Lect. univ. dr. Cristina Ra crat@socasis.ubbcluj.ro Inegaliti sociale: clase sociale, stratificare i mobilitate social Lecturi: * Bourdieu, P. (1999) Raiuni practice, Bucureti: Ed. Meridiane, Cap. Spaiu social i spaiu simbolic, pp. 8-25. Bourdieu, P. (2004) [1962] The Peasant and his Body in Ethnography. Special Issue: Bourdieu in the Field. Vol. 5 (4), pp. 579-599. Bourdieu, P. (1990) Social space and symbolic power, n In Other Words, Polity Press: Cambridge, pp. 123-139. Bourdieu, P. (1979) La Distinction. Critique sociale du jugement. Paris: Les Editions du Minuit. Traslated in English by Richard Nice (1984): Distinction, A Social Critique of the Judgement of Taste London: Routledge. Weber, M. Class, Status, and Party, n Economy and Society sau n Essays in Sociology (trad. H.H. Gerth & C. Wright Mills) (sau n Grusky pp. 113-122). Weber, M. Open and Closed Relationships, n Grusky, pp. 126-129. Selecii din lucrrile lui Weber gsii on-line: http://www.sociosite.net/topics/weber.php Max Weber: SITUAIA DE CLAS
(I) anumii indivizi sau grupuri au anse de via tipice (o component cauzal comun n privina anselor lor n via); (II) acestea se refer la ansele de a dobndi bunuri, anumite condiii de via i satisfacie subiectiv; (III) ansele tipice deriv din controlul relativ asupra bunurilor i abilitilor care pot fi ulitizate pentru obinerea de venit n condiiile ordinii economice date.
(Weber n Gerth, H.H. i Mills, C.W. Max Weber: Essays in Sociology, London: Routledge, 1998, p. 181). Abordarea lui Max Weber: CLASA Prin clas Weber se refer la un grup de persoane care ocup aceeai situaie de clas. Atenie: Nu este vorba de de un grup real, organizat, dei Weber nu exclude posibilitatea formrii de grupuri sau organizaii pe baza situaiei de clas (mobilizare social). Clasele sunt nite tipuri ideale, categorii mentale cu care opereaz cercettorul social.
Weber subliniaz caracterul relaional al structurii de clase, determinat de un mod de organizare raional al relaiilor economice. Abordarea lui Max Weber: CLASA SOCIAL Weber definete clasa social ca o totalitate a situaiilor de clas ntre care mobilitatea social este uoar i tipic.
Ex: clasa muncitoare, mica burghezime, categoria intelectualilor lipsii de proprietate, clasele care ocup o poziie privilegiat din punct de vedere al educaiei i proprietii
Cum se formeaz clasele sociale? Cum se desfoar procesele de nchidere social? Diviziuni sociale i nchidere social The Untouchables cei a cror atingere contamineaz
Burakumin Japonia. Categoria social a celor care se ocupau de pielrie, pescuit, gestionarea corpurilor moarte, execuii etc. Pn la abolirea oficial a sistemului de caste n 1871, nu aveau statutul de oameni. In 1975, a publication entitled "Buraku list",giving all information on discriminated- against-Buraku communities, was discovered being covertly on sale. The biggest buyers of the List were private companies, including many of the leading big companies of Japan. The Burakumin Liberation League: http://blhrri.org/index_e.htm
Scheduled Casts (Dalits)- India PHOTO: The Tom Burnett Collection. Abordarea lui Max Weber: Grupul de status Weber consider important introducerea unui alt concept analitic: grupul de status, care vizeaz gruparea teoretic a indivizilor n categorii n funcie de prestigiul social i stilul de via comun: comportament asemntor, consum similar, sistem de valori comun, etc.
Ceea ce difereniaz clasa de grupul de status este faptul c membrii unui grup de status caut s afieze semne ale apartenenei la grupul respectiv pentru a fi identificai ca atare. Apartenena la un grup de status nu are influen direct asupra situaiei economice, dar poate avea o influen indirect prin bunurile simbolice (onoarea) ataate grupului de status.
Ex: Clubul Rotary, fraternitile i suroratele de la colegiile universitilor (de ex. Alpha-Beta-Kappa de la Harvard)
Spaiu social i putere simbolic Distanele sociale sunt nscrie n trup, n limbaj i n timp. Mai precis, n relaiile noastre cu trupul, limbajul i timpul. (Bourdieu, 1989). Abordarea lui P. Bourdieu Teoria lui Bourdieu asupra stratificrii sociale se dorete a fi o depire a opoziiei dintre abordarea structuralist- obiectiv i cea constructiv-interpretativ a ceea ce numim realitate social. Bourdieu preia metafora lui Sorokin (1926) de spaiu social, dar l abordeaz multidimensional, fiecrei dimensiuni sociale (sau cmp social) corespunzndu-i forme specifice de capital. Spaiul e creat de ageni sociali, iar fora cu care acetia acioneaz depinde de resursele strategice pe care le posed, adic de volumul i structura capitalului de care dispun. Diferitele forme de capital nu sunt altceva dect forme de putere care sunt active pe un anumit cmp specific (de fore i confruntri).
