Summerland: o paraso da wicca

Os seguidores da wicca acreditam que, aps a morte, partimos para um lugar lindo e tranquilo, onde
o vero nunca tem fim. Summerland. Saiba mais sobre esse cenrio ildico a seguir
Embarque em uma viagem para um lugar camado Summerland, ou !erra do "ero. #magine um
mundo paralelo em que $ possvel estudar, compreender melor a vida que se passou e at$ plane%ar
a pr&ima encarna'o. (m perodo de descanso e recupera'o, um tempo para que o morto se
armoni)e e se prepare para renascer. (m lugar paradisaco e mgico, um reino abitado por
criaturas mitolgicas e deuses. * tamb$m $ possvel rever aqueles que partiram antes de ns. E
como se no bastasse, em Summerland o vero $ eterno.
+, cren'a na e&ist-ncia de Summerland, compartilada por muitos seguidores da wicca, tem suas
origens na mitologia celta, segundo a qual avia um reino, camado !ir .an Og, , !erra da
/uventude Eterna, para onde os mortos se dirigiam0, e&plica o sacerdote wiccaniano 1laudine2
3rieto, autor do livro Ritos de passagem: celebrando nascimento, vida e morte na wicca 4Editora
5aia6. 7e acordo com o escritor, a ideia no prov$m apenas da cultura celta, mas $ um misto de
elementos mitolgicos de vrias culturas.
O conceito de vero eterno, por e&emplo, tamb$m $ encontrado em diversos mitos gregos, que
mencionam um lugar camado 8iperbrea. !rata9se do reino dos iperbreos, povo lendrio que,
para os antigos gregos, abitava uma regio sempre ensolarada na e&tremidade setentrional da
!erra, al$m do vento norte.
Significado da morte
!odo wiccaniano acredita que quando algu$m morre, volta para o ventre da 7eusa, o grande
caldeiro de renascimento. , morte seria um momento sagrado, onde a prpria deusa entra em a'o
para dar continuidade ao ciclo. ,s correntes wiccanianas se diferenciam %ustamente na questo de
como se processa este renascimento.
:as Summerland no $ o ;nico lugar ps9morte da wicca. E&iste uma corrente de pensamento
segundo a qual as pessoas retornam < vida no corpo de descendentes da famlia. E outra que
acredita que o omem possa renascer como parte de algum animal, vegetal, estrela ou qualquer
outra coisa e&istente no universo.
:as a maioria dos wiccanianos acredita em reencarna'o ou em alguma forma de vida aps a
morte. 3ara a wicca, o esprito $ energia, sem forma e se&o, e se move atrav$s dos mundos
encarnando em diferentes corpos, em diferentes tempos e lugares. 1ada encarna'o vivida
representa uma nova e&peri-ncia adquirida para a evolu'o da alma de cada indivduo.
8 ainda a cren'a que, em Summerland, os espritos que no dese%am renascer tornam9se mentores
daqueles que esto vivos. Eles so camados de ancestrais, aqueles que viveram em alguma $poca e
o%e )elam por seus familiares.

Em busca do paraso
,o longo dos anos, os povos de diferentes origens imaginaram como seria o mundo dos mortos.
,valon $ um deles. (m reino perfeito de amor e bele)a $ assim que ,valon $ descrita em antigos
manuscritos irlandeses. ,valon $ apenas uma das demonstra'=es da cren'a da umanidade na
e&ist-ncia de um lugar melor para se viver, mesmo que se%a aps a morte.
Outro destino dos mortos na mitologia celta era 1aer Siddi, o Outro :undo ou !erra da Eterna
/uventude. E&istia em 1aer Siddi uma fonte que %orrava vino doce. * o envelecimento e as
doen'as eram desconecidos. Entre outros seus tesouros, avia em 1aer Siddi um caldeiro mgico.
.a mitologia c$ltica e&istem dois tipos de caldeiro> o caldeiro do renascimento e o caldeiro da
abund?ncia. 7agda, pai de todos os 7euses, possua um caldeiro proveniente da cidade de :;rias.
,o provar dele, ningu$m passava fome. / :atolwc recebera o caldeiro do renascimento do
7eus @ran e com ele era possvel ressuscitar um morto, mas ao renascer ele perdia a capacidade de
falar.
Funeral ritualstico
O r$quiem, como $ camado o ritual de funeral, $ uma celebra'o festiva, um momento de
relembrar todas as coisas boas na vida daquele que morreu. .esta ocasio, os amigos dan'am e
escutam as m;sicas preferidas do morto, al$m de servirem o seu prato preferido.
,s roupas e os mantos utili)ados no luto so brancos porque a deusa da face
plida $ a senora da morte e, nos mitos celtas, esta cor representa Ao outro
mundoA. + aconselvel que o wiccaniano revele em vida aos seus
familiares e amigos o dese%o de ter um funeral pago. Ele poder descrever
em seu livro das sombras como dever ser o seu r$quiem, indicando como
gostaria que fosse reali)ada a cerimBnia, quais c?nticos sagrados deveriam
ser cantados, quais te&tos devem ser lidos, quais as flores que gostaria de ver
ornando o seu funeral, al$m de dei&ar registradas mensagens para as pessoas
amadas que podero ser lidas durante o rito0, aconsela 3rieto.
