1

Editorial:

Anul omagial euharistic (II): Sfnta Tain a mprtaniei

Euharistia, Cuminecarea sau mprtania
reprezint centrul rugciunii comunitare, culmea ei.
n aceast tain ne ntlnim cu Trupul istoric al lui
Iisus, aa cum a trit, a murit i a nviat, cum
strlucete preamrit la dreapta Tatlui, se gsete
n fiecare Sfnt Liturghie i se ofer credincioilor
n dar. n Noul Testament Taina mprtaniei se
numete simplu Cina, masa
Domnului, Cina nunii Mirelui
(Apocalipsa 19, 9), jertf de laud
(Evrei 13, 15), jertf spiritual (I
Petru 2, 5). Mai sunt folosii tot n
Scriptura Nou termeni analogi care
desemneaz Taina: binecuvntare,
paharul binecuvntrii, ofrand,
tain, lucrare sfnt, ceremonie,
slujb, hrana nemuririi, mncarea
cea mntuitoare . a.. (Gheorghe
Ispas, Euharistia Taina unitii
Bisericii. Aspecte teologice i
practice, Ed. Basilica, Bucureti,
2008, p. 18).
Materia Tainei este pinea i
vinul. Biserica Ortodox folosete pinea dospit
deoarece aceasta simbolizeaz mai bine sufletul
desvrit i ntruparea desvrit a Domnului,
fiind fcut din trei elemente (n cinstea Treimii),
adic fina cu aluat, care nseamn sufletul; apa
care nseamn botezul; sarea care simbolizeaz
,,gndul i nvtura Cuvntului. (Petre
Vintilescu, ncercri de istoria Liturghiei, n rev.
,,Studii Teologice, I, 1929, nr. 1-2, p. 135).
Valoarea Tainei este dat de vechimea ei.
Cea mai veche mrturie despre practicarea ei o
aflm n prima Epistol ctre Corinteni scris ndat
dup anul 53. La civa ani dup moartea i nvierea
Domnului, Sf. Ap. Pavel le scria credincioilor din
Corint: ,,Cci eu de la Domnul am primit ceea ce
v-am dat i vou; c Domnul Iisus, n noaptea n
care a fost vndut, a luat pine i, mulumind, a
frnt i a zis: Luai mncai; acesta este trupul Meu,
care se frnge pentru voi. Aceasta s o facei ntru
pomenirea Mea. Asemenea i paharul dup Cin,
zicnd: Acest pahar este Legea cea
nou ntru Sngele Meu. Aceasta s
facei ori de cte ori vei bea, spre
pomenirea Mea. Cci de cte ori vei
mnca aceast pine i vei bea acest
pahar, moartea Domnului vestii pn
cnd va veni. Astfel, oricine va mnca
pinea aceasta sau va bea paharul
Domnului, cu nevrednicie, va fi
vinovat fa de Trupul i Sngele
Domnului. (I Cor. 11, 23-27). n
tradiia Bisericii prima meniune
despre Tain o avem n nvtura
celor doisprezece Apostoli n cap. IX-
X i XIV-XV: ,,Iar n ce privete
Euharistia mulumii aa: mai nti cu
privire la potir: Mulumim ie, Printelui nostru,
pentru sfnta voie a lui David, fiul Tu, pe care
ne-ai fcut-o cunoscut prin Iisus, Fiul Tu, slav,
n veci! Iar pentru pinea frnt: Mulumim ie,
Printelui nostru, pentru viaa i contiina pe care
ni le-ai fcut nou cunoscute, prin Iisus, Fiul tu.
ie slav n veci! Precum pinea aceast frnt era
deasupra munilor i adunat laolalt a devenit una
singur, tot astfel s i se adune ie Biserica de la
marginile pmntului, ntru mpria Ta

Preot Valentin Bugariu
(Continuare n p. 7)
Arhanghelul
Biserica lui Mateiu Basarab i a lui Varlaam, maica spiritual a neamului romnesc,
care a nscut unitatea limbei i unitatea etnic a poporului.
(M. Eminescu)
Arhanghelul
Revist de cultur i religie rural editat de Asociaia ,,Arhanghelul din Birda, III, nr. 3 (11)
2










Sufletu-mi rnit
e ca un bob de linte,
n pstaia prea plin a
universului;
secat,
ns,
n-o s mai ncoleasc
niciodat.

n spate
noaptea-i tras de pr,
n fa
albul drumului
se aaz
ncet, ncet,
n matca tiut.

*

i acolo sigur se mai bucur
de moartea lui Stalin.
Cu pasul lor,
nc,
i msoar pmnturile.
La tmpla lor
pistolul istoriei, mereu,
a fost gata s ia foc.

*

Acolo sus,
tata s-a ntlnit cu gemenii,
fraii lui,
ei nc n minte
cu nedreptile din Brgan,
doi licurici negri,
n nmetele de bumbac
din Cmpia Brilei.


Nina Ceranu












Pn unde, pn cnd?...

