.

ANTEDENTES DEL MUNICIPIO DE TLAYACAPAN

ANTECEDENTES HISTRICOS


LA PALABRA TLAYACAPAN PROVIENE DEL NHUATL TLAL-LI, "TIERRA"; YAKA-
TL, "NARIZ", "PUNTA", "TRMINO", "LINDERO", "FRONTERA" Y PAN, LOCATIVO.
SIGNIFICA: "SOBRE LA PUNTA DE LA TIERRA", "LUGAR DE LOS LMITES O
LINDEROS", O BIEN, "LA NARIZ DE LA TIERRA".
LOS PRIMEROS HABITANTES DE ESTE PUEBLO SE CONSIDERAN QUE FUERON
LOS OLMECAS. SE CONOCEN ALGUNOS DATOS SOBRE LOS POBLADORES
ANTIGUOS, GRACIAS A LOS DESCUBRIMIENTOS DE LOS ARQUELOGOS.
POSTERIORMENTE FUERON INVADIDOS POR TRIBUS XOCHIMILCAS, QUIENES A
LA LLEGADA DE LOS ESPAOLES OCUPABAN ESTE PUEBLO.
DON FRANCISCO PLANCARTE Y NAVARRETE, SEGUNDO OBISPO DE CUERNAVACA ENTRE LOS AOS DE 1890
Y 1910, FUE EL PRIMER ARQUELOGO QUE EXPLOR EL ESTADO DE MORELOS. DESCUBRI ABUNDANTES
FIGURILLAS CON RASGOS OLMECAS EN HIDALGO, CHALCO, TLAYACAPAN Y LA PARTE NORTE DEL ESTADO.
EN LA POCA PREHISPNICA, LA ACTIVIDAD COMERCIAL DE TLAYACAPAN FUE MUY RELEVANTE, PUES ERA
EL PASO OBLIGADO DEL CAMINO DE TENOCHTITLN A LAS REGIONES PRODUCTIVAS DEL SUR. TAMBIN FUE
UN IMPORTANTE CENTRO CEREMONIAL CON MUCHOS ADORATORIOS, UNO DE ELLOS ESTABA EN LA CUEVA
DE TONANZIN PALABRA QUE SIGNIFICA MADRE DE DIOS O NUESTRA MADRE, LOCALIZADA
APROXIMADAMENTE A DOS KILMETROS AL NOROESTE DE LA POBLACIN; EL GRAN TEOCALLI SE UBICABA
EN EL CENTRO DE LA COMUNIDAD, DONDE HOY SE LEVANTA EL ANTIGUO CONVENTO DE SAN JUAN
BAUTISTA. JUNTO AL TEMPLO CONSTRUYERON EL TECPAN O PALACIO DE LOS GOBERNANTES, EN SU LUGAR
SE LOCALIZA EL PALACIO MUNICIPAL Y FRENTE A L UN ESPACIO PARA EL TIANQUIXTLE O MERCADO QUE SE
HACA BAJO LA SOMBRA DE UNA CEIBA CONOCIDA ACTUALMENTE COMO POCHOTE, QUE AN EXISTE. STA
FUE LA ORGANIZACIN DEL ESPACIO FSICO DE TLAYACAPAN.

LOCALIZACIN GEOGRFICA.

TLAYACAPAN ES LA CABECERA DEL MUNICIPIO DEL MISMO NOMBRE. EL
MUNICIPIO SE ENCUENTRA LOCALIZADO EN LA PARTE NORESTE DEL
ESTADO DE MORELOS. SUS COLINDANCIAS SON: AL NORTE, LOS
MUNICIPIOS DE TLALNEPANTLA Y TOTOLAPAN; AL ESTE, EL MUNICIPIO DE
ATLATLAHUCAN; AL SUR, EL MUNICIPIO DE YAUTEPEC; Y AL OESTE EL
MUNICIPIO DE TEPOZTLN.













DE ACUERDO AL CENSO DE POBLACIN DEL AO 2000, TLAYACAPAN REGISTR 7,897 HABITANTES QUE
REPRESENTABAN EL 56.88% DEL TOTAL DEL MUNICIPIO. DE SU POBLACIN ECONMICAMENTE ACTIVA
(2,894 HABITANTES), EL 57% LABORABA EN EL SECTOR PRIMARIO, EL 17% EN EL SECUNDARIO (INDUSTRIAS
O ALFARERA) Y EL 23 % EN EL TERCIARIO REFERIDO A LAS ACTIVIDADES TURSTICAS, COMERCIALES Y DE
SERVICIO.



MEDIO FISICO NATURAL


EXTENSIN

POSEE UNA EXTENSIN TERRITORIAL DE 52.136 KILMETROS CUADRADOS, CIFRA QUE REPRESENTA EL
1.05%.DEL TOTAL DE ESTADO.

OROGRAFA
SE ENCUENTRA RODEADO POR UNA CADENA DE CERROS: POR EL SUR, SE ENCUENTRA UBICADO EL CERRO
DE LA "VENTANILLA", EL "SOMBRERITO" O "YACATL" (NARIZ); POR EL OESTE, EL CERRO DE "HUIXTLALZINK",
"TLATOANI" Y EL "ZIUALOPAPALOZINK" (MARIPOSITA SEORA) L MS ALTO TIENE 505 METROS DE
ALTURA; POR EL NOROESTE, EL CERRO DE "TEZONTLALA", "CUITLAZIMPA" Y "TEPOZOCO"; POR EL NORTE,
LA LOMA DE LA "AMIXTEPEC", A UNA ALTURA DE 1,630 MSNM. ACTUALMENTE A ESTA ZONA SE LE CONOCE
COMO EL CORREDOR BIOLGICO CHICHINAUTZIN QUE COMPRENDE EL SUR DELDISTRITO FEDERAL Y EL
NORTE DE MORELOS.

HIDROGRAFA
EL MUNICIPIO DE TLAYACAPAN CARECE DE ROS Y ARROYOS NATURALES, SOLO CUENTA CON LAS
CORRIENTES DE LAS BARRANCAS QUE DESCIENDEN DE LA CORDILLERA NEOVLCANICA, COMO ARROYO DE
CAUDAL TEMPORAL ENTRE LAS QUE SE PUEDEN MENCIONAR LA DEL "TEPANATE", "CHICOTLA",
"HUICONCHI" (TLACUILOLOAPA), LA DE LA "PLAZA", "SANTIAGO" SE CUENTA ADEMS CON JAGUEYES
CONSIDERADO COMO OLLAS PARA ALMACENAR AGUA COMO SON: "COATETECHAL" QUE YA NO EXISTE,
"NACATONCO" O DE LOS ANIMALES, "CHAUXACACLA", "SUCHUITITLA", "EL SABINO", "TENANQUIAHUA" Y EL
DE "ATENEXAPA" QUE YA NO EXISTE Y QUE SE ENCONTRABA POR LA BARRANCA DE LA CORTINA.



