Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
A Escravidão No Brasil - Os Pensamentos de Um Espírita (Dr. Adolfo Bezerra de Menezes)
A Escravidão No Brasil - Os Pensamentos de Um Espírita (Dr. Adolfo Bezerra de Menezes)
A Escravidão No Brasil - Os Pensamentos de Um Espírita (Dr. Adolfo Bezerra de Menezes)
?
para obviar os effeitos da barbaridade dos senho-
res de .sbrays, que a creao por conta do estado se faz
mister principalmente.
Desde" que o especulador tenha a certeza de que
o
"filho de sua' escrava no lhe rouba o tempo de servio
dessa escravay nenhum interesse o levar a maltratal-o,
como aconteceria no caso contrario.
Poder verdade ebrigr a p/eta, no estado d gra-
videz, a trabalhos que sejo nocivos ao feto, desde que de
tal ventre, nenhum' interesse espera ; mas isso questo
com a policia correcional,, ou mesmo com as municipali-
dades, que podero concertar meios de fazerem conhecidos
e de punirem-se os mos tratos que soffrerem as escravas
grvidas.
vi" Assim, querendo mesmo admittir que no seja possvel
evitar completamente o mal, ainda no attingir ell; as pro-
pores que tem, actuamente, o uso arraigado entre as escra-
vas, de/procurarem abortiVos para livrarem do captiveiro o
fructodesuas entranhas.
A sgnd questo* a de saber se conviria crear os fi-
lhos dos escravos em companhia de suas me* mais uma
voz quebrada pela necessidade de crear o estado, sua custa
e sob suas vistas, as creanas libertadasrio- ventre materno.
0: que busca mos fazer dessas creanas homens e mu-
lheres dotados de sentimentos moraes e de costumes puros.
Ora, se deixarmol-as em companhia de suas mes, desde
o dia.d seu nascimento at o fim do praso marcado pela
sciencia para a creao de um menino, difficultaremos, e
muitas vezes perderemos om que temos em vista.
A vida em commum com essas mulheres perdidas em
todos ,os sentidos, durante os cinco-ou seis annos da creao,
pde fazer nascer no espirito das creanas, hbitos e senti-
"- ' 'PM
_ 22 ; ';
mentos mbs to enraizados, que a educao a mais cuid^,
dosa no poder, muitas vezes, extirpar.
A creao das creanas libertadas, no deve, pois, ser
feita na casa dos senhores de suas mes, quer por interesse
da vida dessas creanas, quer e principalmente poriuterpsse
de seu futuro e de sua educao moral.
Resolvidas essas preliminares, tanto mais dignas de at-
teno, quapto ha muitos espritos elevados que propenderp
para a ida de se crearem as creanas libertadas junto ao seio
materno, perguhta-se:
Como far o estado pra creal-as, desde seu nascimento"
separadas d suas mes ?
Julgo que o melhor estabelecerem-se casas de, crea-
o em todos os municpios, sob as vistas itnmediatas das
respectivas cmaras.
Essa corporao far recolher < casa de creao, con-
fiada sua guarda e vigilncia, todas as creanas que nasce-
rem de ventre escravo em seus municpios, quer empregando,
para esse fim, agentes seus, quer obrigando, por meio de
posturas, os senhores a transportarem as creanas recm-nas-
cidas.
No julgo necessrio, no desenvolvimento do assumpto
com que me occupo, descer at a discusso do modo porque
se deve prover a amamentao nesses estabelecimentos de
creao
Para no ser, porm, de todo omisso sobre este ponto
de sciencia, alis muito satisfatoriamente discutido,por es-
pecialistas que podero ser consultados, direi apenas que:
podem as cmaras municipaes empregar a amamentao ar-
tificial, com leite de vaca, de cabra, nu de ovelha ; podem
usar de amas mercenrias, Onde as houver; e principalmente,
das prprias mes das creanas, quando isso lhes fr poss-
vel, ou por ajuste pecunirio com seus senhores, ou por
doao destes. :
Esse meio o mais conveniente possvel, quer por ser
o natural, quer tambm por estimular os senhores a cuidarem
das escravas grvidas, e a mandal-as promptamente e de boa
vontade com as crias para o estabelecimento.
Estou convencido que rarissimo ser o senhor que se
23
rie|a|.^a, alugar suas escravas para leitarern seus prprios
filhlr'P^|prlanto7 parece-me que o trabalho e a responsabi-
lidade ^scinjirs municipaes, fio Extraordinariamente re-
^d^s/br^^mlharitesystema.