Pn cnd mi-alergi prin gnd
Ca o ciut prin pdure?
S m dezmembrezi n frunze
i n mugurii de mure

Pn cnd mi-alergi prin gnd
Ca o ciut prin poiene?
Ca un fulg purtat de vnt
Dintr- psrilor pene

Pn cnd mi aii calea
i mi mai ncurci crarea?...
Ca prul cu-ap rece
Peste care nu pot trece

Pn cnd, de unde m tiu,
M alergi, s simt c-s viu?
Biciuindu-m mereu
Prea Mrite Dumnezeu

Pn cnd i pn unde
Mi-a fost scris, s pot ptrunde
i s calc acest pmnt,
Pn unde, pn cnd?!

Ct o fi pn-oi fi Sfnt
i-oi zbura de pe pmnt?!...

Dimitrie Acea


*


A deschide eu porile Raiului,
acelora care nu pot veni aici din pricini diferite,
Cei crora li s-a furat dreptul de a se ascunde n
eternitate,
i s-au vzut astfel nevoii s coboare n Infern

Liliana Stanca



2










Sufletu-mi rnit
e ca un bob de linte,
n pstaia prea plin a
universului;
secat,
ns,
n-o s mai ncoleasc
niciodat.

n spate
noaptea-i tras de pr,
n fa
albul drumului
se aaz
ncet, ncet,
n matca tiut.

*

i acolo sigur se mai bucur
de moartea lui Stalin.
Cu pasul lor,
nc,
i msoar pmnturile.
La tmpla lor
pistolul istoriei, mereu,
a fost gata s ia foc.

*

Acolo sus,
tata s-a ntlnit cu gemenii,
fraii lui,
ei nc n minte
cu nedreptile din Brgan,
doi licurici negri,
n nmetele de bumbac
din Cmpia Brilei.


Nina Ceranu












Pn unde, pn cnd?...

Pn cnd mi-alergi prin gnd
Ca o ciut prin pdure?
S m dezmembrezi n frunze
i n mugurii de mure

Pn cnd mi-alergi prin gnd
Ca o ciut prin poiene?
Ca un fulg purtat de vnt
Dintr- psrilor pene

Pn cnd mi aii calea
i mi mai ncurci crarea?...
Ca prul cu-ap rece
Peste care nu pot trece

Pn cnd, de unde m tiu,
M alergi, s simt c-s viu?
Biciuindu-m mereu
Prea Mrite Dumnezeu

Pn cnd i pn unde
Mi-a fost scris, s pot ptrunde
i s calc acest pmnt,
Pn unde, pn cnd?!

Ct o fi pn-oi fi Sfnt
i-oi zbura de pe pmnt?!...

Dimitrie Acea


*


A deschide eu porile Raiului,
acelora care nu pot veni aici din pricini diferite,
Cei crora li s-a furat dreptul de a se ascunde n
eternitate,
i s-au vzut astfel nevoii s coboare n Infern

Liliana Stanca



3

Restituiri:

Din amintirile unui colonist din Gtaia


,,Cred ntr-unul Dumnezeu,
Tatl ziditorul,
Dar mai cred i-n neamul meu
nfrit cu dorul
Radu Gyr

