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ESCATOLOGIA

INDICE DOS ASSUNTOS



I - INTRODUO;
II PORQUE ESTUDAR ESCATOLOGIA;
III ETMOLOGIA;
IV AS DISPENSAES;
V AS SETENTA SEMANAS DE DANIEL;
VI A IGREJA E A VINDA DE JESUS;
VII OS SINAIS QUE PRECEDEM A VINDA DE JESUS;
XIII O ARREBATAMENTO DA IGREJA;
IX ; O TRIBUNAL DE CRISTO
X ; A GRANDE TRIBULAO e AS BODAS DO CORDEIRO
XI O PERIODO MILENIAL;
XII CONCLUSO.










INTRODUO

Estudaremos um assunto de suma importncia para o Povo de Deus,
no de hoje que a humanidade se interessa em saber sua origem, bem
como ser o seu fim ou se o fim ocorrer. No campo da Teologia e Profecia
Bblica, h duas disciplinas que tratam sobre o assunto, a antropologia
(comeo/origem) e a Escatologia (o Fim).
Estudar a Escatologia prazeroso e interessante, principalmente para
aqueles que professam a sua f nas verdades ensinadas por Cristo e os
servem como obreiros e pastores de sua igreja, estes que tem a obrigao
por chamado divino de ensinar e orientar o povo, sobre estas questes.
Estamos rodeados por hereges e teorias falsas, desvirtuadas e
adulteradas sobre o assunto, pelo que utilizaremos a Bblia Sagrada, a
infalvel verdade sobre Deus, como Base principal para tecermos os nossos
comentrios sobre o tema, Isaias Cap. 55 v 11. H muitos Profetas e
Videntes que se autodenominam sabiches e donos da verdade e da
igreja e esto por a, espalhando e divulgando suas heresias, que levam
muitos incautos ao matadouro espiritual, So Mateus 24 v 4, 24. Solicito
aos queridos irmos em Cristo, que se preparem e prontifiquem-se a
anunciar a Verdade que Liberta e transforma, sem pestanejar e na sua
integridade e magnitude. O Senhor Jesus Cristo expressou, que os homens
erram por no conhecerem a Palavra de Deus.

II PORQUE ESTUDAR ESCATOLOGIA

Estudar Escatologia necessrio, muitas pessoas Crists, so levadas e
conduzidas aos ventos do ensino falso, So Mateus 24 v 24, quer por
simplicidade ou ignorncia ou at por pregadores sem preparo intelectual e
espiritual sobre o assunto, o tema deve ser estudado a luz da Bblia
Sagrada, Salmos 119 v 104, de forma espontnea e espiritual. No campo da
Profecia e da Escatologia, comum encontrarmos a simbologia e tipologia,
pelo que devemos nos ater ao que o Esprito Santo revela, tomando cuidado
para no ser levados aos ensinos dos homens, porque o assunto antes de
tudo proftico e espiritual. A revelao bblica necessria, e conquistada
atravs da orao e consagrao pessoal, livrando a mente das
interferncias humanas e malignas que nos contaminam, o Senhor Jesus
Cristo foi mestre auto-suficiente ao deixar-nos a sua Escatologia e doutrina
do fim dos tempos, So Mateus 24, logicamente no queremos
desprestigiar ou desprezar os temas, os escritos, dos homens que se
propuseram anunciar as verdades mediante a palavra de Deus, mas
simplesmente alertar, que em meio a tantas publicaes e dissertaes,
encontramos apontamentos antibiblicos ou extrabiblicos. Muitos dizem que
conhecem as Escrituras, mas esto longe das Verdades nela contida,
tempo de preparao, pois o tempo est passando e as profecias esto se
cumprindo a cada dia. Ore, consagre a sua vida e procure estudar, o assunto
, e ser apenas introdutrio, a muito material que precisa ser pesquisado e
estudado, mas o principal deles a Bblia Sagrada. Os servos de Deus que
militam como obreiros da causa de Cristo tem o dever de estarem
preparados e a disposio da igreja de Cristo, para sanar as dvidas ou
ensinar sobre o assunto.

III ETIMOLOGIA

No grego encontramos os termos schatos, que significa ultimo e logos
que significa estudo, portanto a escatologia o estudo das ultimas coisas,
o termo cognato no grego schata, com o mesmo significado, embora
trate o assunto especificamente sobre o fim do tempo, So Mateus 24 v 3,
est incluso no estudo, o perodo milenial, Ap 20 v 1 a 7 e o estado eterno,
Ap 22 v 1 a 5. O interessante da profecia no somente o que acontecera
por ocasio do fim, mas tambm o que haver depois, a consumao de
nosso tempo ser tambm o inicio de um novo tempo, note-se que ha uma
expectativa e despertamento no sentido geral, a indstria escrita e
fonogrfica nos ltimos anos tem apresentado diversos artigos e filmes que
apontam para um fim, uma catstrofe mundial, destruio do globo
terrestre, vida futura e alem morte, nunca ocorreu no nosso tempo tamanha
divulgao do fim, como nos dias atuais, atentado terroristas, tragdias,
pregaes, ttulos, livros, revistas, debates, adivinhaes, profecias e
vises, vidncia, telogos, magos, padres, pastores e outros lideres
religiosos, religies e etc. No Antigo Testamento, precisamente no primeiro
livro Gnesis no Cap. 3 v 15, verificamos uma profecia sobre o fim,
notemos da semente da mulher, nascer um (Jesus) que pisar a cabea da
serpente (diabo), significando que no final a vitria ser certa e imutvel,
de Cristo sobre o Diabo, do Bem sobre o Mal, da Igreja sobre o pecado, da
verdade sobre a hipocrisia e mentira; tudo nos leva a uma reflexo
profunda sobre o momento do fim. A prpria natureza anuncia o fim, os
homens anunciam o fim, a extino dos animais e os acontecimentos
anunciam o fim, o Universo anuncia o Fim. (Maranata, Ora vem Senhor
Jesus). Observao importante, o fim vir? sim, porm o Apstolo
Paulo em sua segunda carta escatolgica aos tessalonicenses adverte no
captulo 2 v 3a, para que ningum se engane ou seja enganado, tome
cuidado com certas profecias relacionadas ao tema, no vamos ser
incrdulos, I Tess 5 v 20, mas tambm, no vamos ser levianos e
deixar-nos ser levados por qualquer revelao sem o respaldo bblico,
todo profeta e pregador que marcou uma data para a volta de Cristo e
dos acontecimentos finais, foram envergonhados e desmentidos. Vamos
observar os sinais e os acontecimentos, vigiarmos, e nos prepararmos
para no sermos pegos de surpresa, mas com os ps no cho, temos a
uno de Deus, I Joo 2 v 20; I Joo 4 v 1.