CLIMA






SE ENCUENTRA A 1, 630 METROS SOBRE EL NIVEL DEL MAR POR LO TANTO SU CLIMA ES TEMPLADO
SUBHMEDO CON LLUVIAS EN VERANO=C(W). SU TEMPERATURA MEDIA ES DE 16 CSE CUENTA CON UN
CLIMA TEMPLADO, CON VIENTOS QUE CORREN DEL SUR AL NORTE.


La
vege
taci
n de
la
regi
n se
hace
pate
nte
en
los
alred
edores y algunas calles de Tlayacapan


TRAZA URBANA.

EL TRAZO URBANO DE TLAYACAPAN MUESTRA UNA RETCULA ORTOGONAL BSICA, SUS MANZANAS
PRESENTAN FORMA RECTANGULAR Y VARIAS DE ELLAS SON AFECTADAS POR EL PASO DE LIGERAS CAADAS
O ESCURRIMIENTOS. CUENTA CON TRES BARRIOS PRINCIPALES: TEXCALPA, SANTA ANA Y EL ROSARIO,
CUYAS CAPILLAS SUMADAS A OTRAS- HACEN MARCO A ESTA POBLACIN. LA NOMENCLATURA DE SUS
CALLES ALUDE A PERSONAJES HISTRICOS DE DIVERSAS POCAS COMO CUAUHTMOC, ALLENDE, ALDAMA,
BENITO JUREZ, JUSTO SIERRA, ETC., AS COMO A FECHAS SIGNIFICATIVAS, 16 DE SEPTIEMBRE, 5 DE MAYO,
5 DE FEBRERO, Y HOMBRES ILUSTRES REGIONALES COMO OTILIO MONTAO.

EL ANTIGUO CONVENTO, CUYO ACCESO TIENE LUGAR POR LA CALLE JUSTO SIERRA, SE UBICA A POCOS
METROS AL PONIENTE DE LA CARRETERA (CALLE IGNACIO ZARAGOZA) QUE RECIBE LA CARGA DE TRFICO
MS INTENSA, PUES CONDUCE A TOTOLAPAN RUMBO AL NORTE- Y A OAXTEPEC HACIA EL SUR.









LA PARTE PONIENTE DEL MUNICIPIO SE ENCUENTRA DENTRO DE LA POLIGONAL DEL REA DE PROTECCIN
DE LA FLORA Y LA FAUNA CONOCIDA COMO CORREDOR BIOLGICO, AJUSCO-CHICHINAUTZIN.
LA LOCALIDAD DE TLAYACAPAN CARECE DE ROS Y ARROYOS NATURALES, SOLO CUENTA CON LAS
CORRIENTES DE LAS BARRANCAS QUE DESCIENDEN DE LA CORDILLERA NEOVLCANICA, EN FORMA DE






ARROYOS DE CAUDAL TEMPORAL. EN CAMBIO, PRESENTA UN ENTORNO NATURAL DE GRAN RIQUEZA QUE
INCLUYE VEGETACIN DIVERSA, CULTIVOS, LOMEROS, ALGUNAS BARRANCAS DE CIERTA PROFUNDIDAD
QUE EN CONJUNTO FORMAN UN PAISAJE CLSICO DE ESTA REGIN DEL ESTADO DE MORELOS.
LAS TIERRAS DE SEMBRADO QUE ENMARCAN LA POBLACIN DEBEN CONSERVARSE, AL SER PARTE MISMA
DEL PAISAJE RURAL DE TLAYACAPAN. AL ADENTRARSE EN SUS CALLES, SE PUEDEN OBSERVAR LOS
NUTRIDOS RBOLES QUE GUARDAN LAS HUERTAS DE SUS HABITANTES. NO OBSTANTE, SU PLAZA PRINCIPAL
Y LA MAYORA DE LAS CALLES CARECEN DE UN ARBOLAMIENTO ADECUADO, AL IGUAL QUE LA PLAZUELA DE
LA LIBERTAD, QUE LES PERMITA OFRECER UN AMBIENTE ACOGEDOR Y BENIGNO TANTO PARA LA
POBLACIN COMO PARA LOS VISITANTES.


PLANO DE LA LOCALIDAD DE TLAYACAPAN.
















ESTRUCTURA URBANA

LA TRAZA DE TLAYACAPAN, COMO YA SE MENCION, PRESENTA FORMA DE RETCULA ORTOGONAL. LA
MAYORA DE SUS MANZANAS MUESTRAN FORMA RECTANGULAR Y UN TAMAO HOMOGNEO. EN EL
ENTORNO DEL CONVENTO DE SAN JUAN BAUTISTA SE DESTACAN, POR SU GRAN TAMAO, DOS MANZANAS
UBICADAS RESPECTIVAMENTE AL ORIENTE Y PONIENTE DEL CONJUNTO CONVENTUAL. COMO VAS
PRIMARIAS SE TIENEN LA CARRETERA REGIONAL (CALLE








IGNACIO ZARAGOZA), BENITO JUREZ Y SU CONTINUACIN ZAPATA; LA DE JUSTO SIERRA Y LA AVENIDA 16
DE SEPTIEMBRE. POR EL POBLADO, CRUZAN ESCURRIMIENTOS QUE DOTAN A LA POBLACIN DE ESPACIOS
VERDES QUE INTERRUMPEN EL ALINEAMIENTO DE LAS MANZANAS.







EN EL REA CENTRAL, SE UBICAN LOS EDIFICIOS HISTRICOS Y PLAZAS MS IMPORTANTES: EL ANTIGUO
CONVENTO DE SAN JUAN BAUTISTA, EL PALACIO MUNICIPAL, LA PLAZA DE LA ANTIGUA CERERA, LA
PLAZA PRINCIPAL O DE LA CONSTITUCIN, Y LA PLAZUELA DE LA LIBERTAD.
TLAYACAPAN EST CONFORMADO POR DIVERSOS BARRIOS (SANTA ANA, EL ROSARIO, TEXCALPAN), Y
COLONIAS (CENTRO, 3 DE MAYO, EL PLAN Y NACALTONGO), UBICADOS ALREDEDOR DE LA ZONA CENTRAL.
DICHOS BARRIOS CUENTAN CON SUS CAPILLAS QUE LES DAN UNA IDENTIDAD PROPIA DENTRO DEL
CONJUNTO, ADEMS DE SERVIRLES COMO ESCENARIO DE SUS TRADICIONES Y COSTUMBRES FESTIVAS Y
CULTURALES. ALGUNAS DE ESAS CAPILLAS, SE CONSTRUYERON EN LOS REMATES DE CALLES, EJEMPLO DE
ELLO SON LAS CAPILLAS DE LA EXALTACIN, SANTA ANA, EL ROSARIO Y SAN JERNIMO.