Superb cugetare a acestui ,,spic de gru al
poeziei romneti. (Dan Puric). Cu adevrat,
ne-am nscut cretini. Neamul nostru i-a dezvoltat
fibra fiinei sale ocrotit de credina strbun i asta
pentru c mereu ne-am orientat dup ,,lumina
strmoilor i a marilor duhovnici ai acestei
naiuni.
Alturi de milenara credin a naintailor
care ne-a ntrit sperana, ne-a cultivat ndejdea i
ne-a cristalizat dragostea fa
de semeni, un alt sentiment,
specific acestui neam, este
dorul. Da, dorul de glia
printeasc dorul de cei dragi,
dorul de casa i de ograda
natal, dorul de raiul copilriei
i de anii tinereii, i, mai ales,
dorul de tot ce-a fost frumos i
nu mai este. Nu mai este, cci
toate au rmas n urm i
tnjim dup ele. Dar timpul
este ireversibil i aceste
nestemate rmn n caseta cu amintiri, iar
,,amintirea este un permanent dar. (Ileana
Vulpescu).
Iat de ce ntoarcerea n trecut m linitete
sufletete, dar, n acelai timp, m tulbur psihic.
mi rscolete cei mai frumoi ani, cele mai
ncnttoare episoade din filmul vieii mele cu
irizri de toamn trzie. De fapt, ,,btrneea
deschide o poart spre orizontul vechimii, ne spune
i profesorul american James Hillman.
Asta fac i eu acum. Deschid alte pri spre
limanul amintirilor mele din acest miniserial
autobiografic. Relatam n trecutul episod (VI)
despre pzitul pepenilor i despre excursia la Reia
i Caraova, de la sfritul clasei a VII-a.
Reamintesc cititorului c anii aceia de dup rzboi
au lsat urme i au marcat pregnant viaa oamenilor.
Noi, pruncii, realizam mai greu impasul acestui
,,balaur asupra comunitii. Copil fiind, fr grijile
i necazurile pe care le purtau adulii, aveam toat
familia alturi: prini, frai, surori sntoi i
resemnai cu puinul vieii din acele vremuri. Ne
mulumeam cu buntatea de mmlig cu brnz
sau lapte, iar duminica i la srbtori, eram ncntai
cnd, de pe mas, ne zmbea felia de pine.
Mncam i noi ca cei de la ora. Numai c mama, n
zilele mari, fcea pita aceea rneasc, crescut i
coapt n cuptori, cu coaja rumen i frumoas, cu
miezul pufos i cu un gust care-i binecuvnta ziua
i sntatea, nu ca cea de azi sintetic i cu multe
euri, iar, cnd o mucam cu flmnda gur, o
primeam ca pe o cuminectur. N-aveam elemente
de comparaie i mi se prea c pita cu pigmez este
cea mai bun. Dac m gndesc bine azi, cred c era
mai hrnitoare, mai sntoas, dei uneori culoarea
ei ne speria.
Apoi i jocurile noastre de atunci n natura
tmduitoare erau simple, i nevinovate, rupte
parc, la scar mic, din scenariul vieii adulilor.
Mainile din imaginaia noastr se reduceau la un
cerc metalic, o roat dup care alergam
rostogolindu-l pe drumul prfuit. l dirijam cu o
srm ndoit la captul de jos
dup limea benzii de metal i
eram grozav de bucuroi cnd
reueam s-l stpnim s nu se
dezechilibreze de-a lungul
,,pistei de ntrecere. Despre
caii nzdrvani, ce s mai
spun! Murgul cel mai stranic
i nrva (ca i la Nic, din
,,Amintiri) era un b din
lemn sau de floarea soarelui, pe
care-l struneam cu floie i cu
destul ndemnare. Rnchezam i aruncam din
copite, sforind pe nasul nclzit de-atta alergare.
Triam cu intensitate real emoia clreului. i
lumea jocurilor noastre era fermectoare.
Pentru copiii de-atunci, drumul, noroiul,
praful, blile de dup ploaie, izlazul cu vegetaia
primvratic i mingea (lopta cum i spuneam noi),
din crpe, la nceput, erau uriaul monitor al
calculatorului pe care navigam satisfcui i plini de
sntate.
i mi-am potolit astfel dorul fa de jocurile
din perioada copilriei mele, care, prin simplitate,
nevinovie infantil i sntatea degajat, depesc
cu mult pe cele sofisticate de azi, multe dintre ele cu
o ndoielnic aciune pozitiv asupra conceptului de
educaie la copiii de acum.


Prof. Iosif Marius Circa


5
Documentar:

nvtorul Ioan Marcu (1848-1932)
personalitate de seam a nvmntului
confesional din Episcopia Caransebeului
(II)

Remarcndu-se prin druirea sa ca nvtor,
prin rezultatele bune ale elevilor si, episcopul Ioan
Popasu l coopteaz n corpul comisarilor colari.
Documentele ne prezint calitile i datoriile pe
care trebuie s le aib comisarul colar. Comisarul
colar trebuie s fie un nvtor cunoscut c-i
iubete cariera sa, c este silitor i prob n
mplinirea datorinelor chemrii sale, c are
hrnicie i rutin ntru a propune i a mprti,
i-i brbat de ncredere; el nu este chemat numai s
conduc, ci i s deslueasc conferina i s pun
pe nvtorii care au luat parte la conferin n
stare, ca ntorcndu-se acas s-i poat exersa
cariera lor mai cu succes ca nainte de ntlnirea
avut la conferin
2
, caliti
pe care Ioan Marcu le-a dovedit
cu prisosin.
n calitate de comisar
colar a fost mputernicit de
Consistoriul Diecezan pentru
conducerea conferinelor
nvtoreti din tractul
Mehadia (1870), n 1871 n
tractul Caransebeului, n 1872
n tractul Bisericii Albe, n
1873 n tractul Buziaului,
3
dar i pentru
participarea la examenele colare de la sfritul
anului colar, la diferite coli din Episcopie.
A fost desemnat ca membru n Adunarea
eparhial, notar sinodal i asesor consistorial n
senatul colar.
n cadrul Reuniunii nvtorilor s-a
remarcat ca un membru destoinic i activ nc de la
nfiinarea ei (1869), ndeplinind, ncepnd din
1877, funcia de notar (secretar) general i mai
apoi, ntre 1905-1908, funcia de preedinte
4
.
n desprmntul Astrei la Boca, a primit
demnitatea de preedinte, misiune ce i-a
ndeplinit-o cu contiinciozitate, nfiinnd
biblioteci poporale, innd conferine n comunele
desprmntului, propovduind peste tot iubirea de
coal, de biseric, de neam i de patrie.

