O PODER DE MOBILIZAO DO RDIO

Doris Fagundes Haussen

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... impossvel separar a histria visual da no
visual a pica oral, a novela, o rdio j que os
mtodos usados para criar a iluso no so mais que
diferentes aspectos da complexa histria dos
sentidos humanos entrelaados com vrios nveis da
histria cultural e tecnolgica.
Anthony Smith(1)
Resumo
Na poca de A Guerra dos Mundos, o poder de mobilizao do rdio j era conhecido na
poltica. Os movimentos nazi-fascistas na Europa e o populismo de Getlio Vargas no Brasil
foram exemplos da utilizao do meio para mobilizar as massas.
Um breve olhar sobre a segunda metade dcada de 30 permite, de
imediato, a percepo de algumas das causas do poder de mobilizao do rdio
naquele momento. As nuvens da Segunda Guerra Mundial acumulavam-se na
Europa e eram divulgadas nos Estados Unidos e no resto do mundo. O rdio
despontava como a grande novidade na rea da tecnologia da comunicao e
comeava a ter suas caractersticas melhor exploradas aps as experincias
amadorsticas da dcada anterior. E alguns pases iniciavam a utilizar-se do
veculo polticamente.

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Jornalista e Professora de Rdio nos cursos de Comunicao Social da
PUCRS e da UFRGS
Em 1933, na Alemanha, quando Hitler foi designado Chanceler, os
nazistas comearam a usar o rdio para fazer propaganda e, dois anos antes, j
haviam tentado influenciar na nomeao dos diretores das emissoras. Na
mesma poca, o presidente americano Franklin Roosevelt divulgava as suas
Conversas ao p do fogo e Mussolini, na Itlia, tambm j percebera o
poder do veculo. No Brasil, Getlio Vargas, da mesma maneira, faria uso do
rdio (Haussen,1997). Neste sentido, o veculo era o elemento comum utilizado
para a mobilizao das massas mas, o modo como isto foi efetuado (e os
resultados obtidos), teve a ver com as diferenas culturais, sociais, polticas e
econmicas de cada uma das sociedades da poca.
No caso brasileiro, e dos demais pases latino-americanos, o surgimento e
a sedimentao do rdio coincide com o perodo de construo destas naes
e, assim, o discurso poltico utilizado era o do nacionalismo. Conforme
Lenharo(1986:40), o rdio permitia uma encenao de carter simblico e
envolvente, estratagemas de iluso participativa e de criao de um imaginrio
homogneo de comunidade nacional. Segundo o autor, o importante no era
exatamente o que era passado e sim, como era passado, permitindo a
explorao de sensaes e emoes propcias para o envolvimento poltico dos
ouvintes.
O xito, no entanto, desta utilizao poltica, s possvel de se analisar,
no caso latino-americano, levando-se em considerao o que Martn-
Barbero(s/d:183) considera o compromisso pactuado entre as novas massas
urbanas, que se constituem naquele momento, e o Estado. As demandas deste
novo ator social, que vo aparecer no discurso nacional populista, tornam-se
visveis atravs das novas tecnologias de comunicao daquela poca: o
rdio e o cinema. O povo, ao ouvir-se no rdio e ao ver-se no cinema, tinha
seus gestos e caractersticas legitimados como conformadores da cultura
nacional(ib:184).
Nos casos europeu e norte-americano, embora as predisposies
contassem com outros componentes, entre eles a crise econmica de 1929 e a
proximidade da guerra, quanto relao com o rdio, havia pontos comuns.
Landi(1988:189) aponta a possibilidade de mescla de gneros no rdio e na
televiso, que oportuniza multiplicar as formas de recepo, e que acabou
gerando a decodificao aberrante e o pnico dos ouvintes no caso da
Guerra dos Mundos. Para o autor, o ouvinte pode captar as diferenas de
gnero e aceitar como verdadeiro tudo aquilo que est inserido no contexto
noticioso e, como ficcional, tudo o que est dentro do gnero do radioteatro.
