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..

JOGOS
DE
A EX P ER I N C I A DA M I C R O A N L I S E
dacques Revel
organizador
traduo:
Dora Rocha
~,(lJN 1S 1N O S
, i ? } J? '- ! 9 teca I
N ' ) . Q J . C : J . . ~ Y . .! . . f . . . .
I ) I I (li li,(,I 'diC ; () ,"scrvados
1'1)11'( lH A I I lJN I A GETUL I O VA R GA S ,.
111~11 ti 1101111 1\l, I O _ 62 andar
I 11 I I 00 I i o d' Janei ro - Brasil
'/ '1 1 , O I ) .I , 110 _ Fax: (021) 536- 9 155
111111 I : 'ti i llll I I r~v,br
1111/1://w w w .l/..v. hl'/publi acao
li ,V I ,d 11ti ,I i l rl'p~ll lu .! i o coral ou parci al desta obra
I ilV I '.'\(1 I I , _\I (:I NAI S: M ari a L uci a L eo Velloso de M agalhes
1 I I I I I lI tA(:( I '.I .H 'I 'I NI A: Deni lza da S i lva O li vei ra, Jayr Ferrei ra Vaz,
M~rll/ l A /I 'V 'ti B~lrhoza S i mone R anna
I ltvl\'\I \: AI 'i tli i s d' 13'I tran e M amo P i nco de Fari a
1'1111111/(,'\1\ :1\ I 'I A: H 'I i o L oureno N etco
H ha atalogrfi ca elaborada pela Bi bli oteca
M ari o H enri que S i monsen/FGV
)llflO , ~ le 's alas: a 'xl 'ri n i a da mi croanli se I Jacques R eve1; organi -
""'1 1I r; I radu : o 01 ', R ocha. - R i o de Janei ro: Edi tora Fundao
:1'1,,110 Vnrgas, ]l (8.
It, 1I 1 01 I lWI 1 I i.I , ,P l' 1111 I I loI sll~"('I I ,I . J l'vl'i , /11 11111' ,11,11111111,1
1,11 +1'111111 V I I I I 1 ,
Sumrio
() ra ionalismo posto prova da anlise
M i r Able
, ' ( l I/ S f m ; / , o "ma f ' ( ) " p l t o "1 1 1 ; r o ": htir; / . ' N rr,rtlt
I (HI I I ; ' 1 ' t J , l f m ia"
"/11111111 I ' I ' !riAncia: indivduos, grupos e identidades
1 ' / 1 1 ""/ 1 1 1 I iO s ulo XVI I
, ' III1 1 ! w/ "r {l m ent o s, recursos, processos: antes da "revoluo"
l I) m / I um o
,I bi(l/ :ret/ ia como problema
I li
Apresentao
Este livro nasceu de um seminrio. Em 19 9 1, o Ministrio da P 'Slllli, I
, Tecnologia francs tomou a iniciativa de organizar um encontro qu (1, (
ria reunir (entre outros) historiadores e antroplogos em torno de UI I l 1 '1 1 1 1
bastante vasto: "Antropologia contempornea e antropologia histri 'li",
i I "ia no era exatamente original. Ao longo dos anos 70 e 80, encontros d~,< (
I ir> haviam sido freqentes. As questes e os mtodos de trabalho dos '(1 1 1
logos exerciam um fascnio duradouro sobre os historiadores, como 1 1 0,PI I ,' 1
cio Ohaviam feito os dos gegrafos e a seguir dos economistas: a afirm:l:'n dll
'lnologia histrica foi o resultado desse investimento e de uma t I t:lliv,1 di
hibridao que a posteriori parece menos homognea, talvez, d qu' !,.1 I 1 I '1 1 1
nos pr tagonistas da aventura. A unio disciplinar que se operou 'nt. 0:1 1 1 1 1 1 1
J ' 'li muitas coisas, freqentemente heterogneas, s vezes contradil lI i,I '/ , I
P 'ri 'ncias de pesquisa genunas e tambm falsas novidades. N ( ',,111' I lqlll
1 '1 lZ-r s~u balano, que seria alis prematuro. Que o julgameilto a r 'SI 'il(l I (i I
posil ivo ou decididamente negativo - como recentemente tiv I nos o ',~I 1 I 1
pio -, ningum pode negar que boa parte da renovao das inl 'rl!lI ',I ,' I
do.' ohj 'I ( s dos histOriadores foi, para o bem ou para o mal, fruco d 's.''' 1 1 1 1 11 1
1 1 1 1- 1 1 1 "hoj no parou de produzir efeitos. O movimento foi 1 arli 'I d:lllll liI
, 'li,' v ,I na Fran'l, mas largamente atestado na historio rafia ioJ1 t 'lI l1 1 r1 0I Hd,
I I I \(I npr -s' nw os m 'smos traos caractersticos: uma notv 1 /! . '1 1 'I o.'idlld
1 1 1'I ' '1 1 1 :d 1 ~lli:1 I a 1 01 ' lima sensibilidade difusa, um qua 1 m d' 1 "/ "1 1 1 ('iI
lI ' I ic I ,' ha,'lul1 l' n, fv 'I ,un 'I pdti ':1 n,uitas v ' I . 's S I vag 'rn 1 0 'I llpll, I I 1 1 I I
'tllll' '1 1 1 1ti, ,"lia 'xaJ.('1 '0 pr -I 'nd 'r <1 1 1- no novo inr'r'ss' dos hisl()I illdlll
1 '1 1 1 1 ',polld 'li 1 1 1 1 1'nlI I Sia,'ll)o C OI ))I I I I ' v -I da I i1 t'1 . dos :!1 l1 1 0P 1 1 01 ',0,. ) 1 1 1 1 1
1 I I ('I I (() ',lllllllliilisl I l", ill/ 'I iI :1 1 I 1 I '1 1 1 ', I oi>ra ill'lWI I '1 1 1 ' d' (:ll1 l1 dl 1,( vi
1 '1 1 1 1 1 '.'. 1 1 " 1 .1 / ' 'ito li' SI I I di ('lplill,1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 )(1 '1 0 l' llllli\ . 'I w('il' dl' plll 1 1 (1 1 1
dllllllllllllll 1 1 1 1 '(I I I 1 .1 ' li 1 1 1 1 1 ' ',1 1 1Ld' ;1 1 I 1 1 I 1 PI I I I I !',i.lplldi I plllllllllll ,I I I I
1 1 11 I 1 1 1 1 1 t1 1I 1 1 1 I I 1 1 I 1 I I 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 ,1 1 1 1 1 1 ,1 1 1 1 1 .1 '1 1 ,1 1 ,1 1 1 I '1 1 1 1 '\\1 lillllld 1 1 1 ]1 1 1 1 1 1
1111 li lll(ltl li s' abri r a uma perspecti va hi stri ca. M as qualquer generali zao
I I I I I lhllsi va. Enquanto i deologi a ci entfi ca prescri ti va, o estruturali smo co-
'111,'lI lI 1i 1" '1lar j a parti r do meado da dcada de 70. Ele no ti nha ali s i m-
111I I i do 1111' sc desenvolvessem experi nci as de pesqui sa deci di das a levar
I 11\t'O I lI I I a di menso do tempo soci al: basta pensar nos trabalhos, em tudo
i lllli , 11'0 di ferentes, de Jean- P i erre Vernant ou de M arcel Deti enne sobre o
1111111 10 grego, de Emmanuel Terray sobre os rei nos afri canos. O s exemplos
'I i llll) b 'm mai s numerosos no mundo anglo- saxo: a obra de M arshall
,'i 1l1i I lS I ode servi r de emblema a essa abertura, que ela, ali s, ajudou a mol-
li 11'lI ) profundi dade neste lti mo quarto de sculo.
A ntroplogos e hi stori adores adqui ri ram portanto o hbi to de se ler e
li 'li 'ontrar, s vezes em torno de projetos defi ni dos em comum, em ge-
111pll'll (;I /.er o balano de uma confrontao que nunca chegou a uma verda-
11'li ll 'S lllbi li zao (nem, reconheamos, procurou chegar a uma codi fi cao
li lll I )()I I '0 n ai ~ri gorosa: poderemos ver a, se qui sermos, um si nal do empi -
I I 'I I I I () O I >S I i nado da corporao dos hi stori adores). O encontro que nos foi pro-
I () i I " ~'1l1I {91 poderi a por consegui nte no passar de uma verso a mai s de
1111111 P 'C ,; I v:ri a~vezes encenada. S e foi mai s que i sso, sem dvi da a seus 01 '-
/! , 11I i /',I dor 'S , Yves Duroux e M areei Deti enne, que preci so agradecer. A fr-
11111111 1111' 'I 's i magi naram pretendeu claramente fugi r dos balanos e avali a-
I ', '111I >'n 'fei o de uma di menso ni ti damente problemti ca. A i di a era
1 1 1'1'1 1 1 1 1 ' I I I 11asri e de pontos e de questes em torno dos quai s as duas di s-
111111111.. " mai s amplamente, o conjunto das ci nci as soci ai s - pareci am
11d('li lli l S llllS i nterrogaes e suas apostas, pr prova suas certezas mai s ar-
I li } " lti ll,', 'xp 'ri , entar frmulas i ndi tas. Trs temas nos foram propostos. O
1I "l1ll'i 1o r r'ri a- se a "O s regi mes de hi stori ci dade e os modelos de tempo-
I t1ld I llt-"; o s 'glllldo i nti tulava- se "M i cro- hi stri a e mi crossoci al"; o tercei ro
11 11ti ll pr 'o '1'1ae~ recentes com "O espao pbli co e os lugares do polti -
I ,," o, '01 1 r'r 'n i stas contactados, foi sugeri do que preparassem o encontro
1'"1111(I " d ' 11111 l:f,balho de reflexo conjunta cuja frmula era dei xada a seu
I I I 11 ti o 't'lI jos rc.;sultado~provi sri os ci rculari am sob a forma de papers entre
fi 11I 1I ('I P I I I 1I 's; S l:es, por sua vez, seri am convi dados a comentar c a Ti ti ar
I I I 'XI O", I A r 'gra 10 jogo era, como se pode ver, a um tempo clara e fi -
V I I , ('()()I 'li '1I 1.1' o do s gun 10 tema foi nfi ada a un anl'rol logo, 'rar I
1 I ' 1 I ' I I ' I I ' I ' , " I I ' ' '1 ' I ' , ,
"I I 1 1 1 1 1 1 1 ,',"" ) I V I I ( o,~ P' o "I I I 1 I Sll'I 'I O (1 1 'SC I 'I I SI I ' l'I 'I I I I I 1 I ',1 i1 I "1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1'1 1 1 1 1 )1 )
I ti 1 1 '1 111\ 1 '1 1 1 1 I 1 1 t1 i:WI I " I 01 1 ', N' 1 I I I illllbo pl' 'pllnll lrill, 1 ';ln 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 '1 1 1 1I "ti 1 11 1 1 1 1 '1 ('I
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A lthabe, eao hi stori ador que assi na estas li nhas. De comum acordo, I .j li
mos ento dar reflexo a forma de um semi nri o fechado na cole des 11:111
tes tudes en S ci ences S oci ales.
2
O s textos que se seguem so o resultado
coleti vo do trabalho que ento se reali zou.
"M i cro- hi stri a e mi crossoci al": o ttulo do tema que nos foi sug ri do
remeti a claramente proposi o hi stori ogrfi ca elaborada e pri nci palm '1 1 1 '
posta em prti ca por um pequeno grupo de pesqui sadores i tali anos n fi nlll
dos anos 70 e na dcada de 80. P oder- se- di mensi on- I o melhor aps a I ,i
tura deste li vro: a microstoria desempenhou um papel deci si vo, que t 'nlll
remos exami nar mai s de perto. preci so, contudo, evi tar dar a posr ' rir ri
uma verso da microstoria si mpli fi cada e demasi ado unvoca, e i sso d vi do li
pelo menos trs razes. P ri mei ro, porque na I tli a (e fora dela), as tes ~s los
mi cro- hi stori adores ti veram, at mui to recentemente, uma acolhi da par 'i mo
ni osa e reservada, mui tas vezes francamente hosti l, que hoje se tend '11 's
C [uecer. Depoi s porque, at a traduo para o francs do grande li vro li '
i ovanni L evi , L ' eredit immateriale, em 19 89 ,3 atemti ca mi cro- hi st ri '11...
teve prati camente ausente do debate na Frana; em todo caso, os pO li 'o,'
textos que ci rcularam antes di sso no ti veram repercusso sensvel. EsslI ,'111
I z seleti va se expli ca enfi m pela ausnci a, prati camente, de um pm 'rlllll I
I lni fi cado e arti culado que desde o i nci o desse mi cro- hi stri a o estatlllO ti '
li ma proposi o alternati va e a legi ti mi dade de uma escola. Expli 'ando I I I '
I hor: a mi ero- hi stri a no procurou nenhum desses ttulos; foi antes lI I 11l1"
P 'ri nci a de trabalho, fei ta por hi stori adores que se aproxi maram 'm 1'111) '1 1 (1
d . sua sensi bi li dade e trajetri a, mas cujos projetos, reas e refern 'i a~I ' )11
'I I S I adi am ser mui to di ferentes.
4
S eri a portanto falaci oso conferi r- I h 's, pl',
,'11los alguns anos, uma fora e uma coernci a que eles no ti veram, 1'111111
" 'ri a, <I m u ver, nos perguntarmos por que esses trabalhos, afi nal di ~1i lli t.) I
t1l11'lI nr' vlnto tempo desconheci dos, num determi nado momentO forlll)111('(I
I lI ,' . 'omearam a produzi r efei tos. Era essa, afi nal de contas, a (1'1,~t:l ) 011
I I I ' li qlllll framos convi dados a refleti r.
I I ':m, , ,"1 1 )1 1 1 , rio r '1 1 1 1 ill reglllarmcntc M. Ab61 t:s, G. Al[habc, A . l3ensa, S, ; 'rlllti, 1\1
(:lililllllii, H. I . 'pel'il', c.Levi, S. Lariga c .I . Revel, aos quais se juntaram, 1 1 0 l'illlll dlllll'
1 1 1 1 1 1 ,I ',A, I {os 'nl'lll 'M. Silllrellis, Agratl 'cenlos :I as org:lni;o:atlor's do '1 1 '(1 1 1 1 1 '1 1ti Mil
1 1 1 1 1 1 , 'I 'Sp '('illllll '1 1 1 " a ,1.- 1'. livier ti, SI I I 'd:ln, pclo I lj)(lio I 1 l:1 t 'rilll li"' g'n '1 '0,1 1 1 1 1 1 '1 1 1
d \1 1 1 1 1 , I \I ),~, I 1 inil'illi iV I I ,
1(: l/I i, I, ' I' , ( ' <Iil l il l l l l l l f t , , ' i, l . , , ' l Il ' l ' icl / l , l i/ Il It ' , ' l I! wisl l l l 1 d/
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i' / III/ I/ [ct l ' IS t ' ! t ' ( ' / 1 I1 ) ' 1 1 , 1 1 1 1 1 1 ,
I ljH1 ; 1 1 1 1 1 1 , 1 ' 1 , , 1 "1 1 1 1 1 ) \1 1 / / / 1 1 1 / \1 / 1 1 1 ' 1 : 1 ' , 1 , / / ( ' 1 1 1 / / 1 1 ' ( / ' 1 / 1 / ' XIJ l I' / S ", ( it l l l sl c' I' / 1 1 / 1 ) / 1 It / I/ , ' VII, l il l / ,
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I ) 1 1 1li /ti I 1 1 1 I ': (;1 1 1 1 1 1 '1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 .1 1 1 1 1 ,1I H'I I ('I 1 1 1 1 1 1 1 '1 1 (' 1 1 1 1 1,li 1 I 1 1 1 ,I 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
1 1 1 1 I iI I 1 ,1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 " I I 1 1 I 1 1 1 1 'I tlI I I I I I li' ,I I I I I / li 1 1 '1 "1 1 1 1 "1 I 1 1 l1 1 I 1 1 1 1 ' I I dll 1 1 1 \ I I lillll'I I '
til 1 1 1 / 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
hssa questo parece ser bastante perti nente, ai nda mai s porque a aven-
1111'11 dos mi cro- hi stori adores no foi i solada. A parti r do fi m da dcada de 70,
v I 'i ~s experi nci as cami nharam paralelamente - e s vezes i gnorando- se
11I 11:I Ss outras. Elas no devem ser confundi das. S uas premi ssas e seus cami -
I I hos foram por vezes mui t di ferentes, e alguns de seus consi derandos foram
'on ll'adi tri os: basta pensar na Alltagsgeschichte, a hi stri a da vi da coti di ana (se-
I ill melhor traduzi r: a hi stri a da experi nci a coti di ana) na A lemanha;5 nas
111t'dli , I as tentati vas de emparelhar a hi stri a e a antropologi a de que falva-
I I \O S aci ma e, mai s parti cularmente, no fascni o que exerceram sobre um bom
1111111 '1'0 de pesqui sadores em todo o mundo a antropologi a i nterpretati va e a
l i, i ' / ( fescription de C li fford Geertz; basta lembrar enfi m a reflexo crti ca so-
111':I 'oncepo e os mtodos da hi stri a soci al esboada pelos Annales nos l-
I i li lO s anos. Evi temos, mai s uma vez, dar a essas proposi es mai s uni dade do
1111' 'hs ti veram: quai squer que sejam o nvel de suas exi gnci as e o ri gor de
1111formulao, elas foram contemporneas de L i m tempo de anarqui a epi ste-
1110119 i a do qual talvez mal estejamos comeando a sai r. Elas comparti lham,
lI i nda a si m, um certo nmero de traos caractersti cos. Todas guardam uma
di s! . n ,i a crti ca em relao abordagem macrossoci al que, sob modali dades
di 'rS :lS e mui tas vezes taci tamente, por mui to tempo domi nou a pesqui sa
111\ hi stri a e em ci nci as soci ai s; todas se esforam para dar experi nci a
dlH l 11101' 's s ci ai s (o "coti di ano" dos hi stori adores alemes, o "vi vi do" de
til 11,',homlogos i tali anos) uma si gni fi cao e uma i mportnci a frente ao jogo
dllH ','I f'I lC Uras e efi cci a dos processos soci ai s maci os, anni mos, i ncons-
(' I 111's, qlle por mui to tempo pareceram ser os ni cos a chamar a ateno dos
11(',qlli sa 101' ' s. De modo mai s amplo, todas vi eram nos convi dar a rever con-
i ('e,' 's 'sta beleci das sobre a construo do soci al tal como a pensam as di sci -
I lli llll.' 1111 s atri buem como tarefa estud- I a. Vasto programa, executado
'1111\(' 'I Ta d sorden., e que s progressi vamente defi ni u seus prpri os cami -
lI i lll , 1(1, j onsegui u, porm, derrubar algumas certezas, e at mesmo subs-
I 111 111,por novas. Que no se pode mai s, hoje, expli car a i ndustri ali zao ou
1I ldllllli z,ay~(), ou ai n I a a mobi li dade geogrfi ca ou soci al como fenmenos
I 1 \I ',loh 1111'S qlle i mpori am sua lgi ca prpri a ao comportamentos dos i ndi v-
dlllll dos gl'lll)O S , provavelmente uma afi rmao que no choca mai s ni n-
1',11111\, 11' 1\ i d nei da le le urna coleti vi da le, de uma profi sso ou le I lm:l
111, N \' 1110 pod mai s S ~I ' onsi el rada evi dene' por si s6 011n~o po I mai s s 'I '
d I i 11i tll 1iP nas 'om bas" I a d 'S 'ri o 'st:H sti ':1 I ' P l'oll"j '(1.\ I 's (H lJ 11ns,
i ndependentemente das trajetri as e da experi nci a soci al dos membros q I 1'
a compem, tambm outra afi rmao que parece i ndi scutvel - m 'sl11O
que permanea em aberto o problema de saber como arti cular de manei ra ri -
gorosa a relao entre a experi nci a si ngular e a ao coleti va. A s tentati v \,
que apresentamos aqui podem portanto ser entendi das antes de mai nada
como si ntomas de uma i nsati sfao di ante do desgaste de paradi gmas ci '111
fi cos que i nspi raram grandes pai ni s da pesqui sa em ci nci as soci ai s a pari i l
do fi m do sculo X I X e que de modo geral pri vi legi avam enfoques de I 'i po
macroanalti co. A opo por uma abordagem mi croanalti ca apresentou- , '
portanto como um experi mento alternati vo.
Que aconteceri a se convenci onssemos mudar a objeti va, aumelltall-
do o objeto da observao? A aposta era que apareceri a uma outra tralllll,
uma outra organi zao do soci al. M as i sso no era evi dente para todos. A li l, ,
no faltaram crti cas acusando as mi croanli ses de ceder moda do sm 1 1 1 / 8
beautiful, quando no tentao de um novo i rraci onali smo; acusan I O - lI s,
entre outros gracejos, de se trancar voluntari amente dentro de um "armi , i o
de vassouras" ou, pi or ai nda, de "dar um mi crofone s formi gas". Dei '1110,
regi stradas as zombari as, P or mai s excessi vas que sejam em suas 1"01'11\1111
es, elas traduzem uma forte reti cnci a em relao a estratgi as d p 'sq I I i
sa que vi eram se contrapor a uma tradi o ci entfi ca poderosa, arti '11I :ld I , \'
qlle, no devemos esquecer, mostrou ser de excepci onal fecuncli da I " A
clborclagem mi croanalti ca colocou em questo convi ces que eram fO I 'l<',
, atamente porque ti nham as vantagens da evi dnci a e da si mpli ci dad . (;0
mo, por exemplo, a convi co de que a i mportnci a de um fenm '110 " dI
"rea manei ra, proporci onal s suas di menses. R aymond Queneau f01'1I ' '1'11
li ma i lustrao di verti da dessa crena no di logo que, em Les f Icl l r s IJ l c' u 'i "
pl ' frente a frente o duque d'A uge, de parti da para a guerra, e s 'U 'ap '11lll'
1',111'11111111 M I \i i ll ri L 1'1111(" 1111"11111' r , 1111111 ('lli l'l I H 'I I di 11X I I I "1'1 li 1I I I I i lvI I ti 'ri
1llI ll'hllllllllli lllllllll\11111I 11'1,ldl\! (d,), 11l,\li tl/l'di ll/"llri dll'I I (lllld 11"I 'lI i I , 1')11,1,
'''"1\11111111 (11I i llI ,1I 111111I lI dllll,lhl I lI lri ldl'lI ri llllll ~I 1,lllti l I ,' 11111/\I \I I I I 'hl
1I I 11 11I " 11111I I 11111 11 (1'111,llltll'l 1 li 111I '111I I , I li!) I , ri '11111,1111 ti , 1111I lllI ll
duque d'A uge esfregou as mos, mani festando todos os si n:li s li l 1\llti
vi va sati sfao; depoi s, bruscamente, assumi u uma expresso I r 'ot'I I Jllld I ,
- E l:ssa hi stri a uni versal, sobre a qual te i nterro uei j 1'11'/, 111111)(1111
r 'rnpo? 01ti nuo esperando tua resposta.
- )'1' I 'sl:jai s saber exatamente?
- O qll . P 'nsaS da hi stri a uni versal em geral I a I i seri :l g '1'111'11\ 111\1
I i l:llI lI r, 1"aL I , 'stO u 'S uw nclo.
h,r011l1~ui co 'al1s:ldo - di ss' O 'ap'L o.
I 'st'lI n"llr~s I 'poi s, I i z.'- 111': I I ;011'fi i o li ' nnsi l 'ra 'hi sl )ri ll I I l1i v '1/ 1111
I t.,11i .'16ri n I lniv '1'5111111g '1'[11.
I '; 0, I \I ('I I S ('1111111'z.i lli lllS ?
111S I (li 11',1'1ti ('111P I lti \'ltllll',
I '; 11 I 1111111 li llI d 1I 1i 11l11' ! 'i lli lll r
11111111I I 11111111 1111' I I 11ti f\ 1I 111I li 11111111 , 11111111 11111,
- Qu? - bradou o duque d'A uge, - Que di abo de lngua essa? S er
hoje o teu P entecostes?
- ' P erdo, senhor. o cansao, E o nervosi smo. Essas balas de canho
s:1oterrvei s: di abli ca i nveno! 6
vao - em que escolhemos nos si tuar. Fenmenos maci os, que estamo.'
habi tuados a pensar em termos globai s, como o cresci mento do Estado, a f()I '~
mao da soci edade i ndustri al, podem ser li dos em termos completament '
di ferentes se tentamos apreend- I os por i ntermdi o das estratgi as i ndi vi c\ll.
ai s, das trajetri as bi ogrfi cas, i ndi vi duai s ou fami li ares, dos homens que ('o
ram postos di ante deles. Eles no se tornam por i sso menos i mportant 's,
M as so construdos de manei ra di ferente.
N o surpreende que alguns hi stori adores tenham esbarrado n ss'
ponto com a reflexo dos antroplogos. O traba)ho de campo, ao menos 'o
mo o i magi namos de fora, no uma i lustrao exemplar da abordagem C i lll'
os pri mei ros tentavam defi ni r? Ele consi ste, afi nal de contas, em levar fi s '
ri o mi galhas de i nformaes e em tentar compreender de que manei f'l 'S ll'
deta)he i ndi vi dual, aqueles retalhos de experi nci as do acesso a lgi cas so
ci ai s e si mbli cas que so as lgi cas do grupo, ou mesmo de conjuntos mi li to
mai ores. Era essa em todo caso a vi so que os hi stori adores do nosso grupo,
lei tores atentos dos etnlogos, ti nham do trabalho destes. A s coi sas s r ' v '
laram um pouo menos si mples, e ns descobri mos, ao longo deste trabalho
'()njunto, que as preocupaes dos nossos parcei ros cruzavam com.as nos.' I :
( ) que no si gni fi ca que fossem exatamente as mesmas nem que toss '111fi l
111'tri cas). A deci so de dar espao hi stori ci dade das confi guraes 'S I I I I ,
das - a dos atores, a das si tuaes relaci onai s, a dos enunci a los - s ' 1 1 1
lvi da alguma foi determi nante nessa aproxi mao. N o s porqu . faln I
d' hi stri a para hi stori adores. M ai s i mportante, sem dvi da, foi , vi ndo d('
I tll a di sci pli na que hoje ti ra legi ti mamente boa parte de seu [rescfgi o d
,1111'apaci dade de formali zao e de generali zao, a preocupao d ' r 'I kli l
I I I I ,blTl cm outros termos que no os de uma totali zao i mplci ta; L i 111i I
I Ti ~lr a experi nci a dos atores reconstrui ndo em torno dela o cone "to (111
11111 's os contextos) que lhe d senti do e forma. A qui tambm, a {;s'olllli 11I(I
, dt 'rnaci va encre uma abordagem que pri vi legi a a i denti fi cao d ' si sl 'I li l
I d01b)I i 'os g rai s, quando no uni versai s, e uma outra que tentari a 11'I " 'I l "
0<111' 11ontcce no processo i nacabado de uma hi stri a. M as bom r 'l'olll,(,
l' I ' <111 ' as C .1L I 'I S operaes i nduzem construes di ferente do so 'i li l.
O s e'xWs 'lu se s guem lodem portanto scr consi d rados vali I \, ('
lI ollr ss 's r '11as. '1 0 los so assi nados por um autor, mas todos for:11l1di ,'l'll
li do, '1\\ '11I ljlllll'(),'I ! 'fltam I c objetos bastante di v rsos mas lodos, 11'I 'di lO ,
l'tllllp 11'1 i lhllll\ I I m 'S l11apr () upa:10 'om a xp 'ri m 'l1tal o: <111' I ll'O llll'l'
11I hi l1( ('S ' d' 1\\0 li fi '11rn10Sas 'olldi ' 's da obs 'rvaynJ ' dll 111\li N ' <111('
111ttll'lI lll11"o;'.' V 'I ? 'I hdo, 111mb'11\1'I )()stanl 1111'ol\1pl 'xi d! ld', I 'vlldw I H '
I i l ('lllvi ('~' o li ' <1'1' o L '11'11('1i lll 'n.'1 o do nl 'lodo I li '1'01111 li I i l'O I '111'tllllll
11\ tllll pti llt'lp li I jllllll 111111 I I H 1('(,1)('11I I \,1hO l11('I I I i >l11I 1hlllll I I to d I H h'I I ',i l'lli
I I H ' ti , 1I ' ,i N ti l I i l( 111111, 11111i 1111, 1 11111\' 11dI ' 1111111 I ,i l'i (' 1\'111dlll 11' I
dll ,,11 lI r 1i '1('1111\11 di I 'I H (1,111I ' '1"1 11111, I ' 1111111111'1'11' 111'.NtI l 1
orno o capelo O nsi phore, todos comparti lhamos espontaneamente
, convi o de que exi ste uma grande e uma pequena hi stri a que se
(11' 'nl em funo de uma hi erarqui a de i mportnci a. Essa hi erarqui a foi , du-
11111' mui to tempo, a dos rei s e dos grandes generai s; mai s recentemente,
10I lH JI I - S C a das massas e dos processos anni mos que governari am a vi da
do, homens, A cei tamos tambm de bom grado a i di a de que a grandes efei -
111,('()I 'respondem necessari amente grandes causas. S ofi sti cados ou si mpli fi -
I ' I dos, os modelos expli cati vos uti li zados a um tempo pelas ci nci as soci ai s e
11'10 S 'nso comum remetem mai s ou menos a essa evi dnci a. O ra, ela que,
1 (' lI i v 'I 'S O Slados, est hoje sendo posta em questo. N o certo que as teo-
I 1I 1I do '<loS ,cujo sucesso contemporneo conhecemos, sejam de grande uti -
I l!I d ' p:lrn o hi stori ador prati cante - mesmo que elas tenham ao menos o
111,ti lo I ~ hamar sua ateno para a i mportnci a e a complexi dade dos pro-
,'I N O .' I l~o- li neares. M as nesse ponto que a reconsi derao da experi nci a
dllll 1101' 's soci ai s adqui re toda a sua si gni fi cao. Ela foi durante mui to tem-
11111',1101'11 I a porque era consi derada i nessenci al. I sso no acontece mai s hoje
111\tli n, i\ 1 ai ori a das hi stori ografi as oci dentai s passou a se empenhar em de-
li I 'r."L 1 lu far queles que no dei xaram nem nome nem vestgi o vi svel,
I 1I (' ',1 '\)1' . (c tantas vezes i nvocada) apstrofe de Brecht, "Quem construi u
" illl,' L 1nss 't' portas? ", poderi a servi r de exergo a esse vasto esforo para
I ('I ('V 'I ' I lmll hi stri a "vi sta de bai xo". Um tal projeto pode contudo ser con-
('I "i do 'I \) t 'rmos mui to di ferentes. Ele pode - e ter si do esse o cami nho
('(1111lli lli or fr 'qnci a adotado - ser pensado como uma tentati va de apre-
I I lI kl <'onjllnl'O S , le caracteri zar comportamentos globai s e mdi os. Ele po-
di 1111111) 'm - c essa a preocupao que comparti lham essas novas
I tlllll1l 'g 'ns - s ' atri bui r como tarefa expli car a lgi ca da si gni fi cao dessas
I I H I i I 1'i i ls 'm sua si ngulari dadc. N o para ceder novamente verti gem
tllI I lti lvi dllll1, <luan 10 no 10 xcepci onal, ma' om a 'onvi co delue 's-
I 1 vi l! I ,' nli nt'I S 'I I I :I S f'lI mb'm parti i ram, S II a m'lnci ra, da "gran I '" hi st-
I 1di <111 d 'I ! I ,' di O I I mll v 'I 'S ,O di f r nt " di sti nta, 'ompl 'X.a, I ro\)I mi l
li llli 111o r tlnlo 01'01' 111\)allo ' um 1>~lio, os 'rllllcl'S 'os li 'qll 'nos, 'si ln
1I '('llI lh '('('1' <111' 1111111 I ' '1I I i L llld' ,'0 'i lll lI i o ':I l1l ','1111d 'lll'I H I ~'n 10 do nfv1
di 111111.' ( 011,('011101111111 I , Vi ''',l,' ,'~' di r, 11.. 1' li VlI l, di i ' (' ti l d ohs '1 '.
ti , IIllt,i lll di lf lIll'~lueles que acei taram tentar juntos esta experi nci a esto
ti 1('(lI(i o 'm tudo, mui to longe di sso. Sua cultura di sci pli nar, seus i nstru-
11\11110,'I ' 'I'li 'os, suas manei ras de trabalhar no so as mesmas, e esse, ali s,
,II1111\los i n cresses da confrontao, Mas h mai s,~Ser possvel perceb-
10i lIlO,' 1i I 'i eura destas pgi nas: duas posi es essenci ai s se esboam entre
11l1~1\0<fll ' respei ta s relaes entre as abordagens mi cro e macroanalti ca,
pl i 1\1 'i ra, 'lU a do si gnatri o destas li nhas (e tambm a de M. Ables,
ti ' ,11 'nS:l, de 13. Lepeti t), v no pri ncpi o da vari ao de escala um recur-
11 ti ' 'x"p i onal fecundi dade, porque possi bi li ta que se construam objetos
\ Olllpl "OS ' portamo que se leve em consi derao a estrutura folheada do
\11i ti , ":Ia 'afi rma ao mesmo tempo que nenhuma escala tem pri vi lgi o
olll' 1I1lr", j lue o seu cotejo que traz o mai or benefci o analti co. A se-
glllltlO posi , ,que i lustrada pelos textos de M. Gri baudi , de S. Cerutti ,
ti 1', A, I~Isental, e que encontra sua i nspi rao especi almente na obra do
111I!(IPllogo F Barth, pode ser chamada de fundamentali sta (por oposi o
pl !1I1'i ra, qu 's ri a relati vi sta). Ela afi rma que, na produo das formas e das
i'1.1l,'O'S SO i ai s, o "mi cro" engendra o "macro" e defende portanto um pri vi -
I ",io absoluto do pri mei ro, j que nesse nvel que, a seu ver, "operam os
plll "ssos 'ausai s efi ci entes",~ H a um debate de fundo que nada tem de
II IIlo/'.i 'o ' n50 est ali s estabi li zado. De nada servi ri a endurec-Io, mas se-
I1I 111 1)1' 'l 'n ler i gnor-Ia. A fecundi dade de cada uma dessas proposi es
111111111 i l, talvez algum di a separ-Ias; com toda certeza, o trabalho de pesqui -
I1lIIIItldpossvel reformular suas problemti cas. De i medi ato, pareceu-nos
IlltI d ,j ar O d acordo aberto e submet-Io queles que se di spuserem a
1111'\'011' ,ti'1' slIa ateno. uma manei ra de marcar que este li vro , como
li ' '1l'IIdi u S 'r, produto de uma reflexo em curso e tanto prope perguntas
'1"111i 10I'spostas.
Microanlise e construo do social
1. A abordagem mi cro-hi stri ca tornou-se, nestes lti mos anos, 111\1
I s lugares i mportantes do debate epi stemolgi co entre os hi ,st ri a 101' ,
F ,i ra esta afi rmao, convm desde logo li mi tar seu alcance e dIz r, q11' ,
, . lebate permaneceu concentrado no i nteri or de um nmero relatlv:1I11",I.
I' r 'stri to de grupos, de i nsti tui es e de pr?gramas de pe qUlsa '1'1(1
1111'1 camento seri a ali s i nteressante reali zar), E preci ~o re~ nhc 'r, :11',111
di sso, que a i nterpretao e a problemti ca da opo mlcro-hlst rI'a ni ~,I10
lum ncebi das em toda parte em termos homlogos, longe di SSO, Parti I1'li
I\lOS rlpenas em um exemplo, podemos confrontar e contrapor a r"'p '10
,1111'ri ana e a verso francesa do debate. A pri mei ra basei a-se n ", til Idi l',
111\1i n li ei ri o" proposto por Cada Gi nzburg e defi ni u-se em grand ' 111'ti ,ti ol
'OlHO11m omentri o da obra deste.
l
A segunda entende a mi eI' -hi s! )1i ll ((I
11\01111a i nterrogao sobre a hi stri a soci al e a construo de s 'IIS ohj('!(1
I':ssos modulaes parti culares do tema mi cro-hi stri co j est na, v 'l,tI lti
pl 's 'nl 's no trabalhos dos hi stori adores i tali anos, que foram os prll\\ 'lI( I II
I( : 11111 (;iJ lz1)lIrJ .:, SiJ .:nl:s, traces, piste 'Racincs d'un paradigml: ck )'indi '" 1,(; I,Je/)j/I, (, \
11, I(IHO 1 'd.: 'Illrim, 1979) IN. li T: trad. bra '.: inais, Ra7.s dl: 11mp:lrll<!II',1I111111111
l'li Ili, 1I1\ (ir OS, '/1l/)/'IIlIlS, Sil1l1is, Mor/c)/ogill . /,isl'l1l'i:1. S~o l>all10, ia. d:ls I, '11'1\',IIIH'II
'1111IlIlll 'x '1l1plo 1'" '111" Li'SSII 1'" 'p~o 11111 'ri ':lna ':1 inl'rodll[ O ti' l~tlwllI<l MIIII, ()I,
II 1111' Idll"" I '01'[, lI'il orl-:lllli~,nLill 1'01'I~<lwnr<l Mllil" ;lIido RIII-:l!,i'1'0, I\li '/(1/11\,1111'
11/111 lI;!, 11/"" }I '(I}llc", 01' 11"/1111/1' (Ihillillllll(' I,lIn<lon, .Iohn~Ilopl il1s lilliv'l ilY 1'11 i,
1'I'/I), I' I I X,' 1 1 1 .
