral do sacerdcio.
(Ver D&C 42:25.) Se forem comple-
tamente abandonadas, e o arrepen-
dimento for completo, o dom
purificador do perdo pode aliviar e
apagar o fardo da culpa. H um ca-
minho de volta longo, talvez; dif-
cil, certamente; possvel, sem dvida
alguma! (Ver Atos 5:31; Ef. 1:7;
Mosias 4:2; 26:29; D&C 1:3132;
58:42; 61:2.)
Vocs no precisam nem podem
encontrar o caminho sozinhos.
Vocs tm um Redentor. O Senhor
ir aliviar seu fardo se decidirem ar-
repender-se e abandonar seus peca-
dos, para nunca mais comet-los.
para isso que houve a Expiao de
Cristo.
Vinde ento, e argi-me, diz o
Senhor: ainda que os vossos pecados
sejam como a escarlata, eles se tor-
naro brancos como a neve; ainda
que sejam vermelhos como o carme-
sim, se tornaro como a branca l.
(Isa. 1:18)
A escolha sua; vocs no esto
banidos para sempre. Repito: essas
transgresses no so imperdoveis.
H aqueles que talvez pensem ser
tarde demais, que sua vida logo chega-
r ao fim, e que estaro eternamente
condenados. No assim, porque se
esperamos em Cristo s nesta vida,
somos os mais miserveis de todos os
homens. (I Cor. 15:19)
Assim como o corpo fsico pode
ser purificado e curado, o esprito
tambm pode ser limpo pelo poder
da Expiao. O Senhor tomar e car-
regar seu fardo durante o sofrimen-
to e o esforo exigidos para que
sejam purificados. isso que significa
a Expiao de Cristo. Ele disse: Eu,
o Senhor, [dos seus pecados] no
mais me [lembrarei]. (D&C 58:42;
ver tambm Heb. 8:12; 10:17; Alma
36:19.)
Nossos amados e queridos jovens,
permaneam no caminho do Senhor.
Se carem, ergam-se e continuem em
frente. Se tiverem perdido o rumo,
estamos todos de braos abertos es-
perando sua volta.
Deus seja louvado pelo poder que
limpa, purifica e perdoa da Expiao
oferecida pelo Senhor Jesus Cristo,
de quem eu presto testemunho. Em
mome de Jesus Cristo. Amm.
A L I A H O N A
88
E
m maro de 1839, da escura
masmorra que era a priso de
Liberty, o Profeta Joseph
Smith aconselhou a Igreja, dizendo:
Existe muita gente na Terra, em to-
das as seitas, partidos e denomina-
es, que cegada pela astcia sutil
dos homens ( . . . ) e que s est
afastada da verdade por no saber
onde encontr-la. (D&C 123:12)
Anos mais tarde, aos 15 anos,
Joseph F. Smith, o sobrinho do
Profeta, foi chamado para servir nu-
ma misso no Hava. Vocs devem
lembrar-se de que ele tinha apenas
cinco anos quando seu pai Hyrum
foi morto como mrtir. Sua me,
Mary Fielding, morreu quando ele ti-
nha apenas 13 anos. Depois de che-
gar ilha de Maui, o jovem Joseph
ficou muito doente. A despeito dessa
e de outras adversidades, ele escre-
veu o seguinte ao lder George A.
Smith: Estou pronto para prestar
meu testemunho ( . . . ) a qualquer
momento ou em qualquer lugar ou
em qualquer situao em que seja
colocado ( . . . ). Estou pronto para ir
e enfrentar os bons e maus momen-
tos por esta causa que abracei.
(Conforme citado em Joseph
Fielding Smith, comp., Life of Joseph
F. Smith, [1938], p. 176.)
Precisamos hoje perguntar a ns
mesmos: Ser que estamos prontos e
dispostos a ir e enfrentar os bons e
maus momentos por esta causa que
abraamos? Ser que refletimos em
nosso semblante a alegria de viver o
evangelho de Cristo como se espera
dos verdadeiros discpulos Seus? Se
no tivermos o entendimento e a dis-
posio para ensinar as pessoas a res-
peito da Restaurao do evangelho
de Jesus Cristo por intermdio do
Profeta Joseph Smith, quem o far?
No podemos colocar o fardo da res-
ponsabilidade de levar o evangelho a
todas as pessoas exclusivamente nos
ombros dos missionrios de tempo in-
tegral. As famlias no sero fortifica-
das nem o testemunho das pessoas
ser fortalecido, os conversos no au-
mentaro, nem os membros menos
ativos sero recebidos de volta, at
que ns, membros da Igreja, nos er-
gamos individual e coletivamente,
com dedicao e disposio, para aju-
dar a edificar o reino de Deus.
Nosso dever ajudar outras pes-
soas, pelo poder do Esprito, a sabe-
rem e compreenderem as doutrinas e
princpios do evangelho. Todos preci-
sam chegar a sentir que as doutrinas
da Restaurao so verdadeiras e de
grande valor. E todos os que aceitam
a mensagem precisam esforar-se em
Agora o Momento
lder M. Russell Ballard
Do Qrum dos Doze Apstolos
Se no tivermos ( . . . ) a disposio para ensinar as pessoas a respeito
da Restaurao do evangelho de Jesus Cristo por intermdio do Profeta
Joseph Smith, quem o far?
viver o evangelho, fazendo e guar-
dando convnios sagrados e partici-
pando de todas as ordenanas de
salvao e exaltao. Freqente-
mente pensamos que a converso
algo que se aplica apenas aos pesqui-
sadores, mas existem alguns mem-
bros que ainda no esto plenamente
convertidos ou que ainda no senti-
ram aquela grande mudana em seu
corao descrita nas escrituras. (Ver
Alma 5:12.)
Irmos e irms, a verdadeira e
completa converso a chave para
acelerarmos o trabalho da Igreja.
Sabemos que tanto os membros
quanto os no-membros tero maior
probabilidade de ser completamente
convertidos ao evangelho de Jesus
Cristo se estiverem dispostos a pr
a palavra prova. (Ver Alma
32:27.) Essa uma atitude tanto da
mente quanto do corao, que inclui
o desejo de sabermos a verdade e a
disposio de fazermos alguma coisa
em relao a isso. Para aqueles que
esto pesquisando a Igreja, a prova
pode constituir-se simplesmente em
concordarem em ler O Livro de
Mrmon, orar a respeito dele e pro-
curar sinceramente saber se Joseph
Smith foi o profeta do Senhor.
A verdadeira converso acontece
pelo poder do Esprito. Quando o
Esprito toca o corao, ele sofre uma
mudana. Quando o indivduo, seja
membro ou pesquisador, sente o
Esprito trabalhando nele, ou quando
v uma evidncia do amor e miseri-
crdia do Senhor em sua vida, ele
edificado e fortalecido espiritualmen-
te e sua f Nele aumenta. Essas expe-
rincias com o Esprito so uma
conseqncia natural da disposio
mostrada pela pessoa de pr a pala-
vra prova. assim que chegamos a
sentir que o evangelho verdadeiro.
Uma evidncia muito importante
de nossa converso e de como nos
sentimos em relao ao evangelho
em nossa vida a nossa disposio
de compartilh-lo com outras pes-
soas e de ajudar os missionrios a
encontrarem pessoas para ensinar. A
probabilidade de uma converso du-
radoura aumenta muito se o no-
membro tiver um amigo ou parente
que irradie a alegria de ser membro
da Igreja. A influncia dos membros
da Igreja muito forte. Acredito
que seja por isso que o Presidente
Hinckley nos tenha pedido que cui-
demos para que todos tenham um
amigo. (Ver Conversos e Rapazes,
A Liahona, julho de 1997, p. 53.)
Eis, portanto, uma importante
chave do sucesso para acelerarmos o
trabalho do Senhor. Como membros
ativos da Igreja, e em particular como
lderes do sacerdcio e das auxiliares,
precisamos fazer mais para auxiliar no
processo de converso, reteno e
ativao. Sabemos que os membros
fiis desejam servir, mas s vezes nos
esquecemos do resultado essencial
que nossa f e obras devem produzir
no fortalecimento da dedicao dos
filhos de nosso Pai ao evangelho.
Bispos, vocs so a chave do su-
cesso. Vocs proporcionam o entendi-
mento e convidam o conselho da ala
a ajud-los a fortalecer a converso
espiritual dos que esto pesquisando a
Igreja, bem como de todos os seus
membros. Incentivem os membros do
conselho a pensarem constantemente
em coisas especficas que possam fa-
zer para auxili-los no trabalho de
ajudar os membros de sua ala e seus
amigos no-membros a conhecerem e
compreenderem melhor o evangelho.
O que eles podem fazer para ajud-los
a sentir que ele verdadeiro e a dar-
lhes apoio em seu empenho de viver
os princpios? Perguntem a si mesmos
que coisas especficas ns, como
lderes do sacerdcio e das auxiliares,
podemos fazer para incentivar uma
famlia ou indivduo a pr prova a
boa palavra de Deus? O que o conse-
lho pode fazer como lderes e profes-
sores para assegurar que cada pessoa
que freqente nossas reunies da
Igreja sinta o Esprito e seja fortaleci-
da espiritualmente?
S agora estamos aprendendo a
concentrar-nos nas coisas certas em
nossas reunies de conselho, mas
com muita freqncia ainda nos
concentramos em coisas triviais. Em
uma estaca que est tendo muito su-
cesso em batizar e reter os novos
conversos, os missionrios de tempo
integral so convidados a reunirem-
se com o conselho da ala para falar a
respeito das pessoas que estejam en-
sinando. Os membros do conselho
procuram inspirao para decidir
quais lderes e membros da ala po-
dero ajudar melhor os missionrios
a integrar pessoas e famlias especfi-
cas e traz-las para a Igreja.
Alguns dos bispos sentem que
precisam envolver-se diretamente
em cada ao tomada pelos membros
do conselho. Isso um erro, porque
assim jamais conseguiro fazer com
que todos os vigorosos recursos que
lhes foram proporcionados por Deus
sejam utilizados com toda a sua for-
a. Na reunio geral da Sociedade de
Socorro, h duas semanas, a Irm
J A N E I R O D E 2 0 0 1
89
Sheri Dew disse acreditar que as
irms sejam a arma secreta do
Senhor. Creio que ela esteja certa.
Nossas irms lderes tm uma sensi-
bilidade espiritual que lhes possibili-
tar saber qual a melhor maneira de
abordar e cuidar daqueles que os
missionrios esto ensinando. O
melhor lugar para se comear a uti-
lizar plenamente os talentos e a sa-
bedoria de nossas irms por meio
do sistema estabelecido de conse-
lhos da Igreja. Vocs tm a liberdade
de decidir como iro utilizar o con-
selho da ala.
H apenas um ano, o Presidente
Hinckley disse aos bispos da Igreja:
Vocs no esto presos a regras rgi-
das, mas dispem de uma flexibilida-
de ilimitada. Vocs tm direito de
receber resposta a suas oraes, sen-
do inspirados e recebendo revelao
do Senhor. (Encontrem as Ovelhas
e Apacentem-nas, A Liahona, julho
de 1999, p. 118.) Talvez em alguns
casos uma nica reunio mensal de
conselho no seja suficiente para en-
focar a converso espiritual tanto dos
membros quanto dos no-membros
que esto sob sua responsabilidade.
Vocs tm a liberdade de reunir-se
em conselho tantas vezes quanto for
necessrio.
Recentemente, um presidente de
estaca contou-me uma histria muito
terna que mostra o poder do sistema
de conselhos na edificao da Igreja.
Ele disse que tanto a Sociedade de
Socorro quanto o sacerdcio vinham
trabalhando com uma famlia da es-
taca, mas no tinham conseguido fa-
zer muito progresso com os pais. As
lderes da Primria encontraram a
resposta. Os pais deram permisso
para que a filhinha freqentasse a
Primria, com a condio de que ela
teria que ter vontade de ir para a
Igreja por conta prpria. No poderia
receber uma carona para a Igreja.
Como ela tinha que passar por uma
parte perigosa da cidade, o conselho
da ala providenciou para que hou-
vesse sempre algum dirigindo um
carro a seu lado, enquanto ela peda-
lava sua velha bicicleta at a Igreja.
No calor do vero, na chuva e at na
neve, ela perseverou e continuou in-
do para a Igreja. Um rapaz, que havia
sido designado com sua famlia para
acompanh-la em uma manh de ne-
ve, ficou to tocado ao ver a determi-
nao com que aquela menininha
pedalava pela neve, no frio, que deci-
diu servir numa misso de perodo
integral, referindo-se quela expe-
rincia como um momento decisivo
em sua vida. Na poca do Natal,
uma famlia da ala deu de presente
quela fiel menininha uma bicicleta
nova com dez marchas. Isso deixou
os pais to comovidos, que eles pas-
saram a freqentar a Igreja tambm.
Em maio de 1999, a menina foi bati-
zada. O que tornou o batismo ainda
mais marcante foi ele ter sido realiza-
do pelo mais recente sacerdote da
ala, seu pai recm-reativado.
Bispos, para cumprirem o que a
Primeira Presidncia e o Qurum dos
Doze esto pedindo, seu conselho de
ala precisa ganhar esse entendimento
e ser mais unido na realizao do
grandioso trabalho de Deus de levar
a efeito a imortalidade e a vida eter-
na de todos os Seus filhos. Imaginem
o grande vigor que haveria se todo
membro da Igreja estendesse a mo
para ajudar todos os membros e pes-
quisadores a desfrutarem a compa-
nhia do Esprito. Trabalhemos todos
mais arduamente para garantir que a
presena do Esprito esteja em todas
as nossas reunies, de modo a levar a
efeito uma converso espiritual mais
intensa. Isso exigir, em especial, que
o conselho da ala auxilie o bispado
a melhorar a reverncia em nossas
reunies sacramentais e a aperfeioar
o ensino do evangelho de Jesus
Cristo em todas as nossas reunies da
Igreja.
Todos devemos pensar constante-
mente a respeito de como o
Salvador deu a Sua vida por ns.
Jamais devemos esquecer que Ele
sofreu rejeio, humilhao, agonia
indescritvel e at a morte para sal-
var todos ns e o mundo inteiro do
pecado. Ser que poderemos nos
apresentar perante Ele algum dia no
futuro e dizer que no compartilha-
mos o evangelho com outros nem os
ajudamos a encontrarem os missio-
nrios porque estvamos muito
ocupados, ramos muito tmidos ou
qualquer outro motivo?
Este o trabalho de Deus. Ele
quer que participemos com Ele e Seu
Filho Amado no empenho de levar o
evangelho para a vida de todos os
Seus filhos. O Senhor prometeu-nos
que nossa alegria ser grande se levar-
mos uma alma que seja para Ele. (Ver
D&C 18:1516.) Exeramos mais f
e trabalhemos juntos, membros e mis-
sionrios, para levar mais almas a Ele.
Que toda famlia da Igreja inclua em
suas oraes familiares um pedido ao
A L I A H O N A
90
As Autoridades Gerais ouvem um hino cantado pelo Coro do Tabernculo
sob a regncia de Barlow Bradford. Na primeira fila ao plpito do Centro
de Conferncias, encontram-se a Primeira Presidncia e o Qurum dos
Doze Apstolos. As demais filas so ocupadas pelos membros do Qurum
dos Setenta, o Bispado Presidente e a presidncia geral das auxiliares.
Senhor de que Ele abra o caminho
e ajude a famlia a encontrar algum
preparado para receber a mensagem
do evangelho restaurado de Jesus
Cristo.
Agora o momento para os mem-
bros da Igreja serem mais destemidos
ao estender a mo para outras pes-
soas, ajudando-as a saber que a
Igreja verdadeira. Agora o mo-
mento de apoiarmos com nossas
aes o que o Presidente Gordon B.
Hinckley est pedindo de ns.
Lcifer est espalhando imund-
cies vulgares, revoltantes, violentas e
lascivas pelo mundo, no intuito de
destruir a sensibilidade espiritual dos
filhos do Pai. Estamos realmente em
guerra contra aqueles que zombam
de Deus e rejeitam a verdade, por-
tanto cumpramos nossos convnios
e atendamos a nosso chamado para
servir. Reunamos todos os recursos
que o Senhor possui, inclusive o po-
der de nosso prprio testemunho.
Que nossa voz seja ouvida por mui-
tas outras pessoas. Tenhamos no es-
prito a mesma atitude do Presidente
Joseph F. Smith. Que possamos di-
zer: Estou pronto para prestar meu
testemunho ( . . . ) a qualquer mo-
mento ou em qualquer lugar ou em
qualquer situao em que seja colo-
cado. Seremos ajudados nesse in-
tento lendo freqentemente a
histria do Profeta Joseph Smith e
declarando a outras pessoas a nossa
prpria certeza de que a plenitude
do evangelho eterno de Jesus Cristo
foi restaurada novamente na Terra.
Precisamos seguir adiante com a
promessa de que o Esprito nos aben-
oar para que saibamos o que fazer
e o que dizer, ao ajudarmos aqueles
que esto procurando conhecer a
verdade. Sigamos em frente com
mais f, jamais nos esquecendo de
que o Senhor nos ajudar se O pro-
curarmos em vigorosa orao. Nosso
Pai Celestial vive e ama cada um de
Seus filhos. O Senhor Jesus Cristo
vive. O trabalho mais importante
que podemos fazer o de ajudar os
filhos de Deus a alcanarem um ple-
no entendimento do evangelho res-
taurado de Jesus Cristo. Sei que isso
verdade e presto testemunho disso
em nome de Jesus Cristo. Amm.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
91
E
m seu ltimo discurso a seu
povo, o rei Benjamim ensinou-
lhes uma frmula para conser-
varem a remisso de seus pecados.
Ele havia testemunhado a disposio
deles de estabelecerem um convnio
com Deus de que fariam a Sua von-
tade e de que seriam obedientes a
Seus mandamentos em todas as coi-
sas. Analisemos essa frmula de mo-
do que ns tambm possamos
desfrutar essas grandes bnos.
Depois de terem sentido aquela
grande alegria decorrente do conhe-
cimento da bondade de Deus e ex-
perimentado Seu amor, o rei
Benjamim ensinou a seu povo trs
princpios bsicos que os ajudariam
a conservar a remisso de seus peca-
dos: primeiro, permanecer humildes;
segundo, invocar o Senhor diaria-
mente e terceiro, permanecer firmes
na f naquilo que est para vir. (Ver
Mosias 4:11.)
Analisemos cada um desses itens
para que tambm sejamos fortaleci-
dos em nossa firme determinao de
conservarmos a remisso de nossos
pecados.
PERMANECER HUMILDES
O lder Bruce R. McConkie en-
sinou-nos que: Todo progresso nas
coisas espirituais depende de termos
antes desenvolvido a humildade.
1
A humildade foi descrita como o
desejo de nos submetermos ao
Senhor; o desejo de buscarmos a
vontade e a glria do Senhor; e o
desejo de extirpar o orgulho.
2
O
rei Benjamim disse a seu povo:
( . . . ) Quisera que vos lembrsseis
e sempre guardsseis na memria a
grandeza de Deus e vossa prpria
nulidade; e sua bondade e longani-
midade para convosco, indignas
criaturas; e que vos humilhsseis
com a mais profunda humildade.
(Mosias 4:11) O Senhor ensinou em
Doutrina e Convnios: E se fossem
humildes, fossem fortalecidos e
abenoados do alto e recebessem co-
nhecimento de tempos em tempos.
(D&C 1:28)
Oro para que todos desenvolva-
mos a humildade, submetendo-nos
vontade do Senhor em todas as coi-
sas, para que possamos conservar a
remisso de nossos pecados.
Conservar a
Remisso de Pecados
lder Keith Crockett
Dos Setenta
O rei Benjamim ensinou a seu povo trs princpios bsicos que os
ajudariam a conservar a remisso de seus pecados: primeiro, permanecer
humildes; segundo, invocar o Senhor diariamente e terceiro, permanecer
firmes na f naquilo que est para vir.
INVOCAR O SENHOR DIARIAMENTE
A orao uma das maiores bn-
os que temos aqui na Terra. Por
meio da orao podemos comunicar-
nos com nosso Pai Celestial e buscar
Sua orientao diariamente. Jesus
ensinou: Deveis sempre orar ao Pai
em meu nome. (3 Nfi 18:19)
Devemos orar todos os dias para que
tenhamos a capacidade de resistir
tentao. Amuleque nos ensinou
que devemos orar tanto de manh
como ao meio-dia e noite, e que
devemos [encher nosso] corao,
voltado continuamente para [Deus]
em orao. (Ver Alma 34:21, 27.)
Nossas oraes dirias influenciam
nossos pensamentos, palavras e
aes. Para conservar a remisso de
nossos pecados, essencial que pe-
amos a nosso Pai Celestial, todos os
dias, que nos fortalea para que con-
tinuemos no caminho estreito e
apertado.
Na conferncia geral de abril pas-
sado, o Presidente James E. Faust
ensinou o seguinte: Para manter a
f, todos precisamos ser humildes e
compassivos, bondosos e generosos
para com os pobres e necessitados.
A f mantida tambm por doses
dirias de espiritualidade que rece-
bemos ao ajoelhar-nos em orao.
3
Uma bela descrio da orao foi
dada pelo Presidente Gordon B.
Hinckley em seu discurso de abertura
da conferncia geral de outubro de
1996. Oraram para ouvir pronun-
ciamentos que os ajudassem em seus
problemas e fortalecessem-lhes a f.
Afirmo-lhes que ns tambm ora-
mos. Oramos por inspirao e orien-
tao. Trazemos no corao uma
splica constante para que jamais ve-
nhamos a desmerecer a grande con-
fiana que o Senhor depositou em
ns e que vocs depositaram em ns.
Pedimos inspirao para proferir pa-
lavras que edifiquem a f e o teste-
munho de vocs, palavras que se
transformem em respostas s oraes
daqueles que as ouvirem.
4
Testifico que aqueles que oram
ao Senhor diariamente tero maior
capacidade de conservar a remisso
de seus pecados.
PERMANECER FIRMES
Estive recentemente com os mis-
sionrios da Misso Montevidu
Uruguai Oeste, que recitaram de cor
a seo 4 de Doutrina e Convnios.
( . . . ) vs que embarcais no ser-
vio de Deus, vede que o sirvais de
todo o corao, poder, mente e fora,
para que vos apresenteis sem culpa
perante Deus no ltimo dia. (D&C
4:2) Senti o Esprito do chamado de-
les, ao permanecerem firmes em sua
mordomia de levar almas a Cristo.
Os santos dos ltimos dias receberam
este mandamento: ( . . . ) Alegrai-
vos e rejubilai-vos e cingi os lombos e
tomai sobre vs toda a minha arma-
dura, para que possais resistir no dia
mau, havendo feito tudo, a fim de
subsistirdes. (D&C 27:15) O rei
Benjamim ensinou a seu povo que
eles deveriam [permanecer] firmes
na f naquilo que est para vir.