Plaz
a de
la
Cons
tituc
in y
kios
co.
Plaz
uela
de la
Libe
rtad


USO DEL SUELO

LA CABECERA MUNICIPAL EST BORDEADA POR REAS DE USO AGRCOLA, FORESTAL Y PASTIZALES. EL USO
DE SUELO MS IMPORTANTE EN LA LOCALIDAD ES EL HABITACIONAL, Y LE SIGUEN EN IMPORTANCIA EL
HABITACIONAL MIXTO Y EL COMERCIAL.
EN LA ZONA CENTRO, EN EL ENTORNO DEL CONVENTO, LOS USOS DE SUELO PREDOMINANTES SON: EL
COMERCIAL, DE EQUIPAMIENTO Y HABITACIONAL MIXTO. EL COMERCIO AMBULANTE SE LOCALIZA
PRINCIPALMENTE SOBRE LAS CALLES JUSTO SIERRA Y BENITO JUREZ, ABARCANDO PRECISAMENTE DOS
FRENTES DEL EXTENSO PREDIO QUE CONTIENE AL CONJUNTO CONVENTUAL.























calle justo sierra. puestos adosados a la barda atrial del convento.

OTROS USOS PROVIENEN DE LA PRESENCIA DE LA ESCUELA PRIMARIA JUSTO SIERRA, LA CANCHA
MUNICIPAL DE FTBOL Y OTRA DE BSQUETBOL, AS COMO UN PAR DE INMUEBLES PERTENECIENTES A LA
SECRETARA DE SALUBRIDAD Y ASISTENCIA (CENTRO DE SALUD) Y TELMEX, CUYA TORRE DE NOTORIA
ALTURA ES DISCORDANTE TOTALMENTE CON EL CARCTER PATRIMONIAL Y AMBIENTAL DE LA ZONA
PERIMETRAL DEL ANTIGUO CONVENTO DE TLAYACAPAN.
EN CUANTO A LA VIVIENDA DEL LUGAR CABE MENCIONAR QUE LAS CASAS DE TLAYACAPAN HAN SUFRIDO
TRANSFORMACIONES AL INTEGRAR EL USO COMERCIAL AL HABITACIONAL, MXIME EN LOS INMUEBLES DE
LAS CALLES PRINCIPALES DE LA LOCALIDAD. LA VIVIENDA TRADICIONAL DE TLAYACAPAN PRESENTA
CARACTERSTICAS PARTICULARES, TALES COMO SUS ALTOS MUROS DE ADOBE (CUATRO METROS EN
PROMEDIO), TECHOS INCLINADOS DE UNA O DOS AGUAS CON ESTRUCTURA DE MADERA, TERMINADOS
CON TEJA DE BARRO; ADEMS DE LA HERRERA FORJADA DE SUS BALCONES.
EN LAS LTIMAS DCADAS SE HAN INCREMENTADO LAS VIVIENDAS CONSTRUIDAS CON MATERIALES Y
SISTEMAS CONTEMPORNEOS, EMPLENDOSE MUROSDE BLOCK APLANADOS CON CEMENTO, LOSAS
PLANAS DE CONCRETO ARMADO, Y COLORES DIVERSOS. ESTO GENERA EL ROMPIMIENTO TOTAL CON LA
TIPOLOGA TRADICIONAL DEL LUGAR.
















EQUIPAMIENTO

EL EQUIPAMIENTO URBANO DEL MUNICIPIO, SE
CONCENTRA EN EL REA CENTRAL DE LA
CABECERA MUNICIPAL. EN ELLA SE LOCALIZAN: EL
ANTIGUO CONVENTO DE SAN JUAN BAUTISTA EN EL
QUE EST INSTALADO EL MUSEO DEL EX
CONVENTO DE TLAYACAPAN, EL PALACIO
MUNICIPAL; LA ESCUELA PRIMARIA JUSTO
SIERRA; EL CENTRO DE SALUD; EL MERCADO






MUNICIPAL; LA CASA DE LA CULTURA (ANTIGUA CERERA); LA CASA DEL PUEBLO; LA CANCHA MUNICIPAL
DE FTBOL Y UNA CANCHA DE BSQUETBOL.
ESTE EQUIPAMIENTO GENERA UN IMPORTANTE MOVIMIENTO DE VEHCULOS Y PERSONAS. PROPORCIONA
ANIMACIN A LA ZONA CENTRAL AFIANZANDO SU PAPEL COMO LUGAR DE ENCUENTRO O REUNIN DE
DIVERSAS ACTIVIDADES SOCIALES. AQU ES NECESARIO SEALAR LA NECESIDAD DE DOSIFICAR LA
PRESENCIA DE DICHOS ELEMENTOS PARA EVITAR FUTUROS CONFLICTOS DE AGLOMERACIONES, TRFICO,
ETC., QUE PUEDAN DETERIORAR MS EL AMBIENTE Y PAISAJE DEL ENTORNO DEL ANTIGUO CONVENTO DE
TLAYACAPAN.

VIALIDAD Y TRANSPORTE

LA VIALIDAD REGIONAL QUE CRUZA TLAYACAPAN ES LA CARRETERA QUE COMUNICA CON TOTOLAPAN (AL
NORTE), OAXTEPEC Y CUAUTLA (AL SUR), QUE AL ATRAVESAR EL POBLADO RECIBE EL NOMBRE DE IGNACIO
ZARAGOZA. CABE RECORDAR QUE ESTA VA CORRE PARALELA A LA CALLE OTILIO MONTAA, COLINDANTE
INMEDIATA DEL ANTIGUO CONVENTO. LA INTERSECCIN DE LA CALLE ZARAGOZA CON LA DE FRANCISCO I.
MADERO, GENERA UN CONFLICTO POR EL TRFICO VEHICULAR QUE SE CONCENTRA EN ESE LUGAR,
VOLVINDOSE UN CRUCERO PELIGROSO. OTRAS VIALIDADES PRINCIPALES EN EL ENTORNO DEL CONVENTO
SON LAS CALLES: JUSTO SIERRA Y SU CONTINUACIN 5 DE MAYO; LA AVENIDA 16 DE SEPTIEMBRE; BENITO
JUREZ, OTILIO MONTAO, CUAUHTMOC E INSURGENTES.

CARRETERA QUE ATRAVIESA LA
POBLACIN DE TLAYACAPAN
Y. AVENIDA 16 DE
SEPTIEMBRE.







LAS DEMS CALLES DE TLAYACAPAN PUEDEN CONSIDERARSE COMO VAS SECUNDARIAS, CON ESCASO
TRFICO DE AUTOMVILES, INCLUSIVE TOMARSE COMO PEATONALES DURANTE BUEN LAPSO DE TIEMPO.



