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TIERRA GRANDE
Revista en honor de Miguel N. Lira
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OCTUBRE. AO II -- No. 14


TLAXCALA -- 2014


DIRECTOR: RAFAEL GARCA SNCHEZ.






El 16 del presente [Febrero de 1882],
desde las ocho de la maana, notbase
en el patio principal del Palacio de
Justicia un movimiento extraordinario y
de boca en boca circulaba el nombre de
Chucho el Roto.
Se iba a verificar la vista de la causa
instruida ese hombre que la opinin ha
revestido de un carcter notable.
Jess Arriaga () el roto no es un
hombre vulgar: una fisonoma
simptica, frente despejada y mirada
inteligente, rene un aseo irreprochable
en su vestir y alguna elegancia.
Las crnicas le han dado, como
decamos arriba, cierta popularidad,
cierta importancia, y era consiguiente
que la curiosidad se despertara por
conocer al hroe de algunos clebres
robos, y al proceso formado con motivo
de uno de ellos.



Poco despus de las nueve de la maana, bajo la presidencia del C. Jess Snchez Mireles, se instal el jurado
compuesto de los ciudadanos Miguel Alaniz, Gregorio Amador, Pedro Argumosa, Antonio Gonzlez Coso, Francisco
Guerrero, Manuel Alveano, Policarpio Daz, Vicente Fernndez, Jos Castillo, Jos Aguilar, y suplente Genovevo
Escalante.
La representacin del Ministerio Pblico, estaba cargo del C. Lic. Pavn y la defensa encomendada los
Lics. Alfaro, Arroyo de Anda y al popular y notable Guillermo Prieto (*)

(*) FUENTE: Un Jurado Notable, EL TELGRAFO, ao II, Tomo II, nmero 225, Mxico, Mircoles 22 de febrero de 1882.


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REVISTA INDEPENDIENTE.
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Rafael Garca Snchez
Director

EDITORIAL

EL 14 de octubre de 1905 nace Miguel N. Lira. Luego entonces: en este 2014 se cumplen 109 aos de
ese evento importante para la literatura mexicana. Esta revista la inici en su honor, en enero del 2013
(hace 22 meses). Sin embargo, por esta ocasin dejaremos de lado la figura del literato tlaxcalteca
autor de La Escondida, para dar paso al clebre personaje santanero, nacido en Chiautempan,
Jess Arriaga, conocido en el bajo y en el alto mundo de SU tiempo con el sobrenombre de Chucho
el Roto. (De hecho, Santa Ana Chiautempan pudiera guardar tambin, hoy, lazo sanguneo
importante con el propio Lira, segn nuestras indagaciones. Pero dejemos que la voz oficial celebre, si
hubiera intencin y no mecanizacin, este aniversario 109 del dramaturgo tlaxcalteca).

El tema Chucho el Roto es abordado, en este nmero, desde criterios diversos. Nuestro
personaje ha sido inspiracin y fuente de leyendas, pelculas, obras de teatro en otras entidades
federativas. Incluso es el personaje central de la leyenda que los guas de turistas comparten con los
visitantes que acuden al viejo Castillo de San Juan de Ula en Veracruz.

Pero, y en Tlaxcala, su tierra natal, qu se ha hecho por este personaje? Y ms concretamente
en Chiautempan: quin ha hecho qu, a raz de su muerte, acaecida hace aproximadamente 120
aos? Es preocupante pero ante todo, es triste que en semejante tiempo, no se haya hecho nada
(serio) en la propia tierra natal del clebre bandolero. Pero nunca es tarde para ello: para sacarlo de la
sombra histrica a que ha sido condenado, tal y como fue sentenciado en vida, en San Juan de Ula;
y tambin para proteger de pretensiones ajenas su lugar de nacimiento.

Este nmero 14 de Tierra Grande es el primer paso para ello. Y para ello, se cuenta con los
elementos primordiales como son las fuentes histricas, verdicas, serias y rigurosas; elementos que
con el paso de las semanas y de los meses, iremos consolidando. Ya estaremos informando al
respecto. (Como adelanto: en el No. 54 de Qurum, Enero-2015, habremos de incluir el artculo
Lpez Tarso, Seminarista y Escritor, en honor del clebre actor mexicano.

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Opinin
Chucho el Roto. Segmentos histricos.
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HUGO GRACIA LIMA


En su tierra natal ninguna calle lleva su
nombre pero a cientos de kilmetros de
Santa Ana Chiautempan, en Quertaro, el
pueblo de Saldarriaga an lo evoca con
orgullo, y a los dueos del Mesn de Chucho
el Roto les gust para nombrar su negocio el
apodo de un bandido que robaba a los ricos
para distribuir el botn entre los pobres.
Segn Romn Saldaa Oropesa,
escritor chiautempense nacido ocho aos
antes de la muerte de Chucho el Roto
acaecida en 1894, Jess Arriaga naci en su
pueblo [Chiautempan], hacia el ao de 1858
siendo sobrino del presbtero y bachiller don
Pedro de Arriaga, el cura prroco de Santa
Ana Chiautempan entre los aos de 1836 y
1850. Pablo Jess Mndez refiere que
Chucho el Roto naci, o en el entonces
Barrio de la Cuenda, por el rumbo de la que
fue Calle del Gallito y actualmente lleva el
nombre de Manuel Saldaa Norte; o bien,
segn sealamientos de personas que
llevan el apellido Arriaga, en el callejn
Unin, conocido anteriormente como "El
sobaco" y hoy calle Unin Norte.


Representacin de Chucho el Roto, en el Museo de Cera de Veracruz.
Foto: Rafael Garca / Tierra Grande

Como muchos otros favoritos del pueblo y los corazones,
Chucho el Roto muri joven, a los 36 aos, en la cspide
de la dictadura cientfica del porfiriato que enriqueci a
un puado de familias a cuenta de terribles injusticias y la
miseria generalizada del pueblo mexicano. Se hizo famoso
hacia 1885, a los 27 de edad, tras fugarse del fuerte de
San Juan de Ula construido por Hernn Corts y llamado
en la poca de nuestro antihroe la crcel de la que nadie
vuelve. San Juan de Ula: celdas azotadas por el mar la
de Chucho da directamente hacia el oleaje- en cuyo
interior crecen estalagmitas por el goteo constante de
agua salada y an existen las camas de roca donde
dorman los condenados.
All, en la Almoloya o el penal de Puente Grande del
siglo XIX mexicano, estuvieron encarcelados entre
otros hombres famosos fray Servando Teresa de Mier
y El Benemrito Benito Jurez.
No slo sera el primero, Chucho, en burlar
la estricta prisin de piedra se evadi en una cuba o
barril utilizado como sanitario- ideada en 1519 por el
Conquistador, pues se volvi a fugar luego de ser
atrapado en Quertaro (o las Cumbres de Maltrata).
La tortuosa prisin dio pie, antes de Chucho, a otra
leyenda conmovedora: La mulata de Crdova, una
mujer que pudo escapar en un barco que para tal
propsito ide pintar en los muros de su celda


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SUSTENTO: INTERNET.
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entre otros personajes encarcelados en la misma prisin veracruzana, estuvo el propio Fray Servando Teresa de Mier, y el
oaxaqueo Benito Jurez; sin embargo, la leyenda que al turista gusta, y que quiere escuchar, es la de Chucho el Roto, sobre todo
por ese aire mstico, de leyenda y de realidad, con que enfatizan los guas de turistas su explicacin.

ENIGMA DEL APODO
Las fuentes coinciden en que el apelativo de roto no
describe un bandido harapiento, sino todo lo contrario,
pues en todo Mxico se aplic a finales del siglo
antepasado y principios del XX a las personas bien
vestidas y de modales distinguidos. Nuestro ladrn fue
un bandido elegante, capaz de alternar para robarlas
con las mejores familias. En efecto, una de las ms
audaces proezas que se atribuye a Chucho el Roto lo
coloca tan cerca de Porfirio Daz, que habra podido
hurtar el reloj de oro que el tirano sola llevar colgado
sobre la barriga. El portal Los 21 Revista evoca as el
incidente: Matilde le ense a Jess a bailar los valses
de moda en aquellos das, y as empezaron a frecuentar
a la alta sociedad. A una de esas fiestas asisti el
presidente Porfirio Daz, y cuenta la ancdota que
cuando fueron presentados al presidente, Chucho le


robo su reloj de bolsillo. Ms tarde, Chucho le pidi la
hora a Don Porfirio, quien busc el reloj y coment
con asombro: Parece que alguien ha robado mi reloj!
Matilde se excus apresuradamente de la fiesta, y
sali rindose, con Chucho atrs de monculo
francs y bigote falso.
La fragmentaria informacin disponible en
internet plantea una interrogante acerca del origen del
apodo del bandido generoso. La fuente de la duda es
una ficha de la Hemeroteca Nacional sobre un cmic
llamado Pepn, dedicado entre 1939 y 1940 a Chucho
el Roto (ver fotos). Se lee all: El probable origen de
la leyenda es un novela annima muy popular
publicada en 1888 con el ttulo de Chucho el Roto o la
nobleza de un bandido generoso.

Pas el apelativo de la historieta al ladrn; o alcanz Jess Arriaga tan rpido la celebridad que se hizo merecedor tan
tempranamente de una novela? No pudimos hallar en lnea una respuesta definitiva al dilema planteado por la ficha de la
UNAM. Se debe tener presente que Arriaga huy por vez primera de Ula hacia 1885, apenas tres aos antes de la
presunta publicacin de la novela, y que hasta entonces se hizo ladrn.
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En estos momentos, una
persona de Chihuahua est
vendiendo en el Mercado Libre
de internet en 63 pesos un
folletn titulado Chucho el Roto
o la nobleza de un bandido
mexicano, editado por El Libro
Espaol e impreso en Mxico en
1937. Google Books digitaliz
hace cuatro aos una novela del
acervo de la Universidad de
Virginia con el mismo ttulo
parafrstico del indicado en la
ficha mencionada, escrita por
Fernando Ferrari y editada en
1963 por Divulgacin.


En 2008 la corporacin haba hecho el facsmil digital de la obra de teatro de Emilio Carballido Tiempo de ladrones, la
historia de Chucho el Roto (Universidad Veracruzana, 2006); y contiene adems dicho fondo Google el ttulo Chucho el
Roto, de Carlos Isla (ELA, 1980, Coleccin Paladines mexicanos).


Los visitantes al castillo de San Juan de Ula quieren
conocer la celda en donde estuvo preso Chucho el Roto
CHUCHO EN LOS MEDIOS MASIVOS
Tras la muerte de Chucho el Roto, su leyenda de ladrn
generoso pronto lleg al teatro. A las 8:45 horas del lunes
4 de diciembre de 1905, apenas once aos despus de la
presunta muerte de Jess Arriaga, la empresa de R.
Izunza puso en escena por ltima vez en el Teatro
Guillermo Prieto, con la compaa de Jos Chvarri, una
obra del vate poblano Don Miguel Fuentes titulada
precisamente Chucho el Roto.
La fama legendaria del ladrn elegante de origen
humilde impact desde el principio el imaginario de las
audiencias de los nacientes medios masivos de
comunicacin del siglo XX, la radio, el cine y la televisin.
Existen por lo menos quince pelculas sobre Chucho el
Roto, una espaola. Aunque en su exhaustivo trabajo
acerca de La empresa cinematogrfica Filmfono (1929-
1936), Julia Cela asegura que Ricardo Mara de Urgoiti y
Luis Buuel solamente firmaron cuatro pelculas entre
1935 y 1936, existe un cartel que anuncia con bombo y
platillo el film Chucho el Roto como una de las ms
grandes producciones del ao 1935 y promete que
emocionar a todos los pblicos (fotos).

En Mxico, la ms importante radiodifusora del pas, la XEW de Emilio Azcrraga Vidaurreta, puso al aire en 1941 una
radionovela que devino al paso de los captulos en un clsico del gnero. Y ya en tiempo de Emilio Azcrraga Milmo,
Televisa llev en 1968 a las pantallas caseras la telenovela Chucho el Roto, interpretada por Manuel Lpez Ochoa, un
actor cuya imagen qued asociada desde entonces en el cario del pblico al ms clebre chiautempense de todos los
tiempos.
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RAZ DE LA TRAGEDIA

Muy grande era la generosidad del ladrn
amigo de los pobres que utilizaba el dinero
robado para apoyar a los ms necesitados. Para
muchos es un orgullo el portar el apodo de aqul
famoso personaje, reza la publicidad del mesn
queretano que ostenta el nombre de Chucho el
Roto. Cmo puede un simple ladrn suscitar
una admiracin tal an en el siglo XXI? Tal vez
porque no fue un ladrn precisamente simple.
Los detalles del destino de Jess Arriaga son
subyugantes porque bosquejan una
personalidad brillante y simbolizan una
esperanza congnita, arquetpica del
inconsciente colectivo: la revancha de los pobres
de corazn ennoblecido contra los ricos
egostas. Desgraciadamente los datos sobre
Chucho el Roto disponibles en la internet,
basados casi por entero en referencias orales,
no citan la fe de bautismo de Jess Arriaga ni
otros documentos bsicos de su biografa.


Celda original, en San Juan de Ula, donde Chucho el Roto
estuvo recluido, Foto: Rafael Garca / Tierra Grande

En espera de investigaciones sistemticas nos queda la leyenda romntica y extraordinaria del Robin Hood de
Chiautempan. Grosso modo, la historia popular de Chucho el Roto describe la evolucin de un joven carpintero con
grandes dotes para la imitacin que entr un da a una casona del Paseo de Bucareli para reparar unas sillas antiguas, y
dio de bruces con el amor en la sobrina de don Diego de Frizac, un vecino muy acaudalado de la capital del pas; hasta
su muerte trgica, siendo ya un astuto bandido que despertaba admiracin y haba conquistado el afecto del pueblo
llano.
El germen trgico de la vida de Chucho el Roto consiste en que habiendo quedado embarazada Matilde (el
cmic de Pepn la llama Clementina), la familia rechaz sin mediaciones la afrentosa relacin y ella misma dio un paso
atrs, al parecer arrepentida de su amor por el humilde carpintero. Don Diego se llev a la sobrina a Europa o, segn
otra versin, la escondi en una hacienda de su propiedad-, de donde retornaron a la vuelta de dos aos a la Ciudad de
Mxico de la mano de una nia de nombre Mara Dolores, Lolita.
Jess no resisti el ninguneo, la insignificancia de su posicin ante la familia de su amada, y al cabo tom una
decisin tan temeraria como su desesperacin: robarse a Lolita y esconderla en Santa Chiautempan. A resultas de ello
fue a dar con sus huesos a la crcel capitalina de Beln, de donde lo trasladaron pocas semanas despus, casi
seguramente por influencia de don Diego, al fuerte insalubre de San Juan de Ula, en el Golfo de Mxico. Era una
condena a muerte mal simulada.
Segn una variante de la leyenda propalada por el portal Los21 Revista, Jess Arriaga se escap primero de la
crcel de Beln robando un sombrero, un bastn y una capa a los visitantes, y simplemente sali caminado por la puerta
principal.
Ms seguro es que Jess Arriaga tena unos 27 aos cuando pudo escapar de San Juan de Ula, donde
probablemente fue encarcelado hacia sus 25. Si consideramos el tiempo que Matilde Frizac pas en Europa u otro sitio
con su to don Diego, cabe especular que nuestro antihroe se convirti en padre biolgico hacia la edad de 23 aos.
Durante casi una dcada, desde la fuga de 1885 hasta su muerte por tortura en Ula, nuestro antihroe dej de ser el
simptico carpintero Jess Arriaga para reinventarse como una amenaza elegante llamada Chucho el Roto.
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La bella actriz mexicana, Adriana Lamar, interpret el papel de Matilde Frizac;
(Por otra parte, Fernando Soler repesent a Chucho el Roto); Imagen: Internet



EL NIO JESS
En este punto resulta inevitable preguntarse: qu, en el
joven carpintero, pudo atraer hasta el punto del suicidio
social a la aristocrtica Matilde?. Como suele ocurrir en
asuntos de amor, la amada de Jess Arriaga debi
quedar encantada con la gracia, el atrevimiento y la
inteligencia: el carisma en una palabra, que el joven
carpintero haba derrochado siendo nio en el mercado
indgena de Santa Ana Chiautempan.
El post dedicado al clebre ladrn porfirista por
la revista digital Los21 (Jess Arriaga, Chucho el Roto,
21 de febrero de 2011) ofrece la siguiente pincelada de
su infancia que tal vez ayude a comprender el
enamoramiento de Matilde: La niez de Jess Arriaga
en Chiautempan fue como la de muchos nios de la
poca. Jess era nico de varias maneras, ya que su
abuela y su madre probablemente tenan un puesto en
el mercado de viernes, donde los indios que hablaban
diversos dialectos venan a vender sus mercancas, y l
los imitaba perfectamente.
De nio ganaba dinero haciendo pequeos
trabajos alrededor del mercado, ayudando a la gente a
llevar sus bolsas o descargando mercanca para los
comerciantes. Pero su aficin era imitar las voces y los
acentos de la gente a su alrededor.
Cuando los circos venan al pueblo, a Jess le
fascinaba especialmente observar cuidadosamente al
ventrlocuo con su maniqu, y aprendi tambin a imitar
la voz. Una vez que el circo terminaba, le gustaba
entablar amistad con los magos y gastaba la mesada en
aprender trucos. Debido a su personalidad extrovertida
se ganaba la confianza de los magos y pasaba horas
con ellos despus de las atracciones. Aprenda los
trucos, y luego los practicaba alrededor del puesto de
verduras de su madre, entreteniendo a la gente.
En esa poca haba teatros ambulantes que
viajaban de pueblo en pueblo haciendo obras para el
pueblo. A Jess le fascinaban los actores y la manera en
que desempeaban papeles de personajes con diversos
acentos, y por el vestuario que cambiaban tan justo a
tiempo. Despus de las actuaciones se haca amigo de
los actores y aprendi mucho de ellos, especialmente las
nuevas entonaciones de voces y acentos.