(Mosias 4:11) Eles clamaram em alta
voz, dizendo: Oh! Tende misericr-
dia e aplicai o sangue expiatrio de
Cristo, para que recebamos o perdo
de nossos pecados e nosso corao
seja purificado; porque cremos em
Jesus Cristo, o Filho de Deus, ( . . . )
que descer entre os filhos dos ho-
mens. (Mosias 4:2)
O Esprito do Senhor desceu so-
bre eles e encheram-se de alegria,
havendo recebido a remisso de seus
pecados e tendo paz de conscincia,
por causa da profunda f que ti-
nham em Jesus Cristo que haveria
de vir ( . . . ). (Mosias 4:3)
Podemos hoje permanecer firmes
no testemunho de O Cristo Vivo,
como nos foi proclamado pelos
A L I A H O N A
92
O sol vespertino alonga a sombra dos visitantes e da fonte no lado sudoeste do Centro de Conferncias.
Apstolos vivos: Testificamos que
Ele voltar um dia Terra. E a glria
do Senhor se manifestar, e toda a
carne juntamente a ver. ( . . . )
(Isaas 40:5) Ele governar como Rei
dos Reis e reinar como Senhor dos
Senhores, e todo joelho se dobrar e
toda lngua confessar em adorao
perante Ele. Cada um de ns ser jul-
gado por Ele de acordo com nossas
obras e os desejos de nosso corao.
5
Irmos e irms, essas bnos po-
dem ser nossas se colocarmos em
prtica esses trs princpios em nos-
sa vida. Os santos da poca do rei
Benjamim receberam a promessa de
que se assim o fizessem iriam regozi-
jar-se para sempre e ficariam plenos
do amor de Deus. Isso deu-lhes o
poder de conservarem a remisso de
seus pecados. Foi-lhes prometido
que cresceriam no conhecimento do
Senhor e no conhecimento daquilo
que fosse justo e verdadeiro. Eles
no teriam o desejo de ferirem-se
uns aos outros, mas, sim, de viverem
em paz entre si. Disciplinariam os
filhos com amor e os ensinariam a
andar nos caminhos da verdade e
da sobriedade. Eles se amariam mu-
tuamente e serviriam uns aos
outros. Repartiriam seu sustento pa-
ra cuidar dos pobres, alimentar os
famintos, vestir os nus e cuidar dos
enfermos. Confortariam seus seme-
lhantes, tanto espiritual quanto ma-
terialmente. Que bno maior
poderamos pedir?
Que Deus igualmente nos conce-
da a capacidade de conservarmos
a remisso de nossos pecados.
Testifico que Deus vive e que Seu
Filho Unignito realmente nosso
Salvador e Redentor. Em nome de
Jesus Cristo. Amm.
NOTAS
1. Mormon Doctrine, 2.
a
Edio, 1966,
p. 370.
2. Princpios do Evangelho, (1997), p. 4.
3. Conference Report, abril de 2000,
p. 21, ou A Liahona, julho de 2000, p. 21.
4. Conference Report, outubro de
1996, p. 3; ou A Liahona, janeiro de 1997,
p. 4.
5. O Cristo Vivo: O Testemunho
dos Apstolos, A Liahona, abril de 2000,
pp. 23.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
93
A
todos vocs, belos e fiis
santos, reunidos nesta tarde
de domingo: Ns os elogia-
mos pelo respeito que demonstram
pelo Dia do Senhor ao assistirem
conferncia nesta tarde, onde quer
que se encontrem.
Fomos instrudos, edificados e
nutridos espiritualmente durante as
cinco sesses desta magnfica confe-
rncia geral d A Igreja de Jesus
Foi-nos ensinado como proceder
com respeito aos pontos de minha lei
e dos mandamentos [do Senhor]
1
e
fomos santificados por meio daquilo
que [recebemos].
2
Este o momento de [agir] em
toda a santidade diante [do
Senhor].
3
Isso significa que, com
base nesta conferncia, precisamos
nos decidir a respeito de uma ao
especfica para realizar as mudanas
necessrias em nossa vida. Essa ao
chama-se f e as mudanas, arre-
pendimento. Esses dois princpios
sempre so seguidos por bnos. Se
no agirmos depressa, a mesma coisa
que poderia ter-nos santificado nos
trar condenao.
Hoje o Dia do Senhor. Ele no
acaba quando samos desta sesso;
no acaba quando algum nos tele-
fona ou bate porta convidando-nos
para sair e nos divertir, passear, jogar
bola ou fazer compras; no acaba
porque estamos em frias ou porque
algum nos est visitando, seja essa
pessoa membro da Igreja ou no.
O Senhor ordenou: Sa do meio
dos inquos. Salvai-vos. Sede limpos,
vs que portais os vasos do
Senhor.
4
Um elemento essencial
para a observncia desse manda-
mento [lembrarmo-nos] do dia
do sbado, para o santificar.
5
O Dia do Senhor dura o dia in-
teiro! Numa revelao especial-
mente [aplicvel] aos santos de
Sio
6
, o Senhor afirma que o
Sbado foi feito para que pudsse-
mos nos conservar limpos das man-
chas do mundo.
7
o dia de
participar do sacramento, o dia de
[prestarmos nossa] devoo ao
Altssimo
8
, dia de jejum e ora-
o
9
, dia de dedicar nosso tempo,
talentos e recursos ao servio de
Deus e do prximo
10
, dia de [con-
fessar nossos] pecados a [nossos] ir-
mos e perante o Senhor.
11
,
tambm, um excelente dia para pa-
gar o nosso dzimo e ofertas de
A Bno de Santificar
o Dia do Senhor
lder H. Aldridge Gillespie
Dos Setenta
Os santos dos ltimos dias devem ser os primeiros a santificar esse dia
especfico a cada semana.
jejum, um dia para ser marcado pelo
sacrifcio sincero dos afazeres e pra-
zeres do mundo. o dia de obedecer
ao convnio do Dia do Senhor
12
, dia
de regozijo e orao
13
, dia de co-
rao e ( . . . ) semblante alegres.
14
Isaas prometeu que Se desviares
o teu p ( . . . ) de fazeres a tua
vontade no meu santo dia, e chama-
res ao sbado deleitoso ( . . . ) e o
honrares no seguindo os teus cami-
nhos ( . . . ) ento te deleitars no
Senhor.
15
Obviamente, nossa ateno deve
centrar-se na vontade do Senhor e
no em continuar o trabalho nem
satisfazer os apetites carnais por di-
verso e descanso.
O profeta Spencer W. Kimball
aconselhou: O Dia do Senhor
um dia sagrado no qual se deve rea-
lizar coisas dignas e sagradas. A abs-
tinncia do trabalho e recreao
importante, mas insuficiente. O Dia
do Senhor exige pensamentos e
atos construtivos, e se a pessoa per-
manece ociosa, nada fazendo du-
rante esse dia, ela o est quebrando.
Para observ-lo adequadamente,
tem-se que se ajoelhar em orao,
preparar lies, estudar o evange-
lho, meditar, visitar os enfermos e
oprimidos, dormir, ler coisas sadias
e benficas, e freqentar, nesse dia,
todas as reunies designadas. Deixar
de fazer essas coisas constitui peca-
do de omisso.
16
Nosso amado Profeta Gordon B.
Hinckley prometeu: Se tiver algu-
ma dvida sobre a sabedoria, a di-
vindade da observncia do Dia do
Senhor, ( . . . ) fique em casa e re-
na seus familiares, ensine-lhes o
evangelho, passe momentos agrad-
veis com eles no Dia do Senhor, ve-
nha s reunies, participe. Voc
saber que o princpio do Dia do
Senhor um princpio verdadeiro,
que traz consigo grandes bnos.
17
Jesus ensinou: O sbado foi feito
por causa do homem.
18
O que isso
quer dizer? Quer dizer que para um
homem ter a felicidade e a alegria
que o evangelho promete, nesse dia
ele deve sacrificar o mundo, deixar
de lado o emprego, se possvel, e
obedecer o eterno convnio do Dia
do Senhor. O Senhor ordenou:
Guardaro, pois, o sbado os filhos
de Israel, (que incluem todos os san-
tos dos ltimos dias) ( . . . ) nas suas
geraes por aliana perptua. Entre
mim e os filhos de Israel ser um si-
nal para sempre.
19
De todas as pessoas da Terra, os
santos dos ltimos dias devem ser os
primeiros a santificar esse dia espe-
cfico a cada semana. Se a vossa
justia no exceder a dos escribas e
fariseus, disse o Senhor, de modo
nenhum entrareis no reino dos
cus.
20
Com relao a esse dia especfico,
a questo da observncia do Dia do
Senhor permanece ( . . . ) como um
dos grandes testes que distingue o
justo entre mundanos e fracos, dis-
se o lder Bruce R. McConkie.
21
As promessas do Senhor queles
que santificam o Seu Dia esto de tal
forma claras nas escrituras que nos
levam a perguntar: Por que algum
jogaria fora tais bnos em troca de
prazeres enganosos e passageiros do
mundo? Ouam novamente as pa-
lavras de Jeov pronunciadas no
Monte Sinai: Guardareis os meus
sbados, e reverenciareis o meu san-
turio. Eu sou o Senhor. Se andardes
nos meus estatutos, e guardardes os
meus mandamentos, e os cumprir-
des, Ento eu vos darei as chuvas a
seu tempo; e a terra dar a sua co-
lheita, ( . . . ) e comereis o vosso po
a fartar, e habitareis seguros na vossa
terra. Tambm darei paz na terra
( . . . ) e pela vossa terra no passar
espada. ( . . . ) E para vs olharei, e
vos farei frutificar, ( . . . ) e confirma-
rei a minha aliana convosco. ( . . . )
E porei o meu tabernculo (ou seja,
o templo) no meio de vs. ( . . . ) E
A L I A H O N A
94
O Presidente Gordon B. Hinckley sorri para a congregao.
andarei no meio de vs, e eu vos
serei por Deus, e vs me sereis por
povo.
22
Eu gosto muito do domingo! Ele
j abenoou a minha famlia de in-
meras maneiras. Presto testemunho,
por minha prpria experincia, de
que os mandamentos do Senhor so
verdadeiros e fiis.
23
Tenho certeza de que vocs sero
mais felizes, desfrutaro de paz mais
intensa e encontraro alegria na vida
ao presenciar os milagres que che-
gam a cada pessoa e a cada famlia
que faz o sacrifcio de obedecer a es-
se convnio eterno.
Amo o meu Senhor e Salvador.
Sei que Ele vive e que esta a Sua
Igreja e reino nesta Terra. Sei que Ele
, ao mesmo tempo, um Deus de jus-
tia e de misericrdia, que ama Seus
filhos com toda a ternura de um rei e
pai amoroso. Que ns, ento, [ofe-
reamos] um sacrifcio ao Senhor
[nosso] Deus em retido, sim, um co-
rao quebrantado e um esprito
contrito.
24
a minha orao, em no-
NOTAS
1. D&C 43:8.
2. D&C 43:9.
3. D&C 43:9.
4. D&C 38:42.
5. Ex. 20:8.
6. D&C 59: cabealho da seo.
7. D&C 59:9.
8. D&C 59:10.
9: D&C 59:14.
10: D&C 59:12 lemos: Oferecers tuas
oblaes, que significa oferecer o nosso
tempo, talentos e recursos (see footnote b).
11. D&C 59:12.
12. D&C 59:12.
13. D&C 59:14.
14. D&C 59:15.
15. Isa. 58:1314.
16. O Milagre do Perdo, (1969), p. 97.
17. Teachings of Gordon B. Hinckley,
(1997), 559.
18. Marcos 2:27.
19. xodo 31:1617.
20. Mateus 5:20.
21. Mormon Doctrine, 2 ed. (1966),
p. 658.
22. Lev. 26:212.
23. D&C 71:11.
24. D&C 59:8.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
95
F
ico emocionado ao ouvir o
profeta subir a este plpito e
declarar que v o trabalho do
Senhor rolando at encher a Terra,
como a pedra, cortada sem auxlio
de mos, que Daniel contemplou em
sua viso. (Ver Dan. 2:3435.)
Esta obra guiada pelo Esprito
do Senhor e pelo exerccio da auto-
ridade do sacerdcio dada ao ho-
mem. Porm, ela segue avante sobre
as rodas do trabalho missionrio da-
queles que responderam ao chama-
do do Senhor para [irem] por todo
o mundo, [pregando] o evangelho a
toda criatura. (Marcos 16:15)
O evangelho de Jesus Cristo, em
toda a sua pureza, beleza e simplici-
dade, foi restaurado Terra nestes l-
timos dias por intermdio do grande
profeta desta dispensao, Joseph
Smith.
Ns, que experimentamos os do-
ces frutos do evangelho, sabemos
que ele uma fonte de f, esperana
e paz, e um constante motivo de ale-
gria. Na realidade, uma jia rara
cujo valor devemos apreciar, e
uma jia rara que devemos compar-
tilhar. Existem 60.000 missionrios
de tempo integral empenhados nes-
se processo de compartilh-lo. Os
esforos deles, aliados queles dos
missionrios de estaca e dos mem-
bros, fizeram com que houvesse cer-
ca de 300.000 novos conversos no
ano passado.
Isso, entretanto, no o suficien-
te. Considerando-se a importncia
da mensagem, o auxlio proporcio-
nado pelo Esprito, o nmero de
missionrios e o tamanho do campo
que est pronto para a colheita,
300.000 novos conversos por ano
est longe de ser o suficiente.
Na verdade, no ano passado o
Presidente Hinckley desafiou os
membros da Igreja a aumentarem
significativamente o nmero de con-
versos. Ainda no estamos seguindo
sua admoestao proftica.
A tarefa dos profetas consiste em
ajudar-nos a galgar novos patama-
res. O Presidente David O. McKay
aconselhou: Cada membro um
missionrio
1
; o Presidente Kimball
disse: Alargai vossos passos
2
e fa-
a-o agora
3
; o Presidente Benson
falou: Inundai a Terra com o Livro
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o Evangelho
lder Robert C. Oaks
Dos Setenta
Considerando-se a importncia da mensagem, o auxlio proporcionado
pelo Esprito, o nmero de missionrios e o tamanho do campo que est
pronto para a colheita, 300.000 novos conversos por ano esto longe de
ser o suficiente.
de Mrmon
4
; e agora, o Presidente
Hinckley nos diz: Aumentem o n-
mero de conversos e retenham-nos.
Ser que precisamos de instrues
mais especficas?
Examinemos os quatro passos das
instrues que recebemos com rela-
o ao trabalho missionrio dos
membros:
1. Identifiquem, em esprito de
orao, seus amigos e vizinhos que
seriam mais receptivos mensagem
do evangelho.
2. Apresente as pessoas identifi-
cadas aos missionrios.
3. Envolva-se no ensino do evan-
gelho, de preferncia em seu prprio
lar.
4. Integre os amigos e quaisquer
membros novos na Igreja, ajudando-
os e dando-lhes ateno.
Por meio desse processo simples e
resumido, podemos aumentar o n-
mero de conversos e, mais importan-
te ainda, podemos ajudar os novos
conversos a integrarem-se completa-
mente. A nica maneira de aumentar
a atual taxa de converso aumentar
a participao dos membros.
J ouvimos isso tudo muitas ve-
zes. Por que no conseguimos nos
sobressair em relao a dar refern-
cias? No pode ser preguia, por-
que os santos dos ltimos dias no
so um povo preguioso. Acredito
que o temor de uma rejeio ou o
medo de magoar uma amizade se-
jam os obstculos mais comuns no
que se ref ere a comparti l har o
evangelho.
Esses temores, entretanto, teriam
fundamento? Quando voc convida
um amigo para conhecer os missio-
nrios, est oferecendo a ele algo
que muito estimado e valioso. Isso
ofensivo? A irm Oaks e eu acha-
mos que no seja esse o caso. Na
realidade, descobrimos que quando
compartilhamos o evangelho, as
amizades so fortalecidas, mesmo
que os amigos no abracem a men-
sagem do evangelho.
Imagine que voc seja convidado
para tomar o desjejum na casa de
um amigo. Sobre a mesa h um
grande jarro de suco de laranja fres-
quinho, e o seu anfitrio enche o
prprio copo com ele, mas no lhe
oferece nem um pouco. Finalmente,
voc pergunta: Ser que eu pode-
ri a beber um pouco de suco de
laranja?
Ele responde: Ah, desculpe-me.
Achei que voc talvez no gostasse
de suco de laranja e no o quis ofen-
der oferecendo algo que voc no
desejava.
Isso parece absurdo, mas no
muito diferente da maneira como he-
sitamos em oferecer algo muito mais
doce que suco de laranja. Muitas ve-
zes imagino como poderia explicar
minha hesitao a um amigo quando
o encontrasse alm do vu.
Uma histria contada pelo lder
Christoffel Golden, da frica do
Sul, trouxe novamente memria
minhas preocupaes. Recente-
mente ele esteve em uma reunio
para novos conversos em Lusaka,
Zmbia. Um estranho bem vestido e
muito educado entrou no recinto
com um Livro de Mrmon na mo.
Afirmou que passara pela capela de
carro muitas vezes e imaginara que
igreja seria aquela e que tipo de
doutrina era ali ensinada.
Ao final da reunio, o cavalheiro
ficou de p, ergueu o exemplar do
Livro de Mrmon bem alto e per-
guntou: Por que vocs esconderam
esse livro do povo de Lusaka? Por
que o mantm em segredo?
Ao ouvir essa histria, fiquei com
medo de que algum dia um amigo
venha a perguntar-me: Por que vo-
c mantm em segredo o Livro de
Mrmon, com sua mensagem de
verdade e salvao?
Minha resposta: de que eu temia
comprometer a nossa amizade no
ser muito satisfatria nem para
mim nem para o meu amigo.
Irmos e irms, oro para que dei-
xemos de lado nossos temores e
hesitao e no mantenhamos mais
em segredo o grande tesouro que
possumos.
A L I A H O N A
96
O Centro de Conferncias fica localizado no centro de Salt Lake City,
em frente ao templo e a uma quadra dos prdio dos escritrios
administrativos.
Um ltimo pensamento com res-
peito obra missionria. Durante o
pouco tempo que estive no sudeste
da frica, fiquei impressionado com
o servio extraordinrio prestado pe-
los casais missionrios. Todos os dias,
eles contribuem significativamente
para o fortalecimento dos membros e
ajudam a rolar para a frente a pedra,
cortada sem auxlio de mos, em seu
caminho eterno. Ao unirem-se aos
missionrios mais jovens e os mem-
bros locais, eles formam uma pode-
rosa equipe na luta pela retido.
A contribuio dessas almas ex-
perientes e testificadoras no tem
limites, seja na liderana, no proseli-
tismo, no trabalho do templo ou nos
servios humanitrios, de bem-estar
e de educao da Igreja. E, sem ex-
ceo, vejo-os encontrar grande sa-
tisfao pessoal no servio.
Se voc aposentado ou est ap-
to a se aposentar e est pensando em
como tirar proveito do restante de
sua vida, entre em contato com seu
bispo. Permita que ele fale com voc
sobre a empolgante lista de oportu-
nidades missionrias que possui.
Hoje, tome seu cnjuge pela mo
e veja se no concordam que o me-
lhor a fazer, em relao a todos os in-
teressados, incluindo seus netos,
seria que aceitassem uma designao
para servir ao Senhor como missio-
nrios. Esta Sua obra e Ele nos
chama para que nos juntemos a Ele.
Presto testemunho de que Deus,
nosso Pai Eterno, e Seu Filho Uni-
gnito, Jesus Cristo, vivem. Cristo
veio Terra e cumpriu Seu chamado
como Redentor de toda a humanida-
de. Testifico que Seu evangelho foi
restaurado em sua plenitude e que
existe um profeta vivo, Gordon B.
Hinckley, conduzindo esta obra, sob a
direo do Pai e do Filho. Eu o fao,
NOTAS
1. Relatrio de Conferncia, abril de
1959, p. 122.
2. The True Way of Life and
Salvation, Ensign, maio de 1978, p. 4.
3. Always a Convert Church, Ensign,
setembro de 1975, p. 3.
4. Flooding the Earth with the Book of
Mormon Ensign, novembro de 1988, p. 5.
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S
e me perguntassem qual , no
meu entendimento, o evento
mais importante acontecido
na Terra nos ltimos 200 anos, eu
responderia sem hesitar: as conse-
qncias da orao de um rapaz do
campo, que no incio do sculo de-
zenove, no interior do Estado de
Nova York, ajoelhou-se diante de
Deus e perguntou-Lhe acerca de
verdades eternas.
Esse rapazinho, de nome Joseph
Smith, tornou- se, nas mos do
Senhor Jesus Cristo, o instrumento
que restaurou ao mundo o conheci-
mento da verdade perdida h muito
tempo e quase esquecida: o conheci-
mento a respeito de ns, seres hu-
manos quem somos, de onde
viemos, qual o sentido e o propsito
de nossa existncia terrena e por
que a humanidade tem sofrido tanta
infelicidade e injustia. Os questio-
namentos da humanidade a respeito
da vida aps a morte e do destino fi-
nal do homem tambm acabaram
tendo resposta.
At o dia de hoje, mais de 42
anos desde que aceitei, por livre es-
colha, fazer o sagrado convnio do
batismo do Senhor, ainda permane-
o em estado de contemplao dian-
te dos acontecimentos maravilhosos
e miraculosos da Restaurao. No
s nos foi permitido aprender tudo a
respeito da essncia do Sacrifcio
Expiatrio do Senhor Jesus Cristo,
mas tambm o significado do sacer-
dcio de Deus que foi revelado e
restaurado para que todos ns pu-
dssemos agir no sentido de cultivar
o amor e a pacincia, para levar a
efeito a oportunidade de salvao
para todos.
O tempo no me permite falar
mais a respeito dos detalhes dessa
obra maravilhosa de nossos dias,
mas sinto-me inspirado a falar sobre
um aspecto essencial do reino do
Senhor que, se no for compreendi-
do, pode resultar no fato de que a
viso de Seu plano no seja adequa-
damente percebida.
Antes de entrar no assunto, gos-
taria de falar-lhes sobre um irmo
fiel que era membro do mesmo ramo
que eu em minha terra natal, a
Alemanha, nos primeiros anos de
minha filiao Igreja.
Era uma pessoa de condio mo-
desta e sentia-se muito abenoado
Liberdade de ou
Liberdade para
lder F. Enzio Busche
Comeamos a sentir-nos vivos ao assumirmos conscientemente a total
responsabilidade por nossa prpria vida e ao pararmos de culpar as
circunstncias.
por estar comeando a trabalhar nu-
ma pequena empresa particular.
Contou-me que em breve haveria
um evento e que todos os emprega-
dos haviam sido convidados a parti-
cipar de um jantar tradicional da
companhia.
Ele estava preocupado porque sa-
bia da grande festa da cerveja que
aconteceria no final da reunio, e
seu chefe seria muito provavelmente
o maior bebedor de cerveja entre to-
dos os presentes. Tinha conscincia
tambm de que seria muito indelica-
do de sua parte se no comparecesse
ao jantar.
Quando o encontrei novamente,
passado o evento do jantar, vi nele
um brilho e felicidade interior, e ele
mal podia esperar para contar-me o
que havia acontecido. Por ele ser
novo na empresa, seu chefe havia-se
sentado bem ao seu lado, para co-
nhec-lo melhor. medida que as
horas passavam, os piores temores
desse irmo iam-se confirmando,
pois o chefe no iria aceitar que o
novo funcionrio no bebesse com
ele. Ele disse: Que tipo de igreja
essa que no lhe permite beber um
nico copo de cerveja comigo?