IV AS DISPENSAES AS ALIANAS.

O Dr. Scofield escreveu que dispensao , no campo da revelao, um
perodo de tempo em que o homem provado quanto a sua obedincia a
uma determinada revelao da vontade da parte de Deus. O homem nesse
tempo ser abenoado ou castigado de acordo com sua escolha e posio,
com relao revelao divina. A seguir veremos os perodos e classes de
povos bblicos, testados atravs das dispensaes estipuladas por Deus.

O primeiro perodo vai de Ado a Abrao, perodo este que
caracterizado pela presena de um povo geral, sem qualquer distino da
parte de Deus, que durou dois mil anos;

O segundo perodo vai de Abrao a Cristo, sendo caracterizado por dois
povos, os judeus e os gentios, onde o Criador se revela aos judeus como
instrumento de bnos aos gentios, atravs dos judeus, toda a terra seria
abenoada, Gn 12 v 3 e Cap 26 v 4; tambm foi de dois mil anos;

O terceiro perodo, objetivamente o perodo relacionado a Cristo,
caracterizado do seu nascimento ao seu retorno em glria, so trs os
grupos de povos, Os Judeus, Os Gentios e a Igreja, com a rejeio dos
judeus, um novo grupo aparece no cenrio igreja composta pelos
escolhidos independentemente de cor, raa, etnia, nacionalidade ou sexo, os
quais aceitaram a Jesus Cristo e sua doutrina, da qual se espera o
cumprimento dos desgnios de Deus.

O quarto perodo o milenial, onde haver a restaurao do reino e do
trono de Davi, o Senhor Jesus Cristo em sua humanidade o descendente,
Mateus 1 v 1, Lc 1 v 32 e Ap 20 v 1-6; ser de mil anos e profeticamente
aparece no Antigo Testamento, onde os judeus sero provados e com muito
arrependimento aceitaro a Cristo na Grande Tribulao, o reconhecendo
como o Senhor Eterno. Ap 20 v 1-6;

O quinto perodo dar-se- logo aps o milnio, conhecido como o Estado
Perfeito, ou seja, tudo em Deus, Deus em tudo, a eternidade. Apocalipse
21 e cap. 22.
Muito bem veremos agora as dispensaes propriamente ditas:
De acordo com a poca e situao vivida pelos povos bblicos, Deus
determinou tempos e regras a serem seguidas pelo seu povo, como teste,
dentro da sua revelao divina, vejamos:
So Sete as dispensaes no ciclo humano;

1 Inocncia, vai de Ado a sua queda e expulso do den;

2 Conscincia, da queda de Ado ao dilvio, aps a queda o homem
passou a ser regido pela sua conscincia e deveria escolher entre o bem e o
mal, porm foram reprovados, veja Gn 6 v 5; Gn 6 v 12;

3 Governo Humano, do dilvio chamada de Abrao, Gn 8 v 15 a 11 v
v31; neste perodo foi estabelecidas a pena capital e a formao dos
diversos povos descendentes de No, que sobreviveram ao dilvio;

4 Governo Patriarcal, da chamada de Abrao promulgada da lei no
Monte Sinai, o perodo da organizao poltica e social de Israel,
chamada tambm de promessa, impelindo a Abrao a seguir para Cana;

5 Lei, da promulgao da Lei at Cristo e sua rejeio por Israel. Israel
recusou o prncipe da Paz e Israel estava precisando de Paz, os gentios
ouviram e aceitaram a Cristo e seus ensinamentos, terminando ento o
perodo da Lei que introduziu a Graa;

6 Graa ou Igreja, da morte de Cristo at a sua segunda vinda,
promulgao do evangelho da graa, salvando os pecadores pela f em
Jesus, Joo 3 v 16, vivemos est dispensao, vivemos no tempo dos
gentios;

7 Milnio, da implantao do reino milenar ao estado perfeito, nesta
dispensao Satans estar preso e Cristo estar reinando com justia e paz,
Israel estar frente das naes e a igreja glorificada com Cristo. Ser o
tempo da restaurao de todas as coisas. Mt 19 v 28; Atos 3 v 21;




AS ALIANAS

Aliana um pacto, um trato, um concerto, como exemplo a aliana entre o
rei Abimeleque e Abrao, Gn 21 v 27, vamos ver agora as alianas de Deus
com o seu povo:

So oito alianas, ou seja, grandes alianas:

1 Aliana Ednica, Gn 1 v 28-30; Cap. 2 v 16, 17;
2 Aliana Admica, Gn 3 v 14-17;
3 Aliana Notica, Gn 8 v 20 a 9 v 27;
4 Aliana com Abramica, Gn 12 v 1-3; 13 v 14-17; 15 v 1-18;
5 Aliana Mosaica ou Lei dada no Monte Sinai, xodo 20 v 1 a 31 v 18;
6 Aliana Palestnica, a promessa pessoal que Deus fez a Abrao, em Gn
13 v15 e repetida em 15 v 18; 17 v 8, e ratificada nacional e perptua em
Deut. 28 a 30; com observao em Dt 30 v 1-10;
7 Aliana Davdica, 2 Sm 7 v 15-19;
8 A Nova Aliana, (Jesus Cristo) Lc 22 v 20;

Algumas caractersticas da Nova Aliana comparem:
A antiga era transitria, a nova eterna;

Os trs povos bblicos, I Cor 10 v 32;
Para entender a Igreja e o Novo Testamento, precisamos entender o Antigo
Testamento e Israel;

-Os Judeus, o povo escolhido de Deus, descendente de Abrao por Jac,
que veio a chamar-se Israel, cuja histria constitui o palco do Antigo
Testamento. Nao especial Ez 5 v 5; Num 23 v 9; Dt 33 v 28; as profecias
bblicas relatam na restaurao israelita, primeiro como poltica e segundo
como espiritual, a poltica aconteceu e esta acontecendo a partir de 1948
por deciso da ONU, a espiritual ocorrer com a volta eminente do Senhor
Jesus;

A Igreja um grupo especial, no se trata de uma nao geopoltica, a
unio de homens e mulheres de toda raa, cor ou nao em torno de Cristo
e por Cristo, formando um s corpo, pela comunho com Cristo e com
Deus I Cor 12 v 12 27;

Os Gentios so constitudos por um grupo de pessoas no mundo que no
pertencem igreja ou judeus, estes formam o terceiro povo, este povo
tambm est includo no plano de salvao, cabe a igreja evangeliz-los,
Gn 12 v 3; Is 49 v 6; Lc 2 v 32;

