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com/Insurgencia
Ttulos originales: Histoire et Sciences Sociales
Pour une conomie historique Les responsabilits
de l'Histoire Histoire et Sociologie L'apport de
l'Histoire des civilisations Unit et diversit des
sciences de l'homme
Traductora: Josefina Gmez Mendoza
.
Primera edicin en El Libro de Bolsillo: 1968 Segunda
edicin en El Libro de Bolsillo: 1970
Fernand Braudel
Alianza Editorial, S. A., Madrid, 1968, 1970
Calle Miln, n 38; V 200 0045
Depsito legal: M. 353-1970
Cubierta Daniel Gil
Impreso en Espaa por Ediciones Castilla, S. A.
Calle Maestro Alonso, 21, Madrid
Printed in Spain
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ndice
Prlogo .............................................................................. 7
l. Las responsabilidades de la Historia ................. 19
2. A favor de una economa histrica ..................... 47
3. La larga duracin ..................................................... 60
1. Historia y duraciones .................................. '....... 64
2. La controversia del tiempo corto .................... 76
3. Comunicacin y matemticas sociales .......... 82
4. Tiempo del historiador, tiempo del socilogo. 97
4. Historia y sociologa .............................................. 107
Bibliografa seleccionada ....................................... 128
5. Aportacin de la historia de las civilizaciones. 130
1. Civilizacin y cultura ........................................... 134
Origen y destino de estos trminos ............. 134
Intentos de definicin ...................................... 143
Guizot ................................................................ 144
Burckhardt ...................................................... 145
Spengler ........................................................... 146
Toynbee ............................................................. 151
Alfred Weber ................................................... 165
Philip Bagby ................................................... 167
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2. La hi st ori a en l a encruci j ada ........................... 17
Sacrificios necesarios ...................................... 170
Cri t eri os a ret ener .......................................... 171
Las reas cul t ural es ................................... 174
Los prstamos ............................................... 175
Las repulsas .................................................. 176
Posibilidades que este triple mecanismo
abre a l a i nvest i gaci n ........................... 176
A f avor de un di l ogo de l a Hi st or i a y l as
ciencias humanas .......................................... 179
Romper l as front eras ent re especi al i st as . . . 182
La bsqueda sistemtica de estructuras. 184
3. La Hi st ori a frent e al present e ....................... ... 185
Longevidad de las civilizaciones ..................... 186
El l ugar de Franci a ..................................... 189
Permanenci a de l a uni dad y de l a di versi dad
a t r avs del mundo ........................ ............. 190
Las revol uci ones que defi nen el t i empo pre
sente ............................................................. 194
Allende las civilizaciones .................................. 196
Haci a un humani smo moder no .................. 199
6. Unidad y diversidad de las ciencias del hombre. 201
Notas .................................................. ........................ 215
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Prlogo
En la historiografa contempornea, caracteri-
zada por una profunda revolucin de conceptos
y de mtodos, constituye incuestionable entidad
en su conjunto y contemplada con la serenidad
que proporciona la perspectiva de cierta distan-
cia las novedades de la escuela francesa. Un
sector de la misma escucha temprano la crtica
procedente del campo filosfico recurdense,
por ejemplo, las consideraciones demoledoras de
Nietzsche en De la utilidad y desventaja de la
Historia para la vida (1873) y se aparta de
la manera de entender y de reconstruir el pasado
que vena practicndose durante la segunda mitad
del siglo XIX. Aunque no faltaron resistencias,
aquellos disidentes, poco a poco, fueron impo-
nindose, hasta prevalecer. Hubieron de luchar
con la rutina acadmica, atrincherada en las c-
tedras y sostenida por los manuales; el arma fue
la Revue de Synthse Historique. Creada en 1900
Por Henri Berr, en su torno agrup un conjunto
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8 Felipe Ruiz Martn
de colaboradores heterogneos a los que una el
comn horror a las limitaciones de los especia-
listas a ultranza: ellos influyeron en la formacin
de la generacin siguiente, que concret aspira-
ciones y precis anhelos. Merced al feliz entendi-
miento de Lucien Febvre y de Marc Bloch se
funda en 1929 los Annales d'histoire conomique
et sociale, a travs de cuyas pginas los estudian-
tes de entonces no satisfechos con la monotona
sin alcances de los cursos ordinarios, son alenta-
dos con sugerencias y orientados con intuiciones.