, 1111111111\ \1111'1\IIIII~'\II 1111', 011111111101,'1I1'11I11l\111IIls <111slIl, 117. P,/I\I\111 11I1I~'lll1llll1l1
11111111'111 11 (:\111'1111111 I. I, / ,I 1'1'1/\ (1/1 1/(1 \ /1/111.1 , //iMl/i, ' /'(1/1 '\(lwi",,' 1111/1\ /. /'/ /1111111
"I/\\//I/II'!I 1'111 ,I)IIIIIIIIIIIII,IIIH'I'I',I ' 1 1 1 IIII:'I;,jIlI,II)H1): '1 1IIIIilII 111111111
11111 li 11111111'11 11111III~1I1111 \/I/lI/Ii~," 11111111'1 1"11i/111, \/lIIIIIi '1/,',1,'(:, /1(/1 1 \11 'I,
1'1Il'1
2. Uma das verses domi nantes - mas no a ni ca - da hi stri :l .'0
'i :i 1 a que se defi ni u na Frana - e a segui r mai s amplamente fora lel,1
'm torno dos AnnaJes. Sua formulao no foi constante nestes lti mos e)o
anos. Apesar de tudo, ela apresenta um certo nmero de traos relati vam '11
LC estvei s, que temos todas as razes para relaci onar com o programa 'dI i 'o
que, um quarto de sculo antes do nasci mento dos AnnaJes, o durkhei rni :lllo
Franoi s Si mi and elaborou para uso dos hi stori adores.
4
Si mi and relembr:lv I
:I estes lti mos as regras do mtodo soci olgi co, desti nado, segundo ele, :.1I' '.
g'r urna ci nci a soci al uni fi cada e da qual as di ferentes di sci pli nas ap 'Il:lH
propori am modali dades parti culares. Os hi stori adores deveri am, dali em di
ante, se afastar do ni co, do aci dental (o i ndi vduo, o aconteci mento, () <;:1,o
si ngular), para i nvesti r na ni ca coi sa que poderi a tornar-se objeto de um "
tu 10 ci entfi co: o repeti ti vo e suas vari aes, as regulari dades observ(jv ,i , I
pclrti r das quai s seri a possvel i nduzi r lei s. Essa opo i ni ci al, largarnenl ' 1('
('ornada pelos fundadores dos AnnaJes e depoi s por seus sucessores, nos I'11,
'ompreender as caractersti cas ori gi nai s da hi stri a soci al francesa: o pl'i i
I'gi dado ao estudo dos agregados. mai s maci os possvei s; a pri ori dad' '011
,. li da medi da na anli se dos fenmenos soci ai s; a escolha de uma dlll'II<.'lo
sllfi ci entemente longa para tornar observvei s transformaes globai s ( '0111,
, 11'10eorolri o, a anli se de temporali dades di ferenci ai s). Dessas exi g 11('i ll'l
brtsi as decorri a um certo nmero de conseqnci as que marcararn d ' IllOdll
lura louro os procedi mentos adotados. A opo pela sri e e pelo 111'111\('1(1
r 'queri a a i nveno de fontes adequadas (ou o tratamento ad ho' 1<,,; 1'011(1'
Ir:ldi ci onai s), mas tambm a defi ni o de i ndi cadores si mples ou si n\l'li l'l('11
dos lue servi ri am para abstrai r do documento de arqui vo um nm 'ro li llti lll
do de propri edades, de traos parti culares, dos quai s se assumi a a 1IIIt'I'I ti l
:1'ompanhar as vari aes no tempo: dos preos ou dos rendi n1enl"Os 11pli lll'
pi o, dei ai s dos nvei s de fortuna, das di stri bui es profi ssi onai s; 10, 1111111 1
111'I1tOS, dos casamentOs, das mortes; das assi naturas, dos ttulos I,Oi lllll 1111
dos g 'n ros edi tori ai s, Ias !nani festaes de devoo ete. Torn:lVII.,'(' 11/'.11111
possfv'l 'studar as evolues parti culares desses i ndci os; I as IllIllll"II\, I
pri n 'i p:i 1ment, 'lnc) Si mi and ti nha fei to COITI o salri o c lepoi s, '111 IlJ ,\.\,
11:1'Il'SI Ii brousse f "I, na I~squissc, po li a-se faz-Ios entrar n:l '()II,'I i llll<" \11
ti' I)wd 'Ios m:li s ou 11'1nos omplexos.
J ) 'Si llli :llld ' los lurkl1 'i mi :lnos, 1110'11, Febvrc " na g '!"ll\'! o 111
1',11111" I'\llll'ollss' 011 IIr:lIld ,I '()IlS 'I'V:l1'11111 1111))1)"11111111:1'sp"':i ' dt, VOIIIII
Il'I)(:II" a experi nci a da abordagem, ai nda que tenham si do enfati zadas em
, 1I IS rcformulaes posteri ores. Elas no so gratui tas, nem i ndi ferentes. Ca-
tlll uma delas remete a uma confi gurao hi stori ogrfi ca especfi ca dentro
(Ii t qllal o tema funci onou como um revelador. No cabe aqui fazer seu le-
Vl1l1tamento e anli se, mas convm reconhecer que as pgi nas que se se-
l'O'n apresentam apenas uma das verses possvei s do debate atualmente
'111 'urso.
A di versi dade das lei turas propostas remete sem dvi da dos contex-
1o~ d recepo: Mas deve ser relaci onada tambm s caractersti cas do pr-
P(,IO prOjeto mlcro-hi stri co. Trata-se de um projeto que nasceu recente-
11)'1\[ , no decorrer dos anos 70, de um conjunto de questes e de proposi -
\' ,s formuladas por um pequeno grupo de hi stori adores i tali anos envolvi dos
('111 'mpreendi mentos comuns (uma revi sta, Quaderni Storici; a parti r de
I(mO, LI ma coleo di ri gi da por C. Gi nzburg e G. Levi na Edi tora Ei naudi i n-
(i ll da Ia Mi crostori e), mas cujas pesqui sas pessoai s podi am ser mui to di feren-
((',' 'nere si . Foi do confronto entre essas experi nci as heterogneas de
Pt','lIlli sa, ele urna reflexo crti ca sobre a produo hi stri ca contempornea,
dl' 1111)11 gama bastante aberta de lei turas (antropolgi cas pri nci palmente, mas
(111111> 'n') em reas mai s i nesperadas, como a da hi stri a da arte, por exemplo),
lIll ' (1tlll 'o a pouco emergi ram formulaes (i nterrogaes, uma temti ca, su-
I'," I 's) comuns. O carter extremamente empri co da abordagem expli ca
1111' lI\al exi sta um texto fundador, um .mapa teri co da mi cro-hi stri a,3
1111 ,1" no consti tui um corpo de proposi es uni fi caci 'a~-,~em uma escola,
111('110,':li nda uma di sci pli na autnoma, como IDui tas vezeLs_e qJ J i ~crer. Ela
111,('plldv ,Ide uma prti ca de hi stori adores, dos obstculos e das i ncertezas
1111'1'llIa los ao longo de cami nhos ali s mui to di versos, em suma, de urna ex-
P 'I'i 1\ 'i a I pesqui sa. Esse pri mado da prti ca est provavelmente li gado s
PI('I't'1 n 'i :ls i nsti nti vas de uma di sci pli na que de modo geral desconfi a das
1I111111t1II( 's erals e da abstrao. Mas, para alm desses hbi tos profi ssi o-
1l,Ii N, 1'0 I'11os reconhecer a uma opo voluntari sta: a mi cro-hi stri a nasceu
lllllHI IIlna r 'a , como uma tomada de posi o frente a um certo estado da
Iti 'lIli l i u so 'ial, Ia qual ela sugere reformular concepes, exi gn i as c pr e-
di llll'I\ION. )1,la po le [ r, nesse ponto, valor de si ntOIT1a hi stori ogrfi O.
\ (, 'I '() , I' ')
,11 11\111.t'VI, n 1111 '1'01ISIOI'Y , InI "I''r 8111'k,("ti,),N 'W /I'fSp '('r;II's 011iJ;S(()I'; '1/1 "111';.
1/11/1 () I'I)ld, "oli ty l'I"sN, lI)') ,1',9,1.11:11 N, do 'I:: lI'lld. hl'i lS,: ,'01>1"11Illi CI'()lIi sl61'i ll,
1111'111I 1\\111I 1)11'",1\ ("li 'l;r I ti " I';SI(II;/I: I/III'IIS I' 'I'S/lI'I'(;I'I/,I',,'IlI 1"lIdo, t 111('/11', li )i ) I,
() 11 111dI (:, (:i lly,hllll', ,'111111 , H 1I, , dI' 11111 1)llIlldll',1111i lldll'll1l 11,l'h'ldll 11111I1111,11 111
dll\' dll I1VI 11IllIdll~'111dI 1'11I1d,1I 11111 1111Ii J lllli dll\11I11Itllllll! 1'11, 11'111I~\1I11 )',llIlId 11P ,
111 III1 11\,1 111111"11111111111'1111 111111111 1IIIIIdNllllllli ll,I'IIIIIIIIIII''1I11 I' 11111111plll'llll
I'llIdlll,lllI 1ti li111I1 111111 1I li 111 I I 1'11111 li 1111 1'111 ri li II~11
I 11IIIII~'I 11'1, '1111 li 11, d, 1\I(i 1l1ldi 111 ~IIl1lqlll I 11/111I111I /111,1111 ( , N ('\'/li ' (/e, ' '1/ rIII ,1'1' llil r I/I/i lI/I ,
I'H) \, li I," 1111111'1111 1111:1lli l \11111111 dll"llI 11111111111 lli i /l ,"II',I'IIN dll" A 1/1li /i r'", 1,1',,I, I 11'1I,
1111111"1'I I Ir 111'1I 11111111I,I 11111111111'1111 111~ \III1iI/I'~l ,\IIIIII/I'~ II'SI,', ,1li,)' I, It,l) /I"
IIJ/IJ
llll'i smo ci entfi co: a convi co de que no exi ste objeto a no ser construdo
," 'li ndo procedi mentos explci tos, em funo de uma hi ptese submeti da
:\ 11n a vali dao empri ca, Essas regras metodolgi cas elementares, com o
pllssar do tempo, deram a i mpresso de s vezes estarem sendo perdi das de
i SI a. Sem dvi da, os mtodos de trabalho se tornaram cada vez mai s sofi s-
I i 'ados. Mas, provavelmente devi do prpri a di nmi ca da pesqui sa, seu es-
I allltO de experi mentao foi mui tas vezes esqueci do. Os objetos que o
lIi slori ador se atri bua eram hi pteses sobre a reali dade, mas tendeu-se
'a Ia vez mai s a tom-Ios como coi sas. Esse desvi o, em certos casos, come-
\'011 mui to cedo,5 Algumas vezes ele foi denunci ado, a propsi to da hi stri a
I)s preos, do uso das uni dades espaci ai s de observao, das categori as
o 'i OI rofi ssi onai s, mas sem que essas advertnci as bastassem para deter a
I '11 I'nci a geral. Notemos tambm que esses mtodos de pesqui sa se i ns-
'I 'vi am globalmente numa perspecti va macro-hi stri ca que eles no expli -
ri III vam nem testavam, Ou, mai s exatamente, eles consi deravam que a
" 'Iti a le observao no consti tua uma das vari vei s da experi mentao
IHi lqll' supunham, ao menos taci tamente, uma conti nui dade de fato do so-
,j 11<lU autori zava a justapor resultados cujo arranjo no pareci a consti tui r
plohl 'ma: a parqui a, o conjunto regi onal ou o departamento, a ci dade ou a
PI( II'i SS: O pareci am assi m poder servi r de quadros neutros, acei tos tal como
, 1,11\1r' ebi dos, para a acumulao de dados.
6
I~sse modelo de hi stri a soci al entrou em cri se no fi nal dos anos 70 e
II ('jo los O, ou seja, por uma estranha i roni a, no momento em que pare-
('i a Illlli s tri unfante, em que seus resultados se i mpunham mui to alm das
1'101\1,i ras da profi sso e em que o "terri tri o do hi stori ador" pareci a poder
'I' allll' 'ar i ndefi ni damente. O que quer di zer que o senti mento da cri se s
i llSi llllOIl mui to lentamente, e no certo que hoje seja majori tri o entre
o, i li ,'lori a lares. Di gamos, mai s modestamente, que foi naquele momento
IIIH' 1I 'rfti 'a do modelo domi nante se tornou mai s i nsi stente (mesmo que
111111111,' v .." os tenha si do fei ta de manei ra desordenada), Vri as ordens de ra-
II ',' 'onlri lllram para esse exame crti co, Enquanto a i nformti ca tornava
pllll, '10 r 'gi stro, o armazenamento e o tratamento de dados consi dcravel-
i l) nte mai s maci os que no passado, i mps-se a mui tos o senti mentO ti '
que os questi onri os no havi am si do renovados no mesmo ri tmo e d' 1I11'
<ts grandes pesqui sas quanti tati vas estavam dali em di ante ameaaclas I
r 'ncli mentos decrescentes, Ao mesmo tempo, a afi rmao de espe i ;1li zll
'fi's mai s marcadas tendi a a fechar, a parti r de dentro, um campo h p s
1111i sa que se acredi tara esti vesse defi ni ti vamente aberto e uni fi cado. 1':ss;1
luo fazi a senti r seus efei tos tanto mai s fortemente quanto, na m 'SI11I
~po a, os grandes paradi gmas que uni fi cavam as ci nci as soci ai s (ou (1'11',
no menos, Ihes servi am de hori zonte de refernci a) estavam sendo S 'I i ll
1\1'nte questi onados, e com eles algumas das modali dades da troca i nt 'rdi .'
('i pli nar. A dvi da que nesses mesmos anos assaltou nossas soci edatl'"
ti 'I'rontadas com formas de cri ses que elas no consegui am compre 'n I'I (
111lli Las vezes nem mesmo descrever, contri bui u sem dvi da para di fllndi l ,I
'li llVi o de que o projeto de uma i nteli gi bi li dade global do soci al 1
0
i"
~I'I' _ ao menos provi sori amente - posto entre parnteses. Estan os 111II
1
i
'I) '1I11Ssugeri ndo algumas di rees de reflexo para uma anli se '1" ' I 'I
1111111 'c i ntei ra por fazer. Elas remetem a evolues cujos pontos I'plllli
Ii l po lem ter si do mui to di ferentes, mas cujos efei tos cami nhar:II)1 11,1
111\','l11a li reo, e que evi dentemente reagi ram umas s outras. To I:\s jllll
I '~" . somadas a outras, elas sem dvi da contri buram para pr rn <1" ',1.111
11'1 "I'L 'zas de uma abordagem macrossoci al que at ento praLi '111\1'1I1(
111111t'1I I i nha si do di scuti da. A proposi o mi cro-hi stri ca foi o si ntOma dI "
1('I i s' I confi ana, ao mesmo tempo em que contri bua, lemall .i l.ll (" 11
I'li rl, plll'lI f rmul-Ia e,preci s-la.
,;. 1\ mudana da escala de anli se essenci al para a defi ni ; o 11.11111
1111bi sl Hi n. Iti mportante compreender bem sua si gni fi cao e Sllas i lllplll"
W, , Os hi :;(ori ,'\ lor 's, assi m como os antroplogos, costumam trllllllllll 1'(1111
IIllIjlll\lOS i r uns 'ri ros, de tamanh~ reduzi do.
7
Esses conjunl'os 11;o 'Oll'l1
111111\ "Clllt1pOS" (m 'SI O que, nos lti mos 20 anos, o fas ni p ,Ia 'xp 'li 11
11\ 1111(1) ,i 'i ! S' ['nha ITHni f stado d manei ra i nsi ,t nt' 10 Ildll di
11!',llll LI , iVI"i:; prosai 'am 'nt " a monografi a, forrn'l pri vi l 'gi a li ! li ! I
I 11111NfHl 'i ,,(\,1 I S 'ontli i i os . fls rc.;gr'ls profi ssi nai s I'um lrab:lllw:
11\ d,' 1111111 ('O" l1('i a 10 '11111'nml; ~('"mi li 'lri "'ti , <ti l' d'v' 'i !I'i !llli l
:1. .I '111l.Y V's ;1''l1i 'r r fi 'rn:ll'd l,l:pl:ti r, r,''xp6l'i 'n . , l1i srori qll " prOl os ti ' :. E.
1"tlIIII11"', 1l1J1,[CS /~','" :, //( : I .. , 7-O, I H9.
I, (:1. 1111 1I'11'xII', ',IIC:II1:IIIl'II(' 11'1 ,i das d' .Ia'qll's I{oll)', 'ti', 1:'"11i l tI~Pll1t '111'"li tli 'l'l
1'11111111'1111:1111H'I'PAIlIIII/C,v/i S:, "/(I):17H<),\,I%: ,tI'<:l1li IlIpi l('(:lIllrI, Ili 'IlIlII'
plllll /111111111111, ItI'llItIll 111('li tl!'?1,('/1111~tI '1'111,' ti ' 1'()llllol 1111.' 1,'1 ,li11, ,1"1/11/1"\/,;,"'(:,
II I !H/l) I, IIl/l) NII 111111111 'I11ti ti 11, 1'('11111I~1I111 11ti l 111111'1111 I 111111111 1111li \( 111111
tllI 1111111 /11 111111I 11111111"tllI 11I1111111,11111 111111111111 tllI \l I ti l 111111:11111111'111111,
1'1111 I "'1111' ,,1/. 111111/11111"'1,11111\ 11//' 1 1 / /1 I'li l I, I111\'1, r'lIlIllIllIl, Il)/ d
I:" 1111111111,11111111'IIIIIPllltllllIplllltI 111111 11\1I1rll"llItli l~'II' ti '411(', PIIII,lIlllIl111111 li ' II"li l
I 1111IIIIIIIjllIl1l/,'"' 1IIIIIIIIIIIItlIIIIII tI,11I "1',111'1ti l 1111111 tli 'IIIj1111111 p,lIl1I111111111: li , (:1111111111
111111111" 1/'11.11111'1111111 111lI( 111V"I,IIIII" 1li 11111111 11111'j 11111111I"li lltI\'NI 111111I'li l
111111I' 11111111, I" 11"""111'11d. I, I 111111.I1I I 'li \" \ II 1 ~I'I, (I d ),/ ,'tI"""" 'I. I /I
II11I,t ll /11111111 11/" 1'/1 1/' /'111'111,11/.111,111'"(1'111, Idi, I"H/), 11,/'11
ni o do objeto de anli se; a uma representao do real que mui tas vezes
par' e requerer a i nscri o de um problema numa uni dade "concreta", tan-
)' v '1, vi svel. O espao monogrfi co habi tualmente concebi do como um
'spa prti co, aquele no qual se renem dados e se constroem provas (e no
qual tambm recomendvel que se dem provas da prpri a competnci a),
fVI:ISacredi ta-se que ele seja i nerte - j se di sse i sso. Centenas de monogra-
ri as, construdas a parti r de um questi onri o geral, forneceram o embasamen-
'o da hi stri a soci al. O problema colocado por cada uma delas no era o da
's 'ala de observao, mas o da representati vi dade de cada amostra em rela-
~'ao ao conjunto no qual ela tendi a a se i ntegrar, assi m como uma pea deve
'11'ontrar seu lugar num puzzle. Nenhuma dvi da fundamental, portanto,
sol r' a possi bi li dade de si tuar os resultados da pesqui sa monogrfi ca frente
II li ma mdi a ou a um modo, numa ti pologi a etc.
A abordagem mi cro-hi stri ca profundamente di ferente em suas i n-
t 'li 'es, assi m como em seus procedi mentos. Ela afi rma em pri ncpi o que a
" 'olha de uma escala parti cular de observao produz efei tos de conheci -
11\'nt >, e pode ser posta a servi o de' estratgi as de conheci mentos. Vari ar a
ol>j '( i va no si gni fi ca apenas aumentar (ou di mi nui r) o tamanho do objeto
110 vi sor, si gni fi ca modi fi car sua forma e sua trama. Ou, para recorrer a um
Oll(rcl si st ma de refernci as, mudar as escalas de representao em cartogra-
Ii i l n:'o 'onsi ste apenas em representar uma reali dade constante em tama-
nllll 111ai or ou menor, e si m em transformar o contedo da representao (ou
,c'i a, a 's 'olha daqui lo que representvel). Notemos desde j que a di men-
1,10 "mi '1'0" no goza, nesse senti do, de nenhum pri vi lgi o especi al. o
pl in 'pi o Ia vari ao que conta, no a escolha de uma escala em parti cular.
() 'O\TC que o enfoque mi cro-hi stri co conheceu, nestes lti mos anos,
11111,'U ' 'sso especi al. A conjuntura hi stori ogrfi ca que resumi brevemente aci -
11l.1p 'rmi l'c compreend-lo. O recurso mi croanli se deve, em pri mei ro lugar,
'('1 'l1t'n li I omo a expresso de um di stanci amento do modelo comumen-
li ' ,li ' 'i LO, O de uma hi stri a soci al que desde a ori gem se i nscreveu, explci ta
011 'a 1:1v,o/. mai s) i mpli ci tamente, num espao "macro". Nesse senti do, ele
1H'lll1i t!t1 ron 1er com os hbi tos adqui ri dos e tornou possvel uma revi so r-
,i r I dos i 11SII'1Il1'l'nt 'e procedi mentos da anli se sci o-hi stri ca. Mas, em se-
/',1111(10111).';[\1', '1(: foi a fi gura hi stori ogrfi a i ntei ramente prti ca por i nterm '-
li i o li I qIlld 1111111al 'no nova foi I i spensa Ia ao problen a Ias es 'alas I,an.-
li , , 1111!li ,'1 >I'i a( 'on O 1111"1 pou '0 anl' 's Li nha O Ol'ri 10 na IIIHropologi ll),H
4. Convm, neste ponto, refleti r sobre os efei tos de conheci mento a,'
,') i ados (ou ao menos esperados da) passagem para a escala "mi cro", 1':11
lamOS de alguns dos raros textos programti cos que contri buram p:II'a
d 'senhar os contornos e as ambi es do projeto mi cro-hi stri co. Num afl '1'0
publi cado em 1977, E. Grendi observa que a hi stri a soci al domi nante, t '1\
10 deci di do organi zar seus dados dentro das categori as que permi tem Sllll
a 'r' ao mxi ma (nvei s de fortuna, profi sses etc.), dei xa escapar ~u ~o o
CI'I ' di z respei to aos comportamentos e experi nci a soci al, constltlll~.": o
I ' i denti dades de grupos, e se probe, por fora de seu prpri o mro 10 d '
trabalho, de i ntegrar dados os mai s di versi fi cados possvei s. A es a n 11111
1
,
,1, ontrape a da antropologi a (anglo-sax, essenci almente), cuj.a ori ~i lli ~1i
d\ I resi de, a seu ver, "menos na metodologi a que natnfase slgnlfl 'allv I
qll' Ia d abordagem holsti ca dos comportamentos".~ Dei xemos I,1:1<111
','.'a afi rmao demasi ado geral e contentemo-nos em regi strar un ,1 111'['0
('llpao: a de desenvolver uma estratgi a de pesqui sa que no mai s S,' i > I
c':lri a lri ori tari amente na medi o de propri edades abstratas da r ':dldi ldi
11i .', )I'i a mas que, ao contrri o, procederi a fi xando-se como regra Inl '~',I 11I
11\i'Idar cntre si o mai or nmero dessas propri edades. Essa postura 1'01 '011
1lIlllllda, doi s anos depoi s, num texto um tanto provocador de C. i nzl 111"
:, J 10n i 1o que prope fazer do "nome" - do nome prpri o, ou seja d:1 11111
1,1 Illai s i ndi vi dual, menos sujei ta repeti o que exi ste - a bali za qll ' P 'I
11111 11'1 a onstrui r uma modali dade nova de uma hi stri a soci al :Il '111:1 10'1
IlItli vllllos percebi dos em suas relaes com outros i ndi vdu s. Poi s II ',('11
111I 10 i ndi vi dual no vi sta aqui como contradi tri a do soci al: ela ti 'v' 1111
1111 p()~sfv'l uma abordagem di ferente deste, ao acompanhar o fi o (I\- 11111
di'\ i l\o parti cular - de um homem, de um grupo de homens - ',('0111 11,
t 11\IIIli pli 'i dade dos espaos e dos tempos, a meada elas rela's IIIIN 11
1111
1li ~'i l1~ 'reve. s doi s autores esto, aqui tambm, obnubi lados p 11 "\'11111
Idl .j 111I'Ias relaes soci ai s reconstrudas pelo antropl go '111S 'li ',11111
I!lo <I' 'ampo Iqu Icontrasta com o carter uni lateral do dad< s i ll'qlll '111
111'1 '11111os lIai s rabalha o hi stori ador (00'] ' Mas sc o mbi t da P 'sqlli , 1i 1111
11I1\,j 'llI -m 'nl' i r IIns ri to, a sri es documentai s Iarti IIIar -s PO(\(o1l1 11
li :11111' 111',1111li111111 1Ilqlll ,I 111qlllll.1I('li l 1111(' li ' \' J lIIIII V, 11011111110111'01011111101(' , ,lIi 1111111
111/1111111,111111111 11'1"i 1I1P,1 111111',111 111,1111111 Illi lll 1111111111111111 (:11"1111111 III),,'I'{/
/, ,1//1/ 11111//1111"11// ,1111/1/ () 11111111'11,111111'11'1111'011111111'11, Ilj/H, /'/1111\ "I/Ii /1//1/1/I
1111 1 1 / 1 / ' I111/111111, 111/11111 d, I I I'1""1 1'11111, 1'111I)
I1I' dili111111 (:1 'llIli , Ml('ro-lIl1i lli si . SlOl'i llS()'jlli l'" 111/ / 'rni, '(ori ,i, 35:S0)- O,I(>77: li'I 111111
111111,1111 111NIIlIl.111101', i l 11j11.~-nlll~':I()d, /,'1/111/'/:/;11 - ('()lIlIllIllIilll, n
i l
'sp '\'!lIl 11' 111/11111/
"11/11/ I, f I,HH 1 I) I, 1')7(},
111(:"1111<:111/111111',, :IIIIIIPoni ,\':IIIJ i I'llllll',I(IIII,/"/)/1II1,17:11.1 I,llJ HI(III\II,11 Ii
lll
,I li 111111111111I li1'0111(, r-,II 11111/'01/111111\11111111 I 'I IIlli llll lIi ""I'I"II', 1l1I1i 1'11I1. 'IIJ /III,
1/lIHI II(), 1'1/11)IN 1111'I' 111111l"lll ( 1I11111i I 1111111111 t\1 1111110 1i 1~1I."1I'1'.1I11110 i 1111111
di 1I'II:1,III(:IJ lII(:llI/llIlIl,l'oIl1hll(:11 11111111111'1 1:1111111'11111, 1 li /li 111"'Iflll//II 1/11/111',1/1
,111', I,I 111111 !llll di 111111 111'.Illh I li 111,11111 1\11li , i llHlI1
III 'pOI s' na durao como no espao, permi ti ndo-nos assi m encontrar o
11H',~Il\O i n li vduo em contextos soci ai s di versos".!] no fundo o velho so-
11110 I,11111'1hi stri a total, mas dessa vez construda a parti r de bai xo, que
(:il\~dIIrg e Poni reencontram. A seu ver, ela i nseparvei de uma "recons-
I i llli 'ti < 10 vi vi do": a essa formulao um tanto frouxa e no fundo ambgua,
potl 'mos preferi r o programa de uma anli se das condi es da experi nci a
,~O'i :lI, resti tudas em sua mxi ma complexi dade.
No mai s abstrai r, mas, num pri mei ro momento, enri quecer o real, se
:Issi ,l) S' lesejar, levando em consi derao os aspectos mai s di versi fi cados
tI:1 ' P 'ri ~nci a soci al. esse o procedi mento que G. Levi , por exemplo,
i ltl,'II':1 '1 scu li vro Le pouvoir au viJ1 age.Num uni verso restri to, ele recor-
1' :1 li ma tcni ca i ntensi va coletando "todos os aconteci mentos bi ogrfi cos
I'10 los os habi tantes da aldei a de Santena que dei xaram um vestgi o docu-
11\'1)(:11" dma nte um perodo de cerca de 50 anos no fi m do sculo XVII e
!II 'i o do s ulo XVIII. O projeto fazer aparecerem, por trs da tendnci a
", ',:11 ma i s vi 'vcl, as estratgi as soci ai s desenvolvi das pelos di ferentes ato-
I', 'I)) flln dc sua posi o e de seus recursos respecti vos, i ndi vi duai s, fa-
Ilti li :1I 's, ti ' grupo etc. verdade que, "com o tempo, todas as estratgi as
IH'S,'olli s ' fami li ares tendem, talvez, a p~recer embotadas e a se fundi r num
lI' Idlati o 'OlTlum de equi lbri o relati vo. Mas a parti ci pao de cada um na
Iti l"")1 i a /.!; 'ral, na formao e na modi fi cao das estruturas de sustentao
d,l I\':di Ia I, O 'i al, no pode ser avali ada apenas com base em resultados
111'1(''!lI li'i s: no curso da vi da de cada um, de uma manei ra ccli ca, nascem
11Illi ll 'mas, i nccrtczas, escolhas, uma polti ca da vi da coti di ana que tem seu
t' '1\110 11:1IIti li zao estratgi ca das regras soci ai s". 12 Numa locali dade geo-
1',1d'i 'l\ll1 'nte prxi ma, mas hi stri ca e hi stori ografi camente mui to afastada,
,I 1\1('SIl\l\ ori entao proposta por M, Gri baudi para o estudo da formao
I! I '1:lss' operri a cm Turi m no i nci o do sculo Xx.
13
Numa si tuao em
qll' ," i nsi sti a sscn i almente numa comuni dade de experi nci as (i mi gra-
1\11IlIl>ana, rabalho, luta soci al, consci nci a polti ca etc.) que consti tui ri a a
11,1'0\' d:1 IIni lad " d'a i dcnti dade e da consci nci a da classe operri a, o autor
,I 1(' i li ngi ll a a '01T11anhar i ti ncrri os i ndi vi duai s que fazem aparcccr a mul-
I i pli ,i Ia I' Ias 'xperi nci as, a plllrali dadc de scus contextos de rcfernci a,
11 1'()1111ItI i 's i nl' 'rnas c extcrnas Ias q ua i s elas s portadoras. 1, Ic as r '-
(1111'.11(');a pal'l'i r los p 'r 'ursos geo rrH'i os e pr fi ssi onai s, dos 'omlorcam n-
1m I! "!lO 'liI'i'os, Ias 'Slr:1I 'gi as r 'Ia 'i onai s que :1'ompanham a passag 'n
1I 111111 ,p 1\ 1
I' I, I 1 \ I, I I 11/11/\ /11/ ,/1/ \ 1/1,/);( " P 1 "
I \ ~Lillll 1/111111.,111111, 1""1/1/11 /1/111/1'" 1'''1'''11'' , '//11//" \ \/lI/Ii //I ,I 1 1 / 1 / 1 ,i /I l/I /1111
'/11 \\' /llft (111111, 1'111 'i ~" IIIH/)
do campo ci dade e fbri ca. Como mui tos outros, Gri baudi pari i , i I I! I
i di a de uma cultura operri a homognea ou, em todo caso, que homog '1\ ,i
Z'lVa os comportamentos, No mei o do cami nho (e especi almente ao r' '0111'I
I'poi mentos orai s sobre o passado fami li ar dos protagoni stas da hi stri a '1"('
'swdava), descobri u a di versi dade das formas de i ngresso e de vi da na ('011
Ii o operri a:
A i di a era ver por i ntermdi o de que elementos cada uma das f:ll11lli ,1
da amostra ti nha negoci ado seu prpri o percurso e sua prpri a iI'nl i d:ld(
soci al; que mecani smos ti nham determi nado a flui dez de uns C" 'SlllJ ',1I 1
o de outros; por que modali dades se ti nham modi fi cado, mui tas l'jll (
drasti camente, as ori entaes e as estratgi as de cada i ndi vduo, \0:111(li l
tras palavras, e colocando o problema do ponto de vi sta da condi ': II llJ l
rri a, i sso si gni fi cava pesqui sar os di ferentes materi ai s com os (1I111i 11t
ti nham construdo as di versas experi nci as e fi si onomi as opcrdl'j~ls t' I1
si m esclarecer as di nmi cas que ti nham permi ti do tanto suas aJ .!,1' "'11' I
d
-!4
quanto suas esagregaoes.
mo se v, a abordagem mi cro-hi stri ca se prope enri qu . "I 1 111
li ,' , soci al tornando suas vari vei s mai s numerosas, mai s c ml I''ti S ' ( 1I11
\) "11\ n ai s mvei s. Mas esse i ndi vi duali smo metodolgi co tcm li ll\i l<',I, I
'111' " dc um conjunto soci al - ou melhor, de uma experi nci a '01" i .1
qll' 'SClTlpre preci so procurar defi ni r as regras de consti wi 1 'I' IIIII! 111
11111\1 'nto.
5. I~m sua vcrso "clssi ca", a hi stri a soci al foi majori tari i ll11 '111 11111
'11i (l:1 '0110 uma hi stri a das cnti dades soci ai s: a comuni Ia I' I,I " iI11 101
Idl! 'j,l, parqlli tl, i dadc, bai rro ctc.), o grupo profi ssi onal, a (lI' I '111," '!lll I
Ik(''1'10 po li a-sc di s uti r o~ contarnos dcssas cnti dades " mai s :dlld \, 111
1(11'1'l'I('i ;1 'SlIlI si /!:ni fi 'ao sci -hi tri ca, mas no se as '(1) 'li :1 1111111.,
111'111:1"11'IH' 'm qll 'sto.
IS
Dond a i ml resso, a I '1"01'1' 'r O 'I\OlllH' ("'1
11
1111li , '01111' 'i li l 'IIIOS a '1IITlula 10 luranl'e. 0011 40 anos, ti'1111)11 ','\H 'I di
ri i \'/1 ' I' i n 'r 'i :1 'Iassi fi ';Il )ri tl. I 'li ma Si l'llll '; o p,ll';1 01111':1I.' di " dlllli
I1 IIid , li , : 1I11t111 1111111 I'", Ilrl 11'1\1 11(I1 1111'111',1111 p'lll \1111011'11\"I'II~I 1I111111""
Ii
l',li t
11110111 I1I. 11I' 111/11 li , 11(11111111, ( 1111111111pl'lIlll1111\1 11111 lI', . j 1111 ( 111( 111111 111"
I, 1,1111111111111 11dI 11111dll 11111111111111lU11"1I' 1 ""111/ 1 ( 11111111111 dll PII'I'III di 111/11
11111111"IIIllJ lllllld I ri I 111111'111 11 1111111" IIi ,111111111111 li i ll'llI ,,111,111111 111111111111 11111 IJ III
1111,1,111111 I' 1,,11111111 I I II ~IIIII IIIi I 1111111 "111"1111 IIIi " r" 11111111111 (lI)
I' Vi i i i lllll, ' 'Iaro, mas os personagens da pea quase no mudam. Ser
1"1 {'i :,o IlIlt I i a nos i ndagarmos sobre as razes, certamente mlti plas, que
1'11\1('111'xpli 'ar esse movi mento em di reo soci ografi a descri ti va. Ele foi
IOI! 'o Iaslant , em todo caso, para retardar por um bom tempo na Frana a
11I1!t1 11'i :1 d' um li vro como o de E. P. Thompson, The making ofthe En-
:Iisll II'orkinK Jass (publi cado em 1963, mas traduzi do para o francs apenas
( 11I 1( HH), que evi tava parti r de uma defi ni o pr-construda (ou que se su-
plllllla a' 'i w) da classe operri a para i nsi sti r nos mecani smos da sua forma-
\,.111,11.Foi tardi amente, a parti r de i ni ci ati vas a pri ncpi o i soladas, 17 que pou-
('O :1pOli 'o s' i mps a convi co de que a anli se no podi a ser fei ta apenas
111I 'rmos le di stri bui es, e i sso por duas razes pri nci pai s que se deve di s-
li ll)'lli r m 'smo que em parte elas i nterfi ram mutuamente. A pri mei ra reme-
lI' dO prol I I a, h mui to colocado, da natureza dos cri tri os de classi fi cao
( 1I1(Pl ' s' l asei am as taxi nomi as hi stri cas; a segunda tem a ver com a n-
Ii l/, , da Ia b 'I mai s recentemente pela hi stori ografi a ao papel dos fenme-
110', d ' i lll 'r-relacs na produo da soci edade.
18
NI1I11 'aso e noutro, a escolha de um enfoque mi cro-hi stri co tem
1111111 i lllportJ nci a Icci si va. l'btando-se da natureza das categori as de anli se
dll ,'m'i al, " 'om certeza no nvel local que a defasagem entre categori as ge-
111' 011 'x >g'nas) c categori as endgenas mai s marcada. H mui to reco-
li llI ,i do, o Iroblcma tornou-se mai s sensvel nestes lti mos anos devi do
iIli lll Il('i ll I'I roblemti cas antropolgi cas (especi almente da antropologi a
1111111111 um 'ri :an'I), que se exerceu preferenci almente sobre anli ses locai s.
Nllo ',Ih' IIqlli ntrar nos pormenores das solues esboadas. Regi stremos
10 11\'1l0S qu ' o balano dessa revi so necessri a (e que ali s no termi nou)
( 1111I1l J ;UO, S'm ILlvi da ela tornou possvel um exame crti co da uti li zao
d' 'II1~I i os ' Ic recortcs cuja perti nnci a quase sempre pareci a i ndi scutvel;
('111[l'lld " por outro lado, a encorajar um relati vi smo de ti po culturali sta que
11111dos '("i I'OS tcndcn ,i ai s do "geertzi smo" na hi stri a soci al.
110hilw,lIi1 1', '1'1101111 son, L:I (onn:lt ion c/e (:I cI"sse Olll/fiefe ilng/aise (Pari s, alli mar 1/
11 1111,II)HH; I '(!.: Londres, 1963) IN. do T: trad. bras.: A (onn";/o C/" '1"8s' op r;1,.i:l
11/1'1r'111, IUo d' .Ii 1n'i r'O, ;1" . 'I"rr:l, 19871. I 'mbr 'mos qllt: Ot:Stll 10d' 'I'honq son s'
1111111'1' 11\11\111 P 'rsp' '(i v:1 rna 'rosso 'i a!.