V AS SETENTA SEMANAS DE DANIEL

Esta profecia e momento escatolgico envolvem os acontecimentos que
norteiam os trs povos citados pela Bblia Sagrada, Os Judeus ou Israelitas,
os Gregos ou Gentios e a Igreja, I Cor 10 v 32; Tal palavra proftica
extremamente abrangente, ao estud-la a Luz da Palavra de Deus,
observamos que h um envolvimento presente e futurstico dos
acontecimentos dos ltimos tempos, devido a sua profundidade destaca-se
entre as profecias bblicas.
Relata as Setenta Semanas determinadas por Deus, a fim de efetuar um
teste ao seu povo escolhido, com a finalidade de executar a totalizao do
plano divino com a Cidade Santa, Daniel 9 v 24-27, tal interpretao
proftica foi transmitida ao Grande Profeta Daniel, por um importante ser
angelical, o Anjo Gabriel, Dn 9 v 21-23;
Cada dia representa um ano, portanto, 70 x 7 = 490 anos, Deus ao
estabelecer o seu plano dentro deste tempo, decidiu acabar com as
transgresses e iniqidades, trazer a justia eterna, cumprir a viso e selar a
profecia, e ungir o Santo dos Santos, Dn 9 v 24;
A profecia das setenta semanas deve ser estudada e entendida em trs
partes como segue:

Primeira Parte 7 x 7 = 49 anos, quarenta e nove semanas, que comea a
contar desde da ordem para restaurar e edificar Jerusalm, segundo os
estudos 14 de maro do ano 445 a.C. leia Neemias 2 v 4-9, com o trmino
registrado em Neemias 6 v 15, onde se passaram 49 anos;

Segunda Parte 62 x 7= 434 anos, da restaurao de Jerusalm ao Messias,
o prncipe Dn 9 v 25, precisamente e sem sombra de dvidas desde a
restaurao da Cidade Santa Entrada Triunfal de Jesus em Jerusalm,
conforme relata Mateus 21 v 1-10, passaram-se matematicamente 69
semanas, ou seja, 69 x 7 = 483 anos; A Palavra de Deus verdadeira,
Glria a Deus;

Terceira Parte a semana que se destaca dentro da profecia escatolgica e
apologtica dos ltimos tempos, veja a expresso Bblica e Proftica em Dn
9 v 27 ELE firmar um concerto com muitos por uma semana, e na
metade da semana far cessar o sacrifcio e a oferta de manjares, e sobre a
asa das abominaes vir o assolador..., ao compararmos com a profecia
escatolgica do Senhor Jesus Cristo Mt 24 v 15-21, com certeza trata-se
esta semana da Grande Tribulao, a grande Aflio que vir;

Muito bem em continuao ao nosso estudo, observemos que entre a
semana de nmero 69 e 70, h um espao de tempo, este espao de tempo
conhecido como tempo dos gentios ou no termo tcnico teolgico a
Dispensao da Igreja, na qual vivemos o presente momento. A contagem
das 70 semanas parou, parou com 69 semanas concludas (7 + 62), a
profecia do Messias se cumpriu com sua entrada triunfal em Jerusalm,
veja o que diz a profecia, no final de 69 semanas o Messias ser tirado e
no ser mais (crucificao e ascenso de Jesus) e continua e o povo do
prncipe que h de vir, destruir a cidade e o santurio e o seu fim ser com
uma inundao (a destruio de Jerusalm em 70 DC, e at o fim haver
guerra... Daniel 9 v 26; continuando, chegado o fim comear essa 70
semana, que a Grande Tribulao, porque diz: ele firmar um concerto
com muitos por uma semana (o Anticristo far um concerto com os
judeus), Dn 9 v 27);
A semana de 69 parou, isto ocorreu quando Israel no rejeitou o Senhor
Jesus Cristo, note a expresso feita pelos judeus, Ora que o seu sangue
caia sobre ns e sobre os nossos filhos Mt 27 v 25, tal atitude Deus
reprovou e rejeitou Israel que era o seu povo especial xodo 19 v 5,6; Dt 7
v 6, quebrando-o da oliveira verdadeira Rm 11 v 17-20, da qual eram os
ramos naturais, cessando a contagem, e foi estabelecido nesta pausa o
tempo dos gentios ou dispensao da igreja;

- RESUMO DAS SETENTA SEMANAS

O espao de tempo ou intervalo da 69 70 conhecido como tempo dos
gentios ou dispensao da Igreja; Somente com o Arrebatamento da Igreja,
se dar o inicio da 70 Semana, conhecida como A Grande Tribulao, Gn
9 v 27, onde o Anticristo se manifestar; Na metade da 70 semana, o
Anticristo violar o concerto, conforme a revelao de Deus a Daniel;
No encerramento da 70, Cristo vir em glria, o povo Israelita reconhecera
Jesus, como o Messias que foi crucificado, e se arrependero, Zc 12 v 10, a
salvao ser em um s dia, Is 65 v 8; Rm 11 v 25, 26; Dn 9 v 24 e 27; com
a nao israelita completamente restaurada, iniciar o perodo milenial de
Cristo;

VI A IGREJA E A VINDA DE JESUS

Texto de So Joo 14 v 3 E, se eu for, e vos preparar lugar, virei outra
vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver, estejais vs
tambm.

Precisamos ter em mente que a segunda vinda de Nosso Salvador e Senhor
Jesus Cristo se dar em duas fases distintas, na primeira fase ELE vir nas
nuvens para arrebatar a Sua Igreja, tal fato chamado de Arrebatamento, I
Tess 4 v 17, o rapto da igreja, a expresso no original denota raptar com
fora e com rapidez, Atos 8 v 39; Apoc 12 v 5; ser invisvel para os
mpios e visvel para a igreja escolhida, sendo certo que este encontro
rapidssimo ser primeiro para os mortos em Cristo e aps os vivos, ambos
recebero um corpo glorioso, e encontrar com o Senhor nos ares, no grego
esta fase chamada de parousia; Na segunda fase, ser visvel a todos e ao
mundo, Cl 3 v 4, aparecer com grande poder e ser uma manifestao
esplendorosa e extraordinria, Is 2 v 10-21; Ap 6 v 15-17, toda revelao
apocalptica baseia-se nesta fase;

Observe a seguir:
O sermo proftico em Mateus 24 e 25 conhecido como o Sermo do
Monte das Oliveiras;
No momento da Santa Ceia em um quarto em um lugar alto, Jesus
pronunciou o segundo sermo proftico, com continuao at o Getsmani,
onde foi trado, Joo 13 v 30 a 17 v 26, onde fala de sua morte e
ressurreio, despedindo-se de seus discpulos e com promessas para sua
igreja, destaca-se a orao sacerdotal, observe que Mateus o evangelho do
Reino para os judeus e Joo o evangelho voltado para todos os cristos;


