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O Treinamento

da Mente em Sete Pontos


Primeiro estude as preliminares.
Considere todos os fenmenos com um sonho.
Analise a natureza no-nascida do estado desperto
O antdoto desaparecer por si mesmo.
A natureza do caminho descansa no alaya.
Na ps-meditao, considere os fenmenos como ilusrios.
reine em dar e rece!er alternadamente"
#onte am!os so!re sua meditao.
r$s o!%etos, tr$s &enenos e tr$s razes de &irtude.
'm todas as suas a(es, treine-se com m)imas.
Comece a se*u$ncia de treinamento com &oc$ mesmo.
+uanto todo o mundo esti&er cheio de males,
Colo*ue todas as contrariedades no caminho da li!erao.
,ei)e a culpa de tudo so!re um.
-e.ita so!re a !ondade de todos os seres.
A &acuidade / a proteo insuper&el"
'nto a apar$ncia ilusria / &ista como os *uatro kayas.
O melhor dos m/todos / ter as *uatro prticas.
Para trazer o inesperado ao caminho,
Comece a treinar imediatamente.
As instru(es capitais !re&emente resumidas0
Colo*ue as cinco foras em prtica.
1o!re como morrer, o #aha2ana ensina estas cinco foras.
3O *ue4 importa 3/4 como &oc$ a5e.
odo o ,harma tem uma 6nica meta.
Con7e so!re a melhor de duas testemunhas.
1empre se%a sustentado pela ale5ria.
Com e)peri$ncia, &oc$ poder praticar at/ mesmo *uando distrado.
1empre treine nos tr$s pontos comuns.
#ude sua atitude e a mantenha 7rmemente.
No discuta fra5ilidades.
No tenha opini(es so!re as a(es das outras pessoas.
ra!alhe primeiro so!re a mais forte de suas mculas.
A!andone a esperana de o!ter resultados.
A!andone a comida en&enenada.
No se%a preconceituoso por um senso de de&er.
No re&ide a!uso com a!uso.
No espere numa em!oscada.
No 5olpeie na fra*ueza.
No colo*ue a car5a de um dzo nas costas de um !oi.
No lou&e com moti&os ocultos.
No use mal o rem/dio.
No desa um deus ao n&el de um demnio.
No tome &anta5em do sofrimento.
8aa tudo com uma inteno.
Apli*ue um rem/dio em toda ad&ersidade.
,uas coisas a serem feitas, no incio e no 7m.
A5uente *ual*uer coisa *ue ocorra das duas.
#esmo *ue isto custe a sua &ida, defenda os dois.
reine-se nas tr$s duras disciplinas.
-ecorra aos tr$s fatores essenciais.
#edite so!re as tr$s coisas *ue no de&em deteriorar.
r$s coisas se mant/m insepara&elmente.
reine imparcialmente em todo campo"
1eu treinamento de&e ser profundo e permear tudo.
1empre medite so!re o *ue / ine&it&el.
No se%a dependente de fatores e)ternos.
Nesta hora, faa o *ue / importante.
No cometa erros .
1e%a consistente em sua prtica.
1e%a zeloso em seu treinamento.
9i!ere-se pela anlise e pelo teste.
No le&e o *ue &oc$ faz muito seriamente.
No se%a mal humorado.
No se%a temperamental.
No espere ser recompensado.
Esta essncia destilada da instruo
Que transmuta a excitao das cinco degeneraes
No caminho da iluminao
Foi anotado por Serlingpa.
endo surgido o karma do treinamento passado
E me sentindo pro!undamente inspirado"
#esconsiderei o so!rimento e a censura
E procurei as instrues para su$%ugar meu apego ao ego&
'pesar de eu poder morrer" agora no terei arrependimento.
Algumas notas sobre os versos-raiz
Primeiro ponto: a base para a prtica da bodhichitta
Primeiro estude as preliminares 3a preciosidade do nascimento humano, a
imperman$ncia, o :arma e o sofrimento4.
Segundo ponto: a bodhichitta
[A bodhichitta absoluta]
Considere todos os fenmenos com um sonho.
Analise a natureza no-nascida do estado desperto
O antdoto desaparecer por si mesmo.
A natureza do caminho descansa no alaya.
Na ps-meditao, considere os fenmenos como ilusrios.
[A bodhichitta relativa]
reine em dar e rece!er alternadamente"
#onte am!os so!re sua meditao 3na meditao tonglen4.
[A bodhichitta relativa na ps-medita!"o]
r$s o!%etos, tr$s &enenos e tr$s razes de &irtude.
3Os tr$s o!%etos so os o!%etos de ape5o, de a&erso e de indiferena.
Os tr$s &enenos correspondentes so o dese%o, a rai&a e a i5nor;ncia.
As tr$s razes de &irtude so dese%o de *ue todos os seres se%am li&res dos
tr$s &enenos.4
'm todas as suas a(es, treine-se com m)imas.
Comece a se*u$ncia de treinamento com &oc$ mesmo.
Terceiro ponto: levando as situa!#es di$%ceis para o caminho da
ilumina!"o
[A bodhichitta da aspira!"o relacionada & verdade relativa]
+uanto todo o mundo esti&er cheio de males,
Colo*ue todas as contrariedades no caminho da li!erao.
,ei)e a culpa de tudo so!re um 36nico ponto0 o ape5o ao eu4.
-e.ita so!re a !ondade de todos os seres 3*ue foram nossas mes4.