1/ (:IIII\10~, pOI 'x '1i \1\lo, 111'S(; d' I\li '11,11, P 'rrOl, L 's Ollvri 'rs '11/;1' v': 1'1';111" IH71-
IHi ll) l'III1'"lllli 'ISi l\d'I,i lkIII""IVi ('dI~'plodll'li Olld'TlIl. ',', I<n" ,);lld'
I1I111 :111111,1'('11111, /'C'II s(II'III1' \'i/l' 1IIII(/uII('",; 011, 1111 11'('111111 ,o('i oloj\i ll, 1I ('NIIlIIo(!t-
111111\0111111,<1 1,1,1'1 ('/11"1'1,1./1 Ii li l/llui llllll'/IIII:II/I/Il<' \'(/ ('hil 1'\111'1,1\11111111, IIIH,')
I" 1'lIdl I I 11I 111111111111 1111111 qlll 1'1I111~'11I 111'1\ 'II~ 11111'I 1111 Ii lllllllll~,lll 111111\111111""1111
111(:1111111, /,'1 \ li ll II 1 I 1/111/1II NIIIIIIII/II 1 1 '1 1 / 1 1i 1l11~11:1 III/IIII/tlli / (1 / 1 / 1 1 , I I,','
li di 1(1'1111, I,111',",'1, 1
1
)'1(1), I' / 1\
A segunda di reo de pesqui sa, aquela que convi da a reformul:1I I1
anli se sci o-hi stri ca em termos de processo, sugere uma sada para 'S,"
dcbate. Ela prope que no basta que o hi stori ador retome a li nguagcm 10,
atores que estuda, mas que faa dela o i ndci o de um trabalho ao m 'SIIHI
tempo mai s amplo e mai s profundo: o de construo de i denti dade' so 'i ui ,'
plurai s e plsti cas que se opera por mei o de uma rede cerrada de rcla( 's
(de concorrnci a, de soli dari edade, de ali ana etc.). A complexi dad' dll,
operaes de anli se requeri das por esse ti po de abordagem i mpe 'flllo
11m encolhi mento do campo de observao. Mas os mi cro-hi stori ador's lli l()
s' contentam em regi strar essa i mposi o factual; transformam-na cm pl i ll
cpi o epi stemolgi co, j que a parti r dos comportamentos dos i n li vfdll(L
que eles tentam reconstrui r as modali dades de agregao (ou de dcsa).';l' ')',11
) soci al. O recente trabalho de Si mona Cerutti sobre os ofci os c as t'OI
poraes em Turi m nos sculos XVII e XVIII pode aqui servi r de cx 'Inplll,
N nhuma hi stori ografi a certamente mai s espontaneamente organi 'i ,'ul d(
qll a dos ofci os e das associ aes de ofci os: seri am comuni dadcs 'vi d 'li
I 's, fu nci onai s e, segundo se supe, to poderosamente i ntegradol'as 11II
por i sso mesmo se tornari am quase naturai s na soci edade urbana do Ali ! i )"o
H 'gi me. A aposta metodolgi ca de S. Cerutti consi ste em revogar 'ssas '('I
I ';-,as c em mostrar, a parti r do jogo das estratgi as i ndi vi duai s c fami li lll '~,
d ' suas i nteraes, que as i denti dades profi ssi onai s e suas trad u 's i I)SI i lll.
'i onai s, longe de serem estabeleci das de forma defi ni ti va, so obj 'ro d ' 11111
'OIlSlante trabalho de elaborao e de redefi ni o. Longe da i ma "111 ('lIl1
'l)slIal c em li nhas gerai s estvel que as descri es tradi ci onai s do 1\\11111111
dos ol'ci s forneci am, tudo objeto de confli tos, de negoci aes, d ' (I \111 1
'()'s Il'ovi s6ri as; mas, por outro lado, as estratgi as pessoai s 011 fUllli li I1I 'I
Illl0 s Iuramente i nstrumentai s: so soci ali zadas, na medi da '111lIi I ' I1
i l'" 'parv i s dc represcntaes do espao relaci ona Iurbano, dos 1'\'111'11'
<1
11
' ,1, ofercce e das li mi taes que i mpe, a parti r das luai s Os ,tlOI " '10
('i lli s s' ori 'ntam e fazcm suas escolhas. Trata-se portanto Ic I'SIHIl 111111i '1.11 I
011 ;10 m 'nos I'd 'sbanali zar - os mecani smos d a r 'ga .; o ' (i l' ,I o
c'j,I\'do, i nslst i n 10 IY \S mo lali dadcs rcla i onai que os tn fi m pos,' ('i.~,Il
('IIP '1':11110 IIS 111' li ll( 'S 'xi st nt s -ntre "a ra i onali IaI, i lldi vi dlli d (
ld 'I\li dad' '01 'li va',.It)
d 'slo ':11)\ 'lHO qll' ','sas 'st'olll:ts i l\pli '11111Iro av -11\1'1l1 ' (' 1\111
'1('1111v('1 111111(l, Ili ,'IOli ll<!OI ',' do 11"' P 1111ON llIlIlOp )Io/~os pOlqll' 11Ili Ni llli ll
dll'l plold('llIli ('III' \' dO~III\('llldo, d(' 11,111rlIlo ~IIH,'i lll"lli c I '1I!Il' I, dlll, di ,
li pli nas.
20
Ele me parece ser portador de vri as redefi ni es cuja i mportn-
vi a no pode ser desprezada:
Rcdefi ni o dos pressupostos da anli se sci o-hi stri ca, cujos pontos pri n-
'i pai s acabamos de menci onar. O recurso a si stemas classi fi catri os basea-
ti s em cri tri os explci tos (gerai s ou locai s) substi tudo na mi croanli se
pela deci so de levar em consi derao os comportamentos por mei o dos
luai s as i denti dades coleti vas se consti tuem e se deformam. Isso no i m-
pli a que se i gnore nem que se despreze as propri edades "objeti vas" da
Iopulao estudada, e si m que se as trate como recursos di ferenci ai s cuja
i mp rtnci a e cuja si gni fi cao devem ser avali adas nos usos soci ai s de
lple so objeto - ou seja, em sua atuali zao.
I~'defi ni o da noo de estratgi a soci al. O hi stori ador, contrari amente
ao antroplogo ou ao soci logo, trabalha com o fato consumado - com
"aqui lo que efeti vamente aconteceu" - e que por defi ni o no pas-
~v'l de se repeti r. excepci onal que as fontes apresentem por si mes-
IlHIS as alternati vas, e mai s ai nda as i ncertezas com que se defrontaram
O~alores soci ai s do passado. Decorre da um recurso freqente e amb-
1',110, n o de estratgi a: mui tas vezes ela serve para substi tui r uma hi -
p )1'~' funci onali sta geral (e que geralmente permanece i mplci ta);
,i 1)'.tlmas vczes ela serve para quali fi car, de manei ra mai s prosai ca, os
VOlllportamentos dos atores i ndi vi duai s ou coleti vos que foram bem-Stl-
\' di los (c que em geral so os que conhecemos melhor). Nesse ponto, a
po~lllr:1 leci di damente anti funci onali sta adotada pelos mi cro-hi stori ado-
I'~, ri 'a de si gni fi caes. Levando em conta em suas anli ses uma plu-
11IIi tla " Ic desti nos parti culares, eles procuram reconsti tui r um espao
ti os I)Ossvei s - em funo dos recursos prpri os de cada i ndi vduo ou
d' ':11:1grupo no i nteri or de uma confi gurao dada. G. Levi sem d-
i da qll 'm foi mai s longe nesse senti do ao rei ntroduzi r noes como as
i 1' 1'1':1'asso, de i neerteza e de raci onal i dade li mi tada em seu estudo das
1','11111~'i as fami li ares cam[ oncsas desenvolvi das em torno do merca 10
d,1 1'rra no s ulo XVII.
21
'111\1 11\(1qll' 1111\ 1I':IIl:lIho '01110o ti M:II" I\b'l S sob!" as I'ormus . os 111'':1I1i slllOSdi l
pllllll 111(1('ld11,110'1,111\," l'Olll '111pOlnl1'i 1- .lIIIII'S r/lllllllli//s ('11 WJ, /ir!llllllt l/:i' IIII/i,ill'"
1 / '1 1 1 1 di /,111' "li '111 /i llll\",i , (1',lIi ,n,,1a('oll, I<J HI)) s' ,ljllOjlli ', l'lI' rOlldli ll"\,'1o jll {
\ I 1, di 1111111111 do I 111,1\ d\' 1111'.""1,,0, d,,, 1'0111111111\,'0 " jllOllll''i \l'1111111\11111111('11 lI( 10',
11111111 Ii l 1111 1>11 illi1 11'11111,1di 111111 11111'''\,,\11 di ' 11(I 111' di 1111111111 11111 Ihl 1\(IIIIIPlllo
" I I .111di 1111111111\,.\11di 11111\1111111" Ii1'"'1"11' 1111 1111111111IIIIIi ll
'I (, I I \ I, I I 1 1 '" 1\ 11/I 1111\ , ""''1 ,I 111' '
Redefi ni o da noo de contexto, Trata-se de uma noo que mui las v'
zes foi objeto de um uso cmodo e pregui oso nas ci nci as soci ai s 'sp ,
ci almente na hi stri a, Uso retri co: o contexto, em geral apresentado 1\11
i nci o do estudo, produz um efei to de reali dade em torno do obj l() d 1
pesqui sa, Uso argumentati vo: o contexto apresenta as condi cs g '" IL,
nas quai s uma reali dade parti cular encontra seu lugar, mesmo qu ' 11'111
sempre se v alm de uma si mples exposi o dos doi s nvei s de 01 s 'I VII
o. Uso i nterpretati vo, mai s raro: extraem-se s vezes do contextO as 1:1
zes gerai s que permi ti ri am expli car si tuaes parti culare~, Un:n l)l),!
parte da hi stori ografi a dos lti mos 20 anos, mui to alm da mlcro-hlsl )Ii ,I,
mani festou sua i nsati sfao di ante desses di versos usos e tentou r' '<l11
trui r, segundo modali dades di versas, as arti culaes do texto com () ('1)11
texto. A ori gi nali dade da abordagem mi cro-hi stri ca parecc sra,1 ('111
recusar a evi dnci a que subtende todos os usos que acabamos k: '11111:li
saber, que exi sti ri a um contexto uni fi cado, homogneo, dentro do q11:11
cm funo do qual os atores determi nari am suas escolhas. Essa r 'usa pll
Ic ser entendi da de duas manei ras complementares: como uma 1'111111,111
a da multi pli ci dade das experi nci as e das represe~tacs s ,'i ai sl'llI
parte contradi tri as, em todo caso ambguas, por m~1O das (~IIaIS ~),' 1111
mens constroem o mundo e suas aes (e esse o eIxo da I'ICI a 10111111
lada por Levi em relao a Geertz);22 mas tambm, na anli s ", '(llll,<l 11111
nvi te para i nverter o procedi mento mai s habi tual para . hISIOI~Idlll.
aquele que consi ste em parti r de um contexto global p.ar~ si tuar' :"11 I
pretar seu texto. O que proposto, ao contrno, constltlllr a pllll' tlllli li l,
los 'ontextos que so necessri os compreenso elos con porl:1I11('11I1I'
observados. Reencontramos neste ponto, claro, o problema das ",I' tI.1
ti ' observao. Ele est sendo, a meu ver, objeto de uma Ir'SI i 'a 1 VI' \ 11
A hi'rarqui a los nvei s de observao, os hi stori adore rela 'i onlllll i lllllll
1i vam 'nte uma hi erarqui a das problemti cas hi stri cas: Iara II~:II ""1>1 1111
I\"a "m tri vi al, na cscala da nao faz-se hi stri a naci onal; na. 's '111:'11111ti ,
rai '.-~ hi srri a 10 ai (o quc, em si , no i mpli ca uma hi crarqllla li ' IIIIJ lIII
1.111'i a, 'sP' i aIn 'nt 10 Iont0 de vi sta da hi 'c6ri a so i a\), O\),'('I V\1I1:1
"11l1 li v 'Ido 'ho", a hi stri a " um onjllnco so ,i aIapar '111'111'li I( 'I
di sp 'I'~:I 1l11111i l 11i rfa I' I'a 'onl ' 'i m 'ncos mi n(ls '1110S, li f'f' 'i s ti ' 0'1.', III~
'I.iI I. '011' 'p\': () Iralli 'i on:11 da 11101\{)gral'i a pro 'IIra faz -10 ao ~: \lllti )llll
1'1111111 1:i 1t:i '1I \1 'I i ri '11\'\o 10':11<I !li p li 'st's ' (\ , r 'SII1I:I(\OS g '1\11" () 11,1
IlItlllo tk ('0111' '11I.l1i /,1I '1\0 1l\(ti li pl.l Plllli c 110 P '10,' 111i '10 !li , IOli ItllIl
"I: 1,'\I,I)III'IIIIIIIi IIlIlI\',I' '(1',11 1111111"111 11"llIllIldll/\ 111/111111,
1111, ,li '1 1 '1 1 1 I
I
Hi.
Pllf'l' le premissas muito diferentes. Ele afirma, em primeiro lugar, que
':I Ia ator histrico participa, de maneira prxima ou distante, de proces-
,'O~- e portanto se inscreve em contextos - de dimenses e de nveis
variveis, do mais local ao mais global. No existe portanto hiato, menos
ui 11Ia oposio, entre histria local e histria global. O que a experincia
I ' 11m indivduo, de um grupo, de um espao permite perceber uma
lll) lulao particular da histria global. Particular e original, pois o que o
pont de vista micro-histrico oferece observao no uma verso ate-
l1ua Ia, ou parcial, ou mutilada, de realidades macrossociais: , e este o
S /!:llndo ponto, uma verso diferente.
guerra, a difuso da cultura escrita, a industrializao, a urbanizao, '11(I '
muitos outros.
Esses fenmenos so extraordinariamente complexos, como se sab " 1i
tal ponto que na maioria das vezes impossvel para os historiadores I '1ll;11
cal' seus limites. Onde cessa a esfera do Estado, onde os efeitos in 1II'I,idwi
pelo trabalho e a produo industriais, onde aqueles de que o livro 6 I Ol'lll
dor? Quando os descrevem, os historiadores podem portanto hesitar qllalllll
sua morfologia, quanto descrio de sua articulao interna. Mas 6 SUr'!)1('
endente notar que sua eficcia, ao menos tendencial, quase nunca ' po, 1,1
em dvida. As "mquinas" do poder se autorizam por si mesmas e so ri ,i
entes precisamente porque so mquinas. (Seria mais correto diz r: '\a,' 'li
so eficientes aos olhos dos historiadores porque eles as imaginam como 111,1
quinas). Tende-se portanto a procurar na regulao da prpria mquina 1i ( ' X
plicao de seus desempenhos, assumindo-se ingenuamente uma iel 'Ollll',i I
Ia racionalizao e da modernizao que pertence ao sistema que S' aS,11
miu a tarefa de estudar. Quando muito, procura-se identificar aqu 'I 's '1111
parece terem-se oposto a essas grandes transformaes, que se cmp 'nilal 1111
'n denunci-Ias e em bloque-Ias em nome de valores sociais altl:1"I1111 iVII
S 'm dvida no foi por acaso que a mesma gerao intelectual '111' llil (I
:lnos solenizava os aparelhos do poder foi tambm a que mai " '1)[11. ii!
II)OU pelos marginais, pelos rejeitados, pelos alternativos da hisl )ria, 11<'111'
han lidos sociais e as bruxas, os heterodoxos e os anarquista, os ' '111dll'
I' LO 10 tipo. Mas essa era ainda uma maneira de reconhecer e kap0l1ll11 pll
1'11a r 'alidade macia do poder, j que apenas uma minoria disp 'I'S:I d' 111'
I' )is I'inha sido capaz de se levantar contra ela, a partir de fora '~'III 1111111
sp 'I'an a verdadeira.
/\ 'eitar tal viso das coisas, semelhante distribuio de Plll -i,', :,I)',llill
',I I, faro admitir que, longe da lgica majoritria dos aparelho~, (lia doi', 1111
1111SI' '~i luai' de resistncia sua afirmao, os atores soci',is '~II o 11"111 I
111('111- allS 'ntes, ou ainda que so passivos e que histori am 'nl ' ~\' ,lillIlIl
1('llIlll I vontade do grande Leviat que os englobava a todos, I~s~" dllllllllll
/,11'110 dll fora da fraqueza 6 praticamente inaceit'vel. Nfio 101 1,1/111I
1111/1li,', I11USP rqll', mais uma vez, est demasiado li a Ia s r 'pr ',' '111.1\'111'
1111\' 111111 ':I ti 'ixaram d' s 'r sug ridas pelas prprias lgi 'as do pod 'I, 11111
IIlI'tl'Il(li:lI11 dilar ar' 1i mllneil'a le ~e opor a Ias; , porqll" m 'S1ll0 ," SI' Id
111i1i1\1Ilip 1i .~- d '1Illl -fi 'I 'ia global lo~ apar -lilo~ . IIIS IlIilOridtld '" 1'1111 I
I 111'lIti 'I I111irlll))<:I)[' 'OlHO 'S~II 'I'idt'ill foi pos~rv 'I c 011,' -jll, 'Olllll II1
11111\l('II,III~(-1 illl.', '111 ('0111\,,10,' Illd\,I'llIidlll)) 'Il( - v:ll'i(tv ,i, , I1-11'1(11',11111',
I illi"ll 'II('~ do J llld('1,
:IIIlI('ill n J llnllll 1111111(" " Il 111111'111',111111',1 II ('li', 11 11('1l' .1 In 1II1 \l 1
11I11 illl'l"l, til 1111.1/111'1111/", 1IIIIIIIidllll /11 I' I 111'111,('( 1I1111/plllil 1111,I
d, -111111 I 11111111111111111 11II 1111111 di 1IIIIdll lil, dt 111)',1111I lil, r! '111"1
). Vejamos um exemplo que chamou a ateno de vrios micro-histo-
I i I(101''s. I ode-se analisar a dinmica de um macroprocesso, como a afirma-
, o do I"stado moderno na Europa entre os sculos XV e XIX, em termos
1IIIlito clif'rentes. Durante muito tempo, os historiadores se interessaram so-
111'1IIdo por aq ueles que, de maneira visvel, tinham feito a histria. Depois,
11111','1 -ira dos grandes tericos do sculo XIX, descobriram a importncia das
I vIIIII\'O 's macias e annimas. Imps-se entre eles, de maneira generalizada,
I lilllVi 'S'; O le que no existe histria verdadeira a no ser a do coletivo e do
1111111 'IO~O. E a mutao pode explicar que as encarnaes histricas do po-
11I I, 110 ~'li modo de ver, se tenham substancialmente transformado. Nos
11111, 111110, tratava-se extensivamente da poltica de Richelieu e da impe-
1II111 I' '01' I -nao poltica, administrativa, religiosa, fiscal e cultural que ela
111'1) ,'I 1<'1':\1a do incio do sculo XVIII. Hoje, prefere-se falar da afirma-
'I n illlp 'ssoal do Estado absolutista tal como ela se inscreve inelutavelmen-
I I 1111lon ta Iurao, entre os sculos XIV e XVIII; evoca-se, seguindo Max
W h'l, o I 'nto processo de racionalizao que afetou as sociedades ociden-
I 11': 11\'11'iona-se, seguindo orbert Elias, o duplo monoplio do fisco e da
\'lliI Il('ill lIl1 - a monarquia francesa adquiriu entre a Idade IVldia e a mo-
d 111idlld .; :I 'ol11panha-se, eom Kantorowicz, a emancipao de lima instn-
11 IlIi('i~udll no prprio seio da cristandade medieval. Todas essas leituras
(I 1111( 11.' Illllis) SI O pr iosas e muitas vezes convincentes, hlas enriquece-
111111 ('Illlsi(l'rav '1m nt nossa 'ornpreenso do [ a sado. T Ias ou quase to-
r! I' ,"ri:1 pr' 'iso pr parte aqui O aso le Elias - t -m ontudo m
11111111111 li 1'1110d' 11(''il:lr -m '01110 ('ai a l: ist '\n 'ia I- 11:lt'rol'-nOm -no~ '1Ijll
, III ,l'i I ,('Iiu ()I>viu, lIll' 01111'01'11S :llrihld:l 1i Illj 'Slld', 110 pr ,,'1 /,jo, I
11111I itlltil" ,1111til-IIIII d(' IIIlI P 'ISOllll)',l'lll "1111',IIIiIl, IllIi' l~ ,illllldn ('lIlll
11111, 1,111I11Lldl' 111111111 11,111I1',i!' 1 do,~ )',1IlId' IIIIillljo "11 11111111' '1"1' ~,1o 1'0
1IIIIdllll( 111111111111111111 dI I'; ,l,ldn, d IIl(ldl IIIi/11 ',lI, di 1111111'"till 11"11',11'li
1111 11111111 111, di 1IIIIdlllllli 1'lllIi li, dll 11'11 1111111 I I li Ili 11111111I
pl ill
y
; o cm todos os nveis. importante aqui ser bastante claro: os historia-
dor 'S, cm sua maioria, trabalham com sociedades fortemente hierarquizadas
I' 11: )-igualitrias, nas quais o prprio princpio da hierarquia e da desigual-
1:1(1. cst profundamente interiorizado. Seria ridculo negar essas realidades
t' ringir que as operaes que acabamos de citar - circulao, negociao,
lpropriao - podem ser pensadas fora desses efeitos de poder. Ao contr-
I io, 'u gostaria de sugerir aqui que elas so inseparveis deles e que foram,
d ' ralO, maneiras de compor com os poderes; mas tambm que elas deforma-
I :11)) Os cfeitos desses poderes, inscrevendo-os em contextos diferentes da-
lIll 'I 's que originariamente eram os seus e submetendo-os a lgicas sociais
plilli 'ulares,
RctOmemos o exemplo do Estado monrquico na Era Moderna, Visto
dI' I lIris C de Versalhes, ou de Berlim, ou de Turim, ele se apresenta como
1111\a 'SI cie de vasta arquitetura cujas formas no param de se desdobrar,
d' s ' ramificar, at penetrar no mais fundo da sociedade que ele enquadra e
1 SIIII1" 1\ realidade , bem o sabemos, um pouco mais complicada e menos
il.lllllOniosa, No nvel dos fatOs, as instituies se sobrepem, entram em
11111' )rr~ncia, s vezes se opem umas s outras; algumas j esto fossiliza-
11I I))as, segundo a lgica do Antigo Regime, geralmente so substitudas
I 111por isso serem suprimidas, o que pode determinar embaralhamentos
111'(lli ':tv 'is de autoridades, de competncias, de gestes); outras esto em
pl, li,) tI's nvolvimento, seja porque so mais recentes, seja porque so pro-
\', (11111111 'nl 'as mais bem adaptadas a uma determinada configurao da so-
i Ii dlld .. I\in Ia assim o pensamento do Estado, aquele que tiveram a seu
11' P 'ilo S 'IIS [ romotores dos sculos passados ou que tm os histOriadores
Iloi " 11111pensamento global que, mesmo nas hesitaes, ,nas contradies,
11.1',1I1IItlan 'as dc ritmo, reconhece um nico grande processo em ao atra-
1'1I' Ips s' ulos, Quando se fala do crescimento do Estado e se tenta dar
lIlll.I II/IIIia '50 aproximada dele ( a famosa "pesagem global" cara a P . Chau-
1111),11m 'x 'mpl medindo o peso do sistema fiscal pblico, ou o nmero de
11111t'iollrtrios, ou os progressos quantitativos da justia real, est-se pensando
1I1,. Ii pil l'Lir 10 modelo do crescimentO econmico, afirmando que um
1
11
lIIIl"IIO n(l/1'l 'ro d indicadorcs selecionados permite explicar a cvoluo
(Olljlll\lll d' 11m sisccma que scria a um s tClrlpo contnuo c intcgr'~do, cr-
1IIIII'IIIl' 'l\1ilis I 'li -::Ido t 'ntar uma mcdi Ia cm tcrmos de ,fi '1'i'l: mas
1I111111do:1 I' 'Ial () 'nrr' O nn '1'0 dos funcion{)rios I (1I)Ii 'os o n(lI')') '1'0 da
II'IPld I 'i o J "oi>:lIl 'nd' a alll11 'nllll', a' 'ita-s - qllas' S '1\1 dis '1IIir lill' I' 'slllla
Iil 11111:1,li 'ikia Illaiol, 1':1\\ ,odas 'ssas op 'I'a(;( 's, 'lIl lodo 'il,'O, Illirlllll-s'
1(11110011 i I I ('xisl Il('i:1 d' 1111111 IIJ 'it'11 ('OII\llIll 1111('IllIil'iellli 10 ('Olljllllll tllle
li 11111li' 1.1' (',', tio I':, Illllo,
(),II, IIl1d I I 1I1(1111'('('1111 ,'(' '.I' 1('IIIIIII'illl I1 'li 1111'1" (111'.1 11111111
tI"
1
I lllllilllIIlIlIIlILIIII,d'l 1111111111111"11111111IlId(1 111111I1tllll'l"l
produzida a argumentao ideolgica que o subtende), se se mudar a es ':":1
de observao, as realidades que aparecem podem ser muito diferentes. Foi
o que mostrou recentemente Giovanni Levi na pesquisa, vrias vezes icadll
aqui, que fez sobre uma comunidade rural do Piemonte, Santena, no fim do
sculo XVII, Que acontece quando se observa o processo de constru10 10
I~stado "no nvel do cho", em suas mais longnquas conseq~ncia5? ( ,
grandes movimentos do sculo, a afirmao tardia do Estado absoluti 'ta l\ll
I iemonte, a guerra europia, a competio entre as grandes casas aristocl';l i
'as esto presentes a, claro, mesmo que seu rastro seja recuperado por i11
I 'rmdio de uma poeira de acontecimentos minsculos, Mas, atravs d '~sni
Ii ontecimentos, precisamente uma outra configurao das relaes enll' ' o
rorte e o fraco que surge.
Poderia ter sido tentador reduzir toda essa histria das tens '~ q 1i
01 em uma comunidade perifrica s exigncias insistentes de um 'Ib~olll
lismo em pleno desenvolvimento. Mas a cena tem muitos outros parti iP:11I
1'~, Entre Santena e Turim se interpem e interferem as pretens( 's di
(:hieri, cidade mdia e que quer se fazer ouvir; as do arcebispo de 1lHim, di
(J lI 'm depende a parquia; aquelas, rivais entre si, dos principais feudat:'l ill',
do lugar, que fazem questo de afirmar sua preeminncia. A prpria ~o ,i 'dll
" ' ai le se decompe, se fratura em funo dos interesses diverg 'nl s do'
",111))05 particulares que a constituem, Esses atores coletivos s -nrr '11111111,
111:ISrambm se aliam ao sabor de possibilidades que so elas mesmas 111I11.1
,js. I\s frentes sociais (e "polticas", se se preferir) no param Ic S ' (k,',11
1'111' para tornar a se formar de outra maneira, Foi precisamente mllll ipli('i
,1.1(\ , do' interesses em pauta, complexidade do jogo social, CjU' 111I/1f1
li' Sant 'na deveu, durante a segunda metade do sculo XVl I, :1 ('11"1111
'1l1 ,tiva le permanecer um paese nascosto, mantido como qu' a s:1I I1 (LI
/',lllil I 's 1 anobra d Estado central. A neutralizao recpro 'a da,' (','11111
/',i \,' li11' visavam a ai leia, e tambm a inteligncia poltica Ias 1'1' '111(" 111
lei,' p )(1-I faz I' entenel r e se estado de coisas; mas tambm I od . I'U/, I, I 11
11,'1)('1d ' 11111n 'gociad r x epcional, o notrio-J odcsCil iulio ~'Slll ' (:11111,
'!"' I' 'illOIl -11), ant 'na dllranc 40 anos: foi ele quem ~oub - lirar plll 1111
d 'li ('onh' 'im -nlO fnrimo Ias r -dcs ~o iais, d sell lomfni() da illllIll1l1l
Il lilo 11' - 'Ss~rio I S 'strar' rias flll iliar s - - da m -mria '01 'I i I plll I
I ill'lHlI ('onlO IIJ Il 111-diador ohri 'ai lrio no int 'rior Ia 'ol11llnidlld'" 'il',ltill
1 111 ,1111'111', ,I, 11110'. 'slW 'illlll\ 'llI . I'i 'o ' " 'li 'Slatlllll pt'ol'is,'ioll d II"d I
111I1ti' X(' 'I)('iolllll. 1,;1' 111111 P('II '11(" 1101I11111do(\0,' pod '10,'0,' 1(' 'ollll( (I
dw I Ii 1I POtl<'1 " d(' 11111 I 1I111111('Z I '111/1111 '11111\('111('dil'(,I\'1\1 '; 1l11,I\'iI 1I 1"1
di 1111' i 'Illl d, 11111('llItillll "illlltl, I Iid" I, illl d, IllrOllllll,')'" tI(' ('(lId\('( illll 1I
111,d( 111'1 Il' 11" '1111111'!"( IIlI I" Ill1llilllll 'I ,111111111111111,1 I' , ' ril dll 1111111111
1111111I111'"' \ I 111 illli 11 t til ,11"11>1
Sem dvida o notano Croce um personagem fora do comum, e
(piando ele desaparece, no final do sculo XVII, no alis substitudo. San-
I 'na sai ento da sua semiclandestinidade, a gesto local dos poderes se de-
,'lIgrega e, aproveitando-se de uma crise a um s tempo econmica, social e
polftica, o Estado central retoma os seus direitos (ou ao menos uma parte de-
I 's). De toda forma, se prestarmos ateno, os arquivos fazem aparecer um
'ran te nmero desses personagens que, desempenhando o papel de media-
dores, regularam, limitaram, mas tambm abonaram a construo do Estado.
N 'm todos puderam ou quiseram subtrair seu grupo de pertencimento l-
Vi 'a 10 poder central: mas trabalharam para compor os interesses locais (e
'I) primeiro lugar os seus prprios) com as exigncias deste, com as suas pr-
I i 'as, uas instituies, seu pessoal. 23 Na verdade, a escolha no alterna-
I ill:1 ntre duas verses da realidade histrica do Estado, uma que seria
"llIa '1'0" e a outra "micro", Uma e outra so "verdadeiras" (e muitas outras
Illllis m nveis intermedirios que seria conveniente recuperar de modo ex-
p 'rim mal), e nenhuma realmente satisfatria porque a constituio do
I':SI:I 10 moderno precisamente feita do conjunto desses nveis, cujas articu-
1,1,'0 's ainda precisam ser identificadas e pensadas. A aposta da anlise mi-
t'/ossO 'ial - e sua opo experimental - que a experincia mais elemen-
I 11, a do grupo restrito, e at mesmo do indivduo, a mais esclarecedora
Illllljll' 'a mais complexa e porque se inscreve no maior nmero de contex-
111'1dir'r 'ntes.
tinta fosse gasta. Ele exerce o fascnio dos conceitos que se gostaria d ' J lO
der utilizar se ao menos se soubesse defini-Ios exatamente. Deve-se li '1' 110
"excepcional normal" um eco, inteiramente consoante com a sensibilicla !t-
dos anos ps-1968, da convico de que as margens de uma sociedad ' ti i
zem mais a seu respeito do que o seu centro? De que os loucos, os mar!')
nais, os doentes, as mulheres (e o conjunto dos grupos dominado') ~f () li,
letentores privilegiados de uma espcie de verdade social? Deve-se nl '/1
d-Io num sentido diferente, o de um distanciamento significativo (mfls d '
qu?)? Ou ainda como uma primeira formulao do paradigma indi i. rio,
n,ais tarde proposto por Cado Ginzburg?
difcil decidir entre essas diferentes leituras possveis que talll "I, I '
nham coexistido no pensamento de Grendi, Podemos, prudentemel r', plll
I r uma leitura suplementar que parece ser coerente com as pr I OSi\l '
anteriormente enunciadas, Grendi reflete a partir de modelos d anrtlis(' ,'o
'ial utilizados pelos historiadores e que so, em sua maioria, mo I 'Ios .'1111
'ionalistas, baseados na integrao do maior nmero de traos, 1\ 'Oi1ll' ,
II"C muitos deles resistem a esse trabalho de integrao; constitl/'111 ' X ' ' .
t, ' ( 's que nos habituamos de bom grado a tratar como "exee 's" 011 ('Ollll)
"ti 'svios" em relao norma que o historiador estabel eu. 1\ I ropo, it,'lln
d' rendi, que iria ao encontro aqui da reflexo inaugurada p ,10 :lIl1/'OJ l do
1',0 F . Barth, seria eonstruir modelos "generativos": ou ~eja, mod 'Ios qlll' 1)('1
Illil" integrar. completamente (e no mais como ex e 's 011 ti 's io, (I'
P 'I' '1lrs s e as escolhas individuais. Nesse sentido po I 'r-s .ia dii'. 'I 1111( 11
. I" ." I"2S
" 'x "p lOna se tornana norma "
No debate que permanece aberto, o trabalho I, (;i(J Vlllllti 1,1' i 1III
plr' ,. trazer um certo nmero de respostas '111' I 'SIO(':1I11dI' 111111111I 11111 I
11/',/1111'l1I'a o, Ele lembra em prim ira Itlgar <111' pn,', I' I pl 11 II I I 1111
pl \1ida I, le 11m fat s ial de outra man ,ira qll ' Il: (I ('11111 111111"/'11111 11111II
lI' (', IlItlsri os. s glln 10 C"lptlllo d 's 'li livl'o /,('//IJ/lIWI l I / I \ 1 / 1 1 / 'I ,d, i111lillI
\ ',(1'111"i:ls dcs nllolvidas por rI' s ram li I,' dt, I/li I1I11 i11 1111111111, "111I I
11111;1(',"olha 'nlr' alguma~ 'n('I1:IS It- Ollll!'~ 11"1 1'" flll, '1111 1111/ III
111'1'10 d' 11'l\hlll,1 Lralam 'nlO '0I11pill:vcl, 111\1'1111/ I 1I11 Illdll 1'1/ 11111 111
I1 11,llio pl'()sopogdri 'o, () pro" lilll '1IIlI 11,11111111 [1111"1111111111111I1 I1II1 t
I' 1I , 'X '1llplos: IOlillidad' d/ illl'lIlllll '11111111111111til, I 11111111,11111111
di I, 111,('it'lll 'Il(O, d' 111\) Illod '10, I';' 1 11 1111 1)'1Ii111 1111111111 ,1111illlIll
1I 1111 1.I'oI"d,1. , h:I,'I:1I11 pal:1 rai'o'I ''1''"1 I1 I li 1'111>11 tI_ldl 1/11 1111/'111111111111 11111
IltlIIIVII'1 til' 1111//',IIIPO, ll('i:tillollli( 11111,I 11111111111_111111111 '1"1 I ItI,l 1111111111\
7, Coloca-se aqui um outro problema, que de fato consubstancial ao
pl lIHio projeto de uma micro-histria. Admitamos que, .ao limitar o campo
d oils 'rva o, fazemos surgir dados no apenas mais numerosos, mais finos,
III I,' Ijll " <llm lisso, se organizam segundo configuraes inditas e fazem
Iplll ' "r lima outra cartografia do social. Qual pode ser a representatividade
d(' 111)):1amo~tra assim circunscrita? Que pode ela nos ensinar que seja gene-
/ i1iz:v'lr
1\ p 'rgunta foi muito edo formulada e recebeu respo ta~ que 'm g ,_
Ililll: oill1pli 'avam urna adeso, Num artigo j:i antigo, Edoardo ren li tinha-
(' pl 'v '/lido 'ontra a objeo forjando um elegante oxmoro: proplll ha :11I(l-
,'\111 !t- ", ' 'p 'ional l1ormal".24 Es~e diamante obs 'uro ("Z 'om '1"' milita
'\', I ' I' I ' I ' , I
11I' ""111"W}',IIIII 11 " " I, ,e 11tI11I' 1I11' /II/ 1'1111//:('", , III \'XI "'11111dil 'I '1I1\' "'IIN '1111
11111111111111111 ,'ll'llIitlll, II pllll! 1illl tI\I,' I\'1',11 li11IIl'I 1111\'11 , tlll 11" 111lil 111111",\1\'111 1'11111 1i
1111111111\ 111ti 11"-lIildlll 11111' N,I 111'\'1\'itllll'lIl O'II"tltllIl 11'1111,1"1//1/1'/"1/11/1111 1,11,'111111
" 111/\ 1 1 11\11/"1 1 1 1 1 / /""1/1111//1/1/1/11/1/ ('111111111, 10.111 1111111'Ilj(l)
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I' (01111111, t\llIllIlllIoIl 1 111'101IIll1lh
I 11111111111'I li 11'111til I1 111111111 11111'1111 I 1
1111 li 11, I" 11111111111 111 II1li 1111 111Idli' 1
\111/1/1' /, ',' ,', /, I,) 1 \ t, I 111', 1'1'111
I d 111"I" I" I 11111"di t\1 ( ill'"111 I
1'11 d' I 111 I "li' di I', 11111 111 d,
sin lular. Testar a validade do modelo conSistira portanto no em fazer
urna verificao de tipo estatstico, mas em p-Io prova em condies extre-
mas, quando urna ou vrias das variveis que ele inclui estiverem submetidas
a deformaes excepcionais. A constituio de um fichrio sistemtico pre-
ci amente o que torna possvel uma verificao desse tipo.
'onvida o leitor a participar da construo de um objeto de pesquisa; el;1o li
~o ia elaborao de uma interpretao,
Entre os instrumentos que esto disposio dos historiador '~, 11,1
lIqueles clssicos, ou que ao menos so reconhecidos como tais pela prol'i
':10. t o caso do material conceitual, das diversas tcnicas de investi~a~':Io.
los mtodos de medio etc. H outros, que no so menos imporranl ' ,
I\\:ISsobre os quais nos interrogamos mais raramente, seja porque s olJ j '111
I, uma espcie de conveno tcita, seja porque, mais simplesmente, .11
111
"
, 'm bvios. to caso das formas argumentativas, dos modos de enun 'Ia ':10,
d:ls modalidades da citao, do uso da metfora e, em geral, das man ira~d,
',' 'rever a histria. Tocamos aqui num conjunto extremamente vaslO di'
!lI )blemas que irrompem hoje de maneira selvagem, ou pelo menos I ','(li
dcnada, nas preocupaes dos historiadores.