A vinda de Jesus em Relao a Israel e os Gentios:

A igreja obteve a oportunidade com a rejeio de Israel referente a Cristo,
a igreja reconheceu e reconhece o Senhor Jesus Cristo como o seu noivo e
Senhor, fato este que ocorre quando o Messias tirado Dn 9 v 25;

Os judeus, estes no aceitaro o evangelho e nem o reino de Cristo, Joo 1
v 11, com o remanescente que aceitou Jesus iniciou ento a restaurao do
povo judeus, Mt 21 v 43; I Pe 2 v9, a igreja e os judeus devero aguardar a
consumao do tempo dos gentios, Rm 11 v 25;

Os gentios, a converso dos gentios importante para as promessas feitas a
Israel, so os povos mais antigos que Israel no cenrio bblico, Deus quis e
quer que os gentios se arrependam e torne-se tambm em povos do Senhor,
Is 49 v 6, Zc 2 v 11; Lc 2 v 32; esta promessa foi anunciada em Gen 12 v 3;

A certeza da vinda de Jesus baseia-se nas suas promessas, So Joo 14;
Enoque, seu acontecimento proftico sobre a vinda de Jesus, Jd v 14, 15;
Jesus, afirmou que voltar, Mt 26 v 64;
Os Anjos, afirmaram que Jesus voltar, Atos 1 v 10,11;
Os escritores da Bblia, J 19 v 25; Dn 7 v 13,14; Hb 9 v 27, 28;
A Ceia do Senhor lembra a vinda de Jesus I Cor 11 v 26;
O tempo da vinda de Jesus, no temos como afirmar a data dos
acontecimentos, mas temos a certeza de que Ele vir; Mt 24 v 36, Jesus
neste texto falou como servo de Deus, hoje no seu reino Ele sabe quando
ser seu retorno em glria, Mt 28 18;
Vira como o ladro, ou seja, sem avisar de surpresa, 1 Ts 5 v 2; a noite aqui
no no sentido csmico para espiritual, moral, etc...
Como devemos aguarda-lo, vigiando e orando; Mt 25; Fiel e trabalhando,
Mt 25;

VII OS SINAIS QUE PRECEDEM A VINDA DE JESUS.

Tais sinais so evidentes e percebveis por aqueles que esto ligados
nos ltimos acontecimentos que norteiam os finais dos tempos, as profecias
esto a cada dia, a cada momento apontado para o fim, podemos dizer que
vive, o presente sculo com aquele sentimento de que muito em breve algo
acontecer, vejamos alguns sinais profticos e bblicos:

1. Proliferao dos Falsos Profetas so inmeras as heresias e
posies teolgicas e religiosas concernentes a pessoa de Deus,
Jesus Cristo e do Consolador, posies antibiblicos e extrabiblicos
que maculam a verdadeira f, como antes nunca visto e anunciada
publicamente, nos templos religiosos, pela imprensa escrita e
televisiva, em So Lucas 17, Jesus predisse sobre estes falsos
mestres, mesmo em sua poca e no inicio da igreja apostlica,
heresias se infiltravam no seio da igreja verdadeira e nica, com
suas fbulas e heresias malficas e malignas, a fim de denegrirem o
verdadeiro evangelho. Nos sculos I e II surgiu um movimento
chamado Montanismo que ensinava que a Nova Jerusalm seria
construda na Grcia, localizada na sia Menor, hoje Turquia,
evidentemente isso nunca ocorreu, em 1831 William Miller
pregador batista, anunciou que Jesus voltaria em 1843, o que no
ocorreu, no satisfeito anunciou uma nova data 1844, tambm nada
ocorreu, da por diante outras datas foram anunciadas, e nada
ocorreu.

2. Os ensinos de Jesus sobre sua volta.
Jesus disse que os discpulos deveriam viver atentamente, sem
anunciar uma data especifica sobre o seu retorno.

- Materialismo, tal filosofia e posicionamento so um sinal que nos
alerta sobre a vinda de Jesus, o materialismo se opem e esfria o
homem com relao a Deus, neste sentido o homem s pensa nas
coisas matrias e no progresso, Lucas 17 v 26-32;

- Escndalos, Mt 24 v 10, tambm so sinais da vinda de Jesus,
como: corrupo, vandalismo, imoralidade, devassido,
abominaes nos lugares celestiais, troca de valores, mudana dos
hbitos naturais, nos dias atuais presenciamos uma atriz que tirou a
sua roupa para uma revista dizendo que tal atitude era normal e
continuaria sendo Cristo, outro exemplo alguns cristos que
aderiram a filosofia manica, polticos que se denominam cristos
e degeneram a igreja com suas palavras e atitudes, enfim muitos
escndalos, no podemos deixar de observar os padres, pastores e
lideres religiosos que anunciam a f, sendo desmascarados como
pedfilos e afeminados; Alguns se denominam donos da Igreja,
tantas divises e faces que em nada contribuem para o bem do
evangelho, leia I Cor 3 v 10, 11;

- Sinais nos Cus, Lucas 21 v 11, 25; Fenmenos, aparies,
descobrimentos de astros e planetas, os chamados VNIS que no
passam de especulaes, objetos estranhos e desconhecidos pela
cincia e etc.

- Sinas na esfera psicolgica: A chamada angustia entre as naes,
Lc 21 v 25 e o Clima explosivo de dio e traio, Mt 24 v 10, a
desordem total;

- Sinais evidentes: Iniqidade, pecado, impiedade, desrespeito a lei
divina, desrespeito a Deus e a sua palavra, desrespeito aos bons
costumes, a famlia, o desentendimento entre irmos, as guerras, a
fome, a pestilncia, a mentira desenfreada, a corrupo, a
imoralidade, o aumento da pobreza e misria, o individualismo,
anti-socialismo, o racismo, a intolerncia, a falta de amor, a
aumento da incredulidade, a ganncia, e outras tantas situaes e
posies desagradveis diante de Deus, cometidas pelos homens, 2
Tim 3 v 1-5; Lc 21 v 9; Tiago 5 v 1-4;

- Sinais na terra e natureza.
Terremotos, maremotos, furaces, superaquecimento da terra,
poluio da atmosfera, violncia, seqestros e doenas, aumento do
progresso e o esfriamento espiritual; etc.