2
Ibidem, doc. 257/1866.
3
Gh. Jurma, Vasile Petrica, op. cit., p. 186.
4
Constantin Brtescu, op. cit., p. 101.
Ctigndu-i merite nepieritoare pe teren
bisericesc i colar, neobosit cum a fost toat viaa,
l gsim tot timpul la datorie (...) Dup unire, n anul
1919 a fost ales senator n circumscripia electoral
Reia pentru primul parlament al Romniei Mari
5
.
n amintirea fiului su Iuliu, czut n
rzboiul mondial, a ntemeiat o fundaie de 20.000
lei, pe care o ncredineaz spre administrare
Consistoriului diecezan i din care se acordau
ajutoare pentru studii anual, la cte doi fii de
nvtori sraci
6
.
Trece la cele venice n anul 1932, la vrsta
de 84 de ani, nconjurat de stima i regretul tuturor
celor care l-au cunoscut i este nmormntat n
cimitirul din Boca Montan.
Documentele de arhiv aduc la lumin
strdania nvtorului Ioan Marcu de a populariza
activitatea Reuniunii nvtorilor n rndul tuturor
nvtorilor, ct i n rndul tuturor celor interesai,
prin publicarea Protocoalelor adunrilor generale
ale Reuniunii.
Protocoalele reprezint o adevrat oglind a
activitii nvtorilor i
profesorilor permanent
preocupai de perfecionarea
pregtirii psihologice,
pedagogice, tiinifice de
specialitate. Ele reprezint
pentru noi cei de astzi un
model de rigurozitate,
corectitudine, un model de
elevat via cultural-
spiritual.

Prof. dr. Virginia Ardelean

INVITAIE

n data de 27 septembrie 2014 va avea loc
n comuna Birda lucrrile Forumului Publicitilor
din Presa Rural din Banat. Cu ncepere de la orele
10 va avea loc n biserica parohial cu hramul
,,Naterea Maicii Domnului din localitate lansarea
crii Istorie i semn religios (autor: pr. Valentin
Bugariu), Ed. Sitech, Craiova, 2014, 303 p..
Totodat va fi vernisat o expoziie de publicaii
steti deinute de biblioteca parohial. De la orele
11 vor debuta lucrrile Simpozionului Internaional
,,Cultur i civilizaie bnean.

Organizatorii

5
Iacob Creiu, op. cit., p. 2.
6
Ibidem.
5
Documentar:

nvtorul Ioan Marcu (1848-1932)
personalitate de seam a nvmntului
confesional din Episcopia Caransebeului
(II)

Remarcndu-se prin druirea sa ca nvtor,
prin rezultatele bune ale elevilor si, episcopul Ioan
Popasu l coopteaz n corpul comisarilor colari.
Documentele ne prezint calitile i datoriile pe
care trebuie s le aib comisarul colar. Comisarul
colar trebuie s fie un nvtor cunoscut c-i
iubete cariera sa, c este silitor i prob n
mplinirea datorinelor chemrii sale, c are
hrnicie i rutin ntru a propune i a mprti,
i-i brbat de ncredere; el nu este chemat numai s
conduc, ci i s deslueasc conferina i s pun
pe nvtorii care au luat parte la conferin n
stare, ca ntorcndu-se acas s-i poat exersa
cariera lor mai cu succes ca nainte de ntlnirea
avut la conferin
2
, caliti
pe care Ioan Marcu le-a dovedit
cu prisosin.
n calitate de comisar
colar a fost mputernicit de
Consistoriul Diecezan pentru
conducerea conferinelor
nvtoreti din tractul
Mehadia (1870), n 1871 n
tractul Caransebeului, n 1872
n tractul Bisericii Albe, n
1873 n tractul Buziaului,
3
dar i pentru
participarea la examenele colare de la sfritul
anului colar, la diferite coli din Episcopie.
A fost desemnat ca membru n Adunarea
eparhial, notar sinodal i asesor consistorial n
senatul colar.
n cadrul Reuniunii nvtorilor s-a
remarcat ca un membru destoinic i activ nc de la
nfiinarea ei (1869), ndeplinind, ncepnd din
1877, funcia de notar (secretar) general i mai
apoi, ntre 1905-1908, funcia de preedinte
4
.
n desprmntul Astrei la Boca, a primit
demnitatea de preedinte, misiune ce i-a
ndeplinit-o cu contiinciozitate, nfiinnd
biblioteci poporale, innd conferine n comunele
desprmntului, propovduind peste tot iubirea de
coal, de biseric, de neam i de patrie.

2
Ibidem, doc. 257/1866.
3
Gh. Jurma, Vasile Petrica, op. cit., p. 186.
4
Constantin Brtescu, op. cit., p. 101.
Ctigndu-i merite nepieritoare pe teren
bisericesc i colar, neobosit cum a fost toat viaa,
l gsim tot timpul la datorie (...) Dup unire, n anul
1919 a fost ales senator n circumscripia electoral
Reia pentru primul parlament al Romniei Mari
5
.
n amintirea fiului su Iuliu, czut n
rzboiul mondial, a ntemeiat o fundaie de 20.000
lei, pe care o ncredineaz spre administrare
Consistoriului diecezan i din care se acordau
ajutoare pentru studii anual, la cte doi fii de
nvtori sraci
6
.
Trece la cele venice n anul 1932, la vrsta
de 84 de ani, nconjurat de stima i regretul tuturor
celor care l-au cunoscut i este nmormntat n
cimitirul din Boca Montan.
Documentele de arhiv aduc la lumin
strdania nvtorului Ioan Marcu de a populariza
activitatea Reuniunii nvtorilor n rndul tuturor
nvtorilor, ct i n rndul tuturor celor interesai,
prin publicarea Protocoalelor adunrilor generale
ale Reuniunii.
Protocoalele reprezint o adevrat oglind a
activitii nvtorilor i
profesorilor permanent
preocupai de perfecionarea
pregtirii psihologice,
pedagogice, tiinifice de
specialitate. Ele reprezint
pentru noi cei de astzi un
model de rigurozitate,
corectitudine, un model de
elevat via cultural-
spiritual.