Mas o noticioso prope uma mescla e, em seu carter de espetculo, a
possibilidade de utilizao de diversos cdigos para decifrar cada gnero, de
mistur-los e confund-los. Os gneros so um dispositivo por excelncia do
popular j que no so somente modos de escrita mas, tambm, de leitura: um
lugar do qual se l, se olha, se decifra e se compreende o sentido de um
relato.(2)
Embora Hitler, em sua poca, no contasse com anlises deste tipo para
estruturar a sua estratgia de propaganda, j no seu livro Minha Luta,
considerava que a palavra falada, e no a escrita, tinha sido a responsvel
principal pelas grandes transformaes histricas.(3) O lder nazista
salientava a necessidade da propaganda ser popular e de se equiparar ao nvel
intelectual da capacidade de compreenso dos mais ignorantes entre aqueles a
quem era dirigida.(Lenharo, op.cit.:42). Hitler afirmava que a propaganda
devia levar em considerao principalmente o sentimento da massa e
acompanhar os desejos vagos e as convices indeterminadas do povo para
alcanar o fim a que se propunha(4).
Os nazistas preferiam a palavra falada escrita, para seus fins de
propaganda, porque a consideravam mais imediata, vibrante, pessoal. A
ocasio ideal para criar a emoo por meio da voz humana era conglomerar as
massas, e, depois disso, o rdio era o melhor veculo. Hitler era consciente do
poder da prpria voz (Hale,1979:30). No entanto, o rdio era apenas um dos
meios para a obteno dos resultados desejados. Outro princpio da
propaganda era o de que devia conduzir a uma ao, a uma mudana de
conduta e no somente a um estado provisrio de nimo. Por isto, a mquina
de propaganda nazista estava to estreitamente ligada ao aparato militar.
Segundo o autor, no somente as pessoas estavam obrigadas a atuar de
acordo com os planos publicados pelos rgos de propaganda mas a prpria
poltica coordenava-se com a propaganda.
Para fazer com que a mensagem nazista penetrasse nas mentes e
sobretudo nos coraes do povo, os propagandistas utilizaram uma srie de
tcnicas especficas que se baseavam mais ou menos inconscientemente na
teoria psicolgica (id.ib:31). E uma das mais importantes era a da repetio: o
pblico era bombardeado e saturado com a mesma informao, o mesmo
slogan, as frases repetidas. Outra tcnica utilizada foi a da montagem: as
notcias do front tinham a sua divulgao precedida por sons de fanfarras,
cantos e batidas de tambores intercalados com msicas clssicas ruidosas e
cantos blicos, entremeados por dramticos silencios. Tudo para conseguir o
maior impacto possvel e predispor os ouvintes s mensagens que divulgavam
apenas os sucessos nazistas. De derrotas, nem pensar.
Na Itlia, Mussolini tentava aplicar as mesmas tcnicas. No entanto,
conforme Hale(ib:32), o modelo no se aplicava condio displicente da
organizao italiana e no obteve o sucesso da estratgia alem, de
propaganda total, inspirada em Goebbels, o poderoso ministro da
Propaganda. De qualquer forma, ainda que no nos moldes nazistas, Mussolini,
a sua maneira, tambm fez uso poltico do rdio. E a questo que permanece
a da sintonia da populao com as idias divulgadas pois, do rdio, de alguma
forma era possvel desligar-se.
Guattari(1981:174) considera que o fascismo um tema-chave para
abordar a questo do desejo no campo social. Para o autor, h uma poltica
que se dirige tanto ao desejo do indivduo quanto ao desejo que se manifesta no
campo social (...) o despotismo que, frequentemente reina nas relaes
conjugais ou familiares, provm do mesmo tipo de agenciamento libidinal
daquele existente no campo social. A questo do desejo, intuitivamente
percebida pelos lderes autoritrios foi, ento, trabalhada e potencializada
atravs do rdio para a consecuo de determinados objetivos. Para o
entendimento deste fenmeno, Guattari considera ser necessrio buscar a
compreenso desta qumica social do desejo que atravessa, no apenas a
Histria, mas tambm o conjunto do espao social.
Desta forma, o sucesso de determinados movimentos polticos no
pode ser explicado apenas pela apario de um lder carismtico que,
autoritaria ou demagogicamente, dirige as massas na direo que lhe aprouver,
com o auxlio de algum veculo de comunicao. No caso do populismo latino-
americano, por exemplo, o fenmeno da manipulao das massas por parte do
lder, segundo Prado (apud Weffort,1981:75), corresponde a uma satisfao de
aspiraes longamente acalentadas. O lder populista, em geral com forte dose
de carisma, ao mesmo tempo que procura manipular as massas para que elas se
enquadrem dentro dos limites por ele impostos, tambm ativa mecanismos de
satisfao de velhas aspiraes, como exemplo, a legislao social das massas
trabalhadoras.