.-'7710 essenciil 7 que essas e outras quaesquer amas dos
pripilos do estado, no tenho com elles outro contado mais
qu p necessrio para amahental-os e pensalos at a idade
dt
:
Hz&o,* m que ps exemplos podem exercer influencia
sobrPrp
1
e^pjrito impressionvel das creanas.
-Ipss poca em diante, todo o servio do estabeleci-
4aento,7sr feito, e
;
todos ps cuidados com as creanas sero *
disprisds, pr pessoas pscrupulosamente escolhidas, e su-
jeitas, fiscaliSao p vigilncia de cidados activos, intelli-
gerits rhrigeradps, que as camadas designarem dentre seus
mnicpiv
: ' 7Com pstes cuidados e os mais que no posso estar aqui
minucbamente enumerar, o primeiro, e talvez mais
importante trabalho do estado, em relao ao ass.urapto com
que mericcupo, ha de ser muito satisfatoriamente desem-
- Btfbdri, porm, ainda duas outras partes da maior
^layiddej que so, a educao e o destino que deve dar a
esSa fanas,em tempo conveniente.
TiSgundo a ordem natural tratarei em primeiro logar da
educao7
. , Paj- que um indivduo seja til sociedade, no bas-
tantei qu; seja dotado de boa ndole e de bons sentimentos ;
preioambera; que tenha briabito do trabalho, porque a
ociosidade a m de todos os vcios; e que possua os meios
e as fabilfts necessrias para exercer o,trabalho.
Tratando-se de pessoas nas condies dos pretos libertos,
que Ho poderi^er aspiraes -carreira litteraria ou sienti-
fcy'claro qup b systema de educao a adoptar-se, . muito
simplfee muito, fcil, desde que haja boa vontade que reco-
nheo ria maioria dos brasileiros para fazer o bem.
~'
M
' "Initruo primaria acompanhada de princpios moraes
e religibsPs,;t necessrios ao indivduo como aos estados ;
a'prtiG destes princpios fortificada pelos exemplos de pre-
ceptbres e directors eScrupulosamente escolhidos; eis no
24
que se pde resumir primeira educao a dar aos meninos
de ambos os sexos, collocados sob a tutella da nao.
Mais tarde, e logo que tenho aprendido as primeiras
letras, devem os rapazes applicarem-se ao estudo dos princ-
pioselementares das scienciaS, que servem de base s artes
mechanicas ; e as raparigas aprendizagem desses misteres,
que constituem o trabalho da me de famlia.
Chegados a este gro, as mulheres tem completado a sua
educao ; os homens, porm, preciso ainda aprender cada
um um officio para que tenho vocao.
Esta educao far-se-ha nas capites das provncias, na
erte e nos mais logares onde o governo entender necessrio
crear estabelecimentos competentemepte montados para p
fim que temos em vista; devendo o mesmo governo ter muito
em atteno a instruco agrcola dos rapazes que tiverem
gosto por este gnero de vida, visto ser a agricultura"a prin-
cipal base da grandeza futura do Brasil.
Dispostas assim as Pousas ; sendo a creao confiada s"
cmaras municipaes, e a educao e destino dos libertos con-
fiados ao governo, incumbe quellas remettertpdos os annos a
este, afim de serem admittidos nos estabelecimentos d edu-
cao, todos quantos de seus pupillos tenho chegado a ida-
de de seis ou sete annos, como se julgar mais conveniente.
Tendo-se,pelo, modo exposto, creado e educado todos os
filhos do escravo brasileiro, ainda no est terminado o tra-
balho do estado
Tem elle tirado de uma raa perdida, homens teis e
mes de famlias moralisadas ; mas o que fazer dessa raa li-
bertada ao captiveiro e ao vicio original ?
Lanal-a no seio da sociedade, entregando cada um
de seus membros a seus prprios recursos ?
Para os homens, semelhante resoluo seria indiffernte,
pois que sahem elles dos estabelecimentos pblicos dotados
da instruco necessria para ganharem a vida, e fortificados
com os princpios moraes e religiosos que ensino a suppor-
tar com resignao e firmeza os seus revezes.
Para s mulheres, porm, seria altamente nociva, pois
que na sua qualidade de ente fraco, e quasi dependente da
vontade alheia, ficario sujeitas aos immensos perigos que
- '25 -
crc a todas as dp seu sexo que no tem appoio nem
proteo natural.