LA POBLACIN CUENTA SLO CON UN ESTACIONAMIENTO, JUSTO EN LA PLAZA PRINCIPAL; AL SATURARSE
OCASIONA QUE LOS VISITANTES DEJEN SU AUTOMVIL EN CUALQUIERA DE LAS CALLES CERCANAS AL
CONVENTO, SOBRE TODO LA DE JUSTO SIERRA POR ESTAR FRENTE A DICHO INMUEBLE, ESTO DIFICULTA EL
TRNSITO LOS FINES DE SEMANA.
EN LA ZONA CENTRAL, LAS CALLES SE ENCUENTRAN PAVIMENTADAS CON DIVERSOS MATERIALES,
MIENTRAS QUE EN EL RESTO DEL POBLADO SE OBSERVAN EMPEDRADOS Y CONCRETO. EL PAVIMENTO DE
LA MAYORA DE DICHAS CALLES REQUIERE REPARACIN. POR OTRA PARTE, ALGUNAS CALLES DE LA
PERIFERIA CARECEN DE BANQUETA Y PAVIMENTOS. EL ASFALTO NICAMENTE SE VE EN LA CARRETERA QUE
CRUZA EL POBLADO. HAY QUE SEALAR QUE EL MANEJO DE EMPEDRADOS COMBINADOS CON ALGUNAS
CANTERAS O PIEDRAS DEL SITIO, RESULTARA MUY ADECUADO PARA CONSERVAR EL CARCTER Y
AMBIENTE RURAL DE TLAYACAPAN.







LA LOCALIDAD CUENTA CON TRANSPORTE INTERURBANO,
TAXIS Y COLECTIVOS. EN EL REA CENTRAL EXISTE UN SITIO
DE TAXIS, Y UNA BASE DE TRANSPORTE COLECTIVO SOBRE LA
CALLE BENITO JUREZ JUNTO A LA EXPLANADA. SI BIEN, NO
GENERAN PROBLEMAS VIALES, EL PRINCIPAL INCONVENIENTE
ES QUE UTILIZAN LA PLAZA COMO BASE O
ESTACIONAMIENTO.
ESTACIONAMIENTO FRENTE AL PALACIO MUNICIPAL.





INFRAESTRUCTURA Y SERVICIOS

EN ALGUNAS COLONIAS DEL POBLADO, LAS VIVIENDAS NO CUENTAN CON TODOS LOS SERVICIOS, SIN
EMBARGO, EL REA CENTRAL QUE INVOLUCRA AL CONJUNTO CONVENTUAL DISPONE DE AGUA, DRENAJE Y
ELECTRICIDAD. POR SER STA LA PARTE MS ANTIGUA HABR QUE ATENDER LAS DEFICIENCIAS EN LA
CUESTIN DEL MANTENIMIENTO DE LAS REDES QUE CONFORMAN ESTOS SERVICIOS, BUSCANDO CON ELLO
ESTIMULAR LA OFERTA DE POSIBLES INSTALACIONES PARA ATENDER A LOS TURISTAS QUE DEMANDAN
PRECISAMENTE UNA BUENA INFRAESTRUCTURA.
TODAS LAS CALLES TIENEN ALUMBRADO PBLICO, NO OBSTANTE, LA DISTANCIA ENTRE LUMINARIAS NO ES
LA ADECUADA DEJANDO AMPLIAS ZONAS EN PENUMBRA, PROPICIANDO INSEGURIDAD EN LOS HABITANTES
QUIENES TIENEN DIFICULTAD PARA DESPLAZARSE AL OCULTARSE EL SOL.

IMAGEN URBANA

DESDE SU ACCESO, POR LA CALLE QUE RECIBE EL NOMBRE DE IGNACIO ZARAGOZA, TLAYACAPAN PRESENTA
UNA IMAGEN URBANA DETERIORADA, PRODUCTO DE LA DIFERENCIA DE NIVELES DE SUS CONSTRUCCIONES,
DE LOS EDIFICIOS CON FACHADAS DISCORDANTES Y CONSTRUIDAS CON MATERIALES DIVERSOS; LA




SEALIZACIN COMERCIAL DESORDENADA Y EL CABLEADO ELCTRICO AREO SON DOS ELEMENTOS MS
QUE LLAMAN LA ATENCIN.

EN LA PLAZA PRINCIPAL Y EN EL ENTORNO DEL CONVENTO, ES NOTABLE EL DETERIORO DE LA IMAGEN
URBANA. EL DESORDEN VISUAL, ENTRE OTROS PUNTOS, SE DEBE A LA FALTA DE MANTENIMIENTO DE LOS
INM
UEB
LES
QUE
BOR
DEA
N LA
PLAZ






A PRINCIPAL, LA CARENCIA DE MOBILIARIO URBANO, EL COMERCIO EN VA PBLICA, LA CANCHA DE
BSQUETBOL, LA GALERA DE CONCRETO EN LA EXPLANADA; EL SITIO DE TAXIS, EL CABLEADO AREO
DESORDENADO Y LA PRESENCIA DE RESIDUOS SLIDOS (BASURA) EN LAS CALLES Y EN LOS
ESCURRIMIENTOS.















la plaza principal y puestos de vendedores informales en la acera del convento.

EN EL ENTORNO INMEDIATO DEL CONVENTO, SE HAN CONSTRUIDO ESTRUCTURAS METLICAS ALTAS CON
TECHOS A DOS AGUAS QUE POR SUS CARACTERSTICAS MONUMENTALES Y MATERIALES DE CONSTRUCCIN
ROMPEN CON LA IMAGEN TRADICIONAL DEL POBLADO. PARA INTEGRARSE AL CONTEXTO REQUIEREN SER
ADECUADAS. LA SEALIZACIN COMERCIAL DESORDENADA, LOS CABLEADOS AREOS Y LA BASURA EN VA
PBLICA AFECTAN SERIAMENTE LA IMAGEN DEL POBLADO. EN ESTOS ASPECTOS TENDRA QUE DISEARSE
UN MANUAL DONDE SE CONTEMPLE LA UBICACIN ORDENADA DE LOS LETREROS COMERCIALES EN LAS
FACHADAS DE LOS INMUEBLES QUE LO REQUIERAN; AS COMO ESTABLECER UN CABLEADO SUBTERRNEO
EN LA ZONA DEL CENTRO HISTRICO, Y ORGANIZAR CON EL MUNICIPIO UN PROGRAMA DE LIMPIA
CONSTANTE EN DICHA ZONA.
ENTRE LOS PROBLEMAS MS SERIOS DE LA IMAGEN URBANA EN LA LOCALIDAD, SE ENCUENTRAN LOS
VENDEDORES INSTALADOS DEBAJO DE LA ESTRUCTURA CONSTRUIDA EN LA PLAZA PRINCIPAL, ENFRENTE
DEL ACCESO AL CONVENTO; Y LOS PUESTOS DEL TIANGUIS EN LAS INMEDIACIONES DEL MERCADO PBLICO,
LA CALLE JUSTO SIERRA Y LA EXPLANADA. DESAFORTUNADAMENTE, DURANTE LOS DAS DE TIANGUIS Y LOS
DAS DE FIESTA, LOS PUESTOS COMERCIALES EN VA PBLICA, SE UBICAN SOBRE LA BANQUETA APOYADOS
EN LA BARDA DEL CONVENTO.
CABE MENCIONAR QUE TLAYACAPAN CUENTA CON UN REGLAMENTO DE USO E IMAGEN URBANA,
PUBLICADO EN EL PERIDICO OFICIAL DE MORELOS EN 2002. EN L, SE DEFINEN LAS CARACTERSTICAS QUE



DEBEN TENER LAS NUEVAS CONSTRUCCIONES EN TODA LA LOCALIDAD, AUNQUE DEBERA ENFATIZARSE EL
REA DEL ENTORNO DEL ANTIGUO CONVENTO.