Os temores desse amigo no se
transformaram em pnico porque ele
teve calma suficiente para responder
ao chefe que a razo de ele no estar
bebendo no tinha nada a ver com a
Igreja qual pertencia, mas que ele
mesmo havia feito uma promessa sa-
grada a Deus de que no beberia. Se
ele porventura quebrasse essa pro-
messa, como permaneceria fiel s
coisas que viria a prometer e como
as pessoas, at mesmo o seu patro,
poderiam acreditar que no menti-
ria, roubaria ou seria desonesto?
Segundo afirmou meu amigo, o
dono da empresa ficou muito im-
pressionado com suas afirmaes e
abraou-o, dizendo palavras de res-
peitosa admirao e confiana.
Meus queridos irmos e irms, na
ltimos Dias, muitos membros no-
vos, principalmente aqueles que vm
de fora dos Estados Unidos, apren-
dem pela primeira vez o verdadeiro
significado da palavra liberdade.
Liberdade, para a maior parte das
pessoas do mundo, significa liberda-
de de a ausncia de malignidade,
dor ou represso. Mas o sentido que
Deus d liberdade, ao referir-Se
a ns, vai muito alm disso. Ele quer
dizer liberdade para a liberdade
para agir na dignidade de nossa pr-
pria escolha.
Ento, o que significa ser livre?
Liberdade quer dizer ter maturidade
para o pleno conhecimento do peri-
go das inmeras responsabilidades
que temos como seres humanos.
Aprendemos que tudo o que faze-
mos, ou at dizemos ou pensamos,
tem conseqncias. Vemos que por
muito tempo acreditamos ser vti-
mas das circunstncias. No evange-
lho de Joo 8:32, lemos o seguinte:
E conhecereis a verdade, e a
verdade vos libertar.
Ao abrirmos o corao para a
mensagem da verdade de Deus,
conforme restaurada em nossos dias,
comeamos a compreender porque
existiu e ainda existe tanta infelici-
dade, dor, sofrimento e at fome.
medida que aprendermos a aceitar a
verdade revelada em nossa prpria
vida, a nossa f no Filho vivo de
Deus ir crescer e, portanto, recebe-
remos dons espirituais e aptides
at o momento desconhecidas.
Aprenderemos que nada imposs-
vel para aqueles que crem em Jesus
Cristo. Limitaes irreais sero eli-
minadas. O pensamento obtuso, de-
corrente das tragdias que so as
falsas tradies, desaparecer.
Quanto mais o nosso entendi-
mento da vastido e da plenitude do
plano de salvao for desenvolvido,
mais nos enxergaremos em nossa in-
significncia e imperfeio. E ao nos
vermos nessa condio de humilda-
de, com o corao quebrantado e o
esprito contrito, compreenderemos
e finalmente aceitaremos esse sacra-
tssimo convnio feito com o Pai
Celestial, sob a forma do batismo.
Ns nos submeteremos cheios de
alegria a esse convnio, sabendo que
existe uma grande diferena entre o
mero desejo e o convnio. Quando
simplesmente desejamos algo, so-
mente esforamo-nos para consegui-
lo quando nos convm. Mas quando
chegamos ao ponto de fazer um con-
vnio sagrado, como o batismo,
aprendemos a superar todos os obst-
culos por meio da obedincia e, ao
faz-lo, somos abenoados com a
presena do Esprito e, por conse-
guinte, com realizaes. Comeamos
a sentir-nos vivos ao assumirmos
conscientemente a total responsabili-
dade por nossa prpria vida e ao pa-
rarmos de culpar as circunstncias.
Uma coisa, porm, certa: ter
liberdade para significa tambm
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que temos o potencial para fazer es-
colhas erradas. As escolhas erradas
tm conseqncias impiedosas e,
quando no so contidas e corrigi-
das, nos conduzem infelicidade e
dor. As escolhas erradas, quando no
so corrigidas, nos conduzem ao lti-
mo desastre possvel na vida: ficar
longe de nosso Pai Celestial no mun-
do vindouro.
Ao recebermos essa mensagem vi-
vificante, comeamos a entender
que em nossa existncia anterior,
ramos como um jogador de futebol
parado no meio do campo, total-
mente desanimado por no saber o
propsito e as regras do jogo. No
sabamos a qual equipe pertencamos
e nem mesmo quem era o nosso tc-
nico. S por meio do conhecimento
do evangelho restaurado que o
nosso objetivo fica claro e com-
preendemos que Jesus Cristo e Sua
Igreja e sacerdcio restaurados so o
nico meio de alcanarmos xito em
nossa experincia terrena.
Jesus Cristo deseja dar vigor
nossa vida de acordo com as nossas
escolhas em retido, de modo que,
por meio de nossa f e nossas obras,
as circunstncias de que ramos pri-
sioneiros no passado acabaro modi-
ficando-se. No Livro de Mrmon
aprendemos que o Redentor contro-
la nossa vida, junto com uma multi-
do de anjos. Lemos:
( . . . ) cessaram os milagres? Eis
que vos digo que no; tampouco os
anjos cessaram de ministrar entre os
filhos dos homens. Pois eis que a ele
esto sujeitos, para ministrarem de
acordo com a palavra de sua ordem,
manifestando-se aos que tm uma f
vigorosa ( . . . ). (Morni 7:2930)
Nesta liberdade que recebemos
em nossos dias, por meio de nosso
entendimento de Seu plano divino
para ns, assumimos inteiramente a
nossa responsabilidade. Que sempre
fiquemos perto da mo amorosa e
cuidadosa de nosso Redentor e
Salvador para termos segurana e fe-
licidade. Digo isso com profunda hu-
mildade. E presto-lhe o meu
testemunho, como irmo e servo, de
que Jesus vive e de que Ele est
frente nesta obra. Isso eu digo em
nome de Jesus. Amm.
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O
s pais devem ensinar seus
filhos a orar. A criana
aprende tanto com o que os
pais fazem quanto com o que dizem.
A criana que v a me ou o pai en-
frentar as provaes da vida com
uma fervorosa orao a Deus e de-
pois ouve um sincero testemunho de
que Deus respondeu a essa orao
ir lembrar-se com carinho do que
viu e ouviu. Quando ela tiver suas
prprias provaes, estar preparada.
Mais tarde, quando estiver longe
de casa e da famlia, a orao poder
proporcionar o escudo de proteo
que os pais tanto desejam para os fi-
lhos. A separao pode ser muito di-
fcil, em particular quando os pais e
o filho sabem que no se vero por
muito tempo. Tive essa experincia
com meu pai. Separamo-nos em
uma esquina da cidade de Nova
York. Ele tinha ido at l a trabalho.
Eu estava ali a caminho de outro lu-
gar. Ambos sabamos que eu prova-
velmente jamais voltaria a viver
novamente com meus pais.
Era um dia ensolarado, por volta
do meio-dia, as ruas cheias de pedes-
tres e carros. Naquela esquina havia
um semforo que parava os carros e
os pedestres por alguns instantes. O
sinal ficou vermelho e os carros pa-
raram. Uma multido de pedestres
comeou a mover-se apressadamente
das caladas, indo para todas as dire-
es, inclusive atravessando o cruza-
mento na diagonal.
Tinha chegado o momento de di-
zer adeus, e eu comecei a atravessar
a rua. Parei quase no meio da rua,
com as pessoas correndo a meu re-
dor, e voltei-me. Em vez de cami-
nhar com a multido, meu pai
estava ali parado na esquina, olhan-
do para mim. Ele parecia solitrio e
um pouco triste. Eu queria voltar
at ele, mas percebi que o sinal mu-
daria em breve, por isso virei-me e
corri para o outro lado da rua.
Anos depois, conversei com ele a
respeito daquele momento. Ele disse
que eu me enganara quanto sua ex-
presso. No estava triste, mas, sim,
preocupado. Ele viu-me parar e olhar
para trs, como se fosse um menini-
nho inseguro espera de incentivo.
Em nossa conversa, anos depois, ele
me disse o que estava pensando na-
quele momento: Ser que ele ficar
bem? Ser que lhe ensinamos o suficien-
te? Estar preparado para o que pode
vir a encontrar no futuro?
Escreva em
Meu Corao
lder Henry B. Eyring
A orao poder proporcionar o escudo de proteo que os pais tanto
desejam para os filhos.
Havia mais do que pensamentos
em sua mente. Por conhec-l o
bem, eu sabia que tinha sentimen-
tos em seu corao. Ele ansiava por
ver-me protegido e seguro. Ouvi e
senti esse anseio em suas oraes, e
mais ainda nas de minha me, du-
rante todos os anos que vivi com
eles. Tinha aprendido com isso, e
me lembrava.
A orao um assunto do cora-
o. Aprendi muito mais do que
simplesmente a forma de se orar.
Aprendi com meus pais e com os
ensinamentos do Salvador que nos
devemos dirigir ao Pai Celestial na
reverente linguagem da orao. Pai
nosso, que ests nos cus, santifica-
do seja o teu nome. (Mateus 6:9)
Eu sabia que jamais devemos profa-
nar Seu santo nome; jamais. Podem
imaginar o quanto as oraes de
uma criana seriam prejudicadas se
ela ouvisse um dos pais profanar o
nome de Deus? Essa ofensa teria
conseqncias terrveis para uma
criana.
Aprendi que era i mportante
agradecer pelas bnos e pedir per-
do. Perdoa-nos as nossas dvidas,
assim como ns perdoamos aos nos-
sos devedores. (Mateus 6:12)
Aprendi que pedimos aquilo que
necessitamos e oramos para que ou-
tras pessoas sejam abenoadas. O
po nosso de cada dia nos d hoje.
(Mateus 6:11) Sabia que ns deve-
mos sobrepujar a nossa vontade.
Venha o teu reino, seja feita a tua
vontade, assim na terra como no
cu. (Mateus 6:10) Eu fora ensina-
do e verifiquei ser verdade que po-
damos ser advertidos do perigo e
admoestados sobre o que falamos
que pode ser do desagrado do
Senhor. E no nos induzas tenta-
o; mas livra-nos do mal. (Mateus
6:13)
Aprendi que sempre devemos orar
em nome de Jesus Cristo. Mas algo
que vi e ouvi tinha-me ensinado que
aquelas palavras eram mais do que
mera formalidade. Havia uma gravu-
ra do Salvador na parede do quarto
em que minha me permaneceu aca-
mada por alguns anos antes de mor-
rer. Ela colocara a gravura ali por
causa de algo que seu primo, Samuel
O. Bennion, lhe tinha dito. Ele viaja-
ra com um apstolo que lhe descre-
veu ter visto o Salvador em uma
viso. O lder Bennion deu a ela a
pintura dizendo que aquela era a me-
lhor descrio da fora de carter do
Salvador que ele jamais tinha visto.
Ento ela emoldurou a gravura e co-
locou-a na parede de modo que pu-
desse v-la da cama.
Ela conhecia o Salvador e O
amava. Aprendi com ela que no
encerramos em nome de um estra-
nho quando nos dirigimos ao Pai
em orao. Eu sabia pelo que tinha
visto de sua vida que o corao de-
la tinha-se achegado ao Salvador
ao longo de anos de constante e
firme empenho em servi-Lo e agra-
d-Lo. Eu sabia que esta escritura,
que traz uma advertncia, era ver-
dadeira:
Pois como conhece um homem
o mestre a quem no serviu e que
lhe estranho e que est longe dos
pensamentos e desgnios de seu co-
rao? (Mosias 5:13)
Anos depois que minha me e
meu pai faleceram, as palavras em
nome de Jesus Cristo no so tri-
viais para mim, seja quando eu as
digo ou quando ouo outras pessoas
dizerem-nas. Devemos servi-Lo no
apenas para conhecer o corao do
Mestre, mas tambm devemos orar
para receber a resposta do Pai
Celestial s nossas oraes em nosso
corao bem como em nossa mente.
(Ver Jer. 31:33; Heb. 8:10, 10:16 e
II Cor. 3:3.)
O Presidente George Q. Cannon
descreveu a bno que as pessoas
se reunirem depois de terem orado
pedindo essas respostas. Ele estava
referindo-se a uma reunio do sa-
cerdcio, mas muitos de vocs vie-
ram a esta nossa reunio com o
corao preparado da maneira por
ele descrita:
Eu entraria nessa reunio com a
mente totalmente livre de qualquer
influncia que impedisse o Esprito
de Deus de agir sobre mim. Eu iria
em esprito de orao, pedindo a
Deus que escrevesse em meu corao
a Sua vontade, e no com a deciso
j tomada de exercer minhas vonta-
des, independentemente da opinio
dos outros. Se eu e todos os demais
entrssemos na reunio com esse es-
prito, ento o Esprito de Deus Se
manifestaria em nosso meio, e o que
decidssemos seria a mente e a von-
tade de Deus, porque nos teria sido
revelado por Deus. Veramos luz na
direo a ser tomada e trevas, na di-
reo oposta. (Deseret Semi-Weekly
News, 30 de setembro de 1890, p. 2;
grifo do autor.)
Nossa meta ao ensinarmos nossos
filhos a orar fazer com que dese-
jem que Deus escreva em seu cora-
o e estejam dispostos a ir e fazer o
que Deus lhes pedir. possvel nos-
sos filhos terem f suficiente, em vir-
tude do que nos vem fazer e do que
lhes ensinamos, de modo a sentirem
pelo menos parte do que o Salvador
sentiu ao orar pedindo foras para
realizar Seu sacrifcio infinito por
ns:
E, indo um pouco mais para
diante, prostrou-se sobre o seu rosto,
orando e dizendo: Meu Pai, se pos-
svel, passe de mim este clice; toda-
via, no seja como eu quero, mas
como tu queres. (Mateus 26:39)
J recebi resposta a minhas ora-
es. Essas respostas eram muito cla-
ras quando minha vontade era
subjugada pela insupervel necessi-
dade de conhecer o desejo do
Senhor. desse modo que a resposta
do amoroso Pai Celestial pode ser fa-
lada mente, por meio da voz mansa
e delicada, e escrita no corao.
Alguns pais podem estar pergun-
tando-se: Mas como posso abran-
dar o corao de meu filho, que j
est crescido e convencido de que
no precisa de Deus? Como posso
abrandar seu corao o suficiente
para permitir que Deus escreva ne-
le? s vezes a tragdia abranda o
corao. Mas at a tragdia pode
no ser suficiente para alguns.
Mas h uma necessidade que at
a pessoa mais obstinada e orgulhosa
no ser capaz de imaginar que con-
seguir satisfazer por si mesma. As
pessoas no podem tirar o peso do
pecado dos prprios ombros. E at
as pessoas de corao mais endure-
cido s vezes sentem o aguilho da
conscincia e, portanto, necessitam
do perdo de Deus. Alma, que foi
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um pai amoroso, ensinou a respeito
dessa necessidade e seu filho
Corinton, dizendo:
Ora, o plano de misericrdia
no poderia ser levado a efeito se
no fosse feita uma expiao; por-
tanto o prprio Deus expia os peca-
dos do mundo, para efetuar o plano
de misericrdia, para satisfazer os re-
quisitos da justia, a fim de que
Deus seja um Deus perfeito, justo e
tambm um Deus misericordioso.
(Alma 42:15)
E ento, depois de prestar teste-
munho do Salvador e de Sua
Expiao, o pai fez esta splica, ro-
gando pela brandura de corao:
Oh! Meu filho, desejo que no
negues mais a justia de Deus. No
procures, mesmo nas mnimas coi-
sas, desculpar-te de teus pecados,
negando a justia de Deus: mas
deixa que a justia de Deus e sua
misericrdia e sua longanimidade
governem plenamente teu corao;
e deixa que te humilhem at o p.
(Alma 42:30)
Alma sabia o que ns podemos
saber: que seu testemunho de Jesus
Cristo e Sua crucificao era a coisa
que tinha maior probabilidade de fa-
zer com que seu filho sentisse neces-
sidade de toda a ajuda que apenas
Deus poderia oferecer. E algum
cujo corao tenha sido tocado por
essa imensa necessidade de purifica-
o recebe resposta a suas oraes.
Quando ensinamos a nossos entes
queridos que ns somos filhos espiri-
tuais afastados temporariamente de
um Pai Celestial amoroso, estamos
abrindo as portas da orao para
eles.
Vivemos em Sua presena e gl-
ria antes de virmos a esta Terra para
sermos provados. Conhecamos o
Seu rosto e Ele nos conhecia. Tal
como meu pai terreno viu-me partir,
nosso Pai Celestial viu-nos descer
para a mortalidade.
Seu Filho Amado, Jeov, partiu
daquelas cortes de glria para descer
ao mundo e sofrer tudo o que sofreu
e pagar o preo de todos os pecados
que cometeramos. Preparar-nos
um caminho de volta para casa,
Sua presena e presena do Pai
Celestial. Se o Esprito Santo pode
dizer-nos tantas coisas a respeito de
quem somos, ns e nossos filhos po-
demos sentir o mesmo que Enos sen-
tiu. Ele orou da seguinte maneira:
E minha alma ficou faminta; e
ajoelhei-me ante o meu Criador e
clamei-lhe, em fervorosa orao e
splica, por minha prpria alma; e
clamei o dia inteiro; sim, e depois de
ter anoitecido, continuei a elevar
minha voz at que ela chegou aos
cus.
E ouvi uma voz, dizendo: Enos,
perdoados so os teus pecados e tu
sers abenoado. (Enos 1:45)
Prometo-lhes que nenhuma ale-
gria supera aquela que sentiro
quando um filho seu orar num mo-
mento de necessidade e receber
uma resposta assim. Vocs um dia
iro separar-se deles, levando no co-
rao o anseio de rev-los. Um Pai
Celestial amoroso sabia que esse an-
seio perduraria eternamente a me-
nos que nos reunssemos em famlia
com Ele e com Seu Filho amado. Ele
preparou tudo o que Seus filhos pre-
cisariam para receber essa bno.
Para consegui-la, eles devem pedi-la
a Deus por si mesmos, sem nada du-
vidar, como fez o menino Joseph
Smith.
Meu pai estava preocupado
aquele dia em Nova York, porque
sabia, tanto quanto a minha me,
que a nica real tragdia que pode-
ria vir a acontecer seria o fato de
separarmo-nos para sempre. Foi por
esse motivo que me ensinaram a
orar. Eles sabiam que poderamos fi-
car eternamente juntos somente
com a ajuda de Deus e com a segu-
rana que Ele nos d. Assim como
vocs, eles ensinaram a orao por
meio do exemplo.
Na tarde em que minha me fale-
ceu, fomos para casa assim que sa-
mos do hospital. Ficamos por alguns
instantes sentados em silncio em
meio penumbra da sala de estar.
Papai pediu licena e dirigiu-se a
seu quarto, onde permaneceu por
alguns minutos. Ao retornar para
a sala, ostentava um sorriso nos
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Do interior do Centro de Conferncias, uma mulher observa, atravs de
uma janela no lado sul, a gua da fonte do terrao cair em cascata.
lbios. Ele disse que havia estado
preocupado com a mame. Enquanto
apanhava os objetos pessoais dela no
hospital e agradecia os mdicos e en-
fermeiros por terem sido to amveis
para com ela, pensou a respeito de
sua chegada ao mundo espiritual mi-
nutos aps a sua morte. Ele ficou
com medo de ela sentir-se sozinha
caso no houvesse ningum para re-
cepcion-la.
Ele havia ido at o quarto orar ao
Pai Celestial pedindo que enviasse al-
gum para receber Mildred, sua espo-
sa e minha me. Ele disse que
recebeu a resposta de que sua prpria
me estaria l para recepcionar sua
adorvel esposa. Eu tambm sorri
diante disso. A vov Eyring no era
muito alta. Eu a vi claramente, baixi-
nha como era, apressando-se entre a
multido ao encontro de minha me.
Meu pai no tinha certamente a
inteno de, naquele momento, en-
sinar-me a respeito do princpio da
orao, mas assim o fez. No me
lembro de nenhum discurso de meu
pai ou minha me a respeito de ora-
o. Eles oravam nos bons e maus
momentos; e relatavam de maneira
simples quo bondoso e poderoso
Deus Se revelava e quo prximo de
ns Ele estava. As oraes que eu
mais ouvia eram a respeito do que
seria necessrio para que estivsse-
mos eternamente juntos. As respos-
tas que permanecero indelveis em
meu corao parecem ser, com mais
freqncia, a certeza de que estva-
mos no caminho certo.
Ao imaginar a minha av corren-
do em direo de minha me, senti-
me alegre por elas e o anseio de levar
minha esposa e meus filhos a tal en-
contro. por causa desse anseio
que devemos ensinar nossos filhos a
orar.
Testifico que nosso Pai Celestial
responde s oraes dos pais fiis
que desejam saber como ensinar seus
filhos a orar. Testifico que, por causa
da Expiao de Jesus Cristo, pode-
mos viver eternamente como fam-
lias se honrarmos os convnios
oferecidos nesta Igreja verdadeira,
que a Sua Igreja. Portanto, como
Seu servo, presto meu testemunho
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102
Cessam o tumulto e o clamor;
Partem os reis e capites.
Mas perdura teu sacrifcio redentor,
Um humilde e contrito corao.
Senhor Deus dos Exrcitos, perma-
nece conosco, ns suplicamos
Para que no esqueamos, para que
no esqueamos.
(God of Our Fathers, Known of
Old, Hymns, n 80)
E
ssas pal avras i mortai s de
Rudyard Kipling expressam
meus sentimentos ao encer-
rarmos esta maravilhosa confern-
cia da Igreja.
Depois da orao de encerramen-
to, deixaremos este grande salo,
apagaremos as luzes e trancaremos as
portas. Vocs que esto ouvindo-nos
em todo o mundo desligaro o tele-
visor ou o rdio ou se desconectaro
da Internet. Ao fazermos isso, espe-
ro que, quando tudo acabar, [per-
dure] teu sacrifcio redentor, um
humilde e contrito corao.
(Hymns, n 80)
Espero que ponderemos com ins-
trospeco os discursos que ouvi-
mos. Espero que meditemos com
serenidade sobre as coisas maravi-
lhosas que escutamos. Espero que
nos sintamos um pouco mais contri-
tos e humildes.
Todos ns fomos edificados. O
teste consistir em aplicar os ensina-
mentos recebidos. Se a partir de
agora formos um pouco mais bondo-
sos, se tratarmos um pouco melhor o
nosso prximo, se nos tivermos
aproximado mais do Salvador, com
uma resoluo mais firme de seguir
Seus ensinamentos e Seu exemplo,
ento esta conferncia ter sido um
sucesso extraordinrio. Se, por outro
lado, no melhorarmos nossa vida,
ento os oradores tero, em grande
parte, facrassado.
Talvez essas mudanas no pos-
sam ser medidas em um dia ou um
ms. Muitas resolues se fazem e
esquecem com rapidez. Contudo, se
daqui a um ano estivermos saindo-
nos melhor do que no passado, en-
to o esforo empreendido nesses
ltimos dias no ter sido em vo.
No nos lembraremos de tudo o
que foi dito, mas em decorrncia de
tudo isso, estaremos edificados espiri-
tualmente. Talvez seja algo difcil de
definir, mas ser real. Como o Senhor
disse a Nicodemos: O vento assopra
onde quer, e ouves a sua voz, mas
Um humilde e
contrito corao
Se nos tivermos aproximado mais do Salvador, com uma resoluo mais
firme de seguir os Seus ensinamentos e o Seu exemplo, ento esta
conferncia ter sido um sucesso extraordinrio.
no sabes de onde vem, nem para
onde vai; assim todo aquele que
nascido do Esprito. (Joo 3:8)
E o mesmo se dar com a expe-
rincia que tivemos. E talvez, em
meio a tudo o que ouvimos, haja
uma frase ou pargrafo que se desta-
car e no nos sair da mente. Se is-
so acontecer, espero que tomemos
nota e meditemos a respeito disso
at tirarmos o mximo proveito da
profundidade de seu significado e o
termos tornado parte de nossa vida.