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Cuando los franceses ocuparon Mxico durante los
aos 1862-1867, Jess tena nueve aos y
frecuentemente haca trabajos sencillos a los soldados,
como cargar maletas o ir a buscar cosas en el mercado,
adquiriendo as un conocimiento excelente de la lengua
francesa. Su memoria fotogrfica, energa para la
imitacin y personalidad encantadora le ayudaron a
ganar la confianza de los soldados. As era su
personalidad desde pequeo, y a eso debemos recordar
que en su trayectoria de bandido generoso siempre fue
elegante. Un chico abierto a los dems y vivaz como
pocos, en suma.

ROBO EN QUERTARO
Segn la leyenda, tras su fuga de Ula donde le
sobrara tiempo para planear lo que hara una vez en
libertad- Jess Arriaga form una banda a la que se
adscriben los apodos de El Rorro, "La Changa", Juan
"Palomo" y "Lebrija". Los robos referidos por los
posteadores del tema son variados y numerosos:

una carga de plata, vestidos como mujeres indgenas; la
casa de una mujer rica de la capital mientras el obispo
bendeca en la sala a la familia entera y los criados; un
almacn al que Chucho logr ingresar fingindose un
barrendero sordo, y as por el estilo. Todo ello sin
violencia, sin matar ni herir a nadie. Su madre le dijo:
nunca hay que verter la sangre de otros hombres, y
nunca lo hizo, refiere el post de Los21.

Tal vez la principal base de operaciones de la
banda de Chucho el Roto estuvo en Quertaro,
especficamente en el pueblo Saldarriaga, que se llama
as porque el bandido tlaxcalteca sald una deuda de su
padre desconocido a varios vecinos, contribuyendo
significativamente al bienestar de la comunidad
agradecida. En ese lugar se encuentra la casa en la
que se dice vivi "Chucho el Roto", de la cual, cuentan,
se han sacado varias ollas con monedas de oro, cosa
que segn los pobladores tambin ocurri en cuevas
cercanas a esta poblacin que fue directamente
beneficiada por los hurtos de Arriaga, inform hace dos
aos El Universal de Veracruz. Segn Pedro Cant,
Chucho el Roto fue aprehendido otra vez en Texcoco e
internado nuevamente en Beln, de donde tambin
habra conseguido escapar.
Una versin forjada en Veracruz y Tlaxcala seala
que Chucho el Roto fue apresado por ltima vez en
las Cumbres de Maltrata.
Pero Quertaro reclama ese honor, aunque
para un Chucho el Roto algo distinto que se llamaba
Jess Saldarriaga, y ello en 1884 (por 1894). As lo
cuenta Luis Gabriel Osejo, con base en el libro Y
sucedi en Quertaro de Beatriz Padilla Siurob, en
un artculo subido el pasado 22 de febrero al portal
Ciudad y Poder, titulado En Quertaro, el ltimo robo
de Chucho el Roto: La noche y madrugada del 23 al
24 de mayo de 1884 (sic), un furtivo ladrn sube por
el patio trasero de la casa de comercio de los seores
Alday que se ubica en la esquina de 5 de Mayo y
Portal de Carmelitas (Jurez y Madero, en donde se
encuentra la ptica). Abre las cajas con una ganza y
se lleva segn la crnica relojes de plata marca
Longines, joyas, anillos, relicarios, 500 pesos en
moneda y 50 en billetes.

El jefe de la polica don Rmulo Alonso
Aguirre siempre sospech del fuereo Jos Vega que
haba llegado a la ciudad un ao antes. Era muy fcil
descubrir cuando alguien llegaba a la ciudad donde
todos se conocan. Don Jos deca ser un rico
comerciante de caf de Orizaba y comercializaba
joyas y oro en la ciudad. Despus del robo, el jefe de
la polica fue a catear las casas del cafetero ubicadas
en Maravillas 7 (Pino Surez, entre Ocampo y
Ezequiel Montes sur) y en San Francisco nmero 4
(hoy Vergara 3). En la primera casa encontraron las
joyas y el dinero robados a los seores Alday. En la
segunda encontraron a don Jos y a su acompaante
regresando del teatro Iturbide donde se haba
presentado una pera inglesa. Los detuvieron y don
Jos Vega result ser Jess Saldarriaga, mejor
conocido como 'Chucho el Roto', el famoso ladrn
mexicano que despus fue reclamado por las
autoridades federales y encarcelado en San Juan de
Ula, donde muri de una enfermedad que contrajo
por la humedad al ao siguiente.
Obviamente, Jess Arriaga haba
modificado en Quertaro su apellido, de Arriaga a
Saldarriaga.
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Pedro Cant aclara al respecto que se
dice que en Quertaro despus de un
robo muy cuantioso a una joyera,
Rmulo Alonso, jefe de la polica
queretana, sospecha de un hombre,
amigo del dueo del negocio, recin
llegado y que no contaba con suficientes
referencias que avalaran su conducta. Al
encontrar las joyas hurtadas enterradas
en la cocina del sospechoso, que usaba
el nombre de Jos Vega, comerciante de
caf, lo detienen. La elegancia y
distincin del detenido despierta la
suspicacia del jefe de la polica, quin
tras de investigar, decide dar aviso a las
autoridades de Mxico por su semejanza
con el caso de Jess Arriaga. En
aquellos aos el que actualmente
conocemos como Palacio de la
Corregidora, era utilizado como crcel y
suele decirse que all estuvo preso Jess
Arriaga, mientras llegaban los agentes
de la polica capitalina a detenerlo y
trasladarlo.


El limbo, celda de castigo, en el Castillo de San Juan de Ula.

SUPLICIO Y EPLOGO FELIZ
Tras su segunda encarcelacin en Ula hacia 1894, Chucho el Roto naturalmente debi concentrar su atencin en
escapar lo antes posible. La leyenda refiere que en ese trance fue traicionado por su compaero de celda, un tal Bruno,
perseguido en lancha y finalmente herido en una pierna. Luego de su recaptura, todava fue arrastrado sobre la plaza
interior de la fortaleza naval y arrojado a una celda abierta al mar, probablemente la que hoy se muestra a los turistas.
Ya sea por influencias de Don Diego de Frizac o porque al coronel a cargo de la prisin, Federico Hinojosa, le
molest la altivez del escapista Chucho el Roto, los comentadores coinciden en que un verdugo de apodo La Boa por
su aficin al ltigo, casi asesin al ya entonces clebre ladrn a punta de latigazos en una celda llamada macabramente
El Limbo. Pero la leyenda no deja morir al bandido generoso. Se dice que Matilde soborn a La Boa con mil 200
pesos oro para que golpear al condenado sin causarle un dao excesivo; que asimismo la amada de Chucho quien al
verlo medio muerto le haba pedido perdn- soborn al personal de El Limbo para trasladar al moribundo al hospital
Marqus de Montes del puerto, atendido a la sazn por carmelitas descalzas; y, que gracias a una donacin generosa al
nosocomio de monjas, por fin obtuvo la arrepentida mujer un acta de defuncin falsa fechada el 25 de marzo de 1894.
La leyenda bondadosa sugiere que Chucho el Roto asumi el nombre de Alfredo, un oficial austriaco con quien
fue vista la supuesta viuda Matilde paseando del brazo bajo las arboledas de La Alameda, en la Ciudad de Mxico, y con
quien zarp un buen da hacia Europa para nunca ms volver.

TG

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Libros
RAFAEL GARCA SNCHEZ

Del Seor Don Alejandro Martnez
Contreras, Cronista de Calpulalpan,
excelente amigo y mejor persona, he
recibido un par de libros. Uno de ellos es
este que hoy nos ocupa.

La actividad constante, tenaz y
permanente que don Alejandro imprime en
sus indagaciones, consultas, investigaciones
y publicaciones, relacionadas con el
acontecer histrico, artstico y en s cultural
del estado de Tlaxcala, es digna de
reconocimiento. Un ejemplo claro de lo
anterior es esta obra que hoy comentamos la
que, incluso, ante la indiferencia oficial y la
nula atencin a las autnticas crnicas de la
provincia tlaxcalteca, fue financiada con sus
propios recursos econmicos.

En la Introduccin de la obra, el propio
autor escribe: Las tribulaciones de una
familia de la clase media alta de Calpulalpan
durante la Revolucin, son narradas de una
forma muy original en el Diario que escribi
la seorita Virginia Lazcano Arteaga, y que
gentilmente me fue facilitado por la familia
Rojano Guarneros, familiares de la
mencionada seorita.



La seorita Virginia Lazcano, naci en Calpulalpan, Tlaxcala en el ao de 1877, fue hija del Sr. Jos Mara Lazcano y la
Seora Mercedes Arteaga; muri el 20 de marzo de 1955. [] Por razn natural, vivi toda le poca del Gobierno del
General Porfirio Daz, reflejndose en su personalidad el sistema de vida y educacin que prevalecieron en esa poca.
As, en el curso de sus relatos, vemos que la clase media alta, a la que perteneca, era amante de la msica, el teatro, la
poesa, el baile y los juegos de saln. Vemos como dentro de la tensin en que se viva, el 18 de septiembre de 1916,
hacen un jurado y le aplican un castigo al jefe Snchez, por no haber asistido a un baile. Si bien su diario narra en una
forma muy somera el inicio de la Revolucin, en cambio se refiere en una forma ms amplia a la poca ms lgida del
movimiento armado: los aos 1915 a 1918.
El inicio de la obra se ubica en 1910, ao del inicio de la Revolucin Mexicana, y los apuntes terminan hasta
1955, ao en que lamentablemente fallece la seorita Lazcano. A pesar de que sus notas son breves, tienen la excelente
ventaja de que estn fechadas, da, mes y ao; y sin ningn lenguaje tcnico ni extensivo, relata los sucesos que a su
parecer resultan los de mayor importancia.
Esta obra es de consulta obligada para todo historiador, investigador y especialista en el tema de la Revolucin
Mexicana desde el mbito de Tlaxcala. Este, es un gran acierto del Sr. Martnez Contreras: rescatar, poner en limpio y
lo ms importante- publicar esta obra, an cuando fue financiada, como dije al principio, de su propio bolsillo.
Con mi agradecimiento
TG

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tlaxcaltecas clebres

Isaas Bello Prez, permanencia de la lengua nhuatl

RAFAEL GARCA SNCHEZ


Para iniciar esta breve semblanza biogrfica de un clebre tlaxcalteca contemporneo, Isaas Bello Prez, nacido
en el municipio de Santa Ana Chiautempan, concretamente en el pueblo de San Pedro Tlalcuapan, es necesario
traer a colacin aquellas breves, hermosas y profundas palabras del poeta Juan Bauelos: El lugar de origen,
implica necesariamente una forma de contemplar el mundo. Es cierto. Si se pierde el sabor de la tierra que uno
prob de nio al morder los frutos de su regin, no merece nadie llamarse ni oaxaqueo, ni tlaxcalteca, ni
mexicano.
Bajo esta premisa, el Maestro Isaas Bello merece llamarse tlaxcalteca, con maysculas. Si hay alguien
que conoce el color, el calor y la fertilidad de la tierra tlaxcalteca, y la majestuosidad de la Matlalcuyetl, es Isaas
Bello Prez. Personaje alejado, afortunadamente, de los reflectores, y de las capillas literarias.
Inquieto por naturaleza, desde su juventud dio clara muestra de saber apreciar, y conjuntar -que es lo ms
importante- en diversas obras literarias, en artculos periodsticos, en trabajos realizados en equipo varios aspectos
de la extensa gama cultural que posee el Estado de Tlaxcala. Es Maestro de profesin que, a lo largo de los aos,
ha brindado la asesora que le han requerido jvenes profesionistas de diferentes especialidades.
Ha sido, y sigue siendo un incansable promotor de la literatura nhuatl del estado de Tlaxcala. En este
punto, es obligado mencionar la completa y compleja obra de su autora El lexema y morfema nhuatl, en
apellidos de Tlaxcala publicada hace ms de 10 aos y que abarca 92 pginas en total. En esta obra, Bello Prez
hace un recuento exhaustivo, sumamente completo, de los apellidos que son orgullo de un pueblo ancestral como
lo es el estado de Tlaxcala.
La poesa es otra faceta literaria que ha desarrollado en diversos perodos, con especial atencin a los
elementos estticos de la vetusta belleza potica de la regin. Cabe traer a colacin su obra literaria Cardos
floridos para la luna editada hace 20 aos, en la que rene una seleccin de poemas en lengua nhuatl que datan
del siglo XV hasta nuestros das, en los que se puede apreciar una continuidad en el estilo y una gran variedad en
imgenes poticas que hacen de este libro un maravilloso arcn abierto al goce esttico. La edicin bilinge
permite al lector lectora seguir el ritmo de los versos en su lengua original.
La produccin literaria desarrollada hasta hoy da por el nahuatlato Isaas Bello Prez es sumamente
importante para el estudio y la comprensin de nuestra historia como pueblo que ha hecho grandes aportaciones a
la historia de Mxico en mltiples rubros, especialmente el lenguaje, la poesa, el anlisis y la comprensin de
nuestra msica, tradiciones, costumbres y leyendas y, desde luego, la abundante historia que por ms de 630
aos, el pueblo tlaxcalteca a generado, y compartido con otros estados y con otros pases.
12

Normalmente -y afortunadamente-, Isaas Bello se ha mantenido al margen de la poltica. Su esfuerzo,
ideas, tenacidad e inquietudes culturales, las ha canalizado a la investigacin y a la docencia plena y autntica, a
su familia y, desde luego, a su estado y muy especialmente a su tierra natal: San Pedro Tlalcuapan. Si alguna vez
ocup el cargo de Cronista de Chiautempan, fue por la insistencia que la Lic. Linda Marina Munive manifest para
que el Mtro. Bello Prez se desempeara como tal en la breve administracin municipal. Y si revisamos con
sinceridad y plenitud ese breve perodo de tres aos en que estuvo al frente del cargo citado, podemos valorar que
desarroll un trabajo ms que completo, como en muchos aos no se haba desarrollado, y esto ltimo es
sumamente fcil de demostrar. Veamos solamente algunos ejemplos de este aserto, por ao, para no atosigar esta
breve semblanza:
2005:
o A principios de ao, se abre una pgina en la red de internet, que contiene informacin bsica de
de las 17 comunidades que conforman el municipio;
o El 4 de marzo, se verifica un panel, para la institucin de la Presea Jos Agustn Arrieta; y la
publicacin del sustento histrico titulado Jos Agustn Arrieta en el tiempo (el ganador de la
Presea, fue el pintor Samuel Ahuactzin);
o 8 de marzo: se sube a la red de Internet el sustento histrico sobre la Feria Nacional del Sarape;
o 13 de abril: se entrega el Glifo de San Pedro Xochiteotla, al Presidente de la citada comunidad;
o 2 de mayo, se verifica la instalacin de un panel, para instituir la Presea Romn Saldaa
Oropesa, tambin en el patio central de la Presidencia Municipal, y la presentacin del libro
Romn Saldaa Oropesa, vida y obra (el ganador fue Fco. Xavier Muoz). Ambas preseas,
fueron entregadas el viernes 22 de julio, en la Inauguracin de la XXIX Feria Nacional del
Sarape).
o Se elabora una Memoria, con los participantes de tan histrico acontecimiento (Las Preseas);
o 6 de Octubre: se entreg el Glifo de la Colonia de Chalma, al Presidente de dicha comunidad;
o Se elabora un Calendario de Festejos protocolarios, para recordar hechos sobresalientes en sus
lugares de origen, y fomentar el nacionalismo entre los pobladores;
o El 23 de septiembre se entregaron materiales literarios a las bibliotecas pblicas de la cabecera
municipal y a diferentes poblaciones del municipio:
o El 1ro de noviembre se da el primer pincelazo en la obra mural Fundacin de Chiautempan,
autora de Javier Melndez Bello;
o El 14 de diciembre, se realiz por 1ra vez en la Cabecera Municipal el Concierto de Campanas;

2006:
o 14 de febrero: por 1ra vez se record con desbordante jbilo el 174 Aniversario de la Creacin
del Municipio de Chiautempan; fecha en que tambin se inaugur la primera parte del Mural de
la Fundacin, cuyo costo fue de $ 81,000.00 pesos;
o Se verificaron Cabildos Solemnes en Cuahuixmatlac, Tepetlapa, Santa Cruz Tlaxcala,
Texcacoac, Muoztla, Xochiteotla, Santa Cruz Guadalupe, Colonia Chalma, Colonia Industrial,
Tlalcuapan, Guadalupe Ixcotla y San Rafael Tepatlaxco;
o Se inici la creacin de la Glorieta de los Hombres Ilustres en la Cabecera Municipal; fueron
develadas las placas en memoria de Romn Saldaa Oropesa, Agustn Flores Meza y Rosario
Cruz Gonzlez;