Fcil es imaginar la perplejidad de los jvenes
licenciados habiendo al fin superado los ex-
menes y acaso las oposiciones de agregados te-
niendo que responder a programas absurdos
con la pretensin de doctorarse haciendo su tesis
de conformidad con las inclinaciones despertadas
en su nimo por las recientes tendencias. Te-
nan en su favor, ciertamente, excelente prepara-
cin erudita recibida de los viejos maestros, esto
es, saban moverse en los archivos y en las bi-
bliotecas y manejar con tino fuentes inditas e im-
presas, confeccionando sobre la marcha, sutil-
mente, papeletas escuetas, pero elocuentes, y
siendo factible tabular series, y representarlas
grficamente, y discurrir con lgica positivista,
y, por supuesto, posean el don de exponer de
palabra y por escrito, aprendido desde la escuela
primaria; haban ledo a algunos economistas y
socilogos, destacadamente a Francois Simiand;
conocan las exhortaciones de los Annales d'his-
toire conomique et sociale, y los privilegiados
gozaran de la direccin personal de Marc Bloch
(desapareci prematuramente, vctima de la gue-
rra) y de Luden Febvre (mentor generoso y pers-
picaz, aunque exigente, de cuantos se le acerca-
ban): con todo hubieron de abrirse paso a golpes
de machete por la enredada selva virgen que eli-
gieron para sus penetraciones. No sorprender
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Prlogo
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que slo algunos llegaran al trmino. Otros se
desviaron hacia la narracin poltica, ideolgica,
social, econmica, sin analizar, sin reconstruir. No
faltaron los que sucumbieron, abandonando la
tarea, apasionante pero dura de inmediato.
Tras de los estupendos resultados conseguidos
por E. Labrousse, que seran pauta segura para
mltiples seguidores que circunscribieron sus afa-
nes al perodo de transicin que cabalga entre el
siglo XVIII y el siglo XIX bsicamente agrco-
la, cuando la renta procedente de la tierra es el
sostn de la jerarquizacin social y del orden
econmico, y fuente de acumulaciones primarias
para lanzamientos futuros, como ha demostrado
no hace mucho Pierre Vilar estableciendo la
dinmica del crecimiento de Catalua, vino Fer-
nand Braudel. Y con l la escuela francesa toma
otros derroteros, o si, se nos autoriza, ms altos
vuelos.
Braudel inicia por 1923 sus investigaciones so-
bre el mundo mediterrneo y durante ms de
quince aos, hasta 1939, afronta problemas que la
encuesta cientficamente por l conducida le iba
sucesivamente planteando, los cuales, hasta enton-
ces, nunca haban sido atisbados. Nadie, efectiva-
mente, haba osado abarcar un espacio dilatado,
casi inmenso, donde adems se conjuga el ele-
mento lquido y las tierras que le circundan, pro-
longando elsticamente stas hasta los lmites
lejanos que determinaban complejas repercusio-
nes e influencias emanadas del centro de grave-
dad. Y esa percepcin no se reduca a un instante;
se extenda lo suficiente como para captar la me-
cnica que operaba los movimientos, las fluctua-
ciones observables. Fue la tarea acometida una
empresa intelectual sencillamente gigantesca, que
requiri, a cada paso, improvisar el procedimiento
con arreglo al cual cernir la masa de conoc-
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10 Felipe Ruiz Martn
mientos cualitativos y cuantitativos que se iban
desvelando. No haba precedentes, insstese, que
permitieran establecer un contraste, y frecuente-
mente las referencias disponibles eran desorien-
tadoras. Pero las dificultades acumuladas, es sa-
bido, afianzan a un indagador autntico en la
resolucin de vencerlas. Slo hay un riesgo: de-
jarse captar en el recorrido por un paisaje abierto
y atrayente y, deleitndose en su admiracin, ge-
neralizar despus lo que all, extendiendo la vista
y la mano, se ve y se toca. Los que se hayan
asomado a un depsito de documentos no ignoran
el esfuerzo que supone abandonar unos filones
rpida y fcilmente explotables para pasar a otros
fondos en la certeza de toparse con una maraa
inextricable. Pero se es el precio que han de pa-
gar cuantos no se conforman con aquello que
en la jerga profesional se llama una monografa.