O melor momento para a celebra'o do r$quiem $ o dia do sepultamento da pessoa falecida. Se for
possvel, o ritual ser feito durante o decorrer dos preparativos para o sepultamento com corpo
presente de forma que o bru&o falecido se%a devidamente aben'oado e purificado. Cuando no
esta possibilidade, ou quando a famlia no dese%a um funeral pago, o r$quiem pode ser feito
somente com os membros da comunidade espiritual do bru&o, alguns familiares e amigos mais
pr&imos. .este caso, o ritual $ reali)ado uma luna'o 4DE dias6 aps o falecimento do bru&o. O rito
de r$quiem $ reali)ado novamente aps F ano e F dia do falecimento, como forma de onrar a
memria e guiar definitivamente o esprito ao 3as de "ero.
Summerland: o paraso da wicca
Ritual para rquiem
,ntes de qualquer coisa a pessoa falecida dever ser aben'oada e purificada. Este ato $ geralmente
reali)ado pelo sacerdote ou sacerdotisa do coven, grove ou crculo. .a falta de uma dessas pessoas,
a b-n'o pode ser reali)ado por algu$m de especial estima para o falecido. (ma mistura com gua e
sal $ preparada e ento se inicia o processo de b-n'o do corpo.
So colocadas no bru&o vestes cerimoniais, seus braceletes, colares,
pingentes, diadema e demais %ias ritualsticas que le foram
importantes em vida. Se instru'=es para o funeral foram dei&adas pelo
bru&o, elas devero ser seguidas < risca, pois este $ o seu ;ltimo
dese%o.
!odos os participantes, ou pelo menos aqueles que participam
ativamente da cerimBnia, devem estar usando mantos ou roupas na cor
branca, que representa o luto wiccaniano. O altar que ser utili)ado
dever ser decorado com flores e velas ro&as, brancas, laran%as e
negras e com smbolos e esttuas de deuses anci=es. Sobre ele
algumas frutas, comidas e bebidas preferidas do falecido. (m vaso de
barro dever estar em algum lugar de proemin-ncia sobre o altar ao
lado de um ob%eto pessoal do bru&o falecido que no precisar ser
mais usado. Enrolado no vaso dever estar o cordo inicitico do
bru&o.
Em seguida, um portal $ aberto ao Oeste enquanto se di)> +o%e estamos reunidos para nos despedir
de 4citar o nome do falecido6 com quem tantas ve)es nos reunimos para celebrar a 7eusa. O Senor
das Sombras veio busc9lo para lev9lo ao 3as de "ero. Cue o 1onfortador possa acompan9lo
ao lugar onde o Sol %amais adormece para que nosso irmo reencontre a 5rande :e e seus
,ncestrais. Se%a bem vindo a este Gito, 4fala9se mais uma ve) o nome da pessoa que morreu6, que $
reali)ado em sua onraH0.
O Oficiante, ento, estende a sua mo atrav$s do portal e visuali)a o falecido segurando9a. 7esta
forma ele $ condu)ido para dentro do 1rculo. 1aso o ritual no se%a feito com o corpo presente, a
foto da pessoa $ passada entre as pessoas presentes enquanto pede9se que retenam o semblante do
falecido na memria. O Oficiante toca I ve)es o sino e di)> +feli) ser nosso reencontro. ,
promessa ento ser cumprida e um dia nos encontraremos em um outro tempo, noutro lugar, para
nos reconecermos, nos amarmos e nos reunirmos novamente. , 7eusa agora preparar 4nome da
pessoa6 para uma nova vidaH0
O Oficiante toca o sino por mais I ve)es e em seguida condu) uma medita'o ao som do tambor ou
cocalo di)endo> +nosso irmo 4fala o nome6 est aquiH Sintam sua presen'a, seu sorriso, sua vo),
seu perfume. .osso irmo 4mais uma ve) seu nome $ falado6 est aqui, nos aben'oando e nos
agradecendo por esta ;ltima omenagem. ,ben'oado se%aH0
Os presentes entoam c?nticos sagrados. O cordo que envolve o vaso $ desenrolado e colocado
solenemente no interior do cai&o, ou do vaso caso o corpo no este%a presente, representando que
agora a alma do bru&o est livre para seguir em dire'o ao outro mundo. O ob%eto pessoal do bru&o
$ colocado no interior do vaso, que dever aguardar sobre o altar.
O Oficiante ento di)> +vamos nos voltar ao Oeste, onde est a #la do Genascimento. Jecando
nossos olos, contemplemos ao longe o mar. Este $ o oceano primordial de onde toda forma de vida
surgiu, ele $ o ;tero da 5rande :e, de onde viemos e para onde retornaremos. 1ontemple o mar e
suas guas, sinta sua calma e tranqKilidade. "e%a ao longe uma linda #la, a #la das :a's. (m
pequeno ponto de lu) sai de onde parece ser esta ila, navegando sobre o oceano vindo em nossa
dire'o. *entamente voc- come'a a visuali)ar que este ponto de lu) $ uma pequena embarca'o.
.ela esto alguns dos ancestrais amados de nosso irmo e seus deuses de devo'o. Eles vieram
busc9lo, para lev9lo at$ o 3as de "ero, onde o Sol %amais adormece. "e%a9o indo em dire'o <
barca, que condu)ida pelo barqueiro segue novamente em dire'o < #la.0
O vaso $ quebrado. Seus cacos so recolidos e colocados no saquino de veludo ro&o. O saquino
$ colocado no interior do cai&o %untamente com o basto da fala 4se o ritual estiver sendo reali)ado
dias aps o sepultamento, o saquino ser enterrado aos p$s de uma rvore frondosa6, enquanto o
Oficiante di)> +nossos pensamentos esto agora com voc- 4cita9se o nome do falecido6.0