PERFIL SOCIODEMOGRFICO


POBLACIN
DE ACUERDO A LOS RESULTADOS QUE PRESENTO EL II CONTEO DE POBLACIN Y VIVIENDA EN EL 2010, EL
MUNICIPIO CUENTA CON UN TOTAL DE 14,467 HABITANTES PARA TODO EL MUNICIPIO, LO QUE
CORRESPONDE A LA CABECERA MUNICIPAL, CUENTA CON UNA POBLACIN DE 16,646 HABITANTES.

GRUPOS TNICOS
EN EL 2000 LA PRESENCIA INDGENA EN EL MUNICIPIO CORRESPONDE A 784 HABITANTES HABLANTES DE
LENGUA INDGENA, LO QUE REPRESENTA EL 6.61% DE LA POBLACIN MUNICIPAL.
DE ACUERDO A LOS RESULTADOS QUE PRESENTO EL II CONTEO DE POBLACIN Y VIVIENDA EN EL 2005, EN
EL MUNICIPIO HABITAN UN TOTAL DE 488 PERSONAS QUE HABLAN ALGUNA LENGUA INDGENA.

RELIGIN
PREDOMINA LA RELIGIN CATLICA, CON 10,264 HABITANTES MAYORES DE 5 AOS CREYENTES, PERO
EXISTE ASIMISMO OTRO TIPO DE CREENCIAS COMO LA EVANGLICA CON 454 PERSONAS Y OTRAS CON
1,139 PERSONAS DEL MISMO RANGO DE EDADES. TAMBIN SE ENCUENTRAN OTROS DE RELIGIONES COMO
SON LOS TESTIGOS DE JEHOVA QUE SON 567 PERSONAS DE ENTRE 15 A 40 AOS, Y LA RELIGIN CRISTIANA
DOMINA CON 12869 HABITANTES QUE ASEGURAN QUE ESA ES. LA VERDADERA RELIGIN

SALUD
LA DEMANDA DE LOS SERVICIOS MDICOS DE LA POBLACIN DEL MUNICIPIO ES ATENDIDA POR DOS
CENTROS DE SALUD DE LA SECRETARA DE SALUD Y UN PUESTO PERIFRICO DEL ISSSTE. DONDE ATIENDEN
CUATRO MDICOS, CLNICAS PARTICULARES NO EXISTEN PERO HAY 8 MDICOS PARTICULARES DE
MEDICINA GENERAL Y UN PEDIATRA. LOS CONSULTORIOS PARTICULARES PROPORCIONAN SERVICIOS DE
CONSULTA EXTERNA Y MEDICINA GENERAL.



ECONOMIA
TURSTICA Y AGRCOLA PRINCIPALMENTE; SE PRODUCE AGUACATE, TOMATE Y NOPAL SIENDO ESTE LTIMO
EL REPRESENTANTE DE LA CIUDAD COMO COMPETIDOR EN LA DELEGACIN MILPA ALTA / D.F.ADEMS DE
SER PROVEEDOR DEL MISMO EN POCA DE INVIERNO. ADEMS EN TLAYACAPAN EXISTE UNA GRAN






TRADICIN ARTESANAL, SIENDO LA ALFARERA UNA DE LAS ACTIVIDADES DE MAYOR IMPORTANCIA EN EL
PUEBLO.

TURISMO
EL MUNICIPIO CUENTA CON GRAN DIVERSIDAD DE ATRACTIVOS TURSTICOS SE HACE MENCIN EN PRIMER
LUGAR DEL EX CONVENTO DE SAN JUAN BAUTISTA QUE CON SU ARQUITECTURA Y FRESCOS, PLASMADOS
EN SUS MUROS QUE DATAN DEL SIGLO XVI, NOS MUESTRA LA FORMA DE EXPRESIN Y TRADICIN DE
LOS FRAILES AGUSTINOS, AL IGUAL QUE SUS CAPILLAS, QUE POR SU BELLEZA ARQUITECTNICA, SON SIN
DUDA UN ATRACTIVO DIGNO DE VISITARSE. OTRO ATRACTIVO ES EL MUSEO QUE PUEDE ENCONTRARSE EN
EL INTERIOR DEL EX CONVENTO DE SAN JUAN BAUTISTA, EN DONDE SE EXPONEN
LAS MOMIAS DESCUBIERTAS EN EL AO DE 1982 EN EL INTERIOR DE LA NAVE MAYOR Y LAS QUE NOS
MUESTRAN LOS DIFERENTES PERSONAJES QUE FUERON SEPULTADOS EN DICHO LUGAR; TAMBIN LA CASA
DE LA CULTURA LA CERERA CENTRO CULTURAL QUE NOS MUESTRA DIVERSAS EXPOSICIONES DE
LUGARES, TIEMPOS Y ESPACIOS.
EN ENERO DE 2007, FUE INAUGURADO EL TEMPLO DE SANTA MARA Y SAN MARCOS, PRIMERA
IGLESIA COPTA ORTODOXA DE MXICO, POR EL PATRIARCA COPTO SHENOUDA III, EL CUAL SE ENCUENTRA
UBICADO EN LA ENTRADA DEL PUEBLO Y MISMA QUE HA TENIDO BASTANTE ACEPTACIN EN LA
COMUNIDAD.
ES SIN DUDA TLAYACAPAN UNO DE LOS LUGARES MS VISITADOS EN EL ESTADO DE MORELOS DEBIDO A LA
BELLEZA DE LOS ATRACTIVOS TURSTICOS NATURALES QUE NOS OFRECE, AS COMO SU RELIEVE COLONIAL Y
LAS DIVERSAS TIENDAS DE ARTESANAS CON LA QUE CUENTA EL
MUNICIPIO, MISMAS QUE MUESTRAN DIVERSOS PRODUCTOS QUE SON ELABORADOS POR ARTESANOS DEL
MISMO LUGAR.
UNA DE LAS CURIOSIDADES DE ESTE SITIO ES QUE LA BANDA DE ROCK ALTERNATIVO THE KILLERS FILMO EN
ESE LUGAR EL VIDEOCLIP DE SU SENCILLO "WHEN YOU WERE YOUNG".
EN AGOSTO DEL 2011 FUE NOMBRADO COMO PUEBLO MGICO POR LA SECRETARA DE TURISMO DE
MXICO.