Los ficheros as reunidos constituyen para quien,
mientras los integraba, vivi desde el presente los
acontecimientos pasados, singulares experiencias
personales. Al clasificar ese material ingente fue
hacindose paulatinamente patente que los fen-
menos captados entraaban, segn su peculiar na-
turaleza, una duracin diferente del tiempo que
respectivamente les haba sido preciso para des-
envolverse. Algunos tenan sus orgenes remotos,
decenios, si no centurias, atrs, lentamente haban
ido tomando forma y vigor, y, llegados a la ac-
tualidad de 1550 a 1600, influan decisivamente,
siendo incuestionable que se proyectaran en el
futuro ms o menos, no faltando los que an
persisten. Otros no eran de tan prolongada exis-
tencia, aunque s tuviesen eficacia durante un
cierto perodo; en fin, abundaban los que siendo
brillantes, espectaculares, aparecan y desapare-
can con celeridad. La gama de fenmenos en fun-
cin de su correspondiente tiempo era mltiple.
Simplificando, Braudel las redujo a tres tipos:
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Prlogo
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fenmenos de larga duracin, fenmenos de du-
racin media y fenmenos de corta duracin. Los
fenmenos de corta duracin un momento, unas
horas, unos das, unas semanas o unos aos
son los acontecimientos: la suspensin de pagos
a los acreedores de la Real Hacienda de Castilla
en 1557, 1560, 1575, 1596, la sublevacin de los
Pases Bajos, la batalla de Lepanto, las sucesivas
treguas hispano-turcas, la muerte de Felipe II,
tambin cualquier operacin de crdito con o sin
ricorsa entre un ganadero de Segovia y un tejedor
de Venecia con ste o aqul mercader-banquero, o
la compra de una hidalgua o de un seoro por
cualquier enriquecido. Los fenmenos de duracin
media son menos nerviosos: la prosperidad que
cunde por doquier entre 1540 y 1560, la
contraccin que se denota cuando termina el
siglo XVI y comienza el siglo XVII; la pujanza
que pierde la burguesa y gana la nobleza de viejo
o de nuevo cuo, con simultaneidad a la dismi-
nucin en l campo de la pequea propiedad y al
aumento de los dominios enormes; la insuficien-
cia del trigo de Sicilia para el abastecimiento de
su clientela suplicante y la recepcin de cereales
del Bltico; las alternativas de los precios y de
la produccin y del consumo. Por ltimo, los fe-
nmenos de larga duracin, sin duda los ms
importantes: el desplazamiento de los montaeses
a las poblaciones de la planicie prxima; la
mediatizacin de las ciudades sobre su jurisdic-
cin rural; el barbecho de las tierras de labranto
entre cosecha y cosecha; la trashumancia o el se-
dentarismo de unas u otras cabaas de ganados;
la capacidad de rendimiento de la agricultura o
de las manufacturas.