Prof. dr. Virginia Ardelean

INVITAIE

n data de 27 septembrie 2014 va avea loc
n comuna Birda lucrrile Forumului Publicitilor
din Presa Rural din Banat. Cu ncepere de la orele
10 va avea loc n biserica parohial cu hramul
,,Naterea Maicii Domnului din localitate lansarea
crii Istorie i semn religios (autor: pr. Valentin
Bugariu), Ed. Sitech, Craiova, 2014, 303 p..
Totodat va fi vernisat o expoziie de publicaii
steti deinute de biblioteca parohial. De la orele
11 vor debuta lucrrile Simpozionului Internaional
,,Cultur i civilizaie bnean.

Organizatorii

5
Iacob Creiu, op. cit., p. 2.
6
Ibidem.
6

Cateheza:


Anul comemorativ al Sfinilor
Martiri Brncoveni

De praznicul Adormirii Maicii Domnului
s-au mplinit trei sute de ani de la martiriul Sfinilor
Martiri Brncoveni: Constantin, domnul rii
Romneti, fiii: Constantin, tefan, Radu i Matei
i a sfetnicului Ianache Vcrescu.
Pomenirea lor de ctre Biserica Ortodox se
nscrie n preuirea dat unor lupttori pentru
sprijinirea Bisericii strmoeti dar i pentru
activitatea cultural ntreprins n timpul domniei
Sfntului Constantin Brncoveanu (1688 1714),
deci 26 de ani de linite ntr-o epoc ,,nelinitit de
lupt pentru supremaia ntre Imperiul Otoman i
Imperiul Habsburgic.
Importana comemorrii acestor martiri ai
credinei i ai romnismului n
genere se datoreaz urmelor
semnificative lsate n
spiritualitatea romneasc. Toate
acestea i au geneza n ideea de
restaurare a Imperiului Bizantin,
aa cum numea Nicolae Iorga
acest proces de Bizan dup
Bizan. Chiar dac politic acest
lucru nu mai era posibil s-a reuit
i n epoca Brncoveanului a
renvierii duhului Ortodoxiei
rsritene prin nestemata culturii
tipografice i a artei ecleziale. Se
pstreaz notat o astfel de dorin
a domnitorului muntean
dezvluit unchiului su, Mihai
Cantacuzino: ,, ,,-Haide neic
Mihai, s ctitorim Bizanul nostru, aici n
Valahia (Ileana Toma, Ultimul Constantin.
Romanul Brncovenilor, ediia a III-a, Ed. Babel,
Bacu, 2010, p. 282).
Prima aciune a domnitorului Constantin a
fost aceea de a ntri economia, a sprijinirii marii
boierimi, dar i dezvoltarea ramurilor acesteia. Au
aprut lumnrii domneti la Bucureti i
Trgovite, un port naval la Giurgiu, a fost
valorificat ceara, brnzeturile, sarea. S-a dezvoltat
o reea de prvlii. Tot o ,,porunc domneasc a
reprezentat-o reformarea sistemului fiscal prin
apariia unei singure dri n bani ctre domnie
numit ruptoare. Personal Brncoveanu a reuit s
cumpere mai multe moii, heletee i alte acarete n
ar i n Transilvania toate facilitnd dezvoltarea
cultural a rii.
La curtea domneasc au aprut oameni cu
tiin de carte, savani ai vremii: secretarul curii,
Anton Maria del Chiaro, medicul Pylarino,
mitropolitul Antim Ivireanul . a. Acetia
impulsionai de domnitor au dat vremii opere de
cultur i filantropie nemantlnite: Academia
Domneasc, prima Universitate a rii, Spitalul
Colea, imprimarea de cri ortodoxe, ridicarea de
lcae de cult n stil ortodox numit dup
binefctorul lui brncovenesc.
Sprijinirea Ortodoxiei a fost izvorul
aciunilor culturale. Astfel nu au fost uitai romnii
ortodoci din Transilvania, precum i cretinii din
Rsrit aflai sub stpnire turceasc. Pentru acetia
a ridicat biserici, a ntemeiat tipografii i a imprimat
cri de slujb i nvtur care s ntrein
contiina apartenenei la confesiunea ortodox i a
neamului din care provin, oprind aciunea de
deznaionalizare a acestora.
ntre crile imprimate n cele cinci tiparnie
ale rii: Bucureti, Trgovite,
Mnstirea Snagov, Rmnic i
Buzu se numr capodopere ale
limbii romne: Biblia de la
Bucureti (1688) dar i ale
ritualului ortodox: Evangheliarul
greco-romn, Bucureti (1693);
Psaltirea, Snagov (1694),
Mineele, Buzu (1698);
Molitvelnicul, Rmnic (1706);
Octoihul, Trgovite (1712).
Majoritatea din acestea au fost
tiprite cu ,,porunca dar mai
ales i cu ,,cheltuiala domnului
Constantin. Textele acestor cri
se pstreaz cu mici modificri
pn astzi n cultul Bisericii
Ortodoxe.
A ridicat biserici la Potlogi, Mamul (jud.
Dmbovia), Hurezi, Brncoveni, Smbta de Sus,
Sf. Gheorghe Nou din Bucureti. Doamna Maria a
ctitorit biserica ,,Dintr-o zi din capital. Arta
brncoveneasc se caracterizeaz prin decor bogat,
coloane torsate, balustrade traforate, nsemnri
heraldice i pridvor deschis.
Prin toate aceste binefaceri aduse poporului
su, prinul muntean a contribuit aa cum odinioar
o fcuser bazileii bizantini la dezvoltarea poporului
n credin i n trai de via cretin ortodox.