27
Durante muito tempo, " ,I
1111'stes pareceram nem mesmo dever constituir matria de intel~rop;a: o,,
I ~l'fira da histria era espontaneamente pensada como o formulam) '~1,1I(I
d,' un trabalho cientfico. Quanto mais ela se tornava cientfica, cons 'qh'1I
11'11\'nte menos o problema se colocava. A massa do material anexa 10 do
d()('llmentos, e a seguir, cada vez mais, de um arsenal em constanl' 'I', ( I
111('ntOele sries, de tabelas, de grficos, ele mapas - parecia garantir :I 111
11'1'~lionvel objetividade do enunciado e fazia crer que ele eril o 1'1111111
li""" v ,I (ou, ao menos, o mais prximo do enunciado pe~fei.to). ~h_'/-',:1 V\I ,
I' ',il\\ :1 esquecer que mesmo uma srie de preos constitui urna jOl'l\\:I til
1IIIIIIiva - ela organiza o tempo, produz uma forma de represenl':l: () I
11'1' lima n o to complexa como a de "conjunt~lra", .to pre~tigia \1111:1111
\'1110'r:lfia francesa dos Annal es, engloba em seu II1tenor, II1dlSSO!l, 'IIIH 11II
1'I',lldos, 11mmtoclo de anlise, urna hiptese interpretativa e Ill1l;1lI\till 1i I
di 11111'1':11'.
1)' maneira mais clifusa ainda, a escrita da histria s - I -r'lill, '1111
111111,''lll)1r' O sab r, ao modelo clssico do romance, cujo aUIOI'-(1I/',\\1I11tidll
111111 '(" lomina soberanamclitc os personagens, suas inl '11<;(I','" II11
I I ( " t' " 'IIS ti 'stinos; ac nteceu mesmo, como sabemos, Ic S' 1'1I1l11111'
I11I 1111\' n '1'0 'om o OlltrO. Mas h muito tempo que o romllll " 111111\011,
lI, dI l'I'(HI~I, IlIsil 011Joy' " slla escrita n10 I arou d' xp 'rim 'lIt:1I 1,(111111
1111\ ,t'L ( :011\:t1"llnl :lIr:lSO, li 's 'rir" histri a faz o m 'sn n. N: o 'de hOI(' '1
11
I I1 10111' '0\1 :1r~I",-10. I, -1111r 'mos um 'x 'mpln <111<": m 'r' "ria \llll:1 (11\,111 I
11"1111111\ ',11:no (' "Il)l , livro I' F '1'11:111 1 nr:1I1I 'I, 1.,1/ I { ( /if C 1'1( I 11(' ,( I
8. Chego enfim ao meu ltimo ponto, Eventualmente causou espanto
nstatar que alguns - no todos, nem mesmo a maioria - dos micro-histo-
riadores italianos s vezes recorriam a procedimentos de exposio, at mes-
n O a tcnicas narrativas que contrastavam com as maneiras de escrever
habituais da corporao historiadora, Foi assim no caso de O queijo e os ver-
m s de Cado Ginzburg, composto como um inqurito judicial (ao quadrado,
j: que o livro se baseia essencialmente nos documentos dos dois processos
do moleiro Menocchio perante o Santo Ofcio); em seguida, de Enqute SUl' /
I li ' 1' 0 dcl l a Francesca, do mesmo autor, concebido dessa vez como uma intri-
/,11policial (anunciada de~de o ttulo), com seus tateamentos, seus fracassos,
.. '\lS lances teatrais cuidadosamente distribudos; de Le pouvoir au viJ1 age,
dl' ;iovanni Levi, em que a pesquisa histrica se torna seu prprio espelho
I " II,:[\S.~uma composio em abismo; ou, recentemente, cio belo livro de Sa-
hin 1Loriga sobre o exrcito piemonts no sculo XVIII, cujo modelo expl-
,iI (I ~o do Rashomon japons.
26
I~stamos, portanto, diante de escolhas explcitas de formas de escrita,
11 ) ~ 'nl i 10 amplo cio termo. Como dar conta delas? Notemos, para comear,
1111' n: o . a primeira vez que historiadores "acadmicos" utilizam recursos li-
I '1'. rios. em remontar at as grandes obras da historiografia romntica do s-
('1110 / IX, pensemos, entre muitas outras pertencentes produo do sculo
, " no Frdric II de Kantorowicz, ou no Csar de Carcopino (escrito no n-
v ,I hs fontes antigas), ou na biografia de Arnaldo da Brescia por Arsenio
1"I'III~()ni,no Retour de l \ 1 areiJJGuerre de Natalie Zemon Davis. Por outro la-
do, 'omo cod s sabemos, constantemente utilizamos - de maneira consci-
'1\1 ' 011 no - procedimentos retrieos destinados a produzir efeitos ele
I ':dida I " a mostrar que mesmo que ns, historiadore " no tenhamo eSta-
do I ",~ -nl 's, podemos arancir que as 'oisas efetivamente s<..:passarnm o-
1110II~'onCamos. om s micro-historiadores, o problem'~ m' par' " '()IHII-
d(l ~'I' I' Olllra natllr '7.<1.A blls a d' lima f rma no ~l flln Iam 'nwlm 'nl .
1I1',\ldll:111111:\.~'olha 'Si ,ti -a (rn 'slY lO<1"' 'S:;;I 's 'olha 11:() 'SI .ill i111~'1\1' ,
1,;11IIH' plll\' " ~'r 11111 '~ d' Ol'd'111h '1II'r~ti 'li, , i..~() d' dOII,' 11\1111 'illl~. 1';111
'/, 11 1.1111 li, ,"/1/",//\ 1(11IIIIIIIII//rl/l
1'1111 I ~lllItllI, 11)111
'I ~\1 111111111 1I1IIII~11111(111111111'11 lil
I'11ti til 11111 IIi 1 i111 1 1 1'111 I111111 1111
111111111 11111111 (:1 (; (:,' 1( , \\ 1111,
1111111111 11111\ I I li\' 1'11 ,II)/HO
1111111" :lillllIlI I) (:lill'lIl11(: '11/, 1111''11111 Ijlll 11
1'" I 1111I 111 I,ti 1111111".1 I, (1111.1I'I . '11"" I I 111
/ 1 1 1 1 1/, I 11/1 1/111//1'/1/1//1"'" ,/\ 1111,/1111 (':1""1,, I,
po~io existentes. Um dos efeitos da passagem para o "micro" trall~frll
IlIar, por exemplo, a natureza da informao e a relao que o histOriat!OI
Il\antm com ela. G. Levi gosta de comparar seu trabalho com o da hero Ila
ti' lima novela de Henry J ames intitulada I n the cage: telegrafista tran 'adll
II!'rtS de seu guich, ela reconstri o mundo exterior a partir das migalhas d
illrormao que recebe a fim de transmitir. Ela no as escolhe, mas tem lIll '
pro uzir inteligibilidade a partir delas. Mas a parbola tem limites qu 'illl
\lortante marcar: pois o que distingue o historiador da telegrafista de .l~Il' "
I' qll ,sendo to desmuniciado quanto ela, ele sabe que a sua informa: o (
IlIllll escolha dentro da realidade que lhe imposta, qual ele acres l1la t.
li IS prprias escolhas. Dessa srie de vieses sucessivos, ele pode tentar 111'
ti i I ()' efeitos, e tirar deles as necessrias conseqncias.
De toda forma, vista de muito perto, a imagem no fcil de LI . i 1'111
11I1(,IP te. Nessa profuso de detalhes, o que e o que no imporcalll .? ()
I d~I!ori:ldor se v ento, para passar de Henry J ames a Stendhal, na posi, o dI
hd)d 'io na batalha de Waterloo, na Carwxa de Parma: da grand hisl lIill
Itil i mplesmente da histria - ele s consegue perceber a desord 'm. ;. I/I
\'1 ~. int rrogou, na abertura de seu livro, "sobre o que e sob r o lIll ' Iltll
111\lol'lllnt quando se escreve uma biografia".30 Na organizao I' S 'li I ,,11,1,
II
IIH
'III'OIl em seguida a composio mais adequada para dar 'ont':1 d' 1111\11VI
d \,.1 10 'ura Giovan Battista Croce, que s conhecem s por Ira 'Ill 'rllO, I
llill ,') a Iluire sentido por sua insero numa sri d 'onl 'XIOS d 1'1'1'1 11
1li' l's 'ontnuos. A escolha de um modelo narrativo - 011, III ti, "1111111 1I
11 positivo - tambm a escolha de um mo 10 I, '01111'l'il\Wlllll, NI I I
1IlIido, no - indiferente que tenham si 10 v -lhos f I1'1'0,' lti, IlI"ll)',1 lill li'
1I11111',1 lICill, O r -lat do acontecimentO - '111' S' 101'1111111111, dI 1111111ill 1"
1
111
I' II!.I, lIhj '10 <.I'sse tipo de exp rin cnra': o. 1';11\ ,11,1 111111111 Ii Idlllllll d I I1
I I tle,'gns!:a los ,por que no liz '.10, (I'HlSC 111111 I 111111111I1I ri 1111111 I 1111
1:1 111, (' sllfi ,i -nt' sal cr tudo sol r' 11I1I IWI,'llIlIlIl',1 11\, dll 11I li I 11111111111I
111IIIOlt ',011 sobr~ III a nt "im '1\10, '11\ IIIdll li' I II j I1 I" 1111 ,1
111
I 111111
1"
11
1111 \()~, os jornalistaS onl 'J i1POI,II11'II', 111111111111111111 11111 [111111'1"
1
11 I
"" dI! 11"' os hiSlOria 101''s; is, o 11.\ll 11111111111 11111 IIII1111 1111. 11111111
tllI 11IW. 1\11"" 1i hill)'ni'i:1 011 o I '11111 dI! 111111111 I 111111111d, 111111111111111,111
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1
111' J lIII"", o pllp 'I ti - 1111111 (' \l 'li 111i I Iillllll I '1"1 1I 11111111111111111111
11111!i('(I,' ('I:,\,','i 'o,' d ,i \1111111 d( 1'1 111111111111111,'1111 1 1111I I 11III I I
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11 I'IHI' 1'1I', 'I plll 1('1111111 11111.1'1111, 11111111\1111\1, 1111\111111111111 '1
11
ti
111' I ,'I, IHlI Ilip(lI\" " 11'1111111'1,111111 I 11111\ 111 I I 11111II1 IIIiI dll I', 111111
I 11I1I!iIlIJ lliltil' til' 1111111 Itl,illlIll 111II I I 111111 1111111111111111 1111111111,I di
11) ind - mditerranen l 'poque de Phil ippe I I (1949), desde o incio se
llpOI tou a utilizao original de uma tripla temporalidade que organiza as
li' 's grandes partes do texto. Seria completamente iconoclasta ver a uma
1-nt'ltiva de narrar, a partir de trs pontos de vista, em trs registros, a partir
I ' tr(;s sistemas de regras diferentes, uma mesma histria, explodida entre
,'uas narrativas e depois recomposta? O problema merece em todo caso ser
'010 a \0. O que talvez tenha mudado diante dos nossos olhos que a rela-
, O entre uma forma de exposio e um contedo de conhecimento se tor-
nou objeto de uma interrogao explcita.
Nessa evoluo, os micro-historiadores desempenham um papel cen-
11':11porq ue consideram que uma escolha narrativa decorre da experimenta-
" O histrica tanto quanto os prprios procedimentos da pesquisa. Os dois
aSI - tOS na verdade praticamente no podem ser dissociados. A inveno
d . lIm modo de exposio no produz apenas efeitos de conhecimento. Ela
'ol1tribui explicitamente para a produo de um certo tipo de inteligibilida-
d - 'm condies experimentais definidas. A forma do inqurito adquire
IIqlli l d o seu sentido: ela associa o leitor ao trabalho do historiador, pro-
IIJ I: f) do seu objeto de estudo. Mas ela no a nica: o recente livro de Ro-
I>t'I'IO Zapperi sobre Annibal e Carracci mostra, por intermdio do itinerrio
do,' I r s arracci, os dois irmos e o primo, todos os trs envolvidos no of-
'jo dll r>intura em Bolonha na segunda metade do sculo XVI, o que pode
" '1':1 -xp 'rimentao no gnero que aparentemente se presta menos a ela: a
i>io 'l':lria.
2R
problema est hoje colocado no nvel do "micro". Nada impede,
'\lIro, IUC seja colocado em outros nveis, em outras dimenses da pesquisa
hisl lri 'a, como o exemplo de Fernand Braudel acaba de nos lembrar.
29
No
roi 'ontu 10 por acaso que algumas obras da micro-histria desempenharam
11111papel determinante no surgimento dessa preocupao nova (ou mais
'XII!:aITlentc renovada). A mudana de escala desempenhou, como j se dis-
.. " () I apcl de um estrangement, no sentido dos semiticos: de um estranha-
111'1110 -m relao s categorias de anlise e aos modelos interpretativos do
di,' '1II'SO histOriogrfico dominante; mas tambm em relao s formas de ex-
'11Holl 'rio Z:lpp -ri, Alltli/) :I1' arm ci. Ricmro ( /i arcisra da !!i IVUtl . ('Ibrillf>, Einlllldi,
II)HI)
"1 1':1' iloj' '~l. ('010 'lido 1111Fr:1I1~':1110II(V,I dll ilisl ria 1111 'iol1l1l 111111\11 '~\'111i1d Tidi
dlllll '111' 11111('1'0 Ili, I lil'll, 1\11',IIII1I1~ h:r1i~,:ISpoli '11' ~'I' \'III'Ollllldll" 1111\. 1111'1',11 i I c", 1,
I{ \I 1 \'dll" PI(,('lIlllioll, ill/lisloit"( /( ' /u /' I/I/, ( ' r' .I.I, ' /I' SI' II( ' ( /II//I\, l/i, \ 1\lllill,,' ,ril, 11HI)),
I' (I '1; I, , 1'(111111111111,1111 I', NOI I, :01111;1 '111 'I'dll 1'''i'IIIIOI di 11111111' , 111I', NIIIII
(I ri"1 1 "/1//\ 111/11"'1111111 1 1 I '\1"'11111'(',I ,'nnl/ll\I'( )11/1/1/ 'I 1\1111,(lIIIII/llIlId, 1
1
1')' ,
I' 1I \'
\'1ic,:,() com base na evidncia, o encadeamento das causas e dos efeitos etc.
qllC acontece com os objetos que o historiador se atribui?3!
Eles se tornam objetos problemticos. Uma experincia biogrfica, a
10 pa Ire Croce ou a do pintor Annibale Carracci, pode assim ser relida como
11111 onjunto de tentativas, de escolhas, de tomadas de posio diante da in-
, 'rI' 'za. Ela no mais pensvel apenas sob a forma da necessidade - esta
vi 1:\ existiu e a morte a transformou em destino -, mas como um campo de
po~~ibilidades entre as quais o ator histrico teve de escolher. Um aconteci-
III ")to coletivo, um motim, por exemplo, deixa de ser um objeto opaco (uma
,'illlpl 's lesordem) ou, ao contrrio, sobreinterpretado (o acidente insignifi-
('111" " mas na verdade sobrecarregado de significao implcita): podemos
1'Il[c\r mostrar como, na desordem, os atores sociais inventam um sentido do
IJ lI:II tomam simultaneamente conscincia. A escolha de um modo de exposi-
,'lio p<trci ipa aqui da construo do objeto e de sua interpretao.
rVlas, volto a insistir, os privilgios da anlise microssocial no me pa-
1('(' 'fl) intocveis. Eles hoje se apiam no fato de que estamos acostumados
'H'1l1 di~ 'usso com a macroanlise. Mas no existe nenhuma razo de princ-
pio para afirmar que os problemas narrativos-cognitivos que acabamos de
IIH'Il :ionar no possam vir a ser colocados no nvel macro-histrico. Vinte
1I1(), IlIrrts, a new economic hiswry no foi pioneira ao introduzir de maneira
1ll'iOll:t1, 'ontrolvel, o uso de hipteses contrafactuais na anlise histrica?
rvlili.' do que uma escala, novamente a variao de escala que aparece aqui
('OlllO I'lIn lan,ental. Os historiadores se do conta disso hoje, mas no so os
111lil'OS. Em 1966, Michelangelo Antonioni contou em Blow up a histria,
ill,'pirada numa novela de J ulio Cortzar, de um fotgrafo londrino que por
\VII,'() rcgistrou em seu filme uma cena da qual testemunha. A cena in-
('llIllpr 'cnsvel para ele, seus detalhes no so coerentes. Intrigado, ele am-
plia :IS ima lens ( o sentido do ttulo) at que um detalhe invisvel o coloca
11I1I)ist:l Ic uma outra leitura do conjunto.
32
A variao de escala lhe permi-
I ill pll~sar de uma histria para outra (e, por que no, para vrias outras). Es-
lil ~I:Hobm a lio que nos sugere a micro-histria.
1i ,'lIh, '11 hio ~l'IIfi:l,v 'r IIS p ITin<.:nr 's r 'j'J x<.:sd' C. I, 'vi, I,','IISII/,,'S d' 11II ill)"r:q)hi "
11111//'8 ,.:,'" :, I./}): I .., ,.j(), 19H9; d' .1.- '. PIISS'1'<)11,BioJ ;llIplri ',~, IIIIx, ilill'rllir 's, 11':1
I1I IIIi'l'S, U('\'II' F'1II 1\'/1 i,\(' Ih' S (lI'i% f.,:iC ', .1/ 1 I,V , I')I)() I ,(,tlh ItllI 1111/" ,uis/II11' '.
IIII'II{ '1II'ill/fli:lt/III, 1'11,1, Nlltllil'l, 1
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1
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I 1'111I I " , I. !lI \1 I, /.11'/1/11 " dI' /11 /i//I". ':1/11:/1/1' dI' I li/I "11111111 d' 111//111,"1 ' / 1 1 1 ' . 1 ,
/ 1 ( 1 (1'1111,111111" 111, IIIIH1
,,() 'III/I{I I 1111r-.I,lil 11111"111 1111111111111, /1/11\\ 1 1 / ' (I li 11li, 1'1111111" I l'lII/)
Da micro-histria a uma
antropologia crtica*
"Quanto ao servio de mesa, era elegante e de um perfeito bom 1!,()~lO.( :il
da utenslio, colher, garfo, faca, prato, trazia uma inicial cerca Ia I (lI' 1111111 di
visa em exergo, cujo fac-smile exato era: Afvel no elemento /11 Iv('I.',1
A antropologia e a sociologia se constituram, na s 'gllntlll 11\'111111'1111
sculo XIX, libertando-se progressivamente cio domnio Ia hi~t lri:l. 1
1
111II II
r'l.ncia s cincias da natureza, essas disciplinas ostent:al'i1m li llll\hi\,'i 0111' J 1111
por leis gerais do comportamento do homem 'm S() ,i 'dad', '111101 I I11
I rimeiros modelos explicativos, o evolucionismo S() 'ial' (I di!'1l i()lIi 11111,II
t 'nham dedicado a reconstituir as etapas da hisl )ria lIil 11tllltllliII 111 , l'tll 111
Frana, com Durkheim,2 que a sociologi<1 '()1l1 'OIl, Illli 1\11d/ ,11 I di 11111
1 1111 11IJ IIdl'i I1 1111IIIIJ lII '"
11111)11lho 'Mi<.:ru-histrin/mi 'rosso 'iLI1" '11()I\!rII,i"" 11(11"li '1"1 1(, \ I 1111" 11/11111,111I
.1'1111nll~in, hrisrianl: Bnllg -rol, .1':111 :h 'til I1I1,1\111111111 ('11 \111 IIi 1111'1"I 1'1 11111
r"III\II';" ;od 'lil:l', J \lli<,;h'l NII pl:ls. Mkh I 1'11111111 , 111111 I 1111 'di 111I 1hlll 111I \ 11111I
1'(lill, obS'I'V:I'ssbl'l:IISll'im'il':I'vt'1 11 "111 11,111"1111 '111111111111111111111111111 111
(111' I ')(10; 1'" 'SI Ol1SClbilidlld' I -101111('111111 ( 111 111(1',1 ,11111I til! 111,111111 1111111\1I1
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rllI 111/.11111"111'11111 d' IIII( "li hlllll.lll ",11111111 I \1111I, til" 1111111111111'111 I 1111 li 111111ti 11I I
1111111, pl 11'01pllll" "I i 111111'1111 111111111, I 11 ItI" 111,ti 111,11'1' 1111" I 1111111 1'11111
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I~J t111'1:.Ili1I1,llIil, 1 1111111 1\"11(/I/{ III/,"IIIII ," {,li, \ 1I 'I/ 1/111111111\/11 1/111i/1i)' 11 11, \ /111111,/
1/'111'/111/11 i1i1I/i1illl/lii'IlI', III~IIII!I I' 1110 1, ,,11111( 111111111, 'lI! ',111',11111" 11111
(:IIIII1I,tI, I'!ti \ l( 1 1'111III!I ti I 11
'illr desses grandes afrescos, afirmando que o fato social, em sua especifici-
dll I" escapava s limitaes do tempo e no podia assim ser confundido
'om um fato histrico. Na antropologia, a ruptura foi ainda mais radical
qll(lndo Radcliffe-Brown e Malinowski opuseram explicao histrica a
anlisc funcional e sincrnica que atribua a diversidade das sociedades con-
'r 'tas, entendidas como totalidades, a princpios gerais e permanentes: a
'(l 'so social, a satisfao das necessidades biolgicas,
Sem desembocar numa reflexo to generalizante, a histria, por seu
Ia 10, viveu na mesma poca um movimento comparvel, quando Simiand
3
'ri, i ou o estudo das singularidades institucionais, dos acontecimentos polti-
'os ' los personagens mais marcantes de uma poca. O interesse pelo coti-
di~lno, pelo numeroso e pela longa durao - credo da escola dos AnnaJes
abriu caminho para uma aproximao entre a histria e a antropologia. O
id lio onheceu seus melhores dias aps a 11 Guerra Mundial com o desen-
volvimcnto conjunto da histria e da antropologia estruturais. O encontro
dlls luas disciplinas, quando a longa durao se eternizou na estrutura, per-
111;ln'ccu contudo problemtico. Assim, s reflexes de Braudel sobre a "his-
, )ria i n 'onsciente" e o "tempo estrutural", concesses tericas extremas que
I hist ria poderia fazer antropologia,4 responderia a lacnica argumentao
d - I,'vi- trauss:
Na medida em que a histria aspira significao, ela se condena a esco-
lher regies, pocas, grupos de homens e indivduos dentro desses grupos,
. a faz-Ios destacarem-se, como figuras descontnuas, de um contnuo
que pode apenas servir como pano de fundo.
5
Mas os estruturalismos antropolgico e histrico, quer procurassem
Idillr-s -, q ler procurassem distinguir-se, logo seriam descartados, sem que a
11Ii', () ross dada a nenhum dos dois,
Na antropologia, j em 1961, Evans-Pritchard anunciava a necessida-
d - d - um r - urso histria: "No vejo diferena capital entre a histria so-
I I': ,'i111illlld, M 'cli dI.: hiscorique ec s iencc sociak, J(l,;v//1,; 111,; , ynrh \s' llisroriq// " I( O,
11 d. ill/llllllll's h',' " 15(1):8 .119,1%0).
I 'I ' ",. I I' '( I ") 1111"lISSII'1, '0111 'xcr '(III1Spr' ',IIl 'S: n~ Ingll:lg '1Y 1<:t llSI rlll 111 '01110il 1"1[11\"10,
IIhlllc'lllIl '111' 1110pOli' 'xi,lir sill '!'l)lIill P 'rl"illl": I': Ilrllll(l-I, Ilisloir . I-I SI'i 'Il("~ SIl('i'l-
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'
111t1II, ~~llIllIlIiI, I'I/rd
cio lgica e o que certos antroplogos gostam de chamar de dinmica sO 'ild,
ou de sociologia diacrnica, ou de estudo da mudana social, ou de anrtli.'
de processo. Alis, num sentido amplo, eu diria que a antropologia so 'inl ' I
histria so dois ramos da cincia social ou dos estudos sociais".
6
Por ess' ':1
minho enveredariam, na Europa, pesquisadores como Georges Balar di 'I,'
Pierre Bourdieu
8
e, mais tarde, J ack Goody,9 que reivindicariam, cada unI \
sua maneira, a necessidade de no separar a antropologia da histria das 11\11
danas sociais. Na histria, foi no fim dos anos 70 que se desenvolvcram 111\
Itlia, por uma renovao das orientaes de pesquisa batizada de "mi '10
histria,,,lO as crticas mais elaboradas nfase dada ao tempo longo ' I,'
"mentalidades". Se o jogo de influncias recprocas que liga em pal'l' :1
aventura da escola dos AnnaJes da antropologia estrutural deu lugar a 11l(i1
tiplos comentrios,11 a avaliao das diferenas entre essa antropologia '.1
micro-histria no suscitou o mesmo interesse.
O paradoxo, que o presente texto gostaria de ajudar a delinear c a SIIIH'
rar, contudo no mnimo surpreendente: a antropologia - que em prin ' I io,
por meio do trabalho de campo, se dedica a compreender seus c nt 'I1\POI ,I
n 'os tal como eles agem e se exprimem em universos sociais e cu Itu rais " I\(
,{fi ~s _ volta com grande freqncia seu olhar para alm das r 'alid Id('
pr 'sentes, a fim de reconstruir as sociedades (enquanto as observa "ao vi I)"
011 le repensar problemas filosficos gerais; enquanto isso, a mi ro-hi,'1 )I; "
privada de qualquer experincia vivida dos fatos, procura por s LI Ia 10, ('0111
Ilnla grande preocupao de "realismo", restituir a contempora~1 ~idad' tllI
passado cm toda a sua singularidade, desenvolvendo um cOlllparatlvlSI\lO ('1111
1I0la 10 e, poder-se-ia dizer, concreto. No subestimo as dificuldad 's fi IIt' 1 1111
('1 (l-h isrria pode levantar ou encontrar, ou at mesmo suas fraq li "/,a,; 111\ ,
ti ,i \11 10 aos historiadores o cuidado de desenvolverem eles n 'snw, ,111 11
I,I':. I,:, I':vllns-Pritchard, I\nthropologic cc hiscoirc, in Les ;Jnc hropologul,;s lil ' " / ' 1 1 1 ' , - ' / 1 1 1 1 I I I
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I (:1, (:, Hnlancli '1', ' 'o iologi' :I 'CI I C/lC c/c J'I \l/'iqllc noirc . Oynil/llJ(llI c c /'s 1'111111: '/11111/\
111'1111 I X '11/lI i-irlll' '(;111'1':11' (1':lris, PUr:, 1955). ,
11
1
1 \11I1I1(1i'1I/l1{'<ri' 0, S'r,. " 'rllrc . '0I 10I lr/I I I ,;S cr srru 'I 'I /r's r Illpor'/1 -. 'I (PilIIN,1'1'11111111
, , , I'1
111/1); l', ('111'1I1:i1)orlll,ll () '01111\. S:lY lId, I , 'rI 1'11 -in '1Il '111'. 1,:1 'ris' c/ ' I'IIWIC' 11I r 111" /1/11Ii 1111
111111' I /I /\1: (rie (I'lll'is, Minoir, 1( (}li).
'I (:1 I ;IIIIlI, J . 'I'hilsl :x E.I','I'holllpSOIl ('lis.), 1',l/I l1il'llll<1 in/l 'ri/1I 1 T, 1<111111,\/Il'/('II' /11
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1111\11111 (IIII(), \ I 11'1((1/111/111~illlfll,/111111/" / I " 11/1'1/, HIIIII'IiIlIIl, 11111li', 1
1
)'1'1
II (,I I' 1111 I, ('1111, 1I 1 1 1 , / ' 1 1 / 1 1 1 1 1 1 1 1 1/11/ ."'111"/I 11','lI,) 10\ IH, II!'III
" 'rvas em relao a uma das importantes correntes de pensamento de sua dis-
'iplina, preferi tentar mostrarde que maneira as implicaes a meu ver mais
1" '11ndas da micro-histria podem alimentar uma crtica construtiva da antro-
pologia tal como ela ainda praticada, principalmente na Frana, apesar da
obra pioneira de Victor Turner,12 das proposies (por certo ambguas, cf.
;11 fm p. 64) de Clifford Geertz, dos trabalhos da escola dita "de Manchester"
ou ain Ia das pesquisas francesas que levam em considerao a reduo ou a
I11l1dana de escala.
13
Os desenvolvimentos mais atuais da antropologia podem ser estimula-
los pela ateno marcada que as pesquisas dos micro-historiadores tm da-
(\n sobretudo s noes de contexto, de temporalidade, de escala e de
sll1bolo; essas noes, referentes a um s tempo ao mtodo e teoria, pro-
vo 'am necessariamente um percurso epistemolgico em espiral pelo qual se
VOIL:l mesma questo mas tomando-a num outro nvel ou sob um outro n-
"Ido, Para conduzir uma tal reflexo, baseei-me em exemplos diversos, a
1)laior parte dos quais foi tirada das minhas pesquisas no oeste rural da Fran-
ll sobretudo no sul da Melansia (Nova Calednia).
"Todo testemunho deveria satisfazer s condies contraditrias de que
:l testemunha sasse do grupo quando observa fatos sensveis e entrasse
novamente nele para relat-Ias." 14
1\0 fazer da "anlise com lupa de fatos circunscritos" uma das tarefas
bsi 'as d'a micro-histria, Cado Ginzburg desenvolve uma preocupao com
o I '1:i1he que pretende remeter as propriedades de fenmenos fortemente
i'1(\ividualizados s caractersticas gerais dos conjuntos nos quais eles se ins-
I (:1'.v. w,'.IlifI1 '1', Schi sm and cont i nui ry i n an Afri can soci ery. A swdy ofNdembu \/ i lJage
l'vllll\t'il 'SI' '1',l\lhinch(;stcr University Press, 1961).
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I., 1\ '11101 ' I. "hlll'ard, ollvil/': IIn I ,ill://!. rr:/I l('i1is (Paris, InSliwt d'Ethnol gic.
11I .\ : I', ''''i Ili.1Ili,,/l/,I /'i I !:C 1,~;!:,1I 1'. 1111' . ,/,t l/llll1i' ri' J1:'I 1('lI ill's ('hc % I 's UI I I I /S c/. flll-
I /~ 1',1,1,(,1.'I11l1I1I,11111I\ " I.d', II)H 'I); 1\1. 1>'1 I\, . fllllrs 1111111/11;1/('"('/' ,'jl). 11'''"II)/II!:i no1i.
" rl' l' '/'//11 c/I 1 ' 1 / / ((" / / 1 ' 1 1 1 1 / (1 1 1 \, (; - 1'llIis, n,hl('oh, II>HII).
111\1 111111111'11111 , /,1/ 111/1111"'1/,/1/1' tlr" {"tlll/il/(' 1'11 I ' / 1 1 ' /u'I I I 1, /lflllil lil 1I I I I I I I ll'l' 1 ' 1 1 /
/11 //11 (1'1111,1'111', lI/li, I 111 11/11,
crevem. Ele se inspira, para tanto, no "mtodo indicirio"ls utilizado no 111
timo quartel do sculo XIX por Giovanni Morelli. E~se historiado~' da ,1111<
conseguiu identificar os pintores de quadros no assmados, ~ dlsclngllll ,I'
obras originais de suas cpias, ao recuperar, no nvel dos motiVO n ,li, li II
mos, aquilo que, na maneira de pintar do artista, devia-se mcnns :10 " II
pertencimento a esta ou quela escola. Para Morelli (cuja ar?ume~r:l~ o 11,111
escapou a Freud), como mais tarde para Warburg ou .Saxl, ~pr~ ISO I1 1~1i111
das intenes declaradas do pintor e das suas refernCias eStl1J stl as Inlllllf!
tas: sua maneira de desenhar uma orelha, um dedo ou um ms ulo, (i , 1111
tal' a cor ou de inserir em sua composio uma figura enigmti ti I 'Vi I1
vista como um sintoma de sua identidade e como uma aluso in 'ol1,'l'i 1111
ou velada a sistemas de representaes situados muito alm das art " pl.l I1
cas da poca. Por exemplo, comenta Ginzburg, Saxl, e~ seus ~ eudo" '0111I
a arte renascentista, apela para "a histria poltica, a eglptolog~a, a 11111,111111
fia do Ci nquecent o, para resolver problemas que so sempre <':lr.lIn, ('11111
precisos, mas que, uma vez resolvidos, entram num contexto rnalO
I
, <I"( 1"
deramos chamar(contanto que esse termo no evoque uma GCI Sf 's/~("'('/I / /1/1
opaca e abstrata) de histria da cultura" .16 Os signos p~ctric s. ~l(I 11'1
111
I'I
radigmas, ou seja, modelos-tipos declinados por analogia sob dtf OI ',~'"I <' 1111
mas de acordo com os registros em que podem aparecer. Os prilll('lIllll til
mic;o-histria transportaram esse mtodo para o domnio da his( )I i:1 ,11I "ti
fatos aparentemente bastante anedticos Ihes permitiram" nl' '11(i1I 1111111
. . . ., I1 li,lll
realidade mais profunda, impossvel de atmgn de outra m~ln 'I a .
ar esse objetivo implica fornecer-se os meios documentais m tO 111101',11 1 i
de vincular um acontecimento histrico singular a sistemas mlli,' :111111111'111
L 's de dados e de significaes.
Assim, a partir dos documentos do processo de um mol'il(1 i,lltlllill
I 'nunciado em 28 de setembro de 1583 pela Inquisio, u I' 111111'H III til
a 'usa es de bruxaria, Ginzburg desenvolveu uma pesquisa tIO Il~' 11111I1 111
po m ,ticulosa e extensa sobre a velha cultura eamponesa d U'lI(i1'111II1ti )
1 I d I o
-es do "h 'r ,ti 'o" 11111111
histori:ldor confronta pa avra por pa avra as ec ara
lIi 'o S an l'lla om os textos que inspiraram suas ref]ex 's SO\)f o II 11111"111
do 11111n<,\ l, 11V rdad ira natureza de risto ou as falhas d 1 'ro, NII di' 1111
'i:I 11
11
' s 'para a I era Ias livros li Ias I 10 moleiro' o one o{. 10 tln, (,)"dll'll
I, (:, (:i,llllilll',' 'il'l1 '~, 11.11' '~, I'i~l'~: I.lrirw~11'1111 1'IIIII(Ii'\III'11 I'indi T,' 1. (: J ,/1111, Ii \ 11,
i'IHO , \ 1111111111 11\ /)'''11'', ('I I I /ilc 111(",111/1'(", /ul/llllllrl!';' I" h;,'t rI ;I C (1\111, I' ""11111111111",
I'IH I)) IN,rlII '1': IllItI, I"",,:, ',11111!tII'/i di 111111'1'"11111',111,1 illlli(i. lill, 111/I//t(/", I I I /I i "'t/,
~llIiI ~ /"i/h/II'/l11 /1/\/lII/II,~' 1i 1"II,h" (:111d'l 1,11111.11!li
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11,(: (1111/111111\, /\///",1/1111/11111 ,11'/1' ,I,I,1i
1/ \I1111 , I' I li,
DA MICAO.H ISTRIA A UMA ANTAOPOLOGIA CRITICA
" I '~I q 11' le d, vemos afIorar um pensamento especfico: aquele que
IlId 'P '11 I 'l1temente da cultura letrada das classes dominantes) os campone-
" d 's,'liV Iveram no decorrer de sculos. Tambm encontramos vestgios
11111, v 'IS desse pensamento nas declaraes dos benandant i , aldees do nor-
I Ia Idlia que, no fim do sculo XVI, diziam combater, "pela f crist" e
"J lOl' al110r das colheitas", grupos de feiticeiros a servio do diabo que tra-
y.i IllI LI P nLhia.
18
O discurso quase militante dos benandant , assim como o
do IHol 'iro que pensava, extraa suas referncias (imagens, argumentos, pro-
VIS) 10 fundo cultural regional que a Inquisio estigmatizou sob o estere-
I ipo ti' "bruxarias". Ressaltar sua pregnncia sem perder de vista as
illl 'I~'C 's ircunstanciais dos acusados e de seus juzes exige, claro, um
d, ',' 10 pelas mutaes prprias do Renascimento, pelo folclore e pela hist-
II I Ia:; r 'presentaes. Assim, as batalhas noturnas dos benandant , armados
dc' I amos le erva-doce, podem lembrar o rito no qual, no campo, o Inverno
'I I P "'s 'guido e derrotado pelo Vero ao final de um embate entre dois gru-
po,' eI ' J 1V ns, cada um deles representando uma das duas estaes em luta.
I\las a analogia permanece formal, observa Ginzburg, na medida em que "os
('(11\1'(Idos do dois ritos mostram-se completamente diferentes, Nas conten-
d.l.' '1111" o Inverno e o Vero est simbolizada uma sucesso pacfica de es-
111'( ':; mar ada pela inevitvel vitria do Vero. Ao contrrio, os combates
('1111' I 'n:1I l I flnt i e bruxas so enfrentamentos de desfecho incerto entre
PiO, p 'ridade e penria, uma luta verdadeira, mesmo que ela seja conduzida
'WI',llIl 10 um ritual preciso. Aqui a oposio entre a estao velha e a nova
i iela I, n odo dramtico, como uma batalha que decide a sobrevivncia
" I I 'd I" 1') O "
111111rlll 1i omunl ac e. s benandant I se alImentavam, sem dvida, das
II Ielic; .~ '<lml onesas europias, mas as integravam a novas prticas que cor-
I '~pOIl liam aos problemas especficos da sua poca. A anlise microssociol-
/',IC'\I, '()I110 se v, permite captar os comportamentos ditos "simblicos" em
Ii 1111'1 0111(l 'om problem,ticas sociais particulares em seu devir, sem ref~rn-
(ill~ I 11111hipottico fechamento dos sistemas.