Em nossas noites familiares, espe-
ro que venhamos a discutir com nos-
sos filhos essas coisas e dar a eles a
oportunidade de provar da doura
das verdades que ouvimos. E quando
a revista A Liahona sair em janeiro
com todas as mensagens da confe-
rncia, rogo que no a deixem de la-
do afirmando j terem ouvido tudo,
mas que leiam e ponderem as mensa-
gens. Vocs se daro conta de muitas
coisas que deixaram passar desperce-
bidas quando ouviram os discursos.
S lamento uma coisa em relao
a esta conferncia: o fato de ser pe-
queno o nmero de irmos e irms
que tm a oportunidade de discur-
sar. Isso se deve unicamente a nos-
sas limitaes de tempo.
Amanh de manh vamos voltar
para nosso trabalho, nossos estudos,
ou o que quer que constitua nossa
rotina diria. No entanto, podere-
mos contar com o fortalecimento
proporcionado pelas lembranas
desta gloriosa ocasio.
Podemos aproximar-nos do
Senhor em nossas oraes. Essas
conversas podem ser a oportunidade
de rendermos graas a Ele. Nunca
compreendo plenamente como o
Grande Deus do universo, o Todo-
Poderoso, nos convida, como Seus
filhos, a conversar com Ele indivi-
dualmente. Que oportunidade pre-
ciosa temos. Como maravilhoso
que isso de fato acontea. Testifico
que nossas oraes, proferidas com
humildade e sinceridade, so ouvidas
e respondidas. algo miraculoso,
mas real.
Abaixemos nosso tom de voz
no lar. Que o amor seja abundante
e se reflita em nossos atos. Que an-
demos nos caminhos serenos do
Senhor e que a prosperidade coroe
nosso trabalho.
A grandiosa saudao de
Hosana da qual participamos esta
manh deve ser para ns uma expe-
rincia inesquecvel. De tempos em
tempos, podemos repetir em silncio
em nossa mente, quando estivermos
sozinhos, essas belas palavras de
adorao.
Presto testemunho da veracidade
desta obra e da realidade viva de
Deus nosso Pai Celestial e de Seu
Filho Unignito, a Quem pertence
esta Igreja. Expresso meu amor a to-
dos vocs e invoco as bnos dos
cus sobre vocs ao despedirmo-nos
temporariamente em nome Dele que
nosso Mestre, Redentor e Rei, sim,
o Senhor Jesus Cristo. Amm.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
103
A L I A H O N A
104
M
inhas queridas irms, que-
ro comear dizendo o
quanto amo vocs. Sinto
uma gratido inexprimvel por fazer
parte desta grande irmandade, que o
Presidente Gordon B. Hinckley dis-
se ser uma famlia mundial de irms.
Somos irms, e sinto-me constante-
mente inspirada por sua f, sua bon-
dade e seu desejo de fazer o que o
Senhor espera de vocs. Agradeo
pelo seu servio e exemplo, e por se-
rem verdadeiramente mulheres de
f, virtude, viso e caridade. A to-
dos os lugares em que vou, vejo os
frutos da Sociedade de Socorro ma-
nifestando-se na vida das irms da
Igreja. Todas somos instrumentos
nas mos de Deus.
Conheci recentemente uma irm
no Estado de Oregon que foi trazida
de volta atividade na Igreja por
causa de uma atenciosa professora
visitante. No tenho dvidas de que
aquela professora visitante deve ter
sentido o mesmo que Amon e seus
irmos sentiram ao se alegrarem por
terem sido instrumentos nas mos
de Deus (Alma 26:3), levando o
conhecimento de Cristo aos lamani-
tas que eram estranhos a Deus
(Alma 26:9), porque o valor das al-
mas grande vista de Deus.
(D&C 18:10)
Em mais de 165 pases do mundo,
nossas irms esto sendo instrumen-
tos nas mos de Deus. Penso em uma
ala do Brasil que recebe membros
novos toda semana. As irms daque-
la Sociedade de Socorro decidiram
estabelecer a meta de no deixarem
passar mais de uma semana sem que
cada irm recm-batizada recebesse
uma visita em sua casa e uma cpia
de A Famlia: Proclamao ao
Mundo e da Declarao da Socie-
dade de Socorro. At agora elas no
perderam nenhuma irm.
Sinto-me maravilhada com uma
inspirada presidente da Sociedade
de Socorro de uma ala na Coria,
que decidiu visitar todas as irms
menos ativas de sua ala. Ela j visi-
tou 25 irms, e todas com exceo
de trs voltaram para a igreja.
Irms como essas so um testemu-
nho vivo da declarao do Presidente
Hinckley de que nenhum chamado
nesta Igreja ( . . . ) de pouca impor-
tncia. Todos ns, ao cumprirmos
nossas responsabilidades, tocamos a
vida de outras pessoas. ( . . . )
Qualquer que seja o seu chamado, ele
est to cheio de oportunidades de
fazer o bem quanto o meu. ( . . . )
Nossa tarefa fazer o bem tal como
[o Mestre] o fez. (This Is the Work
of the Master, Ensign, maio de 1995,
p. 71.)
Todas podemos realmente ser um
instrumento nas mos de Deus.
Felizmente, no preciso que todas
sejamos o mesmo tipo de instrumen-
to. Assim como os instrumentos de
uma orquestra diferem em tamanho,
formato e timbre, ns tambm somos
diferentes umas das outras. Temos di-
ferentes talentos e aptides, mas as-
sim como a trompa no pode imitar o
som do picolo, tambm no preciso
que todas sirvamos ao Senhor da
mesma forma. A irm Eliza R. Snow
disse que no h nenhuma irm que
seja to isolada e cuja esfera de ao
seja to limitada a ponto de no po-
der fazer muito em prol do estabele-
cimento do reino de Deus na Terra.
(Womans Exponent, 15 de setembro
de 1873, p. 62; grifo da autora.)
Temos, portanto, o privilgio e a res-
ponsabilidade, como filhas de Deus e
irms da Sociedade de Socorro, de
tornar-nos o melhor instrumento que
pudermos ser.
A Sociedade de Socorro pode
ajudar-nos. O Profeta Joseph, que
organizou a Sociedade de Socorro
em 1842, deixou bem claro que o
propsito dessa organizao divina-
mente inspirada no era apenas au-
xiliar o pobre, mas tambm salvar
almas. (History of the Church, 5:25.)
Desde seu incio, a Sociedade de
Socorro j realizou um bem incal-
culvel. A Sociedade de Socorro
proveu o primeiro carregamento de
farinha que chegou aos sobreviven-
tes do terremoto de San Francisco,
em 1906, e posteriormente forne-
ceu trigo ao governo dos Estados
Uni dos durante a Pri mei ra e a
Segunda Guerras Mundiais. No
ano passado, nossas irms doaram
mais de 140.000 acolchoados para
ajudar pessoas necessitadas. Temos
Somos Instrumentos
nas Mos de Deus
Irm Mary Ellen Smoot
Presidente Geral da Sociedade de Socorro
No precisamos de um programa novo para motivar-nos. Precisamos
apenas ter o desejo de compartilhar o evangelho e estender a mo aos
membros novos e aos menos ativos.
Reunio Geral da Sociedade de Socorro
23 de setembro de 2000
defendido a maternidade e a fam-
lia, travado uma batalha contra o
analfabetismo e prestado incont-
veis horas de servio em todo o
mundo. Mas minha mensagem para
vocs nesta noite que o nosso tra-
balho mais importante ainda est
para vir, quando nos unirmos a nos-
sos lderes do sacerdcio para aju-
darmos a levar adiante o reino de
Deus.
Irms, somos necessrias aqui,
para o Senhor, para nossos lderes
do sacerdcio, para nossa famlia e
para ns mesmas. O Senhor precisa
que aceitemos nosso chamado eter-
no e cumpramos a medida de nossa
criao. Ele precisa que voltemos pa-
ra o nosso lugar na Sociedade de
Socorro e procuremos maneiras de
servir ao prximo em nome de Sua
organizao de mulheres, e que tra-
balhemos juntas como irms, aju-
dando o reino do evangelho a
progredir. A Sociedade de Socorro
sem dvida alguma nos ajudar a
servir nossa prpria famlia e servir
umas s outras de uma forma que
nenhum outro clube ou organizao
ser capaz de fazer.
O Presidente Spencer W. Kimball
disse: No mundo pr-mortal, as
mulheres fiis receberam certas de-
signaes. ( . . . ) Embora no nos
lembremos dos detalhes, isso no
altera a gloriosa realidade do que
concordamos em fazer. Somos res-
ponsveis pelas coisas que h muito
foram exigidas de ns. (The Role
of Righteous Women, Ensign, no-
vembro de 1979, p. 102.)
Mas como podemos faz-lo? Em
meio s presses da vida, como po-
demos tornar-nos o melhor instru-
mento que podemos ser nas mos do
Senhor? H muito que podemos
aprender com os filhos de Mosias
e na Declarao da Sociedade de
Socorro.
Nmero 1. Nossa prpria conver-
so deve vir em primeiro lugar. A
converso mais importante para to-
das ns a nossa prpria. Se quiser-
mos levar a luz do evangelho vida
de outras pessoas, ela precisa estar
brilhando bem forte em nossa pr-
pria vida. Uma vez convertidos, os
filhos de Mosias trabalharam sem
cessar para levar o evangelho a ou-
tras pessoas, porque no podiam
suportar que qualquer alma humana
se perdesse. (Mosias 28:3) S
quando ns formos convertidas ao
Senhor Jesus Cristo, estaremos em
posio de fortalecer outras pessoas.
E s ento comearemos a com-
preender que nossa vida realmente
tem significado, propsito e direo,
e que unidas como irms em nossa
devoo a Jesus Cristo, temos o cha-
mado de ser uma luz para o mundo.
Nmero 2.Tal como os filhos de
Mosias, precisamos [fortalecer-nos]
no conhecimento da verdade.
(Alma 17:2) Aqueles irmos estuda-
vam continuamente o evangelho.
Por meio de jejum e orao, entre-
gando-se completamente ao estudo
das escrituras, eles chegaram a saber
que Jesus o Cristo e aprenderam a
ouvir Sua voz.
Da mesma forma, como irms da
Sociedade de Socorro, devemos es-
forar-nos para aumentar nosso tes-
temunho de Jesus Cristo, por meio
da orao e do estudo das escritu-
ras; e buscar fora espiritual, obede-
cendo aos sussurros do Esprito
Santo.
quase impossvel ser um instru-
mento eficaz em nossa prpria fam-
lia, com nossos vizinhos ou mesmo
do plpito a menos que possamos
discernir os sussurros do Esprito
Santo. Amon conseguiu discernir os
pensamentos do rei lamanita porque
estava vivendo de modo a ter a
companhia do Senhor. (Ver Alma
18:16.)
A capacidade de ouvir a voz do
Esprito depende de nossa disposi-
o de guardar os mandamentos,
porque quando recebemos uma
bno de Deus, por obedincia
lei na qual ela se baseia. (D&C
130:21) Se quisermos sentir a inex-
primvel alegria proporcionada pelo
evangelho e sentir a misericrdia
expiatria de Cristo, o nico cami-
nho para isso a obedincia a todos
os mandamentos, no apenas a uma
parte deles.
J recebemos as incontveis bn-
os decorrentes da realizao de
uma reunio familiar semanal, do es-
tudo dirio das escrituras e da ora-
o diria? Ser que compreendemos
as duradouras bnos que nos espe-
ram por guardarmos nossos conv-
nios e enchermos nossa mente
apenas com coisas que sejam vir-
tuosas, amveis ou de boa fama?
(Regras de F 1:13) Quando a obe-
dincia se torna o nosso objetivo, ela
deixa de ser um motivo de irritao.
A Sociedade de Socorro pode aju-
dar-nos a viver de acordo com as leis
divinas e a achegar-nos mais a Deus.
Imaginem todo o bem que encheria a
Terra se, sob a direo do sacerdcio,
este crculo de mulheres justas se
unisse para levar a efeito propsitos
dignos! Quando servimos unidas
umas s outras e a todos os filhos do
Pai, podemos ser instrumentos nas
mos de Deus, no apenas para ali-
viar o sofrimento fsico, mas tambm,
e mais importante, para socorrer os
espiritualmente carentes.
Nmero 3. O servio a chave
para tornar-nos um instrumento efi-
caz. Os filhos de Mosias decidiram
servir os lamanitas em vez de assu-
mir a liderana do reino do pai de-
les. Em muitas ocasies, o servio
que prestaram abrandou o corao
dos lamanitas e os tornou receptivos
ao evangelho. Quando os servos de
Lamni estavam narrando os feitos
de Amon ao combater os assaltan-
tes, o prprio Amon estava no est-
bulo alimentando os cavalos e
servindo o rei. (Ver Alma 18:910.)
Ns tambm nos alegramos no
servio e nas boas obras. O servio
J A N E I R O D E 2 0 0 1
105
abranda e abre o corao das pes-
soas, porque ele realmente o evan-
gelho em ao. Conheo uma ala no
Arizona em que trs famlias esto
atualmente pesquisando a Igreja, e
todas elas so um resultado direto
do servio caridoso prestado pela
Sociedade de Socorro.
A Sociedade de Socorro oferece-
nos inmeras oportunidades para de-
senvolvermos e exercermos o puro
amor de Cristo em todos os aspectos
de nossa vida. Por exemplo: As reu-
nies de aprimoramento pessoal, fa-
miliar e domstico proporcionam um
ambiente ideal para aprendermos e
servirmos juntas. O servio o evan-
gelho de Jesus Cristo em ao, por-
que ele abenoa tanto a pessoa que o
executa quanto a que o recebe.
Peo-lhes que procurem um meio de
canalizarem seu servio por interm-
dio da organizao da Sociedade de
Socorro, sabendo que o servio um
dos meios mais eficazes de abenoar-
mos as pessoas tanto fsica quanto
espiritualmente.
Nmero 4. O amor deve ser a
motivao de tudo o que fazemos.
Como irms da Sociedade de
Socorro, amamos o Senhor, amamos
nossa famlia, amamos a vida e o
aprendizado e amamos umas s ou-
tras. O pai de Lamni, que era rei
dos lamanitas, abrandou seu cora-
o quando viu quo sinceramente
Amon amava seu filho. No final, o
amor de Amon propiciou a conver-
so da famlia de Lamni. (Ver
Alma 20:2627.) Nossa primeira e
maior preocupao com respeito ao
trabalho de converso, reteno e
ativao precisa ser dirigido nossa
prpria famlia.
Nisso tambm a Sociedade de
Socorro pode ajudar. A irm Elsa
Bluhm, que hoje tem 102 anos de
idade, sabia que o evangelho era
verdadeiro. Ela amava o Senhor.
Conheceu um bom homem da
Alemanha, que no era membro da
Igreja, e casou-se com ele. Seu mari-
do nunca havia aprendido a orar.
Elsa ajoelhava-se ao lado da cama,
todas as noites, segurava a mo dele
e orava. Depois de muitos anos, ele
filiou-se Igreja, os dois foram sela-
dos no templo. Antes de falecer, o
irmo Bluhm tornou-se um instru-
mento nas mos de Deus, pesquisan-
do seus antepassados alemes.
Esse final feliz comeou com o
exemplo constante, amoroso e justo
de uma mulher. Elsa convidou o
Esprito a seu lar e a seu casamento,
amando o marido e o Senhor. Ela
era fiel e tinha muita f, mesmo
quando se sentia solitria. Foi um
instrumento nas mos de Deus em
sua prpria casa.
Para cada uma de ns, os exem-
plos justos talvez paream pequenos,
mas sua influncia muito grande.
Para todos que estejam em nossa es-
fera de influncia s o exemplo dos
fiis, na palavra, no trato, no amor,
no esprito, na f, na pureza.
(I Timteo 4:12) Permita que outras
pessoas sintam a paz e a alegria que o
evangelho proporciona em sua vida.
Convide seus amigos que no sejam
membros ou sejam membros menos
ativos a participarem de sua reunio
familiar. Leve-os para a Igreja e seja
um bom exemplo de reverncia para
eles. Faa com que saibam que voc
no assiste a programas de televiso,
filmes nem visita sites da Internet
que afastem o Esprito e a tornem um
instrumento menos eficaz.
O Presidente Hinckley pediu-nos
muitas vezes que nos tornemos me-
lhores missionrios, e o lder M.
Russell Ballard do Qurum dos Doze
Apstolos explicou que para o pro-
grama missionrio da Igreja realizar
A L I A H O N A
106
As irms reunidas no Tabernculo na Praa do Templo assistem com ateno reunio geral da Sociedade de
Socorro realizada no dia 23 de setembro.
tudo o que precisa, as irms tambm
devem participar do trabalho.
No precisamos de um programa
novo para motivar-nos. Precisamos
apenas ter o desejo de compartilhar
o evangelho e estender a mo aos
membros novos e aos menos ativos
nos programas que j existem. Quer
estejamos servindo como professora
visitante planejando uma reunio de
aprimoramento pessoal, familiar e
domstico; ensinando as crianas na
Primria, ou liderando as jovens, po-
demos encontrar maneiras de tocar
o corao daqueles que so novos na
f, dos que se tornaram enfraqueci-
dos na f ou dos que ainda no en-
contraram a verdade. Podemos ser
instrumentos para ajudar a reunir as
ovelhas do Senhor de volta ao redil.
Sei que podemos faz-lo. Aque-
cemos dezenas de milhares de pes-
soas em todo o mundo com nossos
acolchoados feitos em casa. De-
monstramos nossa disposio em ser-
vir, doar e amar. Agora, que
possamos encontrar maneiras de ofe-
recer a ddiva do evangelho aos que
necessitam de calor espiritual.
Ao voltarem para casa nesta noi-
te, peo-lhes que reservem um tem-
po para escrever os sentimentos que
tiveram no corao nesta reunio.
Peo-lhes que pensem em maneiras
especficas pelas quais possam ser um
instrumento nas mos de Deus.
Peo-lhes que visualizem as bnos
que esto reservadas para vocs por
sua obedincia nesta vida e por toda
a eternidade. E peo-lhes que colo-
quem seu prprio nome neste vers-
culo das escrituras e saibam com
toda a sua alma que Deus as ama:
Continue pregando em favor de
Sio, com esprito de mansido,
confessando-me perante o mundo; e
sustent-[la]-ei como sobre asas
de guias; e [voc] obter glria e
honra para si [mesma] e para o meu
nome. (D&C 124:18) Sei que o
evangelho verdadeiro. Sei que este
trabalho do Senhor. Sei que Jesus
o Cristo e que temos um profeta ver-
dadeiro na Terra hoje. Doce o tra-
balho que realizamos. Presto esse
humilde testemunho, em nome de
nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
Amm.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
107
G
ostvamos muito de viajar
para as montanhas com to-
da a famlia, quando nossos
filhos eram pequenos. De p, junto
s margens do belo lago Jackson,
com os majestosos picos das monta-
nhas refletidos em sua superfcie,
costumvamos ver quem conseguia
fazer uma pedrinha pular mais vezes
sobre a gua. Quando as pedras
afundavam, olhvamos as ondula-
es espalharem-se pela superfcie
da gua, at perderem-se de vista.
At a menor pedrinha jogada por
nosso filho mais novo formava on-
dulaes que se espalhavam intermi-
navelmente.
Como os crculos que se propaga-
vam a partir das pedrinhas que jog-
vamos no lago Jackson, as aes das
mulheres justas propagam-se conti-
nuamente pelo tempo e pelo espao,
e at por geraes. Essas aes justas
decorrem de nossa compreenso da
misso divina de Jesus Cristo, de
nosso conhecimento do plano do
evangelho, de nossa obedincia aos
mandamentos eternos e de nosso
trabalho neste que o reino de
Deus na Terra.
Gostaria de relatar um exemplo
de como essas ondulaes comeam
e propagam-se quando uma digna
mulher da Igreja coloca em prtica o
seu conhecimento de que Jesus o
Cristo e de que o evangelho foi res-
taurado.
Em 1841, Dan Jones, um imi-
grante gals, era o capito de um
dos menores barcos que tinham li-
cena para transportar pessoas e
carga pelo rio Mississipi. Para mim
mais do que apenas coincidncia
que aquele barco se chamasse Ripple
(ondulao). Entre seus passageiros
estavam alguns membros de uma
igreja nova e desconhecida, A
ltimos Dias.
Durante suas viagens, Dan Jones
comeou a ouvir crticas a respeito
dos tais mrmons. Como sua balsa
transportava muitos deles, ele con-
versou com eles e observou seu
comportamento. Viu que eram pes-
soas boas, gentis, honestas e traba-
lhadoras. Os comentrios e artigos
negativos a respeito daquelas pes-
soas no combinavam com o que ele
tinha visto ao lidar com eles.
Analisando cuidadosamente as
acusaes, escreveu ele mais tarde,
percebi claramente que era impos-
svel que fossem verdadeiras, seja
por ( . . . ) exagerarem os fatos ou
( . . . ) contradizerem-se umas s ou-
tras ( . . . ). (Citado por Ronald D.
Dennis, Dan Jones, Welshman,
Ensign, abril de 1987, p. 50.)
Um evento particularmente im-
portante fez com que Dan Jones
Ondulaes
Primeira Conselheira na Presidncia Geral da Sociedade de Socorro
As aes das mulheres justas propagam-se continuamente pelo tempo e
pelo espao, e at por geraes.
deixasse de ser um mero observador
atento para tornar-se um ativo pes-
quisador da Igreja. Ele escreveu:
( . . . ) por mero acaso, veio parar
em minhas mos uma carta escrita
por [Emma Smith] ( . . . ). Nunca es-
quecerei os sentimentos que aquela
( . . . ) carta evocaram em mim.
Percebi claramente que [ela] no
apenas acreditava no Novo Testa-
mento, tal como eu, professando
uma f apostlica e regozijando-se
em meio s tribulaes por ter sido
considerada digna de passar por tudo
aquilo ( . . . ) por causa de seu teste-
munho de Jesus e do evangelho, mas
tambm continha melhores conse-
lhos, mais sabedoria e ( . . . ) mais es-
prito divino do que qualquer coisa
que eu j tinha lido! (Ensign, abril
de 1987, pp. 50, 52.)
Inspirado pelas palavras e pelo
exemplo de Emma, Dan Jones pro-
curou aprender mais a respeito
daquela igreja. Em 1843, ele foi bati-
zado no rio Mississipi e tornou-se um
dos mais influentes missionrios da
histria da Igreja, conduzindo em
Gales, seu pas de origem centenas
de pessoas ao evangelho. De modo
muito literal, a influncia de Emma
Smith continua a propagar-se pelas
geraes que se seguiram. Quem po-
de dizer quantas centenas ou mesmo
milhares de descendentes daqueles
que ouviram o evangelho de Dan
Jones podem estar assistindo a esta
reunio neste exato momento?