Atenindose a esos tres tipos de fenmenos re-
dacta Fernand Braudel su obra en buena me-
dida de memoria, entre 1939-1945, circunstancia
que confiere a la trama del texto una notable
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12 Felipe Ruiz Martn
cohesin y la pone, bajo el ttulo de La Mdi-
terrane et le monde mditerranen a l'poque de
Philippe II, dividida en tres partes, a tenor de
las duraciones: larga, media y corta, que son
como tres estratos superpuestos, descansando los
fenmenos de las dos capas elevadas, los de corta
y media duracin, en los fenmenos de la capa
inferior, los de duracin larga. De abajo a arriba
se producen los impulsos. Por eso si las interco-
nexiones son evidentes hay una gradacin de in-
fluencias entre lo que es fundamental y lo que
es ms o menos accesorio. Braudel demuestra su
aseveracin a travs de cada caso que registra,
bien se trate de un gesto individual, bien sea un
destin colectivo; con otras palabras, un hecho
singular o un hecho de repeticin. Luden Febvre
hizo resaltar esa interdependencia lograda como
la conquista ms fructfera de la edificacin de
Braudel tan pronto como apareci en 1949. La
historia coyuntural, es decir, la de las oscilacio-
nes, la de los ciclos, la de los Kondratieff, que
consagrara Ernest Labrousse entre los historiado-
res y Wesley Clair Mitchell y Joseph Schumpeter
entre los economistas asustados por la gran
depresin desatada en 1929, perda su condi-
cin de vedette, aunque no dejase de tener adep-
tos fieles. Se inauguraba la era de la historia
estructural que tendra en Ren Clmens y Johan
Akerman sus portavoces entre los economistas y
a Fernand Braudel entre los historiadores, y, por
supuesto, en Karl Marx un precursor olvidado.
En La Mditerrane et le monde mditerranen
a l'poque de Philippe II la articulacin mayor
est en la dialctica espacio-tiempo. Es lo que con-
fiere rango especial al libro y lo que le permite
no envejecer. Por eso la segunda edicin del mismo,
terminada en 1963 y salida en 1966, no obstante
estar renovada y aumentada en proporciones
considerables de las pginas de la versin
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Prlogo
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original no creo que se hayan repetido ni la mi-
tad., sigue siendo sustancialmente la de 1949.
Discurre en torno a idntica trayectoria: la larga
duracin como factor esencial, determinante, in-
cidiendo en la duracin media y en la duracin
corta; si acaso es puesto el acento en aspectos
que confirman realmente aseveraciones tericas
del propio autor. Porque las nociones nucleares
la clave de La Mditerrane et le monde
mdi-terranen l'poque de Philippe II,
expuestas concisamente en su prefacio y
aclaradas en prrafos que oportunamente lo
requeran como introduccin a lo que vena
detrs, fueron por Braudel desarrollados
sistemticamente en unos cuantos artculos
posteriores, insertos ac y all aunque, por
supuesto, lo principal en los Annales, Socits,
conomies Civilisations, que bajo sus auspicios
continuaban la labor, el combate, de los
Annales de histoire conomique et social
con la ms completa exposicin de su
pensamiento sobre la contribucin que la
historia puede y debe prestar a la renovacin
deseable y urgente del conjunto de las ciencias
sociales. Una seleccin representativa de esos
trabajos, de consulta incmoda, no siempre
accesibles para quien expresamente las busca, es
la que se ofrece en este volumen.
Fernand Braudel se dirige particularmente, por
separado, unas veces a los historiadores, otras a
los economistas, otras a los socilogos, o a los
demgrafos, o a los antroplogos... por lo comn
como consecuencia de una invitacin a participar
en sus debates, en sus polmicas, en el seno de
sus grupos hermticos. En estas condiciones las
reiteraciones, las repeticiones, se justifican: son
obligadas para quien escribe con destino a lecto-
res en cada ocasin distintos, a no ser que sacri-
fique con omisiones o amputaciones su mensaje.
Lo que variar de conformidad con las convenien-
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14 Felipe Ruiz Martn
cias es el tono de la argumentacin. En el encaje
de su prosa Fernand Braudel utiliza unos u otros
hilos aconsejado por la peculiaridad del trance,
con miras a conseguir su objetivo: inquietar a los
que se encierran en su torre de marfil, creyndose,
los menos perspicaces y ms pretenciosos, que
son vigas nicos, suficientes. Ser solemne con
stos, mientras que con aqullos apela al recurso
de la broma; de lo que no se apear con unos y
con otros es de toques irnicos que brotan espon-
tneos de su pluma.
