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HEMETHERI I V A L V E R D E TELLEZ
Episcopi Leonensis
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RES UMEN
SINTTICO DEL SI STEMA

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S I NT T I C O D E L S I S TEMA
LOGICA
J O H N S T U A R T M I L L
CON NOT AS COM P L EM ENT ARI AS
Lic. EZ EQ D IEL A . C H A V E Z
PROFES OR D E LGICA EN I. A ES CUELA N. PREPARATORI A
DE
HUEVO LEO,
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BIBLI
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Biblioteca Universitmif
L I B R E R A D E L A V
D I
D E C H. B O U R E T
P A RI S
23, rue Vi scont i , 2,'
MEX I CO
14, Cinco de Mayo, 14
1897
4 J J D
46282
PARS. IMPRENTA DE LA V
DA
DE CU. BOl'RET.
PREM BULO
S i n du da co n j u st i ci a l a gr an de o b ra de Lgi ca
escri t a po r el admi rab l e pen sado r J o h n S t u art M i l i
h a si do y es co n si derada co mo u n mo n u men t o ci en -
t fi co i mperecedero ; pero para l o grar qu e sea acce-
si b l e en l as escu el as, se n ecesi t a qu e o l as co mpl e-
men t ari as ex po n gan , su ci n t amen t e, l o qu e S t u art
M i l i n o ex pu so , po rqu e co n si derab a su o b ra desde
u n pu n t o de v i st a su peri o r, y qu e n o o b st an t e
i n t egra su si st ema co n dat o s y a adqu i ri do s y acep-
t ado s u mv ersal men t e, y se n ecesi t a, t amb i n ,
ab rev i ar en l o po si b l e su est u di o , fin de qu e J o s
di sc pu l o s n o t en gan qu e real i z ar u n a l ab o r dema-
si ado pesada. . V/' Y
;
Co n v en ci do de l a ex cel en ci a de l a o b /de J o m
S t u art M i l i , y de qu e, i n t egrn do l a co n ; n o t as, , y
si n t et i z n do l a, po dr a h acerl a ms f ci l men t e co n o -
ci da, h e empren di do l a do b l e l ab o r qu e v a i n di qu ;
h e t rat ado de h acer cl ara ' l a ex po si ci n de l as
do ct ri n as ref eren t es l as pro po si ci o n es y l o s si l o -
gi smo s, si rv i n do me de esqu emas grf i co s, qu e rae
h an si do mu y t i l es, en mi prct i ca, co mo pro f eso r
de Lgi ca de l a Escu el a Naci o n al Preparat o ri a y h e
i n t en t ado adems presen t ar al gu n as i n v est i gaci o n es
o ri gi n al es, qu e, mi j u i ci o , l l en an v ac o s co n si de-
rab i es co mo pasa co n el rel at i v o l a fal t a de u n
cri t eri o para di st i n gu i r el t rmi n o mayo r y el men o r
en l o s si l o gi smo s, l a cu al fal t a h a si do pu est a de ma-
n i fi est o po r mi qu eri do ami go el D
r
M an u el Fl o res.
In v est i gaci o n es i gu al men t e o ri gi n al es, co n si gn adas
t amb i n en f o rma de n o t as, co rri gen co n cepci o n es
errn eas ref eren t es l o s mo do s si l o g st i co s y co m-
pl et an , mi en t en der, l a t eo r a respect i v a, as co mo
l a ref eren t e l as co n v ersi o n es.
Para gu i ar l a ex po si ci n de l as i deas y rev i sar
co n rapi dez el l i b ro , h e f o rmu l ado i n di caci o n es mar-
gi n al es rel at i v as l o s asu n t o s de qu e t rat an l o s
di v erso s prraf o s, y para l l amar l a at en ci n de l o s
al u mn o s acerca de l o s t rmi n o s qu e co n v i en e r e -
t en er, de l as pal ab ras qu e caract eri z an ci ert as
do ct ri n as, l as h e escri t o co n t i po especi al de l et ra.
Empez mi t rab aj o so st en i do po r el amo r de mi
mu ert a es po s a: su memo ri a co n sagro est e pro -
du ct o de mi s af an es ; o j al l o s b u en o s resu l t ado s
qu e espero cau sar est e l i b ro , para l a di f u si n del
rect o cri t eri o , en l a est i maci n de l as demo st ra-
ci o n es, sean t an gran des co mo el afect o si n l mi t es
qu e me i n spi r l a amada de mi al ma.
\
.Mxico, 1896.
Ez equ i el A. C H V E Z .
INTROD UCCIN
1. D i f i e r e n l o s au t o res en el mo do de defi n i r l a Diversidad de
l gi ca, y as t en a qu e pas ar ; po rqu e h an u sado i gu al es ^ g ^
0
" ^ ) !
pal ab ras para ex presar di v ersas i deas. Lo mi smo acn - i gca
t ece co n l a mo ral y l a j u r i s pr u den c i a: cada au t o r h a Causa de esa
co n si derado de man era di st i n t a l as part i cu l ari dades qu e diversidad,
di ch as ci en ci as en ci erran . Est e mal es resu l t ado de l a
i mperf ecci n en qu e se en cu en t ran l as ref eri das ci en -
ci as : n o h ay co n co rdan ci a en l a def i n i ci n de u n a co sa
si n o h ast a qu e l a h ay en cu an t o l a co sa mi sma. Lo que es de-
D efi n i r al go es el egi r aqu el l as de su s pro pi edades qu e
finir
-
deb en ser co mpr en di das al desi gn ar l o defi n i do , y es
fo rz o so co n o cer b i en di ch as pro pi edades an t es de po der
el egi rl as; si n emb ar go , po r l o qu e t o ca u n l i b ro de-
t ermi n ado , l o n i co qu e pu ede esperarse de l a def i n i - Definiciones
ci n pu est a su f ren t e es qu e ex pl i qu e b i en el fin del
mi smo l i b ro , y po r t an t o y o n o dar ms defi n i ci n de P
a
'
a u n 1 ro
-
l gi ca (pi e l a qu e i n di qu e l o qu e en t i en do po r el l a.
2. _ La Lgica h a si do l l amada po r W' h at el y la Definicin de
ciencia y el arle de razonar, esto es, el anlisis del ^
!ialel
y-
proceso mental efectuado cuando razonamos i n di -
can do l as co n di ci o n es de qu e depen de di ch o pro ceso )
i/ adems, las reglas derivadas de dicho anlisis para
conducir el razonamiento correctamente.
La l gi ca co mpr en de en ef ect o u n a ci en ci a y u n
ar t e: t o do art e, sal v o en co n di ci o n es ru di men t ari as,
presu po n e l a ci en ci a; y si n o l l ev a el n o mb re de al gu n a
ci en ci a, es po rqu e men u do v ari as de el l as si rv en de
b ase u n so l o art e. Lo que es ra-
I. a pal ab ra razonar, empl eada en l a def i n i ci n de zonar.
W' h at el y, es co mo mu ch o s t rmi n o s ci en t fi co s, am-
b i gu a : si gn i f i ca h acer si l o gi smo s, est o es, i n f eri r so l a-
men t e de l o gen eral l o part i cu l ar; si gn i fi ca t amb i n
i n f eri r cu al qu i era aserci n de o t ras y as co mpr en de
t o da especi e de raz o n ami en t o s, au n l o s qu e sean di -
v erso s de l o s si l o gi smo s. En est a o b ra acept ar l a
segu n da acepci n de l a pal ab ra raz o n ar, 110 sl o pro -
v i si o n al men t e (po r el derech o qu e cada au t o r t i en e
para dar l a def i n i ci n qu e gu st e so b re el asu n t o qu e
est u di e), - si n o def i n i t i v amen t e, po r qu e as 110 camb i o el
sen t i do qu e po r l o c o mn se da l a pal ab ra.
La lgica se- 3. La palabra razonar no incluye cuanto com-
gn los aris- pren(Je la lgica : l o s ari st o t l i co s, qu i en es se deb e
totelicos. e j e m p j e o c ]e j a v 0 / Lgi ca para desi gn ar l a t eo r a de
l a argu men t aci n , n o est u di ab an l a argu men t aci n
si n o en l a t ercera part e de su s t rat ado s, y r eser v ab an
l as do s pri meras para est u di ar l o s t rmi n o s y l as pro -
po si ci o n es, as co mo l a def i n i ci n y l a di v i si n ; de
La lgica de mo do an l o go en l a l gi ca de Po r t - Ro yal se en t i en de
l'ort-Royal. p 0 r Lgi ca el art e de pen sar ; y en el l en gu aj e u su al
se l l ama l gi co al qu e u sa pal ab ras preci sas y cl asi fi -
caci o n es ex act as, al qu e do mi n a b i en l as premi sas de
La lgica en l as argu men t aci o n es, y en cu en t ra f ci l men t e ar gu men -
el lenguaje t o s para r ef u t ar ; as es qu e t o do est o i n di ca qu e l a
usual. l gi ca co mpr en de ms qu e el si mpl e raz o n ami en t o .
Ot ra defi n i - Las o peraci o n es an t es di ch as qu edan co mpren di das en
cin de la l - j a ci en ci a de l a lgica si po r el l a en t en demo s el cono-
gica
" cimiento de las operaciones de la inteligencia en la
prosecucin de la verdad; para est e fin l t i mo so n
su b si di ari as l a den o mi n aci n , l a cl asi f i caci n , l a defi -
n i ci n v l as o t ras o peraci o n es so b re l as cu al es h an
recl amado j u ri sdi cci n l o s l gi c o s : t o das el l as so n
i n st ru men t o s para adqu i ri r en el mo men t o o po r t u n o
l o s co n o ci mi en t o s qu e n ec es i t amo s ; y au n cu an do
si rv en t amb i n para o t ro s fi n es, t al es c o mo el de c o -
mu n i car n u est ras i deas, eso n o depen de de l a l gi ca,
qu e sl o t i en e en cu en t a el pro pi o desarro l l o i n t el ec-
t u al , si n o qu e depen de ele l a ret ri ca, del art e de l a
edu caci n .
4. E1 1 t an t o qu e l a def i n i ci n de Wh a l e l v di ce Hay dos modos
po co , est a l t i ma di ce mu ch o : co n o cemo s de do s f
e
encontrar
. . o y e r o a o *
mo do s l as v erdades : v a di rect amen t e, po r i n t u i ci n , jntuicin
po r l a co n ci en ci a, ya i n di rect amen t e, en v i rt u d de u n (de )a c u a i n o
raz o n ami en t o , po r medi o de l as v erdades de i n t u i ci n se ocupa la lo-
qu e so n premi sas de l as cu al es l as de raz o n ami en t o se f
l c a
' 1' P
o r i n
"
?
1
. , lerencia (que
mu er en ; n i n gu n a argu men t aci n n i ci en ci a se requ i eren g. e s ^
para sab er qu e t en emo s al gu n a sen saci n , t al co mo el mi n 0 de la
h amb re, al gu n a emo ci n , co mo el di sgu st o ; pero s lgica),
se r equ i er en para i n f eri r de ci ert o s t est i mo n i o s, l a
h i st o ri a; y de ci ert as premi sas l l amadas ax i o mas y
def i n i ci o n es l o s t eo remas de l as mat emt i cas. Nada
t i en e qu e v e r l a l gi ca co n l as v erdades de i n t u i ci n .
Pu ede pasar n o o b st an t e qu e se co n f u n da l o i n f eri do
co n l o co n o ci do i n t u i t i v amen t e : n o s i magi n amo s ver
l a di st an ci a de l o s o b j et o s, cu an do en real i dad l a i n f e-
ri mo s, po r co mparaci n en t re el t ama o y el co l o r apa-
ren t es qu e perci b i mo s, y el t ama o y el co l o r qu e
reco rdamo s, de caso s en qu e l o s mi smo s o b j et o s est ab an
al al can ce de n u est ro s dedo s u n a di st an ci a co n o ci da
de o t ra man era. S o n o peraci o n es d l a i n t el i gen ci a en Dominio de la
l a pro secu ci n de l a v erdad l as adqu i si ci o n es de co n o - metafsica,
ci mi en t o s i n t u i t i v o s; pero t al es adqu i si ci o n es n o deb en
ser est u di adas po r l a l gi ca si n o po r l a met af si ca, qu e
t amb i n est u di a qu v erdades so n o b j et o s de l a i n t u i -
ci n y cu l es l as qu e pu eden ser i n f eri das, qu co n o -
ci mi en t o s, en el caso de qu e l o s h aya, so n i n n at o s y
cu l es adqu i ri do s; di s ct el a ex i st en ci a de l a mat eri a y
del esp ri t u y su s di f eren ci as; l a ex i st en ci a del t i empo
v del espaci o , co mo co sas i n depen di en t es del al ma y
de t o do l o de ms ; est u di a si D i o s y el deb er so n real i -
dades y si l as n o ci o n es de D i o s y del deb er so n po r
n o so t ro s co n o ci das i n t u i t i v amen t e. El do mi n i o de l a Dominio de la
l gi ca se refi ere sl o al est u di o de l as i n f eren ci as de lgica,
v erdades prev i amen t e co n o ci das; n o es, c o mo l a met a-
f si ca, l a ci en ci a de l a creen ci a, si n o l a de l a Pr u eb a;
si u n a creen ci a pret en de est ar f u n dada en pru eb as, l a
l gi ca da u n cri t eri o para av eri gu ar el v al o r de di ch as
pru eb as.
Importancia de 5. C o mo l a mayo r part e de n u es t r o s c o n o c i mi en t o s
la lgica. der i v a de l a i n f er en ci a, l a au t o r i dad de l a l gi ca es
mu y gr an de. M agi s t r ado s , mi l i t ar es, agr i cu l t o r es , c o -
mer c i an t es y en gen eral l o s h o mb r e s t o do s, n eces i t an
sab er si ci er t o s h ech o s cpi e n o h an v i s t o , pu eden i n f e -
ri rse de o t r o s, y n ecesi t an n o r mar en c o n s ec u en c i a su
c o n du c t a, po n i n do l a de ac u er do co n l o r ac i o n al men t e
i n f er i do . No i n cl u ye l a l gi c a si n e mb ar go t o do s l o s
c o n o c i mi e n t o s : n o da l as r egl as del art e de c u r a r ; per o
da el cr i t er i o par a sab er si di ch as r egl as est n b i en
f u n da da s ; n o di ce si u n h ech o especi al , el h ech o A,
pr u eb a o t r o h e c h o especi al , el h e c h o B ; per o s di ce
qu co n di ci o n es deb e s u j et ar s e t o do h e c h o par a qu e
F.s la ciencia de pu eda pr o b ar . En est e sen t i do l a l gi ca es, s egn l a
las ciencias y pal ab r a de Ba c o n , l a ci en ci a de l as ci en ci as y el art e de
el arte de las ] a g a r t e g . c a d a c i e n c i a d a d a t o s da c o n c l u s i o n es de
criterio para eso s dat o s sacadas, pr u eb as i n f er en c i as des pr en di das
saber qu es de di ch as pr u e b as ; l a l gi ca i n di ca qu r el aci o n es deb e
lo que est de- h a b e r en t re l o s dat o s y l as c o n c l u s i o n es , en t r e l as
mostrado. p r u e b a s y l o i n f er i do de" el l as para qu e l as c o n c l u s i o n es
y l as i n f er en c i as sean v l i da s ; y t o do h o mb r e deb e
s u j et ar su s i n f er en c i as qu e t en gan di ch as r el aci o n es
co n su s pr u eb as , so pen a de sacar c o n c l u s i o n es f al sas,
est o es desaco r des co n l a r eal i dad.
Utilidad de la 6. Lo qu e pr ecede mu es t r a l a u t i l i dad de l a l g i c a :
lgica. e s v e r dad qu e se raz o n a au n po r l o s qu e n o l a h an
e s t u di ado : per o l a i n t el i gen ci a sl o pr o gr es a si n au x i l i o
de l a l gi ca, en l o qu e r equ i er e n ada m s t i e mpo y
paci en ci a : cada a v a n c e en l as ci en ci as c o r r e s po n de
u n pe r f e c c i o n ami e n t o en l as n o ci o n es de l gi ca u s u al es ,
v si al gu n o s r amo s del c o n o c i mi e n t o n o h an pr o g r e -
sado b as t an t e, es po r qu e en eso s r amo s n o se h an
apl i c ado b i en l o s pr i n ci pi o s de l a l gi ca.
Definicindefi- 7. La lgica es, en c o n s ec u en c i a, la ciencia, de
uitiva de la / a s operaciones mentales necesarias para la estima-
lgica
- cin de las pruebas: c o mpr e n de el pr o ces o qu e c o n -
si st e en i r de v e r da de s c o n o c i das des c o n o c i das y l as
o per ac i o n es au x i l i ar es de ese pr o c es o : es deci r l a de
nombrar, po r qu e el l e n gu a j e es i n s t r u men t o del pen -
S arn i en t o ; l as de definir y clasificar, po r qu e est as o pe -
r aci o n es s i r v en par a r ec o r dar me j o r n u est r as pr u eb as
y l as c o n c l u s i o n e s sacadas de el l as, par a o r den ar l o s
h e c h o s qu e t e n g a mo s qu e i n v es t i gar y par a per ci b i r
me j o r l as de mo s t r ac i o n e s qu e h aya : di ch as o per aci o n es
so n l o s t i l es qu e u s amo s al b u s c ar l a v er dad y deb en
ser est u di adas c o mo se est u di an en cada art e l o s t i l es
del mi s mo ; de est e mo do mi est u di o c o mpr e n de r : l a
i n f er en ci a, l as o pe r ac i o n e s au x i l i ar es de el l a, y r egl as
qu e s er v i r n par a a v e r i gu a r si u n a pr u e b a dada es
c apaz de de mo s t r ar u n a pr o po s i ci n dada. No des co m-
po n dr l as o per ac i o n es en cu es t i n en su s l t i mo s Anlisis de las
e l e me n t o s ; au n qu e qu i t an do u n esl ab n de u n r az o n a- operaciones
mi en t o , el r az o n ami en t o se des h ace, n o pasa l o mi s mo
me n t a I e s
-
c o n el an l i si s de di c h o r a z o n a mi e n t o : pu ede ser v i r
a u n qu e t o dav a l o an al i z ado sea s u s cept i b l e ms t ar de
de u n n u e v o an l i si s. El an l i si s qu mi c o y a h ech o
v al e , au n qu e se av e r i ge qu e so n c o mpu es t o s l o s
c u e r po s si mpl es. M i an l i si s sl o t en dr po r fi n po der
di s t i n gu i r en t re u n a b u e n a y u n a mal a i n f er en c i as : si
Jo l l ev ar a ms l ej o s l l egar a al do mi n i o de l a met af si ca,
qu e deci de cu l es so n l o s h ec h o s l t i mo s y cu l es La metafsica
pu eden r es o l v er s e en o t r o s. Cu a l qu i e r a qu e sea l a so - y la lgica es-
l u ei n qu e ese pr o b l ema se d , l a l gi ca es el c a mpo ^ j j
c o m n do n de t o das l as o pi n i o n es pu e de n c o n c o r dar , y ,]e e s t e gr a n
po r t an t o n o at aca cr een ci as y sl o da el cri t eri o par a todo, la natu-
s ab er qu es l o qu e est demo s t r ado . S i n emb ar go , el raleza :1a una
est u di o de l a l gi c a t i en e u n a t en den c i a h ac er qu e se ^ ^ a b l e
de
~
r es u el v an de u n mo do especi al l as cu est i o n es de l a me - j a 2 a |0 n de-
t af si ca : st a est u di a l as pr o po s i c i o n es qu e n o t i en en mostrable.En
pr u e b a ; pr o c ede po r u n a i n t er r o gac i n de l a c o n - la lgica t o-
ci en ci a, m s b i en , de l a me mo r i a ; per o cada v ez qu e fj co s
s
saca c o n c l u s i o n es , l a l gi ca deci de si est n b i en i n f e- e n e s t ; i r ,j e
ri das. acuerdo.
LIBRO I
N O M B R E S Y P R O P O S I C I O N E S
L a E s c o l s t i c a , q u e p r o d u j o en l a
l g i c a , e n l a mo r a l y en p a r t e d e l a
me t a f s i c a u n a g r a n p r e c i s i n d e i d e a s ,
l i a c o n t r i b u i d o mu c h o al p r o g r e s o d e
l a b u e n a filosofa. ( C o n d o r c e t , Vida
de Turgot.)
C A P T U L O I
N E C E S I D A D DE E M P E Z A R C ON U N A N A L I S I S DE L I . E X GL A . I E
1 . Es pi ' eci so empez ar el est u di o de l a l gi ca po r Toda mperfec-
el de l o s trminos, po r qu e l a l gi ca es u n a par t e del chinen l le-
ar l e de pen s ar , el l e n gu a j e es u n i n s t r u men t o del pe n -
S arn i en t o , y t o da i mper f ec c i n en di ch o i n s t r u men t o cn en el ra-
en el mo do de empl ear l o , pr o du c e c o n f u s i o n es en zonamiento y
el pen s ami en t o mi s mo . S i casi s i empr e el r az o n a-
e n
'
o s
J
u
'
c
'
o s
mi e n t o se ef ec t a po r medi o de pal ab r as, l o s qu e l as po ^eM en -
c o n o z c an de u n mo do i mper f ec t o , t en dr n qu e r az o n ar gu a j e .
i n c o r r ec t amen t e, y po r o t ra par t e, t o do s n u est r o s co -
n o c i mi en t o s , en c o n t r ado s n o po r medi o de r az o n a-
mi en t o s, se ex pr es an en pr o po s i c i o n e s ; c o mo st as
su t u r n o se c o mpo n e n de pal ab ras, resu l t a i n di spen -
sab l e u n est u di o pr ev i o de l as mi smas.
2. Xo h ay v e r dad n i erro r qu e n o se en u n c i en Las proposi -
en proposiciones : u n a pr o po s i c i n , s egn l a def i n i -
ci n c o mn , es u n di s cu r s o en el qu e al gu n a co sa se (j a?
af i r ma se n i ega de o t ra. En cada pr o po si ci n h ay
t r es par t es : el sujeto, pal ab r a qu e den o t a aqu el l o
de l o qu e al go se af i rma n i e g a ; el predicado, pa-
l ab r a qu e den o t a aqu el l o qu e se af i rma n i ega; y la
cpula, s i gn o qu den o t a qu e h ay u n a af i rmaci n u n a
n egac i n : si se di ce : la tierra es redonda : la tierra
es el su j et o ^, es l a c pu l a y redonda el pr edi cado .
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UNIVERSIDAD 5. NlifVO LEON
Biblioteca Yal v ^e y TeUez
Para toda ere- En el ms sen ci l l o act o de creen ci a t i en e qu e h ab er
encia se nece- do s COsas n o mb rab l es y co rrespo n di en t es do s i deas :
sita ligar las g d i g . Q a ] g U n o : el sol y l e pr egu n t o si cree, ref e-
S .
6

S
r en t emen t e al so l , n o po dr co n t est arme, po rqu e n o
pu ede f o r mu l ar creen ci a en cu an t o u n so l o o b j et o ;
si l e di go el sol existe, y l e pr egu n t o si cree en eso , s
pu ede co n t est arme, po rqu e ya h ay do s o b j et o s : el
so l y el h ech o de qu e ex i st a, y po r t an t o pu ede h ab er
creen ci a.
Si 110 se es- 3. Para an al i z ar su t u rn o l o s n o mb res es pr e-
tudiaran los c i s o i n v est i gar l a rel aci n qu e ex i st e en t re el l o s y l as
nombres, se c o g a g Cj U(J j o g m s m o s si gn i f i can : acaso se di r qu e
gra part e'de ms v al e est u di ar di rect amen t e l as co sas y n o l o s n o m-
Fos co n o ci - b res, po r qu e st o s sl o i n di can l as o pi n i o n es qu e de
men t o s, se i a s COsas t en emo s; pero si su st raj ramo s de n u est ra
recbazariaii m e n t e c u a n t 0 sab emo s po r medi o de l o s n o mb res, re-
dones qu e o s ch az ar amo s casi t o do co n o ci mi en t o ; au n cu an do l o
nombres ma- f o rmramo s si n co mu n i carn o s co n l o s dems, n o po -
nifiestan. dr amo s co n st i t u i r u n cat l o go raz o n ado de n o ci o n es,
t an co mpl et o co mo el qu e co l ect i v amen t e t o do s h an
man i f est ado en l o s n o mb r es ; di st i n gu i r amo s men o s
v ari edades de l as deb i das, y au n qu e es po si b l e qu e po r
medi o del l en gu aj e se h ayan di st i n gu i do i n n ecesari as
v ari edades, n o se pu ede sab er qu e esas i n n ecesari as
di st i n ci o n es se h an h ech o , si n o despu s de est u di ar el
l en gu aj e; h ast a en t o n ces es po si b l e su pri mi r l as di s-
t i n ci o n es ref eri das.
C A P T UL O II
DE L OS N OM B R E S
Los n o mb res 1- En n o mb re segn Ho b b es es u n a pal ab ra qu e
segnHobbes. pu ede despert ar en el n i mo de l o s qu e l a o yen u n
pen sami en t o an l o go al qu e t i en e el qu e l a pro f i ere :
si rv e as para reco rdar en n o so t ro s u n pen sami en t o y
para co mu n i car l o ; su s o t ras f u n ci o n es pr o v i en en de
st as. Al gu n o s filsofos, y en t re el l o s Ho b b es, so st i en en Los nombres no
qu e l o s n o mb res so n den o mi n aci o n es de i deas, n o de P
116
^
11
1
. . . , . , i carn o s mas
co sas : si est o qu i si era deci r qu e l a co n cepci n de u n qUe ]a3 C(m_
o b j et o y n o el o b j et o mi smo es l o qu e se recu erda y cepciones que
se co mu n i ca, ser a po r co mpl et o ex ac t o ; pero l o s n o m- tenemosdelas
b res n o si rv en sl o para h acer qu e o t ro co n ci b a l o qu e
C 0 S i l 1
' P
e r o
, .
1
.
1
. ,
1
siempre se re-
co n ceb i mo s, si n o para co mu n i carl e l o qu e cr eemo s; y f i e r e n e u a s
t o da creen ci a se refi ere n o l as i deas de l as co sas si n o
l as co sas mi smas : si yo di go : el sol es causa del
da, n o si gn i f i co qu e l a i dea del so l cau se en m l a del
d a, si n o qu e el so l mi smo es cau sa del d a; de mo do
qu e es ms pro pi o afi rmar qu e u n a pal ab ra es el n o mb re
de l o qu e n o so t ro s qu er emo s qu e se en t i en da cu an do
l a pr o n u n ci amo s; de su ert e qu e en est a o b ra si empre
h ab l aremo s de l o s n o mb res, co mo si gn i f i can do l as
co sas mi smas y n o sl o n u est ras i deas de el l as. Fu erz a
es para sab er qu co sas n o s ref eri mo s i n di car l as es-
peci es qu e h ay de n o mb res.
2. Hay pal ab ras co mo l as part cu l as (de, ), l o s Diversas espe-
caso s de Juan, Pedro), l o s pro n o mb res (mi , t , su
c
'
e s n o m
~
y au n l o s adj et i v o s, qu e n o so n ms qu e partes de '
)res
'
nombres; n o ex presan al go qu e pu ede ser su j et o
t
predi cado si n o co mb i n n do se co n o t ras pal ab ras; n o as
po demo s si gn i f i car n ada deci en do : de est en l a pi ez a, y . " S
S i n emb argo pu eden ser su j et o s predi cado s si t ra- g ; : >_-
t amo s de h ab l ar de l as pal ab ras mi smas : ej : de es u n ~ ; a:
mo n o s l ab o . Un adj et i v o pu ede empl earse co mo n o mb re Cj ? '
po r el i psi s, c o mo al deci r : l a n i ev e es b l an ca, en l u gar ^ ^ o
de l a n i ev e es u n a co sa b l an ca; b i en : l o redo n do se g u 3 ?
mu ev e, en l u gar de : l o s o b j et o s redo n do s se mu ev en . ~ ^ _j
Tal es el i psi s, f recu en t es en gri ego y en l at n , so n raras > ^
en i n gl s; el u so es el qu e pu ede j u st i f i carl as. Las pa- - ^
l ab ras qu e so n part es de n o mb res se l l amab an po r l o s
esco l st i co s sincategoremticas (de sin qu e si gn i fi ca
co n y categoreo predi car) po rqu e sl o t i en en si gn i fi cado
empl eadas con o t ras; l as qu e pu eden empl earse ai sl a- T
er mi n
o s cate-
ffnrpmahoos *
das co mo predi cado s su j et o s so n l as categorem- trmno sin_"
ticas; si se r en en l as pri meras y l as segu n das f o rman categoremti-
trminos mixtos qu e en real i dad n o so n ms qu e cat e- eos.
T r mi n o s c o m- j t i c o s . Lo s n o mb r e s c o m i d o n r u c b . pa-
p u e s t o s d e i a b r a s se r ec o n o c e qu e f o r ma n u n so l o "
muchas pala- c u a n d o s e est ab l ece en c u an t o a el l o s u n predi cart o
b ras: cmo se s l o r e s u l t a u n a pr o po s i c i n : e j . : Juan .\okes, que
reconoce que forman u n so l o t r mi n o po r qu e ,
forman un so- soldado, t b u i . ^ , - , ( l n ..i , i e ci r : J u an
lo trmino, agr egan do u n a c o pu l a y u n pr edi c ado a eci
No ke s , qu e era s o l dado , muri ayer, so l o r es u l t a u n a
! ! To do n o mb r e se ref i ere u n a co sa real i ma-
da Divisin de 6. < r r a n di v i s i n de l o s n o mb r e s c o n
l os n o mb res gu i ar a y l a p n me i a e i a n u i w me c a l e s
por relacin e l a c i n l as co s as c o mpr e n de : nontbr*
par a l o q u mu y me n u do n o mb r a mo s o par a l o qu e
Nombres espe- es n o t ab l e, c o mo l o s l u gar e s f ^ J ^ Z
cales y n o V generales qu e pu e de n des i gn ar u n o
c u a
^
e
? .
bres genera- u c h o s o b j et o s, y sl o se especi al i z an r e u n i n d o s e .
piedra y t e s o n n o mb r e s gen er al es ; per o f o r man
u n n o mb r e especi al c u an do se u n en di ci en do est e
X Lo s n o mb r e s gen er al es s i r v en par a f o r mar
pr o po s i c i o n e s gen er al es , est o es, para af i r mar o n egar
a ! o de u n n me r o i n def i n i do de co sas a l a par po r
hre s I , , nombre general es un n o m b r e susceptible de
L o s n o m b r e t a m o u u j . , , c m / _
g e n e r a l e s s u e - s e r aplicado con verdad y en igual sentuio
l e u e s p e c i a l ! - ie'ra J e un nmero indefinido de cosas J J * . *
zarse al unir- J h o mb r e pu e de apl i car se de s i gn an do l as mi s ma*
cu aHdades gen r i c as J u a n , Pedr o y a u n o cu al -
qu i er a de mu c h o s seres, Nombre individual al co n
t ra ri o es el que slo es susceptible de ser apireado co n
titud de obje- a l a s e s qu e l a i dea de cl ase y l a de n o mb r e D e
t o s designa- - { n u n i d a s . U n nombre general pu e de ser pr e-
en su c o n j u n t o : l o s n o mb r e s c o l ec t i v o s qu e se espe
Nombres gene- c i a U z a n ( co mo el 18 r egi mi en t o ) n o so n a l a par n m-
ades y nom- , C n e r al e s ; per o l o s dems n o mb r e s c o l ec t i v o s ,
bres eol eel i - ; ! o m o % e ^ m i e n l o , s pu e de n empl ear s e c o mo co l ec-
VOS .
t i v o s, des i gn an do el c o n j u n t o , y c o mo gen er al es,
des i gn an do u n o c u al qu i er a de l o s c o n j u n t o s de i gu al
n o mb r e.
4 . La 2
a
g r a n di v i si n de l o s n o mb r e s c o mpr e n de :
l o s nombres concretos que son los que se usan para
designar una varias cosas c o mo J u an , est a mesa,
b l an c o , ma r ; y l o s nombres abstractos que son los que
se usan para, designar un atributo de las cosas c o mo
b l an cu r a, at r i b u t o de l o s o b j et o s b l an c o s , y h u man i -
dad, at r i b u l o de l o s h o mb r e s ; h ay n o mb r e s ab st r act o s
qu e l a par so n gen er al es po r qu e des i gn an u n o cu al -
qu i er a de mu c h o s at r i b u t o s, c o mo c o l o r , qu e desi gn a
b l an cu r a, n egr u r a, et c. ; per o h a y ab st r act o s qu e so n
n o mb r es si n gu l ar es po r qu e des i gn an u n so l o at r i b u t o
qu e n i t i en e especi es n i gr ado s : c o mo v i si b i l i dad, cu a-
dr at u r a. Lo s adj et i v o s so n n o mb r e s co n cr et o s po r qu e
se ref i eren po r l o c o mn o b j e t o s : si deci mo s, l a
n i ev e es b l an c a, n o qu er emo s deci r qu e es u n co l o r
si n o qu e es u n a co sa b l an ca.
5. En l a 3
a
gr a n di v i si n de l o s n o mb r es est n
i n cl u i do s l o s n o c o n n o t a t i v o s v l o s c o n n o t at i v o s ; un
nombre no connotativo significa un sujeto un atri-
buto solamente; un nombre connotativo significa uno
varios sujetos implica uno varios atributos; l o s
n o mb r es c o n c r et o s y gen er al es so n c o n n o t at i v o s : de -
n o t an di r ect amen t e u n n me r o i n def i n i do de i n di v i -
du o s i mpl i c an , c o n n o t an i n di r ect amen t e at r i b u t o s,
c o mo su cede c o n l a pal ab r a h o mb r e ; l o s n o mb r es
c o n n o t at i v o s po dr an l l amar se den o t at i v o s , po r qu e r e -
ci b en u n a n o t ac i n de su a t r i b u t o ; l o s adj et i v o s so n
t amb i n c o n n o t at i v o s : den o t an i n di r ec t amen t e u n o
v ar i o s s u j et o s y c o n n o t an di r ec t amen t e u n o v ar i o s
at r i b u t o s, c o mo su cede co n l a pal ab r a v i r t u o s o . Lo s
n o mb r e s ab st r act o s so n po r l o c o mn n o - c o n n o t a-
t i v o s ; per o si des i gn an at r i b u t o s y c o n n o t an o t ro at ri -
b u t o , de l o s pr i mer o s , en t o n ces so n c o n n o t at i v o s , c o mo
pasa co n l a pal ab r a f al t a, qu e desi gn a v ar i o s at r i b u t o s,
y co n n o t a adems est e : el del mal .
Lo s n o mb r e s pr o pi o s so n n o - c o n n o t at i v o s : den o t an
2
a
Divisin de
los nombres.
Nombres abs-
tractos y nom-
bres concre-
tos.
Los adjetivos
son concretos.
3
a
Divisin de
los nombres.
Connotativos
(de n o t are,
marcar y con,
en adicin) y
no connotati-
v o s. Lo s
nombres con-
cretos y gene-
rales y los ad-
j e t i v o s so n
connotativos.
Ha y n o mb r e s
a b s t r a c t o s q u e
s o n c o n n o t a -
t i v o s .
Los nombres
pro pi o s son sl o u n su j et o si n co n n o t ar at r i b u t o s : v eces se apl i -
no connolati- c a p 0 r q u e ex i st en ci ert o s at ri b u t o s, pero au n t al l an do
vos. s l o g se apl i car an : si l a ci u dad de D ar mo u t h dej ara
de est ar l as b o cas del r o D r t h , segu i r a l l amn do se
D ar mo u t h , n o o b st an t e h ab er reci b i do t al n o mb r e po r
su po si ci n en l a o ri l l a del r o men ci o n ado . Hay si n
emb argo n o mb res si n gu l ares qu e so n co n n o t at i v o s,
co mo D i o s, so l ; pero t al es n o mb res so n en real i dad n o m-
b res en eral es qu e en det ermi n ado s caso s se empl ean
co mo si n gu l ares, v reci b en en t o n ces u n a eo n n o t aci o n
especi al ; h ay t amb i n o t ro s n o mb res si n gu l ares qu e
El significado so n co n n o t at i v o s, po rqu e en u n a part e de su si gmf i cado
de una palabra i mpl i c a n qu e sl o se pu eden apl i car a u n i n di v i du o
consta en su C Q 0 e n ] a s pal ab ras : el padre de Cesar, o qu e so l o
connotacin d e n a p l i c a r s e u n i n di v i du o en l o s mo men t o s ac-
o t aci n " o s t u al es. c o mo en l as f rases el presente primer ministro^
nombres'pro- S i t al es n o mb res so n co n n o t at i v o s, su eo n n o t aci o n se
piosno tienen r e f i e r e s u si gn i f i cado y st e n o se refi ere a su ci en o -
connotacin y l a c i n L q s n i c o s n o mb res qu e n ada co n n o t an so n
Ke l l g n i f i - l o s pr o pi o s; n o t i en en n i n gn si gn i f i cado ; n o so n
cado . Lo s ms qu e marcas qu e co n ect amo s co n l a i dea del
nombres sin- o b j et o marcado , para qu e, cu an t as v eces en co n t remo s
gu i ares s m a r c a ? pen semo s en di ch o o b j et o . S i se h ab l a de
pueden tenar b ; e t o s p o r medi o de n o mb r es co n n o t at i v o s, est o s
Z S - v i en en pro v i st o s de si gn i f i cado : as , si l o l ej o s v emo s
c o l t a S S u n a ci u dad y deci mo s eso es Yo r k , t al n o mb r e pr o pi o
son distintos n 0 e s m s q u e u n a mar c a; pero si v i en do u n a ci u dad
de los propios. d e c m o s e s o e s u n a poblacin de mrmol, t al frase t i en e
si gn i f i cado , es u n n o mb r e co n n o t at i v o . Un n o mb re
pro pi o es el n o mb re del n i co i n di v i du o acerca del
cu al se h ab l a; l o s n o mb res co n n o t at i v o s so n l o s n m-
b resel e t o do s l o s i n di v i du o s de l o s qu e al go se co n n o t a;
pero pu eden v o l v er se si n gu l ares si se apl i can a u n so l o
i n di v i du o , de su ert e qu e l o s n o mb res si n gu l ares n o so n
l o mi smo qu e l o s n o mb res pro pi o s. As Sofromscus es u n
n o mb re pro pi o y el padre de Scrates (qu e es e mi smo
i n di v i du o qu e S o f ro n i scu s) es u n n o mb re si n gu l ar co n -
n o t at i v o . Pu ede pasar qu e se co n o z can seres i n di v i -
du al es qu e t i en en u n n o mb r e, y qu e n o se co n o z ca el
los nombres
connotativos y
utilidad deella
para la clasi-
ficacin.
de usar las
palabras.
si gn i f i cado de ese n o mb r e; as u n n i o sab e qu i n es
so n su s h erman o s, i gn o ra el si gn i f i cado de l a pal ab ra
h erman o .
Pu ede h ab er adems i u eerl i du mb re en el grado de Vaguedad en el
l as cu al i dades se al adas po r el si gn i f i cado : h o mb re, significado de
si gn i fi ca u n ser qu e t i en e v i da an i mal , ci ert a f o rma y
raci o n al i dad ; pero qu di f eren ci a de f o rma de grado
de raci o n al i dad se n ecesi t ar a qu e t u v i era o t ro ser,
para crear u n n u ev o n o mb re respect o del mi s mo ? Tal
v agu edad es t i l en l as cl asi f i caci o n es po rqu e permi t e
po n er en el mi smo gr u po i n di v i du o s de carct er n o
mu y marcado , co n l o s qu e s t i en en mu y marcado ese
carct er, y qu e so n si n emb ar go semej an t es l o s pri -
mero s en el co n j u n t o de su s cu al i dades. Esa v agu edad Cmoseapren-
es po r l o co mn u n mal : cu an do u n n i o apren de ' '
h ab l ar, l o h ace n o t an do qu o b j et o s so n desi gn ado s
po r ci ert o s so n i do s, y apl i can do eso s so n i do s t o do s
l o s o b j et o s su so di ch o s, si n preci sar el si gn i f i cado
co mn de l o s mi smo s : es as co mo adqu i ere el co n o -
cn n i en t o de l a mayo r part e de l as pal ab r as; pero si
co n t i n a h aci en do l o mi smo , l l ega el t i empo en qu e inconvenientes
en cu en t ra o b j et o s qu e t i en en semej an z as su perf i ci al es de no fijar la
co n l o s ya co n o ci do s, y si n sab er si l a co n n o t aci n de
l o s segu n do s se ex t i en de l o s pri mero s l es da el mi smo
n o mb r e. Est e h b i t o , qu e, po r u n a r epu gn an ci a n a-
t u ral co n t ra el u so de n o mb res n u ev o s, v a desarro l l n -
do se, h ace qu e h aya pal ab ras qu e se apl i qu en o b j et o s
qu e n o t i en en n i n gu n a semej an z a co mn , po r qu e l o s
pri mero s se parecen en al go l o s segu n do s, y st o s en
o t ro det al l e di v erso l o s t er cer o s; pero l o s t ercero s
y l o s pri mero s 110 se parecen . As se perv i ert e pro gre-
si v amen t e el l en gu aj e; se l l ama, po r ej empl o , v i dri o ,
l o qu e t al v ez n o merece ese n o mb r e, f el o n a l o qu e
n o es pro pi amen t e f el o n a, y l as pal ab ras l l egan
t en er u n a co n n o t aci n o n du l an t e qu e v ar a segn l o s
caso s. No o b st an t e, el u so de u n a n u ev a f raseo l o g a,
so b re t o do en mat eri a de ci en ci as mo ral es, t i en e el i n -
co n v en i en t e de qu e pri v a de pal ab ras qu e despi ert an
sen t i mi en t o s y co n o ci mi en o s ya adqu i ri do s, y po r
connotacin
de la palabras
y de generali-
zarlas indebi-
damente.
20 S NTES IS DEL S IS TEM A DE LOGICA
eso el pr o b l e ma del l en gu aj e co n si st e en dar c ada
pal ab r a co n cr et a gen er al , u n si gn i f i cado f i j o , si n di smi -
n u i r el n me r o de o b j et o s l o s cu al es se h aya apl i -
cado . Es t e fin deb e b u s car s e s i empr e qu e se i n t en t e
Trminos am- def i n i r u n n o mb r e ya en u so . No deb en c o n f u n di r s e
biguos. l o s n o mb r e s de i n de t e r mi n ada c o n n o t ac i n c o n l o s
ambiguos, es deci r , c o n l o s qu e qu e t i en en ms de u n
s i gn i f i cado ; per o de l o s c u al es cada sen t i do est b i en
pr eci s ado . La mu l t i pl i ci dad de l o s o b j et o s y l o escaso
de l as pal ab r as h ace qu e , en mu c h o s caso s, deb a co n -
s er v ar s e t al amb i ge dad c o mo pasa co n l a pal ab r a pi e ;
per o l as pal ab r as amb i gu as pu eden co n s i der ar s e c o mo
do s m s n o mb r e s qu e ac c i den t al men t e se escr i b en y
se pr o n u n c i a n del mi s mo mo d o
1
.
i a Divisin de 6. La 4
a
di v i s i n de l o s n o mb r es se r ef i er e l o s
los n o mb res: po s i t i v o s y l o s n egat i v o s : l o s nombres positivos, po r
Trminos po- e : h o mb r e , b u en o , implican Inexistencia de atributos y
si ti vos y ne- denotan . ) / a una.COSa, ya una pluralidad de cosas, que
poseen 'esos atributos: cada n o mb r e po s i t i v o c o r r es -
po n de u n o n egat i v o , po r e j e mpl o : no hombre, no-
bueno, qu e si gn i f i ca : t o do , me n o s l o qu e est desi g-
n ado po r el po s i t i v o . S i el po s i t i v o es c o n n o t at i v o , el
n e gat i v o t amb i n l o es : su at r i b u t o es l a n o - po sesi n
de u n at r i b u t o dado . No mb r e s de apar i en ci a n e gat i v a
pu eden ser po s i t i v o s : disgustante n o sl o si gn i f i ca l a
au sen ci a de gu s t o si n o l a pr esen ci a de al go qu e cau s a
pen a : en c amb i o ocioso par ec e po si t i v o y en real i dad
No mb res priva- es n egat i v o . Lo s n o mb r es privativos so n po s i t i v o s y
ti vos. n egat i v o s l a par : i n di can l a f al t a de ci ert o s at ri -
b u t o s y l a pr es en ci a de o t r o s , de l o s c u al es po dr an
esper ar se l o s qu e f a l t a n ; as l a pal ab ra ciego n o pu e de
apl i car se u n a pi edr a y s u n h o mb r e ,
o* Divisin de 7. La 5
a
di v i s i n de l o s n o mb r e s se r ef i er e l o s
los nombres, r el at i v o s y l o s n o r el at i v o s : los relativos se encuen-
Relativos y
no rel at i vos.
i M r J a me s M i l i h a e mpl e a do l a pa l a b r a c o n n o t a t i v o en el s en t i do de
n o mb r e qu e i n di c a di r e c t a me n t e u n a c o s a i n c l u y e t c i t a me n t e o t r a ; pe r o
c o n s e r v o el s i gn i f i c ado q u e y a e x p r e s de c l a r a n do qu e n o mb r e c o n n o t a 1 0
es el qu e ma r e a a t r i b u t y s e al a l as co s as q u e po s e e n e s o s a t r i b u t o s : en
es t e s en t i do l a pa l a b r a c o n n o t a t i v o me pa r e c e i n s u s t i t u i b l e.
tran siempre apareados : s u po n en o b j et o s qu e po de-
mo s ex pr es ar co n el mi s mo n o mb r e , c o mo su cede
co n l a pal ab r a semejante, qu e i mpl i ca o b j et o s an
l o go s, b i en s u po n en o b j et o s qu e po demo s ex pr e-
sar co n n o mb r e s di st i n t o s, c o mo s u c ede co n l a pal a-
b ra causa qu e i mpl i c a l o qu e l l amamo s efectos. Las
pal ab r as s u ger i das po r l o s n o mb r e s r el at i v o s se de -
n o mi n an correlativas, y h an si do l l amadas absolutas;
per o est e n o mb r e es i n c o n v en i en t e po r qu e t i en e dema-
si adas acepci o n es . S i l o s n o mb r e s r el at i v o s so n c o n -
cret o s y gen er al es , c o mo padre, so n l a par c o n n o -
t at i v o s, y su gi er en c o r r el at i v o s qu e t amb i n so n
co n cr et o s y c o n n o t a t i v o s ; el at r i b u t o qu e i mpl i c an
pu ede ser ex pr es ado , de u n mo do i n depen di en t e, po r
u n n o mb r e r el at i v o ab st r act o , t al c o mo semejanza. Lo que conno-
Au n q u e l o s at r i b u t o s si gn i f i cado s po r u n n o mb r e re- ,
t an l a
P
ar
i , ,- . -
1
, . los relativos v
l at i v o y po r su c o r r ef at i v o sean di v er s o s , n o o b st an t e s u s COrre!ati-
t i en en al go en c o mn : si gn i f i can h ec h o s qu e t an t o se vos.
t i en en en cu en t a al ex pr es ar el n o mb r e r el at i v o , c o mo
al ex pr es ar el c o r r el at i v o : ese at r i b u t o qu e amb o s
n o mb r e s i mpl i c an es el at r i b u t o de l a r e l a c i n : deci r
qu e A es h i j o de B es l o mi s mo qu e deci r qu e B es
padr e de A. As l o s n o mb r e s r el at i v o s, adems de su
si gn i f i cado pr o pi o , i mpl i c an , f u er a de ese si gn i f i cado
y f u er a del s u j et o qu e l o per c i b e, o t ra co sa, si gn i f i cada
t amb i n po r el n o mb r e co r r el at i v o .
8. Un n o mb r e es unvoco co n r es pec t o l as co sas Nombres ani-
de qu e pu ede ser pr edi cado en el mi s mo sen t i do , y b i gu o s,po m-
es equvoco co n r es pec t o l as co sas de qu e pu e de ser
b r e s u i mo c o s
-
pr edi cado en v ar i o s s en t i do s ; as es qu e est a di st i n ci n
sl o se ref i ere al mo do de empl ear l o s n o mb r es , n o
l a especi es de st o s : en real i dad, c o mo ya l o h e i n di ca-
do , u n n o mb r e equ v o c o , amb i gu o , es sl o l a co i n ci -
den ci a en so n i do de do s n o mb r es di v er so s, sea qu e se
escr i b an del mi s mo mo do n o . Un a f o r ma f r ec u en t e
de amb i ge dad est cau sada po r el h ech o de qu e u n
n o mb r e se u se en u n sen t i do l i t eral y adems en o t r o
met af r i c o , po r e j e mpl o : l u z brillante y acci n bri-
llante.
20 S NTES IS DEL S IS TEM A DE LOGICA
eso el pr o b l e ma del l en gu aj e co n si st e en dar cada
pal ab r a c o n c r et a gen er al , u n si gn i f i cado f i j o , si n di smi -
n u i r el n me r o de o b j et o s l o s cu al es se h aya apl i -
cado . Es t e f i n deb e b u s car s e si empr e qu e se i n t en t e
Trminos am- def i n i r u n n o mb r e ya en u so . No deb en c o n f u n di r s e
biguos. l o s n o mb r e s de i n de t e r mi n ada c o n n o t ac i n c o n l o s
ambiguos, es deci r , c o n l o s qu e qu e t i en en m s de u n
s i gn i f i cado ; per o de l o s c u al es cada sen t i do est b i en
pr eci s ado . La mu l t i pl i ci dad de l o s o b j et o s y l o escaso
de l as pal ab r as h ace qu e , en mu c h o s caso s, de b a co n -
s er v ar s e t al amb i ge dad c o mo pasa co n l a pal ab r a pi e ;
per o l as pal ab r as amb i gu as pu eden co n s i der ar s e c o mo
do s m s n o mb r e s qu e ac c i den t al men t e se escr i b en y
se pr o n u n c i an del mi s mo mo d o
1
.
i a Divisin de 6. L a 4
a
di v i s i n de l o s n o mb r es se ref i ere l o s
los n o mb res: po s i t i v o s y l o s n egat i v o s : l o s nombres positivos, po r
Trminos po- e : h o mb r e , b u en o , implicanlaexistenciadeatributos y
si ti vos y ne- denotan . ) / a una.COSa, ya una pluralidad de cosas, que
poseen 'esos atributos: cada n o mb r e po s i t i v o c o r r es -
po n de u n o n egat i v o , po r e j e mpl o : no hombre, no-
bueno, qu e si gn i f i ca : t o do , me n o s l o qu e est desi g-
n ado po r el po s i t i v o . S i el po s i t i v o es c o n n o t at i v o , el
n e gat i v o t amb i n l o es : su at r i b u t o es l a n o - po sesi n
de u n at r i b u t o dado . No mb r e s de apar i en ci a n e gat i v a
pu eden ser po s i t i v o s : disgustante n o sl o si gn i f i ca l a
au sen ci a de gu s t o si n o l a pr esen ci a de al go qu e cau s a
pen a : en c amb i o ocioso par ec e po si t i v o y en real i dad
No mb res priva- es n egat i v o . Lo s n o mb r es privativos so n po s i t i v o s y
t i v o s. n egat i v o s l a par : i n di can l a f al t a de ci ert o s at ri -
b u t o s y l a pr es en ci a de o t r o s , de l o s c u al es po dr an
esper ar se l o s qu e f a l t a n ; as l a pal ab ra ciego n o pu e de
apl i car se u n a pi edr a y s u n h o mb r e ,
o* Divisin de 7. La 5
a
di v i s i n de l o s n o mb r e s se r ef i er e l o s
los nombres, r el at i v o s y l o s n o r el at i v o s : los relativos se encuen-
Relativos y
no rel at i vos.
i M r J a me s M i l i h a e mpl e a do l a pa l a b r a c o n n o t a t i v o en el s en t i do de
n o mb r e qu e i n di c a di r e c t a me n t e u n a c o s a i n c l u y e t c i t a me n t e o t r a ; pe r o
c o n s e r v o el s i gn i f i c ado q u e y a e x p r e s de c l a r a n do qu e n o mb r e c o n n o t a 1 0
es el qu e ma r e a a t r i b u t y s e al a l as co s as q u e po s e e n e s o s a t r i b u t o s : en
es t e s en t i do l a pa l a b r a c o n n o t a t i v o me pa r e c e i n s u s t i t u i b l e.
tran siempre apareados : s u po n en o b j et o s qu e po de-
mo s ex pr es ar co n el mi s mo n o mb r e , c o mo su cede
co n l a pal ab r a semejante, qu e i mpl i ca o b j et o s an
l o go s, b i en s u po n en o b j et o s qu e po demo s ex pr e-
sar co n n o mb r e s di st i n t o s, c o mo s u c ede co n l a pal a-
b ra causa qu e i mpl i c a l o qu e l l amamo s efectos. Las
pal ab r as s u ger i das po r l o s n o mb r e s r el at i v o s se de -
n o mi n an correlativas, y h an si do l l amadas absolutas;
per o est e n o mb r e es i n c o n v en i en t e po r qu e t i en e dema-
si adas acepci o n es . S i l o s n o mb r e s r el at i v o s so n c o n -
cret o s y gen er al es , c o mo padre, so n l a par c o n n o -
t at i v o s, y su gi er en c o r r el at i v o s qu e t amb i n so n
co n cr et o s y c o n n o t a t i v o s ; el at r i b u t o qu e i mpl i c an
pu e de ser ex pr es ado , de u n mo do i n depen di en t e, po r
u n n o mb r e r el at i v o ab st r act o , t al c o mo semejanza. Lo que conno-
Au n q u e l o s at r i b u t o s si gn i f i cado s po r u n n o mb r e re- ,
t an l a
P
ar
i , . . . , , los relativos v
l at i v o y po r su c o r r el at i v o sean di v er s o s , n o o b st an t e s u s COrre!ati-
t i en en al go en c o mn : si gn i f i can h ec h o s qu e t an t o se vos.
t i en en en cu en t a al ex pr es ar el n o mb r e r el at i v o , c o mo
al ex pr es ar el c o r r el at i v o : ese at r i b u t o qu e amb o s
n o mb r e s i mpl i c an es el at r i b u t o de l a r e l a c i n : deci r
qu e A es h i j o de B es l o mi s mo qu e deci r qu e B es
padr e de A. As l o s n o mb r e s r el at i v o s, adems de su
si gn i f i cado pr o pi o , i mpl i c an , f u er a de ese si gn i f i cado
y f u er a del s u j et o qu e l o per c i b e, o t ra co sa, si gn i f i cada
t amb i n po r el n o mb r e co r r el at i v o .
8. Un n o mb r e es unvoco co n r es pec t o l as co sas Nombres ani-
de qu e pu ede ser pr edi cado en el mi s mo sen t i do , y b i gu o s,po m-
es equvoco co n r es pec t o l as co sas de qu e pu e de ser
b r e s u i mo c o s
-
pr edi cado en v ar i o s s en t i do s ; as es qu e est a di st i n ci n
sl o se ref i ere al mo do de empl ear l o s n o mb r es , n o
l a especi es de st o s : en r eal i dad, c o mo ya l o h e i n di ca-
do , u n n o mb r e equ v o c o , amb i gu o , es sl o l a co i n ci -
den ci a en so n i do de do s n o mb r es di v er so s, sea qu e se
escri b an del mi s mo mo do n o . Un a f o r ma f r ec u en t e
de amb i ge dad est cau sada po r el h ech o de qu e u n
n o mb r e se u se en u n sen t i do l i t eral y adems en o t r o
met af r i c o , po r e j e mpl o : l u z brillante y acci n bri-
llante.
C A P T U L O III
C O S A S D E N O T A D A S P O R I . OS N O M B R E S
Necesidad de 1- D i j i mo s qu e l a l gi ca es l a t eo r a de l a pr u eb a
clasificar las y qu e s u po n e pr o po s i c i o n es qu e i n di qu en l o qu e est
diversas cosas s u j et o pr u e b a ; di j i mo s t amb i n qu e l as pr o po s i c i o n es
nombrabl r *
S O n
di s cu r s o s
01 1 c
l
u e s e u n e n (
'
o s c o s a s
ex pr es adas
po r do s n o mb r e s . S i s ab emo s l o do l o qu e. l o s n o mb r e s
si gn i f i can , s ab r emo s t amb i n t o do l o qu e pu ede af i r-
marse n e gar s e , ya c o mo s u j e t o y a c o mo pr edi c ado
de u n a pr o po s i c i n . Ha b i e n do est u di ado l as v ar i as
especi es de n o mb r es , po dern o s e x po n e r l o s r es u l t ado s
de ese est u di o y pr es en t ar po r t an t o u n a e n u me r ac i n
de t o das l as co sas qu e pu eden ser s u j et o s pr edi c ado s ;
est a e n u me r ac i n se ef ect a man i f es t an do cu l es so n
l o s sumira genera, est o es, l as ms ex t en s as cl as es en
l as qu e l as co sas pu eden ser di s t r i b u i das ; t al es g n er o s
La clasificacin s u pr emo s so n de n o mi n ado s t a mb i n categoras, exis-
te Aristteles: tencias, predicables. La n ecesi dad de est a e n u me r ac i n
es defectuosa. s e n t i d a po r l o s esco l st i co s y po r su gr an maest r o
Ar i s t t el es , qu e se al di ez c at ego r as ; su cl asi f i caci n
es demas i ado def ect u o s a : t i en e di st i n ci o n es v e r b al e s
n ada ms , t al es c o mo l a qu e ex i st e en t re est as do s cat e-
go r as sitio v lugar; y es en o t r o s sen t i do s def i ci en t e,
pu es deb er a se al ar u n t r mi n o especi al para l o s es -
l ado s de c o n c i en c i a, y n o l o h ace.
Ambigedad 2. Par a den o t ar c u al qu i er a co sa qu e ex i st a, par a
de las pal a- s i g n i f i c a r en c o n c r et o l a cu al i dad de ex i st i r qu e apar ec e
brasconcretas. e n j a s c o s a s ex i st en t es, para si gn i f i car el pr e di c ame n t o
fa'cuafidad'de
m s l a t o
-
f a l t a u n a v o z a d e c u a d a : t o ( l a s l a s
I
1 1 0 s e
existir unida e mpl e an , t al es c o mo co sa, ser, en t i dad, esen ci a, si gn i -
l o qu e existe, fican sustancias, y l as su st an ci as, si n e mb a r go , n o so n
t o do l o qu e ex i s t e, h ay t amb i n at r i b u t o s y est ado s
de co n ci en ci a. Cu a n d o n o se pu e de o b t en er b u e n o s
t i l es l o me j o r es sab er c u l es so n su s def ec t o s , y po r
eso h e i n di cado l a amb i ge dad de l as pal ab r as an t es
di ch as, y l a t en den c i a h ac er qu e si gn i f i qu en ms de
l o qu e deb en s i gn i f i car ; per o en c o n t r n do me en l a i m- Cmo deb en
po si b i l i dad de ac u ar pal ab r as n u ev as , y de darl es emplearse las
c o mpl et a c i r c u l ac i n , t e n go qu e s er v i r me de l as pal a- j ,u as " yen _
b r as an t es ex pr es adas : est o me pr o po r c i o n a u n a v e n - ^j a g gd g^.
t aj a : u t i l i z ar en c ada caso l a v o z qu e t r ai ga co n s i go pleo en la l-
l as as o ci aci o n es de i deas me j o r apr o pi adas al e f e c t o ; '
ca
-
po r o t ra par t e, me par ece c o n v en i en t e qu e en l o s t ra-
t ado s de l gi ca, se mu es t r e c mo se pu e de n h ac er
cl ar as l as pr o po s i ci o n es , s i r v i n do s e de pal ab r as i m- Clasificacin de
per f ect as . Pr o c e da mo s l a e n u me r ac i n de l as co sas
as
co sasn o m-
1
, , , brables.
n o mb r ab l es .
3. I. Estados de conciencia. Lo s est ado s de LS en t i mi en -
c o n c i c n c i a se den o mi n an t amb i n co n l a v o z amb i gu a t o s: co mpren -
senlimientos y c o mpr e n de n l o do aqu el l o de qu e n o s
l l e n
'
damo s c u en t a c o mo f o r man do par l e de n u es t r a ex i s t en -
ci a : de su er t e qu e so n u n g n er o c u y a s especi es est n
co n st i t u i das po r l as sensaciones, l as emociones y l o s
pensamientos.
La pal ab r a pensamientos i n c l u ye l o qu e pas a en A. Pensa-
n o s o t r o s mi s mo s c u an do n o s damo s cu en t a de al go
mi e n t o s
-
real s u pu es t o , sea qu e se en c u en t r e qu e n o se e n -
cu en t r e pr es en t e an t e n o so t r o s : es pr eci so n o co n -
f u n di r el pen s ami en t o (po r ej empl o , r el at i v o u n mu r -
ci l ago ) co n su o b j et o el mu r c i l ago mi s mo i ; u n o y
o l r o so n b i en di st i n t o s.
Es preci so t amb i n di st i n gu i r l as sensaciones de l o B. S en saci o -
qu e l as c au s a : l a sen saci n de l o b l an c o , po r ej empl o ,
n e s
-
l a de l a b l an c u r a, deb en di st i n gu i r se del objeto
blanco del atributo blancura, qu e cau san di ch as
sen saci o n es, per o c o mo rara v e z se pr esen t an l as sen -
saci o n es si n o b j e t o per cept i b l e qu e l as o casi o n e, casi n o
h ay pal ab r as par a si gn i f i carl as, y apen as ex i st en , en
l o qu e se r ef i er e l as s en s aci o n es au di t i v as , po r qu e
me n u do n o per c i b i mo s l o qu e l as mo t i v a ; de mo do qu e
l a pal ab ra so n i do desi gn a l a sen saci n ex per i men t ada,
en l an t o qu e l a pal ab r a b l an co desi gn a el o b j et o qu e
cau sa l a sen saci n , y n o l a sen saci n mi s ma.
Percepciones. 4. D e b e ev i t arse cr eer qu e l o qu e se l l ama sen sa-
ci o n es c o r pr eas es o t r a co sa qu e al gn est ado me n t a l ;
si l as s en s aci o n es c o r pr eas so n especi f i cadas de u n
mo do ex pr es o es po r qu e c o r r es po n den u n a al t er aci n
de l o s r gan o s de l o s sen t i do s, de l a c u al , po r o t r a
par t e, n o n o s cl amo s c u en t a. Ade m s , al gu n o s l gi c o s
decl ar an qu e du r an t e l a s en s aci n el esp ri t u per ma-
n ec e pas i v o , qu e n o h ace ms qu e r eci b i r u n a i n f l u en -
ci a e x t e r n a ; per o qu e si se v u e l v e ac t i v o , si r e c o n o c e
al gn o b j et o ex t er n o c o mo cau sa de l a s en s aci n , en -
t o n c es ex i st e el f e n me n o l l amado percepcin : para
l o s ef ect o s de est e est u di o n o des co n o z co l a i mpo r t an -
ci a de l a di st i n ci n en t r e t al es est ado s pas i v o s y act i -
v o s del es p r i t u ; per o c u an do h ab l e de est ado s men -
t al es l o h ar si n pr ej u z gar en ma n e r a al gu n a l a par t e
de act i v i dad del esp ri t u qu e en el l o s pu eda i n t er v en i r .
Xo t o car l a cu es t i n de si det er mi n adas r eal i dades
h i per f si cas, c o mo D i o s y el al ma, so n per ci b i das po r
n o so t r o s si n au x i l i o de l o s sen t i do s : est e pr o b l ema se
ref i ere l a met af s i c a. En t o do caso , c u al qu i er a per -
c epc i n man i f i est a u n a cr een ci a i n t u i t i v a : si v e o u n a
pi edra t en go co n ci en ci a de ci er t as s en s aci o n es qu e re-
ci b o de esa pi edr a; per o si di go qu e esas s en s aci o n es
me v i en en del o b j e t o ex t er n o qu e per c i b o , co n est as
pal ab ras sl o si gn i f i co qu e , al reci b i r l as s en s aci o n es
i n t u i t i v amen t e, cr eo en qu e h ay u n a cau sa e x t e r n a qu e
l as o r i gi n a.
C. Vo l i ci o n es 5. En t r e l o s est ado s ac t i v o s del esp ri t u es pre-
acciones. c s 0 r eco r dar l as voliciones i n t en ci o n es de pr o du c i r
ef ect o s : c u an do se e n c u e n t r a n u n i das co n di ch o s
ef ect o s c o n s t i t u y e n acciones y st as qu e dan i mpl i ca-
das en l a c o n n o t ac i n de l o s n o mb r es r el at i v o s , apl i -
cado s ser es qu e s i en t en , y a par a i n di car acci o n es re-
c pr o cas de l o s mi s mo s , pr es en t es , pasadas f u t u r as ,
c o mo s u c ede co n l as pal ab r as soberano y subdito; ya
par a i n di car act o s v er i f i c ado s pr ev i amen t e po r seres
di st i n t o s qu e l o s qu e i n di c an l as pal ab r as u s adas ,
c o mo ac o n t ec e co n l a pal ab r a hermano; b i en para
i n di car act o s qu e des pu s ef ec t u ar n seres t amb i n
di v er so s, c o mo pasa co n l a pal ab r a ac r e e do r h i po t eca-
ri o qu e i mpl i ca l a o b l i gac i n de l a j u s t i c i a de ampar ar
su der ec h o .
6. D e l o qu e pr ecede se s i gu e qu e todo estado de Subdivisin de
conciencia puede pertenecer una de cuatro suhdivi-
1,15
estados de
siones, A saber : sensaciones, pensamientos y volido-
c0llciencia
-
nes, ya ex pl i cadas, y emociones, qu e n o r equ i er en e x -
pl i caci n especi al .
Todo lo que no es estado de conciencia, es algo II. - Subdi vi -
externo, y pertenece : ya la clase de las sustancias, si n del asco -
ya la de los atributos.
s a s
exlernas.
Lo s l gi c o s h an def i n i do l a sustancia di ci en do : qu e A. Sustan-
es al go qu e su b si st e po r s mi s mo , en t an t o qu e l o s
c i as
-
at r i b u t o s n o pu eden su b si st i r m s qu e depen di en do de
l as s u s t an c i as ; per o est o n o es e x ac t o : n o pu ede de-
mo st rarse qu e l a su st an ci a pu di er a ex i st i r si n at ri -
b u t o s . Lo s met af si co s, par a ex pl i c ar l o qu e es l a
su st an ci a, h an t en i do en cu en t a dos especies de sustan-
cias, s ab er : los cuerpos y los espritus : l l aman al gu -
n o s de el l o s cuerpo l a cau s a ex t er n a l a qu e rel aci o - Cuerpos,
n amo s n u es t r as sen saci o n es : en r eal i dad l o n i co qu e
c o n o c e mo s di r ect amen t e so n di ch as s en s aci o n es qu e
apar ec en , ya si mu l t n ea, y a s u c es i v amen t e; per o est as
sen saci o n es se l i gan en n u es t r o pen s ami en t o f o r ma n do
u n a idea complexa c o mo di r an Har t l e y y Lo c ke . S i
qu i t amo s de l a i dea de u n a n ar an j a t o das n u est r as s en -
saci o n es, de gu s t o , de co l o r , et c. , es di f ci l , t al v e z i m-
po si b l e, sab er si qu edar a al go , y , pu es t o qu e l o n i co
qu e po demo s per c i b i r so n sen saci o n es, se h a di c h o po r
Be r ke l e v qu e u n c u er po es u n c o n j u n t o de sen saci o n es,
u n i das po r n o s o t r o s de u n mo do det er mi n ado . Al g u -
n o s met af si co s h an af i r mado qu e , si se f o r ma ese c o n - _ _
j u n t o de s e n s a c i o n p , es o se deb e qu e h a y un substra- o ^ o ^
lum llamado materia, que conecta los atributos de los - - ^
cuerpos y origina la unin de las sensaciones: l a r
ex i st en ci a ele t al s u b s t r at u m n o pu e de demo s t r ar s e J
e x pe r i me n t a l me n t e ; per o casi n o h ay n i n gu n o qu e n o ** ~~ ~
h aya cre do en l ; es, po r t an t o , as u n t o de cr een ci a, y
per t en ec e l a met af si ca. El mi s mo Iv an t , au n qu e de-
cir
a S f l
f |
i 2 ? ^
zr t a ** o
3
55 I
No podemos cl ar a qu e ex i st en l as co sas c o mo en t i dades i n depen -
conocer ms di en t es de l o s f en men o s qu e en n o so t ro s o casi o n an ,
que las sen- a u n q u e j a s l l ama llmenos, si n emb ar go , afi rma qu e
o S n a ^ e l so n i n co n o ci b l es; o t ro t an t o afi rma su co n t i n u ado r
mundo exler- Go u si n qu e di c e: qu e l as cu al i dades real es de l o s o b j et o s
n o ; pero es s o n di v ersas de l as qu e i magi n amo s c o mo pert en eci n -
imposible que t l o j e g p o r q U e n o est n , co mo l as qu e i magi n amo s, mo -
Z d o T t e di f i cadas po r l a percepci n de n u est ro esp ri t u , de
no en s mis- su ert e qu e del mu n do ex t ern o n o co n o cemo s mas qu e
mo. l as sen saci o n es qu e ex per i men t amo s; au n l as ex t en -
si o n es y l as figuras de l o ex t ern o , n o o b st an t e l as afi r-
mac i o n es de Rei d, so n co n o ci das graci as sen saci o -
n es t ct i l es y mu scu l ares, co mo l o demo st r Br o wn .
Espritu. 7. Co mo el c u er po es el al go mi st eri o so qu e cau sa
l as sen saci o n es, el esp ri t u es el al go mi st eri o so qu e
t i en e est ado s de co n ci en ci a; pero , co mo n o so t ro s n o
c o n o c e mo s ms qu e eso s est ado s de co n ci en ci a, n o po -
demo s demo st rar qu e el esp ri t u sea o t ra co sa qu e u n a
seri e de est ado s de co n ci en ci a.
g Atributos. 8. Lo mi smo qu e n o po demo s co n o cer de l o s
Los atributos cu er po s o t ra co sa qu e l as sen saci o n es qu e o ri gi n an , asi
cualitativos, t amb i n n o co n o cemo s l o s at ri b u t o s de l o s cu erpo s si n o
sl o l as sen saci o n es qu e dan l u gar : h ay at ri b u t o s de
di v er sas especi es : l a pri mera se refi ere l as cualidades
y v amo s ex pl i carl a : cu an do af i rmamo s qu e u n cu erpo
t i en e det ermi n ada pro pi edad, po r ej empl o , l a b l an cu ra,
est o sl o i n di ca qu e an t e ese cu er po ex peri men t amo s
l a sen saci n de l o b l an co : h ay u n a t en den ci a i magi n ar
qu e pal ab ras di v ersas co rrespo n den co sas di v er sas;
pero n o est j u st i f i cada pl en amen t e esa t en den ci a, y po r
t an t o n o po demo s sab er si l o s at ri b u t o s qu e l l amamo s
cu al i dades en l o s cu erpo s co rrespo n den al go di v erso
de l as sen saci o n es. S e h a di ch o qu e l as cu al i dades de l o s
cu er po s so n po deres qu e eso s mi smo s cu erpo s t i en en ,
para cau sar sen saci o n es; pero est o es i n demo st r ab l e;
l o n i co qu e pu ede af i rmarse es qu e, si n o s en co n t ra-
mo s an t e ci ert o s cu erpo s se pro du cen ci ert as sen sa-
ci o n es, l as cu al es ref eri mo s det ermi n adas cu al i dades
de l o s mi smo s cu erpo s. Adems de l o s at ri b u t o s qu e
ex presan cualidades, h ay l o s qu e ex presan can t i dades
y l o s qu e ex presan rel aci o n es.
9. Cu an do ref eri mo s u n cu erpo l o s at ri b u t o s Los atributos
l l amado s relaciones, est a ref eren ci a deb e h acerse t am- de relacin,
b i n en cu an t o o t ro o t ro s cu erpo s, de su ert e qu e
en t o n ces co n ceb i mo s eso s cu erpo s co mo u n i do s po r
u n h ech o po r u n co n j u n t o de h ech o s; as , po r ej em-
pl o , h ay u n a rel aci n en t re u n amo y u n cri ado , po r-
qu e h ay h ech o s ef ect u ado s po r el u n o c o n ' r e f e -
ren ci a al o t r o ; l a rel aci n pu ede pro du ci rse si mpl e-
men t e po r qu e l as co sas rel aci o n adas ex i st an en el
mi smo h ech o : po r ej empl o , h ay u n a rel aci n en t re
t o do s l o s seres qu e pu eb l an el u n i v er so ; esa rel aci n
es l a qu e co n si st e en qu e ex i st an en el mi smo u n i v erso .
As co mo l as cu al i dades so n est ado s de co n ci en ci a qu e
su rgen en presen ci a de al go ex t ern o y qu e o b j et i v amo s
co mo at ri b u t o s en ese al go ex t ern o , l as rel aci o n es so n
est ado s de co n ci en ci a qu e su rgen en presen ci a de v a-
ri o s o b j et o s ex t ern o s y qu e o b j et i v amo s c o mo at ri b u -
t o s en di ch o s o b j et o s ex t ern o s co n j u n t amen t e, de mo do
qu e en l as rel aci o n es i n t erv i en en o b j et o s ex t ern o s
u n i do s y aparece t amb i n u n esp ri t u qu e per ci b e su
u n i n ; pero di ch o s o b j et o s y el esp ri t u mi s mo n o so n
co n o ci do s si n o po r est ado s de co n ci en ci a, y l a af i rma-
ci n de qu e f u era de l o s est ado s de co n ci en ci a h aya
al go , es u n a afi rmaci n h i po t t i ca, au n cu an do sea n e-
cesari a en l a prct i ca.
En t re l as relaciones ms f ci l es de an al i z ar est n Relaciones de
l as de sucesin y simultaneidad : cu an do v emo s qu e simultaneidad
l a au ro ra precede al d a, n o t amo s do s est ado s de co n -
y d e s , i c e s i

n
-
ci en ci a su cesi v o s qu e at ri b u i mo s do s h ech o s su ce-
si v o s l i gado s en t re s : si en o t ro s caso s est ab l ecemo s
u n a rel aci n de si mu l t an ei dad t amb i n depen de de
do s est ado s de co n ci en ci a qu e se perci b en co mo si mu l -
t n eo s po r qu e su o rden pu ede i n v ert i rse.
10. La relacin de semejanza y la de diferencia Relaciones de
en t re do s co sas, en t en di en do l a pal ab ra co sas en su semejanza y
sen t i do ms l at o , es u n est ado de co n ci en ci a f u n da-
d e
Ce n c a ,
men t al , i rredu ct i b l e cu al qu i era o t ro , co mo l o es
t amb i n l a rel aci n de su cesi n , y se en cu en t ra h i -
po t t i camen t e o b j et i v ado , en l as co sas qu e se di cen
semej an t es, en l as qu e se di cen di f eren t es : l a re a -
ci n de semej an z a co mpl ex a pu ede an al i z arse en l as
ms sen ci l l as qu e l a c o mpo n e n ; y as para qu e u n re-
t rat o se parez ca al o ri gi n al , se n ecesi t a qu e mo t i v e u n a
mu l t i t u d de est ado s de co n ci en ci a, i d n t i co s a l o s qu e
mo t i v a el o ri gi n al . To das l as semej an z as y deseme-
j an z as de o b j et o s, se resu el v en en semej an z as y di e-
ren ci as de est ado s de co n ci en ci a, cau sado s po r t a es
o b j et o s : cuando dicha semejanza se establece entre
los hechos que sirven de base dos relaciones, se de-
nomina analoga y pu ede t en er mu ch o s grado s : asi l a
rel aci n de padre h i j o en t re Fi l i po y Al ej an dr o co m-
parada co n l a de padre h i j o en t re Pr amo y H ct o r ,
es t an semej an t e qu e pu ede l l amarse l a mi sma; pero l a
rel aci n en t re Cr o n wel l respect o de I n gl at erra, y -Na-
po l en I en cu an t o Fran ci a, es men o s est rech a.
La semejanza entre dos estados de conciencia que
haqaque sean indistinguibles se llama menudoulen-
tidad, l o mi smo su cede si est o s est ado s de co n ci en ci a
se ref i eren o b j et o s ex t er n o s; y as se di ce : qu e do s
casas est n co n st ru i das co n l o s mi smo s l adri l l o s y qu e
do s perso n as t i en en l a mi sma en f ermedad o l a mi sma
pro f esi n : en ri go r n o h a y i den t i dad; l a pal ab ra i den -
t i dad en t al caso sl o si gn i f i ca qu e l o s est ado s de co n -
ci en ci a qu e se pro du cen en presen ci a de l o l l amado
i d n t i co , so n est ado s de co n ci en ci a i n di st i n gu i b l es o
casi i n di st i n gu i b l es. Si la identidad se refiere canti-
dades se denomina igualdad : est o n o s pro po rci o n a l a
o casi n de h ab l ar de l a can t i dad co mo el t ercero de l o s
at ri b u t o s qu e pu eden est u di arse,
de 11. S i co mpar amo s u n o y di ez gal o n es de agu a,
n o t aremo s : qu e l as sen saci o n es po r l as cu al es l o s co -
n o cemo s so n en al go semej an t es y en al go di f eren t es;
v si co mparamo s u n gal n de v i n o y o t ro de agu a n o -
t aremo s : qu e aqu el l o en qu e se parecen , est o es, en
el n mero , es t amb i n aqu el l o en qu e di fi eren u n o y
di ez gal o n es de agu a, est o es, i gu al men t e en el n -
mero . Es as c o mo pu ede darse u n a i dea de l a can-
tidad, v co mo pu ede di st i n gu i rse de l a cal i dad; pero ,
l o mi smo qu e st a, se man i f i est a po r sen saci o n es.
12. Hast a aqu sl o h emo s est u di ado l o s at ri b u - Atributos cor-
t o s co n rel aci n l o s cu erpo s : so n en ci ert o mo do preos.
po deres qu e di ch o s cu erpo s t i en en de ex ci t ar en n o s-
o t ro s sen saci o n es; el at ri b u t o de l a rel aci n est f u n -
dado so b re al gn h ech o f en men o en el qu e l o s o b -
j et o s rel aci o n ado s en t ran co mo part es y l a rel aci n es
el po der qu e u n o b j et o po see de t o mar part e, j u n t o al
o b j et o rel aci o n ado , en l a pro du cci n de l a seri e de
est ado s de co n ci en ci a qu e se rel aci o n an : est o , si n em-
b argo , n o es ex act o en l as rel aci o n es de su cesi n y si -
mu l t an ei dad, semej an z a y desemej an z a : t al es rel a-
ci o n es n o co r r espo n den n ada qu e l i gu e l o s o b j et o s
rel aci o n ado s, l o qu e se l i ga so n n u est ro s est ado s de
co n ci en ci a.
13. Los atributos mentales corresponden tambin Atributosmen-
estados de conciencia : pu eden ref eri rse al esp ri t u
t al es
*
qu e t i en e eso s at ri b u t o s y en t o n ces si gn i f i can qu e f r e-
cu en t emen t e aparecen en l , co mo aparece l a dev o ci n
en u n esp ri t u dev o t o ; pu eden ref eri rse adems l o s
est ado s de co n ci en ci a qu e ex ci t en en o t ro esp ri t u ;
di ch o s est ado s so n pen sami en t o s emo ci o n es, so b re
t o do de apro b aci n de v i t u per i o , y men u do so n
do s l o s est ado s de co n ci en ci a ex ci t ado s : as si deci mo s
qu e t al perso n a es gen ero sa, su gen ero si dad ex ci t a en
n o so t ro s l a i dea de l a mi sma y l a apro b aci n de el l a.
S e pu eden dar l o s cu erpo s, c o mo l o s esp ri t u s,
at ri b u t o s f u n dado s so b re i deas y emo ci o n es, co mo
pasa cu an do se h ab l a de l a b el l ez a de u n a est at u a;
ese at ri b u t o est f u n dado en l a emo ci n qu e l a est at u a
o ri gi n a.
14. En resu men , t o do l o qu e pu ede ser n o mb rado Resultado ge-
y qu e po r t an t o f o rma su j et o s at ri b u t o s, se cl asi fi ca eral.
en u n o de t res gr u po s : i Estados de conciencia, qu e Estadosdecon
su t u rn o se di v i den en sen saci o n es, pen sami en t o s ciencia,
(l o s cu al es co mpr en den l as creen ci as y en part i cu l ar l as
percepci o n es) , emo ci o n es y v o l i ci o n es (l as acci o n es
so n s i mpl e me n t e v o l i c i o n e s s egu i das po r e f e c t o s ) ,
Sustancias. 2
o
Sustancias, ya c u e r po s , y a es p r i t u s ; si n deci di r l a
cu est i n de l a ex i st en ci a real de l a mat er i a y el es p -
ri t u , pu e de af i r mar se qu e l as s u s t an ci as so n c o n o c i das
po r l o s es t ado s de c o n c i e n c i a qu e en n o s o t r o s pro -
du c en , y qu e l a mat er i a es l a cau s a des c o n o c i da de
n u es t r as s en s aci o n es , y el esp r i t u el des c o n o c i do per -
Atributos. ci pi en t e de l as mi s ma s ; 3
o
Atributos, cu al i dades , rel a-
ci o n es y can t i dades : l o n i c o qu e de el l o s y de l as
su st an ci as c o n o c e mo s so n l o s est ado s de co n ci en ci a
qu e e x c i t a n ; se ai sl an ar b i t r ar i amen t e de l o s c u e r po s
l o s c u al es se r ef i er en ; es mu y du do so qu e t en gan
ex i st en ci a apar t e ; pu ede deci r se qu e so n n u es t r o s
est ado s de c o n c i en c i a, al go i n ex t r i c ab l emen t e en -
v u e l t o en di ch o s es t ado s de c o n c i e n c i a ; en t re l o s
at r i b u t o s de r el ac i n , l o s de s emej an z a y di f er en c i a,
s i mu l t an ei dad y s u c es i n ex i s t en n a da m s en n u es t r o s
est ado s de c o n c i en c i a, de su er t e qu e t amb i n pu eden
cl asi f i carse de est e o t r o mo do l as co sas n o mb r ab l e s :
Otra clasifica- Es t ado s de c o n c i e n c i a ; 2
o
Es p r i t u s , qu e ex per i men -
cin de cuanto t an eso s e s t ado s ; 3
o
Cu e r po s , o b j et o s ex t er n o s , y
exi ste. at r i b u t o s qu e ex c i t an l o s est ado s de c o n c i en c i a; 4
o
S u c e -
si o n es y co ex i s t en ci as , s emej an z as y di f er en ci as , en t r e
l o s est ado s de c o n c i en c i a.
Hechos subje- Un hecho compuesto slo de estados de conciencia se
ti vos y objeti- denomina subjetivo psquico; otro en el que inter-
vos
- vienen sustancias atributos se denomina objetivo;
per o est e n o mb r e : h e c h o o b j et i v o sl o t i en e sen t i do
para n o s o t r o s c o mo n o mb r e del medi o i n ex c r u t ab l e
po r el qu e o c u r r e el h e c h o s u b j e t i v o c o r r es po n di en t e.
C A P T U L O I V
D E L A S P R O P O S I C I O N E S
1. En toda proposicin se afirma se niega, un Proposiciones:
predicado de un sujeto y se indica que hay esa afir- la cpula.
macin esa negacin, por medio de la cpula; st a
se en c u en t r a co n s t i t u i da, ya po r u n a i n f l ex i n de u n
v er b o ( cu ya r adi cal i mpl i ca el pr edi cado ) c o mo su cede
en l a pr o po si ci n el fuego arde; y a po r el v er b o ser,
ac o mpa ado n o de u n a n e gac i n c o mo en l as f r as es :
S c r at es es j u s t o , S c r at es n o es i mp o . Cu a n do l a Ambigedad
c pu l a se en c u en t r a r epr es en t ada po r el v e r b o ser del verbo ser.
deb e r eco r dar s e qu e en su si gn i f i cado de c pu l a n o
i n di ca ex i s t en ci a si n o s o l amen t e u n i n en t r e el s u j et o
y el pr e di c a do : c u an do se di ce : el c en t au r o es u n a
f i cci n , n o se qu i er e dar en t en der qu e el c en t au r o
ex i st a. S i l o s gr an des filsofos gr i e go s y mu c h o s mo -
der n o s h an . i n ci di do en el er r o r de dar s i empr e u n so l o
si gn i f i cado al v e r b o ser, es po r qu e h an o l v i dado l a
amb i ge dad de l as pal ab r as . El apr en di z aj e de l as l en -
gu as mu est r a qu e u n mi s mo c o n j u n t o de so n i do s t i en e
di v er s o s si gn i f i cado s en di f er en t es i di o mas ; per o esl a
demo s t r ac i n pas ab a i n adv er t i da para l o s an t i gu o s
filsofos qu e po r l o c o mn n o apren d an v ar i as l en gu as .
2. La pr i mer a di st i n ci n en t r e l as pr o po s i c i o n es I
a
Divisin de
l as di v i de en do s g r u po s : afirmativas y negativas; en
, a s
proposi-
l as pr i mer as , l a c pu l a est f o r ma da po r u n t i e mpo v
afi r
~
del v e r b o s e r ; y en l as s egu n das , po r el mi s mo , y u n a ^Uv as! " ""
n e gac i n ; e j e mpl o s : Csar est muerto, pr o po si ci n
af i r mat i v a; Csar no est muerto, pr o po s i c i n n ega-
t i v a. Ho b b e s y o t ro s l gi c o s h an cr e do qu e t o da n e-
gac i n n o es ms qu e l a af i r maci n de u n t r mi n o
n e g a t i v o ; y qu e , po r t an t o , l a c pu l a est f o r mada
s i e mpr e po r el v e r b o ser, y el pr edi c ado es el qu e, en
l as pr o po s i c i o n es n egat i v as , qu eda co n s t i t u i do po r u n
t r mi n o n e gat i v o , de mo do q u e : C s ar n o est a mu e r t o
equ i v al e C s ar est n o mu er t o . La af i r maci n qu e
an t ec ede, c o mo o t ras mu c h a s , en l as qu e h ay apar en t e
v v er b al si mpl i f i caci n , de h e c h o c o mpl i c an l o qu e se
an al i z a, si n qu e e qu i v a l ga n u n a v e r dad : en el ec t o ,
af i r mar u n t r mi n o n e gat i v o , c o mo di ce Ho b b e s , es en
r eal i dad af i rmar l a au s en ci a de u n a c u al i dad; es deci r ,
es n egar qu e u n pr edi c ado se ref i era u n s u j et o , de
mo do qu e s i empr e se l l ega f o r mu l ar l as pr o po s i c i o n es
n egat i v as t al c o mo gen er al men t e se l as en t i en de. Lo
proposiciones mi s mo pu e de deci r se d l a s mo dal i dades de t i e mpo
que expresan i n di cadas po r l a mi s ma c pu l a ; se ref i eren a el l a >
una modali- f o p m a n t e d e e l l a . p e r 0 n o pas a o t r o t an t o co n l as
f o S p o po - mo dal i dades qu e i n di can qu e n o s o t r o s c r eamo s o
siciones que du de mo s r es pect o del h e c h o es t ab l eci do po r l a pr o po -
expresan una s c i n . c s a cr een ci a esa du da se r ef i er en al precl i -
modalidad de c a d o . y a s d e c i r . C s ar pu ede est ar mu e r t o equ i v al e
en
U
cia

^ man i f es t ar : No es t o y s egu r o de qu e v i v a C s ar .
2
A
Divisin de 3. - La s pr o po s i ci o n es se di v i den t amb i n en :
las proposi- simples y complexas; l as pr i mer as est n t o r n a d a s po r
clones : sim- u n s o l o s u ; e t o v u n so l o pr edi c ado , u n i do s po r u n a
pies y com- s o k c p u l a ; l a s s e gu n das est n co n st i t u i das p o r v a n a s
P
pr o po s i c i o n es , en l as qu e asi mi smo h a y v ar i as o u n a
so l a c pu l a ; es u n a pr o po s i c i n , c o mpu e s t a de t res, l a
s i gu i en t e : C s ar est mu e r t o y Br u t o v i v o : l as t res
Las partculas pr o po s i c i o n es c o mpo n e n t e s so n : Csar est muerto,
son proposi- / j r u f 0 est vivo; yo pienso en esas dos aserciones jun-
cines el pt i - t a m m t e . e n gen er al l as par t cu l as r epr es en t an pro -
C3i
- po s i ci o n es el pt i cas ; en C s ar est mu e r t o , per o Br u t o
v i v e - h a y en r eal i dad c u at r o pr o po s i ci o n es , sab er :
l as t r es y a i n di cadas y s t a : entre las dos primeras
proposiciones hay un contraste. En l as pr o po s i ci o n es
c o mpl e x a s pu ede h ab er u n a so l a c pu l a c o mo en :
Pe dr o v S an t i ago pr edi c ar o n en J er u s al em y en Ga -
l i l ea; esa pr o po si ci n equ i v al e cu at r o aser ci o n es.
:3
a
Divisin de Ha y u n a cl ase de pr o po s i ci o n es qu e en apar i en ci a
las proposi- c o mpr e n de n v ar i o s aser t o s y en el f o n do u n o so l o : so n
ciones : cate- n e n l a s q u e l a s pr o po s i ci o n es s i mpl es est n l i -
gadas po r l a pa A c u l a , c o mo e n ; A es B C es D ; o
est n l i gadas po r l a par t cu l a si, c o mo en : si A es B,
C es D ; l as pr i mer as se l l aman disyuntivas y l as se-
gu n das condicionales; l as pr i mer as pe de n r edu ci r s e
do s ms co n di ci o n al es , y as : af i r mar qu e A es B
C es D es l o mi s mo qu e deci r : qu e si A n o es B, C es
D , y si C n o es D , A es B ; t o das est as pr o po s i c i o n es
se de n o mi n an h i po t t i c as , po r qu e s u b o r di n an su v e r -
dad u n a c o n di c i n ; l as qu e n o i mpl i c an t al co n di -
ci n se l l aman categricas.
Las pr o po s i c i o n es hipotticas n o so n u n me r o agr e-
gado de pr o po s i c i o n es si mpl es, c o mo l o so n l as c o m-
pl e x a s ; l as pr o po s i c i o n es h i po t t i cas n o af i r man n i
n i egan l a v er dad de n i n gu n a de l as pr o po s i c i o n es qu e
e s l ab o n an ; l a par t cu l a qu e l as u n e i n di ca qu e u n a de
l as pr o po s i ci o n es u n i das es u n a i n f er en ci a de l a o t ra :
si de c i mo s : si el Co r n v i e n e de D i o s , M a h o ma es el
pr o f et a de D i o s , est o equ i v al e deci r : Mahoma es el
profeta de Dios, es una inferencia de la proposicin el
Corn viene de Dios; c o mo se v e, el su j et o v el pr edi -
cado so n n o mb r e s de pr o po s i ci o n es y l a c pu l a es el
v er b o ser.
Las pr o po s i c i o n es cat egr i cas t amb i n t i en en
v e c e s po r s u j e t o y po r pr edi c ado pr o po s i c i o n es ; po r
e j e mpl o : Que el Espritu Santo proviene solo del
Padre es un dogma de la Iglesia Griega; per o a u n qu e
en real i dad l as pr o po s i c i o n es h i po t t i cas n o sean ms
qu e u n a especi e de l as c at egr i c as h an l l amado l a at en -
ci n , po r qu e af i r man l a i n f er i b i l i dad de u n a pr o po -
si ci n , r el at i v amen t e o t ra.
4 . Las pr o po s i c i o n es se l l aman singulares c u an do
t i en en po r s u j et o u n n o mb r e s i n gu l ar c o mo en : Cr i s t o
f u cr u ci f i cado , e n : El f u n da do r del Cr i s t i an i s mo
f u c r u c i f i c ado ; se l l aman universales c u an do el pr e-
di cado es af i r mado n egado de t o das y cada u n a de
l as co sas den o t adas po r el s u j et o , c o mo en : l o do s l o s
h o mb r es so n mo r t al es , en : cada h o mb r e es mo r t a l ;
per o si sl o se af i r ma se n i ega de u n a par l e de l as
co sas den o t adas po r el s u j et o , si n i n di car c u l sea esa
par t e, l a pr o po s i ci n es particular, c o mo en : al gu n o s
yu n t i v as y
co n di ci o n a-
les);
Diferencia en-
tre las propo-
siciones hipo-
l l i cas y las
complexas.
Las proposi-
ciones liipo-
tlicas no son
ms que una
es peci e de
proposiciones
categricas.
4
a
Divisin de
las proposi-
ci ones: singu-
l ares, univer-
sal es, part i -
culares in-
definidas.
a J L
Trminos dis-
tribuidos.
La can t i dad de
l o s do s t rmi n o s
le l as pro po si -
ci o n es.
h o mb r es so n sab i o s, e n : l a ma y o r part e de l o s h o mb r es
n o so n s ab i o s ; si se pr eci sar a qu par t e del pr edi cado se
af i rma se n i ega, l a pr o po s i c i n se v o l v er a universal
eon sujeto distinto c o mo en : t o do s l o s h o mb r e s conve-
nientemente educados so n s ab i o s ; se v o l v e r a si n -
g u l a r ; si n o se i n di ca qu part e del s u j et o es aqu el l a
de l a qu e se af i rma n i ega al go , l a pr o po s i c i n es
indefinida; per o est e n o mb r e es u n po co i n e x ac t o
po r qu e en r eal i dad cada u n o sab e si af i rma t o do
part e de l o s s u j et o s qu e e mpl e a en l as pr o po s i c i o n es
i n def i n i das.
Cu a n do u n n o mb r e gen er al v al e para t o do s y cada
u n o de l o s i n di v i du o s qu e den o t a, se di ce qu e est
di st r i b u i do en l as pr o po s i c i o n es qu e l a par so n
u n i v er s al es y af i r mat i v as p. e j . : t o do s l o s h o mb r es
so n mo r t al es; el s u j et o est y el pr edi c ado n o est di s-
t r i b u i do ; en l as j u n t a me n t e u n i v er s al es y n egat i v as
(p. ej . : n i n g n h o mb r e es per f ec t o s u j et o y pr e-
di cado est n di s t r i b u i do s ; en l as par t i c u l ar es af i r ma-
t i v as el s u j et o y el pr edi c ado n o est n di s t r i b u i do s , y
en l as par t i c u l ar es n e ga t i v a s sl o el pr edi c ado est
di s t r i b u i do
1
.
1. C o n u n s i mb o l i s mo s e me j a n t e al de l c l e b r e es c r i t o r Eu l e r , po dr a
r e pr e s e n t a r s e u n a pr o po s i c i n universal afir-
mativa, p o r e j e mpl o : t o do s l o s h r o e s s o n
v al i en t es , po r me di o de l a figura I a en l a q u e
el s u j e t o , H, es t r e pr e s e n t a do p o r u n a c u r v a
c e r r a da , qu e i n di c a q u e di c h o s u j e t o s e en -
c u e n t r a di s t r i b u i do , pu e s t o qu e t r a t a de t o do s
l o s i n di v i du o s qu e s e r e f i e r e ; en t a n t o qu e
el pr e di c a do . V. es t s i mb o l i z a do p o r u n a
c u r v a ah i e r t a. qu e i n d i c a qu e di c h o pr e di c a do
n o es t di s t r i b u i do y qu e t i e n e ma y o r e x t e n -
s i n . es dec i r , qu e c o mpr e n de ma y o r n me r o
de i n di v i du o s qu e l o s qu e c o mp r e n d e el s u -
j e t o .
Un a pr o po s i c i n universal negativa : Ni n -
g u n a A es B po dr a s u t u r n o r e pr e s e n t a r s e
po r me di o de l a figura 2a , en l a q u e l as do s c u r v a s c e r r adas i n de pe n -
di en t es i n di c an , de mo do gr f i c o , l a s e p a -
r ac i n c o mpl e t a y l a pl e n a di s l r i b u c i n
del s u j e t o y del pr e di c a do .
Un a pr o po s i c i n particular afirmativa :
a l g u n a A es B, pu e de qu e da r s i mb o l i z a da
c o mo en l a figura 3", p o r do s c u r v a s ab i er -
F i g . 2a . t a s qu e s e c o r t a n : l a pa r t e en qu e s o n
s ec an t es , es a qu e l l a en qu e c o i n c i de n y l a
figura h a c e v e r de s de l u e g o qu e n i el s u j e t o n i el pr e di c a do e s l n en di c h a
F i g . I.
F i g . 3a .
pr o po s i c i n di s t r i b u i do s ; n o e s t n n t e g r a me n t e t o ma d o s en c u e n t a t o do s
s i n o s l o par t e de l o s i n di v i du o s qu e se r ef i er en .
L a figura - i a r e pr e s e n t a r a u n a pr o po s i c i n particular
negativa : a l g u n a A n o es B : el s u j e t o A es t t o ma d o en
par t e y r e pr e s e n t a do p o r u n a c u r v a ab i er t a, el pr e di c a do B
s e e n c u e n t r a t o ma d o en s u i n t e g r i da d, y s i mb o l i z a do po r
u n a c u r v a c e r r a d a ; !a pr o po s i c i n e x pr e s a : qu e par t e de A
n o es B . Es t a s c u a t r o pr o po s i c i o n e s en l as qu l a p a r se
t i e n e n en c u e n t a l a cantidad, est o es. el n me r o de i n di v i -
du o s q u e s e r ef i er en s u j e t o y pr e di c a do , y l a calidad,
l o qu e es l o mi s mo , el h e c h o de qu e s e e s t a b l e z c a u n a af i r -
ma c i n u n a n e g a c i n , so n de s i g n a da s po r me di o de l e t r a s
s i mb l i c a s : l a u n i v e r s a l a f i r ma t i v a p o r me di o de l a l et r a A, l a pa r t i c u l a r
a f i r ma t i v a po r l a l e t r a 1; l a u n i v e r s a l n e g a t i v a po r l a l et r a E v l a par t i -
c u l a r n e g a t i v a po r l a O : l a A y l a I so n v o c a l e s qu e
a pa r e c e n en l a v o z l at i n a afirmo; l a E y l a 0 en l a
v o z neg.
La s pr o po s i c i o n e s u n i v e r s al e s a f i r ma t i v a s casi
s i e mpr e v i e n e n pr e c e di da s p o r l a pa l a b r a todos q u e
i n di c a qu e el s u j e t o es t di s t r i b u i do ; l as u n i v e r -
sal es n e g a t i v a s po r l a pa l a b r a ningn, y l as par t i -
c u l a r e s po r l a v o z algunos qu e man i f i e s t a l a f al l a
de di s t r i b u c i n del s u j e t o .
S i s e h a c e u n a l i s t a de pr o po s i c i o n e s , s e g n s u
c a l i da d y su c an t i dad di v er s as , r es u l t an l as" c u a t r o c o mb i n a c i o n e s r epr e-
s e n t a da s po r l as l et r as A E I O, y a de m s o t r a s c u a t r o es peci f i cadas po r el
filsofo Ha mi l t o n del mo do qu e s i g u e :
1" D o b l e me n t e u n i v e r s a l a f i r ma t i v a , c o u s u j et o v pr edi c ado di s t r i b u i do s ,
( po r e j e mp l o t o da s l a s X s o n t o das l as I) s i mb o l i z a da po r l a l et r a U ; 2 af i r-
ma t i v a , pa r t i c u l a r en el s u j e t o , y u n i v e r s a l en el pr e di c a do ( po r e j e mp l o
a l g u n a s X so n t o das l a s I) s i mb o l i z a da po r l a l et r a Y : 3" do b l e me n t e par -
t i c u l ar n e g a t i v a , c o n s u j e t o y pr e di c a do n o di s t r i b u i do s ( po r e j e mp l o al gu -
n as X n o so n a l g u n a s 1), s i mb o l i z a da p o r l a l et r a u y 4 n e g a t i v a , u n i v e r s a l
en el s u j e t o y pa r t i c u l a r en el pr e di c a do ( po r e j e mp l o : n i n g u n a X es
a l g u n a 11, s i mb o l i z a da po r l a l e t r a r,.
El mi s mo filsofo Ha mi l t o n . cuantificando los predicados en l as pr o po -
s i c i o n e s ( es t o es. e x pr e s a n do de u n mo d o e s pe c i al s u c an t i dad) , y s i mb o -
l i z an do po r me di o de u n s i g n o ( u n a r a y a e n g r u e s a da h a c i a e s u j e t o ) i a
c pu l a , par a e v i t ar l a a mb i g e d a d del v e r b o s er , asi c o mo po r me di o del
mi s mo s i g n o , per o c o r t a do po r u n a pe r pe n di c u l ar , l a c pu l a n e g a t i v a : i n -
di c a b a l a di s t r i b u c i n s i r v i n do s e de do s pu n t o s , y l a n o di s t r i b u c i n s i r -
v i n do s e de u n a c o ma , d e mo d o qu e en su s i s t e ma g r a f o l g i c o . h e a q u
l as r e pr e s e n t ac i o n e s r e s pe c t i v a s ; en el c o n c e pt o de qu e : C v L s i mb o l i z a n
l o s do s t r mi n o s de l as pr o po s i c i o n e s .
F i g . 4a .
Let ras o u e si mb o -
l i z an fas pro po -
si ci o n es.
Pal ab ras qn e po r
l o co mn carac-
t eri z an l as pro -
po si ci o n es.
Las pro po si ci o n es
segn Hami l t o n .
Cu an t i Bcaci n del
predi cado .
S i gn o s grfi co s de
Hami l t o n para
represen t ar l as
pro po si ci o n es.
l o q u e es l o mi s mo , t o da C es a l g u n a L pr o po s i c i n qu e l l a ma r a mo s A
L
(U)
c
( V)
I (I)
C A P T UL O Y
D E L A S I GNI F I C A C I N D E I . AS P R O P O S I C I O NE S
La lgica no 1. El est u di o de l as pro po si ci o n es deb e t en er
tiene que es- u n o de do s o b j el o s : an al i z ar el est ado men t al l l amado
tudiar lo que c r e e n c i a , an al i z ar l o qu e es cre do ; pero an al i z ar el
sean los j ui - r e f e p i d o e s t a d 0 men t al n o es o fi ci o de l a l gi ca, po r
refieren f i a s ms qu e desde D escart es y so b re t o do desde Lei b n i t z
cosas externas y Lo cke se h aya di ch o qu e l a pro po si ci n es l a ex pr e-
v no l as s n d e u n j u i ci o y qu e para en t en derl a es preci so
ideas de las e n t e n d e r l o qu e es u n j u i ci o , es deci r est u di ar u n es-
l ado men t al . S e h a af i rmado qu e j u z gar es po n er do s
i deas j u n t a s ; e s l o e s i n ex act o , pu es si pen samo s en
u n a mo n t a a de o ro si 110 cr eemo s en qu e M ah o ma
cosas.
C :
C :
C,
: 1 ( E
I ( i )
. , L. . . . H
C,
L.
( O )
, ; p , n i . 11 fi pl s u i et o t e n s a l a mi s ma e x t e n s i n q u e el pr e di c a do , l o cu al
' S F 8 S o c u r r e m l a pr o po s i c i i f do b l e me n t e u n i v er s al af i r mat i v a ( U) s e n e c e s i t a
t o n en real i . l ad a u 0 a m b o s t r mi n o s s e e q u i v a l g a n ; y si u n o y o t r o t i en en i g u a l s en t i do ,
equ i v al en i cu a- t a n l 0 c o m o u n o s o l o , d e mo d o q u e n o c o n s t i t u y e n ma s qu e u n a
, r o - pr o po s i c i n a pa r e n t e , 110 r eal . A su t u r n o l a pr o po s i c i n s i mb o l i z a da po r
i Y e q u i v a l e l a s i mb o l i z a da po r l a A, pu es t o q u e es l o mi s mo q u e l a A.
, - o n el s o l o c a mb i o de q u e el s u j e t o o c u p a el l u g a r del pr e di c a do y v i c e-
v e r s a " l o mi s mo pa s a co n l a r, r e s pe c t o (l e l a O. Co mo l a n o s e u s a n u n c a
en ' l a' pr c t i c a , r esu l t a qu e de l a s o c h o pr o po s i c i o n e s de Ha mi l l o n so l o
t i e n e n u n r e al v a l o r l as c u a t r o y a c o n o c i da s A E I O ; pe r o el e s a me n de
l n s 8 v s u r epr es en t ac i n gr f i ca, t i en en u t i l i dad par a r e c o r da r c o n e x a c -
t i t u d l a c a n t i da d r e s pe c t i v a del s u j et o y del pr e di c a do y par a e n t e n de r
me j o r ci er t as f o r ma s po c o u s a da s de r a z o n a mi e n t o s . ^
sea apst o l de D i o s, i n du dab l emen t e po n emo s j u n t as
do s i deas, y , n o o b st an t e, n o h acemo s act o al gu n o de
creen ci a. D et ermi n ar qu pasa en el esp ri t u cu an do
se f o rma u n j u i ci o , es mu y di f ci l ; pero en l o do caso
n o t i en e eso i mpo rt an ci a respect o del si gn i f i cado de
l as pr o po si ci o n es; po rqu e st as n o se ref i eren l o qu e
pase en el esp ri t u n i l as i deas si n o l as co sas mi s-
mas. Ci er t amen t e, cu an do est ab l ecemo s est a pr o po -
si ci n : el fiie(/o causa calor, n o qu eremo s deci r qu e
l a i dea del f u ego cau sa l a del cal o r, po r ms qu e ex i s-
t an en n u est ro esp ri t u en ese mo men t o j u n t as l as
i deas del f u ego y del cal o r ; de an l o ga su ert e, cu an do
ab o n amo s u n campo ex i st en j u n t as en n u est ro es-
p ri t u l as i deas del campo y del ab o n o , y n o pu ede
deci rse qu e t en er j u n t as t al es i deas sea t an t o co mo
ab o n ar u n campo .
l i a ev i t ado el av an ce de l a l gi ca l a i dea de qu e l o
i mpo rt an t e es av eri gu ar l a rel aci n qu e ex i st e en t re
l as i deas co rrespo n di en t es al su j et o y al predi cado ,
ms b i en qu e l a rel aci n en t re l o s do s f en men o s qu e
ex presan el su j et o y el pr edi cado ; est u di ar po r t an t o :
qu es aqu el l o l o qu e do y mi asen t i mi en t o al f o r -
mu l ar u n a pro po si ci n , qu ex preso co n u n a pro -
po si ci n , y cu n do pu edo deci r qu e st a es ci ert a.
2. S egn Ho b b es u n a pro po si ci n da cu en t a de Las proposi-
do s n o mb res qu e pu eden apl i carse u n a so l a co sa, y
c i o n e s se
=
u n
1
, v t i - Ho b b es. - S u
es ci erl a cu an do amb o s pu eden apl i carse en el ect o a c o n c e p t o e s
u n a co sa : l o qu e afi rma Ho b b es es ex act o n i camen t e exacto respec-
de aqu el l as pro po si ci o n es qu e t i en en po r su j et o y po r to de las que
predi cado n o mb res pr o pi o s; si I l o b b es l o est ab l eci t i enenporsu-
en gen eral es po rqu e n o pen s qu e el v erdadero si gn i -
5
n
r
J r g
ficado de l o do s l o s n o mb res sal v o l o s pro pi o s y l o s pr0pi 0S .
ab st ract o s n o - co n n o t at i v o s) resi de en su co n n o t aci n ,
ms b i en qu e en su den o t aci n ; u n a co n n o t aci n , po r
o t ra part e, se da ci ert o s n o mb r es po r qu e se o b serv a
qu e ; det ermi n ado o b j et o t i en e det ermi n ado s at ri -
b u t o s; y as , l as pro po si ci o n es en l as qu e ex i st en Lo que signi-
n o mb res co n n o t at i v o s (t al es co mo : el di aman t e es
l i c a n h i
I n -
co mb u st i b l e), si gn i f i can qu e, l o qu e, po r t en er ci ert o s l
1051010
"
65 e n
las que exis- at ri b u t o s, reci b e det ermi n ado n o mb r e (po r ej empl o
ten nombres el diamante) po see adems o t ro s at ri b u t o s, desi gn ado s
connolativos. p Q r o l r o n o m j ) r e ( p0 r ej empl o combustible).
La predicacin 3. La mayo r a de l o s l gi co s di cen qu e l a predi -
no consiste en caci n co n si st e en r ef er i r u n a co sa u n a cl ase o t ra,
ref eri r u n a j ) j e n e n n o r e f e r i r l a s ; pero u n a cl ase n o es ms qu e
co sa o t ra
u n n