13



Retrato del Mtro. Isaas Bello Prez, realizado en leo s/tela por el artista
Javier Melndez Bello; fotografa: Rafael Garca / Tierra Grande.

o 16 de junio: se entreg un reconocimiento Post Mortem al Excmo. Obispo de Tlaxcala, Dr. Luis
Munive y Escobar, y se presenta tambin la Semblanza Biogrfica del mismo, por el escritor
Jess Corts Ilhuicatzi;
o 21 de junio, se lleva a cabo un Concierto de Ensamble Barroco de la Ciudad de Puebla, dirigido
por el Mtro. Josu Gastellou Villalba;
o Durante la Inauguracin de la Feria, se entregaron las preseas Romn Saldaa Oropesa al Dr.
Jess Oropesa Hidalgo, y Jos Agustn Arrieta al Mtro. Juan de la Cruz Snchez;
o El 14 de octubre se propone al H. Ayuntamiento declarar Hijo prdigo del Municipio al Dr.
Pedro Jurez Melndez, Obispo de la Dicesis de Tula, Hidalgo.
o Se cre y entreg la Presea de la Ciudad a los ixcotlenses Vicente Ahuactzi Sastre y Marcos
Cuahutle Tnix.
o Con eventos especiales se record el LVII Aniversario de Elevacin a Ciudad Santa Ana
Chiautempan el 14 de diciembre, donde se present el texto titulado Cancin Taurina a un
chiautempense de Agustn Flores Meza; esa misma fecha, se inaugur la Segunda Etapa del
Mural con la asistencia del Dr. Carlos Garca Martnez, titular de CONACULTA;

14

2007:
o Se foment el nacionalismo entre los habitantes del municipio. Adems, en la Colonia Reforma
se hizo entrega de su logotipo.
o 13 de marzo, son entregados ejemplares del texto Cancin taurina de un Chiautempense del
poeta del Campo Bravo, Agustn Flores Meza, a la Biblioteca del Museo Taurino de Huamantla;
o Se propone la elaboracin de un millar de litografas, sobre los temas plasmados en el Mural de
la Cabecera Municipal, con el propsito de fomentar la cultura y al turismo;
o Se contina con el fomento bibliogrfico cultural, imprimiendo y llevando a las bibliotecas y
pblico en general el texto: Compendio Histrico de las Poblaciones del municipio
Chiautempense;
o 19 de abril, se realiz un homenaje en la Glorieta de los Hombres Ilustres al Maestro Romn
Saldaa Oropesa, con motivo del CXXI Aniversario de su natalicio;
o En Sesin Solemne, en Santa Cruz Tetela, se enfatiz por primera vez la importancia de la Feria
de la construccin; que ha dado identidad a los tetlenses;
o 5 de mayo: se coloca Ofrenda Floral en la Glorieta de los Hombres Ilustres, en el X Aniversario
del fallecimiento de Agustn Flores Meza, el poeta del campo bravo;
o 20 de mayo, se realiz la develacin de la placa en honor al maestro Bernardino Lima Ipatzi, en
el CLXXXVII Aniversario de su Natalicio;
o 25 de mayo: se realiz la develacin de la placa en la Glorieta de los Hombres Ilustres, con
motivo del VI Aniversario del fallecimiento del Ilustrsimo Obispo Luis Munive Escobar;
o Se sembraron plantas de ornato en la Glorieta de los Hombres Ilustres;
o El 4 de agosto se verific la develacin de la placa del filntropo Enrique Temoltzin Rocha;
o Se realiz el LXXXVII Aniversario de Elevacin de Barrio a Pueblo, Texcacoac, donde se hizo
entrega de una copia de los padrones del Siglo XVI y se inaugur la Galera de Ex Presidentes
de Comunidad;
o 4 de junio, se record el LXXXVII Aniversario del natalicio de la Doctora de los pobres, Rosario
Cruz Gonzlez, Chayito,
o Se colabor en la difusin de la XXXI Feria Nacional del Sarape, en programa radiofnico de
Huamantla a Control remoto desde el Saln de Cabildos;
o Se elaboran propuestas para las Preseas Jos Agustn Arrieta para Armando Ahuatzi y
Martnez, y la Presea Romn Saldaa Oropesa para Bernardino Vzquez Mazatzi;
o 20 de Agosto: Coordin el evento de visita de Monseor Diego Monroy Ponce, Vicario Episcopal
y Rector de la Baslica de Guadalupe; el distinguido visitante, d el primer pincelazo en la
Tercera Etapa del Mural La Fundacin de Chiautempan;
o Elabora el Programa Rincones de Tlaxcala dedicado a Chiautempan en Radio Universidad, el 9
de diciembre;
o 11 de diciembre: acude a la Segunda Reunin Estatal de Cronistas en la Ciudad de Huamantla,
donde difunde el libro Poeta del campo bravo, Agustn flores Meza;
o 14 de diciembre, el Consejo Ciudadano Municipal para la Cultura y las Artes present y obsequi
el libro Cancin Taurina del Poeta del Campo Bravo; y se entregaron reconocimientos a Daniel
Sastre Tapia, Jess Corts Ilhuicatzi, Juana Sastre Hernndez y Patricia Muoz Lpez;
o 14 de diciembre: se inaugura la Tercera Etapa del Mural de la Fundacin;
o 18 de diciembre, se realiza un programa en Radio Universidad o para difundir los Murales;
o Se presenta el sustento, para la nomenclatura del Boulevard Forjadores de Chiautempan, con el
apoyo de diversas personalidades.
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En cuanto a las publicaciones, ms que comentarlas, es preferible presentarlas sintetizadas en la siguiente tabla,
para una mejor comprensin de la obra.

Obra editorial de Isaas Bello Prez

No. Ttulo: Ao de
edicin:
No.de
pgs.
Medidas:


1 Semblanza biogrfica de personajes ilustres de San Pedro Tlalcuapan s/f 28 14 x 21.5
2 Monografa de Tlalcuapan 1973 30 17 x 22
3 Leyendas de Tlaxcala 1984 20 21.2 x 28
4 Tlalcuapan, tierra donde abundan las vboras 1994 102 21.5 x 27
5 Cardos Floridos para la luna de plata 1994 160 14 x 21
6 El lexema y el morfema en apellidos nhuatl de Tlaxcala 2003 92 21.5 x 27
1
1


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7 Chiautempan canta sus pascuas a la luz de las estrellas 2005 100 14 x 21.5
8 Jos Agustn Arrieta en el tiempo (empastado verde) 2005 24 23 x 29
9 De Toci a Seora Santa Ana (empastado azul) 2005 70 18 x 23.5
10 Luis Munive y Escobar. Vida y Obra (de Jess Corts I.) 2006 16 22 x 28
11 De Toci a Seora Santa Ana 2006 106 14 x 21
12 Yo mismo soy una flor 2006 74 13.5 x 21
13 Cancin Taurina de un Chiautempense 2006 64 13.5x20.5
14 Compendio histrico de las poblaciones de Chiautempan 2007 144 13.5 x 21
15 Romn Saldaa Oropesa, Vida y Obra (empastado verde) 2007 64 18 x 26.5
16 Vida y Obra. Romn Saldaa Oropesa. 1886-1955 2007 74 14 x 21
17 Cancin Taurina del poeta del campo bravo: Agustn Flores Meza 2007 92 13.5 x 21
18 Origen y culto de la Virgen de la Defensa 2012 90 14 x 21
19 Mural de la Virgen de la Defensa 2012 16 21 x 27.5


16





Antes, y despus de Isaas Bello Prez, hasta el 2013, la crnica oficial de Santa Ana Chiautempan ha
tenido nula, penosa y vergonzosa actividad. De hecho: si hacemos una revisin de los resultados, digamos a partir
de 1950, veremos que no se ha generado una sola obra de calidad desde el mbito literario, histrico y artstico.
Ciertamente se han hecho algunos intentos, pero nada ms. El reducido tiraje de trpticos, panfletos y hojas sueltas
no trasciende en ningn sentido. se ha sido el comn denominador en la Crnica de Chiautempan: trabajo
burocrtico realizado desde la comodidad de un silln, y nada ms.
Todo ese panorama gris, tuvo un caso excepcional en el trienio 2005-2007 con la llegada de Isaas Bello
Prez, como cronista de Santa Ana Chiautempan, la tierra natal de Arrieta y de Arriaga.
Ahora, a partir de este ao 2014, el actual cronista Jess Corts Ilhuicatzi tiene el importante reto de
establecer acciones enfocadas al rescate, difusin y fortalecimiento de la riqueza cultural del municipio; de retomar
ejemplos y actitudes que sean de utilidad verdadera para los habitantes y de promover la vinculacin y el
intercambio cultural con las regiones vecinas.
El Maestro Isaas Bello sent un precedente sin precedente, que ojal sirva como ejemplo para las
personas que tengan autntica visin de trabajo y sobre todo, para quienes en realidad se sientan orgullosos de
sus races, con acciones verdaderas y de calidad, con acciones desinteresadas en beneficio de la comunidad natal.
As, y solamente as, parafraseando al poeta chiapaneco Juan Bauelos, orgullosamente radicado en Tlaxcala, los
santaneros, los autnticamente santaneros habrn de sentirse orgulloso de su cultura, de su historia y de su gente.
Que no se pierda el sabor de la tierra natal; para que as con hechos y con acciones, se demuestre, como lo hizo y
lo sigue haciendo el Mtro. Bello Prez, el autntico cario y amor por la generosa tierra que lo vio nacer.

TG
17

tlaxcaltecas clebres


Jos Miguel Guridi y Alcocer. 186 aos

Diciembre 26, 1763
Octubre 4, 1828






La Historia de Espaa, de
Mxico y de Tlaxcala, tienen
algo en comn: Jos Miguel
Guridi y Alcocer, aquel
personaje que dio una amplia
leccin de civilidad y tica, de
valor y tenacidad y, ante todo,
de nobleza y de humanismo en
asambleas espaolas y
mexicanas. Que dio, tambin,
libertad al pueblo de Mxico, al
ser uno de los signatarios del
valioso documento de
Independencia.



Jos Miguel Guridi y Alcocer. leo; Ayuntamiento Ciudad de Tlaxcala


Jos Miguel Guridi y Alcocer, Doctor en Teologa y Derecho Cannico es un personaje que rebasa, y por
mucho, la pretensin de querer abordar en breve ensayo su trayectoria biogrfica y/o histrica. Es posible al
menos- segmentar sus actividades representativas que a lo largo de fructfera vida logr desarrollar
Rafael Garca Snchez

Las pocas de crisis no solo son semilleros de nuevos vocablos [] sino tambin producen hombres y
mujeres de temple y gran visin. Es el caso de Jos Miguel Mara Esteban de Jess Guridi y Alcocer
Guadalupe Jimnez Codinach
TG
18


Libros




Por benvola deferencia de mi
buen amigo, don Gustavo
Gonzlez Rivera, he recibido
este ejemplar, escrito por el
Pbro. Justino Corts Castellanos,
en honor de un joven seminarista
poblano, Justo Garca, que, por
lamentables consecuencias de
salud, falleci de apenas 23 aos
de edad, esto, el da 18 de abril
de 1922.
El autor, con la paciencia y
el cario que una obra dedicada
a un brillante seminarista
requiere, ha integrado esta obra
en cinco captulos romanos: en el
primero, hace una descripcin
detallada del pintoresco lugar
llamado Jonotla, donde Justo
naci e inici los estudios de
primaria y transcurri una buena
parte de su infancia en medio de
la naturaleza exuberante y en un
ambiente familiar profundamente
religioso.




En el segundo captulo, el ms breve, aparece el lugar de su nacimiento, ms an el nmero de la casa en que naci, as
como quienes fueron sus padres y sus oficios, la escuela en que estudi y su desempeo como sacristn.

En el captulo tercero, que corresponde a su adolescencia, se descubre su crecimiento intelectual en el
Seminario-Universidad Catlica Angelopolitana, como lo atestiguan sus elevadas calificaciones; el captulo cuarto se
estudia su juventud, y cmo fue adquiriendo un rostro cada vez ms sabio y un corazn cada vez ms firme; y en el
ltimo, el capitulo quinto, se presenta un importante opsculo sobre las virtudes, enfermedad y muerte de Justo Garca.
Se agrega el captulo sexto, para mostrar que los hechos notables de virtud de una persona buena no se borran con el
paso del tiempo, sino que continan presentes en la memoria de cuantos la conocieron y trataron as como en la de
futuras generaciones.

Es una obra escrita con la humildad necesaria para reconocer la aunque breve, pero brillante trayectoria de un
joven que aspiraba a servir con todo su ser a su comunidad; es una obra escrita con sencillez para no permitirle al
tiempo, borre este pequeo pero importante legado de una persona que fue conocida, reconocida y respetada en su
provincia natal. Agradezco el noble gesto del Sr. Gonzlez Rivera al obsequiarme este bello ejemplar.

TG
19


Artculo

Enfermedades de la pareja imperial y los mdicos tratantes

MOISS MORALES SUREZ (*)





Fueron cuatro mdicos que atendieron al emperador,
sus mdicos personales de origen austriaco, los
doctores Sendler y Basch; o y dos mdicos mexicanos,
el Dr. Miguel Jimnez y el Dr. Rafael Lucio, mdicos
republicanos distinguidos de la segunda mitad del siglo
XIX; todos ellos integraron el grupo mdico para cuidar
el estado de salud de Maximiliano, posteriormente los
mdicos mexicanos, serian consultados por los mdicos
Austriacos debido a que las diarreas disenteriformes, no
haban sido resueltas, padecimiento frecuente del
emperador, durante su estancia en Mxico, pues sus
mdicos personales, carecan de experiencia en el
tratamiento de este problema, mencionaban que la
disentera era muy rara en Austria mientras que en
Mxico era frecuente, por ello los doctores Lucio y
Jimnez tenan amplia experiencia, en el diagnstico y
tratamiento de esta enfermedad. Poco tiempo despus
el Dr. Sendler pidi al Emperador aceptara su renuncia
de seguir siendo su mdico personal. Durante la lucha
armada entre liberales y conservadores, el Dr. Lucio
tambin trato a Don Benito Jurez; el Dr. Lucio los
atendi por igual sin importar el opuesto bando poltico,
del Emperador Maximiliano y del Presidente Jurez.

MAXIMILIANO. En Europa, el Emperador padeca
frecuentes cuadros de amigdalitis y problemas
gastrointestinales y hepticos, los cuales presentaba
despus de los alimentos condimentados que solan
servirse en las reuniones. Al terminar de cenar se
retiraba temprano a sus habitaciones, porque
acostumbraba levantarse de madrugada para
disfrutar de los bosques, ros y lagunas.
Fue el Dr. Basch quien lo atendi durante el
sitio de Quertaro de 1867, posteriormente
participara en su necropsia, en la cual no fueron
encontradas lesiones macroscpicas de sfilis, por
esta enfermedad de transm (sic) pens que la
enfermedad fue adquirida en un viaje que realiz a
Brasil de la causas pero la enfermedad fue
descartada de acuerdo a la necropsia. Actualmente
se cuenta con exmenes serolgicos especficos
para el diagnstico temprano y solo en casos
avanzados se pueden encontrar lesiones
macroscpicas del padecimiento, por algn tiempo
se pens que la sfilis fuera la causa de la
esterilidad aunque tambin se le atribuy a una
probable impotencia. Se conoce actualmente que
el no poder tener hijos pude ser causado por
algunos problemas en la mujer.
En relacin al fusilamiento, los
proyectiles de los fusiles al estar muy cerca del
trax lo atravesaron por completo lesionando
seguramente rganos vitales, por esto se infiere
que su agona debi ser muy rpida, quizs de
segundos. Llama la atencin que no fueran
descritas en la necropsia la entrada y salida de los
proyectiles as como otro tipo de lesiones.


(*) Miembro de la Sociedad de Historia, Geografa, Literatura y Estadstica de Tlaxcala,
y de la Sociedad Mexicana de Historia y Filosofa de la Medicina.
20







El Dr. Basch fue austriaco y de origen
judo; adems de ser su mdico de
cabecera fue su confidente, durante el
sitio de Quertaro de 1867. Antes de ser
fusilado le encargo escribir un libro que
llevara el ttulo los ltimos cien das del
Imperio. Le cumpli, pero con el ttulo,
Recuerdos de Mxico.