N ~o apenas a micro-histria no separa os testemunhos, que uma
i1llll(itl r 'I)) mais a cav'~leiro poderia simplesmente considerar como anedo-
111, dos IlIl II'ipl05 on textos de que eles participam, Como ela cncontra 'ua
I( /',il illlidlld ' lia r lao afirma Ia entre o "mi 1'0" e seu contexto. 1\ aten: o
1111qllt' I(li 'I"rivamelic' dito, tI'O 'ado e levado en 'onsid 'rao p 'Ic s am'I' s
111(: :1111,1111'1\, {,C", {I I /I I /I I /'S I /I I C'/(I /I /C"~, S'I /'('CI /'I I ' '1 '1111 'I SI ');'. (/', ',' I(//\.\'\ I"~'. \'1'11"
11,/1,,1'1111 ,1!hlllllllllli'II.,I'IHI: I 'd,r,,: I(IHO J N,dll'I::I'11I1,11I1 ,: '1I I I t llu'l/llI '''1I
I I i 111 {"I'I(I('I(//l1I I' 11/111/' I/ '11,,11\ 1111'',( 1'11/1/\ \ I'{c' \'\'11, ,'lil 1',"111, (:111 til I, 1I11
I'IHHI '
1'1 11 ti ti ,i' I
IllIm determinado momento coloca, em conseqncia, a questo das s 'ltia,
d' interpretao dos fenmenos, A anlise, de incio desenvolvida no o li 1
da situao mais singularizada no tempo e no espao, solicita a seguir <111[1
dros explicativos menos diretamente extrados do aconteci.mento; ess s li!ltl
Ir(J s so apreendidos como patamares sucessivos que contm e trabalham a,
I 'alidades mais nfimas. A micro-histria no rejeita portanto a histria g '11tI,
Ill:IS introduz a ela, tomando o cuidado de distinguir os nveis de int '1'(11'
I I 'ao: o da situao vivida pelos atores, o das imagens e smbolos qll' 'In
dcionam, conscientemente ou no, para se explicar e se justificar, o d'ls '011
di~'c 's histricas da existncia dessas pessoas na poea em que seus dis '111
,,os ' eus comportamentos foram observados. Essas precaues in p '<I '111
11ina 'ompreenso unvoca e estabelecem extratos de significao qu', '111-
horll interpenetrando-se, conservam uma certa autonomia estrutural.
ob muitos aspectos, entre as diversas propostas da micro-hisr )I'ia, I
1111' li abam de ser aqui apontadas e resumidas interpelam os mtodo,' '11'
('HI' lrns tericos da antropologia.
.sem dvida, o trabalho de campo20 no o trabalho 0111 :Irqlli II ,
111:1,'a valorizao das expresses mais humildes, assim como das m"is (l I( 11
111I)I'ias, le uma vida social bem delimitada comum abord:11!: '11) IlIi, 111
Id'" lri 'li etnografia, a no ser por uma - fundamental - lil"r '11,'1: I
Illollowal'ias emolgicas ditas "de gaveta" durante muito t mpo I'ol'alll p '1'1
1',Iri Ias por um ideal de inventrio exaustivo que devia, "s n nado 01111111"
IOl1l0 a 'onselhava Mauss),21 situar todas as observa 's 110 111','J l)() plilllll
H " d ' fato, nenhum paradigma organiza a litania I, lima '011111'r li,' 001111
iV11il11 iramente linear das coisas vistas OLl ouvidas, (1orqll(' iIl11lIi('1111111I I1
I li' SllpC (; que "material" assim c nstituf 10 I li/(I I , 1)(11,1111J lIIIII'1I1 I J I '
11111, o 'OlljUI to da socieda le estuclad:1, POSI 'riOllll '111(" c' I
'
I 1I1111i11111 1111, I
111 li, ' 1" 'orta a Iartir do exteriol' 'I mal rill 'I 11O/',I li I 111 I1 I "li li 11111"
I /',lli1<lO llS 1 'li Ias Ias significa ':; qll ' 111(' i'ill'II' lill
mi 'ro-histria fi 'onc r:lrio, s' 1 " ",lllId I di lilill lilll '1"1 1I1 111>11111 li
11I11'li, 1'11111:1 massa do um nwl illdil'l'lt'lItlllill I 11111111111111111' ti 1111di
IllIriO : (;ill'l.IIII'g, L 'vi, S 'IIS J l)ltio, ('lilllI'IIIJ l li 11I1 lillll d, 111 d, 1111111I11
11I I, ,'Iillltl 'c 's sO 'iais pr' 'i$:ls, ' (/,1 1111 11111I 111" 11111111 ,'1111 ,11 I 11
lillll (' "dl', CIISl'aJ l1", ( tI'lalll' vak 11\'11' 11111' di 11 tllIlll 11 11'" 1I \1 li, 1" 111
1" 111111111 'il '111I,'lfilll'ios 'dlls IllOlivll!,' I' 11'11 "1111111, I11hl 11/1111111111\ 111111
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'11I \VI 1I1I, 1,'111'111", Iil 111111"" I I 1'/1111111' 1111111111111"11 " 111I1 I 11111111111111 rll 111
1111 , 1'\1'1111\ I 'I I I /'~ 11' :1//,1 I (1/ IH) /I 111 I'MI
'I~l ~ltlll , 1I /I I I I dt l'I I /I I I I I WI I /,11/1 1"111,1"11111'11/", 'IN ri11I 111111"'11 /1/111/11
li, 1"11',, 11/111, 1 I" '1111, I )11111 1111I1l, 1'11111
111I homogeneidade do social sob a simples justaposio de suas observaes
()I 1<:1 n i/,adas em captulos, ela esmaga os fatos, despoja-os de sua profundida-
ti . le sua natureza contraditria e, por conseguinte, de toda a sua dinmica.
!\. obscura clareza de numerosas monografias, que s vezes conferem
I 'nlJ )iria uma estranha beleza inversamente proporcional sua inteligibili-
tllld " resulta essencialmente de uma sistemtica extrao dos dados de seu
("0111'xto. O antroplogo Gregory Bateson havia entretanto assinalado todo o
prov 'ito que as cincias sociais poderiam tirar de uma elaborao da noo
(I. 'ontexto para fins heursticos: "Para mim, tinha-se tornado claro que era
-,'s - fenmeno do cont ext o, assim como o fenmeno estreitamente ligado
10 s ' nt i do (si gni fi cao), que definia a linha divisria entre a cincia na
I "p 'clssica' do termo e o tipo de cincia que eu tentava construir". 22
11111':1 l3ateson, as relaes entre os fatos observados e os diferentes contextos
tio,' I'lais eles dependem devem ser antes entendidas como processos.
23
O
('0111 'xtO imanente s prticas, faz parte delas. portanto impossvel pen-
N .10 '11'1termos de estrutura esttica, Como a troca de informao, a apren-
di~11 I '111ou a mobilizao da memria, ele no contnuo nem coerente na
(1111'11<':10, mas habitado por mltiplas contradies e fraturas internas, Enfim,
v rios 'ontextos muitas vezes antinmicos se encontram cristalizados no pr-
pl io int 'rior dos comportamentos dos atores.
Por exemplo, os rituais - ou, ao menos, as prticas repertoriadas sob
I, ,'I I'Ilbrica - nunca param de recompor sua encenao: eles trazem para
dI 1111'0 leia imagens, gestos e discursos caractersticos de situaes e de po-
'I, <ii f 'r 'ntes mas que respondem s novas condies do momento. A fuso
dI- 'Oll!' 'Xt S de origens distintas dentro de uma prtica nica d a esta lti-
II\li IOlh a sua fora evocativa, No Perche-Gouet, a festa de So Marcu con-
('I'I\l1'l1 sob um mesmo protocolo, desde meados do sculo XIX, a data das
rI', (tiS Ia primavera (lQ de maio) e a devoo solene a um santo que, como
1111(1111':1 Os r is de Frana (de Filipe I a Cados X),24 cura escrfulas. A pere-
I',li 1111'I () t:ira dessas sobreposies esse excedente de significaes que con-
11'1(' I S Ira lies os meios de se perenizarem mesmo mudando con tante-
111"111" ' I a m sma forma, em lVJ ontbard, na Borgonha, no lQ le maio, a c -
" (:, 1IIIlI'SOll, \I . '/'8 (/11 <c olop;i' (/, I ' 'sJlfil", I (P:H is, S<.;llil, 1977), p. L.
'\ ,11 'IIS11,111(livitill, Slrll'nll", inlll):1I1'nc', 01' -gory (\:11 'son 'r I', '01- rl'IIIl~'lli," d' .'0-
11111111',", lII Y , Winl ill ('(1.), /1111'SI JI J: J l1' 'l/1i/' </t ll"t I 'I I I J!l1 I 'i!I I t '(', :ollollll di' : 'I'i.'Y (1'lIris,
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Irll'Ii/1 1 ' 1 1 I 1 / 1 ' 1 I 1 l1 11'1111'1111'11 1 ; ' 1 / / 1 1 1 ' (' (" ('li ,\1111/'I '1/ '(lIllIitl, ,( :111111, IIJ ltI
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ti, I111111111'1'''11111111''1,IUml, J I 'lIH 'I
10 'ao de rvores recm-cortadas sobre as casas das moas (as rvores d '
111I1io), o deslocamento de objetos privados usuais para espaos pblicos' 11
()I'ganizao de um carnaval e de manifestaes operrias cristalizam nlllll
1\1'smo conjunto, desde a Liberao, prticas festivas de inverso extr 'tIIll
111'nte antigas e os elementos de uma cultura poltica reivindicativa m'lis r'
"llte.
2
Em perodos de crise social, possvel que esses contextos enll' 'llI
'lidos se separem, recuperem sua autonomia e at entrem em co"nfr nw. /\,
i111, a crise ideolgica do sculo XVI, uma das reas privilegiadas I S 'SIII
dos micro-histricos, revela as contradies entre sistemas antagni o,' I'
Il '1IS<lmento e a maneira pela qual a esquematizao do sab-tipo pcl s pro
I' ,'sos Ic bruxaria tenta super-Ias. O exame da variabilidade dos ritos . dOI,
wl:llos ao longo do tempo revela-se mais esclarece dor do que a' anlis 's ,'i
1I('qlli 'lls que, no fundo, participam das liturgias que pretendem expli '111,
que designamos, para um perodo determinado, como "conl.' tO" I'
II111ilO liferente do que se entende habitualmente por "cultura", 0\1 s 'jll, ('I
(' lipoc"tico reservatrio de representaes ordenadas que preexistiri:1 I,' I" 1
I t' I,' - . Ih s daria a pri ori sentido. O contexto ou a cultura n1c) poli 'll 1 I
1'11111'1111 li los com um quadro de referncias; deve-se antes '()ml I" '11(1 111'1
111111011111'onjunto de atitudes e de pensamentos dotad s de S\I:I I) ,j(' I !llll
IlIi 1111Is que uma situao pode momentaneamente reunir no inl 'rio,' (i(- 11111
111(' IIlO f'nm no. Os micro-historiadores pensam a ultura 'lI Slll\ 1111\11111
I I1 ,'r '1:t s sociais; assim redefinida, "como a lngua", )bs 'I'VII C i 1l'I,1lI I 1/'"
"1( IlIl o"":, e ao indiv luo um horizonte de p ssibili 111I's !tIl '111's 1111\\1
., I I I" I" '7
111111 I1 'x fv 'I i nvisvel onde exercer sua [ r6pl'l<l 11b'1'1:11 ' '0111 11'1111\ I ,
/\ 1Il1tropolo~ia sem dvida no insistiu I) h:l,'I:tlll ' 11(','1/I/ dillll 111111I
l'"dll"11 (i 'as' ontingentes Ia vida '111 so ,i -d I(it-, (), l'OIlIiIlIIIIIIIl 11111 I
II 111111\'il1c1n$ qll<': o tn610 o registrll Si () 'OIlIII<iO ('Xii I dll
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11111110 'OI1L nllO Ias r 'Ia 'es ele h mlito (I'IIV Itlll1 I lilll li 1
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111 (IVII 'illt 'rl'oga, /\s xp ri 'n 'ill$ 11l)llIll\i1 Idll'l til I 1I 111, 1111 illlllll
I I' ti, ,'111111'I () do mom '11l.0 ' do 1\11111(111111dllilll 111111111111111 I i11 I 1111
11111 qlll' I1 Ibor Ia' '111 'Ino "I'Mi 'li 'Olll 1111ti 1'111"11l111i1l111l11 " I', Ir 1li 11111
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/11I, /111/1//'1/11111i/'1l~I \I 'I /, I 111l'lllilll, 1:111d I I I11 I , 1'111/1
geral, dos conflitos, aproxima a micro-histria da expenencia etnogr fi ':I,
~/las seria preciso que esta ltima apresentasse, medindo ao mesmo temi o a~
listores induzidas por seu trabalho de escriv, as falas indgenas em seu '11-
'adeamento efetivo tal como ele se desenvolve, por exemplo, atravs le tlll1
lilogo, de uma discusso ou de uma troca de discursos oficiais, Levando '11\
'OIHa a lgica institucional que preside o registro dos enunciados (a do tribll-
11:11, a do policial, a do confessor, a do etnlogo etc.), o esclarecimento do ~'lI
I ido imediato, para os locutores, das declaraes trocadas constituiria assinl o
primeiro crculo da anlise, a partir do qual outras interpretaes se des nvol.,
v 'riam pelo alargamento progressivo da noo de contexto de enuncia1o,
A sociologia, com Durkheim, estabeleceu claramente que os atos do,'
il1 livduos e suas palavras assumem um sentido objetivo se os recolo ',1I1l(lfi
IIIIS posies que cada um ocupa de fato na sociedade. Durkheim, IeJ i~dI'
rVl:irx, denunciou dessa forma a ideologia individualista e psicolgi a \lllt'
Il" 'ga a autonomia do sujeito em relao a seu meio social de origem. :011111
11\~rodo, essa vulgata determinista - que, em sua acepo mais geral, nlll1('I\
1'0i invalidada - leva o socilogo a descrever todo espao social como 11111, i,
I {'III:I Iiferenciado de estatutos, chave interpretativa das atuaes <.i. ,"11,
111'1lll>ros: as declaraes de uns e de outros so de fato enten lidas 'Olllll
1II1I110S le vista que refletem experincias sociais do mundo to liv'I"/11II
'1"111110:I morfologia social heterognea e dividida em vrios sub 'onjlllllll,
1111l1\1I1H,;nte' (classes, ordens, categorias, estratos etc,).
Um tal objetivismo tem o mrito, como esperava Durkh 'illl, ti'
I
, f . ' f' . ,,11 d I
"( ~p I 'ar os 'atos sociais por outros atos socIaIs' e e apreen 'r O ~,'pll '11
IH'ilrill: () 'omo um cont i nuum uniforme, mas por intermdio das SII;I~1I11i1'11
111'I I',', 1,:1, :lpresenta contudo o inconveniente de toda teoria Ias '01'1\', IHIII
di I\('i I,': 'I,IS n~() ajudam a entender nem o encadeamento hisl ll'i('o 1111
1IIII1II'IlIl11;l(V's sn 'iais nem o papel singular que nele pode les 'mp '1,11111I'H
d" iiltliv d\lo, 1\. lifi 'ul Li le s pode ser superada pelo recurso ~s II()\' lI', til
I IIIII'/',i" ' I traj ,t6ri;l, que restituem a margem de manol ra los ;lIOll'li (
111Illlilt'lll Il' 'onstrtlir s 'U senti In. Nessa me li Ia, os enun 'ia<.ios <I"L' li P '/
11"1 I pOI 1'1111' -vistas r' 'olhe referen.-se aos grup S los qU;lis os IOI'I\(llIl 'I
,li 1 IIIL'lllill(),' , I' 'v Iilni os proj 'cos, ,IS esperanas e as ele ' ' ' Si ( 's P()l' IIl('ill
111111111 d,' ri ','~''11'(1I1Ir:lni ins 'riros nlll11a hisr6ri:1 sen Ir' '111111(11' '!ll\, 'I III
II1 I 1',1111 qll ' 11,' "ll'udi\'o 's" m:\is I\'V '1IIIll-~' h:l~I:lnl" 111111 (Iv ,i,' qllllllllo II
Ildl 1111111)', 101011/',0 <li' 11111p'l olio 'X\('II,'O .11111101,'11\ 'Slli:1. p 'S,O:!" ('(111111 11
I 1111111,11111('X '1Ilplo, 111\NOVil (:,,1 ,li ltil!.
ll1;lneira pela qual as coisas vistas e ouvidas - e o prprio etnlogo - es-
O inseridas em situaes.
pesquisador de campo partieipa da vida dos grupos que o acolhem
III 'nos como o senhor astuto da situao, que finge brincar de ndio conser-
Vlln 10 porm, velada mas vigilante, sua distncia cientfica, do que como o
p ': () muito pouco precavido de uma partida cujos lances o envolvem e mui-
t:lS v 'zes o surpreendem.
28
A sociedade que acolhe faz da estada do pesqui-
,'il 101' em seu seio um acontecimento que transcorre dentro do jogo do
IlH)1II nto, dentro da histria local. Assim, as falas e aes indgenas, que o
',n )grafo tende a considerar como "dados" independentes da sua presena
t' r 'eirados sistematicamente de um estoque supostamente finito de tradi-
'( 's, so o resultado mais visvel de um trabalho conjuntural de produo
d' 'f1uneiados e gestos, Por sua forma e seu contedo, o que mostrado e
Ii LO t ' , , progressivamente uma histria, a dos lugares e dos papis sucessi-
vos IItribudos ao observador, e tambm a das estratgias retricas dos "infor-
11Illf1t's",
1\ micro-histria se apia no exame das rupturas, das incoerncias e
d IS i f1 ompreenses que surgem nos documentos, conferindo uma importn-
('ill 'onsi lervel s trocas verbais: "Devemos procurar nos apoiar nos raros
('I,'OS 'm CJ ue a documentao tem um carter dialgico num sentido que
11o '() le um dilogo formal",29 Cado Ginzburg trata do sculo XVI italia-
II() , 'lII'opeu a partir de uma leitura minuciosa de arquivos judiciais em que
<" li (l 'onsignadas as palavras dos inquisidores e de seus acusados, As pes-
SOII~ 'nvolvi Ias so nomeadas e situadas de modo bastante preciso na poca
('111(111' agiram e falaram. Ginzburg reconstitui a histria das situaes suces-
,i VII~ I, i nterlocuo por meio das quais os processos particulares de bruxa-
Ii I I'oram urdidos e deixaram vestgios nos arquivos.
;on.o ressalta Levi, "toda ao social vista como o resultado de ullla
1I1'/(O 'i:1 ':Io in lividual constante, de uma manipulao, de escolhas e de de i-
',' lillnt' d uma realidade normativa que, embora onipresente, nem por is-
',0 l,i ':1 I,of-recer amplas possibilidades s interpretae e s libcrdad 's
Ill', '~()" is" ,:\0 fato le insisti r nas palavras proferidas (em letri mentO Ias '(l-
1I1'111(jrios I,se 'unda mo sobre os fatos) e de pr em leswCjul.: atos I, lill-
/',111)((,'111no interior los processos, dos interro ratrios e, Ic um:,! mal) 'ira
'li (:1',.1, I,'IIVI' 'I-Slllltill, I , ','I /I I /JI ,\', 1I /I I I O,. t , 1,,'1 ,\'o,. t ,\', 1,11 ,'IO"t' '/I 'l'ic - (/lI lI sl(' /J O('II/I (I'pis,
{illllllilllld, 11177: F, W('h 11',1,(' (1'1I \'lI il,)-(, (l. l'(I /(/t - (/'('I I I I I O/:/'lI p/, t ' 1/I/I'I't li ' (1'11111,
INI 1,;111';,"', IIJ HI) ,
1/ (:, {:III~,IIIIII'" I ,!, ,W,/tlll/l 11108 ,111/('/1 I ',1' 1'1111, (iitlllllllllll, 11)111), p, '" IN, do 'I',: IlIld,
11111 i"I I / ~ (( 11 /11111111111111' di dl/ 111/ d/l /I , 11/111, ,qllo 1'111111/, ( : li, tllI' 1,11111',II)I!1I
111(I I ti \' , ()II 111IlIlil 111111', P I) I
Os Kanak do centro da Grande Terra distinguem as "pessoas co-
muns" dos "nobres", eles prprios divididos em duas categorias: os repre-
S 'ntantes do grupo de parentesco e/ou do territrio (os "chefes") e os
rundadores dos espaos ocupados (os "senhores da terra"). Os "chefes" so
originariamente exteriores ao territrio do qual constituem o emblema vivo
quando os senhores da terra nele os acolhem e os instalam. Esse sistema de
duas cabeas no destitudo de tenses: o chefe depende da boa vontade
ele seus anfitries, que podem ser tentados, em caso de desentendimento, a
Ihc lembrar suas origens estrangeiras, desestabilizando assim a legitimidade
que no passado lhe tinham conferido. Para prevenir essa ameaa sempre la-
tente, os "chefes" desenvolvem estratgias de enraizamento, entre as quais
a relativizao de sua qualidade de imigrados tem um papel essencial. En-
I J anto um relato de sua chegada como seres vindos de um territrio longn-
quo "num turbilho de vento" sublinhava que eles deviam tudo a seus
anfitries, uma outra histria nos foi contada cerca de 10 anos depois: nela o
"chefe" mora bem perto de seu lugar de residncia atual, que ele passa a in-
ccgrar no mais como um guerreiro celeste e selvagem que vive da caa, mas
'omo um horticultor prevenido que traz consigo inhames. Com isso, os "che-
fes" pretendem fazer valer sua antigidade relativa e se colocar progressiva-
mente na categoria dos autctones ou "senhores da terra", a ponto, por
vczcs, de incitarem estes ltimos a acolher um novo estrangeiro para, em tro-
'a, eles prprios se identificarem definitivamente com os antigos do lugar:,2
Assim como o estatuto de "chefe", o de "senhor da terra" no esta-
belecido de uma vez por todas. A autoctonia dos fundadores (ou do cl) nun-
." incontestvel, uma vez que as guerras incessantes do passado, e a seguir
as expoliaes de terras de que a Frana colonial foi culpada, obrigaram s
grupos locais a se dispersar e a se reimplantar mais alm. Essas incertezas le-
vam as poucas linhagens, globalmente reconhecidas como desde h muitO
instaladas numa regio, a reivindicar, cada uma, uma antigidade maior CJ II '
as outras, garantia de um prestgio superior e, alm disso, de uma legitimi Ia-
I. maior para exercer uma autoridade segura sobre os chcfcs c, cvent\l:lI-
mente, perante o poder branco. A competio passa por vrios tipos d'
'stratgias, como acusao de feitiaria, denncias escrita' I ol 'ia dos abu-
sos le alguns, mexericos descorteses, intimi laes fsicas ctc., qu 'o ':lsiol1:d
m 'nte vieram a ser substitudas pela gravao I<; "mitos le orig '(1)" :I
p' li 10 10 P 'squisador europ 'U. Assim, as histrias qll . r 1:ll'aITl O :IP:II,,j
(1) 'nro I:t :ilIp 'rf ,i, t 'rI' 'srr' 'd s us prim 'iros O '1'1 :Inl 'S Si O,' '11\1)1"' '()Il
I:ld:lx por p -xxoas iJ ll' r 'ivindi 'am o 'SI:1I1110 I, "x 'Ililor 1:1 1'1'1:1", N ',',.
I ipo de narrativa, a antigidade se confunde com a prpria origem do J 1\lIIl.
do, Uma retrica do exagero permite ao narrador fazer de seu ancestral O :111
1'(','lral de toda a humanidade e, dessa forma, assegurar sua posiJ o ti'
11111lador do cl ou do lugar. O simples ato de tomar da palavra para narr:lr o
IIp:lr 'cimento do mundo, a fatura do texto e o jogo de imagens que el' 'xi
lI(' sistematizam aluses que correm todas elas na direo de um nico ohj ,
1I o: lizer o direito da linhagem ao estatuto de senhor da terra e, por ll1 'io
d ','x' ato de dizer, esforar-se para imp-lo. O enunciado pretende scr ,ri
111/,; :Iquele que o profere conta persuadir seus ouvintes da sua validad '. I': (~
jllov:~vel que, a seu ver, a narrao diante do gravador de um europ 'li ali
111'111" com as chances de publicidade da fala (escuta, publicao), o pod 'I
di i 11nuncia da narrativa.
Para alm desse caso especfico, os enunciados, de modo g ral, 11 11
111111 '111ser confinados apenas dentro das posies ou trajetrias dos 10 '111o
11 , I~; patente que eles tambm abrem, ao entrar em comunicao uns '(1111
11 IlIII ros, espaos semnticos, e portanto sociais, cuja estrutura c tOnalidildl
11111'o!lstituem uma cpia exata daqueles que os precederam. m d(l id I,
, IlIlllinuidade da realidade social assegurada por atos de linguag '111, lI\d'
I J lI~lilm 'nte porque nunca so garantidos, porque detm a capa idlld' di
I 111110lispor de vrias maneiras diferentes e de interpelar de mo 10 1:11('1.11
, I 111' imprevisvel seus similares, que esses atos guardam possibilid:ld', di
til 111 olvimento e de transformao. As funes dos atos de lingllal-( '1\\ li'
I 11111," liv rsas: .ora as declaraes feitas no fazem mais que vali 1:11' o~ 1'1
I 111111'xo 'iais dos locutores (ao declarar que a "sesso est aberta", () !lI' I
di 1111't'()l1firn a que enquanto tal ele o nico que pode abrir a x s~: () ; 11111
II di "':1111o curso dos acontecimentos, exercendo sobre o :lIldil )I1() 1111111
,,1111 1I('i:l tal qu , 'onvencidas pelo discurso, as pessoas mo lirit' 1111 111'
1"11I11It ti vista, suas atitudes e,mesmo as referncias que at -!lll () 11,,111111
II111li d . I i. I~~possvel mostrar, assim, como a fala, sob a con li<;: () d " . 11111
I I dlllll() I:lqllilo que .lean-Louis Siran chama adequadamenl' I- 11111''I ,
li' 11d(' at' 'il:lbili 13 Ic""D capaz de engendrar campos s I:IIS 'Il\ 1')',11
111111('111 . 'j):II1Si:iO, omo 'Ia r faz, faz c desfaz o mundo .."1 IVI:ls ~ !lll (1'111
, I I, HIIIIII, 1{l'i1I()I'il',Il'lIdilioll Ilnd 'onll1)lIlli '1II'ion: til' t1i:d' 'Ii's 01' 111'1Illilll'. ill 11111
", 11I, I I I I ,':H : , 'I , II)I).!.
11 1111111 "" 11111'1'/1111, plIl 'XI'lIlplo, 1\ '1',111,11111 11P1l111ljilll dll~ 111" ,.i 'I>, "111111( d \I
"'''111111111111111(1 ~lll 1'1111111111111'111111'111 1111\1( 11111 111111 i ,11111'O' 1110'"li 111dI' 01/:1111,
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11111111, I lf~11i 11 I lI t ll 11111111111'111 ~'"Ii1/'III~III" 111/1111 111 'IIIV!/I NIII' '1111, Irlilll ri
IlIll "I, I""\) \/111111\11" ( :1111,,1111 1111111'1 11>1 11111 111111I IlIdll',lrllI I I 11I""r11111
I,' (:1, ,11 lI/li, 'I '111 11111 "li 11'11111"""111111,,'li 1111 d'lltillllld'llIrI I'; 1'1111li d'llIl 11111
",li 1111111'11111 1,I '1"t ll 1 1 1 1 / 1 1 " 11/11~n l(ll \I,II)1j1
I orna r cuidado para nunca reificar a fala em categorias sui generi s transcenden-
1's prtica, e sim acompanh-Ia em sua circulao efetiva.
possvel ento mostrar, por exemplo, que as narrativas que os an-
I roplogos se comprazeram em chamar de "mitos" ,35 m~ito aqum das
Iil 'ditaes transculturais que podem inspirar, participam de maneira intei-
ramente pragmtica de uma micro-histria social conhecida pelo narrador
, por seus ouvintes. Esse "saber compartilhado,,36 incessantemente soli-
'iLado no interior da narrativa por um rico sistema de aluses, de piscade-
las Ic olhos e de subentendidos que aquele que estranho "s falas da
Iribo" no consegue entender. O sentido no perceptvel do exterior; ele
s) se mostra ao observador se este ltimo capaz de situar a narrativa no
t'arnl O das interlocues que a precedem e a seguem. Essa dimenso inte-
r:lliv<l e comunicante do "mito" permite o acesso sua compreenso e s
,'lIi1S funes imediatas. Os efeitos ldicos e tticos, as construes circuns-
Illn 'iais, O recurso citao e aluso disfarada, sob a cobertura de uma
,'11' 's 'o de imagens aparentemente fantasistas', remetem a um saber im-
pl 'ico, a uma moral e a uma histria comuns. A arte retrica liga a forma
:10 1'11ndo, a natureza da narrativa ao seu contexto de enunciao e identi-
(1:1(1' 10 narrador. O tipo de enunciado escolhido, sua fatura, suas figuras c
os IH)meS prprios que ele exibe so largamente dominados pela conjun-
( 111':1. ,\
7
IVlosrrando-se atenta ao encadeamento das situaes concretas, a 't-
110'rafia deveria ser capaz de revelar os diversos campos do discurso em
lIll' 'o 'xistcm declaraes oficiais, elucubraes marginais, concepes
Illlllllim 'mente aceitas ou compartilhadas apenas por alguns, enunciados
ploibi I>$ ou excepcionais e mesmo, muito aqum de tudo o que se po I '
1111ir, proposies impensadas; sem que estas ltimas, contudo, sejam 10
0
11ItI:IS I-11m privilgio heurstico particular. Dessa forma, os I rocessos por
111'io dos IU,lis os acontecimentos so construdos, e seus ecos na vi 1:1so-
('i:1I s: o 'onscrv'ados ou alterados, sero lesvendados em toda a sua lia-
('II)llill.
'/"1nporalidades
"O cronista que narra os acontecimentos, sem distinguir entre os grand "
I.: os pequenos, leva em conta, ao faz-Io, a seguinte verdade: de tu 10 o
que alguma vez aconteceu nada deve ser considerado perdido para a II i,'
tria,,,38
J iovanni Levi aborda a histria de uma aldeia do Piemonte no S 'IIio
VI ;I partir de duas longas geraes de homens, o pai e o filho. Enquanlo o
I'lilll 'iro (notrio e podestade) consegue controlar o jogo das relaes so 'i,ti"
1111111 P 'rodo em que a aldeia permanece distante das turbulncias regiOIl:li,I,
11 11')'111110 (padre), enredado nos novos conflitos entre senhores e com o P(I
di I I' '11I"ral, faz frutificar a importante herana poltica que lhe legara S 11J lli:
11111 I I '11I'ar enriquecer, procura tirar proveito, num primeiro momento, d:1 Pll
III (I p'" 'minente que ocupa na aldeia e do contexto de crise e d mis\'''II;
I111 ,(,,,,"i Ia, reinvestindo seu capital de notoriedade num novo campo 111li,
t 11'1wl :)s aractersticas "i materiais" do poder, lana-se pelas estradas liI II
,1111 'x -r' 'ndo o ofcio de exorcista e de curandeiro. Levi reconsLllli 1111
111111'11I ':lI as carreiras do filho e do pai e se aproxima assim "dos oml (111I
11111110 'on retos em toda a sua complexidade ambgua pois quc s' 1'-1"1('111
I 1IIIIill L' mltiplas e contraditrias".39
111i 'ro-histria reconstri, em torno de alguns personag 'ns pr '('i,'o'.,
111111111 li 11' o seu espao social foi e, dessa forma, d conta das inc '1'\ ''1.:11> (1,1
111 'H'oll':ls liantc da conjuntura do momento, As condics 10 pl " '1111'
111111111)'I' roi vivi 10 tornam-se acessveis para ns graas a uma (\{'I'lIlhl
I 1II 111 1Ii,'l Iria 'm seqncias que correspondem s modalidad 's pllll II "
I. 11til to l 'l11pO P 'Ias pcssoas do sculo XVI. Esse "present hisl lIi 'o" 111111
I 1II 1111111 II V 'I' 'om um in tantneo fotogrfico, j que e dc 'OITlpO' '11\ 11 I
1oIld, '111'illis ;I!'li '(ria Ias no tcmpo; assim so restitudas as situa( ',' 1\1) ill
I' 111di', 1I11:lis os in liv luos reorganizaram sua experin ia riz '1'[1111 Irll I
I I I 11111~1',il1pr )pl'ia:'I 'Sal' da rigi Icl.: Ias estruturas s ci-ls 10 nl il'O H )',i
I11111 1:1i :11I((lis' 10 passa 10 1"11'1. expio lircm as 'o 'r~n 'ias' IIS illlJ lI "
d, IIOlIllI)" '11,i Ia I, 'oln qll' 1111'1olhar mais lisl"anl' lalv"/, S' ('1111
1111111 , II J lilH, 1(10S' lOl'I1;1Ilill "'pr 's '111' I' olllrorll", 011 S 'j:l, 1111\",'isl '11111
\, (:1',1\,1\ 'IIH lI '1.1,- :, H ivi '1"", 1), 1'liiH loin; ti 'H 1I1 (li 's, Nill'I'i1liOIlH 'I P(>I"J I.iqllt'H 1111
lillll tllI 10('1i '11\1 \ (I.' 111 111' 'I H 'H 111~1;1I11(lI'pllOH 'H), 1;1 I w 1/11/ " I()() 1()7,
'I \, IIIH H ,
\1,II~I li,11111 '" I , ' /l1;/tI;, 11' I 1I /(I I //I ! " I I',' ~,/I'8/11 fi! ' 'I ) 1('8 '/I /111 ;/1 /I til' I ' 1/1'li' I '11d (;1111 i 11111111,
IIjH O, li )I ,
\/ (:1 11111<11111' (; (111111111'111 (I 11'1,UI ' / 1 1 1 1 1 .1 1 1 11/11111I/ 111I1pllllJ '11/11111111/1 IIII',ill
1 ' / 1 1 1111111' 1111/1(:.11111111111'1 I (: IIllillltll" 1111\I I IIV 1'11 ,1
1
)1) 'I
I
,,40 d' b .
( "ontextos que nunca param e agI r uns so re os outros e com os quals
os indivduos tecem cada qual a sua prpria tela.
Enquanto a micro-histria permite o acesso presena passada do tem-
po, cI antropologia se instala num eterno presente. Para descrever as socieda-
d 's estudadas, o "presente etnogrfico" (que limitarei aqui ao recurso ao
pr 'ente gramatical) se afasta de qualquer influncia histrica.
41
Devemos
a I mitir, com Umberto Eco, que os etnlogos so "os jornalistas do eterno",
lU ento sublinhar o que essa atitude metodolgica tem de irrealista? Corno
mostrou J ohannes Fabian,42 a escrita da etnografia no presente mascara as
'ontradies, as rupturas, os solavancos da vida social e ressalta em troca, por
lima espcie de depurao do real, tudo aquilo que, na sociedade, encerra
11m 'arter normativo. O tempo imvel da etnologia lembra o da anatomia,
<111' considera o corpo na simultaneidade dos seus componentes internos.
raro os etnlogos datarem suas informaes de campo. Quanto aos
111'mbros das sociedades estudadas, presume-se que se exprimam sem tam-
j)()I 1 o se referir a qualquer temporalidade. Por essa dupla omisso, a etno-
I \"a fia l a entender que descreve "sistemas" que resistem ao desgaste do
I 'l11po. Os historiadores por vezes se espantam ante essa ausncia de bali-
',~I S,que confere s sociedades uma certa imaterialidade atemporal. Ao se ex-
pri m i r de preferncia no presente, a antropologia parece querer fazer d'l
.'ill 'ronia a palavra de ordem de suas interpretaes e, ao mesmo tempo, re-
I rimir 'ssa ardente nostalgia do passado que com freqncia a habita. Acon-
I ' , , m 'smo de os fenmenos sociais que retm prioritariamente a ateno
do.' 'tnlogos no serem aqueles que eles tm diante dos olhos, e sim seus
V'Slgios nas memrias, em objetos ou em comportamentos considerados
"~I 'si I lI clis", A etnologia religiosa compraz-se assim particularmente em i n
( 'l"J )I ' 'rar fi' crenas e os cultos contemporneos em termos de sobrevivn 'ia
(' d' sil1 retismo. Entretanto, relacionar, por exemplo, alguns elemento. I,
11I 1\a I rticcl guadalupeana atual de cura a uma tradio antiga dat'ld'l da
'J lO 'a I a 'S ravido bem menos explicativo do que mostrar como ess ..'