m e r 0
i n def i n i do de i n di v i du o s den o t ado s po r u n
clase. n o mb r e gen eral , de mo do qu e si l a predi caci n co n -
si st i era n ada ms en ref eri r n o ref eri r u n a co sa
u n a cl ase o t ra, co n si st i r a so l amen t e en co n si derar
l a co sa cl ase en cu est i n , co mo u n a d l as qu e deb en
desi gn arse po r u n n o mb r e co mn , est o es, t al o pi n i n
co i n ci de en el f o n do co n l a de Ho b b es. Est si n em-
b argo mu y gen eral i z ada, l l ev a h acer qu e se crea qu e
l as pro po si ci o n es qu e co n st i t u yen l o s raz o n ami en t o s,
n o h acen ms qu e ex presar el h ech o de di v i di r l as
co sas en cl ases, y ref eri r cada u n a su pro pi a cl ase;
es el f u n damen t o del c l eb re ax i o ma l l amado Dictum
de omni el millo qu e se co n si dera c o mo b ase del si l o -
gi smo y co n si st e en af i rmar qu e l o qu e se predi ca de
l a cl ase ms v ast a pu ede predi carse de l o qu e est co n -
t en i do en di ch a cl ase.
Est a t eo r a n o es ms qu e u n ej empl o del erro r qu e
est ri b a en ex pl i car u n a co sa po r o t ra qu e es po st eri o r
el l a : en real i dad mu ch as v eces n o se n o t a qu e u n
o b j et o pert en ez ca u n a cl ase dada, si n o despu s de
acept ar l a pro po si ci n respect i v a, de su ert e qu e el
h ech o de ref eri r l as cl ases en cu est i n u n as o t ras es
men u do u n ef ect o de l a predi caci n y n o l a cau sa de
el l a. Est a t eo r a de l a predi caci n i mpl i ca qu e al pr i n -
ci pi o se cl asi f i caro n l o s o b j et o s en l i st as co mpl et as y
qu e l u ego cada pro po si ci n n o h ace ms qu e deci r si
u n n o mb re est n o est , en u n a l i st a; pero t al su -
pu est o es ab su rdo .
Lo que son los Lo s n o mb res gen eral es n o so n marcas qu e se po n en
nombres ge- so b re u n n mero fijo de o b j et o s, n i se f o rman l as
nerales y las c i a s e s t raz an do u n a l n ea en t o rn o de u n n mero
det ermi n ado de i n di v i du o s; l o s n o mb res gen eral es
desi gn an t o do s l o s o b j et o s, au n l o s desco n o ci do s, qu e
t en gan ci ert o s at r i b u t o s; cu an do l a o b serv aci n de
u n a co sa mu est ra qu e t i en e det ermi n ado s at ri b u t o s, se
l e da det ermi n ado n o mb re, se f o r mu l a l a pro po si ci n
co rrespo n di en t e y esa pro po si ci n es ci ert a po rqu e n o
es ms qu e l a ex presi n de n u est ra o b ser v aci n ; h ast a
despu s de h ab erl a f o rmu l ado po demo s deci r qu e
det ermi n ada co sa h a si do co l o cada en det ermi n ada
cl ase. Asi mi l ar t o das l as o peraci o n es de l a i n t el i gen ci a
qu e t i en en po r o b j et o l a v erdad u n pro ceso de cl a-
si fi caci n h a si cl o mu y perj u di ci al .
Au n qu e segn Ho b b es y l o s dems l gi co s qu e A qu se refiere
co n ms men o s cl ari dad acept aro n su s do ct ri n as, l a ^
v erdad l a f al sedad de u n a pro po si ci n depen den so l a- es
1
'
0
*
1
"
men t e de qu e sea ci ert o n o sea qu e u n a mi sma co sa
t en ga do s n o mb res y t o do se su b o rdi n e en co n secu en ci a
l as l i st as de n o mb res, qu e se su po n e qu e se h i ci ero n
po r l o s creado res del l en gu aj e para i n di car qu t r-
mi n o s qu edan en l a l i st a qu e reci b e u n n o mb re ms
gen eral , si n emb argo el mi smo Ho b b es casi reco n o ci
v ari as v eces qu e en real i dad el si gn i f i cado de l o s n o m-
b res est co n st i t u i do po r el at ri b u t o l o s at ri b u t o s
qu e so n co n o ci do s po r l a o b ser v aci n y qu e l o s n o m-
b res se ref i eren . El mi smo Ho b b es n o t qu e h ay erro res
qu e n o depen den de u n a fal t a de co n o ci mi en t o de l o s
n o mb res, si n o de u n a f al t a de co n o ci mi en t o de l as
co sas desi gn adas po r di ch o s n o mb r es ; y reco n o ci po r
t an t o , qu e l a v erdad de l as pro po si ci o n es n o se refi ere
sl o qu e l o s n o mb res qu e l as f o rman pu edan co n si -
derarse n ada ms co mo u n n o mb re men o s gen eral qu e
se i n cl u ye en o t ro ms gen eral .
4_ S ea u n a pro po si ci n qu e t i en e u n su j et o si n - Significado de
gu i ar y u n predi cado co n n o t at i v o : l a cu mb r e del Ch i m- una proposi-
b o raz o es b l an ca; l a pal ab ra b l an ca co n n o t a u n at ri b u t o , ^e^pidfcLdo
el de ex ci t ar l a sen saci n de l o b l an co , y l a pro po si ci n c o n D o l at i Vo .
afi rma qu e t al at ri b u t o est po se do po r l a cu mb r e del
Ch i mb o r az o ; al est ab l ecer esa pro po si ci n qu eremo s
co mu n i car u n a i n f o rmaci n en cu an t o u n h ech o f si co ,
n o en cu an t o l as pal ab ras qu e l o ex presan . S i l a pr o - Significado de
po si ci n t u v i era su j et o y predi cado co n n o t at i v o s ex pre- una proposi-
cin que tiene sr a s o l amen t e qu e t o das l as co sas ( cu al esqu i er a qu e
sujeto y pre- sean ) qu e t en gan at r i b u t o s c o n n o t ado s po r el s u j et o ,
dicado couno- t en dr n t amb i n el c o n j u n t o de at r i b u t o s c o n n o t ado s
t a l l v ? s
- po r el pr edi cado .
Las proposi - S i se r ec u er da qu e cada at r i b u t o est f u n dado en
dones expre- u n f e n me n o , y qu e n o es ms qu e u n a par t e de ese
san que se a- f e n me n o , se c o n v e n dr en qu e l as pr o po s i c i o n es 110
companan h a c e n o t r a co sa qu e man i f es t ar qu e u n f e n me n o ac o m-
nomenos. , ^
1
. , .
pa a o n o a o t r o l e n o me n o : si se di ce qu e t o do s l o s
h o mb r e s so n mo r t al es , l a pal ab r a h o mb r e s c o n n o t a l o s
at r i b u t o s qu e ads cr i b i mo s ci er t as c r eat u r as v i v a s ,
f u n dn do n o s en f e n me n o s qu e el l as e x h i b e n , ya f si -
co s : co mo l as i mpr es i o n es h ech as en n u es t r o s sen t i do s
po r su f o r ma y es t r u ct u r a . ya i n t el ect u al es co n o -
c i do s par a el l as po r su co n ci en ci a . Al deci r po r t an t o
qu e t o do s l o s h o mb r e s so n mo r t al es, deci mo s qu e
c u an t as v e c e s se u n an l o s f e n me n o s qu e en u n co n -
j u n t o l l amamo s hombres, se pr es en t ar el f e n me n o
l l amado muerte si n i n di car en qu t i empo .
Divisin de las 5. Co mo se v , cada pr o po s i ci n af i rma n i ega
proposiciones q U e se ac o mpa e n , se si gan do s co sas, est o es, en l a
segn su sig- m a y 0 r par t e de l o s caso s, do s f en men o s , en o i r s
p0S c0n 'es de pal ab r as , do s est ado s de c o n c i e n c i a : si dec i mo s qu e
coexistencia y u n a per s o n a gen er o sa es di gn a de h o n o r , est o si gn i f i ca
de secuencia. q U e el c o n j u n t o de es t ado s de co n ci en ci a qu e h ace qu e
ci er t o s f e n me n o s sean l l amado s per s o n a gen er o s a,
est s egu i do de o t ro s est ado s de co n ci en ci a t al es c o mo
el de l a emo c i n apr o b at o r i a, y el del pen s ami en t o de
qu e se deb e di ch a emo c i n u n a per so n a gen er o s a .
Proposiciones Adems de significar coexistencia secuencia de
de existencia fenmenos, as proposiciones pueden significar ta
v de causa- smpe existencia de nmenos, est o es, de s u s t an ci as
(es deci r de causas de f en men o s , b i en de seres cons-
cientes de di ch o s f e n me n o s ; c o mo l o s n me n o s se
man i f i est an po r medi o de f en men o s , po de mo s deci r
qu e so n l a des co n o ci da c au s a de l o s f e n me n o s ; y po r
t an t o , adems de pr o po s i c i o n es de co ex i s t en ci a y se-
c u en c i a h ay l as de simple existencia, c o mo S cr at es
( u n n me n o f u c o n t e mpo r n e o de l a gu e r r a del Pe-
l o po n es o , y l as qu e ex pr es an causacin, e s l o e s , l as qu e
e x pr e s an qu e u n n me n o es an t eceden t e i n co n di ci o n al
de al go .
6. H a y o t r as pr o po s i ci o n es qu e den o t an n ada ms Proposiciones
semejanza en t r e do s f e n me n o s ; se h a di c h o qu e so n desemej anz a,
pr o po s i c i o n es de est a cl ase t o das l as qu e t i en en po r
pr edi c ado u n n o mb r e gen er al , y se h a af i rmado qu e
di ch as pr o po s i ci o n es af i rman n i egan s i mpl emen t e
qu e u n f e n me n o per t en ece u n a cl ase, l a c u al se f o r ma
a gr u pa n do l as co sas qu e se a s e me j a n ; per o est o n o es
e x ac t o : c u a n do de c i mo s qu e el o r o es met al , sl o si g-
n i f i camo s qu e el o r o t i en e l o s at r i b u t o s l l amado s met al
co r r es po n di en t es det er mi n ado s est ado s de co n ci en ci a.
S i n e mb a r g o , cada cl ase c o mpr e n de ci er t o s i n di v i du o s
qu e n o t i en en t o do s l o s at r i b u t o s per t en eci en t es
di c h a c l a s e ; eso s i n di v i du o s se par ecen n o o b st an t e
ms l a cl ase en cu es t i n qu e c u al qu i er a o t ra y l a
pr o po s i ci n en l a qu e se di ce qu e se l es co n si dera per -
t en eci en t es di c h a cl as e, es u n a pr o po s i ci n de s eme-
j an z a. S o n t amb i n pr o po s i c i o n es de semej an z a aqu el l as g ^
en l as qu e est f u n da da l a des i gn aci n c e l a cl ase i n - S ^ |
di cada po r el pr edi c ado en u n a semej an z a gen er al n o g > -
an al i z ab l e; l as cl ases en cu es t i n so n aqu el l as en l as >
qu e se t r at a de n u es t r as s i mpl es sen saci o n es de n es- w q !
t ro s s i mpl es s en t i mi en t o s ; c o mo al af i r mar qu e el co l o r Q ^ o
qu e v i ay e r era u n c o l o r b l an c o . 9 g
Toda proposicin significa ta afirmacin la nega- o !2
cin de coexistencia, secuencia, existencia, causacin
2
|
semejanza; el orden en lugar no es ms que uno de ^ 5
los modos de coexistencia y el orden en tiempo es ya
la simultaneidad, es decir, la coexistencia, la se-
cuencia.
7. En el e x ame n qu e pr ec ede, sl o h e mo s t en i do
en c u en t a pr o po s i ci o n es qu e po seen t r mi n o s c o n -
c r e t o s ; per o c o mo el v er dader o si gn i f i cado de u n t r-
mi n o , es su c o n n o t ac i n , y st a se en c u en t r a man i -
f es t ada po r l o s t r mi n o s ab st r act o s qu e co r r es po n den
l o s c o n c r et o s , resu l t a qu e , el e x ame n an t es di ch o
r es pec t o al si gn i f i cado ce l as pr o po si ci o n es, pu ede
<
apl i carse au n l as f o r madas po r t r mi n o s ab st r act o s.
Cada proposi - To da pr o po s i ci n en l a qu e i n t er v i en en t r mi n o s
cin abstracta ab st r act o s t i en e u n a equ i v al en t e f o r mada po r l o s t r -
tiene una con- m c o n c r e t o s , qu e co n n o t an l o s at r i b u t o s i n di cado s
cre a equiva- , ,
1
. , . r
lente. P
o r
l
s
ab st r act o s, o b i en qu e co n n o t an l o s l e n o me n o s
qu e s i r v en de f u n dame n t o eso s at r i b u t o s : as , l a
pr o po si ci n qu e di ce : La pr u den ci a es u n a v i r t u d, es
equ i v al en t e est a o t r a : t o das l as perso n as pr u den t es ,
en t an t o qu e so n pr u den t es , so n v i r t u o s as . S i su st i -
t u i mo s l a pal ab r a v i r t u d s t as : cualidad mental be-
nfica para la sociedad, y l a pal ab r a pr u den c i a l as
pal ab r as : u n a co r r ect a pr ev i s i n de c o n s ec u en c i as ,
u n a j u s t a est i maci n de su i mpo r t an c i a co n r e s pe c t o
al fin pr o pu es t o , y l a r epr es i n de c u al qu i er i mpu l s o
i r r ef l ex i v o co n t r ar i o l a r es o l u ci n t o ma da , en t o n ces
v e r e mo s qu e l a pr o po s i c i n si gn i f i ca qu e l a r eu n i n
de f e n me n o s qu e s i r v en de f u n dame n t o est e at r i -
b u t o : l a pr u den c i a, so n cau sa de est e o t r o at r i b u t o : l a
v i r t u d, f u n dado en l a ex i st en ci a de ci ert o s f e n me n o s
me n t a l e s ; de su er t e qu e l a pr o po s i ci n an al i z ada es
u n a pr o po s i ci n de cau s aci n .
C A P T U L O V I
P R OP OS I C I ONE S S I M P L EM ENT E V E R B A L E S
Teoras de los 1. Ac a b a mo s de ex ami n ar l a t eo r a de l o s concep-
conceptualis- tualistas, qu e af i rman qu e u n a pr o po s i ci n es l a r el a-
tas y de los c n e n ( r e do s i deas, y l a t eo r a de l o s nominalistas,
nominalistas. . . ^ . . , , ,
qu e di cen qu e u n a pr o po s i ci o n ex pr es a l a c o n c o r dan c i a
l a di sco r dan ci a en l o s sen t i do s de do s n o mb r e s ; l l e-
gamo s l a co n cl u s i n qu e co n si st e en est ab l ecer qu e
l as pr o po s i ci o n es , s al v o l as v er b al es , af i rman n i egan ,
r es pect o de al gn f e n me n o de al gu n a des co n o ci da
f u en t e de u n f e n me n o , ya l a Ex i s t en c i a, el Or de n
en Lu g a r , el Or de n en Ti e mpo , l a Cau s ac i n , l a
S emej an z a.
DE JOHN S TUART M ILL. 43
Ha y si n e mb ar go pr o po s i ci o n es qu e n o si gn i f i can Proposiciones
ms, si n o qu e do s n o mb r e s se apl i can u n a co sa : l a v erb al es: c-
mo se i
J
"
muestran.
pr u eb a de t al es pr o po s i c i o n es co n si st e s o l amen t e en
1110 s e l
'
e
~
de mo s t r a r : qu e el u s o est ri b a en apl i car di ch o s n o m-
b r es l a co sa en c u es t i n : est as so n l as proposiciones
verbales.
2. En t r e el l as est n l as esenciales qu e so n aqu el l as Proposiciones
en l as qu e r es pec t o de al go se pr edi ca u n atributo
e
=
enc
'
a
'
es
-
esencial, qu e s egn l o s esco l st i co s es u n at r i b u t o si n
el cu al l a co sa de qu e se t rat e n o po dr a e x i s t i r ; t al es
l a r ac i o n al i dad en c u an t o l o s h o mb r e s ; en t an t o qu e
so n proposiciones accidentales aqu el l as en l as qu e se Proposiciones
pr edi ca u n atributo accidental, est o es, t amb i n s egn
a c e i ( i e n t a l e >
-
l o s esco l st i co s, u n at r i b u t o n o n ecesar i o para qu e
su b si st a l a co sa de qu e se t rat a. Co n t r a l o qu e pen -
saro n l o s r ef er i do s esco l st i co s y co n t r a l o qu e par ecen
i n di car l as pal ab ras, l o s at r i b u t o s esen ci al es n o i n di can
n ada ms qu e l o qu e est c o n n o t ado po r el n o mb r e al
cu al se r ef i er en ; de mo do qu e, deci r qu e si f al t ara en
u n h o mb r e l a r aci o n al i dad ya n o ser a h o mb r e, es deci r
qu e en t o n ces ya n o reci b i r a l a den o mi n ac i n de
h o mb r e.
La i dea de l o s at r i b u t o s esen ci al es n o se ex ager Atributos esen-
t an t o po r l o s gr i ego s c o mo en l a Edad M edi a : Ar i s t -
acci
~
t el es v Po r f i r i o pen s ab an qu e l as co sas t i en en cu al i -
dades gen er al es y esen ci al es i n h er en t es l a cl ase ge-
n eral desi gn ada po r el n o mb r e qu e r eci b en , y qu e
t i en en cu al i dades acci den t al es i n di v i du al es
1
; pen sab an
t amb i n qu e l as pr i mer as de esas cu al i dades se ref i eren
l o s ar qu et i po s mo del o s qu e se su po n a qu e ex i st an
c o mo i deal es de l as co sas r epr es en t adas po r l o s r espec-
t i v o s n o mb r es gen er al es , y qu e si esas cu al i dades se
pi er den l as co sas l l egan ser o t r as; mi en t r as qu e si
n o se pi er den ms qu e l as cu al i dades acci den t al es, l as
co sas sl o c amb i an , per o n o l l egan ser o t r as; en
real i dad l o n i co qu e pasa es qu e c u an do l as cu al i dades
esen ci al es f al t an , l a co sa dej a de mer ec er el n o mb r e
qu e t en a, y as ac o n t ec e co n el h i el o l i qu i dado , qu e
t i en e qu e l l amarse a g u a ; mi en t r as qu e c u an do f al t an
l as cu al i dades acci den t al es, l a co sa pu ede s egu i r t e-
n i en do su n o mb r e c o mo pasa co n el h i el o a u n qu e se
l e mac h aqu e . Est a v er dader a i dea, acer ca de l as mal a-
men t e l l amadas pr o pi edades esen ci al es, h a si do pu est a
en su l u gar po r el i l u st re escri t o r Lo c k e , el qu e i n -
cu es t i o n ab l emen t e f u f u n dado r de l a filosofa an al t i ca
del esp r i t u .
Las pr o po s i ci o n es esen ci al es n o h acen ms qu e pre-
sen t ar c o mo pr edi cado u n a part e de l a c o n n o t ac i n qu e
t i en e el s u j et o , y so n v er dader as si en ef ec t o t al co n -
n o t aci n c o r r es po n de al s u j e t o ; se di ce qu e l as pr o po -
si ci o n es esen ci al es i mpl i can l a ex i st en ci a de l o qu e est
desi gn ado po r el s u j e t o ; per o est o n o es ms qu e u n a
i l u si n cau sada po r el h ech o de qu e l a c pu l a qu e en
el l as apar ec e es amb i gu a, si mu l a den o t ar l a ex i st en ci a
cu an do sl o es u n a se al de qu e se h ace u n a as ev er a-
ci n : en co n f i r maci n de est o , pu eden se al arse pro -
po si ci o n es esen ci al es qu e 110 i n di can qu e el qu e l as
est ab l ece crea en l a ex i st en ci a del s u j et o , p. ej . : l o s
f an t asmas so n esp r i t u s des en c ar n ado s ; po r l o co n t r ar i o
l as pr o po s i c i o n es acci den t al es i mpl i can l a real ex i s-
t en ci a del s u j et o , pu es de o t ro mo do 110 se f o r mu l ar an ,
y es u n e j e mpl o de el l as l a si gu i en t e : el r e c u e r do de
u n o cci so f r ec u en t a el l ec h o del h o mi ci da.
Definiciones. En t r e l as pr o po si ci o n es esen ci al es l as ms i mpo r -
t an t es so n l as def i n i ci o n es, est o es l as pr o po s i ci o n es ,
po r l as c u al es se ex pl i c a l o s qu e l o i gn o r an l a co n n o -
t aci n de u n t r mi n o : u n a def i n i ci n c o mpl et a deb er a
ex pl i car t o da esa c o n n o t ac i n ; per o , po r l o c o mn ,
sl o se pr o c u r a co n l as def i n i ci o n es h ac er qu e se di s-
t i n gan , en t r e l o s dems , l o s o b j et o s des i gn ado s po r el
t r mi n o def i n i do , y est e pr o psi t o se c o n s i gu e v eces
h ast a co n u n a pr o po s i ci n acci den t al .
Lasproposi ci o- 3. S e h a di c h o qu e en l as pr o po s i ci o n es i n di v i -
nes individua- du al es el pr edi cado co n n o t a l a esen ci a del s u j e t o ; y el
l es no son pro- m s m o Lo c k e , qu e r ech az b ai o el n o mb r e de esen ci as
posiciones e- . . , '
1
. . , . ,
J
. , , ,
sent al es. n o mi n al es , l as arri b a descr i t as, ac ept o c o n el n o mb r e
de esen ci as real es l as qu e se di ce qu e se ref i eren l o s
n o mb r es pr o pi o s ; si n emb ar go , c o mo en r eal i dad l o s
pr edi cado s de esas pr o po s i ci o n es en qu e i n t er v i en en
n o mb r es pr o pi o s c o mo su j et o s, n o h acen ms qu e i n di -
car l a c o n n o t ac i n de l a cl ase qu e se ref i ere el su j et o ,
resu l t a qu e pr o pi amen t e n o c o n n o t an l a esen ci a del
s u j et o , de su er t e qu e 110 h ay esen ci as real es : si Lo c k e
l as accept f u po r qu e r ar a v ez u n er r o r f u n damen t al
qu eda ex pu l s ado co n u n a so l a v i ct o r i a : su b si st e, c o mo
su b si st i en l de u n mo do a t e n u a do
1
.
4 . La s pr o po s i c i o n es qu e su mi n i st r an al gu n a en - Proposiciones
se an z a n o c o mpr e n di da en l a c o n n o t ac i n del su j et o
r e a l e
- -
so n l as acci den t al es , l as v er dader as pr o po s i c i o n es ; y
se den o mi n an proposiciones rea les : en t r e el l as se e n -
cu en t r an aqu el l as en l as qu e al go se pr edi ca de co sas
i n di v i du al men t e desi gn adas. l e ev i t ado cu i dado sa-
men t e empl ear en est e l i b ro c o mo ej empl o s pr o po s i -
ci o n es v er b al es , po r qu e su v er dad qu eda demo s t r ada
t an pr o n t o c o mo se en t i en de cu l es l a c o n n o t ac i n
de su s u j et o , y , c o mo ya l o di j e, 110 so n v er dader as pro -
po si ci o n es, pu es t o qu e en el l as el su j et o i mpl i ca l o
mi smo qu e el pr edi cado .
5. _ Las pr o po s i ci o n es real es pu eden ex pr esar se de Modos de es-
do s mo do s di s t i n t o s : si sl o qu er emo s si gn i f i car n u es t r o
c o n o c i mi en t o t er i co acerca de l a co sa desi gn ada po r ( c u , e s e l
el s u j et o , en t o n c es l a pr o po s i ci n : t o do s l o s h o mb r e s mst i l al ra-
so n mo r t al es, si gn i f i ca qu e l o s at r i b u t o s r el at i v o s l o s zonar\
h o mb r e s est n s i empr e ac o mpa ado s po r s t e : l a mo r -
t al i dad; per o si qu er emo s u t i l i z ar u n a pr o po si ci n para
raz o n ar, es deci r par a sacar de el l a o t r as, en t o n ces l a
pr o po s i ci n : l o do s l o s h o mb r es so n mo r t al es, t en dr
qu e t r adu ci r s e po r est a o t ra : l o s at r i b u t o s de h o mb r e
so n u n a pr u eb a, u n a mar c a, de l a mo rt al i dad. Es t a se-
gu n da f o r ma el e ex pr esi n es ms t i l si n du da c u an do
se t rat a de r az o n ar .
1 . La o b r a de Lo c k e s er a m s i n t e l i gi b l e si , e n l a ma y o r , a d 1
c a d a v ez q u e l e s c r i b e : l a i dea d e s u s . Uu y e r a mo s p W r a s p
e s t as o t r as : el c o n o c i mi e n t o de , do n de u n c o n c e pt u a l i s t a ' ce q u e u n
n o mb r e u n a pr o po s i c i n e x pr e s a n . n u e s t r a . de a de u n a c s a y o d i r a q u e
e x pr e s a n n u e s t r o c o n o c i mi e n t o c r e e n c i a c o n c e r n i e n t e a e s a c o s a.
C A P I T U L O VI I
D E L A C L A S I F I C A C I N Y LOS C I NC O P R E D I C A B L E S
Se crean las 1- Po r cada n o mb r e gen er al qu e i n t r o du c i mo s en
cl ases casi el l e n gu aj e , c r eamo s u n a cl ase s i empr e qu e h a y a co sas
S
u s
P
de fo r"
e x i s t e n t e s
P
a r a
co n s t i t u i r l a, y esa cl ase t i en e c o mo
maHo Vn o m-
a t r i b u t o s
'
o s
c o n n o t ado s po r di ch o n o mb r e g e n e r a l ;
bresgenerales P
e r o
au n qu e casi s i empr e l a f o r mac i n de cl ases es u n
c o r r es po n - acci den t e qu e r esu l t a de l a f o r mac i n de n o mb r es ge-
di ent es; pero n er al es, en al gu n o s caso s pr i mer o se f o r ma l a cl ase, y
aleunas veces i i , , ,
se crean an-
l u e
'
0
'
a l
c e r q u e es c o n v e n i e n t e t en er u n n o mb r e par a
t es. l i gar aqu el l o en qu e es b u en o pen s ar l a v ez , se f o r ma
el n o mb r e gen er al c o r r es po n di en t e l a cl ase. Es i n -
di s pen s ab l e est u di ar l a cl asi f i caci n c o mo u n r esu l t ado
del e mpl e o del l e n gu a j e gen er al : si n est e est u di o l a
t eo r a de l o s n o mb r es gen er al es qu edar a t r u n c a.
Los predica- 2. La t eo r a del l en gu aj e gen er al c o mpr e n de el
b l e s
- est u di o de l o s Predicables, es deci r de u n a qu n t u pl e
di v i s i n de l o s n o mb r e s gen er al es , n o f u n dada en l a
di v er s i dad de su c o n n o t ac i n si n o en l a di v er s i dad de
l a den o t ac i n de l as cl ases qu e se r ef i er en . S e se a-
l an cinco predicables : el gnero, l a especie, l a dife-
rencia, l o propio y el accidente; cada u n o es r el at i v o
al s u j et o del cu al se af i r ma n i ega al go , de su er t e qu e
u n a so l a pal ab r a, po r ej empl o , an i mal , es g n e r o r es -
pec t o de u n h o mb r e, es peci e r es pec t o de u n s e r ; r ec-
t an gu l ar es u n a de l as di f er en ci as r es pec t o de u n c u a-
dr ado y u n ac c i den t e de l a mes a en qu e es cr i b o .
Gnero y es- 3. En l a ac epc i n v u l g a r u n a cl ase qu e c o mpr e n de
pecie. a o t r a y ms, es u n g n e r o , y l a c o mpr en di da es u n a
Gneros subat- especi e : as , v i r t u d es u n g n er o , y j u s t i c i a, pr u de n c i a
temos. S o n es pec i es ; per o cada g n e r o pu ede co n s i der ar s e
c o mo es peci e co n r el aci n u n a cl ase ms v ast a : v i r t u d
es u n a es peci e de est e g n e r o : cualidades mentales, y
po r l o co n t r ar i o cada especi e, es u n g n e r o po r r el a-
ci n l as cl ases en qu e se s u b di v i de : v i r t u d es u n
g n er o po r r el aci n l a j u s t i c i a. El n o mb r e po r el qu e Nombres gen-
se desi gn a l a cl ase n o se l l ama g n e r o especi e si n o J
es
P
e
"
n o mb r e gen r i c o n o mb r e espec f i co . Pr e di c amo s de
u n hombre el n o mb r e mortal y as pr e di c amo s l o qu e
el n o mb r e ex pr es a : el at r i b u t o : mortalidad; n o pr e-
di camo s del h o mb r e la clase mo r t al , si n o el h ech o el e
per t en ec er esa cl ase.
Lo s l gi co s ar i st o t l i co s r es t r i n g an el si gn i f i cado de Otro significa-
l as pal ab r as g n e r o y es peci e : cr e an qu e el g n er o y
dl
> de las pa-
l a es peci e deb en ser de l a esen ci a del s u j et o al c u al se
a
e
s
J
n e r 0
r ef i er en , de mo do qu e bpedo n o po d a co n si der ar se
c o mo g n e r o en c u an t o l a es peci e h o mb r e ; po r o t r a
par t e, en c ada cl asi f i caci n c o n s i der ab an u n a cl ase
c o mo l a nfima especie; y su s s u b di v i s i o n es n o eran Especie nfima,
co n s i der adas c o mo es peci es , de ma n e r a qu e blanco,
rojo, negro, et c. , n o er an c o n s i der ado s c o mo especi es
de l a n f i ma es peci e hombre.
He mo s v i s t o qu e l a esen ci a n o es m s qu e el co n -
j u n t o de at r i b u t o s i mpl i c ado s po r u n n o mb r e c o n n o -
t a t i v o ; per o a u n qu e sea def ec t u o s amen t e) l a di st i n -
ci n ar i st o t l i ca de qu e ac ab amo s de h ab l ar c o mpr e n de
al go i mpo r t an t e, c o mo l o n o t ar e mo s l u ego .
4. Es pr i n c i pi o f u n da me n t a l en l a l gi ca, qu e po - Divisin inde-
demo s es t ab l ecer cl ases, si empr e qu e qu e de u n a di f e-
l l I l l da
-
r en c i a en t r e l as co sas qu e di v i damo s , par a f u n dar u n a
di st i n ci n s o b r e esa di f er en c i a, de mo do qu e u n as co sas
l a po sean y o t r as n o ; per o en t r e l as cl ases f o r madas
h ay al gu n as , c o mo l as de l o r o j o , de l o b l an c o , e t c . ,
qu e t i en en at r i b u t o s c o n t ab l es y c o n o c i do s y o t r as,
c o mo l a de l o s an i mal es , qu e t i en en i n co n t ab l es y sl o
en par t e c o n o c i do s at r i b u t o s : est as l t i mas so n espe-
cies propiamente dichas; l o s ar i st o t l i co s dec an qu e Especies pro-
f o r ma n di f er en ci as esen ci al es y se h a af i r mado qu e P^
i e i l l e dl
"
c o n s t i t u y e n l as cl ases n at u r al es mi en t r as qu e l as o t r as
c
ser an art i f i ci al es. Las especi es qu e n o so n s u s cept i b l es
de di v i di r se en o t ras qu e t en gan u n a c o n n o t ac i n i n de-
finida so n especi es n f i mas. (S i u n a cl ase t i en e u n a
c o n n o t ac i n i n def i n i da en apar i en ci a per o en real i dad
der i v ada de o t ra c o n n o t ac i n def i n i da n o pu e de de-
ci rse qu e esa cl ase f o r ma u n a especi e y t a mpo c o pu ede
deci r se qu e l a especi e sea c o mo en h i st o ri a n at u ral
u n a cl ase de i n di v i du o s der i v ada de u n t r o n c o c o mn . )
nfima especie. La n f i ma pr x i ma es peci e qu e per t en ec e u n i n -
di v i du o , t i en e qu e c o mpr e n de r l as c o n n o t ac i o n es de
t o das aqu el l as especi es en l as qu e est i n c l u i da; n o
pu ede deci r se qu e S c r at es per t en ec e l a especi e de
l o s ch at o s po r qu e n o ex i st e t al especi e, n o es n di ce
de o t ras cu al i dades .
Diferencia. 5. Diferencia es el at r i b u t o ms b i en el gr u po
de at r i b u t o s, qu e di s t i n gu en u n a especi e dada de
c u al qu i er a o t ra del mi s mo g n e r o ; per o el at r i b u t o qu e
co n s t i t u ye l a di f er en ci a 110 es u n o c u al qu i er a de l o s
car act er st i co s de l a especi e en cu es t i n , si n o , s egn
l o s ari st o t l i co s, u n o de l o s qu e est n c o mpr en di do s
en l a c o n n o t ac i n de su n o mb r e , es deci r u n at r i b u t o
esen ci al : as l a di f er en ci a del h o mb r e en c u an t o l o s
dems an i mal es ser a l a r aci o n al i dad n o el h e c h o de
qu e sab e c o c i n ar ; est a o pi n i n deb e c o mpl e t a r s e : si
u n an i mal qu e n o t u v i er a f o r ma h u man a f u er a r aci o n al ,
110 po r eso ser a h o mb r e si n o qu e n ecesi t ar a t en er
adems t o das l as o t ras cu al i dades qu e agr egadas l as
del an i mal f o r man l as del h o mb r e.
El g n e r o c o mpr e n de ms i n di v i du o s qu e l a especi e,
est o es den o t a m s ; y l a es peci e t i en e ma y o r c o n n o -
t aci n qu e el g n e r o : l o s at r i b u t o s qu e de b e n agr egar s e
al g n er o para f o r mar l a es peci e c o n s t i t u yen l a di f e-
r en c i a; l a r aci o n al i dad y ci er t a f o r ma qu e l l amamo s
h u man a c o n s t i t u yen l a di f er en ci a r es pec t o del h o m-
b re co n r el aci n al an i mal .
Toda palabra
6
- La f ac u l t ad de cr ear di f er en ci as , es i n def i n ada;
que expresa po r qu e s egn el fin qu e t en ga l a cl asi f i caci n i r v a -
una especie r a n c l 0 J a di f er en ci a, de ac u er do co n l as especi es qu e
es co n n o t a- f o r m a n ; adems u n a mi s ma es peci e c o n n o t ar de
Uva. Hay di- ' , . , ,-V 1
versas conno-
1 1 1 1
mo do di v er so e i mpl i car a u n a di f er en ci a par t i cu l ar
(aciones se- s e g n el fin para el qu e di ch a es peci e h a si do f o r ma da :
gn el fin de a s ? h o mb r e, en el l en gu aj e c o mn , es u n a es peci e del
las clasihea- g n e r o a n i m a l y c o n n o t a l a r ac i o n al i dad y det er mi n ada
figura; mi en t r as qu e en l a cl asi f i caci n de Li n e o co n - ciones que se
n o t a 4 i n c i s i v o s en c ada man d b u l a, c o l mi l l o s so l i -
h a g a n
-
l ari o s y po s i ci n de r e c h a ; resu l t a po r t an t o qu e l a
pal ab ra h o mb r e es amb i gu a.
Pal ab r as n o c o n n o t at i v as pu eden , si se l as co n si der a
c o mo especi es, l l egar ser c o n n o t at i v as : as si c o n s i - p""
0
en
a
' a
a
a_
der amo s l a b l an cu r a c o mo u n a es peci e de co l o r , su r e c e r c o m o
c o n n o t ac i n ser est a : co l o r pr o du ci do po r l a mez - connotativas.
c a de t o das l as r ayas s i mpl es del e s pe c t r o ; per o en
real i dad n o es u n a especi e, po r qu e sl o des i gn a u n
at r i b u t o qu e n o es n di ce de o t r o s i n c o n t ab l es .
Re s u l t a pu es qu e l a di f er en ci a es l a c o n n o t ac i n de Definicin de
u n n o mb r e espec f i co qu e di s t i n gu e l a especi e de qu e diferencia,
se t rat e, de t o das l as dems , per t en eci en t es al mi s mo
g n e r o .
7 . _ S e g n l o s esco l st i co s, lo propio es u n at ri - Lo propio,
b u l o si n el cu al 110 po dr a ex i st i r l a e s pe c i e ; per o qu e
110 est i mpl i c ado di r ect amen t e en l a c o n n o t ac i n de
st a si n o qu e sl o se der i v a de e l l a ; el accidente es
u n at r i b u t o qu e sl o al gu n o s de l o s i n di v i du o s c o m-
pr en di do s en l a es peci e po s een . Un at r i b u t o pu ede ^
s egu i r s e de o t r o , c o mo u n a pr emi sa si gu e l as co n - ^
0s p r n
"
s ecu en ci as , c o mo u n ef ec t o s i gu e l a cau s a, y po r
t an t o l o s pr o pi o s se der i v an po r u n o de est o s do s me-
di o s : as el atri bul o de t en er l o s l ado s o pu es t o s i gu al es
n o est en l a c o n n o t ac i n de l a pal ab r a par al el gr amo
v po r t an t o es u n pr o pi o ; per o se der i v a de esa c o n -
n o t aci n qu e co n si st e en t en er c u at r o l ado s o pu es t o s
de do s en do s y f o r ma do s po r r ect as par al el as : h e
aqu po r t an t o u n at r i b u t o f o r ma do po r de mo s t r ac i n ;
su t u r n o el at r i b u t o de po der en t en der el l e n gu a j e
se der i v a po r v a de cau s aci n par a el h o mb r e po r su
r ac i o n al i dad; pe r o u n o y o t r o mo do de de r i v ar at ri -
b u t o s i mpl i can der i v ac i n n ecesar i a.
8. - At r i b u t o s qu e n o se pu e de n der i v ar de l a Accidentes se-
c o n n o t ac i n de u n a especi e n i est n c o mpr e n di do s en J e p a r a b l e 5 <
el l a so n l o s accidentes: aqu el l o s qu e si empr e ac o m-
pa an l a especi e pe r o qu e 110 so n n eces ar i o s par a
su ex i st en ci a, t al es c o mo l a n e gr u r a en l o s c u e r v o s ,
4
so n accidentes inseparables; en t an t o qu e l o s acci-
dentes separables n o so n u n i v ersal es para l o do s l o s
i n di v i du o s de l a es peci e; y adems pu eden ser t em-
po ral es, po r ej empl o t en er cal o r.
C A P I T UL O VI I I
D E L A D E F I N I C I N
Definicin. 1. L a def i n i ci n est n t i mi mamen t e l i gada co n
l a cl asi fi caci n y po r t an t o deb e h acerse h ast a despu s
del est u di o an t eri o r el qu e el l a co rrespo n de.
Los nombres 2. Un a def i n i ci n es u n a pro po si ci n cl ecl a-
propios no l r a t o r i a del sen t i do de u n a pal ab ra . Pal ab ras si n
llenen. sen t i do , c o mo l o s n o mb res pro pi o s, n o so n su scep-
t i b l es de def i n i ci n . Lo s n o mb res pro pi o s so n marcas
si n sen t i do pu est as so b re o b j et o s : n o se defi n e J h o n
Th o ms o n di ci en do qu e es el h i j o del gen eral Th o mso n ,
qu e es el qu e pasa po r l a cal l e; as sl o se n o s h ace
sab er qu i n es el h o mb r e al cu al el n o mb r e pert en ece,
l o mi smo qu e se h ar a si se l e se al ara co n el dedo .
Definicin de La defi n i ci n de u n n o mb r e co n n o t at i v o es l a pro -
nombres con- po si ci n qu e ex pr esa su co n n o t aci n , po r ej empl o :
notalivos. e j i l o m j j r e e s t o da co sa qu e po see t al es y cu al es at ri -
b u t o s : est a f o r ma de def i n i ci n es l a ms preci sa;
pero n o es b rev e y es pedan t e; po r esl o gen eral men t e
se ex presa l a co n n o t aci n de u n n o mb re po r medi o de
u n a pal ab ra si n n i ma c o mo : el h o mb r e es u n ser
humano , de v ar i as pal ab ras cu ya su mada co n n o -
t aci n es equ i v al en t e de l a def i n i da: en est e caso
La definicin pu ede deci rse qu e l a def i n i ci n es el t o t al de pro po -
es un anlisis, si ci o n es esen ci al es qu e pu eden ref eri rse al su j et o de-
finido : para h acer l a pu ede afi rmarse co n Co n di l l ac
qu e se h ace u n an l i si s; se ex presa, en part es, l a co n -
Delinicin de
n o l a c
' n qu e l a pal ab ra defi n i da presen t a en co n j u n t o ,
los nombres 3. Cmo def i n i remo s l o s n o mb res qu e sl o co n -
de atributos, n o t an u n at r i b u t o ? Y a po r si n n i mo s, b i en di ci en do
qu e so n n o mb res qu e co n n o t an el at ri b u t o en cu es-
t i n . S i se t rat a de defi n i r at ri b u t o s, est o es t rmi n o s
ab st ract o s, y st o s represen t an u n a co mpl i caci n de
at ri b u t o s, co mo h u man i dad qu e si gn i fi ca co rpo rei dad,
v i da an i mal , raci o n al i dad y ci ert a f o rma, l a def i n i ci n
se h ace an al i z an do di ch o s at r i b u t o s; pero si l o s t r-
mi n o s ab st ract o s qu e t rat an de defi n i rse sl o desi gn an
u n at ri b u l o , h ay qu e an al i z ar el f en men o ms men o s
co mpl ex o del cu al deri v a el si gn i f i cado de di ch o at ri -
b u t o , y as se di r qu e el at ri b u l o el o cu en ci a est
deri v ado del f en men o f o rmado po r act o s ex t ern o s
qu e n acen de acci o n es de aqu el qu e es el o cu en t e; de
su ert e qu e an al i z an do l as do s part es de est e f en men o
de cau saci n , di remo s qu e l a el o cu en ci a es el po der de
i n f l u i r so b re l o s sen t i mi en t o s po r medi o del l en gu aj e.
Lo s n i co s n o mb res qu e n o so n su scept i b l es de defi - .Nombres que
n i ci n s o n : l o s n o mb res pro pi o s, po rqu e n o t i en en no puedende-
si gn i f i cado , y l o s n o mb res de est ado s de co n ci en ci a '
si mpl es, po rqu e n o h acen ms qu e reco rdar est ado s
de co n ci en ci a an l o go s y n o su scept i b l es de an l i si s,
de su ert e qu e, si para def i n i rl o s empl eamo s si n n i mo s,
n o l o graremo s u n a v erdadera v en t aj a, po rqu e n o po de-
mo s defi n i r di ch o s si n n i mo s, as es cj u e t en emo s qu e
apel ar, para ex pl i carl o s, l a ex peri en ci a perso n al de
aqu el qu i en n o s di ri gi mo s.
4. L a n i ca def i n i ci n adecu ada de u n n o mb re Modos inco-
es l a qu e decl ara el t o t al de h ech o s qu e ese n o mb re ireclos de de-
en v u el v e en su si gn i f i cado ; mu ch o s si n emb argo cl an
def i n i ci o n es i n co rrect as, y a po rqu e sl o i n di can l o qu e
el n o mb re denota, b i en po rqu e i n di can so l amen t e
u n a part e de l a co n n o t aci n : as se f o rman def i n i ci o n es
esen ci al es i n co mpl et as en l as qu e sl o se i n di ca part e
de l a co n n o t aci n , b i en def i n i ci o n es acci den t al es
descri pci o n es), qu e n o dan i dea de l a co n n o t aci n .
Ej empl o de l as def i n i ci o n es esen ci al es i n co mpl et as es
est e : el h o mb re es u n an i mal r aci o n al ; si h u b i era
seres t al es c o mo el f an t st i co Ho u yh i i h ms qu e sl o
f u eran an i mal es raci o n al es, n o ser an si n emb argo ,
co mo ya l o h emo s di ch o , h o mb r es ; pero co mo n o h ay
so n accidentes inseparables; en t an t o qu e l o s acci-
dentes separables n o so n u n i v ersal es para l o do s l o s
i n di v i du o s de l a es peci e; y adems pu eden ser t em-
po ral es, po r ej empl o t en er cal o r.
C A P I T UL O VI I I
D E L A D E F I N I C I N
Definicin. 1. L a def i n i ci n esl n t i mi mamen l e l i gada co n
l a cl asi fi caci n y po r t an t o deb e h acerse h ast a despu s
del est u di o an t eri o r el qu e el l a co rrespo n de.
Los nombres 2. Un a def i n i ci n es u n a pro po si ci n cl ecl a-
propios no l r a t o r i a del sen t i do de u n a pal ab ra . Pal ab ras si n
llenen. sen t i do , co mo l o s n o mb res pro pi o s, n o so n su scep-
t i b l es de def i n i ci n . Lo s n o mb res pro pi o s so n marcas
si n sen t i do pu est as so b re o b j et o s : n o se defi n e J h o n
Th o ms o n di ci en do qu e es el h i j o del gen eral Th o mso n ,
qu e es el qu e pasa po r l a cal l e; as sl o se n o s h ace
sab er qu i n es el h o mb r e al cu al el n o mb r e pert en ece,
l o mi smo qu e se h ar a si se l e se al ara co n el dedo .
Definicin de La defi n i ci n de u n n o mb r e co n n o t at i v o es l a pro -
nombres con- po si ci n qu e ex pr esa su co n n o t aci n , po r ej empl o :
notalivos. e j i l o m j j r e e s t o da co sa qu e po see t al es y cu al es at ri -
b u t o s : est a f o r ma de def i n i ci n es l a ms preci sa;
pero n o es b rev e y es pedan t e; po r esl o gen eral men t e
se ex presa l a co n n o t aci n de u n n o mb re po r medi o de
u n a pal ab ra si n n i ma c o mo : el h o mb r e es u n ser
humano , de v ar i as pal ab ras cu ya su mada co n n o -
t aci n es equ i v al en t e de l a def i n i da: en est e caso
La definicin pu ede deci rse qu e l a def i n i ci n es el t o t al de pro po -
es un anlisis, si ci o n es esen ci al es qu e pu eden ref eri rse al su j et o de-
finido : para h acer l a pu ede afi rmarse co n Co n di l l ac
qu e se h ace u n an l i si s; se ex presa, en part es, l a co n -
Delinicin de
n o t a c
n qu e l a pal ab ra defi n i da presen t a en co n j u n t o ,
los nombres 3. Cmo def i n i remo s l o s n o mb res qu e sl o co n -
de atributos, n o t an u n at r i b u t o ? Y a po r si n n i mo s, b i en di ci en do
qu e so n n o mb res qu e co n n o t an el at ri b u t o en cu es-
t i n . S i se t rat a de defi n i r at ri b u t o s, est o es t rmi n o s
ab st ract o s, y st o s represen t an u n a co mpl i caci n de
at ri b u t o s, co mo h u man i dad qu e si gn i fi ca co rpo rei dad,
v i da an i mal , raci o n al i dad y ci ert a f o rma, l a def i n i ci n
se h ace an al i z an do di ch o s at r i b u t o s; pero si l o s t r-
mi n o s ab st ract o s qu e t rat an de defi n i rse sl o desi gn an
u n at ri b u l o , h ay qu e an al i z ar el f en men o ms men o s
co mpl ex o del cu al deri v a el si gn i f i cado de di ch o at ri -
b u t o , y as se di r qu e el at ri b u l o el o cu en ci a est
deri v ado del f en men o f o rmado po r act o s ex t ern o s
qu e n acen de acci o n es de aqu el qu e es el o cu en t e; de
su ert e qu e an al i z an do l as do s part es de est e f en men o
de cau saci n , di remo s qu e l a el o cu en ci a es el po der de
i n f l u i r so b re l o s sen t i mi en t o s po r medi o del l en gu aj e.
Lo s n i co s n o mb res qu e n o so n su scept i b l es de defi - Nombres que
n i ci n s o n : l o s n o mb res pro pi o s, po rqu e n o t i en en no pueden de-
si gn i f i cado , y l o s n o mb res de est ado s de co n ci en ci a '
si mpl es, po rqu e n o h acen ms qu e reco rdar est ado s
de co n ci en ci a an l o go s y n o su scept i b l es de an l i si s,
de su ert e qu e, si para def i n i rl o s empl eamo s si n n i mo s,
110 l o graremo s u n a v erdadera v en t aj a, po rqu e n o po de-
mo s defi n i r di ch o s si n n i mo s, as es cj u e t en emo s qu e
apel ar, para ex pl i carl o s, l a ex peri en ci a perso n al de
aqu el qu i en n o s di ri gi mo s.
4. L a n i ca def i n i ci n adecu ada de u n n o mb re Modos inco-
es l a qu e decl ara el t o t al de h ech o s qu e ese n o mb re ireclos de de-
en v u el v e en su si gn i f i cado ; mu ch o s si n emb argo dan
def i n i ci o n es i n co rrect as, y a po rqu e sl o i n di can l o qu e
el n o mb re denota, b i en po rqu e i n di can so l amen t e
u n a part e de l a co n n o t aci n : as se f o rman def i n i ci o n es
esen ci al es i n co mpl et as en l as qu e sl o se i n di ca part e
de l a co n n o t aci n , b i en def i n i ci o n es acci den t al es
descri pci o n es), qu e n o dan i dea de l a co n n o t aci n .
Ej empl o de l as def i n i ci o n es esen ci al es i n co mpl et as es
est e : el h o mb re es u n an i mal r aci o n al ; si h u b i era
seres t al es c o mo el f an t st i co Ho u yh n h ms qu e sl o
f u eran an i mal es raci o n al es, n o ser an si n emb argo ,
co mo ya l o h emo s di ch o , h o mb r e s ; pero co mo n o h ay
l al es sero s, l a def i n i ci n des i gn a en l a pr c t i c a sl o l o
def i n i do . En est e sen t i do l o s l gi c o s h an di c h o qu e se
def i n e u n n o mb r e i n di c an do su g n e r o y u n a di f er en c i a
espec f i ca; deb i er an pedi r t o das l as di f er en c i as es pe-
c f i cas ; per o au n as est e pr o c e di mi e n t o ser a de f e c -
t u o so po r qu e n o per mi t i r a def i n i r el g n e r o s u pr e mo
ya qu e n o t i en e g n er o qu e r e f e r i r s e ; de s u e r t e qu e
est o demu es t r a qu e m s b i en deb e def i n i rse, c o mo l o
di j e an t es, an al i z an do : y a l o s at r i b u t o s i mpl i c ado s en l a
pal ab r a, y a , si es u n so l o at r i b u t o , el f e n me n o , ex t er n o
me n t al , qu e s i r v a de f u n da me n t o di c h o at r i b u t o .
D efi n i ci o n es 5 . La s s egu n das def i n i ci o n es i mpe r f e c t a s so n l as
qu e t i en en q u e ? s emej an z a de l as pr e c e de n t e s , t rat an sl o de
por objeto ex- h a c e r q U e s e di st i n ga l o de f i n i do ; pe r o n o c o mo l as
aticacin! pr eceden t es po r medi o de u n a di f er en c i a es en c i al si n o
po r medi o de o t ra o t ras ac c i den t al es y pec u l i ar es de
l o qu e se def i n e, de su er t e qu e h a y i gu al ex t en s i n
en t r e l a pal ab ra def i n i da y l as qu e s i r v e n par a def i n i rl a,
ej . : el h o mb r e es u n b pedo si n pl u ma s . Es t as def i n i -
ci o n es so n m s b i en descripciones; per o si l o s at ri -
b u t o s qu e i mpl i c an , c o n v e n c i o n a l me n t e se ac e pt an ,
c o mo l a c o n n o t ac i n c o mpl e t a par a u n o b j e t o det er mi -
n ado , se c o n v i er t en en def i n i ci o n es v e r da de r a s , as l a
def i n i ci n co r r ect a de h o mb r e en l a cl as i f i caci n de
Cu v i e r es : u n mam f e r o b i ma n o . En est e cas o si n
al t er ar l a den o t aci n del n o mb r e def i n i do n o se t r at a
de ex pl i c ar su sen t i do , c o mo pas a en l as v e r da de r a s
def i n i ci o n es, s i n o qu e se t r at a el e e x po n e r u n a cl asi f i -
caci n . La s def i n i ci o n es ci en t f i cas g e n e r a l me n t e t i en en
D efi n i ci o n es el car ct er de aqu el l as de qu e e s t o y h a b l a n d o ; per o
ci en t f i cas: e l a v a n c e de l as c i en c i as h ace qu e v a r e n c o n s t an t e-
son proviso - m e n t e p0 r C j U e v ar a su c o n n o t ac i n , as , l a pal ab r a ci do
r i a S
' t i en e ah o r a me n o r c o n n o t a c i o n qu e an t es . A c o n s e c u e n -
ci a de l a per f ec c i n pr o g r e s i v a de n u e s t r o s co n o -
c i mi en t o s f si co s se v a c a mb i a n do y au n n o se fija l a
def i n i ci n del cal o r : s ab emo s n ada m s qu e o b r a c o mo
u n a f u er z a r e pu l s i v a; per o n o s f al t a mu c h o qu e sab er
su r espect o . Po r el mi s mo mo t i v o l a def i n i ci n de
u n a ci en ci a cl eb e ser pr o v i s i o n al .
Lo s ar i st o t l i co s co n s i der ab an qu e t o da def i n i ci n Hasta en las
deb e est ab l ecer el l u gar qu e, en l a cl asi f i caci n n at u r al , definiciones
o c u pe l o def i n i do ; per o es i mpo s i b l e ex pr es ar di ch o j "
5
l u gar po r qu e para h acer l o se n ecesi t ar a c o n o c e r t o das qn e S(-,i0 ei l
l as pr o pi edades de l a especi e qu e se def i n a fin de parte, la cla-
i n di carl as. y n o se c o n o c en t o das ; po r t an t o sl o pu ede sificacin.
darse al gu n a n o t i ci a del l u gar r ef er i do , se al an do l a
c o n n o t ac i n de l a pal ab r a, qu especi es i n c l u ye, en
cu l est i n cl u i da, y est o se c o n s i gu e al ex pr es ar l a
ref eri da c o n n o t ac i n .
6 . Un a o pi n i n , f u en t e de erro res, co n si st e en D efi n i ci o n es
c r e e r : qu e ex i s t en do s especi es de def i n i ci o n es : l as "ae'
a
'
es
Y
de l o s t r mi n o s y l as de l as co sas : esa o pi n i n f u
so st en i da po r t o do s l o s filsofos ex c epc i n de l o s
n o mi n al i st as, y au n qu e l a met af s i ca mo der n a es en
gr a n part e n o mi n al i st a, h a i n f l u i do en el l a.
S e dec a qu e l as def i n i ci o n es de co sas dan c o n o c e r
l a n at u r al ez a pr o pi a de el l as ; per o est o n o es ex ac t o
po r qu e n adi e c o n o c e l a n at u ral ez a t o t al de u n a so l a
c o s a; en r eal i dad l as def i n i ci o n es t o das dan c o n o c er
el si gn i f i cado de n o mb r es , per o u n as l o h acen i mpl i -
c an do l a ex i st en ci a de l o qu e se def i n e y o t r as n o i m-
pl i can di ch a ex i s t en c i a; l as pr i mer as en r eal i dad so n
def i n i ci o n es y al go ms : c o mpr e n de n do s pr o po s i -
ci o n es : al deci r u n t r i n gu l o es u n a figura l i mi t ada po r
t res l n eas r ect as , est o equ i v al e man i f es t ar : I
o
pu ede
ex i st i r u n a figura l i mi t ada po r 3 rect as, y 2
o
esa figura
pu ede l l amar se t r i n gu l o : l o pr i mer o n o es u n a def i -
n i ci n , es u n a v er dad qe pu e de s u j et ar s e pr u e b a ; l o
s egu n do es u n a definicin nominal, y en c u an t o el l a
sl o pu e de t rat arse de demo s t r ar qu e el u so b au t i z a
co n el n o mb r e Ir ngulo l a figura en cu es t i n .
Las def i n i ci o n es n o est ab l ecen ms qu e u n a ex pl i - Las delinicio-
c ac i n del sen t i do de u n n o mb r e ; n o pu eden ser v i r de
f u n damen t o n i n gn r ac i o c i n i o ; l as l l amadas defin- nomnales que
dones reales est ab l ecen adems , c o mo u n po s t u l ado , implican un
es deci r , si n pr u eb as , l a af i r maci n de qu e ex i st e l o postulado,
qu e def i n en , de mo do qu e esa af i r maci n pu ede ser v i r
de b ase u n r az o n ami en t o .
De las defin- Y a h e di ch o qu e l o s filsofos qu e demo l i er o n el rea-
ciones no pue- l i s mo n o pu di er o n l i b rarse de l as c o n s ec u en c i as del
den sacarse r e a ] j s m o i Ho b b e s r ech az l a n o ci n de qu e l as def i n i -
argu men t a- . ,-
ciones. pero c i o n e s decl ar an l a n at u ral ez a de l as co sas, di j o qu e
s pueden sa- t o da def i n i ci n n o h ace ms qu e ex pl i c ar el sen t i do
carse de los q u e c o n ma y o r me n o r ar b i t r ar i edad co n t i ere el u so
po st u l ado ^ u n a p a ] a k r a y n o o b s t an t e, af i rma qu e l as mat em-
que las defin- .
1
> > - , , , , .
ciones reales t i cas y t o das l as ci en ci as so n dedu c i das de l as def i m-
implican. c i o n es qu e l es c o r r es po n den .
No pu e de deci r se qu e l as ci en ci as se dedu z c an de
l as de f i n i c i o n e s : se dedu c en de l o s po s t u l ado s qu e
e n c u b i e r t ame n t e ac o mpa an l as def i n i ci o n es y qu e
e s t a t u y e n qu e l as co sas def i n i das ex i s t en .
S i pu di er a r az o n ar se f u n dn do s e en s i mpl es defi n i -
c i o n es se l l egar a f al sedades f o r ma n do si l o gi smo s
c o r r ec t o s co n pr emi sas est o es, pr o po s i ci o n es f u n da-
men t al es) ci er t as ; y as po r e j e mpl o se di r a :
D r a g n es u n a co sa qu e ex h al a l l amas
ser pi en t e
L u e g o u n a s er pi en t e ex h al a l l amas ;
l a c o n c l u s i n es f al s a: est ab l ece l a ex i s t en ci a de ser-
pi en t es qu e ex h al an l l amas c u an do l as pr emi s as 110
es t ab l ecen l a ex i st en ci a de l o s dr ago n es . El n i c o si l o -
gi s mo qu e pu ede der i v ar s e de def i n i ci o n es es u n si l o -
gi s mo r el at i v o al si gn i f i cado de l as pal ab r as : as ser
c o r r ec t o d e c i r : dr agn es u n a pal ab r a qu e si gn i f i ca
u n a co sa qu e ex h al a l l amas ; dr agn es u n a pal ab ra qu e
si gn i f i ca s er pi en t e, l u ego u n a pal ab r a qu e si gn i f i ca
s er pi en t e t amb i n si gn i f i ca u n a co sa qu e v o mi t a l l amas.
Es po r t an t o n ecesari o i n qu i r i r en c ada def i n i ci n
si i n c l u y e n o el po s t u l ado de l a ex i s t en ci a de l o qu e
se def i n e; y en gen er al l o i n c l u y e c u an do se ref i ere
n o mb r e s de co sas qu e y a se c o n o c en c o mo ex i st en t es.
7. Un a de l as ci r cu n s t an ci as qu e h acen qu e se
El real i smo . 1. El realismo s u po n a l a ex i s t en c i a i l e arquetipos mo d e l o s d e t o das
l a s co s as e x pr e s a da s po r l as pal ab r as , a u u de l as a b s t r a c c i o n e s : de mo d o
qu e a f i r ma b a qu e ex i s t an c o mo e n t i da de s i n de pe n di e n t e s l a pr u de n c i a , l a
j u s t i c i a, et c.
h aya pen s ado qu e de l as def i n i ci o n es se der i v an de -
mo st r aci o n es, co n si st e en qu e se af i rma qu e l o s po s t u -
l ado s qu e i mpl i can esas def i n i ci o n es n o so n r i gu r o s a-
me n t e c i er t o s ; as , n o es ci er t o qu e ex i s t an c r cu l o s
c u y o s r adi o s sean r i gu r o s amen t e i gu al es ; po r est o se
h a di ch o qu e l o qu e se def i n e n o so n l o s o b j et o s mi s -
mo s si n o l a i dea qu e t e n e mo s d l o s o b j et o s : en l a
n at u ral ez a n o h ay l n eas si n an ch u r a, y en n u est r as
i deas s ex i s t en : au n s u po n i en do qu e t al c o n c epc i n
f u er a ex ac t a, si n e mb a r g o l a demo s t r aci n se deri v ar a,
110 de l a def i n i ci n mi s ma, si n o del po st u l ado i mpl i -
cado po r e l l a ; y est e po s t u l ado n o ser a el qu e co n si st e
en decl ar ar qu e ex i st e u n a i dea : po r e j e mpl o l a de
u n a l o n gi t u d si n an c h u r a (l a co sa def i n i da, po r ej empl o ,
si n o ms b i en en decl ar ar qu e ex i st e en l o s c u e r po s
l a l o n gi t u d, y qu e po de mo s at en der s o l amen t e el l a.
8. Au n q u e t o das l as def i n i ci o n es s ean n o mi n al es
so n ex t r ao r di n ar i amen t e i mpo r t an t es po r qu e n o sl o
t rat an de fijar el c o n v e n c i o n al sen t i do de u n n o mb r e,
si n o el sen t i do qu e deb er a t en er , y para eso es pr eci so
i n qu i r i r pr o f u n da me n t e l o s at r i b u t o s co n n o t ado s po r
ese n o mb r e.
Lo s pr i mer o s n o mb r es qu e empl e l a h u man i dad
f u e r o n si n du da l o s pr o pi o s : l o s o b j et o s f u er o n co -
n o ci do s an t es qu e l o s at r i b u t o s : el h ech o de qu e l o s
n o mb r e s ab st r act o s, en t o das l as l en gu as, so n c o m-
pu est o s der i v ado s de l o s c o n c r et o s , demu es t r a qu e
l o s ab s t r act o s so n l o s l t i mo s n o mb r es f o r mado s , y
qu e an t es se f o r mar o n l o s gen er al es c o n n o l al i v o s , res-
pect o de l o s cu al es, mu y pr o b ab l emen t e, l a co n n o t a-
ci n era al pr i n ci pi o di v er s a de l a qu e h o y es. D i c h o s
n o mb r e s gen er al es c o n n o t at i v o s se h an f o r mado po r
el h e c h o de b au t i z ar co n el mi s mo n o mb r e, qu e al pri n -
ci pi o era pr o pi o , l o s o b j et o s s emej an t es ; per o c u an do
eso s o b j et o s so n di f ci l es de en t en der , po r e j e mpl o en
v i r t u d de s u c o mpl e x i dad, el h e c h o de qu e se l es b au -
t i ce co n i gu al n o mb r e n o si gn i f i ca qu e se l es r eco n o z can
l o s mi s mo s at r i b u t o s, si n o s o l amen t e qu e se pi en sa
qu e en t re el l o s ex i st e u n a v aga semej an z a.
Cmo deben
definirse los
nombres que
apar en t e-
mente poseen
muchos signi-
ficados.
O CC
f:
ui er
3 u . '
e 2>
I 3
OO
u
o s
s
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J
fc:
se
uj
o
1

00 -
C - 3 8 6 7
S u el e pasar c o mo ya l o h e di ch o , qu e u n n o mb r e
desi gn a pr i mer o u n o b j et o , l u ego o t r o s emej an t e al
pr i mer o en ci ert o s det al l es, des pu s u n t er cer o n o se-
mej an t e al segu n do ms qu e en aqu el l o en qu e el pri -
me r o y el s egu n do se di s t i n gu en , de su er t e qu e el
n o mb r e r ef er i do l l ega per der u n a c o n n o t ac i n f u n -
damen t al : en t o n ces sl o pu ede ser v i r si se fi j a en cada
caso su ex t en si n y su co n n o t aci n .
Lo an t er i o r su gi ere l a di f i cu l t ad de def i n i r u n n o mb r e
ab st r act o , c o mo justicia : h a y qu e a v e r i gu a r su res-
pec t o si , en t o do l o qu e des i gn a, mar c a al gu n a co n n o -
t aci n , al gn at ri b u t o co n s t an t e, si n o l o mar c a : en
est e l t i mo caso ser preci so i n v es t i gar qu at r i b u t o
deb e mar c ar para f o r ma r e n c o n s ec u en c i a u n a cl ase ar-
t i f i ci al de co sas qu e t en gan di ch o a t r i b u t o ; pero de t al
man er a qu e n o se pi er dan l as as o ci aci o n es de i deas qu e
su ger a an t es el n o mb r e en cu es t i n .
In t eresa gr an demen t e al filsofo es t u di ar el des-
ar r o l l o del l en gu aj e : c u an do l as pal ab r as se apl i can
di f er en t es o b j et o s, est o pasa en v i r t u d de s emej an z as
real es en t r e el l o s; ms men o s pe r c i b i da s
1
.
Cu a n t a s v eces se f u n de l a def i n i ci n de u n n o mb r e
en al go ms qu e en u n a si mpl e c o mpar ac i n de au t o -
ri dades deb er i n v es t i gar s e qu at r i b u t o s i d n t i co s
c o n s t i t u yen l a s emej an z a qu e ex i st e en t r e t o do s l o s
o b j et o s qu e so n den o mi n ado s po r ese n o mb r e , l o
me n o s en t re u n gr a n n me r o de eso s o b j e t o s ; h a-
b i n do l es fijado as l a c o n n o t ac i n pu e de est ab l ecer se
l a co r r espo n di en t e def i n i ci n .
Para definir de- Al est ab l ecer l a co n n o t aci n de u n n o mb r e deb ern
ben manifes- se al ar se en el l a aqu el l o s at r i b u t o s de l o s c u al es pu e-
farse las con- j der i v ar se l as ms i mpo r t an t es , l as ms n u mer o sas
n o t ac i o n es . ,
1
que subieran co n s ecu en ci as , est o es, en u n a def i n i ci n deb er sen a-
ms propios, l arse aqu el l a di f er en ci a qu e d o r i gen al ma y o r n -
me r o de l o s pr edi cab l es qu e h e mo s des i gn ado co n el
1. Gr a n c o n o c i mi e n t o se n e c e s i t a par a de c l a r a r qu e u n a di s c u s i n s l o
g i r a s o b r e p a l a b r a s : u n o b s e r v a do r pe r s pi c a z pu e de n o t a r u n l az o d e s e me -
j a n z a e n t r e do s o b j et o s y f u n da r s o b r e e s e l az o u n a c o n c e pc i n m s e x a c t a
del s i gn i f i c a do de f as pa l a b r a s a c e r c a de l a s c u al e s s e di s c u t a.
n o mb r e ele pr o pi edades . Es l o es me n u do di f ci l , per o
' es mu y i mpo r t an t e : al gu n as de l as ms t r as cen den -
t al es cu es t i o n es h an s u r gi do al def i n i r u n n o mb r e, po r -
qu e al h acer l o pu e de n aso ci arse i deas, c o mo l a de l a
l i b ert ad, qu e i n spi r en co n si der ab l es c amb i o s so ci al es.
f
LIBRO II
D E L R A Z O N A M I E N T O
C AP I T UL O I
D E L A I NF E RE NC I A D EL R A Z ONA M I E NT O EN G E N E R A L
Proposiciones 1. Las pro po si ci o n es v erb al es n o h acen ms qu e
v er b al es : i n di car el si gn i f i cado de l as pal ab ras, y po r t an t o so l o
susceptibles"
s o n s u s c e
P
l
' b l e s de pru eb a en el sen t i do de qu e se de-
de prueba, mu est re qu e t al es pal ab ras t i en en n o ci ert o sen t i do ;
l as pro po si ci o n es real es s so n su scept i b l es de pru eb a y
si gn i fi can : qu e det ermi n ado s f en men o s i n co n di ci o -
n al es an t eceden t es de f en men o s co ex i st en , su ce-
den . cau san , se parecen , o t ro s f en men o s ; en
su ma est at u yen qu e cada at ri b u t o est , n o , u n i do ,
t o t al parci al men t e, co n o t ro at ri b u t o .
Lo que es de- Ln h ech o qu eda pro b ado cu an do creemo s en su v er -
dad po r raz n de o t ro h ech o , del cu al se di ce qu e se
si gu e; i n feri r u n a pro po si ci n , de o t ra o t ras prev i as,
es razonar, y al pro pi o t i empo es probar, en el sen -
t i do ms l at o de l as pal ab ras.
Razonanneu- 2. A n t e s de est u di ar el raz o n ami en t o pro pi amen t e
tos aparentes. (]c j j 0 co n v i en e est u di ar el fal so raz o n ami en t o , qu e se
Equivalencia . ' . '
tolal de las pro du ce, cu an t as v eces n o h ay mas qu e equ i v al en ci a
pro po si ci o - de pro po si ci o n es; po r ej empl o si deci mo s : n i n gn
n es
- h o mb re est ex en t o de mo ri r po rqu e l o do s so n mo r-
Kquivalencia t al es. Hay t amb i n f al so raz o n ami en t o si af i rmamo s en
parcial de pro- part i cu l ar l o qu e af i rmamo s an t es en gen eral , po r
posiciones: e ; e n i p i 0 : Al gn A es B po r qu e l o do A es B ; ex i st e
proposiciones
J
; '
1 1
.
queeslncoir.-
U l i a
t ercera especi e de raz o n ami en t o aparen t e, si an r-
prendidas en mamo s n ada ms u n a co n n o t aci n de u n su j et o , pre-
otra. v i amen t e co mpren di da en u n pri mer predi cado : po r
ej empl o , S crat es es u n h o mb re, l u ego es u n ser v i v o ,
b i en i n v i rt i en do para l as pro po si ci o n es n egat i v as el
5S
o rden : S crat es 110 es u n a creat u ra v i v a, en co n seu en -
ci a, 110 es 1111 h o mb re.
Cu art o caso de aparen t e i n f eren ci a es el de l a con- Conversin de
versin ele l as pro po si ci o n es, qu e co n si st e en po n er el J o n
r o p o s l
"
su j et o de el l as en l u gar del predi cado y v i cev ersa : as
al gu n a A es B, equ i v al e Al gu n a B es A ; n i n gu n a
A es B equ i v al e n i n gu n a B es A ; pero n o pu ede co n -
v ert i rse si mpl emen t e l a u n i v ersal af i r mat i v a: si t o da
agu a es u n l qu i do 110 pu ede deci rse qu e l o do l qu i do
es agu a; se n ecesi t a po r t an t o co n v ert i r l i mi t an do l a
ex t en si n del predi cado y di ci en do n ada ms ; al gn
l qu i do es agu a; po r su part e l a part i cu l ar n egat i v a
t ampo co pu ede co n v ert i rse si mpl emen t e ; si pu ede de-
ci rse qu e al gu n o s h o mb res 110 so n i n gl eses, n o pu ede
deci rse qu e al gu n o s i n gl eses n o sean h o mb res; de
mo do qu e se n ecesi t a co n v ert i r despu s de t ran sf o r-
mar l a part i cu l ar n egat i v a en part i cu l ar af i rmat i v a,
po r ej empl o al gu n as A 110 so n B se t ran sf o rmar en
Al gu n as A so n 110 B y en segu i da se co n v ert i r en al -
gu n as n o B so n A. S i n emb ar go , en t o do caso de co n -
v ersi n n o h ay raz o n ami en t o po rqu e n o se descu b ren
v erdades n u ev as, del mi smo mo do qu e n o se descu b r en
n u ev o s co n o ci mi en t o s en u n a si mpl e t radu cci n de
cu al qu i er l i b ro .
En u n t rat ado man u al de l gi ca para est u di an t es
deb e i n si sl i rse mu ch o acerca de l as co n v ersi o n es para
qu cada u n o sepa el v erdadero al can ce de cada aser-
ci n i den t i fi qu e l as aparen t emen t e di st i n t as apre-
ci an do deb i damen t e su sen t i do ; esl o es t an n ecesari o
para el l gi co co mo para el mat emt i co su s ax i o mas
f u n damen t al es; deb e i n si sl i rse po r l o mi smo acerca del
v al o r qu e rev el a l a o po si ci n de l as pro po si ci o n es y Oposicin de
reco rdar : qu e do s pro po si ci o n es contrarias To da A es las proposi-
B, n i n gu n a A es B pu eden ser . amb as f al sas; pero 110
c u , n 0s
-
amb as ci ert as; qu e do s subcontrarias Al gu n a A es B,
Al gu n a A n o es B pu eden ser amb as ci ert as pero n o
amb as f al sas; qu e de do s contradictorias To da A e s B,
Al gu n a A 110 es B, b i en Ni n gu n a A es B. Al gu n a A es
B u n a t i en e qu e ser ci ert a y o t ra f al sa; qu e d e d o s
.subalternas To da A es B y al gu n a A es B, b i en Ni n -
gu n a A es B y Al gu n a A n o es B l a v erdad de l a u n i -
v ersal pru eb a l a de l a part i cu l ar v l a f al sedad de st a l a
de aqu l l a pero n o v i c e v e r s a
1
.
Co n v er. - i n de l as 1- Eo s s mb o l o s q u e . c o mo q u e d a i n di c ado en l a 2 a n o t a, r e pr e s e n t an l a
pro po si ci o n es. c a n t i da d del s u j e t o y l a del pr e di c a do en l as pr o po s i c i o n e s de s i g n a da s po r
me di o de l a s l et r as A, E, 1. O, c o n u n s i s t e ma a n l o g o al de Eu l e r y qu e
l i e mo di f i c a do fin d e t en er ma y o r c l ar i dad, pu eden
s e r v i r t a mb i n pa r a f ac i l i t ar el e s t u di o de l a c o n v er -
si n de l as pr o po s i c i o n e s . I,"n a pr o po s i c i n u n i v er s al
a f i r ma t i v a (fig. 1) t i e n e di s t r i b u i do ( t o t al i z ado po r da-
c i r i o as ) el s u j e t o , y n o di s t r i b u i do el pr e di c a do ; en
c o n s e c u e n c i a , c u a n d o s e t r at e de f o r ma r c o n l a pr o po -
s i c i n de q u e t r a t a mo s u n a e q u i v a l e n t e , e s t o es u n a qu e
d i g a l o mi s mo pe r o qu e t e n g a apar i e n c i a di s t i n t a, y se
q u i e r a v er i f i c ar u n a c o n v e r s i n , es pr e c i s o po n e r el v er -
da de r o pr e di c a do , es t o es, u n pr e di c a do par c i al , n o
Co n v ersi n co n ^ t r i b u i d o , c o mo s u j e t o y el s u j e t o n t e g r o , es deci r ,
l i mi t aci n . di s t r i b u i do , c o mo pr e di c a do : asi n o s e l i mi t a l a ex t en -
si n del pr e di c a do , c o mo l o i n di c a l a i n c o r r e c t a den o -
mi n a c i n de conversin con limitacin, da da po r t a n t o s l g i c o s est e me di o
de c o n v e r t i r , si n o qu e s e r e s pe t a di c h a e x t e n s i n .
Co n v ersi n si m- Pa r a c o n v e r t i r l a u n i v er s al n e g a t i v a ( E) y l a par t i c u l ar a f i r ma t i v a ) n o
Pl e - h a y n e c e s i da d de e f e c t u ar
n i a pa r e n t e me n t e l i mi t a -
c i n a l g u n a de l o s t r mi -
n o s , p o r q u e , c o mo l o p u e -
de n c o mp r o b a r l a s figuras 2
y 3. el s u j e t o y el pr e di c a do
[._ 2 a . e s t n i g u a l me n t e di s t r i b u i -
do s en l a u n i v er s al n e g a -
t i v a i g u a l me n t e n o di s -
t r i b u i do s e n l u pa r t i c u l a r a f i r ma t i v a r e pr e s e n t a da , c o mo es f ci l v e r l o , po r
i l o s c u r v a s qu e pu di e r a n l l a ma r s e c o r t adas , t r u n c a s .
I. a ma y o r pa r l e de l o s l g i c o s s o s t i e n e n q u e u o
p u e d e c o n v e r t i r s e di r e c t a me n t e u n a par t i c u l ar n e ga-
t i v a ; pe r o si s e r es pet a, c o mo es de b i do , l a can t i -
d a d y l a c a l i da d de l a pr o po s i c i n qu e v a co n v er -
t i r s e, b as t a po n e r el v e r da de r o pr e di c a do , es dec i r ,
c o mo l o i n di c a l a figura 4. u n t r mi n o di s t r i b u i do
e n l u g a r del s u j e t o , y el v e r da de r o s u j e t o , l o qu e
es l o mi s mo , u n t r mi n o n o di s t r i b u i do , c o mo pr e-
F i g . i " . di c a do , pa r a qu e s e v e a qu e l i o se c a mb i a el sen -
t i do - de l a pr o po s i c i n f u n d a me n t a l : a l g u u o s h o m-
b r es n o s o n s i n c e r o s , e q u i v a l e de c i r t o do s l o s s i n c er o s n o so n algunos
h o mb r e s .
' . di v ersi n . Ha y a n o t r o me di o d e f o r ma r pr o po s i c i o n e s e qu i v a l e n t e s , l a obversin.
y c o n s i s t e en c a mb i a r l a c a l i da d d l a pr o po s i c i n de qu e se t r at a, de j a n do
s u b s i s t i r s u s i gn i f i c ado : es t o s e c o n s i g u e h a c i e n do qu e l a c p u l a s ea af i r-
ma t i v a c u a n do e r a n e g a t i v a y v i c e v e r s a , y a d e m s a n t e po n i e n do s i e mpr e al
pr e di c a do u n a n e g a c i n , as h e a q u e j e mpl o s de o b v e r s i n :
Pr o po s i c i n u n i v e r s a l a f i r ma t i v a ( A :
T o d a s l a s X s o n I.
Q u eda o b v e r t i da t r a n s f o r m n do s e en l a u n i v e r s a l n e g a t i v a ( E. :
Ni n g u n a X es no /.
Pr o po s i c i n u n i v e r s a l n e g a t i v a E : :
Ni n g u n a X es 1.
Q u e d a Ob v er t i da t r a n s f o r m n do s e en l a u n i v e r s a l a f i r ma t i v a A> :
T o d a s l as X son no I.
Pr o po s i c i n par t i c u l ar af i r mat i v a l j :
Al g u n a X es I.
Q u e d a o b v e r t i da t r a n s f o r m n do s e en l a par t i c u l ar n e g a t i v a ( 0) :
A l g u n a X no es no I.
V po r l t i mo pa r t i c u l a r n e g a t i v a (O :
A l g u n a X no es I.
Q u e da o b v e r t i da al t r a n s f o r ma r s e en l a pa r t i c u l a r a f i r ma t i v a T :
Al g u n a X es no I.
La c o n v e r s i n pu e de e f e c t u a r s e ea u n a pr o po s i c i n pr e v i a me n t e o b v e r t i da Co n v ersi n o b -
v as s e h a c e me n u d o c o n l a par t i c u l ar n e g a t i v a : po r e j e mp l o : Al g u n a X v ert i i h i .
n o es 1. qu e al o b v e r t i r s e s e t r a n s f o r ma en A l g u n a X es n o 1 y qu e c o n v i r -
t i n do s e l u e g o a pa r e c e b a j o e s t a o r ma : A l g u n a n o l o s X ; es t a do b l e t ran s-
f o r ma c i n s e e f e c t a po r i o c o m n s l o en c u a n t o l a pa r t i c u l a r n e g a t i v a
v so de s i g n a c o n el n o mb r e de conversin obvertida.
Ex i s t e a d e m s o t r o mo d o de e n c o n t r a r pr o po s i c i o n e s e qu i v a l e n t e s an t e - Co n v ersi n i m-
po n i e n do n e g a c i o n e s al s u j e t o y al pr edi c ado de u n a pr o po s i c i n u n i v e r s a l l o i i t rn po si . ' i n .
a f i r ma t i v a y en s e g u i da c o n v i r t i e n do s i mpl e me n t e : t o da X es l s e t r an s f o r ma
en t o da n o I es n o X ; el c a mb i o as r e al i z ado s e l l a ma c o n v e r s i n po r c o n -
t r apo s i c i n v n o pu e de apl i c ar s e m s qu e en c u a n t o a l as u n i v e r s al e s af i r-
ma t i v a s b i e n l as u n i v e r s a l e s n e g a t i v a s des pu s d e o b v e r t i r l as . S i se
a pl i c a l as pa r t i c u l a r e s l a r es u l t an t e n o e qu i v a l e l a pr i me r a .
' P a r a c o n v e r t i r u n a pr o po s i c i n d l a s qu e Hami l t On s i mb o l i z a c o n l a
l e t r a V. po r e j e mp l o , a l g u n a s A s o n t o da s l as B, s e n e c e s i t a q u e el s u j e t o
de l a pr o po s i c i n q u e l l e g u e f o r ma r s e s e a u n i v e r s a l , y si en l a pr i mi t i v a
n o se h a e x pr e s a do q u e el pr e di c a do es u n i v er s al c o mo pas ar a si di ch a pr o -
po s i c i n Y se e x pr e s a r a d e es t e mo do Al g u n a s A so n B. a p a r e n t e me n t e se
di s t r i b u i r a el pr e di c a do al c o n v e r l i rl o en s u j e t o di c i e n do : T o d a s l as B s e n A.
- - Pa r a es t a f o r ma de c o n v e r s i n qu e h a s t a a h o r a n o s e h a t en i do en c u e n t a ,
pr o p mg o qu e s e a c e pt e el n o mb r e de conversin por aparente distribucin.
Ha v a d e m s e qu i v a l e n c i a en t r e do s pr o po s i c i o n es si en l a s e g u n d a se n f ei em' i a i n n i f -
a g r e g a n al s u j e t o , v al pr e di c a do c al i f i c at i v o s i gu al e s t a n t o en el s u j e t o mat a i j o r a. . ,,; ,,,,,
c o mo e n el pr e di c ado , y q u e e x pr e s e n par t e de l a c o n n o t a c i n c o mn d l o s
t r mi n o s qu e a p a r e c e n ' c n l a pr i me r a pr o po s i c i n : po r e j e mpl o :
T o d o s l o s me t a l e s s o n e l e me n t o s ( pr i mer a pr o po s i c i n ; T o d o s l o s me t a l e s
pesados so n e l e me n t o s pesados 2 pr o po s i c i n ) inferida ( c o mo de c a n i n -
c o r r e c t a me n t e l o s l g i c o s an t i gu o s ) por adicin de determinantes. No h a y
en r e a l i da d i n f e r e n c i a s i n o e qu i v a l e n c i a .
S e h a l l a ma do ( t a mb i n de u n mo do i n c o r r e c t o ) inferencia por concepcin In f eren ci a i n me-
complexa, l a e qu i v a l e n c i a de pr o po s i c i o n e s t al es qu e l a s e g u n d a n o h a g a d mU^ r c o n e e p -
m s qu e es pec i f i c ar u n c o n j u n t o de i de as c o mu n e s i n c l u i da s t an t o en el s u - " " " 1 1 L X J -
j et o c o mo e n el pr e di c a do de l a pr o po s i c i n f u n da me n t a l , po r e j e mp l o :
' Un h o mb r e es u n v e r t e b r a do ( l a pr o po s i c i n ) el esqueleto de u n h o mb r e
es el esqueleto de u n v e r t e b r a do (2a pr o po s i c i n , inferida po r c o n c e pc i n
' T - q u s i t o i n di s pe n s a b l e qu e en es t o s do s l t i mo s c as o s de e qu i v a l e n c i a ,
l a s pa l a b r a s qu e c o n s t i t u y e n el n u e v o s u j e t o y el n u e v o pr e di c a do t e n ga n
u n a c o n n o t a c i n i n c l u i da en l a de l as pr i mi t i v a s , y qu e esa par t e de l a
c o n n o t ac i n s ea c o m n par a el s u j e t o y el pr e di c a do , en o t r o s t r mi n o s ,
qu e l a adi ci n de de t e r mi n a n t e s l a c o n c e pc i n c o mp l e x a mo di f i qu e n de
i g u a l mo do al s u j e t o y al p r e d i c a d o ; po r n o l l e n a r est o s r equ i s i t o s n o h a y
e q u i v a l e n c i a en t r e e s t as pr o po s i c i o n e s :
Un r at n es u n v e r t e b r a do - u n r at n g r a n de es u n v e r t e b r a do g r a n d e ;
Ni en t r e e s t as o t r as :
Pr o t e s t a n t e s s o n c r i s t i an o s u n a ma y o r a de pr o t e s t an t e s es u n a
ma y o r a de c r i s t i a n o s . . . . . . ,
S i c o mp a r a mo s de do s en do s pr o po s i c i o n e s qu e s o l o v a n e n en s u c a n - Opo si ci n ele l as
l i dad v en s u c al i dad, pe r o n o en el s i gn i f i c ado de l o s t r mi n o s qu e e m- pro po rci o n e
pl een , n o t a r e mo s qu e e x i s t e e n t r e el l as oposicin m s me n o s g r a n d e ; a
l i s u r a qu e se h a l l a ma do : cuadrado de ta oposicin r epr es en t a g r f i c a me n t e
e f a s u n t o r e s pe c t i v o : e s a figura es l a q u e si gu e, : e n e l l a l as l et r as A h O
s i mb o l i z a n l as c u a t r o pr o po s i c i o n es A E I O c o mp a r a d a s ; l as l i n e a s q u e l as
Diversas espe-
cies de razo-
namiento: In-
duccin, de-
duccin.
Razonamiento
de lo particu-
lar lo parti-
cular.
3. Ll e gu e mo s l o s r az o n ami en t o s pr o pi amen t e
di ch o s qu e co n si st en en part i r de v er dades co n o ci das
para l l egar o t ras di st i n t as : gen er al men t e se di ce
qu e h ay do s especi es de r az o n ami en t o : el dc induccin
qu e co n si st e en i r de l o par t i cu l ar l o gen er al , co n
ms pr o pi edad, qu e co n si st e en i n f er i r pr o po si ci o n es
sacn do l as de o t ras me n o s gen er al es , y el de deduccin
qu e co n si st e en i r de l o gen er al l o par t i c u l ar ; ms
pr o pi amen t e, en i n f er i r u n a pr o po s i c i n de o t r as t an
ms gen er al es qu e l a i n f er i da. Es i mpo s i b l e dedu ci r
de u n a so l a pr o po s i ci n po r qu e n o pu e de co n cl u i r se
de u n a pr o po s i ci n n i ca, ms qu e l o qu e l o s t rmi n o s
de st a e n v u e l v e n . Y a h ar emo s n o t ar qu e en real i dad
h a y u n a t ercera especi e de ar gu me n t ac i n qu e co n si st e
en raz o n ar de l o par t i cu l ar l o par t i cu l ar , y en t o n ces
v er emo s qu e t al especi e de ar gu me n t ac i n es en real i -
dad el f u n dame n t o de l as o t r as.
b ai l emo s.
S n b cn n t rari as.
Co n t rari a?.
Pro po si ci o n es su - u n en y qu e l a par l as s e par an , i n di c an qu e se t r at a de pr o po s i c i o n e s qu e
en par t e c o n c u e r da n y en pa r l e s e o p o n e n : l a o po s i c i n m s c o r l a est
r epr es en t ada po r l as mi s c o r l a s l i n eas : es l a qu e e x i s t e e n t r e l as pro po si -
c i o n es s u b al t er n as (1 r e s pe c t o de A y O r es pec t o de E y es de n o t a r qn e si
l as par t i cu l ar es s o n f al s as , l as u n i v e r s al e s r e s pe c t i v as t a mb i n l o s o n . y qu e
si s t as so n v e r dade r as l as pa r t i c u l a r e s so n a s i mi s mo v e r dade r as , pe r o qu e
en c u a l qu i e r o t r o c as o s e o p o n e n : l o qu e en pa r l e a f i r ma u n a. en par l o
n i e g a l a o t r a : o po s i c i n ma y o r e x i s t e en t r e l as s u b c o n t r a r i a s 1 0 qu e es t n
c o l o c adas en l a figura en po s i c i n s u b a l t e r n a r e s pe c t o de l as c o n t r a r i a s A E
y pu e de n s er a mb a s ci er-
A Co
:
trarLS K ' a s es e x a c t o qu e al gu -
n o s h o mb r e s so n y qu e
o t ro s' n o s o n si n cer o s) ,
p e r o n o a mb a s f a l s a s :
ma y o r o po s i c i n an h a y
en t r e l a s c o n t r ar i as A E :
t o do l o qu e u n a af i r ma
l a o l r a n i e g a , y su o po -
si ci n s e i n di c a en l a
figura: per o t a mb i n
Co n t radi ct o ri as. " pu e de n s u b s i s t i r l as do s
c o mo f a l s a s ( es f al s o
q u e t o do s l o s h o mb r e s
sean s a b i o s y t a mb i n l o
es qu e n i n g u n o l o s e a ) ;
n i n g u n a o po s i c i n es t an t i l par a di s c u t i r c mn o l a qu e e x i s t e e n t r e l a s co n -
t r adi c t o r i as ( s epar adas en l a figura po r l as di a g o n a l e s , l a s l n eas m s
gr an de s ! : u n a d e l as pr o po s i c i o n e s A E af i r ma n i e g a c o n r e f e r e n c i a al
c o n j u n t o ; l a o l r a , r e s pe c t i v a me n t e O 1, n i ega af i r ma de u n a par t e , t al
v ez de u n s o l o i n di v i du o , c o mpr e n di do en el c o n j u n t o , y si l a s pa r t i c u l a r e s
so n c i e r t as b a s t a n par a de s t r u i r l as u n i v e r s a l e s : p o r e j e mpl o : si se
af i r ma qu e todos l o s h a b i t a n t e s de Ro ma h a n pe r e c i do , b as t a qu e se pr e-
s en t e v i v o un h ab i t an t e de Ro ma par a de s v a n e c e r t al a f i r ma c i n .
( o l a de E. A. Ch v e z . )
Sub contrarias
Ei s . 5".
C A P I T U L O II
D EL, S I L OGI S M O
1 To do si l o gi smo deb e t en er sl o t res pr o po s i - De qu se cora-
ci o n es : l a conclusin, qu e es l o qu e deb e pr o b ar se, y pone el silo-
l as premisas, qu e s i r v en par a pr o b ar l a c o n c l u s i n ; S
l s mo
-
l o do si l o gi smo deb e t en er sl o t res t r mi n o s : el mayor
qu e es el pr edi cado de l a c o n c l u s i n , el menor qu e es
el s u j et o , y el t r mi n o medio, qu e se en c u en t r a en
amb as pr emi s as y qu e si r v e par a c o n ec t ar l o s o t r o s
d o s ; l a pr emi s a qu e co n t i en e el t r mi n o ma y o r se
l l ama premisa mayor, y l a qu e co n t i en e el t r mi n o
me n o r se den o mi n a premisa menor
Re c i b e el n o mb r e de primera figura l a co mb i n aci n Figuras del si-
si l o g st i ca en l a qu e el t r mi n o medi o o c u pa el l u gar logismo.
1 . Es n e c e s ar i o t e n e r u n c r i l e r i o pa r a a v e r i g u a r c u l de l o s t res t r -
mi n o s e mpi c a do s en l a s do s pr e mi s a s de u n s i l o g i s mo es el t r mi n o me n o r
y c u l es ma y o r , c o n el fin d e po de r en s e g u i d a dar l es l a c o l o c a c i n qu e
l es t o c a , u n o c o mo s u j e t o y al o t r o c o mo pr e di c a do , ei ; l a c o n c l u s i n :
es t o n o t i en e u t i l i dad pr c t i c a c u a n d o el t r mi n o ma y o r y el me n o r e s t n
a mb o s , b i e n di s t r i b u i do s b i e n n o di s t r i b u i do s , po r qu e e n t o n c e s es
i g u a l el s en t i do qu e c o n s e r v a l a pr o po s i c i n final a u n q u e s e c o n v i e r t a,
est o es a u n q u e c a mb i e n de l u g a r s u s u j e t o y su p r e d i c a d o ; pe r o n o pa s a
l o mi s mo c u a n d o u n o est di s t r i b u i do y el o t r o n o : e n t o n c e s de b e en t en -
der s e qu e es trmino menor el que no est distribuido, y mayor el que si
est distribuido : es t a r e g l a , m s f c i l de a pl i c a r qu e c u a l qu i e r a o l r a y
m s e x a c t a t a mb i u . n o l i a s i do f o r mu l a da a n l e s de es t a v e z si n o me
e n g a o . Co n l r a el l a n o o b s t a n t e pu e de o b j e t ar s e qu e : s i e mpr e qu e s e
o b t i e n e c o mo c o n c l u s i n u n a u n i v er s al a f i r ma t i v a , en st a el s u j e t o , es t o
es el t r mi n o me n o r n o es t di s t r i b u i do , y el pr e di c a do , t r mi n o ma y o r
de l a c o n c l u s i n , si es t di s t r i b u i do , de mo do qu e o c u r r e pr e c i s a me n t e l o
c o n t r ar i o de l o qu e i n di c a l a r e gl a : pe r o si s e c o n v i e r t e esa u n i v er s al af i r-
ma t i v a , se t r a n s f o r ma r en u n a pa r t i c u l a r a f i r ma t i v a de pr e di c a do di st ri -
b u i do y de s u j e t o n o di s t r i b u i do (l a qu e s i mb o l i z a b a Ha mi l l o n c o n l a
l et r a V) y st a e qu i v a l e po r c o mpl e t o l a u n i v er s al a f i r ma t i v a , asi es q u e
l a r e gl a po dr a apl i c ar s e da n do po r c o n c l u s i n c o r r e s po n di e n t e u n a pro -
po s i c i n s i mb o l i z a da po r Y en l u g a r de o t r a s i mb o l i z a da po r A ; l a n i c a
r az n qu e h a c e qu e se s e ai e c o mo c o n c l u s i n u n a de l a f o r ma u n i v e r s a l
a f i r ma t i v a c o n s i s t e en qu e s t a es m s u s a d a q u e l a V pe r o pu e de de c i r s e
qu e en los silogismos que tienen por conclusin una universal afirmativa
el trmino menor ocupa lugar de predicado y el mayor el de sujeto de la
conclusin. S e r i a l o m s l gi c o b o r r a r l a di s t i n ci n en t r e t r mi n o me n o r y
t r mi n o ma y o r y pr e s e n t ar s o l a me n t e es l a r e gl a : siempre que los trminos
que no figuren como trmino medio, estn el uno distribuido y el otro no
distribuido, coloqese el no distribuido como sujeto de la conclusin; si
a mb o s e s t n a mb o s n o e s t n di s t r i b u i do s es i n di f er en t e s u c o l o c a c i n
r e s pe c t i v a . ( V a n s e l o s ar t c u l o s r e l at i v o s pu b l i c a do s en l o s n " 13 y 1 5 del
t o mo I de l a Revista de la Instruccin pblica mexicana.)
No t a de E . A . Ch v e z .
Cri t eri o para av e-
ri gu ar en caso s
en <ue est o sea
t i l , cu l es so n
l o s t rmi n o s me-
n o r y mayo r le
u n si l o gi smo .
P a :
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(l e su j et o en l a premi sa mayo r y de predi cado en l a me-
n o r ; es segunda figura aqu el l a en l a q u e el t rmi n o
medi o es predi cado en amb as premi sas; es tercera
figura l a qu e presen t a al t rmi n o medi o co mo su j et o
en l as do s premi sas; y cuarta figura l a qu e t i en e al
t rmi n o medi o co mo predi cado en l a premi sa mayo r y
co mo su j et o en l a men o r.
Adems, en cada figura pu ede h ab er v ari o s modos,
est o es. v ari as di st i n t as co mb i n aci o n es de pro po si -
ci o n es qu e se di v ersi f i qu en po r su cal i dad y su can -
t i dad; v as , h e aqu l o s mo do s en cada u n a de l as
figuras, represen t an do po r A el t rmi n o men o r, po r B
el medi o y C el mayo r :
I
a
figura.
To das l as B so n C. Ni n gu n a B es C.
A B. To das l as A so n 15.
,, A C. Ni n gu n a A es C,
b i en To das l as B so n C. b i en Ni n gu n a B es C.
Al gu n as A so n B. Al gu n as A so n B.
A C. . A n o so n C.
2
a
figura.
Ni n gu n as C so n B. To da C es B.
To das l as A so n B. Ni n gu n a A es B.
Ni n gu n a A es C, Ni n gu n a A es C.
b i en Ni n gu n a G es B. b i en To da C es B.
Al gu n a A es B. Al gu n a A n o es B.
Al gu n a A n o es C. Al gu n a A n o es C.
3
a
figura.
To da B es C. Al gu n a B es C. To da B es C.
To da B es A. To da B es A Al gu n a B es A.
Al gu n a A es C. Al gu n a A es C. Al gu n a A es C.
b i en ' b i en b i en
Ni n gu n a B es C. Al gu n a B n o es C. Ni n gu n a B es C.
To da P es A. To da B es A. Al gu n a B es A
Al gu n a A n o es C. Al gu n a A n o es C. Al gu n a A n o es C.
4
a
figura.
To da C es B. To da C es B. Al gu n a C es B.
B es A. Ni n gu n a B es A. To da B es A.
Al gu n a A es C. Nu n gu n a A es C. Al gu n a A es C.
Ni n gu n a C es B. Ni n gu n a C es B.
To da B es A Al gu n a B es A.
Al gu n a A n o es G. Al gu n a A n o es C.
En l o s caso s an t eri o res es po si b l e qu e i n t erv en gan
pro po si ci o n es si n gu l ares po rqu e se l as co n si dera co mo
u n i v ersal es, pu est o qu e en el l as el predi cado se refi ere
t o do el s u j e t o
1
.
1 . Co mb i n a n do de t r es en t r es l a s di s t i n t as c l as es de pr o po s i c i o n e s (af i r- Regl as del si l o -
ma t i v a s n e g a t i v a s , u n i v e r s a l e s o pa r t i c u l a r e s ) r es u l t a u n n me r o mu y gi smo .
g r a n de de mo d o s ; pe r o mu c h o s de el l o s n o p u e d e n a c e pt a r s e c o mo v l i d o s .
p o r q u e n o r e pr e s e n t a n a r g u me n t a c i o n e s s i l o g s t i c a s ; es t o pa s a c a d a v e z
qu e s e v i o l an l as reglas del silogismo: l a p r i me r a de e l l a s : q u e todo silo- i r egl a.
gismo debe tener nada ms tres trminos q u e d a v i o l a d a c u a n do se u s an
t r mi n o s a mb i g u o s , pu e s si u n s o l o t r mi n o , en u n a pr o po s i c i n s e l e
d a u n s i gn i f i c ado , y o t r o en o t r a de l a s pr o po s i c i o n e s , e qu i v a l e , y a n o
u n o si n o do s, q u e c o n l o s o t r o s do s l l e g a n s er c u a t r o : de s u er t e qu e
as s e c o me t e el a pa r e n t e r ac i o c i n i o l l a ma do falacia cuaternio terminorum; Fal aci a cu at ern i o
l a s e g u n d a r e g l a , qu e todo silogismo debe tener nada ms tres proposi- t ermi n o ru m.
ciones, pr o du c e t a mb i n si s e v i o l a , u n r a z o n a mi e n t o a pa r e n t e , u n a f a- regl a,
l a c i a , po r qu e el a r g u me n t o q u e s e c o n s t i t u y e n o es y a u n s i l o g i s mo ; l a
t er c er a r e gl a qu e el trmino medio debe estar distribuido en las preniisas 3a regl a.
lo menos una vez, de b e o b s e qu i a r s e , pu e s si n o s e di s t r i b u y e r a s i qu i er a u n a
v e z di c h o t r mi n o me di o , n o c o mpr e n de r a t o do s l o s o b j e t o s r e s pe c t o de
l o s qu e s e e s t ab l e c e u n a v e r da d, y n o po dr a en s e g u i da j u s t i f i c ar s e l a
mi s ma v e r da d r e s pe c t o de a l go de l o c o n t e n i d o en l o qu e de b i e r a ser l a
v e r d a d f u n d a me n t a l ; l a c u a r t a r e g l a : qu e ningn trmino debe distribuirse 41 regl a.
en la conclusin si no est distribuido en las premisas c o r r e s po n di e n t e s ,
s e j u s t i f i c a t a mb i n , pu e s s i s e di s t r i b u y e n i l c i t ame n t e y a el t r mi n o ma y o r
v a el me n o r , c o n s u ma n d o l as f a l a c i a s qu e se l l a ma n de extensin ilcita de Fal aci as de ex t en -
l 'o s t r mi n o s , se e s t a b l e c e u n a c o n c l u s i n m s g e n e r a l qu e l as pr e mi s a s y si n i l ci t a de
po r l o mi s mo n o c o mpr e n di da n i de mo s t r a da po r e l l a s ; l a qu i n t a r e g l a t rmi n o s,
qu e af i r ma q u e de premisas negativas nada se infiere, es t f u n d a d a en el
pr i n c i pi o qu e c o n s i s t e e n dec i r qu e si u n t r mi n o c o n c u e r da c o n u n t er -
c er o y o t r o n o c o n c u e r da c o n ese t er c er o , pu e de s u c e de r qu e el pr i me r o
v el s e g u n do c o n c u e r de n b i e n qu e n o c o n c u e r de n en t r e s , de mo do
qu e n a da pu e de es t ab l ec er s e en c u a n t o e l l o s ; l a s e x t a r egl a, qu e si una 6regl a.
de las premisas es negativa la conclusin tambin d,ebe serlo, y qu e
para obtener una conclusin negativa es forzoso que una de las preniisas
sea negativa, s e f u n da t a mb i n en l a v e r dad a x i o m t i c a qu e e s t a t u y e q u e :
si u n t r mi n o c o n c u e r da y o t r o n o c o n c u e r d a c o n u n t er c er o , el pr i me r o y el
s e g u n do n o c o n c u e r da n e n t r e s i . y po r l t i mo l a s pt i ma r e g l a : qu e de ver- 7a y 3a regl as.
dades particulares nada se infiere silogsticamente, y l a o c t a v a r e gl a : qu e si
una de las premisas es particular, la conclusin debe ser particular, s e
f u n da n en qu e : u n s i l o gi s mo es u n a r g u me n t o po r el c u a l s e de mu e s t r a l o
par t i c u l ar pa r t i e n do de l o u n i v e r s al , de s u er t e qu e si l a c o n c l u s i n c o n t i e n e
m s q u e l as pr e mi s as n o ex i st e y a s i l o g i s mo .
Vi o l an do c u a l qu i e r a de l as S r ef er i das r e gl a s qu e , c o mo s e c o mpr e n de M o do s n o v l i do s
f c i l me n t e , des c an s an t o das en l a n o c i n e x a c t a de l o qu e es l a de du c c i n , del si l o gi smo ,
s e c o me t e n f al ac i as , y di c h a v i o l ac i n s e e f e c t u a r a , si se c o mb i n a r a n de-
t e r mi n a da s pr o po s i c i o n e s pa r a f o r ma r mo d o s n o v l i do s , po r e j e mpl o , el
qu e c o n s i s t i er a en l a c o mb i n a c i n de do s par t i c u l ar e s c o mo pr e mi s a s y u n a
u n i v er s al c o mo c o n c l u s i n , el c u a l v i o l a l a 7 y l a 8 r egl as .
Q u e da n po r t an t o n a da m s 1 1 mo do s v l i do s , y si c a d a u n o de el l o s se M o do s v l i do s del
e s t u di a en c a da u n a de l as figuras, r e s u l t a n 44 mo d o s ; pe r o c o mo e n si l o gi smo ,
u n a s . f i g u r a s l o s mo do s v i o l an y en o t r as n o v i o l an l as r e gl a s s i l o g s t i cas ,
sl o pu e de n ac e pt ar s e c o mo v l i do s c u at r o mo d o s en l a p r i me r a figura,
6 6 S N T E S I S D EL S I S T E M A D E LGI CA
Reduccin de Cu al qu i er si l o gi smo pu ede reducirse l a pri mera
las figuras del f i g u r a co n v i rt i en do al gu n a de su s pro po si ci o n es; en
silogismo. co n secu en ci a t o do si l o gi smo pu ede qu edar en u n a de
l as si gu i en t es f o r mas :
Afirmativa,
To do s l o s an i mal es so n mo rt al es.
To do s l o s h o mb res \
|
Al gu n o s h o mb res > so n an i mal es.
I
S crat es ]
En co n secu en ci a
To do s l o s h o mb res \
j
Al gu n o s h o mb res > so n mo rt al es,
\
S crat es /
Pal ab ras n em-
n i cas para re-
co rdar l o s mo -
do s v l i do s.
S i mb o l i smo de
Hami l t o n apl i -
cado l o s si l o -
gi smo s.
l a 4a , l o qu e es l o mi s mo , di ez y n u e v e , qu e
me di o de pal ab r as n e m n i c a s en l as q u e l as
de pr o po s i c i o n e s s o n l a s u n i d a s : h e aqu l as
Ba r b a r a , Ce l a r e n t , D ar i i , Fe r i o .
Ce s a r e . Ca me s t r e s , Fe s t i n o , Ba r o k o .
D ar apt i . D i s ami s , Oat i s i , Fe l a pt o n , Bo ka r do ,
Fe r i s o n .
Br a ma n t i p, Ca me n e s , D i ma r i s , Fe s a po , Fr e -
s i s o n .
Emp l e a n d o el s i mb o l i s mo de Ra mi l l n , pu e de n r e pr e s e n t a r s e grf i ca-
me n t e l o s di v e r s o s s i l o g i s mo s , s i mb o l i z a n do po r l a l e t r a M el . t r mi n o
me di o y es cr i b i en do u n a s o l a v e z l as t r es l et r as , par a q u e s e v e a q u e co -
r r e s po n de n s l o t r es t r mi n o s di s t i n t o s : l a di s po s i c i n de l o s s i gn o s h ac e
qu e s e n o t e des de l u e g o si s e h an , n o . o b s e qu i a do l a s r e g l a s s i l o g s t i cas :
as u n s i l o g i s mo en Ba r b a r a q u e d a r e pr e s e n t ado de es t a ma n e r a :
en l a 2, 6 e n l a 3a y 5 en
h an s i do s i mb o l i z i d o s po r
v o c a l e s i n di c an qu e s pe c i e
pa l a b r a s r e l ac i o n adas :
Pa r a l a pr i me r a figura:
Pa r a l a s e g u n d a figura:
Pa r a l a t e r c e r a figura :
Y pa r a l a c u a r t a :
y se l e e r del mo do s i gu i e n t e : To da M es a l g u n a C .
. . en c o n s e c u e n c i a T o d a L es a l g u n a M .
T o d a L es a l g u n a C .
No t a de E . A. Ch v e z .
Negativa.
Xadi e qu e pu ede do mi n arse es po r f u erz a v i ci o so .
To do s l o s n egro s

Al gu n o s n egro s ^ pu eden do mi n arse.

El n egro de M r . A.
En co n secu en ci a
N i n gn n egro es

Al gu n o s n egro s n o so n ^ n ecesari amen t e v i ci o so

El n egro de M r . A. 110 es !
1. Pa r a r e du c i r l o s mo d o s de l a s e g u n da , de l a t e r c e r a y de l a c u a r t a figuras Redu cci n i l e l o s
mo d o s de l a p r i me r a es pr ec i s o l o g r a r qu e el t r mi n o me di o l l e g u e mo ri o s de l as l i -
t e n e r en l a s pr e mi s a s l a c o l o c a c i n q u e o c u pa en l a p r i me r a figura, y e s t o S ar as 2. 3 y
s e c o n s i g u e c a mb i a n d o de f o r ma l as pr o po s i c i o n e s y s u s t i t u y n do l a s po r ' ' a l s e ' * '
o t r a s qu e l es s e a n e q u i v a l e n t e s .
La s pa l a b r a s n e m n i c a s q u e s i mb o l i z a n l o s mo d o s v l i do s i n di c an po r
me di o d e a l g u n a s de s u s c o n s o n a n t e s c mo de b e n e n c o n t r a r s e l as r es pec -
t i v a s pr o po s i c i o n e s e qu i v a l e n t e s : as l a s s i gn i f i c a q u e l a pr o po s i c i n r e -
pr e s e n t a da po r l a v o c a l qu e a n t e c e de de b e c o n v e r t i r s e s i mpl e me n t e , l a p
q u e deb e c o n v e r t i r s e po r l i mi t a c i n , l a m qu e es n e c e s ar i o c a mb i a r de o r den
l a s pr e mi s as y l a k qu e s e n e c e s i t a u n c a mb i o an m s c o mp l i c a d o ; p e r o
c o mo s l o en do s mo do s , Ba r o k o y Bo kar do . a pa r e c e l a r e f e r i da c o n s o n a n t e k,
s l o en el l o s ex i s t e di c h a c o mpl i c a c i n . S i n e mb a r g o esa c o mpl i c a c i n pu e de
de s a pa r e c e r c o n v i r t i e n do s i mpl e me n t e l a I a pr e mi s a del mo d o en Ba r o k o
y l a 2 a del mo d o en Bo k a r do , de s pu s de c u an t i f i c ar en el l as el pr e di c a do .
Ba r o k o pe r t e n e c e l a s e g u n da figura, y el e j e mp l o r e s pe c t i v o pu e de ser Redu cci n del
el s i g u i e n t e : mo do en Baro -
T o d a C es B ( A .
A l g u n a A n o es l O) .
A n o es C. ( O; .
Co n v i r t i e n do l a p r i me r a pr o po s i c i n de pu s de c u a n t i f i c a r s u pr e di c a do ,
el s i l o g i s mo qu e da as :
A l g u n a B es t o da C (I).
A l g u n a A n o es B O) .
A l g u n a A n o es C (I).
A su t u r n o , el mo do e n Bo k a r d o de l a 3a figura pu e de e j e mpl i f i c ar s e de Redu cci n del
l a ma n e r a s i g u i e n t e : mo do en Bo kar-
A l g u n a B n o es C O).
T o d a B es A ( Al .
A l g u n a A n o es C ( O) .
Ef e c t u a n do u n a c o n v e r s i n s i mpl e r es pec t o de l a 2a pr e mi s a e u an l i f i c ada,
el s i l o g i s mo qu e da asi :
A l g u n a B n o es C ( O) .
A l g u n a A es t o da B ( Y) .
Al g u n a A n o es C ( O) .
D e es t a ma n e r a y po r u n pr o c e di mi e n t o s e n c i l l s i mo l o s mo d o s en Ba-
r o k o y Bo k a r d o , q u e de b e r a n l l a ma r s e Basoko y Bokasdo pa r a i n di c ar
c mo s e r e du c e n l a I a figura, l l egan en ef ec t o r edu ci r s e s t a ; pe r o ,
c o mo se h a b r n o t a do , se n e c e s i t a t e n e r en c u e n t a o t r o s do s mo d o s de l a
do .
Utilidad espe- Ha y n o o b st an t e caso s en qu e apar en t emen t e t i en en
cial de cada ma y o r f u er z a l o s si l o gi smo s en l a 2
a
, l a 3
a
l a 4
a
figuras;
figura. Lamb e r t e en i 664 deei a qu e l a I
a
figura si r v e para des -
c u b r i r pr o b ar pr o pi edades de u n a c o s a ; l a 2
a
par a des-
c u b r i r pr o b ar di st i n ci o n es en t r e l as co s as ; l a 3
a
para
des cu b r i r pr o b ar e j e mpl o s ex c epc i o n es y l a 4
a
para
des c u b r i r e x c l u i r l as di v er s as espi eces de u n g n e r o ;
per o t o das se r edu c en si empr e l a pr i mer a qu e es l a
n i ca qu e pu e de demo s t r ar af i r maci o n es u n i v e r s al e s
1
.
Dictumdeom- 2. Pu e s t o qu e t o do s i l o gi s mo se r e du c e l a I
a
fi-
nietnullo. g u r 3 ) r e s u l t a qu e co n st a s i empr e : de u n a pr o po si ci n
u n i v er s al est o es, u n a pr o po s i c i n en l a qu e u n at ri -
b u t o l a n egac i n de u n at r i b u t o se est ab l ece de u n
n me r o i n def i n i do de o b j et o s des i gn ado s po r u n n o mb r e
c o mn ) ; de o t ra pr o po s i ci n af i r mat i v a ( qu e man i f i est a
qu e : u n i n di v i du o , u n a cl ase part e de u n a cl ase, est n
i n c l u i do s en l a cl ase r es pec t o de l a cu al al go se af i rm
se n e g en l a pr o po s i ci n u n i v er s al ) ; y po r l t i mo :
de u n a c o n c l u s i n (en l a qu e el at r i b u t o de l a cl ase
en t era se rel aci o n a al l o s o b j et o s qu e se al eg qu e
est n en c er r ado s en di ch a cl ase) . En v i r t u d de l o qu e
pr ec ede se af i rma qu e el ax i o ma f u n dame n t al qu e si r v e
pr i mer a figura, de qu e n o se h ab l a po r n i n gu n o qu e y o sepa est e respect o ,
el mo do en TOO y el mo do en OTO. No v ac i l o en pr o po n e r est as do s co m-
b i n ac i o n es c o mo adi t amen t o de l a pr i mer a figura, po r l a si mpl i f i caci n qu e
pr o du c e n en l a r edu cci n de l o s mo do s y a c i t ado s en Ba r o ko y Bo kar do .
D eb o l l amar l a at en ci n , po r o t r a par t e, acer ca del h ech o qu e co n si st e
en qu e h ast a ah o r a se h a cl asi f i cado i n c o r r ec t amen t e el 1 mo do de !a i " fi-
gu r a el mo do en Br aman t i p : e n r eal i dad deb e l l amar s e Br a ma n t y d : pro -
po n go est a de n o mi n ac i n po r qu e l a co n cl u s i n n o es u n a par t i cu l ar afi r-
mat i v a s emej an t e l as ar i st o t l i cas si n o s emej an t e l a Y de Hami i t o n . es
l a co n v er s a de u n a u n i v er sal a f i r ma t i v a ; pr o po n go as i mi s mo qu e l a d de
l a pa l a b r a Br a ma n t v d si gn i f i qu e co n v er s i n po r apar en t e di st r i b u ci n del
pr edi cado : es ab s u r do deci r , c o mo h a di c h o l a l gi c a cl si ca, qu e par a
redu ci r el mo d o en Br aman t i p u n o de l a 1 figura se n ecesi t e co n v ert i r
po r l i mi t ac i n l a co n cl u si n r es pec t i v a : n o po dr a co n v er t i r se po r l i mi t a-
ci n u n a par t i cu l ar af i r mat i v a, deb e co n v er t i r s e po r apar en t e di st r i b u ci n ,
y as se pu ede v e r qu e el mo do en Br a ma n t y d n o pr o du c e u n a co n cl u s i n
deb i l i t ada si n o qu e e qu i v a l e i n t e gr ame n t e al mo do en Bar b ar a. Lo s o t ro s
mo do s de l a 4
a
figura t ampo co pr o du c en c o n c l u s i o n es deb i l i t adas si n o qu e
equ i v al en s i empr e mo do s de l a pr i mer a figura, c o mo h e pr o c u r ado demo s-
t rarl o e n el n me r o 1 5 del t o mo i de l a Revista de la Instruccin Pblica
mexicana. ( No t a de E. A . Ch v e z . )
Q u especi e de 1. La pr i mer a figura es t amb i n la n i ca qu e pu ede t en er u n a co n cl u s i n
co n cl u si o n es t i e- de c u al qu i er a especi e ( A . E , I O) ; en l a s e gu n da figura s l o se pu eden
n en l as di v ersas t en er c o n c l u s i o n es n e gat i v as (EO) en l a t ercera, par t i c u l ar es ( 1 0) y en l a
figuras. cu ar t a, t o das me n o s l a u n i v ersal af i r mat i v a ( E, I , Y , O).
( No t a de E. A. Ch v ez . )
de b ase al s i l o gi s mo es el l l amado dictam de omni et
nuilo sab er : qu e l o qu e se af i rma se n i ega de u n a
cl ase se af i rma se n i ega t amb i n de l o i n cl u i do en
esa cl ase. Es t e ax i o ma t u v o su raz n de ser c u an do se
pen sab a qu e t o do t r mi n o u n i v er s al man i f es t ab a u n a
cl ase qu e est ab a i n f o r mada po r u n a en t i dad, l a c u al
n o po se a s o l amen t e l o s at r i b u t o s de l o s i n di v i du o s
qu e l a c o mpo n an , y n o era sl o l a s u ma de el l o s, si n o
qu e po se a al go ms, es deci r , su st an ci as pr i mer as
f u n damen t al es ) de l as cu al es se der i v ab an l as s u s -
t an ci as s egu n das ( der i v adas) qu e apar ec an en cada
caso par t i c u l ar ; per o ah o r a y a n o se pi en sa qu e l a
cl ase c o n t en ga ms qu e l o s i n di v i du o s , po r t an t o el
dictum de omni et nullo apar ec e c o mo u n a f r i v o l i dad.
El dictum de omni es s emej an t e en ci er t o mo do La ley de la.
o t ra v e r dad qu e se c r e y de co n s i der ab l e i mpo r t an c i a: indentidad y
l a l l amada leu de identidad, f o r mu l ada a s : L o qu e I
a
'.
a
,
co n
~
t ramro i o n
es, es y n o pu ede c o mpar ar s e co n el af o r i s mo qu e
se l l ama ley de contradiccin y se ex pr esa di ci en do :
Es i mpo s i b l e para l a mi s ma co sa ser y n o ser ; l o
c u al equ i v al e al ax i o ma l gi c o de qu e do s pr o po s i -
ci o n es co n t r adi ct o r i as n o pu eden ser c i e r t a s
1
.
1. Lo s l gi c o s h ab l an de t res l e y e s del pen s ami en t o : l a pr i mer a, l a de l a Ley de i den t i dad.
identidad, i mpl i c a l a t en den ci a qu e t i en e el pen s ami en t o i den t i f i carse
co n s i go mi s mo n o o b st an t e l as f o r mas di v ersas . del l e n g u a j e ; po r esa t en -
den ci a se ex pl i c a qu e se c o mpr e n da qu e di cen l a mi s ma c o s a do s pr o po si -
ci o n es equ i v al en t es , b i en el pr i mer o y el s e gu n do t r mi n o s de u n a pr o -
po si ci n v e r b a l ; l a 2
a
, l a de l a contradiccin, i mpl i ca qu e n o es po si b l e Ley de co n t radi c-
pen sar qu e do s cosas en el mismo lugar y el mismo momento t e n ga n c u al i -
c
' n .
dades co n t r adi ct o r i as, po r e j e mpl o qu e en el mismo punto y en el mismo
instante u n a h o j a de papel est b l an ca y n o est b l a n c a ; l a 3
a
l e y , l a ley de Ley de ex cl u si n
la exclusin del medio, i mpl i ca qu e pen s amo s de t al su ert e qu e do t arn o s del medi o ,
cada co sa de u n a cu al i dad ( au n qu e n o sea ms qu e l a de l a ex i st en ci a) b i en
de su c o n t r adi c t o r i a: per o est a l ey n o se ref i ere t r mi n o s qu e s i mpl emen t e
sean opuestos, es deci r, qu e n o e x c l u y a n a l gn o t ro i n t er medi ar i o : caliente T rmi n o s o pu es-
y no caliente so n co n t r adi ct o r i o s ; caliente y fri so n o pu est o s : en t r e el l o s t o s.
cab en mu c h o s gr ado s i n t ercal ado s.
La l ey de l a ex cl u s i n del medi o es t i l , al dividir dicotmicamente, D i v i si n di co t -
est o es. al se al ar en cu an t o u n g n er o u n par de especi es co n t r adi ct o r i as, mi ca,
po r qu e per mi t e o b t en er po r c o mpl e t o l o s t res requ i si t o s de u n a di v i si n Lo s 3 requ i si t o s
b i en h ech a, s ab er : qu e l a s u ma d l a s especi es sea equ i v al en t e al g n er o do n n a b u en a di -
di v i di do ; qu e di c h as especi es se e x c l u y a n en t re s i ; y qu e sl o u n a cu a- v i si n ,
l i dad, u n a b ase, se t e n g a en cu en t a al h ac er l a di v i si n : est o o c u r r e c u an do
se di v i de, po r e j e mpl o , l o s h o mb r es , en b l an c o s y n o b l a n c o s : per o en
l as di v i si o n es qu n o so n di c o t mi c as , est o es . qu e sl o se al an l as di v ersas
especi es de u n g n er o , es m s di f ci l r eal i z ar l o s t res r equ i si t o s men ci o n ado s .
( No t a de E. A . Ch v ez . )
men u ci o s u c ede cj u e u n er r o r r ec o n o c i do c o mo t al
v u e l v e pr edo mi n ar si gl o s, si se l e po n e s i mpl emen t e en
u n a n u ev a seri e de f r a s e s : est o s u cedi co n el er r o r qu e
co n si st e en decl ar ar qu e t o do c o n o c i mi e n t o se ref i ere
sl o l as pal ab r as : r ech az ada t al aser ci n h a si do ac ep-
t ada i mpl c i t amen t e po r mu c h o s en el diclum de omni,
qu e l o s h i z o pen s ar en qu e : l o n i c o qu e v al e l a pen a de
c o n o c er s e so n l as u n i v er s al i dades , l as c u al es i n c l u ye n
l o qu e man i f i est an l as par t i cu l ar i dades ; si n pen sar en
qu e : po r l o c o n t r ar i o , l o n i co qu e pu e de c o n o c er s e
es l o par t i cu l ar , y qu e sl o des pu s de c o n o c er l o pu ede
dar o ri gen l as pal ab r as , l as c u al es n ada ms s i r v en
par a r eco r dar y c o mu n i c a r n u es t r o s pen s ami en t o s , as
c o mo par a f aci l i t ar i n men s amen t e su desar r o l l o .
El dictum de 3. Par a qu e el dictum de omni pu eda acept ar s e
omni sl o c o mo el real f u n da me n t o del si l o gi smo es pr eci so qu e-
de^ase^ara
S E A C E
P
T E c o m o
"
n i c 0 s i
o
NI
F
L C A C L