MONUMENTOS HISTRICOS

EN TLAYACAPAN HAY NUMEROSOS MONUMENTOS HISTRICOS, ENTRE LOS CUALES SE DESTACAN:






EX CONVENTO DE SAN JUAN BAUTISTA.-
DECLARADO POR LA UNESCO EN 1996 COMO
PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD.
CAPILLAS DE BARRIO, CON DIFERENTES ESTILOS
ARQUITECTNICOS.

atrio y fachada del exconvento de san juan bautista

EX CONVENTO DE LOS AGUSTINOS DE SAN JUAN TLAYACAPAN, SAN JERNIMO, SAN MARTN, SAN
LORENZO, SAN NICOLS, SAN MIGUEL, SANTIAGO, SANTA ANA, EL ROSARIO, LA EXALTACIN, SANTA
CRUZ DE ALTICA, LA MAGDALENA, LA TLAXCALCHICA, NUESTRA SEORA DEL TRNSITO Y LA
CONCEPCIN.
TODAS ESTAS CAPILLAS SON LLAMADAS DE BARRIO, DEBIDO A QUE REPRESENTAN SIMBLICAMENTE A
CADA UNO DE LOS BARRIOS DEL MUNICIPIO.
CAPILLAS PERTENECIENTES A LAS AYUDANTAS:
SAN JOS DE LOS LAURELES.
SAN AGUSTN.
SAN ANDRS.
SLO EN ESTAS AYUDANTAS SE CUENTA CON CAPILLAS DEBIDO A LA ANTIGEDAD DE SU FUNDACIN, Y
SON LAS MS RELEVANTES Y LAS MS CONOCIDAS.





HACIENDAS
EX HACIENDA DE SAN NICOLS.- LA CUL SE ENCUENTRA UBICADA EN LA COLONIA PANTITLN
PERTENECIENTE A ESTE MUNICIPIO, DICHO MONUMENTO SE ENCUENTRA EN RUINAS, DEBIDO A LA FALTA
DE APOYO PARA SU RESTAURACIN. PANTITLN DE ORIGEN NHUATL SU FORMA CORRECTA DE ESCRITURA
ES: PANTITLANI: PAN: SOBRE LA TIERRA Y TITLANI: BANDERAS, ESTO ES: BANDERAS SOBRE LA TIERRA.






SE DICE QUE ESTA HACIENDA PERTENECI A HERNN CORTS QUIEN LA HERED A UN NIETO SUYO
LLAMADO PEDRO, EN EL AO DE 1522; EN EL SIGLO XVI LOS FRAILES RECIBAN MUCHA AYUDA POR PARTE
DE LOS HABITANTES DE LA HACIENDA EN ESE ENTONCES, TIEMPO DESPUS AL ABANDONAR EL DUEO EL
EDIFICIO Y AL ESTAR ESTE EN DECADENCIA, LOS FRAILES AGUSTINOS TOMARON POSESIN DE MISMO Y SE
ADUEARON POR COMPLETO DE L. POSTERIORMENTE EL 12 DE OCTUBRE DE 1809 EL GOBIERNO
NACIONAL CONFISCO LA HACIENDA Y SE QUED CON ELLA.

MUSEOS

EXCONVENTO DE SAN JUAN BAUTISTA.- ESTE MUSEO OFRECE
COMO ATRACTIVO LOS FRESCOS QUE SE PLASMARON DESDE SUS
INICIOS, LOS QUE MUESTRAN Y REPRESENTAN LA FORMA DE
EXPRESIN DE LOS PADRES AGUSTINOS QUIENES FUERON LOS
PRIMEROS EVANGELIZADORES DEL MUNICIPIO Y LOS QUE EN EL
SIGLO XVI EDIFICARON, AL IGUAL QUE LAS CAPILLAS ANTES
MENCIONADAS ESTE MONUMENTO ARQUITECTNICO DEL CUL
AHORA NOS SENTIMOS ORGULLOSOS, ADEMS OTRO ATRACTIVO


TURSTICO QUE OFRECE ES LA EXPOSICIN DE LAS MOMIAS QUE FUERON ENCONTRADAS EN LA NAVE
MAYOR DE LA IGLESIA QUIENES MUESTRAN LA FORMA DE VIDA DE LAS PERSONAS QUE EN ESE TIEMPO
HABITARON EL LUGAR, Y LAS QUE EJEMPLIFICAN A LA PERFECCIN LAS DIFERENTES CLASES SOCIALES QUE
PREDOMINABAN EN DICHO LUGAR.




CENTRO CULTURAL LA CERERA.
ESTE MONUMENTO ARQUITECTNICO DATA DEL SIGLO XVII, ESTE EDIFICIO FUE EN SU ESPLENDOR UNA
FABULOSA FBRICA DE VELAS, DEBIDO A QUE TLAYACAPAN, ERA PASO OBLIGADO A LA CIUDAD DE
TENOCHTITLN, POR TAL MOTIVO TODAS LAS PERSONAS DE LOS ALREDEDORES SE VENAN A ABASTECER DE
VELAS. A LA FECHA ESTE EDIFICIO FUE REPARADO Y CONVERTIDO EN CENTRO CULTURAL EN DONDE EL CUL
MUY A MENUDO SE MONTAN EXPOSICIONES YA SEA DE FOTOGRAFAS DE FIGURAS DE DIFERENTES
LUGARES Y COSTUMBRES.







GASTRONOMIA
LA COMIDA TPICA TRADICIONAL ES EL MOLE VERDE DE PEPITA (PIPAN) ACOMPAADO CON TAMALES DE
SAL, CHARALES Y FRIJOLES BLANCOS, MOLE ROJO DE PEPITA TAMBIN CON TAMALES DE SAL Y FRJOL
COCIDO, MOLE DE GUAJOLOTE, SALSA VERDE, TLACOYOS DE HABA, FRJOL Y SHALES. ASIMISMO, FORMAN
PARTE DE LA COMIDA TPICA LAS TRADICIONALES FRUTAS DE HORNO,
LOS MAMONES Y SOLETAS ACOMPAADAS DE UNAS NIEVES DE SABORES COMO POSTRE.