(,I 'll1 'nlOS se somam a outros de provenincias liversas:" s vid nt 's 'I I ran-
dl'im.' 1 ... 1 'as pessoas que pa sam de seita em seita 1 .. ,1 810 uns' OllCroS Os
11101',' LI' 11m movimento le criao cultural marcada pela lgi ',1 da a '1111\11
I I I I ;J O ' 1:1jllstaposio".'1:\ De l~lI neira mais g 'ral, obs 'rv:l Mar' I \llg\ "0
J ll<)blema da origem [das pratI cas ditas sincrticas] bastante relativi',ado
11'10 carter eminentemente atual de sua pertinncia" .44
Assim, o trabalho que consiste - sem muitas vezes se entregar, OI lH)
1.11ia O historiador, a uma crtica das fontes - em redesenhar os contornos li'
1I I I iv rsos antigos, implicitamente considerados originais, permanece SUSI 'ilO,
I,(li 'ontra essa deriva, e em parte contra si prprio, que se voltou Mal i nowsl i
10 'onvidar seus colegas a fundar, em vez de uma etnologia escrita no pr 'sell
I I , I lI na verdadeira etnologia do presente, do atual e do contemporne :
1\ antropologia, mesmo na gerao que nos precede, preferia c tudar 01111
mcm morto ao homem vivo: era sobretudo a cincia dos crnios ' los (' 1
qucletos, do homem neoltico ou pleistoceno, de idades e d' I 'orlllll'
'on hecidas apenas por parcas sobrevivncias e audaciosas re 'onSlll1 ' li
[ .. 1 A antropologia do futuro ocupar-se- do estudo do indgena '11111111111
o e das raas "intermedirias" ou "brbaras"; interessar-sc- [:111111111111
hindu quanto pelo tasmaniano, tanto pelos camponeses ehil s -s 11111111111
P -I os aborgines australianos, tanto pelo negro das Antilhas <jUI I I I (O " I 11
I robriands melansio, tanto pelo africano destribali<;'ldo do I llI ill 111
qllllnto pelo pigmeu de Perak (... ] Em resumo, uma tal anuoj)olol;i I 11\ I
I 'r:~ somcnte uma maior importncia prtica, mas tornar-s ,.(J :11) 111 1111I
I 'll1j)O uma verdadeira cincia, mesmo que deixe kSL:r lI l11l1 . :I ~do 111
, 'li d ,4S
1\1,I 1I '1'a ou um pretexto para um maravl 10S0 eV<ln '10. '
() novo olhar que Malinowski propunha a S 'I I S '01 'I ' l~ I ldo\ 11 1I 111dll I
'111 11 f'lllos 'rnogrficos sejam trata I as como fillOS lI i, 1!lli/,ldo', I 111 01 11, 1I 1
11111111i1.'!l1l '(ln port'lmentos inscritos nlll11 d '\ 'lI l1illlilo fll 11111111(I 1 1
111\ di ('rilOS aSSllmem ento um r ,I 'vo 'ol1lpl '\11111 111 ddl 1I 111' , di 11111111
I I llhl 11<1'li, I I mil r SpOStil a um 'onjlll1lo 'in'llll 1111<1111di di 111111111" I
11111, \11di' ','[rlllurct n~o (;VO 'I ria 11ais p011111l111I I dl 1I I di 11111111 1I I I 11I
I " I I I 11111 I , I lI nll r 'l~l', o s 'mpr' I '1\,'11 '11111 I 111I 111 1 dll I I 1 I dll' 1
I', I I I 'ill, do pr'S 'nr', 1\ r '1"1' n 'ill I /,illl'llllI lil li 111 li I ' 111111I 111111 1 I dl 11
1'1 1111111'111il'i 'ial, por,," ' :11''I llpol'lil, dI iI j 11111111111,1111 11111111111111 1I I 'I dl
111' 1111 1111111I ~('lli '11 d - 'xposi\ 0, '11111 I \'1 I d, 111.C1 '11111I ' 1 11111111111',1i1
111,ti 111I 1I 11I 1I llli 'lHO LI~I(i(),N 'S,'I I ,' 1'1)11111111 1I I 1111 1 / I 111111111111111111111 11I
111 I 1 iltl'l p, 1.,
I 1 I , ,\IIIj('I\, 'I''', l'I I I I I I ','llp"il' P'I "" '111,1 \/1 I1 l,~,,1 , p, f)OI ) H,
I ' I io'lrillllll, 'fi'1I1I' 1/111/ 111, 111/11'/: /101\'11111/1111/111111;1' 1111//' ',;h11/1/11'1(NIII'\'11" ,( :,,11111111111
Iltllll' 1 1V 1'11 ,I'!H \
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di l'jiHO, 11 I \ I
I 1\ ~I1111111 \' li, 1.11111111111111111111111 di 1'11111111'111111111 'I'" 1'I I I I I ,illI 111111111, /lIlI' ,
I HI 1'1'1I (I 111 I /UllI , I I), I ')\{I ) lli 1111\ ti, I 'I 11111,li 11111111111111111111 "111111111
I ' 11I 11I 1j1l1111l11l 1111111 1I I 1 11liI 1til 11111111,"111111
I lido real da sociedade, justapondo, conforme a necessidade, informaes ti-
I li 1:ls de diferentes fases histricas do mundo estudado e as regras argumen-
1111i vas que permitem dar conta desse mundo, e deduzir de uma sincronia
1)[lramcnte metodolgica a permanncia das estruturas.
Tais artefatos ("alteraes produzidas artificialmente por ocasio de
1111'1xame de laboratrio,,)46 revelam-se com clareza quando interrogamos a
variabilidade do uso dos nomes prprios num determinado conjunto socio-
'1I lilll'al. Segundo a boa regra, seu levantamento etnogrfico no deveria ser
I ,r 'rido aos outros procedimentos de identificao com os quais os mem-
i)ms da sociedade estudada eventualmente j se defrontaram?47 Por exem-
plo, a lecifrao das organizaes sociais kanak do centro-norte da Nova
:111, lnia passa pela coleta e a anlise do sistema de nomes pelos quais os
il) livduos, os grupos e os lugares so designados. Mas esse aparelho simb-
I i 'o jogado como uma rede de malha fina sobre a sociedade tal como ela se
Pl'Oj 'ra no espao conheceu, ao que parece, numerosos avatares desde o in-
('io tia olonizao oficial em 1853. Assim, os nomes de famlia fornecidos
I dll1inistrao em 1946 para a constituio do primeiro registro civil melan-
~io s~o em geral, mas nem sempre, nomes de antigos hbitats que os Kanak
I iv 'ram que abandonar entre 1860 e 1890, sob a presso dos colonos e das
111' liI as de distribuio em reservas. Sem dvida, a designao das unida-
ti 's ti . parentesco por topnimos correspondentes a locais de residncia 6
11111;1I dtica antiga. Encontramos, nos mapas militares do sculo XI X, os no-
111'.' dos lugares retomados aps 1946 como patronmicos. Mas sua atribui-
\'\ O a lln a ou outra famlia e a maneira pela qual cada uma delas justifica
1)()SI riormente sua ligao com o topnimo que a designa parece resultar I '
I lI llU inl'rpretao kanak da situao no prprio momento em que o registro
'ivil roi 'fetuado. Na medida em que o sistema social que hoje se pode 1 's-
('I 'v 'r ~ inteiramente tributrio das relaes complexas cstabeleeidas nl rl'
lodos 'ss 's nomes de famlia, no errado pensar que ele ombina a heral1
';I ti lima sociedade kanak mais antiga com a situao criada para os n <.:1\1-
I I (-..ios p 10 podcr colonial aps a I I Guerra Mundial. A hiptes 'rllnlO
I llid .. v 'rossmil na medida cm quc o I csp voamento, sob os f'iros 1:1n'
I I I ..... : 0, tl:ts 'pi 1 'Tas ou do cxlio, das zonas outrora livr'm 'IH ()'1I pa 11,'
1H"lo,' J (:ll1ak <.I 'ixoll I so 'UI a 10 um gran I nlmero I ' 10 ali I a I 's . 11.I >i
11IN, 1111'I :: 1111111111 I '111'I " I l,iI ,1 N~.I <I 'lil1;(:~1I <1111'''11111 1 11 c l il ( 'r , 11/,(' / " r l r / <11/ 1'11, / ri
1/11111111/11' 11c'/11 lil/li:/I I ' /i""\,ilI 'c' (11111;'"1,(' 1~I I I l'I I \ 1 ')H7). ,'( )',11111111 11 \111//11,111 "1111",li
1111111", (1111"111111',11 ,I I ( "1)',1111111111111111, " " ,I pl('il,llil~,1t1I I ( li 11111111" 11111,1'/111111111111 111,11111I 11I ,
1/11111'1111111111101"'111,,,1111 "111 I I i 111 11111111 li, 'li1111I 11111111111h 1I 11111111111\1~,111"
li ('I (; rJ I I I I I I I , /,/ ""1/1111, .111111111111111/ /1 1//11/1li"1'1/' 111 /11111/'1, / I I I 1'/ 1/ 1 (l'i1I I ,
I 1111111111' I lI '
I :lts, ou seja, de nomes. As pessoas interrogadas mais de meio sculo dep(.i,
I ivcram assim sua disposio um vasto estoque de topnimos por meio 10"
quais podiam afirmar sua autoridade sobre lugares situados fora de suas I' '-
, rvas. Estamos, de fato, diante de uma recomposio circunstancial do ~i~
i 'ma dos nomes prprios tal como o tornou possvel e politicamente cfi 'a~ o
('sLabelecimento do registro civil a partir de 1950. Nada permite provar qll '
I S observaes feitas nesse perodo reproduzem fielmente o sistema s 'io
poltico que era operacional antes das expoliaes de terras e do advcnto do
(:(l ligo do I ndigenato (1880).
Da mesma forma, vrios relatos e discursos de feitura extremam '111.
11I li ional mostraram ter sido elaborados nos ltimos 40 anos em rea10 a .. i
11111'cs diretamente provocadas pela poltica colonial: vinculao a 11111d .
I C'I I ))i nado distrito, e no a outro, contestaes das chefias admi nisel':l1 i VI I ,
ill"Ulladas pela administrao francesa, conflitos de terras suscitados pOl' ,11111
11lI istribuio. Nada mais historizado do que essa etnografia que se ill1dilill
111>1' ' si mesma se no se proporcionasse os meios metodolgicos d' f'll'.('1 I 1
I 1 I i 'li le suas fontes, a fim de apontar as modalidades segundo as 11"11i, fi
1I I I I I portamentos e as falas que observou participavam de uma evohl~'1 o hi'
1/111'a local.
1\0 no relacionar os documentos com que lida com o SCI I '0111' '111
d B
"',, 48 . 1 '
1111, i '11;I I n O ateson, com a sua estrutura no tempo, a alulol o o 'llI 'W
11 I \lI lol'izada a no ter que distinguir o atual do antigo, pensa po I 'r id '1I 1i
1/111 o ~ingular com o geral, o conjuntural com o estrutural. A dis iplinll I lpll'
I I ltI 'li :lssim o contexto antes como o lugar semntico da repeti l . :dll)lI flll
I I tlc'i 1ti . que a cultura e a tradio consagram a pregnncia do '(' '1'1101('1111
1111,I 1 111i 11I azia do passado sobre o presente, do previsvel sobr<.: o i 111'('1111
I ' 1I I I I I I I da 10 mesmo, cara s teorias fixistas das cincias natl1l'ai~ dI ! I I lldl
,I dC'il,' 'onSllbstancial s noes de organismo social, de sisL '11)[1('\111111111
, di c' ,llUlllra I r fun I a. No se pode, claro, conceber uma mal'rill 011 I llI lil
I 111I I C' viva s 'rn r corrncias; mas, ao atribuir s sociedades a 'sl:I I J ilidllli
'1"11111\(' dlls I . I ras, I as plantas ou dos bichos, a antropologi'l 'orr'lI o li'c'lI
d, til ix 11 -s ':lpal' a prpria es\ ccificida I c d fenmeno hllm:lllo, :1 ,'111>I ,
111 111'1('1i~':lo 1)lI l11a r 'n,pOl'ali lati prpria, in lei <.:ndcntc I ) (' 'mpo 1011/',0di
I lillI l',i.1 (' d:l I jologia, Os raios so 'i:li~ I )tO s: o 'ois:ls, . a ancropolo)'ill ,I ' di
1111dll !lI do dll,' ci I I ciI lS"O 'iais lI ll ' 1'VI I I 11 'lll '0111:1:1dim 'n~: o do 1('"11'11,,1'1
1111,I )', ('()I I I t'XI (),' ao .. (1'I lI ' O '1I I Ohl/',O (' ,'('lI , (':1(\ -rno,' s: O ill' illl (,1111"li
I I , 1\ 111'"11, /,'1 111111111 I I lil /11 I I ~" 1',"1, I " ,,:, 1111,I'IH'I), I ' '\
I' I I I ' I I 11111, /, ,,1/ 1111111 1111111 li' 111/11 '1'/111 /', /'111I IIIJII 1'11/ '/'1 1/111,/1/ /,11/11111'
11ft1/11/1/1111/11' 111, r J .illi 111,IIjIj I )
I ' I ''metidos devem ser apreendidos como processos. Por meio deles, a cul-
1I I I 'a se torna um fenmeno historizado.
Basta multiplicar as pesquisas durante um perodo bastante longo nu-
111:1mesma rea para ver aparecerem, sob a obscura densidade do cotidiano,
" 'qncias temporais que permitem sugerir que um conjunto de informa-
v ( 's corresponde a um estado do mundo social numa determinada poca,
nquela ao longo da qual uma mesma problemtica se imps ao esprito dos
p 'squisados, As anotaes de "campo" se inscrevem numa temporalidade
'spc fica. Por exemplo, toda a documentao que consegui reunir na Nova
;;llednia entre 1973 e 1978mostra-se inteiramente dominada pela preocu-
pao dos meus interlocutores kanak de terem restitudas as terras de onde a
'ol'on izao os expulsara um sculo antes.
50
As atitudes e as declaraes ten-
di:lm a reconstituir o mapa da ocupao kanak do espao anterior ao confina-
I I I 'nto nas reservas (1876-90). Essa forte exigncia, qual a pesquisa
(lI ' 'I ' 'cia um meio de expresso inesperado, reforava a autoridade das pes-
,'OllS mais velhas, cuja memria era a principal fonte desse intenso trabalho. Na
1\\ 'sma poca, os efeitos financeiros da elevao dos preos do nquel abriam
111iI is amplamente aos Kanak o acesso ao mercado econmico europeu, sem
'(lI )) isso inseri-I os na sociedade calednia dominante. E essas contradies
'li 'ontravam em despesas ostentatrias, no consumo excessivo de lcool, ,
'1l1 outras condutas to paroxsticas quanto desesperadas, sua forma mais ma-
I I i r 'sta I c extravasamento. Assim, a febril atividade intelectual dos meus i n-
1 ,do 'licores - decididos a pr todo o seu saber e sua habilidade retrica a
s '( 'vio I a recuperao de seus direitos sobre a terra - se exercia numa u-
I ios:1 atmosfera em que sobriedade e bebedeira conviviam perfeitament ,
111)) pOli o como nas caves de Saint-Germain-des-Prs no ps-guerra.
1 escjo menos insistir aqui na tonalidade de um perodo particular 10
!lI I ' na necessidade, para o etngrafo, de definir os momentos em que suas
p ','<jllisas de campo se realizam, quanto mais no seja porque os modos d'
t'(lll\pOl'tamento jamais so independentes das modas. "Sob pena de n'ltLll'a
1;"',lI r :I S 'struturas,,,51 a etnografia tem todo interesse, na medida do possrv '1,
'111 illl 'gral' sua experincia as condies histricas da ua reali/ao. 1)1\(
d '1'01'1" a int 'I igibilidade no apenas do trabalho de campo, mas tafY \h '1\\
do,' 111()I 'Ios 'xplieativos que podem ser Obl:idos. atherine lcs, por 'x '111
pio, I I Hlstl' 111,a propsito los ndios Y anomami, quc, 01 form ' s' ins 'I 'if' 11,
nil,' 'I 'V:ly( 's 'rt1ogrrfi 'as na lgi ';I do "t' 'n po '111'1'0", do "r '111PO 111' lio" 011
do "tempo longo", se estar insistindo respectivamente mais nas fragilid 1
d 's do grupo local, na estabilidade relativa ou no equilbrio global dos S 'I',
l11entos sociais que se recompem ao se confrontar: " importante, assilll,
I 'V'H em conta a escala de tempo para definir nveis de leitura da estrUlllI ll
,'o 'ial pois o estatuto do modelo relativo ao tempo que se escolhe pal'H ','
I tl lar a sociedade".52
A singularidade de uma poca, ou seja, seu modo prprio de organiz.ul
, primir sua historicidade, reside, verdade, na tenso que gerada pela '011
1('1111oraneidade de atitudes herdadas do passado e de comportamentos Pf'()VO
l'tHlos por novas problemticas. O "esprito da poca" (Zeitgeist), ap 'S:I I ' dt,
11:1fllgacidade, mantm uma relao complexa de continuidade e singlil:1I idll
li '()m o "esprito do povo" (Voiksgeist) lastreado pelos hbitos I c h:' 1l1lrllll
tdqlliridos; contudo, "os ethos dos grupos permanentes no "o fix:l(lo, d(
. b I -' . d d " S \ ])
1I I I I I I n,anelraa souta,masestaosuJ eltosaprocessos emu ana," 111'11)('1
"'I ' ssc movimento que confere ao fato social sua especificida k, '()I 1VI '111
I li',' 'mil' em que medida os equilbrios atuais integraram as "lutas anlvlioll
[111111I ra nst rmar ou conservar a estrutura" e contm em germc, nas 11'11'
I I
, I " . " [ 1 d L' - I . " ,'I
I I (ll"a O momento, o prI nCI pI O... as translormaoes u tcnor ti ,
Concretizar uma tal ambio muitas vezes significa, omo a l1li '1'0 1dt,tll
lill 111),' 'onvida a fazer, restituir um estatuto terico forte ao a ()nl' '('illl '1110, 1'11
'li 1\1111,'11:111,ahlins, a maneira pela qual sua irrupo tratada p 'I a ,'()('i 'dlld(
1111'1('Vl'1:I sc esta privilegia as atitudes prescritivas, c nforn'l's 11 110111\tI ,' Plt'( I
I ,dll I ('ridas, ou nto os atos performativos, que g ran por si s )S 1I 0VO,' ('(1I 1!
111 1 s I ' 'spostas variam segundo as civilizacs. Os polill". iOl: di NI lI ' I
~I I I lditl, I )I ' 'xemplo, teriam integrado s suas cl'<ldi( 's illl('('tlllti' 111I 111 I 1
" I' ' 11111' 'I ld '111' 'hcga I a los brancos sua ()Sr;l: :11':10,' 11\11111',I " 111111111
,111111110,' s: () rOI "1I n ent nicos aLI nov()s, mas 'I 's ( )H 1)('1('( 1I 11111111111111111 1111,
1/'1111111111OI 'd~m r" 'bida da estrutlira, 'omo id I llil'I I '1111I 111ti 11 11111111111111
1111 1 .. ,1 o 1))llndo lTI aori se I cs nvolv' '01110 11111 I 11111I 1 \1111111" I , (I 11I 1
11111(1'1,1l0l','"1I I a 10, t 'riam r 'av~1I iado '1'1'(lI t1('1111I 111 11\ I 1111"1 1 1111' 11 I
111111i1solJ O impa 'co das ativi l:id .,' ti 'S('I I Vldl'idlll 111111I I 1,1111 1111111I I
I I 1I 1 I I I I I J l '11,' I I p )S :I 1110l'l' I, (:001 , () 11'111111 I '"11 11111I I I 1111I I I 1111/111111
111I rll 1 1 I I I O<!ilZ.il' I 1ol'd 'I)) so 'i:1I NI l 11i';( 11111111' , I tI I rll 1111111 II 1I 111\ 1
(I (:1 ',.1 , I )lllI pll 11l, I,/ w '\IJl I/ l l l l l uIiSIiIIl I'i I{'S/ 'T' Nu,,\, '/ / ( ' ,'II!t dl l l l !t' 1'lI li ,1,'1111111111111111,
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1 I I I I ~ti" I ' 11111111111 11I1i1~ d, 111 "1,/.,, 1/" I h 11111111,11111' .',111111, 1
111
1111
Ildtl, 11 11111/
mas, afinal de contas, o que ele faz muito mais revelar uma estrutura cultural
do que introduzir compreenso de um processo temporal. Sahlins coloca o
princpio da historicidade dos sistemas culturais e ressalta a importncia do
acontecimento sem com isso se envolver num raciocnio de tipo histrico que
articularia entre si diferentes seqncias de fatos temporalizados.57
Sucedendo-se no eixo do tempo, os fatos sociais participam objetiva-
mente de uma evoluo histrica, seja esta pensada ou no como tal por
seus autores. Estes ltimos, em troca, conseguem chegar historicidade do
social por intermdio de sua prpria experincia cultural do tempo. Nesse
domnio, a etnografia deve examinar, junto com as "representaes" do tem-
po, os processos segundo os quais o tempo solicitado para trabalhar a vida
social. A memria, o esquecimento, o prognstico selecionam os fatos so-
ciais, fazem deles elementos significantes, e isso de diversas maneiras, se-
gundo as culturas, Lvi-Strauss, entretanto, acredita poder estabelecer que
"o prprio do pensamento selvagem ser intemporal".58 Mas para tanto ele
oblitera as funes cognitivas e sociolgicas das relaes com o tempo. Ao
excluir a dimenso do tempo da observao ernogrfica, a antropologia corre
o risco de ficar prisioneira ora de filosofias rgidas da histria, ora, o que no
muito diferente, de hipteses estruturalistas atemporais.
Como lembra Giorgio Agamben, "toda cultura antes de mais nada
uma certa experincia do tempo, e no existe cultura nova sem transforma-
o dessa experincia".59 Como essa experincia se encontra alojada no
mais fundo da nossa apreenso "espontnea" do mundo, difcil percebcr
seu carter construdo. sem dvida por isso que o Ocidente contempor-
neo tem dificuldade de objetivar suas prprias experincias e filosofias 1 0
tempo. Seu etnocentrismo nessa matria - talvez mais agudo que em ou-
tros domnios - o leva a julgar as outras concepes da temporalidade com
base nas suas prprias. Somente uma difcil crtica das ideologias modernas
I B
' ,60 d'
do tempo - na linha das reflexes de um Wa ter enJ amm - po eJ 'J a at '-
nuar essa cegueira e abrir caminho para o conhecimento (e o reconhccimcn-
to) da historicidade especfica das sociedades no-industriais.
61
57 Cf. a vigorosa crtica do "estruturalismo histrico" desenvolvi I a por N, 'I 'homa~, ()/ l t
01' rime. J -J isrory and evol urion in il l l rhropol ogicil l discours' ( ,:lmbl'id~" ::lInbl'id~','
Univcrsity Prcss).
sx . Lv i-SII':II1 SS, Ilisroir' 'C diait:cciqllc, p, 341 ,
S'I C, t\g:llllb '1 1 , JinJiul ( 'c '( IIisr oi,.c , J <l l ,.;ssr .:1IJ '/ 11 1 ft- 1''',\1) ',; '/ 1( '( ' '( 11,;/ :;/ 1 ( / , / '11;" / 11/ 1(
(1 ':ll'i" , I'li (1 ), p, I I \.
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11111/t1\1 ''1
1
11
I\s informaes fornecidas com mais espontaneidade pelos f al1l1l '11111
di tipo "histrico": "Ns deixamos este lugar para nos instalarmo~ n~1(1I 1 I,
111111 () antes de virmos para c; nossos ancestrais surgiram no lugarejo X" , (h
I 11111,\ 'iados estabelecem deslocamentos entre pontos fixos e ressaltam 111111
111111n 'ia do lugar de origem. A acumulao de diferentes hbitat~ () '11I )lldll
I J lI I I 'I ir dc um hbitat-matriz fornece a trama de relatos apresentado,' '1111111
I 1,1'm6ria do passado da qual os "velhos" so os depositrios. s 1\1111li
II I I lI la/11 aqui uma representao linear do tempo cujas etapas s ins 'I ' I 1I
1I 'I I J llancamente no espao, O tempo se reduz assim ocupao d ' 1I I 11111
I' 11(': di~tncia percorrida entre dois lugares de residncia, enquanto 11 It
I 1 I 11'ias horticultura remetem sucesso repetitiva, ano '~p6s alI o, d,
11111111 'I I I OS idnticos vividos no mesmo lugar. Essa concepo prOfllll 1:1111"11
11 I '.pu 'ializada da temporalidade faz da leitura da paisagem o sUpOr! ' d,1 11
1111I I lorao. A nostalgia do passado, na literatura oral kanak, nosl;"/' i,1 tllI
I ' I I I I ~'OSt1 IIC foi preciso abandonar. Ela se revela tanto mais fort na I I l1,tlitll
11111111' ;I S identidades coletivas so ditas por meio de topnimos. Ao 1('1111111
I 11I ('lld' ia I c lugares onde residiram seus ancestrais, o in forma n 1 ' 11i 11)',111
1111
"
" 'lI 'i "inal do qual traz o nome. Os relatos fazem do passado a 111'1I I I lI I' I
11111ill do prcscnte. A memria trabalha os enunciados; cla indi idlll"i/,I 11
'11111" I 'v 'I ando o que liga o seu presente su'~ matriz.
() 1'mpo acumulado constri a identidadc c onsti ui a Ia.' ' d '1,',,1'1111,
1111110',' pol ei a' que so as chefias kanak. O proccd i m 'nlo, 'Ol't' '111(' 111 r 11
1 (: li-ti nia, na Polinsia e na frica, quc rcz', <lU' s' I 11('li -lill 11 11111
1 1111111', 'im, faz clc prprio referncia ao tcmpo. COI \1 a t:rlll'Olljl',I I ~'I 1t1 dI ' 11111
1111111'11'I ' " 'omca uma nova era poltica. No h(( '11'I 'i:l S -111I ltil',1 I ~'111, I I 111
I 111'111111:1 do r" 'm-chcyado quc s v promovido: 1'1111"1'1111d, I llI I I 1111
111I I I I lI I I I 11"' o a 'olh '.1\ nova siwao mar 'a O ill('ill d' 111111" 11111111111 I
lI llI ll, ('0111 a ' sso do ttulo supr'mo 111111111111111 I ~I I I I "I C :1111 1111111111
I il 11111,k'ss' tipo' singlllar em raz: O das idi'lI li,hltll' tllll I I tlll 11111111'11
li' 111 IIIW 11" 's s' 'n 'OJ 1l'ram impli 'ado,'; 111111 11"11111111I 111 1\1111111 111 I li
11111 I 1'1110'a~':1O '111 pdli 'a do prin '(pio I', 'l,tI dll 1I 1"llld I dll I 111111'1111111
111111111Iv 1\1o I 'lla mais 1111' mal' '111a 1('1I 11111i1.111I d I I 11I 1 111 111111"'111' 11
1111 111'1, O.' r'lalOS V'I ll 1I 11:"ll'il'lll li', 11111111111111111111 di 11111 IlIdllllll 111
"1111111111,/1 i I' )1' irll '1'111"dio ti -I -" W 1 \ I I liil 11111111111111111I 11I 1 111 111111111
dll til '11I I "H'I I I I :I I '~'I \I 11111pllp" 1'I I I I I I till 11I 111111I li111111 11111,11111"11I 1 li"
1 1111111111111' V i1olil',llI ll, !\tI', 111()I I I 1( 111 1111"1111111tI ,,"11 111111111111 11111111111til
111 1I 11111111~I I li'l'~I I :ti, 011. ,10,'tlllll 1111,11111111 I I lI i I 1I .11i 11111.1111111 11111111
I C: 1(1\11111, /1\1111111111 /1/ il l I 1111 1 "11'1'11 111"11 "1101/111 I
/1I '" 111111/"/1\ 111 N ,,,/ \ , 1/ 1 ,'" li 1/"1111(I,11"11 11, /,11111,1. "111 Iflll'lIl 11'111111/1111/1/1
(I'" '" 1 ti, IljH'
n ( 'l11pO jamais neutra, assim como no o so os usos da informao forne-
('ida ao etnlogo; os Kanak mobilizam, com efeito, intelectual e afetivamen-
1" IIITla constelao de relaes mais ou menos profundas com as coisas
passa Ias, atuais ou previsveis.
63
Assim, a antropologia no pode apenas se
IlIribuir como tarefa descobrir as "representaes" do tempo; ela deve tam-
I m mostrar em que medida os modelos da temporalidade precondicionam
10 Ias as informaes recolhidas ao longo de uma pesquisa.
Esse enquadramento numa perspectiva temporal, ou seja, essa imer-
lona temporalidade tanto do "indgena" quanto do etnlogo, tem como
l'l' 'ilO principal tornar difcil a uniformizao e a imobilizao da viso do
1I1I1IHJ Osocial. Sempre hipottica, a norma se apaga diante das singularida-
(it-s luando a pesquisa destaca o modo pelo qual cada um cria o aconteci-
III '1110, assume a durao e tenta mudar o curso das coisas em seu prprio
I > '11 rr 'io. rlda concepo historizante da antropologia, ao restaurar a origi-
Ittilida le do "presente passado" (do passado enquanto ele foi um presente),
I '.'s:ilLa a fora do acontecimento e o papel determinante das individualida-
d 's liuc nele participaram. Mas preciso, para isso, renunciar a toda genera-
lida I,?
s cstudos micro-histricos nos do uma conscincia aguda do tem-
po '1Ir>, aquele que os homens acionam efetivamente em suas vidas. Em
Ilot'll, . tambm o peso do tempo longo que desvendado, porque muitas
d.I,' I'ormas que os atores integram ao seu prprio presente se encontram
1110111r:1S pocas e mesmo em outros lugares. Por exemplo, enquanto os
111( Il' 'ssos por bruxaria se desenrolam numa urgncia inteiramente poltica,
I, I'allls (PIC neles so pronunciadas reveJ am crenas, idias, imagens qu "
Itlllllpassam os momentos em que so proferidas. por isso que, em sell
" Illdo sobre Lc sabbat des sorcieres, Ginzburg levado a constatar qu
", '.'1 '11111nhos mcsmo muito recentes podiam conservar vestgios de fen
II1 'IIOS milito mais antigos; inversamente, testemunhos afastados no tempo
pndi 1111's I,trecer fenmenos muito mais tardios [...) Nos proce sos, I"
11(1111 Ivam-s(; I apenas duas culturas, mas tambm dois tempos ra li 'al-
11ll'III' "'L rog':.n 'os".64 Os micro-historia lores se recusam a onsid 'fill'
111'' IlIll domin ' O outrO, Eles tentam no opor morfologia 'histria I ro 'U
1111\viII 'ltI:lr aquilo ljUl.: a listn ia a lescontinuida 1(; I a inform:lno nos
li/, '111 l:tr"'"r ins riro na m(;sma rcmporali la(l(; a insticuie "S hislori 'U'
ItI I,; II '1"1'('11\lllIlltilidi'Il('I\"illll:i1 do l'II1J lO '\II\I'I'lizl .('111dll idll III,ri~1IIIIJ ll.IIII'111,
11111111 tllIIll1 1',1111111('11,111'111111111111 dlIN, o('ivdlld:. 1IIIIIilidllN 1111t i 1111',11 dll I ~lil t i 111'111 dll
IlItllldltll 1111I htll'll/, 1'111111 qlll'dil'ililllil' I',('IIIIIIIN 111111'1 J l~'lll 1'llItllIIl1 til 11111 111I11'11 11
iri 11111,1111 \I I' tI I I , 11I11'11I1'1 111111111/111:1 (: 1'111'''"11,1"11/111111 11111\111/11,li 1I \ \ (l
,,j (' (; 11111111)', /1 ,,,/,, '11/,I' I ,I,
11\'nte comprovadas. Simultaneamente, "o carter concreto superficial 10
1~'ontecimento"65 inserido na sua durao prpria. Assim so destaca los,
l'0r11 contextos, estratos temporais que o historiador percorre vertical ho
I i1,ontalmente. Com efeito, como lembra Ginzburg, "na seco transv 'I'S:"
ri' qualquer presente encontramos tambm as incrustaes de num rI), mi
p,lssa los, de espessura temporal diferente (sobretudo no caso de test '11)1i
tillos folclricos), que podem remeter a um contexto espacial muito I1HI.
I l'n50".66
"Muitas vezes desejamos que a iluminao mude, assim como '\ Silli:l~': Il
lus objetos para os quais olhamos; diminumos ou aumentamos os illl 'I
vai s e multiplicamos nossos ngulos de viso at que o aspc 'co \ l 1\ ', 11I1I
lu objeto corresponda ao julgamento que lhe prprio,,,67
lJ IT'" situao social, ou seja, historicamente definida, ombin[1 11111
1111111 'onjuntural e atual que seja - fenmenos que tm ada 11111 ~\III 11111
1'1111(H':"a temporal e espacial. Assim, argumenta G. Levi, "a nallll' "/,1 J lI(
, I >I da 's ala que opera na realidade revehda pelas lim "r1~(I~', rlll
IIIII\' IIIOS so iais prprios de diferentes categorias d p 'SSO:IS ' d' dil"l 'li
I "llllq os ti ' relaes estruturadas".6R egundo a boa I' '/,,1':1,11tllll'tli, (' rll'l'l
I 1IIllrl('I' Iljllstar sua lente s dimenses peJ 'tin nr 's elo ol>j 'l(I (' IIlI'lili/ll 11'
11111 IILI~"( 's <llle as unem. A micro-histria privil ' iol! d(' 1.1111I 1111111111 ri,
1111 )" I, 's 'alas - da mai r (rcf(;r':.n ,ia pril1l 'illl 1'111.1I 111111111 ,d,
111111111111 . os p 'sCluisa lores e tamb6m )S :llor 's '.'III1IIr1II' J llldl I1I I I1 111f i
I I1 iI,'III" Os primeiros para a int 'Iigihili 1:leI' dI' '1111 1111'1I'I',II~ 1 ,11 11111
11111pllll I 'ontlu~o a bonl t 'miO ti' ,'1111 ( 11,111 )',111 111111 I1 III 11
1,11111>l1i:t I 'ss' jog I I ~ 's alas", do !I11:" .I:II'f1IlI' I , \ I I, 11, 111111 I 11I I I
IIldlllllll,l1l) :1produlivi laeJ ' ""111 Sli('II,(I'I, plll'''11I1I 11 11111 1111111111I I1 11\
11111/11111lodo' 1 so 'j 'dali"; 'Ia I' ~'II 1 Illrll 1I I 1111 rll "111111/
11, ri, I ' \ (,
li, li, I' \ I
I ""111,/'/1'/11/ 1\ 111'1/1/ /1"'1"1'\,11, \ II (1'1),111/,
I , I , ( )" 111l'II,lti 1111 v, p, '1/
'I 1111I, 1,'1111Ii11 ,1111'1' rllI 111,11111,11 11I t . I,
II I, 11'111, 1111111111111, I" "1'1'1t1III, I1 '''111
11/'1\
/, /'11111' 'li 1111 \ // I " "
l i ' r i , 1" , IIi li, , (:, 111
('l I <t i xados,,70 que conf er em vi da soci al , segundo Pat r i ck Wi l l i ams, seu
"\ )r i l ho cambi ant e",71 Mas enquant o a mi cr o-hi st r i a assumi u como sua essa
11111l ana de escal a, a ant r opol ogi a de modo ger al
72
se cont ent ou em vi ncu-
1,11' as obser vaes mai s det al hadas a si gni f i caes ger ai s, sem se det er no
','<I mc de event uai s nvei s semnt i cos i nt er medi r i os. Quando Cl i f f or d
(; , -r t z descr eve o "r i t mo concei t ual i nt er no" de suas anl i ses como a "i da e
vol t a di al t i ca cont nua ent r e o mai s l ocal dos det al hes l ocai s e a mai s gl obal
I as est r ut ur as gl obai s, de t al sor t e que se consegue v-l os si mul t aneamen-
I ,,,,7-' el e se si t ua na l i nhagem di r et a de Mauss, at r i bui ndo ao ant r opl ogo a
l ;l r 'f a de dar dest aque ao "homem mdi o" ou "t ot al " de cada soci edade es-
111l ada. Tal obj et i vo s pode ser at i ngi do caso se admi t a que um f r ancs po-
d' sozi nho si gni f i car a Fr ana, um bal i ns a soci edade de Bal i et c., em
Sl l l ))a, que uma cor r espondnci a i medi at a se est abel ece ent r e o i ndi vi dual c
() '01 ,t i vo, o ci r cunst anci al e o per manent e. Par a most r ar que exi st e uma ma-
11,i r a bem f r ancesa de f al ar mal dos out r os, bem bal i nesa de r egul ar os con-
l 1i l os ou bem al em de andar , pr eci so empunhar e manej ar o pi nc I
d 'S 'r i t i vo com mui t a dest r eza, j que se r et i r am as escal as sucessi vas que
p 'r mi t cm const r ui r um obj et o t o f or t ement e si gni f i cant e. Como, de f at O,
(','1:11> -I ecer uma conexo unvoca ent r e o si ngul ar (uma det er mi nada i ngl es:l
1I 11111a'al ada de Londr es numa det er mi nada dat a) e o ger al (a soci edade br i -
I ,l l l i 'a) S m apl ai nar t odas as c1i vagens i nt er nas (de cl asses, ger aes, est at u-
10,' -[ ',) pr pr i as da soci edade i ngl esa, sem r eduzi r t odos os espaos soci ai s
di ,. 'r 'n 'i ados a um espao ni co, a uma t ot al i dade homognea? Devemos
I I por 'l U o "mel ansi o dest a ou daquel a i l ha" ader e pl enament e ao conj l l l l -
10 ,'0 'i al mai s ampl o, com o qual el e t ende assi m a se conf undi r : el e 6, di :;.
11111\ )"111 (auss, "af et ado em t odo o seu ser pel a menor de suas per cp ','
(111 P '10 menor choque ment al ".74 No mant endo por t ant o, em r el ao ao
1I l l l l l do, n -nhuma di st nci a, essa pessoa ser i a a cada i nst ant e um r esumO-I i .
111I. 1\ 'v -I , I :hi swi n: au r as du sol .
/I :1', I '. Wi l l i :l ms, f\I !:I ri:lgc csig:lI 1c ...