c l e l a s
pr o po s i ci o n es el
l 0s silogismos qu e co n si st e en es t ab l ecer e n el l as cl as i f i caci o n es ; per o
v erb al es: los y a h emo s v i s t o qu e en r eal i dad si gn i f i can qu e do s
s i l o gi s mo s at r i b u t o s c o n j u n t o s de at r i b u t o s co ex i s t en n o
compuestos c o e x s t e n c o mu n me n t e . S e g n eso , l a pr emi s a ma y o r
n efqu en o ex - ( si empr e u n i v er s al ) decl ara : qu e t o das l as co sas qu e
presan clasi- t i en en ci ert o at r i b u t o t i en en t amb i n ( n o t i en en ) o t r o
ficaciones ne- 0 t r 0 s at r i b u t o s ; l a pr emi s a me n o r s i empr e af i r ma-
cesttan otro e s t a b l e c e : qu e l a co sa co sas qu e so n el su j et o
de esa pr emi sa t i en en el pr i mer at r i b u t o me n c i o n ado ;
y l a co n cl u s i n di ce : qu e el r ef er i do s u j et o el e l a pr e-
mi sa me n o r t i en e t amb i n ( n o t i en e el l o s se-
gu n do s at r i b u t o s ; gen er al i z an do est e si gn i f i cado , qu e
pu ede en co n t r ar s e en t o do s i l o gi s mo , l l egar emo s u n
do b l e pr i n ci pi o , sab er : qu e l as co sas qu e c o ex i s t en
co n u n a t ercera c o ex i s t en en t re s y qu e l a co sa qu e
c o ex i s t e c o n o t ra c o n l a cu al u n a t er cer a n o co ex i st e,
n o c o ex i s t e co n esa t e r c e r a; est e do b l e ax i o ma s ser
f u n dame n t al , di f er en ci a del dictum de omni qu e sl o
pu ede s er v i r par a l as pr o po s i c i o n es v e r b a l e s
1
.
Co ro l ari o s del a- t v l e o b l e a x i o ma s e h a e n u n c i a do de u n mo do r e s t r i n gi do en l a si -
x i o ma f u n da- V ~ , '
men t al del i o - g u e n t e f o r ma . ,
gisujo, * Dos trminos que concuerdan con un tercero concuerdan entre si; dos ter-
4. \ a h e di ch o qu e t o da pr o po s i ci n pu ede ex pr e-
sarse de do s mo do s : man i f es t an do s i mpl emen t e u n
c o n o c i mi e n t o es pec u l at i v o , b i en i n di can do u n me -
mo r n du m qu e si rv a para r az o n ar : est e s e gu n do mo do
es el qu e se v e en el si gu i en t e si l o gi smo :
El at r i b u t o A es u n a i n di c ac i n (u n si gn o del at ri -
b u t o B) .
Un o b j et o dado t i en e el at r i b u t o A.
Lu e g o ese o b j e t o t i en e el at r i b u t o B,
y el e l a mi s ma man er a pas a en el si l o gi smo n e gat i v o ,
qu e , en segu i da, pr es en t o en f o r ma po s i t i v a :
El at r i b u t o A es u n si gn o (u n a demo st r aci n ) de l a
au sen ci a del at r i b u t o B.
Un o b j et o dado t i en e el at r i b u t o A.
Lu e g o ese o b j et o n o t i en e el at r i b u t o B.
D e ac u er do co n est a f o r ma si l o g st i ca, resu l t a qu e
el ax i o ma f u n da me n t a l cl el s i l o gi s mo qu eda c o n c eb i do
de est e mo do : lo que (u n o b j et o dado ) posee una. marca
(el at r i b u t o A) posee tambin la marca B) de lo mar-
cado (el at r i b u t o A) por aquello de que se trata; en
o t ro s t r mi n o s , l o qu e po s ee l a ev i den ci a de l a po sesi n
de u n at r i b u t o ( A) , po see t amb i n l o s at r i b u t o s (B) de
ese at r i b u t o , au n qu e di ch o s at r i b u t o s sean l o s de l a
au sen ci a de o t ro s at r i b u t o s de t e r mi n a do s
1
.
El silogismo
expresado en
la forma ms
convincente y
ms probato-
ria.
Axioma funda-
mental del si-
logismo : no-
ta notx est
nota rei ip-
sius.
minos de los que uno no concuerda con un tercero no concuerdan entre si;
y t al es v e r da de s se a g r e g a est a o t r a : do s t r mi n o s qu e n o c o n c u e r da n
c o n u n t e r c e r o pu e de n c o n c o r da r n o e n t r e si .
( No t a de E. A. Ch a v e s . )
1 . me n u d o l o s s i l o g i s mo s es t n m s me n o s el pt i co s , es dec i r n o S i l o g i s m o s en
e x pr e s an t o da s s u s pr o po s i c i o n e s : y es t o pu e de pa s a r de do s ma n e r a s : apari en ci a i rre-
I a po r s i mpl e s u pr e s i n a pa r e n t e de el l as , y 2 a po r s u pr es i n de l as S " l a -
mi s ma s v f u s i n de v a r i o s s i l o g i s mo s en u n a so l a a r g u me n t a c i n :
c u a n d o n o h a y m s qu e s u pr e s i n a pa r e n t e de pr o po s i c i o n es pu e de c a -
l l ar s e l a pr e mi s a ma y o r y e n t o n c e s s e f o r ma u n entimema de 1 e r o r den , En t i memas.
b i e n l a me n o r en c u y o c as o s e c o n s t i t u y e u n e n t i me ma de 2o o r den , po r
l t i mo l a c o n c l u s i n : e n t o n c e s el e n t i me ma s e l l a ma de 3e r o r den .
C u a n d o l a p a r qu e s u pr e s i n a pa r e n t e de pr o po s i c i o n e s , h a y f u s i n de Pro si l o gi smo ,
s i l o g i s mo s , pu e de n f o r ma r s e l as s i g u i e n t e s c o mb i n a c i o n e s : 1. ) f u s i n de
do s s i l o g i s mo s de l o s c u a l e s l a c o n c l u s i n del 1 s i r v e de pr emi s a al se- Epi si l o gi smc.
g u n d o , i l e mo d o qu e n o s e r epi t e l a pr o po s i c i n c o r r e s po n di e n t e : el p r i me r
s i l o g i s mo s e ' . l ama prosifogismo; el 2o episilogismo ( ej . : t o da A es B,
t o da C es A, l u e g o t o d a C es B, pe r o t o da D es C, l u e g o t o da D es B)
II. ) epiquerema. est o e s , s u s t i t u c i n de u n o do s e n t i me ma s pu e s t o s en Epi qu erema.
l u g a r de u n a l a s do s pr e mi s a s , par a de mo s t r a r l a s : e j . : t o da A es B pu e s t o
qu e es P ( pr i mer e n t i me ma ) , t o da C es A pu e s t o qu e es Q (2 e n t i me ma ) l u e g o
S o r i t es . t o d a C e s B ) ; y I I I . ) sorites cadena silogstica, e s t o e s : f u s i n d e v a r i o s
s i l o g i s mo s c o n u n a s o l a c o n c l u s i n y c o n p r e mi s a s t a l e s q u e e l pr e di c a do
Fal aci as qu e A d e c a d a u n a s i r v e de s u j e t o l a s i g u i e n t e : e j . : t o d a A e s B. t o d a B e s C,
me n u do se co - t o d a C e s D . t o da D es E , l u e g o t o d a A e s E ; e n e ' i s o r i l e s s l o l a p r i me r a
i n et eo en el so - p r e m s a p u e d e s er p a r t i c u l a r : si e s p a r t i c u l a r c u a l q u i e r a o t r a , a l g u n o d e
l o s t r mi n o s me d i o s n o s e d i s t r i b u y e ; y s l o l a l t i ma p u e d e s e r n e g a t i v a :
si e s n e g a t i v a c u a l q u i e r a d e l as p r e mi s a s r e s t a n t e s s e c o me t e u n a f a l a c i a de
S i l o gi smo s h i po - t r mi n o ma y o r l i c i t a me n t e di s t r i b u i do . Ha y v a r i a s f o r ma s d e a r g u me n t a -
t t i co s. c i n q u e e n r e a l i da d n o s o n v e r da de r o s s i l o g i s mo s ; p e r o q u e t i e n e n l a apa-
r i e n c i a d e e l l o s , y s e d e n o mi n a n a r g u me n t o s h i p o t t i c o s p o r q u e e n pa r t e ,
c o n s t a n d e p r o p o s i c i o n e s h i p o t t i c a s ; p u e d e n a g r u p a r s e e n t r e s s e c c i o n e s :
S i l o gi smo s co n di - I a silogismos condicionales; 2 a disyuntivos y 3 a mi x t o s dilemas : l o s co n -
d n a l e s : co n s- d i c i o n a l e s se di v i de n en d o s g r u p o s : l o s c o n s t r u c t i v o s y l o s d e s t r u c t i v o s : en
t rn ct i v o s y des- l o s constructivos l a p r e mi s a ma y o r e s u n a p r o p o s i c i n c o n d i c i o n a l , l a me n o r
a Gr ma e l a n t e c e d e n t e ( c o n di c i n ) d e l a p r i me r a , y l a c o n c l u s i n a f i r ma
e l c o n s i g u i e n t e de l a r e f e r i d a p r i me r a p r e mi s a , p o r e j e mp l o : S i A e s B, C
e s D , p e r o A e s B, l u e g o C e s D ; e n los destructivos l a me n o r n i e g a el
c o n s i g u i e n t e , y l a c o n c l u s i n n i e g a el a n t e c e d e n t e , p o r e j e mp l o : S i A es B ,
C es D , p e r o C n o e s D , l u e g o A n o e s B. S i l l e g a r a a f i r ma r s e e l c o n s i -
g u i e n t e n e g a r s e el a n t e c e d e n t e p o r me d i o d e l a 2 a p r e mi s a , n o s e n t er -
S i l o gi s mo s di s- pr e t a r i a y a l a p r i me r a y p o r t a n t o n o s e j u s t i f i c a r a l a c o n c l u s i n . L o s silo-
yi mt i v o s (qu e a- gis/nos disyuntivos s e s u b d i v i d e n t a mb i n e n do s g r u p o s : el que afirmando
firmando n i egan , niega y el que negando afirma: e ! I o c o n s t a d e u n a p r o p o s i c i n d i s y u n t i v a ,
o t r a a f i r ma t i v a c a t e g r i c a ( r e f e r e n t e pa r t e de l a d i s y u n t i v a ) y u n a c o n c l u -
s i n n e g a t i v a ( q u e a l u d e al r e s t o d e l a p r i me r a p r e mi s a ) , p o r e j e mp l o :
qu e n egan do a- A es B C, p e r o e s B, l u e g o n o e s C : e l s i l o g i s mo disyuntivo que ne-
firuian). gando afirma c o n s t a t a mb i n : de u n a d i s y u n t i v a , u n a n e g a c i n de pa r t e
d e l a d i s y u n t i v a y u n a a f i r ma c i n d e l a o t r a p a r t e , p . e j . a e s b c, per o
a n o e s , l u e g o e s c; p a r a q u e c u a l q u i e r a d e l o s s i l o g i s mo s d i s y u n t i v o s
s e a p r o b a t o r i o e s f o r z o s o q u e l a p r e mi s a ma y o r a g o l e t o da s l a s a l t e r n a t i v a s
q u e p u e d a n h a c e r s e en c u a n t o l a c o s a d e qu e s e t r a t e .
D i l emas. Los dilemas c o n s t a n d e u n a p r i me r a p r e mi s a c o n s t i t u i d a p o r l a u n i n de
d o s c o n d i c i o n a l e s ; d e u n a s e g u n d a p r e mi s a f o r ma d a po r l a u n i n d e do s di s -
D i l ema co n st rn c- y u n t i v a s y d e u n a c o n c l u s i n : el dilema constructivo simple t i e n e u n s o l o
t i v o s i mpl e. c o n s i g u i e n t e p a r a l a s d o s c o n d i c i o n a l e s q u e f o r ma n l a p r i me r a p r e mi s a ;
a f i r ma e n l a s e g u n d a l o s a n t e c e d e n t e s y t i e n e u n a c o n c l u s i n c a t e g r i c a q u e
a f i r ma d i c h o c o n s i g u i e n t e : p o r e j e mp l o : si A e s B , C e s D y si E e s I ,
D i l ema co n st ru c- C e s D ; p e r o A e s B E e s I , l u e g o C e s D ; el dilema constructivo complexo
t i v o co mpl ex o , t i e n e d o s di v e r s a s p r o p o s i c i o n e s c o n d i c i o n a l e s e n l a p r i me r a p r e mi s a y u n a
d i s y u n t i v a c o mo c o n c l u s i n q u e a f i r ma d e u n mo d o a l t e r n a t i v o l o s d o s c o n -
s i g u i e n t e s , e n t a n t o q u e l a s e g u n d a p r e mi s a a f i r ma l o s do s a n t e c e d e n t e s : po r
e j e mp l o : si A es B, C e s D y si E e s F , E es H, pe r o A es B E e s F . l u e g o
D i l ema dest ru c- C e s O G e s H : el dilema destructivo i s u t u r n o t i e n e c o mo 2 a p r e mi s a
t i v o . u n a a l t e r n a t i v a n e g a c i n d e l o s c o n s i g u i e n t e s d e l a p r i me r a , y c o mo co n -
c l u s i n u n a a f i r ma c i n a l t e r n a t i v a d e l o s a n t e c e d e n t e s d e l a r e f e r i d a p r i me r a
p r e mi s a , v e r b i g r a t i a : S i A es B. C e s D y si E. F , G es H, p e r o C n o e s D
n i G e s H, l u e g o A n o . e s B E n o es F . C o mo se v l o s d i l e ma s c o n s t r u c -
t i v o s e q u i v a l e n pa r e s d e s i l o g i s mo s c o n d i c i o n a l e s c o n s t r u c t i v o s , y l o s des-
t r u c t i v o s p a r e s d e s i l o g i s mo s c o n d i c i o n a l e s d e s t r u c t i v o s , a s ! e s q u e s u r e g l a
e s l a mi s ma q u e l a d e l o s q u e l o s c o mp o n e n : deben afirmar los antecedentes
o negar los consiguientes, pero nada ms. P o r o t r a p a r t e , p a r a q u e l o s d i l e ma s
s e a n c o n c l u y e n i e s es f o r z o s o q u e a g o t e n t o da s l a s a l t e r n a t i v a s q u e en
c u a n t o al a s u n t o p u e d a n s u p o n e r s e .
To do s l o s si j o gi s- P u e s t o q u e l o s d i l e ma s s o n pa r e s d e s i l o g i s mo s c o n d i c i o n a l e s y p u e s t o qu e
mo s h i po t t i co s l a s p r o p o s i c i o n e s d i s y u n t i v a s e q u i v a l e n v a r i a s p r o p o s i c i o n e s h i po t t i c a s
D a r " m n t e c i o e 3 " e a P ' I V ' l i b " P o d e n , s c o n s i d e r a r t o d a s e s t a s f o r ma s d e a r g u -
n es"aparen t es me n t a c i n c o mo r e d u c t i b l e s s i l o g i s mo s c o n d i c i o n a l e s : a h o r a b i e n , e n u n
s i l o g i s mo c o n d i c i o n a l l a p r i me r a p r e mi s a a f i r ma h i p o t t i c a me n t e l o q u e
l a 2 a y l a c o n c l u s i n u n i d a s a f i r ma n c a t e g r i c a me n t e ; p e r o l a s pr o po s i -
c i o n e s c o n d i c i o n a l e s e q u i v a l e n c a t e g r i c a s ( V. 3o . c a p . I V , l i b . I' l u e g o
t o d o s l o s a r g u me n t o s s i l o g s t i c o s h i p o t t i c o s a f i r ma n e n su s e g u n d a y e n
s u t e r c e r a p r o p o s i c i o n e s l o mi s mo q u e en l a p r i me r a , y p o r t a n t o n o s o n i n -
f e r e n c i a s . n o s o n s i l o g i s mo s , si n o e q u i v a l e n c i a s d e p r o p o s i c i o n e s pr e s e n -
t a d a s e n f o r ma d e p s e u d o - a r g u me n t a c i o n e s . ( No t a d e E . A . C h v e z . )
C AP T UL O III
DE L A S F U N C I ON E S Y DE L V A L OR L OGI C O DE L SI L OGI SM O
1 . Ha\- u n gr u po de escri t o res qu e di cen qu e en El silogismo
l a co n cl u si n n o ex i st e n ada ms qu e l o qu e ex i st e en
l as premi sas; si est o es ci ert o , el si l o gi smo n o es u n p r i n c i p i o ?
medi o de i n f eri r, si n o qu e es l o qu e se h a l l amado u n
f al so raz o n ami en t o po r peticin de principio, es deci r
po r pedi r qu e se co n ceda si n demo st raci n l o qu e v a
demo st rarse.
2 . _ Es i n co n t est ab l e qu e en cada si l o gi smo h ay El silogismo es
u n a pet i ci n de pri n ci pi o : para qu e est ab l ez camo s si - J J J ] "
l o g sl i camen t e qu e S crat es es mo rt al se n ecesi t a qu e -
pi damo s qu e se n o s co n ceda qu e t o do s l o s h o mb res
so n mo rt al es y qu e S crat es es h o mb r e; si n emb argo
es i n du dab l e qu e mu ch as v erdades h an si do descu -
b i ert as po r el si l o gi smo y c mo pu ede el si l o gi smo
serv i r para descu b ri r esas v erdades si en su premi sa
mayo r, es deci r, an t es de ex po n er el si l o gi smo , ya
est n i n cl u i das? La ex pl i caci n de Wh a t e l y , de qu e
i mpl ci t a, pero n o cl aramen t e, est n di ch as v erdades
en l a premi sa mayo r , y de qu e se n ecesi t a el si l o gi smo
para acl ararl as, n o b ast a.
3. En real i dad, n o i n f eri mo s l a co n cl u si n de l a No inferimos
premi sa mayo r si n o de l a o b serv aci n en qu e se f u n da ^ n ^v er-
esa premi sa mayo r, l a cu al es u n a pro po si ci n u n - s n o d= c a s o s
v ersal qu e b rev emen t e co mpen di a t o do s l o s caso s par- particulares,
t i cu l ares o b serv ado s, y l a v ez i n fi ere qu e l o s n o
o b serv ado s se en co n t rarn en i gu al es co n di ci o n es.
Pu ede deci rse po r t an t o qu e l a i n f eren ci a n o se h ace
de l o gen eral l o part i cu l ar si n o de l as o b serv aci o n es
part i cu l ares reco rdadas po r u n a pro po si ci n u n i v er-
sal u n a co n cl u si n part i cu l ar, ms b r ev emen t e, de
l o part i cu l ar l o part i cu l ar, si n qu e l a pro po si ci n
u n i v ersal i n t ermedi a agregu e n i u n a i o t a al v al o r de
S o ri t es. t o d a C es B ) ; y I I I . ) sorites cadena silogstica, es t o es : f u s i n de v ar i o s
s i l o g i s mo s c o n u n a s o l a c o n c l u s i n y c o n pr e mi s a s t al e s q u e el pr edi c ado
Fal aci as qu e A de c a d a u n a s i r v e de s u j e t o l a s i g u i e n t e : ej . : t o da A es B. t o da B es C,
men u do se co - t o d a C es D , t o da D es E, l u e g o t o da A es E ; en e'i s o r i t es s l o l a pr i me r a
met en en el so - p r e m s a p u e d e ser pa r t i c u l a r : si es pa r t i c u l a r c u a l qu i e r a o t r a, a l g u n o de
l o s t r mi n o s me di o s n o s e d i s t r i b u y e ; y s l o l a l t i ma pu e de s er n e g a t i v a :
si es n e g a t i v a c u a l qu i e r a de l as pr e mi s a s r es t an t es s e c o me t e u n a f al ac i a do
S i l o gi smo s h i po - t r mi n o ma y o r i l c i t a me n t e di s t r i b u i do . Ha y v a r i a s f o r ma s de a r g u me n t a -
t t i co s. c i n qu e en r eal i dad n o so n v er dader o s s i l o g i s mo s ; pe r o qu e t i en en l a apa-
r i en c i a de e l l o s , y s e de n o mi n a n a r g u me n t o s h i po t t i c o s p o r q u e en par t e,
c o n s t an de pr o po s i c i o n e s h i po t t i c a s ; pu e de n a g r u pa r s e en t r es s ec c i o n es :
S i l o gi smo s co n di - I a silogismos condicionales; 2 a disyuntivos y 3a mi x t o s dilemas : l o s co n -
dn al es : co n s- di c i o n al e s se di v i den en d o s gr u po s : l o s c o n s t r u c t i v o s y l o s de s t r u c t i v o s : en
tactivos y des- l o s constructivos l a pr e mi s a ma y o r es u n a pr o po s i c i n c o n di c i o n a l , l a me n o r
a Gr ma el a n t e c e de n t e ( c o n di c i n ) de l a pr i me r a , y l a c o n c l u s i n af i r ma
el c o n s i g u i e n t e de l a r e f e r i da pr i me r a p r e mi s a , po r e j e mp l o : S i A es B, C
es D , pe r o A es B, l u e g o C es D ; e n los destructivos l a me n o r n i e g a el
c o n s i g u i e n t e , y l a c o n c l u s i n n i ega el a n t e c e de n t e , po r e j e mp l o : S i A es B,
C es , pe r o C n o es D , l u e g o A n o es B. S i l l e g a r a af i r mar s e el co n si -
g u i e n t e n e g a r s e el a n t e c e de n t e po r me di o de l a 2 a pr e mi s a , n o s e i n t er-
S i l o gi smo s di s- pr et ar i a y a l a pr i me r a y p o r t a n t o n o s e j u s t i f i c a r a l a c o n c l u s i n . L o s silo-
yi mt i v o s (qu e a- gismos disyuntivos s e s u b di v i de n t a mb i n en do s g r u p o s : el que afirmando
firmando n i egan , niega y el que negando afirma: e! I o c o n s t a de u n a pr o po s i c i n di s y u n t i v a ,
o t r a a f i r ma t i v a c a t e g r i c a ( r ef er en t e par t e de l a di s y u n t i v a ) y u n a co n cl u -
s i n n e g a t i v a ( qu e a l u de al r es t o d e l a pr i me r a pr e mi s a) , p o r e j e mpl o :
qu e n egan do a- A es B C, pe r o es B, l u e g o n o es C : el s i l o g i s mo disyuntivo que ne-
l i rman ). gando afirma co n s t a t a mb i n : de u n a di s y u n t i v a , u n a n e g a c i n de par t e
de l a d i s y u n t i v a y u n a a f i r ma c i n de l a o t r a pa r t e , p. e j . a es b c, pero
a n o es , l u e g o es c ; pa r a qu e c u a l qu i e r a de l o s s i l o g i s mo s di s y u n t i v o s
s ea pr o b a t o r i o es f o r z o s o qu e l a pr e mi s a ma y o r a g o l e t o das l as a l t e r n a t i v a s
q u e p u e d a n h a c e r s e en c u a n t o l a c o s a de qu e s e t r at e .
D i l emas. Los dilemas c o n s t an de u n a pr i me r a pr emi s a c o n s t i t u i da po r l a u n i n de
do s c o n di c i o n a l e s ; de u n a s e g u n da pr e mi s a f o r ma d a po r l a u n i n de do s di s-
D i l ema co n st rn c- y u n t i v a s y de u n a c o n c l u s i n : el dilema constructivo simple t i e n e u n so l o
t i v o si mpl e. c o n s i g u i e n t e par a l as do s c o n di c i o n a l e s q u e f o r ma n l a pr i me r a p r e mi s a ;
af i r ma en l a s e g u n da l o s a n t e c e de n t e s y t i e n e u n a c o n c l u s i n c a t e g r i c a qu e
a f i r ma di c h o c o n s i gu i e n t e : po r e j e mp l o : si A es B, C es D y si E es I ,
D i l ema co n st ru c- C es D ; p e r o A es B E es I , l u e g o C es D ; el dilema constructivo complexo
t i v o co mpl ex o , t i e n e do s di v er s as pr o po s i c i o n e s c o n di c i o n a l e s en l a pr i me r a pr e mi s a y u n a
di s y u n t i v a c o mo c o n c l u s i n qu e a f i r ma de u n mo d o a l t e r n a t i v o l o s do s co n -
s i gu i e n t e s , en t a n t o q u e l a s e g u n da pr e mi s a af i r ma l o s do s a n t e c e d e n t e s : po r
e j e mp l o : si A es B, C es D y si E es F, E es H, per o A es B E es F . l u e g o
D i l ema dest ru c- C es O G es H: el dilema destructivo i s u t u r n o t i e n e c o mo 2 a pr e mi s a
t i v o . u n a a l t e r n a t i v a n e g a c i n de l o s c o n s i g u i e n t e s de l a p r i me r a , y c o mo co n -
c l u s i n u n a a f i r ma c i n a l t e r n a t i v a de l o s a n t e c e de n t e s de l a r e f e r i da pr i me r a
pr e mi s a , v e r b i g r a t i a : S i A es B. C es D y si E. F, G es H, pe r o C n o es D
n i G es H, l u e g o A n o . es B E n o es F . C o mo se v l o s di l e ma s c o n s t r u c -
t i v o s e qu i v a l e n par es de s i l o g i s mo s c o n di c i o n a l e s c o n s t r u c t i v o s , y l o s des-
t r u c t i v o s pa r e s d e s i l o g i s mo s c o n di c i o n a l e s de s t r u c t i v o s , as ! es qu e s u r e g l a
es l a mi s ma q u e l a de l o s qu e l o s c o mp o n e n : deben afirmar los antecedentes
o negar los consiguientes, pero nada ms. P o r o t ra par t e , pa r a qu e l o s di l e ma s
s e an c o n c l u y e n i e s es f o r z o s o q u e a g o t e n t o das l a s a l t e r n a t i v a s qu e en
c u a n t o al a s u n t o pu e da n s u po n e r s e .
To do s l o s si j o gi s- P u e s t o q u e l o s di l e ma s s o n par es de s i l o g i s mo s c o n di c i o n a l e s y pu e s t o qu e
mo s h i po t t i co s l a s pr o po s i c i o n e s di s y u n t i v a s e q u i v a l e n v a r i a s pr o po s i c i o n e s h i po t t i c as
" ar r u men t a i o 8 3" e a P ' I V ' l i b " P o d e n , s c o n s i de r a r t o d a s e s t as f o r ma s d e ar gu -
n es"aparen t es me n t a c i n c o mo r e du c t i b l e s s i l o g i s mo s c o n di c i o n a l e s : a h o r a b i en , en u n
s i l o g i s mo c o n di c i o n a l l a pr i me r a pr e mi s a af i r ma h i po t t i c a me n t e l o qu e
l a 2 a y l a c o n c l u s i n u n i da s af i r man c a t e g r i c a me n t e ; pe r o l a s pr o po s i -
c i o n e s c o n di c i o n a l e s e qu i v a l e n c a t e g r i c a s ( V. 3o . c ap. I V, l i b . I' l u e g o
t o do s l o s a r g u me n t o s s i l o g s t i c o s h i po t t i c o s af i r man en su s e g u n da y en
s u t e r c e r a pr o po s i c i o n e s l o mi s mo q u e en l a pr i me r a , y po r t a n t o n o so n i n -
f e r e n c i a s . n o s o n s i l o g i s mo s , si n o e qu i v a l e n c i a s d e pr o po s i c i o n e s pr es en -
t a d a s e n f o r ma d e p s e u do - a r g u me n t a c i o n e s . ( No t a de E . A. Ch v e z . )
C A P T U L O III
D E L A S F UNC I ONE S Y D EL V A L O R L OGI C O D EL S I L OGI S M O
1 . Ha\- u n g r u po de escr i t o r es qu e di cen qu e en El silogismo
l a c o n c l u s i n n o ex i s t e n ada ms qu e l o qu e ex i st e en
l as pr emi s as ; si est o es ci er t o , el si l o gi smo n o es u n p r i n c i p i o ?
medi o de i n f er i r , si n o qu e es l o qu e se h a l l amado u n
f al so r az o n ami en t o po r peticin de principio, es deci r
po r pedi r qu e se c o n c eda si n demo s t r ac i n l o qu e v a
demo st r ar se.
2 . _ Es i n co n t es t ab l e qu e en cada s i l o gi s mo h ay El silogismo es
u n a pet i ci n de pr i n ci pi o : par a qu e es t ab l ez camo s si - J J J ] "
l o g s l i c amen t e qu e S c r at es es mo r t al se n ecesi t a qu e -
pi damo s qu e se n o s c o n c eda qu e t o do s l o s h o mb r es
so n mo r t al es y qu e S c r at es es h o mb r e ; si n e mb ar go
es i n du dab l e qu e mu c h as v er dades h an si do des c u -
b i ert as po r el si l o gi smo y c mo pu e de el si l o gi smo
serv i r para des c u b r i r esas v er dades si en su pr emi sa
may o r , es deci r , an t es de e x po n e r el si l o gi smo , ya
est n i n cl u i das ? La ex pl i c ac i n de Wh a t e l y , de qu e
i mpl ci t a, per o n o cl ar amen t e, est n di ch as v er dades
en l a pr emi sa may o r , y de qu e se n ecesi t a el si l o gi smo
par a acl ararl as, n o b ast a.
3. En real i dad, n o i n f er i mo s l a co n cl u si n de l a Xo inferimos
pr emi sa ma y o r si n o de l a o b s er v ac i n en qu e se f u n da ^ n ^v er-
esa pr emi s a may o r , l a cu al es u n a pr o po si ci n u n - s n o d= c a s o s
v er sal qu e b r e v e me n t e c o mpen di a t o do s l o s caso s par- particulares,
t i cu l ar es o b s er v ado s , y l a v e z i n f i ere qu e l o s n o
o b s er v ado s se en co n t r ar n en i gu al es co n di ci o n es.
Pu e de deci rse po r t an t o qu e l a i n f er en ci a n o se h ace
de l o gen er al l o par t i cu l ar si n o de l as o b s er v ac i o n es
par t i cu l ar es r eco r dadas po r u n a pr o po si ci n u n i v er -
sal u n a c o n c l u s i n par t i cu l ar , ms b r e v e me n t e , de
l o par t i cu l ar l o par t i cu l ar , si n qu e l a pr o po s i ci n
u n i v ersal i n t er medi a agr egu e n i u n a i o t a al v al o r de
Impo rt an ci a n u est ro raz o n ami en t o . Es t e raz o n ami en t o de l o part i -
mient f l e" b
C u
^
a r ; i
P
a r t
i
c u
'
a r e s
d
c
I
u e
si gu en l o s an i mal es y
particular '
o s n
i
, 1 0 S
cu an do ev i t an l o cue l o s h a da ado ; es el
lo particular.
c
l
u e
segu i mo s n o so t ro s en mu ch o s caso s prct i co s de
l a v i da en l o s qu e n o h e mo s l l egado gen eral i z ar, es
el qu e t i en en mu ch o s v i e j o s so l dado s al di ri gi r su s
man i o b ras, es t amb i n el q u e l as perso n as po co i l u st ra-
das pract i can para el u so d e su s t i l es, es el qu e po seen
l o s sal v aj es para di sparar su s flechas, y el empl eado
t amb i n , en l o s caso s ex t rao rdi n ari o s de dest rez a ma-
n u al : u n t rab aj ado r i n gl s h ab i l si mo para preparar
co l o res n o pu do n u n ca gen eral i z ar su s pro cedi mi en t o s
para en se arl o s : en l t o das l as i n feren ci as se h ac an
de l o part i cu l ar l o par t i cu l ar . S e sab e qu e Lo rd
M an sf i el d aco n sej u n h o mb r e de b u en sen t i do prc-
t i co n o mb rado j u ez qu e di er a su s fal l o s si n raz o n arl o s :
ese h o mb re en ef ect o n o po d a h acer ms qu e i n f eri r de
l o part i cu l ar l o par t i cu l ar , y est o demu est ra qu e au n
cu an do sea i mpo rt an t e n o es esen ci al l a ex i st en ci a de
pro po si ci o n es gen eral es pa r a raz o n ar. D u gal d S t ewarcl
n o t qu e en mat emt i cas po demo s raz o n ar t amb i n de
l o part i cu l ar l o par t i cu l ar , po r ej empl o : cu an do de-
ci mo s qu e A es i gu al B y q u e A es i gu al C de su ert e
Toda proposi- qu e B es i g u a l , G si n n ecesi dad de afi rmar q u e do s
cin general co sas i gu al es u n a t ercera so n i gu al es en t re s ; de al l
axioma^ las
c o n c
'
u
y S t ewarcl di ci en do qu e l o s ax i o mas n o t i en en
definiciones y f
u e r z a
pro b at o ri a, si n o q u e st a resi de en l as part cu -
las leyes ge- l ari dades de l as qu e se der i v an di ch o s ax i o mas; pero
nerales) no es S t ewarcl n o reco n o ci l o mi s mo en cu an t o l as defi n i -
mas que una . , . , .
frmula que
C 1 0 n e s s i n 0
(I
116
crey qu e est as si pu eden po r si mi s-
condensa ca-
m a s
ser o ri gen de demo st r aci o n es. Tal co n cl u si n de
sos partcula- S t ewarcl es u n a co n cl u si n medi as : cu an do n o so t ro s
r es>
demo st ramo s qu e l o s c r c u l o s t i en en l a pro pi edad de
qu e t o do s su s radi o s so n i gu al es, l o po demo s h acer
o b serv an do u n so l o c r c u l o , y si l u ego co n cl u mo s
est ab l eci en do est a c o n c l u s i n en cu an t o t o do s l o s c r-
cu l o s, es po rqu e pen s amo s qu e t o do s el l o s so n en esa
co n di ci n i gu al es, pero n o po rqu e t al co n di ci n i n t er-
v en ga en su defi n i ci n s i n o po rqu e n o t amo s qu e el
caso part i cu l ar o b serv ado represen t a deb i damen t e
t o do s l o s o t ro s : l a def i n i ci n , l o s ax i o mas, l as l eyes ge-
n eral es y en su ma t o das l as pro po si ci o n es u n i v ersal es
n o so n ms qu e b rev es f r mu l as qu e resu men caso s
part i cu l ares. En al gu n o s caso s es ms di f ci l apl i car
l as gen eral i dades para l l egar l o s caso s part i cu l ares,
po rqu e n o se v e co n cl ari dad c mo co n l o s pri mero s
se l l ega l o s segu n do s; pero en l o do caso deb e reco r-
darse : qu e t o da i n f eren ci a v a de l o part i cu l ar l o par-
t i cu l ar, qu e l as pro po si ci o n es u n i v ersal es so n mero s
regi st ro s de t al es i n f eren ci as ya h ech as, y co rt as f rmu -
l as para h acer ms fci l el r ec u er do ; qu e en u n si l o -
gi smo el v erdadero an t eceden t e l gi co est co n st i t u i do
po r l o s h ech o s part i cu l ares de l o s qu e se h a i n f eri do
l a pro po si ci n u n i v ersal , y qu e mu y men u do di ch o s
h ech o s part i cu l ares se h an o l v i dado , pero qu eda su re-
cu erdo en l a ref eri da pro po si ci n u n i v ersal .
Hay caso s en l o s qu e parece qu e l as pro po si ci o n es
gen eral es qu e ex i st en en l o s si l o gi smo s n o deri v an de
l a o b serv aci n : so n aqu el l o s en qu e se di ce qu e esas
pro po si ci o n es gen eral es so n v erdades rev el adas di v i -
n amen t e so n l eyes qu e o rden an l o qu e deb e h acerse :
en est o s caso s pro pi amen t e n o h ay i n f eren ci a : sl o
t i en e qu e av eri gu arse si l a au t o ri dad qu e est ab l eci l a
pro po si ci n gen eral el l egi sl ado r qu e f o r mu l l a
o rcl en en t en di ero n i n cl u i r el caso part i cu l ar qu e se
est u di e en di ch a o rden en di ch a pro po si ci n gen eral ,
po r t al man era qu e sl o h ay u n caso de hermenutica,
u n caso de i n t erpret aci n y es en real i dad u n a i n t er-
pret aci n l a qu e h acemo s en t o do s l o s si l o gi smo s : t e-
n emo s qu e v er si so n co n si st en t es l a pro po si ci n ge-
n eral , qu e es l a premi sa mayo r , y l a co n cl u si n , y
t en emo s qu e rech az ar st a si es i n co n si st en t e co n
aqu l l a, pero l a v erdad de l a co n cl u si n n o se f u n da
en l a de l a premi sa mayo r , si n o qu e sl o v emo s qu e
n o l a co n t radi ce, sea qu e di ch a premi sa mayo r sea u n a
o rden , u n a rev el aci n , u n a f rmu l a qu e man i fi est e
n u est ras o b serv aci o n es gen eral i z adas.
5. No o b st an t e l o qu e precede, es de gran de i m-
E1 silogismo no
es ms que
una interpre-
tacin de una
verdad gene-
ral para ver
si otra parti-
cular es con-
sistente con
la primera.
Impo rt an ci a
del silogismo po r t an ci a el s i l o gi s mo po r qu e el h ech o de qu e n o se
como una ga- i n f i era di r ect amen t e de u n cas o part i cu l ar o t r o par t i -
i n feren ci as-
? c u
^
a r s
'
n o
1
u e s e
'
i a
o
a e s
t P
o r m e
d i o de u n a gen er a-
l i z aci n pr ev i a, h ac e qu e qu e de b i en j u st i f i cada l a i n f e-
r en ci a de l o par t i c u l ar l o par t i cu l ar , si empr e qu e se
h aya j u s t i f i cado l a qu e l l ev a de l o par t i cu l ar l o u n i -
v e r s a l ; as pu es, c u an t as v e c e s qu er amo s c o n v e n c e r -
n o s de qu e u n a i n f er en c i a de l o par t i cu l ar l o part i -
cu l ar est j u s t i f i c ada, l o h ar e mo s v i en do si se j u st i f i ca
u n a pr ev i a i n du c c i n , de mo do qu e el u s o pr i n ci pal
del si l o gi smo c o n s i s t e en v er i f i car u n ar gu me n t o dado .
Ade m s , po demo s , u n a v e z po r t o das, gen er al i z ar , y
l u e go n u est r a gen er al i z ac i n n o s pr o po r ci o n ar u n
b r e v e r es u men de n u es t r as o b s er v aci o n es c o mo pu n t o
v co mo u n mo - de r ef er en c i a de f u t u r o s s i l o gi s mo s . Las o b s er v ac i o n es
do de abre- par t i cu l ar es pu eden per der s e o l v i dar se, y n o o b st an t e
ceo del i ra" su b si st i r f c i l men t e l a gen er al i z aci n , qu e s er v i r de
z o n am i en t o , '
u n
mo do co n s i der ab l e, par a r az o n ar . Ve r dad es qu e
asi como de gen er al i z aci o n es apr es u r adas pu eden as en rai z arse, v
faci l i tarl o. l l egar ser per n i c i o s as ; per o est e mal es pe qu e o j u n t o
l as v e n t aj as del s i l o gi s mo , qu e , po r ms qu e n o sea
ms qu e u n pr o c e di mi e n t o para apl i car f r mu l as ge-
n er al es , es, si n e mb a r g o , de u t i l i dad i n men sa para
ef ec t u ar esa apl i caci n , y par a po der i n f eri r caso s par-
t i cu l ar es , s o b r e t o do en l o s as u n t o s u n po co c o mpl i -
cado s .
La premisa me- 6. Co n l o pr ec eden t e se h a n o t ado cu l es el pa-
mor es indis- pe ] de l a pr emi sa ma y o r , si mpl e garan t a de qu e l a
pen ab l e pa- n f e r e n c i a qu e v a mo s h ac e r de l o par t i cu l ar l o par-
ra hacer v er . , ^
1
. . ,
1
que el los t i cu l ar, sera b i en h e c h a ; per o es preci so t amb i n an a-
objetos de que l i z ar el pape l de l a pr emi s a me n o r : segn B r o wn b ast a
habla la con- st a par a l l egar l a c o n c l u s i n ; ' e s t o n o es ex ac t o ,
cliisin per- p 0 r q u e ] a p r e m i s a me n o r sl o n o s di ce qu e u n o al -
tenecen al nu-
1 n
.
1
mero de a- gu n o s o b j et o s t i en en ci er t o at r i b u t o , y n eces i t amo s
q ii el l o s de qu e l a pr emi sa ma y o r n o s h aga c o mpr en der qu e di ch o
que habla la at r i b u t o es l a mar c a de o t r o at r i b u t o para c o n c l u i r en -
piemisa ma- ( o n c e s di ci en do qu e el l o s o b j et o s de qu e se t r at e
po seen el at r i b u t o c o n n o t a do po r el pr edi cado de l a
pr emi sa me n o r .
7. En c o n s ec u en c i a, el pr o ces o si l o g st i co co n s t a El silogismo
de do s par t es : I
o
l a i n f er en ci a de cas o s par t i c u l ar es consta de una
u n a gen er al i z aci n qu e co n si st e en deci r qu e ci er t o s ' " ^" " /u c-
i n di v i du o s t i en en u n at r i b u t o dado ; y 2
o
l a qu e c o n - cn . j a ^ e s
si st e en r ec o n o c er qu e u n o v ar i o s o b j et o s so n al gu - una inferen-
n o s de l o s i n di v i du o s en c u e s t i n ; de al l se der i v a qu e ca 5"
a h a c i
?
t i en en t amb i n el at r i b u t o dado . Ah o r a b i en t o da i n - ^^ci a"o ^e-
f er en c i a po r l a cu al r az o n amo s de l o par t i c u l ar l o i erai y ]a"2
a
par t i cu l ar l o gen er al es u n a i n du c c i n ; l a i n t er- es una i nt er-
pr et aci n de u n a pr o po s i c i n gen eral es u n a dedu c c i n pretacion de
y el r az o n ami en t o si l o g st i co co n si st e pr i mer o en u n a
i n du c c i n y l u ego en u n a dedu c c i n , pu es au n qu e n o
sea n ecesari o ex pr es ar si empr e l a i n du c c i n co r r es-
po n di en t e. s es i n di spen sab l e, cu an t as v ec es se t rat a de
pr o du c i r u n c o n v e n c i mi e n t o ci en t f i co de l a v er dad de
l a c o n c l u s i n .
C A P I T U L O I V
D E L A S S E R I E S D E R A Z O N A M I E N T O S Y D E L A S
C I E N C I A S D E D U C T I V A S
1. E n l o s ya an al i z ado s s i l o gi s mo s , l a pr emi s a Necesidad de
me n o r est ab l ece qu e h ay u n a semej an z a en t r e u n n u e v o
n n a ser
' .
e
de
caso y o t r o s pr e v i ame n t e c o n o c i do s ; l a pr emi s a ma y o r cu an do
est ab l ece al go de est o s l t i mo s, y l a c o n c l u s i n de- ]0 pn ede s e r
cl ara qu e el n u e v o cas o est en l as co n di ci o n es de l o s conocida por
pr i me r o s ; l a s emej an z a n o t ada po r l a pr emi s a me n o r
i n fe
^
ei
j
ci
: j
l
J
a
n o s i empr e es per cept i b l e pr i mer a v i st a si n o qu e se p r e mj g a me_
n ecesi t an seri es de r az o n ami en t o s i n t er medi o s . n o r
2. En est e si l o gi smo : el ar s n i co es v en en o s o , S eri ededo sra-
l a su st an ci a qu e est an t e m , es ar s n i co , en - co n se- zonamientos.
cu en ci a es v e n e n o s a, l a v er dad de l a pr emi sa me n o r
n o es c l ar amen t e per cept i b l e si n o qu e ex i ge o t r o r a-
z o n ami en t o i n t er medi o , sab er : l o qu e f o r ma u n c o m-
pu es t o co n h i dr gen o , y pr o du ce u n pr eci pi t ado n e gr o
co n n i t r at o de pl at a es ar s n i co , l a su st an ci a qu e est
an t e m se su j et a esas co n di ci o n es; en co n secu en ci a
es ars n i co ; y est e si l o gi smo u n i do co n el an t eri o r
f o rma u n a seri e de raz o n ami en t o s.
En u n caso co mo el qu e acab amo s de an al i z ar h ay
en real i dad do s i n du cci o n es l i gadas : i n o so t ro s,
o t ro s po r n o so t ro s, h emo s ex ami n ado o b j et o s qu e en
ci ert as ci rcu n st an ci as pro du cen ci ert o preci pi t ado y
h emo s v i st o qu e t i en en l as cu al i dades del ars n i co :
so n met l i cas, v o l t i l es, su v apo r h u el e o j o ; 2
o
h emo s
ex ami n ado v ari as de est as su st an ci as y h emo s v i st o
qu e so n v en en o sas : l a I
a
i n du cci n n o s l l ev a co n si -
derar co mo ars n i co t o das l as su st an ci as qu e pro -
du cen el preci pi t ado en cu est i n ; l a 2
a
n o s l l ev a co n -
si derar st as co mo v en en o sas : so n c o mo se v e do s
i n du cci o n es l i gadas : co n cl u mo s de caso s part i cu l ares
o t ro s caso s par t i cu l ar es ; pero est o s n o se v e i n me-
di at amen t e qu e se parecen l o s i en pu n t o s mat e-
ri al es c o mo se v e en el si l o gi smo n i co si n o qu e se in-
fere qu e se parecen .
Serie de tres ra- El caso pu ede ser au n ms co mpl ex o c o mo cu an do
zonamientos. s e t rat e de demo st rar qu e el go b i ern o pru si an o n o est
en pel i gro de u n a r ev o l u ci n , y se u sa est e ar gu men t o :
t o do go b i ern o qu e pr o cu r a seri amen t e el b i en de su s
sb di t o s n o est en pel i gro de su f ri r r ev o l u ci o n es ; el
go b i ern o pru si an o pr o cu r a seri amen t e el b i en de su s
sb di t o s, l u ego n o est en pel i gro de su f ri r r ev o l u -
ci o n es; pero l a segu n da premi sa requ i ere pr u eb a, st a
po dr a ser po co ms men o s l a si gu i en t e : t o do go -
b i ern o qu e o b ra de ci ert a y det ermi n ada man era pro -
cu ra el b i en de su s s u b di t o s ; el go b i ern o pru si an o o b ra
de esa man er a; l u ego pr o cu r a el b i en de su s sb di t o s :
su t u rn o l a 2
a
pr emi sa requ i ere demo st raci n qu e po -
dr a ser l a si gu i en t e : l o qu e es decl arado po r mu ch o s
t est i go s desi n t eresado s deb e cr eer s e; mu c h o s t est i go s
desi n t eresado s decl aran qu e el go b i ern o pr u si an o o b ra
de ci ert a man era, l u ego eso deb e creerse. Co mo se v e
h ay al l t res i n du cci o n es, pero , en t o do caso , se v a de
l o part i cu l ar l o part i cu l ar, t r av s de semej an z as
i n f eri das.
3. En l as ramas ms co mpl ex as del co n o ci mi en t o Varias series
rara v ez co n si st en l as dedu cci o n es en u n a so l a seri e de raz o n a-
si l o gi smo s si n o en v ari as seri es u n i das en su ex t r emo : a'
en t o s u m
"
po r ej empl o : a es u n a marca de d; h de e; c de f; d,
e, f de u, en co n secu en ci a a h c de u. Para demo st rar
qu e rayo s paral el o s en t re s y co n el ej e de u n a su pex - -
l i ci e parab l i ca, se ref l ej an en el l a pasan do po r el f o co
de l a mi sma su po n gamo s : i rayo s de l u z qu e caen
so b re u n a su perf i ci e ref l ect an t e est a es u n a i n di caci n
de qu e sern ref l ej ado s en u n n gu l o i gu al al de i n ci -
den ci a; ; 2
o
qu e esa su perf i ci e sea parab l i ca (est o es
i n di caci n de qu e desde cu al qu i era de su s pu n t o s u n a
l n ea t i rada h aci a el f o co , y o t ra, paral el a al ej e, h arn
n gu l o s i gu al es co n l a su perfi ci e) y 3
o
qu e eso s rayo s t ^
sean paral el o s en t re s y co n el ej e de l a su perfi ci e pa- 8 ^ *
rab l i ca (est o l t i mo ser u n a i n di caci n de qu e su s o
n gu l o s de i n ci den ci a co i n ci di rn co n u n o de aqu el l o s g-' ^
n gu l o s i gu al es). Las t res i n di caci o n es u n i das sern ^ 2:
su v ez u n a i n di caci n de qu e l as t res co sas est n u n i - ~> Q
das t amb i n y po r t an t o i n di carn asi mi smo qu e el 2 %
n gu l o de ref l ex i n co i n ci de co n el n gu l o f o r mado g l
p o r u a l n ea t i rada h aci a el f o c o ; pero est o , po r el " <c
ax i o ma f u n damen t al d l as l n eas rect as, es u n a i n di ca- '
ci n de qu e l o s r ayo s ref l ej ado s pasarn po r el f o co ,
qu e es l o qu e qu er a demo st rarse.
Est e t i po co mpl i cado de dedu cci o n es ex i st e en mu -
ch o s pro b l emas de f si ca, y au n en l o s de mat emt i cas,
en l o s qu e l as h i pt esi s i n cl u yen mu ch as co n di ci o n es
p. ej . si se t o ma u n c rcu l o , y si den t ro de l se t o ma
u n pu n t o , n o el cen t ro , y si l n eas rect as se t i ran
desde ese pu n t o l a ci rcu n f eren ci a, en t o n ces. . . , et c.
4. S eri es de raz o n ami en t o s so n ab so l u t amen t e i n - El razonamien-
di spen sab l es para demo st rar qu e premi sas men o res en |gm
e
t,
a
a
3
,
ma
~
l as mat emt i cas est n co mpren di das en premi sas mayo -
r es; po r eso l as mat emt i cas pu eden co n si derarse co mo
ci en ci as dedu ct i v as : t o das su s v erdades so n en co n -
t radas po r dedu cci n , sal v o l a v erdades pri meras, de-
finiciones ax i o mas, qu e so n i n du ct i v as.
5. To das l as ci en ci as empi ez an po r n o serv i rse Todas las cien-
cas son al m s qu e de i n du c c i o n e s : cada gen er al i dad est en el l as
principio in- i n f er i da e n v i r t u d de ex per i en ci as es pec i al es ; pero
du cl i v asy l i e- c u a n d 0 l as c i en c i as av an z an se v u e l v e n de du c t i v a s ;
gao ser des- ^ m u l t i t u d d e v e r d a d e s se adqu i er en gr aci as n ada
Jas ' m s i n t e r pr e t ac i o n e s de v er dades gen er al es prev i a-
me n t e e n c o n t r a da s . As l a mecn i ca, l a h i dr o st t i ca, l a
pt i c a, l a ac s t i c a y l a t er mo l o g a se h an h ech o c o mo
l a as t r o n o m a c i en c i as mat emt i c as y l a par dedu c-
t i v as. E n c amb i o l a qu mi c a t o dav a n o es r i gu r o sa-
men t e de du c t i v a .
Cmo ^ traus- 6. Un a c i en c i a ex per i men t al se t r an s f o r ma en o t ra
' f o rma u n a de du c t i v a c u a n do l a s i n du c c i o n es i n depen di en t es qu e
ciencia expe- j a c o mp o n e n q u e da n l i gadas po r o t r a ms v ast a i n -
rmental en d u c c i n < q u e t i e n de so b re aqu l l as u n pu e n t e ; as qu e-
otra deduc- l i gadas l as di v er s as i n du c c i o n es ast r o n mi cas
po r qu e t o das el l as pu eden i n f er i r se de st a : l o s mo v i -
mi en t o s cel est es so n i n di caci o n es de mo v i mi e n t o en
t o r n o de u n c e n t r o c o mn c o n u n a f u erz a cen t r pet a
qu e v a r a di r ec t amen t e c o mo l as masas i n v er s amen t e
c o mo e l c u a dr a do de l a di st an ci a de ese c e n t r o .
Principio de Tr a n s f o r ma c i o n e s de l a mi s ma es peci e au n qu e men o s
t ran sfo rma- ge n e r al e s se e f e c t an si n cesar en l a f si ca y en l a
cin dla fsica qu mi c a ; h a y en est a l t i ma do s pr o po s i ci o n es n o co -
y la qumica. n e c t a d a s ' . q u e i o s ci do s en r o j ec en l o s v eget al es
az u l es y l o s l cal i s l o s h acen v e r de s ; Li eb i g h a o b ser -
v a do q u e t o das l as mat eri as co l o r an t es az u l es qu e en -
r o j e c e n l o s c i do s y t o das l as r o j as qu e l o s l cal i s v u el -
v e n az u l es c o n t i e n e n n i t r g e n o ; acas o est a ci r cu n s t an -
ci a s er v i r par a l i gar l as do s pr o po s i c i o n es i n c o n ex as
Lev de Dalton. po r u n a l e y g e n e r a l ; per o c o mo l a par qu e se h acen
est as c o n e x i o n e s se des c u b r en mu c h o s n u e v o s h ech o s
i n c o n e x o s , l a qu mi c a c o n s er v a de u n mo do pr edo mi -
n an t e su car t er ex per i men t al , n o o b s t an t e qu e l a l ey
de D a l t o n , l l amada t eo r a at mi c a, do c t r i n a de l o s
e qu i v a l e n t e s qu mi c o s , h ace po si b l e, en ci er t a ex t en -
s i n , pr e de c i r l as pr o po r c i o n es en qu e do s su st an ci as
se c o mb i n a r n ; c o n e c t a po r t an t o v ar i as v er dades i n -
du c t i v a s y per mi t e en c o n t r ar o t r as de du c t i v ame n t e .
La correlacin 7. Lo s de s c u b r i mi e n t o s qu e h ac en qu e u n a ci en ci a
l l egu e ser de du c t i v a co n s i s t en gen er al men t e en est a-
b l ecer qu e l as v ar i edades de u n f e n me n o a c o mpa a n
de u n mo do u n i f o r me l as v ar i edades de o t r o me j o r
c o n o c i do . La ci en ci a del so n i do l l eg ser de du c t i v a
c u an do se v i qu e su s f e n me n o s er an u n a i n di caci n
de u n a def i n i b l e v ar i edad de mo v i mi e n t o o sci l at o r i o
pr o du ci do en t r e l as par t cu l as del medi o t r an s mi t i en t e:
en t o n ces t o do l o qu e po d a af i rmarse de l a pr o pagac i n
del mo v i mi e n t o t r av s de u n medi o el st i co , se pre-
di j o r es pect o del so n i do y qu ed c o mpr o b a do , as c o mo
l a v ez , h ec h o s emp r i c amen t e co n o ci do s en c u an t o
al so n i do f u e r o n i n di caci n de pr o pi edades an t es n o
des c u b i er t as de l o s c u e r po s v i b r an t es .
Pe r o el pr i n ci pal agen t e de t r an s f o r maci n de l as
ci en ci as par a h acer l as dedu c t i v as es l a ci en ci a del n -
mer o . Las pr o pi edades del n me r o so n l as n i cas qu e
t i en en l o do s l o s f e n me n o s c o n o c i do s ; si se des cu b r e
qu e l as v ar i ac i o n es de cualidad en al gu n a cl ase de f e -
n men o s c o r r e s po n de n v ar i ac i o n es en can t i dad, sea
en l o s mi s mo s en o r o s f e n me n o s , l as f r mu l as de
mat emt i c as apl i cab l es t al v ar i aci n cu an t i t at i v a so n
u n a i n di caci n de qu e ex i st e u n a v e r dad gen er al co -
r r es po n di en t e, en c u an t o l as r es pec t i v as v ar i ac i o n es
en c al i dad; per o c o mo l as mat emt i c as so n po r ex c e-
l en ci a dedu c t i v as , su s apl i caci o n es t amb i n l o so n .
El ms n o t ab l e ej empl o de u n a ci en ci a qu e se v u e l v e
au n ms de du c t i v a de l o qu e ya era. po r l a apl i caci n
de l a ci en ci a de l a can t i dad, es el s u mi n i s t r ado po r l a
geo met r a an al t i ca. D es c ar t es pr i mer o , y depu s Cl ai -
rau t , o b s e r v ar o n qu e t o da v ar i edad de po s i ci n de
pu n t o s , de di r ec c i n de l n eas, de f o r ma de c u r v a s
o de su per f i ci es t o do l o cu al so n cu al i dades) , co r r es -
po n de u n a pecu l i ar r el aci n de can t i dad en t r e do s
t res c o o r den adas r ec t i l n eas ; de su ert e qu e : de l a l ey
de v a r i a c i n de can t i dad de esas co o r den adas , pu ede
dedu ci r s e l a de v ar i aci n de l a cal i dad geo m t r i c a. D e
an l o ga ma n e r a l a mecn i ca, l a as t r o n o m a y en gr ado
me n o r l o da r ama de l a f i l o so f a n at u r al se h an h e c h o
dedu c t i v as , po r qu e se h a l o gr ado qu e c o r r es po n dan
de dos grupos
de fenmenos
es la que ms
menudo ha-
ce que una
ciencia llegue
ser deduc-
tiva : demos-
tracin refe-
ren t e l a
acstica.
Demostracin
teniendo en
cuenta la i n -
fluencia que
ej er cen l as
ciencias de la
cantidad.
Geometra ana-
ltica.
Efeclo de las
matemticas
para hacer de-
ductivas las
ciencias y para
S NTES IS DEL S IS TEM A DE LGICA
encontrar in- su s f e n me n o s det er mi n adas v ar i an t es de l a can t i dad.
directamente En t o do s est o s caso s u n h ech o t an gi b l e c o n o c i do , n o s
hechos des- , . . .
conocidos. c o n du c e a o t r o des c o n o c i do , po r l a medi ac i n de u n a
seri e de de du c c i o n e s cu an t i t at i v as , si n l as cu al es n o
h a b r a mo s po di do al can z ar , de u n mo do di r ect o , el
f e n me n o b u s c ado .
C A P T U L O Y
D E L A D E M O S T R A C I N Y D E L A S V E R D A D E S N E C E S A R I A S
No hay verda- 1. S e di ce me n u do qu e l as mat emt i c as pr o du -
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h i mb r e ms c o mpl et a, y qu e l as mat e m-
temticas se
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c a s s o n c
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i a s de du c t i v as ; per o ya h e mo s di ch o
fundan en h- q
u e s u s
de du c c i o n e s der i v an s i empr e de i n du cci o n es
ptesis y ex- pr ev i as , b i en , qu e s i r v en par a l i gar en t re el l as v a -
presan l acn - r a s i n du c c i o n e s , de su ert e qu e : su f u n da me n t o es
stas con to- ' " d u c t i v o ; au n c u an do se af i rma qu e su s v er dades se
das sus aser- der i v an d e ax i o mas, est o es i n ex ac t o , pu es c ada ax i o ma
ciones. c o mo t al , sl o co n t i en e u n a pr o po s i ci n v er b al , y si
al go se d e r i v a del mi s mo es po r qu e en l v a i mpl ci t o
u n p o s t u l a d o de ex i st en ci a de aqu el l o qu e se def i n e;
per o c mo pu ede po st u l ar se l a ex i st en ci a de u n a
l n ea, e s t o es, de u n a seri e de pu n t o s si n an ch u r a,
de u n c r c u l o , de c u al qu i er a o t ra f o r ma geo m t r i ca
qu e n i e n n u es t r as i deas pu eden ex i st i r pu es t o qu e
n o p u e d e n ser r epr es en t adas po r n u est r a me n t e ?
po r qu e e n real i dad l o qu e se h ace es desen t en der se de
l as v a r i a n t e s qu e ex i s t en en t r e l o s o b j et o s t al es c o mo
so n y t a l e s c o mo est n def i n i do s, y sl o t en er en cu en t a
esas v a r i a n t e s en caso de qu e sean de ci ert a i mpo r -
ci a, de e s t e mo do se si mpl i f i ca y se f aci l i t a l a o b ra
c i en t f i c a. As resu l t a, c o mo di ce S t e wa r d, qu e l a cer t i -
du mb r e d e l a geo met r a depen de de qu e se po n en de
ac u er do s u s aserci o n es co n t o das l as h i pt esi s mo r f o -
l gi cas q u e l e s i r v en de b as e ; y de u n mo do an l o go
po dr an es t ab l ecer s e ci en ci as co n i gu al c er t i du mb r e
po n i en do de ac u e r do su s aser ci o n es co n su s h i pt esi s
f u n damen t al es . En c o n s ec u en c i a, l ej o s de ser, c o mo
se h a af i r mado , v er dades n ecesari as l as de l a g e o me -
t r a, so n v er dades sl o f u n dadas en l a f al sa ex act i t u d
de u n a h i pt esi s.
2. M r Wh e we l l h a di s cu t i do est as c o n c l u s i o n e s ;
per o 110 h a demo s t r ado qu e l a geo met r a n o se f u n de
en h i pt esi s si n o qu e h a demo s t r ado n ada ms qu e l as
h i pt esi s en qu e se f u n da l a geo met r a ex pr es an par-
c i al men t e l a v e r dad de l o s h ech o s , y n o so n de aqu el l as
s u po s i ci o n es qu e en n i n gn mo do co i n ci den co n el l o s.
3 . M r Wh e w e l h a pu es t o de r el i ev e asi mi smo qu e
n o pu ede su mi n i st r ar se demo s t r aci n dedu c t i v a de
cu er t as pr i n ci pi o s, po r e j e mpl o , de st e : qu e do s r ect as
n o pu eden en cer r ar u n e s pac i o ; y qu e est o s pr i n ci pi o s,
qu e n o so n def i n i ci o n es, si n o ax i o mas , co i n ci den po r
c o mpl e t o co n l a v e r dad, si n n ecesi dad de u n a h i p-
t esi s; l o mi s mo o c u r r e en t o das l as ci en ci as : po r ej em-
pl o , en l a me c n i c a ; as pasa co n l a l ey de l a persi s-
t en ci a del mo v i mi e n t o h ast a qu e es det en i do r ech a-
z ado po r al gu n a f u er z a. Tal es i n du c c i o n es n o n ecesi t an
c o mo o t r as, h i pt esi s n i n gu n as .
4. E n qu se f u n dan l o s a x i o ma s ? l o do s ac ept an
qu e so n s u ger i do s po r l a o b s e r v ac i n ; n o sab r amo s,
qu e do s r ect as n o pu e de n en c er r ar u n espaci o , si n o
h u b i r amo s o b s e r v ado si qu i era u n a r ec t a; per o l a
ma y o r part e de l o s l gi co s di ce qu e l o s ax i o mas n o
pu eden ser demo s t r ado s po r l a o b s er v ac i n y qu e
t i en en qu e ser admi t i do s a priori : si n e mb ar go si se
an al i z a c u al qu i er a de el l o s, po r ej empl o , el r el at i v o
qu e do s r ect as n o pu e de n en cer r ar u n espaci o , se v e r
qu e n o h a y demo s t r ac i n de qu e se h aya cr e do en est e
ax i o ma, an t es de v e r l as do s r ect as su so di ch as, y se
v er t amb i n qu e est e ax i o ma qu eda co r r o b o r ado po r
l as i n n u mer ab l es v e c e s en qu e v e mo s l as do s r ect as en
cu est i n .
5. Lo s part i dari o s de qu e l o s ax i o mas t i en en qu e
acept ar se a pr i o r i dan n o o b st an t e en apo yo de su
t esi s do s raz o n es : di cen qu e s o b r e t o do l o s ax i o mas
Las hiptesis
de las mate-
mt i cas n o
son arbitra-
ri as.
Entre los fun-
damentos de
las ciencias
no slo hay
postulados de
existencia si-
no tambin a-
xiomas inde-
mo st r ab l es
dedu c t i v a-
mente.
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directamente En t o do s est o s caso s u n h ech o t an gi b l e c o n o c i do , n o s
hechos des- , . . .
conocidos. c o n du c e a o t r o des c o n o c i do , po r l a medi ac i n de u n a
seri e de de du c c i o n e s cu an t i t at i v as , si n l as cu al es n o
h a b r a mo s po di do al can z ar , de u n mo do di r ect o , el
f e n me n o b u s c ado .
C A P T U L O Y
D E L A D E M O S T R A C I N Y I ) E L A S V E R D A D E S N E C E S A R I A S
No hay verda- 1 . S e di ce me n u do qu e l as mat emt i c as pr o du -
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cen l a c e r t i du mb r e ms c o mpl et a, y qu e l as mat e m-
tem'ticas ' se
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fundan en h- q
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de du c c i o n e s der i v an s i empr e de i n du cci o n es
ptesis y ex- pr ev i as , b i en , qu e s i r v en par a l i gar en t r e el l as v a -
presan l aco n - r j a s i n du c c i o n e s , de su ert e qu e : su f u n da me n t o es
=ta* con to- i n d u c t i v o ; au n c u an do se af i r ma qu e su s v er dades se
das sus aser- der i v an d e ax i o mas, est o es i n ex ac t o , pu es c ada ax i o ma
ciones. c o mo t al , sl o co n t i en e u n a pr o po s i ci n v e r b al , y si
al go se d e r i v a del mi s mo es po r qu e en l v a i mpl ci t o
u n p o s t u l a d o de ex i st en ci a de aqu el l o qu e se def i n e;
per o c mo pu ede po st u l ar se l a ex i st en ci a de u n a
l n ea, e s t o es, de u n a seri e de pu n t o s si n an ch u r a,
de u n c r c u l o , de c u al qu i er a o t ra f o r ma geo m t r i ca
qu e n i e n n u es t r as i deas pu e de n ex i st i r pu es t o qu e
n o p u e d e n ser r epr es en t adas po r n u est r a me n t e ?
po r qu e e n real i dad l o qu e se h ace es desen t en der se de
l as v a r i a n t e s qu e ex i s t en en t r e l o s o b j et o s t al es c o mo
so n y t a l e s c o mo est n def i n i do s, y sl o t en er en cu en t a
esas v a r i a n t e s en caso de qu e sean de ci ert a i mpo r -
ci a, de e s t e mo do se si mpl i f i ca y se f aci l i t a l a o b ra
c i en t f i c a. As resu l t a, c o mo di ce S t e wa r d, qu e l a cer t i -
du mb r e d e l a geo met r a depen de de qu e se po n en de
ac u er do s u s aserci o n es co n t o das l as h i pt esi s mo r f o -
l gi cas q u e l e s i r v en de b as e ; y de u n mo do an l o go
po dr an es t ab l ecer s e ci en ci as co n i gu al c er t i du mb r e
po n i en do de ac u e r do su s aser ci o n es co n su s h i pt esi s
f u n damen t al es . En Co n secu en ci a, l ej o s de ser, c o mo
se h a af i r mado , v er dades n ecesari as l as de l a g e o me -
t r a, so n v er dades sl o f u n dadas en l a f al sa ex act i t u d
de u n a h i pt esi s.
2. M r Wh e we l l h a di s cu t i do est as c o n c l u s i o n e s ;
per o n o h a demo s t r ado qu e l a ge o me t r a n o se f u n de
en h i pt esi s si n o qu e h a demo s t r ado n ada ms qu e l as
h i pt esi s en qu e se f u n da l a geo met r a ex pr es an par-
c i al men t e l a v e r dad de l o s h ech o s , y n o so n de aqu el l as
s u po s i ci o n es qu e en n i n gn mo do co i n ci den co n el l o s.
3 . M r Wh e w e l h a pu es t o de r el i ev e asi mi smo qu e
n o pu ede su mi n i st r ar se demo s t r aci n dedu c t i v a de
cu er t as pr i n ci pi o s, po r e j e mpl o , de st e : qu e do s r ect as
n o pu eden en cer r ar u n e s pac i o ; y qu e est o s pr i n ci pi o s,
qu e n o so n def i n i ci o n es, si n o ax i o mas , co i n ci den po r
c o mpl e t o co n l a v e r dad, si n n ecesi dad de u n a h i p-
t esi s; l o mi s mo o c u r r e en t o das l as ci en ci as : po r ej em-
pl o , en l a me c n i c a ; as pasa co n l a l ey de l a persi s-
t en ci a del mo v i mi e n t o h ast a qu e es det en i do r ech a-
z ado po r al gu n a f u er z a. Tal es i n du c c i o n es n o n ecesi t an
c o mo o t r as, h i pt esi s n i n gu n as .
4. E n qu se f u n dan l o s a x i o ma s ? l o do s ac ept an
qu e so n s u ger i do s po r l a o b s e r v ac i n ; n o sab r amo s,
qu e do s r ect as n o pu e de n en c er r ar u n espaci o , si n o
h u b i r amo s o b s e r v ado si qu i era u n a r ec t a; per o l a
ma y o r part e de l o s l gi co s di ce qu e l o s ax i o mas n o
pu eden ser demo s t r ado s po r l a o b s er v ac i n y qu e
t i en en qu e ser admi t i do s a priori : si n e mb ar go si se
an al i z a c u al qu i er a de el l o s, po r ej empl o , el r el at i v o
qu e do s r ect as n o pu e de n en cer r ar u n espaci o , se v e r
qu e n o h a y demo s t r ac i n de qu e se h aya cr e do en est e
ax i o ma, an t es de v e r l as do s r ect as s u s o di ch as , y se
v er t amb i n qu e est e ax i o ma qu eda co r r o b o r ado po r
l as i n n u mer ab l es v e c e s en qu e v e mo s l as do s r ect as en
cu est i n .
5. Lo s part i dari o s de qu e l o s ax i o mas t i en en qu e
acept ar se a pri o ri cl an n o o b st an t e en apo yo de su
t esi s do s raz o n es : di cen qu e s o b r e t o do l o s ax i o mas
Las hiptesis
de las mate-
mt i cas n o
son arbitra-
ri as.
Entre los fun-
damentos de
las ciencias
no slo hay
postulados de
existencia si-
no tambin a-
xiomas inde-
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geo m t r i c o s so n acept ado s au n si n f u n da me n t o s qu e
s u mi n i s t r en l o s sen t i do s : as : pu eden n o h ab er se v i st o
do s l n eas rect as, y si n e mb a r go , si se sab e l o qu e so n
l n eas r ect as , se r eco n o cer qu e n o pu eden en cer r ar u n
espaci o : c u l es l a cau sa de qu e as pas e? qu e n u est ras
r epr es en t aci o n es men t al es de l as figuras geo m t r i cas
c o r r es po n den gen u i n amen t e co n l a real i dad, y r epr e-
sen t an t amb i n esa real i dad ; en t o da ex per i en ci a l o s
o b j et o s co n l o s qu e ex per i men t amo s r epr es en t an asi -
mi s mo t o do s l o s de su e s pe c i e ; en mat eri a de ax i o -
mas geo m t r i c o s l as ex per i en ci as se h acen co n figuras
pi n t adas po r n u est ra f an t as a, per o s i empr e so n ex pe-
r i en ci as ; y acept amo s su s c o n c l u s i o n es po r qu e l a o b -
s er v aci n n o s h a demo st r ado qu e l as figuras geo m t ri -
cas i magi n ar i as t i en en l as mi smas cu al i dades qu e l as
real es. S e di ce t amb i n qu e l a ex per i en ci a n o pu ede
demo s t r ar mo s qu e do s l n eas r ect as qu e di v e r ge n , au n
c u an do se pr o l o n gu en h ast a l o i n f i n i t o , n o v u el v en
u n i r s e ; per o est o es i n ex ac t o : par a qu e pu di er an v o l -
v er s e en co n t r ar se n ecesi t ar a qu e : des pu s de i rse
s epar an do se f u er an u n i e n do ; ah o r a b i en , si n o s re-
pr es en t amo s men t al men t e l n eas qu e des pu s de di -
v er gi r se v a y a n u n i en do , l a figura qu e i magi n emo s n o s
h ar v e r qu e esas l n eas n o so n r ect as si n o desv i adas, y
t en dr emo s as l as c o mpr o b ac i n ex per i men t al de qu e
do s r ect as qu e di v er gen n o v u e l v e n u n i r se, pu es si se
u n e n dej an de ser rect as.
Otro argumen- 6. El o t r o ar gu men t o en f a v o r de l a preci si n de
to para sost e- acept ar c o mo n o f u n dado s en l a ex per i en c i a l o s ax i o -
ner que los m a S ) h a si do v i go r o s amen t e e x pu e s t o po r M r Wh e we l l ,
n
S
d e
n
i a q
u e d i c e
q
u e l a
ex per i en ci a n o n o s da pl en a segu ri dad
experiencia, en c u an t o l o n o o b s er v ado , de su ert e qu e l o s c o n o -
ci mi en t o s qu e n o s su mi n i st r a n i so n u n i v er s al es n i n e-
cesar i o s : as n o po demo s est ar ci ert o s de qu e en al gn
l u gar en al gn t i empo au n n o o b s e r v ado s n o l l egu e
des cu b r i r s e n i e v e n e gr a, mi en t r as qu e l o s co n o ci -
mi en t o s ax i o mt i co s s t i en en u n sel l o ab s o l u t o de u n i -
v er sal i dad y de n ec es i dad; est o es : l o co n t r ar i o de l o
qu e af i rman es i n c o n c eb i b l e: po r e j e mpl o , e s i n c o n c e -
b i b l e qu e do s y t res n o sean ci n co . Ah o r a b i en , l a i n -
co n ceb i b i l i dad de l o co n t r ar i o qu e en def i n i t i v a es el
cri t eri o t o mado po r Wh e we l l para di st i n gu i r l as v e r -
dades ax i o mt i cas c o mo si t u v i er an di st i n t o o r i gen , n o
es su f i ci en t e par a decl ar ar qu e en ef ect o l o qu e es i n -
c o n c eb i b l e n o ex i st e y qu e po r t an t o sl o ex i s t a l o qu e
pu e de c o n c eb i r s e : b ast a par a qu e al go sea i n c o n c e- Cmo se llega
b i b l e qu e l o qu e l e sea co n t r adi ct o r i o h av a si do si empr e tener ideas m-
,
1
. . i i r concebibles,
c o n c e b i do ; pu es en t o n c es r es pect o de l o s l e n o me n o s
c o n c e b i do s j u n t o s se f o r ma u n a i n des t r u ct i b l e aso ci a-
ci n de i deas, au n c u an do t al es f e n me n o s qu e se co n -
ci b en j u n t o s n o c o i n c i dan co n l a r eal i dad. As Lei b n i t z
110 po d a c o n c eb i r el mo v i mi e n t o de l o s c u e r po s ce-
l est es t al c o mo f u ex pl i c ado po r Ne wt o n , y c o mo
h o y l o ex pl i c a l a ci en ci a, y po r t an t o l o r ech az c o mo
i mpo s i b l e ; Ne wt o n mi s mo n o po d a co n ceb i r l a at rac-
ci n u n i v er sal si n u n t er i n t er medi ar i o qu e n o est
demo s t r ado qu e ex i s t a, y de u n mo do an l o go l o s f -
si co s act u al es n o c o n c i b en qu e el so l i l u mi n e l a t i erra
si n u n t er i n t er medi ar i o au n n o c o mpr o b ado .
No h a y n ada ex t r a o en qu e n o s parez ca i n c o n c e-
b i b l e l o co n t r ar i o de aqu el l o r es pect o de l o cu al n u n c a
h e mo s v i st o n i l e v e me n t e u n c amb i o : as n o h ay n ada
ex t r a o en qu e n o s parez ca i n co n ceb i b l e qu e el es paci o
el t i empo t en gan fin: t o das n u est r as ex per i en ci as n o s
l o s pr esen t an si n fin, y l as aso ci aci o n es de i deas qu e t al es
ex per i en ci as h acen s u r gi r se v u e l v e n i n qu eb r an t ab l es .
El mi s mo M r Wh e we l l di ce : qu e ah o ra n o s par ece
i n co n ceb i b l e qu e se h aya r eb at i do el pr i n ci pi o de l a
di v ersa r ef r an gi b i l i dad de l o s r ayo s l u mi n o s o s , en t an t o
qu e l o s qu e r eb at an esa di v er s a r ef r an gi b i l i dad cr e an
i n co n ceb i b l e qu e t al v ar i aci n en l a r ef r an gi b i l i dad
ex i s t i er a; v est a ci t a de Wh e we l l demu es t r a qu e l a i n -
co n ceb i b i l i dad depen de n ada ms, d l a pr o pi a h i st o ri a
de cada u n o , qu e l o h ace t en er ci er t as as o ci aci o n es de
i deas i n dest r u ct i b l es.
Po r ser co n t r ar i o l a c o mn ex per i en c i a cre ase i m-
po si b l e qu e u n c u er po u n a v ez en mo v i mi e n t o deb i er a
c o n t i n u ar mo v i n do s e en l a mi s ma di r ecci n y co n
i gu al v el o ci dad, me n o s qu e o b r ar a s o b r e l u n a n u e v a
f u e r z a ; si n emb ar go , est ab l eci da est a a f i r ma c i n se h a
i do r o b u s t ec i en do l a c o r r e s po n di e n t e a s o c i a c i n de
i deas, y h o y es i n c o n c eb i b l e qu e l a r e f e r i da l ey del
mo v i mi e n t o n o sea c i e r t a; si est o h a s u c e di do co n esa
l e y de l a qu e ex i st en t an t as a pa r e n t e s v i o l a c i o n e s
c mo n o af i r mar emo s qu e h an t en i do i gu al o r i g e n l as
v e r da de s ax i o mt i c as en c u a n t o l as q u e n o h ay n i
apar en t es e x c e pc i o n e s ?
La ineoncebibi- El mi s mo M r Wh e w e l l man i f i est a q u e l a l e y qu mi c a
lidad de lo de c , u e ] a s su st an ci as se c o mb i n an de u n mo d o def i -
contrano pue- i . , P
de referirse '
t a n l
P
o r
1
c
l
u e s e
r ef i er e a su e s pe c i e c o mo a
conocimientos
s u
can t i dad es u n a v er dad des c u b i er t a e x p e r i me n t a l -
ex peri men - men t e y agrega en s egu i da qu e es i n c o n c e b i b l e l o c o n -
tales. t rari o : co n eso sl o b ast a par a v e r q u e l a i n c o n c e b i -
b i l i dad de l o co n t r ar i o pu e de c o ex i s t i r co n el o r i g e n
ex per i men t al de l o s c o n o c i mi e n t o s y sl o de pe n de
de qu e se f o r men i n des t r u ct i b l es a s o c i a c i o n e s de
i de a s
1
.
C A P T U L O VI
C ON T I N U A C I ON DEI , M I SM O A S U N T O
Las ciencias 1 . L o q u e pr ecede pu ede r e s u mi r s e as : l as c i e n -
dedu c t i v as c i a s de du c t i v as pr es en t an v e r da de s n e c e s a r i a me n t e
d amento ^in- dedu c i das de su s ax i o mas y de su s de f i n i c i o n e s ; pe r o
dadi v o . t al es ax i o mas n o so n v er dades n ec es ar i as s i n o g e n e r a -
l i z aci o n es f u n dadas en u n a ex per i en c i a o b v i a y s u pe r -
1. L a Q u a r t e r l y R e v i e w en J u n i o d e I S i l h a s o s t e n i d o v i g o r o s a me n t e
c o n t r a Wh e w e l l l a mi s ma t e s i s y di c e e n t r e o t r as c o s a s q u e l o s s i g u i e n t e s
a x i o ma s de. me c n i c a : q u e d o s p e s o s e x a c t a me n t e i g u a l e s c o l o c a d o s e n l o s
e x t r e mo s d e u n a p a l a n c a h a c e n q u e s t a q u e d e i n m v i l ; q u e l a a c c i n
e j e r c i d a s o b r e u n p u n t o q u e s o s t i e n e u n o b j e t o es e l r e s u l t a d o d e l p e s o t o t a l
d e d i c h o o b j e t o , s o n a x i o ma s q u e n o se a c e p t a r a n si n o t u v i r a mo s e n s u
a p o y o u n a di a r i a i n c e s a n t e s e r i e d e e x p e r i e n c i a s q u e n o s a h o r r a n e l t r a-
b a j o d e v o l v e r e x p e r i me n t a r p a r a r a t i f i c a r l o s . L a s v e r d a d e s n e c e s a r i a s
y u n i v e r s a l e s , p o r e l h e c h o d e t e n e r e s a s c u a l i d a d e s , e s t a r a n c o r r o b o r a -
d a s p o r l a e x p e r i e n c i a d e s u e r t e q u e t a l e s v e r d a d e s s e r a n i n d u c t i v a s .
ab u n dan t e : l a t esi s co n t r ar i a l a n u es t r a n o h a po -
di do ser demo s t r ada. La s def i n i ci o n es so n t amb i n el
f r u t o de gen er al i z ac i o n es ; per o en el l as es t ab l ec emo s
qu e ci er t o s o b j et o s t i en en det er mi n adas cu al i dades y
l a par h ac emo s l a h i pt esi s de qu e t al es o b j et o s n o
t i en en o t r as ci er t as c u al i dade s ; de aqu resu l t a qu e l as
ci en ci as de du c t i v as so n ci en ci as h i po t t i cas, pu es t o qu e
mu c h a s de su s af i r maci o n es descan san en l as s u po s i -
ci o n es qu e su s def i n i ci o n es i n pl i c an ; per o par a est a-
b l ec er qu e l as ci en ci as dedu c t i v as t i en en l o s car act er es
v a ex pr es ado s y deb en su par t i c u l ar c er t i du mb r e
qu e descan san en h i pt esi s, es n ecesar i o c o mpr o b a r l o
en c u an t o l a ar i t m t i ca y el l geb r a, y r ech az ar u n a
t eo r a o pu es t a po r l o s mel af s i c o s est e r es pect o du -
r an t e mu c h o t i empo .
2. E s a t eo r a h a co n s i s t i do en decl ar ar qu e l a La aritmtica y
ar i t m t i ca v el l geb r a n o h ac en ms qu e t radu ci r
e!
l ge
b ra 110
" . . , , - descansan en
u n as pr o po s i ci o n es po r o t r as, gr aci as a pr o po s i c i o n es p r o p o s c o n e s
e qu i v al e n t e s qu e pu e de n co n si der ar se c o mo def i n - verbales sino
c i o n e s ; as : do s y t res so n c i n c o ser a l a def i n i ci n reales,
del 5 ; per o est a t eo r a n o ex pl i ca el h e c h o de qu e se
o b t en gan n u e v o s t eo r emas en v i r t u d de l o s an t i gu o s ;
si n e mb a r go , se h a so st en i do v i go r o s ame n t e , deb i do
qu e en el pr o c edi mi en t o al ge b r ai c o l o n i co qu e t e-
n emo s en l a i magi n ac i n so n s mb o l o s , y st o s n o co -
r r es po n den n i n gu n a o t r a co sa, de su er t e qu e po r eso
se di ce qu e en el r az o n ami en t o r es pec t i v o n o h ay
t amb i n o t r a co sa qu e s mb o l o s ; n o o b s t an t e, est o n o
es e x ac t o : cada n me r o c o r r es po n de si empr e o b j et o s
c u al es qu i er a qu e sean y pu ede pr edi car se en s egu i da
de di ch o s o b j e t o s ; y en el l geb r a su t u r n o cada
s mb o l o c o r r es po n de n me r o s cu al esqu i er a qu e st o s
s e a n ; t an t o en el r az o n ami en t o ar i t m t i co c o mo en el
al geb r ai co n o s s er v i mo s c o n s t an t emen t e de v er dades
r ef er en t es l as co s as mi s ma s : po r e j e mpl o , co sas
i gu al es agr egadas qu i t adas co sas i gu al es , pr o du c en
co s as t amb i n i gu al e s ; l as i n f er en ci as, en c o n s ec u en c i a, | Ul do e mpl a -
qu e so n o b t en i das s u c e s i v ame n t e , so n i n f er en ci as c o n - ^ s en l a
cer n i en t es l as co sas, n o l o s s mb o l o s. Ha y o t r a aritmtica y el
lgebra pre- ci rcu n st an ci a qu e da pl au s b i h dad l a af i rmaci n de
tidades ^ero T
1