[A bodhichitta da aspira!"o relacionada & verdade absoluta]
A &acuidade / a proteo insuper&el"
'nto a apar$ncia ilusria / &ista como os *uatro kayas
3nirmana:a2a, sam!ho5a:a2a, dharma:a2a e s&a!ha&i:a:a2a4.
[A bodhichitta da a!"o]
O melhor dos m/todos / ter as *uatro prticas
3acumulao de m/rito, puri7cao da no-&irtude, oferenda aos seres
hostis e oferenda aos protetores do ,harma4.
Para trazer o inesperado ao caminho,
Comece a treinar imediatamente.
'uarto ponto: uma e(plica!"o da prtica como um modo de vida
As instru(es capitais !re&emente resumidas0
Colo*ue os cinco foras em prtica 3resoluo de !odhichitta,
familiarizao pela meditao, plantar sementes positi&as, repulso ao
e5o e a aspirao < ao positi&a4.
1o!re como morrer, o #aha2ana ensina esta cinco foras.
3O *ue4 importa 3/4 como &oc$ a5e.
'uinto ponto: padr#es de pro)ci*ncia no treinamento da mente
odo o ,harma tem uma 6nica meta 3su!%u5ar o ape5o ao e5o4.
Con7e so!re a melhor de duas testemunhas.
1empre se%a sustentado pela ale5ria.
Com e)peri$ncia, &oc$ poder praticar at/ mesmo *uando distrado.
Se(to ponto: os compromissos do treinamento da mente
1empre treine nos tr$s pontos comuns 3ter consist$ncia no treinamento,
no *uerer impressionar os outros e no ter padr(es duplos como ape5o a
al5uns e a&erso por outros4.
#ude sua atitude 3considerando os outros como mais importantes *ue si
mesmo4 e a mantenha 7rmemente.
No discuta fra5ilidades 3dos outros4.
No tenha opini(es so!re as a(es das outras pessoas.
ra!alhe primeiro so!re a mais forte de suas mculas.
A!andone a esperana de o!ter resultados.
A!andone a comida en&enenada 3atos !ons com o!%etos e5ostas4.
No se%a preconceituoso por um senso de de&er.
No re&ide a!uso com a!uso.
No espere numa em!oscada 3no espere re&idar o mal causado a ns
pelos outros4.
No 5olpeie na fra*ueza 3dos outros4.
No colo*ue a car5a de um dzo 3um 5rande animal4 nas costas de um !oi.
No lou&e com moti&os ocultos.
No use mal o rem/dio 3do treinamento da mente4.
No desa um deus ao n&el de um demnio.
No tome &anta5em do sofrimento.
S+timo ponto: guias para o treinamento da mente
8aa tudo com uma inteno 3altrusta4.
Apli*ue um rem/dio 3a !odhichitta4 em toda ad&ersidade.
,uas coisas a serem feitas, no incio e no 7m 3lem!rar da !odhichitta ao
acordar e ao ir dormir4.
A5uente *ual*uer coisa *ue ocorra das duas 3situa(es !oas ou ruins4.
#esmo *ue isto custe a sua &ida, defenda os dois 3dar nossa ale5ria aos
outros e tomar os sofrimentos deles so!re si mesmo4.
reine-se nas tr$s duras disciplinas 3da ateno4.
-ecorra aos tr$s fatores essenciais 3encontrar um mestre *uali7cado,
culti&ar a atitude correta ao rece!er suas instru(es e ter as condi(es
materiais necessrias4.
#edite so!re as tr$s coisas *ue no de&em deteriorar 3de&oo ao mestre,
entusiasmo e !odhichitta4.
r$s coisas se mant/m insepara&elmente 3corpo, fala e mente en5a%ados
na ati&idade pura4.
reine imparcialmente em todo campo"
1eu treinamento 3da mente4 de&e ser profundo e permear tudo.
1empre medite so!re o *ue / ine&it&el 3as di7culdades4.
No se%a dependente de fatores e)ternos 3como roupas e comida4.
Nesta hora, faa o *ue / importante 3a prtica do ,harma4.
No cometa erros .
1e%a consistente em sua prtica.
1e%a zeloso em seu treinamento.
9i!ere-se pela anlise e pelo teste.
No le&e o *ue &oc$ faz muito seriamente.
No se%a mal humorado.
No se%a temperamental.
No espere ser recompensado.
Esta essncia destilada da instruo
Que transmuta a excitao das cinco degeneraes
(os seres tm morte extempor)nea causada pela !ome" doena" armas e
guerra& disposies mal*+cas& ,ida $re,e& poderosas emoes
depra,adas& ideias e ,ises err-neas.
No caminho da iluminao
Foi anotado por Serlingpa (#harmakirti..
endo surgido o karma do treinamento passado
E me sentindo pro!undamente inspirado"
#esconsiderei o so!rimento e a censura
E procurei as instrues para su$%ugar meu apego ao ego&
'pesar de eu poder morrer" agora no terei arrependimento.
/0heka1a 2eshe #or%e. he se&en point mind trainin5. 3n4 #ilgo 5hyentse 6inpoche.
'nli5htened Coura5e0 an e)planation of Atisha=s se&en point mind trainin5. raduzido
pelo 7admakara ranslation 8roup. 3thaca4 Sno1 9ion" :;;<. 7=g. :><.?
>oltar a e)tos
http0??!udismoti!etano.no.sapo.pt?te)tos?o@treinamento@da@mente@em@sete@p.ht
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