I ' (:1'. :. Br Ol i l h 'r g -r , I u gr ant l :l U r l .:[i t . Var i :l l 'i ons t i -s "hl .:l k:s ,[ ti 's ohj 'LS d't l l l \ t l Y ~1
111111'1 l 'hi st Oi l ' - r -' -m' t i , I ' -I hnol ogi l .: t i l .: 1:1Fr an' -, i l l I . ;hi v;1 " v..1 'g 'I - ('ds,), /\ '1/11111
/"I l ' '.\ ('/I 111 illl i r , /'11 " '1':111(' - 'c / 's }I :I )'.' ti ' / :111/ ':/ 1 '1I 1I 'lI llllltl' (Par i s, MSII, I (> H 7 ), p. 17'),1
I '. /1('111I h'l vi t l a Si gl 1i l 'i 'nl i vo (111' 1111\ t i os I 'XI OS 11I :l i s 'S 'i nl ' . 'dl l l '. d 'di 'l I do~ 1I 11,~ 11'111'1 dl l
11111,'10 t i 'S('l t l l l '11111I 11I 'Opol ogi l l 11'111 'dos I I 'nh:t l hos <I ' '1l I ol ol ~i n <1:1I "I I I I ~'I I , ('0/111111'111111
1I I I I Ht l l l l ',l d'1( l i v 'ss(' I Ol l l ,I do 111t i , S('I I ,Sv '111 '",,1 1j 11('.I .!O ..... 111'1111 t i 1111111<111 (t i 11111111
11111111'1 '10 11'1I ' 11111'11'1 111111111111, I '/',i l l o 'l I '. i t l I 'I I I I I I I I I I I I I I /.I 1\ I I I '1 l l l l I l l l i l l l l l l I H 11111'11111111
1\ (:, (111111. ,1.,'1/1'11/' !t l /'I //, \ /1\ 11//1:/11/111/, /,1'\ 1/1'11\ l i l l \ /1111// 1'1111,1'111': I I I Hl I ), 1', HH
"1:1 t \ 1 t \ LI I I ,,"11/"/"'/11/1111//11"/1/1/111" (1',111',1'111', 11i /,I '),I ' '/(,,11111 I l )/dl l l l l
l'IoIlllr~ 11111 1111111111 ,"'I I I /I I i l l l "I /I I I I I /I I I /'''/I I I /I I ,HI I I I ',"i 1l .,I 'I 'I I ,I 'l /11
pl l d,~~oci edade, "uma i ndi vi dual i dade de snt ese", obser va Mar c Aug, ",
1'1 'ssuo de uma cul t ur a el a pr pr i a consi der ada um t odo".7-5
, . Deci di dament e met onmi co, o ar gument o que i dent i f i ca sem i nt nn '.
r l l l l l o~ a par t e com o t odo no i nt r oduz a uma r ef l exo sobr e as i nci dn 'i l l ,'
( /I I P 1'1'as e. t e~r i cas das var i aes de escal as, A ant r opol ogi a, quase s mpr ',
di ('I' 'v u l I 1dl f er ent ement e as soci edades sem aval i ar em que medi I ~I o,'
I J l l oI dl 'OS de obser vao mui t o di f er ent es de um "campo" par a out r o det r J 1l i
I I I I I ~I :l const r uo do model o apr esent ado e a pr obl emt i ca el ei t a. A al d 'i a, I
I 1 /',1 O ou a nao no podem ser apr eendi das nas mesmas condi e~ n '111
d 11 I l l gar ~o mesmo t i po de r aci ocni o, Est udar , por exempl o, uma sub 'asl l l
dl l 111 Ia I ndi a, a par t i r de uma al dei a supe uma pesqui sa di r et a, por ob~ 'r
\ 1\ '1111' ent r eVI st as, I nver sament e, anal i sar o conJ 'unt o do si st ema de "I Sl 'l "
.. . 76 ' < - l i Ilt
111111(1l ambem o f ez LoUl s Dumont , ) quase i mpossvel sem um l on yo I','
\ 111IH"I as t r adi es escr i t as mi l enar es da ndi a. E as l gi cas soci ai s e Cl l l t 1II :I.
1111I I ,\ l ei s em cada um desses doi s nvei s no so necessar i ament h011l 1l
I ' 11111.',I \ ~si m t ambm, ao acompanhar no cot i di ano as t r ocas de b 'ns pl
1111'11,' l 'l t as por um t r obr i ands com um pequeno nmer o de par ' 'i r o,', l i
, I l l I I I I I go no obt er a mesma compr eenso do f enmeno que al can 'ar : ('
1" 111/',1 o, onj unt ~ de t r ansaes de que t omou conheci ment o mul t i pl i ':l l l l l o
I I l I 'sql l l sas em di ver sos pont os do ar qui pl ago,77
ant r opol ogi a pr ef er e ent r et ant o gener al i zar a si ngul ar i zar , f az'/ 'o
11111H 11l odo met odi cament e r econst i t udo comandasse os el ement os '1lIpi.
I " 11111('111 " s 'par ados, r eabsor ver os f at os par t i cul ar es numa l gi ca g/ol > ;1I ql l (
" I l l i l l '1'1;1a t odos, O cul t ur al i smo pr ovm dessa homogenei zao ti ' pr i l l ('
1"
11
1111' I l 'ansf or ma as pr t i cas si ngul ar es em si gnos per t i nent es I, 11111('011
/1111111,I \ l l us o ,f ei t o de t ot al i zao assi m pr oduzi do dest i t ui as i n('()I 'l l l al ,'(11 '
111 t i l ,I /I ',' n 1I 1t as vezcs mai s l i mi t ado e menos compl exo qu' 'l i !,' l i 11
11/11111110 .l ogo das per gunt as c das r espost as susci t adas pel a p 's'I "i s I . 1)1
1" I l t l l l i do Ia 'po a, do !nt er l ocut or e da si t uao do mom '1110, 111,1 11
1111 111(11, dl l t / l S 'I nogr f i os so por t ador es de mensagens l i f er '111 's, 01,1 11/
1111 'l I i l ,'l i l l l 'l 11 ()(I l 'r os, 'l U podem ser f or neci dos em Out r os 'Ol l l 'sl O:I ,
I \ 111'1, NO/ l / I ellx. I ,,('m(/I I '(ion:) 110 . lllllhml)%gi' (/ '!:I SlI l'1/ 1od 'mil (Pl I l 'i s.' 111/
l "'" I'IN I " , ,
1,1
1
. I o I .: I r l l d, hl 'as,: N z O-/ I I / :I I (, ('S: i OI I 'l l I /I I I 'I I !)111111111 I I l H1'()I )ol ogi l l ( ! t, , \/ 11
1
('111111
" 11/11/ l i /I , ,'11111'111110, l 'i 1pI I l S, 1/)1)'1/.
1 111111111111, / /"(' MI / lS ('/ / SI (/ (' /'/111/'1//1, '/11/,(), I :I I " / , \'/ lillll.I 'I I / 'I / / / , ('11 '/ il:iuI I (/ , , \ /"'/1"111111
I t i /l i (1'11111.11111
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1,1\ 101111111, 11)r ./): 1/1/11/11/1111,/1"""'/1" h" \'lli M/I /C' .'Y'I( 111('1/(" 1'1/'11\
11' 1I I (. 111 i 11111 11, I %11 .
I l l r l l I 11/1I l pcl l 11 111111' I ~I I I 1'1I r 11111I 1 I l /l r l l I l I l I II pl l l l l l t i 1'11'11/'1 I I l d'l 1'0111 o I
'1"' 111111'" 11111111 1111'1"111111' i l l l l pl l t 11'",1111111111\ t \ l t di OI l \ \ "d I , / \ 1'1'111/1//111 \ l i l l
/1" 1/1'//1' 'l i 1/,I i 1//,,/ 1'101 , ( ; 111111 \ '11", I ' /(, \ I , I' ~1
AI '11) di sso, t odos os di scur sos so emi t i dos por i ndi vduos que mant m, ca-
da 1111)del es, com o uni ver so soci al e i nt el ect ual da col et i vi dade, r el aes
mai s ou menos di st anci adas, dubi t at i vas ou cr t i cas: "As cul t ur as 't r abal ham'
('01110a madei r a ver de e nunca const i t uem t ot al i dades acabadas (por r azes
t '. 11f nsecas e i nt r nsecas); e os i ndi vduos, por mai s si mpl es que os i magi ne-
11I OS,no o so j amai s o bast ant e par a no se si t uar em em r el ao or dem
1111' I hes desi gna um l ugar : el es no expr i mem a t ot al i dade del a seno sob
1111\det er mi nado ngul o".78 Assi m, as soci edades no const i t uem bl ocos
I ol npact os; sua f r agi l i dade est r ut ur al - que der i va de sua i nscr i o no t em-
po - se al i ment a das t enses ent r e as pessoas e os gr upos: o hol i smo, pont o
d ' vi st a que pr i vi l egi a o i nt er esse ger al , e o i ndi vi dual i smo, acopl ado ao i n-
I 'r esse par t i cul ar , coexi st em de f at o per manent ement e, como doi s t i pos de
ar gument os necessr i os, mas cada um i mpr pr i o, sozi nho, par a car act er i zar
l i ma f or mao soci al -t i po.
ver dade que empi r i cament e uma soci edade s pode ser per cebi da
no cot i di ano at r avs dos f l uxos dspar es e i nacabados de pr t i cas e de di scur -
sos i ndi vi duai s. Cada um t ent a f azer coi nci di r em, em seu pr pr i o benef ci o,
os i nt er esses domi nant es (que o et nl ogo s vezes t oma pel o "i nt er esse co-
l et i vo") com as suas pr pr i as r ei vi ndi caes, t ent a r econst r ui r , em seu pr -
pr i o pr ovei t o, a conj unt ur a, modi f i car as nor mas em f uno dos pr oj et os do
moment o. Teci da com ml t i pl as est r at gi as que se ent r ecr uzam, se conf r on-
t am ou se equi l i br am t empor ar i ament e, a col et i vi dade est udada se def i ne
como um espao de i nt er l ocues e de compor t ament os r epet i dos: nos pr -
pr i os f at os, nas t r ocas de pal avr as i nduzi das pel a pesqui sa, a soci edade r esi s-
t e por t ant o coi si f i cao. Col oc-I a como obj et o f echado e det er mi nado por
seus cont or nos i mpl i ca nos af ast ar mos del i ber adament e dos movi ment os
que const i t uem a r eal i dade.
O di st anci ament o das pr t i cas a condi o pr vi a par a a const r uo
da soci edade como t ot al i dade. Vi st o do avi o, o t odo par ece mai s i mpor t ant e
do que as par t es e - devi do vel oci dade do apar el ho - par ece pr at i camen-
t e i mvel , enquant o o "pi l ot o ant r opl ogo", com o seu l ar go ngul o de vi -
so, t em o sent i ment o de engl obar com um ni co ol har a f i nal i dade l t i ma
do compor t ament o dos at or es, sendo est es consi der ados par ci al ment e cegos
por que do a seus obser vador es cel est es a i mpr esso de est ar em pr egados ao
cho. Do al t o da posi o de deus ex machina ou de mani pul ael or de mar i o-
net es na qual assi m se i nst al ou aut ocr at i cament e, o pesqui sador p dc dcci -
di r a r espei t o do sent i do ocul t o el as. aes e das dccl ar ai i 's dos i n !f g nas.
Est es l t i mos f i car i am em mui t os casos pasmos d' sl I l l 'I ' (J l I ' .' 'li '"1i v'r so
ment al t r i par t i t e, que suas t r ocas no t m qual quer f i nal i dadc 1'111111 li 1111
~u~ seu modo de pensament o "soci ocsmi co". A i mposi o dc I )> ,i ,', di
f I nI das f o~a do cont ext o sobr e um campo soci al do qual el as pr ct 'I) 1\ '1111I 1
cont a mUI t .a\ ~ezes pr oduz ef ei t os r i dcul os que al i ment am as car i '11111111, "I
ant r op,?l ogl a: .os et ~?l ogos ~ par a o senso comum e par a um gr and 11111111
r o de et nol ogI zad_os ~ senam aquel es est r angei r os que deCr Ct ;l J 11C111111
do~ os f r a?ceses sao r uI VOS, que os af r i canos sempr e t or cem o p 's '(I '11I I i l
ga.l I n?as vI r ados par a o poent e, ou que as ent r adas cr uas ant eced '1)' o I I i .lill
pn~cI pal por que o cr u ant er i or ao cozi do. Bast am s vezes al gum,I ,' 01111I
vaoes de bom senso de l ~m obser vador sem pr et enses et nol gi '11', 1'111I
que o ~ast el o de car t as das I nt er pr et aes que si st emat i cament e pr i vi l \ ')',I ,111I
a aut onda~e da~ cr e~as e das i nt er di es i ndgenas desmor one: uJ 11 ' I ' 1111
q.ue o et nol ogo .I magI na ser "t abu" r evel a-se si mpl esment e i mpnl l i ,(( I 1111
vI ~t ude da denSI dade da veget ao; sem dvi da of ensi vo sent ar no 11:1'i ,
sel f O d~ um anci o por que sua cabea sagr ada, cost uma-se l i z r '1111I 11
Kanak: I SSOno i mped~ que.o mal -educado ou o desaj ei t ado quc i nl 'r i l l J \
~a r egr a de boa educaao deI xe de ser r epr eendi do, poi s a apl i cao d:1 I J" 1I
e sempr e f uno da apr eci ao das ci r cunst nci as.
Ao sobr ecar r egar de si gni f i caes e de r egr as "si mbl i cas" os 1I I '111111
f at os e gest o~ que seu t ~abal ho de obser vao i sol a, a ant r opol ogi a 1): (I ilj 11
nas f or a a ma~ ~e ~anel f a um t ant o i ngnua, mas l ana sobr e o t er r '111)1',
1
"
t anoso da emp~na mI cr oss~ci al as pr anchas de uma l gi ca sl i da 'l U' '(l I I I PI I
me a compl exI dade das SI t uaes sob si mpl i f i caes gener al i zanl ' s. ,'t ' II~
at os e as f ~l as i ndgenas so t r at ados como amost r as i mpvi das d ' I I I 11aI 'I dl
dade c_ons~der a.d~ .mai s homognea e unni me do que ar t i cul ada p"oi J l '11111
t l ca, nao f I ca dI f I cI l dar um sal t o do l ocal par a o gl obal .
" A vont ade ant r opol gi ca de t r anscender os par t i cul ar i smos CI I ('li 11',11111
l al S der r amando-os na f or ma pr -f abr i cada e t oda-poder osa I , si '11i11('11I i
quc os ul t r apassam encont r a o pr i nci pal i nst r ument o de su" aml > i ~'do 11111I
~"SO~ noo de "si mbl i co". Sabemos que "si mbl i co", or a I l dj c'l i o I 1I I I
y'I O, ~J st .cma, or dem si mbl i ca et c.), or a subst ant i vo (o si mb )Ii 'o, li 'ill I
subst i t ui r "sagr ado" e "r epr esent ao" com o desenvol vi mcl LOdo c', 11111111 1
115no na ant r o~ol ogi a e na psi canl i se. O uso el o t er mo 'C g 'I) '1':1111'.(111 (0111
bas' na ana 10glfl post u l ael a ent r e soci edade e J inguagcm. , c as :11i I l I d' I' 11'/
I ' 'nsament os 'st o par a a s ci edadc como os f onemas cst o par a 11I ")',11,1,(I
111)1 r opl ogo d 'v.' 'onSl dcr ar os at os c as dc l ar aes i n Ig 'nas 'ol no o (,l i
11)'1110S I , um sl sr ema ti, si gni f i a es, I, 11m ' l i go. Esl . l l \ i l l l O I '111(l i
1" 11,1\ "'"1, I li:1I 1 1 1 : / 1 / , o'i ;:'1I '(((" (1',," ,1\ 1 N'l l i '1I 1, 11)1).), i':N'" '"111\ 1"1"
111111 I I 1'"' I 1I 111111111',11'" 1IIIIIIilII I LI ". 111'1111111 1111'1 1'1'11111'11111111 111I
101 11111 ,I di I 111111 1\ ,'0,/11'11'11 11I 11111 l i , ri,,' I 111 1I
1I 11111i 1111 111111 l i 11
~11I 1i 1" 11IIIi I l i "
mo f uno est abel ecer a per t menci a dos f at os soci ai s t r at ando-os como
'kment os l i gados ent r e si , manei r a dos f enmenos de uma l ngua. El es
s~O "si mbl i cos" na medi da em que no si gni f i cam cada um separ adament e,
mas uns em compar ao com os out r os, a pont o de const i t ur em cadei as si g-
ni f i cant es mut uament e conver svei s. Andr -Geor ges Haudr i cour t e Geor ges
r anai cr i t i car am esse pont o de vi st a na medi da em que el e r eduz as f un-
es de comuni cao soci al da l i nguagem ao si st ema da l ngua e pr i vi l egi a a
si ncr oni a em det r i ment o da di acr oni a.
8o
Ao f azer o smbol o t ender par a o si gno,81 a i mpor t ao do model o l i n-
gst i co par a a ant r opol ogi a d a ent ender que os compor t ament os soci ai s
podem ser vi st os como t er mos descor i t ext ual i zados. Os f al ant es no t m
consci nci a das est r ut ur as de sua l ngua; da mesma f or ma, aos membr os de
uma col et i vi dade ser i am i mpost as conexes ent r e si gnos const i t ut i vas de
uma or dem l gi ca ant er i or pr pr i a soci edade. Se, de acor do com o i deal i s-
mo l evi -st r aussi ano, o si mbl i co est col ocado na or i gem da soci edade,82 t o-
da at i t ude ou t odo di scur so so de sada si gni f i cant es por r ef er nci a a uma
or dem l gi ca que os engl oba: os gest os e as f al as mai s nf i mas se i nscr evem
de manei r a aut omt i ca no f i r mament o de uma l gi ca t ot al i zant e, t r anscen-
dent e pr t i ca e ni ca escal a per t i nent e dos f enmenos.
Assi m Pi er r e Cl ast r es no hesi t a em ver nos gest os que acompa-
nham o nasci ment o de uma cr i ana guayaki a "i l ust r ao,,83 de uma passa-
gem "do" mi t o de or i gem dos homens que el e r ecol heu nessa comuni dade
i ndgena do Par aguai : os pr i mei r os ancest r ai s dos Guayaki vi vi am debai xo
da t er r a, como os t at us em suas t ocas; "par a se t r ansf or mar em humanos t i -
nham que sai r de sua mor ada subt er r nea e, par a consegui r f az-I o, el es se
. I d dI " 84 O' .
ergwam ao ongo a par e e que esca avam. r a, assi m que a cnana nas-
ce (waa) - "cai ", como di zem os ndi os - uma mul her a t oma nos br aos.
Essa pe~soa benf azej a chamada de "aquel a que er gueu", nom' '1I I I l j l l l
t o a par t i r o ver bo upi ( " ") CI ,.
er guer . ast r es se apoI a nesse t er mo pnl .l 1'1111 I I
l ar um ge~t o ao m~vi ment o dos ancest r ai s mt i cos que se elglli 1111(11/ l i ),
el ~s t ~mbem, em .dl f ~o super f ci e t er r est r e: "o at o de 'nas 'i nl '1111"t l l I
pn.mel r os G~ayal \ .l f Oi uma subida que os separ ou da t er r a. Da J 11 ',111111111
nel f a, o nasc~ment o de uma cr i ana se consuma no at o em que o i l l t l i l 'r t l l l l l
~em _ver dadei r ament e or i gem, no no waa, a queda que r eat a <I v '/l I 1 11111
J unao do .homem e da t er r a, mas no upi que r ompe essa l i gao, 11111/11 I
~r gue a cnana, a~r ancando-a assi m da t er r a onde el a t i nha si do ti I li I I 1
j azer (... ] Text o e I magem, o mi t o de or i gem e o r i t ual (sic] d nasci 'l l 11111
se t r aduzem e se i l ust r am um ao out r o, e os Guayaki , a cada r ' '~1I 1 111 1 I
do, r epet em sem o saber (sic] o di scur so i naugur al de sua pr 6p"l n l i , 1111111
n~sse gest o que se deve l er como se escut a uma f al a".85 Por seu I l I do, o 111
d.I OS, nem dur an.t e nem depoi s do par t o, est abel ecem conex s '1111' o 111
c.l ment o das cnanas e a emer gnci a dos ancest r ai s; pi or , 'I ,,' ,( 0'1"
1
f i cam cal ado.s, a t al pont o que vr i as vezes Cl ast r es, como qu' 'SPl l l l l l l t l l I ,
s~ sent e obn~ado a. expl i car essa at i t ude: el e el ogi a sua "di scr i t o" 1111I II
t ao s~u t ot ~l l l 1vest I ment o na ao, depoi s i magi na que uma m 'SI ),:1 1111\ 1111
sl mbol I c.a l I ga al guns f at os que no ent ant o so a priori bem di sl i l l l o I III1
mesmo 1l 1come~~ur vei s: uma mul her cuj a f uno er guer uml l ('11.111I 1
(~o"l ~ngo da ~n~l I .se o gest o t or nou-se um "r i t ual " e depoi s uma "c 't i l l l
ma .) e o epl sodl O f abul oso de uma nar r ao pel a qual os m '1l l i l l O' t i l
um~, peque2a soci edade habi t ant e da f l or est a evocam suas or i g '11.', () ! I
bo ,er guer ser ve de gancho par a passar de si mpl es movim 'nl Os i11t i 11i
dual s de br aos (segur ar a cr i ana, l av-I a) a um pensament o '(l I '1 i 1i 111111
o adve~t o da huma~i dade, de, um det al he compor t ament al : 'ml l l l 'I ',11I 111
guayakl . A const r uao, a par t i r de ar gument os al i s bast a 111' I 1111 I t i
uma met al i nguagem que da' se t 'd d ' '
, ' n I o a t u o o que acont e ., (1"1111011111 I ,/111
sej am os cont ext os e as escal as de obser vao, per mi t e ao '11I (dol 'o 11\ '1 li,
a "or dem. secr et a das coi sas".86 Cl ast r es se i nst al a com Cant o ""111'1 )'11 I I 1
nessa P?SI O de ~out or vent r l oquo em t eol ogi a amazni 'a na 111'dl t l ; 101
que est a convenCi do de que os ndi os no t m, no f undo, gr al l d ' ('01, 1 I t i l
/, r ,~or que ser i am, at em seu pr pr i o si l nci o, os si mpl 's por '! 1(1111I t i l
11111r nsament o 'elvagem, i ncons i ent e de si mesmo na m 'di da '111,/11
::' 'nas os, g 'St os o di zem" por e'anl O, deci di dament e, mi l i t o di . ,i l l l l
l
t l l I
I fI tos mai s po I 'r osal 11 lU' S 'nhor li ' si 10 p '/l S:l 111'nl 'O o 'i .t I '111:11" ,/ l I
80 A.-G. Haudr i cour t & G. Gr anai (Li ngui st i que et soci ol ogi e, Ca1 Jiers Intemationaux de
Sociol ogie, 19: 114-29, 1955) denunci am a conf uso ent r e a l ngua ("obj et o concreto e par-
ticul ar par a o l i ngi st a") e a l i nguagem ("t odo si st ema de si gnos suscet vei s de ser vi r de
comuni cao ent r e i ndi vduos", p. 114-5); er guem-se t ambm cont r a uma concepo
a-hi st r i ca dos si st emas l i ngst i cos e soci ai s: "a anl i se est r ut ur al f ei t a em si ncr oni a t en-
de a i sol ar o si st ema consi der ado de seu cont ext o soci ol gi co e di f i ci l ment e escapa ao f or -
mal i smo" (p. 127).
81 Cf . V. I escombcs, L'qui voquc du symbol i quc, Confi-onrarion, J :779~, I 'J !i O.
82 Cf . C. I ,t :vi -St r auss, I nt r oduct i on l 'ocl l vr c de 1\ I [ar cel 1\ l l al l ss, i n 1\ 11. 1\ I [i 1I 1~S, 80 'i()I O~i'
cr ilnrhro/ )()/ oKic.
H:\ 1', :I:IS\ I' 'S, :" mni / 1 1 t i 'Sill(/ i 'I I S ( ;1 1 1 / I / / (i. (: . ( / 1 1 SI I I '('1I 1 Ii,,\ I ( /11, '/11/\ ,\ ',",\ 11111111/1/ 's
1/1I/'illlll'III/I'(I'dli l'lllll,I')7 ,p, I(,IN. dn'I:: I'dd. 111,1',' (,'/1 /I/I" "li 111"/11\ (,'III/I',,/.i: 11
'/111 l /t I )( 111111 ,I I '!I I ', 1 '/ \ '1 1 1 1 1 1 / "\ 11 /11111/,\ 1 1 1 1 / '1 / 1 1 1 '"11',1(111111 1111111111, 1'11 \ -1,1
1
1'1'11,
11111101
H1 Illid" p. 17,
/11, IllId, li IH
/11 III/d ,I ' \ I
que a soci edade ou o ant r opl ogo t er i am escr i t o e mont ado. Par a Cj l l . (I, 111
t cul o se mant enha' dent r o dos l i mi t es do pr oj et o, pr eci so de f at o lIpll I I 1
der as r eal i dades apenas numa ni ca escal a, a mai s gl obal possv 'I; I I ,~,' i l l l , I 1
par t i cul ar e o ger al se conf undem a t odo moment o.
Uma t al vi so uni f i cada do mundo soci al se r ompe quando pl OI I dI
mos a uma di ver si f i cao das escal as de anl i se e, si ngul ar ment ', 1I 11111l 111
pr i vi l egi amos a obser vao mi cr oet nol gi ca. Se a i di a de um i r '011,"l i 1111
aut o-r egul ado se api a numa l gi ca das f or mas, gener al i zvel c . '1I l I I I I I I I I
por que demonst r ada por uma pesqui sa compar at i va e si ncr ni ca tI" ' \ 111111
um gr ande nmer o de soci edades e de pocas, em compensao ax I ('l i l t ,f l l
de pr oxi mi dade a par t i r das quai s se el abor a o sent i do pr t i co dox VIIII"""
t ament os s se r evel am no exame de si t uaes par t i cul ar es e 10 '<1i x. . 111
di vi dual i dades concr et as, i nser i das em r edes oper aci onai s de r 'l a,'(11 ,
por t ant o envol vi das numa hi st r i a ao mesmo t empo pessoal c col 'I i l i , I 11
cont r am-se no cent r o de uma i nvest i gao ci ent f i ca que no sCI ar l l (I 111)'11
est r ut ur al do j oi o conj unt ur al . A pesqui sa e a anl i se mi cr ossoci ol ) ,i ',I di
sembar aam os f i os de uma empi r i a que t ant o mai s densa quant o l l l l i i ', 1111
nuci osa a obser vao. Os ef ei t os de sent i do so ent o r el a 'i ol l ado, I I
l i gaes que as pessoas est abel ecem por si ss ent r e t odos os aconl "i l l l 11
t os, pequenos ou gr andes, passados e pr esent es, que advm, S'I I '11111I
ment os dos gest os e das f al as de cada uma das pessoas i mpl i cadas 1111 Si l l l ll
o pr esent e t ecem a t r ama cer r ada e i ncessant ement e r et r abal hada da,' I 11
t er pr et aes l ocai s. per i goso descont ext ual i zar aut omat i cam 'nt ' ',,11
di scur sos, decomp-I as em f i gur as que se t or nar i am os si gnos d Unl l l 11(1\ '.1
l i nguagem, a das "est r ut ur as pr of undas". Os pr ocessos di al i os al l l ,l l l l
na i nt er ao so i nsepar vei s das nor mas que el es pr ocl amam r 1")'0111\ '" 111'
par t i cul ar es. A quest o consi st e em segui da em aval i ar a capa i l ad ' d ' I I I
t os j ul gament os e cl assi f i caes convenci onai s de oper ar em '111
t ext os de escal as di f er ent es.
Esses esquemas i nt er pr et at i vos ger ai s e f r ouxos subt end '11111111,1 I I 11
guagem ver bal e no-ver bal ger al compar t i l hada pel os membr os l i . 11111 1111'
mo conj unt o cul t ur al . A ant r opol ogi a dedi cou-se a descr ever 'ss' I ~Xi ('1111I
f or mas mai s cor r ent es de compor t ament os i nt el ect uai s, cor por a i x 01111r 'I 1\ '(1
m t er mos de "cat egor i as" ou de "modo de pensament o", qu' l ar ' t l l l l ('(111111
si mul t aneament e dos casos par t i cul ar es e dos f enmenos os mai x 'I ol wi "
pr l hi ':l s 'ot i di anas ou ex ep i onai s, p r man nr 's ou t 'mpor r t r i :l s, I l l l l I /',i l l ,11
ou "nl r ai s, x r i :I I " assi m ;l pr oj ' ':10, nos m 'nor 'x r ' I J l t oxdl l I 'l t l i l l l i I ,
,'o ,i aI , t i , gr l l l HI 'x 'XI I 'I 'l 11as I l l or r ol l l oi ('ox, 'OXI l 10' l I i 'ox 011 1I 1111111i 1i l HI I "
Sl l l l l i l l ,', pOl ' 'x 'I l l pl o, SI I ),!, 'I 'V, 11PI ()l l l '),'I I O do,' '111111 'i l l do,' I t I l Vl i 1110" '1111 I
l l i l l l l l 'I W' l I \ i t i ~ 'ol i di :I I l .l 'I 1I l "i I 'I I I ,I 1I 1"1111111'l i , 11' l I i sl i l l ,'I H', (' d,' I ,LI 111
'1111(',111'1111I li 111,11, I 1I I /',t i l l l l l l l l 11 11'1 't i ' 1,11I I I ,t i ', 11111,'111 1I I I I I t i 1'111111,11
111111' 111111111" \ I I dl l ' 111'l i ' 1111111f 1'1'1"1' t i l t 1i 11111I '11 '1"' t i l I 111111 1I I I I I I i I
O pr i mado da l ngua sobr e a f al a, do si mbl i co sobr e o soci al , da f or ma
,'0"1" o cont edo desval or i za a i nt er pr et ao "i ndgena": se, escr eve Lvi -
, I I 'I I I I SS, "se r eduzi sse a r eal i dade soci al concepo que o homem, mesmo
" 'I vagem, f az del a (...] a et nogr af i a se di ssol ver i a ent o numa f enomenol ogi a
v 'r bosa, mi st ur a f al sament e i ngnua em que as obscur i dades apar ent es do
I 'nsamenw i ndgena s ser i am apr esent adas par a encobr i r as conf uses, do
t 'onr r r i o demasi ado mani f est as, do pensament o do et ngr af o" .88No se de-
v 'r i a por t ant o el evar a t eor i a i ndgena posi o de ar gument ao di scur si va
1111'omo Lal ande a def i ne ("oper ao de pensament o que at i nge o obj et i vo
j l l l !'U o qual est vol t ada por uma sr i e de oper aes par ci ai s i nt er medi -
1i l l s"),S'.i mas apr eend-I a como uma r eal i dade ment al est t i ca, r ef l exo de um
p 'nSament o f undament al ment e ext er i or aos at or es. Passamos assi m da soci -
, 1111 ' ment e humana, segundo um model o que l i ga, como o si gni f i cant e
,t o si gni f i cado, as pr oposi es par t i cul ar es dos i ndgenas (j ul gadas obscur as)
: " g 'n r al i dades escl ar ecedor as da ant r opol ogi a. A i nvocao do "si mbl i co"
no s nt i do def i ni do aci ma - absol ut ament e i ndi spensvel a esse pr o-
, 'xxo Ior que el a r eenquadr a no i nt er i or de uma gr ade i nt er pr et at i va. cl ~r ~,
11\ 11noma e col et i va, a conf uso apar ent e dos enunci ados si ngul ar es e I Odl vl -
t 1l 1l 1i x,Est es l t i mos so f undi dos uns aos out r os como se a soci edade se ex-
(l I i l 11i sse com uma ni ca voz e par a t odo o sempr e, sem que nenhum de .seus
111'mbr os j amai s f al asse em seu pr pr i o nome, numa poca dada, a par t i r de
1111111 posi 'o pr eci sa. Fazer a economi a do exame in situ das decl ar aes i nd-
"('I I :1X per mi t e er i gi r a menor f r ase ouvi da em "expr esso da,ver dad~" so~r .e
1 " 'I dr l l f a" assi m r ef or ada em suas pr essupost as homogenel dade e I mobI 1I -
I I l 1d'.
Um r aCi OCl I 1l Omacr oscopl co de mal ha t o aber t a abandona o i ndi vi -
dl l l d, o t empor al e o f act ual s bai xezas da hi st r i a par a mel hor t r aar a pur a
ti' 11111 I l i ndo j ul gado enf i m compr eensvel por que l i vr e do sagr ado, do po-
11" ' I as pai xes. Essa l i mpeza l gi ca nos ent r ega af i nal ser es sem espessu-
1,1, d' 'ompost os em "est r ut ur as f ol headas", r eduzi dos a cabi des nos qUaI S o
I I I I I OP )I ogo pend ur a f or mas di t as "si mbl i cas" por que par t i ci par i am de uma
li11!'."I I "'\ 11 codi f i cada, de uma met al i nguagem f i nal ment e i dent i f i cada ~om
.I pl 6pr i l l so i edade. A ef i cci a si mbl i ca t o l ouvada f az o papel de mo:~1
t l l \ 11,' o nl l m t i l o de anl i se que, concedendo l ar ga vant agem aut omat l Cl -
1I ,l d' dos 'ompor t ament os, t em al go a ver com a mont agem t 'at r ai : t u~o . c
P 1 \ 11 'on os' os ar ar es, af ogados sob s ader os e as m5x '\ I I 'I I X,S' , pr t n I S-
'11'111i l l 'onx ,i '111'I ' 'nt num x6 r 'gi s~r o O da p '\ 11 I, I l I l l l () I ' '1'111(\ 11 'nl '
I UI (: 1,11'1,'111111' , 111111I t l l I \ 111111 1\ 1'111'\ 1 l I ' t i ' t\ I i l l l l I 1111I I '
"'I I .11111111, \ 111'111111/11/11 /1j 1 1 / 1 / 1 ( 1 1 1 I (I 'I I f 'l l f l di /1111/11/11 "/
1
/
111
111 '11)
1\ 1
l i ' III ,1'111, I '/HH, 11 t i "
I l I l l pa pel no r i t o ou no mi t o l i gado r eal eza". 90 Mas essa anl i se abol e t oda
di . '[ i no event ual ent r e o que os l i ngi st as chamam de os "nvei s de I n-
)'11:1". Est amos no di r ei t o de nos per gunt ar , de f at o, se t odos os t i pos de i n-
I 'do 'uo aci onam as mesmas cat egor i as e da mesma manei r a. Al m di sso,
t i 'onsi der ao dos dados et nogr f i cos pel o que el es so, ou sej a, como di r i a
, 'd d d . , I" 91 .
I hl l 'son, 'UnI a es a cor r ent e comUnI CaCl Ona, per mi t e pensar que as
li 'ai ' 'or i as" apr esent am cont or nos menos nt i dos e car act er st i cas menos
111l (VO'as do que i magi nam os f undador es da escol a f r ancesa de soci ol ogi a e
, 'I I S 'mul os:
92
el as se el abor am segundo as condi es da i nt er ao sem r e-
I i 'I i r mecani cament e uma est r ut ur a semnt i ca t r anscendent e e mant endo
I I I I )~I 'er r a ambi gi dade de sent i do,
I \s di st i nes ent r e os nvei s "mi cr o" e "macr o" no so aquel as que
I I por i am o caso par t i cul ar gener al i dade, o exempl o t eor i a, e si m aquel as
I J I I ' podemos est abel ecer se pr est amos at eno aos modos de comuni cao
, '{'ol l t i dos por nossos i nt er /ocut or es. Est es l t i mos se expr i mem em r egi s-
I I )S 1i f el ' nt es; abusi vo consi der ar que o al cance de suas decl ar aes
, 'I l l pr e, quei r am el es ou no, da mai s ampl a gener al i dade. Ao f or ar as esca-
101,' d' 'xpr esso mai or es (as menos cont ext ual i zadas) sobr e as escal as meno-
1\ \ , os ct nl ogos f r eqent ement e f azem de seus i nf or mant es espci es de
1111 'I t i s l ue at r i bui r i am ao mai s nf i mo e ao mai s mat er i al dos det al hes uma
'dl 'l )i l 'i 'ao quase csmi ca e desenvol ver i am por qual quer mot i vo t eor i as
1,1l 1'I abor adas quant o aquel as com que a ant r opol ogi a sonha par a si mesma.
, i l 1l , par a que o pensament o di t o "si mbl i co" se t or nasse a especi al i dade
dl l I I l 1l r opol ogi a cul t ur al , f oi pr eci so const r ui r em par t e um obj et o de est udo
11 / / 1 ( ) " sem que a noo de si mbl i co f osse cl ar ament e el uci dada.
1\ capaci dade de si mbol i zar def i ne t oda f or ma de l i nguagem: sons e
I ',(','I OS 'ombi nados pr oduzem f or mas pel as quai s o mundo di t o e most r a-
do, N 'ss ' sent i do, o si mbl i co coext ensi vo l i nguagem, A r el ao da coi sa
['11111'I a mcsma o i mpossvel r eal , a noi t e aut i st a e seu mi st r i o. A medi a-
,',t o p ,10 si mbl i co pe no mundo, f az ser , por que f az comuni car . Enquant o
condi o de t oda comuni cao, o si mbl i co decor r e de uma r eal i da I , 11111111
pol gi ca essenci al , mas t o ger al que pr at i cament e no ef i caz par a 11t l l l t i l
se dos f enmenos soci ai s.