n v e r b a , e s l a s
pro po si ci o n es u sadas en ari t m -
no son pro-
l
'
c a
J l geb ra : esa ci rcu n st an ci a co n si st e en qu e di ch as
po si ci o n es pro po si ci o n es man i fi est an i den t i dades : po r ej empl o :
verbales por- do s man z an as y u n a man z an a so n t res man z an as; si n
I'L' emb ar go , t al i den t i dad n o ex i st e : en ef ect o , l a pri mera
UaQ D O Cs p t i - i l l , . . . _ 1
fecta. P
a r t e d e , a
pro po si ci n presen t a di v i di do en do s part es
l o qu e l a segu n da presen t a en u n so l o g r u po ; si n o s-
o t ro s af i rmamo s l a i gu al dad de amb o s mi emb ro s de l a
pro po si ci n , eso se deb e qu e ex peri men t al i n du ct i -
v amen t e, po r n u est ro s o j o s y n u est ro s dedo s, h emo s
co mpr o b ado qu e cu al qu i er n mer o dado de o b j et o s :
di ez b o l as po r ej empl o , pu eden , po r separaci o n es y
arregl o s, presen t ar n u est ro s sen t i do s t o do s l o s di f e-
ren t es n mer o s cu ya su ma sea i gu al di ez ; v sl o en
v i rt u d de t al es ex peri en ci as pu ede en se arse raci o n al -
men t e l a ari t m t i ca. Ll men se si se qu i ere l as v er -
dades de l a ari t m t i ca ax i o mas; pero so n ax i o mas co mo
l o s de geo met r a : po st u l an l a ex i st en ci a de h ech o s, v
de su s po st u l ado s es de l o qu e n acen su s co n cl u s i o n es :
qu eda as co mpro b ado qu e l as v erdades ari t m t i cas y
al geb rai cas deri v an de l a i n du cci n , pu est o qu e deri v an
de h ech o s o b t en i do s po r ex peri en ci as y man i f est ado s
si n t t i camen t e en l o s po st u l ado s co rrespo n di en t es.
Otra hiptesis 3. Las v erdades f o r mu l adas po r l a ari t m t i ca
existente al su po n en t amb i n u n a h i pt esi s, es sab er, l a de qu e
apl i car l as \ o s el emen t o s qu e co n st i t u yen cada u n i dad de aqu el l as
verdades de , . . . ,
la aritmtica.
c
l
u e s e c o m
P
a r a n s e
a n i gu al es : est a h i pt esi s pu ede n o
co i n ci di r co n l a real i dad; y est o aco n t ece cu an do po r
ej empl o se co mpar an do s l i b ras de peso , l a pri mera
y l a segu n da pu eden de h ech o ser di st i n t as y u n a
b al an z a mu y ex act a descu b ri r a l a di f eren ci a : l a h i p-
t esi s desaparece cu an do se t rat a de n mero s si n refe-
ri rl o s o b j et o s det ermi n ado s, y en t o n ces adqu i ere l a
ari t m t i ca su mayo r ex act i t u d.
El mtodo de 4. Resu l t a pu es qu e : el mtodo de todas las cien-
tes ciencias cias deductivas es el hipottico : co n s t r u yen u n a seri e
deductivas es j g pro po si ci o n es ri gu ro samen t e ci ert as den t ro de l a
' '
I U
"
0
' h i pt esi s co rrespo n di en t e, y l l egado el caso de l a apl i -
caci n co n cr et a n o h ay ms qu e co rregi r po r l o s dal o s
co n cret o s l as co n cl u si o n es pri mi t i v as : l a seri e de
dedu cci o n es co n st ru i das en l as ci en ci as h i po t t i cas
pu di era f o rmu l arse as : su po n gamo s qu e a f u er a marca
caract er st i ca de b, b de c, y e de </, a deb er a ser u n a
marca de d. Pu ede t amb i n u t i l i z arse u n a seri e de
dedu cci o n es i n cl u yen do u n a qu e su po n gamo s ci ert a y
qu e n o s co n du z ca u n ab su rdo f ci l men t e per cept i b l e:
en t o n ces po r t al reduccin al absurdo, v en dr emo s en
co n o ci mi en t o de qu e l o qu e h ab amo s su pu est o ci ert o
es fal so : as po r ej empl o : a es u n a marca caract er s-
t i ca de h y b de c ; si c fu era t amb i n u n a marca de d,
a deb er a ser u n a marca de d; pero sab emo s b i en qu e
a marca l a au sen ci a de d. en co n secu en ci a c n o es l a
marca de d.
5. - Hay qu i en es asegu ran qu e l a raz n de l a cer-
c
* a
d e
*
t ez a pro du ci da po r l as dedu cci o n es co n si st e en qu e d | l c i d a p01.
para n o acept ar su s resu l t ado s ser a preci so n o acept ar ( as deduccio
l as premi sas; pero co mo st as se h an acept ado ya, se nes.
po n dr a u n o en co n t radi cci n co n si go mi smo , de su ert e
qu e l a v erdad de l a co n cl u si n se pro b ar a po r redu c-
ci n al ab su r do ; en real i dad l o n i co qu e se h ar a
ser a i n f ri n gi r el ax i o ma f u n damen t al del si l o gi smo si
de ci ert as premi sas n o se l l egara l a co n cl u si n co -
rrespo n di en t e.
La co n t i n u aci n de est a o b ra mo st rar de n u ev o l a
dedu cci n co mo u n mo do de i n du cci n , en el l u gar
adecu ado , al t raz ar l a t eo r a de l a mi sma i n du cci n .
LIBRO III
D E L A I N D U C C I N
El o b j e t o d e l a f s i c a e.s r e g i s t r a r l o s
f e n me n o s y r e f e r i r l o s i s u s l e y e s
g e n e r a l e s . (D. St eward. )
C A P I T U L O I
OB S E R V A C I ON E S P R E L I M I N A R E S
Importancia de 1 - To da i n f er en c i a, t o da pr u eb a y po r t an t o t o do
la induccin, des c u b r i mi en t o de v er dades 110 ev i den t es po r s mi s -
mas , co n si st e en i n du c c i o n es y en l a i n t er pr et aci n de
el l as. El est u di o de l a i n du c c i n es el ms i mpo r t an t e
de l o s de l a l gi ca i n c l u y e l o do s l o s o t r o s. Lo s 111c-
l af si co s n o h an an al i z ado s u f i c i en t emen t e l a i n du c c i n
par a po der es t ab l ecer r egl as pr ct i cas su r es pec t o , y
l o s h o mb r e s qu e h an h e c h o pr o gr es ar l as ci en ci as 110
h an gen er al i z ado su s m t o do s par a e s t ab l e c e r l as r e-
gl as r ef er i das. Lo s mat er i al es par a f o r mar u n a f i l o so f a
de l a i n du c c i n ex i s t en n o o b s t a n t e ; S i r J o h n I l er s c h el
en su D i s c u r s o s o b r e el Es t u di o de l a f i l o so f a Na t u -
ral , M r Wh e v v e l en su Hi s t o r i a y Fi l o s o f a de l as
Ci en c i as I n du c t i v as ,. M . Au g u s t o Co mt e en su
<1 Cu r s o de Fi l o s o f a Po s i t i v a h an c o n t r i b u i do mu c h o
para l a creaci n de est a o b r a, pr o po r c i o n an do as h e-
ch o s c o mo i deas.
I a induccin La i n du c c i n pu e de def i n i rse el medi o de des -
comprende la c u b r i r y demo s t r ar pr o po s i c i o n e s gen er al es ; est e me -
nl'erenca de di o es i d n t i co aqu e l po r el cu al i n di r ec t amen t e se
hechos indi- e s t al >l eeen h ec h o s i n di v i du al es pu es t o qu e l o gen er al
es u n a co l ecci n de i n di v i du al i dades , y pu es t o qu e, si
l a ev i den c i a qu e r esu l t a de l a o b s er v ac i n de caso s co -
n o ci do s j u st i f i ca l a i n f er en ci a de u n caso des c o n o c i do ,
90'
viduales.
j u st i f i ca t amb i n l a i n f er en c i a de u n c o n j u n t o de caso s
des c o n o c i do s ; u n a l gi c a c o mpl et a de l as ci en ci as es
t amb i n u n a l gi ca c o mpl e t a de l a v i da pr ct i ca, pero
cu an do se b u s c an h ech o s par a fines especi al es, c o mo
l o h acen l o s ab o gado s y l o s j u ec es , l a di f i cu l t ad est en
el egi r l a i n du cci n qu e sea capaz de su mi n i st r ar l as
se al es qu e demu es t r en qu e el s u j e t o de u n a pr o po si -
ci n t i en e ci er t o pr e di c a do ; u n a v ez qu e di ch a i n du c-
ci n se h a el egi do , su v al i dez depen de de qu e se s u j et e
l o s pr i n ci pi o s qu e deb e su j et ar se t o da i n du c c i n ,
au n qu e se t rat e de en c o n t r ar s o l amen t e un h ech o des-
co n o ci do . S i , u n a v ez des cu b i er t o ese h ech o , se pr u eb a
qu e cae en l a es f er a de u n a f r mu l a gen er al , l a de-
du cci n qu e ese fin se h aga, c o mpl et ar l a o b ra de
l a i n du cci n . E11 ci er t o s caso s, en l as ci en ci as, l a i n du c-
ci n n o h ace t amb i n o t ra co sa qu e est ab l ecer h ec h o s
part i cu l ares, po r e j e mpl o , l as magn i t u des de l o s c u er po s
del si st ema so l ar, l a f i gu ra y r o t aci n de l a t i erra, et c.
Para fijar l a di st an ci a qu e h ay de l a l u n a n u est r o
pl an et a, se o b s er v an en 1111 mi s mo i n s t an t e l as di st an -
ci as z en i t al es de l a l u n a en do s l u gar es r e mo t o s de l a
t i er r a: c o n o c i en do esas di st an ci as an gu l ar es se c o n o c en
su s s u pl emen t o s ; c o n o c i en do adems l a l at i t u d y l a
l o n gi t u d de l o s l u gar es do n de se h an h ech o l as o b s e r -
v aci o n es se c o n o c e el n gu l o f o r mado po r l o s radi o s de
l a t i er r a, c o r r es po n di en t es di ch o s l u gar e s ; de est e
mo do qu edan fijados t res n gu l o s de u n c u adr i l t er o y
se pu ede c o n o c e r po r l o mi smo el cu ar t o n g u l o ; c o mo
adems se c o n o c e n do s l ado s l o s radi o s del cu adr i l -
t ero en cu est i n , se pu eden e n c o n t r a r l o s o t ro s l ado s y
l a di ago n al co n r el aci n l o s r adi o s t errest res, v eri l i -
can do c o mo se v u n a caden a de i n du cci o n es . D e est e
h ech o , l a di st an ci a de l a l u n a l a t i erra, y a fijada, se
despren de u n t eo r ema r el at i v o l a di st an ci a de u n
o b j et o c u al qu i er a i n accesi b l e, y ese t eo r ema mu e s t r a e n
qu r el aci n est l a r ef er i da di st an ci a co n ci er t as can -
t i dades, au n qu e po r o t ra part e di ch o t eo r ema, deb i do
ci r cu n st an ci as especi al es, 110 se pu ede apl i car ms qu e
l a di st an ci a de l a l u n a. Co mo se v , sea qu e se b u s qu e n
Induccin . de
hechos parti-
culares en l a
astronoma.
Av eri gu a-
cin de la dis-
tancia de la
(ierra la lu-
na.
pr o po s i c i o n es par t i cu l ar es pr o po s i ci o n es gen er al es
des co n o ci das , el pr o cedi mi en t o es i d n t i co y po r t an t o
po de mo s r ef er i r n o s di r ec t amen t e l a f o r maci n de l as
pr o po s i ci o n es gen eral es.
CAPI TULO II
I ND UCCI ONES AS I M P R OP I A M E NT E L L A M A D A S
Lo que es la i n- La i n du cci n es l a o per ac i n del esp ri t u po r
(luccin. l a qu e i n f e r i mo s qu e l o qu e s ab emo s qu e es ci er t o en
u n o en v ar i o s caso s par t i c u l ar es de u n f e n me n o ,
ser ci er t o en t o do s l o s cas o s qu e en c u al qu i er t i empo
se par ez can , en det er mi n adas ci r cu n s t an ci as , al pr i mer
caso .
Inducciones a- S e l l ama i mpr o pi amen t e i n du c c i n per f ect a al pr o -
parentes. cedi mi en t o qu e co n si st e en es t ab l ecer u n a pr o po si ci n
qu e sl o v e n g a ser el r e s u me n de o t ras pr o po s i ci o -
n es ; en t o n c es n o se i n f i ere par a caso s des co n o ci do s , y
l o n i c o qu e se i n di ca es u n a equ i v al en c i a en t r e l as
pr i mer as y l a l t i ma pr o po s i c i o n e s ; as , c u an do se di ce
Pe dr o , J u an , et c. , f u er o n j u d o s , en c o n s ec u en c i a, l o s
aps t o l es f u er o n j u d o s, 110 h a y i n du c c i n , y au n qu e
Proposiciones par ece pr o po s i ci n gen er al l a l t i ma, n o l o es, pu es t o
generales a- qu e n o se ref i ere c o mo l o h a c e n l as pr o po s i ci o n es ge-
parentes que n e r a l e s u n n me r o i l i mi t ado de i n di v i du o s si n o so l a-
son el resul - . , . ,. , . . . ,
tado de apa-
m e n t e a i o s
1
u e
i n di can l as pr o po s i c i o n es si n gu l ar es
rentes induc- f u n damen t al es , de l as c u al e s pr es en t a u n a f o r ma ab re-
ciones. v i ada qu e n o o b st an t e pu e de ser mu y t i l .
Induccin geo- 2. La l l amada i n du c c i n mat emt i c a c o n du c e
metric^ no pr o po s i c i o n es r eal men t e ge n e r al e s : v si n e mb ar go n o
68 NIAS 0116 13 1 1 1 ' 1 1
suma de pro-
e s
t a mpo c o v er dader a i n du c c i n ; c u an do se pr u eb a
po s i c i o n es qu e u n a r ect a 110 pu e de c r u z ar ms qu e en do s pu n t o s
particulares . . . . , - . *., , . .
1
, .
bi endepropo-
a u n c u
'
c u l o
>
a u n a
el i pse, a u n a par ab o l a o a u n a I11-
siciones que p r b o l e, pu ede af i rmarse qu e u n a r ect a n o co r t ar ms
qu e'en ei ! qu e en do s pu n t o s c u al qu i er a de l as s ecci o n es del
misma razn, c o n o : per o est o n o es ms qu e u n r es u men de l o qu e
pr i mer o se h a demo s t r ado . D e u n mo do s emej an t e,
c u an do se pr u eb a qu e u n a figura ge o m t r i c a dada
t i en e ci er t as pr o pi edades , se adv i er t e qu e l a mi s ma
pr u eb a po dr a darse en c u a n t o o t r a figura i d n t i ca,
y si se r en en en u n a pr o po s i c i n gen er al t o das l as
pr o po s i ci o n es par t i cu l ar es s u s cept i b l es de ser de ese
mo do pr o b adas , n o se f o r ma u n a i n du c c i n s i n o u n a
pr o po s i ci n gen er al po r l a igualdad de razonamiento
qu e su b si st e par a cada caso . Cu a n do , des pu s de c al -
cu l ar ci er t o n me r o de t r mi n o s d e u n a seri e ar i t m t i ca
al geb r ai c a, se es t ab l ece l a l ey de t o da l a seri e, t am-
po co h ay i n du c c i n pu es t o qu e, si se est ab l ece di ch a
l ev , es po r qu e se h a o b s er v ado qu e, en t re l o s t r mi n o s
de l a seri e, h ay u n mo do de f o r mac i n n i co , y l o qu e
se h ace al ex pr es ar esa l ey es man i f es t ar di ch o mo do
de f o r mac i n , si n se al ar n ada qu e sea des c o n o c i do .
Par a des c u b r i r el t eo r ema del b i n o mi o de Ne wt o n n o
se n ecesi t a ms qu e u n a i n du cci n po r par i dad de r a-
z o n ami e n t o ; n o se i n f i ere u n a pr o po si ci n gen er al de
caso s par t i cu l ar es , si n o qu e se n o t a qu e l a r az n qu e
j u st i f i ca el t eo r ema en l o s caso s o b s er v ado s , l a j u s t i -
fica en t o do s l o s qu e se s u po n ga n , y en segu i da se h ace
el r es u men de l as pr o po si ci o n es par t i cu l ar es qu e ese
r es pect o pu di er an f o r mu l a r s e
1
.
3. S e c o n f u n de n me n u do l a descripcin de u n
c o n j u n t o de f e n me n o s y l a induccin; si u n mari n o , "
despu s de co s t ear po r v ar i o s d as u n a t i erra l a ci r-
c u n n av e ga, pu e de af i r mar qu e es u n a i s l a; per o en
su af i r maci n final n o h a y n ada qu e n o est c o mpr en -
di do en l as o b s er v ac i o n es f u n dame n t al e s . Cu a n do Ke -
pl er o b s er v l o s di v er s o s pu n t o s r eco r r i do s po r M ar t e ,
y decl ar qu e f o r ma b a n u n a el i pse, n o h i z o m s qu e
descr i b i r b r e v e me n t e su s o b s er v ac i o n es , i den t i f i can do
l a c o n c e pc i n gen er al de l a el i pse, co n el c ami n o re-
co r r i do po r M a r t e ; l a i n du c c i n co n si st i n ada mas,
en af i r mar qu e l a po si ci n del pl an et a en el t i empo 111-
La llamada in-
duccin ma-
lemlica 110
es ms que la
expresin de
la observacin
de una rela-
cin no in-
dica nada des-
conocido.
No es inducir
condensar en
una proposi-
cin el resu-
men de mu-
chas observa-
ciones.
Descubrimien-
to de la rbita
de Marte.
1 . L a m s n o t a b l e a u t o r i da d s o b r e filosofia del g e b r a en l n g l a t e r r a ,
M r Pe a c o c k l o man i f i e s t a as en s u Treat,se on Algebra..pags. 10- y IOS .
Coligacin
hechos.
de
Concepcin ge-
neral.
Cmo se obtie-
nen las con-
cepciones ge-
nerales.
t er medi ar i o en t r e do s o b s er v ac i o n es , co i n ci d a co n l o s
pu n t o s i n t er medi o s de l a el i pse, y en af i r mar qu e
M a r t e co n t i n u ar a mo v i n do s e en l a mi s ma r b i t a.
4. M r Wh e we l l l l ama l a o per ac i n po r l a cu al
se des c r i b e co n u n a so l a pr o po s i ci n u n c o n j u n t o de
o b s e r v a c i o n e s , coligacin de hechos, y l a co n s i der a
c o mo t i po de l a i n du c c i n pu es t o qu e , s egn di c e, l as
o b s e r v a c i o n e s n o se r en en si n o gr aci as u n a concep-
cin general qu e l i ga el c o n j u n t o de di c h as o b s e r v a -
c i o n e s , l o mi s mo qu e u n h i l o j u n t a l as per l as de u n
c o l l a r ; es v e r dad qu e l a c o n c e pc i n gen er al per mi t e l i -
gar l o s h e c h o s ; per o est a c o n c e pc i n c o r r e s po n de
i o s h e c h o s mi s mo s ; si el pl an et a dej ar a en s u c a mi n o
u n r as t r o , y si el o b s e r v ado r pu di er a v e r ese r ast r o ,
v e r a si n du da u n a e l i ps e ; h a y en l o s h e c h o s al go , de
l o c u al l a c o n c e pc i n es u n a co pi a. A v e c e s est a
c o n c e pc i n se o b t i en e po r ab s t r ac c i n des pr en di da
de l o s h ec h o s o b s er v ado s , c o mo pasar a si se est a-
b l ec i er a l a c o n c e pc i n gen er al de l a v i d a ; o t r as
v e c e s se o b t i en e t amb i n po r ab s t r ac c i n pe r o sacada
de h e c h o s di f e r e n l e s ; as en l as o b s e r v ac i o n e s de Ke pl e r
l a c o n c e pc i n de u n a el i pse n o po d a sacar se de l o s
h e c h o s di r ect amen t e o b s er v ado s po r qu e n o se v e a i l a
par t o da l a r b i t a; per o s po d a r eco r dar s e l a c o n c e p-
ci n de u n a el i pse, o b t en i da po r o t r as o b s e r v a c i o n e s ,
y c o mpa r n do l a c o n l o s det al l es y a c o n o c i do s de l a
r b i t a se po d a ex pl i c ar st a. Al deci r Ke pl e r qu e M ar t e
se mu e v e en u n a rb i t a el pt i ca 110 agr e g n ada su s
par c i al es o b s er v ac i o n es ms qu e u n a o b s e r v ac i n n u e v a ,
l a de l a i den t i dad qu e h ay en t re u n a el i pse y l a r b i t a
de M a r t e , de s u er t e qu e su pr o po si ci n final n o c o m-
pr e n de ms qu e l o qu e c o mpr e n de n l as c o mpo n e n t e s
de l a mi s ma. Xo o b s t an t e qu e di s i en t o as de M r . Wh e -
we l l , es t o y de ac u er do c o n l en qu e , par a el egi r l a
c o n c e pc i n apr o pi ada fin de des cr i b i r u n c o n j u n t o
c e o b s e r v ac i o n e s , se n ecesi t a me n u do , c o mo l o h i z o
Ke p l e r , f o r mar y des ech ar i n n u mer ab l es c o n j et u r as ,
y l a qu e po r fin r e n a el cao s de h ec h o s o b s er v ado s ,
ac r e di t ar , en el qu e l a f o r mu l e , u n a ci en ci a po c o
lativas l os
movimientos
de los cuerpos
celestes.
c o mn . Las c o n c epc i o n es gen er al es f r e c u e n t e me n t e n o S u s t i t u c i n
so n def i n i t i v as si n o qu e su b si st en mi en t r as n o l as des- sucesiva de las
mi en t en o b s er v aci o n es n u e v as : al pr i n c i pi o l o s mo v i - ^gneri l e
mi en t o s de l o s ast ro s se ex pl i c ab an co n l a c o n c e pc i n Concepciones
gen er al de qu e l a t i erra es t u v i er a en el c e n t r o v qu e l o s generales re-
c u e r po s cel est es se mo v i er an en t o r n o de el l a, en c r-
c u l o s ; l u ego n u e v o s h ech o s h i ci er o n qu e se r ef o r mar a
di ch a c o n c epc i n co n s i der an do l a t i er r a si t u ada en
u n pu n t o qu e n o f u er a el cen t r o del c r c u l o , y l o s
pl an et as gi r an do en c r c u l o s ms pe qu e o s epiciclos
al der r edo r de pu n t o s i magi n ar i o s , qu e gi r ab an t am-
b i n , su t u rn o , en c r cu l o s, en t o r n o de l a t i erra.
D e s pu s o t ro s epi ci cl o s y o t ro s e x c n t r i c o s f u er o n
agr egado s , y en s egu i da se l l eg l a c o n c e pc i n de
Ke pl e r , qu e h a si do r ef o r mada en n u es t r o s d as ; per o Varias descrip-
cada u n a de esas c o n c epc i o n es gen er al es era mu y t i l ciones pueden
par a descr i b i r , c o mpen di o s amen t e, l o s h e c h o s e n -
t o n ces c o n o c i do s ; au n h o y l as empl ean l o s as t r n o mo s
c u an do t rat an de descr i b i r n o t o do s, s i n o s o l amen t e
l o s h ech o s co r r es po n di en t es l a c o n c e pc i n gen er al
qu e u t i l i z an , de mo do qu e v ar i as c o n c e pc i o n e s gen e-
ral es pu eden empl ear s e par a u n c o n j u n t o de h ech o s .
La s des cr i pci o n es de l o s f e n me n o s pu e de n ser su st i -
t u i das l as u n as l as o t r as ; pero n o pas a l o mi s mo n i
co n l as explicaciones n i co n l as predicciones de l o s
f e n me n o s ; l a do ct ri n a de qu e l o s as t r o s se mu e v e n
po r u n a v i r t u d i n h er en t e el l o s, l a de qu e se mu e v e n
po r t o rb el l i n o s qu e l o s h acen gi r ar , y l a do c t r i n a Ne w-
t o n i an a, qu e ex pl i c a su s mo v i mi en t o s , c o mo r es u l t ado
de u n a f u erz a cen t r pet a y de o t ra c e n t r f u g a , n o so n
ex pl i caci o n es qu e pu edan acept ar se t o das a u n qu e de-
pen dan de i n du c c i o n es b i en mal h e c h a s ; l o mi s mo
pasa co n l as pr edi cci o n es : n o se pu e de ac ept ar qu e
u n ecl i pse se pr o du z ca c u an do v a h a b e r u n a cal a-
mi dad, y s pu ede acept ar se qu e se e f e c t e c u a n do u n
pl an et a u n sat l i t e ar r o j en su s o mb r a s o b r e o t r o .
Ex pl i c ar l a i n du cci n c o mo si f u e r a c o l i gac i n de Toda induccin
h ec h o s ef ect u ada po r medi o de u n a apr o pi ada co n - c o i i g a c , ^1 :
cepci n , es c o n f u n di r l a descr i pci n de l o s h ec h o s pero no toda
e mp l e a r s e
respecto de un
conjunto de
f en meu o s;
pero no pue-
den aceptarse
diversas ex -
plicaciones ni
diversas pre-
dicciones de
dichos fen-
menos.
coligacin es o b serv ado s co l i gaci n co n l as i n f er en ci as sacadas de
induccin. esas o b serv aci o n es i n du cci n ; per o t o da i n du cci n
u n a v ez h ech a, des empe a el papel de u n a co l i gaci n ,
est o es. descri b e l o s h ech o s, y po r o t r a par l e , es n ece-
sari o co l i gar l o s h ech o s par t i cu l ar es po r medi o de
abstracciones qu e so n l as c o n c epc i o n es gen er al es qu e
l o s descri b en . para dar as el paso pr epar at o r i o de l a
i n du cci n .
C A P T U L O III
F UND AM ENTO D E I. A I ND UCCI N
La induccin 1- Las i n du cci o n es pr o pi amen t e di c h as so n gen e-
es una gene- ral i z aci o n es de l a ex peri en ci a : co n si st en en i n f er i r de
ralizacin de a ] o U n o s caso s en qu e se o b s er v a qu e o c u r r e u n l e -
la expenen- m e n ( ^ q u e 0 C u l T i r en l o do s l o s caso s qu e se parez can
El '
3
'po st u l ado al pri mero en l o qu e sl e t i en e de esen ci al . Al en u n ci ar
que implica, l o qu e es l a i n du cci n se i mpl i ca u n postulado: el qu e
est ri b a en deci r qu e l o qu e su cede u n a v ez , su ceder
si empre qu e ex i st a u n grado su f i ci en t e en l a si mi l ari dad
de l as ci rcu n st an ci as : l a o b s er v ac i n de l a n at u ral ez a
co n f i rma el po st u l ado su so di ch o ; l a n i ca di f i cu l t ad co n -
si st e en preci sar para cada f e n me n o c u l es so n l as
ci rcu n st an ci as qu e deb en ser si mi l ares. Es e po st u l ado se
f o rmu l a di ci en do qu e l a n at u r al ez a es u n i f o r me , qu e
est go b ern ada po r l eyes gen er al es. M et af s i c o s de l a es-
cu el a de Rei d y S t ewar d h an di ch o qu e el o r i gen de ese
po st u l ado es u n i n st i n t o , qu e co n si st e e n : n u est r a co n -
v i cci n i n t u i t i v a de qu e l o f u t u r o se par ec er l o pasa-
do - ; pero , co mo Bai l ey l o demu est r a , qu e esa t en den ci a
qu e da n aci mi en t o al po s t u l ado r ef er i do sea n o el e-
men t o pri mi t i v o de n u et r a n at u r al ez a, c o mpr e n de n o
sl o l o f u t u ro si n o l o pr esen t e y l o pasado , s i empr e qu e
sean desco n o ci do s; y as af i r mamo s qu e aye r , h o y y ma-
Ese postulado a u a ardi , arde y arder el f u e g o . El po st u l ado repe-
es un resulta- t i do n o es si n emb ar go l a ex pl i c ac i n de l a i n du c c i n : es
DE JOHN S TUART M ILL.
el f r u t o de l a i n du c c i n , y u n o de l o s l t i mo s f r u t o s
de el l a, au n qu e, po r o t r a par t e, si f u er a f al so , n i n gu n a
de l as dems i n du c c i o n es su b si st i r a; de mo do qu e es
el f u n dame n t o de s t as ; y c o mo st as, su t u r n o , so n
l o s f u n dame n t o s de l as dedu c c i o n es , l a v al i dez de l as
dedu c c i o n es n au f r agar a t amb i n si l l egara n au f r agar
el po s t u l ado an t es di c h o . Cada i n du c c i n pu ede de-
mo s t r ar s e po r medi o de u n s i l o gi s mo en el qu e l a pre-
mi s a ma y o r sea el r es u l t ado de u n a i n du cci n ms
v as t a; st a su t u r n s e demo s t r ar del mi s mo mo do , y
l a l t i ma pr emi sa ma y o r de t o das l as i n du cci o n es, ser
el po s t u l ado de l a u n i f o r mi dad de l a n at u r al ez a, de
mo do qu e , pes ar de qu e el ar z o b i spo Wh a t e l y se
i magi n ab a r es o l v er t o das l as i n du c c i o n es en si l o gi smo s,
est o n o pu e de h acer se co n l a i n du c c i n qu e man i f i est a
el pr i n ci pi o de l a u n i f o r mi dad de l a n a t u r a l e z a
1
, l a
cu al es, mi j u i c i o , u n a gen er al i z aci n de l a ex pe-
ri en ci a, y deb e ser c o n v e n i e n t e me n t e ex pl i cada.
2. _ En r eal i dad el c u r s o de l a n at u ral ez a n o es
s o l amen t e u n i f o r me, es t amb i n i n f i n i t amen t e v ar i ado .
To do s t i en en el c o n v e n c i mi e n t o de es t o ; y esper ar l a
co n s t an ci a do n de n o deb e ser esper ada, creer, po r
e j e mpl o , qu e h ay d as n ef ast o s, se co n s i der a, co n j u s -
t i ci a, c o mo s u per s t i c i n . S u c ede po r o t ra par t e qu e l a
ex per i en c i a demu es t r a qu e se l l ama v e c e s i n ex ac t a-
men t e u n i f o r me l a n at u r al ez a : h ace c i n c u en t a a o s
l o s eu r o peo s cr e an qu e t o do s l o s ci sn es so n b l an c o s ,
ah o r a sab en l o c o n t r a r i o ; est a gen er al i z aci n de s me n -
t i da h a si do l l amada po r Ba c o n : i n du c c i n o b t en i da
po r s i mpl e e n u me r a c i n en l a qu e n o se e n c u e n t r an
caso s co n t r adi ct o r i o s ; es l a n i ca qu e ef ec t an l o s
qu e n o est n ac o s t u mb r ado s l o s m t o do s ci en t f i -
co s, en v i r t u d de l a t en den ci a es po n t n ea qu e co n -
du ce i n f er i r de l o c o n o c i do l o des c o n o c i do , gen er a-
l i z an do l o qu e se h a o b s e r v ado , si empr e qu e n o h aya
u n a o b s er v ac i n co n t r adi ct o r i a. Las i n t el i gen ci as si n
do de la i n-
duccin ; sirve
de base to-
das las induc-
ciones y to-
das las deduc-
ciones.
La naturaleza
es vari ad si -
ma.
Pseudo-i nduc-
ciones : por
en u meraci n
de casos no
c o n t r a di c -
torios.
1 . S i n e mb a r g o , l a s g e n e r a l i z a c i o n e s de me n o r i mpo r t a n c i a f u e r o n h e c h a s
a n t e s qu e l a r e l at i v a l a u n i f o r mi da d de l a n a t u r a l e z a , y est a n o h a b n a
l l e g a do pr e s u mi r s e si n l as pr i me r a s .
c u l t u r a n o h ac en m s qu e o b s er v ar y gen er al i z ar , n o
interrogan l a n a t u r a l e z a , n o se pr e g u n t a n qu h ech o s
se r equ i er en par a c o n du c i r u n a c o n c l u s i n s egu r a.
Par a po der af i r mar q u e u n a v er dad es ci er t a u mv e r -
s al men t e, po r qu e n o h e mo s v i st o n ada qu e l a co n t r a-
di ga, se n eces i t ar a q u e es t u v i r amo s s e gu r o s de qu e,
en el caso de q u e h u b i e r a al go c o n t r adi c t o r i o , l o h a-
b r amo s v i s t o . Es t a s e gu r i da d sl o en al gu n o s caso s
equ i v al e pr c t i c a me n t e l a pr u e b a ; per o en l a ci en ci a
n o b ast a. Po r s e a l a r l a i n s u f i ci en ci a de l a induccin
La forma ms fundada en simple enumeracin, Ba c o n mer ec i el
grosera de la n o mb r e de F u n d a d o r de l a Fi l o s o f a I n du c t i v a ; su s
induccin pre- m ^o c | o g h an si do s o b r e pu j a do s en l as c i en c i as f s i cas ;
domina en las . . .
1
1
J
, . , e
ciencias mo- P
e r 0 e n
*
a s
c i en c i as mo r a l e s au n pr e do mi n a l a i o r ma
rales. de i n du c c i n qu e l c o n de n .
Grados diver- 3. D u r a n t e mi l l a r e s de a o s l o s h o mb r e s h an afi r-
sos de seguri- mado qu e t o do s l o s c i s n e s so n b l an c o s , y h a b ast ado
dad, dados por u n a a f i r m a c i n c o n t r a r i a para qu e du de mo s de qu e
distintas aser- , . , . . , .
1
, . ,
ciones ?ene-
s e a c i e r
t - " l i mo n a cu ch o qu e h a y h o mb r e s c u yas
rales y por di- cab ez as c r ec en b a j o l o s h o mb r o s , y pesar de est e
versas obser- t est i mo n i o t o do s e s t a mo s s egu r o s de qu e as n o pasa.
vaciones, se- y i i Ho n e s de o b s e r v a c i o n e s de qu e l o s c u e r v o s so n n e-
gun el mavor , , . . .* , , , ,
menor fu n -
r o s 1 1 0 n o s
"
a n
c o n v i c c i n de qu e n o h aya al gn
damento que c u e r v o gr i s, y u n a s o l a o b s e r v ac i n r el at i v a qu e l a
en la expe- l n ea r ec t a es el c a mi n o ms c o r t o en t r e do s pu n t o s ,
t en
~ el t est i mo n i o de u n q u mi c o de qu e t al c u e r po dado
t i en e ci er t as pr o pi e da de s , n o s da u n a s egu r i dad pl en a.
El qu e e x pl i qu e p o r q u se pr o du c e t al di f er en ci a en
l o s gr ado s de c e r t e z a , en caso s c o mo l o s r ef er i do s , sab e
ms de l a filosofa d e l a l gi ca qu e el ms sab i o de l o s
an t i gu o s .
nenci a
gan.
C A P I T U L O I V
D E L A S L E V E S D E L A N A T U R A L E Z A
1. L a r egu l ar i dad gen er al d l a n at u r al ez a r esu l t a Launiformidad
de l a co ex i s t en ci a de i n n u mer ab l es r egu l ar i dades par- le la natura-
c i al es ; cada h e c h o o cu r r e c u an do ci ert as ci r cu n s t an ci as ^ compues-
est n pr es en t es , y n o c u an do f a l t a n ; de l o s di st i n t o s t o e o t r a s
h i l o s qu e l i gan l as par t es del gr an l o do r esu l t a el u n i fo rmi da-
t ej i do gen er al qu e , t r av s de u n a i n f i n i t a di v er si dad, des.
o c u pa l a n at u r al ez a. La s u n i f o r mi dades parci al es ele l a Las leyes de la
n at u r al ez a, est ab l eci das po r u n a i n du c c i n su f i ci en t e, naturaleza.
se l l aman Le/es de la Naturaleza; per o c o mo ci ert as
l eyes de l a n at u r al ez a n o s o n ms qu e s i mpl es caso s
de o t ras, sl o est as l t i mas mer ec en ci en t f i camen t e el
n o mb r e de l eyes de l a n at u r al ez a. As est as t res l eyes Dednciones sa-
c o mb i n adas : l a de qu e el ai re t i en e pes o , l a de qu e l a cadas de las
i j leves de 13 03
presi n de u n fluido se pr o paga i gu al me n t e en t o das t u
J
r a, ez a v e_
di r ecci o n es , y l a de qu e l a presi n qu e se ej er c e en u n a rfiCacin de
di r ecci n y qu e n o est co n t r ar i ada pr o du c e mo v i - esasdeduccio-
mi en t o qu e n o cesa si n o h ast a qu e el equ i l i b r o se res-
n e s
-
t au r a, ex pl i c an l a u n i f o r mi dad de l a as cen s i n del (Explicacinde
mer c u r i o en el t u b o de u n b ar met r o par a h acer equ i -
l i b ri o al peso del ai r e ; est a u n i f o r mi dad n o es pr o pi a-
u
' ' '
men t e u n a l e y ; est deducida por el razonamiento;
pu ede y cl eb e ser verificada por la experiencia.
S e empl ea gen er al men t e en l a ci en ci a l a ex pr es i n Leyes de la na-
leyes de la naturaleza co n t ci t a r ef er en ci a al sen t i do
t u r a l e z a
-
o r i gi n al de l a pal ab r a ley, es deci r : ex pr es i n de l a
v o l u n t ad del D o mi n ado r del u n i v er so , y n o se da el
n o mb r e de l ey de l a n at u r al ez a u n a u n i f o r mi dad de-
r i v ada de o t ra y n o der i v ada de u n act o de v o l u n t ad
c r eado r a. S e g n o t r o mo do de ex pr es i n , el pr o b l ema
cu l es so n l as l eyes de l a n at u r al ez a? pu ede f o r mu - n m e n o s [ ) o r
l arse as : c u l es so n l as me n o s n u mer o s as pr o po s i - u n a s cuantas
ci o n es gen er al es de l as qu e t o das l as u n i f o r mi dades l eyes.
Explicacin de pu eden ser i n feri das de du c t i v ame n t e ? Cada av an c e en
un hecho por }a ci en ci a acerca l a so l u ci n de ese pr o b l ema, y
l eyes. h ast a u n a si mpl e co l i gaci n de i n du cci o n es es u n
a v a n c e ; cu an do K pl er descri b i co n t res pr o po si -
ci o n es gen eral es t o do s l o s mo v i mi en t o s cel est es en -
t o n c es co n o ci do s, h i z o qu e av an z ar a l a ci en ci a; av an z
ms, emper o , cu an do Ne wt o n ex pl i c l as l l amadas
l ev es de Kepl er, co mo caso s de l as l eyes del mo v i -
mi en t o o b t en i das en t re c u er po s qu e mu t u amen t e t i en -
den l o s u n o s h aci a l o s o t r o s, y qu e reci b i ero n o ri gi -
Problema de la n al men t e u n pri mer i mpu l s . El pro b l ema de l a l gi ca
lgica induc- i n du c t i v a pu ede ser f o r mu l ado as : C mo se est a-
t i v a
- b l ecen l as l eyes de l a n at u r al ez a? C mo se en c u en -
M u l t i pl i ci dad t ran l o s resu l t ado s de esas l e y e s ? M u c h o se av an z a al
de las leyes y v e r qu e el est u di o de l a n at u ral ez a es el est u di o de
necesidad de ]eyes^ n0 e una ley : l a r egu l ar i dad de l a n at u ral ez a
estudiarla* a- en t i en de separan do cada u n a de l as regu l ari -
dades qu e l a f o rman , sacan do u n o u n o l o s h i l o s qu e
co n st i t u yen l a t el a.
El mtodo de 2. Para est ab l ecer l as l eyes de l a n at u ral ez a, el
Descartes es pr ecept o de D escart es : de part i r de l a su po si ci n de
impracticable q U e n a da h av a si do pr ev i amen t e est ab l eci do , es i m-
en todo su p r a c t c a ] j ] e - X 0 s e p u e d e est ab l ecer u n m t o do ci en -
Otro postulado t f i co de i n du cci n , n i demo s t r ar l a co rrecci n de l as
de las induc- i n du cci o n es, si n o en l a h i pt esi s de qu e al gu n as i l i -
ciones. du c c i o n es de cert i du mb re i n cu est i o n ab l e h ayan si do
M t o do para v a j i e c j i a s ., J ,0s pri mero s i n v est i gado r es ci en t f i co s re-
encontrar las ^ . - , . . . ,
l eyes n at u - co n o ci er o n co mo b ase de su s i n v est i gaci o n es l as mu -
ral es. f o rmi dades qu e t o do s ac ept an : qu e el al i men t o n u t re,
qu e el so l cal i en t a, et c. , r es er v a de r ev i si o n es u l t eri o -
r es en caso s especi al es. Vo l v a mo s u n pr o b l ema ya
f o r mu l ado po r qu c r eemo s qu e es po si b l e qu e h aya
ci sn es n esro f . v 110 qu e h aya h o mb r es qu e t en gan l a
cab ez a b aj o l o s h o mb r es, au n qu e en u n o y en o t ro
La experien- caso ex i st an l o s t est i mo n i o s r es pect i v o s ? po r qu e l a
ca nos ense- ex peri en ci a n o s demu est r a qu e es ms f ci l qu e v a-
a no con- r e n o g f l o r e s , qu e l a est r u ct u r a an at mi ca i n t er n a;
liar en cier- , D : e n c a n o s en se a as en qu caso s o t ra ex pe-
tas experien-
l d C
- M
J C1 U
1
1
cas. ri en ci a po dra ser acept ada c o mo ci er t a; n o s acredi t a
qu e en t r e l as u n i f o r mi dades qu e el l a r ev el a par ece
r ev el ar , al gu n as so n ms admi si b l es qu e o t r as ; as
c o r r egi mo s u n a gen eral i z aci n ms est r ech a po r o t r a Correccin de
ms a mpl i a ; n eces i t amo s co n o cer l as u n i f o r mi dades
l i n a
generali-
r ev el adas po r el e x ame n men o s ci en t f i co , y r ev i sar
z
^ '
u n p o r
esas u n i f o r mi dades par a av er i gu ar cu l es demu es t r a l a
ex per i en ci a qu e v ar an y cu l es per man ec en c o n s -
t an t es.
3. Tal r ev i s i n r o b u s t ec e l as i n du c c i o n es d b i l es Mutuo apoyo
cu an do l as pr es en t a c o mo caso s de l as f u er t es , y r o - p e
1 3 5 i n d u c
"
b u st ece l a v e z st as; po r qu e l a ex per i en c i a i n de- J ^ g ^ g ^
pen di en t e qu e si rv i de b ase l as u n as, co n f i r ma l as sUpi e5i n de
o t ras : as l a h i st o ri a demu es t r a qu e el po der i rres- l asmal fu n da-
po n sab l e de u n mo n ar c a, de u n a ari st o craci a, de u n a das.
mayo r a, es me n u do a b u s i v o ; per o est a i n du cci n se
v i go ri z a si se v e qu e es co r o l ar i o de qu e el ego s mo
pr edo mi n a en l o s h o mb r e s ; y su t u rn o est e pr i n -
ci pi o qu eda co n f i r mado po r l a i n du cci n pr i mer a. Po r
l o co n t r ar i o , si u n a i n du cci n ms d b i l en t r a en c o n -
f l i ct o co n o t ra ms f u er t e, b i en est ab l eci da, cede el
l u gar st a : l a cr een ci a en qu e u n c o met a es l a cau sa
de cal ami dades , pu ede pr ev al ec er po r co i n ci den ci as
c as u al es ; per o des apar ece c u an do se v qu e es i n c o n -
si st en t e c o n l as ms f u er t es i n du cci o n es , r es pec t o
l as cau sas de l as qu e r eal men t e depen den l o s su ceso s.
To das l as i n du c c i o n es qu e pu eden ser co n ect adas po r
u n r az o n ami en t o , se co n f i rman en t re s , y l as qu e de-
du c t i v amen t e c o n du c e n co n cl u s i o n es i n co n ci l i ab l es ,
i n di can qu e al men o s u n a de el l as deb e ser ab an do -
n ada r es t r i n gi da. S i pu es el e x ame n y el c o n f r o n t a-
mi en t o de l as di v ersas i n du cci o n es se al a al gu n as po r
c o mpl et o ci ert as y u n i v er s al es , de el l as se pu eden h a-
cer depen der o t r as mu c h as , y l as pri meras so n l as
l eyes n at u r al es : el h ech o de qu e ex i st an per mi t e qu e
Ira-va u n a Lgi c a de l a I n du c c i n .
C A P T U L O V
L E Y D E C A US A C I N U NI V E R S A L
Uniformidades 1 Ca da f e n me n o se ref i ere de mo do u n i f o r me
de coexisten- f e n me n o s c o ex i s t en t es y o t ro s pr ec eden t es . La s ms
cia y de se- i mpo r t an t es u n i f o r mi dade s en l o s f e n me n o s c o ex i s -
t en t es so n l as l e y e s del n me r o , t amb i n ci er t as en
Uniformidades c u an t o l o s f e n me n o s s u c e s i v o s ; do s y do s so n c u a-
de coexisten- t r o , ya cj u e se ref i eran a o s pu l gadas ; des pu s
ci a: las del es- v e n e n l as l e y e s del espaci o ex t en s i n y figura), ci ert as
paci, las del ^ m s e n c u a n t o l o s f e n me n o s c o ex i s t en t es , i n -
nmero (esta . m i i
es tambin de de pe n di e n t e me n t e del t i empo , t o da s l as co sas qu e po -
secu en ci a) . seen ex t en s i n est n s u j et as l eyes geo m t r i c as , y
Leves del es- c o m o c a d a c u e r po deb e o c u par al gn es paci o , l a po si -
p a C1 0
' ci n de do s c u e r po s pu e de i n f eri rse de l a po s i ci n de
Universalidad cada u n o de el l o s r el at i v amen t e u n t e r c e r c u e r po . La
de las leyes u n i v er sal i dad de l as l eyes del es paci o y del n me r o h a
de
J " ^ [ o
y
h e c h o pen s ar er r n eamen t e qu e su ev i den c i a n o n ac a
'
e e5
'
) aei
- de l a e x pe r i e n c i a si n o de l a o r i gi n al c o n s t i t u c i n del
es p r i t u ; si n e mb a r g o de di ch a u n i v er s al i dad, po r s
so l as l as l eyes del es pac i o y del n me r o n o dan n aci -
mi e n t o o t r as. D e t o das l as v er dades qu e se ref i eren
Las verdades l o s f e n me n o s , l as ms i mpo r t an t es so n l as de su ce-
fundamentales s i n , qu e h a c e n qu e po damo s pr e v e r l o f u t u r o ; per o
se refieren a la p a r a es t ab l ecer l as es n ecesar i o c o n o c e r l as l eyes del
espaci o , pu e s t o qu e l o s f e n me n o s se pr o du c e n en el
Las sucesiones e s pac i o ; y es n eces ar i o l i gar esas l eyes del es paci o co n
no se explican pr emi sas qu e ex pr es en su cesi o n es ya c o n o c i das ; as ,
slo por las g e g a k e q U e u n c u er po al qu e se l e c o mu n i c a u n i m-
pacio y del n- P
u l s o
i n s t an t n eo , se mu e v e c o n v el o c i dad u n i f o r me
mero. en l n ea r e c t a ; qu e , si se l e c o mu n i c a u n i mpu l s o co n s -
t an t e, se mu e v e en l n ea r ect a co n v el o c i dad acel er ada,
y qu e si est u r gi do po r do s f u er z as di st i n t as, se mu e v e
en l a di ago n al c e u n par al e l o gr amo c u y o s l ado s r e pr e -
sen t an l as c an t i dade s y di r ecci o n es de l as f u er z as o r i -
gi n al es : si est o s pr i n ci pi o s se c o mb i n an co n el r el a-
t i v o al espaci o , es deci r , qu e u n t r i n gu l o es l a mi t ad de
u n par al el o gr amo de l a mi s ma b ase y al t u r a, resu l t a u n
n u e v o pr i n ci pi o de su cesi n : qu e u n c u er po qu e se
mu e v e al der r edo r de u n cen t r o descri b e reas pr o po r -
ci o n al es l o s t i e mpo s ; per o pu es t o qu e po r s so l as Se explican por
l as l eyes del espaci o del n me r o n o b ast an par a
l a
^y de cau-
est ab l ecer l as de s u ces i n , au n qu e se c o mb i n en co n
s a c u m
-
st as, es n ecesari o b u s c ar u n a l ey f u n damen t al r el a-
t i v a l a su cesi n : est a l ey, c o ex t en s i v a co n t o do s l o s
f en men o s s u ces i v o s , es la ley de Causacin : todo
hecho tiene su causa.
2. La nocin de causa es la raz de la teora de La causalidad
la induccin : deb e ser fijada an t es qu e n i n gu n a o t ra f
s
.
l a r a i z d e
J
c- i la induccin,
al h ab l ar de i n du c c i n ; n o se n ecesi t a para fi j arl a av e-
r i gu ar el o r i gen y h acer el an l i si s de l a n o ci n de
cau saci n , qu e h a di v i di do l o s met af s i c o s ; p a r a l a
l gi ca sl o se t i en en qu e t o mar , de l a ci en ci a de l a c o n s -
t i t u ci n l t i ma del esp r i t u , aqu el l as pr emi sas qu e
h an si do i n c o r po r adas en t o do s l o s si st emas de filo-
so f a men t al .
En est e l i b ro n o si gn i f i car co n l a pal ab r a cau s a Cau sas: no son
al go qu e n o sea u n f e n me n o ; n o i n v est i gar l a cau s a
m a s
?
u e f e n o
"
1
, , i i . r - i c men o s qu e
l t i ma u o n t o l o gi ca de n ada; est u di ar e l as cau sas l i si - p r e c e i j e n 0_
cas, n o l as eficientes; es deci r , n o co n si derar si h ay tros incondi-
n o h ay al go mi st eri o so su per i o r l a ex per i en ci a qu e cionalmente.
pro du z ca l o s f e n me n o s ; l a l ey de cau saci n n o es ms
qu e l a l ey de l a i n co n di ci o n al i dad de su cesi n , en t re
do s h ech o s , i n depen di en t emen t e del mo do l t i mo de
pr o du c c i n de l o s f e n me n o s ; el i n co n di ci o n al an t e-
ceden t e es l a cau sa, el i n co n di ci o n al co n s i gu i en t e el Un i v ersal i dad
ef ect o , v t o do s l o s f en men o s , en ci er t as ci r cu n st an -
d e l a d e
'
J
. . . . . . , , , c causacin,
c as, est n i n c o n di c i o n al men t e s egu i do s po r o t ro s f en -
men o s det er mi n ado s . En est o co n si st e l a u n i v er sal i dad
de l a l ey de c au s ac i n , b ase de t o da l a t eo r a i n du c t i v a.
3. Ra r a v ez , y acas o n u n c a, l a su cesi n se ef ec t a
C a d a
su ceso
J
, . , , tiene por lo
en t re u n so l o an t eceden t e y u n so l o c o n s i gu i en t e, po r c o mQ v a r 0 5
l o c o mn se l l ama cau s a u n o de l o s an t eceden t es y se antecedentes
co n si deran l o s dems c o mo condiciones par a qu e se que forman su
o Nl VERS i D ft B D NUEVO t u- h
B I B L I OT E C A A
" ALFONS O K c W
104 S NTES IS DEL S IS TEMA DE LGICA
causa : impro- pro du z ca el f e n me n o ; per o en real i dad l a causa es el
p amen t e se t o t al de eso s an t eceden t es : - as , si u n i n di v i du o t o ma
llama causa U R l i men t o v mu er e, se di ce qu e l a cau sa de su mu er t e
tecedente que es ese al i men t o y n o el est ado par t i c u l ar de sal u d de
se presen t e, l a perso n a qu e mu er e, el cu al se co n si der a c o mo co n -
y condiciones di ci n del f e n me n o ; l o qu e at en a l a i n co r r ecci n de
l os estados e x p r e s i n , es qu e el act o de c o me r e s u n suceso i est o
desde antes sin
e s
- u n camb i o . mi en t r as qu e l a sal u d es u n estado; de
producir el fe- mo do qu e pu ede h ab er pr ecedi do l ar go t i e mpo al fe-
nmeno. n men o , si n qu e st e pasara, mi en t r as qu e apen as se
t o m el al i men t o , se v er i f i c l a mu er t e. S i n emb ar go ,
si el est ado par t i cu l ar de sal u d f al t ar a, l a mu e r t e n o se.
h ab r a pro du ci do , pesar del al i men t o , de mo do qu e
es el co n j u n t o de l as co n di ci o n es, m s el l t i mo su ceso ,
l o qu e f o r ma l a cau s a. S i po r l o c o mn , al i n di car u n a
cau sa, n o se ex pr es an t o das l as co n di ci o n es , es po r qu e
al gu n as so n en t en di das si n qu e se ex pr es en , y o t ras n o
so n de su f i ci en t e i mpo r t an c i a. As , c u an do se di ce qu e
po r u n v o t o se o b t u v o mayo r a, eso n o si gn i f i ca qu e l a
v o t aci n pu di era h ab er se gan ado sl o co n ese v o t o ;
pero n o se h ab l a de l o s dems po r qu e es i n t i l . Xo se
pu ede deci r qu e deb a l l amar se cau s a al l t i mo an t ece-
den t e qu e co mpl et a el c o n j u n t o de l o s qu e f o r man l a
cau sa de u n f e n me n o ; c u an do se da el n o mb r e de
cau sa u n o de l o s an t eceden t es del f en men o , n o h ay
regl a para el egi r u n an t eceden t e m s b i en qu e o t r o .
En el lenguaje Est o pu ede pro b arse po r u n e j e mpl o : si se ar r o j a u n a
co mn cada pi edra al agu a y cae al f o n do c u l es so n l as co n di -
condicinpne- c o n e s de } f e n me n o ? l a pi edr a v el agu a f o r man part e
de ser llamada , , . . . . . \ / , ,
causa del fe- enunciacin del mi s mo fenomeno, s e n a v i ci o sa
nmeno, y en t au t o l o g a l l amarl o s co n di ci o n es del mi s mo causa
el cientfico el material, c o mo l o s l l amab an l o s es co l s t i co s ; l a c o n di -
conjunto ^ de c n e s - qUe h a y a t i erra, y se di ce qu e l a ca da est
sa materialis!) cau sada po r l a t i er r a; per o n o b ast a eso , si n o qu e se
n ecesi t a qu e l a pi edra est en u n l u gar en qu e pr epo n -
dere. so b re cu al qu i er a o t ra, l a acci n de l a t i erra, y
en t o n ces se di ce ; qu e l a cau s a de l a ca da de l a t i erra
co n si st e, en qu e est en l a esf era de at r acci n de st a;
pero n o es est o s u f i ci en t e; es n ecesar i o qu e l a gr av edad
espec f i ca de l a pi edr a e x c e da l a del agu a c o r r es po n -
di en t e; v si se t i en e est o en cu en t a, se di r : qu e l a
cau s a de qu e l a pi edr a l l egu e al f o n do , es qu e su gr a-
v edad espec f i ca es su per i o r l a del agu a. As se v e
qu e, en el c o m n l e n gu aj e , cada c o n di c i n pu ede ser
co n si derada c o mo cau s a, au n qu e en el l en gu aj e ci en t -
f i co t o das el l as so n l a cau sa. En l a prct i ca se l l ama
cau sa l a c o n di c i n qu e apar ec e pr i mer o , l a ms
v i si b l e, l a qu e par ece ms i mpo r t an t e aqu el l a de l a
qu e se t i en e qu e i n di car es peci al men t e el papel en l a
pr o du c c i n del ef ect o , au n c u an do se t rat e de u n a con-
dicin negativa : as se di ce : qu e l a cau s a de qu e el Co n di ci o n es
ej r ci t o f u er a so r pr en di do f u l a au sen ci a del cen t i - positivas y
n el a, per o est o es f al so : el ej r ci t o n o h ab r a si do so r- J ^ ^ !
pr en di do si n o h u b i er a h ab i do al gu n o qu e l o s o r pr en - n o s_
di er a; l o n i co ci er t o es qu e n o h ab r a su cedi do el
aco n t eci mi en t o si el cen t i n el a n o h u b i er a f al t ado . S u
f al t a n o f u u n a causa productora; f u u n a au s en ci a
de causa preventiva. To do su ceso est l i gado co n u n
c o n j u n t o de condiciones positivas; l as n egat i v as (t al es Ninguna condi-
c o mo l a de qu e el cen t i n el a n o h u b i er a f al t ado ; se r e - ^ ^ ^
qu i er en si n e mb ar go a de m s ; en o t ro s t r mi n o s : todo ^ / n a m a d a
suceso requiere que existan ciertas condiciones, y que cau sa.
no existan otras. Co n l o qu e pr ecede b ast a par a qu e se
n o t e qu e n i n gu n a c o n di c i n mer ec e, ms qu e o t r a,
ser l l amada cau sa, t o das el l as so n l as qu e me r e c e n t al
n o mb r e, au n qu e po r l o c o mn se l l ama cau s a al l t i mo
su ceso qu e c o mpl et a l as co n di ci o n es n ecesari as para
l a pr o du c c i n del f e n me n o .
Las condiciones negativas pu eden r es u mi r s e en u n Para qu e se
h ech o : l a au s en ci a de cau sas co n t r ar i as al f e n me n o ; g m e n o "es
casi si empr e l as co n di ci o n es n e ga t i v a s so n c au s as qu e 1 ) e c e s a r i o q u e
co n t r ar an u n f e n me n o , en v i r t u d de l o s ef ec t o s qu e h aya ciertas
pr o du c e n y n o po r ev i t ar di r ect a y s i mpl emen t e l a co n di ci o n es
pr o du c c i n del f e n me n o : as l a gr av edad ev i t a qu e
u n pr o yec t i l . s i ga i n def i n i damen t e en l n ea r e c t a ; per o c o n d c o n s
es po r qu e el ef ec t o qu e pr o du c e, est o es, l a ca da, c o n - contrarias,
t rar a el f e n me n o . Ha y si n e mb ar go ex c epc i o n es : l o s
c u er po s o pac o s , di r ect amen t e y n o po r su s ef ect o s, m-
106 S NTES IS D EL S IS TEM A DE LGICA
pi den el paso de l a l u z ; n o o b s t an t e, si c o n o c i r amo s
me j o r l a o paci dad, ac as o v e r amo s qu e al l t amb i n se
co n t rar a el f e n me n o po r l o s ef ect o s de l a co n di ci n
qu e pr o du c e l a o pa c i da d, y en t o do cas o b ast a deci r
qu e : par a qu e se pr o du z c a el f e n me n o , se r equ i er en
ci er t as c o n di c i o n es po s i t i v a s y l a au sen ci a de cau sas
co n t r ar i an t es.
La distincin 4. Ha y ci er t as c o n di c i o n e s l as qu e , po r l o co -
entre agentes mn , s e l e s r eh u s a el n o mb r e de cau sas : so n aqu el l as
fenmeno 1
u e s e c o n s
i d e r a n u n i da s al ef ect o , y qu e , pr i mer a
es v erb al : to-
v
i s t
a
i n o t i en en el c a r c t e r de agentes, si n o de /j a-
das las condi- cenles : n o se di ce q u e l o qu e cau sa l a ca da de u n a
ciones del fe- pi edr a es l a pi edra mi s ma , si n o l a at r ac c i n de l a t i erra,
nmeno deben c o m o a<ren t e, ej er c i da s o b r e l a pi edr a, c o mo paci en t e :
enumerarse al . ; , , - i
determinar la
e s
^
a
di st i n ci n s o l o es v e r b a l : si se pr e gu n t a cu al es
causa. l a cau s a qu e pr o du c e el mo v i mi e n t o h ac i a l a t i erra,
se di r qu e l a g r a v e d a d de l a pi edr a, l o qu e es l o
mi s mo , l a pi edra mi s ma . La di s t i n ci n de agen t e y
paci en t e qu eda as de s v a n e c i da : si n e mb a r g o se di ce,
po r l o s q u e est e r e s p e c t o dan i l u so ri as ex pl i c ac i o n es ,
Lo que se lia qu e el agen t e es l o q u e cau s a al gn est ado mo di f i ca-
llamado agen- c j n de est ado del pa c i e n t e : ah o r a b i en , au n l o qu e
lmenos
S 0 0 1 1 m ; i s
pr o pi edad s e l l ama est ado (el c o l o r , l a du -
rez a, et c. , es u n f e n me n o de c au s ac i n , en el qu e l a
s u s t an ci a qu e t i en e c i e r t o c o l o r , du r ez a, e t c . , o b ra
c o mo agen t e y n u e s t r o s r gan o s c o mo pac i en t es ; as
l o qu e gen er al men t e l l a ma mo s est ado s de l o s c u er po s ,
so n si empr e secuencias en l as qu e eso s c u e r po s en t ran
c o mo an t eceden t es c a u s a s ; per o c o mo su t u r n o
n u es t r o s r gan o s o b r a n ac t i v amen t e pa r a l a pr o du c c i n
del f en men o , c o mo pa s a co n l o s o j o s, c u an do r eci b en
l a l u z , y det er mi n an l a s en s aci n l u mi n o s a; n o pu ede
deci r se qu e sean pa c i e n t e s , y al c o n t r ar i o , pu e de afi r-
mar s e qu e t o do s l o s pa c i e n t e s so n a g e n t e s ; de mo do
qu e t o das l as c o n d i c i o n e s po si t i v as de u n f e n me n o
so n agen t es del mi s mo , y al det er mi n ar l o qu e f o r ma
l a cau sal i dad de c a d a f e n me n o , deb en en u mer ar s e
t o das esas c o n di c i o n e s , e x c e pt o l as qu e se u s an para
descr i b i r el e f e c t o ; e n el c o n c e pt o de qu e , si est as
l t i mas se ex pr es ar an , est o n o h ar a ms qu e pr o du ci r
u n a i mpr o pi edad v er b al , n o filosfica.
5 . D e b e en t en der se po r c au s a el an t eceden t e qu e Causa es el au-
n o sl o ha sido sequido de u n i n v ar i ab l e co n s i gu i en t e, tecedente in-
, i i variable v ne-
si n o qu e sera siempre seguido el e ese co n s i gu i en t e, si c e s a| i 0 ^ u n
n o h ay cau sas co n t rari as : n o pu e de deci rse qu e l a fenmeno,
n o c h e sea cau sa del d a, po r qu e s i empr e l o h aya pre-
c e di do ; t al an t eceden t e, l a n o c h e, est su j et o co n di -
c i o n es (l a ex i st en ci a de u n c u e r po l u mi n o s o so b re l a
t i erra, y l a au sen ci a de i n t er po s i ci n de u n c u e r po
o paco ) , par a qu e se pr o du z ca el d a ; y so n esas c o n di -
ci o n es, su t u r n o n o s u j et as o t r as , l as qu e f o r man
l a c au s a ; as pu es la causa es el antecedente reunin
de antecedentes, de losc/ue un fenmeno es invariable
incondicionalmenle el consiguiente, l o qu e es l o
mi s mo es el c o n j u n t o de co n di ci o n es po si t i v as de l as
qu e el f e n me n o es el c o n s i gu i en t e, si n ms r equ i s i t o De un nmero
qu e el qu e co n si st e en qu e f al t en co n di ci o n es co n t r a-
r i as ; h a v ma y o r n me r o de s ec u en c i as co n di ci o n al es
qu e de secu en ci as i n co n di ci o n al es : l a co ex i s t en ci a de
v ar i as cau sas h ace qu e co ex i s t an v ar i o s e f e c t o s ; per o
cada u n a de esas cau sas n o es i n di f er en t emen t e l a cau s a
de c u al qu i er a de di ch o s ef ect o s : as , l a seri e de c a m-
b i o s qu e si gu en en l a t i erra al mo v i mi e n t o gi rat o ri o
de l a mi s ma, n o es u n caso de c au s ac i n , po r qu e n o
es i n co n di ci o n al , au n qu e h aya si do i n v ar i ab l e: l a seri e
de c amb i o s en l a t i erra t i en e po r cau sas l as f u erz as c en -
t r pet a y cen t r f u ga. D i s t i n g u i r l a s v er dader as s ec u en -
ci as i n co n di ci o n al es y u n i f o r mes , de l as co n di ci o n al es ,
es u n a par l e pr i n ci pal cl el gr an pr o b l ema de l a i n -
du c c i n .
6. Ha y cau sas qu e n o n ecesi t an per man ecer par a Lamayor parle
qu e du r e el ef ect o , c o mo el so l , qu e cau sa u n a f i eb re j j
n e r v i o s a ; de mo do qu e su b si st e esa f i eb re au n qu e el s u b s i s t i r p a r a
f eb r i ci t an t e y a n o est b aj o el s o l ; h ay o i r s cau sas q u e subsista
men o s n u mer o s as qu e , si cesan , dej an qu e el f e n me n o el fenmeno,
f al t e : as u n a v e n da mu y apr et ada cau sa do l o r ; per o
si se des apr i et a, cesa el do l o r . Ha y caso s en l o s qu e
el ef ec t o si gu e l a cau s a si n i n t er v al o per c ept i b l e; y
limilado de
secuencias in-
condicionales
resulta un n-
mero mayor
de secuencias
condicionales.
108 S NTES IS DEL S IS TEMA DE LGICA
en l o s caso s en qu e h ay u n i n t er v al o per cept i b l e n o
sab emo s c u n t o s esl ab o n es i mper cept i b l es l o l l en ar n ;
pero au n co n cedi en do qu e u n ef ect o pu ede co men z ar
Ilav causas que s i mu l t n eamen t e c o n su cau sa, n o pr ecede l a cau sa,
empiezan la v si empr e l a cau saci n es l a l ey de l a su cesi n de l o s
par que los f e n me n o s , de mo do qu e se pu ede def i n i r l a cau s a di -
efectos; pero . , , i , i
que ~on <iem-
c i e Q
d o qu e es Ja r eu n i n de en o men o s t al es qu e,
pre la condi- c u an do o c u r r en , al gu n o s o t ro s i n v ar i ab l emen t e co -
cindelaexis- mi en z an , v en t o do caso , si t en emo s du da, en t r e do s
teada de s- fenmenos co ex i s t en t es , acerca de cu l es cau sa, l l a-
mar emo s cau sa aqu el qu e n o t emo s qu e pr ecede al
o t r o .
Cau sas qae 7. Ha y cau sas qu e pr o du cen mu c h o s ef ect o s l i el e-
producen mu- r o g n eo s y co ex i st en t es; y eso s ef ect o s v ec es depen den
cada ^pecie
c
'
e
'
a
P
r e s e n c
i
a c
'
e
o t r as co n di ci o n es, y v e c e s n o ;
de efecto se
c a
d a especi e de ef ect o se di ce qu e est pr o du ci da po r
dice que est di v ersa propiedad de l a c au s a; as se se al an c o mo
mo t ada por pr o pi edades de u n cri st al , su co l o r , su peso , su du -
rez a, et c. , qu e c au s an en n o so t ro s l as sen saci o n es co -
asi noseasre- r r espo n di en t es. S o n st as, f rases qu e n o agr egan n ada
gao conoc- al c o n o c i mi en t o de l as cau sas, per o qu e , c o mo n o mb r es
menlos, pero ab st ract o s, ab r ev i an , y po r t an t o acel er an , l as o per a-
fa-eolo-ia ^
c
*
o n e s
i n t el ect u al es. Ha y causas permanentes qu e,
du r an t e t o do el t i empo qu e se r ef i er e n u est r a ex pe-
Causas perma- r i e n da , h an s u b s i s t i do ; t al es so n el so l , l a t i erra, co n
nenies su s u s v ar i o s co n s t i t u yen t es ai re, agu a) , e t c . ; per o es
ornen es mis- n l p 0 S i k i e s a b e r p o r q u esas cau sas ex i st i er o n al pri n -
t en o so : su . - . . , i ,
permanencia
C1
P
1 0
> po r qu e est n mez cl adas en ci er t as pr o po r ci o n es ,
explicable po r qu est n di st ri b u i das de ci er t o mo do , n i qu
pueden eslar l ey est s u j et a su di s t r i b u c i n ; y es i mpo si b l e sab er
fumadas, por j 3i n . si en t o das par t es l a di st r i b u ci n es l a mi s ma.
peridicos ci-
1
.
los de suce- Est as cau sas per man en t es n o so n si empr e o b j et o s , si n o
s o s . peri di co s ci cl o s de su ceso s, t al es c o mo l a ro t aci n de
l a t i er r a; si n emb ar go , sl o es mi st er i o so el o r i gen de
l a r o t a c i n : su per man en ci a est ex pl i cada po r l a
persi st en ci a cl el pr i mer mo v i mi e n t o rect i l n eo y l a
M conocie- gr av i t aci n . To do s l o s f en men o s , ex c ept o l as causas
ra lodos los
c
. . . . , . , ' * . . . , ,
Tnte; pr_ primitivas, der i v an de esas cau sas pr i mi t i v as o de
m:tivos y su al gu n a c o mb i n ac i n de el l as ; n o h ay su ceso qu e, po r
me di o de u n a i n v ar i ab l e s ecu en ci a, n o esl c o n ec t ado
c o n u n o ms de l o s pr e c e de n t e s ; el est ado del u n i -
v er s o en ci er t o mo me n t o es l a c o n s ec u en c i a de su
est ado en el mo me n t o an t e r i o r ; de mo do qu e , si se
c o n o c i er an t o do s l o s age n t e s qu e ex i st en en el pr esen t e
mo me n t o y l as l eyes de su acci n , po dr a pr edeci r s e
el mo me n t o s u b s ec u en t e de l a h i st o ri a del u n i v e r s o ; y
si se c o n o c i er an l o s age n l es pr i mi t i v o s c o n l as l eyes de
su ac c i n , se po dr a ( est an do do t ado de u n s o b r e h u -
ma n o po der el e c o mb i n a r y de c al c u l ar co n s t r u i r l a
h i st o ri a del u n i v e r s o
1
.
8. To d o l o qu e s u c e de est det er mi n ado po r l eyes
de cau s aci n y po r l a c o l o c ac i n mu t u a de l as cau sas
o r i gi n al es ; c u an do c o e x i s t e n ef ect o s es po r qu e co ex i s t en
l as c au s as ; c o mo st as s o n ef ec t o s de o t ras, y st as,
su t u r n o , de o t r as t a mb i n , h ast a l l egar l as pr i mi -
t i v as , l as co ex i s t en ci as de l o s f e n me n o s n o pu eden
ser u n i v er s al es , me n o s qu e l as c o ex i s t en c i as de l as
cau sas pr i mi t i v as ( l as qu e l o s l t i mo s ef ec t o s deb en
ref eri rse) pu e dan ser r e du c i das u n a l e y u n i v e r s a l :
per o c o mo est o n o pasa, r es u l t a qu e de b e n co n si de-
rarse di ch as co ex i s t en ci as c o mo el r esu l t ado de co ex i s -
t en ci as cas u al es de l as cau s as , s al v o el cas o de qu e,
v ar i o s ef ect o s qu e c o ex i s t an , depen dan de pr o pi edades
de u n a mi s ma cau s a, en c u y o caso l as co ex i s t en ci as
su b si st en mi en t r as su b si st a l a mi s ma cau sa.
9. M . A. Co mt e es t ab l ece qu e est n f u er a de
n u est r o al c an c e l as cau s as , y qu e l o n i co qu e po demo s
c o n o c er so n l as l eyes de l o s f en men o s , es deci r , l as
r el ac i o n es c o n s t an t es de si mi l ari dacl de s u ces i n de
l o s mi s mo s ; yo pi en so qu e esas r el aci o n es (y en c u an t o
pu edan pr eci sar se u n i f o r mi dade s , l as r el aci o n es de
co ex i st en ci a) so n l o s n i c o s o b j et o s de i n v est i gaci n -
r aci o n al ; per o pi en s o t amb i n qu e es b u e n o c o n s er v ar
modo de ac-
cin y se tu-
viera una inte-
ligencia sobre-
l i u man a, se
podra hacer la
historia pre-
sente y futu-
ra del univer-
so.
Coexistencias
de efectos.
No po demo s
conocer ms
que relaciones
de secuencia
incondicional,
y no elemen-
tos metafsi-
cos en l a cau-
salidad; pero
l a pal ab ra
1 . La u n i v e r s a l i da d de l a l e y de c a u s a c i n t i e n e u n a e x c e pc i n , s e gn
di c en mu c h o s me t a f s i c o s : e s a e x c e p c i n es l a v o l u n t a d h u ma n a : se af i r ma
qu e l a c o n c i e n c i a n o s c o n v e n c e de q u e s o mo s n o s o t r o s l o s qu e s o mo s res-
po n s a b l e s de n u e s t r o s a c t o s v es l a v e r d a d ; p e r o l a c o n c i e n c i a n o n o s da
c u e n t a m s qu e de qu e l o s a c t o s s e de b e n al c a r c t e r y n o de q u e el ca-
r c t e r n o t e n g a c a u s a s .
La co n ci en ci a s-
l o acredi t a qu e
l o s act o s depen -
den de! carct er,
pero n o qu e st e
n o t en sa cau sas.
l i o S N T E S I S DEL S IS TEMA DE LGICA
causa es til l o s t r mi n o s : cau saci n , cau sa y ef ect o , para di st i n gu i r
porque aclara i a s secu en ci as i n co n di ci o n al es de cu al esqu i er a o t r as,
est u di o '
0S M r
"
W h e w e ! 1
Hama l as rel aci o n es co n st an t es de s u -
cesi n , co n di ci o n al de co ex i s t en ci a, l eyes de l o s
f en men o s , y l as rel aci o n es co n st an t es de s u ces i n
i n co n di ci o n al , leyes de causacin : est as ex pr es i o n es
so n i n co r r ect as , po r qu e dan l u gar pen sar qu e en l a
cau s aci n h ay al go di v er s o de rel aci o n es de s u ces i n ,
y dan l u gar creer qu e l as l eyes de cau saci n so n al go
ms qu e l eyes ms u n i v ersal es de l o s f e n me n o s ; per o ,
au n qu e l as ex pr esi o n es sean i n co rrect as, s deb e gu ar -
darse l a di st i n ci n en t re l as rel aci o n es co n st an t es de
su cesi n co n di ci o n al y de co ex i st en ci a po r u n a par l e,
y l as rel aci o n es de su cesi n i n co n di ci o n al ( cau saci n )
po r l a o t ra, r eco r dan do , en t o do caso , qu e el est u di o
de l as cau sas l t i mas ef i ci en t es, y l a det er mi n aci n
de si h ay al go en el l as qu e sea di v erso de l o s f en men o s ,
so n cu est i o n es aj en as l a especu l aci n ci en t f i ca. La
di st i n ci n de l a cau saci n es l a b ase de l a i n du c c i n ;
y au n qu e Co mt e n o empl ee l a pal ab ra causa , est o b l i -
gado h ab l ar de fuerzas, propiedades, agentes, et c. ,
qu e n o so n v o c es t an cl ar as n i t an ex act as c o mo l a
pal ab ra cau sa.
C A P T U L O V I
C O M P O S I C I N D E C A U S A S
Pr i n ci pi o de 1. S e h a v i st o qu e mu y po co s f en men o s est n
co mpo si ci n l i gado s u n so l o an t eceden t e, y qu e l a ma y o r par t e se
de causas : j g ^ c a u S a s c o n c u r r e n t e s ; si pu di r amo s sab er
implica que el ,, , , . , '
1
, ,
efecto de ellas, cu al es so n l o s el ect o s de cada cau sa c u an do o b r a sepa-
cuandosereu- r adamen t e de o t r a, y si l a mi sma l ey qu e ex pr es a el
nen, es la su- ef ect o de cada cau sa ai sl ada, ex pr esar a t amb i n l a par t e
madel o sefec- b eb i da esa cau s a, c u an do co n cu r r e co n l as o t r as, e n -
t es que pro- ' . . .
ducen cuando t o n ces po dr amo s pr edeci r , dedu c t i v amen t e, qu e se
estn separa- pr o du ci r a, c u an do c o n c u r r i er an v ar i as cau sas : as
pasa en l o s f e n me n o s mec n i c o s , es deci r , de c o mu -
n i caci n de mo v i mi e n t o de c o mu n i c ac i n de presi n ,
qu e es t en den c i a al mo v i mi e n t o : en el l o s el ef ect o es
Ja s u ma de l o s ef ect o s de cada cau sa ai sl ada : si u n
c u e r po est u r gi do al No r t e y al Es t e, po r do s f u er z as,
s i gu e u n a di r ec c i n i n t e r me di a: av an z a t an l ej o s c o mo
h ab r a av an z ado si se s u mar an l as do s f u er z as. Es t o
est man i f es t ado co n el n o mb r e de l ey de Composicin
de causas.
La c o mpo s i c i n de cau sas n o se pr o du c e en l o qu e
se ref i ere l a qu mi c a : l o s c o mpu e s t o s t i en en pro -
pi edades qu e n o so n l a s u ma de l as pr o pi edades de
l o s c o mpo n e n t e s , y l o mi s mo pasa en l o qu e t o ca l o s
c u e r po s o r gan i z ado s : so n u n r es u l t ado de l a y u x t a po -
si ci n de e l e me n t o s i n o r gn i c o s ; per o el ef ec t o pro -
du ci do ( po r e j e mpl o l a l e n gu a n o es l a s u ma de l o s
ef ect o s c o n o c i do s de l as c au s as fibrina, gel at i n a, et c. )
c o mb i n adas . E n el cas o de f u er z as me c n i c as pu ede
s u c eder qu e l a u n a an u l e l a o t ra, c o mo pasa si am-
b as so n i gu al es di r ec t amen t e co n t r ar i as , qu e l o
me n o s par ez ca deb i l i t ar l a; per o de h ech o es si empre
u n a s u ma de ef ec t o s el r e s u l t ado ; y as l a s u s t r acci n
en t al es c i r c u n s t an c i as qu eda r edu c i da ser s u ma ;
est a c o n c e pc i n h a si do u t i l i z ada en el l geb r a, en l a
qu e , co n el s i gn o de s u s t r acci n y el n o mb r e de can-
tidadas negativas, se i n t r o du cen f e n me n o s po s i t i v o s ,
si empr e qu e sean de t al cl ase r es pect o de l o s pr ev i a-
me n t e i n t r o du c i do s , qu e a adi r u n o s sea equ i v al en t e de
su st r aer i gu al can t i dad de l o s o t r o s ; per o au n qu e en es-
t o s caso s se an i qu i l e, y a t o t al y a par c i al men t e, el ef ect o ,
si n e mb ar go l as cau sas u n i das pr o du c e n pl en amen t e
su ef i caci a, s egn su s pr o pi as l eyes , mi en t r as qu e en
l a o t ra es pec i e de caso s l o s do s agen t es ces an en t er a-
men t e al u n i r s e , y u n f e n me n o t o t al men t e di v er so ,
heteroplico, se pr o du c e, c o mo c u an do do s l qu i do s
se mez cl an y de s b i t o f o r man u n sl i do .
2. La c o mpo s i c i n de cau sas es n o o b st an t e el
f e n me n o f u n da me n t a l , y au n en el cas o en qu e apa-
r en t emen t e n o se pr o du c e, si n o qu e b r o t a u n f en -
das. Tal prin-
cipio es exac-
to respecto de
la mecnica.
No es exacto
ese principio
r espect o de
la qumica, ni
respecto de la
fisiologa,don-
de se produ-
cen fenmenos
heteropticos.
Cuando fuerzas
mecnicas se
nulifican, el
efecto, en a-
pariencia n u - ,
l o , es siempre
una suma de
efectos.
S u b si st en ci a
del principio
de composi-
cin de causas
1 1 2 S N T E S I S D E L S I S T E M A D E LGI CA
que no es - men o po r co mpl et o h et er o g n eo , si n emb argo se
iversal pero c o n s er v a en part e : as , el peso de u n co mpu es t o qu i -
s general, y m C Q e s - a\ ] a S U ma de l o s peso s de l o s co mpo -
que rige aun { co mpo n en t es de u n v eget al o de
S i r f a s u n an i mal n o pi e r de , , al u n i rse, su s p r o p i e ^
leves helero- can i cas y qu mi cas, l as cu al es su b si st en , en cu an t o n o
pticas (en - e g t n co n t rari adas po r l as l eyes especi al es de l o s
contadas con o rgan i z ado s.
S S d Po r o t ra part e, au n qu e h ay l eyes heteropatas, qu e
co mpo si ci n S Ur gen po r i n f racci n del pri n ci pi o de co mpo si ci o n
de causas). d e c a u s a S j e s t a s l ev es se co mb i n an en t re si , segn el
r ef er i do pr i n ci pi o de co mpo si ci n de cau sas : l as l eyes
de l a qu mi ca v de l a fisiologa (h et ero pt i casj se co m-
b i n an c o n f o r me di ch o pri n ci pi o de c o mpo s i c i n ; y
es po r est o po r l o qu e se pu eden est u di ar dedu ct i v a-
men t e l o s ms co mpl ex o s f en men o s de l a qu mi ca y
de l a v i da, del esp ri t u y de l a so ci edad, f u n dn do se en
Parece que las l o s ms s e n c i l l o s ' . Adems , au n en l a qu mi ca, h ay h e-
leves helero- c h o s qu e i n di can l a po si b i l i dad de descu b ri r l eyes gen t -
pticas lien- j co mpr en dan l as especi al es : l as acci o n es de
denresolver- s t o m i c o n 0 se sab e qu e sean l a su ma de
Z S T t T / H u s co mpo n en t es ; per o e n Ve l as pro pi edades
jetas al prin- d e u n c o mpu es t o y l as de su s el emen t o s si h a3 u n a
cipio de com- r e l a c i n co n st an t e, qu e, en l o qu e se refi ere a l as pro -
dC
po r ci o n es def i n i das, h a si do ya descu b i er t a po r D al -
l en se pu eden predeci r l as pro pi edades del co m-
pu est o qu e resu l t e de l a co mb i n aci n de u n aci do co n
u n a b ase en ci ert as pro po rci o n es ; y est o i n du ce a
creer qu e se descu b r i r n , al fin, l as l eyes de l a depen -
den ci a de l as pro pi edades de u n co mpu es t o po r l o
qu e se refi ere l as de su s el emen t o s. En t o do caso ,
resu l t a si empr e qu e el pri n ci pi o de co mpo si ci o n de l as
cau sas sl o h a si do co mpr o b ado qu e sea gen eral , n o
u n i v er sal . ,
La proporcio- 3. - La proporcionalidad de los efeclos a /as c a r -
nalidad de los s a s n o es t ampo c o u n i v er sal ; es u n caso part i cu l ar ci ei
efectos es un '
1 . V a n s e l o s l o s o o s t r a t a do s de Ca v pe n t e r s o b r e Fisiologa general
y humana.
D E J o h n s t u a r M I L L . 1 1 3
pri n ci pi o de l a co mpo si ci n de l as cau sas : cu an do caso especial
l as cau sas so n h o mo g n eas co n el ef ect o , co mo pasa en
de l a ,e
.Y_de
, , , i i) i i i co mpo si ci n
mecamca, es i gu al a l a su ma de el l as, sal v o el caso de d e c a u s a s
qu e el au men t o de cau sa al t ere l a especi e del resu l -
t ado , co mo su cede cu an do el au men t o depr esi n so b re
u n arco en v ez de do b l arl o l o r o mpe; pero est o mi smo
aco n t ece en l a co mpo si ci n de cau sas, qu e t amb i n
fal l a cu an do el ef ect o es h et ero g n eo co n l a su ma de
l o s ef ect o s ai sl ado s. La i n du cci n est u di a l a f o r ma-
ci n de pro po si ci o n es gen eral es; pero co mo l as ms
i mpo rt an t es de st as so n man i f est aci o n es de cau sa-
ci n , pu ede deci rse qu e su pri n ci pal fin, es est u di ar
cu l es so n l o s ef ect o s de l as cau sas y l as cau sas
de l o s ef ect o s.
C A P I T UL O VI I
O B S E R V A C I N V E XP E RI M E NT A C I ON
1. Para est u di ar l as secu en ci as se n ecesi t a ana- para descubrir
lizar l a n at u ral ez a, qu e en cada mo men t o se n o s pre-
l a
s cansas se
sen t a co mo u n cao s precedi do po r o t ro cao s; y des- par~
pu s de h ab er h ech o u n anlisis mental, se n ecesi t a observar ana-
h acerl o co i n ci di r co n o t ro anlisis real, en el qu e se lizar.
h aga v er qu e cada co n si gu i en t e est precedi do po r u n
an t eceden t e det ermi n ado . El an l i si s es l a esen ci a de l a
observacin, l a cu al n o ex i st e si n o se v en l o s el emen - D ef ect o s de
l o s de l o qu e se o b s er v a; pero es mu y di f ci l o b ser v ar
m
f
l a
observa-
b i en ; u n o s dej an de v er l a parl e de l o qu e mi r an ;
e i o n
'
o t ro s v e n ms de l o qu e mi ran , po rqu e dan po r v i st o
l o qu e sl o h an i magi n ado i n f eri do ; al gu n o s n o t an
l a especi e de ci r cu n st an ci as, pero n o su c an t i dad;
al gu n o s n o t an l o do , mas ren en l o qu e deb i era sepa-
rarse y separan l o qu e t en dr a qu e u n i rse; pu ede h ab er
regl as qu e n o s en se en l o qu e deb emo s h acer para
o b serv ar, pero n o so n del do mi n i o de l a Lgi ca, si n o
del art e de l a edu caci n . La ex t en si n y mi n u ci o si dad La extensin de
1 1 2 S N T E S I S D E L S I S T E M A D E L GI C A
que no es - me n o po r c o mpl e t o h e t e r o g n e o , si n e mb ar go se
i v ersal pero c o n s e r v a en part e : as , el peso de u n c o mpu e s t o qu i -
s general, y m C Q e s j a l l a S U ma de l o s pes o s de l o s c o mpo -
que rige aun { c o mpo n e n t e s de u n v e g e t a l o de
S i r f a s u n an i mal n o pi er den , al u n i r se s u s p r o p i e ^ R e -
leves helero- c an i c as y qu mi cas , l as cu al es s u b s i s t en , en c u an t o n o
pticas (en - e g t n c o n t r ar i adas po r l as l eyes es peci al es de l o s
centradas con o r gan i z ado s .
S S d Po r o t r a par t e, a u n qu e h ay l eyes heteropUcas, qu e
co mpo si ci n s u r g e n po r i n f r ac c i n del pr i n ci pi o de c o mpo s i c i n
de causas). d e c a u s a S j e s t a s l ev es se c o mb i n a n en t r e si , s egn el
r e f e r i do pr i n c i pi o de c o mpo s i c i n de c au s as : l as l eyes
de l a qu mi c a v de l a fisiologa ( h et er o pc as ) se c o m-
b i n an c o n f o r me di c h o pr i n c i pi o de c o mpo s i c i n ; y
es po r es t o po r l o qu e se pu e de n est u di ar de du c t i v a-
me n t e l o s m s c o mpl e x o s f e n me n o s de l a qu mi c a y
de l a v i da , del esp r i t u y de l a so ci edad, f u n d n do s e en
Parece que las l o s m s s e n c i l l o s ' . Ade m s , au n en l a qu mi c a, h a y h e-
leves helero- c h o s q u e i n di can l a po si b i l i dad de des c u b r i r l e y e s ge n t -
pticas lien- j c o mpr e n da n l as es peci al es : l as ac c i o n es de
den reso l v er- s t o m i c o n o se sab e qu e sean l a s u ma de
Z S T t T / H u s c o mpo n e n t e s ; pe r o e n Ve l a s pr o pi edades
jetas al prin- d e u n c o mp u e s t o v l as de su s el emen t o s si h a3 u n a
cipio de com- r e l a c i 6 n c o n s t a n t e , qu e , en l o qu e se ref i ere a l as pro -
P
d e
po r c i o n e s def i n i das, h a si do ya de s c u b i e r t a po r D al -
l e n se pu e de n pr e de c i r l as pr o pi edades del co m-
pu es t o qu e r es u l t e de l a c o mb i n ac i n de u n aci do co n
u n a b as e en ci er t as pr o po r c i o n e s ; y est o i n du ce a
c r eer q u e se de s c u b r i r n , al fin, l as l eyes de l a depen -
den ci a de l as pr o pi edades de u n c o mpu e s t o po r l o
qu e se ref i ere l as de su s el emen t o s . E n t o do caso ,
r e s u l t a s i e mpr e qu e el pr i n ci pi o de c o mpo s i c i o n de l as
c au s as s l o h a si do c o mpr o b a do qu e sea gen er al , n o
u n i v e r s al . ,
La proporcio- 3. - La proporcionalidad de los efeclos a /as c a r -
nalidad de los s a s n o es t a mpo c o u n i v e r s a l ; es u n caso par t i cu l ar ci ei
efectos es un '
1 . V a n s e l o s l o s eo s t r at ado s de Car pen t er so b r e Fisiologa general
y humana.
D E J OHN S T U A R M I L L . 1 1 3
pr i n ci pi o de l a c o mpo s i c i n de l as cau sas : c u an do caso especial
l as cau sas so n h o mo g n e a s c o n el ef ect o , c o mo pasa en
d e l a , e
. Y_d e
, , , i i ) i i i co mpo si ci n
mecan i ca, es i gu al a l a s u ma de el l as, s al v o el caso de d e c [ u s a s
qu e el au men t o de cau s a al t er e l a especi e del r esu l -
t ado , c o mo s u c ede c u an do el au men t o de pr e s i n s o b r e
u n ar co en v e z de do b l ar l o l o r o mpe ; per o est o mi s mo
aco n t ece en l a c o mpo s i c i n de cau sas, qu e t amb i n
f al l a c u an do el ef ec t o es h et er o g n eo co n l a s u ma de
l o s ef ect o s ai sl ado s. La i n du cci n est u di a l a f o r ma -
ci n de pr o po s i c i o n es gen er al es ; per o c o mo l as ms
i mpo r t an t es de st as so n man i f es t aci o n es de cau sa-
c i n , pu ede deci r se qu e su pr i n ci pal fin, es est u di ar
cu l es so n l o s ef ect o s de l as cau sas y l as cau sas
de l o s ef ec t o s .
C A P I T L L O VI I
OB S E RV A C I N V EXPERI M ENTACI ON
1. Par a est u di ar l as s ecu en ci as se n ecesi t a ana- Para descubrir
lizar l a n at u r al ez a, qu e en cada mo me n t o se n o s pr e- ias cansas se
sen t a c o mo u n cao s pr ec edi do po r o t r o c ao s ; y de s - par~
pu s de h ab er h ech o u n anlisis mental, se n eces i t a observar ana-
h acer l o co i n ci di r co n o t r o anlisis real, en el qu e se l i z ar.
h aga v e r qu e cada c o n s i gu i en t e est pr ecedi do po r u n
an t eceden t e det er mi n ado . El an l i si s es l a esen ci a de l a
observacin, l a cu al n o ex i st e si n o se v e n l o s e l e me n - D ef ect o s de
l o s de l o qu e se o b s e r v a ; per o es mu y di f ci l o b s e r v ar
m
f
l a
observa-
b i e n ; u n o s de j an de v er l a par l e de l o qu e mi r a n ;
e i o n
'
o t r o s v e n ms de l o qu e mi r an , po r qu e dan po r v i s t o
l o qu e sl o h an i magi n ado i n f er i do ; al gu n o s n o t an
l a especi e de c i r c u n s t an c i as , per o n o su c a n t i da d;
al gu n o s n o t an l o do , mas r en en l o qu e deb i era s epa-
rarse y s epar an l o qu e t en dr a qu e u n i r s e; pu ede h ab er
r egl as qu e n o s en s e en l o qu e de b e mo s h ac er par a
o b s er v ar , per o n o so n del do mi n i o de l a Lgi c a, si n o
del art e de l a edu c ac i n . La ex t en s i n y mi n u ci o s i dad La extensin de
114 S NTES IS DEL SISTEMA DE LGICA
la divisin de- de l a o b s er v ac i n deb en v ari ar s egn el fin qu e se
d l h TTn rc
n t e n g a
^ ^
V S t a : 3 S
'
P 3 r a U n a n l i s i s
q
u m i c o 1 1 0
se
e^ m lusca- n e c e s t a t e n e r e n c u e n t a l o s c u er po s cel esl es, y para
Las divisiones est u di ar l as o per ac i o n es n o se n ecesi t a c o n o c e r su s
mentales de- l t i mo s el emen t o s , au n qu e s es esen ci al qu e l as di v i -
ben coincidir s 0 n e s men t al es co i n ci dan co n l as r eal es, y qu e n o se
,
cu
"
l a 5
J
L
?'f co n si der en n u n c a c o mo def i n i t i v as.
\ n o s e r u ei i ~ _ , .
ni l i vas.
2
- Co n ci en ci se ya po r el an l i si s l o s an t ece-
den t es y l o s co n s i gu i en t es , se n ecesi t a a v e r i g u r qu
Despus de ana- an t ec eden t es se ref i eren qu c o n s i gu i en t es ; para
lizar es nece- , . .
1
, , ,
1
sario variar
e s t o e s
P
r e c i s o
separar al gn an t eceden t e de l o s o t ro s,
las circuns- co n el fin de v e r cu l es su co n s i gu i en t e, al gn
t an das, v esto c o n s i gu i en t e, ef ec t o de av er i gu ar cu l es su an t ece-
se consigue de n t e ; est o e s , deb e segu i rse l a r egl a de Ba c o n ,
por la obser- . . . .
c
? , ,
vacin (encoii-
Viinar las
circunstancias; regl a qu e si r v e de b as e
trando un ca- t o das. S e t i en en v ar i adas ci r cu n st an ci as, y a encon-
so ad hoc) trando un caso pr o ps i t o en l a n at u ral ez a v obser-
por la ex peri - v a m 0 e n t o n c e s ; ya haciendo ese caso, es deci r , empe-
rnen t a c o 11 / 7 17 , 1 i , , .
1
(haciendo ese
r i m e n t A n d o
- u n t r e l a o b ser v aci n y l a e x pe r i me n t a-
caso). c i n sl o h a y di st i n ci o n es pr c t i c as , per o so n de
i mpo r t an ci a.
Diferencias en- La ex per i men t ac i n n o s per mi t e n o t ar v ar i ac i o n es
t re ex per i - de ci r cu n s t an ci as qu e l a si mpl e o b s er v ac i n n o n o s
n h t t w n " su mi n i st r a, y adems de mu l t i pl i car di ch as v ar i ac i o -
observacion : . j .
1
. , , ,,
l a la experi-
n e s
P
u e d c
o i r e c e r l a especi e par t i c u l ar de el l as qu e
me n t a c i n n eces i t emo s : as l a n at u r al ez a n o s u mi n i s t r a ai sl ado s
multiplica las el o x ge n o y el z o e, de mo do qu e sl o l a e x pe r i me n -
crcunstancias
t a C n
"
S p u e d e n d C a r C

u e a m b o s e x i s t e n
> )' q
u e e l
y produce las P
r i m e r o
so st i en e l a v i da .
adecuadas. Ot r a v e n t a j a d l a ex per i men t ac i n co n s i s t e en qu e,
2 Ventaja de p 0 r su medi o , l a v ar i ac i n de ci r cu n s t an ci as se ef ec t a
e n
co n di ci o n es co n o ci das , ai sl an do el f e n me n o , d l o s
mc i o n . s e N 3~ .
ran las cir- t r o s ; y es t an i mpo r t an t e l a e x pe r i me n t ac i n qu e
cunstandas en graci as el l a, y n o gr aci as l a si mpl e o b s e r v ac i n , se
co n di ci o n es c o n o c e cada v e z ms l a el ect r i ci dad, l a cu al es acaso ,
S o ' t s ' f c -
d e s
P
u s d e l
cal o r , l a f u er z a ms gen er al i z ada en el
umenos. u n i v er s o . L n a v e z ai sl ado el f e n me n o , pu e de n i rse
i n t r o du ci en do v ar i ac i o n es n u ev as , u n a po r u n a, b i en
c o n o c i da s ; c o mo l o h ac en l o s qu mi c o s al i r c o mb i -
n an do l o s c u e r po s si mpl es co n o t r o s, b a j o ci er t as
f u erz as.
Cu a n do est f u er a de n u est r o po der pr o du c i r l o s
f e n me n o s ( co mo pas a en l a ast ro n o m a) y c u an do l o s
f e n me n o s n o pu e de n ai sl arse deb i damen t e ( co mo su -
cede en fisiologa, en ps i co l o g a (en l a qu e si empr e
se h a es t u di ado el al ma u n i da c o n el cu er po ) y en
s o c i o l o g a, el m t o do de l as ci en ci as deb e ser pr i n c i -
pal men t e el de du c t i v o , pr e par ado po r l a i n du c c i n
i n t egr ado po r l a v er i f i caci n de l o qu e se h a y a
pr edi ch o .
3. El pr o b l e ma de l as cau sas pu e de f o r mu l ar s e de
do s mo do s ; b i e n dada l a cau s a av er i gu ar l o s e f e c -
t o s, b i en dado s l o s ef ect o s des c u b r i r su cau s a :
c o mo t en emo s qu e i r de l o c o n o c i do l o desco n o -
ci do , t e n dr e mo s qu e empez ar co n l o s ef ect o s si sl o
c o n o c e mo s l o s ef ec t o s , y co n l as c au s as si sl o c o n o -
c e mo s l as c au s as : est e l t i mo caso es ms f av o r ab l e
po r qu e es el n i c o qu e per mi t e l a ex per i men t ac i n ;
c u an do sl o se c o n o c e n l o s ef ec t o s , h ay qu e o b s e r v ar -
l o s y o b s e r v ar su s an t ec eden t es : si en t o do s l o s caso s
h an v ar i ado l o s an t ec eden t es me n o s u n o , qu e h a per -
man ec i do c o n s t an t e, s t e ser el an t ec eden t e i n v a-
ri ab l e, y par a s ab er si es t amb i n el an t e c e de n t e
i n c o n di c i o n al , est o es l a c au s a, se pu e de en t o n c es
e x pe r i me n t ar , para v e r si su ef ec t o es el qu e se
b u s c ab a.
Lo qu e pr ec ede i n di ca l a i n f er i o r i dad de l a o b s er v a-
ci n : c o mo en h i st o r i a n at u r al casi sl o po de mo s o b -
ser v ar , pu e s c u an do se pr o du c e n f e n me n o s l o n i c o
qu e h ac e mo s , po r l o c o mn , es po n e r en mo v i mi e n t o
el c o n j u n t o de h ec h o s mi st er i o samen t e u n i do s qu e l a
n at u r al ez a t i en e en j u e g o , n o s ab emo s cu l de eso s
h ech o s pu e de co n s i der ar s e c o mo an t eceden t e i n v ar i ab l e
i n c o n di c i o n al , y po r est o l a h i st o ri a n at u r al sl o est a-
b l ece c o ex i s t en c i as s ec u en c i as ; per o casi n u n c a l o gr a
f o r mu l ar r el ac i o n es de cau sal i dad.
En las ciencias
en que puede
poco la expe-
riencia, debe
predominar el
mtodo de-
ductivo com-
pleto : pasa
esto con la
psicologa y
con otros es-
t udi os.
La observacin
es la nica que
puede utilizar-
se cuando slo
se conocen e-
fectos y se bus-
can causas :
en t o n ces no
puede dar
conocer ms
que an t ece-
dentes i n v a-
riables ; para
encontrar las
causas se ne-
cesita la expe-
ri men t aci n ,
que completa
la observa-
cin.
La historia na-
tural casi slo
tiene mtodo
de observa-
cin y por eso
no logra indi-
carcausassino
rara vez.
C A P T U L O VI I I
LOS C U A T R O M T OD OS D E E XP E R I M E NT A C I ON
Mtodo de con- 1 - Lo s medi o s ms sen ci l l o s de separ ar , en t re l as
cordancia : su ci r cu n s t an ci as qu e pr eceden s i gu en u n f e n me n o ,
simbolizacin. j a s q U e est n c o n ec t adas co n l , po r u n a l ey i n v ar i ab l e,
so n do s : i c o mpa r a r caso s en qu e el f e n me n o o c u r r e
mtodo de concordancia, y 2
o
c o mpa r a r caso s en
qu e el f e n me n o o c u r r e co n o t r o s an l o go s en qu e n o
o cu r r e mtodo de diferencia. D e s i g n e mo s co n ma-
ys c u l as l o s an t ec eden t es y co n mi n s c u l as l o s co n si -
gu i en t es y sea el pr o b l ema av er i gu ar l o s ef ec t o s de
u n a cau sa dada. S u po n g a mo s qu e A, B, C so n l o s an -
t ec eden t es y l o s c o n s i gu i en t es a, b, c en u n pr i mer
caso y qu e , D , E so n l o s an t ec eden t es y a, d, e l o s
c o n s i gu i en t es en u n s e gu n do c as o : b y c n o s o n ef ec t o s
de A po r qu e n o f u e r o n pr o du c i do s po r A en el s e gu n do
caso au n c u an do A ex i st a en di ch o s e g u n do c a s o ;
n i d y e so n e f e c t o s de A po r qu e n o f u e r o n pr o -
du ci do s po r A en el pr i me r c as o ; l u e go el ef ec t o de A
es a qu e es el n i c o ef ec t o qu e su b si st e en amb o s
cas o s ; adems a n o pu ede ser ef ec t o de B, C po r qu e
ex i st e en el s e gu n do cas o c u an do f al t an B. C ; n i pu ede
t ampo c o ser ef ec t o de D , E po r qu e ex i st e en el pr i mer
caso au n qu e al l f al t an 1), E. D e u n mo do an l o go
i n qu i r amo s l a c au s a de u n ef ect o dado : en t o n c es sl o
po de mo s o b s e r v a r : s u po n g a mo s qu e o b s e r v a mo s el
ef ec t o a u n i do c o n l o s ef ect o s h , c y qu e n o t amo s qu e
su s an t eceden t es s o n A, B, C ; qu e en o t ra o b s e r v ac i n
v emo s l o s ef ect o s a, </, e y l o s an t ec eden t es A , D , E
B, C n o pu eden ser cau sas de a po r qu e en el s egu n do
cas o f al t an y su b si st e a ; D , E t ampo c o pu e de n ser
cau sas de a po r qu e en el pr i mer caso f al t an y s u b s i s t e ;
l u e- o el an t ec eden t e de a mi n s c u l a es A may s c u l a.
E
S a c i n T e Co mo e j e mpl o de i n v es t i gaci n de l o s ef ec t o s de
efect o s!"" ' u n a cau s a, sea A el c o n t ac t o de u n a su st an ci a al cal i n a

y u n acei t e : si est a c i r c u n s t an c i a, en medi o de u n a gr an
v ar i edad de el l as, es l a n i ca qu e per man ec e i d n t i ca
en l o s caso s o b s er v ado s , y si se en c u en t r a si empr e
c o mo c o n s i gu i en t e l a f o r mac i n de u n j a b n , pu ede
af i rmarse qu e l a c o mb i n ac i n de u n l cal i y u n acei t e
cau s a l a pr o du c c i n del j a b n . Co mo ej empl o de i n -
v es t i gac i n de l a cau s a de u n ef ec t o , sea di ch o ef ect o
l a cr i st al i z aci n : par a a v e r i gu a r su cau s a, o b s er v a-
r emo s v ar i o s caso s del f e n me n o , y n o t ar emo s qu e su
an t eceden t e c o mn es l a so l i di f i caci n de u n a su st an ci a
qu e est ab a en est ado l qu i do ; per o sl o av er i gu ar emo s
qu e es l a cau sa, si pr o du c i mo s di ch o an t eceden t e y
r esu l t a l a cr i st al i z aci n , es deci r , si agr egamo s l a
o b s er v ac i n l a ex per i men t ac i n , c o mo l o h i z o S i r J ames
Hal l c u an do f o r m mr mo l art i f i ci al , en f r i an do , b aj o
presi n en o r me, su s mat er i al es en f u s i n ; l a o b ser-
v ac i n ai sl ada n o per mi t e des c u b r i r l a cau sa, po r qu e
es i mpo si b l e qu e es t emo s ci ert o s, c u an do o b s er v amo s ,
de qu e el an t eceden t e c o mn , qu e apar ece c o mo i n v a-
ri ab l e, es el n i co qu e s u b s i s t e; es deci r , n o po demo s
sab er si el f e n me n o depen de de o t ra c o n di c i n ; est a
di f i cu l t ad per man ece t amb i n al e x pe r i me n t ar ; per o
c o mo l as ci r cu n s t an ci as qu e i n t er v i en en en u n ex per i -
men t o se ami n o r an , l a di f i cu l t ad t amb i n decr ece. El
medi o de des cu b r i r y pr o b ar l as l eyes de l a n at u ral ez a
qu e h ast a aqu h emo s des cr i t o , se f u n da en est o s
axiomas : cu al qu i er a ci r cu n s t an ci a qu e pu eda est ar
au sen t e si n qu e f al t e el f e n me n o n o es l a cau sa del
mi s mo ; si en v ari o s caso s o b s e r v ado s sl o su b si st en
u n o ms an t eceden t es c o mu n e s , so n l a cau sa c o n -
t i en en l a cau sa b u s c ada. Po de mo s l l amar est e m -
t o do , de concordancia; y su canon es el si gu i en t e : Si
dos ms casos del fenmeno que se observa tienen
slo una circunstancia comn, dicha circunstancia es
la causa del efecto conocido, el efecto de la causa
cuyos resultados se buscan.
2. En el m t o do de c o n c o r dan c i a b u s c amo s
caso s en qu e ex i st an f e n me n o s t al es qu e co n -
cu er den en u n a ci r cu n st an ci a, y di f i eran en l as de-
Ejemplo de i n-
vestigacin de
causas.
La investiga-
cin de causas
conociendo sus
efectos debe
co mpl et arse
por la investi-
gacin de l os
efectos de lo
que se supo-
ne que son
cau sas; es de-
ci r, la obser-
vacin debe
co mpl et arse
por la experi-
mentacin.
Axiomas y ca-
non del mto-
do de concor-
dancia.
Mtodo de dife-
rencia.
118 S NTES IS DEL S IS TEMA DE LGICA
m s ; en el mtodo de diferencia b u s c amo s caso s
qu e se parez can en t o das su s ci r cu n s t an ci as ; pero
qu e di f i eran en qu e en u n o aparez ca y en o t r o f al t e,
Su simboliza- el f e n me n o qu e se est u di a. S i b u s camo s l o s ef ec-
cin. t o s del agen t e A c u an do apar ece co n B y C y
l u e go b u s c amo s l o s ef ect o s ai sl ado s de B y C, l a
di f er en ci a en t re l o s ef ect o s o b s er v ado s en el pr i mer
caso y l o s ef ect o s o b s er v ado s en el s e gu n do , ser
u n so l o co n si gu i en t e, ef ec t o del agen t e A est u -
di ado : si b u s camo s l a cau sa del ef ect o a , el egi r emo s
u n caso abe, en el qu e el ef ec t o o cu r r a, y o t ro be en el
qu e n o o c u r r a ; el ef ect o a n o est ar cau s ado po r l o s
an t eceden t es B C qu e so n l o s n i co s qu e apar ec en en
el 2
o
caso , si n o po r el an t eceden t e A, ya so l o , ya co m-
Ejemplo. b i n ado co n o t ro s. S i u n h o mb r e en per f ect a sal u d
r eci b e u n a b al a en el co r az n , est a es l a cau sa de su
mu er t e, po r qu e an t es y des pu s de l a h eri da t o do est ab a
Sus axiomas, en l i gu al , men o s di ch a h eri da. D o s ax i o mas f u n dan
est e m t o do : si u n an t eceden t e se e x c l u y e y cesa el
f e n me n o , ese an t eceden t e es l a cau sa part e de el l a;
si u n co n si gu i en t e cesa y f al t a det er mi n ado an t ece-
den t e, ese co n si gu i en t e es el ef ect o del an t eceden t e
r e f e r i do ; as pu es, el m t o do de di f eren ci a co mpar a
u n caso en qu e o cu rre el f en men o co n o t r o en qu e
Su canon. f al t a, y est u di a en qu di f i eren : h e aqu su can o n : Si
un caso en el que el fenmeno estudiado ocurre y
otro en que no ocurre, tienen iguales todas sus cir-
cunstancias, salvo una, que slo existe en el primer
caso, esta circunstancia es el efecto de la causa que
se conoce, bien la causa total parcial del efecto
conocido.
Co mparaci n 3. J , 0s do s m t o do s qu e pr eceden so n mtodos de
t odos'de con"
e
^
m
"
u
'
i C 1
"
n
> pu est o qu e co n si st en - en i r e x c l u y e n do
cordancia y t o das l as ci rcu n st an ci as qu e pu eden f al t ar si n qu e
diferencia : el f al t e el f en men o , c o mo l o h ace el m t o do de co l i co r -
to elimina los dan ci a, co n si deran do qu e 110 so n cau sas del f en men o
del 'fenmeno
l a S (
l
u e
P
u e d e n
ex cl u i r se si n qu e st e f al t e, b i en
y no elimina
e u e x c
l
u
h '
e
' mi smo f e n me n o y dej ar t o das l as o t ras
st e; el 2 eli- ci r cu n st an ci as, co n si deran do qu e l a l as qu e f al t en
c u an do f al t e el f n o me n o , so n l a cau s a de st e. El
pr o c edi mi en t o de el i mi n ac i n es l a b as e de l a i n v est i -
gac i n ex per i men t al .
El m t o do de di f er en ci a es pr o pi ame n t e el m t o do
de ex per i men t ac i n art i f i ci al : r e qu i e r e qu e l o s caso s
qu e se c o mpa r a n sl o di f i eran en u n a ci r cu n s t an ci a :
est o n o pu ede c o n s egu i r s e co n l a o b s er v ac i n n ada
m s ; po r qu e i n t er v i en e en cada caso u n n me r o i n di s-
cer n i b l e de e l e me n t o s ; au n qu e po damo s n o t en er en
cu en t a mu l t i t u d de c i r c u n s t an c i as , qu e l a ex per i en c i a
n o s i n di ca qu e n o i n f l u yen en l a n at u r al ez a, para l a
pr o du c c i n de u n f e n me n o e s pe c i al , es casi i mpo -
si b l e qu e l a n at u ral ez a n o s s u mi n i s t r e cas o s en l o s qu e
sl o su b si st a u n a di f er en ci a de i mpo r t an ci a, y en l o s qu e
adems po damo s sab er qu e sl o esa di f er en ci a h a y ; en
c amb i o , s i r v i n do n o s de l a e x pe r i me n t ac i n , si po de -
mo s u t i l i z ar el m t o do de di f er en ci a : es l o esen ci al del
m t o do de di f er en ci a, i n t r o du ci r , en u n est ado pr e-
ex i st en t e de ci r cu n st an ci as, u n c amb i o per f ec t amen t e
def i n i do ; c o mo c u an do u n av e s u mer gi da en ai re es
s u mer gi da s b i t amen t e en ci do c ar b n i c o ; si l a mu e r t e
se pr o du c e po demo s at r i b u i r l a al ci do c ar b n i c o : es
v er dad qu e l a mu e r t e po dr a h ab er se pr o du c i do po l -
l o s medi o s gr aci as l o s cu al es se h i z o el c amb i o de
at ms f er a ; per o est a po si b i l i dad pu ede ser t est ada en
v i r t u d de o t r o s ex per i men t o s .
El m t o do de c o n c o r dan c i a n o s i n di ca : qu e v ar i o s
caso s en qu e se pr o du c e u n f e n me n o , c o n c u e r dan en
qu e o t r o f e n me n o se pr o du c e (sea an t eceden t e co n -
s i gu i en t e) ; n o n o s per mi t e po r s so l o av er i gu ar
si n ada m s en u n a ci r cu n s t an ci a c o n c u e r da n ; n o n o s
per mi t e deci r qu e h al l a o t ra co sa qu e u n a u n i f o r mi -
dad de co ex i s t en ci a de secu en ci a, per o n o de cau -
saci n ; es po r l o mi s mo sl o t i l c u an do l a ex per i -
men t aci n po r el m t o do de di f er en ci a es i mpo s i b l e;
y s i r v e para s u ger i r n o s qu e e mpl e e mo s el m t o do de
di f er en c i a, pr o du c i en do u n o de l o s t r mi n o s de l a
co n co r dan ci a para v e r si apar ece el o t r o .
4, Ade m s de l o s caso s en qu e n o pu e de u sarse el
mina el fen-
meno y pro-
cura no el i -
minar masque
uno de sus
antecedentes.
La experimen-
tacin consiste
fundament al -
mente en agre-
gar un estado
preex i st en t e
de circunstan-
ci as, 1111 cam-
bio definido: el
mtodo de di-
ferencia impli-
ca que los ca-
sos compara-
dos slo difie-
ran en una cir-
cunstancia, y
la seguridad de
esto no existe
ms que cuan-
do se ex peri -
men t are mo-
do que el m-
todo de di fe-
rencia es slo
til para expe-
rimentar.
El mtodo de
concordancia
es el nico til
para casos en
los que no se
puede experi-
men t ar, n o
descubre las
cau sas; pero
sugiere experi
mentacliones
qu e si rv en
para comple-
tarlo.
Casos en que
no puede usar- m t o do de di f e r e n c i a de u n mo do ab so l u t o , h ay o t ro s
se el mtodo e n q U e n o se p u e d e u sar si n o si rv i n do se pr i mer o del
de diferencia m t 0 ( ] 0 d e c o n c o r da n c i a : est o pasa c u an do , l o qu e
delde concor- pr o du c e u n e f e c t o es u n gr u po de an t eceden t es qu e n o
dancia : doble po demo s s e pa r a r : sea el ef ect o : l a do b l e ref racci n
refraccin. ( l e ] a l u z ; p o d e mo s pr o du c i r l o co n c u al qu i er a de l as
su st an ci as qu e r e f r ac t an as l a l u z ; per o si qu er emo s
fijar cu l es, e n esas su st an ci as, l a pr o pi edad qu e o ca-
si o n a l a do b l e r e f r ac c i n , n o po dr emo s separar esa
pr o pi edad po r e l m t o do de di f e r e n c i a; el de co n co r -
dan ci a n o s e n s e a r qu e t o das esas su st an ci as se pare-
cen en qu e s o n cr i st al i n as, y au n qu e n o t o das l as cri s-
t al i n as r e f r a c t e n do b l emen t e l a l u z , s pu ede af i rmarse
qu e h ay u n a c o n e x i n en t r e l a es t r u ct u r a cri st al i n a su
Mtodo unido cau sa) y l a d o b l e r ef r acci n . Para t r an s f o r mar l a ev i -
de concordan- ci en ci a de qu e h a y u n a c o n ex i n en t re A mays c u l a y a
ca y di feren- m j n s c u l a c u a n d o apar ec en l o s an t eceden t es A. B, C y
Cl 9 i
l o s c o n s i g u i e n t e s a, b, c mi n s cu l as , y par a pr o du ci r
l a ev i den ci a d e qu e en t re A y a ex i st e rel aci n de c au -
sal i dad. se n ec es i t ar a po der s u pr i mi r s o l amen t e
A mays c u l a y qu e se su pr i mi er a po r el mi s mo h ech o
a mi n s c u l a ; pero c u an do est o n o es po si b l e, el
m t o do de di f e r e n c i a deb e ser su st i t u i do po r u n do b l e
Simbolizacin, empl eo del de c o n c o r dan c i a : l o s caso s A B C , A D E .
A F G qu e t i e n e n po r c o n s i gu i en t es abe, ade, afg.
n o s i n di can q u e l a presen ci a de A c o n c u e r da co n l a
de a; l o s c as o s B C , D E, F G, qu e est n s egu i do s po r
he, de, fg, n o s mu es t r an qu e l a au sen ci a de A co n -
cu erda co n l a au s en c i a de a. S i es t u v i r amo s ci ert o s
de qu e l o s pr i me r o s caso s sl o c o n c u e r dan en l a pr e-
sen ci a de A y d e a qu e l o s l t i mo s sl o c o n c u er dan
en l a au sen ci a d e A y de a, l o s pr i mer o s l o s l t i mo s
ai sl ado s n o s b a s t a r a n par a est ab l ecer en t re A y a , rel a-
ci n de c a u s a l i da d. As est e m t o do , de do b l e co n co r -
dan ci a en l a pr e s e n c i a y en l a au sen ci a del f e n me n o .
n o es ms q u e u n per f ec c i o n ami en t o del de co n co r -
dan ci a, y n o pu e de l l egar su st i t u i r al de di f eren ci a.
mTes'desan - Ej e mpl o de e s t e m t o do , t amb i n l l amado m t o do
gre caliente, u n i do de c o n c o r da n c i a y di f er en ci a, es st e ; l o s an i -
mal es qu e t i en en si st ema r espi r at o r i o b i en desar r o -
l l ado , c o n c u er dan en t en er s an gr e cal i en t e, mi en t r as
qu e l o s qu e n o t i en en si st ema r espi r at o r i o b i en des -
arro l l ado , c ar ec en de s an gr e cal i en t e, l u ego po demo s
af i rmar qu e l a s an gr e cal i en t e depen de de l a i n f l u en ci a
de l a r espi r aci n s o b r e l a san gr e. El can o n del m t o do
u n i do de c o n c o r dan c i a y di f er en ci a es : Si casos en que Canoi:.
un fenmeno ocurre, tienen slo una circunstancia co-
mn, y casos en que no ocurre tienen slo en comn
la falla de tal circunstancia, esa circunstancia es el
efecto de la causa estudiada, bien la causa parle
de la causa del efecto conocido.
5. Ade m s de l o s m t o do s pr eceden t es h ay el de Mtodo de re-
residuos : si A. B, C so n l o s an t eceden t es y a , A, c l o s
s i du
<>
s e
,
s
f
. . . - . caso del de di-
c o n s i gu i en t es , y po r i n du cci o n es pr ev i as s ab emo s qu e A f e r e n c i a a v u _
es l a cau sa de a y B l a de h, l a cau sa de c ser C : dado con la de-
est e m t o do ser a el de di f er en ci a, si pr o du j r amo s duccin.
el f e n me n o A, B, C y apar eci er an a. h, c y si pr o - Su simbohza-
du j r amo s A. B y apar eci er an a, b; c o mo as n o l o h a-
c w n
'
cemo s, resu l t a qu e es u n caso del m t o do de di f er en ci a
co n u n a de du c c i n ; per o , par a qu e sea ex ac t o , se n e- Condiciones de
cesi t a qu e el n i co an t eceden t e qu e su b si st a, des pu s
s u
exactitud,
de dedu ci r A y B, sea C y qu e l as pr i mer as i n du c-
ci o n es r el at i v as A y B sean r i gu r o s as ; c o mo es raro Como se v u ei -
t en er est as s egu r i dades , el m t o do deb e co mpl et ar s e
v e m s
r e -
pr o du c i en do c po r medi o de C, demo s t r an do de- ^ importan -
du c t i v amen t e qu e es u n caso c o mpr e n di do en o t r o b i en c i a
ex per i men t ado . Es t e m t o do es el ms f ec u n do : da
cu en t a de h ec h o s i n adv er t i do s po r l o s o b s er v ado r es ,
en mas car ado s po r o t r o s ef ect o s. He aqu su can o n : Su canon.
Dedzcase de un fenmeno lo que se sabe que es
efecto de ciertos antecedentes, y el residuo del fen-
meno ser efecto de los antecedentes restantes.
6. Un g r u po de f e n me n o s n o pu ede ser est u - Los mtodos
di ab l e, en c u an t o su s cau sas, po r l o s m t o do s pr ece-
q u e
P
r

ced
"
den t es, si n o pu eden ai sl arse y en el l o s i n t er v i en en l as " ^ E mo ^ l e
cau sas per man en t es , l o qu e es l o mi s mo , l o s i n des - \0i c s o s 0b_
t ru ct i b l es agen t es n at u r al es. S i n emb ar go , en v ar i o s servados, fai -
caso s esa di f i cu l t ad se des v an ece, po r qu e pu ede r ea- t al a causa que
122 S NTES IS D EL S IS TEM A DE LGICA
se estudia; no l i z arse el f en men o do n de n o i n f l u yan di ch as cau sas
pueden apl i - per man en t es : as u n p n du l o es per t u r b ado po r l a
carse cuando a c c j n de u n a mo n t a a : n o po de mo s qu i t ar l a mo n -
h aceMj u e fal- P
e r 0 S 1
al ej ar el p n du l o h ast a qu e y a n o ex peri -
te dicha cau - men t e l a acci n de l a mo n t a a. Est o n o o b st an t e, es
sa y entonces i mpo s i b l e en o t ro s caso s, c u an do se t rat a, po r ej empl o ,
lo nico que ( j e j a i n f l u en ci a de l a t i erra de l a del so l so b re el
f "
e

d
c
e
p n d u l o , c u an do se t rat a del cal o r : si pu di r amo s
S v "5 Ut l v <d~ . .
r e, esto es, t en er u n cu er po si n cal o r , o el c al o r si n u n cu er po ,
slo puede uti- apl i car amo s al est u di o del cal o r el m t o do de di f e-
lizarse el m- r e n c i a; si pu di r amo s t en er caso s qu e co n co r dar an
ci one^conco-
e n
I
1 1 0 e n e
^
o s
h u b i er a cal o r (y qu e n o co n co r-
mitantes. dar an t amb i n en qu e en el l o s h u b i er a u n cu erpo )
Ejemplos : el apl i car amo s el m t o do el e c o n c o r dan c i a, y si pu di -
cal or. r amo s det er mi n ar qu ef ec t o , en u n c u e r po , era de-
b i do al cal o r, po dr amo s det er mi n ar , po r el m t o do
de r esi du o s, qu ef ec t o era deb i do al c u e r po , pero
l o do est o es i mpo si b l e. E n c u ar t o m t o do v i e n e en -
Mtodo de v a- t o n ces en n u est r o au x i l i o , el mtodo de variaciones
naci ones co n - concomitantes : n o po demo s ex c l u i r u n an t ec eden t e;
per o s po demo s v ar i ar su can t i dad en co n t r ar l a v a-
r i ada, y si sl o en ese an t eceden t e h a y v ar i aci n y en
l o s de ms n o ; y si l a par en el ef ec t o h ay v ar i a-
ci n , b i en si en el ef ec t o h ay v ar i ac i n y l a par
ex i st e en u n so l o an t eceden t e, di ch o an t eceden t e y
di ch o ef ec t o est arn l i gado s po r u n l az o de cau saci n :
La variacin as , au men t an do di s mi n u yen do el cal o r en u n cu er po
concomi t ant e v e mo s qu e au men t a di s mi n u ye ese c u e r po en ex t en -
se ' t /ca^-
e s (
'
e c
'
r
- au men t an di s mi n u yen l as di st an ci as
dad, la po s i - I
1 1 6 e n
t r e
s u s
par t cu l as, y en t o n ces po demo s
cin cual- co n s i der ar c o mo cau sa de est e ef ect o el cal o r. El
quiera de las c amb i o en el an t eceden t e pu ede ref eri rse cu al qu i er a
!al"au<aTeii"a
s u s r e
'
a c
'
o n e s c o n
o i r s co sas, po r e j e mpl o , su
con otras cau- po s i ci n en el es paci o (n o su can t i dad . As l as v ari a-
sas. ei o n es en l a po si ci n de l a l u n a, so n segu i das po r v ari a-
Ej s. las mareas c i o n es en el mo v i mi en t o de l as agu as del mar , el cu al ,
el pndulo, j e ! i a 0 h aci a el qu e se en c u en t r a l a l u n a, l ev an t a su s
o l as, si gu i en do en di r ecci n el mo v i mi e n t o el e l a l u n a,
y del l ado o pu es t o l as l ev an t a t amb i n mo v i n do l as
en di r ecci n co n t r ar i a. Las o sci l aci o n es del p n du l o ,
equ i di st an t es, amb o s l ado s de u n a l n ea per pen di -
cu l ar l a t i er r a, v ar an co n l a po si ci n de l a t i erra
r el at i v amen t e al p n du l o : per o se pr o du c en si empr e
equ i di st an t es en c u an t o di ch a per pen di c u l ar , es
deci r, n o depen den el e l o s c amb i o s el e l a t i erra n i de
n ada qu e est f u er a el e el l a, si n o el e el l a mi s ma.
El m t o do qu e en est o s caso s se s i gu e es, c o mo l o Canon.
h emo s i n di cado , el m t o do el e v ar i ac i o n es c o n c o mi -
t an t es ; h e aqu su c an o n : si un fenmeno varia
cuando otro varia, los dos estn ligados por un lazo
de causacin. Pu e de pasar qu e u n o ele el l o s sea cau sa Este mtodo no
y el o t r o ef ec t o qu e amb o s sean ef ect o s el e u n a P"
e ( l e
P
rec
'~
mi s ma c a u s a ; sl o po dr sab erse qu e el u n o es ef ect o caso cu l esel
del o t r o si , al v ar i ar el pr i mer o v ar a el s e g u n do ; po r efecto y cul
ej empl o , si pr o du c i e n do el c al o r se di l at an l o s cu er po s , la causa,
se pu ede at r i b u i r l a di l at aci n al c a l o r ; para pr o du ci r
l as v ar i aci o n es en l a cau sa deb e pr o ceder se c o mo en
el m t o do el e di f er en ci a, est o es, man t en i en do si n
al t eraci n l o s r es t an t es an t eceden t es. En mu c h o s caso s No siempre que
u n a v ar i ac i n de cau sa pr o du c e u n a v ar i ac i n el e
v a r
j
a
'
a c a u s a
ef ect o , po r ej empl o , u n a v ar i ac i n de di st an ci a de
v a r a e ! e r e c t o
-
po si ci n del so l en c u an t o ci er t o pu n t o el e l a t i erra,
man i f i est a en st a, de u n mo do di v er s o , l a at r acci n
so l ar ; per o a u n qu e es ci er t o el pr i n ci pi o de est e
m t o do , n o es ci er t o qu e c u an t as v e c e s v ar e l a cau sa Casos en que
deb e v ari ar el ef ect o . A u n q u e l a pr i n ci pal apl i caci n
5 e a
P
l i c a e l
del m t o do ele v ar i ac i o n es c o n c o mi t an t e s o cu r r a ^ ^ g g ^on"
cu an do n o se pu ede apl i car el m t o do de di f er en ci a, C o mi t an t es
pu ede apl i carse t amb i n des pu s del de di f er en ci a, para fijar l as
para preci sar s egn qu l ey, l as r el aci o n es del ef ect o c an t i dades
si gu en l as de l a cau s a, y para av er i gu ar l as c an t i - ^ " c a u ^ v
el ades c o r r el at i v as el e cau sa y ef ec t o . efecto.
7. El m t o do de v ar i ac i o n es c o n c o mi t an t es es Para afirmar
pr i n ci pal men t e t i l en el est u di o de l as v ar i ac i o n es de que de dos fe-
cantidad : si l a v ar i aci n es pr o po r c i o n al , si el ef ect o
es, en v ar i o s caso s dado s, l a mi t ad de l a can t i dad de c i o n e 3 c0_
l a cau s a, v se des v an ec e al desv an ecer se l a cau s a, co mi t an t es
pu ede i n f er i r se, c o n ci ert as pr ec au c i o n es , qu e as uno es la causa
1 - 4 S N T E S I S D EL S I S T E M A D E L GI C A
nica,senece- pasar si empre; est o es u n caso del pr i n ci pi o de co m-
sitara cono- po si ci n c i e cau s as ; pu ede asegu rarse qu e el co n si -
absolnta
t l d
de 8"
u i e n t e e s e l
ef ect o y el an t eceden t e l a cau sa, b i en
ambos fen- amb o s ef ect o s de u n a so l a cau s a; pero si el co n si -
menos y ver gu en t e n o es t o t al men t e el ef ect o del an t eceden t e, su s
si ai desvane- camb i o s o cu rri rn de t al su ert e, qu e part e de el l o s
e s o t r o '
1 0
'
1 c
I
u e <
^
e n
co n st an t es v ar en , segn o t ro pri n ci pi o , de
mo do qu e, si el an t eceden t e desaparece y au n qu eda
part e del el ect o , est a part e n o po dr ya at ri b u i rse
di ch o an t eceden t e. Par a af i rmar qu e en t re do s fen -
men o s l i gado s po r v ar i aci o n es co n co mi t an t es u n o es
cau sa n i ca, se n ecesi t a co n o cer, n o sl o l a v ari aci n
en l a co n co mi t an ci a, si n o l a can t i dad ab so l u t a de
Ej.el calor y las amb o s f en men o s : n o pu ede sab erse qu e l as di st an -
distancias in- c a s i n t ermo l ecu l ares sean deb i das sl o al cal o r.
; . ^
o l e c u
- po rqu e n o se sab e qu can t i dad ab so l u t a h ay de cal o r
y de esas di st an ci as en u n cu er po , n i se sab e si ex t i n -
gu i n do se el cal o r se ex t i n gu i r an di ch as di st an ci as.
Ej . diminucin En camb i o , si se co n o cen l as can t i dades ex act as de
delmovimien- i o s f en men o s, s pu ede co n ceb i rse el u n o co mo
. ' i
o um orme v c a u g a n i ca: as : u n c u er po se mu ev e co n v el o ci dad
su extincin \
r
. . . .
por el frota- u n i f o rme, mi en t ras u n a n u ev a f u erz a n o l o i mpi de; si
miento. est a f u erz a es el f r o t ami en t o y se pu eden medi r el f ro -
t ami en t o y l a f u erz a pr o pu l s i v a, se pu ede v er qu e : si
se ex t i n gu e st a, es po r el f ro t ami en t o , y qu e l a pro -
gresi v a di mi n u ci n de st e, ret arda pro gresi v amen t e
Todos los m- l a cesaci n del mo v i mi en t o . Adems de l a cau sa de
todosdeexpe- i n cert i du mb re qu e en t ra en t o das n u est ras predi c-
ri men t ac'i n c o n e s d e ef ect o s, cu al qu i er a qu e sea el m t o do qu e
estn sujetos , . ,
fallar en las P
a r a
f o rmarl as t en gamo s , y qu e co n si st e en qu e,
predi cci o n es si empre es po si b l e qu e, ms al l de l o s l mi t es o b ser-
que produz- v ado s, h aya al gu n a cau sa co n t rari an t e qu e pu eda pre-
cav a conse- g e n t a r s e j r s e desarro l l an do , h ay t amb i n respect o
cuencia de la , , , , . . , , ,
posibilidad de
c
'
e
' m t o do de v ar i aci o n es co n co mi t an t es, o t ra cau sa
que se vayan de i n cert i du mb re : l as v ar i aci o n es de can t i dades, en
desabollando u n a S eri e, so n i mper cept i b l es en l o s l mi t es est rech o s.
cansas contra- j Q C 0 n t r a r 0 s e h acen en o r mes l a l ar ga; as .
l i ant esade- J
1
, . , . , . , , ,
ms. el m- l
a s
f rmu l as emp r i camen t e descu b i ert as para l a el as-
todo de varia- t i ci dad del v apo r y para l a resi st en ci a de l o s fl u i do s,
casi n o se so st i en en ms al l de l as o b serv aci o n es qu e ciones conco-
si rv i ero n para f u n darl as; t al es f rmu l as, en co n se- J
1
"^*
cu en ci a, n o est n deb i damen t e f u n dadas so b re l a
(
qu e c i e r t a s v a _
i n du cci n , au n qu e l as co n cl u si o n es gen eral es, man i - naciones no
t est adas en el can o n , s l o est n . se perciben en
las pequeas
series de fen-
menos obser-
vables, sino
C A P T UL O IX slo la larga.
EJ EM PLOS UNI D OS D E LOS C U A T R O M ET OD OS
1. S ea el pro b l ema av eri gu ar l a cau sa i n medi at a Causa de la
de l a mu ert e pro du ci da po r v en en o s met l i co s : est e muerte pro-
asu n t o h a si do est u di ado admi rab l emen t e po r el f " "
d a p

r
J f
. , - n e n o s n i e l a -
c l eb re qu mi co Li eb i g; si se po n en en co n t act o so l u - |i co s_
ci o n es de ci do arsen i o so , de sal es de pl o mo , co b re,
b i smu t o mer cu r i o , co n pro du ct o s, t al es co mo l ech e, Ej . de mtodo
al b mi n a, l i b ra mu scu l ar, memb ran as an i mal es, el de concordan-
Cl 3
ci do l a sal dej an el agu a en l a qu e est ab an di su el t o s
v se co mb i n an co n l a su st an ci a an i mal , l a cu al pi erde
en t o n ces su t en den ci a l a pu t r ef acci n ; si di ch o s
v en en o s cau san en u n o rgan i smo l a mu ert e, se n o t a
t amb i n qu e l as part es t o cadas po r l o s v en en o s ref e-
ri do s, pi erden l a f acu l t ad de pu t ri l i carse, y si l a
mu ert e n o so b rev i en e, al men o s se pr o du cen escaras,
v part e de l o s t ej i do s se despren de. Estos casos con- La causa de la
cuerdan solamente en que : co mpu est o s met l i co s so n muerte, es la
co l o cado s en co n t act o co n su st an ci as o rgan i z adas, ^J J "^^
;/ en que : resu l t an co mpu est o s qu mi co s qu e resi st en si cn q u e
l a desco mpo si ci n ; pero l a v i da o rgn i ca sl o su b - (unida la
si st e po r u n a co n t i n u a desco mpo si ci n y reco mpo si - recomposicin
ci n de l o s t ej i do s, de mo do qu e pu ede i n f eri rse qu e
l a cau sa de l a mu ert e es l a su spen si n de l a desco m- pa|. a )a "v i da
po si ci n .
Para apl i car el m t o do de di f eren ci a, b u scaremo s Ejemplo de
caso s mu y semej an t es l o s an t eri o res, en l o s qu e n o mtodo de di-
f p r p n r n
h aya, si n emb ar go , n i f o rmaci n de u n co mpu est o
qu mi co , n i mu ert e t o t al parci al : est o es, l o qu e
1 2 6 S NT E S I S D EI . S I S T E M A D E L GI CA,
pasa co n l as sal es b si cas i n so l u b l es de ci do arsen i o so
y co n el alkargen, descu b i ert o po r Bu n sen , qu e co n -
t i en e mu ch o ars n i co y se asemej a l o s n o - perj u di -
ci al es co mpu est o s arsen i o so s qu e ex i st en en el o rga-
n i smo ; au n qu e t al es cu er po s se po n gan en co n t act o
co n l as su st an ci as o rgan i z adas, n o se co mb i n an co n
el l as, y n o i mpi den po r t an t o l a v i da; para h acer est a
ex peri en ci a de su ert e qu e sea ms pro b ab l e qu e el
n u ev o caso sl o v ar e, respect o de l o s empl eado s en el
m t o do de co n co rdan ci a, en qu e n o se pro du z ca l a
co mb i n aci n qu mi ca qu e i mpi de l a desco mpo si ci n
o rgn i ca, deb e l o marse l a mi sma su st an ci a qu e cau sa
l a mu ert e, i mpedi r di ch a co mb i n aci n , po r u n co n -
t rav en en o : as , en el caso de en v en en ami en t o po r
ci do arsen i o so , si se t o ma perx i do de h i erro h i -
drat ado , el perx i do f o r ma co n el ci do u n co mpu est o
i n so l u b l e y l o s t ej i do s o rgn i co s qu edan i n demn es, en
el en v en en ami en t o po r sal es de co b re, el az car redu ce
esas sal es co b re met l i co su b x i do ro j o i n so l u b l es,
y l o s cl i co s de l o s pi n t o res, deb i do s l as sal es de
pl o mo , n o se pro du cen si se t o ma l i mo n ada de ci do
su l f ri co , po rqu e el ci do su l f ri co di l u i do desco m-
po n e l o s co mpu est o s de pl o mo y de su st an ci as o rg-
n i cas.
Las sal es so l u b l es de pl at a, co mo el n i t rat o de l a
mi sn a, cu an do so n apl i cadas en el ex t eri o r del cu erpo
ev i t an l a desco mpo si ci n u l t eri o r de l o s t ej i do s, y pro -
du cen escaras ; si pesar de eso n o en v en en an cu an do
so n t o madas, eso depen de de qu e, en el i n t eri o r del
o rgan i smo , h ay sal co mn , y ci do mu ri t i co l i b re,
qu e i mpi den , po r su s reacci o n es qu mi cas, el en v en en a-
mi en t o , ev i t an do qu e di ch as sal es so l u b l es de pl at a
pro du z can , co n l as su st an ci as o rgn i cas, co mpu est o s
i mpu t resci b l es.
Los preceden- 2. Lo s preceden t es ej empl o s n o so n apl i caci n
tes ejemplos ri gu ro sa del m t o do de di f eren ci a : en st e, el caso
pro pi amen t e P
o s
^ '
v o e
l n egat i v o deben diferir en una sola cir-
a 1 m t o do cunstancia, y l o s ej empl o s di ch o s, di fi eren en el u so , ya
unido de con- en ms ya en men o s, de u n a so l a sustancia, qu e en -
v u el v e si n du da v ari as ci rcu n st an ci as; as , es pro pi edad cordancia y
del perx i do de h i erro h i drat ado qu e f o r me co n el ci do diferencia,
arsen i o so u n a sal i n so l u b l e, pero t i en e t amb i n o t ras
pro pi edades, de mo do qu e n o pu ede afi rmarse qu e l a
pri mera de el l as se deb a l a f al t a de en v en en ami en t o ;
si n emb ar go , co mo l o s o t ro s an t do t o s sl o se n o t a qu e
co n cu er den en f o rmar co mpu es t o s i n so l u b l es, l a ev i -
den ci a de l a co n cl u si n o b t en i da se ro b u st ece ms b i en
po r el m t o do do b l e de co n co rdan ci a (en l a f al t a de
f o rmaci n de co mpu est o s i n so l u b l es o rgn i co s y fal l a
de mu ert e, y en l a f o rmaci n de co mpu est o s i n so l u b l es
o rgn i co s y l a mu ert e) .
3. S ea o t ro pro b l ema mu y b i en i n di cado po r el 2
o
Ejemplos de
n o t ab l e f i l so f o Al ej an dr o Ba i n , en co n t rar en qu electricidades
co n di ci o n es u n cu er po el ect ri z ado da n aci mi en t o u n
f o n , r a i i a s
-
est ado el ct ri co co n t rari o en o t ro cu erpo adyacen t e. S i
se el ect ri z an l o s pri n ci pal es co n du ct o res de u n a m-
qu i n a el ct ri ca, en t o rn o del co n du ct o r po si t i v o l a
at msf era y l o s cu erpo s v eci n o s se cargan de el ect ri -
ci dad n egat i v a, y en t o rn o del co n du ct o r n egat i v o se
cargan de el ect ri ci dad po s i t i v a; l o mi smo pasa co n Mtodo de con-
l as b o l as de m du l a de saco , qu e so n at ra das po r l o s cordancia.
co n du ct o res qu e t i en en el ect ri ci dad o pu est a y po r l a
man o , qu e pro du ce u n a descarga po rqu e su el ect ri -
ci dad y l a del co n du ct o r , al cu al se acerca, so n co n -
t rari as. Po r o t ra part e, en l a b o t el l a de Leyden , u n a
especi e de el ect ri ci dad h ay en el i n t eri o r y o t ra en el
ex t eri o r, y co mo l o pru eb an l o s ex peri men t o s de
Far aday, en cu an t o i den t i dad de l a el ect ri ci dad y del
magn et i smo , n o ex i st en i mn n i el ect ro - i mn si n do s
po l o s de el ect ri ci dades co n t rari as, de su ert e qu e, si se
qu i eb ra en mi l pedaz o s u n i mn , cada pedaz o t i en e
desde l u ego su s do s po l o s ; en el ci rcu i t o v o l t ai co n o
h ay u n a co r r i en t e si n su o pu est a, y en l a mqu i n a
el ct ri ca el di sco de cri st al t i en e u n a especi e de el ect ri -
ci dad y o t ra el f r o t ado r . D e t o das esas ex peri en ci as
resu l t a, po r el m t o do de co n co rdan ci a, qu e l a pro du c-
ci n de u n a especi e de el ect ri ci dad en u n cu er po es
co n co mi t an t e de l a f o r maci n de o t ra especi e de el ect ri -
Mtodo de va-
riaciones con-
comitantes.
Mtodo de di-
ferencia.
3
r
Ejemplo
el roco.
Mtodo de con-
cordancia.
128 S NTES IS )E'L S IS TEM A DE LGICA
ci cl ad en o t ro c u e r po v e c i n o : apl i c an do el m t o do de
di f er en ci a se n o t a q u e : c u an t as v ec es se descarga
c o mo en l a b o t el l a de Leyden ) u n a de esas el ect ri ci -
dades, se des car ga t amb i n l a o t ra. Apl i c a n do el m -
t o do de v ar i aci o n es c o n c o mi t an t e s n o t ar emo s qu e i
c ar ga men o r (en l a m qu i n a el ct ri ca) co r r espo n de
men o s el ect ri ci dad i n du c i da, y c ar ga ma y o r en l a
b o t el l a de Leyden ) c o r r e s po n de ms el ect ri ci dad i n du -
ci da. Far aday apl i c t amb i n de o t r o mo do el m t o do
de di f er en c i a: h i z o pas ar u n a co r r i en t e v o l t ai ca po r u n
h i l o met l i co , par a v e r si t al el ect r i ci dad desarro l l ab a
el ect r i ci dad co n t r ar i a en o t r o h i l o v ec i n o , y n o t qu e
di ch a el ect ri ci dad n o se des ar r o l l ab a : est e caso era
i gu al l o s pr ec eden t es me n o s en u n a ci rcu n st an ci a :
l a o po si ci n de el ec t r i c i dades n o se pr o du c a en do s
c u e r po s di st i n t o s s i n o en el mi s mo h i l o , c o mo pasa co n
l a el ect ri ci dad v o l t ai c a, y a u n qu e ac er c an do l o s do s
h i l o s en el s e gu n do se pr o du c e el ect r i ci dad, n o es u n a
co r r i en t e co n t r ar i a. D e est e mo do l as c o n c l u s i o n es de
est o s t res m t o do s c o n s i s t e n en es t ab l ecer qu e l as el ec-
t ri ci dades po s i t i v a y n egat i v a se desarro l l an y se
ex t i n gu en al mi s mo t i e mpo y en i gu al es pr o po r ci o n es ,
y t i en en i gu al c a u s a .
4_ _ Nu e s t r o t e r c e r e j e mpl o ser ex t r ac t ado del
admi r ab l e l i b ro de J o h n Her s c h el den o mi n ado : D i s-
cu r so so b re el es t u di o de l a Filosofa natural, en el
qu e est n di s t i n t amen t e r ec o n o c i do s l o s c u at r o m -
t o do s de i n du c c i n . Es t e e j e mpl o ser el de l a i n v est i -
gac i n del r o c o c u y a , t eo r a f u f o r mu l ada pr i mer o po r
el D o c t o r "Wel l s.
En pr i mer l u g a r de b e mo s det er mi n ar l o qu e en t en -
demo s po r r o c o , c u l es r eal men t e el h e c h o c u ya cau sa
qu er emo s i n v es t i gar . En t e n de mo s por r o c o l a apari ci n
espo n t n ea de h u me d a d s o b r e s u s t an ci as ex pu est as
al ai re l i b re c u a n do n o h ay v i s i b l e h u me da d. S o n ca-
so s del f e n me n o : el de l a h u me da d qu e se esparce
s o b r e u n met al c u a n d o s o pl amo s e n c i ma, y el de l a h u -
medad qu e se e s pa r c e en el l ado i n t er i o r de l as v i dri e-
ras, cu an do u n a gr an i z ada en f r a de sb i t o el ai re.
Est o s caso s c o n c u e r dan en l a f ri al dad del o b j et o r o -
ci ado , en c o mpa r a c i n c o n el medi o , y l o mi s mo pasa
si se t rat a del r o c o n o c t u r n o : t er mmet r o s s u s pen di -
do s en el ai re y co l o cado s so b re el o b j et o r o ci ado , l o
demu es t r an ; n ada ms qu e el m t o do de c o n c o r dan c i a
n o h ast a par a deci r si l a di f er en ci a de t emper at u r as
cau sa el r o c o , si el r o c o y l as t emper at u r as t i en en
o t ra c a u s a ; se n ecesi t a po r t an t o mu l t i pl i car l o s caso s,
v ar i an do su s ci r cu n s t an ci as , en co n t r ar al gu n o s en qu e Ensayo deapl i -
el r o c o n o se pr o du z c a, para c o mpar ar l o s co n l o s pri - caci ndel m -
mero s, y apl i c ar as el m t o do el e di f er en ci a. Ah o r a
t o d o
.
(
'
e (lir,:
'~
b i en , el r o c o n o se pr o du c e so b re u n met al pu l i do y
s so b re u n v i dr i o , v ec es au n b aj o s t e
1
; es s egu r o ,
po r t an t o , qu e l a cau s a del r o c o est en t re l as ci r -
cu n st an ci as po r l as qu e el met al pu l i do y el v i dr i o se
di f er en ci an ; par a av er i gu ar c u l de esas ci r cu n s t an ci as
es l a cau s a, de b e mo s v ar i ar l as su st an ci as r o ci adas y
l as n o r o ci adas fin de v er si l as pr i mer as sl o c o n -
cu er dan en u n h ec h o , y l as s egu n das sl o c o n c u e r -
dan en l a f al t a del mi s mo , el c u al ser l a cau s a.
S e n o t a as qu e r ec i b en ms r o c o l as su st an ci as pu l i - Mtodo de va-
ci as qu e c o n du c e n me n o s el cal o r , y aqu sl o pu ede "aci ones cot-
apl i carse el m t o do de v ar i aci o n es c o n c o mi t an t es ' '
po r qu e l a c o n du c t i b i l i dad del cal o r (qu e se presen t a
c o mo el emen t o el e cau saci n del f e n me n o , , n o pu ede
su pr i mi r se. Apl i c a n do ah o r a el m t o do de di f er en ci a Mtodo de di-
para est ab l ecer l a c o n c o mi t an c i a de l as v ar i aci o n es,
n o t ar emo s qu e l as su per f i ci as r u go s as , qu e pi er den c o n c o m t a u c a
ms apri sa el cal o r po r r adi aci n , se r o c an ms f ci l - (i e | a s varia-
men t e qu e l as pu l i das, qu e pi er den men o s apri sa di ch o ciones.
cal o r ; de mo do qu e, t amb i n po r el m t o do de v ar i a- Mtodo de na-
ci o n es c o n c o mi t an t es u n i do c o n el de di f eren ci a, v er e- "aci o n es con-
, . . . , , , , , , , comitantes.
mo s qu e l a ma y o r r adi aci n del cal o r es o t r o de l o s
el emen t o s de cau saci n del r o c o .
S i t en emo s en cu en t a l a t ex t u r a de l as su st an ci as,
n o t ar emo s : qu e aqu el l as qu e t i en en u n a t ex t u r a apr e-
1 . Es t a l t i ma c i r c u n s t a n c i a l i ace c o mpr e n de r , de du c t i v a me n t e , qu e el
' r o c o n o c a e del c i e l o .
t ada y c o mpa c t a , c o mo l o s met al es, n o f av o r ecen l a
f o r ma c i n del r o c o , mi en t r as qu e l as qu e t i en en t e-
j i do flojo, c o mo l a l an a, s f av o r e c e n esa f o r maci n :
el m t o do de v ar i ac i o n es c o n c o mi t an t e s es el n i co
qu e i n di ca l a pr o gr es i n en t r e el t ej i do flojo y el ro c o ,
per o est de acu er do co n l a pr i mer a co n cl u s i n ,
po r qu e l as su st an ci as de floja t ex t u r a so n t amb i n l as
Mtodo unido mal as c o n du c t o r as del cal o r . D e t o do l o qu e precede
de concordan- r es u l t a : qu e l o s caso s en qu e se pr o du c e el r o c o co n -
cia y diferen- c u e r c ] a n S ( ' ,j 0 e n c s t a ci r cu n s t an ci a : qu e en el l o s el
Ci a
' c al o r rad a ms f ci l men t e y se rest au ra en el i n t eri o r
c o n me n o s v e l o c i da d; y l o s caso s en qu e n o se pro -
du c e , sl o c o n c u e r dan en qu e f al t a l a ya di ch a ci r-
c u n s t an c i a : h e aqu po r t an t o apl i c ado el m t o do
u n i do de c o n c o r dan c i a y di f er en ci a, y po r medi o de
l , l l e gamo s l a c o n c l u s i n de qu e : si l a pro pi edad
de ser me j o r r adi ado r qu e c o n du c t o r n o es l a cau sa
del r o c o , l o me n o s ac o mpa a l a cau s a. S i el ro c o
f u er a l a cau sa de l a f ri al dad de l as s u s t an ci as ro ci adas,
deb er a en f r i ar l as t o das (ms de l o qu e est el ai re
amb i e n t e ) ; per o est o n o pasa, l u ego n o es l a cau sa
Mtodo deduc- s i n o el ef ec t o de esa f r i al dad. L a mi s ma co n cl u si n
t i v o . pu e de o b t en er s e po r el m t o do d e d u c t i v o : se sab e qu e
s l o u n a l i mi t ada can t i dad de agu a pu ede est ar en
s u s pen s i n c o mo v a po r en el ai re, y qu e est a can t i dad
di s mi n u y e al di s mi n u i r l a t emper at u r a, po r t an t o si
se ab at e l a t e mpe r at u r a en u n c u e r po , y st e po r su
c o n t a c t o l a ab at e en el ai re, qu edar u n ex ceden t e de
a g u a qu e y a n o po dr est ar c o mo v a po r y se co n den -
sar c o mo r o c o . Est a pr u eb a de du c t i v a ex pl i c a l as ex -
c epc i o n es , qu e , su t u r n o l a v er i f i c an : c u an do h ay
po c o v a po r de agu a en el ai re, n o b ast a el en f r i ami en t o
par a cau sar el r o c o : as pasa en l o s t i empo s mu y
s e c o s ; el m t o do dedu c t i v o h ace v e r u n a ci r cu n s-
t an c i a, l a n eces i dad de l a ex i st en ci a de ci er t a can t i dad
de v a po r de agu a, n ecesi dad qu e n o se h ab a descu -
b i er t o po r l o s o t r o s m t o do s .
Mtodo de di - Lo an t er i o r se c o r r o b o r a en f r i an do m s l o s cu er po s
l eren da. qu e el ai re v e c i n o : as se cau sa, co n ma y o r men o r
en f r i ami en t o , el r o c o , po r apl i c ac i n del m t o do de
di f er en ci a.
La n at u r al ez a, pr o ps i t o del r o c o , v eri f i ca v e r da - Experimentos
cl ero s e x pe r i me n t o s , qu e c o mpr u e b a n l o an t es de
l a
natura-
e x pu e s t o : co n u n ci el o n u b l ado , el r o c o n o apar ece,
l e z a
.
: s
.
u i m
~
y si se qu i t an l as n u b es , el r o c o l l ega : est o se deb e,
si n du da, qu e l as n u b e s i mpi den l a r adi aci n de l o s
c u e r po s y su en f r i ami en t o . . S i n e mb a r go , est a e x pe -
ri en ci a es def ec t u o s a, po r qu e i n t er v i en en n o u n a si n o
mu c h as v ar i ac i o n es , al l l e gar al qu i t ar se l as n u b es ,
y sl o po r ex per i en c i as pr ev i as pu e de af i rmarse qu e
de esas v ar i ac i o n es l a i mpo r t an t e es l a qu e est ri b a en
i mpedi r l a r adi ac i n .
5. Es t e e j e mpl o ex pl i c a b i en t res de l o s c u at r o Mtodo de re-
m t o do s ; el de r es i du o s ser e x pl i c ado c o n el si - siduos, (los
gu i en t e e j e mpl o de S i r J o h n Her s h el l : si se pr e- J eS n ci adl
di ce po r el c l c u l o l a l l egada de u n c o me t a ci er t o ter.)
pu n t o , y n o l l ega en el t i empo fijado, si n o co n re-
t ardo , est o i n di ca u n f e n me n o r es i du o , c u y a c au s a,
de u n mo do pr o b ab l e, es l a ex i st en ci a de u n medi o
r esi st en t e. Co l g a n do u n a a g u j a i man ada de u n h i l o Mtodos de di -
de seda, el ai re y l a s eda, po r su r esi st en ci a, e x t i n gu e n , ferencia y de
al c ab o de u n t i empo c o n o c i b l e , l o s mo v i mi e n t o s de
e s i d u 05
-
l a a g u j a ; si se po n e a b a j o u n pl at o de c o b r e, l o s mo v i -
mi en t o s se ac ab an an t es, c o mo l o c o mpr o b Ar a g o :
qu eda as u n f e n me n o r es i du o , l a ms r pi da i n mo v i -
l i dad de l a a g u j a i man ada, qu e deb e at r i b u i r s e al
c o b r e ; per o est e e j e mpl o es ms b i en u n caso del
m t o do de di f er en ci a : el pl at o de c o b r e r epr es en t a l a
i n t r o du c c i n de u n a so l a v ar i ac i n en el f e n me n o .
El m t o do de r es i du o s des c u b r e, c o mo se h a n o - El mtodo de
l ado , mu c h o s f e n me n o s de s c o n o c i do s ; per o adems residuos rati-
co n f i r ma i n e x pe r adame n t e i n du c c i o n es pr ev i as . El ^
c a a v e c e s ll
~
i- . . i . i i i duccionespre-
es l u di o de l a c au s a del s o n i do y de su mo do de pr o - v a s
pagac i n per mi t i c al c u l ar su v el o c i dad en el ai re : al (La velocidad
v er i f i car si ex i st a di c h a v e l o c i dad, se n o t qu e era del sonido es
ma y o r qu e l a pr ev i st a : La pl a c e h a at r i b u i do est e resi - ^
do de v el o c i dad al des ar r o l l o del c al o r , po r c o mpr e - Cl i e n t a ]as v_
si n cau sada po r cada v i b r a c i n s o n o r a, y el c l c u l o braciones ca-
lotificas desa- h a c o mpr o b ado su aser t o , de mo do qu e, el est u di o
rrolladas por s 0 { , r e l a v el o ci dad del s o n i do rat i f i c qu e el c al o r se
las v i b rado - d e s a r r o l l a p o r c o mpr e s i n , y est a r at i f i caci n se ef ec-
nes sonoras.) ^ ^ c r c u n s t a n c a s q u e n i n gn o t r o e x pe r i me n t o
h ab r a pr o du c i do .
El mtodo de M u c h o s de l o s el emen t o s qu mi co s h an si do descu -
residuos en la b i ert o s i n v es t i gan do f e n me n o s r es i du o s : Ar f we d s o n
qumica. des cu b r i l a fitina al pe r c i b i r u n ex c es o de pes o en
el su l f at o de u n a s u s t an c i a qu e an al i z ab a; l o s pequ e-
o s r esi du o s de l as g r a n de s o per aci o n es i n du st r i al es
h an o c u l t ado me n u do pr o du c t o s an t es des c o n o c i do s ,
t al es c o mo el y o do , el b r o mo , el sel en i o , et c. F u 1111
b u e n pen sami en t o de Gl a u b e r , ex ami n ar l o qu e o t r o s
ar r o j ab an .
Id. en la as- Lo s mo v i mi en t o s de l o s c u e r po s cel est es n o c o i n c i den
tronoma. c o n l 0 s cl cu l o s : est o i n di c a f e n me n o s r es i du o s , qu e
se deb en si n du da l a at r ac c i n u n i v er s al , l a cu al al
pr i n ci pi o se c r ey qu e ex i s t a s o l amen t e en t r e l o s c u e r -
po s qu e f o r man u n s i s t ema so l ar .
C A P T U L O X
P L UR A L I D A D D E C A U S A S Y M E Z C L A D E E F E C T OS
Cada ef ec t o 1 . Par a f aci l i t ar l a e x po s i c i n de l o qu e pr ec ede,
puede tener h e mo s s u pu es t o qu e c ada ef ec t o est c o n e c t ado co n
diversas cau- u n a s o j a c a u s a y n 0 me z c l ado co n o t ro s ef ect o s co ex i s-
sas : v ar i as t
1
e x ac t o : u n mi s mo ef ec t o pu e de ser
causas pueden , . ,
producir efec- cau s ado po r di v er so s age n t e s y di v er s o s agen t es pu eden
to i gu al : esto c au s ar part es de u n mi s mo ef ec t o . La pl u r al i dad de c au -
liace incierto s a s c apac es de pr o du c i r el mi s mo ef ect o h ace qu e el m -
co n co rda ci f
t o d o d e
c o n c o r dan c i a sea i n ci er t o : po r qu e si v ar i o s
' caso s se par ecen s o l a me n t e en u n an t ec eden t e, n o po -
demo s sab er si pesar de ese an t eceden t e c o mn h ay
en cada caso cau sas di v er s as . S i A, B, C, so n l o s an t e-
c eden t es en el pr i mer c as o y A, D , E, en el s egu n do
caso , y a, h, c, y a, d, e, l o s co n s i gu i en t es r e s pe c t i v a-
El mtodo de
d i f e r e n c i a
produce bue-
nos efectos
pesar de la
pluralidad de
causas.
men t e en di ch o s caso s, n o po de mo s af i rmar qu e A sea
l a cau sa del ef ect o a po r qu e en el pr i mer caso b i en
pu di era ese el ect o depen der de B C, y en el s egu n do
de D E, dada l a pl u r al i dad de cau sas.
S i s u po n emo s qu e do s gr an des art i st as t i en en sl o
u n a ci r cu n s t an ci a c o mn en l o qu e se ref i ere su h i s-
t o ri a, l a pl u r al i dad de cau sas c apac es de pr o du ci r u n
ef ect o n o s i mpedi r c o n s i der ar esa ci r cu n s t an ci a c o -
mn c o mo c au s a de qu e sean art i st as.
El m t o do de c o n c o r dan c i a, dada l a pl u r al i dad de
cau sas, sl o pu e de s u ger i r n o s l a i dea de qu e u n ef ec t o
est cau sado po r u n an t eceden t e dado ; el m t o do de
di f er en ci a, co n sl o do s caso s, u n o po si t i v o y o t r o
n egat i v o , del f e n me n o , n o s da l a cert ez a de "que el
an t eceden t e qu e f al t a si f al t a el f e n me n o y est
presen t e si el f e n me n o se pr esen t a, es l a cau sa" u n a
po r ci n i n di spen sab l e de l a cau s a del f e n me n o dado .
S i n emb ar go , au n el m t o do de c o n c o r dan c i a pu e de
dar u n a casi co mpl et a s egu r i dad de qu e u n f e n me n o
est cau sado po r el n i c o an t ec eden t e co n s t an t e, si se
mu l t i pl i ca mu c h o l a v ar i ac i n de l o s o r o s an t eceden t es ,
pu e s de n o ser as , el f e n me n o est ar a cau sado po r
t an t o s an t ec eden t es c o mo so n l o s qu e. s e s u po n e n al
f en men o .
D e s pu s de c u n t o s caso s de apl i caci n del m t o do
de co n co r dan ci a pu ede co n si der ar se j u s t i f i cada l a cert i -
du mb r e de qu e el an t eceden t e i n v ar i ab l e es l a cau s a
del f e n me n o qu e se est u di a ? Es t o deb e r eso l v er se po r
el c l c u l o de l as pr o b ab i l i dades ; per o si sl o h ay po c o s
caso s de apl i c ac i n de di ch o m t o do , deb e co mpl et ar s e
po r u n r az o n ami en t o dedu c t i v o pr e v i ame n t e h ec h o ,
b i en po r el m t o do de di f er en c i a; l a mu l t i pl i c ac i n
de l o s cas o s o b s er v ado s deb e h acer s e, si n e mb a r go , de
t al su er t e, qu e di ch o s caso s, ms b i en su s an t ece-
den t es, v a r e n ; si n o v ar an , l a mu l t i pl i caci n de
caso s es i n t i l ; l o s u mo si r v e par a c o mpr o b a r qu e .
l as o b s er v ac i o n es h an si do ex act as , per o n o j u s t i f i c a
n i n gu n a i n f er en ci a.
2. El m t o do u n i do de c o n c o r dan c i a v di f er en ci a M t o do de
El mtodo de
co n co rdan ci a
puede ser til
para descu-
b ri rl ascau sas,
aunque stas
sean ml t i -
ples.
concordanci a n o t i en e el def ect o de n o ser c o n c l u y e n t e en v i r t u d de
y di ferenci a: mu l t i pl i c ac i n de l as cau sas, po r qu e en l o do s l o s ca-
esconcluyente g o g e n q U e f a j l e e\ f e n me n o n o h a y ms ci r cu n st an ci a
pluralidad
6
de c o mn qu e u n a so l a : si se pu di er a av er i gu ar cu l es
causas. esa c i r c u n s t an c i a si n v e r qu e en l o do s l o s caso s en
qu e el f e n me n o se pr o du c e se pr o du c e t amb i n di ch a
ci r cu n s t an ci a, n o h ab r a n ecesi dad de o b s er v ar ms
qu e l a c o n c o r dan c i a en l a au sen ci a de u n a ci rcu n s-
t a n c i a ; per o es mu y di f ci l av er i gu ar qu ci r cu n s t an ci a
f al t a si 110 se l a h a v i s t o pr es en t e, y as , es ms f ci l
n o t a r en qu c o n c u e r dan l o s c u er po s t r an sl ci do s, para
av er i gu ar c u l es l a cau sa de su t r an s par en ci a, qu e
n o t ar en l a f al l a de qu c u al i dad c o n c u er da el gran
n me r o de l o s o b j et o s o pac o s .
El m t o do u n i do de c o n c o r dan c i a y di f er en ci a es,
c o mo se v , el m s po der o s o des pu s del de di f eren ci a,
y en l as ci en ci as de o b s er v aci n pu r a es el ms i mpo r-
t an t e de t o do s.
D e s c u b r i mi e n - 3. Par a des cu b r i r l as v ar i as cau sas el e u n mi smo
to de varias ef ect o , est o pu ede h acer se po r c o n j u n t o s di f er en t es
causas de un d g ex per i en ci as, y as , po r e j e mpl o , a n c o n j u n t o de
di cci n de to- ex per i en ci as demu es t r a qu e el so l cau s a cal o r , y o l ro
das auna sola, c o n j u n t o qu e l a per cu si n cau s a c a l o r ; t amb i n pu ede
pasar qu e , en u n a seri e de ex per i en ci as , t o das l as ci r-
cu n s t an ci as h ayan i do v ar i an do , y n o o b st an t e el fen -
me n o se pr o du z c a; en l o n ces es cl aro qu e h ay u n
caso de pl u ral i dad el e c au s as ; y se po dr av er i gu ar ,
des pu s el e s u pr i mi r an l eceden l es . qu e v ar i o s el e el l o s
so n i n di spen sab l es : eso s s er n l as cau sas b u scadas :
si se l o gr a, u n a v ez en co n t r ada u n a mu l t i pl i ci dad ele
cau s as , des cu b r i r qu e so n ef ec l o s de u n a so l a, esl o
h ar l a u n i dad del f e n me n o .
Mezcla de efec- En el caso de qu e se mez c l en l o s ef ec l o s , y qu e h aya
tos i n t e r f e - i n t er f er en ci a el e l as cau sas, l as u n as en c u an t o l as
r e n c i a de cau- o t r a S i ] o s c u a i r o m t o do s de o b s er v ac i n y ex per i -