7 E esses perigos serio tanto maiores pra as libertas,
quanto, os prejuzos de raa por muito tempo faro
f
olhl-as
cpmo crioulas, descendentes de escravos, e portanto gente de
wndio infima, a cuja vida ningum, de eondjeo diversa
da sua,, querer ligar seu destino pelos laos do matrimnio.
O que deve resultar do facto de no acharem as pobres
libertas, j orphs da proteco paterna, o apoio de um ma-
rido no, seio da sociedade onde so, um dia, lanadas, eu
no preciso carir-me em tornar patente.
Todo o sacrifcio feito pelo estado, ser perdido, ou
qusi perdido.
Em vez de excellentes mes de famlia que elle educou-
e formou, viro apenas creadas honestas, ou pobres mu-
lheres que cedendo a falta de recursos, se atiraro na car-
reira seguida por suas desgraadas mes.
Seria um erro e uma crueldade, crear e educar com
tanto cuidado esses entes primitivamente condemnados
perdio moral, e depois abandonal-os influencia das causas
que arrastro quella perdio.
O meio de evitar esse erro to funesto ao estado como
aos seus ppills, me parece simples.
'Mais um esforo, e a regenerao da raa preta ser
completa ; e o paiz se applaudir de ter tirado das fontes as
mais impuras d nossa sociedade, correrttts preciosas de en-
gradecimento e prosperidade.
Ba^ta, para isso, que se estabeleo colnias nacionaes,
mil vezes preferveis s estrangeiras, com os libertos que fo-
rem completando sua educao, moral e artstica.
; Reunidos em um, ou em vrios centros communs, todos
os filhos dos escravos preparados para a vida civil e social,
as moas encontraro facilmente maridos de suas prprias
condies, eformar-se-ho famlias honestas e laboriosas, em
vez de se perder no seio da sociedade, uma massa immensa
de rapazes e raparig\s condemnados a uma vida de isola-
mento, porque no meio d grande sociedade perder-se-ho
uns dos outros.
Dir-se-ha que por este modo fomento-se as indisposi-
4
26
es e rivalidades d raas, isolando-se os libertos da com-
munhao dos brasileiros.
No receio esse perigo; primeiro porque no se d tal
isolamento, desde que os libertos, ainda mesmo constitudos
em colnias, tiverem todos os nus e vantagens ; todos os
deveres e direitos do cidado brasileiro ; segundo porque, as
novas famlias, das quaes se devem esperar os mais profcuos
exemplos da virtude e do trabalho, vir-se-ho entrelaando
pouco a pouco com a famlia geral brasileira, at se perderem
nella.
E isso se far tanto mais promptmnte, e com tanto
maior vantagem para o paiz, quanto pela extinco da escra-
vatura, cedo desapparecer o prejuzo de raa, e pelo facto
da educao moral dos colonos, a suamixto com a socie-
dade geral trar a esta o exemplo dos sos princpios e das
praticas respeitveis em que se firma a verdadeira vida da
famlia, que a base de todo o edifcio social.
Seja como for, sem este complemento, o meu plano fica-
ria truncado.
Receber do escravo o fructo de seu amor depravado ;
creal-o com todo o cuidado, como recommenda a caridade
santa; educal-o pelo trabalho, pela illustra do espirito e
pela pratica dos sos princpios da moral e da religio ; cons-
tituir com elle uma famlia, em que se reproduzo aquelles
princpios zelosamente incutidos em sua alma e em seu cora-
o ; e por meio dessa famlia levar a pureza ds costumes a
todos os que se lhe apprnximarem, a todos os que com ella
se forem entrelaando ; ,a meu ver a nica soluo que se
deve dar a questo da emancipao do escravo no Brasil.
Difficil no por certo a execuo de um plano to van-
tajoso, por qualquer lado que seja considerado.
Nenhum brasilejro se recusar aos sacrifcios que o paiz
lhe exigir no empenho de levar ao termo essa gloriosa em-
preza.
O que, pois, ser preciso alm da boa vontade de todos?