Resumo: O prprio Deus, o Senhor Jesus Cristo, o Esprito Santo,
a Palavra, os louvores, as mensagens, o evangelho, a Natureza, a
Cincia, os homens, as trevas, os acontecimentos, anunciam que
Jesus est voltando. Gloria a Deus.

VIII O ARREBATAMENTO DA IGREJA

Trecho extrado do Portal da Escola Dominical
Apontamentos do irmo Pedro Paulo Nelva Barbosa, com pequenas
modificaes e acrscimos do irmo Eliseo Silvrio.

ARREBATAMENTO OU RAPTO(1Co 15.51-53/ 1Ts
4.16,17)
volta de Cristo dividida em duas partes, e a primeira parte o
arrebatamento, que vm de duas palavras gregas parousia, que quer dizer
chegada rpida e epiphania, que significa vir luz. Nesta fase,
Jesus no colocar os seus ps na terra, ou seja, o encontro ser dos
remidos nos ares.
Quais as condies especificas daquele que ser arrebatado? Ser
arrebatado queles que aceitaram a Cristo e que foram purificados pelo
sacrifcio de Jesus na Cruz do Calvrio, pelo precioso sangue do Cordeiro,
os salvos (trigo) sero separados por Jesus, dos maus (joio) que sero
queimados. Mt3.24-30
Muitos que se dizem cristos no sero arrebatados, por que esto
enganando-se a si mesmos, so apenas seguidores e no participantes da
igreja genuna ainda no nasceram de novo, e os seus nomes no esto
escritos no livro da vida. Jo3.3; Participaro deste evento Alm dos
salvos, o Senhor Jesus Cristo (1Ts 4.16a), o arcanjo Miguel, anjo este
conhecido como o protetor de Israel,que dar a ordem de comando e os que
morreram em Cristo, todos, desde Ado at o presente momento do
Arrebatamento, ressurgiro em corpos gloriosos e
incorruptveis.(1Cor15.53).
Ser invisvel e surpresa para o mundo (1Ts 4.17),imaterialidade (1Co
15.42,52,53) e velocidade (1Co 15.52).
Devemos estar preparados para este dia e vigiar para no ficarmos, o
Arrebatamento deve ser visto como algo real pelos salvos em Cristo,
porque bblico, Ap. 3.10, 1Tess.1.10; A palavra da significa
para fora de. Jesus nos garantiu que ir buscar a sua igreja.
IX O TRIBUNAL DE CRISTO, ( 2Co 5.10)
Na seqncia dos eventos escatolgicos, dois deles subseqentes ao
arrebatamento da Igreja acontecero no cu: o tribunal de Cristo e as Bodas
do Cordeiro. Os eventos na terra depois do arrebatamento da Igreja
acontecem durante a Grande Tribulao. Agora destacaremos o 1o evento
no cu:
Segundo o apstolo Paulo , em 1Co 3.9-15, o cristo como um
construtor que usa vrios tipos de materiais numa construo. Assim, no
sentido espiritual, o valor do seu trabalho vai depender dos materiais que
usar para construir sua obra. Neste tribunal Cristo nos julgar se somos
dignos dos seus galardes segundo as nossas obras na Terra. Se tivermos
obras como a palha, ser logo consumida pelo fogo, mas se as nossas obras
resistirem como o ouro ser galardoado. Este tribunal no implica salvao
de ningum, mas sim o galardo dos cristos salvos.
So 5 as recompensas que sero dadas segundo as obras de cada salvo:
A) A coroa da vitria (1Co 9.25) = A vida crist se constitui numa
batalha espiritual contra 3 inimigos terrveis: a carne, o mundo e o diabo.
Esta coroa denominada, tambm, como coroa incorruptvel, por que se
refere conquista do domnio do crente sobre o velho homem.
B) A coroa de gozo (1Ts 2.19; Fp 4.1) = A palavra gozo significa
prazer, alegria, satisfao.
Uma das atividades crists ganhar almas para Cristo, livrando-as da
perdio eterna. Por isso, quem ganha almas sbio (Pv 11.30; Dn
12.3)
C) A coroa da justia (2Tm 4.7,8) = o prmio dos fiis, dos
batalhadores da f, dos combatentes do Senhor, os quais vencendo tudo,
esperam a Sua vinda.
D) A coroa da vida = No se trata da simples vida que temos aqui. Essa
coroa um prmio por que implica conquista de um tipo de vida superior
vida terrena, ou simples vida espiritual, como a tem a obra expiatria de
Cristo Jesus - a vida eterna. o galardo da fidelidade do crente.
E) A coroa da glria (1Pe 5.2-4) = Certos eruditos na Bblia dizem que
esta a recompensa dos ministros fiis que promoveram o Reino de Deus,
sem esperar recompensa material.
Agora s nos resta trabalhar na Seara do Senhor e permanecermos fiis e
certamente receberemos a recompensa to desejada.
X - BODAS DO CORDEIRO/GRANDE TRIBULAO
Neste captulo estudaremos uma parte gloriosa dos eventos ocasionados
pelo arrebatamento da igreja, observaremos que a igreja glorificada e
coroada estar com o Senhor Jesus nos Cus.
Enquanto estivermos como remidos e participantes da igreja glorificada nos
cus, gozaremos das Bodas do Cordeiro, em contra partida na terra aqueles
que ficaram estaro sendo penitenciados pelos eventos da Grande
Tribulao, a grande assolao que ocorrer segundo as profecias bblicas.
Vamos tratar em primeiro lugar das Bodas do Cordeiro (Ap 19.7). A ceia
das Bodas do Cordeiro a tnica, a esperana realizada e concretizada
entre Cristo e sua Igreja. o casamento, do esposo e da esposa, conforme
exemplifica a Bblia Sagrada em vrias citaes (Jo 3.29; Ef 5.25-
33; Ap 19.7,8; 21.1; 22.7). Ocorrer, como no poderia deixar de
ser nos cus. Ser como segue:
A Momento de alegria suprema quando os remidos encontrar-se-o com
o seu Salvador, cujo lugar foi preparado por Ele, veja So Joo 14 v 1-3;
B A recepo ser maravilhosa quando os anjos de Deus em suas
mirades recebero a igreja com cnticos Apoc. 5 v 11; Salmos 24 v 8, 9,
que festa maravilhosa confira. Os Anjos cantaro Ap 5 v 11, 12; Os salvos
cantaro Ap. 5 v 9-10, cantaremos juntos o cntico de Moiss e o do
Cordeiro, Ap. 13 v 3, 4; j pela f entoamos estes louvores em nosso
corao no presente momento, Ef. 5 v 19;
C A Jerusalm Celestial construda por Deus, Hb 12 v 22, Hb 11 v 10,
receber a Noiva do Cordeiro;
D Jesus apresentar a igreja composta pelos remidos, para Deus que
estar assentado em seu trono, Mateus 10 v 32, Lucas 12 v 8, veja Ap. 3 v
5, nas bodas do Cordeiro isso acontecer. Podemos idealizar este momento,
imagine que glorioso ser, Jesus Cristo, apresentando os remidos e dizendo
ao Pai, estes so aqueles que foram redimidos por mim, e ns, com alegria
imensa e incomparvel olharemos e veremos o nosso Deus o Criador de
tudo, sentado no seu trono com o explendor de sua glria e majestade,
Glria para sempre sejam dadas a Deus, ao Senhor Jesus Cristo e ao
Consolador, apressa esse dia Senhor Jesus. A Bblia relata que o Pai Eterno
se alegrar, o particular tesouro Ml 3 v 17;
E As Bodas do Cordeiro a grande Ceia nos Cus, h pouca revelao
bblica a respeito, pois o mistrio muito grande; Jesus servir os remidos
que estaro sentados junto a mesa com Abrao, Isaque e Jac, veja em