USOS Y COSTUMBRES

CARNAVAL
EL CARNAVAL DE TLAYACAPAN SE CELEBRA TRES DAS ANTES EL MIRCOLES DE CENIZA, ESTO ES EL INICIO
DE LA CUARESMA, EL ATRACTIVO PRINCIPAL ES EL BRINCO DEL "CHINELO". SE TIENEN REGISTROS
HISTRICOS DE QUE TLAYACAPAN ES LA CUNA DEL "CHINELO".
EL PUEBLO SE DIVIDE EN TRES COMPARZAS IMPORTANTES QUE SON: LA UNIN (CORRESPONDIENTE AL
BARRIO DE TEXCALPA O SANTIAGO), LA AZTECA (BARRIO DEL ROSARIO) Y LA AMRICA (BARRIO DE SANTA
ANA)QUE CORRESPONDEN A CADA UNO DE LOS BARRIOS QUE CONFORMAN LA CABEZERA MUNICIPAL,
CADA COMPARZA TIENE SU LISTA DE ORGANIZADORES TAMBIN LLAMADOS "AUTORES". EL DA DOMINGO
DE CARNAVAL EMPIEZA CON EL TRADICIONAL BRINCO DEL CHINELO CULMINADO EN EL CENTRO DEL
PUEBLO, LOS DAS LUNES Y MARTES TODO EL DA HAY BRINCO Y POR LA TARDE SE REALIZA LA
"FORMACIN" DE CHINELOS EN EL CENTRO DEL PUEBLO. LA MAYORA DE LAS PERSONAS OPINAN QUE EL
CARNAVAL DE TLAYACAPAN ES EL MS BONITO Y EL MEJOR DEL ESTADO DE MORELOS.



VERDADERA HISTORIA DEL CHINELO
LOS CHINELOS NACIERON EN LA EPOCA DE LA COLONIA EN QUE LOS ESPAOLES TENAN CONTROL DE
TODOS LOS INDIOS. LOS HABITANTES DEL PUEBLO DE TLAYACAPAN SABIAN QUE SUS DAS DE DESCANSO
ERAN LOS TRES ANTERIORES AL MIRCOLES DE CENIZA QUE ERA EL DA EN QUE LOS ESPAOLES TENAN UN
GRAN FIESTA EN LA CUAL CASI TODOS QUEDABAN COMPLETAMENTE EBRIOS; LOS NATIVOS, CANSADOS DE
ABUSOS DE LOS HACENDADOS, APROVECHABAN ESOS DAS DE DESCANSO PARA PONERSE DISFRACES DE
LOS HACENDADOS, LOS RELIGIOSOS Y DE LAS AUTORIDADES UTILIZANDO VESTIDOS VIEJOS Y CUBRINDOSE
EL ROSTRO PARA NO SER RECONOCIDOS AS COMO FINGIENDO LA VOZ EN FORMA DE FALSETE BRINCANDO
Y SILVANDO POR LAS CALLES LLAMNDOLES A ESTOS GUEGUECHES. TLAYACAPAN ES SIN DUDA LA CUNA






DEL CHINELO, LA HISTORIA ORAL AS LO REFIERE Y TAMBIN UN DOCUMENTO ESCRITO POR DON ANTONIO
ORTIZ Y ARVIZU EMITIDO POR LA JEFATURA POLITICA DEL DISTRITO DE YAUTEPEC AL PRESIDENTE
MUNICIPAL DE TLAYACAPAN FECHADO EL 7 DE FEBRERO DE 1872 QUE TEXTUALMENTE MANIFIESTA:
"HE TENIDO NOTICIA CIERTA ESTA JEFATURA, DE QUE EN ESA POBLACIN SE EST DISPONIENDO UNA
CUADRILLA PARA EL PRXIMO CARNAVAL, RIDICUIZANDO A VARIOS PERSONAJES DE RESPETABILIDAD Y
CON VITUPERIO A LA RELIGIN CATOLICA, PROVOCANDO CON ESTO UNA ALARMA A LAS PERSONAS DE
JUICIO Y CRITERIO. POR LO QUE PREVENGO A USTED EXPIDA OPORTUNAMENTE EL REGLAMENTO QUE
DEBEN DE SUJETARSE ESAS CUADRILLAS, PROHIBIENDO PERSONIFICAR A LAS AUTORIDADES CONSTITUIDAS
Y A LAS RELIGIONES TOLERADAS O A SUS DIGNIDADES BAJO LAS PENAS O MULTAS A LOS INFRACTORES QUE
USTED ESTIME OPORTUNAS.
INDEPENDENCIA Y LIBERTAD.
YAUTEPEC, FEBRERO 7 DE 1872.
ANTONIO ORTIZ Y ARVIZU AL PRESIDENTE MUNICIPAL DE TLAYACAPAN."
ESTE DOCUMENTO FUE ENCONTRADO EN LOS ARCHIVOS DE TLAYACAPAN EN EL AO 2002, HASTA EL
MOMETO NO HAY OTRO DOCUMENTO EN OTRO PUEBLO QUE COMPRUEBE EL ORIGEN EL CHINELO, COMO
AS LO HA DICHO ALGN HISTORIADOR. ES AS COMO DE ESTA FORMA TLAYACAPAN AVALA SER LA CUNA
DEL CHINELO AS COMO DE LA MSICA DEL BRINCO DE CHINELO CREADA POR DON BRIGIDO SANTAMARIA,
CON ESTE DOCUMENTO SE TIENE UN PARMETRO DE LA FECHA EN QUE SE VIENE REALIZANDO ESTA DANZA
QUE HA EVOLUCIONADO CON EL PASO DE LOS AOS.
"TLAYACAPAN CUNA Y ORIGEN DEL CHINELO"




MSICA
EN EL MUNICIPIO DE TLAYACAPAN, SE CUENTA CON VARIAS AGRUPACIONES DE JVENES, SEORES Y NIOS
QUE CONFORMAN LAS DIFERENTES BANDAS DE VIENTO QUE CARACTERIZAN AL LUGAR, COMO PODEMOS
VER LA PRINCIPAL ES LA BANDA BRIGIDO SANATAMARIACON EL TRADICIONAL SON DEL CHINELO.
"LA BANDA BRIGIDO SANTAMARIA" TIENE SUS ORGENES EN EL AO DE 1870. CUENTA CON UN
REPERTORIO AMPLIO EN EL QUE PUEDEN DISTINGUIRSE VARIOS SECTORES. UNO DE ELLOS SE FORMA POR
LAS MARCHAS, VALSES Y CANCIONES DE ORIGEN REGIONAL O EXTERNO, QUE SON COMUNES AL
REPERTORIO DE LA BANDA DE TODO EL ESTADO DE MORELOS Y QUE SIRVEN PARA AUDICIONES PBLICAS
EN PLAZAS O FESTEJOS CVICOS.