Cada uma de ns pode agir de
modo a criar ondulaes que se pro-
paguem to vigorosamente quanto
as palavras de Emma Smith tocaram
o corao de Dan Jones. Cada uma
de ns apenas uma pessoa, mas
lembrem-se dos crculos que uma
pequenina pedra criou por toda a
amplido do lago Jackson. Que pos-
samos ganhar alento neste encoraja-
mento tirado das escrituras: ( . . . )
No vos canseis de fazer o bem, por-
que estais lanando o alicerce de
uma grande obra. E de pequenas
coisas provm aquilo que grande.
(D&C 64:33)
Naquele que o lugar mais im-
portante de nossa vida, o nosso lar,
aprendemos como que de peque-
nas coisas provm aquilo que
grande, porque a vida no lar uma
srie de pequenas coisas que se
unem para criar uma famlia eterna.
Talvez porque a criao de um forte
relacionamento com o Senhor e uns
com os outros seja algo que progrida
to lentamente, ou talvez porque s
vezes recebemos to pouca gratido
pelos ensinamentos, incentivos e
orientao que oferecemos, muito
fcil nos desconcentrarmos, chegan-
do at a ficarmos desanimadas.
O adversrio quer confundir-nos
e desviar nossa ateno das coisas
mais importantes. Mas somos aben-
oadas, porque sabemos que a f e a
famlia so o que h de mais impor-
tante. As mulheres que tocaram
meu corao e me motivaram a ter
uma vida melhor so aquelas que
colocam o Senhor e a famlia em
primeiro lugar. Seu esprito divino
tocaram meu corao da mesma for-
ma que as palavras de Emma Smith
influenciaram Dan Jones, convidan-
do-me a achegar-me a Cristo, que
declarou: A quem quer que tiver
sede, de graa lhe darei da fonte da
gua da vida. (Apocalipse 21:6)
Podemos encontrar virtude e vi-
gor em todo trabalho comum e roti-
neiro, em todas as tarefas dirias no
cuidado de nossa famlia; e no servi-
o que regularmente prestamos a
outras pessoas. Prestgio no o
mesmo que prioridade, tampouco o
pagamento que recebemos no mun-
do se compara ao que recebemos de
nosso Pai Celestial, que conhece a
importncia da devoo de uma
mulher para a salvao de almas.
Ao pensarmos nas mulheres cuja
influncia para o bem se propaga
por toda a eternidade, lembremos
de Maria, um vaso precioso e esco-
lhido. (Alma 7:10) Recebendo de
um anjo uma mensagem santa e sem
precedentes, ela submeteu-se afa-
velmente vontade do Senhor: Eis
aqui a serva do Senhor; cumpra-se
em mim segundo a tua palavra.
(Lucas 1:38) Sua f, obedincia e
humildade estabeleceram um pa-
dro para todas as mulheres.
A L I A H O N A
108
Embora o chamado de Maria te-
nha sido nico, todas as mulheres po-
dem expressar esse mesmo tipo de
beleza. Elas so mulheres que buscam
se tornar aceitveis a Deus. ( . . . )
Elas so humildes e vivem casta e vir-
tuosamente. ( . . . ) Tm o corao
crente e magnificam o Senhor. ( . . . )
Regozijam-se no Salvador e ( . . . ) re-
conhecem Suas ddivas e misericr-
dias. (S. Michael Wilcox, Daughters
of God: Scriptural Portraits [1998],
p. 179.)
Essas descries tambm se apli-
cam a vocs, as fiis irms da Socie-
dade de Socorro de A Igreja de
Dias. Vocs so mulheres cujo
trabalho dirio est repleto deste
maravilhoso conhecimento to vi-
gorosamente declarado por Isaas:
( . . . ) Deus a minha salvao;
o Senhor Jeov a minha fora e o
meu cntico. ( . . . )
Portanto com alegria tirareis guas
das fontes da salvao. (2 Nfi
22:23)
A causa de Cristo, que redimir
todas as almas, precisa de sua fora,
tempo e talentos, em seu lar e em
sua comunidade. Suas obras e pala-
vras fiis contribuem de modo mui-
to importante para edificar o reino
de Deus na Terra. O lder Bruce R.
McConkie explicou-nos como foi
importante o nosso papel: Sabemos
o seguinte: Cristo, sob a direo do
Pai, o Criador; Miguel, Seu com-
panheiro e assistente, presidiu gran-
de parte do trabalho da criao;
e com eles, conforme viu Abrao,
havia muitos grandes e nobres.
Podemos deixar de concluir que
Maria, Eva, Sara e mirades de nos-
sas irms fiis estavam entre eles?
Sem dvida aquelas irms trabalha-
ram to diligentemente, naquela
poca, e lutaram to valentemente
quanto os irmos na guerra no cu,
da mesma forma como hoje tambm
defendem firmemente, na mortali-
dade, a causa da verdade e da reti-
do. (Woman, [1979], p. 59.)
Tal como aquelas grandes e no-
bres mulheres que nos antecederam,
no podemos ser mulheres comuns.
No podemos ser mulheres que em
muito se assemelhem s que esto no
mundo. Precisamos erguer a voz em
defesa da retido, sem desculpar-nos
por isso. Tal como Maria, Eva, Sara e
Emma, somos nicas. Temos uma in-
fluncia a propagar e compartilhar.
Devido nossa herana eterna, pre-
cisamos lembrar-nos de quo vigoro-
samente as nossas aes simples e
justas podem propagar-se at o cora-
o e o lar das pessoas a nossa volta.
Temos inmeras e grandes oportuni-
dades de fazer o bem. Mais importan-
te ainda, sabemos onde e como tirar
guas das fontes da salvao.
Minha amiga Tammy parou de fre-
qentar a Igreja quando tinha apenas
15 anos de idade. Perto da casa de
Tammy, morava um rapaz que tam-
bm decidiu, em sua adolescncia,
que no queria mais fazer parte da
Igreja. Os dois criaram hbitos que os
afastaram ainda mais da atividade na
Igreja. Eles acabaram casando-se e
comearam a criar uma famlia.
Tammy amava muito o marido e
as duas filhas, mas no fundo do co-
rao sentia um anseio de voltar pa-
ra a vida que conhecera quando
criana. Tinha uma vaga lembrana
de ter sentido o Esprito e a influn-
cia do Pai Celestial, e sentia falta
Dele. No tinha coragem de com-
partilhar esses pensamentos com o
marido, temendo que ele no os
aprovasse, de modo que os manteve
escondidos. Ela queria voltar, mas
simplesmente no sabia por onde
comear. Em suas prprias palavras,
ouamos seu relato a respeito da in-
fluncia de duas maravilhosas pro-
fessoras visitantes, que tiraram
guas das fontes da salvao e as
compartilharam com Tammy.
[Transcrio do vdeo de Tammy
Clayton]
Sinto-me grata hoje por minhas pro-
fessoras visitantes, porque elas me
amaram e no me condenaram. Elas
realmente fizeram-me sentir que eu
era, de fato, importante e que havia
um lugar para mim na Igreja.
Elas foram visitar-me em minha ca-
sa e conversaram comigo. Depois de
algum tempo, perguntaram se eu gosta-
ria de receber uma mensagem e, leva-
ram-me uma a cada ms.
Quando elas chegavam todos os me-
ses, sua visita fazia-me sentir realmente
importante, como se elas realmente se
importassem comigo e realmente me
amassem e gostassem de mim.
Por meio de suas visitas decidi que
era o momento de voltar para a Igreja.
Acho que eu realmente no sabia como
voltar, mas com suas visitas e sua aten-
o e carinho, elas proporcionaram-me
um caminho para voltar.
Preci samos compreender que o
Senhor nos ama, no i mportando
quem sejamos, e minhas professoras vi-
sitantes ajudaram-me a ver que isso
era verdade.
Hoje meu marido e eu j fomos se-
lados no templo a nossas duas lindas
filhas.
Sentimo-nos gratas pelas nossas
fiis professoras visitantes. Sim, ir-
ms, as aes das mulheres justas se
propagam continuamente pelo espa-
o, tempo e geraes. No h nada
que se propague de modo mais dura-
douro do que o selamento da famlia
no templo para toda a eternidade.
Oro para que sejamos mais seme-
lhantes s fiis irms que nos ante-
cederam e bebamos da gua tirada
das fontes da salvao.
Deus vive. Seu Filho, Jesus Cristo,
proveu-nos o caminho para voltar-
mos a viver com Ele. O verdadeiro
evangelho foi novamente restaurado
na Terra. Temos hoje um profeta vi-
vo, o Presidente Gordon B. Hinckley,
por intermdio de quem o Pai
Celestial dirige Seu povo. Que por
meio da influncia de nossas aes
justas possamos ajudar todas as pes-
soas a conhecerem essas verdades.
Em nome de Jesus Cristo. Amm.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
109
A L I A H O N A
110
Q
uando completei 12 anos, eu
tinha quase 1.80 m, e minha
vida social era um desastre.
Por ser bem mais alta que minhas
amigas, passei a adolescncia isolada.
Eu no queria me sobressair, pelo
menos no daquela forma; por isso,
andava sempre meio encurvada.
Como resultado, minha me estava
sempre me dizendo para levantar a
cabea. Eu no queria levantar-me
naquela poca, mas hoje quero, pois
todas fomos admoestadas a [levan-
tar-nos] (2 Nfi 8:17) e servir de
testemunhas (ver Mosias 18:9) para
que todas [nos apresentemos] sem
culpa perante Deus no ltimo dia
(D&C 4:2). No encontro nenhuma
escritura que nos aconselhe a andar-
mos encurvadas em Sio. Em vez dis-
so, somos muitas vezes instrudas a
levantar-nos e ficarmos em p. (Ver
3 Nfi 20:2.)
Quando eu era adolescente, no
entendia que no tinha sido desti-
nada a manter-me escondida no
meio da multido. Vocs tambm
no. Pois, como mulheres de Deus,
precisamos levantar-nos de modo
que nos sobressaiamos em relao
ao restante do mundo. S assim po-
demos esperar sentir alegria, porque
ter alegria e levantar-nos, no sobre
nossos ps mas como embaixadoras
do Senhor, so coisas diretamente
relacionadas entre si.
Minha famlia lembrou-se desse
fato recentemente de modo muito
dramtico. Tenho 17 sobrinhas e so-
brinhos maravilhosos. Fazemos excur-
ses, andamos de bicicleta e oramos e
jejuamos juntos. Recentemente todos
choramos juntos. H poucas sema-
nas, sentimos imensa dor ao vermos
dois dos filhos de minha irm,
Amanda de 11 e Tanner de 15 anos,
perderem a vida em um acidente.
Como sempre fomos muito unidos
por causa de nosso amor, choramos
muito a perda daqueles que se foram.
(Ver D&C 42:45.)
Os amigos que moram em nossa
cidade, a maior parte deles no-
membros, choraram conosco, e sa-
bamos que o corao deles talvez
jamais viesse a estar to aberto
verdade quanto naquele dia em que
os dois caixes estavam sendo vela-
dos em nossa pequena capela no
Kansas. Por isso, testemunhamos a
respeito de Cristo e do evangelho
restaurado durante todo o servio
fnebre. Mais tarde, muitos nos
contaram como ficaram tocados
com o que ouviram e sentiram.
Alguns at manifestaram interesse
em aprender mais. No sabemos se
algum que se tenha sentido tocado
com a morte de nossos jovens che-
gar a filiar-se Igreja. Mas sabemos
que o fato de nos levantarmos para
expressar nossas crenas e ensinar o
evangelho a amigos que jamais ha-
viam demonstrado interesse foi algo
que ajudou a amenizar nossa dor e
trazer alegria nossa famlia.
Neste mundo, a nica alegria
verdadeira promana do evangelho.
Uma alegria que irradiada da
Expiao e das ordenanas que
transcendem o vu e do Consolador
que salva nossa alma. Recente-
mente, minha sobrinha de 11 anos,
Aubrey, cujo pai morreu h cinco
anos, foi questionada por uma amiga
no-membro, que lhe perguntou por
que no estava triste com a morte
do pai e mais recentemente, dos
primos. A resposta de Aubrey foi
notvel: No estou triste? Pode
acreditar que estamos muito tristes,
sim, mas sabemos que estaremos
juntos novamente, de modo que
no nos preocupamos muito. Nossa
famlia sem dvida chorou muito,
mas no nos preocupamos tanto
quanto nos preocuparamos se no
sentssemos o amor transcendental
e o poder curador de Jesus Cristo. O
evangelho glria em vez de cinza
(Isaas 61:3), o leo da alegria
(Hebreus 1:9), so boas novas!
Embora nossos filhos tenham
partido, temos a gloriosa certeza de
que no os perdemos. Mas, e quanto
aos filhos de nosso Pai, nossos ir-
mos e irms, que esto perdidos e
que esto diante no apenas da
morte fsica, mas da morte espiri-
tual? O evangelho de Jesus Cristo
foi feito para todas as pessoas. ho-
ra de deixarmos as noventa e nove e
irmos ao deserto em busca daquelas
que se perderam. hora de levar-
mos os fardos uns dos outros, sendo
que o maior fardo que uma pessoa
pode carregar caminhar por esta
vida sem ter luz. Por isso, o Senhor
pediu-nos nestes ltimos dias: O
Levantemo-nos
e Unamo-nos
Irm Sheri L. Dew
Segunda Conselheira na Presidncia Geral da Sociedade de Socorro
Nenhuma mulher um instrumento mais vibrante nas mos do Senhor
que uma mulher de Deus que sente grande satisfao e emoo por ser
quem .
campo j est branco para a ceifa; e
a dcima primeira hora e a ltima
vez que chamarei trabalhadores para
a minha vinha; ( . . . ) portanto lan-
ai vossas foices e ceifai com todo o
poder. (D&C 33:3, 7)
Os profetas antigos previram um
dia em que o conhecimento de um
Salvador se [espalharia] por toda na-
o, tribo, lngua e povo. (Mosias
3:20) Esse dia chegou. E nossa vez
de lanarmos nossas foices e ajudar-
mos na colheita. No por acaso
que estamos hoje aqui. Por um longo
perodo de tempo, nosso Pai obser-
vou, pois sabia que poderia contar
conosco quando tudo mais estivesse
em jogo. Fomos reservadas para este
exato momento. Temos que com-
preender no apenas quem somos,
mas quem sempre fomos. Pois somos
mulheres de Deus, e o trabalho das
mulheres de Deus sempre foi o de
ajudar a edificar o reino de Deus.
Quando na vida pr-mortal, acei-
tamos o plano de nosso Pai, confor-
me explica o lder John A. Widtsoe,
concordamos naquele exato mo-
mento que seramos salvadoras ( . . . )
de toda a famlia humana. ( . . . ) A
execuo do plano ( . . . ) no
um trabalho apenas do Pai e do
Salvador, mas um trabalho nosso
tambm. (Utah Genealogical and
Hi stori cal Magazi ne, outubro de
1934, p. 189.) Portanto, quando aqui
fomos batizados, renovamos nosso
compromisso e convnio com o
Senhor. No admira que o Presi-
dente Gordon B. Hinckley tenha de-
clarado que se para o mundo ser
salvo, ns que temos de faz-lo.
( . . . ) Nenhum outro povo na hist-
ria do mundo ( . . . ) recebeu ( . . . )
esse mandamento de modo mais en-
ftico do que o nosso ( . . . ), por isso
melhor que comecemos a trabalhar
nesse sentido. (Church Is Really
Doing Well, Church News, 3 de
julho de 1999, p. 3.)
Irms, temos um trabalho a fazer.
O Profeta Joseph encarregou a
Sociedade de Socorro do trabalho de
salvar almas (ver History of the
Church, 5:25), porque ir atrs dos que
se perderam e cuidar deles algo que
faz parte de nossa natureza. Contudo,
o Presidente Spencer W. Kimball
lamentou que existe um poder na
Sociedade de Socorro que no tinha
ainda sido plenamente exercido
( . . . ) para edificar o reino de Deus.
(Relief Society Its Promise and
Potential, Ensign, maro de 1976,
p. 4.) Pelo bem de tudo o que foi feito
no passado, a Sociedade de Socorro
ainda precisa ajudar a levar adiante
este trabalho dos ltimos dias, como
o seu dever. Irms, chegou o momen-
to de exercermos o poder de felicida-
de e retido que existe entre as
mulheres de Deus. Chegou o mo-
mento de nos engajarmos dedicada-
mente no trabalho de salvar almas.
Chegou o momento de as irms da
Sociedade de Socorro colocarem-se
ao lado do profeta e apoiarem-no no
trabalho de ajudar a edificar o reino.
Chegou a hora de todas nos levantar-
mos e nos unirmos.
Isso comea com a nossa prpria
converso, porque quando sentimos
a intensa alegria do evangelho
(Alma 36:24), temos o desejo de
compartilh-la. Os alimentos e acol-
choados que fizemos para aliviar o
sofrimento das pessoas so maravi-
lhosos atos de bondade, mas ne-
nhum servio, eu repito, nenhum
servio se compara ao de levarmos
algum at Cristo. Querem ser feli-
zes? Eu quero dizer verdadeiramente
felizes? Ento cuidem de algum ao
longo do caminho que conduz ao
templo e a Cristo.
O modo mais eficaz de se compar-
tilhar o evangelho vivendo-o. Se vi-
vermos como as discpulas de Cristo
deveriam viver, se no formos apenas
boas, mas tivermos alegria em nossa
bondade, as outras pessoas sero
atradas at ns porque seremos dife-
rentes, de um modo muito feliz
(The Role of Righteous Woman,
Ensign, novembro de 1979, p. 104),
como o Presidente Kimball profeti-
zou. Seremos felizes pelo modo que
escolhemos viver; felizes porque no
estamos constantemente remoldan-
do-nos imagem do mundo; felizes
por termos o dom e o poder do
Esprito Santo (1 Nfi 13:37); felizes
por levantar-nos de modo a destacar-
nos na multido.
Toda vez que fortalecermos nosso
prprio testemunho ou ajudarmos
algum a fortalecer o seu testemu-
nho, edificamos o reino de Deus.
Toda vez que ajudamos uma irm
recm-batizada a integrar-se ou fa-
zemos amizade com uma alma er-
rante, sem julg-la, ou convidamos
uma famlia de no-membros para
nossa reunio familiar, entregamos
um Livro de Mrmon para um co-
nhecido, conduzirmos uma famlia
ao templo ou defendemos o recato e
a maternidade, convidamos os mis-
sionrios para irem nossa casa ou
ajudamos algum a descobrir o po-
der da palavra, estamos edificando o
reino de Deus. Imaginem como mi-
nha irm se sentiu elevada quando
leu o que Tanner havia escrito em
seu dirio pouco antes de morrer:
Obrigado, mame e papai, por ensi-
nar-me a respeito de Cristo. O que
edifica mais o reino do que criar um
filho para o Senhor?
Com exceo daquelas que esto
servindo numa misso de tempo in-
tegral, no precisamos de um crach
com o nosso nome nem bater de
porta em porta para ajudar a edificar
o reino. Embora algumas pessoas
nos vejam como mulheres mal vesti-
das e submissas em vez das mulheres
dinmicas e radiantes que somos,
nenhuma mulher mais persuasiva,
exerce maior influncia para o bem
J A N E I R O D E 2 0 0 1
111
nem um instrumento mais vibran-
te nas mos do Senhor que uma
mulher de Deus que sente grande
satisfao e emoo por ser quem .
Gosto de pensar em ns mesmas co-
mo as armas secretas do Senhor. Se
usssemos um crach, gostaria que
no meu estivesse escrito: Sheri
Dew, Mulher de Deus, Atarefada na
Edificao do Reino de Deus.
Imaginem o que aconteceria nes-
ta Igreja se a cada manh, ns todas,
4.5 milhes de mulheres, nos ajoe-
lhssemos e perguntssemos a nosso
Pai a quem Ele precisaria que esten-
dssemos a mo nesse dia. Imaginem
ento se fizssemos isso! Imaginem o
que aconteceria se consagrssemos
toda a nossa energia e ateno para
o maior de todos os servios, que o
de conduzir nossos irmos e irms a
Cristo. Imaginem o que aconteceria
se unssemos todas as irms da
Sociedade de Socorro num esforo
conjunto para ajudar a edificar o rei-
no. Veremos ento o despertar de
um gigante adormecido.
Convido-as hoje a levantarem-se,
a lanarem sua foice e fazerem parte
deste trabalho com todo o vigor.
Convido-as a rededicarem sua vida
edificao do reino. A estenderem a
mo para algum que tenha se afas-
tado do caminho. A assumirem a res-
ponsabilidade de cuidar de um
membro novo. A pensarem na possi-
bilidade de servir numa misso com
seu marido. A procurarem e orarem
por oportunidades de realizar o tra-
balho missionrio. De fazerem algo
de importante para a vida espiritual
de algum, especialmente para a
dos membros de sua prpria fam-
lia. Nenhuma de ns pode tocar a vi-
da de todas as pessoas. Mas e se to-
das tocarmos a vida de algum?
E depois, a de outra pessoa, a de ou-
tra e, assim, sucessivamente. O
Presidente Hinckley pediu-nos que
nos tornssemos um imenso exrci-
to cheio de entusiasmo por este tra-
balho. (Encontrem as Ovelhas e
Apascentem-nas, A Liahona, julho
de 1999, p. 118.) Ao faz-lo, iremos
tornar-nos parte de uma das maiores
influncias positivas que o mundo j
viu. Pois ns, as irms da Sociedade
de Socorro, somos mulheres de Deus.
E o trabalho das mulheres de Deus e
da Sociedade de Socorro sempre foi
o de ajudar a edificar o reino de
Deus. Creio que podemos fazer mais
para ajudar nossos lderes do sacer-
dcio do que jamais foi feito antes.
No qurum do sacerdcio de
meu sobrinho, poucas horas antes
de ele morrer, Tanner disse: Sabe,
se eu tiver que morrer cedo, quero
que meu funeral seja como a despe-
dida de um missionrio indo para o
campo. Minha orao, nesta noite,
que possamos ter essa mesma clara
conscincia de nossa misso como
mulheres de Deus. Esta no ape-
nas uma igreja muito boa que ensina
coisas muitos boas para que possa-
mos viver uma vida muito boa. Esta
dos ltimos Dias, investida com o
Seu poder e encarregada de levar
Sua verdade aos confins da Terra.
Amo nosso Pai. E amo Seu Filho. E
adquiri por mim mesma o conheci-
mento de que este o Seu trabalho
e Sua glria e que somos as mais
abenoadas de todas as mulheres
por desempenharmos uma parte to
essencial dele. Que possamos erguer
nossas vozes como o som de uma
trombeta. (D&C 42:6) Que encon-
tremos alegria ao levantar-nos e
unir-nos. E que faamos alegre-
mente todas as coisas que estiverem
a nosso alcance (D&C 123:17) e
depois permaneamos firmes para
ver o brao de Deus revelar-se e o
Seu trabalho avanar com coragem
e nobreza, at que tenha ( . . . ) vi-
sitado cada pas e soado em cada
ouvido, at que os propsitos de
Deus sejam cumpridos, e o Grande
Jeov diga que o trabalho est ter-
minado. (History of the Church,
4:540) No sagrado e santo nome de
Jesus Cristo. Amm.