Imagen: Internet

En este libro se describen la personalidad de
Maximiliano, sus errores tcticos, el valor de enfrentarse
al numeroso ejercito Republicano con menor nmero de
soldados, mencionan que organiz la atencin mdica
durante el sitio, posteriormente participara en la
necropsia y tambin presencio el embalsamamiento,
ambos procedimientos se realizaron en el Hospital de
San Andrs, el cual estuvo en el rea que actualmente
ocupa el MUNAL.
Posteriormente acompa al cadver en el
buque Novara hasta entregarlo a sus familiares en
Viena. Una vez terminado el conflicto blico, los
doctores Sendler y Basch se quedaron en la ciudad de
Mxico para ejercer su profesin. Aunque en poco
tiempo el Dr. Basch regres a Viena para continuar sus
investigaciones en Medicina Interna, Fisiologa y
Bacteriologa, ciudad donde falleci. El Dr. Basch
Invent el esfigmomanmetro que, con algunas
modificaciones lo utilizamos hasta el da de hoy para
tomar la presin arterial, de haberlo inventado antes de
ser fusilado Maximiliano seguramente le hubiera tomado
la presin arterial.
Los mdicos personales de Maximiliano pertenecieron
a varias sociedades mdicas en la Ciudad de Mxico,
enriqueciendo as a la medicina mexicana y extranjera
por sus conocimientos e inventos los cuales fueron
publicados en revistas mdicas de la poca.

En Carlota. Los problemas principales de salud
estuvieron relacionados con la conducta que al principio
fue de tipo neurtico obsesivo manifestado por escribir
frecuentemente durante la travesa del Novara cmo
deberan vestir, y la forma de comportarse de su futura
corte cuando aun no la conoca, les enseara el idioma
francs. Todos estos planes y de otros temas que
continuaba escribiendo en forma reiterada en la Ciudad
de Mxico, los que mostraba siempre a Maximiliano. En
este problema conductual, las personas no pierden el
sentido de la realidad como fue el caso de Carlota.
Posteriormente padeci locura o psicosis,
probablemente esquizofrenia por los sntomas que
presentaba fuera de la realidad, y de acuerdo a la
psiquiatra moderna, pudo haber sido esquizofrenia,

21


que es la ms frecuente dentro de las psicosis; viva
siempre con el temor de ser envenenada, tena ideas de
grandeza y le agregaba a su ya de por si extenso
nombre los de su ascendencia real as como de los
sitios en donde gobern antes de trasladarse a Mxico,
en otras ocasiones se deca ser Emperatriz de Amrica
y Princesa de Chichen Itza, tal vez en recuerdo a las
zonas arqueolgicas del sureste mexicano que visit
durante su estancia en Mxico, le escriba con
frecuencia a Maximiliano platicando escenas idlicas e
histricas tanto de Mxico como de Europa, y adulaba
sus rasgos fsicos sobre todo los de la cara; cuando ya
haba sido fusilado, comportamiento que es relatado por
sus bigrafos y en la novela histrica ampliamente
documentada de Fernando del Paso; mencionan que
frecuentemente se presentaba con todos sus nombres
que fueron los siguiente y ttulos de la nobleza europea
con los cuales emparentaba, todo el tiempo enfatizaba
sus nombres completos: Mara Carlota Amalia Augusta
Victoria Clementina Leopoldina de Sajonia Coburgo y
Orlans Borbn Dos Sicilias y de Habsburgo Lorena; (en
francs: Marie Charlotte Amlie Augustine Victoire
Clmentine Lopoldine de Saxe-Coburg-Gotha et
Orlans Bourbon-Deux-Siciles et de Habsbourg-Lorraine
(informacin tomada de internet).
Cuando se agudizaba el trastorno mental, se
pona violenta como lo refiri el Director del manicomio
de Viena Dr. Riedel, quien confirm la realidad de la
locura. De acuerdo a sus bigrafos y mdicos que le
atendieron durante su internamiento en el castillo
Bouchot, describen episodios de locura destructiva. Por
ser hereditario el padecimiento en varias generaciones,
cabe recordar que los Reyes catlicos ascendientes de
los Borbn, tuvieron una hija conocida como Juana la
loca y aunque el parentesco fuera lejano a Carlota,

considero que un antecedente familiar de esta
naturaleza se debe tomar en cuenta como
antecedente de importancia para el trastorno
mental que padeci, cuyo linaje vena tambin de
los Borbn, aunque tambin se le atribuyen dos
causas para desencadenar o agravar la psicosis,
una fue el fracaso de obtener el dinero para
sostener al imperio y la otra el fusilamiento de
Maximiliano. Carlota falleci en el Castillo de
Bouchot en el ao de 1927, siendo una anciana de
87aos de edad.

Maximiliano, en Europa padeca con frecuencia
anginas, y problemas intestinales, tena mala
digestin. Durante su estancia en Mxico padeci
frecuentes diarreas de tipo disentera como ya fue
mencionado, a pesar de que su cocinero personal
le preparaba los alimentos.

HECHOS HISTRICOS POCO CONOCIDOS
Maximiliano acostumbraba visitar las provincias y
pasar varios das en su casa de descanso de
Cuernavaca. Durante sus ausencias, Carlota
actuaba como regente, tomando toda clase de
disposiciones, como las sanitarias, educativas, de
ganadera, agricultura, minera y hospitales, hasta
trazos de carretera.
Carlota ha sido la nica mujer que ha
dormido en el Vaticano, fue cuando terminaron de
analizar asuntos de la iglesia mexicana con el
Vaticano; pidi al Papa Pio nono encarecidamente
le permitiera, dormir dentro del Vaticano, finalmente
as fue y durmi en la biblioteca, tambin le pidi
probar de su chocolate pues pensaba que al salir
podra ser envenenada, por los agentes de
Napolen.

22


Carlota y Maximiliano vivieron siempre en habitaciones y camas separadas, las cuales se pueden conocer en el Castillo
de Chapultepec. Maximiliano tena un defecto en su labio inferior, que era ms grueso en relacin al superior, pero no se
notaba por su enorme barba.
Apoy la construccin de barcos de vapor y la
ampliacin de los telgrafos, as como la de los
ferrocarriles; tambin fundaron el Hospital de la
Maternidad e Infancia de la Ciudad de Mxico; solicit
un informe sobre la condicin de los hospitales, los
cuales se encontraban en psimas condiciones, pues
eran desde la poca colonial, en la mayora no les
haban hecho mejoras y estaban mal abastecidos.



Antes de ser fusilado, Maximiliano entreg a los soldados del pelotn algunas monedas de oro, y les pidi que no le
tiraran a la cara, como as fue.
Al no tener hijos para heredar el Imperio, pensaron en el nieto de Agustn Iturbide quien haba sido el
Emperador del Primer Imperio, para lo cual Maximiliano lo apadrin y educ.
Acudi a Dolores Hidalgo un 15 de septiembre para dar el grito de la Independencia, conmemoracin que se
lleva a cabo anualmente en Mxico e iba vestido de charro, traje que gustaba portar.
Cuando estaba prxima la cada de Quertaro encargo al Dr. Basch su Mdico de cabecera, guardara sus
documentos y pasara lo que pasara, escribiera un libro que l planeaba hacer con el ttulo de Los ltimos cien das del
Imperio de lo que haba observado durante el sitio, y le cumpli, pero con el titulo Recuerdos de Mxico.
Se han realizado obras de teatro una pera y pelculas basadas en sus personalidades, as como numerosos libros y
folletos:
Adis mam Carlota / Adis mi tierno amor
Se fueran los franceses / Se va el emperador
Cancin del ejrcito juarista y curiosamente favorita de
Maximiliano, la cual fue compuesta por el General e
Historiador Republicano Vicente Riva Palacio.

Carlota hablaba varios idiomas como el francs,
austriaco, belga, Italiano y espaol. Tocaba el piano,
montaba a caballo practicaba equitacin, siendo buena
amazona. Como gobernante quiso mejorar la pobreza
del indgena de la cual se daba cuenta al recorrer las
provincias generalmente cercanas a la Ciudad de
Mxico, como el estado de Mxico, Hidalgo y Tlaxcala
entre otras, aunque tambin lo haca a las provincias
alejadas como Campeche y Yucatn, lo haca siempre
acompaado de Carlota, sus edictos eran traducidos al
dialecto correspondiente como el Otom, asimismo al
idioma Nhuatl y Maya, sin embargo por el grado de
analfabetismo existente, es dudoso que los hayan
podido leer.
Al poco tiempo de su llegada a la Ciudad de
Mxico, Maximiliano recibi una inslita visita de un
grupo de pacficos indgenas del grupo tnico de los
kikapes quienes radicaban en Wisconsin, se
trasladaron a la Ciudad de Mxico al ser presionados
por los Apaches y soldados, le haban solicitado
permiso a Guadalupe Victoria, primer Presidente de
Mxico, de vivir en algn lugar de la amplia frontera
norte de nuestro pas, pero como la peticin no haba
sido resuelta por los gobiernos posteriores, tuvieron que
viajar nuevamente desde Wisconsin a la Ciudad de
Mxico, para reanudar los tramites de tal solicitud.

23

El dialogo fue plasmado por el pintor personal de Maximiliano, Jean Adolphe, la pintura resulta muy interesante de
analizar, la escena se desarrolla en alguna sala del Palacio Nacional, de la pared cuelga un cuadro con un personaje que
al parecer se trata de Fernando VII, en un segundo cuadro apenas se vislumbra parte de otra persona. El Jefe de la
comitiva Kakapu habla de igual a igual con el Emperador, pues sus rostros se encuentran a la misma altura, le
acompaan en el dialogo Carlota y miembros de su gabinete, uno de ellos les traduce del espaol al Ingls, y un hombre
de raza negra que compaa a la comitiva de Kikapus, les traduce a su dialecto, el grupo viaj desde Wisconsin hasta la
Ciudad de Mxico para reanudar la peticin, la de asentarse en algn sitio de la extensa frontera norte de Mxico,
cuando an no haba sido vendida a los Estados Unidos.



Visita de la embajada de indios kikapes al emperador; Man-Adolphe Beauce, 1865. leo sobre tela. Museo
Castillo Artstetten, Austria. Reproducido en Los Pinceles de la Historia Fabricacin del Estado, 1864-1910. De Mxico.
Museo Nacional de Arte, INBA, 2003.Maximiliano, Je. 49. (fuente, de la pintura y de la informacin: internet)

HECHOS POCO CONOCIDOS
El nombre completo de Maximiliano fue tan extenso como el de Carlota, aunque ambos solamente utilizaron dos
nombres, ampliamente conocidos, Maximiliano fue registrado como: Fernando Maximiliano Jos Mara de
Habsburgo-Lorena (Ferdinand Maximilian Joseph Marie von Habsburg-Lorraine- (fuente: internet)
Maximiliano se prepar para ser marinero, hizo numerosos viajes por el Mediterrneo, explor las costas de
frica, as como las de Brasil, y estudi tambin Botnica. Gustaba de coleccionar mariposas e insectos. Carlota y
Maximiliano resultaron ser parientes por ser ambos ascendientes de los Borbn y Habsburgo.
La primera noche de su llegada a la Ciudad de Mxico, tuvieron que dormir en el Palacio Nacional. Carlota se
quej que se senta como en un cuartel, que no pudo dormir en el silln por las chinches y el constante tronar de los
cohetes. Maximiliano durmi en una mesa de villar sin quejarse. Se cuenta que Maximiliano era mujeriego y que le
gustaban las mujeres mexicanas, de acuerdo con una leyenda tuvo una amante en Cuernavaca, conocida como la india
bonita.
Mando a construir un jardn en Cuernavaca, actualmente conocido como el Jardn de la Borda, abierto al
pblico. Se imprimieron billetes y monedas, en algunas llevan la efigie de ambos. Las cuales fueron de diferentes
denominaciones. Se pueden apreciar en la coleccin numismtica del Castillo de Chapultepec.

24


Se cuenta que despus de ser embalsamado
Maximiliano, estando en su atad vestido y con botas,
Don Benito Jurez ndico que lo llevaran a la sala del
hospital de San Andrs, donde se haban realizado la
necropsia y el embalsamiento para conocerlo puesto
que por las circunstancias ya conocidas, no lo haba
hecho en vida, exclamando: Maximiliano pero que
largas piernas tenias
El Emperador acostumbraba pasar varios das
en su casa de descanso de Cuernavaca, y visitar la
provincia. Durante sus ausencias, Carlota actuaba como
regente, tomando toda clase de disposiciones, desde
medidas sanitarias, educativas, de ganadera,
agricultura y minera, hasta trazos de carreteras. Por
indicaciones suyas, Maximiliano mand construir una
amplia calzada que comunicaba el Castillo de
Chapultepec, con el Palacio Nacional, y al triunfo de la
repblica se transformara en el actual Paseo de la
Reforma.
Reorganizo la Academia de San Carlos; fund el
Museo de Historia Natural y el de Arqueologa, as como
la Academia Real de Ciencias. Iniciaba sus actividades
de gobierno a las 5 de la maana, los conservadores
que lo trajeron vieron en l muchas virtudes, entre ellas
fueron inteligencia por su frente ancha, y benevolencia
por el color azul de sus ojos que era un buen catlico, y
fueron devotos de la Virgen de Guadalupe; a pesar de
ello, reconoci las Leyes de Reforma que haba emitido
Benito Jurez, dentro de ellas la incautacin de los
bienes de la Iglesia y libertad de cultos.

Emiti un decreto de que los servicios religiosos
fueran gratuitos, medida acertada, y es raro que don
Benito Jurez no lo hubiera incluido en las leyes de
Reforma.
Durante el sitio de Quertaro, y viendo el
riesgo para Maximiliano de ser capturado, sus
generales y oficiales le recomendaron que deba
abandonar la plaza y para ello le tenan preparado la
ruta para escapar, que sera por la Huasteca, rumbo
a Veracruz, huida que se la comunic a Carlota, y
sta le contest que no estaba de acuerdo, por lo
tanto debera seguir al frente del Imperio, ya que en
un emperador de tan regia ascendencia se vera muy
mal si as lo hiciera, palabras ms palabras menos.
Por ello regres a Quertaro con las consecuencias
por todos conocidas. De cualquier manera, el ya
preparaba su abdicacin, al enterarse que la locura
de Carlota haba sido confirmada por el Director del
manicomio de Viena.
Al ser derrotado por el ejrcito de Benito
Jurez, al mando del General Escobedo, le entreg
su espada, como acto formal de rendicin.
El Emperador muri fusilado a la edad de
36 aos en el Cerro de las Campanas, en Quertaro.
En ese lugar se levantara un capilla, a donde cada
ao, desde finales del siglo XIX y principios del XX,
acudan personas europeas y mexicanas para
rendirle homenaje; posiblemente eran familiares y
simpatizadores de Maximiliano.

BIBLIOGRAFA
Manual diagnostico y estadstica de los trastornos mentales. Asociacin Americana de Psiquiatra
Fernando del Paso, Noticias del Imperio edicin 1993.
Luis Blasio. Maximiliano intimo.
Vicente Riva Palacio
http://tuerceleelcuelloaclio.blogspot.mx/2012/04/fernando-maximiliano-de-habsburgo-y-los.html.
http://www.sanmiguelguide.com/maximiliano-de-habsburgo.htm
Moiss Morales Surez. Apuntes para la Historia de los servicios mdicos de los ferrocarriles de Mxico ARS MDICA.
LUX MDICA revista de la Escuela de Medicina de la UAA, nmeros 4, 5,6

Fajardo Ortiz. Orden y desorden y en la atencin mdica durante el sitio de Quertaro de1867. Boletn Mexicano de la
Sociedad de Historia y Filosofa de la Medicina.
sconocido.com.mx/carlota-emperatriz-de-mexico2.htm
Instituto Nacional de Historia. Castillo de Chapultepec
Tomas Rivas Gmez. Las virtudes de Maximiliano en el imaginario de los conservadores
Fernando Maximiliano Jos Mara de Habsburgo-Lorena (Ferdinand Maximiliano Josep Marie von Habsburg-Lorraine
Pintura y explicacin bajada del internet conocido.com.mx/carlota-emperatriz-de-mexico2.ht
Moiss Morales Surez. Fundacin del Hospital de la Maternidad e infancia. Revista Mexica de Pediatra 209

TG

25


Nuestros municipios, ayer


Zacualpan, Estado de Mxico



Panormicas de Zacualpan, emblemtica belleza provinciana; fotografas, col part. Rafael Garca S. / Tierra Grande




26


Libros
RAFAEL GARCA SNCHEZ



El escritor e investigador Jess Corts
Ilhuicatzi, en su calidad de miembro
distinguido del Colegio Cultural
Evolutivo, tiene en proceso de
reedicin facsimilar esta obra
fundamental en la literatura mexicana.
Pero no solamente eso. Tiene el
firme propsito de realizar un trabajo
de investigacin y documentacin
serio, en torno a Chucho el Roto,
aqul famoso bandolero que puso en
jaque ms de una vez a las
autoridades policiacas mexicanas,
personaje nacido en Santa Ana
Chiautempan, Tlaxcala, y al que varios
estados de la repblica mexicana
pudieran disputarse tal honor.


Imagen: Cortesa Jess Corts Ilhuicatzi, Tierra Grande


El estado de Tlaxcala ha producido, a lo largo de sus centurias, diversas manifestaciones y expresiones artsticas,
histricas, culturales, gastronmicas, literarias, deportivas, etctera, que lamentablemente no supieron ser
conservadas en su poca por los propios tlaxcaltecas, y lo que es peor: no supieron ser defendidas, permitiendo con ello
que muchas de estas expresiones culturales fueran apropiadas por otras regiones y/o entidades (hoy federativas). Los
matachines por ejemplo, es una expresin artstica que, hoy da, se pudiera atribuir a diversas regiones del pas. El
baile, como tal, tiene desde luego ascendencia espaola, y sta a su vez, influencia rabe. Sin embargo, el Matachin
como danzante de enormes proporciones (botarga, pudiera ser un concepto actual, para mejor comprensin), que causa
cierto temor y/o miedo en los nios, tiene arraigado origen en el estado de Tlaxcala.