Lucas 12 v 35, 37; Cap 22 v 30; Cap 13 v 28, 29, Jesus nos disse que nunca
mais beberia do fruto da vide, a no ser no reino de Seu Pai, Mt 26 v 29;
Mc 14 v 25;
Haver uma semelhana entre a Ceia que realizamos aqui com a aquela do
Cu, no temos muitos detalhes, mas haver um louvor pelo sangue que foi
derramado Ap. 5 v 9; Cap 7 v 14, Cristo nos mostrara os sinais dos cravos
que o feriram, Ap 5 v 6; um Momento memorvel onde adoraremos ao
Senhor Jesus pelo seu sacrifcio e ao Deus Pai, por nos ter dado Jesus.
F - A Grade Tribulao (Mt 24.21);
Sobre a grande tribulao observaremos que:
G Ocorrer logo aps o arrebatamento, ser um momento muito
desagradvel cujo qual a mente humana no apresenta condies de
declinar, apenas no campo escatolgico temos uma pequena idia:
Definies vtero-testamentrias:
Tempo de angstia sem igual, Dn 12.1
Dia de indignao e angstia, Sf 1.15a
Dia de nsia, de alvoroo e desolao. Sf 1.15b
Dia da vingana do nosso Deus. Is 63.1-4, significando que os povos
rejeitaro ao Senhor e a sua palavra, seguindo ao Diabo, ento Deus os
entregar ao senhor que eles escolhero, onde sero enganados pela
mentira, Salmos 2 v 10, 11; 2 Tess 2 v 10, 11, na grande tribulao a fora
do diabo triunfar sobre o mundo, onde ocorrer a maior catstrofe
ocorrida no universo desde sua criao.
Definies Neotestamentrias.
Hora da tentao universal, Ap 3.10
O grande dia da ira de Deus, Ap 6.17-Rm 2.5
Dia da grande aflio, Mt 24.21
ira,1Ts-5.9
Ira vindoura ou futura, Lc 3.7-1Ts 1.10
Definio da palavra tribulao:
Comprimir com fora, como se faz com as uvas no lagar com a cana-de-
acar no moinho.
Aflio, adversidade moral, amargura, tormento, angstia
Quem governar a Terra nesse perodo?
Anti-Cristo ou besta
Falso profeta (anti-Esprito)
Satans (anti-Deus)
Juntos formam uma trindade satnica, que usar de muita maldade no seu
domnio.
Eventos em ordem cronolgica:
Abertura dos 7 selos (Ap 6; 8.1,2)
As 7 trombetas(Ap 8.7-13; 9; 11.15-19)
As 7 taas da ira de Deus (Ap 16)
ARMAGEDOM
O perodo de tribulao dividido em 2 partes:
Tribulao = durao 3,5 anos/ 42 meses/ 1260 dias (Ap 11.2,3; 12.6)
Grande tribulao = durao de 3.5 anos
OBS: Estes perodos de tribulao que ocorrer em torno de 7 anos,
so os 7 dias ou a ltima semana estabelecida para o ressurgimento de
Israel. Foram 70 semanas reveladas a Daniel para a ressurreio
espiritual de Israel, com a morte e ressurreio de Cristo 69 semanas
se cumpriram,ou seja, 483 anos, mas houve uma pausa na contagem e
esta ltima se iniciar com a apario do anti-Cristo. Terminada esta
semana Israel se tornar a capital do mundo e Cristo ser o seu Rei.
Como ser a 1a fase?
O anticristo vai prosperar em seu governo, vai conseguir a paz no
mundo.
Vai unir rabes e judeus. Uma falsa paz.( assinado um tratado de paz de
7 anos)
Como ser a 2a fase?
Ser iniciada com a quebra do tratado de paz, quando a besta exigir
adorao a si mesmo e os judeus recusarem. (Dn 7.21,25; 9.27;Ap
12;13.7)
OBS: A mulher vestida de sol, representa Israel e a sua semente os que
rejeitarem a marca da besta.
Algumas caractersticas do anti-cristo:
Ser um gentio (Ap 11.2) que se levantar dentre as naes, com apoio
poltico dos governantes do mundo da poca.(Mercado Comum Europeu)
Ser um grande lder mundial, apresentando-se como se fosse Deus. (Dn
11.36; 2Ts 2.3,4)
Ser um grande orador.
Ser um personagem habilitado pelo diabo para operar o mal numa escala
jamais vista ou imaginada. Ele ser pior que Nero, Stalin, Hitler e
Mussolini.
Ele no se submeter a Deus e nem aos homens.
O Cristo impostor ser um maravilhoso erudito, a vontade em qualquer
assunto. Ser um cientista em poltica, suas mos manusearo as foras do
invisvel. Ser um mago nas finanas, um gnio militar. Os homens sentir-
se-o orgulhosos em estar sob o seu comando.(Dn 7.20; Ez 28.3;
Ap6.2; 13.2,4; 17.17)
Por qu a besta numerada?
As naes mais adiantadas j entraram na Era da Informtica. Eles
planejam um sistema de nmero permanente para todos os cidados a partir
do nascimento, visando o controle total da populao.
OBS: Na grande tribulao o homem ser marcado como boi, ou seja,
a ferro e fogo. E aquele que no aceitar o sinal ser exterminado pelo
Senhor.
Ao que tudo indica o anticristo (besta) surgir da unio de 10 pases
europeus, so eles: Itlia, Frana, Alemanha, Luxemburgo, Blgica,
Holanda, Irlanda, Dinamarca, Gr-bretanha e Grcia. (Dn 2.42;
7.7,8,21,24,25; Ap 13.1,2). Dez reis, dez dedos, dez chifres so
termos que nos mostram a nossa realidade de 10 pases envolvidos no
Mercado Comum Europeu.
Provavelmente com os avanos tecnolgicos, o sinal da besta ser um chipe
implantado na parte superior do pulso ou na testa. Nele estaro todas as
informaes do usurio, desde identidade conta no Banco. O homem que
no tiver a marca vai deixar de ser cidado e vai sofrer as conseqncias.
(comparar Dn 2 e 7 com Ap 13)
O falso profeta
Ele ser um lder religioso - Ap 13.11
Ele fundar a super Igreja mundial, ser um tempo de muita religiosidade
falsa - 2Tm 3.1,5 - Mt 24.23,26
Ele promover a unio de todas as seitas e credos existentes. poca em que
o Ecumenismo se fortalecer, formando um tempo de operaes de sinais e
prodgios de mentira. 2Ts 2.9
Ser o brao direito do anti-cristo
Os 144 mil (Ap 13.11)
Muitos utilizam esta passagem para dizer que o cu s receber estas
pessoas. Mas estes 144 mil a remanescente de Israel que ser salva,
vejamos as tribos citadas e o significado dos seus nomes:
JUD = Confisso ou louvor a Deus.
RBEN = Vendo o filho
ASER = Bendito
NAFTALI = Lutador ou lutando contra
MANASSS = Esquecimento
SIMEO = Ouvindo e obedecendo
LEVI= Unio ou apego
ISSACAR = Recompensa
ZEBULOM = Lar ou moradia
JOS = Adio
BENJAMIM = Filho da mo direita, filho da idade avanada
Ora, ponham-se todos esses nomes em ordem e teremos a seguinte
descrio: Confessores ou adoradores de Deus, olhando para o Filho,
uma companhia de Benditos, lutando contra o esquecimento, ouvindo e
obedecendo a palavra, apegados recompensa de um abrigo, uma
adio, filhos da mo direita de Deus, gerados nos fins dos dias.
Por que no esto includos D e Efraim?
D - Significa juzo, ou ento, exerccio de prerrogativas judicirias, mas
esses cento e quarenta quatro mil no so nem se tornaro juizes.
Efraim - Significa aumento, crescimento por multiplicao, mas esses 144
mil formam um grupo cujo nmero fixo e ningum pertencente sua
classe aparecer antes, nem outros do mesmo grupo aparecero depois
deles. Efraim pode ser representado por Jos, seu pai, ficando sem
representante a tribo de D.