Dinheiro? Dinheiro para fazer face s grandes despezas que
se tem de fazer com a creao, com a educao e com o es-
tabelecimento colonial dos libertos ?
i . 7 , w
\ ;Qhrl que isso no , grande difficuldade em,utii paiz onde
o ourp.se desperdia largas mos 1 ,
1
Quantos milhes se gasto annualmente em cousas inuteis-
na manuteno,de um funccionalismo estragado, sem presti;
mo e'desnecessrio ? 1 ,
r
7-
aa-sp pm esforo; cortem-se ,as despezas suprfluas;;
reduza-?e p epormeiuncGipnalismo que temos ao que for res-
trctamente necessrio, e appliquerh-se essas valentes econo-
mias v; maior, , mais nobre p mais proveitosa em preza- que
o Brasil pde tomar Sobre seus hombros."
Qua,ntos milnes se despendem todos os annos com es*
tradas de todos os gneros ; cpm exploraes de rios ; com
obras e melhoramentos materiaes sem grandes proveitos e
utilidades-para o publico ? I
>:
No quero que se olvidem os melhoramentos materiaes,
porque sei que, o progresso, das naes delles, em grande
parte, dependem ; mas indico que s os reduza ao que for in-
dispensvel, porque po se esqueo por elles os melhora-
mentos, moraes, de que principalmente depende a felicidade
dos. povos.,,,,
No nos dediquemos exclusivamente ao progresso mate-
rial, sacrifiando-lhe toda receita do estado.
ttendamos ttmbem ao desenvolvimento moral, repar-
tindo com ele uma parte daquella receita.
. E como a emancipao dos escravos, actualmente a
maior e mais, elevada questo de caracter moral que temos a
resolver, repartamos comella uma parte da receita publica,
que. se costuma applicar verbas de melhoramentos mate-
riaes.
E no s isso'
Quantos milhes se tem gasto, em pura perda, com a
colonisao estrangeira, cujos resultados at hoje no tem
passado, salvo rarissimas excepes, *da introduco no paiz
de uma raa moral e materialmente rachitica, e dos melhores
facnoras desses paizes que temos procurado para aquelle
fim?
Pois suspendamos as despezas com a colonisao estran-
geira, emquanto lanamos as bases da melhor colonisao qne
podemos tera colonisao nacional; ou para no contrariar
28
a ningum, reduzamos metade, ea menos, a despeza fa-
bulosa que se faz com aquella colonisao, e empreguemos
mais essa economia ria grande empreza qe temos em vista.
E se for preciso, lance-se sobre o povo um imposto espe-
cial, que eu tenho certeza de que o povoaceital-oha contente,
elle que no reclama contra tantos nus que lhe peso e qu
no aprovito a ningum,, porque mal chego para alimento
da vaidade de uns e da corrupo de outros.
Lance o* estado mo^desses recursos, e pinheiro
1
no fal-
tar!
;
7
Contraia um emprstimo s para esse fim, que a po-
pulao o pagar de melhor animo que todos quanto se
tem contrahido para outros misteres; tanto mais, quanto,
por maior que seja a despeza a faser com a emancipao
como eu a proponho, essa despeza traz vantagens reaes ao
paiz; e contribue muito 'directaepoderosamente pra ojau-
gmento de sua renda.
De como traz ella vantagens reaes ao paiz, cousa
sobre a qual no preciso dizer mais uma palavra, 0 mesmo
porm, no acontece quanto a produzir o augmento da renda
publica.
Se no quizermos levar em conta as consideraes que
fiz no principio deste trabalho, tendentes mostrar como
o servio livre era mais proveitoso e portanto, como pela
emancipao augmentava a fortuna particular dos fazen-
deiros, donde o augmento proporcional da renda publica;
como se vio na provncia do Cear;
Se no se quizer attender a esse meio indirecto, po-
rm efficaz, de compensar as despezas feitas com a eman-
cipao, lembremo-nos de que desses estabelecimentos
agrcolas e industriaes ; dessas officinas e fabricas que o
governo estabelecer para escola dos educandos libertos, deve
resultar para o estado uma grande renda, se forem conve-
nientememte administradas; e que essa renda devida ao
trabalho dos educandos, - se for levada em conta da des-
peza necessria a emancipao, um dia cobrir semelhante
despeza e dar saldo mais ou menos crescido em favor dos
cofres pblicos.
A' principio, e principalmente nos 8 ou 10 primei-
,;;: 29
ros annos, femqunto nenhum educando estiver em condi-
es'de produzir, O estado gastar sem a mnima compen-
sao. '
Passado, porm, aquelle perodo, o estado gasta e
embolsa ao mesmo tempo, porque os estalpcimentos espe-
ciaes dos educandos comeo a produzir. .