Vezi n special: Bourdieu, P. (1996): The State Nobility, Cambridge: Polity Press, Part IV: Forms of Power and their Reproduction.
Abordarea lui P. Bourdieu Trei forme principale de capital: - capital material (posesiuni materiale i financiare), - capital cultural (educaia, diferite abiliti dobndite, etc.) - capital social (relaii sociale, prestigiul personal, etc). Capitalul cultural i social constituie forme de capital simbolic. Diferitele forme de capital sunt convertibile unele n altele, ceea ce permite ca indivizilor cu o situaie privilegiat ntr-un anumit cmp (sau poziionai superior pe o dimensiune a spaiului social) s accead la un statut superior i pe o alt dimensiune, ntr-un alt cmp social. Capital global: volumul total al capitalului (economic i cultural) + - Structura capitalului: Capital cultural +
Capital economic - Structura capitalului: Capital cultural -
Capital economic + Bourdieu, 1989: 14. Artiti, profesori Patroni n industrie i comer nvtori, Funcionari de birou Mici meteugari Muncitori necalificai, salariai agricoli Ingineri Avocai, medici Tehnicieni Poziia indivizilor n spaiul social este privit de Bourdieu ca un habitus. ?! o structur structurat structurant.
?!
Habitus o structur structurat structurant Habitus-ul unui individ un set de dispoziii care structureaz modul n care individul clasific i se auto-clasific i condiioneaz poziiile sociale pe care le va ocupa. Poziionarea social a individului este determinat de capitalul motenit sau dobndit anterior, aadar poate fi privit ca rezultatul unor constrngeri exterioare: de ex., capitalul relaional al prinilor poate nlesni dobndirea de capital economic, respectiv capitalul economic poate fi convertit n capital social. Poziia social a individului este una interpretat, relativ la modul n care individul percepe i interpreteaz spaiul social. Poziiile sociale subiective nu corespund neaprat poziionrilor obiective, pe care le-ar realiza de exemplu un cercettor din exterior dup anumite variabile de stratificare social (ocupaie, venit, educaie, influen politic, etc.) Modul n care individul clasific, ierarhizeaz (poziia pe care i-o asum, respectiv modul n care i categorizeaz pe ceilali) sunt indicatori ai poziiei sociale a individului n cauz. Modul n care indivizii percep i interpreteaz configurarea spaiului social este determinat de poziia lor social, dar i de ideologia societii respective.
Conceptele de condiie de clas i de habitus sunt graduale sau relaionale? Fiecare condiie de clas este definit, simultan, de proprietile sale intrinseci i de proprietile sale relaionale care deriv din poziia sa n sistemul de condiii de clas, care este i un sistem al diferenelor, al poziionrilor diferite (); identitatea social este definit i afirmat prin diferen.
Identitatea social este exprimat prin diferen Habitus o structur structurat structurant Practici culturale, diviziuni sociale i putere simbolic
Spaiu social i putere simbolic
Puterea de a impune o viziune a diviziunilor sociale, adic puterea de a face vizibile i explicite diviziuni sociale implicite, este puterea politic prin excelen (Bourdieu, 1989: 11).
Data viitoare: Putere i autoritate Care este diferena dintre autoritate i putere? (Max Weber) Prin ce se caracterizeaz birocraia? n ce const puterea aparatului administrativ? (Max Weber) Cum putem nelege statul? (Max Weber, Philip Anbrams) Cum ajungem subieci ai statului? (Philip Abrams, Michel Foucault) Cum se instituie guvernamentalitatea la nivelului indivizilor? (Michel Foucault) Studiu ce utilizeaz aceste conceptualizri: Aihwa Ong despre multicultural citizenship
Lecturi din Bourdieu: * Bourdieu, P. (1999) Raiuni practice, Bucureti: Ed. Meridiane, Cap. Spaiu social i spaiu simbolic, pp. 8-25. Bourdieu, P. (2004) [1962] The Peasant and his Body in Ethnography. Special Issue: Bourdieu in the Field. Vol. 5 (4), pp. 579-599. Bourdieu, P. (1990) Social space and symbolic power, n In Other Words, Polity Press: Cambridge, pp. 123-139. Bourdieu, P. (1979) La Distinction. Critique sociale du jugement. Paris: Les Editions du Minuit. Traslated in English by Richard Nice (1984): Distinction, A Social Critique of the Judgement of Taste London: Routledge. (available on Google Books).