O Armagedom (Lucas 21:20/ Apocalipse 19:11-21)
Ocorrer assim que o Eufrates secar, possibilitando a passagem das naes
para guerrear contra Israel. No momento em que os judeus e seus aliados
estiverem prestes a sucumbir, eles clamaro ao Deus dos deuses pedindo
ajuda. quando CRISTO descer com os Santos transladados para acabar
com a batalha, todo olho o ver. (Ap. 1:7; At.1:11; Mt.24:30)
O falso profeta e o anti-cristo sero lanados no lago de fogo, acabando
assim com o reino da besta, cumprindo-se as revelaes que Deus passara a
Daniel. (Dn. 2:43-45; 7:26-27)
Satans amarrado por mil anos e Israel reconhece que Cristo Jesus o
Filho do Deus Altssimo. (Ap. 20:2; Is. 25:9; 66:8)
ANOTAES A SEGUIR DO IRMO ELISEO SILVERIO.
- O QUE VAI ACONTECER NA GRANDE TRIBULAO.
OBSERVAO: s uma pequena poro, do que vai acontecer,
mistrio, no podemos como homens saber tudo, o que podemos dizer,
que no ser bom para quem ficar ou viver a grande tribulao, prefiro
as Bodas do Cordeiro.
1. Grandes catstrofes no mundo, terrveis juzos que o mundo ainda
no conhece, o exemplo bblico das pragas que vieram contra o
Egito na poca de Moiss nos do uma idia, ainda vaga do que
ocorrer, ser terrvel, Veja em Ap. 6 v 12, 15; 8 v 5; 11 v12, 13,
19, ocorrer a fome, a carestia a pobreza Apoc. 6 v 5, 6;
2. Ocorrer grandes guerras e destruio por armas poderosas, o
cavalo vermelho que a guerra, se apresentar Ap 6 v 4,
acompanhado pelo cavalo amarelo, que a morte Ap. 6 v 8, muitas
armas, muitas gentes de guerra, muita violncia, destruio,
espalharo a morte e o sofrimento Ap. 9 v 3 12; quando
estudamos as vises que Joo na ilha de Patmos recebeu,
observamos que o cenrio parecido com as exploses de bombas
atmicas, ou seja, fazemos uma idia semelhante, com estas
exploses que se apresentam em nossas guerras atuais, mas veja,
hoje o diabo ainda est sendo controlado por Deus, mas na grande
tribulao os homens sero entregues ao diabo, imagine ento que
ser bem pior.
3. Perseguies religiosas como nunca houvera antes, com a unio do
Anticristo e o falso Profeta, ambos juraram combater a Deus, este
propsito de Satans conhecido biblicamente desde do comeo,
EZ 28 v 2, 6, o AntiCristo se assentar no trono de Israel, dizendo-
se Deus, 2 Tess 2 v 4. E receber adorao, Ap. 13 v 12, ento far
guerra a Deus Ap 3 v 6; Dn 7 v 25; 11 v 36.
4. O Anticristo enganar os homens atravs do falso profeta, haver
um fracasso total doutrinrio, 2 Ts 2 v 3, trabalhar dedicadamente
o falso profeta em favor da adorao ao Anticristo, Ap 13 v 14,
pelo poder da mentira, realizando sinais e prodgios, ludribiando e
enganando os homens.
5. Ser obrigatrio usar o sinal da Besta, quem sabe ser umas
espcies de carimbo no sabemos ao certo, mas haver um controle
total, Ap 13 v 16, a Bblia adverte sobre os castigos terrveis que
esto reservados para aqueles que ficarem e aceitarem o sinal da
besta, Ap 13 v8, os homens ficaro como se estivessem
endemoniados Mt 12 v 45;
6. Comear uma guerra contra todos que no aceitarem o sinal da
besta, muitos que conheceram o evangelho e a Cristo que ficaram
por ocasio do arrebatamento, recusaro este sinal, ento o
Anticristo far guerra contra estes, e os vencer, Ap. 13 v 7, os
matar, Ap 13 v 15, tentar extinguir a terra e a palavra de Deus,
Ams 8 v 11, 12, mas mesmo assim muitos daro a suas vidas e no
aceitaro o sinal da besta, Ap 12 v 11, ento, por este motivo sero
salvos e tero os seus nomes escritos no livro da vida, Ap 13 v 8,
mesmo sendo mortos. Ap 15 v 2; Ento haver salvao na grande
tribulao para aqueles que resistirem o anticristo, uma porque, a
graa no acaba no arrebatamento, mas sim, a graa de Deus dar
aos que ficarem na grande tribulao mais uma oportunidade, pois a
Graa terminar depois da grande tribulao, Ap 6 v 9, 11; Por isso
que est escrito que o nmero dos mrtires ainda no esto
completos.
7. Israel sofrer muito na grande tribulao, o Anticristo far aliana
com Israel, Dn 9 v 27, um pacto de antiviolncia, Israel ter
liberdade para reconstruir o templo e adorar a Deus, Dn 8 v 25,
sero enganados, ento sofrero muitos por causa deste pacto. Aps
os trs anos e meio, o anticristo rompera o pacto com Israel, tomar
o templo e o profanar, Mt 24 v 15, 24; Haver proibio de
cultuarem a Deus. Jesus disse aos judeus que os mesmos fugissem
para montanhas, Mt 24 v 16, Ap. 12, A mulher aqui Israel, fugir