aS
n !J i
X
!S t ? men t aci n casi n o s i r v en si n o par a pr o po r c i o n ar pre-
UaU Util lllcUJ" . ' l J J r t
do deductivo, mi sas, qu e deb er n ser t rat adas po r el m t o do dedu c-
t i v o , en l o n c es el ms ef i caz .
Interferencia 4. Un a c o n c u r r en c i a de do s ms cau sas c u yo s
de cau sas.
Medios para
descu b ri rl a,
av eri gu an do
l as cau sas
de un fen-
meno, ya que
ste sea hete-
rogneo que
no lo sea res-
pecto de di-
chas cansas.
Averiguacin
de la compo-
sicin de cuer-
pos en qu -
mica.
DE JOHN S TUART M ILL. 13o
ef ect o s se mo di f i can en t re s pu ede pr o du c i r s e de do s
mo do s : b i en co n di ch o s ef ect o s pr o du ci do s y l i ga-
do s en u n t o t al , c o mo pasa en l o s f e n me n o s de me-
cn i ca, b i en co n u n f e n me n o n u e v o y di v er s o , co n
desapar i ci n de l o s ef ect o s de cada cau s a, c o mo s u -
cede en l o s f e n me n o s el e qu mi ca. En el pr i me r caso ,
l o s m t o do s ex per i men t al es qu e dan e l u di do s ; per o n o
en el s e g u n do , en el cu al l as cau sas pu eden co n si de-
rarse n ada ms c o mo l o s agen t es del f e n me n o ; si n
e mb a r go , si es r el at i v amen t e f ci l , c o n o c i en do l as
cau sas ( s u po n gamo s o x ge n o h i dr gen o qu e se mez -
cl an ), est u di ar l o s ef ect o s ( f o r maci n del agu a) , es p o l -
l o co n t r ar i o , mu y di f c i l , c o n o c i en do l o s ef ect o s (agu a),
en co n t r ar su s c au s as ; n o o b s t an t e, l a i n v es t i gaci n de
l as cau sas se f aci l i t a, po r qu e, as c o mo l a u n i n de l as
cau sas qu mi cas ( o x gen o h i dr gen o ) , pr o du c e el
ef ect o (agu a , as t amb i n , c o l o c ado di c h o ef ec t o en
det er mi n adas co n di ci o n es , per mi t e qu e r eapar ez can
su s cau sas : El an l i si s qu mi c o co n si st e en b u s c ar
l as c au s as de u n f e n me n o en t r e su s ef ect o s , pr o du ci -
do s po r l a acci n el e al gu n as o i r s cau sas. Lav o i s i er
el ev al t a t emper at u r a me r c u r i o en u n v as o cer r ado
qu e co n t en a ai re, y v i qu e el mer c u r i o au men t ab a de
peso y l l egab a ser l o qu e en t o n ces se l l amab a pr e - Het ero gen ei -
ci pi t ael o r o j o , mi en t r as el ai re per d a peso y se h ac a
i n capaz de man t en er l a v i da l a c o mb u s t i n ; c a l e n -
t an do ma y o r t emper at u r a el pr eci pi t ado r o j o se v o l -
v a mer c u r i o y pr o po r ci o n ab a u n gas, el o x ge n o ,
pro psi t o para man t en er l a c o mb u s t i n y l a v i da. D e
u n mo do an l o go l i madu r a de h i erro y agu a pr o du c en
x i do de h i er r o h i dr gen o , de t al su ert e qu e l as cau -
sas del agu a ( o x gen o h i dr gen o ) pu eden per ci b i r se
en t re su s ef ect o s ( o x gen o c o mb i n ado c o n el h i er r o
h i dr gen o ) .
Cu an do do s f e n me n o s so n as c apac es de pr o du - Transformacin
ci rse el u n o al o t ro el agu a al o x g e n o y al h i dr ge n o ;
el o x ge n o y el h i dr gen o al a g u a ) ; esa pr o du c c i n del
u n o co n des apar i ci n del o l r o es pr o pi amen t e u n a
transformacin; en est e cas o el pr o b l ema de e n c o n -
dad de
causas y
efectos.
las
los
de fenmenos.
1-36 S NTES IS D EL S IS TEM A DE LGICA
t rar l a cau sa de u u o de l o s do s f e n me n o s se r edu ce
al pr o b l ema de e n c o n t r a r u n ef ec t o del f e n me n o co n
el qu e se pu eda e x pe r i me n t a r , l o cu al es m s f ci l en
l a ex per i men t ac i n d i r e c t a ; per o est a pr o du c c i n po r
t r an s f o r maci n a l t e r n a t i v a de u n f e n me n o en o t r o y
de st e en el pr i mer o , n o pu e de r eal i z ar se en c u an t o
f en men o s men t al es : e mo c i o n e s s i mpl es co n st i t u i r n
u n a emo c i n c o mpu e s t a ; per o st a su t u r n o n o se
t r an sf o r ma en l as s i mpl e s y po r eso es ms di f ci l
i n v es t i gar su s cau sas.
Homogeneidad 5. El caso en qu e l a s cau sas pr o du c e n u n ef ect o
de causas y c o mpl et amen t e di v er s o d e su s an t ec eden t es es el ms
In v est i gaci n ^
a v o r a
b '
e
P
a r a
'
a
i n v e s t i g a c i n , po r qu e di c h o ef ect o
de las mismas.
e s
b i en , di s t i n gu i b l e; pe r o c u an do es de l a mi sma
n do l e qu e l o s a n t e c e de n t e s , l a t area es mu c h o men o s
f ci l , y me n u do c u e s t a gr a n t r ab aj o s epar ar en t re s
l o s di v er so s ef ect o s h o mo g n e o s y s epar ar st o s t am-
b i n de su s cau sas.
Cu a n do h ay c o mpo s i c i n de cau s as , el ef ect o co l ec-
t i v o es ex ac t amen t e l a s u ma t o t al de l o s ef ect o s
l o mado s s epar adamen t e : as , si u n c u e r po , u r gi do po r
do s f u erz as i gu al es y c o n t r a r i a s , qu eda en equ i l i b r i o ,
est e r esu l t ado es el q u e se pr o du ci r a si di c h o c u er po
f u er a l l ev ado pr i mer o e n u n a di r ec c i n , des pu s en
o t ra y po r l t i mo a b a n do n a do en medi o .
Aparente frus- To da s l as l ev es de c a u s a c i n pu eden qu e dar apa-
gami ent o de r en t emen l e f r u st r adas po r est ar en c o n f l i c t o c o n o t r as,
b - l ej c de ( j e j a s c u a | e g e ] r e s u l t a do l es es o pu es t o . Un c u er po
causacin. .
1
.
1
u r gi do po r do s t u er z as c u y a s di r ecci o n es l o r ma n u n
n gu l o , se mu e v e en l a di r ec c i n de l a di ago n al , y su
mo v i mi e n t o se pr o du c e de t al mo do qu e s l o pu ede
ex pl i car s e po r l a a c c i n si mu l t n ea y c o mpl e t a de
amb as f u erz as.
Las cau sas Par a ev i t ar en c as o s an l o go s l o s pr eceden t es
obran como amb i gu as ex pr es i o n es , es c o n v e n i e n t e dec l ar ar : qu e
tendencias. cnusas obran como tendencias, y qu e su efecto
se vuelve ostensible si no est contrariado : asi ,
c u an do co n u n a f u er z a c a pa z de l ev an t ar u n a t o n el ada,
i n t en t amo s l ev an t ar Ires, l as t res t o n el adas qu edan en
r e po s o ; per o si l as pes r amo s v er amo s qu e su peso
es l a di f er en ci a en t r e su gr a v e da d v l a - f u erz a c o n l a
qu e i n t en t amo s l ev an t ar l as , de mo do qu e est a l t i ma
f u n ge c o mo u n a t en den ci a, y l a t er mi n o l o g a ci en t -
fi ca ms adel an t ada, po r ej empl o l a de l a mec n i c a,
empl ea pal ab r as, c o mo presin, qu e sl o si gn i f i ca
t en den ci a al mo v i mi e n t o , y fuerza qu e n ada ms i m-
pl i ca ej er cer presi n .
La f al t a de t er mi n o l o g a apr o pi ada en est e sen t i do No hay ex cep-
h ace qu e se h aya po pu l ar i z ado l a f al sedad de qu e n o ciones las
h ay r egl a si n ex c epc i o n es : en r eal i dad l as ex c epc i o n es
l e 5
'
e s -
n o ex i st en : l o n i c o qu e pasa es qu e v ec es el ef ec t o
de u n a cau sa est ab s o l u t amen t e en mas car ado po r el
de o t ra, y en apar i en ci a u n a des t r u ye l a o t r a; per o
pr o pi amen t e l as l eyes n o t i en en n i n gu n a e x c e pc i n .
S i se di ce qu e t o do s l o s c u e r po s caen l a t i erra,
est o es u n a ex pr es i n i n ex act a, el e l a cu al pu eden pr e-
sen t arse, c o mo ex c epc i o n es , u n gl o b o , el so l l a l u n a ;
pero si se man i f i est a qu e t o do s l o s c u e r po s t i en den
caer h aci a l a t i erra, u n a v e z co r r i gi en do as l a ex pr e-
si n . l as ex c epc i o n es des apar ecen .
6 . L o s efectos compuestos po r r esu l t ado s de mu c h as Modos de eslu
cau sas pu eden ser est u di ado s de do s mo do s : a priori,
diar los eiec
"
deducindolos de l as l ev es qu e r i gen cada ef ect o ai s- !
o s c o m
P
u e s
-
. . . , i . i , tos de muchas
l ado , o a posteriori. observando el c o n j u n t o de cau sas c a u s a s.
c o mo u n a so l a, y a s i empr e i gu al , b i en co n v ar i a-
ci o n es pr o du ci das e x pe r i me n t al me n t e : si i n v es t i gr a-
mo s a priori si el me r c u r i o pu ede c u r ar u n a e n f e r me -
dad, est u di ar amo s su s pr o pi edades y l as del c u e r po
h u man o , par a r az o n ar en s egu i da co n r el aci n l a
e n f e r me da d; si i n v es t i gr amo s a posterior!, o b ser v a-
r amo s caso s en qu e se admi n i st r a el mer c u r i o y n o t a-
ramos si , c u a n t a s v ec es se apl i ca, se pr o du c e l a sal u d,
b i en v er amo s si l o s caso s en qu e se pr o du c e l a
sal u d co i n ci den en l a apl i caci n del mer c u r i o , y si
aqu el l o s en qu e 110 se pr o du c e l a sal u d, co i n ci den t am-
b i n en l a f al l a del mer c u r i o .
7. S i n e mb a r go , n o po dr emo s sab er si el mer cu - Cu an do mu -
ri o es el agen t e de l a sal u d, po r qu e st a est mo t i v ada
c h a s c a u s a s
concurren pa- po r t an t as cau sas qu e po dr amo s au n su po n er qu e
ra producir un est u v i era o ri gi n ada pesar del mer cu r i o ; po r o t ra
i ml ' ^i l e^t e' P
a i
*
e
'
c u a n
d o h ay mu ch as cau sas de u n f en men o , l a
que corres- part e qu e co rrespo n de cada u n a es en gen eral
ponde cada pequ e a, de mo do qu e pu ede f al t ar u n a cau sa y 110
una, es dificil o b st an t e pro du ci rse el f en men o , b i en est ar pre-
de descubra. s e n t e di ch a cau sa y si n emb ar go f al t ar el f e n me n o :
est o es l o qu e o cu rre men u do co n l o s medi camen -
t o s : en t o n ces l o n i co qu e pu ede est ab l ecerse es qu e,
co n el medi camen t o en cu est i n , el mayo r n mero de
caso s es ( n o es) de cu r aci n ; pero , co mo se v e, el
resu l t ado n o es segu ro .
Mtodo empi- 8. Lo an t eri o r co mpr u eb a qu e es de po ca i mpo r-
ri co ; precau- t a n c ] a eJ resu l t ado qu e pro po rci o n a l a si mpl e o b serv a-
exi"'-dificul- en caso s de pl u ral i dad de c au s as ; o t ro m t o do ,
tades que im- l l amado emprico, co n si st e en i r v ari an do l a co mb i n a-
plica; necesi- ci n de cau sas qu e se h agan o b rar y en an al i z ar su s
dad de susti- e f e c t o s ; pero para qu e sea ri gu ro samen t e emp ri co
luirlo en cier- p i i
tos casos por
e s
'
o r z o s o
q
u e n 0
dedu z ca n i n gn el ect o de l as cau -
el deductivo, sas su so di ch as, t en i en do en cu en t a ms sen ci l l as apl i -
caci o n es de el l as. La pri mera di f i cu l t ad de apl i caci n
del m t o do emp ri co pu r o co n si st e en qu e es v eces
i mpo si b l e, y men u do di f ci l , preci sar co n ex act i t u d
el co n j u n t o de ci r cu n st an ci as en medi o de l as qu e
i n t ro du ci mo s u n a cau sa n u ev a ; po r ej empl o , el mer-
cu ri o , respect o de u n e n f e r mo ; en o t ro s caso s n o
t en emo s b ast an t e en cu en t a qu e h aya u n a ci rcu n st an -
ci a desco n o ci da. Requ er i mo s qu e n i n gu n a de l as cau sas
qu e co n o cemo s en el caso de qu e se t rat e, t en ga efec-
. t o s co n f u n di b l es co n l o s del agen t e c u yas pro pi edades
est u di amo s; pr o cu r amo s su pri mi r t o da cau sa capaz
de co mpo si ci n co n l a qu e an al i z amo s, y si est o es i m-
po si b l e, h acemo s esf u erz o s para qu e su i n f l u en ci a,
dedu ci en do l a de aqu el l a qu e i n v est i gamo s, qu ede
Mtodos expe- c o mo f en men o resi du o . To das est as precau ci o n es so n
pimental y de- e n gr an n mero de caso s part i cu l armen t e l o s de me-
du ct i v o en di camen t o sl i n apl i cab l es. El m t o do de di feren ci a", sea
medecinaven ',. , '
lascienciasso- 1
u e
pr o cu r e real i z arse co mpar an do el est ado de co sas
cales. qu e si gu e al ex per i men t o , co n el est ado qu e l o pre-
cede, b i en co mparan do do s caso s, u n o po si t i v o y
o t ro n egat i v o del f en men o , es u n m t o do po r c o m-
pl et o i n apl i cab l e, po r qu e, du ran t e l a t ran si ci n de u n
est ado o t ro , h an est ado o peran do o t ras cau sas, y po r-
qu e n u n ca po demo s t en er l a cert ez a de qu e el caso
po si t i v o y el n egat i v o sl o di fi eran en u n a ci rcu n s-
t an ci a.
Co mo se v , el m t o do ex peri men t al mu y po co
pu ede h acer en e] caso de l a ci en ci a m di ca; men o s
an en l a po l t i ca en l a h i st o ri a, po rqu e h ay en el l as
casi si n l mi t es pl u ral i dad de cau sas y mez cl a de ef ec-
t o s, de su ert e qu e, en l as ci en ci as so ci al es, es i rri so ri o
apl i car el m t o do ex peri men t al , dada l a co mpl ex i dad
y l a v ari ab i l i dad i n co n t ab l e de l o s f en men o s, y po r
l o mi smo l o n i co qu e pu ede apl i carse es el m t o do
dedu ct i v o , i n fi ri en do para l o ms co mpl ex o l o qu e se
sab e de l o n o co mpl i cado .
C AP I T UL O XI
D EL M ET OD O D E D C C T I V O
1. Lo s f en men o s ms co mpl ex o s t i en en qu e ser Mtodo deduc-
i n v est i gacl o s po r el m t o do dedu ct i v o : st e co n st a de (ivo de qu
t res part es : 1
a
i n du cci n di rect a; 2
a
raci o ci n i o , y
c o n , n

3
a
v eri f i caci n ; l a pri mera pu ede est ar su st i t u i da po r
u n a dedu cci n . pero st a su t u rn o t i en e co mo b ase
u n a i n du cci n . El problema del mtodo deductivo Cul es su pro-
es encontrar la le/ de un efecto conociendo las leyes Mema.
de las tendencias de las que l es el resultado. As ,
para en co n t rar l as l eyes h i st ri cas, n ecesi t amo s co n o - Necesita cono-
cer prev i amen t e l as de l as acci o n es h u man as, y l as
c e r
prev i a-
de l as co sas ex t ern as b aj o cu v a i n f l u en ci a est co l o - I?
1011
!
6 Ie
-
C5
J
* l undamenta-
cada l a h u man i dad. ]e5-
Las o b serv aci o n es qu e si gu en acredi t arn l a di fi cu l - D i fi cu l t adde
t ad de apl i car l o s m t o do s de ex peri men t aci n al est u - apl i car l o s
di ar l a v i da.
m , 9 d o s d(?
concurren pa- po r t an t as cau sas qu e po dr amo s au n s u po n e r qu e
ra producir un es t u v i er a o ri gi n ada pes ar del me r c u r i o ; po r o t ra
i ml ' ^i l e^t e' P
a i
*
e
'
c u a n
d o h ay mu c h a s c au s as de u n f e n me n o , l a
que corres- par t e qu e c o r r es po n de cada u n a es en gen er al
ponde cada pe qu e a , de mo do qu e pu ede f al t ar u n a cau s a y 110
una, es di f ci l o b s t an t e pr o du ci r se el f e n me n o , b i en est ar pre-
de descubrir. s e n t e di ch a cau s a y si n e mb a r g o f al t ar el f e n me n o :
est o es l o qu e o cu r r e me n u do co n l o s medi c amen -
t o s : en t o n c es l o n i c o qu e pu ede est ab l ecer se es qu e,
c o n el medi c amen t o en cu es t i n , el ma y o r n me r o de
cas o s es ( n o es) de c u r a c i n ; per o , c o mo se v e , el
r es u l t ado n o es s egu r o .
Mtodo emp - 8. L o an t eri o r c o mpr u e b a qu e es de po c a i mpo r -
ri co : precau- t a n c ] a eJ r esu l t ado qu e pr o po r c i o n a l a si mpl e o b ser v a-
exh'e'-dificul-
e n c a s o s
de pl u r al i dad de c a u s a s ; o t r o m t o do ,
tades que im- l l amado emprico, co n s i s t e en i r v ar i an do l a c o mb i n a-
pl i ca; necesi- c i n de cau sas qu e se h agan o b r ar y en an al i z ar su s
dad de susti - e f e c t o s ; per o par a qu e sea r i gu r o s amen t e emp r i co
luirlo en cier- p i i
tos casos por
e s
'
o r z o s o
q
1 1 6 n 0
de du z c a n i n gn el ec t o de l as c au -
e l d e d u c t i v o , sas su so di ch as, t en i en do en c u en t a m s sen ci l l as apl i -
caci o n es de el l as. La pr i mer a di f i cu l t ad de apl i caci n
del m t o do emp r i co pu r o co n si st e en qu e es v e c e s
i mpo s i b l e , y me n u do di f ci l , pr eci sar co n ex act i t u d
el c o n j u n t o de c i r c u n s t an c i as en medi o de l as qu e
i n t r o du c i mo s u n a cau s a n u ev a ; po r ej empl o , el mer-
c u r i o , r es pect o de u n e n f e r mo ; en o t r o s caso s 110
t en emo s b ast an t e en c u en t a qu e h aya u n a ci r cu n s t an -
ci a des co n o ci da. Re qu e r i mo s qu e n i n gu n a de l as cau sas
qu e c o n o c e mo s en el cas o de qu e se t rat e, t e n ga ef ec-
. t o s c o n f u n di b l es co n l o s del agen t e c u y a s pr o pi edades
e s t u di amo s ; pr o c u r a mo s s u pr i mi r t o da cau s a capaz
de c o mpo s i c i n co n l a qu e an al i z amo s, y si est o es i m-
po s i b l e, h ac emo s es f u er z o s par a qu e su i n f l u en ci a,
de du c i e n do l a de aqu el l a qu e i n v es t i gamo s , qu ede
M t o d o s e x p e - c o mo f en men o r es i du o . To da s est as pr ec au c i o n es so n
pi me n t a l y de - C n gr a n n mer o de cas o s par t i c u l ar men t e l o s de me -
du ct i v o en di camen t o s i i n apl i cab l es. El m t o do de di feren ci a", sea
medeci n av en , '
l asci enci asso- 1
u e
pr o c u r e real i z arse c o mpa r a n do el est ado de co sas
cales. qu e s i gu e al e x pe r i me n t o , co n el est ado qu e l o pr e-
cede, b i en c o mpar an do do s caso s, u n o po s i t i v o y
o t ro n egat i v o del f e n me n o , es u n m t o do po r c o m-
pl et o i n apl i cab l e, po r qu e , du r an t e l a t ran si ci n de u n
est ado o t r o , h an es t ado o per an do o t ras cau s as , y po r -
qu e n u n c a po de mo s t en er l a cer t ez a de qu e el caso
po si t i v o y el n e gat i v o sl o di f i eran en u n a c i r c u n s -
t an ci a.
C o mo se v , el m t o do e x pe r i me n t al mu y po c o
pu ede h ac er en e] cas o de l a ci en ci a m di c a ; me n o s
an en l a po l t i ca en l a h i st o r i a, po r qu e h a y en el l as
casi si n l mi t es pl u r al i dad de cau sas y mez cl a de ef ec-
t o s, de su er t e qu e , en l as ci en ci as so ci al es, es i rri so ri o
apl i car el m t o do ex per i men t al , dada l a c o mpl ex i dad
y l a v ar i ab i l i dad i n c o n t ab l e de l o s f en men o s , y po r
l o mi s mo l o n i co qu e pu ede apl i carse es el m t o do
de du c t i v o , i n f i r i en do para l o ms c o mpl e x o l o qu e se
sab e de l o n o c o mpl i c ado .
C A P I T U L O XI
D EL M ET OD O D E D UC T I V O
1. Lo s f e n me n o s ms c o mpl e x o s t i en en qu e ser Mtodo deduc-
i n v est i gacl o s po r el m t o do dedu c t i v o : st e co n st a de (ivo de qu
t res par t es : 1
a
i n du c c i n di r ec t a; 2
a
r aci o ci n i o , y
c o n , n

3
a
v er i f i c ac i n ; l a pr i mer a pu ede est ar su st i t u i da po r
u n a dedu cci n . per o st a su t u r n o t i en e c o mo b ase
u n a i n du c c i n . El problema del mtodo deductivo Cul es su pro-
es encontrar la le/ de un efecto conociendo las leyes Mema.
de las tendencias de las que l es el resultado. As ,
para en c o n t r ar l as l eyes h i st ri cas, n ecesi t amo s c o n o - Necesita cono-
cer pr ev i amen t e l as de l as acci o n es h u man as , y l as
c e r
P re v a-
de l as co sas ex t er n as b aj o c u v a i n f l u en ci a est co l o - I?
1011
!
6 Ie
- ,
C5
J
* l u n damen t a-
cada Ja h u man i dad. ]e5-
Las o b s er v ac i o n es qu e si gu en acr edi t ar n l a di f i cu l - D i f i cu l t adde
t ad de apl i car l o s m t o do s de ex per i men t ac i n al est u - apl i car l o s
di a r l a v i da.
m , 9 d o s d(?
1 4 0 S N T E S I S D E L S I S T E M A D E L GI CA
experimenta - Par a des cu b r i r l as l eyes de l as c au s as qu e c o n c u r r e n
d'iar l a'v kUu "
p a r a
P
r o d u d r e l
f e n me n o c o mpl e x o qu e an al i z amo s,
pu ede ser t i l el m t o do de v ar i ac i o n es c o n c o mi -
t an t es : per o es n ecesar i o pr o c u r ar qu e l a cau sa qu e se
i n v es t i gu e se est u di e en ci r cu n s t an ci as en qu e n i est
co n t r ar i ada n i des v i ada po r o t r o f e n me n o ; si n e m-
b ar go , l l en ar est a c o n di c i n y es t u di ar t en den ci as qu e
o per en po r c o mpl e t o ai sl adas es mu y di f ci l en l as
i n v es t i gaci o n es en c u an t o l a ex i s t en c i a : S i gu i e n do
l a v i da en l o s seres qu e di s ec c i o n amo s . l a per demo s
en el mo me n t o en qu e l a de s c u b r i mo s . Est a di f i cu l -
t ad h ace qu e l a fisiologa a v a n c e t an l en t amen t e : es
po si b l e est u di ar l as l eyes de u n es p r i t u h u ma n o i n de-
pen di en t emen t e de l o s dems h o mb r e s : per o n o se
pu ede est u di ar l as de u n r g a n o f u er a de l o s o t r o s.
La s en f er medades f o r man casi ex per i en c i as , pu es t o qu e
c o l o c an u n r gan o en c o n di c i o n e s v ar i adas , mi en t r as
l o de ms qu eda i g u a l ; per o para qu e l o dems qu ede
i gu al se n eces i t a qu e l a e n f e r me dad n o se pro l o n g' u e
mu c h o t i empo , y qu e n o sea c o n s t i t u c i o n a l ; si l o es,
n o po dr sab erse si es ef ec t o de u n a e n f e r me dad l o cal
cau sa de st a l t i ma. Tamb i n es po s i b l e pr o du c i r
en f er medades , ms b i en per t u r b ac i o n es , art i f i ci al -
me n t e ; per o en t o n c es es me j o r e x pe r i me n t a r s o b r e
i n di v i du o s san o s, pu es si desde el pr i n ci pi o es t ab an
e n f e r mo s ser di f ci l pr eci s ar qu par t e del f e n me n o
final depen de de l a e n f e r me dad, y c u l de l a e x pe r i -
men t ac i n . Est o s so n l o s medi o s de i n v es t i gac i n de
l as cau sas sen ci l l as qu e c o n c u r r e n l u ego par a f o r mar
de u n mo do c o mpl e x o u n f e n me n o ; l a i n su f i ci en ci a
de est o s medi o s pu ede n o t ar s e en l a fisiologa; per o
est o n o o b s t an t e, h a po di do des ar r o l l ar s e gr aci as
qu e h a l o gr ado f o r mu l ar e mpi r i s mo s po r l o s qu e sab e-
mo s qu u n i f o r mi dades ex i s t en , a u n qu e n o o b s t an t e,
110 po dr amo s deci di r si so n an t ec eden t es de cau s aci n
resu l t ado s de el l a.
Razonamiento, 2 . Co n o c i das l as l eyes de l as c au s as i n depen -
combinacin di en t es u n as" de o t r as t en emo s qu e c o mb i n ar l as ,
de las leyes h aci en do u n c l c u l o del ef ec t o qu e pr o du c i r n : ese
c l c u l o es u n r az o n ami en t o , pe r o si po de mo s dar
v al o r es mat emt i c o s l as l eyes su so di ch as el r az o n a-
mi en t o se v u e l v e u n r az o n ami en t o mat emt i co . Es t a
c o mb i n ac i n es po r l o c o mn mu y di f ci l : an n o
t en emo s ms qu e u n a s o l u c i n apr o x i mada en c u an t o
l o s pr o b l emas , n o o b s t an t e mu y sen ci l l o s, r ef er en t es
l as po s i ci o n es de t r es c u e r po s qu e se at r aen en raz n
di r ect a de su s masas i n v er s a del cu adr ado de l as di s-
t an ci as, y es u n o de l as ms ardu as cu est i o n es de ma -
t emt i cas l a qu e co n ci er n e l o s pr o yec t i l es . En t r e l o s
an t ec eden t es qu e c o mb i n e mo s pu eden est ar t amb i n
an t eceden t es ge o m t r i c o s , c o mo o c u r r e en me c n i c a,
pt i c a, acst i ca y as t r o n o m a, do n de h a y qu e t en er en
cu en t a mo v i mi e n t o y e x t e n s i n ; per o c u an do l a c o m-
pl i caci n au me n t a y n o pu eden fijarse ci f r as, en t o n c es
l as c u es t i o n es se r edu c en c o mb i n ar de du c t i v a me n t e
cau sas : as l o gr ar emo s a v e r i gu a r : qu c o mb i n ac i n
de cau sas pr o du ci r u n ef ec t o c o n o c i do , y 2
o
qu ef ect o
det er mi n ar u n a c o mb i n ac i n de cau sas det er mi n adas.
3. Oc u r r e l a du da de si po dr u t i l i z arse el m t o do
dedu c t i v o c u an do , c o mo se sab e, t i en e qu e f u n dar s e
en pr ev i as i n du c c i o n es y c u an do , po r o t ra part e, 110
po de mo s est ar ci er t o s de h ab er t en i do en cu en t a, co n
su s r es pec t i v o s v al o r es mat emt i co s , t o das l as ci r-
cu n s t an ci as qu e h ayan i n t er v en i do en el ms sen ci l l o
caso de aqu el l o s qu e se o b s er v en . Par a dest r u i r esa
du da se apl i ca l a t er cer a part e del m t o do dedu c t i v o ,
l a v er i f i caci n , qu e co n si st e en pr o c u r ar real i z ar e x pe -
r i men t al men t e l a c o n c l u s i n qu e l as dedu cci o n es
f o r mu l a n ; si l a ex per i en ci a n o c o mpr u e b a di ch as co n -
cl u si o n es en caso s qu e l o men o s t en gan i gu al c o m-
pl ex i dad qu e aqu el l o s en qu e s ex i st a l a c o mpr o b a-
ci n , l a t eo r a qu e f u n da l as r ef er i das c o n c l u s i o n es
deb er ab an do n ar s e. S i se l i an en co n t r ado l eyes
emp r i cas de u n ef ec t o y se f o r ma despu s u n a t eo r a
r ef er en t e ese e f e c t o , l a me j o r c o mpr o b ac i n del
mi s mo co n si st e en dedu ci r de l a t eo r a di ch as l eyes
emp r i cas : as l a t eo r a de Ne wt o n c o n du j o dedu ct i -
v a me n t e l as l eyes emp r i cas de Kepl er .
f u n d a m e n t a -
l e s p a r a c a l -
c u l a r s u e f e c -
t o . Ap l i -
c a c i n de l a s
ma t e m t i c a ? .
\
Ve r i f i c a c i n .
142 S NTES IS DEL S IS TEM A DE LGICA
Aumento de la Un a l ey de l a n at u r al ez a gan a en pu n t o cer t i -
cert i du mb re J u m b r e c u an do se ex pl i c a (au n c u an do n o se pro -
causada res- . . , . ' , , ;
pecto de una
(
' u z ca cl ar amen t e l a v er i f i caci n ; al gn cas o c o mpl e x o
ley si por su qu e al pr i n ci pi o n o par ec a en r el aci n c o n el l a : as
medio se ex- ] a l e y del desar r o l l o del cal o r po r c o mpr e s i n f u
plica al^o en c o n i p r o b a d a , po r el h e c h o de qu e si r v i par a ex pl i car
co n v ex o Vo n I "
0
'
a
"v el o ci dad c al c u l ada del so n i do er a di v er s a de
el l a. l a qu e se h ab a o b s e r v ado , y pr o du j o esa ex pl i c ac i n .
at r i b u y e n do l a di f er en ci a l a s u ma de c al o r desarro -
l l ada po r c o n den s ac i n , en cada v i b r a c i n so n o r a.
Utilidad del m- La h u man i dad deb e al m t o do de du c t i v o su s ma y o -
todo deducti- r e s des c u b r i mi en t o s : a u n en el cas o de l o s mo v i -
mi en t o s cel est es, qu e pu eden e x pl i c ar s e en su part e
f u n damen t al t en i en do en cu en t a n ada m s al so l y
o t r o c u e r po ( ya sat l i t e pl an et a) qu e e j e r c e n su
ac c i n r es pec t o del c u e r po q u e an al i c e mo s , de mo do
qu e sl o i n t er v en gan c u at r o f u er z as : sab er : f u erz a
t an gen ci al , f u er z as del so l y del pl an et a sat l i t e, y
r eac c i o n es del c u e r po o b s e r v ado , au n en ese caso , t an
sen ci l l o , de c o mpo s i c i n de cau s as , si n el m t o do
de du c t i v o , al c u al se l l eg po r l as o b s e r v a c i o n e s
h ec h as en n u es t r o pr o pi o pl an et a, n o s ser a i mpo si b l e
dar l as e x pl i c ac i o n e s c o r r e s po n di e n t e s ; per o est u di e-
mo s ah o r a di ch o m t o do , n o c o mo medi o de pr o b ar
l eyes de f e n me n o s , si n o c o mo medi o de ex pl i car l o s .
C A P T U L O XI I
E XP L I C A C I N D E L A S L E Y E S N A T U R A L E S
Objetos del m- 1 . La o per ac i n de du c t i v a po r l a qu e de r i v amo s
todo deduc- J a des co n o ci da l e y de u n ef ect o , de l as l eyes de l as
, I V0
" c au s as qu e c o n c u r r e n par a pr o du c i r ese ef ec t o , pu ede
t e n e r do s fines : sea de s c u b r i r di ch a l e y des c o n o c i da,
Explicacin de s e a ex pl i c ar u n a l ey y a de s c u b i e r t a. Un h e c h o se
M
h
? ' ~ ex pl i c a i n di can do su cau s a, est o es, l a l e y l eyes de
1(1. Uc uad
1
. i
l ey. c au s ac i n de l as c u al es el es u n e j e mpl o ; u n a l e y se
ex pl i ca c u an do se i n di can u n a v ar i as l e y e s de l as
qu e l a pr i mer a po dr a i n f er i r se.
2. Tr e s c o n j u n t o s de ci r cu n s t an ci as ex i s t en en
qu e u n a l ey pu ede ex pl i c ar s e, l o qu e es i gu al , r es o l -
v er s e en o t r as l e y e s : pr i mer o , y a co n s i der ado , mez c l a
de l eyes qu e pr o du c e n u n e f e c t o u n i d o , i d n t i co l a
su ma de l o s e f e c t o s de l as c au s as ai sl adas : as l a l ev
del mo v i mi e n t o de u n pl an et a se r es u el v e en l a l ev de
su f u er z a t an gen ci al ms l a de su f u erz a c e n t r pe t a;
per o se v e qu e l a l e y qu e t rat a de ex pl i car s e se r es u el v e
en do s par t es : i l as l e y e s de l as cau sas separ adas, y
2 el h ech o de su c o ex i s t en c i a, en det er mi n ado t i empo
y en det er mi n ado l u gar , l o qu e es l o mi s mo , de su
colocacin, par a e mpl e a r l a ac e r t ada ex pr es i n del
D
r
Ch al mer s .
3. S e ex pl i c a t amb i n : 2
o
c u an do en t r e l o qu e
parec a r es pec t i v amen t e cau s a y ef ect o se des c u b r e u n
i n t er medi ar i o esl ab n : as se s ab e ah o r a qu e el co n -
t act o de u n c u e r po n o cau s a n u est r a sen saci n co r r es-
po n di en t e, si n o qu e cau s a u n c amb i o en el est ado de
n u est r o s n er v i o s , y st e su t u r n o mo t i v a l a sen sa-
c i n ; as t amb i n , en t r e el h e c h o de qu e l a c l o r i n a
ex i st a y el de qu e pu r i f i qu e el ai re i n f ec t o , b i en
de qu e b l an qu e e , es t el h ech o i n t er medi ar i o qu e
co n si st e en cj u e l a cl o r i n a t e n ga af i n i dad po r l as
b ases; per o c o mo st as so n e l e me n t o s es en ci al es de
l as mat er i as c o l o r an t es , y de l o s c o mpu e s t o s i n f ec c i o -
so s, de s c o mpo n e aqu l l o s y st o s y l o s des t r u ye.
4. Cu a n do u n a l ey se r e s u e l v e en o t r as l eyes ,
st as so n s i empr e ms gen er al es qu e l a pr i me r a : sea
u n f e n me n o A qu e pr o du c e C po r medi o de B ; s o n
ms gen er al es l o s f e n me n o s A c o mo cau s a de B, y B
c o mo cau sa de C, qu e A c o mo cau s a de C ; para qu e
est e l t i mo f e n me n o C pase, se n ecesi t a qu e o c u r r an
l as do s pr i mer as cau s aci o n es , mi en t r as qu e st as n o
est n r i gu r o s amen t e su j et as u n a o t r a; adems de ser
ms gen er al c u al qu i er a l ey en qu e se r es u el v a o t ra, es
t amb i n me n o s f ci l de ser co n t r ar i ada, po r qu e depen de
de men o s ci r cu n s t an ci as : est o mi s mo pasa c u an do u n
1
e r
medio de
explicacin de
una ley : por
co n cu rren ci a
de otras.
2 medio de ex-
plicacin : por
descubrimien-
to de un fen-
meno inter-
mediario.
Las leyes en
las cuales se
resuelve ot ra,
son ms ge-
nerales, y me-
nos fciles de
co n t rari arse
que la que es
r esu el t a en
ellas.
14 4 S N T E S I S D E L S I S T E M A DE LGI CA
f en men o se ex pl i ca po r l a co n cu rren ci a de v ar i o s ; l o s
qu e co n cu rren pu eden su b si st i r i n depen di en t es, mi en -
t ras qu e el qu e el l o s cau san sl o ex i st e cu an do l o s pri -
mero s co n cu rren .
Hay o t ra raz n para qu e l a l ey de u n f en men o
co mpl ex o sea men o s gen eral qu e l as de l o s f en men o s
si mpl es : l as mi smas cau sas, o b ran do de acu erdo l as
mi smas l ev es, y di fi ri en do sl o en l as pro po rci o n es en
qu e est n co mb i n adas, mo t i v an men u do ef ect o s qu e
110 sl o di fi eren en can t i dad si n o en especi e : as , l a l ey
co mpl ex a del mo v i mi en t o el pt i co de l o s pl an et as, se
resu el v e en l as l eyes del mo v i mi en t o t an gen ci al y del
pro du ci do h aci a el cen t ro , y b ast a qu e cu al qu i era ci r-
cu n st an ci a al t ere l a pr o po r ci n de est o s mo v i mi en t o s,
para qu e dej e de ex i st i r el mo v i mi en t o el pt i co y sea
su st i t u i do po r o t ro .
3 " medio de 5. Pu eden t amb i n ex pl i carse l o s f en men o s,
explicacin : descu b ri en do u n a l ey ms gen eral en l a cu al qu eden ,
t o ^e'u mUev
s r n o s ( ) s u s
'
e
J
e s
co rrespo n di en t es, i n cl u i do s,
que compren- po r suhsumpcin: ej empl o pro psi t o es el de l a gra-
da las ex- v edad t errest re y l a f u erz a cen t ral del si st ema so l ar,
plicadas. ex pl i cadas po r l a grav i t aci n u n i v ersal , de l a qu e n o
so n ms qu e caso s. Ue u n mo do semej an t e, l as l eyes de
l o s f en men o s magn t i co s h an si do co l o cadas, reci en -
t emen t e, b aj o l as de l a el ect ri ci dad, y as . po co po co ,
v amo s l l egan do mayo res gen eral i dades ; de su ert e qu e
l a l ey gen eral , en est o s caso s, es l a su ma de l as par-
ci al es, es el r eco n o ci mi en t o de l a mi sma secu en ci a en
di f eren t es co n j u n t o s de caso s, y pu ede v erse n ada ms
c o mo u n paso en el pro ceso de el i mi n aci n : cu an do
sl o se h ab a o b serv ado l a gr av edad en l a t i erra n o se
h ab a el i mi n ado est e el emen t o : l a pro x i mi dad de l a
t i er r a; pero di ch o el emen t o se el i mi n cu an do se v i
qu e el f en men o era, en el f o n do , i d n t i co l o s f en -
men o s cel est es, de su ert e qu e l o n i co qu e i mpo rt a,
para l a pro du cci n de l o s h ech o s co rrespo n di en t es es
l a ex i st en ci a de cu erpo s den t r o de ci ert a di st an ci a.
Comparacin 6. Co mo se v l o s do s pri mero s medi o s de ex pl i -
de l o s t res car l ev es de cau saci n r esu el v en u n a l ev en v ari as; el
3*r medi o resu el v e v ari as l eyes en u n a; pero est o l t i mo medios de ex -
pasa si n l as i n cert i du mb res pro pi as del m t o do de pcar.
co n co rdan ci a, po rqu e n o n ecesi t amo s ex t en der l a l ey
final n i n gu n a cl ase de caso s n o co mpren di do s desde
el pri n ci pi o . Lo s do s pri mero s medi o s de ex pl i caci n
n o s co n du cen l eyes de l a n at u ral ez a, ms u n i v ersal es
y men o s c o n t r a r i a r e s qu e l as o ri gi n ari as; el 3
e r
medi o
n o n o s co n du ce l eyes ms ci ert as, pero s ms ex t en -
sas, y l o s t res medi o s pu eden su mi n i st rar l u ego , dedu c-
t i v amen t e, ex pl i caci o n es de l as l eyes men o s gen eral es,
en cerradas en ref eri das l as ms gen eral es.
Al ex pl i car, n u n ca po demo s dar u n por qu defi n i -
t i v o : l o n i co qu e h acemo s es su st i t u i r u n mi st eri o
o t ro mi st eri o el v u l go cree ex pl i car cu an do r edu ce
u n f en men o po co co n o ci do o t ro ms co n o ci do ; el
sab i o r edu ce v eces l o ms l o men o s co n o ci do , pero
en t o do caso l o ms gen er al ; de su ert e qu e cada
f en men o n o se presen t a co mo causado po r el ms
gen eral , si n o so l amen t e co mo u n ej empl o de l a l ey ms
gen eral .
C AP I T UL O XI I I
EJ EM P L OS M E Z C L A D OS D E E XP L I C A C I ON D E L A S L E V E S
D E L A N A T U R A L E Z A
1. S e h a o b serv ado qu e l a acci n qu mi ca en
ci ert o s caso s es, po r deci rl o as , co n t agi o sa : u n cu erpo
qu e ai sl ado n o cede det ermi n ada i n f l u en ci a qu mi ca
s cede si est an t e o t ro cu er po qu e cede : el pl at i n o
n o es di su el t o po r el ci do n t ri co si n o cu an do el pl a-
t i n o est l i gado co n l a pl at a; en t o n ces pl at a y pl at i n o se
o x i dan y se co mb i n an l u ego co n el ci do n t ri co res-
t an t e; t amb i n pu ede f aci l i t arse l a desco mpo si ci n :
as , u n x i do met l i co se desco mpo n e espo n t n ea-
men t e, n ada ms cu an do est en presen ci a de per-
o x i do de h i drgen o , qu e t amb i n espo n t n eamen t e se
desco mpo n e.
Explicacin de
leyes por fe-
nmenos in-
termediaros y
por una ley
ms vasta.
Ejemplo : i n-
fluencia del
contagio.
Li eb i g h a ex pl i cado est a l ey dedu ct i v amen t e y l e h a
dado as i mpo rt an ci a en o rme : l a i n f l u en ci a co n t agi o sa
sl o v en ce d b i l es afi n i dades, de su ert e qu e se man i -
fiesta so b re t o do para desco mpo n er cu erpo s l i gado s
po r po co co n si derab l es f u erz as qu mi cas : st as so n
ms d b i l es mi en t ras ms co mpl ex o es u n cu erpo , y
po r t an t o so n ms d b i l es en l o s cu erpo s o rgn i co s, l o s
ms co mpl ex o s de t o do s : est a dedu cci n ex pl i ca l o s
f en men o s de l a f ermen t aci n y al gu n o s de l a pu t re-
f acci n ; ex pl i ca qu e u n po co de l ev adu ra pu est a en
h ari n a t ran sf o rme en l ev adu ra t o da l a h ari n a, y qu e
f ermen t o en presen ci a de az car h aga qu e st e se
t ran sf o rme en ci do carb n i co y al co h o l ; as se ex pl i ca
t amb i n l a pern i ci o sa i n f l u en ci a de l as su st an ci as p-
t ri das, el o ri gen de l a mal ari a, l as en f ermedades co n -
t agi o sas, l a f o rmaci n y ef ect o s de ci ert o s v en en o s, v
o t ro s f en men o s. D e t o das l as su st an ci as, l as ms
co mpl ex as y ms i n st ab l es so n l as qu e co n st i t u yen el
cu erpo an i mal y en part i cu l ar l a san gre : n ada h ay po r
t an t o de raro en qu e se pro du z can en f ermedades, en
su mayo r a de desco mpo si ci n o rgn i ca, cu an do di ch as
su st an ci as so n pu est as en co n t act o , po r l a respi raci n ,
po r i n o cu l aci n , de cu al qu i er o t ro medi o , co n su s-
t an ci as en pu t ref acci n . Est e ej empl o t o mado de Li eb i g
pu ede ref eri rse al segu n do medi o de ex pl i caci n po r-
qu e, su po n gamo s en el caso de qu e l a presen ci a de u n
f ermen t o desco mpo n ga el az car, est o qu eda ex pl i cado
po r f en men o s i n t ermedi o s : acci n qu mi ca en t re el
f ermen t o y l o s el emen t o s del ai re y del a g u a ; t en -
den ci a para pro du ci r desco mpo si ci n si mi l ar en el
az car. Pero l a par est e ej empl o de Li eb i g es t am-
b i n t i l respect o del t ercer medi o de ex pl i caci n : en
ef ect o l i ga mu ch o s f en men o s y l o s co l o ca b aj o u n o
sl o ms ex t en so : an t es de l a gen eral i z aci n de Li eb i g
se h ab an o b serv ado u n o s cu an t o s caso s ref eren t es al
co n t agi o ex presado : cu an do Li eb i g f o r mu l su s i deas
ese respect o , dedu j o de el l as caso s desco n o ci do s y
el i mi n das ci rcu n st an ci as especi al es de l o s pri mero s,
co mo Ne wt o n el i mi n l a ci rcu n st an ci a especi al de l a
pro x i mi dad de l a t i erra al f o r mu l ar su l ey de l a gr av i -
t aci n .
2. Ot ro ej empl o est su mi n i st rado po r Li eb i g :
se sab e qu e, al ef ect u arse l a respi raci n , l a san gre se
carga de ci do carb n i co t rav s del cu erpo , y ab an -
do n a di ch o ci do y t o ma o x gen o en l o s pu l mo n es,
pero qu eda po r ex pl i car est e f en men o en co n t ran do
su s esl ab o n es i n t ermedi o s. Ah o r a b i en , l a san gre est
co mpu est a de su ero y gl b u l o s ro j o s : el su ero man -
t i en e en su spen si n el ci do carb n i co si n desco mpo -
n erl o , de mo do qu e l a acci n deb e b u scarse en l o s
gl b u l o s : st o s co n t i en en ci ert a can t i dad de h i erro en
est ado de x i do ; pero en l a san gre art eri al el h i erro
est en f o r ma de perx i do y en l a v en o sa pu ede afi r-
marse qu e est co mo pro t x i do , de su ert e qu e el pro -
b l ema es el si gu i en t e : en qu ci rcu n st an ci as el pro t -
x i do de h i erro es capaz de co n v ert i rse en per x i do y
v i cev er s a; resu el t a est a cu est i n se apl i car dedu ct i -
v amen t e l a san gre, y l a ex pl i caci n pedi da h ab r si do
pro po rci o n ada. Ah o r a b i en el pro t x i do se co mb i n a
f ci l men t e co n o x gen o en presen ci a del agu a y f o rma
perx i do de h i erro h i drat ado ; est o es l o qu e pasa en
l o s pu l mo n es ; se t o ma del ai re el o x gen o , y el agu a,
de l a mi sma san gre. La co n di ci n qu mi ca para l a
redu cci n del perx i do h i drat ado pr o t x i do es pre-
ci samen t e l a qu e en cu en t ra l a san gre t rav s del
cu erpo : l a presen ci a de cu er po s o rgn i co s (en l o s qu e
el az u fre n o aparez ca) ; an t e el l o s el perx i do ab an do n a
o x gen o y a g u a ; el ex gen o se u n e co n el carb o n o de
l o s co mpu est o s o rgn i co s y f o rma ci do car b n i co ; el
perx i do r edu ci do pro t x i do se co mb i n a co n el ci do
carb n i co y l l ega ser u n c ar b o n at o ; pero st e, pu est o
de n u ev o an t e o x gen o y agu a, se di v i de en ci do car-
b n i co y u n pro t x i do , qu e, co n el agu a y el o x gen o
ya di ch o s, co n st i t u ye o t ra v ez perx i do h i drat ado . S e
cal cu l a qu e en est a seri e de t ran sf o rmaci o n es sl o u n a
cu art a part e del pro t x i do de h i erro se u n e, en l a
san gre v en o sa, co n el ci do carb n i co , para f o rmar u n
carb o n at o y se cree qu e est o ex pl i ca po r qu pu ede
Explicacin de
un fenmeno
por otros in-
termedi ari os
y por la com-
binacin de un
conjunto de
leyes. Ejem-
plo : expli-
cacin de la
respiracin.
148 S NTES IS DEL S IS TEM A DE LGICA
i n ger i r s e gr a n can t i dad de b eb i das ef er v es c en t es qu e
t i en en ci do c a r b n i c o ; st e deb e c o mb i n ar s e co n el
pr o t x i do , y acaso al c ar b o n at o as co n s t i t u i do deb en
at ri b u i rse l o s b en f i co s ef ect o s de di ch as b eb i das. En
est e e j e mpl o se des pl i ega el s egu n do medi o de ex pl i ca-
ci n , po r i n t er po l ar f e n me n o s i n t er medi o s en u n a
c au s ac i n ; t amb i n se apr o v ec h a el pr i me r medi o de
ex pl i caci n , pu es t o qu e se en c u en t r a el ef ec t o u n i do de
v ar i as cau sas, c o n o c i en do su s ef ec t o s s epar ado s ; per o
n o se ref i ere al 3
e r
medi o de e x pl i c ac i n , po r qu e l as
l eyes ms gen er al es en qu e se r e s u e l v e el f e n me n o
de l a gen er al i z aci n h ab an si do ya des cu b i er t as , y n o
adqu i er en adi ci o n al gen er al i dad po r su empl eo en el
presen t e c as o .
Explicacin de 3. La pr o pi edad qu e po see l a sal de pr es er v ar de
l e y e s po r pu t r e f ac c i n l as su st an ci as an i mal es se r e s u e l v e en
oirs ms ge- d o s l e y e s ms gen er al es : l a f u er t e at r ac c i n de l a sal
n CTa l e 3
' po r el agu a y l a n ecesi dad del agu a par a l a pu t r ef ac-
ci n ; st a l t i ma su t u r n o se r e s u e l v e en o t ro s f e-
Explicacin de n men o s : al ef ect u ar s e l a pu t r e f ac c i n se f o r man
l a influencia ci do c ar b n i c o y a mo n i a c o ; per o el pr i mer o se co n st i -
de la sal para l u y e c o n o x g e n o y c o n e l c ar b o n o del c u e r po o r gn i c o y
i r f d n
PU
~
e l
s egu n do co n el z o e del o r gan i s mo y c o n h i dr g e n o :
reacci n . ^ o r a b i en , el o x ge n o y el h i dr gen o s o n , c o mo se
sab e, l o s do s c o mpo n e n t e s del agu a. La r api dez de des-
c o mpo s i c i n de l as su st an ci as az o adas po r r el aci n
l as n o az o adas ( co mo l a mader a) se ex pl i c a su v e z
po r est a l ey g e n e r a l : l as su st an ci as so n m s f c i l men t e
des c o mpu es t as po r l a ac c i n de do s di v er sas af i n i dades
qu e po r l a de u n a so l a.
Ex pl i caci n El pr o c es o pu r gan t e de l as s o l u c i o n es c o n c en t r adas
del ef ect o de sal es qu e t i en en b as e al cal i n a se ex pl i c a po r t res
purgante de p r i n c i p i o s : l o s t ej i do s an i mal es n o ab s o r b e n di ch as
co Vcl TraX
5
s o l u ci o n es c o n c en t r adas , esas mi s mas s o l u ci o n es di -
que tienen ba- s u el v en l o s sl i do s c o n t en i do s en l o s i n t est i n o s y po r
se alcalina, l t i mo , l a ac c i n per i st l t i ca de l o s i n t es t i n o s o b ra f -
ci l men t e s o b r e su st an ci as qu e se e n c u e n t r an en est ado
de so l u ci n .
Sugestin de 4. As l a i mpo r t an c i a de t o das l as ya r ef er i das ex pl i -
caci o n es se n o t a c u an do se v qu e s i r v en par a dar nuevos cono-
c o n o c e r l eyes an t es n o s o s pec h adas ) - par a r es o l v er , en cimientos,de-
al gu n as ms gen er al es , l as ya emp r i camen t e co n o ci das .
d Ul
; . '
d 0 8 d e
j j L - . , , , explicaciones,
r a r a d a y des c u b r i , po r ex per i men t o s , qu e l ae l e c t r i c i - Ejemplo rela-
dad v o l t ai ca po d a o b t en er se h aci en do qu e u n c u e r po tivo la elec-
c o n du c t o r se mo v i e r a en n gu l o s r ect o s en - cu an t o l a tricidad indu-
di r ecci n de u n i mn , y des cu b r i t amb i n qu e est o
Cl da

pas ab a r es pec t o del gr an de i mn : l a t i er r a; de aqu
po de mo s i n f er i r qu e, do n de qu i er a qu e u n c o n du c t o r
se mu e v a en n gu l o s r ec t o s r es pec t o de l a di r ecci n
del ej e t errest re se pr o du ci r el ec t r i c i dad; est o pasa
co n r u edas met l i cas qu e se mu e v a n h o r i z o n t al men t e
en l as r egi o n es po l ar es : est o s u c ede t amb i n co n l as
co r r i en t es a r eas en l as cer can as de l o s po l o s : l a el ec-
t ri ci dad ci r cu l ar en t o rn o de el l as pr o du c i en do en
par t e l as au r o r as b o r eal es , mi en t r as qu e r u edas para-
l el as al ec u ado r , est o es v er t i cal es , pr o du c i r n el ect ri -
ci dad v o l t ai c a h aci a el mi s mo ec u ado r , as c o mo l a
pr o du c i r n al l l as cascadas.
Ot r o e j e mpl o : l as i n v es t i gac i o n es de Gr a h a m c o m- Difusin de los
pr u eb an qu e l o s gases t i en en u n a t en den c i a di f u n -
a s e s a t r a
"
di rse t r av s de memb r an as an i mal es : est a l ey s i r v e J^ana^
m e m
"
par a ex pl i c ar v ar i as l eyes especi al es : el c u er po h u -
man o an i mal ab s o r b e r pi damen t e l o s gases en pu t r e-
f acci n en medi o de l o s cu al es se en c u en t r a : est o
t i en de ex pl i c ar el c o n t agi o de l a mal ar i a; el ci do
c ar b n i c o de l as b eb i das ef er v es c en t es r pi damen t e
t r aspasa el e s t mago y l l ega l o do el o r gan i smo do n de
es pr o b ab l e qu e se c o mb i n e co n el h i erro de l a s a n g r e ;
el al co h o l i n ger i do l l ega al es t mago , qu e e s t ma y o r
t emper at u r a qu e l a de v o l at i l i z aci n de di c h o al c o h o l ;
al l se ev apo r a, pen et r a t o do el o r gan i s mo , se c o m-
b i n a co n el o x ge n o , y el ev a l a t emper at u r a del c u e r po ;
c u an do se f o r man gases en el o r gan i s mo du r an t e en -
f e r me dade s , sal en de l f ci l men t e i n f i ci o n an el ai r e;
l a pu t r ef ac c i n del ex t er i o r de u n es qu el et o se pr o du c e
t an apr i sa c o mo l a del i n t er i o r , gr aci as al f ci l pas o de
i o s g a s e s ; el c amb i o del o x ge n o y del ci do c ar b n i c o
es f aci l i t ado , po r J as memb r an as pu l mo n ar e s y l as t -
150 S N T E S I S D E L S I S T E MA DE LGI CA
n i cas de l o s v aso s san gu n eo s, en t re l a san gre y el ai re;
pero se n ecesi t a qu e el o x gen o h al l e u n a su st an ci a en
l a san gre y qu e el ci do carb n i co t amb i n l a en cu en -
t re, pu es de o t ro mo do n i el o x gen o n i el ci do car-
b n i co se det en dr an en l a s an gr e; t raspasar an t o do
el o rgan i smo .
5. La si gu i en t e dedu cci n co n f i rma y ex pl i ca el
empi ri smo de qu e l o s po l v o s de ro sa deb i l i t an el c u er po :
eso s po l v o s so n mez cl a de ci do t rt ri co co n b i car-
b o n at o de r o s a: en el l o s el ci do carb n i co qu eda l i b re
V pasa al est mago t art rat o de ro sa, pero st e, co mo
t o do s l o s t art rat o s n eu t ro s, l o s ci t rat o s y acet at o s de
l cal i s, su paso po r el o rgan i smo se t ran sf o rma en
carb o n at o adqu i ri en do del mi smo o rgan i smo u n a can -
t i dad adi ci o n al de o x gen o , de mo do qu e en ef ect o
deb i l i t a el cu erpo .
E j e m p l o s de Lo s ej empl o s de n u ev as t eo r as qu e co n cu erdan co n
n u ev as teo- v i ej o s empi ri smo s y qu e l o s ex pl i can so n i n n u merab l es,
nas que ex- k a s j u s f a s o b serv aci o n es so b re el carct er y l a co n -
empHsmos
05
du ct a, l as regl as de l as o peraci o n es en l as art es, so n
rect i f i cadas rat i fi cadas po r l as l eyes gen eral es del
esp ri t u po r l as l eyes ci en t f i cas gen eral es. Lo s ef ect o s
de l a ro t aci n de l as co sech as, l o s de l o s ab o n o s, et c. .
h an si do resu el t o s l t i mamen t e en l eyes co n o ci das de
acci n qu mi ca y o r gn i ca; l o s pro cedi mi en t o s del
art e cu rat i v o so n an en gran part e emp r i co s ; pero
el av an ce de l a qu mi ca y de l a fi si o l o g a t i en de est a-
b l ecer esl ab o n es en l a ex pl i caci n de l o s f en men o s y
su gi ere n u ev o s pro cedi mi en t o s m di c o s
1
. D e mo do
an l o go l a cu adrat u ra del ci cl o i de ah o ra dedu ci da de
pri n ci pi o s, fu pri mero ef ect u ada po r medi da po r
peso de u n a figura ci cl o i dal y po r co mpar aci n de su
1. S e s a b i a qu e u n a v en da a pr e t a da e v i t a di si pa i n f l amac i o n e s l o c al e s :
e s t e h e c h o es t e x pl i c a do y a po r l a fisiologia : l a pr e s i n r e c h a z a l a s a n gr e
v e v i t a l a n u t r i c i n de l o " qu e es t i n f l a ma do del t u mo r ; e v i t a qu e s e
e s t i mu l e n l as i n f l amac i o n e s ; c a u s a l a a b s o r c i n s r a du a l de l a ma t e r i a en
l o s t u mo r e s : t al e x pl i c ac i n pe r mi t i q u e el D r Ar n o t t i n v e n t a s e u n a
a mpo l l e t a par c i al me n t e l l e n a d e ai r e, pa r a c o mb a t i r p o r pr e s i n i n f l ama-
c i o n e s v t u mo r e s .
peso co n el de l a figura co rrespo n di en t e, do l ada de
di men si o n es co n o ci das.
6. Un ej empl o men t al : po r el m t o do de di f e-
ren ci a se sab e qu e l as i deas de u n carct er pl acen t ero
pen o so se aso ci an co n ms f aci l i dad y co n ms fu erz a
qu e t o das l as o t ras : est o ex pl i ca dedu ct i v amen t e,
po r qu n o s aco rdamo s b i en de t o do s l as det al l es l i gado s
co n n u est ras pasi o n es, co n n u est ro s j b i l o s y n u est ras
t ri st ez as; po r o t ra part e, n u est ras aso ci aci o n es se pro -
du cen v a en t re f en men o s si n crn i co s ya en t re
h ech o s su cesi v o s : l as pri meras so n ms n u mero sas
cu an do se t rat a de i mpresi o n es pen o sas pl acen t e-
ras, y est o da cu en t a de qu e, en l o s esp ri t u s de f u ert e
sen si b i l i dad o rgn i ca, predo mi n en l as aso ci aci o n es
si n crn i cas pro du z can , u n a t en den ci a reco rdar l o
co n cret o co n t o do s su s det al l es y dar po r t an t o
l o s caract eres de l o s pi n t o res y de l o s po et as, mi en -
t ras qu e, en perso n as de men o r su scept i b i l i dad para
el pl acer y l a pen a, predo mi n an l as aso ci aci o n es de
h ech o s su cesi v o s, qu e i n cl i n an dedi carse l a h i st o ri a
l as o t ras ci en ci as.
7. Baco n h i z o ab an do n ar l a dedu cci n pri mi t i v a
en l a qu e l as premi sas n o t en an casi f u n damen t o y
l as co n cl u si o n es n o eran v eri f i cadas; su st i t u y t al
m t o do el m t o do i n du ct i v o ; l a ci en ci a mo dern a t i en de
v o l v er al m t o do dedu ct i v o , pero f u n dado en ex pe-
ri men t aci o n es i n du ct i v as qu e l e si rv en de apo yo y
co ro n ado po r ex peri men t aci o n es qu e v eri f i qu en re-
ch acen su s co n secu en ci as. En t o do f en men o u n po co
co mpl ex o , y t al v ez t o do s l o s pro b l emas au n n o re-
su el t o s so n co mpl ex o s, sl o pu ede segu i rse co n f ru t o
el m t o do dedu ct i v o mo der n o ; de aqu su i mpo rt an ci a,
en l o ab so l u t o predo mi n an t e para l a ci en ci a act u al y l a
del f u t u r o
Explicacin de
f e n me n o s
mentales por
otro ms ge-
neral.
Poder de las
emociones pa-
r a p r o d u c i r
diversas es-
pecies de aso-
ciaciones de
ideas ya sin-
c r n i c a s
propsito pa-
ra artistas, ya
sucesivas
propsito pa-
ra sabios.
I mp o r t a n c i a
del m t o d o
deductivo mo-
derno y su
oposicin en
cuanto al an-
tiguo.
CA P T UL O X I V
L MI TES LA EXPL I CACI N DE LAS L EY ES NATURAL ES.
HI PTESI S
L a combi naci n de la experi enci a y de
l a teor a f orma una mqui na de des-
cubri mi ento i nfi ni tamente ms pode-
rosa que la teor a l a experi enci a
ai sl adas. Esa combi naci n es lo que
rromete ms al i nvesti gador. (Si r
J . HERSCHELL,Disco/irse on t/ie study
of natural Philosophy.)
Leves deriva- 1. V s e por l o ant eri or cjue hay l eyes deri vadas
das y leyes cle otras, y l eyes l t i mas, que, l o me no s e n el est ado
ultimas. actual de la ci enci a, no se han resuel t o en ot ras ms
vast as : pri mera vi st a puede pensarse que es
posi bl e que t odas l as l e ye s se resuel van en una f un-
dament al , y as l o han cre do l argo t i empo muc hos
filsofos.
No puede re- 2. L as l ti mas l eyes de la natural eza 110 pueden
ducirse todo ser menos numerosas que l as sensaci ones el i sl i ngi -
una sola ley. j j j eg e n n o s o i r o s mi smos no sl o por su canti dad si no
por su cal i dad : aunque una sensaci n de col or se
expl i que por el movi mi ento por una reacci n qu -
mi ca, no se expl i ca ms que parci al mente : el movi -
mi ento entra como un f actor nada ms, y ese f actor
hay que agregar la l ey del col or; otro tanto debe de-
ci rse aun respecto de un col or determi nado, que no
se expl i ca si no parci al mente por l a l ey general del
col or.
El l mi te i deal de expl i caci n de l os f enmenos
natural es deber a ser por tanto mostrar que cada
vari edad di sti ngui bl e ele nuestros estados de conci en-
ci a ti ene sl o una especi e ele causa : que, por ej empl o,
aunque muchos cuerpos puedan moti var la sensaci n
de l o bl anco, hay si empre en el l os una mi sma cual i -
dad presente.
Es legtima la Hasta ahora la ci enci a ha teni do mej or xi to en l o
que toca expl i caci n ele f enmenos cuando ha tentativa de
resuel to en l eyes ms general es l os sucesos que se pro- explicar todas
pagan en el espaci o, en parti cul ar el movi mi ento : ^Q^mi ^nto'
ste es el ms uni versal ele l os f enmenos; est produ- p0r una soj a
cielo por el mayor nmero de medi os y si empre deter- ley, en tanto
mi na el mi smo gnero ele sensaci ones : el cambi o ele (I"
6 se
consi-
1 !
di recci n no i mpl i ca un cambi o de cal i dad del movi -
era
!
1
1
, . mente como
mi ento, puesto que vana si nosotros mi smos cambi a- f 0 r a , a s de
mos ele posi ci n; es l eg ti ma por tanto la tentati va que movimiento,
consi ste en expl i car por un sl o medi o todas l as di ver-
sas especi es ele movi mi ento (gravi taci n, cal or, el ec-
tri ci dad, acci n qu mi ca, acci n nervi osa, etc.), en
tanto que se consi deran nada ms como movi mi ento,
no en tanto que producen di versos gneros ele sensa-
ci ones.
3. Como, por exageraci n, es posi bl e cometer Preocupacin
errores en dos di versos senti dos, se necesi ta ponerse 1
ue
consiste
en guardi a contra la preocupaci n que consi sti era en
110
no procurar reduci r absol utamente unas l eyes a otras leyes unas
porque se af i rmara, un poco kpriori, que l os f enme- otras,
nos que traten ele i denti f i carse son el emental es y que
por tanto no hay entre el l os i denti f i caci n posi bl e : una
cosa es i ntentar averi guar l o que es un f enmeno (tal Necesidad de
i ntento puede consi derarse i l usori o) y otra cosa es '
as
hiptesis,
establ ecer l as condi ci ones en que se produce un f en-
meno que consi deramos el emental (tal esfuerzo, no es
i mposi bl e); as , en tanto que 110 podemos establ ecer
l a natural eza nti ma de cada col or, reduci do uno
precedente, s podemos averi guar l as condi ci ones de
producci n de cada col or reduci endo el f enmeno
datos f undamental es; pero para tener xi to en tareas
ele esta especi e menudo se necesi tan hi ptesi s.
4. Una hi ptesi s es una suposi ci n (si n pruebas Hiptesis.
con pruebas i nsufi ci entes) hecha para deduci r de el l a Para
si r_
concl usi ones que estn de acuerdo con hechos real es :
v e:
requisitos
,. , , , 1 que debe te-
si rve para expl i car l enomenos reduci ndol os a supues- ^
tas l eyes ele causaci n, y es por tanto un sucedneo ele
l as expl i caci ones ci ent fi cas en l as cual es l as l eyes de
causaci n no son supuestas si no real es; para que l as
154 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
hi ptesi s l l enen su cometi do se necesi ta bi en que l as
causas que se ti enen en cuenta sean real es y que l o
que se supone sea la l ey segn la que esas causas
obran, bi en que estas l eyes sean l as ya conoci das, y
que l as causas que obran, conf orme esas l eyes, sean
supuestas. L a hi ptesi s que precedi l a l ey de la
gravi taci n uni versal supon a una causa ci erta, la
f uerza atracti va de l os pl anetas, y un modo de acci n
deesa causa, i magi nari o 'susti tui do l uego por la l ey de
Newton) ; la teor a de Descrtesel e l os torbel l i nos,
supon a una causa ficticia, di chos torbel l i nos, obrando
no obstante de acuerdo con l as l eyes real es del movi -
mi ento rotatori o.
En el mtodo deducti vo hay tres partes : i nduc-
ci ones, raci oci ni o y veri fi caci n : para probar la i den-
ti dad de la gravedad y de la f uerza central del si stema
sol ar, se prob pri mero i nducti vamente, por l os movi -
mi entos de la l una, que la ti erra la atrae en razn i n-
versa del cuadrado de la di stanci a; se combi naron en
segui da deducti vamente esta l ey con l a di stanci a me-
di a de la l una la ti erra y su desvi aci n de la tan-
gente, para cal cul ar con qu rapi dez caer a ;i la ti erra
si sl o suf ri era la acci n de sta: y por l ti mo se com-
par veri f i cati vamente la vel oci dad cal cul ada con
aqul l a segn la que todos l os cuerpos caen en la
ti erra, y se vi o que di chas vel oci dades concordaban
(16 pi es en el pri mer segundo, 48 en el si gui ente y as
en adel ante, en la proporci n de l os nmeros i mpares,
1, 3, 5, etc.).
El mtodo lii- Ahora bi en, el mtodo hi potti co susti tuye l as
pottico sus- i nducci ones f undamental es con una suposi ci n, y es
tituye las in- admi si bl e ci ent f i camente si la veri fi caci n fi nal revi ste
duccionesfun- . . . . . . , ,
damental es
l o s
caracteres de una i nducci n, si comprueba l o que
del mtodo establ ece l a suposi ci n pri mera, y si no hay ms que
deductivo por ]a suposi ci n ya di cha que pueda l l evarnos al resul -
medio de una t a ( j Q g e e n c u e n ( r a . Xe wt o n empez por una hi p-
suposicion. .
1
, .
1 1
. .
1
Transformacin
e s i s : e s a s a
"
e r :
I
1 1 6
exi s t e una tuerza en el sol que
de las hip- desv a de su curso rect i l neo l os pl ane t as ; prob
tesis en leyes, que e n ese s upues t o l os pl anet as deben descri bi r,
DE .JOHN STUART M1LL-
como l o dec a K epl er, reas i gual es en ti empos Ley dlaatrae-
i gual es, y que, si la f uerza que l supon a obrara en n univer-
otra di recci n, no resul tar an reas i gual es en i gual es
ti empos. As su hi ptesi s qued como ni ca para
expl i car l os movi mi entos pl anetari os, y se convi rti
en l ey, por el mtodo de di f erenci a : en segui da New-
ton demostr que : en el supuesto y sl o en el
supuesto de que la f uerza atracti va vari ara en razn
i nversa del cuadrado de l a di stanci a, se expl i caban
l os movi mi entos f ormul ados por l as otras dos l eyes de
K epl er, y transf orm as def i ni ti vamente, su hi ptesi s
en l ey.
Si n embargo, la transf ormaci n de hi ptesi s en
l eyes demostradas no se produce si no cuando la i nves-
ti gaci n ti ene por obj eto, no descubri r una causa des-
conoci da, si no determi nar la l ey preci sa de una causa
va establ eci da : Newton sab a que el movi mi ento rec-
ti l neo de l os pl anetas estaba desvi ado por una f uerza
que tend a haci a el i nteri or de su rbi ta y que esta
f uerza aumentaba al di smi nui r l a di stanci a y vi ceversa;
su hi ptesi s se refi ri sl o la medi da y l a di recci n
de esa f uerza, y por eso pudo demostrar que nada ms
la medi da y l a di recci n que l seal aba expl i caban
tal es hechos.
L a segunda operaci n filosfica de Newton de i den-
ti fi car la gravedad terrestre con la f uerza atracti va
del sol , 110 pudo resul tar del mi smo mtodo hi pot-
ti co, si no que se necesi t si mpl emente l i gar l as i nduc-
ci ones ref erentes l a l una con l as ref erentes la
ti erra; si n esas i nducci ones previ as habr a si do i mpo-
si bl e probar que l a ca da de l os cuerpos cel estes haci a
l a ti erra solamente podr a resul tar de la atracci n de
sta, en razn i nversa del cuadrado de l a di stanci a.
Resul ta pues que una hi ptesi s no es ci ent f i ca si no Cundo las hi-
cuando la veri f i caci n la convi erte en l ey compro- P.
les
,
,s sou
, , . ,, . . 1 i cientficas.
bada, y que, si se ref i ere a la causaci n, no debe supo-
ner una causa no demostrada si no suponer sl o el
preci so modo de dependenci a entre dos f enmenos,
por ej empl o, el preci so modo de dependenci a entre la
l o6 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
vari aci n de i ncl i naci n del rayo de i nci denci a de la
l uz y la de la l nea de ref racci n. De un modo anl ogo
l as hi ptesi s descri pti vas de hechos, tal es como la de
que la curva descri ta por un pl aneta sea un c rcul o
una el i pse, no son ci ent f i cas si no cuando quedan
veri fi cadas.
L a veri f i caci n es la prueba; pero, l o repi to : si la
hi ptesi s se ref i ere suponer que ci erto f enmeno es
la causa, es preci so no sl o que l a veri f i caci n eon-
cuerde con el supuesto, si no que di cho f enmeno
sea de antemano conoci do, y que est averi guado que
ti ene i nf l uenci a sobre el supuesto ef ecto : el grado v
modo preci so de l a i nf l uenci a es l o ni co i ndeter-
mi nado.
Para qu son Cuando se supone una causa no demostrada, sta
tiles las hip- tampoco queda demostrada por el hecho de que con-
ponen'canMs
c
.
u e r d e c o n l a
suposi ci n, el f enmeno que se i nves-
no conocidas. %
a
' f
m
embargo, es til suponer tal es causas para
Vera causa, sugeri r l neas de i nvesti gaci n que pueden termi nar
en pruebas real es; para esto es necesari o que l a causa
hi potti ca sea suscepti bl e de ser demostrada por otra
prueba. As , cuando Newton di ce que toda hi ptesi s
ci ent fi ca sl o debe suponer una vera causa, esto
si gni fi ca que si l a causa susodi cha no se conoce pre-
vi amente, sea al menos suscepti bl e do conocerse des-
pus, por medi o de pruebas i ndependi entes ; mi entras
no se conozca por di chas pruebas esa causa no es ms
que una suposi ci n.
Sus t i t uci n 5. Si n hi ptesi s que sugi eran experi enci as nuevas,
progresi va l a ci enci a no podr a marchar; una mul ti tud de expe-
vexperiencias
r i me n t o s n o s e h a r a n
j ams;
s e
empi eza por hacer
sugeridas por
u n a
suposi ci n muy senci l l a y aun fal sa, para ver
las mismas, qu i nf erenci as conduce, se i ntenta veri f i carl a, y el
ensayo de veri f i caci n sugi ere correcci ones sucesi vas
l a hi ptesi s, de este modo, que se ha comparado j us-
tamente l os mtodos de aproxi maci n de l as Mate-
mti cas l l egamos, por medi o de hi ptesi s, ;i concl u-
si ones no hi potti cas, y transf ormamos l as hi ptesi s
en teor as : as Broussai s, parti endo del muy raci onal
pri nci pi o de que toda enf ermedad nace en al guna
parte def i ni da del organi smo, decl ar que l as l l amadas
fiebres consti tuci onal es nac an en la mucosa del canal
al i menti ci o; esta hi ptesi s pod a muy bi en ser errnea;
pero suger a experi enci as que l l evaban corregi rl a
poco poco y ponerl a de acuerdo, ya transf ormada,
con l a real i dad : otra hi ptesi s que puede conduci r
resul tados i nteresantes es la que consi ste en consi -
derar el cerebro como una pi l a vol tai ca, y cada una
de sus pul saci ones como una descarga de el ectri ci dad,
travs del si stema.
6. Puede suponerse aun la causa mi sma, si l a i gno-
ramos ; pero l a hi ptesi s no ser ci ent fi ca si no cuando
haya al gn medi o de comprobar que exi ste di cha
causa; por eso hasta ahora no es ci ent fi ca la hi p-
tesi s del ter, y l o ni co que puede deci rse en su abono
es que, aceptndol a, se expl i can f ci l mente muchos
hechos; hi ptesi s de este gnex-o se robustecen de una
manera consi derabl e si por su medi o hacemos predi c-
ci ones que en segui da se veri f i can : as l a teor a ondu-
l atori a de la l uz si rvi para predeci r, con j usti ci a, el
hecho de que dos rayos l umi nosos pueden produci r
oscuri dad; pero no l l egan demostrarse por compl eto :
vari os cuerpos pueden parecerse mucho y encontrarse
nuevas semej anzas si n que pueda af i rmarse que son
i gual es. L o que ha acredi tado mucho la teor a del ter
es que l a l uz se tarda en recorrer el espaci o y que es
deteni da por ci ertos obj etos; pero esto no son ms que
anal og as con l a materi a, y no est demostrado que
sl o l a materi a l as tenga.
Hacer hi ptesi s tras hi ptesi s i rl as rechazando si
no expl i can l os f enmenos es en ci erto modo pueri l ;
la verdadera hi ptesi s ci ent fi ca debe tener l as cual i -
dades antes expresadas.
7. Xo hay hi ptesi s cuando, conoci endo l os
ef ectos de una causa y encontrando esos ef ectos pro-
duci dos en un ti empo pasado, decl aramos que esa
causa exi sti , con mayor menor i ntensi dad, en di cho
ti empo : entonces sl o hay una i nf erenci a : esto hacen
Hiptesis que
suponen cau-
sas descono-
cidas : cun-
do sou lci-
tas.
Las teoras.
Inferencia de
que una ley
conocida ha
existido en
tiempos pasa-
158 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
dos. No l os j ue c e s , averi guando un del i t o por sus huel l as, y
implica hip- l 0 s ge l ogos des cubri endo una poca pasada. La c-
\verenaci e
es
P
e c u
^
a c
i n de Lapl ace, concerni ent e al ori gen
de los jueces-
c
'
e
^ ^
e r r a
.Y '
o s
pl anet as parti ci pa del carcter
Teor as i nduct i vo de l a moderna teor a geol gi ca : e s t abl e c e :
geolgicas. que l a at ms f era del sol se ext end a l os actual es
Teora de La- l mi t es del s i s t ema sol ar; que al enf ri arse se ha con-
'
l l a c e
' tra do hast a s us pres ent es di mens i ones ; que, segn
l os pri nci pi os de mecni ca, l a rot aci n del sol y de la
at ms f era ve c i na crecen en rapi dez al di smi nui r el vo-
l umen ; que la fuerza cent r f uga creci ent e, generada
por la ms rapi da rot aci n, cont rabal ancea la acci n de
la gravi t aci n, y ha hecho que el sol abandone suce-
s i vos ani l l os de materi a vaporos a, que se s upone se
han c onde ns ado por enf ri ami ent o, y han l l egado ser
l os pl anet as. No hay en toda esta teor a de Lapl ace
nada hi pot t i co : es un ej empl o de razonami ent o l eg -
t i mo de un e f e c t o present e (el est ado del si st ema solar)
una caus a pasada posi bl e (el enf ri ami ent o) , de
acuerdo c on l as l eyes conoci das de esa causa; si n em-
bargo t i ene ms sol i dez l e teor a geol gi ca que la de
Lapl ace; en esta l ti ma se necesi t a s uponer que las
l eyes exi s t ent es de la natural eza s on l as mi s mas que
exi s t i eron e n el ori gen del si st ema sol ar, e n t ant o que
en la teor a de l os gol ogos , sl o se necesi t a s uponer
que di chas l e ye s de la natural eza han durado, t ravs
de unas cuant as t ransf ormaci ones, de uno s l o de t odos
l os cuerpos que c ompone n el si st ema sol ar.
CA P T UL O X V
DE I.OS EFECTOS PROGRESI VOS V DE LA ACCION CONTINUADA
DE LAS CAUSAS
Derivacin de 1. Un caso i mportant si mo de deri vaci n de l eyes
en^ueTin fe
GS c
l
u e c o n s
'
s
^
e e n
"I
116 u n
f e nme no c ompl e xo
nmeno'resul-
r e s u
l t e de una sol a l ey por la adi ci n cont i nua de un
ta de una sola ef ect o s mi s mo.
Hav f enmenos i nstantneos, por ej empl o l as sen- ley por adi-
saci ones, que duran l o que dura l a causa que l os pro- continua
. . i , , de un efecto
duce; otros, l a mayor parte, son permanentes : un s msm0
obj eto en reposo queda en reposo si no medi a una causa de los
nueva causa que l o mueva, el agua si gue si endo agua, estados delos
el movi mi ento si gue si endo movi mi ento si no hay al go cuerpos.
i . p Causa de sus
que l os transf orme. c ambi o $ _
Cuando se produce un ef ecto que en segui da no es Es un Caso de
al terado, por ej empl o el agua, puede consi derarse su composicin
causa ori gi nari a, subsi sti endo como causa actual ; pero
(
'
e
causas,
si el ef ecto no es un estado si no un cambio, como
acontece con el movi mi ento, entonces su causa pr-
xi ma no es el movi mi ento ori gi nari o si no el di recta-
mente anteri or al i nstante que se estudi e : prueba es
que si el obj eto que se mueve encuentra un medi o
resi stente, al dej arl o conti na movi ndose, no con su
f uerza ori gi nal , si no retardada : as debe consi derarse
cada esl abn en l a sucesi n de movi mi entos como
ef ecto del esl abn anteri or; pero para abrevi ar puede
habl arse de l a seri e total como de un ef ecto perma-
nente produci do por una causa i nstantnea y poseyendo
la propi edad de perpetuarse por s mi smo. Si supone-
mos no causas i nstantneas si no permanentes, el ef ecto
que ocasi onan en un i nstante dado queda aumentado
progresi vamente por l os ef ectos causados en l os i ns-
tantes posteri ores : esto pasa con el enmoheci mi ento
del hi erro, que l l ega converti rl o todo en pol vo roj o;
esto pasa tambi n con l a atracci n terrestre, que hace
que l os cuerpos cai gan con vel oci dad acel erada.
Este estado de cosas es si mpl emente un caso de
composicin de causas. Una causa que conti na en
acci n debe consi derarse como un nmero de causas
exactamente si mi l ares, sucesi vamente i ntroduci das y
produci endo por su combi naci n l a suma de ef ectos
que produci r an si obraran ai sl adas : el resul tado
asume l a f orma de serie ascendente; una sucesi n de
s c e
^-
sumas cada una ms grande que l a que precedi . Este cr emenj ^s i n_
caso, de incrementos infinitesimales (i gual es en ti em- fmitesimales.
pos i gual es) es preci samente el caso que el Cl cul o Tienen que
160 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
tratarse por las Di f erenci al ti ene en cuenta. L as cuesti ones correspon-
Matemticas. di entes : qu ef ecto resul tar de l a conti nua adi ci n
de una causa dada s mi sma? qu total de causa
conti nuamente agregada s mi sma produci r un total
dado de ef ecto? son cuesti ones que ti enen que tra-
tarse deducti vamente por l as Matemti cas y que resi s-
ten la experi mentaci n.
Efecto de cau- 2. Ms compl exa operaci n del mi smo pri nci pi o
sas que van s e real i za si no sl o es permanente l a causa si no que
Movimientos
V a v a r
'
a n
'
: e n v e r a n o
el cal or aumenta no sl o por-
peridicos.
c
l
ue e s
'
a cac
^
a
d a ms derecho sobre el hori zonte,
Ejemplo rea- si no porque permanece cada vez ms ti empo sobre el
tivolospla- mi smo hori zonte; cuando el sol sti ci o ha pasado, an
neta>. cont i na el ef ecto acumul ado de la caus a vari os d as, y
l uego l os ef ectos se i nvi ert en. L os movi mi e nt os de un
pl aneta son tambi n un ef ect o progres i vo det ermi nado
por causas, la vez permanent es y peri di camente
progresi vas : la fuerza centr peta aument a e n el peri -
hel i o del pl aneta, y ot ro tanto pasa con la centr f uga
durante el mi s mo peri hel i o, por el creci mi ent o de ve -
l oci dad de di cho pl anet a : el movi mi e nt o de st e, en
cada i nst ant e, est det ermi nado por el total y por la
di recci n de ambas fuerzas en el i nst ant e previ o :
como l as cant i dades de causas que crecen vi e ne n en
un orden regul ar, en el mi s mo orden t ambi n apare-
cen l as cant i dades de ef ectos. Es de notar en este
ej empl o que l as vari aci ones en l as caus as estn pro-
duci das por la reacci n que sobre el l as ej ercen l as va-
ri aci ones en l os ef ectos : al al terarse la di stanci a y la
di recci n del cuerpo cent ral rel at i vament e al pl aneta,
y la di recci n y cant i dad de la f uerza t angenci al , se
al teran l os el ement os que causan el mo v i mi e nt o en el
ef ect o si gui ente; est e cambi o su ve z hace el nuevo
movi mi e nt o tambi n di f erent e, y as e n adel ant e hasta
f ormar la rbi t a. Si n embargo, el pri mer estado de
cosas habr a podi do ser tal, que l as acci ones y reac-
ci ones no hubi eran si do peri di cas y que se hubi era
determi nado por t ant o un movi mi e nt o e n parbol a
en hi prbol a.
3. En todos l os casos de ef ectos progresi vos, sa Ef ectos pro-
que nazcan de l a acumul aci n de cambi antes de no- gresivos de-
cambi antes el ementos, hay uni f ormi dad de sucesi n,
no sl o entre la causa y el ef ecto, si no entre l os pri - ci nTeTau-
merosy l os subsecuentes estados del ef ecto; pero una sas.
parl e del ef ecto, por ej empl o, l a pri mavera, no es l a
causa de otra parte, por ej empl o, del verano, porque
no es un antecedente i ncondi ci onal : podr amos supo-
ner que no cambi ara el cal or reci bi do del sol , y que la
pri mavera conti nuara para si empre.
De este modo se generan la mayor parte de l as uni -
f ormi dades de sucesi n que no l o son de causaci n.
Guando un f enmeno va creci endo, peri di camente
crece y di smi nuye, no presumi mos que dos trmi nos
sucesi vos de su seri e sean causa y ef ecto; presumi mos
l o contrari o : si un rbol l l ega tener ci en pi es, y
ten a pri mero una pul gada, creemos que su creci -
mi ento para l l egar una pul gada y para l l egar ci en
pi es es el ef ecto de una causa acumul ada.
CA P T UL O XVI
LEY ES EMP RI CAS
1. Usual mente se l l ama ley emprica, una l ey deri -
vada de l a experi enci a, de l a cual no se conoce el por- Leyes empri-
qu, y que por tanto no i nspi ra confi anza en casos muy cas.
di versos de l os observados. Una l ey emp ri ca es por l o
mi smo una l ey deri vada, en cuanto l a que se i gno-
ran l os l mi tes de apl i caci n, porque se i gnoran l as
l eyes l ti mas de que se deri va : es l ey emp ri ca, por
ej empl o, l a que di ce : que la sol ubi l i dad de l as sustan-
ci as depende en parte de l a si mi l ari dad de sus el e- Ejemplos,
mentos (el agua que posee ocho novenas partes de
ox geno en peso, di suel ve la mayor parte de l os cuer-
pos que conti enen mucho ox geno todos l os ni tratos,
l a mayor parte de l os sul f atos, muchos de l os carbona-
l os, etc. ); tambi n son l eyes emp ri cas l as queaf i r-
i
162 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
man : que cuando di versos metal es se f undn j untos su
l i ga es ms dura que l os vari os el ementos que se l i an
f undi do; que ci ertos cuerpos no se di l atan por el ca-
l or; que el opi o y el al cohol i ntoxi can, y otras muchas.
De qu provie- 2. Entre l as l eyes deri vadas unas son di versos
nen las leyes ef ectos de la mi sma causa, otras son l eyes de sucesi n
derivadas. en tr e ef ectos y causas remotas resol ubl es en esl abones
i ntermedi ari os, y otras dependen de l a coexi stenci a de
vari as causas; pero cada ef ecto es deri vado de otros
precedentes, y l os l ti mos deri van de una colocacin
primordial de causas, en determi nadas proporci ones.
Falla de un- 3. No hay uni f ormi dad percepti bl e en l a pri mi -
formidad en ti va di stri buci n de causas en el uni verso, l as propor-
la primitiva c 01i es de stas var an si n cesar; pero en cada combi -
decau<a*
UC1Un n a c
^n dada se producen ef ectos regul ares, como en
el kal ei doscopi o cual qui er arregl o casual de col ores
determi na una hermosa regul ari dad en el ef ecto.
Certidumbre 4. Una l ey deri vada que resul ta de una sol a causa
respectiva de es tan ci erta como esa causa : una l ey que resul ta de
las leyes den- v a r a s c a u s a s es menos ci erta que stas porque de-
pende de el l as y adems de una colocacin determi -
nada de l as mi smas. Que l os mantos carbon f eros-
estn en l a ti erra baj o ci ertas capas no puede afi r-
marse que pasa tambi n en l os pl anetas, porque acaso
en el l os ha si do di versa l a col ocaci n de l as causas.
Xo sabemos si dependen l as l eyes emp ri cas sol a-
mente de causas, bi en de causas y col ocaci ones
determi nadas de l as mi smas, y como l as col ocaci ones
de el l as no estn suj etas l ey al guna, resul ta que l as
l eyes emp ri cas pueden mantenerse como ci ertas nada
ms en l os l mi tes de ti empo, l ugar y ci rcunstanci as
establ eci dos por l as observaci ones.
Las leyes que 5. Cmo sabremos si una l ey es emp ri ca aun
slo se obtie- n 0 resuel ta en otras, si es l ey l ti ma? Todas las leyes
nen por el reposan nada mas sobre el mtodo de concor-
metodo de *. .
1
, , , ,, , ,
concordancia dancia son leyes empricas : el mtodo de concor-
son empri- danci a no descubre causas, si no sol o un f enmeno,
cas
- (con ef ectos col ateral es de la mi sma de otras causas)
l i gado con aquel que se estudi a.
L as l eyes emp ri cas son de mayor autori dad cuando Valor de las
hay razn para presumi r que pueden ser resol ubl es sl o diversas espe-
en l eyes, no en col ocaci ones determi nadas de causas :
ci es
,
d
.
e l e
^
es
esto pasa con l as l eyes de l a vi da ani mal y vegetal que
em
P
i ri ca5-
probabl emente son estadi os sucesi vos de un progre-
si vo ef ecto, ori gi nado por una causa comn; pero l as
l eyes emp ri cas ti enen val or menos grande cuando es
presumi bl e que dependen de una rel aci n de una col o-
caci n determi nada de causas, como sucede con l a di s-
posi ci n de l as capas geol gi cas.
6. Aun l as l eyes de causaci n pueden consi de- Cundo l as
rarse como emp ri cas, si entre el l as es posi bl e pre- eyes de cau-
sumi r que exi ste al gn esl abn i ntermedi ari o : sabe-
saci on
Peden
i , considerarse
mos que, para produci r agua se necesi ta someter al como empr_
cal or l a el ectri ci dad dos terci os de hi drgeno y uno cas.
de ox geno : es presumi bl e que entre esto l ti mo y l a 1
er
Caso,
producci n del agua exi ste al guna acci n corpuscul ar
que aproxi ma l os componentes; pero nos es i mposi bl e
verl a y por eso es emp ri ca l a l ey rel ati va l a for-
maci n del agua. L os procesos de la vi da vegetati va
son tambi n procesos corpuscul ares : consi sten en adi -
ci onar en di smi nui r el ementos peque si mos en l os
tej i dos, en l as cel di l l as, ya asi mi l ando ya desasi mi -
l ando; pero i gnoramos l os esl abones i ntermedi ari os
de qu mi ca y de mecni ca corpuscul ar.
Puede presumi rse tambi n que se I ral a de una l ey oo Caso,
deri vada si el antecedente es un f enmeno extraordi -
nari amente compl exo y sus ef ectos probabl emente
estn compuestos, l o menos en parl e, de l os ef ectos
de sus di versos el ementos, puesto que es excepci onal
el caso en el que el ef ecto del total no est hecho de
l os ef ectos de sus partes, ya que l a composi ci n de
causas es l o ms f recuente.
Todas l as proposi ci ones ref erentes l a gravedad son
deri vadas : l a f undamental consi ste en que cada part -
cul a de materi a atrae otra; pero pueden consi derarse
como l a suma de trmi nos homogneos; en cambi o,
otras l eyes deri vadas resul tan de l a suma de el emen-
tos heterogneos : l a di mi nuci n de presi n mani f es-
164 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
lacla por la baja del barmet ro resul t a de cambi o en la
col umna de aire corres pondi ent e en la de vapor
acuos o mezcl ado al aire, en ambas ; y el ef ect o, por
t ant o, es resol ubl e en dos l eyes , 110 ser que conoz-
camos una de el l as tan bi en que podamos descartarl a.
Ejempl os de 7. Pocos casos hay de muy c ompl e xos ant ece-
eiplicacinde cl entes que no puedan expl i cars e at ri buyndol os
leyes deriva- j e y e s s e n c i Ha s ; y es t o l l eva pensar que : el creci -
t oral a na-
m i e n l

d e 1111
ani mal de una pl ant a s on el progre-
turaleza orga- s i vo ef ect o de la acci n cont i nuada de una causa, que,
nizada. no obst ant e, se mezcl a, en det ermi nados moment os ,
con causas nuevas , capaces de produci r di versos ef ec-
t os.
L os sabi os se van acercando l a sol uci n del pro-
bl ema de fijar l eyes de la natural eza organi zada, y l o
hacen separando l os ef ectos de l as causas parci al es
de l os de l as general es. Cuvi er y Sai nt- Hi l ai re, con
respecto l os ani mal es, y Goethe con respecto l os
vegetal es, han i do real i zando la tarea : hoj as, fl ores y
f rutos son modi f i caci ones de un sol o f enmeno ge-
neral , resul tados de una tendenci a comn y de vari as
causas parci al es que se combi nan con el l a.
Dosspeciesde 8. Vese pues que hay dos especi es de l eyes em-
leyes empri- p ri cas, l as que se presentan como l eyes de causaci n
ca5-
resol ubl es en otras y l as que no se presentan como
l eyes de causaci n : estas l ti mas son l as emp ri cas en
el senti do ms enf ti co de l a pal abra, son l as menos
general i zabl es.
CA P T UL O X V I I
DHL ACASO Y DE SU ELI MI NACI ON
Cundo l as 1. _ Consi derando c omo l e ye s emp ri cas aquel l as
concordancias u n j f o r m i d a ( l e s e n cuant o l as que no se ha deci di do si
"leyesEmpri-
s o n l e
) '
e s d e
causaci n, resul t a que nada puede afir-
cas y cundo marse res pect o de su subsi st enci a, s i no dent ro de l os
l mi t es en l os que se ha vi s t o que se real i zan; pero debe decirse
aun as subsi st e el probl ema : des pus de qu nmero
de concordanci as puede consi derarse f undada una l e y
emp ri ca?
El mt odo de concordanci a no prueba causaci ones
y por t ant o s l o puede est abl ecer l eyes emp ri cas c omo
y a l o he di cho; t i ene adems, el def ect o de que, c omo
l os f e nme nos pueden t ener muchas causas di versas,
aunque dos f e nme nos concuerden en un ant ecedent e,
bi en puede pasar que la causa no sea es e ant ecedent e;
pero no cabe duda en que, la probabi l i dad de que l o
sea, se agranda si se mul t i pl i ca el nmero de casos de
concordanci a; cundo esa concordanci a justi fi car la
f ormul aci n de una l ey emp ri ca? Cundo di remos
que esa concordanci a no es ef ect o del azar?
2. Us ual ment e se at ri buye al azar l o que no Lo que puede
puede ser ref eri do al guna l ey : si n embargo, no hay
f e nme no que no dependa de una de vari as l eyes, de p u e d e r e l e_
una de vari as causas : el l ugar ele una carta en una r i r s e leyes
baraja depende del modo de barajar, y si t odas las ci r- empricas en
cuns t anci as que propi ament e son causas, e n al gn s u- J ^J
3
^^
ces o que at ri bui mos al azar, se reproduj eran, ese s u- p r
v
o p o r c i o n e
ceso se reproduci r a; l o ni co que puede haber casual e i l ia conjun-
es que dos ms f enmenos , cada uno gobernado por cin de los fe-
su causa respect i va, coexi s t an sucedan si n que sean nomenos.
ef ect os uno de ot ro, ni ef ect os de una sol a causa, ni
ef ect os de causas ent re l as que hay al guna l ey de
coexi s t enci a, ni ef ect os si qui era de la mi s ma col oca-
ci n ori gi nal de causas pri mi t i vas.
Una coi nci denci a puede ocurri r vari as veces , y si n
embargo puede ser cas ual ; cuando no puede deduci rse
de l e ye s conoci das ni ser probada por la experi enci a
c omo caso de causaci n, ent onces la cues t i n es saber
qu f recuenci a e n la coi nci denci a es la que puede con-
si derarse c omo casual , y cul otra no puede cons i de-
rarse ya como casual . Est a cues t i n no t i ene respuest a
i gual e n cada caso.
Supongamos un f e nme no, l as estrel l as fijas, que
exi s t e si empre, y otro, cual qui era de l os f e nme nos
humanos , que, por rel aci n al pri mero, sl o exi ste
ocas i onal ment e. Esta coi nci denci a, por muy i nva-
ri abl e que sea, no prueba que l as est rel l as sean la
caus a de l os dems f e nme nos ; porque si l as estrel l as
exi s t en si empre, deben coexi st i r con t odos l os otros
f enmenos , sea que est n conect ados no l o es t n con
el l os por l azos de caus aci n; la uni f ormi dad, por tanto,
por grande que sea, no es ms grande que l o que sera
si l azos de causaci n exi st i eran.
Si i nvesti gamos si al gn vi ento est conectado por
l azos de causaci n con al guna l l uvi a, veremos que no
son ambos ef ectos de l a mi sma causa; si as f uere
si empre coexi sti r an; pero puede haber al gunas causas
comunes ambos, de modo que si empre que estn
produci dos por esas causas comunes coexi sti rn.
Cmo establ eceremos esto ? No basta notar que la
l l uvi a ocurre ms menudo con un vi ento que con
otro, porque puede suceder que ms menudo sopl e
ese vi ento : en I ngl aterra sopl an dos veces ms vi entos
de oeste que de este; por tanto, si l as l l uvi as ocurren
dobl e nmero de veces con l os vi entos de oeste, esto
no si gni fi ca nada en su f avor; si ocurren ms de
dobl e nmero de veces es que hay causaci n, va
porque al guna causa l a par ti enda produci r l l uvi a y
vi entos del oeste, porque l os vi entos del oeste ti en-
dan produci r l l uvi a; pero si hay menos de dos veces
vi entos del oeste que l l uvi as, una i nf erenci a opuesta
deber a sacarse: la l l uvi a debe estar conectada con
causas opuestas al vi ento del oeste, con l a ausenci a
de causas que l o produzcan, de modo que puede pasar
que l a causa sea el vi ento del este que coi nci da, si n
embargo menor nmero de veces de un modo abso-
l uto con l a l l uvi a, que el vi ento del oeste.
General i zando di remos que: si A ocurre en ms
grande proporci n de casos en que B exi ste, que
aquel l os en que B no exi ste, entonces B tambi n ocu-
rri r en mayor proporci n de casos en que A exi sta que
aquel l os en que A no exi sl a, y puede af i rmarse que
hay al gn l azo de causaci n entre A y B ; pero como
no podemos establ ecer cul es ese l azo, queda nada ms
como l ey emp ri ca.
3. Consi deremos ahora l os ef ectos de casual es
conj unci ones de causas que estn habi tual mente uni -
dos en un resul tado, con l os ef ectos de una causa
constante. Este es un caso especi al de composi ci n de
causas en el que una causa constante produce un ef ecto
sucesi vamente modi f i cado por una seri e de causas
vari abl es : as , medi da que el verano avanza, el sol
se acerca ms l a posi ci n verti cal y es una causa
constante de aumento de temperatura; pero sta
queda determi nada adems por muchas causas f l uc-
tuantes : nubes, vi entos, etc.
Cuando l a acci n de l a causa constante est si empre
enmascarada por causas vari abl es, pero stas son de
di versas natural ezas, y unas veces di smi nuyen l a i nten-
si dad del f enmeno, y oi rs l o aumentan, entonces debe
procurarse tener, en cuanto sea posi bl e, todas l as cau-
sas vari abl es j untas, para que se equi l i bren y para
que sl o se perci ba el ef ecto de l a causa constante :
esto se consi gue mul ti pl i cando l as experi enci as y
sacando el trmino medio de l os ef ectos obteni dos:
ese trmi no medi o representa el ef ecto de di cha causa
constante, y el resto representa el ef ecto de l as causas
casual es: l a i nducci n quedar bi en hecha cuando
cual qui er aumento del nmero de experi enci as no
al tere el trmi no medi o. As queda eliminado el azar
y esto es l o que hacemos cuando se nos presentan
experi enci as con errores en ms y en menos ; el tr-
mi no medi o es el exacto; pero para eso es f orzoso que
haya errores no en una sol a di recci n, posi ti va nega-
ti va, si no en ambas.
4. Si el ef ecto de l a causa constante es muy pequeo,
de suerte que por s mi sma esa causa no se d cono-
cer, puede segui rse el mi smo procedi mi ento de i nvesti -
gaci n del trmi no medi o : si l os ef ectos en ms y en
menos en l as di versas experi enci as produj eran un
trmi no medi o i gual cero, eso i ndi car a que el ef ecto,
cuando se produce, sl o est moti vado por causas vari a-
Unin de una
causa cons-
tante y de
causas varia-
bles.
Importancia
de la forma-
cin de un
trmino me-
dio relativo al
fenmeno que
se estudie,pa-
ra descartar
las causas va-
riables.
El i mi naci n
consiguiente
del azar cuan-
do hay erro-
res en ms y
en menos.
Descubrimien-
to de un fen-
meno residuo
en virtud de
la eliminacin
del azar, sir-
vindose del
trmino me-
dio.
1138 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
bl es; pero si sedetermi na un trmi no medi o apreci abl e,
por muy pequeo que sea, ser un constante fenmeno
residuo, descubierto por la eliminacin del azar, y se
puede establ ecer cul sea ese f enmeno, por al guno de
los procedi mi entos ya especi fi cados ; as se not que
hab a di ari as vari aci ones en la al tura del mercuri o en
el barmetro, pero que entre todas el l as subsi st a un
trmi no medi o que no era cero, y se l ogr averi guar
que estaba determi nado por esta causa constante: la
rarefacci n del ai re, ocasi onada por el aumento di urno
de temperatura.
Cmo se esli- 5. Si un f enmeno, A, exi ste si empre, y en coli-
ma la proba- secuenci a coexi ste con todo, ni ngn nmero de casos
bilidaddeuna j e gu coexi stenci a con otro f enmeno, B, probar una
conexiun can- , ,
sal entre dos
c o n e x i o n
- Si A es tan comn que puede presumi rse
fenmenos, que exi ste en la mi tad de todos los casos que ocurren, y
en consecuenci a en la mi tad de los casos en que ocurre
B, es ni camente el exceso proporci onal sobre la
mi tad, el que se reconocer como prueba de una co-
nexi n entre A y B, as es que la probabi l i dad de una
conexi n causal no se mi de por el nmero total de
casos en que se encuentran j untos dos fenmenos, si no
por el exceso de ese nmero sobre el debi do al que
representa la frecuenci a absol uta de uno de esos fen-
menos.
Puede estudi arse, adems, hasta qu grado es pro-
babl e que vari arn l os efectos casual es, y tratar de
determi nar ese grado cuando no se ha l ogrado consti -
tui r todav a un trmi no medi o perf ecto; pero para
hacer ese estudi o se necesi ta dar las i deas f undamen-
tal es del cl cul o de probabi l i dades.
CAP TUL O XVI I I
DEI . CLCULO DE PROBABI LI DADES
1. Entre tres ms sucesos, di ceL apl ace, no exi ste Probabilidad
la probabi l i dad de que uno el egi do al azar deba
ocurri r, si no ms bi en de que ocurri rn los otros: la n0
teor a de las probabi l i dades consi ste en reduci r todos
los sucesos de la mi sma especi e ci erto nmero de
casos i gual mente posi bl es, esto es, tal es que tengamos
la mi sma i ndeci si n en cuanto su exi stenci a, y en de-
termi nar el nmero de casos favorabl es al suceso cuya
probabi l i dad se busca: la proporci n de ese nmero Cifras que ex-
al de todos los casos posi bl es es l a medi da de la proba-
p
" J J d ]
a
bi l i dad, es un quebrado cuyo numerador expresa el
pr 1
nmero de casos favorabl e al suceso, y cuyo denomi -
nador i ndi ca el numero total de casos posi bl es.
De todos modos en el cl cul o de probabi l i dades es En qu caso
preci so recordar que : entre l odos los sucesos posi bl es
uno, nada ms, ocurri r, y que no tenemos razn al guna pr obab ]i da.
para creer que ser uno ms bi en que otro ; se ha di - des.
cho que adems se necesi ta, para real i zar el cl cul o de
probabi l i dades, que estemos convenci dos, ya i nduc-
ti va, ya deducti vamente, de que los di versos sucesos
posi bl es son i gual mente probabl es; pero tal conoci -
mi ento no es forzoso que se tenga para efectuar di cho
cl cul o, pues el cl cul o referi do se establ ece nada ms
por rel aci n nuestra mayor menor defi ci enci a de
conoci mi entos, no con rel aci n las cosas mi smas : si
supi ramos todo, no nos parecer a probabl e, si no ci erto,
que una cosa pasar a y que otra no pasar a; no sabi n-
dolo todo, sabemos sin embargo al go y podemos notar
que determi nado hecho es ms probabl e que otro;
pero para poder notarl o es para lo que si rve el cl cul o
de probabi l i dades.
2. Si sabemos que en una caj a hay bol as negras Clculo depro-
habilidades y bl ancas y no sabemos en qu proporci n estn, nos
cuando slo ger i ndi f erente apostar que la que se saque ser
se conoce el j j m s bi en que negra al revs ; si sabemos que
numero delas ,
1
- , , 11
contingencias hay bl ancas, negras y roj as sera mas probabl e que
que se ex- saquemos Manen roja, que negra; esto i ndi ca cl ara-
cl uyen mu- me n t e que: aunque no sepamos ms que el nmero
tuamente. d e j ag p0Si i 3l es y mutuamente excl uventes conti ngen-
ci as, i gnoremos su comparati va frecuenci a, podemos
tener f undamentos, numri camente apreci abl es, para
obrar de acuerdo con una suposi ci n ms que con
otra.
Nmero res- 3. Es obvi o que : cuando l os casos que exi sten
pectivo deca- estn reparti dos entre vari as especi es, es i mposi bl e que
sos de cada t j y c a( j a u n a s e a n u n a mayor a del total ; por lo
una delas es- . , j
pecies de un contrari o debe haber una mayor a contra cada especie,
total: su cl- excepto una, lo sumo, y si al guna especi e ti ene ms
culo. qU e s u par te proporci onal , al guna debe tener menos ;
si no tenemos f undamento para creer que un caso es
de una especi e ms numerosa que otro, todos los con-
si deraremos i gual es y slo que haya ms de dos espe-
ci es di remos que una cual qui era ha da ser ms i mpro-
babl e que las otras dos j untas.
Excepto sin embargo en j uegos de azar, en los que es
de presumi rse la compl eta i gnoranci a, en todos los
otros casos determi nados conoci mi entos establ ecern
ms probabi l i dades en cuanto un suceso que en
cuanto otro.
Necesidad de Es cl aro que, mi entras ms conoci mi entos bi en
reunir el ma- f undados se tengan acerca de al go, mej or ser el cl-
yornmero de j d e pr obabi l i dades que se f abri que: as, no se
datos posible , * . i i i i i t
en cuanto puede fijar un termi no medi o de veraci dad de los tes-
Ios casos que ti gos, si no que habr que reuni r dal os referentes
se estudien. c a a testi moni o especi al , y stos tendrn ms val or que
cl cul os de probabi l i dades hechos su respecto; lo
mi smo pasa cuando se trata de establ ecer el cl cul o de
probabi l i dades ref erente al veredi cto de los j urados
si n tener en cuenta las condi ci ones especi al es al caso:
entonces se comete la fal aci a de razonar de un ampl i o
trmi no medi o casos que necesari amente di fi eren
mucho de cual qui er trmi no medi o. En consecuenci a, Falacia que
en una i nvesti gaci n ci ent fi ca, se requi ere conocerl a
c
o
nsi ste en
f , i i- razonar em-
comparati va I recuenci a con la que los di versos sucesos pi eando ma
rel ati vos un hecho ocurren, sea que tal conoci mi ento e[ trmi no
se deri ve de experi enci a espec fi ca, se deduzca de medio relati-
nuestro conoci mi ento de las causas que ti enden
vo
*
u n
produci r, comparadas con las que ti enden evi tar, el
men0,
hecho en cuesti n. Tal cl cul o de probabi l i dades est Verificacin del
f undado sobre una i nducci n; sta debe ser vl i da
c
^l cul o de
, ,, , i . i i probabilidades
para que el cal cul o sea l egi ti mo y deber quedar j us- fun(jado sobre
ti fi cada por l a veri fi caci n respecti va que acredi te inducciones.
que el nmero que representa la probabi l i dad del
suceso, est real mente en la proporci n i ndi cada en
cuanto al nmero que representa el total de casos.
4. Los si gnos pruebas por las que usual mente Investigacin
se demuestra que ha ocurri do un hecho, son al gunas
de l a
,
ca
"
sa
,
1
, - , o quepuedeha-
de sus consecuenci as; y la i nvesti gaci n se reuere, al ^ pr0(]uc(j0
ver esas consecuenci as, determi nar qu causa es ms un electo.
capaz de haberl as produci do ; el teorema apl i cabl e para Teorema co-
tal es i nvesti gaci ones ha si do i ndi cado por Lapl ace y " g ^
0
^^
consi ste en que: Dado un efecto y habiendo varias eprobabili-
causas que puedan producirlo, pero de la presencia dades.
de las cuales nada se sepa en un caso particular, la
probabilidad de que en ese caso el efecto sea producido
por una de dichas causas es como la probabilidad
antecedente (de que dicha causa exista) multiplicada
por la probabilidad de que esa causa, si existiera,
habra de producir el efecto dado.
Si M es el efecto y A y B las causas que pueden pro- Problema rela-
duci rl o, para saber cul es la probabi l i dad de que una
ti V0
-
de esas causas y no otra produzca el efecto, se necesi ta
averi guar : pri mero, cul de esas dos causas es ms
capaz de haber exi sti do, y 2
o
, cul de ellas, si exi s-
ti era, ser a ms capaz de produci r el efecto M.
1
er
Caso. Si ambas causas son capaces, con i gual 1 caso,
frecuenci a, de produci r el efecto; pero A es capaz de
exi sti r dos veces ms f recuentemente que B, entonces
es dos veces ms probabl e que haya exi sti do, y que
haya sido causa de M, de modo que : si las causas son
iguales en su capacidad de producir el efecto, la pro-
babilidad de que lo causen est en proporcin de sus
probabilidades antecedentes de existencia.
2 Caso. 2
o
Caso. Si ambas causas son i gual mente fre-
cuentes, pero A es dobl emente capaz de causar M,
dobl emente hay probabi l i dad de que haya si do cau-
sado M por A ms bi en que por B; as es que, si las
probabilidades antecedentes lo que es iffual las
probabilidades de existencia) de las causas, son
ifjuales, las probabilidades de que el efecto est cau-
sado por ellas se encuentran en proporcin de las
probabilidades de que, si existieran, produciran el
efecto.
3
er
Caso. 3
er
Caso. Si las causas son desiguales en su fre-
cuencia y en su aptitud para producir el efecto que se
estudia, la probabilidad de que una de ellas, ms bi en
que la otra, determine el efecto, estar expresada por
el producto de su frecuencia por su aptitud para cau-
sar dicho efecto, como lo comprueba que este tercer
caso no es ms que la fusi n de los dos precedentes.
Casos en que 5. Puede apl i carse el cl cul o de l as probabi l i -
en ava" el donde sufi ci entes datos numri cos, como,
cleu'lo' de P
o r e
j
em
pl >
e n
cuanto la mortal i dad, y en cuanto
probabilida- al nmero de naufragi os : pero donde l a observaci n
des. v la experi enci a no han tra do sufi ci entemente nmero
de casos para el i mi nar el azar, ni sufi ci entemente va-
ri ados para el i mi nar todas las especi al i dades no esen-
ciales, ensayar cal cul ar las probabi l i dades es converti r
si mpl e i gnoranci a en pel i groso error, por vesti rl a con
el ropaj e del conoci mi ento.
6. La doctri na de las probabi l i dades propor-
E1 clculo de ci ona procedi mi entos por los que, si supi ramos el
de-^or c'm"
n
"
me r o mec
' i
c
'
e
coi nci denci as que ti enen que consi -
paracin
C
con derarse entre dos fenmenos conectados sl o casual -
losfenmenos mente, podr amos determi nar cuan menudo al guna
que de hecho desvi aci n de ese nmero medi o ocurri r a por azar.
ocurren, pue- u n l r Q (e u n ( j a j 0 j a pr0])a])i l i cl acl cl e ( . ue sal o;a el
deservir para , , . ..., ,
1
J , ,
1
.
el i mi nar el
as es
v" probabi l i dad de que sal ga el as dos veces
azar, indican- segui das, ser uno di vi di do por el cuadrado de 6 lo
que es lo mi smo i / 36 porque el as es arroj ado 6 veces do queno hay
en 36 j ugadas y de esas seis el as, si se ti ra nuevamente
si o
,
c
.
aus
?;
s
i i i i - i variables, 1-
el dado, sal dra sol o una vez, de modo que habr la nQ tambi n u.
probabi l i dad de que sea as dos veces segui das en 36 na constante,
j ugadas; la probabi l i dad de que sal ga tres veces se-
gui das estar representada por la ci fra i / 6
3
lo que es
lo mi smo 1/216, y por tanto si la probabi l i dad de una
coi nci denci a se si mbol i za con el quebrado 1 fm la pro-
babi l i dad de que tal coi nci denci a se repi ta n veces
estar representada por la ci fra i /ni ".-Si se compara
este dato sumi ni strado por el cl cul o ele probabi l i -
dades con lo que pasa de hecho, experi mental mente, y
se v que la frecuenci a con que se repi te el fenmeno
es mayor que lo que i ndi ca el cl cul o, eso i ndi car que
queda el i mi nado el azar, y que el fenmeno debe tener
al guna causa constante; ele modo que desde entonces,
aunque esa causa no se conozca, puede formul arse una
l ev emp ri ca.
CAP TUL O XI X
DE LA EXTENSI N DE LAS LEVES DERI VADAS A CASOS
ADY ACENTES
1. _ La i nferi or general i dad de las leyes deri vadas
por rel aci n las pri mi ti vas, es ms marcada por lo
que toca las uni formi dades de coexi stenci a y de se-
cuenci a, que se producen como efectos de di versas
causas pri mi ti vas, porque tal es uni formi dades no slo
dependen de la exi stenci a de las causas correspon-
di entes, si no tambi n de que la col ocaci n rec proca
de stas no var e.
Si la l ey deri vada sl o establ ece uni formi dad entre
efectos (p. ej . da y noche; de una mi sma causa (apa-
ri ci n de un cuerpo l umi noso sobre la ti erra), esta uni -
formi dad tampoco ser tan general como l a causa
mi sma, porque una segunda causa (otro cuerpo l umi -
Inferior gene-
ralidad de las
leyes deriva-
das que de-
penden de la
colocacin
primitiva de
las causas.
Casos en que
en apariencia
queda frus-
trada la ley de
causacin en
virtud de cau-
sas contra-
riantes.
Extensin de
leyes deriva-
das casos
adyacentes.
1/ 4 SINTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
l i oso) puede produci r uno de l os ef ect os (el da) si n
produci r el s i gui ent e (la noche .
A un cuando sea una l ey de causaci n la l ey deri -
vada que resul ta de la combi naci n de vari as causas,
no es i ndependi ente de l a col ocaci n correl ati va de
stas : si una causa contrari anl e de cual qui era de l as
uni das de su col ocaci n, aparece, el ef ecto se f rustra;
y as el ef ecto depende de que no aparezca tal causa
contrari anl e de ninguna, de las fundamentales, en
tanto que stas sl o dependen de l a f al ta de un con-
j unto (no de vari os) de causas contrari antes.
Es t o no qui ere deci r nada cont ra la uni versal i dad de
la l ey de caus aci n; pero s i mpl i ca que det ermi nados
ef ect os pueden no aparecer y por es o l as l eyes deri-
vadas t i enen el pi i s mo def ect o que l as emp ri cas : ser
ci ertas s ol ament e donde l as condi ci ones t odas est n de
acuerdo c on l as act ual es observaci ones.
2. Hay muchos hechos en apari enci a contradi c-
tori os de l o que precede : tenemos la seguri dad de que
el sol aparecer maana pesar de que el maana est
f uera de l as condi ci ones de ti empo observadas : de
qu nace tal seguri dad? de que el f enmeno que espe-
ramos depende de causas conoci das : que el sol d l uz
y que l a ti erra gi re; y de que el hecho de que sabemos
que esas causas han exi sti do y no han si do contrari a-
das en mi l l ares de aos, i mpl i ca una probabi l i dad
enorme de que tal contrari edad tal destrucci n sbi ta
de causas, el d a de maana no se produci r, pues, si
suponemos que l as causas de esa contrari edad de esa
destrucci n han exi sti do y se van desarrol l ando l enta-
mente, no tenemos ni ngn f undamento para creer que
de pronto se desarrol l en maana, y s tenemos f unda-
mento experi mental para sostener l o contrari o; y si
suponemos que l as causas perturbadoras de que se
trata han exi sti do, y que se uni rn maana para pro-
duci r su ef ecto, si n que se haya mani f estado hasta
ahora ni ngn s ntoma de su uni n, el hecho de que,
durante mi l l ares de aos, no se hayan uni do, envuel ve
tal i mprobabi l i dad de que se unan de sbi to, que po-
demos tener una probabi l i dad, i ndi sti ngui bl e de la cer-
teza, acerca de que, l as condi ci ones requeri das para
que el sol aparezca sobre l a ti erra, subsi sti rn- maana.
3. Pero esta extensi n de l eyes deri vadas no
puede ref eri rse ms que casos adyacentes : si en
l ugar de predeci r que el sol aparecer maana, pre-
di j ramos que aparecer dentro de 20000 aos, tal
predi cci n no quedar a j usti f i cada; pues en ese pe-
r odo, bi en pueden acumul arse nuevas causas, bi en
anti guas, para al terar l os ef ectos.
Si sl o conoci ramos una uni f ormi dad emp ri ca, Extensin ms
pero si n conocer l as causas de que se deri va, entonces
re
a
sl
;
1
^va