Otro claro ejemplo de lo anterior, es el llamado mole poblano. De hecho: este platillo ya era preparado y
degustado varias dcadas antes de que llegara Hernn Corts y sus huestes a Mxico y, evidentemente, antes de que
existiera Puebla. El origen de este platillo, originario de Chiautempan, tampoco supo ser defendido en su momento,
permitiendo que la denominacin popular se adjudicara en el vecino estado. Al respecto, existen varios sustentos, de los
cuales citamos solamente uno:
27


Con entusiasmo los moradores del lugar [Chiautempan] hacen derroche de alegra para agradar al
visitante a quien invitan a saborear las exquisitas viandas que ellos cocinan. Su principal platillo es el
mole originario de este lugar porque ah, a la llegada de los conquistadores, fue descubierto este platillo
que por su preparacin y mucho moler le llamaron mole y para comprobacin de lo dicho, existen
cdices cuyos originales estn en Alemania y en Italia con los datos sobre este relato que hoy
asentamos con verdad, y que ms tarde se conociera en el mundo entero con el nombre de mole
poblano, es convidado a todas las personas que visitan los hogares, adems como desayuno obsequian
atole blanco con tamales de carne de puerco y chile
(Nicols Corona Popocatl, en:
Danzas, Cantares y Costumbres Tlaxcaltecas; Tlaxcala, 1968, 1ra edicin 1967; pgina 30).

De hecho, no hace falta ir a Alemania a Italia para
confirmar este aserto (aqu en Mxico tenemos las
fuentes necesarias para ello). De hecho no hace falta
nada: la denominacin de origen es como si fuera una
patente, pero nada ms; lo ms importante, a mi
parecer, es el origen del mismo, y con ello es suficiente.
Cualquier historiador (de cualquier entidad federativa)
sabe que la traza de la naciente ciudad de Puebla se
realiz en gran parte en terrenos tlaxcaltecas; ello, con
la anuencia de los antiguos Seores tlaxcaltecas.
Cualquiera de esos historiadores, sabe que la
edificacin del principal edificio asentado en la hoy
ciudad de Puebla, es decir: La Catedral, fue construida
con mano de obra tlaxcalteca y cholulteca, entre otras.
Pero como bien apunta el propio Nicols Corona
Popocatl: el pueblo tlaxcalteca comparte, y por siempre
ha compartido, su gastronoma, su terreno, sus
artesanas, sus expresiones artsticas e histricas; y lo
ms importante: lo sigue compartiendo. Recurdese la
Evangelizacin; recurdese la colonizacin de 1591
para todo el norte de la hoy repblica mexicana. No en
balde, y no por casualidad varios investigadores e
historiadores apuntan que Tlaxcala es la cuna de la
nacin.
En lo personal tengo el gusto de contar con muchas
y muy amables amistades en el bello estado de Puebla.
Mi anterior apreciacin no tiene la intencin de quitarle
nada a nadie. Por el contrario: siempre es importante
e interesante compartir datos que resultan de vital
importancia. Puebla sigue, y seguir ofreciendo al
mundo entero el delicioso mole poblano, que al final
de cuentas es parte de la gran riqueza culinaria
mexicana. sta, no necesita denominacin de
origen: es de todos, y es para todos. La gastronoma
mexicana es de ayer. Es de hoy. Y ser de siempre.

Un bandolero bondadoso
Jos de Jess Arriaga Dolores Lima, mejor conocido
como Chucho el Roto, fue un personaje, nacido el
26 de marzo de 1844 en Santa Ana Chiautempan (la
misma ciudad que Nicols Corona sostiene ser la
cuna del llamado mole poblano). Fue bautizado dos
das despus, es decir: el 28 de marzo, por el
presbtero Joaqun Nez, quin literalmente da f de
que los padres del nio fueron Jos Pascual Arriaga,
y Mara Gertrudis Lima.
Estos datos, importantes a todas luces, son
parte de la investigacin que tiene encaminada el
historiador Jess Corts Ilhuicatzi, miembro fundador
del Colegio Cultural Evolutivo del Estado de Tlaxcala.
En esta breve semblanza biogrfica, incluimos (por
amable deferencia del propio Jess Corts) una
imagen del registro del nacimiento de Chucho el
Roto, as como la portada del libro del mismo ttulo
28


(publicado hace 70 aos) que afortunadamente en breve tendremos la oportunidad de tener nuevamente en circulacin,
dado que esta obra, narrativa, fue escrita con la mayor fidelidad biogrfica del personaje que, paradjicamente, por
varios aos, fue el azote de una parte de la sociedad mexicana, un verdadero dolor de cabeza para la polica mexicana
de finales del siglo XIX; pero fue, tambin, el benefactor de cientos de personas humildes en distintas regiones.


La vida y obra de Chucho el Roto,
sirvi de gua y fuente de inspiracin
para ser una obra llevada al teatro y al
cine mexicano. La bibliografa al
respecto es abundante y puede ser
consultada con facilidad en Internet.
Adems, y dado que el famoso
bandolero fue recluido en la antigua
penitenciara de San Juan de Ula,
ubicada en el Castillo del mismo
nombre, hoy da, los guas de turista
se avocan a sta leyenda para contarla
a los visitantes de la famosa
construccin; pocos de ellos citan, con
certeza y profesionalismo, a Tlaxcala
como el origen natal de Chucho el roto.

Registro parroquial: nacimiento y bautismo de Jess Arriaga

Documento: Archivo Particular Jess Corts Ilhuicatzi / Tierra Grande

(No olvidemos que entre otros personajes encarcelados en la misma prisin veracruzana, estuvo el propio Fray
Servando Teresa de Mier, y el oaxaqueo Benito Jurez; sin embargo, al turista, la leyenda que le gusta y que quiere
escuchar, es la de Chucho el Roto, sobre todo por ese aire mstico, de leyenda y de realidad, con que enfatizan los guas
de turistas su explicacin.
Jess Corts tiene hoy, una responsabilidad
importante: defender y, sobre todo sostener y comprobar
el origen de Chucho el roto, aqul entusiasta ebanista
(entindase carpintero, para quienes no conocen la
diferencia de uno y de otro), que fue vctima de su
tiempo y de sus circunstancias; y que sin proponrselo,
habra de paras a la historia como un personaje que
habra de dividir la opinin pblica de la sociedad
mexicana, y de conmover, con su trgico final, final que
hasta ahora sigue siendo una leyenda; pero que
seguramente nuestro buen amigo Jess Corts habr
de aportar nuevas luces en torno a este ciudadano.
Quertaro, Hidalgo, Texcoco, el Distrito Federal,
Veracruz (como ya lo hemos mencionado), y sobre
todo Tlaxcala, son entidades en las que nuestro
personaje se mueve biogrficamente. La obra
literaria que hoy nos ocupa, Chucho el roto, la
nobleza de un bandido mexicano es ms que
elocuente al respecto; es una obra que interesar en
su prxima reedicin facsimilar a varios estados, no
solamente a los citados al principio de este prrafo.

29



Detalle del libro. Archivo Particular: Jess Corts Ilhuicatzi / Tierra Grande


La trama central de esta novela, se desarrolla en la Merced de la Ciudad de Mxico, en donde el Bandolero Chucho el
roto se roba a una nia de nombre Dolores casualmente es uno de los tres nombres de pila del propio raptor.
Participan en el reparto de la misma, Guadalupe y Luisa, hermana y madre, respectivamente, del personaje central de la
novela. Tambin intervienen Matilde y Carolina, y el To Diego, los tres de apellido Frizac; los amigos de Chucho el Roto
en la Crcel de San Juan de Ula Juan Ramrez alias la Changa, y Margarito Lpez alias el Rorro; y el gran amigo del
bandolero, Rafael Barragn.

Enhorabuena por esta actitud de trabajo, histrico y literario, que ha emprendido Jess Corts Ilhuicatzi, en
beneficio y defensa del famoso santanero Chucho el Roto. Esta actitud, de investigacin y sobre todo de aportacin, por
parte de Corts Ilhuicatzi es digna de reconocimiento. Qu lstima que en todo el pasado siglo XX, y en los primeros 13
aos del siglo XXI, no hubo al menos un intento serio, por rescatar del olvido a este famoso mexicano. Pudieran haberse
realizado algunos intentos al respecto, pero que ninguno de ellos dio resultado alguno. Es probable alguien haya tenido
alguna ocurrencia similar, pero nada ms. Hoy, 2014, en el municipio natal de Chucho el roto, no tenemos nada en su
favor. Afortunadamente el buen amigo Jess corts, tocayo del personaje central de esta novela, ha emprendido
semejante tarea.

Confiamos en su tenacidad y verdadero cario por la tierra natal, en que nos habr de presentar una obra
literaria de alcance nacional, que seguramente contendr el resultado de un estudio fundamentado, amplio y serio, en el
que tendr el legendario bandolero Chucho el Roto por vez primera, un reconocimiento real.
TG
30


Libros


Un doble gusto: el haber recibido la visita
personal del buen amigo y cronista de
Calpulalpan, Tlax., Mtro. Alejandro
Martnez Contreras el da viernes 18 de
septiembre que, acompaado de su hijo, el
arquitecto Hubert, tuvo la deferencia de
obsequiarme dos libros (distinto ttulo)
integrados por l mismo; el primero de
ellos, La Revolufia que comentamos
brevemente en estas lneas (el Segundo:
Balas y Baile).

El cronista de Nanac Amilpa Andrs
Espejel Roldn apunta: El 26 de mayo de
1914, en la Hacienda de Mazapa, se
vivieron los primeros acontecimientos
directos de la llamada Revolucin
Mexicana. Por fortuna, aquellos sucesos
fueron registrados por un personaje
visionario: Don Antonio Camacho lvarez,
Camachito. Sus apuntes, de 1914 a 1920,
han sido la base para una recreacin
narrativa que don Alejandro Martnez
Contreras, cronista de Calpulalpan,
desarroll con el ttulo de La Revolufia.



Los apuntes de don Antonio Camacho se enriquecen con las memorias rescatadas en las innumerables charlas que don
Alejandro Martnez sostuvo con el mismo Camachito: dichas memorias han ayudado al cronista de Calpulalpan a
penetrar en el alma de los personajes y a interpretar con la imaginacin este relato: Camachito deja de ser informante y
se convierte en personaje, su pueblo se transforma en smbolo de dolor humano ante lo terrible y lo desconocido.
Personaje y escenario se vinculan en los acontecimientos de la herencia histrica para invitarnos a una reflexin:
Nosotros, ahora, somos la razn por la cual aquellos personajes revolucionarios lucharon. En Este 2010 cuando en
Mazapa an se disfruta casi el mismo paisaje que disfrutaron los personajes de La Revolufia nos separan de aquellos
acontecimientos cien aos de distancia. Por fortuna, este relato invoca el dolor de los personajes y nos hace valorar
cabalmente lo que ahora tenemos. De esta manera, estamos ante un documento que da cuenta de un suceso importante
y terrible en nuestra regin. Asimismo, La Revolufia es un hallazgo histrico que nos ofrece ms elementos para
entender mejor a nuestra sociedad y a nosotros mismos como parte de ella; espero sinceramente que su lectura se
transforme en un homenaje de gratitud y fuente para extraer valores aplicables a nuestra vida.

UN AGRADECIMIENTO ESPECIAL a Don Alejandro Martnez Contreras, fiel lector de Qurum y tambin de Tierra
Grande, por este doble gusto; pero ante todo: por dedicar toda una vida en rescatar aquellas lneas de autntica historia
del estado de Tlaxcala, y por charlar con los actores de la misma, como en su momento lo hizo, tambin con Catarino
Maravillas, clebre pen de la Hacienda de San Bartolom del Monte a quien Miguel N. Lira inmortaliz en el Corrido del
mismo nombre: El Corrido de Catarino Maravillas. Enhorabuena estimado Mtro. Alejandro Martnez Contreras!
TG
31


DE ESTE FOLLETO, TOMAMOS LA LTIMA LEYENDA DEL MISMO,
PARA COMPARTIRLA CON LOS LECTORES DE TIERRA GRANDE.

En 1976 (el mismo ao de edicin de esta
obra) tuve oportunidad de comprar un ejemplar
durante el recorrido por el Castillo de San Juan
de Ula, en el Puerto de Veracruz. En ese
momento, era una obra novedosa, interesante
y un tanto complicada, por los contenidos, ms
enfocados para historiadores que para
adolescentes; an as desde entonces la
conservo, un tanto maltratada por el paso de
los aos, pero completa totalmente, tal y como
se ve en la imagen.

La parte que me interesa compartir con
los lectores, por la trama de esta revista es,
precisamente la LEYENDA DEL BANDIDO
GENEROSO: JESS ARRIAGA (Alias
CHUCHO EL ROTO), que s precisamente el
ttulo que el autor, Antonio Casanova Krauss
determin para esta leyenda.
El tamao es medio oficio (16.5 x 22 cms), con
60 pginas en total. De la 49 a la 56 abarca la
leyenda arriba titulada, y est seccionada en
4 apartados, que son los siguientes:



1) LEYENDA DEL BANDIDO GENEROSO: JESS ARRIAGA (Alias CHUCHO EL ROTO);
2) JESS ARRIAGA RELATA:
3) CHUCHO EL ROTO, EL BANDIDO, y
4) MUERTE DE JESS ARRIAGA A MANOS DE UN VERDUGO;

Cada seccin es de una cuartilla y media, aproximadamente. Por lo que para transcribirlas completas, abarcara un
espacio considerable; por lo que es conveniente hacer una sntesis de cada uno de estos apartados, para compartir la
esencia de esta leyenda, que a lo largo de los aos se viene transmitiendo por parte de los guas de turistas a las
personas que visitan el Castillo de San Juan de Ula.

Apartado-1:
De entrada, se ubica a Jess Arriaga a la edad de los 20 aos, lo que olmpicamente deja de lado los datos biogrficos
necesarios. Lo describe como un joven de complexin robusta y buen estudiante. No se menciona qu escuela, en qu
ciudad, en qu ao. Con el fallecimiento de su padre, los problemas econmicos se agudizan; aunado a lo anterior, la
enfermedad de la madre y la incertidumbre de la hermana. Ellas, se ven obligada a trabajar en un taller de costura; el
joven debe abandonar los estudios para ayudar en la economa familiar. Las habilidades que poesa en el dibujo,
facilitaron las cosas para que fuera un excelente oficial. No se indica oficial de qu, en qu ciudad ni en qu ao,
tampoco.
Ms adelante se relata la llegada de un caballero a las puertas del taller, solicitando los servicios de un
ebanista. Hasta este momento, sabemos de que se trata de un taller de carpintera, enfocada al tallado artstico de la
madera. Al da siguiente, se comisiona a Jess Arriaga, acudir a Bucareli (hasta este momento, sabemos que es en la
ciudad de Mxico), a ver de qu trabajo se trataba. As lo hace: es una coleccin de sillera de talla italiana; habra que
reponer varias piezas daadas.
32


Das adelante, durante su trabajo en la propia residencia, la seorita Matilde observa el trabajo del joven ebanista; se
inicia una breve relacin, que sera el inicio de una atraccin mutua, impensable en aquella poca, dada la alta posicin
de la Srita Frizac, con el humilde carpintero.

Apartado-2:
En este apartado, se presenta una especia de confesin del bandolero. Es el inicio de una relacin natural, ingenua
pero inaceptable para dos condiciones sociales tan diferentes. Nueve meses despus naci una nia, Dolores, mi pobre
hija. Fue entonces que yo le propuse matrimonio, pero ella me contest que eso era imposible, que no poda casarse
nunca con un ebanista. Qu dira la Sociedad? al arribar a la Ciudad de Mxico el to, Diego Frizac, y percatarse de la
situacin, hace los arreglos necesarios para llevarse a la sobrina a Europa, para esconder tan bochornosa situacin.
Dos aos despus, regresan a Mxico, con una nia, adoptada en Francia supuestamente; eso es lo que comunicaros a
sus amistades del alto mundo.
Rondando la casa de su amada, Chucho el Roto, observa, y decide raptar a su hija. As sucede. La familia d
parte a la polica. Aunado a lo anterior, la enfermedad de la Madre de Jess se agrava, y fallece. Hasta ah lleg la
polica, pretendiendo atrapar al raptor, pero se escapa por la puerta trasera, dejando a su hermana con tan penosa
obligacin: dar sepultura a la madre fallecida.