O uso do rdio no Brasil
No caso brasileiro, nas dcadas de 30 e 40, Getlio Vargas soube
explorar muito bem o momento vivido pelo pas. O mundo preparava-se para a
guerra e havia necessidade de produtos e alimentos que podiam ser exportados.
O Brasil voltava-se para a industrializao e as massas urbanas comeavam a
se constituir e a apresentar as suas exigncias. A principal caracterstica do
perodo Vargas, conforme Noya Pinto(1986:49), foi a da interveno do Estado
em quase todos os setores da vida brasileira. Inicialmente como planejador e
coordenador, em face da desorganizao da economia proveniente da crise de
1929, em seguida como participante direto na produo, atravs de obras
pblicas e da criao de empresas estatais. E, como consequncia natural da
instalao de um Estado autoritrio,o controle da informao passou a ser
rigidamente exercido.
Como na poca o rdio era o veculo de comunicao mais abrangente,
pelas suas caractersticas prprias, entre elas a de possibilitar o acesso a
analfabetos, o governo de Vargas tratou de cercar-se de uma srie de
dispositivos de controle da informao. Entre estes, destacou-se a criao do
Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP), em 1939, com o objetivo de
mobilizar e controlar a opinio pblica. O DIP agiu fortemente sobre a
imprensa escrita e o rdio, contando, inclusive com censores dentro das
emissoras e redaes. At letras de msicas eram censuradas. No entanto,
embora houvesse uma proposta de utilizao poltica do rdio, no era
doutrinria como a da Alemanha, por exemplo.
A programao era basicamente de entretenimento, com as inseres
governamentais em momentos especficos alm da Hora do Brasil. O que
se observava, por um lado, conforme Haussen(op.cit:139), eram situaes
concretas de censura e auto-censura; proibies de determinados programas e
msicas; contratao de alguns artistas em detrimento de outros; favorecimento
atravs de verbas publicitrias; apropriao e fechamento de emissoras. Por
outro lado, havia programaes bem feitas, radionovelas com alto ndice de
audincia, programas esportivos e de humor, noticiosos que comeavam a
encontrar a sua linguagem (com divulgao limitada de fatos). Em resumo,
embora o rdio fosse, naquele momento, o nico veculo realmente de massa,
no era somente esta a explicao para o seu sucesso: acima de todas as
sanes experimentadas, o veculo relacionava-se com o imaginrio popular.
O que era divulgado era o vivido, o que dava prazer, o que mexia com as
emoes o espelho, enfim. Um espelho que podia distorcer a imagem mas
que no a modificava totalmente em sua essncia(ib:142).
As causas, portanto, para o xito do rdio na mobilizao das massas na
dcada de 30 so inmeras, e vo desde motivaes psicolgicas, individuais,
at aspectos scio-culturais e econmicos que diziam respeito a ocorrncias
mundiais. Isto sem esquecer o prprio avano tecnolgico que apontava o
rdio como a grande novidade do momento. Naqueles anos o veculo ocasionou
uma srie de estudos e anlises, tanto sobre as possibilidades de uso poltico
o prprio Goebbels considerava o veculo de suma importncia como
instrumento de propaganda quanto sobre as suas possibilidades estticas. O
dramaturgo alemo, Bertold Brecht, entre 1927 e 1931 analisou a relao entre
rdio e poltica e rdio e arte, publicadas posteriormente sob o ttulo de
Teoria do Rdio e, em 1934, Rudolf Arnheim publicaria A Esttica
Radiofnica onde refletia sobre a dimenso artstica do rdio.
As possibilidades para o sculo XXI
No sculo que termina, os exemplos de mobilizao pelo rdio so
inmeros. Desde as grandes manipulaes do perodo da Segunda Guerra
Mundial, passando por movimentos revolucionrios das dcadas posteriores,
como os da Arglia, de Cuba e da Nicargua, at por movimentos religiosos.
