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SAMADHI DO ESPELHO PRECIOSO

(MOKUGYOU NO TOCA)
O Darma do assim como ,
Budas Ancestrais cuidadosamente transmitem.
Agora oc! o encontrou
Presere"o #em.
$ma #ande%a de &rata acumu'a #ranca nee.
(a 'u) do 'uar a n*ea gar+a desa&arece.
Parecem"se, mas n,o s,o iguais.
-untando"as, sa#emos .ue s,o.
A mente n,o se e/&ressa em &a'aras
Mas e'as encora%am a.ue'e .ue &rocura.
Se e/citado, oc! entra em uma armadi'0a.
Se se o&user, es&ere &e'a .ueda.
A1astar"se ou tocar2
Am#os errados.
3 como 1ogo maci+o.
Se o retratar com &a'aras e'egantes,
O estar4 macu'ando.
(o meio da noite, a correta 'u).
(o cu do aman0ecer n,o a&arece.
3 a regra gera'.
$sando"a, remoe"se todo o so1rimento.
Mesmo sendo do mundo dos 1en5menos
Esta narratia n,o o .
Mesmo sem ser da inten+,o
Este n,o &a'aras, n,o o .
3 como o'0ar no es&e'0o &recioso
Onde 1orma e re6e/o se encontram.
7oc! n,o e'e,
Mas e'e tudo de oc!.
3 como um #e#! no mundo
P'eno de seus cinco sentidos.
Sem ir nem ir.
Sem se 'eantar e sem &arar.
8ugu9 Dad49
$ma 1a'a sem 1a'a9
E nada com&reendemos.
Sua 1a'a ainda n,o correta.
Como as 'in0as do 0e/agrama2
Re'atio e a#so'uto se integram,
So#re&ostas tornam"se tr!s.
A com&'eta trans1orma+,o as 1a) cinco.
Como o &a'adar da era c0iss5,
Como as 1aces do diamante.
Dentro do a#so'uto
:odos os re'atios se integram.
Perguntas e res&ostas
Camin0am %untas.
Comunicar com a ess!ncia
3 comunicar com o camin0ar.
Inc'ui integra+,o
E inc'ui o Camin0o.
Em comun0,o aus&iciosa9
(,o destrua isto9
A marai'0osa erdade do cu
Est4 a'm da .uest,o de de'us,o ou I'umina+,o.
;uando causa e e1eito c0egam a termo,
Sua 'u) #ri'0a natura'mente.
(as coisas &e.uenas, e'a a menor de todas.
(as coisas grandes, e'a i'imitada.
Basta um <n*ssimo <o de seda de di1eren+a
Para .ue a 0armonia se .ue#re.
Agora a esco'a em s=#ita e em gradua' se #i&arte.
Esta#e'ece #ases seguindo estas regras.
Mas a &r4tica di'igente &enetra o ensinamento
E a erdade continua a 6uir incessantemente.
Por 1ora, tran.>i'os? &or dentro, agitados.
Como um caa'o no ca#resto ou rato acuado.
Os antigos s4#ios se a&iedaram,
O1erecendo o Darma .ue 'ea @ outra margem.
Seguindo &ontos de ista errados,
Ao &reto c0amam de #ranco.
E/aurindo os 1a'sos &ensamentos,
A mente a#erta aceita a si mesma.
Se dese%ar camin0ar nas &egadas dos antigos,
Rogo .ue o#sere os e/em&'os de antan0o.
A&ro/ime"se &ara rea'i)ar o Camin0o de Buda.
Como &or de) Aa'&as,
O#serando uma 4rore,
Como um tigre 1erido
Ou como um caa'o manco.
Por.ue e/istem coisas in1eriores,
E/istem tesouros raros em &edestais,
Por.ue 04 coisas marai'0osas e estran0as,
H4 gatos se'agens e acas #rancas.
O mestre ar.ueiro
Com o &oder de sua tcnica,
Pode atingir um a'o a uma centena de &assos.
Mas .uando duas 6ec0as se encontram em &'eno ar
Ponta com &onta,
Ser4 somente a tcnica a res&ons4e'B
Ao mesmo tem&o, o #oneco de madeira canta,
A mu'0er de &edra se 'eanta e dan+a.
A&enas a mente comum
Admite este &ensamentoB
O sero atende ao seu sen0or,
A crian+a o#edece ao &ai.
Se n,o 0ouer o#edi!ncia,
(,o 0aer4 res&eito <'ia'.
Se n,o 0ouer seri+o,
(,o 0aer4 atendimento.
Em segredo e misteriosamente,
Agindo como um to'o,
Atuando como um #o#o,
CORI(
A&enas o ca&a) de 0erd4"'o,
CORI(
3 c0amado de mestre entre os mestres.