Apartado-3:
A partir de esa fecha, Las hazaas de Chucho el Roto llenaron las columnas de los Peridicos. Los robos eran
cuantiosos y continuos. No solamente en la Ciudad de Mxico, el libro tambin apunta que el dueo de una ferretera en
Quertaro, don Manuel Gonzlez, fue afectado por el bandolero chiautempense. Se describe primero, la forma epistolar
en que Chucho el Roto lo previno, ante la tacaera y el desprecio hacia los pobres, de robarle todo lo que tiene en
plata y oro. Haciendo caso omiso a una carta un tanto ingenua como una broma de mal gusto, no dio importancia a lo
ocurrido. Hubo otra misiva similar, pero al igual que la primera, no el dio importancia. La ltima se describe en este libro
de la siguiente forma:
Seor Gonzlez: No me quiso hacer caso y se qued sin dinero. Firmado: Jess Arriaga.
El Seor Gonzlez se volvi a su caja fuerte y la abri. El dinero que guardaba en ella haba desaparecido. El
terror inmoviliz al seor Gonzlez que, temblando de pies a cabeza, se apoy en la pared para no caer.

A partir de este relato, la obra contina sealando una carrera delictiva que empezaba a ser preocupante para
toda la repblica mexicana.

Apartado-4:
Despus de una detallada trayectoria familiar, delictiva, social y ante todo humanitaria, el autor Casanova Krauss
describe su apreciacin en torno a la muerte de Arriaga. ste, ya en el ocaso de su vida, recibe el cario y
reconocimiento de su hija Lolita. Matilde por su parte, haca lo necesario para el viaje en tren a la ciudad de Veracruz,
dado el delicado estado de salud del bandolero y padre de la pequea. Fueron, tristemente, stos ltimos momentos de
vida, en que Arriaga tuvo la oportunidad de convivir con su mujer y su hija. Dado el estado lamentable de salud que
presentaba, por el castigo severo que haba recibido, an as pudo manifestarle su cario a la hija que tanto am, y a
quien le prohibieron durante mucho tiempo tener acercamiento.

ES UNA OBRA, como se dijo al principio, sumamente interesante y es un referente importante para determinado tema.
Sin embargo la consideramos solamente como un referente al momento de integrar una investigacin seria, ya que la
obra no cita ninguna referencia, ni sustenta ninguno de los temas, a lo largo de las 60 pginas. Con toda seguridad, el
autor, Casanova Krauss, integr esta obra con la mejor de las intenciones; lamentablemente no cita ninguna de sus
indagaciones conjuntadas en este folleto. Ojal y en algn momento pudiera surgir un complemento, actual, de este
folleto, que cite y sustente los contenidos, adquiriendo con ello la importancia necesaria que toda obra histrica requiere,
como tal.

TG
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Rafael Garca Snchez
Director




cel. 246-149-7526
rafa641024@yahoo.com.mx
rafaeltlaxcala@yahoo.com



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Obra de Teatro Infantil

LA LEYENDA DE CHUCHO EL ROTO
CALMECAC

PABLO GONZLEZ
OTOO DE 2014.


CALMECAC En el ao de 1996, realizamos un evento en el centro escolar Chiautempan, padres de familia e hijos
participamos activamente para que dicho evento fuera un xito, y as fue: ganamos el Primer Lugar estatal. La obra que
impacto a los jueces calificadores en el evento fue: La leyenda de Chucho el roto el bandido generoso. (Obra de
teatro infantil y puesta en escena por alumnos del Centro Escolar Chiautempan) Un bandolero de aquellos aos 1858
nacido precisamente en Santa Ana Chiautempan, Tlaxcala, Mxico. Muri en Veracruz puerto el 25 de marzo de 1894, a
los 36 aos de edad, segn costa en el acta de defuncin (falsa) supuestamente.

Despus de analizar cada uno de los puntos que contiene el documento girado por la Secretaria de Educacin
Pblica del Estado y La Unidad de Servicios Educativos de Tlaxcala a travs del Departamento de Servicios Culturales
titulado "CALMECAC, 2o. ENCUENTRO INFANTIL DEL CONOCIMIENTO HISTRICO" sentimos que es una
oportunidad ms que se nos brinda para conocer ms a fondo nuestras races histricas y reafirmar cada vez mas
nuestra identidad nacional como mexicanos, como tlaxcaltecas y como chiautempenses.
Para documentar esta obra, tuvimos el mayor cuidado para que hasta donde fuera posible se apegara hasta
donde fuera posible a la realidad; para lograr esto, se tuvo que hacer ardua labor de investigacin y entrevistas con
autoridades municipales y educativas, con vecinos de la localidad, con personas de avanzada edad quienes tienen
presente datos histricos de mucha vala.

OBRA DE TEATRO INFANTIL
PUESTA EN ESCENA POR ALUMNOS DEL CENTRO ESCOLAR CHIAUTEMPAN

ALUMNOS PARTICIPANTES: Karen Bez Mendieta, Oscar Rodrguez Lima, Daniel Juventino Vzquez Gmez, Elvia
Anah Ilhuicatzi Alvarado. Fecha de representacin: Febrero 15 de 1996.

Despus de haber integrado y concluido importante investigacin, biogrfica e histrica del generoso bandido Jess
Arriaga, misma que fue rescatada de los archivos, de la memoria, y documentos en diversas partes del pas, vimos
coronado nuestro trabajo; fue un trabajo agotador integrado por al menos 15 padres de familia que no dimos la tarea de
investigar, en compaa de nuestros hij@s y profesores del Centro Escolar Chiautempan, para poner en escena el teatro
infantil LA LEYENDA DE CHUCHO EL ROTO.

Para finalizar tan importante representacin teatral, y como todo buen Santanero de pura cepa, se realiz una dinmica
presentacin: desde la mano de obra de la regin, hasta sus exquisitos platillos, tales como el mole prieto, mismo que se
comparti con todos los asistentes a este importante evento educativo, cultural e histrico, de una de las regiones con
ms expresiones culturales del estado de Tlaxcala.


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Discurso
Federalizacin de Chiapas a Mxico
no anexin
VIRGILIO A. ARIAS RAMREZ CORZO (*)



La historia es muy larga, es compleja y a la distancia tenemos que interpretarla con una visin realista; por eso venimos
a este Altar de la Patria a rendir homenaje a los hroes que rompieron las cadenas de la esclavitud del sufrido pueblo
mexicano hace 204 aos. A los mrtires que entendieron los tiempos y los derechos del ser humano que se encontraba
esclavizado en su propia tierra por casi tres siglos; de ellos, aqu se encuentran los nombres de hombres y mujeres que
iniciaron esa revolucin: los curas Miguel Hidalgo y Costilla, Jos Mara Morelos y Pavn; Ignacio Allende, Vicente
Guerrero, Josefa Ortiz de Domnguez, Leona Vicario, Matamoros, Nicols Bravo, Jimnez, Aldama, Abasolo y
Guadalupe Victoria, entre otros, que alzaron sus brazos como un manojo de espigas y se hicieron invencibles, salvo por
la traicin, como fue el caso del Gral. Guerrero, quien fue vctima del realista Agustn de Iturbide.

Venimos a recordar tambin que Chiapas,
cumple el 190 aniversario de su FEDERALIZACIN a la
Repblica Mexicana, es decir, que pas a formar parte del
Pacto Federal por voluntad propia; aunque durante el
virreinato perteneci temporalmente a la Capitana
General de Guatemala. Veamos: por Cdula del 24 de
Noviembre de 1526 Chiapas estaba sometida a la
Audiencia de la Nueva Espaa, y luego por Cdula de
Carlos V de 1527 constituye con Nicaragua, Honduras,
Chiapas, el Soconusco y el resto de Centroamrica, la
Capitana General de Guatemala; y desde el ao de 1797,
el Soconusco formaba parte de uno de los partidos de
Chiapas.
A estas alturas de la historia, en todo el territorio
surgan grupos que ya entendan la aspiracin de
independencia iniciada por Hidalgo y Allende, quienes con
sus propios medios y llenos de valor marchaban en busca
de la libertad para los desprotegidos. En Chiapas el
ejrcito de don Mariano Matamoros el 19 de abril de 1813
en la Chinca o la Lnea combatieron al General
guatemalteco Miguel Lambrini, comandados por el capitn
general de Guatemala Jos de Bustamante y el arzobispo
Cassas conocido como el antiHidalgo, buscaban anexar



a Guatemala el territorio chiapaneco, incluyendo parte del Istmo de Tehuantepec; luego en Comitn las fuerzas de
Matamoros se vuelven a cubrir de gloria y fueron los batallones: El Carmen, San Luis, San Ignacio y el batalln de
caballera San Pedro; es de hacer notar que el ejrcito guatemalteco se caracterizaba por su crueldad, como la
demostrada en el Pueblo de Niltepec, donde sacrificaron a veinticinco civiles. Con estas despiadadas acciones, que era
costumbre tambin del ejrcito realista, se cree que germin aos despus, la semilla de liberacin en la provincia de
Comitn, ah con el valiente liderazgo de Fray Antonio Matas de Crdova, preclaro sacerdote que paso a formar parte
de los mexicanos que se entregaron a la lucha sacrificando todo.
36





El 6 de noviembre de
1813, el Generalsimo Jos
Mara Morelos y Pavn haba
dado a conocer el memorable
documento donde se desconoca
toda injerencia de Espaa o de
cualquier otra nacin en el
territorio de la Nueva Espaa,
documento que formara parte de
los Sentimientos de la Nacin
en el Congreso de Chilpancingo.


FOTOGRAFAS: CORTESA COMUNIDAD CHIAPANECA EN EL D.F. / TIERRA GRANDE

As mismo el Ayuntamiento de Comitn, el 28 de agosto de 1821 se rene y redacta el Acta de Independencia
de Chiapas, en el acuerda separarse de Espaa y de la Capitana General de Guatemala, siguiendo el ejemplo del
Siervo de la Nacin como tambin se le conoca a Morelos. Firmaron el Acta de Independencia los ciudadanos
preclaros Fray Antonio Matas de Crdova, Pedro Celis; Ignacio Ruiz; Domingo A. Solrzano, Manuel Gordillo, Juan
Garca, Ricardo Armendriz, Manuel de Ulloa, Jos Castaeda, Mariano Solrzano, Miguel Ortiz, Victoriano Cancino,
fray Juan Perrote, fray Ignacio Barnoya, Francisco Villatoro, Gervacio Tovar, Juan Crisstomo Hernndez, Jos Albores,
Domingo Garca, Cndido Solrzano, Manuel Domnguez, Jos Benito Ortiz y Marcial de Camposeco.
Y siguen otros ayuntamientos, Ciudad Real --San Cristbal de las Casas-- que apoya la iniciativa de Comitn, y
en reunin del 3 de septiembre de 1821, declara la independencia de la provincia firmando el Acta Histrica los
ciudadanos: Juan N. Batres, Jos Ignacio Larrinzar, Jos Diego Lara, Juan Flores, Jos Nicols Ozuna, Esteban
Gordillo, Jos Vives y Eugenio Jos Ortiz. La villa de Tuxtla seguira tambin la ruta de la independencia, el cinco de
septiembre del mismo ao.
Acto seguido integran una Junta Provisional de la Intendencia de Chiapas y forman parte de ella: Juan
Nepomuceno Batres, Lino Garca, Manuel Ignacio Escarra, Jos Vives, Jos Anselmo de Lara, Pedro Jos Solrzano y
Francisco Antonio Guilln; uno de sus siete miembros el presbtero Pedro Jos Solrzano, es nombrado para que se
traslade a la Ciudad de Mxico y gestione la incorporacin de Chiapas al Imperio Mexicano; el enviado cumple su misin
y el 16 de enero de 1822 la Regencia de Mxico, acepta que la provincia de Chiapa, queda separada de Espaa y de la
Capitana General de Guatemala, y agregada para siempre a Mxico; con iguales derechos, prerrogativas y obligaciones
que correspondan a las dems provincias mexicanas. El hecho histrico, fue firmado por Agustn de Iturbide, Manuel
Velzquez de Len, Antonio Joaqun Prez, obispo de Puebla y Jos Manuel de Herrera, ellos eran parte de la
Regencia.

El Mtro. Virgilio A. Arias Ramrez Corzo, durante su intervencin, en el Monumento a la Independencia.
37


Al caer el imperio de Iturbide el 19 de marzo de 1822, las provincias quedan en libertad de decidir sus respectivos
destinos; pero en Chiapas, haba un grupo de vecinos que insista en unirse a Guatemala influido por algunas
autoridades de ese pas, por tal razn deciden llevar a cabo un acto con verdadero principio democrtico mediante un
plebiscito, para conocer la voluntad de la mayora de sus habitantes:

continuar con Mxico o seguir a Guatemala; acordaron
hacer la votacin y de los 172,953 habitantes del
territorio, aceptaron FEDERALIZARSE a Mxico los
pueblos de Ciudad Real, Comitn, Chamula,
Zinacantn, Llanos, San Andrs, Huistn, Simojovel,
Yajaln y Petalcingo sumando 96,829 votos; y en
favor de Guatemala 60,400: fueron los pueblos:
Zapaluta, Chicomucelo, Ixtacomitn, Tuxtla, Tonal,
Palenque, Tila y Soconusco; NO votaron 15,724, de
los pueblos: Ocosingo, Sabanilla, Tumbal y Moyos,
se calific que no daban opinin a una ni a otra parte,
y deban por lo mismo, considerarse como
indiferentes.
Con estos resultados el 12 de septiembre de
1824 la Junta Provisional de Chiapa, hizo la
declaracin de reunin de la Provincia a la Repblica
Mexicana; as la voluntad de la mayora de los doce
partidos con ciento cuatro pueblos, ratificaron su
propsito de continuar siendo mexicanos, como haba
sido desde que Ahuitzotl VIII Tlatoani mexica (1486--
1502) haba convenido la paz con los pueblos de esos
territorios, incluyendo toda Cetroamrica. A excepcin
del pueblo de los Chiapa, hoy Chiapa de Corzo.
Finalmente, en la Ciudad de Mxico el 14 de
septiembre de 1824, se levanta el Acta de
Pronunciamiento solemne de federacin del Estado
Libre de Chiapas; y el 2 de octubre del mismo ao, se
aprueba la Unin de Chiapa a la Federacin
Mexicana.
A continuacin, transcribimos el contenido del
acuerdo de la Comisin de Constitucin que dice: Art.
5. Las partes de esta son los estados y territorios
siguientes: el estado de las Chiapas, el de Chihuahua,
el de Coahuila y Tejas, el de Durango, el de
Guanajuato, el de Mxico, el de Michoacn, el de
Nuevo Len, el de Oajaca, el de Puebla de los
ngeles, el de Quertaro, el de S. Luis Potos, el de
Sonora y Sinaloa, el de Tabasco, el de Tamaulipas, el
de Veracruz, el de Jalisco, el de Yucatn, el de los
Zacatecas, el territorio de la Alta California, el de la
Baja California, el de Colima, y el de Sta. F de Nuevo
Mxico. Una Ley constitucional fijar el carcter de
Tlaxcala.

Mxico 2 de octubre de 1824. Miguel Ramos Arizpe,
Arguelles, Vargas, Espinosa, Becerra, Rejn, Huerta,
Caedo. Se Acord tomando desde luego en
consideracin y se puso a discusin la parte primera que
habla de las Chiapas y fue aprobada.
Pero la lucha en Chiapas y el pas no tendra
tregua, las fuerzas conservadoras unidas a la Iglesia no
quera perder su poder econmico y poltico, apoyadas
por el dictador Antonio Lpez de Santa Anna y en
Chiapas el gobernador Fernando Nicols Maldonado, en
esa lucha, muri en la villa de Tuxtla con la espada en la
mano el general Joaqun Miguel Gutirrez; despus
durante la Reforma habra de entregarse a su ideal don
ngel Albino Corzo Castillejos, l era fiel al Presidente
Jurez, de quien recibe a travs del General Ignacio
Zaragoza una tarjeta de agradecimiento por los recursos
econmicos que haba aportado a la causa de su propia
peculio, alcanz a liberar el Istmo de Tehuantepec,
Tabasco y fue el muro de contencin de toda la frontera
sur, donde constantemente incursionaba un ejrcito al
mando de Juan Ortega, que era financiado por el
gobierno de Guatemala, Al General Corzo Catillejos,
hombre vertical se le considera uno de los liberales ms
reconocidos en todo el sureste de Mxico, de ambos
personajes encontramos sus regias estatuas, de las 77
que hay aqu sobre Paseo de la Reforma, entre la
Avenida Jurez y Av. Hidalgo, el general Corzo tienen en
la mano derecha la Constitucin, la del 57 que son las
Leyes de reforma, como legado de Jurez al pueblo de
Mxico.
Finalmente, recordamos el Decreto del
Presidente de la Repblica Abelardo L. Rodrguez, que
dice: El Congreso de los estados Unidos Mexicanos,
decreta: Artculo nico.- Se declara da de fiesta
Nacional el 14 de septiembre para conmemorar la
FEDERALIZACIN de Chiapas a Mxico del 22 de
diciembre de 1933. (publicado en febrero de 1934).

(*) POR LOS CHIAPANECOS RADICADOS EN EL D. F.
Septiembre 12 del 2014.

38


Artculo
La Historia segn las Calaveras

FABIN ZAMORA ROSAS


Pocas cosas dicen ms de un pueblo que sus
diversiones y sus devociones, curiosamente, en nuestro
Mxico, ambas cosas se mezclan con extraordinaria
armona. Una de las devociones (si as se le puede
llamar) ms extendida y arraigada es la de los fieles
difuntos, que difcilmente podra separarse de la
diversin. El llanto por los seres queridos coexiste con
los dulces y otras delicias culinarias dignas del mayor
banquete; la solemnidad del acto religioso se codea con
las alegres romeras, y las campanadas, lejos de evocar
tristezas, parecen invitar a la diversin, como si su eco
se diluyera en las coloridas calaveras de azcar, que se
encuentran por cientos y an por miles en los mercados.