A L I A H O N A
112
Os lderes Russell M. Nelson, M. Russell Ballard e Joseph B. Wirthlin (a partir da esquerda) cumprimentam o
Presidente Gordon B. Hinckley e o Presidente Thomas S. Monson, Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia,
na presena da presidncia geral da Sociedade de Socorro, Moas e Primria.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
113
E
u estaria satisfeito se encerras-
se a reunio neste momento.
Ns aprendemos muito.
Quero cumprimentar a presidncia
por seus excelentes discursos. Vocs
devem saber que elas se preocupa-
ram, oraram e pediram ao Senhor
que as ajudasse em sua preparao e
em seus discursos. Temos uma gran-
de dvida para com vocs, irm
Smoot, irm Jensen e irm Dew.
Vocs realizaram um excelente tra-
balho.
Considero um precioso privilgio
falar a vocs. No h nenhuma outra
congregao que se assemelhe a esta.
Estamos falando do Tabernculo da
Praa do Templo, em Salt Lake City,
mas vocs que nos ouvem esto espa-
lhadas por quase todo o mundo.
Esto reunidas nos Estados Unidos e
no Canad, nas naes da Europa,
no Mxico, na Amrica Central e na
Amrica do Sul. Vocs se encontram
unidas nesta grande congregao,
embora estejam na sia, no sul do
Pacfico e em outras terras distantes.
Seu corao um s. Vocs esto
unidas porque amam o Senhor.
Possuem um testemunho e uma con-
vico de que Ele realmente vive.
Oram ao Pai em nome de Jesus.
Compreendem a eficcia da orao.
So esposas e mes. Vocs so vivas
e mes que criam os filhos sozinhas,
tendo que carregar um fardo muito
pesado. So mulheres recm-casa-
das, e mulheres que ainda no se ca-
saram. So uma grande multido de
mulheres dA Igreja de Jesus Cristo
dos Santos dos ltimos Dias.
Pertencem a essa grande organiza-
o, que tem mais de quatro milhes
de mulheres como vocs. imposs-
vel calcular a imensa influncia para
o bem que vocs podem vir a ser.
So as defensoras da famlia. So as
administradoras do lar. Na compa-
nhia da irm Dew, desafio-as a le-
vantarem-se e fortalecerem-se na
defesa dessas grandes virtudes que
tm sido a coluna mestra de nosso
progresso social. Quando esto uni-
das, seu poder no tem limites.
Vocs podem realizar tudo o que de-
sejarem. E quo imensamente neces-
srias so vocs neste mundo de
valores decadentes, no qual o adver-
srio parece estar no comando.
Tenho imenso respeito e admira-
o por vocs, jovens mulheres, que
passaram recentemente a fazer parte
da Sociedade de Socorro. Vocs
conseguiram vencer grande parte da
tempestade que se abateu sobre vo-
cs em sua juventude. Mantiveram-
se limpas das manchas do mundo.
Conservaram-se livres das ndoas e
mculas da iniqidade. Vocs so a
nata da boa juventude da Igreja
que est amadurecendo. Chegaram
at aqui, limpas, belas e virtuosas.
Cumprimento-as calorosamente.
Cumprimento vocs, mulheres
solteiras. Vocs sabem o que significa
a solido. Sentiram ansiedade, temor
e um imenso anseio, mas no se dei-
xaram vencer. Seguiram em frente
com a sua vida, fazendo contribui-
es importantes e maravilhosas ao
longo do caminho. Deus as abenoe,
minhas queridas irms e amigas.
Nesta noite, no posso falar dire-
tamente a todas vocs. Escolhi diri-
gir-me a um grupo especfico desta
imensa congregao, que o de vo-
cs, mes. Refiro-me tambm que-
las que ainda se tornaro mes. Que
coisa maravilhosa vocs tm feito
como mes! Deram luz e criaram
seus filhos. Foram co-participantes
com nosso Pai Celestial no processo
de prover uma experincia mortal
aos filhos e filhas Dele. Eles so fi-
lhos Dele e so seus filhos tambm,
sangue de seu sangue, pelos quais
Ele as considera responsveis. Vocs
se alegraram com eles, e em muitos
casos sofreram por eles. Seus filhos
trouxeram-lhes uma felicidade que
nenhuma outra pessoa lhes poderia
proporcionar. Tambm as fizeram so-
frer como ningum mais poderia ter
feito.
No geral, vocs fizeram um traba-
lho notvel na criao de seus filhos.
Eu j disse muitas vezes que acredito
termos hoje a melhor gerao de jo-
vens que j houve nesta Igreja. Eles
tm mais instruo, so mais motiva-
dos, conhecem as escrituras, vivem a
Palavra de Sabedoria, pagam o dzi-
mo, oram. Procuram fazer o certo.
So brilhantes e capazes, limpos e
saudveis, atraentes e espertos. So
estatisticamente bem melhores tam-
bm. H mais deles servindo numa
misso do que em qualquer outra
poca. Mais deles se casam no tem-
plo. Eles conhecem o evangelho e
procuram viv-lo, procurando a
orientao e a ajuda do Senhor.
Lamento dizer, porm, que mui-
tos de nossos jovens esto nos esca-
pando por entre os dedos. Procuram
fazer uma insensatez aps outra, sem
jamais se darem por satisfeitos, at
Seu Maior Desafio, Me
No conheo resposta melhor e essas prticas nocivas do que confrontar
nossos jovens com os ensinamentos da me, transmitidos com amor e um
claro tom de advertncia.
carem em um abismo do qual no
conseguem sair sozinhos. Alguns de
nossos prprios filhos esto entre es-
ses jovens, e so vocs, mes, que
carregam o fardo do sofrimento que
disso resulta. Eles so seus filhos e
filhas. Nesta noite, portanto, na es-
perana de ser-lhes til, quero fazer-
lhes um pedido.
Em alguns casos, talvez j seja
muito tarde, mas na maioria deles
ainda h chance de se guiar e persua-
dir, de ensinar com amor, de conduzir
por caminhos frutferos e produtivos,
afastando-os de vias sem sada que
no trazem nenhum benefcio.
No h nada neste mundo que
seja mais precioso para vocs do que
seus filhos. Quando envelhecerem,
e seus cabelos se tornarem brancos,
e seu corpo ficar cansado, quando
estiverem mais dispostas a sentar-se
em uma cadeira de balano e medi-
tar na vida, nada lhes ser to im-
portante quanto saber no que seus
filhos se tornaram. A coisa mais im-
portante no ser o dinheiro que
acumularam. No ser os carros que
possuram. No ser a grande casa
em que estiverem morando. A gran-
de dvida que se repetir muitas ve-
zes em sua mente ser: Como meus
filhos se saram?
Se a resposta for que eles se sa-
ram muito bem, ento sua felicidade
ser completa. Se eles no tiverem
se sado to bem, ento nenhuma
outra satisfao poder compensar a
sua perda.
Portanto, esta noite, quero pedir-
lhes minhas queridas irms, que fa-
am silenciosamente um balano de
seu papel como me. Ainda no
tarde. Quando tudo o mais falhar,
ainda haver a orao e a ajuda que
o Senhor prometeu para auxili-las
em suas provaes. No entanto, no
tardem em faz-lo. Comecem agora,
quer seus filhos tenham seis ou de-
zesseis anos.
Fui informado de que recente-
mente houve um grande evento
nesta cidade, que reuniu 10.000 mil
jovens. Tenho certeza de que alguns
desses jovens eram nossos.
Foi-me contado que os atos prati-
cados naquela noite de entreteni-
mento foram malignos e indecentes.
Foram degradantes e repulsivos.
Representavam as coisas mais avil-
tantes que existem na vida. No ha-
via nenhuma beleza neles. Havia
apenas depravao e perverso. Era o
que havia de pior em licenciosidade.
Aqueles jovens pagaram de 35 a
50 dlares pela entrada. Em muitos
casos, o dinheiro veio dos pais.
Coisas semelhantes esto aconte-
cendo em todo o mundo. Alguns de
seus filhos e filhas permitem que os
patrocinadores desse lixo prosperem
em seus negcios escusos.
No domingo passado, o jornal
Deseret News publicou um artigo de-
talhado a respeito de festas ilcitas
onde so fornecidas drogas ilegais.
Elas comeam s trs da madrugada
e continuam at 7h30 da manh de
domingo. Nelas, rapazes e moas,
adolescentes e jovens adultos, dan-
am ao som metlico daquilo que
eles chamam de msica, vertendo
de inmeros amplificadores. Alguns
usam contas brilhantes e coloridas;
outros agitam bastes luminosos.
Alguns usam chupeta na boca, en-
quanto outros vestem mscara de
pintor. (Deseret News, 17 de setem-
bro de 2000, B1.)
Drogas so passadas de trafican-
tes para usurios, custando de 20 a
25 dlares cada plula.
No conheo resposta melhor a
essas prticas nocivas do que con-
frontar nossos jovens com os ensina-
mentos da me, transmitidos com
amor e um claro tom de advertncia.
Sei que haver fracassos. Haver de-
sapontamentos dolorosos. Haver
tragdias, cruis e impiedosas. Mas,
em muitos casos, se o processo for ini-
ciado bem cedo e tiver continuidade,
haver sucesso, felicidade, amor e
muita gratido. Simplesmente abrir a
bolsa e entregar dinheiro a um filho
ou filha antes de correr para o traba-
lho no trar esse resultado. Isso ape-
nas levar a mais prticas inquas.
Um provrbio citado h muito
tempo declara: Educa a criana no
caminho em que deve andar; e at
quando envelhecer no se desviar
dele. (Provrbios 22:6)
Outro ditado muito sbio decla-
ra: de pequeno que se torce o pe-
pino. (Alexandre Pope, Moral
Essays, vol.2 de The Works of
Alexander Pope, Esq.; Epistle I: To
Sir Richard Temple, Lord Cobham
[1776] p. 119; linha 150)
Ensinem seus filhos desde a tenra
idade, e nunca desistam. Enquanto
eles estiverem no lar, faam deles o
seu principal interesse. Tomo a li-
berdade esta noite de sugerir vrias
coisas que vocs poderiam ensinar-
lhes. A lista no completa. Vocs
podem acrescentar outras coisas.
Ensinem-nos a procurar bons ami-
gos. Eles sempre tero amigos, sejam
eles bons ou maus. Esses amigos te-
ro grande influncia na vida deles.
importante que eles cultivem uma
atitude tolerante em relao a todas
as pessoas, mas mais importante
ainda que estejam no meio de pes-
soas com os mesmos ideais, que pro-
movam o que h de melhor dentro
deles. Caso contrrio, podem vir a
ser influenciados pelo estilo de vida
daqueles com quem convivam.
Nunca esqueci uma histria que
o lder Robert Harbertson contou
do plpito deste Tabernculo. Era a
respeito de um menino ndio que
subiu em uma montanha bem alta.
Fazia frio l em cima. A seus ps, ele
viu uma cobra, uma cascavel. A ser-
pente estava enregelada e implorou
ao rapaz que a apanhasse e a levasse
para baixo, onde era mais quente.
O menino ndio ouviu a splica
da serpente e concordou com seu
pedido. Apanhou-a nos braos e co-
briu-a com sua camisa. Carregou-a
at o sop da montanha, onde a
temperatura era mais elevada, e co-
locou-a gentilmente no cho. Assim
que a serpente se aqueceu, ergueu a
cabea e atacou o menino com suas
presas venenosas.
O menino amaldioou a serpente
por atac-lo em troca de sua bonda-
de. A serpente respondeu: Voc
sabia quem eu era quando me apa-
nhou. (Restoration of the Aaronic
Priesthood, Ensign, julho de 1989,
p. 77.)
Alertem seus filhos a respeito das
presas venenosas daqueles que pro-
curam seduzi-los e tent-los com
uma conversa suave, para depois
prejudic-los e possivelmente des-
tru-los.
A L I A H O N A
114
Ensinem-lhes o valor dos estudos.
A glria de Deus inteligncia ou,
em outras palavras, luz e verdade.
(D&C 93:36)
O povo desta Igreja recebeu o
mandamento do Senhor de adquirir
instruo. Isso ir abenoar-lhes a
vida agora e durante todos os anos
vindouros.
Assisti fascinado, certa noite, a
um programa de televiso que con-
tava a histria de uma famlia do
meio-oeste dos Estados Unidos. A
famlia era formada pelo pai, a me,
trs filhos e uma filha.
O pai e a me decidiram, quando
se casaram, que fariam todo o poss-
vel para que os filhos tivessem as
melhores experincias educacionais.
Eles viviam em uma casa simples.
Seu estilo de vida era modesto. Mas
eles criaram seus filhos com sabedo-
ria. Todos os filhos alcanaram su-
cesso de modo notvel. Todos
receberam excelente instruo. Um
deles tornou-se reitor de uma uni-
versidade, e os outros tornaram-se
executivos de grandes empresas,
tendo muito sucesso.
Ensinem-nos a respeitar seu prprio
corpo. H uma prtica cada vez mais
difundida entre os jovens, que a
da tatuagem e do piercing. Tempo
vir em que se arrependero disso,
mas ento ser muito tarde. As es-
crituras declaram de modo bem cla-
ro: No sabeis vs que sois o
Deus habita em vs?
to. (I Corntios 3:1617)
triste e lamentvel ver os rapa-
zes e moas com o corpo tatuado. O
que eles esperam ganhar com esse
processo doloroso? H alguma coisa
virtuosa, amvel, de boa fama ou
louvvel (Regras de F 1:13) em
impregnar a pele com algo impr-
prio a que do o nome de arte, ten-
do que carregar isso consigo a vida
inteira, at a velhice e a morte? Eles
devem ser aconselhados a afasta-
rem-se dessas coisas e a absterem-se
disso. Chegar um momento em que
lamentaro t-lo feito, mas no ha-
ver como fugirem desse constante
lembrete de sua insensatez, a no
ser por meio de outro processo cus-
toso e doloroso.
Embora hoje seja algo comum,
muito feio ver rapazes com as ore-
lhas furadas, usando no apenas um
par, mas vrios brincos.
Ser que eles no tm nenhum
respeito por sua aparncia? Ser que
consideram inteligente ou atraente
adornarem-se dessa forma?
No considero isso um adorno.
algo que enfeia o que era bonito. As
pessoas no furam apenas a orelha,
mas tambm outras partes do corpo,
inclusive a lngua. um absurdo.
Ns, a Primeira Presidncia e o
Conselho dos Doze, assumimos uma
posio que citarei agora: A Igreja
desaprova a tatuagem. Tambm de-
saprova o piercing, ou o ato de fu-
rar o corpo, a no ser por motivos
mdicos, embora ela no se manifes-
te em relao a um pequeno furo
nas orelhas das mulheres para a uti-
lizao de um par de brincos.
Ensinem seus filhos e filhas a fugirem
das drogas ilegais como se fossem uma
doena. O uso desses narcticos ir
destru-los. Eles no podem maltratar
dessa forma o seu prprio corpo, no
podem criar dentro de si mesmos um
apetite to malfico e escravizador
sem causarem um dano incalculvel.
Um hbito leva a outro, at que a
J A N E I R O D E 2 0 0 1
115
vtima, em muitos casos, chega a um
estado de total abandono, com a per-
da completa do autocontrole, a pon-
to de no conseguir mais deixar o
hbito.
Um recente programa de televiso
declarou que 20% dos jovens que
usam drogas foram iniciados no vcio
pelos pais. O que acontece com essas
pessoas? O uso de drogas ilegais
uma via sem sada. Ela no leva a lu-
gar algum, exceto perda do auto-
controle, perda do respeito prprio,
e autodestruio. Ensinem seus fi-
lhos a fugirem delas como se fossem
uma doena maligna. Desenvolvam
neles uma total averso a essas coisas.
Ensinem-nos a ser honestos. As pri-
ses do mundo esto cheias de pes-
soas que iniciaram suas atividades
inquas com pequenos atos de deso-
nestidade. Uma pequena mentira
geralmente leva a outra mentira
maior. Um pequeno furto freqente-
mente leva a pessoa a cometer um
roubo maior. Em pouco tempo, a
pessoa fica presa em uma rede da
qual no consegue se livrar. A larga
avenida da priso comea com um
caminho pequeno e atraente.
Ensi nem-nos a ser vi rtuosos.
Ensinem os rapazes a respeitarem as
moas como filhas de Deus investi-
das com algo muito precioso e belo.
Ensinem suas filhas a terem respeito
pelos rapazes, pelos portadores do
sacerdcio, pelos jovens que tm o
dever de erguerem-se acima dos
perniciosos males deste mundo e
que verdadeiramente o fazem.
Ensinem-nos a orar. Nenhum de
ns suficientemente sbio para con-
seguir vencer sozinho. Precisamos da
ajuda, da sabedoria e da orientao
do Todo-Poderoso para tomarmos
aquelas decises que sero tremenda-
mente importantes em nossa vida.
No h nada que substitua a orao.
No h melhor fonte de ajuda.
Minhas queridas mes, essas coi-
sas que mencionei evidentemente
no so novas. Elas so to velhas
quanto Ado e Eva. Mas, embora a
lista no esteja completa so to se-
guras em sua causa e efeito quanto o
sol que se levanta pela manh.
Mesmo abstendo-se de todas es-
sas coisas, h muitas maneiras de
seus filhos se divertirem e terem
prazer na vida. Podero sentir muita
alegria na companhia de bons ami-
gos. No preciso que sejam dema-
siadamente puritanos. Eles podem
divertir-se e j demonstraram que
realmente o fazem.
Deus as abenoe, minhas queri-
das amigas. No troquem seu direito
inato de serem mes por algum valor
passageiro. Que seu principal inte-
resse esteja no lar. O beb que hoje
seguram nos braos ir crescer to
rapidamente quanto o nascer e o
pr-do-sol de um dia corrido. Espero
que quando isso acontecer, vocs
no sejam levadas a exclamar o mes-
mo que o rei Lear: Mais doloroso
do que a picada da serpente ter um
filho ingrato! (Rei Lear, I, iv, 312)
Em vez disso, espero que tenham to-
do motivo para ter orgulho de seus
filhos, am-los, ter f neles, v-los
crescer em retido e virtude perante
o Senhor; e v-los tornarem- se
membros teis e produtivos da socie-
dade. Se depois de tudo o que tive-
rem feito, ainda houver um fracasso
ocasional, ao menos podero dizer
que tentaram dar o melhor de si e
no permitiram que nada tomasse o
lugar de seu papel como me. Os fra-
cassos sero poucos se agirem assim.
Para que no pensem que estou
colocando toda essa responsabilida-
de em suas costas, quero dizer que
pretendo falar aos pais a respeito
desse mesmo assunto na Reunio
Geral do Sacerdcio daqui a duas
semanas.
Que as bnos do cu estejam
com vocs, minhas queridas irms.
Oro para que nunca venham a pre-
ferir algo de valor temporrio em lu-
gar do bem maior que ter filhos e
filhas, meninos e meninas, rapazes e
moas; sendo sua a responsabilidade
imprescindvel de cri-los.
Que a vida virtuosa de seus filhos
venha a santificar e abenoar a sua
velhice. Que vocs sejam levadas a
exclamar com gratido, tal como
Joo: No tenho maior gozo do que
este, o de ouvir que os meus filhos
andam na verdade. (III Joo 1:4)
Oro por isso, com toda a sincerida-
de, no sagrado nome de Jesus
Cristo. Amm.
A L I A H O N A
116
P
residente Gordon B. Hinckley:
Se a partir de agora formos um
pouco mais bondosos, se tra-
tarmos um pouco melhor o nosso
prximo, se nos tivermos aproxima-
do mais do Salvador, com uma reso-
luo mais firme de seguir Seus
ensinamentos e Seu exemplo, ento
esta conferncia ter sido um suces-
so extraordinrio.
Presidente Thomas S. Monson,
Primeiro Conselheiro na Primeira
Presidncia: Ado orou; Jesus orou;
Joseph orou. Sabemos qual foi o re-
sultado da orao que fizeram.
Aquele que percebe at a queda de
um pardal sem dvida ouvir spli-
ca de nosso corao. Lembrem-se da
promessa: Se algum de vs tem falta
de sabedoria, pea-a a Deus, que a to-
dos d liberalmente, e o no lana em
rosto, e ser-lhe- dada. (Tiago 1:5)
Presidente James E. Faust, Segundo
Conselheiro na Primeira Presidncia:
Ao refletir sobre a minha vida, reco-
nheo uma fonte especial de fora e
bnos. meu testemunho e o co-
nhecimento que tenho de que Jesus
o Cristo, o Salvador e Redentor de
toda a humanidade.
Presi dente Boyd K. Packer,
Presidente Interino do Qurum dos
Doze Apstol os: Descobri que a
Palavra de Sabedoria um princpio
com promessa. O princpio : Cuide
de seu corpo; abstenha-se de esti-
mulantes que criem dependncia,
ch, caf, fumo, bebidas alcolicas e
drogas. (Ver D&C 89:39.)
A promessa: Aqueles que obede-
cerem tero melhor sade (ver
D&C 89:18) e recebero grandes
tesouros de conhecimento, sim, te-
souros ocultos. (D&C 89:19)
lder David B. Haight, do Qurum
dos Doze Apstolos: A vida pode ser
maravilhosa e significativa, mas te-
mos de viv-la com simplicidade.
Precisamos praticar os princpios do
evangelho, pois o evangelho em
nossa vida que faz a diferena.
l der Neal A. Maxwel l , do
Qurum dos Doze Apstolos: Quer
sejamos jovens ou idosos, precisa-
mos ser bons amigos, mas tambm
precisamos escolher cuidadosamen-
te as nossas amizades. Se escolher-
mos o Senhor em primeiro lugar, a
escolha dos amigos se tornar mais
fcil e mais segura.
l der Russel l M. Nel son, do
Qurum dos Doze Apstolos: Todos
precisamos de orientao na vida. O
melhor lugar para encontr-la so as
obras padro e os ensinamentos dos
profetas de Deus.
l der Joseph B. Wi rthl i n, do
Qurum dos Doze Apstolos: Uma
das grandes mensagens da Res-
taurao a de que as janelas do
cu esto abertas. Todos os que pro-
curam saber a verdade podem co-
nhec-la por si mesmos, por meio da
revelao do Esprito.
lder Robert D. Hales, do Qurum
dos Doze Apstolos: Por ocasio do
batismo, fazemos convnio com nos-
so Pai Celestial de que estamos dis-
postos a entrar em Seu reino e a
guardar Seus mandamentos a partir
daquele momento, embora ainda
vivamos no mundo. O Livro de
Mrmon lembra-nos que, em nosso
batismo, nos comprometemos a ser-
vir de testemunhas de Deus em todos
os momentos e em todas as coisas e em
todos os lugares em que [nos encon-
tremos], mesmo at a morte; para
que [sejamos] redimidos por Deus e
contados com os da primeira ressur-
reio, para que [tenhamos] a vida
eterna. (Mosias 18:9; grifo do autor)
l der Jeffrey R. Hol l and, do
Qurum dos Doze Apstolos: Se vocs
estiverem tendo dificuldades para
manter o autocontrole em relao ao
que vem, ouvem, dizem ou fazem,
peo que orem ao Pai Celestial pe-
dindo ajuda. ( . . . ) Conversem com
seu pai e sua me. Conversem com
seu bispo. Busquem a melhor ajuda
que conseguirem de todas as pessoas
boas que os rodeiam.
lder Dennis B. Neuenschwander,
da Presidncia dos Setenta: No existe
nenhuma vantagem em termos pro-
fetas, videntes e reveladores entre
ns se no dermos ouvidos a eles.