Los puntos tratados se ordenan en una sucesin
temtica, cuya premisa es la imprescindible con-
vergencia de las ramas del rbol que integran las
diversas ciencias sociales, de modo que cada una
sea auxiliar de las dems y todas simultneamente
y de concierto laboren por vencer la crisis que al
avanzar independientemente las constrie, lo
acepten o lo rehusen, entre querellas recprocas
y pujos unilaterales de exclusivismo. La menta-
lidad de campanario, los monlogos estriles de-
ben cesar. Se impone un debate colectivo para
superar ese humanismo retrgrado que ya no
puede valer de cuadro. Las coordenadas que Brau-
del propone para la armona son: la nocin clara
de que es actuante la larga duracin, la adscrip-
cin al suelo de los acaecimientos y la matema-
tizacin. Los historiadores tienen mucho que
aprender asevera, mas tambin un poco que
ensear, principalmente sobre la larga duracin,
que vincula el pasado al presente. Porque, capta-
do con esa ptica, el pasado penetra en el presen-
te. Dnde empieza el presente y termina el pasado
bajo los efectos de la larga duracin? La fron-
tera no es fija.
Fernand Braudel toca la espinosa cuestin de la
continuidad o discontinuidad del proceso social.
Recuerda la contradictoria respuesta a la in-
terrogante de dos economistas alemanes: Gustav
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Prlogo
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Schmoller, que se pronunci por lo continuo; Er-
nest Wagemann, que se inclino por lo discontinuo.
Invoca el irrecusable testimonio de lo descubierto
por Ignacio Meyerson en el mundo del pensa-
miento, y cmo por su mbito se camina a sal-
tos. Pero es a un socilogo, George Gurtvich, cuyo
magisterio en Pars fue tan fructfero, al que
Braudel concede ms prolongada audiencia, y en-
tabla con l un dilogo chispeante sobre los cortes
unos someros, otros profundos que aqul
admite en el proceso social sin por eso excluir
un destino sin interrupcin.
En torno a las mutaciones estructurales no poda
menos de discurrir, aunque fuese raudo, apuntando
insinuante, ms que definiendo con nfasis, quin
propugna como insoslayable la larga duracin. La
recomendacin de utilizar modelos estructurales
por el historiador para distinguir cundo se
registran las transiciones decisivas, es una
manifestacin de los deseos de equilibrio y de
exactitud que alientan en un hombre de letras y
su fe en que un adecuado tratamiento matemtico
tiene reservado el porvenir en las ciencias so-
ciales.
De ah la curiosidad complaciente de Braudel
hacia cuanto en ese terreno se intenta, aunque
sonra cuando se emplee un aparato complicado
para el anlisis por va de la comunicacin
de una tribu desde el punto de vista antropol-
gico. Mas tratndose de un ensayo, lo que importa
es el procedimiento, no los resultados. Pero que
las cosas marchan con ese rumbo lo estn
probando los tanteos de los econmetras norte-
americanos y de los contabilizadores franceses del
I.S.E.A., aunque sus resultados, hoy por hoy, sean
de alcances modestos en los norteamericanos y
en los franceses demasiado transigente la depura-
cin de los datos estadsticos. Sin embargo, no
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es dar vueltas y vueltas, quedndose en el estadio
de la historia coyuntural?