En la conmemoracin de los difuntos todo sabe a
dulce, todas las tristezas se vuelven bromas, pretexto
para sonrisas y an para sonoras carcajadas. Es,
tambin, una oportunidad para decir o escribir lo
prohibido, como en el popular carnaval, solo que la
mscara no es de madera, ni de tela u otro material de
este mundo, ese da, la mscara es la mismsima
calavera, la temida muerte, a cuyo amparo se dicen las
verdades de los poderosos y de los que no lo son.

La calavera fue un gnero literario muy popular en
la segunda mitad del siglo XIX, tanto que no hubo
poltico, literato o persona de algn valer que escapara a
su tono burlesco. De esta forma contamos con un
material ms o menos abundante para estudiar la
historia desde otro ngulo, para tomar una justa medida
de la impopularidad de los gobernantes, y en fin, para
rer un poco a costa del pasado.

En este trabajo no se pretende escribir la historia de
las calaveras literarias, sino echar una mirada a la
historia a travs de ellas. Y para periodos que
produjeron muchas calaveras (lamentablemente no
literarias) bastara con hablar del Segundo Imperio, que
termin siendo una calavera ms.
En noviembre de 1867, a unos cuantos meses del
sacrificio del emperador Maximiliano, el peridico LA
ORQUESTA habl sobre el tema:

El da de la conmemoracin de los muertos, es casi
el da en que nadie los conmemora, si no es para
divertirse, si no hubiera muertos, habra ese paseo,
esas diversiones, esas mesas de dulces en que se
ostentan de azcar los despojos de la humanidad?
Hace un ao en el mismo lugar que ahora, la gente
se paseaba, se diverta; entre esa multitud haba
chambelanes, damas de honor, comendadores,
caballerizos, mariscales, franceses, austriacos,
belgas, egipcios, argelinos, conquistadores y
conquistados:
Pero era un imperio sobre el crter de un volcn,
prximo a reventar
Y sin embargo:
Los msicos lanzaban al viento sus ecos sonoros,
mil luces alumbraban un conjunto ideal de flores, de
mujeres, de joyas, de sedas.
3


La poesa satrica e irreverente hizo su aparicin,
como cada ao, para hacer escarnio de vencidos y
vencedores, el mismo peridico dedic algunas
columnas para mofarse con ingenio:
Murieron los sombreros
De chambelanes,
Cruzados, caballeros
Y sacristanes;
Cayeron por desgracia
En el mar que se llama
La democracia.
4


Pero el da de muertos, como tambin se le
conoce, nunca fue del agrado de todos. Para los
clrigos fue siempre una costumbre supersticiosa y
pretexto para la embriaguez; para los hombres de
letras fue seal muy clara del atraso del pueblo
mexicano.


3
El Da de Muertos, LA ORQUESTA, Tercera poca, Tomo I, nmero 38, Mxico, Sbado 2 de noviembre de 1867.
4
A LOLA, LA ORQUESTA, Tercera poca, Tomo I, nmero 38, Mxico, Sbado 2 de noviembre de 1867.
39



Y no es que solo el pueblo disfrutara de las romeras y
la alegra, no, en la plaza principal de la ciudad de
Mxico, como en otros lugares pblicos, se daban cita
numerosos catrines: gente de la clase media y alta,
entre los que haba hombres de letras y an clrigos.
Pero, la crtica ms fuerte hacia las costumbres de los
mexicanos parti, como tantas otras veces, del partido
liberal, que se senta llamado a regenerar al pueblo
supersticioso e ignorante. En 1867 EL DIARIO OFICIAL
public un artculo titulado Da de Difuntos, en el que
se manifestaron los deseos de que los festejos de ese
da no volvieran a permitirse por no ser ya a favor de
las ideas de la poca.
5


El tiempo sigui su veloz marcha, volviendo a
muchos calavera, entre ellos al Benemrito y a su
partido liberal. En 1872 los seguidores del oaxaqueo
fundaron el peridico LA BANDERA DE JUREZ, su
primer nmero apareci en 31 de octubre, como espritu
chocarrero. Estando tan cerca el da de muertos
recordaron a su difunto lder y se habl de la costumbre
de dar calavera que consiste en dar obsequios,
6
hoy
solo recordada por los nios que piden calaverita.
A la muerte de Jurez, Lerdo ocup la presidencia,
pero fue bastante impopular y no tard en desfilar por
los temidos versos:
D. Sebastin, que parece
Desde que Dios amanece
Se burla de la nacin
Hasta que Dios anochece
Calavern!
7

En esos das hasta un chascarrillo del general
Escobedo fue motivo para una calavera:
Escobedo, que en presencia
De toda la concurrencia
Del Senado, bonachn
Nos pronuncia independiencia
Calavern!
8

En 1876 Lerdo fue derrocado; la batalla de Tecoac
reg con sangre la tierra tlaxcalteca y llev a
Porfirio Daz a la presidencia. Entretanto los
peridicos rivalizaban ao con ao por presentar
las calaveras ms ingeniosas, uno de los ms
entusiastas fue LA PATRIA, que algunas veces
dedic el nmero entero a los ingeniosos versos.
Tres pginas completas en 1878 y 1879, pero el
furor fue en aumento, hasta llegar a diecisis
pginas en 1884.
9
Las calaveras de LA PATRIA no
solo rebosaron ingenio, tambin se acompaaban
de vistosos grabados alusivos a tumbas y
esqueletos, y se inclua un texto introductorio
escrito en prosa con un acentuado tono burlesco y
con ttulos tan ingeniosos como Postumgrafo,
10

Las Catacumbas Olmpicas
11
o Necrpolis
12
.

En 1879 LA PATRIA public una calavera muy
poco halagea para el general Daz, quien estaba
por concluir su primer periodo presidencial, el texto
vulgar y de mal gusto desentona con otras
calaveras publicadas por el mismo peridico, pero
es un buen ejemplo de la calavera usada como
arma poltica:
Dejad que el postrimer aliento exhale
El que de Tagle fue corre-ve-y-dile:
Dejad, dejad que ya se despabile
El presidente que un comino vale.
Sin gloria y sin blasn del mundo sale
Que gloria ha de tener! Ni aunque la alquile
Dejadlo, almas livianas, que desfile
Para que el porvenir aqu lo empale.
Ponedle boca abajo aunque repele,
Colocadle por lpida una mole
Y, cuidadito con dejar que apele;
Encima una bandera se enarbole
Que diga: aqu reposa un gran pelele
Que supo echar el moco en el atole.
13



5
En: Prensa de la Capital, EL CONSTITUCIONAL, Mxico, Lunes 4 de noviembre de 1867.
6
La Calavera, LA BANDERA DE JUREZ, Tomo I, nmero 1, Mxico, Jueves 31 de octubre de 1872.
7
Fray Mordida, Calaveras, Calaverones y Calabazas, EL PADRE COBOS, Tercera poca, Mxico, Jueves 4 de noviembre de 1875.
8
Idem.
9
LA PATRIA, nmero 44, Mxico, Noviembre 3 de 1884.
10
Garca, Pedro J., Postumgrafo, LA PATRIA, ao II, nmero 486, Mxico, Viernes 1 de noviembre de 1878.
11
Las Catacumbas Olmpicas, LA PATRIA, ao III, nmero 747, Mxico, Noviembre 3 de 1879.
12
Necrpolis, LA PATRIA, ao V, nmero 1336, Mxico, Martes 1 de noviembre de 1881.
13
Las Catacumbas Olmpicas, LA PATRIA, ao III, nmero 747, Mxico, Noviembre 3 de 1879.
40



El primer periodo presidencial de Porfirio Daz termin
en 1880 y el cargo, aunque no el poder, fue ocupado por
Manuel Gonzlez. La influencia que Daz tuvo sobre l
se plasm en su respectiva calavera:
Gral. Manuel Gonzlez
Tuvo por el progreso tal delirio
Que hizo casi volar a las tortugas;
muri teniendo siempre dos verrugas;
Una, Chucho Lalanne, otra, Porfirio.
14


En ese mismo ao, LA PATRIA fue mucho ms
benevolente con el general Daz, aunque no dej de
lado su tono mordaz:
Porfirio Daz
Primero fue labrador,
En seguida fue soldado,
despus de eso diputado
y luego conspirador.
Fue audaz y fue corredor,
Fue muy doble y muy sencillo,
Us peluca y cerquillo,
Se cas, fue presidente,
Enviud, volvi a hacer frente
Aqu yace periquillo!
15


En 1884, al trmino del periodo presidencial, LA
PATRIA despidi al general Gonzlez con dos versos;
despedida breve pero llena de verdad:
M. Gonzlez.
Muri en noviembre 30, sin testigos,
Porque a muertos y a idos no hay amigos.
16


El general Daz sucedi a Manuel Gonzlez en la
presidencia de la Repblica, con lo que ech por tierra el
principio de no reeleccin, bandera del Plan de
Tuxtepec. Y las calaveras, que no solo trataron de
polticos, sino tambin de poltica, enfilaron sus agudas
crticas hacia el caudillo, que se reeligi una y otra vez.
Tambin los Tres Poderes fueron retratados con tintes
de sarcasmo. Las ms originales proceden de un
peridico que no necesita presentacin: EL HIJO DEL
AHUIZOTE:
Tuxtepec
El Plan.
Desterr a don Sebastan
Con su Plan de azcar-cande
Y apenas prob el Pan Grande,
Tuxtepec ahorc su Plan.
El Caudillo.
Pareca vivo y despierto
Fatal equivocacin
El caudillo estaba muerto!
Qu horror! El sepulcro abierto
Y ese muerto en el silln!
El Ejecutivo.
Fue buen padre, esposo fiel
Suegros, yernos y cuados,
Compadres, hijos, ahijados
Y amigos, orad por l!
El Legislativo.
Ya viejo, perdi el alio;
Luego legisl al revs;
El habla perdi despus,
Y muri al fin hecho un nio.
El Judicial.
Con sus Jueces hijos prdigos,
Y su Ministro Baranda
Se ha banqueteado los Cdigos
Y hoy buscando ofrendas anda.
17


Guillermo Gmez Arana afirm que la
Constitucin de 1857 nunca rigi,
18
y con sobrada
razn, pero antes que l, los escritores plasmaron
calaveras que en sus versos decan lo que la prosa
an no se atreva:
La Justicia
Los tuxtepecanos cresos
Pusieron en su balanza,
En lugar de pesas, pesos,
Y en el Tvoli descansa.
La Constitucin.
Yace en camisn
Dentro de un bonete,


14
Necrpolis, LA PATRIA, ao V, nmero 1336, Mxico, Martes 1 de noviembre de 1881.
15
Idem.
16
La Patria de los Muertos, LA PATRIA, nmero 44, Mxico, Noviembre 3 de 1884.
17
Panten Poltico, EL HIJO DEL AHUIZOTE, ao XIII, Tomo XIII, nmero 653, Mxico, Domingo 30 de octubre de 1898.
18
Gmez Arana, Guillermo, LA CONSTITUCIN DE 1857- UNA LEY QUE NUNCA RIGI, Ed. Jus, Mxico, 1958, pp. 60.
41



La constitucin
De cincuenta y siete.
Las Leyes de Reforma.
Tuxtepec les sac lonjas,
Las aplast cual bistec,
Y ya muertas, Tuxtepec
Las ha vestido de monjas!
19


Para los clericales Daz fue anticlerical, aunque
tolerante; mientras que, para los anticlericales fue muy
clerical. El sentir de los anticlericales se deja ver
claramente en las calaveras transcritas; tan claro como
la situacin de una justicia corrupta, para la que
contaban ms los pesos que las pesas. Esa justicia
corrupta, que generalmente dio la razn a quienes
podan comprarla, fue la causa de muchos males y la
que ms contribuy al descontento.

Las protestas no solo fueron literarias, muy pronto el
pueblo se dio cuenta de que las vas legales no daban
frutos y recurri a la accin directa. Tal fue el caso de
los campesinos de Tlaxcala, que entre 1899 y 1900,
ante el alza desmedida de un impuesto a la pequea
propiedad rural, se reunieron para protestar en la Capital
del Estado. La protesta, encabezada por el campesino
Andrs Garca, caus alarma en las ciudades de Puebla
y Mxico y desprestigi notoriamente al gobernador don
Prspero Cahuantzi.
20


El gobernante tlaxcalteca recibi su buena dosis de
calaveras que, curiosamente, se le lanzaron desde la
ciudad de Mxico:
Prspero Cahuantzi.
Se acerca ya el centenario
De gobernar tlaxcaltecas,
Y al llegar su aniversario
Reza contrito el rosario
Y se da un banquete a secas.
21

Y otra ms que dice:
Coronel Cahuantzi.
Pareca vivo y despierto
Fatal equivocacin
Con su desgobernacin
El coronel qued muerto.
Qu horror, seor Don Mamerto,
Tlaxcala es su panten!
22


Pero no solo de polticos se hablaba, hubo de
todo y para todos, algunas calaveras fueron
amistosas, otras vulgares, algunas injuriantes, pero
la mayora divertidas. Incluso, en 1878 se le lanz
un reto al Nigromante:
Sabes Oh nigromante!
En donde habita
Ese comn sentido,
Donde resida?
Vete y no vuelvas,
Y a buscarle en la patria
Jams te atrevas.
23


En 1882 de Manuel Payno se escribi:
Este hombre antes de morir,
A Europa se fue sin zumba
Ni debajo de la tumba
Se pudo jams dormir.
24


Pero no todas las calaveras fueron crticas o
desagradables para sus vctimas, las hubo incluso
llenas de elogios y an de respeto, prueba de ello
son las lneas siguientes dedicadas a Ignacio
Manuel Altamirano:
Siempre llev en su conciencia
Nombre que no tuvo lodo,
Y fue escritor y fue todo,
Porque vener a la ciencia.
Siendo un escritor fecundo
Alcanz muchas victorias,
Y el bello sol de sus glorias
Brilla explendente en el mundo.
25


De buen o de mal gusto, las calaveras son un
gnero muy mexicano, burln y a veces hiriente,
pero generalmente cargadas de ingenio.

TG

19
Calaveradas, EL HIJO DEL AHUIZOTE, ao XIII, Tomo XIII, nmero 653, Mxico, Domingo 30 de octubre de 1898.
20
Rendn Garcini, Ricardo, EL PROSPERATO, Ed. Siglo XXI, Mxico, 1993, p. 19-40. Pp. 287; Sobre los Sucesos de Tlaxcala, EL
AMIGO DE LA VERDAD, Sptima poca, ao XXIX, nmero 221, Puebla, enero 6 de 1900.
21
Las Agonas del Siglo XIX, EL POPULAR, ao IV, nmero 1376, Mxico, Sbado 3 de noviembre de 1900.
22
Calaveras y Tumbitas, EL POPULAR, ao IV, nmero 1376, Mxico, Sbado 3 de noviembre de 1900.
23
Garca, Pedro J., Postumgrafo, LA PATRIA, ao II, nmero 486, Mxico, Viernes 1 de noviembre de 1878.
24
El Da de Difuntos, LA PATRIA, ao VI, nmero 1635, Mxico, Mircoles 1 de noviembre de 1882.
25
La Patria de los Muertos, LA PATRIA, nmero 44, Mxico, Noviembre 3 de 1884.
42


Artculo

Kafka, Buda, Klaus, Arriaga y otros brbaros

RAFAEL GARCA SNCHEZ



LLAMAN LA ATENCIN, de este
libro quincenal No. 95 los nombres de
los personajes en portada titulado
Grandeza en la Historia,
publicado en aquellos aos, principio
de los 90S, en que a nuestra moneda
le quitaron tres ceros (desaparecer
tres ceros no fue idea precisamente
de Chucho el Roto, puesto que l
haba fallecido aproximadamente 100
aos antes), y nacan los nuevos
pesos (como se aprecia en la
esquina superior derecha, de la
imagen adjunta). Personajes de
diversas culturas y pocas fueron
conjuntados en este libro quincenal
de 128 pginas editado cada dos
semanas por EDITORIAL DEL
GRUPO AGA, S.A. DE C.V. A pesar
de ser una obra netamente comercial,
es evidente la disparidad de los
personajes reunidos: Por qu
conjuntar en una sola obra a Buda
con el Carnicero de Lyon, Klaus
Barbie?, bien otro polo sumamente
opuesto como lo es el propio Franz
Kafka con Jess Arriaga, alias
Chucho el Roto?


Ejemplar, col. part. Rafael Garca / Tierra Grande.

Como parte de los comentarios del editor asentados en la pgina 3, leemos: Forma parte de la historia o tan slo es
una leyenda la existencia de JESUS ARRIAGA CHUCHO EL ROTO? En este interesante reportaje se aclaran la vida y
aventuras de este Robin Hood mexicano.