nuestra predi cci n ser a ms restri ngi da en ti empo, c e * t e s "de

porque contar amos con menos datos, y sl o sabr a- [eyes deriva-
mos que, segn l o que hemos observado, el ef ecto 110 das.
ha si do hasta ahora contrari ado; pero nada podr amos
deci r en i gual senti do en cuanto sus causas, pues ni
si qui era nos es posi bl e averi guar si al go l as est con-
trari ando.
L a extensi n de l eyes deri vadas, casos adyacentes, Extensin de
no en ti empo si no en l ugar, requi ere que l os l ugares J J ^* ^
adyacentes, no sl o sean adyacentes si no semej antes en 1(|gar^
sus condi ci ones pri nci pal es: as puede af i rmarse que si
se descubre un nuevo pl aneta, dentro de l a esf era atrac-
ti va del sol , este pl aneta debe gi rar sobre s mi smo,
porque probabl emente l a causa de l a rotaci n de l os
pl anetas sobre su propi o ej e es una causa general , que
se ha ref eri do todo el espaci o en que se mueven l os
cuerpos que gi ran en torno del sol .
En suma, l as l eyes deri vadas que no son emp ri cas, Diferente posi-
esto es, aquel l as ce l as que se conocen l as causas, pue-
d
dJ
den ref eri rse mayor nmero de casos adyacentes, en l eycs cmp"
ti empo y todos l os adyacentes en l ugar, respecto de ras pi p a-
l os que se sepa que estn en l os l mi tes de l as ya mente dichas
rel aci onadas causas, en tanto que l as l eyes deri vadas
que son si mpl emente emp ri cas no pueden extenderse met
s
e dichas,
si no de modo mucho ms restri ngi do.
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CA P T UL O X X
DE LA ANALOGI A
Analoga : lo 1. L a pal abra analoga es una voz que ti ene rau-
quees. chas acepci ones : W'hatel y decl ara que es una seme-
j anza de rel aci ones : por ej empl o, l a rel aci n entre
hi j os y padres es anl oga l a que hay entre una naci n
y sus col oni as : si de esto se deduce que l as col oni as
deben tener, para con l as metrpol i s, l os mi smos
respetos que l os que ti enen l os hi j os para con l os
padres, eso consti tui r un razonami ento por anal og a;
si se di scute que l a pri nci pal semej anza entre naci o-
nes y col oni as sea l a que exi ste entre padres hi j os
se di scute l a anal og a; si se di scute que, de l as rel a-
ci ones entre un hi j o y su padre se deduzcan i gual es
consecuenci as que l as que se deducen de rel aci ones
entre una naci n y sus col oni as, se di scute asi mi smo la
anal og a; y sl o que se pueda demostrar que son l as
mi smas, se probar que el fundamentum relacionis es
bueno, y que l a anal og a tambi n l o es.
Otra acepcin 2. En otro senti do, se habl a de argumentos aa-
delavoz ana- lgicos cuando, sabi endo que dos cosas se parecen en
%' al go, se ati rme que se parecern tambi n en otra cua-
l i dad ; esto es l o que se hace en l a i nducci n, pero
sabi endo que hay conexi n entre l a pri mera l as pri -
meras propi edades y l a l ti ma de que se trata; mi en-
tras que en la si mpl e anal og a no se sabe que exi sta
tal conexi n aunque, por otra parte, no se sabe tam-
Analogas ere- poco que haya f al ta de conexi n. Si se mul ti pl i can l as
cientes y de- semej anzas, se robustece l a anal og a, porque al mul ti -
crecientes. p] c ar s e l as semej anzas se mul ti pl i can ss causas sus
ef ectos, y es probabl e que unos otros sean i dnti cos
en ambos casos pareci dos; pero si se van mul ti pl i -
cando l as di f erenci as, se debi l i ta la anal og a, y si l as
di f erenci as son l as causas condi ci ones f orzosas de lo
que se supone que habr de ser i dnti co, l a f uerza de
l a anal og a desaparece : as , la anal og a entre lati erra y
l a l una pi erde su f uerza para af i rmar que en l a l una
hay habi tantes, desde que se sabe que en la l una no
hay ai re.
Puede haber tambi n anal og as que entran en con- Confl i cto de
fl i cto : por ej empl o, cuando una nf ora parece etrusca analogas,
por al gunos de sus caracteres, y no etrusca por otros
(si empre que no tenga al gn rasgo caracter sti co y
def i ni ti vo que nos haga col ocarl a en un grupo deter-
mi nado).
3. Si l as semej anzas son muy consi derabl es, muy Valor probato-
pequeas l as di f erenci as conoci das, y notabl emente
r0 de l os ar _
extenso nuestro conoci mi ento del asunto, l os corres- S
l

ei l
.
tos
P
or
,. , , , analoga,
poncti entes argumentos por anal og a pueden acercarse
en f uerza una i nducci n vl i da, de tal suerte que al
razonar vl i damente, por anal og a, s hace una exten-
si n casos adyacentes, no en ti empo l ugar, si no en
ci rcunstanci as; pero en todo caso el argumento por
anal og a sl o puede consi derarse como un medi o de
sugeri r ms ri gurosas operaci ones i nducti vas; esta uti -
l i dad ti enen todas l as anal og as, aun l as ms dbi l es,
y l o mi smo pasa cuando se eri gen en hi ptesi s, aunque
estn di chas hi ptesi s mal f undadas, y sl o si rvan para
expl i car un nmero mayor menor ele f enmenos,
i
CA P T UL O XXI
DE LA EVI DENCI A DE LA LEY DE UNI VERSAL CAUSACI N
1. Se ha vi st o por l o ant eri or que la val i dez de Fundamentode
t odos l os m t odos i nduct i vos depende de la as ump-
l a
ley de lui-
ci n de que cada f e nme no debe tener al guna causa ;
v
.
e
.
rsal c a, l s a
"
pero cabe la duda de que en esta as umpci n haya una
Cl un
'
verdadera peticin de principio porque s uponemos ,
desde ant es de demost rarl o, que cada f e nme no t i ene
su causa. Se ha di cho que, si creemos e n tal as ump-
12
ci n es porque l eemos una verdadera necesi dad de
hacerl o as ; pero en todo caso el hombre ni puede creer
ni concebi r si qui era ms que respecto de l o que ha
experi mentado, y si di j ramos que acepta l a uni versal
causaci n sl o en vi rtud de que ti ene una necesi dad
de hacerl o, l l egar amos consi derar, si n f undamentos,
que en l as regi ones no observadas del uni verso rei nan
causas.
L a creenci a en l a uni versal i dad de l a l ey de causa-
ci n, nace i nducti vamente de la creenci a en uni f ormi -
dades de causaci n deri vadas ; pero como stas 110 son
ri gurosamente i nducti v as, si no cuando se f undan en la
l ey de causaci n, resul ta que l as que si rvi eron para
obtener l a l ey de uni versal causaci n, f ueron obteni -
das sol amente per enumernlionem simplicem, por
si mpl e enumeraci n de casos no contrari ados.
Valor probato- 2. Esto nos l l eva consi derar que, en asuntos
rio de la n- C U ya extensi n no est especi al mente restri n<ri da, la
duccion per "1 > ,
ennmeratio-
mc l u c c l 0 n
P
o r s i m
P
l e
enumeraci n de casos no con-
nem simpli- trari ados, ti ene val or ci ent fi co, y esto pasa con l os
cem. pri nci pi os del nmero y de l a geometr a, as como con
l os de causaci n, que sl o se demuestran con la i nduc-
ci n de que estamos tratando.
Si un hecho se ha observado ci erto nmero de veces
como ci erto, y ni nguna como fal so, podemos esta-
bl ecerl o en una l ey emp ri ca l i mi tada determi nado
l ugar, ti empo y ci rcunstanci as; pero si l o observamos
en ci rcunstanci as, ti empos y l ugares cambi abl es si n
l mi tes, aunque sea l ey emp ri ca podemos extenderl a
para vol verl a coextensi va con la experi enci a humana :
ahora bi en, esto es l o que sucede con l as l eyes f unda-
mental es de l as matemti cas y con la de uni versal
causaci n.
Convi cci n 3. L a convi cci n de que es ci erta l a l ey de uni -
creciente^ de versal causaci n no es una convi cci n que se haya
la ley de un teni do desde el pri nci pi o : se han atri bui do hechos al
versal causa-
az ar
> J
a u n
hoy, hay qui enes se ni eguen creer que
cin. l as causas gobi ernen el mundo de l as vol i ci ones : si n
embargo, cada momento la real i zaci n de l as predi c-
ci ones, f undadas en bi en hechas i nducci ones , garantiza
mej or la verdad de la l ey uni versal de causaci n.
4. L as consi deraci ones que dan ahora carcter Consideracio -
tan concl uyente l a l ey uni versal de causaci n son nes que dan
l as que si guen : i sabemos de una manera di recta que
la mayor parte de l os f e nme nos t i enen causa y no ^
s abemos de ni nguno que no la t enga ; aquel l os de l os causacin,
que nos falta prueba di recta de que t engan causa, con-
si deramos que est n as por la rareza, por la oscuri dad
del f e nme no, por nuest ros def i ci ent es medi os de i nve s -
ti gar, por l as di f i cul t ades l gi cas naci das de l o c o m-
pl i cado de di cho f e nme no ; pero vamos poco poco
pudi endo ve r di rect ament e sus causas ; 2
0
aunque hay
f e nme nos que parecen 110 suj et arse ni nguna l ey, si n
embargo, se ve en ci ert os casos, que est n suj et os
l eyes ya l os f e nme nos bi en l os obj et os concerni dos
e n el l os : as, el vi ent o, en apari enci a capri choso, se
v const ant e en l os monzones . Nues t ra i nhabi l i dad
para apl i car l as mi s mas l eyes, e n ms ancha escal a y
casos ms recndi t os, est expl i cada por el nmero v
la compl i caci n de l as causas modi f i cadoras, por su
i naccesi bi l i dad la observaci n.
La uni versal i dad de la causaci n f u consi derada
como una gran probabi l i dad durant e muc ho t i e mpo;
pero sabi do es que, l o que en casos i nnumerabl es se ha
encont rado ci ert o y nunca se ha encont rado f al so,
des pus de debi do examen, e n ni ngn caso, es l ci to
que se consi dere c omo uni versal , provi s i onal ment e,
hasta que aparezca una excepci n i ndudabl e, s i empre
que una real e xc e pc i n pudi ere apenas haberse esca-
pado nuest ro conoci mi ent o.
5. L a certeza de l a l ey de causaci n no puede Limites de la
extender su uni versal i dad otros casos que l os que
le
Y
de
univer-
caben dentro de la esf era de nuestra experi enci a; ref e-
sal causaci u
"-
ri rl a regi ones estel ares remotas, es l l evarl a paraj es
donde no t i ene f undame nt o; pero en l os l mi t es de
nuest ra obs ervaci n la causaci n uni versal est bi en
f undada : mi ent ras que uni f ormi dades parti cul ares
pueden fal l ar, la causaci n uni versal no f al l a; di cho
180 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
fracaso (le las uni formi dades parti cul ares queda expli-
cado por medi o de las causas contrari antes.
CAP TUL O XXI I
UNI FORMI DADES DE COEXI STENCI A XO DEPENDI ENTES
DE LA CAUSACI N
Diferentes es- 1. Las uni formi dades de ocurrenci a de los sucesos
pedes de las Son de dos especies : la uniformidad de sucesin, com-
uniformidades pi^enclicia. en la l ey de causaci n y en sus consecuen-
te los'fen-
ci as
> )'
l a
uniformidad de coexistencia. Los sucesos
menos'. - Co- pueden coexi sti r porque sean efectos de una sola causa,
existencia - Como cuando coexi ste para nosotros ecl i pse de sol y
sus especies. p a r a j a j u n a ecl i pse de la ti erra, porque coexi sten
las causas que los producen.
Coexistencias 2. Pero debe haber una cl ase de coexi stenci as
independien - qU e no pueden depender de causaci n y son las coexi s-
tes delacan- t e n c j a s e n t r e i a s l ti mas propi edades de las cosas,
sacin. e n t r e aqU ej j as propi edades que son l as causas de todos
los fenmenos y que no estn causadas por ni ngunos,
entre aquel l as que, para ser estudi adas, nos obl i gan
ascender al ori gen de las cosas: as , vari as lo menos
de las uni formi dades de coexi stenci a de l os cuerpos
si mpl es no son referi bl es la causaci n; vari as de
esas cual i dades i ndefi ni das en nmero que consti tuyen
cada especie de cosas, no son tampoco referi bl es la
causaci n : la propi edad gaseosa de ci ertos cuerpos
puede expl i carse por determi nada temperatura ; pero
otras cual i dades no se pueden adscri bi r causas.
Valor de las 3. Vse pues que las uni f ormi dades de coexi sten-
diversasespe- ci a dependen de causas bi en no dependen de causas
cies de leyes ( c uanc i 0 s e trata de sustanci as el emental es y de fuerzas
coexistencias^pri mari as): si dependen de causas, en el caso de que
no se haya averi guado cul es son esas causas, la l ey de
coexi stenci a es una ley emp ri ca y suj eta por tanto
l i mi taci ones de extensi n; si no dependen de causas,
no se puede estar ci erto de que la coexi stenci a dependa
de que se trata de propi edades l ti mas de las cosas
de que dependa de l eyes de causaci n no descubi ertas
(esta i ncerti dumbre exi ste, por ej empl o, respecto del
hecho de que los cuervos sean negros), y por tanto no
se puede dar la uni formi dad de causaci n la seguri -
dad que tendr a si se refi ri era cual i dades l ti mas, ni
la l i mi taci n de seguri dad que habr a de tocarl e si se
tratara de una l ev emp ri ca.
4. Las uni formi dades de coexi stenci a establ eci das Cmo seesta-
si n referenci a al guna la causaci n no pueden esta-
bl ecerse como las de causaci n, por un procedi mi ento de coexstea_
i nducti vo que aproveche cual qui era de los mtodos de cano deriva-
experi mentaci n ya i ndi cados ; no hay axi oma que das delacau-
establ ezca una rel aci n con l as uni formi dades de
saci n
-
coexi stenci a, lo mi smo que la establ ece la l ev de cau-
sacin en cuanto las uni formi dades de sucesi n.
Bacon se i magi n que, as como pod a apl i carse la
el i mi naci n para descubri r las causas, as poda apl i -
carse para descubri r las coexi stenci as, y afi rm que
exi ste una l ey uni versal de coexi stenci a ele cual i dades
(que l l am l a forma . as como hay una l ey uni versal
de causaci n; pero sus afi rmaci ones no han sido este
respecto comprobadas, y, en consecuenci a, es preci so
reconocer que nuestros conoci mi entos acerca de co-
exi stenci as i ndependi entes de causaci ones, no depen-
den si no de la muy i mperfecta i nducci n de los anti -
guos per enumerationent simplicem ubi non reperitur
instantia contradictoria.
5. veces sucede que un si mpl e cambi o en el Fundamentode
modo de enunci ar verbal mente una cuesti n es un
paso consi derabl e haci a su sol uci n : esto pasa en el d J g ^n !
caso presente: nosotros creemos en la certi dumbre de ci a no basa_
una uni formi dad de coexi stenci a, porque es al tamente das en lacau-
i mprobabl e que si hubi era una excepci n no la hubi - sacin.
ramos observado, y di cha certi dumbre y di cha i mpro-
babi l i dad no son ms que dos modos de expresar una
sola cosa. Si furamos encontrar un cuervo bl anco
entre otros negros si stos se vol vi eran bl ancos, esto
180 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
fracaso (le las uni formi dades parti cul ares queda expli-
cado por medi o de las causas contrari antes.
CAP TUL O XXI I
UNI FORMI DADES DE COEXI STENCI A NO DEPENDI ENTES
DE LA CAUSACI N
Diferentes es- 1. Las uni formi dades de ocurrenci a de los sucesos
pedes de las Son de dos especies : la uniformidad de sucesin, com-
uniformidades pi^enclicia. en la l ey de causaci n y en sus consecuen-
te los'fen-
ci as
> )'
l a
uniformidad de coexistencia. Los sucesos
menos'. - Co- pueden coexi sti r porque sean efectos de una sola causa,
existencia - Como cuando coexi ste para nosotros ecl i pse de sol y
sus especies. p a r a j a j u n a ecl i pse de la ti erra, porque coexi sten
las causas que los producen.
Coexistencias 2. Pero debe haber una cl ase de coexi stenci as
independien - qU e no pueden depender de causaci n y son las coexi s-
tes delacan- t enc ; as e n t r e \ as l ti mas propi edades de las cosas,
sacin. e n t r e aque] ] as propi edades que son l as causas de todos
los fenmenos y que no estn causadas por ni ngunos,
entre aquel l as que, para ser estudi adas, nos obl i gan
ascender al ori gen de las cosas: as , vari as lo menos
de las uni formi dades de coexi stenci a de l os cuerpos
si mpl es no son referi bl es la causaci n; vari as de
esas cual i dades i ndefi ni das en nmero que consti tuyen
cada especie de cosas, no son tampoco referi bl es la
causaci n : la propi edad gaseosa de ci ertos cuerpos
puede expl i carse por determi nada temperatura ; pero
otras cual i dades no se pueden adscri bi r causas.
Valor de las 3. Vse pues que las uni f ormi dades de coexi sten-
diversasespe- ci a dependen de causas bi en no dependen de causas
cies de leyes ( c uanc i 0 s e trata de sustanci as el emental es y de fuerzas
coexistencias^pri mari as): si dependen de causas, en el caso de que
no se haya averi guado cul es son esas causas, la l ey de
coexi stenci a es una ley emp ri ca y suj eta por tanto
l i mi taci ones de extensi n; si no dependen de causas,
no se puede estar ci erto de que la coexi stenci a dependa
de que se trata de propi edades l ti mas de las cosas
de que dependa de l eyes de causaci n no descubi ertas
(esta i ncerti dumbre exi ste, por ej empl o, respecto del
hecho de que los cuervos sean negros), y por tanto no
se puede dar la uni formi dad de causaci n la seguri -
dad que tendr a si se refi ri era cual i dades l ti mas, ni
la l i mi taci n de seguri dad que habr a de tocarl e si se
tratara de una l ev emp ri ca.
4. Las uni formi dades de coexi stenci a establ eci das Cmo seesta-
si n referenci a al guna la causaci n no pueden esta-
bl ecerse como las de causaci n, por un procedi mi ento de coexstea_
i nducti vo que aproveche cual qui era de los mtodos de cano deriva-
experi mentaci n ya i ndi cados ; no hay axi oma que das delacau-
establ ezca una rel aci n con l as uni formi dades de
saci n
-
coexi stenci a, lo mi smo que la establ ece la l ev de cau-
sacin en cuanto las uni formi dades de sucesi n.
Bacon se i magi n que, as como pod a apl i carse la
el i mi naci n para descubri r las causas, as poda apl i -
carse para descubri r las coexi stenci as, y afi rm que
exi ste una l ey uni versal de coexi stenci a ele cual i dades
(que l l am l a forma . as como hay una l ey uni versal
de causaci n; pero sus afi rmaci ones no han sido este
respecto comprobadas, y, en consecuenci a, es preci so
reconocer que nuestros conoci mi entos acerca de co-
exi stenci as i ndependi entes de causaci ones, no depen-
den si no de la muy i mperfecta i nducci n de los anti -
guos per enumeralionem simplicem ubi non reperitur
instantia contradictoria.
5. veces sucede que un si mpl e cambi o en el Fundamentode
modo de enunci ar verbal mente una cuesti n es un
paso consi derabl e haci a su sol uci n : esto pasa en el d J g ^n !
caso presente: nosotros creemos en la certi dumbre de ci a no t,asa-
una uni formi dad de coexi stenci a, porque es al tamente das en lacau-
i mprobabl e que si hubi era una excepci n no la hubi - sacin.
ramos observado, y di cha certi dumbre y di cha i mpro-
babi l i dad no son ms que dos modos de expresar una
sola cosa. Si furamos encontrar un cuervo bl anco
entre otros negros si stos se vol vi eran bl ancos, esto
182 SNTESIS DEL SISTEMA DE LOGICA
comprobar a que la negrura de l os cuervos no consti -
tuye una uni f ormi dad de coexi stenci a ; si encontrra-
mos ai sl ados de l os dems, cuervos bl ancos, stos f or-
mar an una especi e aparte, con su uni f ormi dad espe-
ci al de coexi stenci a, l a de l a bl ancura.
Leyes de co- 6. En el pri mer caso de l os que acaban de i ndi -
de'^den ^de
C U S e
ci rcunstanci a que var a se presenta como un
casas f enmeno que no puede consi derarse como l ti mo, y
que, por tanto, depende de causas, de modo que, l o
que su respecto pueda establ ecerse, ti ene el carcter
de l ey emp ri ca.
Coexistencias 7. En el caso de que la coexi stenci a de una cua-
ernpricas que j ^g^ s e pr eS ente como cual i dad l ti ma, el hecho de
de I ncauta-
c
I
ue
P
u e(
'
a
vari ar para cosas, en todo l o dems i dn-
cin. ti cas, i ndi ca que tal coexi stenci a no puede aceptarse
tambi n, si no como l ey emp ri ca, sl o ci erta en l os
l mi tes de ti empo, l ugar y ci rcunstanci a en l os que l as
observaci ones se han hecho, en casos estri ctamente
adyacentes.
Las leyes de 8. As como l as l eyes emp ri cas son ms ci ertas y
coexistencia m s extendi bl es mi entras ms general es son de suerte
mas extend- ,, , ,. ,. , , ,
bles =on las
c
l
ue
"
e
8'
an a
contundi rse, en certi dumbre, con l as i n-
ms genera- ducci ones ri gurosas, porque el hecho de que se sos-
Ies. tengan como ci ertas de un modo general si mo i mpl i ca
que ni ha habi do ni hay causas que produzcan un cam-
bi o sensi bl e en l os ef ectos observados, as pasa con l as
coexi stenci as; l as ms general es son l as ms umver-
sal mente cre bl es, pues es al tamente i mprobabl e que
no hubi ramos observado l os casos contradi ctori os; y
por tanto, mi entras que nos parece posi bl e que haya
una especi e de cuervos sl o di versos de l os conoci dos
por su col or, nos parece muy di f ci l que haya cuervos
que no tengan l as cual i dades general es de l os ani mal es.
Condicionesin- 9- Cuando se trata de una propi edad l ti ma de
dispensables una especi e, para que se seal e como tal propi edad
para que una l ti ma de toda la especi e, es preci so que se haya obser-
con=idere co-
v a
d
e n
cada uno de l os sub- grupos de di cha especi e :
mo propie- aunque es probabl e que si exi ste en l os subgrupos
dad ltima de extremos tambi n estar en l os i ntermedi os, no es
seguro : este respecto casi puede l l amarse excep- toda una es-
ci onal en l a natural eza l a uni f ormi dad, y, en todo caso, P
eci e
-
cual qui era uni f ormi dad de coexi stenci a debe consi de-
rarse nada ms como una l ey emp ri ca, ms menos
general , y por l o mi smo ms menos respetabl e.
CA P T UL O XXI I I
DE LAS GENERALI ZACI ONES APROXI MADAS V DE I.A
EVI DENCI A PROBABLE
1. _ Todas l as i nvesti gaci ones precedentes con-
ducen proposi ci ones general es, ya ci ertas, ya pro- Proposiciones
babl es; pero hay tambi n otras proposi ci ones pro-
babl es que son si mpl emente proposi ci ones general es adones apr0_
de este ti po : la mayor parte de las As son Bs, y m en- xraadas.
tras mayor sea el nmero de As que sean Bs ms pro-
babl e ser que una A dada sea B.
2. Estas proposi ci ones son ti l es en l a ci enci a
nada ms para encami nar proposi ci ones general es; Deducciones
pero casi no se pueden uti l i zar deducti vamente : ci erto J j ^J * p
es que si sabemos que l a mayor parte de l as As son Bs f u n ( l a me nt o
v que toda A es C, podemos af i rmar que la mayor parl e proposiciones
de l as As son Cs: pero si deci mos que l amayor parte de que expresan
l as Bs son Ds y que toda A es B, no podemos concl ui r S ^
nada porque puede suceder que sl o sean As l as Bs que madas>
no sean Ds. Si n embargo, en la prcti ca muchas veces
sl o podemos proceder gui ndonos por estas genera-
l i zaci ones aproxi madas y de aqu su i mportanci a.
3 Cuando no hay otras general i zaci ones tenemos
que servi rnos de l as aproxi madas; y stas menudo Casos en los
son de tal natural eza, que podr amos, si qui si ramos, q^ pueoe
transf ormarl as en otras ms exactas; as , por ej empl o, e x a c t U u d
en vez de deci r que l a mavor parl e de l as veces l a ma- I as generaliza-
dera es ms l i gera que el agua, podemos deci r cul es dones aproxi-
maderas son y cul es no son ms l i geras que el agua, mada*.
y si al guna 'se nos presenta no conoci da, podemos
observarl a y experi mentar con el l a para saber cmo
184 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
es : en otras veces sabemos qu ci rcunstanci as son l as
que deben medi ar para que A sea B; pero no l as espe-
ci fi camos, y tenemos por l o mi smo necesi dad de i n-
di car proposi ci ones de general i dad aproxi mada : esto
sucede en la prcti ca con l as af i rmaci ones rel ati vas
la conducta : sabemos que un hombre de determi nada
edad, de ci erta condi ci n, etc., debe tener ci erta con-
ducta; pero nos es i mposi bl e seal ar, en un caso espe-
ci al , todas l as ci rcunstanci as del caso, y esto i mposi -
bi l i ta de hacer proposi ci ones que sean general es.
4. Cul es una prueba suf i ci ent e de una genera-
Pruebas sufi- l i zaci n aproxi mada? Es una prueba sufi ci ente para
cenles de las f undar una l ev emp ri ca; pero pueden presentarse dos
^eflcralizacio- . *
nes aproxima-
c a s o s :
P
n me r 0
> q
u e
sepamos, y 2
o
que no sepamos de
das.
c
l
ut
' depende l a causa de l a general i zaci n aproxi mada;
en este segundo caso, puede adqui ri rse la prueba de l a
aserci n no sl o de un modo di recto, por la observa-
ci n, si no de un modo i ndi recto, por la deducci n de
l os el ectos, conoci da que sea l a presenci a de l os an-
tecedentes de esos ef ectos; por ej empl o, se puede
averi guar si l a mayor parte ele l os i ndi vi duos de un
pa s saben l eer, si empre que se sepa que la mayor
parte de el l os van escuel as donde ef ecti vamente se
ensee l eer.
Generalizado- Cuando podamos conocer l as causas de l as que de-
j e s aproxi- pende una general i zaci n aproxi mada, es conveni ente
madas cuando an ai i z ar ] as c o n cui cl acl o, pues de ese modo susti tui re-
pueden cono- , , . , , , ,- .
cerse l as
m o s al
&
r acl

(1
e certeza de di cha general i zaci n otro,
cansas deque mucho ms consi derabl e : as , sabemos que l a mavor a
dependen. de l os hombres atesti guan de un modo ci erto; pero si
tratamos de saber si determi nada persona atesti guar
con verdad, no debemos contentarnos con l a ms vaga
aproxi maci n general , si no que averi guaremos si ti ene
i nters en el asunto, si su carcter l o l l eva deci r f al -
sedades, etc.
^uedTbenTe
3 V e a m o s a , 1 0 r a
q
u
precauci ones deben observarse
nerse^al'^r-
c u a n
d
s e a
r g uy a de est as i ncompl et as propos i ci ones
gir sirvin- uni versal es casos part i cul ares,
dose de gene- 5. Si se lia encont rado exact a casi exacta la pro-
porci n de f recuenci a de l a general i zaci n aproxi mada,
por ej empl o, que de cada 10 veces A sea B nueve veces,
en l a mi sma proporci n quedar la probabi l i dad de
que A sea B en un caso no observado; pero esto
si empre que no var en l as condi ci ones de ti empo, es-
paci o y ci rcunstanci as que se tuvi eron en cuenta para
f undar l a general i zaci n, y adems si empre que el
nuevo caso que se presenta, se presente si n i ndi caci ones
de que pertenece un grupo especi al , que puede estar
en condi ci ones determi nadas, de suerte que haya que
consi derarl o como un caso de trmi no medi o : as l as
tabl as de mortal i dad son ti l es en l as compa as de se-
guros, donde se consi dera cada i ndi vi duo como per-
teneci endo un trmi no medi o; pero no son ti l es para
fijarla vi da de un i ndi vi duo determi nado : en ste habr
que consi derar todas l as ci rcunstanci as especi al es.
6. Procedamos ahora no ya l a apl i caci n de una
sol a si no de vari as general i zaci ones aproxi madas,
casos parti cul ares : puede pasar que stas se adi ci onen
para dar mayor sol i dez la i nf erenci a : por ej empl o: la
mayor parte de l as As son Bs; la mayor parte de l as Cs
son Bs. D es la par A y C, l uego es probabl emente B :
esto pasa cuando dos testi gos que no se conocen afi r-
man una sol a cosa, cuando se di ce de al gui en que
cometi un del i to porque se escondi , y estaba en-
sangrentado, entonces l a cadena de generalizaciones
aproxi madas es, segn l a f rase de Bentham, por s
mi sma corroborativa de evidencia; pero puede pasar
que di chas general i zaci ones f ormen una cadena por s
mi sma infirmativa de evidencia; que no se adi ci onen,
si no que una dedzcal a f uerza de la otra: por ej empl o :
la mayor parte de l as Cs son As, l a mayor parte de
l as As son Bs; pero D es C, l uego es probabl emente A ;
l uego es probabl emente B; como acontece si un tes-
ti go, que sl o ha o do habl ar del hecho que asevera,
afi rma un del i to, su testi moni o ti ene menor f uerza;
si se decl ara que X cometi un del i to porque quem
sus traj es, y se pi ensa que l os quem porque proba-
bl emente estaban ensangrentados.
ralizaciones
aproximadas.
Aplicacin de
varias gene-
ralizaciones
aproximadas
casos parti-
culares.
Cadena de ge-
neralizaciones
corroborativa
de evidencia
id. infir-
mativa de evi-
dencia.
Si dos de cada tres As son Bs y tres de cada cua-
tro Cs son Bs, de cada doce cosas que sean As todas
menos 4 sern Bs; y si esas doce son adems de As Cs
sol o tres de el l as sern Bs pero esas tres, ms l as ocho
que son Bs porque son As, son 11; de modo que de
l as 12, once sern Bs; en l a teor a de l as probabi l i -
dades, l o mi smo se expresar a as : l a probabi l i dad de
que A no sea B es i / 3, l a de que C no sea B es un 1/ 4;
en consecuenci a la de que al go que es l a par A y C
no sea B es un i / 3 de i / 4 lo que es i gual 1 /1 2.
Este argumento y este cl cul o suponen que l as pro-
babi l i dades de que" A sea B y C sea B son i ndepen-
di entes entre's , pues si se i ncl uyeran, ni nguna de
el l as agregar a l a otra l a ms l eve probabi l i dad.
Cuando l as general i zaci ones aproxi madas se unan
por deducci n, el grado de probabi l i dad di smi nuye
cada paso : si l a mayor parte de l as As son Bs y l a
mayor parte de l as Bs son Cs podr a suceder que l as Bs
que son Cs sean preci samente l as que no son A s; pero,
si podemos estar ci ertos de que l as Bs que son Cs se re-
fieren al trmi no medi o de l as As, queda una probabi -
l i dad de que una A dada sea C; pues, aunque podr a
suceder que esa A se refi ri era l o que no es ni B ni C,
l a proposi ci n contrari a es i gual mente l egi ti ma, y por
eso hay que deci r que l a probabi l i dad final quedar
medi da por l a que nace de una aproxi maci n, aba-
ti endo esa probabi l i dad en la proporci n de l a que
nace de l a otra. Si nueve de cada i o suecos ti enen cl aro
el cabel l o y ocho de cada 10 habi tantes de Stokol mo
son suecos, puede suponerse que 8 habi tantes de Sto-
kol mo probabl emente entre cada 10 sern de cabel l os
cl aros, aunque tambi n podr a suponerse que todos
l os suecos de Stokol mo sean de l os que no ti enen ca-
bel l os cl aros; pero, propi amente, el error en la con-
cl usi n, representa el agregado de errores de l as pre-
mi sas : Si de cada i o As 9 son Bs y de cada 9 Bs 8
son Cs y de cada 8 Cs 7 son Ds, l a probabi l i dad de que
una A sea D ser un 7/8 de 8/ 9 de 9/ 1 0 de modo que
aunque l as premi sas sean, casi de un modo perf ecto,
verdades uni versal es, l a concl usi n, despus de unos
cuantos esl abonami entos de general i zaci ones aproxi -
madas, es i ndi gna de crdi to.
7. Hay si n embargo dos casos en l os que, razona- Casos en los
mi entos que dependen de general i zaci ones aproxi - J 5nt"
0

madas pueden l l evarse tan l ej os como pl azca, como depeI l l }ei l de
si f ueran compuestos de l eyes uni versal es de l a natu- generalizacio-
ral eza, causa de que puedan transf ormarse tal es gene- nes aproxi-
ral i zaci ones aproxi madas en equi val entes general i za- ^^ efmayor
ci ones compl etas. vai 0r.
i Si l as general i zaci ones aproxi madas son tal es que
sepamos reconocer l os casos que concuerdan y l os que
no concuerdan con l a general i zaci n, entonces pode-
mos establ ecer aserci ones uni versal es que sl o com-
prendan l os casos que concuerdan, y la concl usi n
estar someti da tantos requi si tos como sean l os qu<
l i mi tan di chas aserci ones uni versal es uni das : as , esta
general i zaci n aproxi mada : l a mayor parte de l os que
ti enen poder i rresponsabl e gobi ernan mal , puede trans-
f ormarse en esta general i zaci n compl eta : gobi ernan
mal todos l os que ti enen poder i rresponsabl e y que
carecen de excepci onal j ui ci o y de excepci onal vol un-
tad, as como de conf i rmados hbi tos de vi rtud; y de
esta aserci n podemos sacar consecuenci as con segu-
ri dad compl eta : si agregamos otra aserci n de l a
mi sma especi e : l a mayor parte de l os monarcas abso-
l utos ti enen poder i rresponsabl e; y transf ormamos esa
general i zaci n en l a si gui ente : todos l os monarcas
absol utos ti enen poder i rresponsabl e, menos de que z s g
necesi ten l a ayuda acti va de sus subdi tos, sentaremos
que l a concl usi n que se obtenga en cuanto l os mo- ^ C" s
narcas, l i gando l as dos general i zaci ones aproxi madas, ^ y S
estar someti da una dobl e restri cci n : Todos l os J g jg
monarcas absol utos empl ean mal su poder, menos de ^ _ _
que su posi ci n l os obl i gue recurri r l a acti va ayuda g g s
de sus subdi tos, menos de que sean personas de : h- ^
. - , , . 1 1 : i .<i _
excepci onal f uerza de vol untad y de excepci onal j ui -
ci o, as como de conf i rmados hbi tos de vi rtud. Se
comprende f ci l mente que la cadena de proposi ci ones,
^ t
progresi vamente l i mi tada, puede prol ongarse cuanto
se qui era.
2
o
En segundo l ugar, l as general i zaci ones aproxi ma-
das pueden tomarse tambi n como general i zaci ones
compl etas, cuando l os i nvesti gadores se refi eren pro-
pi edades, no de i ndi vi duos, si no de mul ti tudes, porque
entonces el efecto que se afi rma se encuentra rati fi cado
por la gran mayor a de l as mul ti tudes : el estadi sta no
ti ene en cuenta la f ortuna de determi nada persona,
si no la de la masa ; sl o le i mporta saber l o que
hacen, lo que se hace la mayor parte de l as perso-
nas, y aun cuando se refi eraa una especi e de personas,
como l os reyes, si lo hace si n l i mi taci n de ti empo,
sus afi rmaci ones sern ci ertas, porque se referi rn
una mul ti tud.
#
CAP TUL O XXI V
LEY ES RESTANTES DE LA NATURALEZA
Qu especies 1. Hemos i nvesti gado qu especi e de pruebas son
de pruebas aquel l as sobre l as que reposan las proposi ci ones que
requieren las e x p r e s a n 0rden en ti empo, en cual qui era de sus dos
diverja; p i * *
ses de propo- modos : coexi stenci a y sucesi n : queda por estudi ar
siciones. l o mi smo en cuanto l as otras tres cl ases de proposi -
ciones., l as de exi stenci a, l as de orden en l ugar, y l as
de semej anza (las de causaci n quedan i ncl ui das en l as
de orden en ti empo).
qu especie L a exi stenci a de l as cosas en s mi smas, es asunto
de existencia de l a metaf si ca; la l gi ca sl o ti ene que estudi ar la
se refieren la ex ; s ten c i a (j e i o s f enmenos como capaces de determi -
luuca Y la , , . i ii
metafsica.
n a r
estados de conci enci a, o como si endo el l os mi s-
mos estados de conci enci a. Cuando habl amos de cosas
que o pueden ser perci bi das, su exi stenci a sl o es
para nosotros la convi cci n de que l as perci bi r amos si
estuvi ramos col ocados en ci ertas condi ci ones de
ti empo de l ugar, si tuvi ramos determi nada per-
fecci n de rganos: creemos que Pek n exi sta, que Lo que impli-
J ul i o Csar exi sti , y que estrel l as i nvi si bl es exi sten :
creen
"
tal es afi rmaci ones i mpl i can que creemos que, en con-
di ci ones adecuadas, perci bi r amos todo eso.
Cuando el f enmeno est en el cuadro de la pre- Cmo se de-
sente observaci n, sta nos asegura su exi stenci a; muestra la
cuando no est en ese cuadro, la prueba de di cha exi s-
ex, s enci a
-
tenci a queda produci da por otros fenmenos que, por
i nducci n, sabemos que estn conectados, ya por
va de coexi stenci a por v a de sucesi n, con el fen-
meno dado.
L as proposi ci ones general es de exi stenci a que esta-
bl ecen el hecho desnudo de que al go exi ste, son gene-
ral i zaci ones suf i ci entemente probadas por un sol o
caso; cual qui era cosa que ha exi sti do una vez. es
capaz de exi sti r otra, la ni ca cuesti n estri ba en sab%r
en qu condi ci ones exi ste. As, la exi stenci a di recta-
mente percepti bl e, di rectamente se conoce ; la no di -
rectamente percepti bl e, se refi ere l as l eyes de la
i nducci n.
2. - La semej anza y la desemej anza de l os obj etos Como se de-
slo excepci onal mente pueden ser perci bi das de un y
modo di recto; por l o comn se necesi ta apel ar a un !a des eme-
razonami ento y un trmi no medi o : entonces la janza.
semej anza toma el nombre de i gual dad, y el razona-
mi ento ti ene en cuenta aserci ones de este gnero :
cosas i gual es una tercera son i gual es entre s.
Cuando la i nvesti gaci n, como en l as matemti cas,
consi ste sl o en buscar la concordanci a di scordanci a
(semej anza di ferenci a, i gual dad desi gual dad de
dos cosas, si sta no se perci be di rectamente, hay que
buscarl a con un trmi no de comparaci n, y la compa-
raci n puede hacerse teni endo en cuenta sl o l as i deas
de l as cosas matemti cas porque di chas i deas repre-
sentan bi en l as cosas ref eri das; pero esto no pasa, a
pesar de l o que han di cho l os escri tores de la escuel a
de Condi l l ac, con toda especi e de razonami entos :
stos, en general , ti enen en cuenta no semej anzas o
di ferenci as de i deas, si no sucesi ones coexi stenci as
Pruebas de
uniformidades
que se refie-
ren y uni-
f ormi dades
que no se
refieren la
causacin.
De qu depen-
de y cmo se
demuestra el
orden en lu-
gar, de los
efectos.
Cul es la es-
pecie de argu-
m e 11 t aci n
que implican
en las mate-
mticas las
verdades fun-
damentales.
de f enmenos, tal es, por ej empl o, como son l os cuer-
pos que caen.
Cuando la semej anza no puede observarse de un
modo di recto y se apel a al razonami ento, ste requi ere
como si empre general i zaci ones apl i cabl es al asunto,
l eyes de l a natural eza, uni f ormi dades observabl es en
cuanto di cha semej anza en cuanto la deseme-
j anza.
3. l )e esas uni f ormi dades, l as que se ref i eren
causas especi al es son expl i cadas y demostradas por la
presentaci n de di chas causas : por ej empl o, que el
ngul o de i nci denci a y el de ref l exi n de un rayo l umi -
noso sean i gual es (exactamente semej antes en magni -
tud ; pero l as uni f ormi dades de que habl an l as mate-
mti cas : axi omas ref erentes l a i gual dad, l a des-
i gual dad y la proporci onal i dad, y l os teoremas deri -
vados, no ti enen conexi n con l as l eves de causaci n :
que l os cuadrados de l os ti empos peri di cos de l os
pl anetas, sean proporci onal es l os cubos de sus di s-
tanci as respecto del sol , es una uni f ormi dad deri vada
de l as l eyes de l as f uerzas centr peta y tangenci al ;
pero que l os ngul os opuestos f ormados por dos rec-
tas que se cortan son i gual es, no depende de ni nguna
causa, y esto es l o que da un carcter especi al l as
verdades matemti cas.
4. El orden en l ugar de l os ef ectos depende de
sus causas, el orden en l ugar col ocaci n de l as cau-
sas l ti mas es para cada caso un hecho tambi n l -
ti mo, respecto del que no es trazabl e l ey al guna; pero
hay un orden en l ugar: el de puntos, l neas espa-
ci os, que si n tener que ver con la natural eza de el l os
ni con sus causas proporci ona en geometr a, i nf eren-
ci as.
Y a hemos vi sto en el l i bro I I que, en Matemti cas,
l os axi omas y l as def i ni ci ones que i mpl i can exi stenci a
de l o def i ni do son de carcter i nducti vo, y por tanto
resul tado de l a observaci n y de la experi mentaci n;
es verdad que tal carcter i nducti vo es el de una i nduc-
ci n per enumeraionem simplicem; pero di cha enu-
meraci n es i ndef i ni da, y proporci ona una seguri dad
aun mavor, si esto es posi bl e, que l a que proporci ona
l a l ev de causaci n.
5. . Parece requeri r expl i caci n por qu y cmo de
tan corto nmero de verdades f undamental es en Mate-
mti cas, puede surgi r tal mul ti tud de verdades deri va-
das : en l a ci enci a clel nmero no se necesi tan ms,
como f undamental es, que l as def i ni ci ones de l os di ver-
sos nmeros, y estos dos axi omas: que dos cosas i gua-
l es una tercera son i gual es entre s, y que canti dades
i"-uales agregadas canti dades i gual es producen sumas
tambi n i gual es. L as defi ni ci ones de l os nmeros cons-
tan de dos cosas : l a expl i caci n de un nombre y l a
aserci n de un hecho f si co percepti bl e por l os senti dos,
ya di rectamente, ya cuando stos estn col ocados en
ci rcunstanci as especi al es: ese hecho f si co es una pro-
pi edad cuyo rasgo caracter sti co consi ste en el modo
de f ormar agl omeraci ones y separarl as en partes : as
el hecho f si co necesari o para di sti ngui r tres consi ste
en que se unan una y una y una cosas una con una
agl omeraci n de dos bi en en que se qui ten de una
agl omeraci n de cuatro una cosa de otra de ci nco
una y una bi en una agl omeraci n de dos, etc. ; de
suerte que cada proposi ci n ari tmti ca, cada af i rma-
ci n del resul tado de una operaci n i gual mente de
ari tmti ca es una af i rmaci n de uno de l os modos de
f ormaci n de un nmero dado, ya por poner j untas
ci ertas cosas agregados de cosas por qui tar al go.
Los modos de f ormaci n de l os nmeros son i nnu-
merabl es ; pero si el egi mos un modo de f ormaci n
determi nado, todo l o dems puede averi guarse deduc-
ti vamente ; y as , en el modo deci mal , el procedi -
mi ento consi ste en agregar uni dades hasta f ormar un
grupo de di ez que consti tuyen un rango superi or; l uego
en agregar grupos i gual mente de di ez hasta f ormar
otro tambi n de di ez de esas decenas, y as sucesi va-
mente.
Lo que hace que l a Ari tmti ca sea una ci enci a deduc-
ti va es l a i ndef i ni da apl i caci n que en el l a ti ene la l ey
Cmo en las
matemticas
todas las ver-
dades deriva-
das nacen de
unas cuantas
f undamen-
tales. For-
macin de la
Aritmtica.
192 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
de que : l as sumas de canti dades i gual es son i gual es
l o que es l o mi smo : que l o que se hace con l as partes
puede hacerse con l as partes de esas partes: esta ver-
dad i nducti va, combi nada con l as def i ni ci ones, tambi n
i nducti vas, de l os nmeros, es l o que da l a certeza de
l as operaci ones ari tmti cas:
Razonamiento 6. L as proposi ci ones de l a Ari tmti ca son ci ertas
algebraico. e n cuanto cada nmero parti cul ar respecto del cual
se establ ecen ; l as del l gebra son ci ertas de todos l os
nmeros : stas ti enen en cuenta l os di versos modos de
f ormaci n de l os nmeros en general y cada modo de
f ormaci n se l l ama una f unci n: di chos modos de for-
maci n se reducen stos: un nmero puede f ormarse
por suma (X + a), por resta (X a), por mul ti pl i caci n
X por a a X X), por di vi si n ^ J , por el evaci n
una potenci a (X"), por extracci n de ra z (('/ X), por
l ogari tmo (l ogari tmo de X) y por f unci ones tri gono-
mtri cas (seno de X, etc.) y la i ndi caci n de esos di ver-
sos modos de f ormaci n es l o que se consi gue con el
l enguaj e al gebrai co l o que es l o mi smo con l a nota-
ci n al gebrai ca.
En l odo probl ema, numri co al gebrai co, l o que
se establ ece, en def i ni ti va, como sol uci n, es l a i den-
ti dad del resul tado de di f erentes modos de f ormaci n,
l o que es l o mi smo de di f erentes f unci ones. El pro-
bl ema general del cl cul o al gebrai co es ste : dada
una f unci n, que f unci n es el l a de al guna otra? y el
probl ema que aparece en la resol uci n de una ecua-
ci n es el si gui ente : encontrar qu f unci n de una
de l as suyas propi as es el nmero de que se trata .
En cuanto al procedi mi ento ari tmti co y al gebrai co
sabi do es que es por compl eto deducti vo : l as premi sas
i ntroduci das, adems de l as hi ptesi s que se aceptan,
son l os axi omas f undamental es ya especi f i cados
1
.
1 Pueden consul tarse sobre este asunto l a obra de Comte sobre Filo-
sofa Positiva; el Algebra, de Peacock; y l a Doctrine of Lmits, de
Whewel l .
7_ L a Geometr a es una ci enci a en la que, l a posi - Razonamiento
bi l i dad de i magi nar l as di versas f ormas de la exten- '
a
Geome-
si n, y el carcter f ci l mente demostrati vo de sus
t na
'
afi rmaci ones, hi zo pensar que se encontraba en con-
di ci ones pri vi l egi adas respecto de l a certeza que pro-
duj era; pero ahora ya sabemos que l a real i dad obj e-
ti va de sus figuras es si mpl e hi ptesi s.
Todo teorema de Geometr a puede establ ecerse en
vi rtud de una general i zaci n i nducti va; pero puede
tambi n encontrarse deducti vamente tomando como
premi sas def i ni ci ones, l os axi omas f undamental es del
cl cul o y l a af i rmaci n (obteni da i nducti vamente) de
que l neas, superf i ci es espaci os sl i dos que pueden
apl i carse el uno sobre el otro, de modo que coi nci dan,
son i gual es: esta l ti ma af i rmaci n no hace ms que
sugeri rnos el medi o de col ocar l as cosas, para que
veamos si ti enen la exacta si mi l ari dad en magni tud
que l l amamos i gual dad geomtri ca.
Las def i ni ci ones geomtri cas postul an la exi stenci a
de l o def i ni do (por ej empl o l os c rcul os) y una propi e-
dad no se necesi ta ms) de l o mi smo defi ni do (por
ej empl o, que todos l os radi os de l os ref eri dos c rcul os
son i gual es).
8. Por qu de tan pocos datos como son l os Por qu de un
f undamental es en Geometr a se deri van tantas veni a- nmero muy
des? Porque l a Geometr a reduce todas sus cuesti ones, datos^deri -
cuesti ones de canti dad
1
; y l as pruebas de l as i gual - v a n tantas
dades que se ref i eren l as magni tudes prueban la verdades en
par todas l as otras i gual dades ref eri das l as pri meras. Geometra.
Hay en parti cul ar al gunas l eyes excepci onal mente
adaptadas, para hacer que una posi ci n una magni -
tud sean marcas de otras, y por tanto puedan vol ver
ms deducti va la Geometr a : pri mera : l as magni tudes
de l os espaci os cerrados estn medi das por l as de l as
1. La posi ci n y la figura de cual qui er obj eto, se determi nan fijando l a
posicin de un numero sufi ci ente de puntos de ese obj eto; y la posieion de
un punto se determi na fijando l a magni tud de tres coordenadas rectan-
gul ares, esto es, de perpendi cul ares trazadas desde ese punto a tres ejes
di spuestos entre s de modo que formen ngul os rectos arbi trari amente
el egi dos.
13
194 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
l neas y ngul os que l os l i mi tan ; 2
a
la l ongi tud de
una l nea, est medi da por el ngul o que el l a sub-
ti enda y vi ceversa; y 3
a
el j i gul o que en un punto
i naccesi bl e hacen dos l neas rectas, est medi do pol-
l os ngul os que el l as di versamente hacen con cual -
qui era otra l nea; por medi o de estos tres pri nci pi os
se pueden medi r, de un modo i ndi recto, i nnumerabl es
magni tudes; y sabi do es l a uti l i dad que esto propor-
ci ona, como l o patenti za l a Tri gonometr a, en el l evan-
tami ento de pl anos.
Importancia de 9. L a i nmensa par t e que toman l as l eyes mate-
las Matemti- mti cas para dar l as ci enci as un carcter deducti vo,
cas. bu n Q s o r pr ei K l er si se consi dera que, en toda cuesti n
ks'^ciencia^ de causaci n es preci so i ntroduci r cada paso consi -
Su inters deraci ones de extensi n y de canti dad : aun en l os
como discipli- f enmenos comunes se nota el ef ecto de la canti dad :
na educativa. ( j e e j j a depende el col or final que adqui eren vari os
col ores mezcl ados.
Si n embargo, l as Matemti cas no pueden apl i carse
cuando l as causas son tan i mperf ectamente obser-
vabl es que nos es i mposi bl e f i j ar sus l eyes numri cas,
cuando son tan numer osas y estn tan mezcl adas que
el cl cul o no l l ega poder computar el ef ecto del agre-
gado, cuando son excesi vamente fluctuantes, como
en Fi si ol og a en Soci ol og a. A un en la Astronom a, si
tenemos que consi derar ms de dos tres i nf l uenci as
esenci al es, l l ega ser i mposi bl e nuestra dbi l i ntel i -
genci a apl i car debi damente l as Matemti cas; y en l a F -
si ca, es preci so tratar, de un modo un poco abstracto,
y por l o mi smo un poco i rreal , l os probl emas, si se
qui ere que se apl i que el l os el cl cul o con xi to; de
suerte que es qui mri co apl i car, de manera suf i ci ente-
mente ef ecti va, l as Matemti cas la Qu mi ca, en la
que se estudi an i nnumer abl es partes mi nscul as de
cuerpos, y con mayor, razn es qui mri co apl i car l as
Matemti cas la soci ol og a y l as ci enci as soci al es.
El val or de la i nstrucci n matemti ca, como pre-
paraci n para ms di f ci l es i nvesti gaci ones, consi ste en
l a apl i cabi l i dad, no de sus doctri nas, si no de su m-
todo. L as Matemti cas sern si empre el ti po ms
perf ecto de mtodo deducti vo, y sus apl i caci ones l as
menos compl i cadas ramas de l a F si ca, sumi ni stran la
ni ca escuel a en l a que se puede aprender el empl eo
ele l as l eyes de l os ms senci l l os f enmenos, para ex-
pl i car y predeci r l as de l os ms compl exos, de suerte
que l as Matemti cas son la base i ndi spensabl e de una
real educaci n ci ent fi ca.
CA PI T UL O X X V
FUNDAMENTOS DE LA I NCREDULI DAD
1. El resul tado del examen de l as pruebas no La increduli-
es si empre la creenci a, ni aun l a suspensi n del j ui - dad.
ci , es, veces, l a desconf i anza; as que es se necesi ta
estudi ar l os f undamentos de la i ncredul i dad.
Por incredulidad entendemos aqu no el estado ele
esp ri tu en el cual nos encontramos i gnorantes, si no
aquel en el que estamos persuadi dos de que al guna
opi ni n no es ci erta, por ms que aparezcan pruebas
su f avor.
2. Si n embargo, tales pruebas aduci das part En qu des-
demost rar l o i mpos i bl e, ,1o i mprobabl e nunca s on cansa la in-
pruebas pl enas : est n f undadas si empre sobre gene- p^versas^spe
ral i zaci ones aproxi madas. Si l as general i zaci ones apro- ce3 e ua
xi madas que f undan l a af i rmaci n de un hecho s on
menos f uertes que l as que f undan su negaci n, la afi r-
maci n es i mprobabl e y su respecto debe haber,
provi si onal mente, i ncredul i dad; pero si l a afi rmaci n
est sosteni da por general i zaci ones aproxi madas y l a
negaci n por general i zaci ones compl etas, el hecho es
i mposi bl e y la af i rmaci n del mi smo merece i ncredu-
l i dad compl eta : esto l ti mo es l o que f unda el di cho
de Hume : que nada es cre bl e si es contrari o (como l o
son l os mi l agros) la experi enci a, si var a respecto de
l as l eyes de l a natural eza.
194 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
l neas y ngul os que l os l i mi tan ; 2
a
la l ongi tud de
una l nea, est medi da por el ngul o que el l a sub-
ti enda y vi ceversa; y 3
a
el j i gul o que en un punto
i naccesi bl e hacen dos l neas rectas, est medi do pol-
l os ngul os que el l as di versamente hacen con cual -
qui era otra l nea; por medi o de estos tres pri nci pi os
se pueden medi r, de un modo i ndi recto, i nnumerabl es
magni tudes; y sabi do es l a uti l i dad que esto propor-
ci ona, como l o patenti za l a Tri gonometr a, en el l evan-
tami ento de pl anos.
Importancia de 9. L a i nmensa par t e que toman l as l eyes mate-
las Matemti- mti cas para dar l as ci enci as un carcter deducti vo,
cas. bu n Q s o r p r e i K l e r si se consi dera que, en toda cuesti n
ks'^ciencia^ causaci n es preci so i ntroduci r cada paso consi -
Su inters deraci ones de extensi n y de canti dad : aun en l os
como discipli- f enmenos comunes se nota el ef ecto de la canti dad :
na educativa. ( j e e j j a d e p o n e el col or final que adqui eren vari os
col ores mezcl ados.
Si n embargo, l as Matemti cas no pueden apl i carse
cuando l as causas son tan i mperf ectamente obser-
vabl es que nos es i mposi bl e fijar sus l eyes numri cas,
cuando son tan numer osas y estn tan mezcl adas que
el cl cul o no l l ega poder computar el ef ecto del agre-
gado, cuando son excesi vamente fluctuantes, como
en Fi si ol og a en Soci ol og a. A un en la Astronom a, si
tenemos que consi derar ms de dos tres i nf l uenci as
esenci al es, l l ega ser i mposi bl e nuestra dbi l i ntel i -
genci a apl i car debi damente l as Matemti cas; y en l a F -
si ca, es preci so tratar, de un modo un poco abstracto,
y por l o mi smo un poco i rreal , l os probl emas, si se
qui ere que se apl i que a el l os el cl cul o con xi to; de
suerte que es qui mri co apl i car, de manera suf i ci ente-
mente ef ecti va, l as Matemti cas la Qu mi ca, en la
que se estudi an i nnumer abl es partes mi nscul as de
cuerpos, y con mayor, razn es qui mri co apl i car l as
Matemti cas la soci ol og a y l as ci enci as soci al es.
El val or de la i nstrucci n matemti ca, como pre-
paraci n para ms di f ci l es i nvesti gaci ones, consi ste en
l a apl i cabi l i dad, no de sus doctri nas, si no de su m-
todo. L as Matemti cas sern si empre el ti po ms
perf ecto de mtodo deducti vo, y sus apl i caci ones l as
menos compl i cadas ramas de l a F si ca, sumi ni stran la
ni ca escuel a en l a que se puede aprender el empl eo
ele l as l eyes de l os ms senci l l os f enmenos, para ex-
pl i car y predeci r l as de l os ms compl exos, de suerte
que l as Matemti cas son la base i ndi spensabl e de una
real educaci n ci ent fi ca.
CA PI T UL O X X V
FUNDAMENTOS DE LA I NCREDULI DAD
1. El resul tado del examen de l as pruebas no La increduli-
es si empre la creenci a, ni aun l a suspensi n del j ui - dad.
ci , es, veces, l a desconf i anza; as que es se necesi ta
estudi ar l os f undamentos de la i ncredul i dad.
Por incredulidad entendemos aqu no el estado de
esp ri tu en el cual nos encontramos i gnorantes, si no
aquel en el que estamos persuadi dos de que al guna
opi ni n no es ci erta, por ms que aparezcan pruebas
su f avor.
2. Si n embargo, tales pruebas aduci das part En qu des-
demost rar l o i mpos i bl e, ,1o i mprobabl e nunca s on cansa la in-
pruebas pl enas : est n f undadas si empre sobre gene- p^versas^spe
ral i zaci ones aproxi madas. Si l as general i zaci ones apro- ce3 e ua
xi madas que f undan l a af i rmaci n de un hecho s on
menos f uertes que l as que f undan su negaci n, la afi r-
maci n es i mprobabl e y su respecto debe haber,
provi si onal mente, i ncredul i dad; pero si l a afi rmaci n
est sosteni da por general i zaci ones aproxi madas y l a
negaci n por general i zaci ones compl etas, el hecho es
i mposi bl e y la af i rmaci n del mi smo merece i ncredu-
l i dad compl eta : esto l ti mo es l o que f unda el di cho
de Hume : que nada es cre bl e si es contrari o (como l o
son l os mi l agros) la experi enci a, si var a respecto de
l as l eyes de l a natural eza.
Cabe esla obj eci n cmo podemos creer que una
i nducci n es compl eta si l a contradi ce el hecho que
negamos, haci endo la peti ci n de pri nci pi o de que
di cha i nducci n sea compl eta? Porque di cha i nduc-
ci n se ha establ eci do debi damente; si en medi o de
di versos conj untos de antecedentes cuantas veces
agregamos el antecedente A, un efecto B se produce,
nada i mporta que ml ti pl es testi gos que nosotros
mi smos veamos al guna vez lo contrari o si n que i n-
tervenga causa contrari ante; nuestros testi moni os slo
i mpl i can aproxi madas general i zaci ones, y si hubi ra-
mos de aceptarl os sl o ser a para susti tui r una nueva
l ey otra fal samente observada.
Sin embargo para los que creen en l a exi stenci a de
seres superi ores que crearon y di eron su fuerza las
causas, los mi l agros no destruyen la i dea de la causa-
l i dad, pues se expl i car an por las causas contrari antes
de las comunes, y esas causas contrari antes ser an los
repeti dos seres superi ores, nada ms que es absol uta-
mente i mprobabl e que, en el caso de que se trate, aun
suponi endo que exi sta, haya obrado la referi da causa
contrari ante.
Diversos era- 3. Resul ta de lo di cho que la aserci n de que
dos deimpro- una causa no ha produci do su efecto puede no
habilidad. l eerse, segn la probabi l i dad la i mprobabi l i dad de
que, en el "caso de que se trate, haya habi do una ade-
cuada causa contrari ante, y esto puede averi guarse
fci l mente, si conocemos l a f recuenci a de apari ci n
de la referi da causa contrari ante.
Puede haber confl i cto, adems, entre lo que se
afi rma ni ega, y uni f ormi dades de si mpl e coexi s-
tenci a lo que es lo mi smo propi edades de l as espe-
ci es : por ej empl o, si se di ce que hay hombres con
al as : tal confl i cto es l l amado por Hume, no contrari o
l a experi enci a, si no en desacuerdo con el l a.
Puede afi rmarse tambi n que exi ste una especi e
nueva, y esto slo es i ncrei bl e si es al tamente i mpro-
babl e que antes, en el l ugar y ti empo en el que se
dice que exi ste, no haya si do observada, y SJ es ms
probabl e que haya error mal a f en el testi moni o
que da cuenta de la referi da nueva especi e; pero si
las uni formi dades de coexi stenci a que parecen estar
vi ol adas por un hecho son tal es que hay fuertes pre-
sunci ones de que son resul tado de una causaci n, el
hecho referi do debe rechazarse, lo menos mi entras
se efecta nueva i nvesti gaci n.
Cuando la general i zaci n que parece vi ol ada es muy
especial, y de rango l i mi tado, es sabio suspender nues-
tro j ui ci o hasta que subsecuentes i nvesti gaci ones con-
firmen no la excepci n; pero si la expresada gene-
ralizacin es muy comprensi va, entonces no puede
admi ti rse ni nguna excepci n, menos que se demues-
tre que est deri vada de al guna l ev de causaci n obte-
nida por otra ms compl eta i nducci n.
Las uni formi dades que no traen seal es de ser resul -
tado de causaci n, ti enen un grado de credi bi l i dad
proporci onado su general i dad; pero, entre ellas las
que se refi eren todas las cosas, es saber, las l eyes
del nmero, las de la extensi n y la de la causal i dad
son probabl emente las ni cas respecto de las que una
excepci n es absol utamente y para si empre increble, Lo increible.
y aun puede deci rse imposible, lo mi smo que respecto Lo imposible,
de leyes casi tan general es como las que acaban de
i ndi carse; la vi ol aci n de l eyes especi al es de causaci n
slo es imposible en las circunstancias especiales del Lo iniposible
caso, es deci r, sabi ndose que no i ntervi ni eron ci r- ^a " ^
i nstanci as que podr an haber i nterveni do; es slo ciales.
improbable, en caso de leyes aun menos general es; ser Lo improbable,
la excepci n, si es casi seguro que, suponi endo que
exi sti era, otros la habr an observado; el j ui ci o debe
suspenderse en todos los otros casos en que se habl e
de excepci n, si empre que, qui en habl e de tal excep-
cin. sea un testi go de buena reputaci n y de educa-
cin cientfica, que no se sepa que est extravi ado por
una i l usi n epi dmi ca, ni por cel o rel i gi oso poltico,
ni por vani dad, ni tampoco porque tenga pasi n haci a
lo maravi l l oso.
4. No debe confundi rse la i ncredul i dad de que Incredulidad
de hechos fu- un hecho haya pasado, con l a de que l l egue pasar :
turos. - Id. esl a l ti ma puede ser muy grande, por ej empl o, si se
de hechos pa- t r a t a ^ F J U E muer a hoy un i ndi vi duo sano y tuerte;
Sad

3
' pero si el hecho no contrar a ni nguna i nducci n, ni
si qui era aproxi mada, el testi moni o de que ese hecho
ha pasado es perf ectamente cre bl e : si era i ncre bl e
que l l egara pasar, eso depend a nada ms de su ra-
reza, no de que contrari ara ni nguna i nducci n.
Combinaciones 5.' - Queda por estudi ar el caso de l as coi nci den-
de azar que cas? combi naci ones de azar que presentan nespe-
presentan in- ^ r eg u ] ar ( i ad, la cual l os asemej a l os resul tados
fn
P
Ur
d
i da
e
d de una l ey. I l ay una tendenci a bi en marcada, y muy
cuando son general , que consi ste en creer que la natural eza nunca
crebles. hace l as cosas de un modo regul ar, de suerte que pa-
rece prof undamente i mprobabl e que, en un dado bi en
hecho, sal ga el nmero 6 di ez ms veces segui das;
en real i dad es tan i mprobabl e que sal ga un nmero
como que sal ga otro. No obstante, si sal e el nmero
sei s muchas veces segui das, eso nos har pensar que
hay una causa especi al (por ej empl o, l a i mperf ecci n
del dado), que hace que se produzca el ef ecto suso-
di cho; pero esto l o supondremos nada ms porque,
como es sabi do, es l a natural eza de l a combi naci ones
causal es produci r una repeti ci n del mi smo ef ecto. Si
nosotros creemos que han si do ti rados vari os nmeros
di versos, por un j ugador de dados, y no creemos que
un sol o nmero haya estado sal i endo en un dado, no
es que un conj unto de hechos sea ms di f ci l de ef ec-
tuar que el otro, si no sol amente que es ms fci l que
f al samente se consi ga ti rar con un dado un mi smo
nmero vari as veces segui das.
Por ot ra parl e, y sal vo el cas o de excepci onal es t es -
t i gos, es mu y fcil que mi ent an cuando cuent an al go
maravi l l os o, porque t odos l os hombres, en general ,
t i enen pl acer en cont ar cosas sorprendent es.
Incredibilidad 6. I ndependi ent ement e de la i nf l uenci a que el
referente asunt o de que se trate puede t ener para vi ci ar un tes-
coincidencias. t i moni o, Lapl ace cree que un t es t i moni o rel at i vo
coincidencias es menos cre bl e que otro rel at i vo
sucesos c o mune s ; para afi rmarl o di ce : que cada t es -
tigo si n i nt enci n di ce al go i nexact o entre t odo l o
exact o que afirma ; pero cuando no afirma ms que un
suceso cual qui era, sl o i nt ervi ene la posi bi l i dad de la
falsedad en el caso represent ado por el nmero que
i ndi que la proporci n de su exact i t ud, mi ent ras que,
en el caso de coi nci denci as, i nt ervi ene di cha propor-
ci n, i nt ervi ene adems la que corresponde no s l o
la afi rmaci n e n general , si no la afi rmaci n en
particular de la coi nci denci a. No obst ant e, l as aser-
ci ones que est e propsi t o present a Lapl ace sl o son
exactas si se t i ene pl ena i gnoranci a en cuant o l as
probabi l i dades de que ocurra la coi nci denci a ; pero si
se sabe al go res pect o de l as especi al es ci rcunst anci as
del caso por ej empl o de que entre 999 bol as negras
se saque una bl anca porque se sepa que ha si do
col ocada superf i ci al ment e ), ent onces el grado de
i ncredi bi l i dad ref erent e que se ef ect e el hecho de
que se trate, t i ene que cambi ar.
LI BRO IV
OPERACIONES SUBSIDIARIAS RESPECTO
DE LA INDUCCIN
Claras y distintas ideas son trmi nos
que muy menudo parece que se en-
ti enden "cuando en real i dad no se en-
ti enden : he procurado susti tui rl os por
estos otros : ideas determinadas.
Locke, Essav on the human Unders-
tandi ng Epistle to the Reader. No hay
ms que un mtodo perfecto : el na-
tural ; consi ste en poner j untos l odos
l os seres del mi smo gnero, l odos l os
gneros del mi smo orden, etc. Ct>
VIEH, Bgne Animal. I ntroducti on.
CA P T UL O I
DE LA OBSERVACI N V DE LA DESCRI PCI ON
Operaciones 1. Hemos vi sto que toda operaci n que consi sta
preparatorias e n i nvesti gar verdades, por medi o de pruebas, es
respecto de la s e mpr e u n proceso de i nducci n. Estudi emos ahora
induccin. ^ o p e r a c i o n e s secundari as i mpl i cadas en toda i nduc-
ci n, y desde l uego l as que son preparatori as : entre
stas la pri mera es l a de l a observaci n ; necesi tamos
expl i car no cmo qu se observa, si no cul es son l os
requi si tos que la observaci n debe tener para que en
el l a podamos fiarnos.
La observacin. 2. L a cual i dad que una observaci n debe tener,
Facilidad de p a r a que en el l a podamos fiarnos, consi ste en que sea
confundir las r e a i me n l e observaci n, no i nf erenci a: no hay obser-
r s r s
v a c i

s i cre

ue he v i s t

mi h e r ma n
'
i o
i
ue ha
rencias. pasado es que he experi mentado sensaci ones vi sual es
ordi nari amente produci das por una superf i ci e col o-
ri da ; pero acaso no he vi sto mi hermano, l o he
soado tal vez, he teni do una al uci naci n. L os l l a-
mados errores de l os senti dos, son en ri gor sol amente
200
SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA. 201
i nf erenci as errneas de l os senti dos : si con l os dedos
cruzados se l oca ua sol a pequea bol a de mrmol , se
pi ensa que se han tocado dos, y se conf unde la i nf eren-
ci a con la sensaci n. Como en cada observaci n hay,
por l o general , uni da la i nf erenci a (una al menos),
rel ati va la presenci a del obj eto de que se trata,
resul ta que, en cada proposi ci n parti cul ar, es muy
fci l que se desl i ce un error, y como en l as proposi - Mayor credibi-
ci ones general es l os errores en un senti do y en otro
l i (i ad de
.
l as
ti enden el i mi narse, porque se compensan, resul l a '^nera/e"
e
^
que pueden i nspi rar ms confi anza l as proposi ci ones
general es que l as parti cul ares.
En l a observaci n propi amente di cha, esl o es, pri -
vada de i nf erenci as, hay : senti mi entos externos, l o
que es l o mi smo sensaci ones, y senti mi entos i nternos,
es deci r : pensami entos, emoci ones y vol i ci ones.
3. Descri bi r una observaci n, i mpl i ca i nf eren- Cmo intervie-
ci as : i mpl i ca establ ecer semej anzas entre l o observado
nen el r az0_
v l o que si gni fi ca el trmi no con que l o descri bi mos,
na
"
l i ent0
.,5
1 / 1
, , ,
1
, ' l a descripcin
y con que a l a par cl asi fi camos, por ej empl o, como en |a 0j ,3er.
bl anco, l o que segn ya hemos di cho se ha observado, vacin.
L as semej anzas que si rven para descri bi r una observa-
ci n, pueden notarse di rectamente; pero muy me-
nudo se notan i ndi rectamente : esto pasa, por ej empl o,
si se decl ara que un ani mal ti ene di ez pi es de l argo:
se necesi ta medi rl o, si rvi ndose de un pi e, y l uego
razonar di ci endo: que dos cosas l as medi das susodi -
chas y l a l ongi tud del ani mal ) i gual es una tercera
la suma de di chas medi das), son i gual es entre s.
De modo anl ogo, si al descri bi r l a ti erra deci mos
que es un esf eroi de, tal descri pci n no consta sl o de
l o observado, adems consta de l o i nf eri do, y no hay
i nf erenci a i nducti va, si no deducti va en esta descri p-
ci n, porque, dadas l as proposi ci ones general es, que
expl i can l o que es esf eroi de, deduci mos la proposi ci n
parti cul ar rel ati va l a ti erra.
4. En otro cap tul o vi mos que la proposi ci n : la La descri p-
ti erra se mueve en una el i pse, no es una i nducci n
Cl un
-
si no una descri pci n: l a descri pci n conti ene si empre
202 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
la expos i ci n de una semej anza entre el f e nme no des-
cri to y al gn ot r o; sugi ere l a real i zaci n del mt odo
de concordanci a, que consi st e en averi guar si la reali-
dad coi nci de (aun en l o no observado) , con la s e me -
j anza s upues t a, de modo que la col i gaci n de hechos ,
i mpl i cada por la descri pci n, no es ms que el paso
preparatori o, que corresponde la i nduc c i n; pero
c omo se v se necesi t a, para col i gar l os hechos, f ormar
una concepci n en abstracto, acerca de aquel l o que
se parece el hecho obs ervado; y, en consecuenci a, des-
pus de tratar de la observaci n y de la des cri pci n
c omo de operaci ones previ as, en cuant o la i nduc-
ci n, pas amos ahora tratar de est as otras operaci ones
previ as, la abst racci n y la f ormaci n de concep-
ci ones.
CA PI T UL O I I
DE LA ABSTRACCI N Y DE LA FORMACI ON DE CONCEPCI ONES
La concepcin 1. El esp ri tu puede concebi r una mul ti tud de
general en sus cosas i ndi vi dual es, c omo una reuni n cl ase, y l os
re aci o n e s n o m ] 3 r e s generales nos sugi eren represent aci ones me n-
een los nom- , . , . . j ,
bres "enera- t
a
'
e s e s a
reuni n o cl ase, pues ele ot ro modo no t en-
Ies v como dr an si gni fi cado. Y a que la i dea evocada por un nombre
preparatoria general se componga de l as comunes connotaci ones en
cin'
3
'
l l l i
"
C
" I "
6
concuerdan todas l as cosas desi gnadas por ese
nombre, (como l o creen L ocke, Brown y l os conceptua-
l i stas), ya que sea lai dea de al guna de esas cosas con sus
pecul i ari dades, pero con el conoci mi ento de que esas
pecul i ari dades no son propi edades de l a cl ase (como l o
pi ensan Dugal d Steward, Berkel ey y l os modernos no-
mi nal i stas) sea (como opi na Mi l i ) que la i dea de una
cl ase sea la de una mezcl ada reuni n de i ndi vi duos que
pertenecen el l a, sea, por l ti mo, que, segn l as ci r-
cunstanci as del caso, pueda consi derarse como ci erl a
una otra de l as precedentes teor as, de todos modos
al guna concepci n ment al es sugeri da por un nombre
general ; esa concepci n ment al represent a, en nue s -
tro esp ri tu, la cl ase entera de cosas correspondi ent e,
y, cuando f ormamos una cl ase con un conj unt o de
f enmenos , es t o es, cuando l os comparamos entre s,
para ver en qu concuerdan, al guna concepci n gene-
ral est i mpl i cada en otra operaci n ; tal operaci n es
un necesari o prel i mi nar de la i nducci n.
2. L a s c onc e pc i one s general es se obt i enen, por l o Cmo se apli-
comn, abst rayendo aquel l o en que se parecen l as cosas
c a n
_
las con
"
comparadas; y es as c mo se f orma la concepci n
e
~
general de que : t odos l os rumi ant es t i enen l os pi es
hendi dos ; pero en ci rcunst anci as excepci onal es pue-
den t enerse desde ant es, y apl i carse en segui da, para
descri bi r aquel l o en que se parece l o que se compara,
y est o f u l o que pas con la concepci n de una el i pse,
que Kepl er apl i c al cami no de l os pl anet as.
Las concepci ones ms di f ci l es de est abl ecer, son l as Las concepcio-
que deri van, por abst racci n, del examen de l os obje-
n e s
f
e f u n d a n
/
1
i i L en abslraccio-
tos que se comparan; y asi , la pol ari zaci n no se ha nf i s
concebi do c omo const i t ui da s i mpl ement e por opue s -
tas propi edades, en opues t as di recci ones, si no cuando
se i denti fi c la pol ari zaci n con pol os de la el ect ri ci -
dad, y el magnet i s mo con la pol ari zaci n si n pol os de
la luz y de la qu mi ca. En tocio caso, l as concepci ones
si empre son el resul t ado de una abstraccin, ya res-
pect o de l o que se compara act ual ment e, ya de l o que
se ha comparado ; pero si empre apl i cndose l o que
en la act ual i dad s e compara; y, para i nduci r bi en, es
i ndi spensabl e, c omo l o afi rman Bacon y Wh e we l l , abs-
traer bi en.
3. L a expresi n de Whewel l . que di ce que : por La formacin
medi o de la concepci n se col i gan hechos , es i nc o-
l l e l a s con
~
, , ,
1
i i i cepciones ge-
rrecta : l os hechos se quedan separados : l o ni co que ne' ral es i mpl _
pasa es que se l os compara. Comparamos ent re s c a si empre
f enmenos , por e j e mpl o vari os seres, para est abl ecer la comparacio-
concepci n (ani mal ) y comparamos esos y ot ros f e n-
ne s
-
menos (un ser nue v o que. veamos) , con la concepci n
(animal) para que sta l os descri ba y l os cl asi fi que, de
204 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
modo que la concepci n llega ser el ti po de com-
paraci n, i ndi spensabl e, pues, como sabemos, en toda
comparaci n se necesi ta tener en cuenta un ti po de
referenci a. Al comparar dos cosas entre s, y notar
entre ellas una semej anza, abstraemos esa semej anza,
la consi deramos como un ti po, como una concepci n
general ,y este ti po comparamos una tercera cosa; si
esta tercera cosa sl o se parece parte del ti po que
tenemos en cuenta, hacemos abstracci n conservando
sl o aquel l o en que se parecen, y f ormamos as una
concepci n, aun ms general , que susti tu mos l a pri -
mera ; pero si, comparando con un cuarto obj eto,
vemos que la semej anza no se manti ene, el egi mos otra
y susti tu mos nuevamente una concepci n la pri -
mera.
Concepciones 4. La semej anza que se tenga en cuenta entre los
generales di- fenmenos comparados, debe ser apropi ada la i nduc-
versamenie c n ( , ue n o s pj -opongamos hacer; y l as ul teri ores con-
apropiadas. , . . ,, <
secuenci as a las que una semej anza nos l l eve pueden
tener muy di versos grados de i mportanci a. Si compa-
ramos ani mal es por su col or, f ormaremos las concep-
ci ones de ani mal es bl ancos, negros, etc., muy apropi a-
das, si tratamos de i nvesti garl as causas de tal es col ores
para los ani mal es; pero si, con Cuvi er, comparamos
la estructura del esquel eto, con Bl ai nvi l l e, la natu-
raleza de los tej i dos externos, las semej anzas y di fe-
renci as encontradas son ms i mportantes en s mi s-
mas, son por otra parte marcas de semej anzas y di fe-
renci as respecto de parti cul ari dades de estructura y
gnero de vi da, y ms apropi adas por tanto para f or-
mar i nducci ones, en cuanto la estructura y el gnero
de vida de los ani mal es.
Concepciones La concepci n general puede ser i nadecuada porque
generales im- n 0 exi sta entre todos l os obj etos comparados la seme-
propias. janza de que se trata, como pasa con la concepci n de
Ari sttel es, de movi mi entos natural es y vi ol entos: los
pri meros, segn l, ser an l os que se efectuaran haci a el
propi o l ugar en que debe estar el cuerpo que se encuen-
tra en movi mi ento, por ej empl o la cacla de una pi edra,
y los segundos los que se efectuaran, desde ese l ugar,
por ej empl o, la subi da de una pi edra ; pero hay movi -
mi entos que pueden cal i fi carse de natural es, como el
de una foca que i ntenta salir f uera del agua, y que, sin
embargo, se efecta desde el l ugar en que debe estar,
de modo que tal concepci n general es i napropi ada;
puede suceder tambi n que sea total mente i magi nari a,
y eso consti tui r otra especi e de i mpropi edad.
5. El pri mer requi si to en las comparaci ones y en Requisitos que
las concepci ones correspondi entes es que sean apro-
del )en
tener
pi adas, esto es. que en efecto exi stan; pero el segundo
l as coni
P
a
y
:1_
1
,
1
. . '
1
ciones v las
es que sean cl aras, es deci r, que sepamos en que con- concepciones
sisten y que no tengan vaguedad. generales.
La vaguedad puede consi sti r en que no conozcamos Propiedad, ca-
sufi ci entemente los obj etos comparados, en que no
ri da(l
-
los hayamos comparado cui dadosamente. No es pre-
ciso que conozcamos todas las propi edades comunes
de las cosas que comparamos : para que, en cuanto
ellas, tengamos una concepci n cl ara, basta que di cha
concepci n sea determi nada, que no fl ucte, y que, si
llega vari ar, su vari aci n se efecte consci entemente.
L na persona de cl aras ideas es una persona que sabe
si empre en vi rtud de qu propi edades est consti tui da
una clase y qu atri butos connotan sus nombres gene-
ral es.
Lo que se requi ere para hacer concepci ones cl aras,
es pri nci pal mente tener hbi tos de atenta observaci n,
una experi enci a extensa y una memori a que reci ba y
retenga la exacta i magen de lo observado. La cl ari dad
de las concepci ones depende, sobre todo, de la exac-
titud y del cuidado en las observaci ones, y de nuestras
facul tades de comparaci n; la apropi aci n de di chas
concepci ones depende de la actividad de las mi smas
facul tades.
6. La formaci n de concepci ones natural es se Cmo se tor-
parece la busca de un obj eto perdi do : desde l uego
ni an conce
P-
nos col ocamos en un punto cntri co para poder ver di- ~
ene
rectamente ese obj eto, esa semej anza, esa concepci n
que persegui mos y sl o que as no lo l ogremos, apel a-
206 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
mos conj eturas, suposi ci ones, hi ptesi s para en-
contrar di cho obj eto, para establ ecer la comparaci n,
en vi rtud de una concepci n, extraa en parte, lo
que se est observando; pero, en este caso, se nece-
sita, adems de exacti tud en la observaci n y en la
comparaci n, un esp ri tu que posea concepci ones ge-
neral es previ amente adqui ri das y afi nes con los asun-
tos de que se trate : el xito depende, en gran parte,
Laimaginacin de la imaginacin cientfica, facul tad de arregl ar
cientfica. mental mente el ementos conoci dos poni ndol os en
combi naci ones no observadas en la natural eza, ni con-
tradi ctori as respecto de leyes conoci das.
CAP TUL O I I I
DE LA DENOMINACIN COMO SUBSI DI ARI A PARA I.A I NDUCCI ON
El l encuaj e 1-
es
oportuno habl ar de la i mportanci a del
como medi l enguaj e como medio de comuni caci n : esta i mpor-
de comunica- tanc j a depende de que las pal abras son medi os de
Cl u
' formar y de encadenar asociaciones entre nuestras
i deas; si rven para dar un punto de uni n tocios los
ms voltiles objetos de pensami ento y de senti -
mi ento: conservan y hacen renacer las i mpresi ones
que sin las mi smas palabras se di si par an; los ni os al
aprender la l engua madre aprenden que son l as mi s-
mas, cosas primera vista di versas; se ven i mpul -
sados observar y conocer y l ogran saber cl asi fi ca-
ciones hechas por las generaci ones precedentes. \ ea-
mos cmo los nombres si rven para i nduci r.
Razonamiento 2. Si el razonami ento consiste en reconocer un
sin palabras, hecho como una marca de otro, slo se necesi tan para
razonar : los sentidos para perci bi r que dos hechos
estn j untos) y la asociacin como ley por la que uno
de esos hechos hace que aparezca el otro ; tal razona-
miento es una induccin de lo parti cul ar lo parti -
cul ar, de ella son capaces los brutos y puede hacerse
sin pal abras.
3. Pero la i nferenci a de mayor i mportanci a, que Todo razona-
consi ste en razonar teni endo en cuenta proposi ci ones miento en el
general es, es i mposi bl e sin las pal abras : las pal abras
que I ntervei l
~
i i i . n
a
generan-
general es resumen la experi enci a de ti empos pasados j ades l i ei )e
y de l ugares l ej anos, as como la que var a las ci rcuns- que hacerse
tandas, y concentran en ellas, como en una memori a
con
palabras.
arti fi ci al , todos los recuerdos que tal es experi enci as
i mpl i can. Cuando la uni n de dos fenmenos no es
obvi a, cuando se trata de determi nar si es no casual ,
es preci so tener un medi o para hacer ms exactos los
recuerdos, y ese medi o son las pal abras.
Cada i nferenci a i nducti va, que es buena en ge-
neral , es buena para una cl ase total de casos, y para
que esa i nferenci a pueda tener mej or garant a que la
simple uni n de dos i deas, se necesi ta experi mentar y
comparar; al hacerl o, hay que tener en cuenta la clase
total de casos; entonces se establ ece una uni formi dad
en el curso de la natural eza, y esa uni formi dad es la
garant a de cada suceso parci al correspondi ente; pero
para recordar las uni formi dades que vayan descu-
bri ndose, y conservarl as como frmul as de las que
saquemos los casos parti cul ares respecti vos, es f or-
zoso tener pal abras general es y consti tui r proposi -
ci ones general es.
4. Aun cuando hubi era un nombre para cada Necesidad de
obj eto i ndi vi dual , necesi tar amos nombres general es :
03
nombres
i mposi bl e sera sin el l os expresar el resul tado de una 2
enera,es
-
sola comparaci n, ni recordar cual qui era de las uni -
formi dades exi stentes en la natural eza. Adems, slo
por medi o de nombres general es podemos dar al guna
i nformaci n... aun de un i ndi vi duo; con mayor razn
de una clase . En ri gor sin embargo, podr a bastar
con nombres abstractos de atri butos : los nombres i n-
di vi dual es de obj etos seal ar an qu nos referi r a-
mos, los abstractos i ndi car an las cual i dades : l os
nombres general es dados los obj etos deri van de los
atri butos todo su si gni fi cado.
Queda ahora por deci r cmo pueden servi r mej or
para la i nducci n los nombres general es.
CAP TUL O I V
REQUI SI TOS DE UN LENGUAJ E FI LOSOFI CO Y DE LOS PRI NCI PI OS
REFERENTES LA DEFI NI CI ON
El lenguaje fi- 1. Un l enguaj e propsi to para expresar ver-
losfico debe dades general es debe tener dos requi si tos pri nci pal es
ser preciso y y v a r j o s secundari os : los pri nci pal es son : i que cada
completo. n o mbr e general tenga un senti do fi j o y determi nado ;
y 2
o
que haya tantos nombres cuantos se necesi tan.
En qu con- 2. El senti do de un nombre general connotati vo
siste el signi- r esi de en la connotaci n : dar senti do fi j o los nombres
nmbreaseiie" o
e n e r a
'
e s ea
P
r ec i s ar l a
connotaci n que i mpl i can, y
nonuie gene- c o mQ j og abs tr ac to s s e deri van de los concretos el pro-
bl ema se reduce estudi ar estos l ti mos.
Modo de fijar No es di f ci l fi j ar el senti do de los nombres nuevos,
el sentido de sobre todo de los tcni cos, pero s es di f ci l averi guar
los nombres. cu,.j eg ( ( ue ge j i a ( j aci 0 j os nombres anti guos : en
efecto, los nombres anti guos se apl i can por lo comn
sin conocer bi en su si gni fi cado todo lo que se pa-
rece, ;i lo que se sabe que es denomi nado con di chos
nombres, y el que trata de l i j ar su si gni fi cado necesi ta
averi guar qu semej anzas son las que exi sten entre
todas las cosas que se han desi gnado con el nombre
susodi cho, y que, por l o mi smo, han consti tui do una
cl ase. Cuando con los nombres como el nombre civi-
lizado, que el uso comn empl ea para cosas que ti e-
nen no defi ni da semej anza, se f orman proposi ci ones
general es, stas establ ecen atri butos referi dos todo
lo desi gnado por di chos nombres general es, y as, i n-
di rectamente, se v fijando la connotaci n de stos;
hay vaci l aci n para empl earl os con atri butos di versos
que los que constan en l as proposi ci ones general es
respecti vas, y es probabl emente entonces cuando se
crea el correspondi ente nombre abstracto; pero como
unas personas, al pensar en el nombre abstracto, se
acuerdan de ci ertos atri butos, mani festados en una
proposi ci n general referi da al nombre concreto, v
otras personas se acuerdan de di sti nta proposi ci n,
resul ta que el nombre abstracto ti ene un si gni fi cado
uctuante; esto es, por ej empl o, lo que pasa con la
pal abra honor; pero, de todos modos, para que una
i nducci n pueda referi rse debi damente lo signifi-
cado por un nombre general , es preci so que se haya
fijado la connotaci n de ste.
3. El senti do de un trmi no que est en uso no es Debeprocurar-
una canti dad arbi trari a que se necesi ta fijar, si no una serespetarto-
canti dad desconoci da que es preci so buscar. Es de-
das
.
I a3C0l l ,
"
)
-
seable que uti l i cmosl as asoci aci ones ya conectadas o ^^
con el nombre de que se trata; de modo que debe
procurarse que todas las proposi ci ones general mente
reci bi das, en las que entra el trmi no que se estudi a,
sean tan ci ertas despus de haber fi j ado el senti do de
ese trmi no como antes.
Fi j ar la connotaci n de un nombre concreto la Cmo debede-
denotaci n del abstracto correspondi ente, es defi ni rl o :
fi
"we.
si esto se hace sin vol ver i nadmi si bl es al gunas aser-
ciones ya aceptadas, el nombre queda defi ni do con-
forme al uso : para l ograrl o se necesi ta comparar las
cosas desi gnadas por di cho nombre y aun veces efec-
tuar otra operaci n ms estri ctamente i nducti va para
ver en qu esas cosas se parecen; y en el caso de que
se parezcan en muchas propi edades, deben el egi rse
para la defi ni ci n aquel l as que, por experi enci a de-
ducti vamente, se sabe que son ori gen segura marca
de otras vari as. Cada ensanchami ento en nuestro co-
noci mi ento de los obj etos, ti ende mej orar las defini-
ci ones correspondi entes.
4. La di scusi n de las defi ni ci ones en lo que se Importanciade
refiere, no al uso de las pal abras, si no las propi e-
l as
definicio-
dades de las cosas, establ ece en qu concuerdan vari os
S
"
s
fenmenos que se clasifican j untos : Whewel l dice
<5
'
que muchas controversi as que han teni do parte i m-
14
210 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
portante en la formaci n de la ci enci a actual no son
ms que huidlas de definiciones; pero lo que les ha
dado i mportanci a es que tal es batal l as i mpl i can la ver-
dad la fal sedad de proposi ci ones en las que aparece
la pal abra defi ni da : as la empresa de defi ni r una fuerza
uni f orme f ucombi nada con la aserci n de que, la gra-
vedad es una fuerza uni f orme, y cuando una defi ni -
ci n se presenta como un paso ti l en el conoci mi ento,
hay que preguntar cul es el pri nci pi o que esa defi ni -
ci n si rve para enunci ar. Consi derndose como fuerza
uni f orme la gravedad, se vi cul es eran los atri butos
de sta, y se not que consi st an en que, cuando se
mani fi estan i gual es vel oci dades son aadi das en ti em-
pos i gual es, de suerte que se defi ni la fuerza uni -
f orme como fuerza que agrega vel oci dades i gual es en
ti empos i gual es. De modo anl ogo, referi da la pal abra
momento al hecho de que, de dos cuerpos que se tocan
uno pi erde en fuerza lo que gana el otro, defi ni se
el momento como el producto de la vel oci dad de un
cuerpo por su masa.
La definicin. Vse pues que, para defi ni r se requi ere no pequea
ltimo paso porci n de la sagaci dad que se necesi ta para descubri r,
en el progre- L os escri tores de Lgica, en la Edad Medi a, consi de-
ciencia
6 r a b a n l a
defi ni ci n como el l ti mo paso en el progreso
de la ci enci a porque, para defi ni r un nombre que con-
nota una cl ase, se necesi ta conocer todas las propi e-
dades comunes la clase, y todas las rel aci ones de
causaci n de dependenci a entre esas propi edades.
Definiciones Si las propi edades que i mpl i can otras muchas, y que
que se refie- se hacen constar en la defi ni ci n, son tambi n las ms
ren propie- aparentes, la definicin es fel i z; pero menucio es i m-
dadesapajen- s ea] ar i as ms aparentes, porque no i mpl i can
propiedades otras muchas, y entonces se necesi ta defi ni r, como de-
no aparentes, fini Bl ai nvi l l e la vida, con rel aci n al proceso de des-
composi ci n y de recomposi ci n que constantemente
se produce en un cuerpo vi vo, esto es, se necesi ta de-
finir por medi o de cual i dades no aparentes.
Imposibilidad
5
- Casos hay en que es i mposi bl e encontrar co-
de encontrar mn semej anza entre las cosas desi gnadas por un
nombre : son los de ambi gedades acci dental es, y ade- comn seme-
mas, aquel l os en los que el segundo obj eto denomi nado Janza en todo
por un nombre se parec a al pri mero en al go; el tercero
l o des
'g
nad
c
al segundo, pero no al pri mero; el cuarto al tercero T "
n n0m
"
pero no al segundo ni al pri mero, y as sucesi va- Aplicaciones
mente, de suerte que el pri mero y el l ti mo no ti enen transitivas de
semej anza, aunque los i ntermedi os s la tengan por
l as
P
al abras
-
apl i caci ones que Dugal d Steward l l ama transitivas, y
que se parecen los cambi os que experi menta una
pal abra que llega ser muy di versa de lo que era al
pri nci pi o
1
. Pero si se encuentra en di sti ntas l enguas
una seri e de apl i caci ones transi ti vas referentes la
mi sma pal abra, eso debe referi rse pri nci pi os esen-
ciales del pensami ento humano : la asoci aci n en-
tonces llega ser natural , habi tual , i ndi sol ubl e y los
senti dos transi ti vos se unen cada vez mej or en una
concepci n compl exa y ms comprensi va en la que,
no obstante, subsi sten los mi smos rel aci onados senti -
dos transi ti vos. Por i gnorar este hecho, Pl atn, Ari s-
ttel es y otros grandes escri tores se han empeado
vanamente en encontrar una sola acepci n comn
donde no la hab a.
,
E n t r e l as
pal abras de si gni fi cado transi ente est
sta : hermoso: sea que se apl i que una cara, una
accin, un probl ema, si empre connota el hecho de
produci r agrado; pero no es lo ni co que connota,
pues hay otras cosas que nos producen agrado y que,
no obstante, no son hermosas, de suerte que este
ej empl o comprueba que en ci ertos casos 110 es de-
seable que se fije, por una propi edad comn encon-
trada^entre las cosas desi gnadas por un nombre, el
significado de ese nombre, pues se muti l ar a en cada
caso el si gni fi cado real del nombre referi do, por apl i -
carla tan extensamente; y ms val dr a restri ngi r el
uso de di cho nombre, pero conservndol e mayor y
por tanto ms exacta connotaci n, para que quede
sti anger, extranj ero^"
8 d e r v a c i o n e s ex
'
exlra
< extraneus, tranger,
212 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
por lo mi smo una pal abra que desi gne di cha connota-
ci n especi al .
Precauciones 6. Lo que precede f unda la si gui enta regl a : que,
quedeben to- al tratar de recti fi car el uso de un trmi no vago dn-
marse al fijar ( j 0j e g- c onnotaci n, debe cui darse de no descartar
laconnotacion ,
J
, , , .. ,,
deun trmino al guna porci on de la connol aci on que ese termi no
vago. l l evaba pri mi ti vamente consi go; porque, de otro
modo, el l enguaj e pi erde una de sus ms val i osas
propi edades, la de ser el conservador de la expe-
ri enci a de l os anl i gnos.
Sea que se encuentre fija vaga la connotaci n de
una pal abra, sugi ere unas i deas cuando se la empl ea
en un caso, y otras cuando se si rve uno de ella en
otro caso, de modo que, en general , nunca presenta
su ms compl eto cunj unto de si gni fi cados. Ms fci l -
mente l l egan conservar los nombres su si gni fi cado
cuando se empl ean por personas de vi va i magi naci n
concreta ; los que no ti enen tal i magi naci n necesi tan,
para recordar el si gni fi cado de las pal abras, establ ecer,
de un modo expreso, sus respecti vas predi caci ones.
Proposiciones Si n embargo, este procedi mi ento sl o conduce
vivas y pro- resul tados efecti vos cuando las proposi ci ones que se
muerta*
nCS
^
o r ma n s o n
proposiciones vivas, es deci r, capaces
de sugeri r su senti do y de hacer que sea notado
por los cjue las conocen: si las mxi mas tradi ci o-
nal es no producen menudo efectos prcti cos, si
afi rmaci ones de moral y de pol ti ca tampoco produ-
cen efectos, es porque l l egan estar muertas. Esto
pasa f recuentemente con verdades la par fami l i ares
y compl i cadas.
Proposiciones El esp ri tu en cada generaci n, en cada edad, en
de significado c ada medi o, fija su atenci n de pref erenci a sobre
dormido. ci ertas cosas y ci ertas propi edades de el l as : el cono-
ci mi ento de las dems se perder a si no estuvi era
especi fi cado en las proposi ci ones ; pero stas lo man-
ti enen, aun cuando sea dormi do, y cuando nueva
atenci n se les consagra revi ven en ci erto modo, con
su conti ngente de ci enci a.
Sin cesar las pal abras estn perdi endo estn
readqui ri endo, en todo en parte, su si gni fi cado :
el vul go slo ti ene en cuenta la acepci n que sugi ere
su actual experi enci a; el sabio tiene algo ms en
cuenta, y resti tuye, poco poco, al puebl o, el senti do
total ; pero si un i mprudente, enamorado de cl ari dad
en el l enguaj e, encuentra pal abras que aun no empi e-
zan despertar de nuevo su si gni fi cado, les da uno
ms ampl i o, ms general , destruye las i nformaci ones
viejas, consi dera absurdas i ncomprensi bl es las pro-
posi ci ones respecti vas, fruto no obstante de la expe-
ri enci a anti gua y retarda y di fi cul ta la resurrecci n de
los trmi nos.
As, la pal abra virtud, en una poca tan poco he-
roi ca como f u la segunda mi tad del siglo XVI I I se
entendi sol amente como si gni fi cando un correcto
cl cul o de nuestros i ntereses personal es ; y si tal
significado se hubi era i mpuesto de un modo excl u-
sivo, habr a i mpedi do que se consi deraran como vi r-
tud el desi nters, la abnegaci n, etc.: por f ortuna tal
acepci n referi da al ego smo, provoc, con una reac-
cin sal ut fera, el revi vi mi ento de las proposi ci ones y
de las connotaci ones opuestas.
El l enguaj e de un puebl o cuya cul tura es de vi ej a cundo no se
fecha, es un depsi to sagrado, propi edad de todas las deben definir
edades y herenci a para la posteri dad : no tenemos
l as
palabras,
derecho para defi ni r una pal abra contrari ando una
aserci n que con respecto esa pal abra se ha consi -
derado ci erta, si no cuando conocemos bi en el cabal
senti do de di cha pal abra, y podemos demostrar que la
aserci n correspondi ente es f al sa; si no estamos en
condi ci ones tal es que podamos conocer todas las pro-
pi edades que en cual qui er ti empo se han conoci do
respecto de lo desi gnado por un trmi no, no debemos
defi ni rl o; al hacerl o, podr amos extender i ndebi da-
mente su si gni fi cado, i nuti l i zar por lo mi smo el tesoro
de conoci mi entos que, no nosotros, si no la huma-
ni dad, pertenece.
212 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
por lo mi smo una pal abra que desi gne di cha connota-
ci n especi al .
Precauciones 6. Lo que precede f unda la si gui enta regl a : que,
quedeben to- al tratar de recti fi car el uso de un trmi no vago dn-
marse al fijar ( j 0j e g- c onnotaci n, debe cui darse de no descartar
laconnotacion ,
J
. , , .. ,,
deun trmino al guna porci on de la connol aci on que ese termi no
vago. l l evaba pri mi ti vamente consi go; porque, de otro
modo, el l enguaj e pi erde una de sus ms val i osas
propi edades, la de ser el conservador de la expe-
ri enci a de l os anti gnos.
Sea que se encuentre fija vaga la connotaci n de
una pal abra, sugi ere unas i deas cuando se la empl ea
en un caso, y otras cuando se si rve uno de ella en
otro caso, de modo que, en general , nunca presenta
su ms compl eto cunj unto de si gni fi cados. Ms fci l -
mente l l egan conservar los nombres su si gni fi cado
cuando se empl ean por personas de vi va i magi naci n
concreta ; los que no ti enen tal i magi naci n necesi tan,
para recordar el si gni fi cado de las pal abras, establ ecer,
de un modo expreso, sus respecti vas predi caci ones.
Proposiciones Si n embargo, este procedi mi ento sl o conduce
vivas y pro- resul tados efecti vos cuando las proposi ci ones que se
muerta*
nCS
^
o r ma n s o n
proposiciones vivas, es deci r, capaces
de sugeri r su senti do y de hacer que sea notado
por los cjue las conocen: si las mxi mas tradi ci o-
nal es no producen menudo efectos prcti cos, si
afi rmaci ones de moral y de pol ti ca tampoco produ-
cen efectos, es porque l l egan estar muertas. Esto
pasa f recuentemente con verdades la par fami l i ares
y compl i cadas.
Proposiciones El esp ri tu en cada generaci n, en cada edad, en
de significado caci a medi o, fija su atenci n de pref erenci a sobre
dormido. ci ertas cosas y ci ertas propi edades de el l as : el cono-
ci mi ento de las dems se perder a si no estuvi era
especi fi cado en las proposi ci ones ; pero stas lo man-
ti enen, aun cuando sea dormi do, y cuando nueva
atenci n se les consagra revi ven en ci erto modo, con
su conti ngente de ci enci a.
Sin cesar las pal abras estn perdi endo estn
readqui ri endo, en todo en parte, su si gni fi cado :
el vul go slo ti ene en cuenta la acepci n que sugi ere
su actual experi enci a; el sabio tiene algo ms en
cuenta, y resti tuye, poco poco, al puebl o, el senti do
total ; pero si un i mprudente, enamorado de cl ari dad
en el l enguaj e, encuentra pal abras que aun no empi e-
zan despertar de nuevo su si gni fi cado, les da uno
ms ampl i o, ms general , destruye las i nformaci ones
viejas, consi dera absurdas i ncomprensi bl es las pro-
posi ci ones respecti vas, fruto no obstante de la expe-
ri enci a anti gua y retarda y di fi cul ta la resurrecci n de
los trmi nos.
As, la pal abra virtud, en una poca tan poco he-
roi ca como f u la segunda mi tad del siglo XVI I I se
entendi sol amente como si gni fi cando un correcto
cl cul o de nuestros i ntereses personal es ; y si tal
si gni fi cado se hubi era i mpuesto de un modo excl u-
sivo, habr a i mpedi do que se consi deraran como vi r-
tud el desi nters, la abnegaci n, etc.: por f ortuna tal
acepci n referi da al ego smo, provoc, con una reac-
cin sal ut fera, el revi vi mi ento de las proposi ci ones y
de las connotaci ones opuestas.
El l enguaj e de un puebl o cuya cul tura es de vi ej a cundo no se
fecha, es un depsi to sagrado, propi edad de todas las deben definir
edades y herenci a para la posteri dad : no tenemos
l as
palabras,
derecho para defi ni r una pal abra contrari ando una
aserci n que con respecto esa pal abra se ha consi -
derado ci erta, si no cuando conocemos bi en el cabal
senti do de di cha pal abra, y podemos demostrar que la
aserci n correspondi ente es f al sa; si no estamos en
condi ci ones tal es que podamos conocer todas las pro-
pi edades que en cual qui er ti empo se han conoci do
respecto de lo desi gnado por un trmi no, no debemos
defi ni rl o; al hacerl o, podr amos extender i ndebi da-
mente su si gni fi cado, i nuti l i zar por lo mi smo el tesoro
de conoci mi entos que, no nosotros, si no la huma-
ni dad, pertenece.
CAP TUL O V
HI STORI A NATURAL DE LAS VARI ACI ONES EN EL SENTI DO DE LOS
TRMI NOS
Para conocer 1. Pal abras que estn en boca de todos l l egan
el significado si gni fi car, no slo las cual i dades propi as de aquel l o de
de las pala- qU e ge i ^g] ^ sno cual i dades acci dental es, de modo
medio^consis-
(
I
ue s u
connotaci n est vari ando perpetuamente ;
teen conocer por esto casi no hay verdaderos si nni mos; por esto
su historia, las defi ni ci ones de di cci onari os son tan i mperfectas :
esas defi ni ci ones no ti enen en cuenta las asoci aci ones
col ateral es adheri das las pal abras, los suti l es mati ces
de si gni fi caci n. La hi stori a de una pal abra muestra
las causas que determi nan su uso, y es mej or gu a
para su empl eo que una defi ni ci n. Si n cesar pasa que
dos pal abras que el di cci onari o seal a como i dnti cas
no pueden empl earse as, si no que una es ms ade-
cuada que la otra en ci erto caso.
Generalizacin 2. A veces laconnotaci n accesoria llega supl an-
y especializa- tar por compl eto la pri nci pal : esto sucedi con la
cn en el uso pa]abra pagano que si gni fi caba al deano : cuando los
bra'
l 3 Pa 3
af anos eran casi l os ni cos genti l es empez tambi n
si gni fi car genti l , y ahora di cha pal abra pagano slo
significa genti l ; as l as pal abras sufren sin cesar un
dobl e f enmeno: la generalizacin prdi da de parte
de su connotaci n, con apl i caci n subsecuente mayor
nmero de obj etos, y l a especializacin aumento de
connotaci n, con restri cci n de su empl eo menor
nmero de casos.
Generaliza - 3. La generalizacin depende veces de que, per-
dn. sonas que no conocen bi en el senti do de una pal abra,
la apl i can vagamente con ms general senti do que el
que le pertenece; entonces l l ega pasar que, los que
s conocen bi en di cho senti do, se absti enen de usar la
referi da pal abra, por no i nci di r en equ vocos. Sin
embargo, en otras veces, se conoce bi en el si gni fi cado
de los vocabl os, se encuentran cosas nuevas para las
que no hay vocabl os, y se las desi gna con el nombre
de aquel l as que se les parecen, para i ndi car as su
semej anza, de modo que, menudo, se usan, en estas
ci rcunstanci as, nombres de especi es como sal, aceite
y esos nombres l l egan ser nombres de gneros ; pero
veces pasa que el nombre conserva su si gni fi cado
nuevo, la par que el anti guo, como pasa con el
nombre j abn y con l os ya ci tados : acei te, sal, usados
menudo, de modo di verso, por el vul go y por los
qu mi cos.
La general i zaci n ocurre muy f recuentemente res-
pecto de nombres referentes al esp ri tu y la socie-
dad : apl i can los vi aj eros y los hi stori adores nombres
de su escaso l enguaj e como lo hi ci eron los conqui s-
tadores i ngl eses de Bengal a, que l l amaron propi eta-
ri os terrateni entes, y arrancaron otros las ti erras
porque 110 los pod an consi derar como propi etari os,
ya que en Bengal a no exi st a una propi edad anl oga
la i ngl esa. Si n embargo, cuando tales general i zaci ones
se i mponen, no hay ms remedi o que consi derar las
pal abras correspondi entes como gneros y subdi vi di r-
las en especi es.
4. La especializacin de las pal abras es, me- Especializa-
nudo, segui da por una general i zaci n ul teri or, como
cl on
-
pas con la pal abra pagano ya especi fi cada : aun pal a-
bras de nomencl atura ci ent fi ca sufren una especi al i -
zacin : Vi tri ol o signific en un ti empo todo cuerpo
que tuvi era ci erto grado de transparenci a. Un trmi no
genri co l l ega l i mi tarse una sola especi e, y hasta
un i ndi vi duo, si el puebl o ti ene ocasi n de pensar
de esa especi e de ese i ndi vi duo mucho ms menudo
que de cual qui era otra cosa conteni da en el gnero :
as es como las pal abras : Epi scopus (vi gi l ante), Pres-
b tero (anci ano , Di aconus (admi ni strador) y Eccl esi a
(asamblea) han l l egado si gni fi car nada ms lo que
ahora expresan en el l enguaj e del cl ero.
Las i deas ms capaces de uni rse por asoci aci n Palabras que,
216 SNTESIS DliL SISTEMA DE LGICA
por implicar aquel l as l as que han estado cercanas, son l as i deas
t
jUilan
n
l as
C
'
6 n u e s t r o s
pl
a c e r e s
penas, bi en l as de l o que con-
cuestiones A er amos como f uente de nuestros pl aceres y penas :
que se relie- '
a
connotaci n adi ci onal que ms f ci l mente adqui eren
ien. l as pal abras es l a de que l as cosas que se ref i eren
son obj etos de odi o, de temor, de desdn, de apreci o,
etc., de modo que, por el si mpl e hecho de prof eri r la
pal abra correspondi ente, casi af i rmamos que la cosa
de que se trata es di gna de tal cual senti mi ento,
i ncurri mos f ci l mente en un sofi sma de peti ci n de
pri nci pi o : esas pa labras postulan la cuestin que trata
de resol verse.
Especi al i za- Otro ori gen puede tener l a especi al i zaci n : si hay
cin por vir- qU e desi gnar un obj eto desagradabl e se l e desi gna por
luddelaemo- Z - , , . ..
0 1
cin esttica.
u n n o m b r e m a s
general , que asi se especi al i za, y que
no sumi ni stra l as i deas repugnantes que tratan de evi -
tarse; si se qui ere desi gnar un obj eto agradabl e, pero
su nombre genui no despi erta i deas poco del i cadas res-
pecto l a producci n de di cho obj eto agradabl e, se
empl ea asi mi smo un nombr e genri co que al especi a-
l i zarse se vuel ve ambi guo : el vul go, no obstante, f al to
de ref i nami ento, conserva l as pal abras apropi adas;
pero veces se pi erden y l as pal abras general es se
adul teran tambi n, vol vi ndose i naptas para su pri -
mi ti vo empl eo.
L os l gi cos no pueden hacer otra cosa ms que re-
gi strar el senti do exi stente de l as pal abras, y l as acep-
ci ones que precedi eron, habl ando de el l as como secun-
dari as; pero es l a col ecti vi dad l a que al tera y establ ece
l os si gni f i cados; el l gi co averi gua l o que ha gui ado
l a col ecti vi dad para empl ear un nombre de un modo
parti cul ar, y as reconstruye y conserva l as correspon-
di entes asoci aci ones de i deas.
CA P T UL O VI
LOS PRI NCI PI OS DE UN LENGUAJ E FI LOSOFI CO DE NUEVO
CONSI DERADOS
1. Adems del requi si to de que hemos veni do
habl ando del l enguaj e filosfico que consi ste en que
seapreciso y por tanto inequvoco, hay otro pri nci pal :
que sea completo : que no haya si gni fi cado i mportante
si n su pal abra, y esto i ncl uye tres separadas condi -
ci ones.
2. Pri meramente : debe haber nombres que, en
l as observaci ones, si rvan para recordar y regi strar l os
hechos que se hayan observado; esto es, debe haber
una exacta Terminologa Descriptiva. Como l o ni co
que podemos observar de un modo di recto son nues-
tras sensaci ones en general nuestros estados de con-
ci enci a ; deber a haber una pal abra para cada especi e de
estado de conci enci a el emental , y para hacer breve y
cl aro el l enguaj e (la cl ari dad depende menudo de l a
brevedad) deber a haber tambi n nombres di sti ntos
para desi gnar l as ms f recuentes combi naci ones de es-
tados de conci enci as.
El senti do de l os trminos descriptivos, como afi r-
ma Whewel l , puede fijarse por convenci n, y vol -
verse i ntel i gi bl e por l a presentaci n l os senti dos
de aquel l o que el trmi no si gni fi ca : por ej empl o
verde- manzana, bl anco de estao : as , l os trmi nos
quedarn asoci ados inmediatamente con l a percep-
ci n que correspondan y cuando encontremos esos
trmi nos aparecer si n detenci n ni vaguedad, en
nuestra memori a el si gni fi cado correspondi ente.
El recuerdo i nmedi ato de l as propi edades es tan
necesari o cuando se trata de propiedades simples,
como de propiedades compuestas : as el trmi no flor
papiloncea debe recordar in continenti flor que ti ene
Lo que se ne-
cesi t a para
que el len-
guaje sea
completo.
Terminologa
descriptiva.
Debe tener pa-
labras que de-
signen esta-
dos de con-
ciencia.
Cmo debe
darse cono-
cer el sentido
de los trmi-
nos descripti-
vos.
Qu es lo que
debe ense-
arse directa-
mente.
Qu es lo que
debe descri-
birse.
f orma de mari posa con ci nco ptal os : uno modelo
central, dos alas, y una quilla que conste de dos
partes ms menos uni das entre s. Si n embargo,
cuando se trata de combi naci n de sensaci ones como
en el caso de que acabamos de habl ar, no se necesi ta
hacerl as experi mentar (como se necesi tar a para l as
sensaci ones f undamental es) si no que pueden ser des-
cri tas. L as i mpresi ones sobre nuestros senti dos exter-
nos l os senti mi entos i nternos que estn conectados
de modo uni f orme con obj etos externos, es l o ni co
que puede descri bi rse : es i l usori o ensayar denomi nar
y descri bi r l as vari edades de sensaci ones patol gi cas,
porque no se puede saber si uno experi menta l as
mi smas que otro.
Lenguaje des- El l enguaj e descri pti vo de l a Botni ca hasta para
cnptiyo de a ] as partes ms pequeas es muy fel i z, graci as Tour-
Botnica. f
1
, . ,
1 M
,
J
' . .
netort, a L i nneo y a sus sucesores. .Necesari amente se
di sti ngui eron en la i l or, el cl i z, la corol a, l os es-
tambres y l os pi sti l os : l as secci ones de l a corol a se
l l amaron ptal os, l as del cliz spal os; se denomi n
peri anto al conj unto del cl i z y de la corol a, sea que
uno ambos estuvi eran presentes; el peri carpo es l o
que i ncl uye el grano de cual qui era especi e que sea :
f ruto, nuez, vai na, etc., l as hoj as pueden l l amarse pi -
nat i das, pal mat i das, etc. ; bi l obadas (si una muesca
l as di vi de en dos partes) b fi das (si esa muesca l l ega
sl o la mi tad de l a l ongi tud de la hoj a) bi parti tas si
l l ega hasta l a base de di cha hoj a) bi secci onadas (si
corta la base). As l a hoj as pueden ser bi en des-
cri tas. De un modo anl ogo la escal a de l os col ores
de Werner, si rve para descri bi r l os col ores ; la escal a
de l a dureza segn Mohs comprende i el tal co. 2 la
gi psa, y as de un modo sucesi vo; l a gravedad espec -
fi ca se descri be numri camente, y la f orma cri stal i na
requi ere razonami entos y cl cul os matemti cos.
E l enguaj e 3 j a termi nol og a descri pti va si rve para hacer
be^contener
c