para um lugar preparado Ap 12 v 6, por promessa Deus livrara
Israel mais uma vez, Is 16 v 1 9, Moabe e Edom segundo a
profecia no sero nesta poca apossados pelo anticristo, pois ser o
lugar de refugio para os israelitas que fogem do anticristo,Dn 11 v
40, 41, 44, Ap 12 v 6, Isaias 26 v 20 fala de recintos onde os
israelitas estaro escondidos enquanto a ira de Deus varre a terra.
8. Desejo de Guerra, os demnios incitaro os homens e seus exrcitos
a desejarem a guerra, Ap 16 v 13, 14, Armagedom o mesmo
Megido, Zc 12 v 11, os homens se ajuntaro para destruir Israel, Zc
13 v 8, Zc 14 v 2, ser horrvel esta guerra, o sangue encher o vale
at a boca dos cavalos, Ap 14 v 20.
XI O PERODO MILENIAL.
O Milnio a implantao do Governo de Cristo na terra, aps.
Os amilenistas: Ensinam que os 1000 anos no so literais, mas
representam um tempo indefinido. Esperam que a era da Igreja
termine com uma ressurreio geral e o juzo final dos justos e
injustos ao mesmo tempo, seguido do Reino eterno dos novos cus e
nova terra.
Os ps-milenistas: Tratam o Milnio como uma extenso da Era da
Igreja, quando, mediante o poder do Evangelho, o mundo inteiro ser
conquistado para Cristo. Crem num juzo geral (mpios e justos), na
sua maioria so preteristas.
Os pr-milenistas: Reconhecem que o modo mais simples de
interpretar essas profecias colocar a segunda vinda de Cristo, a
ressurreio dos crentes e o tribunal de Cristo antes do Milnio,
depois dos quais haver ma soltura temporria de Satans, seguida
por sua derrota final. Ento vir o Julgamento do Grande Trono
Branco do restante dos mortos, e finalmente, o reino eterno dos
novos cus e nova terra. Existem duas escolas do pr-milenismo: a)
Pr-Milenismo Histrico:
Colocam o milnio depois da tribulao, mas crem que a tribulao
ser um perodo breve e indeterminado, de aflio.
b) Pr-Milenismo Dispensacionalista: Estes vinculam a tribulao a
7
0
semana de Daniel, e, assim, baseados nela, consideram a sua
durao por um perodo de sete anos.
XIII CONCLUSO
Aps o milnio, haver o julgamento do Grande Trono Branco, onde
todas as pessoas que rejeitaram a Cristo e seus ensinamentos, sero
julgados, Daniel no Cap 12 fala sobre este evento, quando ento Cristo,
agora no como advogado, mas como Juiz, o Senhor Jesus julgar os
homens, os quais no foram na primeira ressurreio e nem arrebatados,
o julgamento agora, ser apenas para os homens incrdulos que no
tiverem seu nome escrito no livro da vida, onde recebero a sua
recompensa eterna, que consiste na segunda morte, ou seja, a perdio
eterna. Tambm o diabo e seus anjos sero julgados, e todos sero
lanados no lago de fogo, que o sofrimento eterno.
Depois deste julgamento, dar inicio ao maravilhoso momento ocasional
chamado pela bblia de Estado Eterno, Cap. 22 de Apocalipse, ou seja, o
Estado Perfeito, onde Deus estar em tudo, e tudo estar em Deus,
Novos Cus e nova terra, vida nova e eterna para sempre e sempre, sem
pecados, sem morte, sem tristeza. Somente alegria.
Queridos irmos chegamos ao final de nosso estudo escatolgico, e digo
o seguinte, escatologia e inesgotvel e interminvel, porque, nenhum
homem, por mais que se esforce no conseguira explicar todos os
mistrios que envolvem este momento, porque nossa mente e
constituio limitada, somente naquele dia saberemos 100% como
tudo ser, portanto, espero apenas ter aguado seu intelecto para a busca
do conhecimento, com este simples estudo. Procure sempre estudar e ler
a bblia, com orao pedindo ao Esprito Santo a perfeita revelao.
Deus abenoe a todos, em nome de Jesus Cristo.

Bibliografia:
Bblia Corrigida, verso Almeida;
Bblia Atualizada, verso Almeida;
Bblia de Estudo Pentecostal e Thompson;
Bblia de Estudo Scofield e Na linguagem de hoje;
Revista da CPAD sobre escatologia da Escola Dominical;
Enciclopdia de Bblia , Teologia e Filosofia, E N Champlin e J N
Bentes;
Pequena Enciclopdia Bblica, Orlando Boyer;
A Doutrina das Ultimas Coisas, CPAD, Eurico Bergsten;
Dicionrio do Novo Testamento Grego, WC Taylor;
Bblia Novo Testamento Trilngue, Grego, Ingls e Portugus;
Dicionrio Aurlio de Lngua Portuguesa.
Esta apostila foi digitada e elaborada pelo Presbtero Eliseo Silvrio
Professor de Teologia e Grego Bblico em Maio/2005.
APOSTILA ADOTADA PROVISORIAMENTE PELO IBPE
INSTITUTO BBLICO PASTOR ESTEVAM NGELO DE
SOUSA NCLEO DE SANTA INS MA.