Despus de leer el reportaje, distribuido a lo largo de las primeras 23 pginas del impreso, no se aclara nada
de la vida de Arriaga. Cierto es que el artculo, firmado por Catalina Miranda, es de buena factura, y aporta nuevas,
aunque tenues, luces en torno al Robin Hood mexicano. Se percibe de inmediato la calidad de investigadora y reportera,
salvo el pequeo detalle de que no incluye tampoco cita al menos, alguna referencia slida para sostener su
investigacin. En este reportaje es evidente que la autora ha hecho una recopilacin de lo que (hasta mediados de los
90S del siglo XX) se tena del famoso bandolero, nacido en Santa Ana Chiautempan, Tlaxcala, pero nada ms.

43


Dado el perfil de este nmero 14 de Tierra
Grande (digamos especial) mejor dicho: dedicado al
ilustre Chiautempense Jess Arriaga alias Chucho el
Roto, me parece oportuno participar e incluir una
breve colaboracin, que marque el inicio de nuevos
enfoques biogrficos y segmentos histricos en torno
al ilustre salteador. Sin embargo, voy un poco ms
all: con esta publicacin, se inicia en Tlaxcala, desde
el Colegio Cultural Evolutivo, el rescate verdico,
profesional, biogrfico e histrico del multifactico
Jess Arriaga.

Durante todo el siglo XX, no se public
ninguna investigacin serie. Abundan las leyendas, y
de stas han surgido nuevas leyendas y releyendas,
incluso, en la primera mitad del mismo siglo XX, se
hicieron varias pelculas, obras de teatro,
radionovelas, etctera, con el mismo ttulo: Chucho
el Roto, y eso es todo. Esta leyenda ha sabido ser
aprovechada en otras entidades federativas. Sin
embargo, es momento para dejar de lado la pasividad
y sucesin de leyendas, y avocarnos a coordinar
esfuerzos para investigar, escribir y publicar una
biografa formal, documentada y estructurada con el
rigor que la historia requiere, enfocada totalmente al
clebre Jess Arriaga (lo anterior, forma parte del
proyecto 1L-CCEAC/RGS-2014). Por lo pronto, y ya
que hemos citado esta obra, Grandeza en la
Historia, habremos de analizar escuetamente el
texto relativo a Chucho el Roto, titulado Jess
Arriaga, alias Chucho el Roto, autora como ya
comentamos de Catalina Miranda.

LAS HERMANAS FRIZAC
Miranda apunta que el joven carpintero Jess Arriaga,
a la edad de 18 aos, recibe le encomienda para
acudir a la residencia de los Frizac, en la Av. Bucareli,
para evaluar el tiempo y el costo de un trabajo
determinado para reparar sillera de estilo francs.
Las hermanas Carolina y Matilde eran dos jvenes
hurfanas de 20 y 18, respectivamente. Es claro que
Matilde y Jess tenan la misma edad.

Como una deferencia especial para esta revista
Tierra Grande, del investigador e historiador
Chiautempense, Jess Corts Ilhuicatzi, miembro
distinguido del Colegio Cultural Evolutivo, he
incluido en estas pginas (en la No. 30 para ser
ms exacto) una reproduccin facsimilar del
registro parroquial que refiere el nacimiento y
bautizo de Jess Arriaga, nacido el da 26 de
marzo de 1844.
El texto del citado documento es el siguiente:
En esta Yglesia Parroquial en Santa Ana
Chiautempan, a veinte y ocho de marzo de mil
ochocientos quarenta y cuatro aos, yo el ciudadano
Joaqun Nuez, teniente de Cura y de esta doctrina,
bautis solemnemente Jos de Jess Dolores, de
dos das nacido, hijo legtimo de Jos Pascual
Arriaga, y Mara Gertrudis Lima, Ciudadanos de esta
Cabecera: fueron sus padrinos Maximino Herrera y
Ma. Guadalupe Rosas
Con ello se demuestra y confirma que es Santa
Ana Chiautempan, Tlaxcala, el lugar de nacimiento
de Jess Arriaga. Y no slo eso: su tercer nombre
es Dolores, que es precisamente el nombre que
casualmente fue impuesto a su hija, cuyo nombre
completo fue Dolores Arriaga de Frizac

La misma Catalina Miranda contina su relato.
Seala que la intencin inicial de las hermanas
Frizac, era casarse en Francia; y en su momento,
disponer de la fortuna (econmica) que su to les
habra de heredar. Al haber quedado embarazada
Matilde a los 18 aos, esta situacin cambi
totalmente aquellos planes de boda en Francia. La
hermana Carolina deduce, que el embarazo fue
alevosa del carpintero slo para hacerse rico de
la noche a la maana; ante esta situacin, se
recurre a una comadrona, para evitar el
nacimiento, solamente que, por el avanzado
estado del embarazo, esto ya no fue posible. Como
es de suponerse, se evit a partir de entonces,
todo acercamiento del joven padre, Arriaga, con la
futura madre y, por consiguiente, con su hija que
estaba por nacer. Incluso, le negaron la peticin de
entregarle al beb en cuanto naciera, dado que
ese era el deseo de Jess Arriaga.

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Si atendemos que Jess Arriaga naci en 1844, como
se asienta en su registro parroquial, esto quiere decir
que en 1863 tena 19 aos. Miranda.
Un dato que es fundamental en la vida de Jess
Arriaga, y que en ninguna parte de su artculo
menciona Miranda, es el siguiente:

Jess Arriaga fue oficial del Primer Regimiento de
la Brigada de Antonio Carvajal, durante la Guerra de
Reforma. No sabemos qu tiempo estuvo incorporado,
pero se entiende que en ese perodo, Arriaga tendra
de 16 a 19 aos. Para quienes ignoran esa breve
etapa, cabe apuntar que la llamada Guerra de Reforma
abarc de 1860 hasta 1863. Desconozco de momento,
si Arriaga estuvo 3 aos completos alistado en ese
regimiento, solamente por temporadas, a las rdenes
del militar tlaxcalteca Antonio Carvajal (nacido en la
misma regin de Arriaga) quien comand una columna
de 1,500 efectivos, en la gloriosa batalla del 5 de mayo
de 1862 en Puebla, bajo las rdenes a su vez del
General Ignacio Zaragoza. (El texto de Miranda, y en s
el libro completo Grandeza en la Historia No. 50, est
a disposicin de quien requiera consultarlo).
Este dato, de Arriaga incorporado en la Brigada de
Antonio Carvajal est asentado en el peridico El
Telgrafo, (ya sealado en la portada de esta revista).
Hasta este momento, hemos confirmado el ao
de nacimiento de Jess Arriaga, 1844, no as el de
Matilde Frizac que, por simple deduccin, pudiera
haber sido poco ms joven que su atrevido amante
Arriaga. Esto pudiera suponer: que cuando el tambin
carpintero andaba en las lides militares, su hija ya
haba nacido. Esto, lo pudiramos confirmar en la
siguiente apreciacin de Miranda.

Desde entonces Jess Arriaga estuvo al tanto de todo
lo que suceda en la casa de donde haba salido
despreciado por su condicin humilde. Haba hecho
amistad con algunos criados de las Frizac, ellos lo
mantenan informado de lo que pasaba en aquella
residencia. As se enter de que las hermanas se
haban ido a vivir a una casa de campo que tenan en
Tlalpan y que ah haba nacido la hija de Matilde,
quien se haba negado a separarse de la nia
despus de verla por primera vez. Jess,, al
enterarse que Matilde aceptaba a su hija hizo a un
lado la idea de apoderarse de ella, consideraba que
una recin nacida necesitaba ms de su madre.

Posteriormente Matilde y Carolina
anunciaron a sus amistades que haran un viaje a
Europa y que ah adoptaran una nia. Pero en lugar
de partir hacia el viejo continente se instalaron cerca
de Veracruz en una hacienda de su to Diego. En la
hacienda permanecieron algunos aos, luego
regresaron a la ciudad de Mxico, cuando la nia,
llamada Dolores, tena cuatro aos de edad.
Jess durante ese tiempo se mantuvo
informado (gracias a los criados), que las Frizac
dejaron la residencia de Bucareli, la cual vendieron
para mandar construir otra del mismo estilo en la
Calle de Puente de Alvarado. A esa nueva casa
llegaron, supuestamente de Europa, Carolina y
Matilde acompaadas de la hija de Jess Arriaga,
quien las llamaba tas.

En el prrafo anterior, encontramos varias
coincidencias: la familia Frizac cambia de residencia
casualmente en el perodo de la Guerra de Reforma
que abarc tres aos; adems, oculta la vergenza
ante su clase social de que su sobrina hubiera
resultado madre soltera. Por otra parte, ellas
adelantan poco antes de la supuesta partida a
Europa, que all habran de adoptar una nia; nia
que habra de llevar el nombre de su propio padre:
Jos de Jess Dolores Arriaga Lima.
Por su porta, y por su alta posicin
(seguramente dentro de la poltica) don-Diego Frizac
debi actuar con doble cautela: cuidar su reputacin
ante una sociedad de la alta, y cuidar sus
movimientos polticos, en beneficio de su economa:
como vemos, parece que tener propiedades,
haciendas en diferentes regiones del pas, era
comn en l. Y sigue siendo comn en el mismo
sector poltico, guardando desde luego las debidas
proporciones de una y otra poca.


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El relato de Miranda contina con varias etapas bien
conocidas de la leyenda: Arriaga rapta a su propia hija, es
denunciado, la polica lo busca, por un tiempo no lo hallan; l
tiene dificultades econmicas, no entiende la voracidad de
los ricos, v una tremenda desigualdad social, siente en
carne propia la presin del poder ante la clase humilde; La
mala distribucin de las riquezas en Mxico, provoc el
empobrecimiento de la clase popular, y el exagerado
crecimiento de la fortuna de los aristcratas. Como producto
de aquella sociedad injusta surgi uno de los ms clebres
bandidos; se agrave la salud de la mam de Arriaga, y el
da que ella fallece, es apresado en pleno velorio Jess
Arriaga; es conducido a la Segunda Demarcacin de Polica,
ah conoce al Rorro; de ah, fue conducido a los tribunales.
La Prensa brinda sendos espacios al clebre bandido,
noticias que atraen la atencin de todas las clases sociales;
es enviado a la Crcel de Beln, recluido en la Bartolina-40,
se reencuentra con El Rorro (Margarito Lpez); ah conoce
tambin a Simn Palomo alias La Fiera, Juan Ramrez La
Changa, y un joven abogado apellidado Barragn, preso
por haber participado en un levantamiento contra el
Presidente Daz.




Adriana Lamar, 1941, interpreta a Matilde Frizac
Fotografa: Internet

Como es sabido: Daz inici su primer mandato presidencial en mayo de 1877 y concluy como tal en 1880; y el
segundo perodo lo inici en 1885, y concluy 25 aos despus, en 1910. Miranda no precisa el ao en que
Barragn particip en ese levantamiento contra el presidente. Todo pudiera apuntar que aquel levantamiento fue
en el segundo perodo de Daz. Sin embargo, y por las fechas en que fue procesado Arriaga, es evidente que fue
durante el primero perodo presidencial. De esta forma, apreciamos un faltante de tiempo en la cronologa de
Chucho el Roto. Como ya he mencionado lneas arriba, en ninguna parte, Catalina Miranda cita la relacin del
bandolero, con el Regimiento de Alatriste, y de Carvajal:

En el informativo El Telgrafo encontramos un
reportaje extenso, el cual entre otras cosas cita lo
siguiente:
El C. General Juan Prez Castro, dice: que a
principios de 58 conoci a Arriaga que era oficial
del Batalln de Tlaxcala, dejando de serlo cuando
termin la Revolucin; despus en el ao de 63 lo
volvi a ver cuando el sitio de Puebla, en que
estando el exponente herido, curndose en el
hospital le hizo una visita Jess Arriaga vestido de
paisano, por lo que crey que ya no sera militar;
que en el tiempo que lo trat no observ ni supo
nada malo de su conducta.
El general Macario Gonzlez afirma que en el ao de
58 conoci a Jess Arriaga en Tlaxcala, y siendo el
exponente jefe de las fueras de infantera, lo vea dar
instrucciones a la tropa; que como a los dos meses
pas al exponente al brigada de Alatriste y dej de
verlo. En 65 volvi a verlo en Oaxaca y ya no de oficial
sino vestido de paisano. Bernardo Castillo, mayor de
la gendarmera dice que por los aos de 58 a 60 en que
el que habla militaba en la Fuerza de Tlaxcala y Puebla,
que mandaban los Generales Alatriste y Carvajal,
conoci a Jess Arriaga como Segundo Ayudante en el
Batalln 1 de Tlaxcala, al que como Militar en asuntos
de servicio observ buena conducta.

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Es imposible que: si Jess Arriaga naci en 1858 como hasta hoy se ha venido manejando, pudiera estar presente
(el mismo ao) y ser parte del Batalln de Tlaxcala. Sin embargo, y si atendemos el ao de 1844 como el de su
nacimiento, que es el que nos presenta Jess Corts Ilhuicatzi, entonces s es creble encontrar al joven Arriaga,
en 1858, a la edad de 14 aos, como oficial del Batalln de Tlaxcala.

La informacin publicada en los diversos medios
informativos impresos (tan diversos como La Patria
de Mxico, La Libertad, Diario Oficial, El Nacional, El
Correo de las Doce, La Voz de Espaa, La Orquesta,
La Voz de Mxico, El Telgrafo, El Monitor
Republicano, El Siglo Diez y Nueve, El Diario del
Hogar, entre otros) durante los aos 80S del siglo
XIX, nos resultan de vital importancia para generar el
primer estudio biogrfico e histrico formal de Jess
Arriaga. Ello, sin considerar otras fuentes
estrictamente serias.

En algunos de estos informativos, son
abundantes las noticias que describen con lujo de
detalles las peripecias generadas por Chucho el
Roto. Desde sus muy particulares polticas
periodsticas, la escandalosa figura social de Jess
Arriaga es trada a colacin en varios impresos de los
arriba mencionados, dado que fue un caso
singular: robar.. Para repartir el botn entre los
pobres? Ello gener, indiscutiblemente, posiciones
encontradas en una sociedad que, sin saberlo,
iniciaba una dictadura frrea, con el visto bueno del
To Sam, encabezada por Pelcano.

Pudiramos seguir espigando en este
espacio la abundante informacin que Miranda
publica en Grandeza en la Historia, nos da para
otros dos o tres tantos de esta colaboracin. Esto,
es apenas el inicio de nuevas investigaciones en
torno a Jess Arriaga. Por ahora habremos de
poner punto final a esta colaboracin, con el
compromiso de tener la oportunidad de presentar
desde este medio, el resultado de este proceso de
investigacin que est ya estructurado en su
primera etapa.


El jardn central y la Catedral de Puebla, en los 40S; foto: col. part. Rafael Garca S. / Tierra Grande
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Por ltimo: en Wikipedia (http://es.wikipedia.org/wiki/Chucho_el_Roto) encontramos una semblanza (que no deja
de ser leyenda) del famoso bandolero Chiautempense. Dicha semblanza tiene el soporte de 4 fuentes bibliogrficas
(cuyos autores, todos, son oriundos precisamente de Chiautempan, la tierra natal de Chucho el Roto). A partir de
esta fecha y de este nmero, dejamos de lado aquella fascinante leyenda del bandido generoso, para dar paso al
rescate formal, serio, estructurado y riguroso. Las leyendas tienen una doble ( quiz triple) funcin: cautivar a los
turistas, y presentar un hecho del que no es posible demostrarlo con documentos. Como ejemplo de ello, bien
puedo citar aquella leyenda que los guas de turistas comparten a los visitantes a la majestuosa Catedral de
Puebla: la leyenda cuenta que no hubo poder humano que pudiera subir la campana mayor (cuyo descomunal
peso no recuerdo) a su lugar definitivo. Ante esta situacin, la leyenda sostiene que fueron los ngeles quienes,
apoyados con hermosos listones de colores, subieron la campana (cuyo nombre tampoco recuerdo).

Es emocionante escuchar estas leyendas en el lugar de que se trate. En lo personal, y sin demeritar tan
portentoso relato angelical, dejo de lado sta que es una de las principales leyendas de Puebla, para dar paso a los
archivos: como es sabido, durante la construccin de la Catedral de Puebla, fueron los tlaxcaltecas y los
cholultecas quienes realizaron los trabajos ms pesados y peligrosos. De ello tenemos mltiples referencias. De
hecho la ciudad y la catedral de Puebla con sin leyendas- nunca van a perder su encanto. No en balde est
catalogada como patrimonio cultural de la humanidad. Supongo que ni los cholultecas ni los tlaxcaltecas necesitan
el crdito histrico correspondiente en la fabricacin y terminacin de tan regia construccin. La historia vertical, y
no el olvido humano, es la que pone a cada quien en su lugar.

Chucho el Roto por su parte, habr de recobrar la posicin histrica que en realidad le corresponde. Y
para ello, son las fuentes fidedignas las que habrn de jugar un papel importante para alcanzar tal objetivo. El
bandolero seguir siendo leyenda, pero tambin surgir como una realidad histrica.
TG



Rafael Garca Snchez, y Jeanette Gonzlez Pedraza, Asuntos Especiales, y Secretaria Particular, respectivamente,
ambos, Despacho del Gobernador; durante la Inauguracin del Museo de Arte de Tlaxcala (MAT), hace algunos aos.
Al fondo: obra plstica del pintor Tedulo Rmulo. Fotografa: Archivo particular Tierra Grande.