Y la historia estructural? Fernand Braudel acaba
de dar cauce y viabilidad a su antiguo proyecto en
Civilisation matrielle et capitalisme (XVe-
XVIIIe sicle). La superposicin de estratos de
larga duracin y de duracin media y corta se
llaman aqu civilizacin material, al ras del
suelo, hecha de rutinas, de herencias, de xitos
remotos, y vida econmica, que ya presupone
una ascensin, un resultado, una combinacin,
sobre la que, en un tercer piso, juega su papel
privilegiado el capitalismo. Sera convencional
examinar las habilidades del capitalismo sin
previamente conocer la vida econmica, y sta
es incomprensible prescindiendo de la civilizacin
material. As ordinariamente se hace; de ah la
endeblez de las deducciones: un soplo ligero
basta para disolverlas. Empecemos, pues, por los
cimientos, prescribe Braudel, para, planta tras
planta, escalar hasta la cima; y por su parte
consagra un volumen entero al peso de los
hombres, al pan de cada da, a lo que se come
y se bebe, a las casas y a los vestidos, a las
tcnicas, a las monedas y, en fin captulo de
antologa, a las aglomeraciones urbanas, todo
ello minuciosa y panormicamente, abarcando
los cinco continentes. Gestos repetidos, viejas
recetas, procedimientos empricos, que se
remontan a un milenio conforme a Ios cuales se
mueve la mayora de los habitantes del planeta
todava en 1800. Y sobre los que cabalga el
clculo de la vida econmica a la que se
consagrar un segundo volumen, hija del co-
mercio, de los transportes, de las condiciones no
coincidentes de los mercados, del juego entre los
pases avanzados y los pases atrasados, entre ri-
cos y pobres, acreedores y deudores; por encima,
superpuesto, especula gilmente el capitalismo.
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Prlogo
17
Ni la civilizacin material, ni la vida econmica,
ni el capitalismo son estables; pero el ritmo de
su evolucin es diametralmente distinto.
En el transcurso del siglo XV al XVIII hay un
despliegue, una falta tectnica, si se nos permite
la expresin: un desconcierto para la historia eco-
nmica y social. La explicacin climtica el
descenso de los glaciares que se brinda, con
alegaciones convincentes, en el tomo primero
de Civilisation matrielle et capitalisme (XV
e
-
XVIII
e
sicle) nos sume en meditacin sobre los
cambios estructurales.
En conclusin, estamos ante las reflexiones de
un historiador precisamente el mentor princi-
pal de la escuela francesa durante la poca en
que la corresponde la responsabilidad de un puesto
de vanguardia. Pero esto no es por s solo
decisivo en el relato que constituyen los textos
ahora escogidos y compilados; lo importante es
que condensan las impresiones de un observador
que ha reiterado las incursiones por honduras os-
curas, para emerger a continuacin a zonas claras,
adiestrndose en descubrir el engranaje de las
corrientes que configuran una situacin y pueden
robustecerla o deteriorarla, redundando en su
bien o en su mal. Y esto cuando la gran incgnita
de las Ciencias Sociales no es ya la riqueza de
las naciones, s la pobreza, si no el hambre, de las
reas atrasadas tomo la idea y la frase de Jos
Luis Sampedro, me parece que no deja de ser
oportuno. Que se haga en un estilo literario pri-
moroso por mrito de la traductora, Josefina
Gmez Mendoza, reflejado en la versin espao-
la que apunta y seala, insinuante, sin expla-
yarse jams en consideraciones, es un aliciente,
no desdeable, que se da por aadidura.
Felipe Ruiz Martn
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19
1 Las responsabilidades de la historia
Seor administrador,
Queridos colegas,
Seoras y seores:
La historia se encuentra, hoy, ante responsabili-
dades temibles pero al mismo tiempo exaltantes.
Sin duda, porque siempre ha dependido, en su ser
y en sus transformaciones, de condiciones sociales
concretas. La historia es hija de su tiempo. Su
preocupacin es, pues, la misma que pesa sobre
nuestros corazones y nuestros espritus. Y si sus
mtodos, sus programas, sus respuestas ayer ms
rigurosas y ms seguras, y sus conceptos fallan
todos a la vez, es bajo el peso de nuestras reflexio-
nes, de nuestro trabajo, y, ms an, de nuestras
experiencias vividas. Ahora bien, stas, en el curso
de los ltimos cuarenta aos, han sido particular-
mente crueles para todos los hombres; nos han
Los resultados conseguidos por las investiga-
ciones de historia econmica son ya lo suficien-
temente densos como para que sea lcito, en teo-
ra al menos, rebasarlos y desentraar, ms all
de los casos particulares, reglas tendenciales? Di-
cho en otros trminos: puede el esbozo de una
economa histrica, atenta a los amplios conjun-
tos, a lo general, a lo permanente, ser de utilidad
a las investigaciones econmicas, a las soluciones
de amplios problemas actuales o, lo que es ms, a
la formulacin de estos problemas? Los fsicos se
tropiezan de cuando en cuando con dificultades
cuya solucin slo la pueden encontrar los
matemticos en virtud de sus reglas particulares.