ue s e
acuer den nuestras observaci ones i ndi vi dual es ;
nombres ^ para i nduci r no basta eso si no que se necesi ta adems
todas las pro- comparar l o observado : ahora bi en, si al compararl o
se nota una ci rcunstanci a comn, si se f orma una con-
cepci n nueva, es conveni ente tener un nombre apro-
pi ado para desi gnarl a, evi tando as repeti ci n cons-
tante de def i ni ci ones : esto es l o que pasa, por ej em-
pl o, con la pal abra c rcul o, y l o que sucede tambi n
con l os s mbol os que, en matemti cas, representan,
por s sol os, l a agrupaci n de otros vari os. Si no exi s-
ti eran estos nombres, l as connotaci ones correspon-
di entes no se recordar an fci l ni exactamente, porque
no se ref eri r an l os recuerdos sl o l o que deben re-
f eri rse; de suerte que l a f al l a de l os nombres respec-
ti vos puede hacer que ci ertas verdades no l l eguen
ser entendi das no l l eguen ser vul gari zadas.
4. Hemos menci onado ya dos de l as partes esen-
ci al es de un l enguaj e filosfico : la terminologa des-
criptiva, y l os nombres de todas las propiedades
comunes que descubramos, y en parti cul ar de todas
l as cl ases que se f ormen, teni endo en cuenta di chas
propi edades, , l o menos, l as de l as cl ases de que
con f recuenci a habl emos; pero entre l as cl ases, l as
que se consti tuyen, no porque se parezcan en un
nmero l i mi tado de cual i dades, si no en un nmero
i l i mi tado de el l as, merecen nombres especi al es, y esos
nombres consti tuven la nomenclatura. Una nomen-
cl atura puede def i ni rse : l a col ecci n de l os nombres
de todas l as cl ases ms baj as especi es nf i mas (que
no se pueden di vi di r en otras) de que trata una ci enci a,
y pueden consi derarse como model os l a nomencl atura
de l a Qu mi ca y l a de l a Botni ca en l as que, aun l os
cuerpos desconoci dos hoy, se i rn someti endo, para
ser denomi nados, l as respecti vas regl as general es.
La Mi neral og a no se ha desarrol l ado suf i ci entemente
por la f al ta de l a nomencl atura respecti va.
5. L as pal abras que pertenecen una nomencl a-
tura ti enen esto de caracter sti co : que, adems de la
comn connotaci n, poseen l a que i mpl i ca que sus
atri butos son di sti nti vos de una especi e; al def i ni r pa-
l abras que pertenecen una nomencl atura, en general
slo se especi fi can sus connotaci ones, no el hecho de
piedades co-
munes y de
las clases de
que con fre-
cuencia se lia-
ble.
Nomenclatura.
e >
3 o
>
VI
O
CO
-o
J
xj
-T
1
Los atributos
indicados por
l as palabras
que forman
una nomen-
clatura indi-
can que las
cosas corres-
pondi ent es
forman espe- que formen una especi e; pero uni endo esto la comn
cies. defi ni ci n el senti do queda compl eto.
Lenguaje sim- 6. En cuanto los requisitos de menor impor-
blico (mec- tiricia del lengua je veamos ahora lo correspondi ente :
es^til
CUnd
si la natural eza del asunto permi te que ste sea razo-
nado mecni camente, el l enguaj e respecti vo debe ser
mecnico: esto es lo que pasa con los si gnos del l ge-
bra, que no ti enen senti do propi o, que son adems per-
fectamente manuabl es y que i mpi den que, al efectuar
una operaci n, se produzcan noci vas di stracci ones;
pero tal es si gnos, sin senti do, slo pueden uti l i zarse
en operaci ones deducti vas : en las i nducti vas, es pre-
ciso recordar los casos parti cul ares que f undan las
verdades general es; y adems, no pueden uti l i zarse
si no en unas cuantas operaci ones deducti vas : las que
si rven para hacer corol ari os de que, cosas i gual es
otra son i gual es entre s, y que, sumas di ferenci as
de cosas i gual es son i gual es; si se apl i can si gnos si n
senti do tal es axi omas consi ste en que son ci ertos en
cuanto todas las cosas; pero si, por ej empl o, deter-
mi nadas verdades sl o son ci ertas de determi nadas
figuras geomtri cas, no pueden representarse por
si gnos sin senti do, y stos pueden sl o uti l i zarse
cuando en la cuesti n de que se trate se l l egan tener
en cuenta nada ms las magni tudes.
Para darles su Ci erto es que, en un razonami ento si l og sti co, todo
verdadero sig- depende de la f orma, y de que no haya pal abras ambi -
nificado a las gU as- pC r 0 ]as verdades general es que se refi eren to-
palabras es , , . i i t \ i
preciso en -e-
c
'
as
'
as c i enc i a
s, con excepci n de la geometr a y del
neral coV l gebra, son hi potti cas, suponen que ni nguna causa
f rontarl as contrari ante i ntervenga, y, para saber que en el caso
constante- u e estudi emos no i ntervi ene ni nguna causa contra-
mente con los \ . i i : i , i i i
fenmeno "ante, es preci so no perder de vi sta el senti do de l as
pal abras que dan cuenta de l os fenmenos. De modo
que, si gnos sin senti do, como son los al gebrai cos,
nada ms son ti l es cuando se trata de establ ecer una
rel aci n entre nmeros, en cual qui er otro caso se ne-
cesi ta, al contrari o, un l enguaj e cuyos el ementos sean
ri gurosamente cl aros y bi en referi dos su correspon-
di ente senti do. Sugeri r el senti do se l ogra con pal a-
bras anl ogas deri vadas de otras, como pasa en el
al emn; pero no se l ogra tan aptamente si se buscan
las races en una l engua extranj era, como lo hacen el
i ngl s, el francs y el i tal i ano, si rvi ndose del gri ego,
el cual, por el modo de formaci n regul ar que da
sus compuestos salvo aquel l os en que i ntervi enen
proposi ci ones), sugi ere cl aramente el senti do corres-
pondi ente.
No obstante, por el hecho de que las pal abras pa-
san, como las monedas, de mano en mano, ti enen cada
vez ms borrado el cuo de su si gni fi caci n; y, para
resuci tarl a, es preci so vi vi r en la habi tual contem-
pl aci n de los fenmenos mi smos, y no en la de las
pal abras que los expresan; de otro modo, las proposi -
ci ones correspondi entes l l egan ser frmul as muertas
i ncomprensi bl es, y no sugi eren casos de apl i caci n,
ni comprueban tampoco que las apl i caci ones i deadas,
hayan sido i deadas, en efecto, debi damente.
CAP TUL O VI I
DE LA CLASI FI CACI N COMO SUBSI DI ARI A DE I.A I NDUCCI ON
1. I l ay una clasificacin de las cosas i nseparabl e Clasificacin :
del hecho de darl es nombres general es. Cada nombre
5113
diversas
que connota un atri buto di vi de todas las cosas habi das
e3
P
ec
'
es
-
? . . , , , , , , Llasiiicacion
e i magi nabl es en dos clases : las que ti enen y las que |i ec|ja p0r c>
no ti enen ese atri buto. La clasificacin que debe estu- simple len-
di arse aparte es di sti nta : en la una el arregl o de los guaje-
obj etos en grupos es un efecto acci dental de la deno-
mi naci n ; en la otra el arregl o referi do es lo pri nci pal
y la denomi naci n lo secundari o.
La clasificacin, en este segundo senti do, es un me- Para qu debe
di o para hacer que las ideas se acompaen se su- servir la cla-
cedan, de tal modo, en nuestro esp ri tu, que nos den
11
"" '
el mayor domi ni o sobre nuestros conoci mi entos, y nos
permi tan, con gran faci l i dad, ensancharl os; de suerte
que la cl asi fi caci n debe hacer que las cosas f ormen
grupos, y stos queden en orden adecuado para que
conduzcan al recuerdo y al establ eci mi ento de sus l eyes.
Resul ta as, que la cl asi fi caci n slo se refiere las
cosas reales, y ti ene en consi deraci n el l ugar que
ocupan real mente en la natural eza : su teor a est
ahora bastante bi en establ eci da, graci as l os trabaj os
de l os natural i stas, y ha si do puesta de rel i eve parti -
cul armente por Whewel l y por Comte.
Cul puede y 2. Las cl asi fi caci ones pueden f undarse sobre l a
cul debe ser propi edad de los obj etos que nos pl azca; la de las
61
pl antas, de Tournef ort, se f undaba sobre la forma y
secaciones.
3
di vi si ones de la corol a; una de las de L i nneo, sobre el
Clasificaciones nmero de estambres y pi sti l os; pero cl asi fi caci ones
artificiales, f undadas en caracteres demasi ado aparentes, aun
ClaS
frale
C
'
neS c uan( 1

f ac i l i t an l a
operaci n de deci r qu cl ase per-
naurae,. t e n e c e determi nado i ndi vi duo, hacen que nada ms
se recuerden la par esos escas si mos caracteres; por
ej empl o, ci erto nmero de estambres y de pi sti l os, y
evi tan agrupaci n de mayores y ms i nteresantes re-
* cuerdos, de modo que son perni ci osas.
Por tanto, las propi edades que deben tenerse en
cuenta al cl asi fi car son las que sean causa de otras
muchas, lo menos, seguro si gno de otras muchas;
pero como rara vez las causas pueden i ndi car bi en
todas las propi edades de una cl ase, es preferi bl e
menudo tomar como caracter sti co de esa clase, un
efecto de l a causa antes di cha, que pueda servi r como
si gno de l os dems efectos y de la causa mi sma.
Una cl asi fi caci n as formada es una cl asi fi caci n
ci ent fi ca, filosfica, natural , porque agrupa los ob-
j etos que en mayor nmero de detal l es se parecen, en
tanto que las otras cl asi fi caci ones se l l aman arbi tra-
ri as, tcni cas, arti fi ci al es; si n embargo puede acon-
tecer que en apari enci a no se renan muchos cuerpos
en una cl asi fi caci n ci ent fi ca, porque las semej anzas
sean ocul tas y prof undas, como sucede al agrupar
monocoti l edones; en tanto que en apari enci a es ms
\
natural clasificar las pl antas en rbol es, arbustos y
hi erbas, no obstante que tal clasificacin slo propor-
ci ona poqu si mas enseanzas.
Los grupos natural es deben por tanto fundarse en En qu deben
las propi edades no-obvi as de las cosas, si stas son las fundarse los
de mayor i mportanci a; pero es esencial que entonces
gr
.
upos nat u
"
haya otras propi edades que sean fci l mente recono- "
cibles, y si rvan de si gno de que exi sten las que son el
verdadero f undamento de la clasificacin. As para
hacer una buena clasificacin se necesi ta conocer bi en
las propi edades de las cosas; pero rec procamente,
como la cl asi fi caci n hace que uno se fije en las
cual i dades que si rven de ori gen otras, muchas
veces l a clasificacin sugi ere mej oras en los conoci-
mi entos.
Como las clasificaciones deben tener en cuenta las Cules son las
ms i mportantes pecul i ari dades de los objetos, v como
mas
i mpor-
ta i mportanci a var a segn qui en la tiene en cuenta,
an

es
'
i ecn
"
resul ta que, para los mi smos obj etos puede haber di- T ^L ^
versas cl asi fi caci ones; pero si tratamos slo de exten-
der los conoci mi entos, debemos consi derar como los
ms i mportantes atri butos aquel l os que contri buyen
ms, sea por s mi smos por sus efectos, reuni r las
cosas que ti enen mayor semej anza, y aislarlas de las
no-semej antes; la clasificacin as formada merecera
ms que las otras ser l l amada natural .
3. Mr. Whewel l decl ara que los grupos natural es Los grupos na-
no se establ ecen si no refi ri ndose un tipo ms me-
tura
'es se re-
nos frecuentemente realizado, de modo que por eso se
fieren ti pos
"
di ce que, en la familia de los rosales los vulos rara
vez estn derechos y los est gmatas son usual mente
senci l l os, de suerte que no se tra a de otra cosa que de
descri bi r en general la fami l i a, y sta se referi rn
aun los grupos que tengan ci erto carcter anmal o
si empre que predomi nen las semej anzas. I.a clase as
queda fijada, no l i mi tada; dada, no ci rcunscri ta: no
ti ene una l nea entorno, sino un punto dentro; no se
preci sa por lo que estri ctamente excl uye, sino por lo
que emi nentemente i ncl uye; por un ejemplo, no por
un precepto; en l ugar de una defi ni ci n l e si rve de
di rector un ti po.
Un ti po es un ej empl o de una clase, que posee emi -
nentemente el carcter de el l a; las especi es que ti enen
mayor afi ni dad con ese ti po que con cual qui era otro
f orman di cha cl ase.
Cualidades ca- 4. Resul ta pues que las propi edades comunes de
ractersticas u u a especi e son i ndefi ni das i nagotabl es; pero que
de una espe- t o d a s e u a s s [ r x en p ar a di sti ngui r esa especi e y para
ci e
' darnos su respecto mayores conoci mi entos; resul ta
tambi n que no podemos l i mi tar arbi trari amente el
nmero de caracteres de una cl ase; stas correspon-
den con las cl ases real es, son probabl emente en lo
que se refi ere pl antas, las especi es nfi mas : si las
di vi di ramos en subcl ases, estas subcl ases correspon-
der an di sti nci ones defi ni das, y no ser an ya espe-
cies propi amente di chas, porque el nmero de sus
caracteres estar a determi nado; pero si tenemos en
cuenta verdaderos ti pos para las cl ases, hacemos ci r-
cunscri to el nmero de cual i dades de stas, de modo
que el problema no consiste en formar tipos, si no en
encontrar un nmero de caracteres que i ndi quen una
mul ti tud i ndefi ni da de otras cual i dades, de modo que
puede consi derarse que hay entre las cl ases una i n-
franqueabl e barrera, y que lo que debe averi guarse
son si gnos que determi nen de qu l ado de l a barrera
est el l ugar de un obj eto; la enumeracin de esos
signos es la definicin de la especie.
No todas las cl ases en una cl asi fi caci n natural de-
ben ser especi es : probabl emente
1
lo son l as grandes
di vi si ones de las pl antas en endgenas y exgenas;
parece que tal es di vi si ones pasan travs de toda la
natural eza; pero, por lo comn, las subdi vi si ones de
un gnero ti enen un nmero l i mi tado de caracteres :
si n embargo, i nnmeras di ferenci as exi sten en al gunos
1 Di "0 probablemente, porque l os natural i stas sl o l l aman especi es a
l os i ndi vi duos deri vados del mi smo ori gen, pero esta di sti nci n concuerda
probablemente con la otra : esos i ndi vi duos ti enen tambi n, poco mas o
menos, i gual es cual i dades.
casos : hay fami l i as de pl antas que, por ej empl o ti enen
pecul i ari dades de composi ci n qu mi ca : las cruci fe-
ras conti enen i nusi tada proporci n de zoe.
Es preci so ordenar progresi vamente los grupos for- J erarqui za -
mados : despus del establ eci mi ento de las nfimas es-
cin de los
pee i es, el si gui ente paso consi ste en arregl ar stas en ^'
|, os
"
at,
'~
f i i - i iciics ioima-
mas grandes grupos, haci endo que esos grupos corres- dos.
pondan cl ases cuantas veces se pueda; pero no por
referenci a si empre un ti po, si no por referenci a un
conj unto de caracteres, de modo que, en cada grupo,
queden las cosas que poseen esos caracteres, las que
se parecen ms las que los poseen que aquel l as que
no los poseen, pues tal semej anza hace presumi r que
tambi n exi sti r en lo que se refi ere caracteres an Formacin de
no descubi ertos, y as el grupo quedar consti tui do
!as cl ases
-
por la posesi n de todos los caracteres que sean uni -
versal es y muchos de aquel l os que admi tan excep-
ciones. Nuestra concepci n de la clase es la de un
especi men compl eto en todos los caracteres; esta
concepci n que pueda consi derarse como ti po, si rve
para determi nar si al guna clase i ndi vi dual pertenece
no la clase en cuesti n : pero cuando la clasifica- Clasificaciones
cin se hace para el fin de una especi al i nvesti gaci n adaptadas
i nducti va, es necesari o, si se l l enan las condi ci ones
es
P
ciales in
~
de un mtodo i nducti vo correcto, establ ecer un ti po inductivas
que exhi ba, en el ms al to grado, el fenmeno parti -
cul ar que se i nvesti ga.
Di gamos ahora unas pal abras acerca de la nomen- Nomenclaturas
datura adoptada para las clasificaciones. adaptadas pa-
5. Una nomenclatura es un si stema de nombres
ra l as clasifl
~
de clases : estos nombres son defi ni dos; enumeran
los caracteres di sti nti vos de la clase : el mri to que
tales nombres pueden tener consi ste en que su cons-
trucci n especi al d conocer recuerde todos los
caracteres de la cosa denomi nada. Dos modos
Hay dos modos de denomi nar : pri mero, con nom-
de
denomi -
bres cuya formaci n i ndi que las propi edades que se
na
.
^
~.
, ) eno
"
_ . i i i . mi naci ones
qui eren connotar : como las de cada clase son mago- fundadas en la
tabl es, slo pueden i ndi carse las propi edades sufi - etimologa.
l o
Nomenclaturas
binarias y ter-
narias.
Las clasifica-
ciones contri-
buyen para
hacer que se
economice el
uso de l os
nombres.
226 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
denl es para di sti ngui r l a cosa de cpie se trata y para
servi r de si gno de l as dems; pero aun esto es, me-
nudo, muy di f ci l , y casi no hay otros nombres que l os
de la nomencl atura qu mi ca que sati sf agan al i deal :
l a nomencl atura qu mi ca si n embargo, no i ndi ca otra
cosa que el modo de composi ci n de l os cuerpos com-
puestos, no i ndi ca en grado tan preci so l os caracteres
de l os si mpl es.
Donde l os caracteres que deben tenerse en cuenta
son demasi ado numerosos y donde no ti ene ni nguno
de el l os suf i ci ente i mportanci a para poder ser pref e-
ri do en la desi gnaci n podemos i ndi car l as ms cer-
canas af i ni dades natural es de l a cl ase de que se trata
i ncorporando en su nombre el del prxi mo grupo na-
tural del que sea especi e : as se han f undado l as admi -
rabl es nomenclaturas binarias de l a Botni ca y de la
Zool og a : en el l as el nombre consta de : el del gnero
grupo natural superi or al de l a especi e que trata de
denomi narse, y el de di cha especie, ya tomado de l as
pecul i ari dades en que di f i ere de l as otras especi es del
mi smo gnero, ya de parti cul ari dades hi stri cas de
cual esqui era otras; pero si l os caracteres comunes del
gnero son an muy numerosos y poco f ami l i ares,
puede hacerse una nomenclatura ternaria i ndi can-
do en el l a el grupo comunmente l l amado familia, to-
dav a ms vasto que el gnero. Nomencl atura ternari a
f u propuesta por el Prof esor Mohs para la Mi neral o-
g a : desi gnaba l as especi es, l os gneros y l os rdenes.
Adems de l as ya expresadas ventaj as de la cl asi fi -
caci n, sta ti ene la de economi zar el uso de l os
nombres, y al i vi ar por tanto l a memori a; en ti empo
de L i nneo hab a, segn Whewel l , di ez mi l pl antas
conoci das; pero agrupndol as en gneros, bastaron
al mi smo L i nneo 1, 700 nombres genri cos y un n-
mero proporci onado de nombres espec fi cos para la
denomi naci n total . A unque ahora pasan de (jo,000
l as pl antas conoci das, l os nombres correspondi entes
no se han mul ti pl i cado en i gual proporci n.
CA P T UL O VI I I
DE LA CLASI FI CACI N POR SERI ES
1 - Hasta aqu hemos teni do en cuenta sol amente Formacin de
la f ormaci n de grupos natural es; queda ahora por series natura-
estudi ar el arregl o de esos grupos en una seri e natural
l e
?
en
.
l as cI a
~
y para esto segui remos al ni co que ha expl orado
si f i caci ones
-
este asunto, Augusto Comte.
El obj eto de la cl asi fi caci n como i nstrumento de Diversos obje-
i nvesti gaci n de la natural eza es hacernos pensar tos delas ca
j untamente en aquel l as cosas que ti enen el mayor
si f l f aci ones
-
nmero de propi edades i mportantes comunes; pero
cuando se necesi ta faci l i tar al guna i nvesti gaci n par-
ticular, se necesi ta tambi n reuni r todo l o que arroj a
luz sobre esa i nvesti gaci n, di sponi endo l as cosas que
exhi ben el f enmeno que se estudi a, en una seri e pro-
gresi va de especi es, empezando por l as que l a presen-
tan en grado mayor. El pri nci pal ej empl o de tal cl a-
si fi caci n est proporci onado por la Anatom a y por la
Fi si ol og a comparada.
2. En el l as el f enmeno capi tal es el de la vi da : Unin de los
hay que cl asi fi car todos l os seres eii l os que aparezca objetos parti-
ese f enmeno poni ndol os en seri es de l as que l a ms
cul ar
Y 8
ene_
al ta sea la de l a mayor vi da, y al hacerl o se uti l i za el ^
mtodo de vari aci ones concomi tantes, que queda tam- clasificacin.
3
bi n f aci l i tado y que es tan ventaj oso cuando es di f ci l
una separaci n de ci rcunstanci as, por l o comn uni -
das. Hay casos en l os que l a cl asi fi caci n requeri da
para un fin especi al es el pri nci pi o determi nante de l a
cl asi fi caci n de l os mi smos obj etos para un fin general :
esto ocurre cuando l a l ey que se ti ene en cuenta para
un fin especi al desempea parte tan pri nci pal en el ca-
rcter hi stori a de l os obj etos correspondi entes que
todas l as otras di f erenci as que entre el l os exi sten pue-
den verse como si mpl es modi fi caci ones del f enmeno
de que se trata, modi fi caci ones de grado de ese f en-
meno proveni entes de mezcl a de efectos de causas
i nci dental es, pecul i ares de cada obj eto en el que el
f enmeno se presenta. Esto pasa con la cl asi fi caci n
zool gi ca : la ms ti l para estudi ar la vi da es tambi n
la mas ti l para fines general es.
3 _ Podemos consi derar como ti po de la cl ase
"l tipo de ia aquel l a de l as especi es correspondi entes que presenta,
cas- en el ms al to grado, las propi edades consti tuti vas de
esa cl ase, v l as otras vari edades como casos de degene-
raci n de ese ti po, de este modo puede darse gran cl a-
ri dad l os respecti vos estudi os.
4 Para f ormar la seri e de grupos, debe tenerse
Se laserie" presente que di chos grupos ti enen que estar f undados
de?upos. e n afi ni dades natural es; l as di vi si ones pri mari as deben
basarse en l as di sti nci ones que corresponden vari a-
ci ones en el f enmeno pri nci pal . Las seri es de la natu-
raleza ani mada deben di vi di rse en partes en l os exac-
tos puntos en que la vari aci n de i ntensi dad en el
orado del pri nci pal f enmeno (marcada por sus pri n-
ci pal es caracteres : sensaci n, pensami ento, movi -
mi ento vol untari o, etc.) produzca cambi os conspi cuos
en las propi edades del ani mal . s turno l as subdi vi -
si ones de cada fami l i a se procurar, cuantas veces se
pueda, que queden en una escal a, de modo anl ogo
las pri meras di vi si ones.
La cl asi fi caci n de Cuvi er, que en gran parte ti ene
en cuenta sobre todo el si stema de al i mentaci n de
los ani mal es, no representa bi en el progresi vo abati -
mi ento de la vi da : la cl asi fi caci n de Bl ai nvi l l e es
mej or. .
5 _ Una cl asi fi caci n de una gran porci on de la
natural eza, de acuerdo l as regl as que preceden, no
se ha podi do hacer hasta hoy, si no respecto l os ani -
mal es : l as pl antas no f orman una sol a seri e : no se
puede deci r si las monocoti l edneas l as di coti l e-
dneas son ms menos perfectas, si l as pal mas y l as
enci nas, l as rosas y l os tul i panes ti enen di verso
grado de organi zaci n vegetal , de modo que la clasifi-
caci n en Botni ca no puede referi rse una seri e.
Aunque l o que precede se apl i que l as cl asi fi caci ones-
model o, l as de la Hi stori a Natural , sus pri nci pi os son
apl i cabl es en todos l os casos, y su examen es grande-
mente f ructuoso para i mi tarl o en todas l as otras ci r-
cunstanci as.
LI BRO V
DE LAS FALACIAS
A contece errar, no sl o armando y
negando, si no tambi n si nti endo y
en l os tci tos pensami entos de l os
hombres. HOBBES, Computatio site
Lgica, cap. v. No basta deci r que
el esp ri tu es dbi l , se necesi ta ha-
cerl e senti r sus debi l i dades, descu-
bri rl e en qu consi sten sus errores.
MALEBRAKCHE, Recherche de la V-
rit.
CA P T UL O 1
DE L AS FAL ACI AS EN GENERAL
Necesidad de 1. No s abemos nunca bi e n l o que es una cosa, si
liacer el estu- no s omos capaces de darnos c ue nt a de su opuest a,
dio de las fa- p a r a g e a c o m p ] e t a la f i l os of a del razonami ent o
I opi pc i 1
debe comprender as l a teor a de l os mal os como l a de
l os buenos razonami entos. A un l os hombres ms i l us-
trados razonan menudo mal : el ni co medi o de
evi tar razonar mal , es el hbi to de razonar bi en, es la
f ami l i ari dad con l os pri nci pi os del razonami ento co-
rrecto y l a prcti ca en l a apl i caci n de esos pri nci -
pi os; pero es muy ti l averi guar cul es son por l o
comn l as ms f recuentes y pel i grosas vari edades de
prueba aparente que hacen que l os hombres se aparten
de l a verdad.
Qu debe ha- 2. Al consi derar l as f ue nt e s de i nf erenci as no
cerse para f undadas, no t rat aremos de l o s errores que s l o de-
rore"debido*
r
'
v a n
de dest reza ( para st os l o ni co que
falta de des- puede recomendars e es t e ne r ms at enci n y ms
treza. prct i ca) ; pero s t rat aremos de l os modos de razonar
f undament al ment e errneos .
Origen de las 3. Dobl e es el ori gen de l as opi ni ones errneas :
230
SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA 231
moral i ntel ectual : el pri mero comprende l a i ndi f e- opiniones er-
renci a la adqui si ci n de la verdad y l os prej ui ci os. roueas.
L os prej ui ci os nacen muy menudo por nuestra vo-
l untad: pero pueden desarrol l arse aun si ndonos des-
agradabl es si empre que pongan en acci n f uertes pa-
si ones : stas nos hacen crdul os en cuanto todo l o
(pie l as exci ta; pero l as causas moral es de nuestras
opi ni ones errneas no son ms que causas que pre-
di sponen al error, no que l o moti ven di rectamente : la
i ndi f erenci a en la prosecuci n de l a verdad i mpi de ver
l as pruebas adecuadas apl i carl as; pero no consti tuye
l as i nadecuadas; el prej ui ci o puede obrar tambi n sl o
i ndi rectamente, col ocando l os f undamentos i ntel ec-
tual es de la creenci a en i ncompl eta desvi ada f orma
ante l os oj os; hace desvi arse del tedi oso trabaj o de
una i nducci n ri gurosa cuando se presi ente que su
resul tado puede ser desagradabl e, hace que la aten-
ci n, que es en parl e vol untari a se consagre ms l a
prueba que parece f avorabl e y menos l a que se cree
desf avorabl e la concl usi n deseada; l o mi smo pasa
si el prej ui ci o nace no del deseo si no del temor; pero
en todo caso si empre descansa en una operaci n i nte-
l ectual que consi ste en admi ti r como sufi ci ente una
prueba i nsuf i ci ente. Si l os sofi smas i ntel ectual es l l e-
garan ser i mposi bl es, l os ele l as emoci ones, ya si n
i nstrumentos con qu trabaj ar, quedar an si n poder,
de modo que basta anal i zar l os sofi smas i ntel ectual es
es deci r, l as especi es de pruebas aparentes que no son
pruebas.
L as cosas que no son pruebas son i nnumerabl es;
pero l as que no son prueba y parecen serl o pueden
cl asi fi carse, ya con ref erenci a l a causa que l as hace
aparecer como pruebas, ya con ref erenci a l a especi e
parti cul ar de prueba que si mul an; sobre estas dos
consi deraci ones esta f undada la si gui ente cl asi fi caci n.
CA P T UL O I I
CLASI FI CACI N 1)15 LAS FALACI AS
Falacias en ge- 1. No v o y est abl ecer una serie de ci ert as fal a-
neral. ci as en las que, respect o de det ermi nada ci enci a, se
haya i ncurri do : vamos averi guar en qu rel aci n
est n l os hechos que parecen probados por ot ros y
que si n embargo no l o est n.
No podemos ver un hecho como prueba de otro
si no cuando creemos, ya por la si mpl e contempl aci n
de ambos, ya por una operaci n mental , que di chos
hechos, si empre, casi si empre, estn uni dos, sea por
l azos de causaci n, por l azos de coexi stenci a. Para
cada propi edad que exi sta en l os hechos en nuestro
modo de consi derarl os, y que nos l l eva tenerl os
como uni dos habi tual mente cuando no l o estn, por
desuni dos normal mente cuando estn uni dos, hay una
especi e correspondi ente de fal aci a.
Diversas clases 2. L a supuesta conexi n l a repugnanci a entre
de falacias. dos hechos, puede resul tar de un razonami ento, y en-
Falaciasde in- tonces hay una falacia de inferencia, nacer si n tal
ferencia. razonami ento, en vi rtud de que l a proposi ci n res-
pecti va se consi dere evi dente por s mi sma, de que
una si mpl e i nspecci n cre en f avor suyo una pre-
Id. de simple sunci n; pero en l os dos casos se f orma una falacia
inspeccin, que puede l l amarse de simple inspeccin a priori.
Fal aci as de L as fal aci as de i nf erenci a deben subdi vi di rse con re-
confusin. l aci n l a especi e parti cul ar de argumentos que si -
mul en; pero adems deben tenerse en cuenta l as que
consi sten en concebi r l as premi sas si n fijeza, f ormando
una concepci n de l a prueba cuando la reci bi mos, y
otra cuando l a usamos, susti tuyendo di versas pre-
mi sas di versas concl usi ones en vez de l as debi das.
Estas falacias se l l aman de confusin y nacen en
ef ecto de conf usi ones de l os vari os senti dos que l as
pal abras connotan.
L as fal aci as de i nf erenci a pueden si mul ar i nduc- Fal aci as de
ci ones deducci ones; y cada una de el l as, puede J
ser radi cal mente f al sa, ci erta, pero no concl uyente. ner^lizacn
6
L as fal aci as de i nducci n en l as que son errneos l os
hechos de l os que l a i nducci n procede, se l l aman
falacias de observacin; puede pasar que l os hechos
que si rven de base l a i nducci n no sean obser-
vados si no i nf eri dos; pero l as fal aci as de observa-
ci n deben ref eri rse, en l odo caso, ya l os no-obser-
vados y que si n embargo se dan por observados por
debi damente i nf eri dos, ya l os mal observados.
A su turno l as f al aci as i nducti vas en l as que la con-
cl usi n no est garanti zada por l os hechos, son fala-
cias de generalizacin.
De modo anl ogo di vi di remos l as fal aci as de deduc- Falacias deduc-
ci n en dos grupos : l as que presentan premi sas fal -
t n 3
'
sas, y l as que presentan premi sas i nsuf i ci entes para l a
concl usi n; pero l a f al aci a que exi ste en l as premi sas
fal sas es a priori, bi en, si l as premi sas ref eri das
son general es, es'f al aci a de general i zaci n, , si son
parti cul ares, es de observaci n, por l ti mo pro-
ducen i deas tan conf usas que pueden l l amarse fal aci as
de conf usi n; de mocl o que no hay ms fal aci as de
deducci n que l as de raci oci ni o, es deci r l as que con-
si sten en que l as premi sas sean i nsuf i ci entes para sos-
tener l a concl usi n.
He aqu , en consecuenci a, el cuadro si npti co de l as
I de si mpl e i nspecci n a priori.
ir, l 2 ( I ( de observaci n.
- 1 z i de pruebas di sti ntamente l I nducti vas <
^ <| j j ( de general i zaci n.
z I concebi das \ Deducti vas de razonami ento.
o \ de pruebas i ndi sti ntamente concebi das : de confusi n.
3. Por l o comn no es fci l cl asi fi car cada fal aci a
n
'!'
c
"
l ati J
,
e
. . , -c i . clasificar cada
en un sol o grupo de l os antes especi i i cados, porque a falacia en un
menudo corresponde vari os : en todos l os argu- solo grupo.
234 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
menl os, menos los de las ctedras, se supri men esla-
bones de argumentaci n : <1 forlwri si el que arguye
trata de engaar si es torpe; estos esl abones tci tos
i nconsci entes subconsci entes que se han supri mi do,
son f recuentemente los fal aces, as es que se necesi ta
reconsti tui rl os para descubri r la fal aci a, y como tal re-
consti tuci n no se hace si no raras veces por el que
arguye, resul ta : que qui en estudi a la fal aci a ti ene
que hacer la referi da reconsti tuci n, y bi en i ntegra
el argumento con una proposi ci n falsa bi en con
otra i nsufi ci ente, de modo que, segn lo que haga, as
vari ar la cl asi fi caci n de la fal aci a : si un hombre
habl a de la angusti a de un pa s, y de all arguye que
ese pas est ti rani zado, bi en subenti ende que todo
pa s angusti ado est baj o una ti ran a lo cual es una
fal aci a de general i zaci n , bi en estatuve tci tamente
que todo pa s que est baj o una ti ran a est angus-
ti ado lo cual es cometer en el si l ogi smo respecti vo
una fal aci a de trmi no medi o no di stri bui do).
Casi todas las fal aci as pueden consi derarse como
fal aci as de confusi n puesto que en el l as no se preci sa
el argumento correspondi ente; pero consi deraremos
como de confusi n slo aquel l as en las que di cha con-
fusi n sea lo ms caracter sti co, y atri bui remos cada
una de las otras cl ases, aquel l as fal aci as que deba pre-
sumi rse que se hayan cometi do ms bi en que otras,
dadas las ci rcunstanci as del caso y las debi l i dades co-
noci das del humano esp ri tu.
CAP TUL O I I I
FALACI AS DE SI Ml 'LE I NSPECCI ON
Quafirmado- 1. Ocurre desde l uego este pri mer probl ema :
nes no nece- cul es son las afi rmaci ones que raci onal mente pue-
Sitanpruebas. ( |en r ec|, r se sn pr ueba? Sin duda las hay, puesto que
la seri e de nuestras argumentaci ones no puede estar
suspendi da del vac o; pero averi guar cul es son es
tarea metaf si ca : unos creen que no hay otras premi sas
l ti mas que los hechos de nuestra conci enci a subj eti -
va : sensaci ones, emoci ones, pensami entos y vol i ci ones;
otros opi nan que hay otras exi stenci as, sugeri das pol-
los fenmenos subj eti vos; pero no i nferi bl es de el l os;
decl aran que esas exi stenci as son las real i dades de
orden ms al to, porque son las causas efi ci entes y los
necesari os substratos de los f enmenos : consi deran
que esas enti dades, entre las cual es estar an las subs-
tanci as desde Di os, hasta el pol vo) son sobrenatu-
ral es y que todo lo que senti mos no es ms que una
mani festaci n de su exi stenci a; agregan finalmente
que di cha exi stenci a y vari as de las l eyes de sus ope-
raci ones es conoci da por nosotros de modo i ntui ti vo.
Es extrao este estudi o deci di r tal es cuesti ones
del conoci mi ento a priori; pero s podemos sugeri r
al gunas precauci ones prcti cas respecto la f orma en
la que las proposi ci ones que no tengan f undamento,
quedan ms j usti fi cadas, cuando se hagan.
2. Los filsofos que aceptan i deas a priori y los Falaciaquena-
que no las aceptan concuerdan en pensar que hay
ce de c r e e r
i deas de las cual es se parte para afi rmar la real i dad de
q
,"
e
,
el on)ei 1
i .. 1 , . u6 las cosas
los obj etos correspondi entes : ahora bi en una gran en la natura-
proporci n de errores nace de la afi rmaci n de que : leza debe ser
el orden que obti enen las cosas en la natural eza debe
el de l l ,i estras
ser el de nuestras i deas : de modo que si pensamos
l dea5
'
dos cosas la par, las dos la par suceden, si pen-
samos que se si guen se si guen en efecto, y si no
podemos pensar en el l as j untamente no pueden
coexi sti r : una pri mera i l ustraci n de esta fal aci a est
produci da por un gran grupo de supersti ci ones popu-
l ares : se cree que por habl ar de al go i nfausto (y para
habl ar consci entemente se necesi ta pensar) ocurri r lo
i nf austo; por fal aci a anl oga la vista de una l i ebre
(animal temeroso . que cruza un cami no, i ndi ca al go
temeroso, y se consi deraba que el oro potabl e ser a
la suprema medi ci na porque era lo ms preci oso; as
tambi n se cree que lo que ti ene un ori gen maravi l l oso
236 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
(mi steri oso) debe tener maravi l l osas propi edades.
Ejempiosdefa- 3. L os ej empl os de fal aci as a pri ori no han si do
laciasapnon, dados nada ms por el vul go, si no por emi nentes fil-
dospoTlossa-
s o
^
o s : s e
'
i a
di cho que cosas que sl o se pi ensan
bi os. Existe j untas deben exi sti r j untas; y que una cosa debe acom-
todoloconce- paar otra porque est envuel ta en la i dea de sta;
lnhle. Desear- n o s e }i a ref l exi onado que si endo l a i dea el resul tado
de una abstracci n, debe conf ormarse l os hechos, y
no puede hacer que l os hechos se conf ormen el l a.
Descartes construy su si stema del mundo mi rando en
su propi o esp ri tu, y acomodando el mundo sus
i deas, y as l cre a que el cri teri o supremo consi ste en
que l o que cl aramente puede concebi rse debe exi sti r,
si la i dea de l o concebi do i ncl uye su exi stenci a. Esta
af i rmaci n no sl o i nvadi la filosofa de Descartes si no
l a de sus pri nci pal es adeptos, L ei bni tz y Spi noza, de
l os que ha emanado la filosofa metaf si ca moderna en
Al emani a.
Otras falacias a L a otra f orma de l a fal aci a puede as expresarse bre-
pri ori : lo in- veni ente : l o que es i nconcebi bl e debe ser fal so : se
be ser falso
ar

u
) " contra el si stema de Coprni co que es i ncon-
cebi bl e tan i nmenso espaci o vaci o como el que i mpl i ca
ese si stema y no puede deci rse que l o f al so es que sea
i nconcebi bl e que exi ste ese i nmenso espaci o vac o, y
que subsi ste como ci erto que l o verdaderamente i n-
concebi bl e no exi ste, porque tal af i rmaci n no ti ene
prueba, y porque, aun cuando la tuvi era, ser a de ni n-
guna i mportanci a prcti ca, ya que es i mposi bl e saber
qu es l o verdaderamente i nconcebi bl e : hoy conce-
bi mos l o que antes 110 se conci bi ; maana se conce-
bi r l o que nosotros 110 concebi mos.
L os cartesi anos hi ci eron la guerra l a teor a de la
gravi taci n porque decl araban que un cuerpo no puede
obrar donde no est, y para expl i car y al l anar esa di fi -
cul tad Newton hubo de i magi nar un suti l ter, por
medi o del que se habr a de ef ectuar la atracci n, en
l anto que ahora no nos parece i nconcebi bl e la atrac-
ci n sin el ter. L a f acerca de que el espaci o la
extensi n son i nfi ni tos y de que nada puede nacer do
nada, se ori gi na en que nos parece i nconcebi bl e l o
contrari o; pero l al es cuesti ones son en s i nsol ubl es. Laineoncebibi-
Col eri dge ha ensayado di sti ngui r entre l o i ni magi -
li(ll(1
Y
l a
nabl e. que s puede exi sti r, v l o i nconcebi bl e, que no '
a
g
i ni l ) 1
-
j , " ,
M
, - "dad segn
puede exi sti r, pero l os ant podas que eran i nconcebi - Colerid-e.
bl es y l a par i ni magi nabl es s exi sten. L ei bni tz ha Lo inexplicable
l l egado hasta deci r que l o que es expl i cabl e exi ste, y
se
S'"i Eeib-
cjue l o i nexpl i cabl e no exi ste, si no como mi l agro, esto j
1
^
3 i nesi s
-
es, como ef ecto de la vol untad de Di os.
Se ha af i rmado tambi n porque esto es l o que se ha Otra falacia
concebi do ms f ci l ment e que la natural eza se si rve priori. La
si empre de l os medi os ms senci l l os, v que la ms f a-
i e l d t l v a a
...
1
. . . . . . , ,. " . , qe los me-
nul i ar hi ptesi s o si mpl e expl i caci n es la mas ci erta : j ^g ql i e se
de acuerdo con esta af i rmaci n, se han expl i cado por sirve la nalu-
c rcul os y por esf eras l os movi mi entos cel estes, hasta ral eza son
que, l os mej or observados hechos desmi nti eron l as
s
'
m
P
re
J
as
* . .
J
. mas sencillos,
suposi ci ones pri meras.
4. Otra f al aci a a pri ori consi ste en af i rmar que : Falacia por la
aquello de lo que se piensa como aislado existe lam- que se afir-
bin aislado: tal f al aci a l l eva consi derar que l as
ma
,
q
"
eex i st e
. . . . , , 1 , 1 aislado aque-
abstracci ones como el hado, l a suerte, la natural eza, n0 ,je que se
el ti empo, el espaci o, bi en la bl ancura, la resi stenci a,
por l ti mo l o que est si gni fi cado por l os nombres
concretos general es, sea por ej empl o, el hombre, exi ste
como i ndi vi dual es real i dades, como seres ti pos, como
enti dades eternas l as que sol amente debe ref eri rse
l a ci enci a, ya que todos l os f enmenos observados
cambi an, en tanto que l as rel aci onadas enti dades
si empre subsi sten; es as como nace el misticismo, que
consi ste en adscri bi r obj eti va exi stenci a l as crea-
ci ones del esp ri tu, y en creer que, por medi r l al es
creaci ones, se puede l eer en el l as l o que si n el l as ocurre
en el mundo.
5. Anl oga f al aci a a pri ori estri ba en af i rmar Falacia de la
que : as como se decl ara que la natural eza 110 puede razn sufi-
hacer una cosa porque no podemos concebi r que l a
ci enl e
-
haga, as se af i rma que la natural eza hace al go sl o
porque no podemos ver razn para que 110 l o hi ci era :
un f enmeno debe segui r ci erta l ey, porque no vemos
piensa aisla-
damente.
238 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
causa para que de el l a se desv e; esto se l l ama : pri n-
ci pi o de l a razn sufi ci ente : se di ce que un cuerpo en
reposo no puede moverse si no graci as una f uerza
externa, y se da como razn que, si se movi era se mo-
ver a arri ba abaj o, la derecha l a i zqui erda, etc.;
pero 110 hay moti vo para que se mueva arri ba ms
bi en que abaj o, ni la derecha ms bi en que la
i zqui erda, l uego no puede moverse : en tal demostra-
ci n debe notarse tambi n una peti ci n de pri nci pi o :
se af i rma que un cuerpo en reposo 110 puede moverse
si no graci as una f uerza externa pero por qu no
graci as una f uerza i nterna? y por qu no en una
di recci n determi nada? Si nuestro cri teri o se ref i ere
l o que puede concebi rse, puede concebi rse muy bi en
una f uerza espontnea y en determi nada di recci n :
razonando anl ogamente, puede deci rse que un cabal l o
debe estar trotando, porque no vemos razn para que
est andando para que est en reposo; y si se af i rma
que debe estar en reposo porque en l a natural eza se
hace si empre l o que es ms fci l , se i ncurri r en otra
de l as fal aci as a pri ori ya especi f i cadas.
L a pri mera l ey del movi mi ento : que un cuerpo que
se mueve, si es abandonado s mi smo conti nuar
movi ndose en l nea recta, tambi n ha servi do para
que con el l a se ensaye una demostraci n con f al aci a a
pri ori : sedi ce que debe moverse en l nea recta, porque
110 hay razn para suponer que se i ncl i ne l a derecha
l a i zqui erda; pero tambi n podr a deci rse que debe
moverse la i zqui erda porque 110 hay razn para su-
poner que se mueva en l nea recta; l a verdad es que
l as l eyes del reposo y del movi mi ento, l o mi smo que
todas l as l eyes, no se f undan en l a razn suf i ci ente si no
en la experi enci a.
Fal aci a que 6. Otro prej ui ci o natural , ra z tambi n de mu-
consi ste en chos errores, es el que consi ste en decl arar que todas
pensar queto- l as di sti nci ones que nosotros perci bi mos en nuestras
tinciones que '
t
'
eas
corresponden di sti nci ones en l a natural eza,
aparecen en que l o que l l amamos con di versos nombres y col ocamos
las ideas co- en di f erentes cl ases debe de ser de di f erentes natura-
l ezas y t ener di f erent es causas. Esta fal aci a fu c omu- rresponden
n si ma ent re l os gri egos , porque, c omo 110 conoc an distinciones
ms que su l engua, le daban i mport anci a ext raordi -
e
"
l a s cos as
"
naria l as di st i nci ones que en el l a ve an; no ya as
l os modernos , que, por conf ront ar las pal abras de
vari as l enguas, aprenden sus def i ci enci as : as , por
ej empl o, para res ol ver si en al guna parte exi st e el
vac o, Ari st t el es exami na cui dados ament e y nada
ms, el si gni fi cado de la palabra vac o. Se afirmaba tam-
bi n por l os gri egos que la opos i ci n que el l enguaj e
revel a e n las pal abras corresponde ant t esi s f unda-
ment al es en la nat ural eza : es t o se l l am la doctrina. Doctrina de las
de las contrariedades : de el l a sac Pi l goras muchas contrarieda-
i nf erenci as, y Ari st t el es deduj o la doct ri na de l os
(
'
es
"
cuatro el ement os , as como ot ros dogmas de anl oga
especi e. En t odos es os casos, se sust i t uye al est udi o
di rect o de la natural eza el de l as i deas ( ms menos
errneas] que de la natural eza nos hemos f ormado y
se afirma que t al es i deas s on el verdadero conoci -
mi ent o !
Res ul t ado del mi s mo prejui ci o f u consi derar que
l os movi mi ent os terrestres y cel est es (ya que est aban
desi gnados con nombres di versos 110 pod an estar
suj et os las mi smas l eyes, y que el hombre 110 puede
hacer l o que hace la natural eza por ej empl o el f uego .
7. Bacon, el gran f undador de la filosofa i nduc- Falacia que es-
ti va, no ha si do segui do por l os i nvesti gadores, ni ha triba en creer
proporci onado l os excel ent es resul t ados que pudi eron 'l"
e cai Ja
.
1 1
. . . , , . , r 1 nomeno tiene
esperarse, por un prejui ci o t ambi n, por una l al aci a i ma s 0 | a cm_
a priori: des conoci la pl ural i dad de causas, se i ma- s a . Bacon.
gi n que cada f e nme no no pod a tener ms que una
causa, y di esa suposi ci n por concordant e con la rea-
l i dad; adems, Bacon t ambi n consi der, c omo el pri-
mero y f undament al probl ema de la ci enci a, est abl ecer
cul es la causa de un ef ect o dado, y as di f i cul t las
i nvest i gaci ones, pues es ms fcil averi guar cul es son
l os ef ect os de una causa det ermi nada: si descubri mos
las causas, es, por l o comn, graci as que ant es hemos
descubi ert o ef ect os ; pero ant i guament e se cre a que
conocer las causas de las cosas, era el ni co obj eto de
l a Fi l osof a, y acaso esto preocup Bacon.
Falacias refe- En tanto que se han despreci ado l as operaci ones
rentes las manual es en la i nvesti gaci n de la natura eza, las
causas de los f al s as opi ni 0nes engendradas han dado fal sa di recci n
fenmenos y ^ .. ] ag c o n j e t u r a s prcti cas f ormadas : se cre a que
dades* " hav principios de l as cual i dades : del cal or, del fr o.
d la humedad, etc.; entonces por qu no transmutar
las sustanci as, la madera, por ej empl o, en oro. ade-
cundol e los pri nci pi os de los que se supon a que
depend an las cual i dades del oro?; y como la di ari a
experi enci a mostraba la posi bi l i dad de cambi ar cual i -
dades, el tamao, el col or, el ol or, el gusto, la orma,
se crey posi bl e l ograr la transmutaci n.
Falacia decon- 8. Una fal aci a aun ms enrai zada radi ca en esto:
si'derar que en consi derar que las condi ci ones de un f enomeno
las condicio- ( i ej 3en parecerse, .al menos probabl emente han de
ues de un fe- c e r s e al f enmeno mi smo. De acuerdo con lo ya
desparecerse di cho, vari os ej empl os de esta fal aci a pudi eran cl asi -
al fenmeno carse en otro grupo : el de fal aci as de general i zaci n,
mismo. porque la experi enci a trae ci erto apoyo l a afi rmaci n
correspondi ente, menudo lacausa separece al ef ecto:
lo semej ante produce lo semej ante : as el movi mi ento
ti ende perpetuarse i gual s mi smo, y l as i deas se
parecen las cosas que l as causan. Esta fal aci a ha
conduci do ensayar i nfl ui r en el curso de la natura-
leza, por medi os no sugeri dos por l a observaci n ni
por la experi enci a; las conj eturas casi si empre se han
lijado en procedi mi entos que pose an aparentes
real es rasgos de semej anza respecto del fin buscado.
As, la doctri na mdica de l as seal es, supone que cada
sustanci a curati va ti ene al gn si gno externo, al gn
carcter de semej anza, real f antsti co, respecto del
efecto que se supone produci r, respecto del f en-
meno al que i ntenta apl i carse : los pul mones de un
zorro deben curar el asma, por el f uerte poder respi -
ratori o del zorro. Las pri meras especul aci ones rel a-
ti vas la composi ci n qu mi ca de l os cuerpos, abor-
taron porque nadi e dudaba de que l as cual i dades de
los el ementos deb an parecerse las de los compuestos
correspondi entes.
En vi rtud de la preocupaci n de que habl amos, los
cartesi anos no aceptaban la atracci n de que habl aba
Newton, porque no la ve an causada por un movi -
mi ento algo semej ante ella) previ o : la idea de que
sl o el movi mi ento puede causar el movi mi ento ha
hecho que se afi rme que los movi mi entos espontneos
de los ani mal es estn causados por vi braci ones ner-
vi osas, por esp ri tus vi tal es que corren, arri ba v
abaj o, entre los mscul os y el cerebro; se ha preten-
di do que las cual i dades f si cas deben nacer de cual i -
dades si mi l ares, de cual i dades que l l evan el mi smo
nombre, en los tomos que componen los obj etos, de
modo que un tej i do fino deba estar compuesto de par-
t cul as finas, y se ha afi rmado que los efectos de un
f enmeno ti enen que parecerse, en sus atri butos fsi-
cos, al mi smo fenmeno : las i nfl uenci as de Marte se
supon an anl ogas sus pecul i ari dades : si endo de
color roj o deba causar risa y fuego.
La doctri na epi crea de las especies sensibles y la Esta falaciaha
doctri na moderna de la percepci n por medi o de i deas,
hecl 10 SU
P-
descansa en esta fal aci a y en la de suponer que una ' ^gj ^
cosa no puede obrar donde no est : ambas doctri nas respectle la
decl aran que el fenmeno que en nosotros ocurre percepcin,
cuando vemos un obj eto fenmeno que consi deramos
como efecto de ese obj eto) debe parecerse al obj eto
mi smo. Para l l enar esta condi ci n, los epi creos soste-
n an que los cuerpos proyectan sin cesar mi nscul as
copi as de el l os mi smos, que entran en nosotros, y los
modernos filsofos decl aran que slo perci bi mos i m-
genes mental es de los obj etos. El Doctor Rei d ha nece-
si tado un mundo de argumentos para convencer de
que las sensaci ones las i mpresi ones que experi men-
tamos, no es forzoso que tengan una semej anza cual -
qui era con las causas que las producen. Las obras de
Rei d son an las mej ores para desprender el esp ri tu
de la fal aci a ya di cha, aunque se puede sostener con
Brown que Locke y Hume no cayeron consci ente-
16
242 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
mente en el error, por ms que hayan conduci do
menudo sus l ectores esc error.
El mismo pre- El prej ui ci o que anal i zamos llega hasta hacer que se
j ui ci o hace habl e de las condi ci ones de una cosa, como si f uera la
que se con- c o s a m s ma : Bacon consi dera que el cal or est prece-
*
u

d
s
a
tna! dido por una forma de movi mi ento, y habl a de ambas
c o ndi c i o nes cosas como si f ueran una sol a. Darwi n en su Zoonom a,
desu existen- confunde tambi n las condi ci ones de las i deas con las
ca- ideas, cuando di ce que stas son una contracci n, una
moci n, una confi guraci n de las fibras que consti -
tuyen el rgano i nmedi ato de los senti dos!! esta con-
fusi n hace qu el l ector nunca sepa si el autor habl a
del efecto-i dea, de su supuesta causa, movi mi ento
de las fibras.
La falacia e El mi smo prej ui ci o que consi ste en establ ecer que
que lo seme- los efectos y las causas correspondi entes deben pare-
jantecansalo c er s e, ha l l egado ser consi derada como un pri nci pi o,
semejante, lia ^^ SJ c|q aceptado por vari os filsofos: Vi ctor Cousi n,
las'coTcep- en la l ti ma de sus cl ebres l ecturas sobre Locke, en
cionesde ma- las que resume muy bi en las obj eci ones hechas contra
ehos filsofoses j e grande hombre, llega deci r : que todo lo que es
clebres. ci erto del efecto lo es de la causa; cuando acaso f uera
ms j usti fi cado deci r : que nada de lo que es ci erto del
efecto lo es de la causa. Col eri dge, por su parte,
afirma, en su Bi ograf a Li terari a, que la l ey de causa-
lidad slo se sosti ene entre cosas homogneas, de lo
que resul ta : que ni el esp ri tu puede obrar sobre la
materi a, ni sta sobre aqul ; esta doctri na est to-
mada de Spi noza, (como otras muchas de Col eri dge);
pero Spinoza consecuente con su doctri na, acepta la
materi al i dad de Di os. Lei bni tz supone una armon a
pre-esl abl eci da, y decl ara que el esp ri tu y la materi a,
como dos campanas arregl adas por su Hacedor al un -
sono, taen si empre la mi sma hora, si n obrar una
sobre otra, y Mal l ebranche supone : que cada vez que
una de esas campanas tae, Di os mi smo hace que la
otra suene.
Descartes, en cuyas pal abras hay ej empl os de casi
todas las fal aci as a priori, di ce que la causa efi ci ente
debe tener todas las perfecci ones del efecto, pues de
otro modo habr a en sta parci al mente creaci n ex
ni hi l o ; apenas hay parodi a en deci r que, si exi ste pi-
mi enta en l a sopa, debe haber pi mi enta en el coci nero
que la hi zo. Si mi l ar fal aci a se comete por Ci cern
(II l i bro De Fi ni bus cuando di ce : que son i ncon-
si stentes l os epi curei stas al afi rmar que los pl aceres
del esp ri tu proceden de los cuerpos, y que, sin em-
bargo, aqul l os val en ms que stos como si el efecto
pudi era sobrepuj ar la causa !!
Descartes establ ece tambi n la natural eza de los
efectos i nfi ri ndol a de la de sus causas, y como la
causa pri mera su j ui ci o es Di os, i nfi ere de l as cual i -
dades que Di os atri bui mos, las de las cosas : la i nva-
ri abi l i dad de la canti dad de movi mi ento en el uni verso
es i nferi da de la i nmutabi l i dad de Di os. El opti mi smo El optimismo,
deri va de i gual fal aci a : Di os es perfecto, l uego la
natural eza lo es.
Los ej empl os de fal aci as apriori que he presentado
son aquel l os respecto los cual es creo preci so esta-
bl ecer especi al precauci n : estudi emos ahora otra es-
peci e de fal aci as.
CAP TUL O I V
FALACI AS DE OBSERVACI ON
1- En la prueba pueden cometerse fal aci as, ya Diversas clases
observando, ya general i zando, deduci endo : hay delas falacias
falta de observacin si se despreci an casos parti cu-
e
.
ol ) ser a
-
l ari dades de casos que debi eran haberse observado;
C1
"
n
'
mala observacin si se da por observado lo que en
real i dad no ha sido observado.
2. Cuando se decl ara que un deci dor de buena Diversas clases
ventura es profeta, hay falla de observacin de los
de l as
/
al aci a

casos en que no ha l ogrado predeci r acertadamente; faUaVeobAr-
pero si no observamos que, en los casos en que s vacin.
242 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
mente en el error, por ms que hayan conduci do
menudo sus l ectores esc error.
El mismo pre- El prej ui ci o que anal i zamos llega hasta hacer que se
j ui ci o hace habl e de las condi ci ones de una cosa, como si f uera la
que se con- c o s a m s ma : Bacon consi dera que el cal or est prece-
*
u

d
s
a
tna! dido por una forma de movi mi ento, y habl a de ambas
condiciones cosas como si f ueran una sol a. Darwi n en su Zoonom a,
desu existen- confunde tambi n las condi ci ones de las i deas con las
ca- ideas, cuando di ce que stas son una contracci n, una
moci n, una confi guraci n de las fibras que consti -
tuyen el rgano i nmedi ato de los senti dos!! esta con-
fusi n hace qu el l ector nunca sepa si el autor habl a
del efecto-i dea, de su supuesta causa, movi mi ento
de las fibras.
La falacia e El mi smo prej ui ci o que consi ste en establ ecer que
que lo seme- los efectos y las causas correspondi entes deben pare-
jantecansalo Cerse, ha l l egado ser consi derada como un pri nci pi o,
semejante, lia ^^ SJ c|q aceptado por vari os filsofos: Vi ctor Cousi n,
las'coTcep- en la l ti ma de sus cl ebres l ecturas sobre Locke, en
ciones dea- las que resume muy bi en las obj eci ones hechas contra
ehosfilsofos es j e grande hombre, llega deci r : que todo lo que es
clebres. cierto del efecto lo es de la causa; cuando acaso f uera
ms j usti fi cado deci r : que nada de lo que es ci erto del
efecto lo es de la causa. Col eri dge, por su parte,
afirma, en su Bi ograf a Li terari a, que la l ey de causa-
lidad slo se sosti ene entre cosas homogneas, de lo
que resul ta : que ni el esp ri tu puede obrar sobre la
materi a, ni sta sobre aqul ; esta doctri na est to-
mada de Spi noza, (como otras muchas de Col eri dge);
pero Spinoza consecuente con su doctri na, acepta la
materi al i dad de Di os. Lei bni tz supone una armon a
pre-esl abl eci da, y decl ara que el esp ri tu y la materi a,
como dos campanas arregl adas por su Hacedor al un -
sono, taen si empre la mi sma hora, si n obrar una
sobre otra, y Mal l ebranche supone : que cada vez que
una de esas campanas tae, Di os mi smo hace que la
otra suene.
Descartes, en cuyas pal abras hay ej empl os de casi
todas las fal aci as a priori, di ce que la causa efi ci ente
debe tener todas las perfecci ones del efecto, pues de
otro modo habr a en sta parci al mente creaci n ex
ni hi l o ; apenas hay parodi a en deci r que, si exi ste pi-
mi enta en l a sopa, debe haber pi mi enta en el coci nero
que la hi zo. Si mi l ar fal aci a se comete por Ci cern
(II l i bro De Fi ni bus cuando di ce : que son i ncon-
si stentes l os epi curei stas al afi rmar que los pl aceres
del esp ri tu proceden de los cuerpos, y que, sin em-
bargo, aqul l os val en ms que stos como si el efecto
pudi era sobrepuj ar la causa !!
Descartes establ ece tambi n la natural eza de los
efectos i nfi ri ndol a de la de sus causas, y como la
causa pri mera su j ui ci o es Di os, i nfi ere de l as cual i -
dades que Di os atri bui mos, las de las cosas : la i nva-
ri abi l i dad de la canti dad de movi mi ento en el uni verso
es i nferi da de la i nmutabi l i dad de Di os. El opti mi smo El optimismo
deri va de i gual fal aci a : Di os es perfecto, l uego la
natural eza lo es.
Los ej empl os de fal aci as apriori que he presentado
son aquel l os respecto los cual es creo preci so esta-
bl ecer especi al precauci n : estudi emos ahora otra es-
peci e de fal aci as.
CAP TUL O I V
FALACI AS DE OBSERVACI ON
1. En l a prueba pueden cometerse fal aci as, ya Diversas clases
observando, ya general i zando, deduci endo : hay delas falacias
falta de observacin si se despreci an casos parti cu-
e
.
ol ) ser a
-
l ari dades de casos que debi eran haberse observado;
C1
"
n
'
mala observacin si se da por observado lo que en
real i dad no ha sido observado.
2. Cuando se decl ara que un deci dor de buena Diversas clases
ventura es profeta, hay falla de observacin de los
de l as
/
al aci a

casos en que no ha l ogrado predeci r acertadamente; faUaVeobAr-
pero si no observamos que, en los casos en que s vacin.
244- SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
acert , se l e hab a avi sado l o que iba pasar, hay
falta de observaci n de ci rcunst anci as ref erent es l os
casos mi s mos ; cuando hay fal ta de observaci n de
casos ent onces exi s t e la par una falacia de genera-
l i zaci n apresurada; pero, de cual qui er modo que sea,
l as fal aci as que aqu se est udi an se refi eren s l o l as
que son comet i das por el t rmi no medi o de la huma-
ni dad, 110 por l os me nos api os.
Lo que, por lo 3. Cuando una parte de l os casos es capaz de
comn,desde- ser recordada ms f ci l ment e que otra, la s egunda es
an los obser- p 0 r ] 0 C Omn desdeada por l os observadores : esta
vadores e=jo ^ j a c a u s a j e qLi e s e cont i ne dando crdi t o l os
mentTse'ol- deci dores de buena vent ura : Col eri dge proporci ona,
vida. en uno de s us ensayos, en The Friend, vari os muy
f el i ces ej empl os de esta fal aci a, y hace ver que es el
resul tado de el l a (y t ambi n de la de general i zaci n
el que cons i s t e e n decl arar, con l os proverbi os bi en
conoci dos , que la f ort una f avorece l os l ocos y
que Di os ca el fr o conf orme la ropa ; el amor
l o maravi l l oso es as i mi s mo resul t ado de esta fal aci a,
es el ef ect o de nuest ra propens i n exagerarl o t odo.
Si un hombre poco hbi l hace al go notabl e, se atri -
buye, no determi nadas ci rcunstanci as, si no su
buena suerte; si un i ntel i gente hace l o mi smo, no
l l ama la atenci n; si un i ntel i gente f racasa en deter-
mi nadas condi ci ones, esto se cree que es por su mal a
f ortuna; si f racasa un pobre hombre nadi e en el l o
para mi entes. Si en cada descubri mi ento hubi ere ha-
bi do al go que nos pareci era f ortui to, di r amos que l os
descubri dores son seres af ortunados; pero si sus des-
cubri mi entos son hi j os de l a medi taci n y del estudi o,
tal es sucesos entran en el murmul l o de la vi da comn
v se ol vi dan, de modo que as crece y crece nuestro
amor por l o maravi l l oso. Tal manera de i nduci r per
enumerationem simplicem nada ms da, en apari en-
ci a, el apoyo experi mental l o que no l o ti ene, y
para desarrol l ar este gnero de fal aci as contri buye
tambi n l a ci rcunstanci a de que, el espritu quede
ms impresionado por casos afirmativos que por los
negativos; pero la ms grande de todas las causas de La ms grande
no-observacin es una opinin preconcebida; no se v
de todas l a
s
l o que contradi ce al guna pri mera apari enci a, al gn f h
usas de
i <-.
1
onsprvarum
dogma reci bi do. Contra la teor a de Coprni co, se di j o es una opi
cjue si la ti erra se movi era, una pi edra ca da desde lo nin precon-
al l o de una torre, se desvi ar a al caer, como se desv a
cebi da
-
una pi edra que cae desde l o al to de un navi o en movi -
mi ento; l os parti dari os de Coprni co vi eron que la
pi edra ca da de una torre no se desv a; pero no se l es
ocurri hacer l a experi enci a en un navi o, y por tanto
no pudi eron notar que tampoco al l hay desvi aci n.
\ \ l i ewel l presenta muchos ej empl os de l eyes i ma-
gi nari as que se han aceptado como ci ertas, porque
nadi e ha observado bi en l os respecti vos hechos : por
ej empl o, se cree, errneamente, que un cuerpo di ez
veces ms pesado que otro cae di ez veces ms apri sa,
y que l os obj etos dentro del agua se agrandan : si se
ti ene la convi cci n de que el coral se pone pl i do
cuando se va enf ermar el que l o l l eva, esta preocu-
paci n evi ta ver l os casos que con el l a no concuerdan.
eamos ahora fal aci as que estri ben en que l o Falacia que
que se haya dej ado de observar, no sean casos, si no consi st e en
parti cul ari dades de el l os : la teor a del f W sti co exnl i -
de
j
ar de
,
ob
"
i i i servar l as
caba la combusti n por l a prdi da del mi smo fl og s- pariicularida--
ti co : 110 se hab a teni do en cuenta, en el peso del des de los ca-
resi duo, el peso de l os gases produci dos; cuando se sos.
vi que teni endo en cuenta l os gases, l as sustanci as,
por l o comn, aumentan de peso con la combusti n,
se apel , segn l a costumbre, acomodami entos de l a
vi ej a teor a l os nuevos hechos (se decl ar que el 11o-
g sti co, en l ugar de pesar, al i geraba), y sl o despus,
se convenci eron l os qu mi cos de que, l o ni co que
pasa es que el ox geno es absorbi do en la combusti n.
Muchas prcti cas mdi cas absurdas, que se han con-
si derado de consi derabl e val or, han debi do su pres-
ti gi o que no se ha observado que la curaci n estaba
produci da, no por el l as mi smas, si no por l o que l as
acompaaba : as , l os pol vos de Di gby, tan recomen-
dados para ci ertas heri das, no son l os que causan la
246 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
mej or a, si no las vendas que cubren di chas heri das, y
que hacen que se ci catri cen desde l uego. Curaci ones
produci das por el reposo, el buen rgi men y la al e-
gr a, han si do fal samente atri bui das remedi os medi -
ci nal es y aun sobrenatural es. Cuando l a l i ebre ama-
ri l l a se ensa en Amri ca, se di j o que ni ngn
organi smo que hubi era teni do ti empo de senti r el
efecto de abundante mercuri o pod a mori r; pero no
se demostraba esto, porque, si el enf ermo mor a, se
decl araba que no hab a habi do ti empo de que expe-
ri mentara el efecto del mercuri o, y si sanaba si n mer-
curi o, se afi rmaba que la fiebre hab a si do muy l i gera.
Falacias deno- Casos hay en que, las ci rcunstanci as que no se co-
observacin n o c en. y que, por tanto, vi ci an el raci oci ni o, no son
ligadas con c o n o c i b j e s p o r i os senti dos, si no en vertud de una ar-
gumentacin" gumentaci n; pero, aun en estos casos, la fal aci a co-
rrespondi ente debe l l amarse de no-observaci n; por-
que el argumento referi do se deri va de una fal ta de
observaci n : as Cousi n (prefaci o al Gorgi as de Pl a-
tn) di ce : que si las penas deben sol amente escar-
mentar por el ej empl o, pueden apl i carse tan bi en
los cul pabl es como los i nocentes; pero ol vi da que,
si se apl i cara i nocentes, l os presuntos cri mi nal es 110
se detendr an en la va del cri men, pues sabr an que
tan casti gabl e es obrar mal como obrar bi en.
Falacias deno- Fal aci as de no-observaci n son el grande escol l o en
observacin Econom a Pol ti ca : en la soci edad menudo los el ec-
en la Econo- t o s c i e u n a c a u s a f orman dos conj untos de f enmenos :
ma Poltica. ^ j 0 ^ ^ ^cent r ado, i nmedi ato y pri mera vi sta
ni co, el 2
o
di fuso, ms prof undo y contrari o al pri -
mero : as, se dice : que prdi gos gastos desarrol l an la
i ndustri a, y que las econom as la estancan y no se v
que los gastos prdi gos no producen nuevos capi tal es,
mi entras que la econom a, que consi ste en ahorrar, y
en hacer fruct fero lo ahorrado, s produce, y des-
arrol l a, por tanto, aun ms, la i ndustri a. Se di ce tam-
bi n que el comprador de seda bri tni ca enval entona
la i ndustri a bri tni ca, y el de seda de L yon slo la
francesa, y no se v que el que compra seda de Lyon
causa la exportaci n, mayor que antes, de un val or
equi val ente de otros art cul os bri tni cos, de modo
que, en el referi do argumento contra el l i bre cambi o,
hay tambi n una fal aci a de no-observaci n.
5. El sofisma, de mala observacin slo puede Sofismadema-
cometerse equi vocando una percepci n con una i nfe- la observa-
renci a, pues la percepci n es i nfal i bl e prueba de lo
u
"
n
"
que en real i dad es observado. Como frecuentemente,
cuando descri bi mos hechos, nos vemos forzados
presentar i nferenci as, lo ni co que puede exi g rsenos
es que sepamos qu es lo qu hemos observado y qu
hemos i nferi do : ej empl o de esta fal aci a proporci o-
naron los que rebat an el sistema de Coprni co di -
ci endo que hab an vi sto al sol l evantarse y ponerse, y
las estrel l as gi rar en torno del pol o : en real i dad 110
hab an visto ms que apari enci as, expl i cabl es por sus
teor as y por otras opuestas
1
.
Mi entras mayor defi ci enci a de conoci mi entos y de
cul tura mental ti ene una persona, ms fci l mente in-
curre en fal aci as de este gnero : los testi gos muy
menudo presentan, como observado, lo que han i nfe-
ri do si mpl emente; la ms sencilla observaci n, di ce
Dugal d Stevvard, del ms i l i terado observador, en-
vuel ve hi ptesi s en mayor menor grado; empl ea un
l enguaj e del que cada pal abra es una teor a. Se ex-
plica la uni versal i dad de esta fal aci a, al recordar que
la mayor parte de nuestras actual es percepci ones no
nos i mportan si no como seal es de lo que i nferi mos de
el l as; apenas es posi bl e menci onar al guno de los j ui -
cios habi tual es de l a humani dad sobre asuntos de un
al to grado de abstracci n, desde la exi stenci a de Dios
.y la i nmortal i dad del al ma hasta la tabl a de mul ti -
pl i car, que 110 sean no hayan si do consi derados
como materi a de i ntui ci n di recta.
1. Cuntase que, cuando se descubri el potasi o, se l e pregunt un
qu mi co qu cosa era; el qu mi co, con el potasi o en l a mano, lo decl at
metal vindolo tan bri l l ante, y al j uzgar que era metal , crey que era pe-
sado y afi rm que as lo sent a.
CAP TUL O V
FALACI AS DE GENERALI ZACI ON
Falacias dege- 1. Las falacias de generalizacin son, entre to-
neralizacin. das, las ms numerosas : cuando, sin cometer error en
la concepci n general del ,proceso i nducti vo, y teni n-
dol o presente, hay un lapso casual en la apl i caci n de
di cho proceso, no se comete ms que un di sparate; el
proceso referi do debe concebi rse mal para que haya
fal aci a de generalizacin. Sin presentar su respecto
una clasificacin completa veamos los casos ms i m-
portantes.
Generalizado - 2. Desde luego, hay ci ertas general i zaci ones que
nes sin f un- n0 pueden tener fundamento, por ej empl o, las que
damento : las c o n s i s tan e n declarar que rigen leyes, que rigen las
le'es^en todo mismas que en nuestro sistema solar, en otras partes
e?
e
un?verso
0
, del universo; del mismo modo, implican en materi a
las proposi- de causaci n, la falacia de que estamos tratando, las
ciones que a- pr0p0siciones universales negativas, todas las que es-
Sdad?s
P
~ ^/ ecen imposibilidad. Las ni cas leyes que dan sufi-
ci ente garant a para atri bui r i mposi bi l i dad, son las del
nmero y del espacio que son superi ores las de su-
cesi n. y no estn expuestas causas contrari antes) y
la de la causalidad.
Teoras que11- 3. Las teoras, como la de Thal es, que i ntentan
tentan resol- resol ver todas las cosas en un solo el emento, y las de
ver todo en j og modernos. que quieren resol ver todos los fen-
mentWi en u menos tambin en uno solo, son radi cal mente fal sas :
solo fenme- donde nuestra conciencia reconoce entre dos fen-
no. menos una distincin i nherente (por ej empl o entre el
cal or v la luz donde senti mos una di ferenci a, que
n es 'slo de grado, y senti mos, tambi n, que, aa-
di endo s mismo uoo de los fenmenos, no podr a-
mos produci r el otro, cual qui era teora que ensaye re-
l'erir uno de di chos f enmenos las l eyes del restante,
debe ser fal sa, aunque una teor a que si mpl emente
trate un f enmeno (por ej empl o el movi mi ento
como causa condi ci n del otro (por ej empl o el
pensami ento, la vi da, el cal or, la luz, la el ectri ci -
dad, etc.) puede ser ci erta.
4. Entre los ti pos restantes de general i zaci n
errnea, estn las" f ormas i ncorrectas de la i nducci n,
tal es como la i nducci n natural de los esp ri tus no
i nvesti gadores, la i nducci n de los anti guos, que pro-
cedeper enumerationem simplicem i esta A, esa A y la
otra A son B; no puedo pensar de ni nguna A que no
sea B; l uego toda A es B ; como di ce Bacon (cuvo
mayor servi ci o la filosofa consi sti en denunci ar
este modo de i nduci r , la i nducci n per enumeratio-
nem simplicem cosa pueri l es; precari amente con-
cl uye, y se expone al pel i gro de casos contradi cto-
ri os . l n la verdadera i nducci n, es forzoso i r
vari ando encontrar vari adas, las condi ci ones natu-
ral es de los fenmenos, antes de i nferi r nada.
La i nducci n per enumerationem simplicem es, sin
embargo, el mtodo comn, en lo que se refi ere al
hombre y la soci edad; muchos de los sofismas que
este respecto se cometen, pueden encerrarse en esta
frmul a de senti do comn : lo que nunca ha pasado
nunca pasar; y as se di ce : que los negros j ams se
ci vi l i zarn tanto como l os bl ancos, porque hasta ahora
110 lo han hecho; que l as muj eres no son i gual es en su
conj unto en energ a i ntel ectual los hombres, porque
hasta ahora no lo han si do; que la i l ustraci n di sgusta
de sus condi ci ones al puebl o, porque un trabaj ador
i l ustrado se ha l evantado entre los dems; y que los
filsofos son i naptos para los negoci os, porque al gunos
han sido en efecto i naptos : en todas estas fal aci as, hav
i nducci ones sin el i mi naci n de lo fortui to, y adems,
aun cuando tal es general i zaci ones fueran ci ertas, no
ser an ms que l eyes emp ri cas : su verdad estar a cir-
cunscri ta al ti empo y al espacio observados, depen-
der an de las l eyes l ti mas en que, por fin, se ave-
Generaliza-
ciones defec-
tuosas por in-
correcciones
efectuadas a!
inducir.
Induccin per
enumeratio-
nem simpli-
cem. Su apli-
cacin respec-
to de asuntos
sociales.
Falacias relati-
vas los em-
pirismos.
230 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
Simples nega- ri guara que pod an resol verse : si mpl es negaci ones
ci onessol o n a da ms pueden dar f undamento la especi e ms
1)"-elua fo7
, )a
.
a
.
v ( l e m e n o r v a , o r ( l e
'
e
y
e s
emp ri cas. Nunca se
m^ns baja
l i a
habl ado de un f enmeno : esto sol o prueba, que
de las leyes l as condi ci ones en que ese f enmeno ocurre 110 se han
empricas. real i zado an por la experi enci a humana; pero no
prueba que no puedan ocurri r despus.
Leves empiri- -Mas al ta general i zaci n emp ri ca est proporci onada
cas fundadas por el examen de f enmenos que gradual mente van
en fenmenos c ambi ando, pero l as general i zaci ones que sol o ni egan
que cambian. n o s e f i m( l a n e n f e n menos que gradual mente cam-
bi an : si l os tuvi eran en cuenta, l l egar an concl usi o-
nes contrari as; 110 di r an que l a soci edad permanece
i nmvi l si no que va progresando.
Fal aci a que L os modernos filsofos han hui do de la grosera l a-
consi ste en l ac i a que consi ste en ver como i ncambi abl es l as soci e-
considerar cu- ( i a( i es? y ] i an establ eci do, como dogma, l a i dea de que
mo
fl
a
m,a r van ef ectuando un progreso; pero, aun esta af i rma-
(JLLC LLLLU LCJ , . I A
emprica la ci n, no es mas que l ey emp ri ca, sol o puede retenrse
ley del pro- l os casos adyacentes respecto de l os observados, no
greso. es u n a i ey l ti ma, ni si qui era una l ey causal : la pro-
gresi bi l i cl ad de l as especi es no es una causa, si no una
sumari a expresi n para el resul tado general de todas
l as causas. Si supi ramos l as causas de esos pro-
gresos v l as de tendenci a contrari a que l os han
deteni do, l os han hecho retroceder, entonces s
conocer amos l a l ey del f uturo, entonces podr amos
predeci rl o; pero, entre tanto, 110 tenemos este res-
pecto ms que emp ri cos conoci mi entos. L a verdad
es que l as causas de l os f enmenos del mundo moral
estn combi nadas en al guna di versa proporci n en
cada edad y casi en cada comarca, de modo que ape-
nas puede esperarse que : el resul tado total de esas
causas se suj ete, en sus detal l es, al menos, al guna
seri e uni f ormemente progresi va; l as general i zaci ones
que af i rman que la humani dad ti ende hacerse mej or
peor, ms ri ca ms pobre, y ms menos i l us-
trada; que l as subsi stenci as crecen menos apri sa que
l os habi tantes, vi ceversa, y que se acentuar no la
desi gual dad de l as f ortunas, son en real i dad ci ertas
fal sas sl o de acuerdo con determi nados ti empos y
ci rcunstanci as.
L o que hemos di cho acerca de l as general i zaci ones
emp ri cas de l os ti empos pasados l os ti empos veni -
deros, es tambi n ci erto si l as general i zaci ones se
ef ectan, como l o hacen muchos hi stori adores, de l o
presente l o pasado, y ci erto asi mi smo en cuanto
general i zaci ones que se ref i eran l os seres que ha-
bi tan un puebl o apl i cndol as l os de otro puebl o,
como si en todas partes pensaran, si nti eran y obraran
l os hombres de i gual modo.
5. En l os ej empl os precedentes, se ol vi da la di s- Falacia que
ti nci n entre l eyes emp ri cas y causal es; pero puede
tambi n cometerse sofi sma de general i zaci n establ e-
ci endo como causa al go que no l o es : la f orma ms
vul gar de esta fal aci a queda si nteti zada en esta f rase :
post hoc ercjo propter hoc : se decl ara que un f en-
meno, por ej empl o, la deuda pbl i ca, es causa de otro,
por ej empl o, l a prosperi dad naci onal , si mpl emente
porque precedi este l ti mo; as se produce una neralizacio-
, * .. , , 1 lies a non.
mal a general i zaci n, a posteri ori , un verdero empi -
ri smo; se i nfi ere l a causaci n deri vndol a de con-
j unci n casual ; pero tambi n se cometen general i za-
ci ones ,1 priori, suponi endo presentes ci ertas causas y
desdeando otras : esto no l o hacen menudo l os
i gnorantes, si no l os i nstrui dos, cuando se i magi nan
una teor a, y por todas partes creen verl a real i zada :
as , ha habi do, entre l os mdi cos, l a teor a de l os que
opi naron que toda enf ermedad es el resul tado de una
obstrucci n, y para curar se empl e el acero i ngeri do;
la teor a de l os qu mi cos, su turno, i ntent curar
todo produci endo en el cuerpo cambi os qu mi cos, y la
teor a Brunoni ana consi der que todos l os remedi os,
desde el bi stur hasta l a botel l a de brandy, no son ms
que esti mul antes, de di versas cl ases.
Aberraci ones semej antes ocurren en pol ti ca, donde,
tambi n a priori, se decl ara que el progreso sl o se
ef ectuar con ci erto si stema de gobi erno, y con ci ertos
dar carcter
de causa lo
que no lo es
Post hoc erqo
propter hoc
general i za-
ciones pos-
leriori y ge-
^t t.
- IV-
V
*
252 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
modos de enseanza, si n anal i zar suf i ci entemente el
estado soci al de que se trate.
Falacias nac- 6. El l t i mo modo de errnea general i zaci n eon-
das de falsas s s i e e n i nferi r al go parti endo de fal sas anal og as, est o
analogas. e n c o n s de r a r c omo prueba ccl uyent e un argu-
ment o que, l o s umo, produce una presunci n, i nf i -
ri endo que, l o que es ci erto en ci erto caso, es ci ert o en
un caso que se sabe que en parte es si mi l ar, pero que
no se sabe que sea por compl et o paral el o: por ej empl o,
la tierra se parece l os pl anet as en varias part i cul ari -
dades; si decl aramos por eso que debe parecerse en
que en l os pl anet as haya habi t ant es, razonaremos fal-
sament e por anal og a; es ms probabl e que no haya
habi tantes que se parezcan en el grado en que se pare-
cen l os pl anet as la ti erra; por otra parte, si hu-
biera prueba de que exi st e un lazo de causaci n ent re
al guna de l as semej anzas que exi st en ent re l os pl a-
net as y la tierra y el hecho de que l os pl anet as tu-
vi eran habi t ant es, ent onces est e hecho no estar a f un-
dado en una anal og a si no que ser a conoci do deduct i -
vament e.
Si n embargo, el nombre analoga se usa tambi n,
por extensi n, para denotar argumentos de ndol e i n-
ducti va, que no termi nan en una real i nducci n, pero
que ref uerzan un argumento sacado de una semej anza :
A no es un ef ecto de B que se encuentra en dos casos
di sti ntos) pero ti ene ci erta conexi n con B, y esto es
lo que pondr de rel i eve el que razone por anal og a.
De dos modos puede ocurri r l a fal aci a de anal og a :
veces consi ste en empl ear un argumento correcto;
pero dando demasi ado val or su f uerza probatori a :
esto pasa con l as personas de i magi naci n estri l que
sl o ven entre l as cosas unas cuantas anal og as, y dan
excesi vo preci o di chas anal og as, en tanto que, l os
que ti enen i magi naci n ri ca, sorprenden muchas ana-
l og as contradi ctori as : f enmeno anl ogo es el que se
ef ecta con l os que son escl avos del l enguaj e metaf -
ri co : son si empre l os que sl o ti enen su di sposi ci n
un conj unto de metf oras; pero la fal aci a propi amente
di cha de f al sa anal og a se comete cuando la semej anza
en un punto se i nf i ere de la semej anza en otro, aun-
que haya prueba que ti enda demostrar que no exi ste
l azo de causaci n entre esos puntos.
Un ej empl o, es el argumento en f avor del gobi erno
despti co porque se parece al de l os padres pero en
qu se parece? en que es i rresponsabl e y es la irres--
ponsabi l i dad la causa de que sea bueno el gobi erno
paternal ? No; si no el af ecto y la i l ustraci n superi or
de l os padres, l o cual no puede deci rse que exi sta en
l os gobernantes; cuando f al tan esas dos cual i dades en
l os padres, y sl o queda la i rresponsabi l i dad, su go-
bi erno es n al o, de modo que no puede consi derarse l a
i rresponsabi l i dad, que es l a ni ca anal og a, como ca-
paz de produci r la otra anal og a que se desea : la bon-
dad del gobi erno.
Se di ce que l os cuerpos pol ti cos ti enen, como l os
cuerpos natural es, j uventud, madurez, senectud y
muerte : esta es otra f al sa anal og a; en ef ecto, en un
cuerpo ani mado l a decadenci a, l a senectud se ref i eren
al progreso natural de l os cambi os de estructura que,
en l os pri meros momentos, hacen l l egar la madurez,
mi entras que, en el cuerpo pol ti co, el progreso de
esos cambi os sl o si gni fi ca creci mi ento : l a muerte
nada ms provi ene, de enf ermedad de una manera
vi ol enta : no hay vej ez.
Se han supuesto anal og as travs de todos l os f e-
nmenos : encontrando que l as di stanci as que entre
s ti enen l os pl anetas, parec an tener una proporci n
que no vari aba de la de l as di vi si ones del monacordi o,
Pi tgoras i nfi ri l a exi stenci a de una i naudi bl e m-
si ca, la de l as esf eras; se pens que deber a haber
cuatro el ementos, porque hay cuatro combi naci ones
posi bl es : el cal or y el f r o, l o seco y l o hmedo; se
ha decl arado tambi n que toda la natural eza es per-
f ecta. porque al go de l o que el l a se ref i ere parece
estar caracteri zado por ci erta excel enci a, y as , se di'
como razn para sostener el si stema de Coprni co, que
pone en el centro al f uego, el ms nobl e el emento; as
tambi n se ha di cho que hay nmeros perf ectos : el
sei s, i gual la suma de l odos sus f actores, hi zo pensar
K epl er que sl o hab a sei s pl anetas, el di ez hi zo creer
l os pi tagri cos que, adems de l os nueve pl anetas
que el l os conoc an, hab a otro un anti chton contra
ti erra, al otro l ado del sol , i nvi si bl e.
Las falacias en 7. En estos ej empl os, y en l os de metf oras, que
los casos de S0I 1 tambi n casos de anal og a, es cl aro (sobre todo si
analoga ex- g e p en s a e u j a r a n f aci l i dad de presentar metf oras
fasmetfonis^)' anal og as que entren en conf l i cto con l as pri meras ,
que l o ni co que ti ene que hacerse para probar, es de-
mostrar que se puede apl i car l i teral mente l a metf ora,
demostrar que exi ste un l azo de causaci n entre l a se-
mej anza observada y l a conj eturada ; pero en general
l as metf oras suponen l o que tendr a que probarse,
aunque, por otra parte, hacen ms cl aro l o que se ne-
cesi ta expl i car y al gunas veces sugi eren l as pruebas
correspondi entes.
Argumentos Por ej empl o, Carl yl e censura l a i nspi raci n byro-
metafricos. n i a n a v di ce : L a f uerza no se mani f i esta por espasmos,
si no por robustas si tuaci ones bi en cargadas. esa me-
tf ora no prueba nada; si n embargo, hace pensaren
su anal og a : as como un espasmo en l os cuerpos
f si cos, no es ms que un rudo, i nvol untari o y breve
movi mi ento, que puede consi derarse como si gno de
debi l i dad, puesto que l as f uerzas son venci das por pa-
saj eras i nf l uenci as, as pasa en l os f enmenos moral es,
donde tambi n tal es espasmos provi enen de la i rri ta-
bi l i dad morbosa, la cual depende de la debi l i dad
general . Este modo de probar ti ene en consecuenci a,
f uera de sus ventaj as l i terari as, un val or l gi co real .
Ntese que, en este ej empl o, l a semej anza es muy
remota, puesto que no se ref i ere l as cosas mi smas
( un espasmo corpreo y un paroxi smo de pasi n
si no sus rel aci ones; en tal es casos de semej anza
remota, no es raro que el argumento sugeri do por l a
metf ora tenga su mayor f uerza.
Falacias dege-
8
- Fuente ms abundante que ni nguna de fal aci as
neralizacin de general i zaci n es l a que consi ste en cl asi fi car for-
mando grupos de cosas que 110 ti enen entre s real es cometidas en
semej anzas, que ti enen demasi ado pocas anal og as,
l as
clasifica-
ori l l ando, no obstante, f ormar proposi ci ones que
C10ne?
-
sl o respecto de poqu si mos obj etos, encerrados en el
grupo, ser an ci ertas : esto habr a de pasar si se f or-
mara 1111 grupo de l as cosas duras, y en ese grupo se
pusi eran l as pi edras l a par que ci ertos corazones.
CA PI TUL O VI
FALACI AS DE RACI OCI NI O
1. Cont ra l as ms obvi as formas de l as falacias de
razonamiento las reglas del si l ogi smo s on c ompl e t a
prot ecci n : reduci endo un argument o la f orma s i l o-
g st i ca, pode mos saber si cont i ene no una f al aci a de
esta cl ase.
2. Qui z entre estas fal aci as debemos i ncl ui r l os
errores que se cometen cuando sl o hay aparen-
temente i nf erenci a de premi sas : estas f al aci as se ef ec-
tan en l a equi val enci a de l as proposi ci ones y son muy
f recuentes; menudo se producen, como muchas
f al aci as, antes de que se enunci en en pal abras, y entre
el l as estn : l a conversin simple de una proposi ci n
uni versal af i rmati va y la conversin errnea de una
hi potti ca : puede afi rmarse que : si el consi gui ente es
f al so el antecedente es f al so; pero no que : si el consi -
gui ente es ci erto el antecedente sea ci erto. De un modo
anl ogo : que l as premi sas no pueden ser ci ertas si l a
concl usi n es fal sa es el i nexcepci onabl e f undamento
del l eg ti mo modo de razonar l l amado por reduccin al
absurdo; pero l a par, l os hombres cometen constan-
temente el error de creer que l as premi sas no pueden
ser fal sas si l a concl usi n es ci erta. El f recuente equ -
voco de conducta que nace de consi derar que l o opuesto
de l o cri mi nal es l o recto, es la f orma prcti ca de un
error l gi co ref erente la oposi ci n de l as proposi -
ci ones : se comete por el hbi to de no di sti ngui r l o
Falacias por
infraccin de
las reglas si-
logsticas.
Falacias come-
tidas por lo
que se refiere
las proposi-
ciones equi-
valentes.
Id. en la con-
versi n de
proposiciones
categricas
hipotticas.
Id. en el razo-
namiento por
reduccin al
absurdo.
Id. en lo con-
cerniente la
tambi n se ha di cho que hay nmeros perf ectos : el
sei s, i gual la suma de l odos sus f actores, hi zo pensar
K epl er que sl o hab a sei s pl anetas, el di ez hi zo creer
l os pi tagri cos que, adems de l os nueve pl anetas
que el l os conoc an, hab a otro un anti chton contra
ti erra, al otro l ado del sol , i nvi si bl e.
Las falacias en 7. En estos ej empl os, y en l os de metf oras, que
los casos de S0I 1 tambi n casos de anal og a, es cl aro (sobre todo si
analoga ex- g e p en s a e u ]a r a n f aci l i dad de presentar metf oras
fasmetfonis^)' anal og as que entren en conf l i cto con l as pri meras ,
que l o ni co que ti ene que hacerse para probar, es de-
mostrar que se puede apl i car l i teral mente l a metf ora,
demostrar que exi ste un l azo de causaci n entre l a se-
mej anza observada y l a conj eturada ; pero en general
l as metf oras suponen l o que tendr a que probarse,
aunque, por otra parte, hacen ms cl aro l o que se ne-
cesi ta expl i car y al gunas veces sugi eren l as pruebas
correspondi entes.
Argumentos Por ej empl o, Carl yl e censura l a i nspi raci n byro-
metafricos. n j a n a v (l i ce : L a f uerza no se mani f i esta por espasmos,
si no por robustas si tuaci ones bi en cargadas. esa me-
tf ora no prueba nada; si n embargo, hace pensaren
su anal og a : as como un espasmo en l os cuerpos
f si cos, no es ms que un rudo, i nvol untari o y breve
movi mi ento, que puede consi derarse como si gno de
debi l i dad, puesto que l as f uerzas son venci das por pa-
saj eras i nf l uenci as, as pasa en l os f enmenos moral es,
donde tambi n tal es espasmos provi enen de la i rri ta-
bi l i dad morbosa, la cual depende de la debi l i dad
general . Este modo de probar ti ene en consecuenci a,
f uera de sus ventaj as l i terari as, un val or l gi co real .
Ntese que, en este ej empl o, l a semej anza es muy
remota, puesto que no se ref i ere l as cosas mi smas
( un espasmo corpreo y un paroxi smo de pasi n
si no sus rel aci ones; en tal es casos de semej anza
remota, no es raro que el argumento sugeri do por l a
metf ora tenga su mayor f uerza.
Falacias dege-
8
- Fuente ms abundante que ni nguna de fal aci as
neralizacin de general i zaci n es l a que consi ste en cl asi fi car f or-
mando grupos de cosas que 110 ti enen entre s real es cometidas en
semej anzas, que ti enen demasi ado pocas anal og as,
l as
clasifica-
ori l l ando, no obstante, f ormar proposi ci ones que
C10ne?
-
sl o respecto de poqu si mos obj etos, encerrados en el
grupo, ser an ci ertas : esto habr a de pasar si se f or-
mara 1111 grupo de l as cosas duras, y en ese grupo se
pusi eran l as pi edras l a par que ci ertos corazones.
CA PI TUL O VI
FALACI AS DE RACI OCI NI O
1. Cont ra l as ms obvi as formas de l as falacias de
razonamiento las reglas del si l ogi smo s on c ompl e t a
prot ecci n : reduci endo un argument o la f orma s i l o-
g st i ca, pode mos saber si cont i ene no una f al aci a de
esta cl ase.
2. Qui z entre estas fal aci as debemos i ncl ui r l os
errores que se cometen cuando sl o hay aparen-
temente i nf erenci a de premi sas : estas f al aci as se ef ec-
tan en la equi val enci a de l as proposi ci ones y son muy
f recuentes; menudo se producen, como muchas
f al aci as, antes de que se enunci en en pal abras, y entre
el l as estn : l a conversin simple de una proposi ci n
uni versal af i rmati va y la conversin errnea de una
hi potti ca : puede afi rmarse que : si el consi gui ente es
f al so el antecedente es f al so; pero no que : si el consi -
gui ente es ci erto el antecedente sea ci erto. De un modo
anl ogo : que l as premi sas no pueden ser ci ertas si l a
concl usi n es fal sa es el i nexcepci onabl e f undamento
del l eg ti mo modo de razonar l l amado por reduccin al
absurdo; pero l a par, l os hombres cometen constan-
temente el error de creer que l as premi sas no pueden
ser fal sas si l a concl usi n es ci erta. El f recuente equ -
voco de conducta que nace de consi derar que l o opuesto
de l o cri mi nal es l o recto, es la f orma prcti ca de un
error l gi co ref erente la oposi ci n de l as proposi -
ci ones : se comete por el hbi to de no di sti ngui r l o
Falacias por
infraccin de
las reglas si-
logsticas.
Falacias come-
tidas por lo
que se refiere
las proposi-
ciones equi-
valentes.
Id. en la con-
versi n de
proposiciones
categricas
hipotticas.
Id. en el razo-
namiento por
reduccin al
absurdo.
Id. en lo con-
cerniente la
oposicin de contrari o de lo contradi ctori o y de ol vi dar que, aunque
las proposi- ] as dos proposi ci ones contrari as no pueden ser a la
clones. ci ertas, s pueden ser fal sas.
Falacia come- 3. - Las fal aci as de si l ogi smo vicioso se resuel ven,
lida por usar la mavor parte de las veces, en falacias que consi sten
ms de tres e n q u e l os si l ogi smos tengan ms de tres trmi nos,
trminos en a b e r t a me n t e, va porque no est di stri bui do el tr-
U
"
5l l 0g,Sm
- mi no medi o, porque est di stri bui do en la concl usi n
cual qui era de los otros trmi nos sin que lo est en las
premi sas. Como, por lo comn, los silogismos no se
f ormul an ntegros, es menudo difcil clasificar las
fal aci as que se han cometi do en las proposi ci ones su-
pri mi das. Las regl as del silogismo obligan al que di s-
cute responder del total de lo que debe entenderse
que defi ende si persi ste en mantener su concl usi n,
y el esfuerzo debe consi sti r en procurar que fije sus
premi sas, para que ya 110 las cambi e.
Falaciadeacci- 4. - Acaso la ms comn y ms peligrosa fal aci a
dente (a dio- de esta cl ase, consi ste en que, habi ndose demostrado
lo secundum verdad, se susti tuye por otra proposicion muy
quid ad dic- . cambi ando as las premi sas : unade las ms
Ter)
8
"" oscuras formas de tal fal aci a es la que los escol sti cos
l l aman : a dicto secundum quid ad diclum simpliciter :
se comete cuando en las premi sas una proposi ci n se
establ ece con un requi si to, y cuando ese requi si to se
ol vi da en la concl usi n; bi en cuando una l i mi taci n
condi ci n, aunque no se formul e, es necesaria para
la verdad de la proposi ci n, y se olvida, no obstante,
al empl ear di cha proposi ci n como premisa, Esto pasa,
cuando las razones de una proposicion dej an de
tenerse en cuenta, de suerte que tampoco se ti enen en
cuenta las l i mi taci ones de esa proposicin, y se la
acepta en general como si en general fuera ci erta La
Doctrina mer- doctrina mercantil en Economa Polim
n