Pr. Valentin Bugariu

7
Semne:

Din trecutul Banatului

n anii dualismului austro-ungar, comitatul
Timi a cunoscut o perioad de nsemnate
transformri n viaa economic, social i politic,
ce vor duce la modernizarea structurilor nvechite,
nlocuite cu altele noi de factur modern. n ceea
ce privete economia, se observ mai nti o
dezvoltare moderat urmat apoi, spre sfritul
secolului al XIX-lea i nceputul secolului XX, de o
cretere accelerat. n acest timp continu s se
pstreze caracterul predominant agricol al
economiei, dar apar prefaceri nsemnate ce deschid
cale dezvoltrii viitoare.
Astfel un progres nsemnat cunosc activitile
industriale, comerciale, bancare, de transporturi, se
folosete munca salariat, are
loc un proces de tehnologizare
i modernizare. Toate aceste
transformri deschid calea spre
modernizarea societii,
orientare dovedit de procesul
de mecanizarea al
ntreprinderilor industriale, de
nlocuirea produciei
manufacturier cu producia de
fabric, precum i de
implicarea instituiilor bancare
n susinerea activitilor
productive. ntreprinderile sunt
acum organizate dup principii moderne, ce au la
baz productivitatea muncii, rentabilitatea i
profitul.
Transformrile suferite au la baz numeroi
factori: legislaia adoptat, susinerea autoritilor
locale, sporirea cererii locale de produse, ca urmare
a sporului demografic, dar i datorit nevoilor
sporite ale pturilor oreneti. Se observ de
asemenea i o schimbare n ceea ce privete
mentalitatea colectiv, avnd loc o deschidere spre
nou. Astfel noile procedee, tehnici i utilaje vor fi
receptate mai uor de ctre masa populaiei.
Schimbrile importante din agricultur vor
determina i o cretere a cererii de produse
fabricate, impulsionnd crearea de noi ntreprinderi
industriale, iar creterea veniturilor ranilor le
permite acestora s achiziioneze mrfurile produse
de industrie. Eliberarea ranilor de servituiile
feudale i mproprietria ranilor cu loturile n
folosin creaz o mare mas de proprietari mici i
mijlocii.
Spre sfritul secolului al XIX-lea apar pe
marile domenii dar i pe ogoarele ranilor nstrii
primele maini agricole. Acum ncep s se
foloseasc, maina de secerat, maina de semnat,
batoza, apar primele tractoare. Apariia acestor
maini agricole determin i apariia muncitorilor
salariai ce s le opereze. Recensmntul din 1910
amintete existena unor mainiti, reparatori de
utilaje agricole, muncitori salariai n sute de
localiti bnene.
Foarte important pentru dezvoltarea industriei
timiene este Legea privind Industria adoptat de
curtea vienez la 20 Decembrie 1859, aceasta
stabilea c pentru nfiinarea de ntreprinderi
industriale nu este nevoie de nici un act suplimentar
ci doar de o simpl nregistrare
7
. Noul act normativ
va da un puternic imbold nfiinrii de noi
ntreprinderi industriale.
Schimbrile majore vor avea loc totui n ceea
ce privete activitatea
meteugreasc i
industrial, prefacerile sunt
ndeosebi de natur
calitativ, dar i cantitativ.
Are loc o nsemnat
extindere a activitilor
industriale, att prin
extinderea celor deja
existente ct i prin apariia
altora noi.