Nos encontraramos nosotros, los historiadores,
en anloga posicin respecto de nuestros colegas
economistas? La comparacin es sin duda dema-
siado ventajosa. Supongo que si se aspira a ob-
Hay una crisis general de las ciencias del hom-
bre: todas ellas se encuentran abrumadas por
sus propios progresos, aunque slo sea debido
a la acumulacin de nuevos conocimientos y a la
necesidad de un trabajo colectivo cuya organiza-
cin inteligente est todava por establecer; di-
recta o indirectamente, todas se ven afectadas,
lo quieran o no, por los progresos de las ms
giles de entre ellas, al mismo tiempo que con-
tinan, no obstante, bregando con un humanismo
retrgrado e insidioso, incapaz de servirles ya de
marco. A todas ellas, con mayor o menor luci-
dez, les preocupa el lugar a ocupar en el conjunto
monstruoso de las antiguas y recientes investiga-
ciones, cuya necesaria convergencia se vislum-
bra hoy.
El problema est en saber cmo superarn las
ciencias del hombre estas dificultades: si a tra-
Espero que basten algunas constataciones pre-
vias para situar el presente captulo. En l en-
tiendo muy a menudo casi siempre por socio-
loga esa ciencia global que aspiraban a hacer, a
principios de siglo, Emile Durkheim y Francois
Simiand; ciencia que todava no es, pero a la
que no se dejar de tender, incluso en el caso
de que nunca logre alcanzarse. Entiendo por his-
toria una investigacin cientficamente dirigida;
digamos, en ltimo extremo, una ciencia, pero
compleja. No existe una historia, un oficio de
historiador, sino oficios, historias, una suma de
curiosidades, de puntos de vista, de posibilida-
des; suma a la que en el futuro otras curiosida-
des, otros puntos de vista y otras posibilidades
vendrn a aadirse an. Quiz me haga compren-
der mejor por un socilogo que tiende, como
jos filsofos, a ver en la historia una disciplina
.
No creo que sea posible esquivar a la historia.
Es necesario que el socilogo desconfe. -La filo-
sofa (de la que viene y en la que permanece) le
prepara demasiado bien para no ser sensible a
esa necesidad concreta de la historia. Las tcni-
cas de la encuesta corren el riesgo de consumar
este alejamiento. Todos los encuestadores, de por
s apresurados y ms todava por aquellos que
les emplean, haran bien en desconfiar de una
observacin excesivamente rpida, a flor de piel.
Una sociologa episdica (vnementielle) abru-
ma nuestras bibliotecas, los expedientes guber-
En el presente captulo, se va a discutir el pro-
blema bastante inslito de si la historia de la
civilizacin, tal y como se ha desarrollado desde
el siglo xviii, desde el Essai sur les moeurs
de Voltaire (1756) hasta nuestros das, es capaz de
esclarecer de alguna manera el conocimiento del
tiempo presente y, por tanto, necesariamente,
del futuro, puesto que el tiempo de hoy slo es
comprensible vinculado al tiempo de maana. El
autor de estas lneas (historiador para quien la
Historia es, a un tiempo, conocimiento del pasa
do y del presente, del devenido y del devenir:
distincin en cada tiempo histrico se trate
de ayer o de hoy entre, por un lado, aquello
que perdura, que se ha perpetuado y se perpetuar
con energa, y, por otro lado, aquello que no es
sino provisional y hasta efmero) se mostrara