OTRO SECTOR LO FORMAN LOS JARABES PARA TOROS EN LOS JARIPEOS; TAMBIN INCLUYEN EN SU
REPERTORIO MSICA FNEBRE, TRADICIN QUE SE CONSERVA FUERTEMENTE EN TLAYACAPAN Y MSICA
RELIGIOSA Y CEREMONIAL QUE ACOMPAA LOS CNTICOS Y ALABANZAS EN PROCESIONES EN LA
COMUNIDAD. LO MS SIGNIFICATIVO QUE TLAYACAPAN, HA HEREDADO MUSICALMENTE AL ESTADO DE
MORELOS ES LA DANZA DE LOS CHINELOS, ADEMS DE SU TRADICIN EN LA ALFARERA ARTESANAL. A
TRAVS DE LOS AOS LA BANDA BRIGIDO SANTAMARIA SE HA CONSTITUIDO COMO UN RASGO DE LA
IDENTIDAD DEL PUEBLO DE TLAYACAPAN Y DEL MISMO ESTADO DE MORELOS
NO ES UNA BANDA DE VIENTO COMN, ES UNA BANDA CON AMPLIA PARTICIPACIN FAMILIAR Y
COMUNITARIA QUE VA PASANDO DE GENERACIN EN GENERACIN; ACTUALMENTE "LA BANDA BRIGIDO
SANTAMARIA" FORMA PARTE DE LA TRADICIN MUSICAL DEL PUEBLO, DE AH SU IMPORTANCIA CON EL
MISMO A TRAVS DE SU MSICA LA COMUNIDAD SE UNE Y ESTRECHA SU SENTIDO DE PERTENENCIA.
LA BANDA A SOCIALIZADO SU EXPERIENCIA Y TRADICIN DE MS DE 100 AOS ENTRE LOS JVENES Y
NIOS ENSENDOLES A TOCAR UNA GRAN DIVERSIDAD DE SONES Y MSICA TRADICIONAL MORELENSE.
DON BRIGIDO FUE UN MSICO TALENTOSO, TOC TODOS LOS INSTRUMENTOS DE VIENTO, PERCUSIONES,
CUERDAS, FLAUTAS, TECLADOS Y TAMBORES, CANTADOR TENAZ, GUSTABA DEL FTBOL Y MONTADOR DE
TOROS. LA BANDA QUE COORDINA HOY SU HIJO MAYOR CARLOS SANTAMARIA PEDRASA, ES UN CONJUNTO
QUE SIGUE SIENDO FAMILIAR, LO CONTINAN FORMANDO LOS HIJOS, SOBRINOS, NIETOS Y BISNIETOS DE
DON BRIGIDO SANTAMARA, ABUELO DE LOS ACTUALES DEFENSORES DE ESTA TRADICIN ORQUESTAL.
POR SU HISTORIA, POR SU SOLIDEZ, POR EL RESPETO A SU TRADICIN MUSICAL, POR SER UNA BANDA
COMUNITARIA CON PROYECTO, PODEMOS DECIR QUE ES UNA DE LAS MEJORES BANDAS DEL PAS
ACTUALMENTE LA BANDA REALIZA INTENSAS ACTIVIDADES DE DIFUSIN, PARTICIPANDO EN EVENTOS
ESPECIALES COMO:


EL PRIMER ENCUENTRO CONTINENTAL DE LA PLURALIDAD EN LA CIUDAD DE MXICO JUNTO CON GRUPOS
TNICOS DE TODA AMRICA DEL NORTE, CENTRO Y SUDAMRICA, CONGRESO NACIONAL DEL INSTITUTO DE
INVESTIGACIN Y DIFUSIN DE LA DANZA TRADICIONAL DE MXICO (IIDDTM). PARTICIPACIN EN FIESTAS Y
FERIAS EN LOS ESTADOS
DE OAXACA, GUERRERO, COAHUILA, GUANAJUATO,MICHOACN, HIDALGO, VERACRUZ, QUERETARO Y
EL DISTRITO FEDERAL,ENTRE MUCHOS OTROS MAS, ACTUANDO EN MUSEOS, EXPOSICIONES, FOROS
DIPLOMTICOS, EVENTOS CULTURALES, UNIVERSIDADES, RADIO Y TELEVISIN. POR TODO ESTO EN
NOVIEMBRE DE 1998 LE FUE CONFERIDO EL PREMIO NACIONAL DE LA CULTURA Y LAS ARTES MISMO QUE
LES FUE OTORGADO POR EL PRESIDENTE DE LA REPBLICA DR. ERNESTO ZEDILLO PONCE DE LEN.
OTRA DE LAS BANDAS EST FORMADA POR LOS HERMANOS SANCHEZ, LA "BANDA SON DE MORELOS",
MANEJANDO UN ESTILO SINALOENSE MUY CONOCIDO EN MXICO Y DESTACANDO COMO LA NICA MEJOR
BANDA DE ESTE TIPO EN TLAYACAPAN Y EL ESTADO DE MORELOS. ACTUALMENTE EST DIRIGIDA POR EL SR.






HECTOR SANCHEZ MORALES QUEDANDO AL MANDO DE SU PADRE, HAN PARTICIPADO EN DIFERENTES
EVENTOS CULTURALES Y PATRONALES COMO LA FIESTA PATRONAL DEL PUEBLO FESTEJANDO AL SR. SAN
JUAN BAUTISTA, HAN ALTERNADO CON DIFERENTES BANDAS FAMOSAS DE MXICO COMO: BANDA MS,
BANDA PELILLOS, BANDA ESTRELLAS DE SINALOA, BANDA SAN JOSE, BANDA PEQUEOS, ENTRE OTRAS,
PARTICIPO EN EL PROGRAMA SE VALE EN EL CANAL 3 DE TELEVISA EN LA TERCER TEMPORADA DE LA
"BANDA DE ORO".
LOS HA LLEVADO CON EL TIEMPO POSESIONARSE COMO UNA DE LAS MEJORES EN SU ESTILO Y
DESARROLLNDOSE EN EL AMBITO MUSICAL.












PRINCIPALES LOCALIDADES DEL MUNICIPIO

LAS PRINCIPALES LOCALIDADES DE TLAYACAPAN SON:
TLAYACAPAN (CABECERA MUNICIPAL)
SAN ANDRS CUAUHTEMPAN
SAN JOS DE LOS LAURELES
SAN AGUSTN AMATLIPAC
VIVIANAS






EN LA PUEBLO MAGICO DE TLAYACAPAN ENCUENTRAN LUGARES ESPECIALES Y CON MUCHA HISTORIA EN
LAS VACACIONES ES UN BUEN LUGAR PARA IR A VACACIONAR. LOS LUGARES MAS VISITADOS SON: -LAS
CALLES CON ARTESANIAS A LA VENTA. -LOS RIOS. -LA IGLESIA. -EL CENTRO DEL PUEBLO (LAS PRINCIPALES
CALLES). TLAYACAPAN ES UN LUGAR CUN MUCHA FAUNA (ANIMALES) Y FLORA (VEGETACION) CERCA DE EL
SE ENCUENTRA EL CERRO DE TEPOZTLAN UN HERMOSO LUGAR DONDE SE FUNDO LA EMPRESA DE
HELADOS TEPOZNIEVES (MARCA REGISTRADA)EN ESE LUGAR SE ENCUENTRA LA PRIMERA SUCURSAL. ESTE
PUEBLO MAGICO ES UN LUGAR PARA VISITAR TODAS LA VACACIONES.