ce d e

cantil en eco- mxi ma comn de que cada uno es rico en propoi ci ou
noma politi- l a canti dad de di nero que obti ene; no tiene en cuenta
ca
" que sl o es ri co en proporci n esa cantidad si 110
est i mposi bi l i tado de comprar cosas di gnas de ser
cambi adas por di nero; y no tenindolo en cuenta,
ol vi da que la mxi ma referi da es ci ertasecundum quid;
ol vi dndol o, i nfi ere que un pa s ser ms ri co mi en-
tras ms di nero reci ba y guarde, del extranj ero; y
decl ara que, por prohi bi ci ones y premi os, es necesari o
i mpedi r que el di nero sal ga, sin consi derar que enton-
ces ya no es sufi ci entemente riqueza porque tampoco
sufi ci entemente se utiliza.
D cese que los propi etari os de ti erras sobre las que
pesa el di ezmo reci ben menos renta que los propi eta-
ri os de ti erras l i bres de di ezmo, porque estos l ti mos
110 ti enen que deduci r de sus provechos nada para pa-
gar el referi do di ezmo; pero, en todo caso, esta es una
afi rmaci n que i mpl i ca la comparaci n de ti erras con
y si n di ezmo, de modo que forma una premi sa de dicto
secundum; si se ol vi da esa l i mi taci n, y se i nfi ere
que, aunque slo haya una especi e de ti erras, el pro-
pi etari o reci be menos que lo que reci bi r a si el di ezmo
fuera abol i do, seconcl uye simpliciter y se comete por
tanto la fal aci a l l amada a dicto secundum quid ad dic-
lum simpliciter.
Se afi rma que un i ndi vi duo es mej or j uez que el go-
bi erno para resol ver lo que se refi ere su i nters pe-
cuni ari o; esta afi rmaci n es un dicto secundum por-
que slo es ci erta si cada i ndi vi duo no ti ene garant a
en cuanto lo que ser la conducta de los dems; se
efecta el sofisma de que estamos tratando si, olvi-
dando que es un dicto secundum, se decl ara, simpli-
citer, que, en la col oni zaci n, el gobi erno debe dej ar
que cada uno tome las ti erras que guste, fijndole el
mi smo preci o, y que 110 puede procurar (por medi o
de preci os di versos), concentrar un ci erto nmero de
col onos, dentro de ci erta extensi n de campo ; en rea-
l i dad s puede, porque, al hacerl o, como sus l eyes son
general es, garanti za que ni ngn col ono tomar una
parte excesi va, reduci endo la i mpotenci a los de-
ms, y asegura la concentraci n benfi ca que la l i bre
i ni ci ati va 110 podr a asegurar.
A menudo el sofi sma consi ste en ol vi dar una condi -
ci n de ti empo : as, en Econom a Pol ti ca, se di ce
17
258 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
que preci os, sal ari os, benefi ci os, etc., si empre en-
cuentran su nivel : se comete el sofi sma si eso se i n-
terpreta como si gni fi cando que estn ni vel y no
como que acaban por encontrar su ni vel .
La fal aci a a dicto seundum quid ad dictiun sun-
pliciler se comete cuando, de verdades abstractas (que
se suponen ci ertas cuando todas las ci rcunstanci as mo-
di fi cantes estn ausentes) se razona, apl i cando err-
neamente casos concretos. Esta fal aci a ocurre muy
menudo en las ci enci as soci al es
1
.
CAP TUL O VI I
FALACI AS DE CONFUSI ON
Fal aci as de 1- Las fal aci as de confusi n se real i zan, si tene-
confusin. m0 s una l uctuante concepci n de las pruebas : esto
pasa, con gran frecuenci a, cuando se usan pal abras
las que se les dan vari os senti dos, y tal conf usi n
acontece en razonami entos silogsticos, y aun en razo-
nami entos i nducti vos, si en estos l ti mos se argumenta
de lo que ya es general lo que es todav a ms gene-
ral . En los si l ogi smos la fal aci a consi ste, menudo,
en que el trmi no medi o es ambiguo : esto acontece
1 \ menudo se di sti nguen tambi n otras dos formas de f al aci a anl oga
l a que se acaba de expl i car : la l l amada a dicto secundum quid ad. dic-
tum simpliciter ha sido l l amada recproca de accidente; l a contrari a sta
se denomi na directa de accidente y consi ste en que de una proposi ci n que
no est l i mi tada por al guna ci rcunstanci a especial se l l egue a otra que si
es t l i mi tada por esa ci rcunstanci a especi al ; ej empl o bi en conoci do es el
que si "ue : lo que compr usted ayer lo come hoy, ayer compr usted
carne cruda, l uego hoy come carne cruda; es inconcuso que en l a premi sa
respecti va no se ti ene en cuenta la ci rcunstanci a parti cul ar de que estu-
vi era l a carne cruda, en tanto que en la concl usi n si . Puede cometerse
adems l a fal aci a l l amada de un caso especial otro especial; entonces
una de l as premi sas est l i mi tada por cierta condi ci n y la si gui ente por
otra di versa. Ej . El que hi ere otro debe ser casti gado (si empre que al
hacerl o cometa un del i to) un ci ruj ano hi ere otro (pero no por cometer
un del i to) l uego debe ser casti gado. Podr consi derarse cual qui era de las
tres fal aci as que se refi ere esta nota como fal aci a de conf usi n : hay en
ellas un uso ambi guo de los trmi nos.
(Nota de E. A. Chvez.)
Falacias recipro-
ca de acllente,
directa de acci-
dente y de un
caso especial
otro especial.
en las fal aci as l l amadas de figura de diccin, l as cua- Falacias de fi-
les se cometen si se consi dera que si empre ti enen i gual S
uras l i e
di -
senti do palabras parnimas es deci r deri vadas ele la
ci n
.
:
P
al abras
mi sma ra z); en efecto, ti enen igual senti do en ci ertos
paroni ni as
-
casos, por ej empl o, en este argumento : el homi ci di o
merece la muerte, A es un homi ci da, l uego debe mo-
ri r; pero otras veces no ti enen igual senti do, y enton-
ces no cleben usarse como i dnti cas; por ej empl o, los
proyecti stas no son di gnos de crdi to, A ha hecho un
proyecto, l uego es i ndi gno de crdi to. La fal aci a puede
real i zarse tambi n en la concl usi n por medi o de tr-
mi nos parni mos, por ej empl o: estar fami l i ari zado con
el cri men i mpl i ca una presuncin de cri men; X est
fami l i ari zado con el cri men, l uego podemos presumir
que es cri mi nal ; no significa lo mi smo que haya pre-
sunci n y que se puede presumi r
1
.
La fal aci a de que estamos tratando se comete tam-
bi n cuando se conf unden el senti do eti mol gi co y el
senti do posteri or de una pal abra; un representante del
puebl o, en el senti do eti mol gi co, debe sostener nada
ms las opi ni ones de sus comi tentes : en el senti do
posteri or de la pal abra, debe obrar de acuerdo con lo
mej or de su propi o j ui ci o.
He aqu otros ej empl os i mportantes de la mi sma fa-
l aci a : la pal abra dinero significa el i ntermedi ari o de
los cambi os, y si gni fi ca tambi n el i ntermedi ari o de
los cambi os que va i nverti rse en prstamos : cuando
se decl ara que hay escasez de di nero (para prstamos)
general mente se pi ensa que hay tambi n escasez de
di nero en general , y en esto consiste la ambi gedad.
Otro ej empl o : en pol ti ca se habla de la i nfl uenci a de
la propi edad en las el ecci ones y se consi dera benfi ca
mal fi ca esa i nfl uenci a, si n consi derar que la par
es benfi ca, porque los propi etari os son ms i l ustra-
dos, y mal fi ca, porque ti enen ms faci l i dad de co-
1. Si se afi rma que dan f urzal as bebi das fuertes, se comete dobl e fal a-
ci a: se consi dera i dnti ca l a fuerza fsica y l a fuerza corprea (sofi sma de
confusi n) y se consi dera adems que l os efectos son de i gual 'natural eza
que las causas (sofisma d priori).
260 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
rromper las votaci ones. La pal abra teora, si gni fi ca el
conj unto de proposi ci ones general es, bi en mal i ndu-
cida de determi nados casos especi al es; en otro sen-
ti do si gni fi ca cual qui era ficcin, sin f undamento, que
expl i que l a producci n de al go; de modo que si se de-
ni gran todas las teor as, teni endo en .cuenta slo el
secundo significado, se comete si empre la mi sma f al a-
cia Las pal abras hacer mal ti enen un si gni fi cado en
moral y otro cuando se decl ara que se hace mal si se
est en un error; puede afi rmarse que no se puede es-
tar en un error consci entemente; pero no puede sos-
tenerse como sostena Pl atn, que para hacer el mal
se necesi te ignorarlo ; la pal abra bien ti ene asi mi smo
dos si -ni eados : el i ndi vi dual y el social, y Conf un-
di rl os es incidir en la fal aci a de confusi n.
Ambi gedades semej antes son las que han hecho
que Descartes enti enda probada la exi stenci a de Di os
por este argumento : yo conci bo Di os, l uego exi ste
real mente, porque si no exi sti era, yo (es deci r mi sol a
vol untad) habr a hecho tal concepci n ; pero si yo (mi
personal i dad mental) pude hacerl a, yo (mi propi a y
sola vol untad podr tambi n no hacerl a, lo cual no es
ci erto laambigedad, como sev, est en la pal abra yo.
En las controversias acerca del l i bre al bedr o, la pa-
l abra yo significa unas veces mi s vol i ci ones, otras mi s
actos y otras, las disposiciones mental es de las que
mi s actos dependen; cometi da la fal aci a de conf usi n
se v que lo nico que puede probarse es : que entre
los antecedentes delos actos, deben estar ci ertas condi -
ci ones mental es: pero stas mi smas no est probado
que no tengan causa.
La palabra necesidad, en la mi sma di scusi n acerca
del l i bre albedro, significa unas veces certi dumbre, y
otras coaccin, unas veces lo que no puede evi tarse,
v otras lo que tenemos razones para estar ci ertos de
que no ser Las palabras igual, el mismo, idntico, etc.,
ti enen do sentidos : el recto, que i mpl i ca que se trata
de una sola cosa y el hi perbl i co, que i ndi ca que se
trata de varias, muy semej antes; si se conf unde este
con el pri mero, y se decl ara que hay una cosa real que
corresponde cada nombre expresado por los hom-
bres, puesto que stos ti enen los mismos pensami en-
tos, se i nci de en el . sofisma f undamental de Pl atn y
de los real i stas.
El obi spo Berkel ey crey destrui r el escepti ci smo
di ci endo : que puesto que hoy tenemos la misma i dea
que tuvi mos ayer, y que en el i nterval o no la hemos
teni do, debe haber estado mi entras en nuestro propi o
esp ri tu, y que todas las ideas estn en el Esp ri tu
Uni versal ; pero en tal argumentaci n conf undi la
i gual dad en especi e, de las i deas, es deci r, su gran se-
mej anza, con la i gual dad en nmero, esto es, con su
i gual dad i ndi vi dual , que no exi ste.
El acerti j o l gi co de Aqui l es y la tortuga es un
sofi sma de confusi n referente la pal abra infinito :
ese acerti j o consi ste en deci r : que si Aqui l es corre
diez veces ms apri sa que una tortuga; pero sta va
adel antada, Aqui l es no podr al canzarl a : si suponemos
que al pri nci pi o estn separados por mi l pies, mi entras
Aqui l es los recorre, la tortuga habr marchado l oo,
cuando Aqui l es recorra esos 100 la tortuga habr
cami nado otros diez, y as sucesi vamente, de modo que
nunca Aqui l es podr al canzarl a : aqu se ha conf un-
di do la i nfi ni ta di vi si bi l i dad, con el i nfi ni to; pero como
no son lo mi smo, resul ta que, al cabo de un ti empo y
de un espacio determi nados, ya no habr espaci o que
di vi di r entre la tortuga y Aqui l es.
Tener derecho significa que al guno est obl i gado
haci a nosotros, y que nosotros podemos exi gi rl e que
haga su obl i gaci n ; pero significa adems, que no hay
ni nguna obl i gaci n nuestra que nos i mpi da hacer lo
que consi deramos nuestro derecho efectuar : estos dos
si gni fi cados menudo se conf unden; esta confusi n
puede efectuarse la par que otra, que consi sti r en
que se conf unda el hecho de tener un derecho, fpor
ej empl o ser bi en gobernado) con el de tener otro
derecho, el de evi tar que se viole el pri mer derecho, y
el de casti gar di cha vi ol aci n; pero es i nconcuso que
tener el pri mer derecho no i mpl i ca que se tenga e]
segundo.
Falacias de Formas frecuentes de la f al aci a de confusi n son la
composiciny qU C se l l ama de composicin y l a que se denomi na de
de divisin. v{si n : consi sten en que un trmi no (el mayor, el
medi o, el menor) estn tomados pri mero col ecti va y
l uego i ndi vi dual mente, vi ceversa : as, se di ce : que
si Newton cual qui er grande hombre no hubi era
exi sti do, al guna otra persona habr a descubi erto lo que
ese grande hombre descubri , y que, en consecuenci a,
el mundo no necesi ta degrandes hombres: aqu al pri n-
ci pi o se toma i ndi vi dual mente la voz grande hombre, y
es cl aro que si Newton no hubi era exi sti do al gn otro
grande hombre de su talla l o habr a supl i do; pero l uego
se toma en la concl usi n l a voz grande hombre en
general , de un modo col ecti vo, y as , di cha concl usi n
es i naceptabl e. De una manera anl oga, si se di ce : la
gananci a de un al to premi o en la l oter a no es un raro
suceso, esto debe entenderse col ecti vamente, es deci r,
no es un hecho raro para todas las gentes; si despus
se decl ara que lo que no es suceso raro puede espe-
rarse raci onal mente y se enti ende : lo que no es suceso
raro para un individuo puede esperarse de un modo
raci onal por ese i ndi vi duo, se ve que el trmi no medi o
en este si l ogi smo est ya tomado di stri buti vamente,
de suerte que, al concl ui r di ci endo que puede espe-
rarse de un modo raci onal l a gananci a de un al to
premi o, se habr cometi do l a fal aci a de di vi si n.
Esta fal aci a se comete menudo, porque los hombres
ven las parti cul ari dades, y, por i ndol enci a, no notan
que su suma consti tuye el conj unto: el prdi go observa
que es capaz de hacer el gasto A, el gasto B, el gasto
C; pero no perci be que haci ndol os todos, se arrui na;
el di sol uto destruye su sal ud por actos sucesi vos de
i ntemperanci a, causa de que ni nguno de el l os ai s-
lado podr a causarl e seri o dao
1
.
Falacias de anfi- j P u e( i en produci rse tambi n f al aci as de confusi n haci endo que sta
chas
Sia
caestioDes exi sta no en una pal abra ai sl ada si no en el conj unto de l as que forman
y de acento. una proposi ci n; entonces l a fal aci a se l l ama de anfibologa, tal es l a que
2. En las fal aci as de que acabamos de tratar, la
concl usi n est verbal mente sosteni da por las pre-
mi sas; pero no est sosteni da de un modo real ; hay
otras fal aci as en las que ni verbal mente sosti enen las
premi sas la concl usi n. As la falacia de peticin de Falacia de pe-
principio consi ste en que las premi sas aparecen i dn- licin deprin-
ti cas la concl usi n sol amente demostrabl es por
ci pi 0
'
di cha concl usi n; si pueden probarse adems, por
otro medi o, entonces no hay fal aci a pero s i nel eganci a
lgica. La causa de quesecometa la fal aci a de peti ci n
de pri nci pi o estri ba en que se cree que se recuerdan
los f undamentos ce una aserci n, si n recordarl os en
real i dad : esto pasa si se trata de probar la exi stenci a
de Dios por la autori dad del Esp ri tu Santo, ol vi dando
que la exi stenci a de Di os y l a autori dad del Esp ri tu
Santo son si mpl emente dogmas. Argi r en c rcul o es Argir en cr-
ms fuerte caso de esta fal aci a : esa consi ste sl o en
cu
'o-
reci bi r pasi vamente una premi sa, cuya prueba no se
recuerda, si no que i mpl i ca adems un ensayo de probar
dos proposi ci ones rec procamente la una por la otra :
esto ocurre si al gui en ti ene que dar de pronto razones
de algo en cuyos fundamentos no ha pensado : se di ce
que cada partcula de materia gravita igualmente
1
;
por qu? porque los cuerpos que conti enen ms par-
t cul as gravi tan ms, son ms pesados. Es que no
son ms vol umi nosos. Pero sus part cul as se en-
cuentran ms condensadas. Cmo se sabe eso?
Porque son ms pesados cmo se demuestra que
son ms pesados? porque, gravitando igualmente
tocias las partculas, la masa, que es espec fi camente
ms pesada, debe tener ms part cul as en el mi smo
existe en estas pal abras, 2 veces 2y: l ; puede entenderse que son 7 que
son 10; un caso parti cul ar de esta fal aci a es l a l l amada de muchas cues-
ti ones en l a que una mi sma frase enci erre vari os asuntos como en l a cono-
ci da pregunta : ha cesado d de apal ear f ul ano? que i mpl i ca el hecho
de apal ear y el de cesar de apal ear. Fi nal mente l a confusi n puede nacer
de que una pal abra se acente con nfasi s haci endo que en ella se con-
centre l a atenci n : entonces se forma la fal aci a l l amada de acento.
(Nota de E. A. Chvez.)
1. Vari os de l os qu mi cos no aceptan esta afi rmaci n porque en cada
sustanci a cambi an los pesos de sus part cul as.
264 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
espaci o. He all el c rcul o en la demostraci n : en ge-
neral , si al gui en comete peti ci n de pri nci pi o se l e
puede obl i gar argi r en c rcul o, pi di ndol e razones
de sus premi sas.
No es raro que se admi tan proposi ci ones que se
prueban sl o en c rcul o si no se nota tal modo proba-
tori o, y esto acontece porque, estando uni das di chas
proposi ci ones, aparentemente ti enen ms fuerza, como
todas las proposi ci ones uni das.
Un modo comn de produci r esta fal aci a consi ste en
dar por prueba de una proposi ci n concreta la mi sma
en abstracto : ej empl o : el opi o adormece porque ti ene
una vi rtud sopor fi ca : i gual fal aci a se comete me-
nudo al usar las pal abras natural eza y esenci a : el
esp ri tu pi ensa si empre porque la esenci a del esp ri tu
es pensar : all la esenci a del esp ri tu puede si gni fi car
la propi edad de constante ej erci ci o, y entonces no es
ms que la repeti ci n de lo ya expresado; cuando se
habl a de l a natural eza de la esenci a, se empi eza por
consi derar que al gunas propi edades de la cosa de que
se trate, ms menos arbi trari amente el egi das, son
di cha natural eza di cha esenci a, y se decl ara, en se-
gui da, que ni ngunas otras propi edades exi sti rn si son
i ncompati bl es con l as esenci al es.
La falacia de Muchas pal abras, por s solas, i mpl i can la peti ci n
peti ci n de de pri nci pi o : esto pasa sobre l odo con las l audatori as
principio pue- c o n j as qU e vi tuperan : as si se propone algo y se
pUcadenTa-
c o n i es a c
l
ue es u n a
' " "
0 M C
'
, i
" ' P
ar ec e c
I
ue
' P
o r el
X as ai sl a- hecho de confesarl o, se confi esa tambi n (aunque esto
das. no es exacto) que es vi tuperabl e.
Los estoi cos decl araban que, si la vi rtud no fuera
fel i ci dad no podr amos al abarnos de tener vi rtud;
pero en tal argumentaci n hay si empre la mi sma
fal aci a, porque lo que trata de establ ecerse son pri n-
ci pi os de conduc a, y se establ ecen apel ando si empre
la conducta, a! hecho de que nos al abemos no nos
al abemos de tener vi rtud.
Cuando Pl atn di ce : la j usti ci a y la sabi dur a son
i ncorpreas; la j usti ci a y la sabi dur a deben ser al go;
l uego cosas i ncorpreas deben exi sti r, esl hecha la
peti ci n de pri nci pi o en la segunda premi sa, pues su
verdad depende de la de la concl usi n
1
.
Todas las fal aci as de confusi n una vez que sta des-
aparece, muestran ms menos cl aramente una fal aci a
de otro gnero.
3. Adems de l as fal aci as de confusi n ya espe- Fal aci a de
ci l i cadas, saber : la de ambigedad que consi ste en iguoratioelen-
equi vocar el si gni fi cado de las premi sas y lade peticin
c
"'
de principio que estri ba en ol vi dar lo que son las pre-
mi sas, hay la de ignoratio elenchi que se comete
cuando se equi voca la cuesti n. Este equ voco se
produce veces i ntenci onadamente, haci endo que la
persona qui en se le presente el argumento oscurezca
su i ntel i genci a, en vi rtud de al guna emoci n. As pasa
cuando se acusa al guno, que, si n embargo, l i ene
en su favor muchas ci rcunstanci as atenuantes, y se
hace, no obstante, que se ol vi den tal es ci rcunstanci as,
apl i cndol e un ep teto tal como este : picaro, que pro-
duce la asoci aci n de muchas i deas contra el cul pado.
La ignoratio elenchi. se comete, por lo mi smo,
cuando se hace un i mpropi o l l amami ento las pa-
si ones; y puede produci rse, ya cuando se prueba lo
que no se negaba ni se di scut a, cuando se ref uta lo
que no se hab a afi rmado por el oponente, y que, sin
embargo, se le atri buye, aunque acaso lo aborrezca
2
.
Son fal aci as de i gnorati o el enchi muchas de las que
se cometen cuando se i ntenta ref utar la doctri na de
Mal l hus, acerca de que las subsi stenci as ti enden
crecer menos apri sa que las pobl aci ones; se i magi nan
muchos que ref utan esa doctri na porque prueban lo
1. La fal aci a de peti ci n de pri nci pi o puede cometerse cuando se pi de
que se concede en general lo que trata de demostrarse en parti cul ar : esto
pasa en l odo si l ogi smo si no l i ene fundamentos la premi sa mayor.
(Nota de E. A. Chvez.)
2. La fal aci a de i gnorati o el enchi . l l amada tambi n de conclusin queno Falacias de con-
es del caso, se comete asi mi smo cuando se usan argumentos personales cinsin que no
demostrando que qui en propone al go ti ene tal cual defecto, cuando no
es ( l el c
?
t 0
>' de
es eso lo que se di scute. No debe confundi rse con la falacia de consi-
CONSI
S
UI ERI |
E.
guente que consi ste en que la concl usi n no tenga enl ace con l as pre-
mi sas.
(Nota de A. Chvez.)
266 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
que no se di scute : saber : que en al gunas comarcas
la pobl aci n permanece estaci onari a; que en l ugares
de densa pobl aci n y de f uertes capi tal es hay subsi s-
tenci as consi derabl es, etc.
Fal aci a de i gnorati o el enchi era cometi da tambi n
por l os que, al rebati r l a tesi s de Berkel ev, de que l a
materi a no exi ste, gol peaban con un bastn el suel o,
pues al hacerl o slo" probaban que se produc an sensa-
ci ones, y no era eso l o que se estaba di scuti endo, si no
si hay un substratum que permanezca cuando todas l as
cual i dades de l os obj etos se hayan supri mi do.
LI BRO VI
r
LOGICA DE LAS CIENCIAS MORALES
La filosofa posi ti va... es... !a ni ca
base sl i da de l a reorgani zaci n so-
cial... En tanto que las i ntel i gen-
ci as... no hayan asenti do unni me-
mente ... ideas general es capaces
de formar una doctri na social co-
mn... el estado de l as naci ones
segui r si endo revol uci onari o.
COMTE, Cours de Philosnphie po-
sitive, l
r c
l econ.
CA P TUL O I
OB SE R V A C I ON E S I N T R ODU C T OR I A S
1. L as pri meras concl usi ones de la ci enci a, f ueron Cmo se han
encontradas si n la consci ente observanci a de ni ngn
f or mado !os
mtodo ci ent f i co; pero f ueron nada ms l os probl e-
M 0C i mi en
-
mas ms fci l es l os que pudi eron as resol verse. L a
si mpl e sagaci dad natural ensayada acerca de l o ms
di f ci l se estrel l a, , si parci al mente encuentra sol u-
ci ones, no hal l a seguros medi os de convencer. Estas
verdades pueden comprobarse con l a hi stori a de l as
ci enci as, y si n duda se conf i rmarn con el desarrol l o
de las que empi ezan nacer, l as que se ref i eren al
hombre mi smo, el ms compl exo y di f ci l obj eto de
estudi o.
Bespecto de l a natural eza f si ca del hombre, exi ste Es indispen-
va un cuerpo consi derabl e de verdades; pero en cuanto
sabl e un m
"
las l eyes del esp ri tu v l as de la soci edad todo se di s-
t0( ,
P
ara f or
"
,, ,. - . . , , mar los cono-
cute. y aun l l ega a di scuti rse si, a ese respecto, pueden cimientos ms
consti tui rse ci enci as; por una marcha progresi va de l o difciles,
ms fci l l o ms di f ci l y por una apl i caci n del m-
todo en l os l i bros anteri ores expuesto, ensayaremos
sentar l as bases de di chas ci enci as.
266 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
que no se di scute : saber : que en al gunas comarcas
la pobl aci n permanece estaci onari a; que en l ugares
de densa pobl aci n y de f uertes capi tal es hay subsi s-
tenci as consi derabl es, etc.
Fal aci a de i gnorati o el enchi era cometi da tambi n
por l os que, al rebati r l a tesi s de Berkel ev, de que l a
materi a no exi ste, gol peaban con un bastn el suel o,
pues al hacerl o slo" probaban que se produc an sensa-
ci ones, y no era eso l o que se estaba di scuti endo, si no
si hay un substratum que permanezca cuando todas l as
cual i dades de l os obj etos se hayan supri mi do.
LI BRO VI
r
LOGICA DE LAS CIENCIAS MORALES
La filosofa posi ti va... es... l a ni ca
base sl i da de l a reorgani zaci n so-
cial... En tanto que las i ntel i gen-
ci as... no hayan asenti do unni me-
mente ... ideas general es capaces
de formar una doctri na social co-
mn... el estado de l as naci ones
segui r si endo revol uci onari o.
COMTE, Cours de Philosnphie po~
sitive, l
r c
l econ.
CA P TUL O I
OB SE R V A C I ON E S I N T R ODU C T OR I A S
1. L as pri meras concl usi ones de la ci enci a, f ueron Cmo se han
encontradas si n la consci ente observanci a de ni ngn
f or mado !os
mtodo ci ent f i co; pero f ueron nada ms l os probl e-
M 0C i mi en
-
mas ms fci l es l os que pudi eron as resol verse. L a
si mpl e sagaci dad natural ensayada acerca de l o ms
di f ci l se estrel l a, , si parci al mente encuentra sol u-
ci ones, no hal l a seguros medi os de convencer. Estas
verdades pueden comprobarse con l a hi stori a de l as
ci enci as, y si n duda se conf i rmarn con el desarrol l o
de las que empi ezan nacer, l as que se ref i eren al
hombre mi smo, el ms compl exo y di f ci l obj eto de
estudi o.
Bespecto de l a natural eza f si ca del hombre, exi ste Es indispen-
va un cuerpo consi derabl e de verdades; pero en cuanto
sabl e un m
"
las l eyes del esp ri tu v l as de la soci edad todo se di s-
t0( ,
P
ara f or
"
,, ,. - . . , , mar los cono-
cute. y aun l l ega a di scuti rse si, a ese respecto, pueden cimientos ms
consti tui rse ci enci as; por una marcha progresi va de l o dificiles.
ms fci l l o ms di f ci l y por una apl i caci n del m-
todo en l os l i bros anteri ores expuesto, ensayaremos
sentar l as bases de di chas ci enci as.
268 S NT E SI S DEL SI STEMA DE LGI CA
i La lev decan- 2. - Para emprender la tarea de i ndi car cul es el
salidad domi- mtodo mej or apropi ado para las ci enci as moral es,
na los suce- eg n ec es ar 0 previ amente resol ver este probl ema l a
sos morales? ^ d e c a u g a , i d a d d o mi n a l os sucesos moral es?
CAP TUL O I I
DE LA LI BERTAD Y LA NECESI DAD
Lo que si-ni- 1 y 2. Si la l ey de causal i dad domi na los sucesos
tica la causa- moral es, esto sl o significa que di chos sucesos estn
lidad por lo un; d0s c o n antecedentes i ncondi ci onal es, entre los
quetoca l os c u a l e s es t n e] c a r c t e r v ] a di sposi ci n de la persona
S S T que efecta di chos sucesos, de suerte que estos lti-
mos pueden preverse si se conocen todos los respec-
ti vos antecedentes; no hay nada degradante en esta
doctri na, puesto que la causal i dad no es una potenci a
mi steri osa que nos escl avi ce, y no puede demostrarse
que no exi sta, por el hecho de que al gui en haga, como
l di ce, lo que qui era, pesar de todas las predi c-
ci ones, pues preci samente su vol untad es all la causa,
gobernada por otras causas.
No debe em- ' 3. Si no se acepta l a doctri na de la causal i dad res-
plearse lapa- pecto de la vol untad es, menudo, porque se piensa,
labra necesi- errneamente, que las causas que se refi eren los
de^os'sucesos
a c t o s mo r a l e s s o n
i ncontrarrestabl es por otras; para
morales. " evi tar tal error, debe supri mi rse, este respecto, el
uso de la pal abra necesidad: l os sucesos moral es no
se parecen al hecho fsico de que, si un i ndi vi duo no
se al i menta necesari amente mori r, si no que se pare-
cen al que consi ste en que, si un i ndi vi duo toma un
veneno mori r, si empre que no tome un contrave-
neno, que no haya tomado un ant doto.
El fatalismo. menudo, no obstante, el que establ ece que la cau-
Su inexac- sal i dad mi l i ta propsi to de actos moral es, llega ser
l ad
- un fatalista, es deci r un hombre que cree que, por ms
que l haga, no l ograr evi tar que ci ertos actos suyos
se efecten, y entonces di ce : si mi carcter es, en lo
que de m depende, l a causa de mi conducta, y si, por
otra parte, mi carcter es el resul tado de mi orga-
ni smo, de mi educaci n y de las ci rcunstanci as, no
podr nunca hacer lo di verso de lo que tiene que ser,
segn mi propi o organi smo, mi educaci n y las ci r-
cunstanci as; al pensar as, no debe ol vi dar que una de I nfl uenci a de
di chas ci rcunstanci as son sus deseos de cambi ar de ca-
l os
propi os
rcter, y que ste puede al terarse si se cambi an las ci r- ?
e5e0
v.
3 para
transi ormarel
cunstanci as, lo cual consi guen los deseos, poni ndol o carcter. L a
uno en el medi o proposi to para real i zar el fin que se l i bertad,
busca. Verdad es que los deseos son hi j os su turno
de las ci rcunstanci as, del organi smo y de la educa-
ci n; pero, en todo caso por su medi o podemos al terar
nuestro carcter, y eso es lo que consti tuye nuestra
l i bertad, nuestra fuerza para resi sti r otras i nfl uen-
cias para transf ormar nuestra conducta, y para ser los
dueos de nosotros mi smos.
4. Habi endo establ eci do ya que nuestros actos Los deseos y
deri van de moti vos, y que entre stos se encuentra el
S,1S
objetos,
carcter, debemos agregar que los moti vos no si empre,
ni sol amente, si gni fi can una previ si n de pl acer que
desea tenerse, de pena que desea i mpedi rse, si no que
frecuentemente deseamos los medios sin pensar en el
fin; ci erto es que, en muchos casos, el medi o se con-
vi erte en pl acer; pero aun suponi endo que dej e de
serl o, si sehatransf ormado en hbi to segui mos desen-
dol o, y segui mos real i zndol o; de este modo los hbi -
tos de i ndul genci a perni ci osa conti nan practi cndose,
aun cuando dej en de ser deseabl es, y un hroe con-
ti na su carrera, aun cuando el premi o de su con-
ci enci a compl aci da no compense sus sufri mi entos, y
aun cuando qui era no segui r adel ante.
Un hbi to de vol untad se l l ama comunmente un de- Los hbitos y
sigui, un propsito; cuando los propsi tos que si gu
el
carcter,
la conducta l l egan ser i ndependi entes delos senti mi en-
tos de pl acer de pena, es cuando se di ce que se posee
un carcter, esto es, como di ce Noval i s, una vol untad
compl etamente hecha; as queda establ eci do que nes-
270 S NT E SI S DEL SI STEMA DE L GI CA
tras vol i ci ones estn causadas por moti vos y stos por
obj etos deseabl es ofreci dos nosotros y, la par, por
nuestras especi al es suscepti bi l i dades de desear.
CAP TUL O I I I
HAY PUEDE HABER UNA CI ENCI A DE LA HUMANA NATURALEZA
Ciencias en las 1. Hay ci enci as, como la Meteorol og a, en las que
que es casi nadi e duda que l os f enmenos dependen de causas;
imposible ha- per o s o n tantas, en cada caso, y tan fci l mente se con-
n!= trarrestan entre s, que es casi i mposi bl e establ ecer
116^ TS|'CUD . . . . I
les. cual qui era predi cci n segura, aunque sepamos que los
f enmenos dependen de l eyes deri vadas de las del ca-
l or, la evaporaci n y los Huidos el sti cos, ya cono-
ci das.
Ciencias que Otras ci enci as hay, en l as que subsi sten constante-
pueden pre- mente causas de suma i mportanci a, acompaadas de
decir los he- ef ec t0s que pueden predeci rse, pero que se encuentran
clios en sene- , , i
ral y en algu- modi fi cados por otras muchas causas que casi no pue-
nas" de sus den observarse ni medi rse : entre estas ci enci as, menos
variaciones, i mperfectas que la Meteorol og a, est la Ti dol og a,
ci enci a de l as mareas : puede predeci r en general los
f enmenos que se produci rn; pero no con toda
exacti tud, porque i gnora cmo es, en cada l ugar, el
fondo del mar, de qu suerte i nfl uyen l os caracteres
de l as costas y los di versos vi entos : las ci enci as de
Ciencias exac- esta natural eza no son ciencias exactas, como la Astro-
tas. nom a, que puede predeci r todos los grados de per-
turbaci n de los f enmenos que vati ci na; pero, en
todo caso, permi ten predeci r los hechos en general , y
predeci r an, emp ri camente, al gunas ele sus vari a-
La ciencia de ci ones.
la naturaleza 2. La ci enci a de l a natural eza moral humana no
T^uede'ha"
6S U n 3 c
*
enc
'
a e x a c t a
i P
e r o es u n a c
i
en c
'
a : a
uq
u e
cer predicci'o-
n o
Pdemos predecir con toda exacti tud (sino en muy
nes. contados casos) cmo sentir, cmo pensar qu
har una persona, porque no conocemos todas las ci r-
cunstanci as presentes que la rodean, ni todas las pa-
sadas, que han servi do para f ormar su carcter, si n
embargo, como muchos de los efectos referentes la
humana natural eza estn determi nados, pri nci pal -
mente, por causas general es, que son comunes toda la
humani dad, al menos grandes grupos de hombres,
y slo estn en pequeo grado baj o la i nfl uenci a de
i di osi ncrasi as de organi zaci n, de la hi stori a pecu-
liar de los i ndi vi duos, la ci enci a moral puede evi den-
temente hacer predi cci ones, y f ormul ar proposi ci ones
general es que casi si empre se veri fi carn.
Para la ci enci a pol ti ca y social equi val e una gene- Condi ci n i n-
ral i zaci n exacta otra aproxi mada : se compensan las dispensable
perturbaci ones i ndi vi dual es de los fenmenos de que '
) ai a
''
ue
verdades en
se trata; pero para que las verdades general es que, Pol ti ca no
respecto de la humani dad se establ ezcan, sean algo sean empri-
ms que verdades emp ri cas, preci so es que puedan fas.
presentarse como corol ari os de las l eyes uni versal es
de la natural eza humana sobre las que reposan.
CAP TUL O I V
DE LAS LEY ES DEL ESP RI TU
1- Habl aremos de las l eyes del esp ri tu enten- Leyes de los
di endo por esto las leyes de los fenmenos mentales : fenmenos
tal es f enmenos son : pensami entos, emoci ones, vol i -
mental es
-
ci ones y sensaci ones : si al gunos consi deran las sensa-
ci ones como estados del cuerpo es por la frecuente
confusi n de un fenmeno con sus antecedentes : el
antecedente de una sensaci n es un estado del cuerpo;
pero la sensaci n es un estado mental : ahora bi en las
leyes del espritu no son otra cosa que las leyes segn
las que se generan entre s los fenmenos mentales.
2. Si un estado mental causa otro estado mental , Las sensacio-
la l ey correspondi ente es una l ey del esp ri tu; si un
Q
e
s
-
272 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
estado corpreo causa di rectamente otro, mental , la ley
respecti va es una l ey del cuerpo. Las sensaci ones
ti enen, como antecedentes i nmedi atos, estados del
cuerpo, ya moti vados por agentes externos, ya pato-
l gi camente : es la Fisiologa la que tra a de las sen-
Hay propi a- saci ones. Hay fisiologistas que sosti enen que todo
mente leyes estado mental ti ene como antecedente i nmedi ato un
del espritu. egt a( j 0 parti cul ar de tal cual regi n del si stema
nervi oso : de acuerdo esta afi rmaci n no habr a
ri gurosamente leyes del esp ri tu; ser an deri vadas
todas el l as de l a' ms alta y ms recndi ta rama
de la Fi si ol og a y esta es la causa de que Comte
entregue el conoci mi ento ci ent fi co de los l en-
"menos moral es i ntel ectual es excl usi vamente los
fisiologistas; pero puesto que, para estudi ar las
transformaci ones en el estado corpreo, nuestro ni co
modo de i nvesti gaci n consi ste en estudi ar las suce-
si ones y las coexi stenci as de los estados mental es, y
puesto que stas se encuentran hasta ahora mej or
establ eci das por la observaci n y por la experi enci a
que las rel ati vas al si stema nervi oso, debemos consi -
derar que hay una separada ci enci a del esp ri tu. No
debe ol vi darse que acaso las l eyes del esp ri tu son
l eyes deri vadas de las de la vi da ani mal ; pero no debe
rechazarse el anl i si s psi col gi co que sin duda est
ms adel antado que la parte correspondi ente de l a
Fi si ol og a.
Leyes psicol- 3. Resul ta pues que la Psi col og a trata de l as
gicas. uni formi dades de sucesi n (l ti mas deri vadas) se-
gn las que un estado mental si gue otro. De estas
l eyes he aqu ej empl os entre las ms general es : i " Si
un estado de conci enci a ha si do exci tado en nosotros,
un estado que se le parezca y que sea i nferi or en i nten-
sidad puede reproduci rse tambi n en nosotros, sin que
est presente la causa que exci t el pri mer estado de
conci enci a; esto queda expresado por Hume di ci endo :
Leyes de aso- que cada impresin mental tiene su idea; 2
o
estas i deas
ciacin. estados mental es secundari os son exci tados por nues-
tras i mpresi ones por otros estados mental es, de
acuerdo a las leyes de asociacin, cjue son las si-
gui entes : i deas semej antes ti enden exci tarse entre
s ; cuando i deas i mpresi ones han si do frecuente-
mente experi mentadas, sea de un modo si mul tneo
en sucesi n i nmedi ata, la idea de la una ti ende exci -
tar la i dea de la otra; la ms grande i ntensi dad en una
ambas de l as i mpresi ones produce el mi smo efecto
que la mayor frecuenci a de su uni n.
De estas senci l l as l eyes deben generarse las l eyes Cmo se gene-
compl exas del pensami ento y del senti mi ento; pero "'i l as "leyes
no si empre por composi ci n de causas; no si empre el
com
P
l exas
'
i el
efecto de l as causas concurrentes es la suma de los
pensami enU)
-
efectos de las causas separadas, ni si qui era anl ogo,
si no que veces las l eyes del esp ri tu son semej antes
las de la Mecni ca, y veces las de la Qu mi ca.
Cuando muchas i mpresi ones i deas concurren en el
esp ri tu, la i dea compl exa puede ser muy di versa de
las si mpl es que la generan, no que la componen; y se
consti tuye as un verdadero caso de qumica mental, Qu mi ca men-
como pasa con la i dea de extensi n, en la que nos tal .
cuesta trabaj o descubri r l as i deas f undamental es de
resi stenci a, naci das, segn el Dr. Brown, de sensa-
ci ones muscul ares.
Al gunos escri tores, como Hartl ey y J ames Mi l i ,
pi ensan que todos los estados mental es superi ores es-
tn generados, en vi rtud de una qu mi ca mental , por
si mpl es i deas de sucesi n; pero aun suponi endo que
demostraran que si empre que aparece el f enmeno
compl exo C, aparecen los ms senci l l os B y A, esto
no ser a ms que una apl i caci n del mtodo de con-
cordanci a : no demostrar a otra cosa que una coexi s-
tenci a, y deber a compl etarse por el mtodo de di fe-
renci a : si se afi rma que la creenci a es un caso de
asoci aci n muy firme de i deas, nanse dos i deas, con la
firmeza sufi ci ente, para ver si resul ta la creenci a : si
se di ce que l os senti mi entos de reprobaci n moral na-
cen de asoci ar, con i deas odi osas di sgustantes, lo
que se reprueba, apl i qese pri mero el mtodo de con-
cordanci a, para ver que sta exi ste en todos l os casos
18
274 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
observados, y l uego, el mtodo de di f erenci a, haci endo
un acto que sea reprobabl e moral mente por el hecho
de asoci arl o con i deas odi osas di sgustantes; pero tal es
experi enci as nunca han si do bi en real i zadas, y es di fi ci -
l si mo ef ectuarl as. En todo caso, an suponi endo que
l os ms compl exos f enmenos mental es deri ven, por
qu mi ca psi col gi ca, de l os ms senci l l os, es preci so,
adems, estudi arl os i nducti vamente, as como es nece-
sari o estudi ar el ci do sul f ri co, por ms que se co-
nozcan l as propi edades de sus componentes. As ,
con respecto al deseo, por ej empl o, habr que estu-
di ar qu deseamos de una manera natural y por qu
deseamos l o i ndi f erente y l o desagradabl e; pero es de
observar que, en l os casos senci l l os como en l os com-
pl exos, son apl i cabl es l as l eyes de asoci aci n.
Diversidad de 4. L os di versos esp ri tus suf ren en di sti nto grado
accin de las ]a acci n de l as mi smas causas psi col gi cas : la i dea
mismas cau- j e u n ^j g ^ deseabl e sugi ere, en di versas personas,
sas psicologi- . .
J
.. . f , vf j
cas =obre los
(
'
e s e o s (
'
e
di versa i mportanci a : estas di tcrenci as ele
diferentes in- suscepti bi l i dad mental pueden ser hechos ori gi nal es y
dividuos. l ti mos, bi en pueden depender de l a previ a hi stori a
mental de l os i ndi vi duos, de l as vari edades de orga-
ni zaci n f si ca; y, por tanto, es preci so tener en
cuenta, tanto la hi stori a mental , como l as condi ci ones
fi si ol gi cas, en cada caso. A menudo l as condi ci ones
fisiolgicas sl o i ndi rectamente obran : as , un obj eto
exci ta deseos ms f uertes en qui en ti ene ci erto si stema
nervi oso, porque, con ese si stema nervi oso, el pl acer
es ms grande, y, en consecuenci a, l o que si rve de
antecedente di recto al deseo no es el si stema nervi oso,
si no el mayor pl acer produci do.
Idea de un ob- Como di ce el Ur. Pri estl ey, cuando vari as sensa-
jeto. ci ones son reci bi das si mul tneamente, como el ol or.
el gusto, el col or, l a f orma, etc., su asoci aci n consti -
Idea de una tuye l a idea, de un objeto; cuando son reci bi das suce-
sensacin. si vamente, consti tuye l a idea de una sucesin : como
ya l o he di cho, l o que f avorece l a asoci aci n de i deas
si ncrni cas ti ende produci r un conoci mi ento de l os
obj etos, una percepci n de cual i dades; en parti cul ar,
l as pl acenteras y l as apenantes, l as hermosas y l as La asociacin
grandes; en tanto que l o que f avorece l as asoci aci ones en los artistas
en orden sucesi vo, ti ende produci r conoci mi ento de
en
><* sa-
sucesos y de causaci ones; de modo que, l os que vi va-
bi OS
-
mente asoci en coexi stenci as sern por l o comn l os
arti stas; y sern hi stori adores y sabi os l os que asoci en
mej or l as coexi stenci as sucesi vas.
Este ej empl o hace ver que l os caracteres de l os esp - Influenciadela
ri tus pueden expl i carse por l eyes psi col gi cas : l as Psicologa v
parti cul ari dades que no se expl i quen por determi na-
de l a Fi soi
-
dos pri nci pi os, quedarn si endo f enmenos resi duos, ^ t T
expl i cabl es a su turno, previ o el conoci mi ento de l as Ser es
l eyes psi col gi cas; pero adems cuando fisiologas,
teni endo en cuenta la creaci n ani mal toda, ensaven...
el mtodo de vari aci ones concomi tantes,... para esta-
bl ecer una conexi n entre la f uerza de di f erentes
capaci dades mental es y laproporci onal absol uta mag-
ni tud del cerebro de cual qui era de sus partes, l as
pruebas que son pueden ser dadas en apoyo de esta
pretensi n deben tomarse en seri a consi deraci n pol-
l os psi col og as >,. En parti cul ar, l os i nsti ntos no
pueden expl i carse por causas psi col gi cas sol amente,
y parecen depender de un modo di recto de condi -
ci ones fisiolgicas.
CA P T UL O V
DE LA ETOLOG A CI ENCI A DE LA FORMACI ON DEL CARACTER
l . ; Las mxi mas fami l i ares, f ormul adas pos t e- Leves empri-
nori , e n vi rt ud de la obs ervaci n de la vi da, s on l eves cas en la Eto-
emp ri cas, l eyes cuya verdad depende de las l eyes del
lo
S
a
-
esp ri tu y de" l as ci rcunst anci as especi al es en "que la
humani dad ha est ado col ocada, de modo que s l o pue-
de n asegurarse dentro de l os l mi t es de nuestra expe-
ri enci a. As es l ey emp ri ca deci r que el carcter de
l os vi ej os es prudent e y el de l os j ve ne s i mpet uos o :
eso no depende de la j uventud, ni de la vej ez, si no de
que l os vi ej os han teni do una l arga experi enci a de
mal es causados por i mprudenci a, y, por tanto, han
adqui ri do asoci aci ones f avorabl es l a ci rcunspecci n,
mi entras que, en l os j venes, l a par hay ms tuertes
i ncl i naci ones, y adems fal ta l a ya ref eri da experi en-
ci a : as queda expl i cada, por medi o de l eyes del esp -
ri tu, l a l ey emp ri ca ya ref eri da : si l as l eyes del esp -
ri tu no se obsequi an, por ej empl o, si un vi ej o no ha
teni do experi enci a, la l ey emp ri ca no se real i zar, y
si n conocer l as l eyes del esp ri tu ser i mposi bl e afi r-
mar l as emp ri cas correspondi entes, mas al l de l as
condi ci ones en que se han observado. L a mayor parte
de l as l eyes emp ri cas sl o establ ecen general i zaci ones
aproxi madas todas, si rven para veri f i car l as concl u-
si ones de l a teor a, y ti enen menos val or que l as l eyes
causal es que l as expl i can.
Leyes empiri- 2. Ni en l as ms senci l l as ramas de l a ci enci a las
cas en las l eyes emp ri cas son exactamente ci ertas : la Astro-
ciencias so- n o m a ) qU e s i 0 ti ene en cuenta unas cuantas causas,
ci al es
- no aci erta, si n el auxi l i o de l a teor a, establ ecer, con
toda exacti tud, l as uni f ormi dades respecti vas de los
f enmenos : l a l ey de K epl er es una mera aproxi ma-
ci n; l os pl anetas, debi do sus mutuas perturba-
ci ones, no se mueven en exactas el i pses.
A un cuando l as l eyes l ti mas sean muy pocas, l os
ef ectos pueden ser numeros si mos, pueden tener un
carcter emi nentemente modi f i cabl e, de modo que sea
i mposi bl e establ ecer, su respecto, absol uta regul a-
ri dad. Si l as l eyes del esp ri tu son unas cuantas; pero
todas las ci rcunstanci as del medi o y todas l as que pre-
ceden hacen para cada hombre di versa hi stori a men-
tal , no es raro que tan pocas proposi ci ones puedan
f ormul arse en cuanto l a conducta y l os senti mi entos
de toda l a humani dad. Cada i ndi vi duo,' cada genera-
ci n, cada naci n estn rodeados por ci rcunstanci as
di versas de l as de otro i ndi vi duo, de otra generaci n o
de otra naci n, y ni nguna de di chas ci rcunstanci as dej a
de i nfl ui r para f ormar el correspondi ente ti po de ca-
racter; hay, es ci erto, una general semej anza; pero
tambi n constantes excepci ones, y, por tanto, l as
l eyes emp ri cas que se f ormul an sl o podrn i nspi rar
confi anza para el i ndi vi duo, l a generaci n el puebl o
que l as hayan sugeri do.
L a humani dad no ti ene un carcter uni versal ; pero
exi sten l eyes uni versal es del a f ormaci n del carcter :
as , estas l eyes, combi nadas con l os hechos de cada caso
parti cul ar, permi ti rn averi guar cmo ci erto f enmeno
se produci r, por determi nado i ndi vi duo, en deter-
mi nadas condi ci ones, consti tuyendo as una ci enci a del
carcter.
3. Queda ahora por i ndi car cul sea el mej or m- Cul puede ser
todo para establ ecer l as l eyes de f ormaci n del carc-
eI
mtodo pa-
ter : es evi dente que el carcter y el asreeado de ci r-
r a est udi ar el
i / o o carirfpr
cunstanci as que l o generan es muy compl exo, de
suerte que el mtodo que puede servi r para fijar l as l eves
de su f ormaci n, es el de todos l os estudi os compl exos,
es deci r, el mtodo deducti vo : no puede apl i carse el
mtodo experi mental , porque ni es i l i mi tado el poder
de vari ar l as experi enci as soci al es, ni se pueden ef ec-
tuar stas con ci ent f i ca exacti tud. Una i nvesti gaci n
di rectamente experi mental , en cuanto f ormaci n del
carcter, deber a ref eri rse un determi nado nmero de
seres, desde su i nf anci a hasta su madurez, regi strando
en el l os l os ef ectos causados por l as f uerzas f si cas y
por todo en general , aun antes de que tal es seres pudi e-
ran habl ar; pero, como esto es i mposi bl e, resul ta que
no queda ms recurso que el de l a si mpl e observa-
ci n, y el del mtodo deducti vo : ahora bi en, nuestras
observaci ones en asuntos como stos, tan compl exos,
ti enen que ser demasi ado rudas; sl o puede obser-
varse que, en determi nadas ci rcunstanci as, exi sti rn
ms menudo ci ertas cual i dades ci ertas defi ci en-
ci as ; pero esto no consti tuye ms que si mpl es genera- No puede bas-
i i zaci ones aproxi madas, en l as que no se puede tener
, ar
P
ara est
,""
conf i anza, si no cuando el nmero de observaci ones t
d
j
ar
f
cara
,"
i , . . ter ci simple
baste para el i mi nar el azar y l as ci rcunstanci as acci - mtodo expe-
denl al es que pueden causar di f erenci as. L o que se rimenlal.
obti ene aun con l as ms extensas y exactas observa-
ci ones, es sl o un resul tado comparati vo : por ej em-
pl o, que en ci erto nmero de f ranceses se encontrarn
ms personas de una tendenci a mental parti cul ar, que
l as que se encontrarn en el mi smo nmero de i n-
gl eses; pero como no se comparan especi es si no pro-
porci ones grados, y como, adems, mi entras ms
l eves son l as di f erenci as de grado, mayor nmero de
casos se necesi ta para el i mi nar el azar, no puede espe-
rarse menudo conocer, con l a exacti tud requeri da
para hacer una real i nducci n, el nmero de casos
necesari o, de modo que apenas si hay al guna genera-
l i zaci n i ndi sputabl e, respecto caracteres de na-
ci ones, de cl ases de personas
1
; pero aun suponi endo
que se pudi era dar mayor seguri dad estas general i za-
ci ones, se quedar an si endo l eyes emp ri cas, suj etas por
tanto todas l as di f erenci as de di chas l eyes; as por
ej empl o, el carcter dl os f ranceses ha suf ri do prof unda
al teraci n en l os l ti mos ti empos, si se compara con l o
que f u en el si gl o pasado; pero si l as l eyes emp ri cas
estn de acuerdo con l eyes ms general es, nuestra
observaci n, aun cuando no sea bastante como prueba,
basta como veri f i caci n.
4. Es preci so, por tanto, estudi ar l as l eyes de l as
causas de l os f enmenos ms compl exos, para descu-
bri r si l a composi ci n de esas causas est de acuerdo
con l as l eyes deri vadas y emp ri cas, obteni das previ a-
mente.
Psi col og a. As l l amaremos Psi col og a l a ci enci a de l as l eyes
Etologia.Edu-
caci n. , ,.
1. Los casos ms favorabl as para hacer tal es general i zaci ones aproxi -
madas son l os casos col ecti vos y se realizan cuando vemos acci onando
en masa l a cl ase total que estudi amos, y, de las cual i dades despl egadas por
l a col ecti vi dad, i nferi mos las de la mayor a de l os i ndi vi duos correspon-
di entes : asi , el carcter de una naci n semuestra en sus actos como naci n:
no en los de su gobi erno, domi nados por otras causas, si no en las mxi mas
popul ares, ven otras marcas de l a direccin domi nante de l a opi ni n
pbl i ca: se"mani fi esl a tambi n en el carcter de l os hombres o de los
escri tos que son teni dos en permanente esti maci n; en l as l eyes y en las
i nsti l uci ones, en tanto cuanto dependan de la naci n; pero aun asi , queda
mareen la duda : l os fenmenos observados dependen en parte de a
naci n v en parte de otras causas; para saber qu es lo que depende de l a
naci n necesi tar amos apl i car el mtodo de di ferenci a : ver que pasar a si
esas otras causas se apl i caran otra naci n; y tal experi enci a es i mposi bl e.
el emental es del esp ri tu, y Etol og a la que deter-
mi na, de conf ormi dad con esas l eyes el emental es, la
especi e de carcter produci do por cual qui er conj unto
de ci rcunstanci as f si cas y moral es, de modo que la
Educaci n es el arte que corresponde la ci enci a de
l a Etol og a.
L a Etol og a establ ece tendenci as, esto es causas que
pueden ser contrari adas; pero, en todo caso, es i m-
portant si mo establ ecerl as, y entre tal es tendenci as
estn l as si gui entes : que l a cobard a ti ende produ-
ci r la cruel dad, que el i nters en uno de l os l ados de
una cuesti n, ti ende hacer que se prej uzgue, que la
experi enci a ti ende causar l a sabi dur a.
5. Mi entras la Psi col og a es ci enci a de observa- Los principios
ci n y de experi enci a, l a Etol og a es ci enci a dedue- >a Etologa
ti va : sus pri nci pi os ni son l as ms al tas general i za-
son axi omat a
ci ones de l a Psi col og a, ni l as general i zaci ones menos
med
'
a
"
i mportantes del empi ri smo; son, como l os l l amar a
Bacon, axiomata media (pri nci pi os i ntermedi os).
L os pri nci pi os i ntermedi os en una ci enci a son l os que
consti tuyen su val or : expl i can l as l eyes emp ri cas
dndol es exacti tud y vuel ven apl i cabl es l as l eyes gene-
ral es (que estn demasi ado di stantes de l os detal l es).
Para encontrar tal es pri nci pi os i ntermedi os puede
l ograrse esto deducti vamente, sobre l odo en l as ci en-
ci as deducti vas, tal es como l as Matemti cas, l a Astro- Con qu reqni-
nom a, l a Mecni ca, l a pti ca y l a Acsti ca : en vari as si t os deben
de estas ci enci as, son l as ms al tas general i zaci ones
aci
;P
tar
se las
l as conqui stadas desde l uego con exacti tud, y tal ^ U i l a-
adqui si ci n puede aceptarse como ci ent fi ca, 'si se ciones.'
suj etan esas general i zaci ones al ri gor de l os mtodos
i nducti vos, l o mi smo que pueden aceptarse todas l as
deducci ones que su respecto se f ormen, si empre que
sean debi damente veri fi cadas.
Cuando l o que hay que observar son casos en que
l as causas se presentan como poco numerosas, puede
l l egarse desde l uego descubri r l as ms al tas gene-
ral i zaci ones; pero es deseabl e que sl o se obtengan,
despus de adqui ri r l eyes emp ri cas bi en f undadas
N1VERS5DAB DE HUEVOLA
3i BUGtGA UNi V B MA
"ALFONSO RtY ES"
ifi-^ MONTERREY, MEXiCl
280 SNTESIS DEL SISTEMA DE LOGICA
que reuni rn muchos hechos, y que f aci l i tarn l a
veri f i caci n respecti va, as como pas con l as l eyes
de K epl er, que f aci l i taron l a veri f i caci n de la de
Newton, acerca de la gravi taci n. A hora bi en, l a
fitologa no es ms que un si stema de corol ari os
pri nci pi os i ntermedi os, deri vados de l os de l a Psi co-
l og a, y puede consi derarse, por tanto, sta, como f un-
damental , filosfica y cronol gi camente,
ases dl a 6. L a Etol og a puede ya f undarse : ya ti ene pre-
Etologa. mi sas : l as de l a Psi col og a : ya ti ene adems verdades
emp ri cas que servi rn para veri f i caci ones; despre-
ci ando di f erenci as i ndi vi dual es puede fijar el carcter
de un grupo soci al col ocado en determi nadas ci rcuns-
tanci as. El progreso de l a Etol og a depender : i de
deduci r de l as l eyes psi col gi cas y de ci rcunstanci as
parti cul ares de posi ci n, consecuenci as tambi n etol -
gi cas, para compararl as con l os resul tados de l a expe-
ri enci a comn, y 2
o
de la operaci n i nversa, saber :
estudi ar l os ti pos humanos y l as ci rcunstanci as en que
vi ven para expl i carl os por l as l eyes psi col gi cas, de-
j ando el fenm.eno resi duo, cuenta de l as predi sposi -
ci ones congeni tal es,
.os principios Para f i j ar l os pri nci pi os i ntermedi os hay que estu-
inlermedios : di ar el ori gen de todas l as cual i dades de l os humanos
Rolosia
611
'
a s e a n
P
a r a n o s o t r o s ni a
) "
or
i
nt er
s, sea por ser
hechos que deban produci rse, evi tarse, nada ms
entenderse, con el fin de determi nar, teni endo en
cuenta l as l eyes general es del esp ri tu, combi nadas
con la posi ci n general de nuestra especi e en el uni -
verso, qu combi naci ones de ci rcunstanci as son ca-
paces de promover de evi tar aquel l as cual i dades.
Tal es combi naci ones f orman l os pri nci pi os i nterme-
di os, y arregl ados en seri e, segn l os ef ectos que se
qui eren produci r evi tar, no queda ms que sentar
paral el amente l as regl as respecti vas, para consti tui r
el arte que corresponde l a ci enci a de que se trate.
Todo hecho observado, todo suceso ref eri do por l a Hi s-
tori a, todo conoci mi ento emp ri co, debern expl i carse
por l a teor a, y toda i nf erenci a deduci da de l os pri nci -
p os, deber veri f i carsepor l os hechos presentes, por l a
Hi stori a y por el empi ri smo para que l a ci enci a pueda
deci rse consti tui da.
CA P T UL O VI
CONSI DERACI ONES GENERAL ES SOBRE LA CI ENCI A SOCI AL
1. Despus de l a ci enci a del hombre i ndi vi dual
est la ci enci a soci al ; ms compl exa, porque en el l a
aparece mayor nmero de causas concurrentes; du-
rante mucho ti empo no ha exi sti do causa de que su
cul ti vo se ha abandonado l os prcti cos, pues cuando
esto pasa l as ci enci as no pueden desarrol l arse como
tal es : l os experi mentos que se han hecho en ese
ti empo, son como l os de l a Medi ci na antes de l a apl i -
caci n de la Fi si ol og a y de l a Hi stori a Natural , expe-
rimenta fructfera, no lucfera : se estudi aba si tal
medi ci na curar a tal enf ermedad, no se estudi aba la
acci n de l os rganos; se i nvesti gaba si tal l ey tal
gobi erno ser an benf i cos, no se i nqui r an l as condi -
ci ones general es por l as que estn determi nadas l a
operaci n de l as l eyes, l os ef ectos de l os gobi ernos.
As , l os estudi antes de l a ci enci a pol ti ca han ensayado
aprender la patol og a y la teraputi ca antes que la
fisiologa soci al ; han queri do establ ecer, no uni ver-
sal es secuenci as, si no uni versal es preceptos; han te-
ni do una f orma de gobi erno un si stema de l eyes
para adaptarl os todos l os casos, como si hubi era un
remedi o para todas l as enf ermedades, una enf erme-
dad en todos l os organi smos.
No se necesi ta para que una ci enci a sea perf ecta,
que el arte correspondi ente tenga regl as general es;
puede haber en cada caso tal vari aci n de ci rcunstan-
ci as, que sea i mposi bl e establ ecer para dos casos una
sol a regl a aunque, por otra parl e, en cada f enmeno
s se puedan perci bi r en j uego l eyes uni versal es.
Cuando el des-
arrollo de las
ci enci as se
abandona i
los prcticos,
stas no se
desarrollan :
es lo que lia
pasado con la
Medicina y
con la ciencia
social.
Una ci enci a
puede ser per-
fecta sin que
tenga un arle
corres pon-
diente dota-
do de las le-
yes generales
respectivas.
280 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
que reuni rn muchos hechos, y que faci l i tarn la
veri fi caci n respecti va, as como pas con las l eyes
de Kepl er, que faci l i taron l a veri fi caci n de la de
Newton, acerca de la gravi taci n. Ahora bi en, la
Etol og a no es ms que un si stema de corol ari os
pri nci pi os i ntermedi os, deri vados de los de la Psi co-
loga, y puede consi derarse, por tanto, sta, como f un-
damental , filosfica y cronol gi camente,
ases dl a 6. La Etol og a puede ya f undarse : ya ti ene pre-
Etologa. mi sas : las de la Psi col og a : ya ti ene adems verdades
emp ri cas que servi rn para veri fi caci ones; despre-
ci ando di ferenci as i ndi vi dual es puede fijar el carcter
de un grupo social col ocado en determi nadas ci rcuns-
tanci as. El progreso de la Etol og a depender : i de
deduci r de las l eyes psi col gi cas y de ci rcunstanci as
parti cul ares de posi ci n, consecuenci as tambi n etol -
gi cas, para compararl as con los resul tados de la expe-
ri enci a comn, y 2
o
de la operaci n i nversa, saber :
estudi ar los ti pos humanos y l as ci rcunstanci as en que
vi ven para expl i carl os por las l eyes psi col gi cas, de-
j ando el fenm.eno resi duo, cuenta de las predi sposi -
ci ones congeni tal es,
.os principios Para f i j ar los pri nci pi os i ntermedi os hay que estu-
inlermedios : di ar el ori gen de todas las cual i dades de los humanos
Rolosia
611
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a s e a n
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d
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) "
or
i nters, sea por ser
hechos que deban produci rse, evi tarse, nada ms
entenderse, con el fin de determi nar, teni endo en
cuenta las leyes general es del esp ri tu, combi nadas
con la posi ci n general de nuestra especi e en el uni -
verso, qu combi naci ones de ci rcunstanci as son ca-
paces de promover de evi tar aquel l as cual i dades.
Tal es combi naci ones forman los pri nci pi os i nterme-
dios, y arregl ados en seri e, segn los efectos que se
qui eren produci r evi tar, no queda ms que sentar
paral el amente las regl as respecti vas, para consti tui r
el arte que corresponde la ci enci a de que se trate.
Todo hecho observado, todo suceso referi do por la Hi s-
tori a, todo conoci mi ento emp ri co, debern expl i carse
por la teor a, y toda i nferenci a deduci da de los pri nci -
pos, deber veri fi carsepor los hechos presentes, por la
Hi stori a y por el empi ri smo para que la ci enci a pueda
deci rse consti tui da.
CAP TUL O VI
CONSI DERACI ONES GENERAL ES SOBRE LA CI ENCI A SOCI AL
1. Despus de l a ci enci a del hombre i ndi vi dual
est la ci enci a soci al ; ms compl exa, porque en ella
aparece mayor nmero de causas concurrentes; du-
rante mucho ti empo no ha exi sti do causa de que su
cul ti vo se ha abandonado los prcti cos, pues cuando
esto pasa las ci enci as no pueden desarrol l arse como
tal es : l os experi mentos que se han hecho en ese
ti empo, son como los de la Medi ci na antes de la apl i -
caci n de la Fi si ol og a y de la Hi stori a Natural , expe-
rimenta fructfera, no lucfera : se estudi aba si tal
medi ci na curar a tal enfermedad, no se estudi aba la
acci n de los rganos; se i nvesti gaba si tal l ey tal
gobi erno ser an benfi cos, no se i nqui r an las condi -
ci ones general es por las que estn determi nadas la
operaci n de las l eyes, los efectos de los gobi ernos.
As, los estudi antes de la ci enci a pol ti ca han ensayado
aprender la patol og a y la teraputi ca antes que la
fisiologa soci al ; han queri do establ ecer, no uni ver-
sal es secuenci as, si no uni versal es preceptos; han te-
ni do una forma de gobi erno un si stema de l eyes
para adaptarl os todos los casos, como si hubi era un
remedi o para todas l as enfermedades, una enf erme-
dad en todos l os organi smos.
No se necesi ta para que una ci enci a sea perfecta,
que el arte correspondi ente tenga regl as general es;
puede haber en cada caso tal vari aci n de ci rcunstan-
ci as, que sea i mposi bl e establ ecer para dos casos una
sola regl a aunque, por otra parl e, en cada f enmeno
s se puedan perci bi r en j uego l eyes uni versal es.
Cuando el des-
arrollo de las
ci enci as se
abandona i
los prcticos,
stas no se
desarrollan :
es lo que lia
pasado con la
Medicina y
con laciencia
social.
Una ciencia
puedeser per-
fecta sin que
tenga un arle
correspon-
diente dota-
do de las le-
yes generales
respectivas.
282 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
Objeto y carac- 2. L os f enmenos soci al es son f enmenos gene-
teres de la r ados por ci rcunstanci as externas que obran sobre
ciencia social. ma s a g humanas : puesto que l os f enmenos humanos
estn suj etos l eyes fi j as, tambi n ti enen que estarl o
l os f enmenos soci al es; pero como l as ci rcunstanci as
en que ocurren f orman un tej i do si empre cambi ante,
no pueden predeci rse, travs de ti empos tan remo-
tos, ni con tanta preci si n como l os f enmenos astro-
nmi cos, porque muchas de esas ci rcunstanci as nos
son desconoci das; si n embargo, aun cuando no se
pueda predeci r, se l ogra mucho si l a ci enci a soci al
nos permi te entender l os f enmenos soci al es, saber
qu l os ha causado, y qu tendenci as van mani f es-
tando, as como qu ef ectos puede produci r en l o
f uturo cada uno de sus caracteres presentes, y por
qu medi os esos ef ectos pueden ser evi tados, modi -
fi cados, acel erados susti tui dos; averi guar todo esto
es el obj eto de la ci enci a soci al .
Falsos meto- Veamos ahora dos f al sos mtodos que se ha i nten-
dosen lacien- apHc ar p a r a construi r di cha ci enci a : esos m-
social ,
todos son el qu mi co experi mental , y el abstracto
geomtri co.
CA PI T UL O V I I
DEL MTODO QU MI CO EXPERI MENTAL EN LA CI ENCI A
SOCI AL
Las leyes de 1- L as l eyes de l os f enmenos soci al es no son
los fenme- ms que l as de l as acci ones y pasi ones de l os seres
nos sociales ul l i dos en estado soci al , en consecuenci a, en l os f en-
l'undarse
6
en
m e n o s
soci al es, l a composi ci n de l as causas es la l ey
la experiencia uni versal . Desdean este hecho l os que pi den si empre
solamente. experi enci as soci al es para gobernar sus opi ni ones, y
su conducta; l os que dan por f undamento de una l ey,
de una prcti ca, de una doctri na que vaya apl i carse,
l a hi stori a de otros casos; por ej empl o, cuando pro-
psi to del proteccionismo (esto es del si stema de
i mpuestos que, por gravar l os productos extranj eros,
se di ce que f avorece l a el aboraci n de l os productos
naci onal es^ se af i rma que debe aceptarse porque baj o
l tal es cual es naci ones han prosperado; pero no
gastar mi ti empo en ref utar modos de razonar que
sacan concl usi ones de l a apl i caci n general de un
sol o caso, no anal i zado, que ref i eren un ef ecto
cual qui era de sus antecedentes, si n el i mi nar ni com-
parar casos. Es regl a de j usti ci a y de buen senti do
l uchar no contra la f orma ms absurda, si no contra
la ms raci onal de una opi ni n errnea ; aun su-
poni endo l as i nducci ones mej or hechas, hemos de-
mostrado ya
1
que el mtodo experi mental no puede
bastar en l os asuntos ms compl exos, y por otra
parte, sabemos que ni nguna ci enci a es ms compl exa
que l a ci enci a soci al .
2. L a pri mera di f i cul tad que hay para apl i car el
mtodo experi mental propsi to de ci enci as soci al es
consi ste en que no se pueden hacer experi mentos arti -
fi ci al es; pero aunque pudi eran hacerse, nos ser a i m-
posi bl e tomar nota de todas l as ci rcunstanci as de cada
caso y regi strarl as antes de que se hubi eran transf or-
mado; en real i dad sl o podemos observar l os casos
que se nos presentan por l a natural eza; si en el l os
var an suf i ci entemente l as ci rcunstanci as puede f un-
darse una i nducci n; si no, n. V eamos si esa vari aci n
de ci rcunstanci as puede produci rse, y observmosl o
en un asunto especi al : l a operaci n de l a l egi sl aci n
comerci al restri cti va prohi bi tori a por medi o de i m-
puestos sobre l os productos extranj eros, con el fin de
f avorecer la ri queza naci onal .
3. Para que en este asunto pueda apl i carse el
mtodo experi mental ms perf ecto, el de di f erenci a,
se necesi ta encontrar dos naci ones exactamente i gual es
en todo, menos en esto : que una tenga l eyes protec-
ci oni stas y sea pobre y otra no l as tenga y sea menos
pobre, viceversa; pero dos naci ones no pueden rea-
Di fi cul tades
para la apli-
cacin del m-
todo experi-
mental en ma-
teria de cien-
cias sociales.
Imposibilidad
de aplicar el
mtodo de di-
f erenci a en
las ci enci as
sociales.
1. Capi tul o 10 del l i bro 111.
284 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
l i zar ese supuesto porque, para que tengan l eyes di fe-
rentes, se necesi ta que causas di f erentes produzcan
di cha di versi dad ce l egi sl aci ones; esas causas, su
turno, estar an moti vadas por otras di versi dades, y
as i ndef i ni damente, de modo que el caso supuesto es
i rreal i zabl e.
Imposibilidad Si , fal ta del mtodo di recto de di f erenci a, ensaya-
de aplicar el m o s el mtodo i ndi recto, supondremos, para f aci l i tar
mtodo unido. e j r es u] tado. que una naci n en l a que hay l eves res-
de concordan- '
1
. . i 1 M
ria v diferen- tri cl i vas del comerci o es ri ca, y otras dos que sol o se
ca. parecen en que en el l as hay l eyes de l i bre cambi o, son
pobres : no podr argi rse di ci endo que si l a ri queza
dependi era de ci rcunstanci as di versas de la protec-
ci n, ya una ya otra de l as naci ones que ti enen l i bre
cambi o deber an ser ri cas, porque una y otra ti enen
en parte l as mi smas ci rcunstanci as que l a protecci o-
ni sta; pero puesto que no son ri cas eso querr deci r
que se debe que l es fal ta el hecho de que sean pro-
tecci oni stas, y no podr razonarse as porque l a causa
de l a ri queza no es una sol a, si no que es el resul tado
de una mul ti tud de ci rcunstanci as f avorabl es, de modo
que l a naci n protecci oni sta puede ser ri ca porque
posee todas l as cual i dades (menos l a del l i bre cambi o
que supongamos, por mi tad, posea cada una de l as
l i bre cambi stas; pero no por otro moti vo, as es que
tampoco conduce resul tados ef ecti vos el mtodo
i ndi recto.
El mtodo de 4. El mtodo de concordanci a es de escaso val or,
concordancia si empre que exi ste pl ural i dad de causas; y stas se
no puede ser mul ti pl i can en l os f enmenos soci al es : as , aun supo-
en lo que se ni endo que pudi ramos encontrar dos naci ones en
refiere las todo desemej antes, pero que concordaran en tener
ciencias so- ri queza y si stema restri cti vo, como en una l a ri queza
cales. pod a estar causada por ci ertas cual i dades de su go-
bi erno de sus habi tantes, y en otra por di versas cua-
l i dades, no se podr a i nf eri r que el protecci oni smo era
l o que moti vaba l a ri queza.
Tampoco pue- Si mi l ares obj eci ones pueden hacerse al mtodo de
deserconclu- vari aci ones concomi tantes : si cada causa produj era
ef ectos di f erentes : si hubi era una causa para la paz,
otra para l a ri queza y as sucesi vamente, podr amos
ref eri r cada causa el ef ecto que f uera desvaneci n-
dose desarrol l ndose si el l a se desvanec a se
desarrol l aba; pero cada ef ecto suf re l a i nf l uenci a de
i nnumerabl es causas, y todo l o que i nf l uye sobre
un resul tado de i mportanci a i nf l uye sobre todos l os
otros, di recta i ndi rectamente, as es que l as vari a-
ci ones del ef ecto que se estudi e no pueden guardar
ni nguna proporci n uni f orme con l as vari aci ones de
cual qui era de l as partes componentes de di cho ef ecto.
5. El mtodo de resi duos supone que, descar-
tando en una soci edad ef ectos de causas cuyas ten-
denci as se conocen, queda un resi duo; y decl ara que ese
resi duo debe atri bui rse l as otras ci rcunstanci as que
se sabe que exi st an en el caso de que se trata; este
mtodo concl uye no de una comparaci n de casos, si no
de una comparaci n de un caso (el f enmeno resi duo
y sus antecedentes resi duos) con el resul tado de una
previ a i nf erenci a (que todos l os otros f enmenos si -
mul tneos ten an tal es cual es causas . En materi a de
f enmenos soci al es deben conocerse l as causas de ci er-
tos f enmenos para que queden otros como resi duos,
y puesto que no se pueden conocer l as pri meras por l a
experi enci a, sta no puede servi r ms que en cuanto
l as l ti mas, supl ementari amente, y sl o para veri fi car-
l as, ya que el otro medi o que si rvi para encontrarl as
pri meras (y que es el que consi ste en deduci rl as de l as
l eyes de l a natural eza humana) bi en puede servi r para
l as l ti mas. Por otra parte, para que el mtodo de resi -
duos pudi era produci r perf ectos resul tados, se necesi -
tar a que sl o quedara un f enmeno resi duo y que pu-
di ramos el i mi nar todos l os dems; pero esto no l o
podemos hacer.
Resul ta pues i mposi bl e apl i car el mtodo experi -
mental mtodo qu mi co para descubri r l as causas de
l os f enmenos soci al es : la mi sma Qu mi ca ti ene que
apel ar al mtodo deducti vo en l os asuntos ms com-
pl exos, l os de l os organi smos vegetal es y ani mal es.
vente el m-
todo de varia-
ciones conco-
mitantes apli-
cado las
ciencias so-
ciales.
Deficiencia del
mtodo de re-
siduos referi-
do las cien-
cias sociales.
CA PI T UL O VI I I
1)EL MTODO GEOMETRI CO ABSTRACTO
Tres tipos de 1. El mtodo errneo de que vamos tratar es
ciencias de- segui do por hombres bastante i l ustrados, que com-
cul'de ellos P
r e n c
'
e n
1
u e
1ci enci a soci al es una ci enci a dcduc-
pertenece la t-iva; pero no ti enen en cuenta que hay tres ti pos de
cienciasocial, ci enci as deducti vas : l a Geometr a, que sl o ti ene en
cuenta coexi stenci as, que saca deducci ones no contra-
ri adas ni contrari abl es, porque sl o hay que ref eri rl as
una propi edad de l as cosas; l a Mecni ca que estudi a
sucesi ones y ti ene en cuenta vari as f uerzas que pueden
contrari arse (como cuando dos f uerzas producen el re-
poso), y l as ci enci as natural es deducti vas, en l as que
el ef ecto se presenta como de di versa natural eza que
l as causas. Al asi mi l ar el mtodo de l as ci enci as so-
ci al es al geomtri co se supone que en l as ci enci as so-
ci al es sl o i ntervi ene para cada f enmeno un f actor, v
tal suposi ci n es i nexacta.
Errneadeduc- 2. I l av un grupo de escri tores que deducen geo-
cindelacien- mtri camente l a ci enci a soci al de i nf l exi bl es regl as f un-
toma^or ba~e l amntal es,
001110
hacen l os que l o f undan todo en
nnas 'cuantas
u n
derecho abstracto, en un contrato soci al pactado
reglas funda- entre l os hombres para organi zar l as soci edades pri -
mentales. mi ti vas; tal es deducci ones, adems del vi ci o f unda-
mental , que consi ste en que ti enen un carcter geo-
mtri co, ti enen el vi ci o adi ci onal de que ensayan
tratar un arte como una ci enci a. Otros escri tores, si n
i nci di r en este error adi ci onal , deri van de un sol o pri n-
ci pi o toda su teor a soci al , y di cen, por ej empl o, que
l os hombres han f ormado soci edades por el temor que
Doble falacia se ti enen. As l o hi zo I l obbes, que, adems, agreg el
implicada en obl e Sol i sma de un contrato soci al ori gi nari o de l as
lateoradeun .
contrato so-
s o c i e
uaaes; y su sol i sma es dobl e porque da una nc-
cial originario ci n por un hecho, y porque establ ece una peti ci n de
pri nci pi o, al presentar un f undamento prcti co como de las sacie-
base de una teor a, cuando debi era ser l o contrari o.
dades
-
3. Pensadores tan di sti ngui dos como l os de l a Falacia come-
escuel a de Bentham, han di cho que : l o que ri ge l a
ti da
P
r l os
conducta de l os hombres, al menos en l o que se refi ere
q
" l
af l
["
al conj unto de el l os, es el propi o i nters; y parti endo J J J ige' ^a
de este ni co pri nci pi o, han af i rmado que, para que conducta bu-
l os gobernantes puedan obrar bi en es preci so que
mana es el
dependan de l os gobernados, y que deseen conservar ^^f g g f
el poder, teman perderl o, si no obran de acuerdo de^Tvan^l a
con l os i ntereses de l os ref eri dos gobernados; pero se cienciasocial,
sabe bi en que no es sl o el i nters propi o el que ri ge
la conducta; i nf l uye tambi n el i nters haci a l os
dems, i nf l uyen asi mi smo l as costumbres, l as tradi -
ci ones, el medi o; adems, se af i rma una f al sedad
cuando se di ce que es preci so que l os gobernantes sean
responsabl es para que se i denti f i quen sus i ntereses
con l os de l a comuni dad : si n necesi dad de que l a rei na
I sabel Pedro el Grande f ueran responsabl es, se i den-
ti fi caba su i nters de repri mi r la anarqu a con el de
sus gobernados. V erdad es qoe puede contri bui r pode-
rosamente la responsabi l i dad del gobernante para
i denti f i car su i nters con el de l os gobernados; verdad
tambi n que l os escri tores de l a escuel a de Bentham
consi deraron que sus af i rmaci ones ten an que ser co-
rregi das por otras muchas ci rcunstanci as; pero el vi ci o
f undamental de su si stema consi ste en que deduj eron
de un sol o pri nci pi o sus af i rmaci ones en materi a
soci al , cuando el ni co mtodo compl eto consi ste en
deduci r de muchas premi sas ori gi nal es, consi derando
cada ef ecto como un resul tado agregado de una mul ti -
tud de causas que operan veces por medi o de l a
mi sma y veces por medi o de di versas l eyes mental es
de l a humana natural eza.
CA P T UL O I X
DEI . MTODO F SI CO DEDUCTI VO-CONCHETO
Mtodo dediic- 1. Resul l a de l o anteri or que el mtodo deduc-
livo concreto ti vo- concreto que consi ste en tener en cuenta muchas
y directo. p r e m s a s e s el apl i cabl e en la ci enci a soci al : esas pre-
kl. inverso.
1
. , , , . i < i
mi sas son l as l eyes psi col gi cas y l as etol ogi cas, y es
forzoso veri f i car l as deducci ones f ormul adas; pero
cuando se veri f i can despus de deduci r, entonces
puede deci rse que se apl i ca el mtodo deducti vo di -
recto, y cuando por l o contrari o, como pasa muy
menudo, se adqui eran pri mero general i zaci ones em-
p ri cas, f undadas por ej empl o en l a hi stori a, y en se-
gui da se expl i can por l as ref eri das l eyes psi col gi cas
v etol gi cas, se si gue el mtodo deducti vo i nverso.
Nos ocuparemos desde l uego en estudi ar el pri mero.
La Sociologa 2. L a Soci ol og a no puede ser una ci enci a de pre-
solamente se- di cci ones si no de tendenci as : puede deci r qu causas
fala tenden- 0per ar n en ci erto estado soci al ; pero n si sern con-
''
!as-
trari adas; y puede i ndi car qu ci rcunstanci as deben
mantenerse en una soci edad, porque sus tendenci as son
benfi cas, y cul es, por l o contrari o, deben apartarse.
Como cada naci n se encuentra en condi ci ones di s-
ti ntas respecto de l as otras, y como todas l as ci rcuns-
tanci as entremezcl an sus ef ectos en l a soci edad, re-
sul ta que es i mposi bl e establ ecer un gran nmero de
proposi ci ones que sean uni versal mente ci ertas si n
excepci n; pero l a ci enci a soci al ensea establ ecer
el pri nci pi o que sea ms propi o para l as ci rcunstanci as,
Defi ci enci as de al gn caso determi nado : todas l as proposi ci ones
del mtodo general es de l a Soci ol og a son en consecuenci a hi po-
que consiste (i ^g . S U p0nen nada ms ci erto conj unto de ci rcuns-
que^os fett- tandas* y si stas se mul ti pl i can mucho, l a posi bi l i dad
menos socia- de error"crece, de suerte que el modo de i nvest ga-
les estn do- c n deducti vo di recto sl o es ti l en l a Soci ol og a,
c uando se trata de f e nme nos que est n bajo la i nfl u- minados por
enci a i nmedi at a de unos cuant os agent es, aun cuando
u

o s
cuantos
t odos l os dems i nf l uyan i ndi rect ament e.
3. _ pesar de que nada de l o que ocurre e n una Estudios espe-
soci edacl deja de i nfl ui r sobre cada resul t ado, no ^ ^
obs t ant e hay causas principales que pueden est udi arse ^ ^ J ! *
ai s l adament e, y l os est udi os res pect i vos cons t i t uyen n a n t e s e n jas
di vi s i ones especi al es de la ci enca soci al : as , t eni endo ciencias so-
e n cuent a que al produci r ri quezas y al di stri bui rl as el piales espe-
hombr e prefi ere la mayor la menor gananci a, se
pue de segui r el ef ect o de esta l ey t ravs de la i ndus-
tria y del comerci o, y de est e modo se cons t i t uye la
Economa Poltica, que desdea, por ser de poca i m- Economa Po-
port anci a en l os f e nme nos que est udi a, t odos l os ot ros
l l t o
.
f act ores de l os s uces os soci al es, haci endo excepci n
nada ms en cuant o f uert es t endenci as psi col gi cas,
c o mo la de la pereza y la del amor l as comodi dades y
al l uj o, que si n cesar i nterfi eren con el hecho de que
el hombre prefi ere la i navor la menor gananci a. L a
Econom a Pol ti ca s upone que la humani dad se ocupa
s ol ament e en adqui ri r y c ons umi r ri quezas, y v e l as
l eyes acerca de la propi edad, l os arregl os e n cuant o
di vi s i n de trabajo, l as di s pos i ci ones concerni ent es
la moneda y al crdi t o, c omo resul t ando de el s l o he-
cho ya i ndi cado, que el hombre prefi ere mayor me nor
gananci a, cont rari ado por ot ros dos hechos : la aver-
s i n al trabajo y el deseo de goc e s act ual es de cos t os os
obj et os ; en real i dad l os f enmenos que est udi a la Econo-
m a Pol ti ca no s l o t i enen esas causas, pero es necesari o
est udi ar nada ms sas porque de ot ro modo sera i m-
pos i bl e t enerl as en cuent a la par t odas : as se ne c e -
si t a averi guar qu ef ect os produci r an esas causas e n
la soci edad, s uponi ndol as no contrari adas, i magi nando
que cada hombr e desea obt ener la mayor ri queza con
el me nor t rabaj o y la menor abnegaci n : las ci rcuns -
t anci as es peci al es habrn de corregi r l as concl us i ones ,
y s l o en l os ms not abl es casos, c omo e n aquel l os en
l os que la Econom a Pol ti ca di scut e el pri nci pi o re-
f erent e la pobl aci n, se t endrn en cuent a desde
19
l uego otros f actores. L as concl usi ones que ci ertos eco-
nomi stas i nf i eren, teni endo en cuenta condi ci ones
especi al es de un pa s, deben corregi rse cuando se
apl i can otro pa s : en I ngl aterra y en Escoci a l os
agentes de l a producci n son perf ectamente di sti ntos
y todos l i bres, saber : propi etari os de l a ti erra, capi -
tal i stas v trabaj adores; pero en l a I ndi a el dueo de
l a ti erra es el Estado; en Franci a y en I rl anda l os due-
os de la ti erra son l a par l os capi tal i stas, de modo
que es preci so tener en cuenta estas vari antes para esta-
bl ecer, en l as concl usi ones, l os respecti vos cambi os.
Etolosa Poli- 4. Entre l os otros f enmenos soci al es que ti enen
tica." que f ormar un departamento separado, estn l os que
deben consti tui r laEtologa Poltica, ci enci a de l as
causas que determi nan el carcter de un puebl o de
l as gentes de una poca; no obstante su i nters esta
rama de l a ci enci a soci al se encuentra en l a i nf anci a,
porque no se ha consti tui do bi en l a ci enci a que l e dar
sus l eyes, l a Etologa Individual.
L a Etol og a Pol ti ca es l a ms i mportante de l as
ramas de l a ci enci a soci al : expl i car muchos f en-
menos que no anal i za l a Econom a Pol ti ca, y de que,
si n embargo, sta da cuenta, como son : l as vari aci o-
nes de ci rcunstanci as en que se producen el comerci o
y l a i ndustri a de ci erto pa s (en el que, por ej empl o,
i ntervenga l a vani dad ms que en el comerci o y en
l a i ndustri a i ngl eses).
En todo caso, sl o pueden f ormar estudi os espe-
ci al es aquel l as ramas de l a Soci ol og a que no de-
penden ms que secundari amente de l as condi ci ones
de carcter de cada puebl o de cada ti empo : l o que
var a de un modo compl eto con l as di versi dades de
carcter de l os puebl os de l as edades, como pasa con
Sociologa ge- l os gobi ernos, no puede f ormar obj eto especi al de es-
neral - slo tudi o en l a Soci ol og a, si no que pertenece a l a boci o-
puede estu- j og. a general , y sta no puede estudi arse ms que por
diarse por el eJ me l o do deducti vo- i nverso; pero antes de expl i car
ducti vo in- este mtodo veamos en qu rel aci ones est l a veri f i ca-
verso. ci n con el mtodo deducti vo di recto.
5. En la mayor parte de l as ci enci as deducti vas
hay un trabaj o prel i mi nar que consi ste en reuni r gru-
pos de hechos observados, consti tuyendo as l eyes em-
p ri cas de l os f enmenos. L a ci enci a deducti va ti ene
que i nf eri r ef ectos de sus causas; pero cuando no se
pueden observar l as causas si no por medi o de sus
ef ectos, no se pueden predeci r stos; sl o puede de-
ci rse qu causas son capaces de produci r determi na-
dos ef ectos, y entonces l a experi enci a di recta establ ece
l eyes emp ri cas respecto de l a mayor menor f re-
cuenci a de l os f enmenos, por ej empl o, cuando af i rma
que el mayor nmero de l as qui ebras est causado por
mal a conducta; para que tal af i rmaci n se sostenga,
es f orzoso que se sostengan tambi n l as causas remo-
tas de l as que di cha af i rmaci n depende, y, por tanto,
que la verdad emp ri ca quede comprendi da en una
general i zaci n, en vi rtud del mtodo deducti vo. L o
mi smo hay que deci r de l as general i zaci ones f undadas
en l a Hi stori a.
6. En l as ms especi al es i nvesti gaci ones, que f or-
man el asunto de l as ramas separadas de la ci enci a
soci al , l a experi enci a espec fi ca no produce nada que
i mporte para consti tui r l eyes emp ri cas; esto pasa,
sobre todo, si se trata de determi nar el ef ecto de una
soci al entre muchas que operan si mul tnea-
L os empi ri s-
mos soci ol -
gi cos deben
comprenderse
en general i za-
ci ones deduc-
ti vas.
causa
mente; porque de tal suerte aqul l a queda enmasca-
rada por stas, que el nmero necesari o de casos para
obtener un perf ecto trmi no medi o nunca puede al can-
zase. Fal tan as general i zaci ones emp ri cas con l as que
se conf ronten l os resul tados de una teor a, y entonces
sta sl o puede veri f i carse por medi o de experi mentos
casos i ndi vi dual es; pero como stos deber an encon-
trarse en condi ci ones por compl eto i gual es l as de l a
teor a, y eso sl o pasa con l os casos que si rvi eron para
f undar di cha teor a, resul ta que l a veri fi caci n di recta
es i mposi bl e; si n embargo queda la veri f i caci n i ndi -
recta, y sta ocurre cuando l os hechos pasados y pre-
sentes pueden expl i carse por medi o de l a teor a de que
se trate : si en tal es hechos pasados y presentes queda
Imposibilidad
de verificarlas
leyes sociales
cuando no se
pueien cons-
tituir empiris-
mos prop-
sito para ha-
cer dicha ve-
rificacin.
Verificacin
indirecta de
las teoras so-
ciales por los
hechos pasa-
dos y presen-
292 SNTESIS DEL'SISTEMA DE LGICA,
l es;-qude- al gn f enmeno resi duo, habr que buscar, entre l as
be hacerse si ci rcuns t anci as del caso part i cul ar, l as que l o expl i quen,
aparecen fe- n j a t e o r a e x s t e n t e bi en habr que ref ormar
numenos-resi-
dos.
e s a
f
e o r i a
-
CA PI T UL O X
DEL MTODO DEDUCTI VO-I NVERSO MTODO HI STRI CO
Problemas de 1. Hay dos especi es de i nvesti gaci ones soci ol gi -
la Sociologa, cas : i averi guar el ef ecto de una causa dada (por
ej empl o de la abol i ci n de ci erta l ey) en un estado
soci al dado; y 2
o
averi guar cul es son l as causas que
produci rn y l os f enmenos que caracteri zarn l os es-
Sociologa ge- tados de la sociedad en general ; este 2
o
probl ema es el
neral. de l a Soci ol og a general y por l deben l i mi tarse y
conf rontarse l as i nvesti gaci ones especi al es.
Lo que es un 2. Un estado de la sociedad es la condi ci n si mul -
estado de la tnea de todos los ms grandes hechos sociales : tal es
sociedad: cu- g o n . e j gT ado de conoci mi entos y de cul tura i ntel ec-
ms
S
grandes
l u a l
J
mo r a l c
l
ue
exi ste en l a comuni dad y en cada
hechos socia- una de sus cl ases; el estado de l a i ndustri a y de la
les. ri queza, y su di stri buci n; l as ocupaci ones habi tual es
de l a comuni dad; su di vi si n en cl ases, y l as rel a-
ci ones de esas cl ases entre s ; l as ms i mportantes
creenci as comunes, y el grado de seguri dad que en
cuanto l as mi smas exi ste; l os gustos, el desarrol l o
estti co, l as f ormas de gobi erno y l as ms notabl es
Correlacin de- l eyes y costumbres. Hay una natural correl aci n
terminada en- e n t r e estos el ementos; sl o ci ertas combi naci ones de
dos^hechTs
e
'
l o s s o n
P
o s i l ) l es
'
a s e s c
l
ue e x i s t e n
uni f ormi dades
sociales. de coexi stenci a entre l os estados de l os di versos f en-
menos soci al es. Cuando uno de l os rasgos de la soci e-
dad est en una condi ci n parti cul ar si empre usual -
mente coexi ste con esa condi ci n otra condi ci n ms
menos determi nada de l os dems rasgos. Estas uni -
f ormi dades de coexi stenci a entre ef ectos deben ser
si mpl es corol ari os de l as respect i vas l eyes de causa-
ci n; de modo que tal es uni f ormi dades de coexi s t enci a
s on l eyes deri vadas, que resul tan de las que norman
la s uces i n ent re un est ado de la s n r i ^ i ,
es que el n r o h l e f . ^ o ? '
y

t r o ; a s P r o b l e
fu-
as l eve e ^ m
f u n d 3 m e n t a I c o n s i s
^ en encont rar damental de
l as l eyes s egn l as que un est ado soci al produce el
l a
Sociologa
que l e s i gue.
1 u
general.
(aneme no T ** ^ ^ ^
s
^ i a l e s Perpetuo cam-
( aunque no de el l os sol os) su perpet uo cambi o : st e bio en los fe-
depende de que l os ef ectos reacci onan convi rti ndose
nmenos so
"
en causas : el hombre, amol dado por su medi o, trans-
de
"
f orma a su turno al medi o : cuando estas reacci ones se L V f Z
compensan, producen un movi mi ento c cl i co, como el ES?s obr e
de muchos cuerpos cel estes; cuando no se equi l i bran
eI raedio
-
se produce una trayectori a. Vi co crey que l os f en-
menos soci al es f orman rbi tas; l os sucesores de Vi co
han adoptado l a i dea de una trayectori a l o que es l o
mi smo l a i dea de un progreso. L a pal abra progreso no Lo que implica
debe i mpl i car mas que la i dea de un cambi o; respecto el 'progres
de l a soci edad se mani fi esta en peri odos de genera-
ci ones, durante l os que nuevos conj untos de hombres
son educados, crecen y toman posesi n de l a soci e-
dad : estos cambi os ti enden mej orami entos que se
producen como resul tados; pero no son f orzosamente
mej orami entos.
La i dea de que exi ste progreso humano es el f unda- Mtodo moder-
mento del moderno mtodo de filosofar en materi a de
ci enci a soci al : ese mtodo consi ste en ensayar descu-
bri r, por el anl i si s de l os hechos general es de la Hi s-
tori a, l a l ey del progreso, l a cual l l egar servi r para
predeci r. Hay, sin embargo, una concepci n errnea
f undamental en este mtodo; esa concepci n errnea
consi ste en consi derar que el orden de sucesi n entre
l os estados soci al es y l a ci vi l i zaci n, tal como l a Hi s-
tori a lo presenta, puede ser una l ey de l a natural eza,
cuando sl o es una l ey emp ri ca, y hasta que esa l ey se
conecte con l as l eyes psi col gi cas y etol gi cas, que
deben servi rl e de f undamento, nada ms puede apl i -
carse l a predi cci n de casos estri ctamente adya-
no para filo-
sofar en la
ciencia social
fundado en la
idea del pro-
greso.
292 S N T E SI S DE L ' SI ST E M A DE L GI CA ,
l es;-qude- al gn f enmeno resi duo, habr que buscar, entre l as
be hacerse si ci rcuns t anci as del caso part i cul ar, l as que l o expl i quen,
aparecen fe- n j a t e o r a e x s t e n t e bi en habr que ref ormar
numenos-resi-
tluos.
e s a
teor a.
CA PI T UL O X
DEL MTODO DEDUCTI VO-I XVERSO MTODO HI STORI CO
Problemas de 1- Hay dos especi es de i nvesti gaci ones soci ol gi -
la Sociologa, cas : i averi guar el ef ecto de una causa dada (por
ej empl o de la abol i ci n de ci erta l ey) en un estado
soci al dado; y 2
o
averi guar cul es son l as causas que
produci rn y l os f enmenos que caracteri zarn l os es-
Sociologa ge- tados de la sociedad en general ; este 2
o
probl ema es el
neral. de l a Soci ol og a general y por l deben l i mi tarse y
conf rontarse l as i nvesti gaci ones especi al es.
Lo que es un 2. Un estado de la sociedad es la condi ci n si mul -
estado de la tnea de todos los ms grandes hechos sociales : tal es
sociedad: cu- g o n . e j gT ado de conoci mi entos y de cul tura i ntel ec-
ms
S
grandes
l u a l
J
mo r a l c
l
ue
exi ste en l a comuni dad y en cada
hechos socia- una de sus cl ases; el estado de l a i ndustri a y de la
les. ri queza, y su di stri buci n; l as ocupaci ones habi tual es
de l a comuni dad; su di vi si n en cl ases, y l as rel a-
ci ones de esas cl ases entre s ; l as ms i mportantes
creenci as comunes, y el grado de seguri dad que en
cuanto l as mi smas exi ste; l os gustos, el desarrol l o
estti co, l as f ormas de gobi erno y l as ms notabl es
Correlacin de- l eyes y costumbres. Hay una natural correl aci n
terminada en- entre estos el ementos; sl o ci ertas combi naci ones de
dos^hechTs
e
'
l o s S O n
P
o s i l ) l es
'
a s e s c
l
ue e x i s t e n
uni f ormi dades
sociales. de coexi stenci a entre l os estados de l os di versos f en-
menos soci al es. Cuando uno de l os rasgos de la soci e-
dad est en una condi ci n parti cul ar si empre usual -
mente coexi ste con esa condi ci n otra condi ci n ms
menos determi nada de l os dems rasgos. Estas uni -
f ormi dades de coexi stenci a entre ef ectos deben ser
si mpl es corol ari os de l as respecti vas l eyes de causa-
ci n; de modo que tal es uni f ormi dades de coexi stenci a
son l eyes deri vadas, que resul tan de l as que norman
la sucesi n entre un estado de la s n r i ^i ,
es que el orobl ema f . ^o ? '
y

t r o ; as
ci er na fun-
hs l eve e^m
f u n d a me n t a I c o n s i s l
e en encontrar damental de
l as l eyes segn l as que un estado soci al produce el
l a
Sociologa
que l e si gue.
1 u
general.
(aunque no T ** ^ ^ ^ Perpetuo cam-
(aunque no de el l os sol os) su perpetuo cambi o : ste bio en los fe-
depende de que l os ef ectos reacci onan convi rti ndose
nmenos so
"
en causas : el hombre, amol dado por su medi o, trans-
de
"
f orma a su turno al medi o : cuando estas reacci ones se L V f Z
compensan, producen un movi mi ento c cl i co, como el E S? sobr e
de muchos cuerpos cel estes; cuando no se equi l i bran
eI raedio
-
se produce una trayectori a. Vi co crey que l os f en-
menos soci al es f orman rbi tas; l os sucesores de Vi co
han adoptado l a i dea de una trayectori a l o que es l o
mi smo l a i dea de un progreso. L a pal abra progreso no Lo queimplica
debe i mpl i car mas que la i dea de un cambi o; respecto el 'progres
de l a soci edad se mani fi esta en peri odos de genera-
ci ones, durante l os que nuevos conj untos de hombres
son educados, crecen y toman posesi n de l a soci e-
dad : estos cambi os ti enden mej orami entos que se
producen como resul tados; pero no son f orzosamente
mej orami entos.
La i dea de que exi ste progreso humano es el f unda- Mtodo moder-
mento del moderno mtodo de filosofar en materi a de
ci enci a soci al : ese mtodo consi ste en ensayar descu-
bri r, por el anl i si s de l os hechos general es de la Hi s-
tori a, l a l ey del progreso, l a cual l l egar servi r para
predeci r. Hay, sin embargo, una concepci n errnea
f undamental en este mtodo; esa concepci n errnea
consi ste en consi derar que el orden de sucesi n entre
l os estados soci al es y l a ci vi l i zaci n, tal como l a Hi s-
tori a lo presenta, puede ser una l ey de l a natural eza,
cuando sl o es una l ey emp ri ca, y hasta que esa l ey se
conecte con l as l eyes psi col gi cas y etol gi cas, que
deben servi rl e de f undamento, nada ms puede apl i -
carse l a predi cci n de casos estri ctamente adya-
no para filo-
sofar en la
ciencia social
fundado en la
idea del pro-
greso.
294 SNTESIS DEL SISTEMA DE LGICA
cen es; ni camente Augusto Comte entre l os escri -
tores modernos ha procurado apl i car el verdadero
mtodo.
Las generali- 4. Es regl a i mperati va nunca i ntroduci r cual -
zaciones de la qL l i Cra general i zaci n de l a Hi stori a en l a ci enci a so-
fundar<een la
a m e n o s c
'
e c
I
ue
P
u e
dan encontrarse suf i ci entes
natural eza f undamentos de tal general i zaci n en l a humana natu-
humana; pero ral eza. L os estados i ni ci al es del progreso del hombre
en stalos ca- cuando an no quedaba modi f i cado por l a soci edad, y
nUivo^ han
c u a , K
' estaba caracteri zado por i nsti ntos, que resul -
sido modili- taban de su organi zaci n, baj o l a i nf l uenci a de obj etos
cados ms y externos comparati vamente senci l l os y de uni versal
ms por lain- carcter, ti enen que expl i carse por l as l eyes de l a
fluenciadlas n a t u r a i e z a humana; pero, despus de l os pri meros
generaciones. . . '
1
. ' K . . , .
trmi nos de l a seri e, l a i nf l uenci a ej erci da sobre cada
generaci n por l as precedentes es ms y ms prepon-
derante. T an l arga seri e de acci ones y reacci ones
entre l as ci rcunstanci as y el hombre, teni endo en
cuenta en l as pri meras sobre todo l a hi stori a de l a
humani dad, l l ega ser tan i ntri ncada, que es i mpo-
si bl e cal cul arl a por sl o l as l eyes el emental es que la
producen; por eso es f orzoso construi r l eyes emp -
Por qu pue- ri cas, y stas pueden f ormarse porque l os puebl os
den estable- constantemente ti enden quedar bai o i nf l uenci as an-
cerse l eves , , ,
1
,. ,
J
. , .
empricas con togas, puesto que cada uno sul re l a i nf l uenci a de l os
relacin las dems, as es cjue l as uni f ormi dades ti enden esta-
sociedades. bl ecerse, y l a operaci n ci ent fi ca consi ste sl o en
L
?o referente"
c o n e c t a r
'
e
3'
es
emp ri cas con l as f undamental es de la
mente T ^as natural eza humana, por medi o de deducci ones saca-
mismas. das de estas l ti mas, que estn de acuerdo en sus con-
cl usi ones con l as ref eri das l eyes emp ri cas.
Leyes empri- 5. L as l eyes emp ri cas de l a soci edad son uni f or-
cas de la so- mi dades de coexi stenci a de sucesi n; el estudi o de
ta So'ciaf
1
"" Poni eras f orma la Esttica Social, establ ece l as
Leyes de co- condi ci ones de estabi l i dad de l a uni n, es la teor a del
existencia. consensus que exi ste entre l as partes del organi smo,
expl i ca l as mutuas acci ones y reacci ones de l os f en-
menos soci al es contemporneos, y hace abstracci n
del movi mi ento, que si n cesar l os modi f i ca; en tanto
que el est udi o de l as uni f ormi dades de s uces i n f orma Dinmica So-
la Di nmi ca Soci al , que es la teor a de la soci edad, cial. - Leves
consi derada en est ado de movi mi e nt o progresi vo.
d e s u c e s i
^-
. U L ^ A
S
f -
e S t a b l e C C e l h e c h o d e (
I
u e : e n
Lev fundamn-
t e t e , mi nadas condi ci ones s l o pueden coexi st i r ci er- tal en la Es-
os l e nome nos soci al es y as, por ej empl o, ni ega que tica Social,
l os egi pci os pudi eran t ener conoci mi ent os de la ms
al ta ast ronom a, porque l es f al t aban l os i ndi spensabl es
f undament os de la Geomet r a abstracta; pero, en t odo
caso, la Est at i ca Soci al debe seal ar l os l mi t es de va-
ri aci n normal y morbosa, que present en l as uni f or-
mi dades soci al es que est abl ezca.
La cons i deraci n di nmi ca del desarrol l o progres i vo Cmo puede
de la humani dad es un medi o eficaz de demost rar el Amostrarse
consensus de l os f enmenos soci al es, porque e xpone ?
c

n s e
<
s
como e cambi o en una parte, opera sobre l o dems ; t n o T soda"
pero esta consi deraci n no e xc l uye conf i rmaci ones de les
especi e purament e estti ca : as, por ej empl o, el con-
sensus se mani f i est a por el hecho de que, si c onoc e mos
bi en una ci enci a, podemos i nf eri r el est ado de las
otras ci enci as y de l as artes correl at i vas; se mani f i est a
t ambi n por el hecho de que l os f enmenos soci al es
de t odas l as naci ones ej ercen ent re s mut ua i nf l uen-
ci a, y se mani f i est a adems por la necesari a correl aci n
que exi s t e ent re la f orma de un gobi erno y el est ado
de la ci vi l i zaci n res pect i vament e cont empornea.
U n o d e l o s
Pri nci pal es resul t ados de la Estti ca Lo que es in-
s oci al deber a ser fijar l os requi si t os de una uni n po- dispensable
l ti ca est abl e. Hay ci rcunst anci as que exi st en en t odas
p a r a q u e s e
l as soci edades y en ms al t o grado donde es mayor la S ^ T
uni n soci al , de mo do que, si l as conf i rman l as l eyes cial.
psi col gi cas y ot ol gi cas deben consi derarse c omo
condi ci ones de la exi st enci a de la soci edad : est o pasa
con las l eyes , l os usos equi val ent es, con l os t ri bu-
nal es, y c o n l as fuerzas encargadas de ej ecut ar sus deci -
si ones. Si empre ha habi do uno vari os j ef es , ms
menos obedeci dos , y si estas obs ervaci ones de carcter
emp ri co se comprueban, porque queden de acuerdo
con las l eyes de la natural eza humana, pueden cons i -
derarse como establ eci das, l o menos mi entras di cha
natural eza no se transf orme radi cal mente.
Cmo los pue- El verdadero pri mer el emento de uni n soci al , la
blos lian lie- obediencia, al gobierno no ha si do cosa tan fci l de esta-
cer Vl a^au- hl eceren el mundo : se sabe que ci ertos guerreros semi -
toridades. sal vaj es casi no pueden obedecer, se sabe tambi n con
cuntos trabaj os se establ eci l a obedi enci a entre el
caos de seor os medi oeval es; y para conduci r l os pue-
bl os al estado de suj eci n en que se encuentran se ha
Educacin,dis- necesi tado, en pri mer l ugar, una l arga educacin que
ci pl i na res- consi sti en produci r una disciplina restrictiva,
travs de la exi stenci a, casi desde l os extremos al bores
de la ni ez; esa di sci pl i na restri cti va de l os i mpul sos
ego stas, en bi en de la obedi enci a y por tanto en bi en
de la soci edad, f u real i zada en Greci a por la obra con-
j unta de l a rel i gi n, l a poes a y la l ey; en l i orna, nada
ms por l a rel i gi n y la l ey; y en l os estados modernos,
por l a rel i gi n di rectamente, y adems de un modo
Causa de la i ndi recto, por l a l ey; pero cuantas veces l o estri cto de
anarqua, de ] a di sci pl i na se rel aj a ti enden resuci tar en l os i ndi -
soci aT^'de!
v
'
c
'
u o s
'
a s
tendenci as anrqui cas, y despus de ms
despotismo, l argo menor pl azo de decadenci a progresi va, l a soci e-
dad l l ega ser escl ava del despoti smo presa de un
i nvasor extranj ero.
Lealtad de- L a segunda condi ci n de uni n entre l os asoci ados
termi nadas consi ste en que tengan sentimiento de lealtad ciertas
instituciones. nstituciones, determi nada organi zaci n que nadi e
ponga en duel a, y que se consi dere que deba perma-
necer aunque todo cambi e : esa l eal tad puede ref e-
ri rse, como en l as anti guas soci edades, ci ertos di oses,
bi en, como en l os puebl os nuevos, determi nadas
casas de gobi erno, un conj unto de costumbres,
por l ti mo l eyes determi nadas; pero es f orzoso que
se ref i era al go. Si de un modo constante no se ti ene
Causa de la l eal tad haci a ci ertas i nsti tuci ones, todo se pone en tel a
guerra civil. c | e j ui ci o : l os i ntereses i ndi vi dual es entran en con-
fl i cto, y l a guerra ci vi l se desata.
Sentimiento de El tercer requi si to i ndi spensabl e para mantener
Ja nacionali- l argo ti empo l a uni n soci al , coiioiote en que, entre l os
asoci ados, haya un f uerte sentimiento de la nacionali- dad comn :
dad comn; no baj o l a f orma agresi va contra l os patriotismo,
extranj eros, no baj o l a apari enci ap r o v i n c i a l i s t a que
sl o qui ere ver excel enci as en l o del pa s, si no baj o la
f orma de si mpat a col ecti va, de emoci n coherente,
que hace pensar que todos l os compatri otas ti enen i n- Coherencia
ters en permanecer uni dos. I ngl aterra, Franci a, Sui za, incoherencia
Hol anda, son model os desde este punto de vi sta; I n-
soci al es
-
gl aterra I rl anda caracteri zan la desuni n soci al , y
l as naci ones ameri canas, que tan f ci l mente se di vi -
den se han di vi di do en f ragmentos autonmi cos,
patenti f i can l a i ncoherenci a de sus respecti vos grupos
soci al es.
6. L a Di nmi ca Soci al estudi a cmo un estado Dinmica so-
soci al genera otro; pero el consensus de l as condi ci o-
c
'
a
' ~~
5,1
ob
-
nes que i mpl i ca cada estado soci al es tan compl eto, que ^
ees,l a
,
1
. , , . ,
1 n
, axiomata me-
no puede seal arse un sol o antecedente como causa de (]a-
determi nado consi gui ente, si no que todo el consensus
anteri or, como un conj unto produce al posteri or; para
averi guar cmo esto ocurre, es f orzoso en consecuen-
ci a no tener en cuenta di rectamente l as l eyes pri mi -
ti vas de lahumana natural eza, si no l as l eyes deri vadas,
l os axiomata media, que expl i can cmo un estado
soci al produce otro.
L as l eyes emp ri cas que da conocer l a Hi stori a, No bastan en
no son l os axi omata medi a aunque encami nen su ,
a
Dinmica
descubri mi ento; estn demasi ado l ej os de l as l eyes ieyes^mpA-
f undamental es de la natural eza humana, no pueden c a s manifes-
extenderse ms que ti empos y l ugares restri ngi dos : tadas por la
son, por ej empl o, el pri nci pi o que consi ste en deci r : Historia,
que un grupo soci al , supongamos el mi l i tar, ti ende
ami norarse, mi entras que otro, supongamos el i ndus-
tri al , ti ende hacerse ms f uerte. Unin delaEs-
7. Para obtener l eyes emp ri cas ms perf ectas no ttica y de la
basta ver cmo uno de tantos el ementos de un estado Dinmica so-
soci al genera parci al mente otro, si no que se necesi ta
Ei a
~
estudi ar l a combi naci n de todos el l os, l i gar l a Est- ] os axomata
ti ca y l a Di nmi ca soci al es, averi guar no sol amente media de la
qu el ementos son contemporneos, si no qu cambi os Sociologa.
298 S NTESI S DEL SI STEMA DE LGICA
son contemporneos; la l ey as desprendi da, es el ver-
dadero pri nci pi o i ntermedi o que expl i ca la generaci n
de los estados sociales.
La dinmica Es de un grande auxilio, para real i zar la i nvesti ga-
soeial estre- ci n que acabo de indicar, tener en cuenta que hay un
desarrollo de f
en,jmeno
predominante que es como l a cadena central
las facultades
e n
torno de la que se enredan todos los dems f en-
intelectuales. menos; el que as predomi na en el desarrol l o de la
soci edad, es el desarrollo de las facultades especula-
tivas del hombre, comprendi endo sus creenci as en
cuanto s mi smo y en cuanto al mundo.
El desarrol l o de la acti vi dad i ntel ectual no es, por
lo comn, lo que ms preocupa cada uno; pero do-
mi na en su conj unto la marcha de la soci edad, as , la
fuerza que i mpel e para produci r la mayor parte de las
mej oras en la vi da, es el deseo de mayor comodi dad
Perfecciona- materi al ; causa los perfeccionamientos industriales;
mi entos in- pero como stos se encuentran l i mi tados por el poder
dustnales
que se ti ene sobre l a natural eza externa, y di cho poder
se encuentra su turno l i mi tado por nuestros conoci -
mi entos, stos son los que ri gen respecto de l as refe-
ri das mej oras; otro tanto puede afi rmarse en cuanto
Desarrollo de al desarrollo de las bellas artes : se encuentra regi do
las bellas ar- porl os conoci mi entos; y por otra parte, la moraliza-
Morlizacin v
cum
J '
a
estabilidad de la sociedad, dependen de la
estabilidad de creci ente restri cci n de las tendenci as ego stas, y del
lasociedad, desarrol l o de las al trui stas; pero esta transf ormaci n
ti ene que estar ori entada por el conoci mi ento de cjue
es preci so el ectuarl a para mej orar el estado soci al , y
por tanto el cambi o de las condi ci ones materi al es y
moral es de una sociedad est gobernado por el progre-
si vo cambi o de los conoci mi entos. Esta concl usi n,
deduci da de las leyes de la humana natural eza, queda
veri fi cada por la Hi stori a; en ella todo gran suceso ha
si do causado por un aumento de conoci mi entos, y por
una evol uci n consi gui ente de las creenci as y su
turno ese suceso ha reacci onado sobre los conoci -
mi entos y las creenci as : el pol i te smo, el j udai smo, el
Cri sti ani smo, el Protestanti smo, la filosofa negati va
DE J OHN STUART MI LL.
299
lgico, meta-
fsico y cien-
tilico.
de la Europa moderna y su ci enci a posi ti va han i do
gobernando todos los dems aconteci mi entos.
Resul ta pues, que si todo progreso se refi ere la Necesidad de
transformaci n del os conoci mi entos y de las creenci as, encontrar la
es necesari o conocer la l ey de esta transformaci n fin l
eyde l a
.
tran
"
de determi nar la l ey del progreso; para averi guarl a, o ^ c
la Hi stori a total es i ndi spensabl e : el avance de los co- mientos y de
noci mi enl os se ha efectuado l entamente y sl o l ar- las creencias,
gos i nterval os se ha vuel to muy ostensi bl e : la Hi sto-
ri a sumi ni strar una l ey emp ri ca que en segui da
deber hacerse ci ent fi ca, deduci ndol a de las l eyes de
la natural eza humana.
8. M. Augusto Comte es el ni co que ha apl i - Ley delos tres
cado la Soci ol og a el mtodo que acabo de expl i car: estados: teo-
consi dera que el desarrol l o de los conoci mi entos se
produce, en cada asunto, de tal suerte, que pri mero
se empi eza por dar su respecto expl i caci ones de or-
den sobrenatural , despus se refi eren los fenmenos
abstracci ones metaf si cas y por l ti mo l eyes de su-
cesi n y de semej anza. Es i ncre bl e la ola de l uz que
esta ley, l l amada de los tres estados, teolgico, meta-
fsico y cientfico, y f undada en l eyes del esp ri tu hu-
mano y en i nvesti gaci ones hi stri cas, arroj a sobre el
curso de l os sucesos referentes la humani dad.
En todo caso, la apl i caci n del verdadero mtodo Artedela Po-
la Soci ol og a har que esta pueda produci r el Arle de ltca.
la Poltica, que ensear cmo puede acel erarse el
progreso, cmo pueden ami norarse destrui rse deter-
mi nadas condi ci ones soci al es, y cmo pueden preve-
ni rse pel i gros de la marcha haci a adel ante.
La ci enci a y el arte de la Pol ti ca apenas estn na-
ci endo; pero, por la pri mera vez, han reconoci do l os
ms i l ustres pensadores que ni nguna ci enci a soci al
ti ene cual qui er val or menos de que expl i que el todo
y cada parte de l a Hi stori a, y que una filosofa de la Filosofa de la
historia es la par la veri fi caci n y la f orma i ni ci al de historia. -
la Filosofa del Progreso de la Sociedad. Cuando
Fi I osof a
del
la Soci ol og a quede debi damente consti tui da, el c r- i ^S a d ^
cul o de los conoci mi entos humanos estar compl eto "" '
tfLO*
A ^ B S
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CAP TUL O XI
DE LA LGI CA DE LA PRCTI CA DEL ARTE, I NCLUY ENDO
LA MORAL Y LA POL TI CA
Las artes : la 1. Los conoci mi entos que se f ormul an en forma
moral. i mperati va son las artes : entre el l as est la que se re-
fiere la conducta y los deberes, la Moral; corres-
ponde las ci enci as de la natural eza humana y de la
soci edad, se refi ere la prudenci a, la pol ti ca y la
educaci n, y su mtodo es el de todas las artes.
Diversas espe- 2. En cual qui er asunto prcti co hay que suj e-
ties de re- tarse una regl a ya establ eci da bi en hay que descu-
glas para el ]j r j r ]a . es ]0 pr i me r 0 10 que hace un juez que nada
juez y para el K J . . . , t i
legislador
m a s t i e n e c
l
ue
i nterpretar deducti vamente textos l ga-
lo que son en les, para ver si en ellos est comprendi do un caso es-
un arte las peci al ; es lo segundo lo que efecta un legislador,
razones de no ti ene en cuenta, como el juez, las razones de
sus reglas.
1
. , . , , ,
las l eyes para averi guar su senti do dudoso, si no que
ti ene en cuenta di chas razones para construi r otras
l eyes. Ahora bi en, en todo arte, las razones de sus re-
gl as son los teoremas de la ci enci a f undamental res-
pecti va.
Di ferenci as El arte se propone un fin, l o defi ne y lo entrega
entre la cien- ]a ci enci a. La ci enci a lo consi dera como un f enmeno,
ca y el arte. j nv estga s u s causas y lo devuel ve al arte con un teo-
rema que expl i ca la combi naci n de ci rcunstanci as
que pueden produci r di cho fin. El arte su vez averi -
gua si esa combi naci n puede no ser real i zabl e por
los hombres y si lo es, establ ece la regl a respecti va.
Cundo un teo- 3. El teorema ci ent fi co no est maduro para
remaestma- converti rse en regl a de arte hasta que el total , y no
d
"
l
)
0par
!
C0a
" una sola parte del proceso ci ent fi co correspondi ente,
venirseen re~ . , . _ 11* 1
gla dearte.
s e
ha efectuado. Si la ci enci a no ha establ eci do mas
que la condi ci n posi ti va que ser segui da por el
efecto buscado; pero no ha l ogrado averi guar qu ci r-
cunstanci as contrari an es i mpedi r an la producci n
del fenmeno, la regl a dada por el arte puede quedar
vi ol ada por di chas ci rcunstanci as contrari antes, an
desconoci das, y entonces lo ni co que se debe hacer
es abri r de nuevo la i nvesti gaci n ci ent fi ca, para com-
pl etarl a.
El hecho, no obstante, de que es casi i mposi bl e co-
nocer todas las fortui tas ci rcunstanci as contrari antes,
hace que las regl as de arte no ensayen comprender
ms condi ci ones que las requeri das para el xi to en los
casos comunes; sl o as pueden ser recordadas. En las
artes manual es, donde no se requi eren numerosas con-
di ci ones, y donde lo que se necesi ta lo ensea la prc-
tica, no es preci so conocer otra cosa que la regl a; pero
en los negoci os compl i cados de la vi da, y sobre todo
en l os de las soci edades, es preci so referi rse sin cesar
al teorema ci ent fi co correspondi ente, para poder sa-
ber, en cada caso, si deben modi fi carse ms menos
las regl as, causa de acci dental es ci rcunstanci as con-
trari an es; por lo mi smo, para un prcti co sabi o la
regl a ser consi derada si empre como provi si onal , v
ser referi da al teorema respecti vo, cuantas veces el
ti empo de que se di sponga lo permi ta.
4. Es vi si bl e por tanto el error de consi derar
que, en materi a de Moral del arte de la Pol ti ca,
todo puede deri varse lisa y l l anamente de unas cuan-
tas regl as, si n referi rl o los teoremas respecti vos; en
este error i ncurren los que si guen en Sociologa el
mtodo deducti vo geomtri co : decl aran, por ej empl o,
que tal medi da debe adoptarse porque est de acuerdo
con el pri nci pi o del cual deri va, en una naci n, la
forma de gobi erno aceptada; y no refl exi onan en que,
si se acept ci erta forma de gobi erno, es causa de
que produce, no uni versal es, pero s parci al es efectos
benfi cos, y que, en consecuenci a, acaso por dar una
di sposi ci n de acuerdo con determi nada forma de go-
bi erno, se produci rn efectos perni ci osos. En general ,
es ventaj oso que en un pa s democrti co, haya al gunas
i nsti tuci ones de carcter opuesto, que contrabal anceen
Cul es laex-
tensi n dela
apl i caci n de
l as regl as de
l as artes, v
cundo deben
ser compro-
badas por l os
teoremas res-
pecti vos.
Xo se puede ra-
zonar correc-
tamente cuan-
do se pi de que
una prescri p-
cin se esta-
blezca sl o
porque est
de ac uer do
con determi -
nada regl a de
gobi erno; es
necesari o a-
pel ar l os
teoremas f un-
dament al es
rel ati vos la
mej or consti -
tuci n de la
soci edad.
.302 SNTESIS DEL SISTEMA DU LGICA
lo que de excesi vo hubi ere en el gobi erno popul ar, y
lo contrari o es deseabl e en un pa s ms menos mo-
nrqui co.
Lo que com- 5. Un arte comprende l as regi as y las proposi -
prenden el ci ones especul ati vas que l as j usti fi can. La ci enci a
artey lacien- a T U p a s u s verdades para hacernos capaces de enten-
der, en una sola oj eada, la mayor suma posi bl e del
orden general del uni verso; el arte presenta aquel l as
verdades ci ent fi cas que son necesari as para la el abo-
raci n de las respecti vas regi as, y rene veces ver-
dades que en la ci enci a estn muy di stantes, pero que
si rven la par de f undamento una regl a. La ci enci a
presenta una causa y sus vari os efectos; el arte refi ere
un efecto sus ml ti pl es causas, y, para hacerl o, se
Verdades cien- organi zan stas, f ormando verdades cientficas mler-
tficas inter- medianas, deri vadas de l as supremas general i zaci ones
medianas. ci ent fi cas, y desti nadas servi r como las generalia,
pri nci pi os pri meros de las artes. Establ ecer estos
pri nci pi os i ntermedi ari os est reservado, segn Comte,
la filosofa del porveni r; el ni co ej empl o que ya
puede presentarse, este respecto, es la Teor a Gene-
ral del Arte de la Geometr a Descri pti va, tal como fu
formul ada por M. Monge.
Cmo debe Despus de establ ecer la concepci n ms compre-
constituirse hensi va posi bl e del efecto que debe ser real i zado por
la teora ge- c a( j a ar t determi nar, tambi n del modo ms com-
i pyo j a P'l f l l
7
/ '
arte para prehensi vo, el conj unto de condi ci ones de las que de-
deri var, en pende ese efecto, ti ene que hacerse un examen gene-
seguida, sus ral de los recursos que pueden recomendarse para
pri nci pal es r eal z ar es e conj unto de condi ci ones, y si se i ncorpora
mtodos. . > , ,
el resul tado de ese examen en las menos numerosas y
ms extensas proposi ci ones que sea posi bl e, esas pro-
posi ci ones expresarn la rel aci n general entre los
medi os uti l i zarl es y el fin, el efecto buscado, y consti -
tui rn la teor a ci ent fi ca general del arte, de la cual
sus mtodos pri nci pal es habrn de segui rse, como co-
rol ari os.
Cmo deben 6. Las cuesti ones de prcti ca moral i dad, son
resolverse las en parte semej antes las que ti ene que deci di r un j uez
y en parte anl ogas las que deben resol ver un j uez
un admi ni strador. veces nuestra conducta debe
regi rse por ya establ eci das regl as, veces por el mej or
j ui ci o formado en cuanto al caso parti cul ar.
Hay que regi rse por regl as ya establ eci das, aun
cuando, como todas las regi as, las de la moral i dad
sean i mperfectas, cuando de no hacerl o as se si gui e-
ran mayores mal es en la soci edad, por la fal ta de un
gu a fci l mente percepti bl e, que evi te la i ncerti dumbre
en las acci ones de los i ndi vi duos que componen el
grupo social. Tal , por ej empl o, es lo que pasa con la
regl a de la veracidad y con la de no i nfri ngi r los de-
rechos l egal es de los dems. Casos pueden exi sti r en
que f uera mej or vi ol ar estas regl as; pero la necesi dad
general exi ge que si empre se obsequi en, que, si se
permi te vi ol arl as, se defi nan exactamente los casos de
vi ol aci n permi si bl e. Por tanto, en estos casos, el
ni co mtodo consi ste en deduci r si mpl emente de las
regl as los casos especi al es, si gui endo un procedi -
mi ento por compl eto i nterpretati vo.
En l os casos en que no exi sta necesi dad de regi a
comn, como base de la vi da social, hay l i bertad de
i nqui ri r qu es lo ms moral , y el mtodo de la ti ca
no difiere de los de las otras artes : desde l uego, en
una premi sa mayor f undamental enunci a su fin parti -
cul ar (sea que ese fin consi sta en obtener la ms
grande fel i ci dad posi bl e, como afi rman unos, en lo-
grar la conformi dad de nuestro carcter un ti po ideal
de perfecci n). Toca la ci enci a i nqui ri r cul es son las
especi es de acci ones, por las que ese fin es capaz de ser
real i zado, y el arte, su turno, transforma en regl as
de conducta las proposi ci ones que de la ci enci a reci be.
7. \ aqu doy trmi no la presente i nvesti ga-
ci n en cuanto al mtodo que debe segui rse en las
ci enci as y en l as arl es moral es. La debi da consti -
tuci n de las mi smas, es la grande obra reservada
las generaci ones veni deras.
cuesti ones re-
ferentes la
moral i dad.
C undo hay
que regi rse
en materi a de
moral por re-
gl as ya esta-
bl eci das : e-
j empl o l a ve-
raci dad.
Cundo, en ma-
teri a de Mo-
ral , pueden
el abo r ar s e
nuevas r e-
gl as, y cmo
son el abora-
das.
F I N
INDICE
PREMBUL O F.
I NTRODUCCI N . . ; ; ^
LI BRO 1
Nombres y Proposiciones.
CAP TOL O I . Necesi dad deempezar con UI I anl i si s del l en-
s
ua
i
e
13
CAP. II. Del osnombres ^
CAP. I I I . Cosas denotadas por l os nombres. . . . ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! 2*
CAP. IV. Del asproposi ci ones ! ! ! ! 31
CAP. V. Delasi gni fi caci n del aspr opos i c i ones ! . ! ! ! ! ! 36
CAP. YI. Proposi ci ones si mpl emente verbal es 40
CAP. VI I . Del acl asi fi caci n y l os ci nco predi cabl es! !! 46
CAP. VI I I . De ladefi ni ci n _ " 3Q
L I BRO I I
Del razonamiento.
CAP TULO I . De lai nf erenci a del razonami ento en general . 58
U P . I I . Del si l ogi smo \ g 3
CAP. I I I . - Del as f unci ones y del val or l gi w'deVsi bgi sm ". 73
V ' ~
s e n e s d er a z o n a m
eotos y de l as ci enci as de-
ducti vas

A P
' ; ~
l a
.
d e mo s l r a c i n
Y
d e I as
verdades necesari as'.! 82
UAP. vi . conti nuaci n del mi smo asunto 86
LI BRO I I I
De la induccin.
CAP TUL O I . - Observaci ones prel i mi nares 9 0
CAP. I I - I nducci ones as i mpropi amente l l amadas ! 92

m
- ~ Fundamento delai nducci n 95
INDICE
PREMBUL O F.
I NTRODUCCI N . . ; ; ^
LI BRO 1
Nombres y Proposiciones.
CAP TUL O I . Necesi dad deempezar con unanl i si s del l en-
s
ua
i
e
13
CAP. II. Del osnombres ^
CAP. I I I . Cosas denotadas por l os nombres. . . . ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! 2*
CAP. IV. Del asproposi ci ones . ! ! ! ! 31
CAP. V. Delasi gni fi caci n del aspr oposi c i ones. . . ! ! ! ! ! 36
CAP. YI. Proposi ci ones si mpl emente verbal es 40
CAP. VI I . Del acl asi fi caci n y l os ci nco predi cabl es! !! 46
CAP. VI I I . De ladefi ni ci n _ " 3Q
L I BRO I I
Del razonamiento.
CAP TULO I . De lai nf erenci a del razonami ento en general . 58
U P . I I . Del si l ogi smo \ g 3
CAP. I I I . - Del as f unci ones y del val or l gi co deY i l i sm! 73
V ' ~
s e n e s d er a z o n a m
entos y de l as ci enci as de-
ducti vas

A P
' ; ~
l a
.
d e mo s l r a c i n
y
d e I as
verdades necesari as!! 82
UAP. vi . conti nuaci n del mi smo asunto 86
LI BRO I I I
De la induccin.
CAP TUL O I . - Observaci ones prel i mi nares 9 0
CAP. II - I nducci ones as i mpropi amente l l amadas ! 92

m
- ~ Fundamento delai nducci n 95
CAP. I V. Del as l eyes dela natural eza 99
CAP. V . L ey decansaci n uni versal 102
CAP. VI . Composi ci n decausas 110
CAP. VI I . Observaci n y experi mentaci n 113
CAP. VI I I . L os cuatro mtodos deexperi mentaci n 116
CAP. I X. Ej empl os uni dos del oscuatro mtodos 12O
CAP. X. Pl ural i dad decausas y mezcl a deef ectos 132
CAP. XI . - Del mtodo deducti vo 139
CAP. XI I . Expl i caci n del asl eyes natural es 142
CAP. XI I I . Ej empl os mezcl ados de expl i caci n de l as l eyes
de l anatural eza 14o
CAP. XI V. L mi tes l a expl i caci n del asl eyes natural es.
Hi ptesi s 152
CAP. XV. Del osef ectos progresi vos y de l a acci n conti -
nuada del ascausas 158
CAP. X V I . L eyes emp ri cas 161
C A P . X V I I . Del acaso y de su el i mi naci n 1 6 4
CAP. X V I I I . Del cl cul o deprobabi l i dades. . 169
CAP. XI X. De la extensi n de l as l eyes deri vadas casos
adyacentes 173
CAP. X X . De l aanal og a 176
CAP. X X I . De laevi denci a del al ey deuni versal causaci n. 177
CAP. XXI I . Uni f ormi dades decoexi stenci a no dependi entes
de l a causaci n 180
C A P . X X I I I . De l as general i zaci ones aproxi madas y dela evi -
denci a probabl e 183
C A P . X X I V . L eyes restantes del anatural eza 1 S S
CAP. XXV. F undamentos de lai ncredul i dad 195
L I BRO I V
Operaciones subsidiarias respecto de la induccin.
C A P T C L O 1. De l aobservaci n y del adescri pci n 200
CAP. I I . De l aabstracci n y de l af ormaci n deconcepci ones. 202
CAP. I I I . Del a denomi naci n como subsi di ari a para lai n-
ducci n 206
CAP. I V. Requi si tos deunl enguaj e filosfico y del os pri nci -
pi os ref erentes l adef i ni ci n 20S
CAP. V . Hi stori a natural del asvari aci ones en el senti do de
l os trmi nos 214
CAP. VI . L os pri nci pi os deun l enguaj e filosfico de nuevo
consi derados 217
CAP. V I L Dela cl asi f i caci n como subsi di ari a de la i nduc-
ci n 221
CAP. VI I I . D lacl asi fi caci n por seri es 227
L I BRO V
De las falacias.
C A P T U L O I . De l as f al aci as en general 230
CAP. I I . Cl asi f i caci n del as f al aci as 232
CAP. I I I . Fal aci as desi mpl e i nspecci n . . . ' . 234
CAP. I V. Fal aci as deobservaci n I " . . . " 243
CAP. V. Fal aci as degeneral i zaci n 248
CAP. VI . Fal aci as deraci oci ni o . . . . . . 235
CAP. VI I . Fal aci as deconf usi n " " 958
L I BRO V I
Lgica de las ciencias morales.
C A P T C L O I . Observaci ones i ntroductori as 267
CAP. I I . De l al i bertad y lanecesi dad [ 268
CAP. I I I . Hay puede haber una ci enci a del ahumana natu-
ral eza 9-j Q
CAP. I V. Del as l eyes del esp ri tu 271
CAP. V. De l aEtol og a ci enci a del af ormaci n del carcter. 275
CAP. VI . Consi deraci ones general es sobre laci enci a soci al . . 281
CAP. V I L Del mtodo qu mi co experi mental en l a ci enci a
soci al o 2
CAP. V I I I . Del mtodo geomtri co abstracto 86
CAP. I X. Del mtodo f si co deducti vo- concreto 288
CAP. X. Del mtodo deducti vo- i nverso mtodo hi stri co. . 292
CAP. XI . De la l gi ca del aprcti ca del arte, i ncl uyendo l a
Moral y l a Pol ti ca 300
PAR S. I MPRENTA DE LA V
1
DE CH. BOURET.
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BIBLIOTECA UNIVEKITAIA
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NO. ADO.
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UNI V ERSI DA D A UT ONOMA DE NUEV O L EON
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BIBLIOTECA UNIVE&SITAIA
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Mi l i , John Stuart, 1806-1|73
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