Si ster Margaret D. Nadaul d,
Presidente Geral das Moas: Nossa
vida reflete aquilo que buscamos. Se
de todo corao buscarmos verda-
deiramente conhecer o Salvador e
nos tornarmos mais parecidos com
Ele, ns o conseguiremos.
Eles Falaram para Ns
Relatrio para as crianas da Igreja sobre a 170 Conferncia Geral
Semestral de 7 e 8 de Outubro de 2000.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
117
A
s reunies do Sacerdcio de
Melquisedeque e da Sociedade
de Socorro do quarto domingo do ms
devem ser dedicadas aplicao de
Ensinamentos para os Nossos Dias.
Todos os anos, a Primeira Presidncia
determina 10 assuntos assim como os
recursos designados para serem utili-
zados nessas reunies. Seguem os as-
suntos e os recursos para o ano 2001.
Outros dois assuntos devem ser esco-
lhidos pela presidncia da estaca ou
do distrito.
Deve-se utilizar nas reunies do
quarto domingo do ms um ou dois re-
cursos que melhor se adaptem s neces-
sidades e circunstncias dos membros
do qurum e do grupo. Os professores
no precisam utilizar todos os recursos.
Os lderes e professores so incentiva-
dos a realizar debates nessas reunies
em vez de aulas e apresentaes. Eles
devem considerar maneiras de incenti-
var os membros do qurum e do grupo
a aplicar os princpios discutidos no de-
bate. Sugestes para a preparao e
realizao dos debates do qurum e do
grupo so encontradas em Ensino, No
H Maior Chamado e Guia de Ensino.
1. O Papel das Escrituras na
Converso de Nossa Prpria Famlia
Dt. 11:1819, 21; II Tm. 3:1417;
2 N. 25:2123, 26; Mosias 1:37.
Boyd K. Packer, Ensinar as
Crianas A Liahona, maio de 2000,
pp. 1423.
Henry B. Eyring, A Fora da
Doutrina, A Liahona, julho de 1999,
pp. 8588.
Dallin H. Oaks, Nutrir o
Esprito, A Liahona, agosto de 2001.
O Aprendizado do Evangelho em
Nosso Lar, lio 32 do Manual Bsico
da Mulher SUD, Parte A, pp. 242250.
2. A Importncia das Escrituras na
Vida de Nossos Antepassados
Dt. 31:1013; Jo. 5:39; 1 N.
3:14, 1920; Mosias 1:27.
James E. Faust, Sementes e
Solos, A Liahona, janeiro de 2000,
pp. 5457.
L. Tom Perry, Ensinar-lhes com
Toda a Diligncia a Palavra de Deus,
A Liahona, julho de 1999, pp. 69.
As Escrituras, captulo 10 de
Princpios do Evangelho, pp. 5256.
3. Devemos Seguir os Lderes
Mt. 7:1523; D&C 21:16;
43:17; 124:4546.
M. Russell Ballard, Acautelai-vos
dos Falsos Profetas e Falsos Mestres,
A Liahona, janeiro de 2000,
pp. 7376.
David B. Haight, Apoio aos
Profetas, A Liahona, janeiro de 1999,
pp. 4143.
Devemos Seguir os Lderes, lio
13 do Manual Bsico da Mulher SUD,
Parte B, pp. 104114.
4. Nosso Refgio contra a
Tempestade
Is. 41:10; Alma 36:3, 27; D&C
58:24; 121:18; 122.
James E. Faust, Esperana, uma
ncora para a Alma, A Liahona,
janeiro de 2000, pp. 7073.
Joseph B. Wirthlin, Encontrar um
Porto Seguro, A Liahona, julho de
2000, pp. 7174.
Robert D. Hales, Eis que Temos
por Bem-aventurados os que
[Perseveram], A Liahona, julho de
1998, pp. 8386.
Provaes, Adversidades e
Aflies, lio 15 do Manual Bsico
da Mulher SUD, Parte B, pp. 123129.
5. Buscar a Orientao do Esprito
Santo
Jo. 14:1617, 26; 2 N. 32:25;
Mor. 10:57; D&C 8:23.
Boyd K. Packer, Lnguas
Repartidas como que de Fogo,
Jeffrey R. Holland, No Rejeiteis,
Pois, a Vossa Confiana, A Liahona,
junho de 2000, pp. 3442.
Richard G. Scott, Ele Vive,
A Liahona, Janeiro de 2000, pp.
105108.
O Dom do Esprito Santo, lio
30 de Deveres e Bnos do Sacerdcio,
Parte A, pp. 221227.
6. Os Verdadeiros Discpulos
Ensinam o Evangelho
Mt. 5:16; D&C 4; 18:1416;
88:81.
Gordon B. Hinckley, Encontrem
as Ovelhas e Apascentem-nas,
A Liahona, julho de 1999, pp.
118124.
M. Russell Ballard, Em que P
Estamos?, A Liahona, julho de 2000,
pp. 3740.
Henry B. Eyring, A Voz de
Advertncia, A Liahona, janeiro de
1999, pp. 3740.
A Obra Missionria, captulo
33 de Princpios do Evangelho,
pp. 211217.
7. Fortalecer a Juventude
I Tm. 4:12; Alma 37:35; 38:2;
41:10; Regras de F 1:13.
Gordon B. Hinckley, mensagem do
sero de 12 de novembro de 2000 a
ser publicada em A Liahona de abril
de 2001.
Gordon B. Hinckley, Seu Maior
Desafio, Me, A Liahona, Janeiro de
2001.
Gordon B. Hinckley, A Paz
de Teus Filhos Ser Abundante,
A Liahona, janeiro de 2001.
O folheto Para o Vigor da Juventude
(item n 34285 059).
Pureza Moral, lio 34 de
Deveres e Bnos do Sacerdcio,
Parte A, pp. 248253; Pureza de
Pensamento, lio 9 do Manual
Bsico da Mulher SUD, Parte B,
pp. 7177.
8. Tornar-se Puro diante do Senhor
Is. 1:18; Mosias 4:1012; D&C
19:1620; 58:4243.
Thomas S. Monson, Sua Viagem
Eterna, A Liahona, julho de 2000,
pp. 5659.
Henry B. Eyring, No Deixem
para Depois, A Liahona, janeiro de
2000, pp. 3841.
Boyd K. Packer, Purificados,
Arrependimento, captulo 19 de
Princpios do Evangelho, pp. 122128.
9. A Santidade da Mulher
Pv. 31:1031; Ef. 5:2528, 31;
Jac 2:2835.
James E. Faust, O que Significa
Ser uma Filha de Deus, A Liahona,
janeiro de 2000, pp. 120124.
Richard G. Scott, A Santidade da
Mulher, A Liahona, julho de 2000,
pp. 4345.
Russell M. Nelson, Nosso Dever
Sagrado de Honrar as Mulheres,
A L I A H O N A
118
Ensinamentos para os Nossos Dias, 2001
ASSUNTOS PARA AS
APRESENTAES
Desenvolvimento Espiritual
(D&C 88:63)
Habilidades Domsticas
(Pv. 31:27)
Relaes na Famlia e no
Casamento
(Malaquias 4:6; Mosias 4:15)
Fortalecer os Relacionamentos
(Mateus 5:3844; 25:40)
Autoconfiana
(D&C 88:119)
Servio
(Pv. 31:20; Mosias 4:26)
Sade Fsica e Emocional
(Mosias 4:27; D&C 10:4)
Desenvolvimento Pessoal e
Educao
(D&C 88:118; 130:1819)
Alfabetizao
(Daniel 1:17; Moiss 6:56)
Arte e Cultura
(D&C 25:12)
J A N E I R O D E 2 0 0 1
119
Sugestes para as Reunies de Aprimoramento
Pessoal, Familiar e Domstico*
* As diretrizes para as reunies de aprimoramento pessoal, familiar e domstico foram distribudas com a
carta da Primeira Presidncia enviada em 20 de setembro de 1999.
** Os recursos contendo assuntos para as mini-aulas incluem o manual Princpios do Evangelho e o
Manual Bsico da Mulher SUD Parte A e Parte B.
SUGESTES A RESPEITO DE ASSUNTOS
PARA AS MINI-AULAS**
Adorao no templo
Orao pessoal e estudo das escrituras
Guardar o Dia do Senhor (D&C 59)
Cultivo, preparao e conservao de
alimentos
Organizao e limpeza da casa
Valor do trabalho
A Famlia: Proclamao ao Mundo
(Liahona, outubro de 1998, p. 24)
Noite familiar, orao familiar e estudo
das escrituras
Ser pai e me
Comunicao e resoluo de conflitos
Arrependimento e perdo
Liderana eficaz
Armazenamento domstico e preparao
para emergncias
Educao e administrao de recursos
Sade e higiene
Prestar servio famlia e aos vizinhos
Servio na Igreja
Projeto de servio comunitrio
Exerccios fsicos e nutrio
Controle do estresse e recreao
Sentir gratido e reconhecer as bnos
do Senhor
Bno patriarcal
Desenvolver talentos e criatividade
Aprendizado em todas as idades
Alfabetizao no evangelho
Histrias e testemunhos escritos
Educao na primeira infncia e
literatura infantil
Importncia da msica no lar
Literatura e belas artes
Entender outras culturas
Guia de Recursos
Para o Ano 2001, Sacerdcio
Aarnico Manual 2, Lies 125
P
ara atualizar e aprimorar as aulas.
A=O Amigo
Lio 1: Quem Sou Eu?
Russell M. Nelson, A Criao, A
Liahona, julho de 2000, pp. 102105.
Russell M. Nelson, Somos Filhos
de Deus, A Liahona, janeiro de 1999,
pp. 101104.
A Vitria, A Liahona, agosto de
1998, pp. 4041.
Sou um Filho de Deus, Hinos,
n 193.
Lio 2: Conhecer Nosso Pai
Celestial
James E. Faust, Que Te
Conheam, A Ti S, por nico Deus
Verdadeiro, e a Jesus Cristo,
A Liahona, fevereiro de 1999, pp. 26.
Jeffrey R. Holland, As Mos dos
Pais, A Liahona, julho de 1999,
pp. 1619.
S. Michael Wilcox, No Ters
Outros Deuses Diante de Mim,
A Liahona, fevereiro de 1998, pp.
2633.
Lio 3: F em Jesus Cristo
Neal A. Maxwell, Aplicar o
Sangue Expiatrio de Cristo,
A Liahona, janeiro de 1998, pp.
2427.
John B. Dickson, Os Dons
Incomparveis, A Liahona, outubro
de 1999, pp. 1824.
Sheri L. Dew, Nossa nica
Chance, A Liahona, julho de 1999,
pp. 7779.
A Mulher Santo dos ltimos
Dias, lio 14 do Manual Bsico da
Mulher SUD, Parte A, pp. 98107.
10. Gratido
Sl. 100; Lc. 17:1119; Mosias
2:1922; D&C 78:19.
Gordon B. Hinckley, Agradecemos
ao Senhor Suas Bnos, A Liahona,
julho de 1999, pp. 104105.
Thomas S. Monson, Gratido,
A Liahona, maio de 2000, pp. 29.
Como Desenvolver a Gratido,
lio 35 do Manual Bsico da Mulher
SUD, Parte B, pp. 303311.
Lio 4: A Companhia do Esprito
Santo
Dallin H. Oaks, Ensinar e
Aprender pelo Esprito, A Liahona,
maio de 1999, pp. 1424.
Boyd K. Packer, Revelao
Pessoal: o Dom, o Teste e a
Promessa, A Liahona, junho de 1997,
pp. 814.
Brad Wilcox, Pergunta Perigosa,
A Liahona, maio de 2000, pp. 3235.
Santo Esprito de Deus, Hinos,
n 80.
Lio 5: Livre-Arbtrio
James E. Faust, Obedincia:
O Caminho que Conduz Verdadeira
Liberdade, A Liahona, julho de 1999,
pp. 5356.
Joseph B. Wirthlin, A Escolha
Sua, A Liahona, novembro de 1998,
pp. 4648.
Sharon G. Larsen, Arbtrio
Uma Bno ou um Fardo, A Liahona,
Lio 6: Servio Cristo
Robert J. Whetten, Verdadeiros
Seguidores, A Liahona, julho de
1999, pp. 3436.
Janna Nielsen, Um Sbado de
Servio ao Prximo, A Liahona,
H. David Burton, Vai, e Faze da
Mesma Maneira, A Liahona, julho de
1997, pp. 8689.
Neste Mundo, Hinos, n 136.
Lio 7: A Importncia Eterna das
Famlias
A Primeira Presidncia e o
Conselho dos Doze Apstolos,
A Famlia: Proclamao ao Mundo,
A Liahona, outubro de 1998, p. 24.
Dallin H. Oaks, O Mais
Importante, A Liahona, maro de
2000, pp. 1422.
Henry B. Eyring, A Famlia,
A Liahona, outubro de 1998, pp. 1223.
Robert D. Hales, A Famlia
Eterna, A Liahona, janeiro de 1997,
pp. 6971.
As Famlias Podero Ser Eternas,
Hinos, n 191.
Lio 8: Espiritualidade
Russell M. Nelson, Capacidade
Espiritual, A Liahona, janeiro de
1998, pp. 1518.
Robert L. Millet, Despojar-se do
Homem Natural, A Liahona, agosto
de 2000, pp. 610.
Buscar o Autocontrole,
A Liahona, junho de 1999, p. 25.
Lio 9: O Arrependimento e a
Expiao de Jesus Cristo
Henry B. Eyring, No Deixem
para Depois, A Liahona, janeiro de
2000, pp. 3841.
Boyd K. Packer, Purificados,
Bruce C. Hafen, Glria em vez de
Cinza: O Sacrifcio Expiatrio de
Jesus Cristo, A Liahona, abril de
1997, pp. 3848.
Vinde a Cristo, Hinos, n 69.
Lio 10: Estudar as Escrituras
Daniel C. Peterson, Novas
Evidncias da Veracidade do Livro de
Mrmon, A Liahona, setembro de
2000, pp. 2835.
O que Devemos Examinar nas
Escrituras? A Liahona, maio de 1998,
pp. 2832.
Willie Holdman e Richard M.
Romney, No Topo do Mundo,
A Liahona, maro de 1997, pp. 1015.
Estudando as Escrituras, Hinos,
n 176.
Lio 11: Satans e Suas Tentaes
Thomas S. Monson, Em Perigo,
Richard B. Wirthlin, Quatro
Verdades Absolutas Fornecem uma
Bssola Moral Infalvel, A Liahona,
Clyde J. Williams, Um Escudo
contra o Mal, A Liahona, outubro de
1996, pp. 1824.
Faze o Bem, Escolhendo o que
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Gordon B. Hinckley, No Temas,
Cr Somente, A Liahona, outubro de
2000, pp. 2629.
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Oraes Sejam Repetitivas?
A Liahona, junho de 1999, pp. 1821.
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do Meu Av, A Liahona, maro de
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Com Fervor Fizeste a Prece?,
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Jejum em Famlia, A Liahona, junho
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Abenoa os Filhos por meio da
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Recebi a Minha Bno Patriarcal,
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James E. Faust, Com que Poder
Fizestes Isto? A Liahona, janeiro de
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Sacerdcio, A Liahona, julho de
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A L I A H O N A
120
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Aarnico e o Sacramento, A Liahona,
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Quebrantado e um Esprito Contrito
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e do Corpo, A Liahona, janeiro de
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os Domingos, A Liahona, dezembro
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Nossa Humilde Prece Atende,
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Sacerdcio de Melquisedeque
Thomas S. Monson, O
Sacerdcio: Um Poderoso Exrcito
do Senhor, A Liahona, julho de 1999,
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Fizestes Isto?, A Liahona, janeiro de
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Sacerdcio, A Liahona, janeiro de
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no Lar
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Pais, A Liahona, julho de 1999,
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Fraser Aumua e Laury Livsey, Tal
Pai, Tal Filho, A Liahona, setembro
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S. Michael Wilcox, Casamento:
Uma Parceria Divina, A Liahona,
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a Misso
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Brilhante de Soweto, A Liahona,
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Perdidos, A Liahona, agosto de 1999,
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Nossa Lei Trabalhar, Hinos,
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Lio 25: Pureza Pessoal
por meio da Autodisciplina
O que os Prefetas Ensinam a
respeito de Castidade e Fidelidade,
Jeffrey R. Holland, Pureza Pessoal,
A Liahona, janeiro de 1999, pp. 8992;
outubro de 2000, pp. 4043.
Richard G. Scott, Perguntas
Srias, Respostas Srias, A Liahona,
Guia de Recursos
Para o Ano 2001, Moas Manual 2,
Lies 124
P
ara atualizar e aprimorar as aulas.
A=O Amigo
Lio 1: Achegar-se a Jesus Cristo
James E. Faust, Que Te
Conheam, a Ti S, Por nico Deus
Verdadeiro, e a Jesus Cristo,
A Liahona, fevereiro de 1999, pp. 26.
Russell M. Nelson, Jesus o Cristo:
Nosso Mestre e Muito Mais,
A Liahona, abril de 2000, pp. 419.
Joseph B. Wirthlin, Guiados por
Sua Vida Exemplar, A Liahona,
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Sim, Eu Te Seguirei, Hinos,
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Lio 2: Dons Espirituais
Janette Hales Beckham,
A Realidade da F, A Liahona,
Mensagem das Professoras
Visitantes, A Liahona, 1997 (Todas as
edies com exceo das de janeiro e
julho.)
Lio 3: Edificar o Reino de Deus
James E. Faust, O Preo de Ser um
Discpulo, A Liahona, abril de 1999,
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nas Janelas, A Liahona, julho de
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Dale E. Miller, O Caminho de
Aperfeioamento do Reino,
Trabalhemos Hoje, Hinos, n 141.
Lio 4: A Obedincia aos
Mandamentos Ajuda-nos a Cumprir
Nossas Funes Divinas
James E. Faust, Quo Prximas
dos Anjos, A Liahona, julho de 1998,
pp. 105108.
Richard J. Maynes, Uma Conexo
Celestial com os Anos de Adolescn-
cia, A Liahona, janeiro de 1998,
pp. 3435.
Richard G. Scott, A Alegria de
Viver o Grande Plano de Felicidade,
Guarda os Mandamentos, Hinos,
n 194.
Lio 5: O Ambiente do Lar
Thomas S. Monson, Construir Seu
Lar Eterno, A Liahona, outubro de
1999, pp. 27.
Virginia U. Jensen, Aprimoramento
Pessoal, Familiar e Domstico,
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Margaret D. Nadauld, Voltar o
Corao para a Famlia, A Liahona,
julho de 1998, pp. 99101.
Pode o Lar Ser como o Cu,
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Lio 6: Participar do Trabalho
de Casa
James E. Faust, Quo Prximas
dos Anjos, A Liahona, julho de 1998,
pp. 105108.
Neal A. Maxwell, Nossa Lei
Trabalhar , A Liahona, julho de 1998,
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Vaughn J. Featherstone, Haver
Sempre um Elo, A Liahona, janeiro
de 2000, pp. 1518.
Enquanto o Sol Brilha, Hinos,
n 154.
Lio 7: Viver em Amor
e Harmonia
Robert D. Hales, Fortalecer as
Famlias: Nosso Dever Sagrado,
A Importncia de Ensinar
Princpios Corretos aos Membros da
Famlia, A Liahona, abril de 1999,
p. 25.
Sharon G. Larsen, Moas:
Estandartes da Liberdade, A Liahona,
julho de 1998, pp. 103104.
Com Amor no Lar, Hinos,
n 188.
Lio 8: Desenvolver a
Habilidade de Comunicar-se
M. Russell Ballard, Como Chama
Inextinguvel, A Liahona, julho de
1999, pp. 101103.
Tammy Munro, Uma Leitura
com Ben, A Liahona, maio de 2000,
pp. 1012.
Ann Michelle Nielsen, Me X
Filha, A Liahona, dezembro de 1999,
pp. 4041.
Oh, Falemos Palavras Amveis,
Hinos, n 137.
Lio 9: A Jovem como
Pacificadora do Lar
Erika DeHart, A Lio Mais
Importante, A Liahona, novembro de
1999, p. 29.
Aurora Rojas de lvarez, A
Alegria de Seguir ao Senhor: Unidos
pelo Perdo, A Liahona, outubro de
1999, pp. 4448.
Lynn G. Robbins, Arbtrio e Ira,
Luz Espanhai, Hinos, n 155.
Lio 10: O Sacerdcio:
Uma Grande Bno
Gordon B. Hinckley, Palavras do
Profeta Vivo, A Liahona, junho de
1997, pp. 3233.
James E. Faust, O Poder do
Sacerdcio, A Liahona, julho de
1997, pp. 4649.
D. Lee Tobler, O Sacerdcio e
o Lar, A Liahona, julho de 1999,
pp. 5152.
Lio 11: Apreciar o Bispo
Gordon B. Hinckley, Os Pastores
do Rebanho, A Liahona, julho de
1999, pp. 6066.
Boyd K. Packer, O Bispo e Seus
Conselheiros, A Liahona, julho de
1999, pp. 7174.
Dallin H. Oaks, Bispo, Socorro!,
Lio 12: Bnos Paternas
Gordon B. Hinckley, Palavras do
Profeta Vivo, A Liahona, junho de
1997, pp. 3233.
James E. Faust, O que Significa
Ser uma Filha de Deus, A Liahona,
janeiro de 2000, pp. 120124.
S. Michael Wilcox, Casamento:
Uma Parceria Divina, A Liahona,
Lio 13: Bnos Patriarcais
Thomas S. Monson, Sua Jornada
Celestial, A Liahona, julho de 1999,
pp. 114116.
Richard D. Allred, O Senhor
Abenoa os Filhos por meio da
Bno Patriarcal, A Liahona, janeiro
de 1998, pp. 3132.
Valeria Salerno, O Dia em que
Recebi Minha Bno Patriarcal,
Lio 14: As Bnos do Templo
A Primeira Presidncia e o
Qurum dos Doze Apstolos,
Bnos do Templo: Na Terra e
na Eternidade, A Liahona, maio
de 1999, pp. 4245.
David E. Sorensen, Templos
Pequenos Grandes Bnos,
pp. 7476.
Lio 15: Casamento no Templo
Richard G. Scott, Receber as
Bnos do Templo, A Liahona, julho
de 1999, pp. 2931.
David E. Sorensen, A Trilha da
Lua de Mel, A Liahona, outubro de
1997, pp. 1619.
Patricia E. McInnis, Meu To
Esperado Casamento no Templo,
A Liahona, abril de 1997, pp. 2830.
As Famlias Podero Ser Eternas,
Hinos, n 191.
Lio 16: Dirios
Bruce C. Hafen, Plantar
Promessas no Corao dos Filhos,
Lio 17: Manter Registros da
Histria da Famlia
Russell M. Nelson, Uma Nova
Colheita, A Liahona, julho de 1998,
pp. 3740.
Um Trabalho de Amor,
Dennis B. Neuenschwander, Elos
e Recordaes Eternas, A Liahona,
julho de 1999, pp. 98100.
Lio 18: Uma Herana de Boas
Tradies
Robert D. Hales, Fortalecer as
Famlias: Nosso Dever Sagrado,
Richard G. Scott, Remover as
Barreiras Felicidade, A Liahona,
julho de 1998, pp. 9597.