Prof. dr. Bogdan Enel

Urmare din p. 1)

Nimeni s nu mnnce i nici s bea din
Euharistia voastr, dect numai cei botezai n
numele Domnului. (Scrierile Prinilor Apostolici,
P. S. B., vol. 1, Editura Institutului Biblic i de
Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti
1979, p. 29-30).
mprtania este taina unitii i izvorul
adunrii cretinilor, iar personal tain a sfinirii i
desvririi umane. Svrit n prima zi a
sptmnii (Duminica), cu prilejul srbtorilor de
peste sptmn ea este oficiat dimineaa n
biseric sau n altarul de var a bisericilor, n
paraclise i se administreaz pentru cei bolnavi la
casele acestora.
Condiionarea dobndirii veniciei n
mpria lui Dumnezeu este legat de primirea cu
vrednicie a Tainei Trupului i Sngelui Domnului

7
V. Duda, I. Haegan, Din Cronologia Judeului Timi, Ed.
Marineasa, Timioara, 2004, p. 214.
6

Cateheza:


Anul comemorativ al Sfinilor
Martiri Brncoveni

De praznicul Adormirii Maicii Domnului
s-au mplinit trei sute de ani de la martiriul Sfinilor
Martiri Brncoveni: Constantin, domnul rii
Romneti, fiii: Constantin, tefan, Radu i Matei
i a sfetnicului Ianache Vcrescu.
Pomenirea lor de ctre Biserica Ortodox se
nscrie n preuirea dat unor lupttori pentru
sprijinirea Bisericii strmoeti dar i pentru
activitatea cultural ntreprins n timpul domniei
Sfntului Constantin Brncoveanu (1688 1714),
deci 26 de ani de linite ntr-o epoc ,,nelinitit de
lupt pentru supremaia ntre Imperiul Otoman i
Imperiul Habsburgic.
Importana comemorrii acestor martiri ai
credinei i ai romnismului n
genere se datoreaz urmelor
semnificative lsate n
spiritualitatea romneasc. Toate
acestea i au geneza n ideea de
restaurare a Imperiului Bizantin,
aa cum numea Nicolae Iorga
acest proces de Bizan dup
Bizan. Chiar dac politic acest
lucru nu mai era posibil s-a reuit
i n epoca Brncoveanului a
renvierii duhului Ortodoxiei
rsritene prin nestemata culturii
tipografice i a artei ecleziale. Se
pstreaz notat o astfel de dorin
a domnitorului muntean
dezvluit unchiului su, Mihai
Cantacuzino: ,, ,,-Haide neic
Mihai, s ctitorim Bizanul nostru, aici n
Valahia (Ileana Toma, Ultimul Constantin.
Romanul Brncovenilor, ediia a III-a, Ed. Babel,
Bacu, 2010, p. 282).
Prima aciune a domnitorului Constantin a
fost aceea de a ntri economia, a sprijinirii marii
boierimi, dar i dezvoltarea ramurilor acesteia. Au
aprut lumnrii domneti la Bucureti i
Trgovite, un port naval la Giurgiu, a fost
valorificat ceara, brnzeturile, sarea. S-a dezvoltat
o reea de prvlii. Tot o ,,porunc domneasc a
reprezentat-o reformarea sistemului fiscal prin
apariia unei singure dri n bani ctre domnie
numit ruptoare. Personal Brncoveanu a reuit s
cumpere mai multe moii, heletee i alte acarete n
ar i n Transilvania toate facilitnd dezvoltarea
cultural a rii.
La curtea domneasc au aprut oameni cu
tiin de carte, savani ai vremii: secretarul curii,
Anton Maria del Chiaro, medicul Pylarino,
mitropolitul Antim Ivireanul . a. Acetia
impulsionai de domnitor au dat vremii opere de
cultur i filantropie nemantlnite: Academia
Domneasc, prima Universitate a rii, Spitalul
Colea, imprimarea de cri ortodoxe, ridicarea de
lcae de cult n stil ortodox numit dup
binefctorul lui brncovenesc.
Sprijinirea Ortodoxiei a fost izvorul
aciunilor culturale. Astfel nu au fost uitai romnii
ortodoci din Transilvania, precum i cretinii din
Rsrit aflai sub stpnire turceasc. Pentru acetia
a ridicat biserici, a ntemeiat tipografii i a imprimat
cri de slujb i nvtur care s ntrein
contiina apartenenei la confesiunea ortodox i a
neamului din care provin, oprind aciunea de
deznaionalizare a acestora.
ntre crile imprimate n cele cinci tiparnie
ale rii: Bucureti, Trgovite,
Mnstirea Snagov, Rmnic i
Buzu se numr capodopere ale
limbii romne: Biblia de la
Bucureti (1688) dar i ale
ritualului ortodox: Evangheliarul
greco-romn, Bucureti (1693);
Psaltirea, Snagov (1694),
Mineele, Buzu (1698);
Molitvelnicul, Rmnic (1706);
Octoihul, Trgovite (1712).
Majoritatea din acestea au fost
tiprite cu ,,porunca dar mai
ales i cu ,,cheltuiala domnului
Constantin. Textele acestor cri
se pstreaz cu mici modificri
pn astzi n cultul Bisericii
Ortodoxe.
A ridicat biserici la Potlogi, Mamul (jud.
Dmbovia), Hurezi, Brncoveni, Smbta de Sus,
Sf. Gheorghe Nou din Bucureti. Doamna Maria a
ctitorit biserica ,,Dintr-o zi din capital. Arta
brncoveneasc se caracterizeaz prin decor bogat,
coloane torsate, balustrade traforate, nsemnri
heraldice i pridvor deschis.
Prin toate aceste binefaceri aduse poporului
su, prinul muntean a contribuit aa cum odinioar
o fcuser bazileii bizantini la dezvoltarea poporului
n credin i n trai de via cretin ortodox.