E o embolso pde ser regulado por modos que a* final
cada educando pague a despeza de sua creao, de sua
educaro at*de seu estabelecimento.
Para isso, basta dispor que os educandos no poderq
sahir d-->s estabelecimentos pblicos antes da idade desendo
durante esse tempo obrigados a trabalharem para estado
em satisfao das despezs com elles feitas pelo mesmo
estado.
Mas como assim, aconteceria que no fira do prazo mar-
cado; isto. ao tempo de sahirem os educandos para se es-
tabelecerem, por conta prpria, nada ppssuiriode-seu para tal
fim, pode-se facilmente conciliar o interesse publico com o
desses educandos.
Do trabalho de cada um, desde que comearem elles
a produzir, retire-se uma parte, 1/5, 1/4, 1/3 ou o que se
julgar mais conveniente, e com as quotas de todos se faa
uma espcie de monte-pio, por classes, segundo as idades,
de maneira que a turma que for annualmente completando
a idade em que deve sahir dos estabelecimentos pblicos de
cada provncia, perceba tudo quanto se accumulou para todos
os da mesma idade, embora tenho alguns fallecido.
Desse modo com 4/5, 3/4, 2/3 ou cousa
i
equivalente
do trabalho dos educandos at a idade decompensaro
elles as despezs feitas pelo estado; e com o restante pre-
para o estado para ellps, para o seu estabelecimento, um
peclio, que lhes faeilitar os meios materiaes do trabalho
pelo qual se conseguem as riquezas e todos os commodos
da vida, 7
O plano que me tenho traado nesta questo, e que
acabo de transmittir ao conhecimento do publico, no
uma utopia, nem um meio paradoxal de resolver a ma-
gna questo.
Dizem-me a conscincia e a razo que a no ser ella resol-
30
vida por aquelle modo, ou por outro semelhante, estulta ser
a gloria de quem exterminar a escravido no imprio,,porque
m vez do bem que se espera, resultaro infinitos males de
to reclamada reforma
O modo, os meios so tudo no caso vertente ; e por isso
inimigo como sou deapparecer-e de fazer barulho, entendi
que devia expender as minhas ideas a tal tespeito embora
tenha a certeza de que fraquissima a autoridade do meu
nome para que ellas cheguem, ao menos a servirem.de fun-
damento a uma discusso larga donde saia a luz de que se
ha rhister era to importante assumpto.
Se me enganar, se por ventura sobre essas.bases se es-
tabelecer a discusso, e da discusso sahir o meu plano aper-
feioado pelas grandes intelligencias do paiz, contentar-me-
hei com a satisfao de haver concorrido indirectamente
para a mais importante reforma de que precisa o Brasil.
Rio 10 de Maro de 1869
BRASILIANA DIGITAL
ORIENTAES PARA O USO
Esta uma cpia digital de um documento (ou parte dele) que
pertence a um dos acervos que participam do projeto BRASILIANA
USP. Trata!se de uma referncia, a mais fiel possvel, a um
documento original. Neste sentido, procuramos manter a
integridade e a autenticidade da fonte, no realizando alteraes no
ambiente digital com exceo de ajustes de cor, contraste e
definio.
1. Voc apenas deve utilizar esta obra para fins no comerciais.
Os livros, textos e imagens que publicamos na Brasiliana Digital so
todos de domnio pblico, no entanto, proibido o uso comercial
das nossas imagens.
2. Atribuio. Quando utilizar este documento em outro contexto,
voc deve dar crdito ao autor (ou autores), Brasiliana Digital e ao
acervo original, da forma como aparece na ficha catalogrfica
(metadados) do repositrio digital. Pedimos que voc no
republique este contedo na rede mundial de computadores
(internet) sem a nossa expressa autorizao.
3. Direitos do autor. No Brasil, os direitos do autor so regulados
pela Lei n. 9.610, de 19 de Fevereiro de 1998. Os direitos do autor
esto tambm respaldados na Conveno de Berna, de 1971.
Sabemos das dificuldades existentes para a verificao se um obra
realmente encontra!se em domnio pblico. Neste sentido, se voc
acreditar que algum documento publicado na Brasiliana Digital
esteja violando direitos autorais de traduo, verso, exibio,
reproduo ou quaisquer outros, solicitamos que nos informe
imediatamente (brasiliana@usp.br).