Lio 19: Preparar-se para Ensinar
Outras Pessoas
Gordon B. Hinckley,
Testemunho, A Liahona, julho de
1998, pp. 7679.
A L I A H O N A
122
L. Tom Perry, Receber a Verdade,
F. Onyebueze Nmeribe, Eles
Decidiram com Antecedncia,
ALiahona, setembro de 1999, pp. 1013.
Chamados a Servir, Hinos,
n 166.
Lio 20: Compartilhar o Evangelho
James E. Faust, A Importncia de
Prestar Testemunho, A Liahona,
maro de 1997, pp. 26.
L. Tom Perry, Aceitar o Desafio,
A Liahona, setembro de 1999,
pp. 4447.
Darrin Lythgoe, Testemunha de
Jesus Cristo, A Liahona, dezembro de
1997, pp. 1618.
Avante, ao Mundo Proclamai,
Hinos, n 170.
Lio 21: Apoiar os Missionrios
por Cartas
(No h referncias)
Lio 22: Aconselhar-se com
o Senhor
Gordon B. Hinckley, No Temas,
Cr Somente, A Liahona, outubro de
2000, pp. 2629.
Yessika Delfin Salinas, Orai por
Vossos Inimigos , A Liahona, setembro
de 2000, pp. 810.
Como Posso Evitar que Minhas
Oraes Sejam Repetitivas? A
Liahona, junho de 1999, pp. 1821.
Doce, Grata Orao, Hinos,
n 79.
Lio 23: O Jejum Traz Bnos
Thomas S. Monson, Construir Seu
Lar Eterno, A Liahona, outubro de
1999, pp. 27.
Brigada Acosta de Prez, A Alegria
de Seguir ao Senhor: As Bnos do
Jejum, A Liahona, outubro de 1999,
pp. 4448.
Lorenzo Presena, Nosso Primeiro
Jejum em Famlia, A Liahona, junho
de 1999, A1213.
Lio 24: A Revelao na Vida
Diria
Boyd K. Packer, Revelao Pessoal:
O Dom, o Teste e a Promessa,
Como Receber Revelao Pessoal,
A Liahona, setembro de 2000, p. 25.
Deus Fala a Seus Filhos por meio
de Revelao Pessoal, A Liahona,
maio de 1999, p. 25.
Santo Esprito de Deus, Hinos,
n 80.
J A N E I R O D E 2 0 0 1
123
Presidncia Geral das Auxiliares
lder Robert K. Dellenbach
Presidente
lder F. Melvin Hammond
lder John M. Madsen
Segundo Conselheiro
lder Marlin K. Jensen
Presidente
lder Neil L. Andersen
lder John H. Groberg
Segundo Conselheiro
Irm Mary Ellen Smoot
Presidente
Primeira Conselheira
Irm Sheri L. Dew
Segunda Conselheira
Irm Margaret D. Nadauld
Presidente
Irm Carol B. Thomas
Irm Sharon G. Larsen
Segunda Conselheira
Irm Coleen K. Menlove
Presidente
Irm Sydney S. Reynolds
Irm Gayle M. Clegg
Segunda Conselheira
RAPAZES
ESCOLA DOMINICAL
SOCIEDADE DE SOCORRO
MOAS
PRIMRIA
A
dedicao do Centro de
Conferncias no domingo, dia
8 de outubro, incluiu a cerimnia de
colocao da pedra angular que foi
dirigida pelo Presidente Gordon B.
Hinckley no sudeste do edifcio, cer-
ca de uma hora antes da sesso mati-
nal da conferncia.
As pessoas que se encontravam,
s 8h45 da manh, do lado de fora,
prximo entrada sudeste do edif-
cio, surpreenderam-se no momento
em que os membros da Primeira
Presidncia, o Qurum dos Doze
Apstolos, o Presidente Snior dos
Quruns dos Setenta, o Bispo
Presidente e a presidncia geral da
Sociedade de Socorro, Moas e
Primria chegaram para participar
da cerimnia. A multido ouvia em
silenciosa reverncia a explicao do
Presidente Hinckley de que a pedra
angular representa simbolicamente o
Senhor Jesus Cristo, que a pedra
angular da Igreja.
Uma cpsula do tempo, feita em
ao inoxidvel e colocada com ante-
cedncia dentro da caixa da pedra
angular, continha diversos objetos,
inclusive uma combinao trplice
assinada pela Primeira Presidncia, a
rplica de uma pequena colmia fei-
ta da mesma nogueira de que foi
feito o plpito do Centro de
Conferncias, informaes a respeito
dos desenhos das trelias, um capa-
cete protetor utilizado durante a
construo do edifcio, a edio de
abril e de outubro de 2000 das revis-
tas da Igreja e fotografias do primeiro
participante a chegar com um convi-
te para assistir conferncia geral no
Centro de Conferncias.
Declaramos o Centro de Con-
ferncias completo e acabado. Deus
abenoe este grande e maravilhoso
edifcio, disse o Presidente Hinckley
aps os lderes terem aplicado arga-
massa ao redor da pedra angular.
Cerca de 30.700 pessoas assistiram
sesso da manh. Alm dos 21.000
lugares do Centro de Conferncias e
dos 900 lugares de seu anfiteatro, a
congregao ocupou completamente
o Tabernculo, o Assembly Hall e as
salas do Centro de Visitantes Norte e
do Edifcio Memorial Joseph Smith,
espalhando-se pelos jardins da Praa
do Templo e proximidades. Outras
milhares de pessoas participaram da
conferncia via Internet e via satlite
em seu prprio lar ou nas capelas da
Igreja em todo o mundo.
Mudanas na
Presidncia dos
Setenta e na
Presidncia da
Escola Dominical
O
s membros da Igreja apoiaram
as mudanas ocorridas na
Presidncia dos Setenta, Quruns
dos Setenta e na presidncia geral da
Escola Dominical durante a sesso
da tarde de sbado da conferncia
geral de 7 de outubro de 2000.
O lder Harold G. Hillam foi de-
sobrigado da Presidncia dos Setenta
e est agora servindo na Presidncia
da rea Europa Oeste. Os lderes F.
Enzio Busche, Loren C. Dunn e
Alexander B. Morrison, do Primeiro
Qurum dos Setenta, receberam o t-
tulo de membros emritos. Quatro
membros do Segundo Qurum dos
Setenta foram desobrigados: Os lde-
res Eran A. Call, W. Don Ladd, James
O. Mason e Richard E. Turley Sr.
O lder Dennis B. Neuen-
schwander foi chamado para servir
na Presidncia dos Setenta.
O lder Hillam foi tambm deso-
brigado da presidncia geral
da Escola Dominical juntamente
com seus conselheiros: o lder Neil
L. Andersen e o lder John H.
Groberg. O lder Marlin K. Jensen,
da Presidncia dos Setenta, foi
apoiado como presidente geral da
Escola Dominical, tendo sido cha-
mados novamente o lder Andersen
como primeiro conselheiro e o lder
Groberg como segundo conselheiro.
Foram desobrigados vinte Setentas-
Autoridades de rea, e apoiados dois
novos lderes.
Notcias da Igreja
A L I A H O N A
124
O Presidente Hinckley, na companhia do Presidente James E. Faust,
Segundo Conselheiro na Primeira Presidncia, e o Presidente Thomas S.
Monson, Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia, prepara-se para
aplicar argamassa pedra angular do Centro de Conferncias.
Cerimnia de Colocao da Pedra
Angular Faz Parte da Dedicao do
Centro de Conferncias
O
dedicou, em quatro sesses no
dia 1 de outubro de 2000, o Templo
de Boston Massachusetts, o 100
templo da Igreja em funcionamento.
Na orao dedicatria, ele disse:
Deus Pai, ( . . . ) em humildade e
solene reverncia, prostramo-nos
diante de Ti neste dia histrico.
Estamos reunidos para dedicar a
Tua casa santa. Esta uma ocasio
especial. Este templo o 100 tem-
plo de Tua Igreja em funcionamento.
Aguardvamos ansiosamente por
este momento. Oramos por este dia.
Estendemos os nossos agradecimen-
tos a todos aqueles que trabalharam
fervorosa e diligentemente, muitas
vezes em meio a grandes dificulda-
des, para realizar o milagre da con-
cluso deste templo.
Para ns, este um verdadeiro
milagre. A terra sobre a qual ele foi
edificado, a preparao dele para es-
te dia e a deciso de constru-lo aqui
so todos milagres para aqueles
que fizeram parte desse processo.
O templo est agora pronto para
os propsitos para os quais foi cons-
trudo. Expressamos nossa imensa
gratido. Agradecemos a Ti por
Tuas maravilhosas e influentes aes
que tornaram isso possvel.
O Presidente Hinckley estava
acompanhado pelo Presidente Boyd
K. Packer, Presidente Interino
do Qurum dos Doze Apstolos, e
pelo lder Neil L. Andersen, dos
Setenta, Primeiro Conselheiro na
Presidncia da rea Amrica do
Norte Nordeste.
Este um marco na histria da
Igreja, disse o Presidente Hinckley
durante a dedicao do templo que
indica a realizao de uma meta que
ele mesmo havia estabelecido du-
rante a conferncia geral de abril de
1998, quando disse que, at o final
do ano 2000, haveria 100 templos
da Igreja em funcionamento.
Cerca de 16.800 membros partici-
param das sesses dedicatrias do
Templo de Boston. Outras milhares
assistiram transmisso da cerimnia
via satlite s capelas localizadas no
distrito do templo.
A dedicao do 100 templo fez
mais do que concentrar a ateno
dos membros locais da Igreja e de
muitos outros em todo o mundo;
82.600 convidados participaram da
visitao (realizada de 29 de agosto
a 23 de setembro, todos os dias com
exceo dos domingos) que recebeu
ampla cobertura da imprensa. Uma
estao local de rdio e jornal cria-
ram a primeira visita ao templo on-
line, incluindo uma narrao e
fotografias do interior do templo.
Devido a uma ao judicial movi-
da por alguns moradores locais que
se opuseram proposta da constru-
o de uma torre no templo, este foi
dedicado sem a torre. Entretanto,
em uma coletiva de imprensa reali-
zada na vspera da dedicao, o
Presidente Hinckley expressou oti-
mismo em relao ao assunto:
Gostaramos que houvesse uma
torre aqui agora. Lamento que no a
tenhamos. Mas, ficaremos sem ela
at que saia o resultado do proces-
so, disse ele. Enquanto isso, ire-
mos adiante com a realizao das
ordenanas nesta casa sagrada.
Nas semanas que antecederam a
dedicao do Templo de Boston, o
Presidente Gordon B. Hinckley de-
dicou quatro outros templos em di-
ferentes locais das Amricas.
TEMPLO DE CARACAS VENEZUELA
O Templo de Caracas Venezuela,
o primeiro construdo no pas, foi
dedicado em quatro sesses no
dia 20 de agosto de 2000. Oramos
por esta grande nao que a
Venezuela, disse o Presidente
Hinckley na orao dedicatria.
Que ela ocupe o seu lugar entre as
naes soberanas da Terra. Que seu
povo seja abenoado e prospere.
Que usufruam da liberdade de ado-
rar a Ti sem restries. Abenoa os
lderes da nao com sabedoria e
entendimento e grande desejo de
atender s necessidades do povo.
O Presidente Hinckley estava
acompanhado dos lderes M. Russell
Ballard, do Qurum dos Doze
Apstolos, e Robert J. Whetten, dos
Setenta, Presidente da rea Amrica
do Sul Norte.
A visitao ao templo, realizada
no dia 5 e entre 7 e 12 de agosto,
contou com a participao de
27.806 pessoas. Muitas saam do
templo em lgrimas, disse Jorge
J A N E I R O D E 2 0 0 1
125
F
O
T
O
G
R
A
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A

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A

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O

C
H
U
R
C
H

N
E
W
S
Construdo no alto de uma colina, o Templo de Boston foi projetado no
estilo arquitetnico tpico da Nova Inglaterra.
Alcanado um Marco na Histria
da Igreja: 100 Templos
Alberto Ruiz, presidente da Estaca
Caracas Venezuela Urdaneta. Uma
mulher saiu do templo e perguntou:
O que preciso fazer agora? Como
posso tornar-me membro dessa
Igreja?
Aproximadamente 6.000 mem-
bros de todas as partes da Venezuela
participaram da dedicao. Nunca
vou esquecer de que o profeta veio
ao meu pas para dedicar o templo,
disse Carlos Ordeneta de Maracaibo,
Venezuela. Ele e outros membros de
Maracaibo viajaram 10 horas para
assistir dedicao. O templo a
melhor coisa que j aconteceu na
Venezuela.
TEMPLO DE HOUSTON TEXAS
O Presidente Hinckley dedicou o
Templo de Houston Texas em oito
sesses nos dias 26 e 27 de agosto de
2000. Que glorioso e perfeito o
Teu plano para a salvao e exalta-
o de Teus filhos de todas as gera-
es! Que magnfica nossa
obrigao de levar adiante esta gran-
diosa obra vicria em favor deles!,
disse o presidente na orao dedica-
tria. Abenoa as famlias da Igreja
com segurana e unio ( . . . ). Que
elas sintam o Teu imenso amor.
Na dedicao, o Presidente
Hinckley estava acompanhado dos
lderes Jeffrey R. Holland, do
Qurum dos Doze Apstolos, e
Richard J. Maynes, dos Setenta,
Primeiro Conselheiro na Presidncia
da rea Amrica do Norte Sudoeste.
Ao todo, mais de 20.000 membros
assistiram s sesses.
A visitao ao templo (realizada
entre os dias 5 e 22 de agosto, com
exceo dos domingos) contou com
a participao de 110.000 pessoas.
Os convidados ficavam impressiona-
dos com a beleza e esprito do novo
templo; um exemplo uma mulher
que entrou por engano no estacio-
namento do templo e decidiu ficar
para visitar o edifcio.
Desde que a primeira estaca foi
organizada em Houston em 1953, a
Igreja teve um crescimento signifi-
cativo no sudeste do Estado do
Texas. H atualmente 22 estacas so-
mente na rea de Houston. Hoje,
nossas estacas so to fortes como as
de qualquer outro lugar, diz
Sterling Pack, presidente de um ra-
mo local. O Templo de Houston tor-
nou possvel aos membros, que
moram em suas proximidades e que
antes viajavam sete horas para che-
gar ao Templo de Dallas Texas, fre-
qent-lo assiduamente.
TEMPLO DE BIRMINGHAM ALABAMA
O Presidente Hinckley dedicou o
Templo de Birmingham Alabama em
quatro sesses no dia 3 de setembro
de 2000. Na orao dedicatria, ele
pediu: Que a influncia desta Tua
casa se estenda todo o grande dis-
trito do templo. Que a Igreja cresa e
prospere aqui. Que aqueles que
ocupam posies no governo preo-
cupem-se com o Teu povo. Deixa
que o Teu Santo Esprito oriente
aqueles que so chamados para pre-
gar o evangelho. Que eles procurem
e encontrem as pessoas que aceitaro
a eterna verdade revelada nesta dis-
pensao da plenitude dos tempos.
Que todos os que se filiam Igreja
permaneam fiis e verdadeiros e
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Aproximadamente 6.000 membros assistiram dedicao do Templo de
Caracas Venezuela.
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O distrito do Templo de Houston abrange grande parte do Estado do Texas.
cresam em maturidade e dignidade
para participar do sagrado trabalho
realizado em Tua casa.
Estavam com o Presidente
Hinckley os lderes David B.
Haight, do Qurum dos Doze
Apstolos, e Gordon T. Watts, dos
Setenta, Primeiro Conselheiro na
Presidncia da rea Amrica do
Norte Sudeste. Aproximadamente
5.000 membros da Igreja participa-
ram da dedicao.
O novo templo e os membros da
Igreja no Estado do Alabama rece-
beram ateno favorvel por parte
da imprensa. Aps participar da vi-
sitao (realizada no dia 19 e entre
21 e 26 de agosto) que recebeu
21.000 pessoas, o reprter de um
jornal escreveu: Ao entrar no local
sagrado, ( . . . ) os visitantes so re-
cebidos de braos abertos. Na pare-
de, h o retrato de Jesus Cristo com
os braos abertos, como Se estivesse
acolhendo os que entram no tem-
plo. Uma carta ao editor, escrita
por um morador de Birmingham e
publicada em outro jornal, diz: Nos
meus 70 anos vida, tive muitos vizi-
nhos e posso afirmar que os mr-
mons so os melhores vizinhos que
algum pode ter.
Os membros no distrito do tem-
plo aguardavam ansiosamente pelo
advento do templo. No ano passa-
do, realizei mais entrevistas para a
primeira recomendao para o tem-
plo do que nos ltimos cinco anos,
disse Richard D. May, presidente da
Estaca Birmingham Alabama. Os
membros estavam entusiasmados.
Trabalharam com mais diligncia na
histria de sua famlia. Durante a vi-
sitao, vi muitos membros menos
ativos aparecerem. Eles diziam:
Estamos prontos para voltar a viver
o evangelho.
TEMPLO DE SANTO DOMINGO
REPBLICA DOMINICANA
O Presidente Hinckley dedicou
o Templo de Santo Domingo
Repblica Dominicana em quatro
sesses no dia 17 de setembro de
2000. Querido Pai, olha com amor
para os Teus filhos e filhas desta
ilha, que uma nao, e das terras
que a cercam, suplicou ele durante
a orao dedicatria. Faze com que
prosperem em seu trabalho para que
tenham alimento mesa e abrigo
sobre a cabea. Ao olharem para Ti,
recompensa a sua f e abre para eles
a Tua mo providencial. Que en-
contrem paz em meio aos conflitos e
f em meio as perturbaes do mun-
do. Abre as janelas do cu como
prometeste e deixa as bnos der-
ramarem-se sobre eles.
O lder Henry B. Eyring, do
Qurum dos Doze Apstolos, e o l-
der Richard D. Allred, dos Setenta,
Presidente da rea Amrica do
Norte Sudeste, tambm participaram
das sesses dedicatrias. Cerca de
10.000 dominicanos e seus vizinhos
do Haiti, Porto Rico e outras ilhas
reuniram-se para testemunhar a de-
dicao do templo, o primeiro a ser
construdo nas Antilhas.
Este o dia mais especial na his-
tria de nosso pas, disse Georgina
Rosario, uma jovem dominicana que
se filiou Igreja h dez anos. Nosso
pas e nossa famlia sero fortaleci-
dos pela influncia do templo.
A visitao ao templo foi realizada
diariamente, com exceo dos do-
mingos, de 26 de agosto a 9 de se-
tembro e atraiu cerca de 40.000
pessoas. Aps conhecer o interior do
templo, um jornalista local disse: No
templo, tem-se a impresso de estar
em um outro mundo ( . . . ). Isso se
deve em maior parte s imagens de
Cristo expostas em todo o edifcio.
Neste pas, nada se compara a esse
templo. Sua beleza no tem igual.
O Templo de Santo Domingo se-
r uma bno muito importante
para os membros de seu distrito, que
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Cercado pelo verde, o novo Templo de Birmingham Alabama aguardava sua
dedicao que seria realizada na manh do dia 3 de setembro de 2000.
O Templo de Santo Domingo
freqentado pelos membros da
Repblica Dominicana, Porto Rico,
Haiti e outras pequenas ilhas
vizinhas.
inclui a Repblica Dominicana,
Porto Rico, Haiti e outras pequenas
ilhas vizinhas. Limitaes de ordem
econmica tm impedido esses
membros de freqentar templos
mais prximos, nos Estados Unidos
e na Guatemala.
A experincia de Roland Ciochy,
membro do Ramo Jacmel na costa
sul do Haiti, bastante caractersti-
ca. Sou membro da Igreja h 13
anos e s agora poderei ir ao templo
pela primeira vez, disse ele.
reas da Igreja
na Europa So
Demarcadas
Novamente
A
Primeira Presidncia e o
Qurum dos Doze Apstolos
anunciaram recentemente a redemar-
cao dos limites das reas Europa
Leste, Europa Oeste e Europa Norte.
As trs reas recm-demarcadas cha-
mam-se agora: rea Europa Leste,
Europa Oeste e Europa Central; o
termo rea Europa Norte no ser
mais utilizado.
A Presidncia do que era antes a
rea Europa Norte agora a
Presidncia da rea Europa Oeste;
a presidncia da antiga rea Europa
Oeste preside agora a rea Europa
Central. A Presidncia da rea
Europa Leste continuar a presidir
as reas recm-demarcadas.
Uma mudana significativa rela-
cionada redemarcao a mudan-
a do escritrio da rea Europa
Leste de Frankfurt, na Alemanha,
onde funcionava tanto o escritrio
da rea Europa Leste quanto o da
rea Europa Oeste, para Moscou,
na Rssia.
A redemarcao realizada tem o
propsito de ajudar no desenvolvi-
mento da Igreja no Leste Europeu e
na Europa Central, disse o lder
Jeffrey R. Holland, do Qurum dos
Doze Apstolos. Na ltima dcada,
vimos o importante trabalho missio-
nrio realizado e o crescimento da
Igreja no Leste Europeu e na Europa
Central, com oito misses na Rssia
e um templo j anunciado para
Kiev, na Ucrnia, acrescentou ele.
A rea Europa Leste no inclui
mais o norte da frica, o Oriente
Mdio e certas partes do centro da
Europa. Ela agora abrange 13 mis-
ses e 25 distritos em 18 pases:
Armnia, Azerbaidjo, Belarus,
Bulgria, Estnia, Georgia, Caza-
quisto, Quirguisto, Letnia,
Litunia, Macednia, Rssia, Srvia,
Tadjiquisto, Turquia, Turcomenis-
to, Ucrnia e Uzbequisto.
O escritrio da rea da Europa
Central fi ca em Frankfurt, na
Alemanha. Essa rea abrange partes
do norte e do centro da Europa,
Oriente Mdio e Egito. Inclui 20
misses, 34 estacas, 20 distritos e 37
pases: Albnia, ustria, Bahrein,
Bsnia, Crocia, Chipre, Chipre
do Norte, Repbl i ca Tcheca,
Di namarca, Egi to, Fi nl ndi a,
Al emanha, Grci a, Hungri a,
Isl ndi a, Ir, Iraque, Jordni a,
Kosovo, Kuweit, Lbano, Moldova,
Montenegro, Holanda, Noruega,
Om, Polnia, Qatar, Romnia,
Arbia Saudita, Repblica Eslov-
qui a, Esl ovni a, Suci a, Su a,
Sria, Emirados rabes Unidos e
Imen.
A rea Europa Oeste abrange
agora a Groenlndia e o Reino
Unido (que faziam antes parte da
rea Europa Norte); pases do norte
da frica como a Arglia, Lbia,
Marrocos e Tunsia (que faziam an-
tes parte da rea Europa Leste);
Blgica, Frana, Itlia, Luxemburgo,
Portugal e Espanha. Essa rea; que
inclui 24 misses, 66 estacas e 53
distritos, tem sede em Solihull, na
Inglaterra, local onde ficava a antiga
sede da rea Europa Norte.
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A sede das reas recm-
demarcadas fica em
Solihull, na Inglaterra;
Frankfurt, na Alemanha
e Moscou, na Rssia.
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rea Europa rea Europa
Oeste Oeste
Leste Leste
Central Central
Moscou
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