Pr. Valentin Bugariu

8

Cronica parohial:


o Simpozion Internaional de Teologie la
Caransebe. n 18 aprilie s-au desfurat lucrrile
Simpozionului Internaional la Caransebe. n
cadrul celei de a treia seciuni (istorie bisericeasc),
preotul dr. Valentin Bugariu a susinut comunicarea
,,Tiparul i cartea bisericeasc n vremea lui
Constantin Vod Brncoveanu.
o Concursul Judeean de Religie ,,Bucuria
nvierii n suflet de copil. Pe 5 mai a fost
organizat n parohia Birda un concurs de cunotine
religioase la care au participat 10 elevi din clasa a
III-a de la colile din Birda
i Sngeorge. Au obinut
premii: Indri Ana Maria
(Premiul I); Vlean
Alexandru (Premiul al II-
lea) i Murgea Cristian
Florin (Premiul al III-lea).
Ceilali participani au
primit diplome de
participare.
o nlarea
Domnului. Joi, 29 iunie a
fost prznuit momentul
nlrii Mntuitorului. De
la orele 10 a fost oficiat
Sfnta Liturghie urmat la orele 12 de pomenirea
eroilor, depunerea de coroane de flori din partea
oficialitilor locale i un frumos program patriotic
realizat de ctre colarii sin Sngeorge ndrumai de
doamnele: nv. Maria Miron i Educ. tefania
Cercega.
o Concursul Judeean de Religie ,,Sfntul
Iosif cel Nou de la Parto. n 2 iunie cu ncepere
de la orele 14
00
la Liceul Teoretic din Gtaia s-a
desfurat etapa local a concursului amintit. Din
partea Parohiei/ colii din Birda au participat cinci
copii care au obinut premii i meniuni. Eleva
Brulincu Rodica a obinut Premiul I calificndu-se
la faza judeean la Timioara. La faza eparhial
desfurat n 12 iunie aceasta a obinut Meniunea
I.
o Revista ,,Arhanghelul premiat. n 12
iunie n organizarea Arhiepiscopiei Timioarei a
avut loc un Concurs de reviste colare i parohiale.
n cadrul acestui concurs, revista ,,Arhanghelul a
obinut Premiul I n cadrul seciunii de foi
religioase.
o ntlnirea monografitilor. La Muzeul
Satului din Timioara n 21 iunie s-a desfurat a
asea ediie a ntlnirii monografitilor bneni din
Serbia, Arad, Cara-Severin i Timi. La aceast
ntrunire a participat din partea parohiei Birda
preotul Valentin Bugariu care a vorbit auditoriului
despre importana folosirii surselor arhivistice de
documentare prezentnd totodat ultima carte
tiprit.
o Simpozionul ,,Credin i Jertf. n
organizarea Primriei i a Parohiei Ortodoxe din
comuna Comlou Mare, jud. Timi a fost realizat
acest simpozion la care au participat: profesori,
preoi, psihologi i economiti. La lucrri a
participat i preotul Valentin Bugariu care a
prezentat comunicarea: ,,Contribuia Sfinilor
Martiri Brncoveni la dezvoltarea Ortodoxiei
romneti.
o Apariii publicistice. n
ultimul timp, preotul
Valentin Bugariu a
publicat urmtoarele
articole: Contribuia lui
Romulus Vuia la
dezvoltarea etnografiei
bnene, n ,,Memoria
Satului Bnean, vol. 11,
2013, p. 39-45; Mircea
Eliade istoric al
religiilor, n ,,Calendarul
Arhiepiscopiei
Timioarei, 2014, p. 176-
183; Contribuia
mpratului Constantin cel Mare la dezvoltarea
literaturii cretine, n vol. Tain i mrturisire,
Editura Episcopiei Caransebeului, 2014, p. 159-
169 i Biserica Ortodox Romn i Actul Marii
Uniri, n ,,Vatr nou, 2013, nr. 160, p. 4; 2014, nr.
161, p. 5.
o Hramul Mnstirii Sraca. La praznicul
Schimbrii la Fa a Domnului (6 aug.) a fost serbat
hramul Mnstirii Sraca. n preziua srbtoririi au
nceput serviciile religioase ncepute cu slujba
Vecerniei urmat de Utrenie, Acatist, sfinirea apei,
Taina Sf. Maslu i Sf. Liturghie arhiereasc. La
Vecernie i Taina Sf. Maslu a slujit i preotul
Valentin Bugariu.


COLEGIUL DE REDACIE:
Prof. univ. dr. Rodica Popescu, Prof. univ. dr. Ioan
Viorel Boldureanu, Prof. Ioan Traia, Pr. dr. Iliia
Pavlovici-Ptru,
Redactor-ef:
Pr. dr. Valentin Bugariu
ISSN 2284 7731
Redacia: Birda, Str. Principal, nr. 229, tel.
0729145610, cod postal:307187, jud.Timi, e-mail:
parohiabirda@yahoo.com