Sem esquecer as mobilizaes esportivas e as polticas, como a da Rede da
Legalidade, quando na dcada de 60 Leonel Brizola, ento governador do Rio
Grande do Sul, mobilizou a opinio pblica, atravs do rdio, para garantir a
posse de Joo Goulart como presidente da Repblica. A lio a de que o
sucesso destas mobilizaes depende no s da capacidade tcnica da
utilizao do veculo mas, principalmente, das predisposies dos ouvintes,
sejam elas psicolgicas, sociais, culturais, econmicas ou polticas.
A interrogao de se o rdio, hoje, teria esta possibilidade de
mobilizao, tendo em vista estar inserido numa realidade totalmente diversa,
que a da sociedade da informao. Uma sociedade em que a convergncia
entre tecnologias anteriormente isoladas o telefone, o rdio, a TV e o
computador apoiadas em satlites, fibras ticas, cabos, etc., permite a
expanso quase infinita de canais e de utilizaes para a comunicao. Uma
sociedade em que a tendncia a de uso cada vez mais fragmentado e
individualista dos meios de comunicao.
No entanto, conforme Smith(op.cit:81), desde o seu incio, o fenmeno
das telecomunicaes viu-se obrigado a suportar o pesado fardo das predies,
tanto de amadores quanto de profissionais. E, conforme o autor, as previses
nem sempre acertaram, desde quando surgiu o telgrafo, passando pelo rdio, o
cinema, a televiso, at as atuais tecnologias. Na realidade, o potencial dos
novos sistemas de comunicao quase sempre parece dirigido recuperao.
As predies tecnolgicas vm relacionadas com a nostalgia...com o medo e os
sonhos. Para o autor, olhamos para a frente, em relao s mudanas
tecnolgicas, mas sempre atravs do filtro das mudanas sociais que somente
se fazem visveis em retrospectiva.
De qualquer forma, os prognsticos mais teis que se podem fazer sobre
as tecnologias da comunicao so os que nascem da continuidade histrica
mais que das simples extrapolaes do potencial momentaneo atual. E, ainda
conforme Smith, mesmo a eliminao da distancia no transporte da informao,
devido ao uso dos satlites, no altera a lealdade geogrfica e poltica dos
cidados. As pessoas seguiro sentindo que pertencem ou no a uma
determinada comunidade, independentemente do potencial latente dos meios de
comunicao eletrnicos. No caso da mobilizao pelo rdio significa que,
enquanto ele falar a linguagem mais prxima, mais afetiva e mais direta aos
coraes e mentes, uma possibilidade que continuar existindo. No
esquecendo que hoje ele j se encontra na Internet.
Notas e Referncias Bibliogrficas
1- SMITH, Anthony. El impacto de las telecomunicaciones en nuestro futuro:
prediciones. In DENNIS, E. y otros.(1996) La Sociedad de la Informacin.
Amenazas y Oportunidades. Madrid, Ed.Complutense

2- Conforme LANDI, Oscar. Mirando las notcias. In VERN, E. y otros
(1988). El Discurso Poltico. Lenguages y Acontecimientos. Buenos Ayres,
Hachette.
3- Bourdieu (1996:89) considera que o poder das palavras reside no fato de
no serem produzidas a ttulo pessoal por algum que to somente
portador delas. O porta-voz autorizado consegue agir com palavras em
relao a outros agentes ... na medida em que sua fala concentra o capital
simblico acumulado pelo grupo que lhe conferiu o mandato e do qual ele ,
por assim dizer, o procurador. O autor considera, tambm, que este
enunciado performativo est condenado ao fracasso sempre que o locutor
no tem a autoridade (delegada) para emitir as palavras que enuncia. ...o
xito destas operaes de magia social que so os atos de autoridade (ou
atos autorizados) est subordinado confluncia de um conjunto sistemtico
de condies interdependentes que compem os ritos sociais.
4- Hitler, Adolf(1962,8.ed.).Minha Luta.So Paulo, Mestre Jou. Cit.in
LENHARO, Alcir(1986). Sacralizao da Poltica. Campinas, Papirus
Bibliografia
BOURDIEU, Pierre(1996). A Economia das Trocas Lingusticas. So Paulo,
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DENNIS,E. y otros(1996). La Sociedad de la Informacin. Amenazas y
Oportunidades. Madrid, Ed. Complutense
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