Ent r e os si st emas de comuni cao, as l nguas f al adas e as ar t 's '0111
r em ao homem e s a el e um domni o de suas possi bi l i dades adqui r i do, dI
expr esso. Numa per manent e post er i or i dade, a l ngua, f or ma r gi da ' 111'"
r i a mal evel , est di sposi o do homem. Or a, t ambm desi gnada '111 111
t r opol ogi a como "si mbl i ca" a capaci dade de di zer uma coi sa por out r a; 111I
uma t al comuni cao de "segundo gr au", pel o est abel eci ment o da 'or r \
pondnci a ent r e t er mos pr -const i t udos na l ngua, no pode ser vi st a '011111
o r egi me necessr i o e ger al de t oda comuni cao. Tr at a-se de um uso r '1(li i
co par t i cul ar , bast ant e di st i nt o de out r as pr t i cas pr pr i as da l i ngU<1' '111:
t odas as soci edades est abel ecem assi m di st i no ent r e uma expr esso r i '11111
da, "si mbl i ca", e uma f al a mai s di r et a. Esse j ogo dos homens com os , iJ '.
nos, que a at eno ao mi cr ossoci al f az apar ecer com ni t i dez, pI 'O I I HO di
uma at i t ude i nt el ect ual per f ei t ament e cont r ol vel , uma f or ma de l i s 'I I r ,'O,
no expr esso de uma hi pot t i ca "ment al i dade",93 Os enunci ados so I t i '1,11
qui zados por aquel es que os pr of er em. As f i gur as r et r i cas per c '11"111 II
si st emas de ar gument ao que demonst r am, pr ovam ou cont est am; 'Ia,' ('O '
xi st em com out r os t i pos de decl ar aes, cada uma est abel ecendo uma di ,'1 11
ci a especf i ca em r el ao qui l o que quer si gni f i car . Convm consi 1'1, 1,1I
como t cni cas de comuni cao e vi ncul ar o f undo f or ma, os pens:1I 111'l l l l l '
aos supor t es de sua t r ansmi sso, ou sej a, f i nal ment e, hi st r i a da 'Ul t l l I 'l l 111
que os document os est udados so r ecol hi dos. A memr i a, o debac , o {'l l l l l t l
ci ment o, numa poca dada, so i nsepar vei s dos mei os e das f or mas I 1(111
cas que os vei cul am. As i di as e os pensament os no t r at am da r ':I I i dt l l !t 11
no ser por i nt er mdi o das r el aes que est abel ecem e mant m '()I 11o' 1111
mens.
O si mbl i co um mei o de comuni cao, um t r opo qu
t uado num j ogo de enunci aes. Mas a ant r opol ogi a f ez dei ' 111111I 10do di
pensament o ou uma cat egor i a cogni t i va, apr ovei t ando-se do 'q I 1 VCH'O'1111
at r i bui as pr opr i edades si gni f i cant es ger ai s da l i nguag m a 1111111I 1,1I 1i 11
ont ext ual das i magens, r et r i ca. Assi m, a noo de si mbl i 'o I 'l 1d' 1('1111
f undi r met f or a e l gi ca da ment e, const r ues ei r cunst an i ai s ' 'li 11,'I , [,
t r ut ur ai s. m i sso, uma l gi ca uni ver sal d", omLl ni ao v -111Sl l \ ), l i l l l I
l i v 'r sas pI 'O l u s I ai s d' f ei t os I' s r ui do; aqu I :l s ql l . t i 's 'I ) OI VI '11I
r -ri' ' 's ' r Mn' 'm pr ovas, 011 '11[; (J aql l 'I as qu - pr o' -t i '1)) 1;)1' SOI l I \ 'I ',I I /',t l
d' si 111i l 'i 'U\,n 's 1111111 111's1110 pOI l I O, por i l l l '1'111 ~di o dos r i t o,' , do '1w1n 1111
'1111\I, , '11111 ins, I '8 / C8 c/ :I I lS I 'hiscoirc, p. 63.
'11,', \Vi,)1 in ( '11.), 1, 11 Ilolll/cllc commulliciltioll (paris, Seuil, 1981), p. J 27, Text Os de Ba-
1I 1/", lIi,'dwliisl 'li, ,0I'l'm01n, Ilall, J aeli:s n, Scheflel1, igman, Warzl:lwi 'li:,
'I' :111110i, ol>s 'I'V:lIIIOS (.1'. P. B 'ill'vair\; &A, B 'nsa, M:lllSS d:lns 1:11IIIllilion dlll'kh 'il1li-
IIIIH lI\- l'i,\(lividll : I:i p 'rSOI1l')', , / 'ili'I " ', 1053S, 19HII), plllll I 1111hl'illl, "IIN \'~II '~ori:lS
111/"lIil1 INIHI('illi, , qll' '1\10 silo l"iUIN pllr:l K' IIpli '111' 111\i\'lll 11\11111111r i 11111 '11/1i:I1', 11\'111 qll'
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11''I OS. Essas exper i nci as, t ant o i nt el ect uai s quant o SOCI aI S e psi col gi cas,
1110 podem ser r eduzi das a uma combi nat r i a de f or mas cuj as r egr as ser i am
'01 ) '"das f or a das si t uaes obser vadas; poi s as conf i gur aes ver bai s concr e-
111,', q uC se conf undem com as r eal i dades soci ai s empi r i cament e t angvei s, se
I' 'r am no e pel o cont ext o hi st r i co. .
Uma t al per spect i va t or na caduca t oda t ent at i va de i nst aur ar uma pn-
I l l l l zi a ou uma ant er i or i dade das f or mas sobr e os cont edos. Por exempl o, a
Iii SI 6r i a da ar t e deve ser capaz de r el aci onar uma l ei t ur a pur ament e est i l st i -
I ' \ das obr as s condi es soci ai s (encomenda, papel dos mecenas, est ado do
. 94 f
I I I 'r ':1 10 et c.) nas quaI s est as f or am el abor adas. Da mesma or ma, a ant r o-
pol ogi a no t em mot i vo par a di ssoci ar as f or mas que obser va ~a hi s:r i a que
\ 1,' f or ncce em cont edos. Mas a ant r opol ogi a est r ut ur al r edUZI U o sI mbol o a
I l I t l si gno i mper mevel dur ao.
Renunci ando s anl i ses at empor ai s que acabam de ser cr i t i cadas, so-
I I I OS por i sso condenados ao hi st or i ci smo, a um r el at i vi smo cul t ur al e hi st r i -
'o absol ut o, i ncapaz de se despr ender dos cont ext os par a compar ar e obt er
" pl i 'acs ger ai s que dem cont a de f enmenos si mi l .ar e~ obser ~ados em
o ,i 'd:l dcs di f er ent es? A compr eenso das si t uaes maI S cI r cunscnt as, pel a
I l l k'l 'O.hi st r i a ou pel a et nogr af i a, r evel a pr ocessos, r egr as de enunci ao, f a-
I l i d:1 1 'S de comuni car cuj a l gi ca no i r r edut i vel ment e especf i ca dos
v01I 1 'XLOS, mas se encont r a e age t ambm em out r os l ugar es. Nenhuma das
l ,i l 1l f l l l ar i el a I es e el as conf i gur aes par t i cul ar es que o hi st or i ador est uda ab-
'1Ol i l l l l nl nt e ni ca; mas per cebemos si mi l i t udes i mpor t ant es, por exemp~o,
'1111'" :l S cst r ut ur as pol t i cas do ant i go J apo, de Madagascar e da Pol i nsI a,
'1\ 1 q 11' possamos est abel ecer r el aes hi st r i cas pr eci sas en~r e ~ssas r e-
I ',i L"S 10 mundo. Se os compor t ament os par ecem ~e el abor ar .I nt eI ~ament ,e
I l l i 1:111. '-a-l ance do j ogo das i nt er aes que car act enzam cada SI t uaao par t I -
'111:11', a 'st r at gi a cont udo l i mi t ada pel o habiws, as capaci dades de ~ons_t r u-
'10 ' I, si mbol i zao da l i gao soci al so suj ei t as a r egr as que se I mpoem
I OS I 1l or 's ' mo her anas par ci al ment e i ndependent es de cada cont edo r e-
l ,I 'j ol l :1i 'oncr et o. uma quest o t er i ca essenci al par a as ci nci as soci ai s de-
1('l l I l i l 1:1r a nat ur eza dessa aut or i dade i nvi svel e aval i ar em que medi da el a
I "\ l l ' i nf l ui r sobr e cont ext os di f er ent es .. Se,a.mi c~o-hi st r i a, at r i bui ndo l ~ma
i l l l !l ol 'l : 11'i a pr i mor di al s capaci dades I ndl vl ?ual s dos ~t or es, cor r e ,o ns~o
d' ','1\ 11" 'r ql l e as no es l e est r at gi a e de I nt er esse ~a.o el as t ambem I :I ~-
t l l l i Vi l l l l -111' 'onst r u I as, a ant r opol ogi a est r ut ur al , qual I f l ando eI s I o I nl -
( 10 t i , "i n('ol 1s ,i 'nr ," li I r 'gnn ,i a do ql l . "j 'se lit" sobr - o <\ 11' " se
aqui ", decr et a sem nos convencer que em qual quer ci r cunst n 'i :l :I f OI I dl l
i nconsci ent e soci ol gi co (de est at ut o ent r et ant o i ncer t o) semp , 111,11111: I
i sso si gni f i ca - apr of undando o f osso ent r e ant r opol ogi a e hi se 1'111')1 I 11
zer com que as pr t i cas consci ent es e a di nmi ca das conj unt ur as I l i ~I OI I I i
desempenhem um papel no mxi mo r esi dual .
Rest a cont udo r evel ar , por t r s da di ver si dade das expr css 's I I l i l l l
r ai s conf undi das com l i nguagens, uma l gi ca uni ver sal das f or n'l 'l s, I,:" ( I " I
j et i vo neokant i ano desembocou necessar i ament e na def i ni o de ':11')',1111I
e de equaes. Quer se suponha que el as r ef l et em a r eal i dade so '10101',1 11
(Dur khei m) ou a const i t uem em vi r t ude da ef i cci a quase mgi ca do "j l l l l l l l
l i co (Lvi -St r auss), essas noes e r el aes per manent es f or necem: I l i 1111('11
quadr os pr eest abel eci dos de r eal i zao. Par a i sol ar t ai s dados t r ans "1111 11
t ai s, a ant r opol ogi a est r ut ur al r eduz a di ver si dade dos si st emas d . si gi l O, 011
ser vvei s at r avs do mundo
96
a mat r i zes l gi cas que os en "cndl 'l I l 'i l l l l l I 1
t odos. O compar at i vi smo conduz a uma t r aduo dos cdi gos 10 ':l i s 1111,'I I l i
out r os at o est abel eci ment o de uma espci e de esper ant o ant r opol l l )',1t o
Os j ogos par t i cul ar es de f or mas so assi m r el aci onados s cae gor i :l s, 1 "l i
gr as i ner ent es ao f unci onament o da ment e",97 como di z Lvi -, cr al l S" di
se modo s r egr as mai s ger ai s, A t eor i a supe aqui que os si gnos' s 'li 111)',11
na ment e humana pr eexi st em i nt er ao ent r e as pessoas. Assi m :l S 11I l I I I ol o
gi as ent r e si st emas cul t ur ai s ser i am i mput vei s apl i cao d:l s nl ','1111111 I (
gr as da ment e a cont ext os hi st r i cos di f er ent es sem que S 'j l l l l l dl l d I N 11'
r azes dessa assaz cur i osa epi f ani a. Mas as soci edades no s: O os l i l i '10' t i
uma mesma l ngua, como f azem cr er as compar aes ps 'LI l ol i l l !' I t i l "'1 '1"1
subst i t uem l gi cas soci ai s concr et as por l gi cas si m\ )()l i 'as 1'01111,11"~I 111\ '1 I
que os pr ocessos de si mbol i zao di zem as r el a 's I 11:1S11 (111,', ('1111111
A ant r opol ogi a e sua t ar ef a compar at i vi st a po I 'nl o , 'I 1'1'1111111111 t i
p se abandonar mos esse gner o de sacer d i o q 11' '01\ , 'i. 1 I 111'1111111I 1111
gem do sent i do f or a das pr t i cas ef et i vas, consi '111',' , i l l ('(l l I l l i l 1111 ,t l l I
at or es. Par a t ant o, convm consi der ar os enunci a los 'o,' 111\ ),'111 1111111111 1"11
j ees de model os at empor ai s e i ncont r ol vei s, mas ('(11110 SI I I I I ' I ' I' 11.111
l /I (i l . i (;111111111/,,1,'1/1/1' l i ' ,/ 1 1 1 ','/ 1 1 dl'i/ ll I , '" I / / {'" " " I P'I I I , 1'1111'11'11111111, I I I H\ IN, ci o
'I ' I l l d 1> 111'11 / / 1 / 1 1 / ,1 1 \ 1 1 1 ' ,1///1/' 1 '/ 1 '/ 1 / ,' 11/111//'"111,11I '1/11 I I i 1I I 11, 1I 1 / 1 1 1 :
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'J , ,0111 o f az, por <.:x<.:mpl o,Lvi -St r auss quando Sl l S[<.:nr a<111'"I a l I i sl l t i \ l '11 1101I 1\ 11t l l I "
s' di xr i nJ .:u '111xobr ,t I I do p 'I a c.;s'ol ha d' p r xpc.;,t i vas 'ol 11pl '111'111111 ',: 1 I I I ~I I I I I I I 111/'"11
zal l cl o x 'I I X dadox 'm r 'i a<,'; o ; s 'xpr 'XS'S 'onx 'j " 1'x, :1 '1I I Ol or ,i ,l '111,1111 11,1' 1111'
di <," 's i l l l 'ol l ,'l 'i '1I 1'S (i a vi da so 'i :d", / 11l111/ 'u/ llilu/ , i' 8/ f'I / C/ llutlc 1'l l I i s, 1'11111, II!.',H), l i 'I
IN, do 'I :: 1111\ 1. I I I :I ,~,:!l1/ (rll/ lu/ n/ :ill C8/ / 'I I I / I I 1/ / , I 1 'cI , Hi o ,k ,11111 'i l o,'I "I I I 1'O 1\ 1111111 1111, 1Ijlj 11
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111 / 1 li I "(I/lI/li /1/1"1,1,1 111111, /(l, I I HHl I
problemas de comunicao que surgem no interior de interaes precisa-
mente situadas. A semelhana das produes simblicas de diversas socieda-
des no poderia ser deduzida de uma lgica abstrata e universal das formas:
ela resulta da homologia dos processos acionados em situaes concretas
homlogas. As referncias mente humana ou s "mentalidades", em sua
generalidade, impedem de ver o verdadeiro nvel de pertinncia: o das con-
figuraes sociais
98
e lgicas necessrias que produzem expresses seme-
lhantes no interior de culturas muito diferentes. Uma mesma lgica histri-
ca separa um rei de seus sditos, estabelece laos entre gravitas e celeritas,
entre autoctonia e origem longnqua etc., tanto em Fiji quanto em Roma,
em Tquio, em Segu ou no territrio dos Kanak. Neste ltimo caso, por
exemplo, a distino entre senhores da terra, instalados h muito numa re-
gio, e recm-chegados, considerados "estrangeiros", se estabelece primeiro
de fato, pelo encontro de dois grupos de pessoas num mesmo lugar. A ques-
to saber por que e como essa situao serve em seguida para elaborar, p "
meio dos estatutos de "autctone fundador" e de "estrangeiro chefe", uma
conceituao dual forte suscetvel de ser transposta para outros contextos.
modelo nasce das circunstncias, e no o inverso. "O que dizemos rec b'
seu sentido do resto de nossas aes", lembra com razo WittgensteinY 9
Sobre a escala na histria
A histria uma boa moa, um pouco indolente mas S 'I \\PI ' 1'11111
I 1 li seguir, sem muita discusso, quem a tiver eduzid . I loj', il I lli"111
I ii.'l Hia est na moda. As proposies apresentadas Icio 1,(1'I 11)(}tlt' I I i I 11
, I ltlor s italianos reunidos em torno da revista QUild 'l'I1i SI!!,i i ' til 1'11
'" '10 Mierostorie oferecem uma referncia e um mod '10. I I I !lI , I I 'I
'111' s' I cclaram nelas inspiradas, h dis uss- S S '11 10 <l1/'lllli",11 11 I I j I
11 p'r '1I sso exata precisaria alis scr m 'dida) " 110 cIiI I \'I tlt illll 1I I '11
fPI(' '1I rn 'teriza atualmente a histria, 'assin 'omo a,' ti '1I 1,1i I 1 li' I 1 1111
111111I S, 'I as onstituem um ponto d' r '1"1' 11,i "I I I I "I I ( I 1 Ii\ I' 1I 1I 11111
I 1 'olha le um episdio minLis I do 1)11d' 11111111111/,(11111111111111111 I'111 I
jllllllir por si s6 a obtcn d' um 1)1" d' 1111111111111111111111 I I
1111I lI dos 0 ,1 mi rostO";fl so liv 'rsos, :"':1 11111'111.1 11 1111111\ 111 111di
1I 11~ '0111 mais prolixida I do <111' pl ,(,i ,1111'"1 111 1"111111111111 \ 1I
I I 11'ill <111' a ,I a s' faz (<111111110, livlI l, '111111111 11111'" 11I 1I I lI li 1111
I I I I I I I I I ? ~I S V";' 's m'lis '11 '<lI \till(1I 11 1111'1111 1111111\ 1111111 111111111111,11
lI ll' ," '0111"1" 1 mi('l'o I I i 111111I I 1 lliljll 1111111 I I I I 111I I 1"
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I ( I ) ''lI \, I I I I HI , 1111111111'1 1"
, 111 1I, I 'I I " tllllI 111111111I 1111
o ltimo livro que Guy Bois dedicou mutao da cristandade oci-
I 'ntal por volta do ano 1000 um trabalho ambicioso.
2
Pretende propor um
modclo capaz de dar conta da passagem, na Europa, de um sistema social
h 'rdado da Antigidade para outro, fruto da revoluo feudal e resultante,
pOLI CO a pouco, dos efeitos do trabalho dos ncleos domsticos camponeses
, I as comunidades aldes. Essa mutao fundamental de toda uma "econo-
mia-mundo" contudo reduzida, na ordem emprica, a uma cabea de alfi-
11'tc. Ao construir seu argumento com base apenas na aldeia de Lournand,
110 Mcon - 350 pessoas vivendo dentro do raio de alcance de uma pedra
,I tirada da abadia de Cluny -, Guy Bois escolhe deliberadamente a micro-
histria e explica por qu. Vrios argumentos lhe ocorrem para justificar essa
's' lha metodolgica. O primeiro da ordem da necessidade: a observao
int 'nsiva de uma clula elementar to indispensvel anlise do historia
lor quanto do bilogo. O segundo motivo a preocupao de inverter ()
olh'lr que lanado sobre a sociedade, orientando o projetor de baixo para i
ll1a, fi partir das casas dos camponeses e das aldeias, e no do Estado e das 'i
dades. i\ inverso de perspectiva se explica ao mesmo tempo pelo fato I'
(/11' , "a partir de baixo que se opera a construo do sistema feudal" ,.'\ mas
I llI nbm porque "o geral no se torna compreensvel pela simples soma 011
jllslaposio de situaes particulares". O terceiro motivo liga-se ao pap I dll
'ol>s 'rvao localizada em relao teoria: de um lado, ela funciona como
I lI lla barreira de proteo contra os riscos de uma esquematizao tcri '1\
1I )llsiva; dc outro, obriga a modificar os modelos interpretativos e a rc (11)
por d maneira diferente a matria histrica, contrapondo-lhes a variedatl
do r 'aI.
T'r-se- percebido que essas razes, todas elas explicita I as no livl'o,
, ' iliS 'revcm em tradies e implicam prticas que se coadunam mal. I O lil
do los I16rodos, a observao intensiva, nas cincias sociais, remetc l11t;no,' :1
I liologia 'I ular do que aos modos de validao da cincia intcrpr tativa ' d:1
1/ II'c/ c cI 's 'ripeion antropolgica; inversamente, pr prova hiptcs SI ' )1'i(':1
I )()I ' I)) 'io da observao emprica particular leva ao positivismo 16gi 'o. I O I 1
do 10 ol>j 'tO, O local aparece corno uma espcic de modelo redu/,ido I, \111111
lill I liii 'li g ral: UI l1'~amostra, quc sc qualificar ora 01110 ai 'Hl'ria, Ol'il ('011111
I l('iOllld, Mas 'I e t'tmbm aprcs ntado, le maneir'l 'ompl 'WI 1l<,:nl ' dil '
11'11(', 'OI iH) (l ,I 'menco nstitutivo dc um processo glohal qu ' I 'lI) Sllll od
}',t'll\ 1111ilit 'r:I <':: o ,fi ':1Z das situaes 10 'ais, Po I 'r:I i110S ailidil :1'I ' ','I 'l'I I I :11 1
'( 1,111111,1.11/11/11 tllO I I d ' / ' 1 1 1 / 1 1 / 1 , / ,' 1 1 / 1 1 1 1 / 1 / 1 / , I 'll/'/I i<' /I //l'O/llllll,\ ( / ( 'I',\ lIlit/ "lil 1 1 / 1 / 1 1 1 1 / 1 /
11\/11 (1'1/111,I I I I VlliI , II/HII), 1'11111 1I I 1111illllllllN 11111111 1I 111~11111'1111111111/'11111'11 1111/11'111, \11
1,',11111111I vlllllll' '11111 111 d'lI lll 1'lldll~I I I 1I 'I , Ali I /li I'I/Ir'~, '/,1111111111111 11/1/1
\ 11111,11 '\'1
ssas diferentes tradies indcios de realismo histrico: o local OI lI 'I I I I t1i
10 com o real e refreia toda tentao demasiado teorizante, O livro foi litlll
liscutido, mas muito pouco no que diz respeito a essa questo I m ~11)t1I I '
S' os historiadores puderam compreender, expressas com poucas liliilll, til
intervalo numa mesma obra, proposies to pouco compatveis, , POI I l"1
'sto vivendo uma situao de grande incerteza diante da aborlag m 111111111
grfica. O risco, ento, ver o estudo de caso ocupar uma posio sim ~I I I t'll I )
tllI cstatstica descritiva numa histria serial tradicional: assim COI o os 111111
dl'os grficos, a apresentao de dados locais reduzida a um uso simiJ olil'll,
1 lima espcie de conveno cuja funo proclamar a validade da P 'Sqll , I ,
postaremos, ao contrrio, que as virtudes heursticas da micro-hist lrill slll
1I I I I is fortes e que uma prtica mais produtiva do ofcio de historia 101' (' '1111
111'l1tc nascer de um conhecimento mais explcito das modalida I'S di
'I ,' 10 raciocnio histrico e de suas implicaes, Faremos aqui todos o,' "
1'111 os para acrescentar mais uma pea a este dossi, refercn t s q 11','t 1("1
I 111'ri igadas da escala e da generalizao.
Esta ltima noo equvoca. Os dicionrios de fil s fill ti ,t'ill '111 til
I 1 " maneiras a passagem do particular ao geral que ela dcsigllll, 1\ pl'i 1I I I 'i 111
1 I 't"rc passagem do objeto singular ao conceito, i\ segun I a :) 0I H'1 11,'1111
111'111lI llal cstendemos a toda uma classe o que foi obs I'V'I 10 nllm 11t', 11\\'1 I ) I I
I I ll1ndo dc indivduos ou de casos pertencentes a essa 'lass'::1 "'11" tli:t, I ' I 1
I t I I U () lima forma da induo. Quando Pierrc I 'yon, 101' 'xt'lI lplo, vi 1 11\
11\1li.' , tu! sociedade de uma capital de pr vn ia fr:1I 1 ' 'SI I 11111:1'01111illli '1111
I il (','11110 dos avanos e das diferenC '~cs blll'gll 'SI lS I', tI (' 1I 11111'il I 111I 1I 1
I' I ti, 10 fllncionamento social no sculo XVII, '1'1111','." I I pll d 1"1111, 111
J ill ' ,'~' ins 'revia scu trabalho, i\ {i1tin a op '1':1': O, ri 111"" I '111 " '11 1'1"11 11111111I
1'1 111'1111i'/,I I <;:o da analogia: com bas 1111s 'm -111:111'111'11111 /1,1 I ,I [111111
11111'I 1 I llill O lI "C foi rcconhccido 'omo v 'F(I ;ld 'illl /1111111111111 \ llillllll [til! I
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<1:1:-;lasses que ela pretende caracterizar.
4
Estas definies, e as observaes
li11' elas suscitam, serviro a seguir de grade analtica.
Em 1941, numa conferncia para os alunos da cole Normale Sup-
Ii 'ur , Lucien Febvre explicava os motivos do emprego do adjetivo "social"
110ttulo da revista que havia fundado 12 anos antes junto com Marc Bloch:
Ns sabamos muito bem que social, particularmente, um desses adjcti-
vos aos quais fizemos dizer tantas coisas ao longo do tempo que no fim
quase no querem dizer mais nada [...] Estvamos de acordo em consid '.
rar que, precisamente, uma palavra to vaga parecia ter sido criada 1... 1
101' um decreto nominativo da providncia histrica para servir de inslg
nia a uma revista que pretendia no se cercar de muralhas [...] No exisl '
histria econmica e social. Existe a histria, simplesmente, na sua unid:l-
de. A histria que toda ela social, por definio.
5
projeto menos prprio da disciplina do que uma retrica I'WI u.'o
1111'rno 101' um momento fez supor aos historiadores: assim como as Ollll(\,
'j 1\'i:ls humanas, a histria procura estabelecer, de acordo com o ponlo ti
Vi,'I:1 <111'lhe particular, os princpios gerais do funcionamento social. Mil,
I:rlv ''/, por lue esteja defendendo a originalidade do projeto dos An[JIII's, 1,11
'k'll 1"" vre reduz o problema ao da geografia das fronteiras disci, lil :Irt'"
1 II:lS 'ondies prvias parecem bastar para permitir o acesso toralid:1l1
11iSI )ri ';I:/]:> CJ uestionamento dos recortes trad icionais com base nos q11:1 i,' I1
('i 1\ 'i:1 histrica analisava o passado (o econmico e o so ial s pal~d:lIll 'IlH',
pOI "'mpl e a remoo de barreiras intelectuais entre os sab 'r 'D ':-;,' 'li
I'i ri d:1 r 'f1exo metodolgica dos historiadores en 'aja los ness ' I ovil\\ '1\111
" Iill tl s '~uir n obilizado por um esforo de re omposi~o dos 1 'ri l )I im
'\'111[11111', Voe/ 11m/ li ir , r "/ inir/ II, 'r 'riri!JII' 1'/:I/)/iilo.~()I/ii'(plII'i~, 1'111';1
1
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111~(,: I', I . 011, IlIi 'os 'lI/ 1il:II" f'lJllin 'i:I!', ('I 11ti ' ,\ '/ 11'/ :1 soei {, { /II/J ilill ' I/li X\', r lI ( I /
1'1111', 1,11IIIIY', 10111011, I( ,7): :, iiIW,hlll'!~, / 'c SII/IJ ilI c/ 's sOl( 'i I C,I (1',llioI, C:,IIIIII1I1I1,
1'11) I, I 1'(1.:'1111111, I()H()) IN, do 'I:: 11,1(1, 1)1\1$,: / 1;su,;1I 11111111/111: I/(T;lii/Ilc/1I o 1111111, S, Ii
1'1111/('1, (:111, dllll I,{'\IIIS, 11)')11;H, 1I1111\{'I, ',li ( '1/ 1( 1', IIIOI/(' c/ ' ( ' / i1 l' lo; I\IOlllill'lIit'l, 1((llil /1'11
li , I, 11'11111, II/HI ,
1,,1/1111'11, VlII 1'1"'<111111 l'III\1II/,II'jlllllllllllll,1I1 :11111/111/1111110/'11/111111' l'III',t\ (:,11111,
111,\1,1' I') 'li
1':lcs encontravam a o fundamento de seu dinamismo e de seu sucesso, '(la.
I "ia que o resto lhes era dado a mais,
Um dficit analtico resultou da no que diz respeito s quest ':-; C111
110Socupam neste momento. A distino entre os nveis micro e ma 'roa 11ti
Iil-'oS remete, nas cincias sociais, a opes conceituais fortemente d 'fjl1idllN,
I', 'r:tlmente herdadas da histria das disciplinas. A diferena dos 111'10 10
p'squisas estatsticas contra pesquisas monogrficas, por exemplo) il11lHIII I
111'I S do que a oposio dos quadros de referncia (a sociedade ou a "01111
Illi:1 em sua totalidade num caso, a situao em sua singularidade no 011110,
dos seres pertinentes (os agregados, ou ento as pessoas, mesmo CJue abS11a
1.1,' ou das formas de solidariedade entre os atores (coao no n 'ssal'la
I1I 'lHe consciente, ou negociao e interao) cuja escolha a priori n I' '(li
I<' ti ' proposies testveis, mas de preferncias fundamentais n 0111'1\
IIII~v 'is. (, Contra tais oposies, que estrllturam as querelas da s ciologill 011
11 pro 'ramas de ensino da economia, a disciplina histrica se viu, pOl' I'alla
til dis 'u so, quase totalmente imunizada, Como que esponraneam '111" 011
I /,1, s 'm reflexo crtica, a profisso praticava a macro-hi tria.
1\ totalidade social constitua o objetivo ltimo da pesquisa, 1\ i 1 di
11'1', so 'ra um procedimento analtico francamente carre i'ln ,<1" s' 01 ,li
1111li, p:lra cm seguida poder praticar a quantifieao, em r 'OITar 'ad:l ohi '
Ifl ('01111I'X, em agregados de dimenso intermediria. '$(11 10dll 1"1111,'1\
ti 11 rlli~o R gime passava pela anlise de suas provn 'ias; () '01111'('1111'1110
II1 o ,i -da I camponesa resultava da deserio Ias gn ")oS (/11" dOI, 11111 11\
1111111111' 's I"nanuais aos lavradores, a compllnham; ti al1(J lis' dll "11111"1111111
11,\I ,IVII-S' 1a individualizao dos m vim 'nros I' !til (I,' o dil( f( 1111 () II1
11111'il11 '1110 10 101o, segundo se supunha, d 'viII 111I' 1 ti 1 1111dld I, III11
111 '/ v'l, I, SIJ aS partes, I\s novas mao 'iras (Iv 1IIIhllllllll t 1I1I1 I IIdll 111111
I 1,r1I1If:ldIS a partir 10<lU 'stion'\I11 'lHO d 'S, ' Il10ti I tl 1111111 li 11"111111 (I 0111
\l\11 do I'rll'lISS0 Ia pr:1Li 'a I '01; o dll Idsl6ri.1 (/11,1111111111\.111111111 \ 1111
dI' 'lilOS: 110plallo 'pist '11)01) ,i 'o, \('11 lill"ll I I 11111111 Idll 111 I11
11i" 1':11do v 11'1110:t 11:1 1 1i '() 'llIr' as d"S(,II,11l I I I1 II1 I I 1 111i"1l1 I
1.11 l[ivIIS, 1111\:1aI '11\.':O m '1101'li)i dild 1 I 1111111111 "1111 111 1I1 I1 111" I I
I t /1111111I , 1\ 1111111 \'(111111111 \'1 111111 111\1111111111/1 I I 1'1ti, 111I 1\IIi 111111 11\'I II 111I
11111111\' I 111'jfll 1111111\1 , 1I1"11/1/1/1/1I I I 11/111 I til /, ,. Ili, ,,11, 1/1 1/11111 "' I . ,h ,
1111111111 11 I ,(I, I ' I I 1\ 111111 IIIH/III/',11I11II 1'11I I ,"1, li, /111111 I' IlIrI, '11 :'1 li 11
I "111Irll I, (:. 11111111111 1/\1I, I li I 1',1111111 1111 1" 111 11111111til I I li 111 I I li, Itllll ,
" 111li\' I tlllI I'lilllllll 111(1I1( li, 1'1lilllllllll' 1 ti, 111111111,111I :11 II I I 1 11/,,11
I 11 , I,IIlIlIhil'!l 11I11I/lliO / ,"1,11111 I I h 11/\ ti, I 1lI A 111/ 1 1 , 1111111/1 (I' Ifl, Ir,lI,
I " I I ' 1i I '11
IIl:lis geral almejado. O tratamento da conjuntura servir aqui de ponto de
:qwio para faz-Io.
Para a "histria historizante" que os fundadores dos Annales denuncia-
vtln , o acontecimento formava a unidade temporal elementar que a explora-
';tO dos arquivos permitia restituir. A seguir, a crnica narrativa constitua a
tolalidade cuja construo, por meio da concatenao dos fatos tidos com
v 'rdadeiros, esgotava a descrio histrica. Em oposio a isso, depois dos
t rllbalhos de Labrousse e de Braudel, a historiografia francesa concebe no
p>s-guerra cada momento histrico como a combinao de vrios tempos, ca
d~l um dos quais se desenrola segundo ritmos e numa escala espacial que lh '
s: () prprios, A explicao resulta de um processo de identificao e de d '.
s, 'aixe dessas temporal idades mltiplas umas das outras, O procedimenlo
li: () postula nada quanto durao da seqncia cronolgica a ser explicadll:
:1 'p ca de Filipe IIe a breve crise revolucionria da primavera e do ver~o
d ' 1789 liaam-se ao mesmo tipo de anlise. A reviravolta no atinge ap n:l.'
o mtodo,bmas afeta tambm o estatuto dos objetos temporais envolvidos. (
II 'ontecimento (no sentido de objeto histrico, sem que nada seja postulado
,'o!)r' sua durao) constitui agora a totalidade, e as mltiplas crni as I1U,'
qllais le se inscreve formam as partes das quais as modalidades de comi i
n Iy: o do a explicao.
Entre a pluralidade dos tempos, duas dimenses foram geralment ' pl i
il '/!;indas pela historiografia: as tendncias longas e as oscilaes c licas, (
I('oplumcnto dessas categorias temporais durante muito tempo constirllll ,\
11:1," Ia rdem de exposio dos resultados das pesquisas: de um lado a 'SIIII
111I1I,"r 'alidade que o tempo custa a desgastar e veicula muito lon 'an '11It''',
(' ti' outro o recitativo da conjuntura, O encargo de reduzir a con pl 'xitllltlt
do mom 'nto histrico isolando seus componentes temporais ab , t Cllil',\
('SIIII sei a. As etapas dos mtodos tradicionais de decomposio das S('Ii '
('101101>gi as pertencem bagagem de todo historiador. Na maioria Ias, '/,,(',
IIIII:I-S' le revelar o movimento mais longo, elimin-Io, isolar o 1110\11111 '11\t1
d' dllfa 'o imcdiatamente i,ferior ao precedente, elimin-Ia por s '\11111110,I
I, sil)) por diante. Uma reprcsentao grfica vem' ralm nt illlSI rar o d,i, ('111
NO: n 'Ia, 'a Ia I ovimento sc enrola cm torno do eixo forma 10p 10nlOVlll1 11
10d ' dllra ',() im 'diatament superior.
I(ss' pro" lim 'nto l:seabel' 'c, I'fato, lima hi 'r:lrqllill 'nlr' o' IlIo\'i
1\lt'I\lOS d' 1111';' '~o lir 'r 'nt', Cutia 11m 1'1 's t 'Il'l, 'I)) r llI; 0110 IlIovl'IIl'11I11
11\'di:11 \111'111. nlllis longo, o '1II'Ir'r ti, lInl r 'SIO, () ','I:1l11l0 do 1\('01111I i
II1 '1\10 nqlti no ,"lIlido ll'lldi 'ion:ll : Slllpl's r 'v 'llIdor d' ('Slllllllll,l 011 til
1'(II\illlllllll' dll qll ds (,I' 1\10 " ,"11:1 1 \ 11\lIlIi/"SI \ ';io i (,I tio, II,ill!'l, 1
\11111 111
1
1('o olli lllllIlillll('I\1 ti (', I tllI IltllI d" l1\itilll dlllll ',10, "li 1\11I I I
1111.1111111,11,1 I 11111111111\11111,111.\ illlll 11 111111'111111\111 11111 IllItll 1111
1111111 III 1"11"1111111,11 \ 111111111" 11111'1 1 ,1\ 111I 1111111111 1111111111I1I 11II1
Ilomenolgica ou numa anlise terica dos processos seno uma 'xplll ,I .111
,/ ( I boc. Resulta da que, se o mtodo fornece os meios de uma I, '"1111'" 1
" ) Ia complexidade do momento histrico, ele impede de pens:u 1(' 11111111
IIIOUO, que no o do empilhamento, a recomposio da globalidad ',( I 111
1'I alternativo dos programas da histria conjuntural, de um lad , ' 111"111
1I1Iiu imvel", do outro, revela a dificuldade intelectual na qual o Pltll( 111
~Il:lrra. Ela sublinha uma incapacidade de recompor em sua compl 'XIii 1111
.I lotalidade histrica considerada ao cabo da operao de decomp sj~'dtl ,1111
Illi 'ti que devia mostr-Ia,
1\ demonstrao teria sido ainda mais feil se tivssemos analis:J (lo .I
111(1I:ilidades previstas de arranjo dos resultados das monografias 10'ais 11"1
1IIIISI iwram durante uma gerao o quadro mais freqente da pesquisa li i
1111 i ':I, ou o modo pelo qual a histria social inseria ento seus da los '1l1 "1
1" l'i 'S le quadros cruzados que permitiam ao mesmo tempo tolali",a~'( (
11111 lillha (a sociedade de 1789 so os camponeses, mais o povo I:,s ,i I:ldt ,
IlIlti, :I burguesia, mais a nobreza - cada um desses grupos scn 10 1)l)1 ,11,1
\ I , divisvel segundo o mesmo princpio) e por coluna (a burgll 'Si:l (~11111"
1"1 I ': o l: 'onmiea, mais uma posio social, mais um nvel I, 'lillllllI,
111IllIia lotal no inscreve seu mtodo sob a insgnia da gen rnliztl\':io, ' 1I11
di Itll:iliz:lo. A. preocupao com o realismo histri o, ti primal 10 ' 1 1 1 1 1 / /
1111111,'li 'o que oferece a evidncia das suas ries, ':t majoritrtl':I 1111,111101
d. I.II\\ili:lri nde com toda forma de raciocnio prob~lbilist:l ' I li '011\\,I,II\'I I
11111.1 oI1luti' pistemolgica que v na bus a da 'X:lIISli id:ldt, tl 1111(1di
I 1I111pl ir o programa da histria totaL
7
H 'Sllltan da uma maneira de 010 ar os pmhl '1l1;l~( 111\\,11111 "11,111111
d di i 'solv '-Ios. questo de sab r s' as . '()I1()l\li:l~1 I( lI,dli' 1111\ 11 11
111111111'111 '111' 'omplcxas para ai rcs '111:11' r' 'lil:l\'cl(' ('tlll/l1111111111 111 1'"11di 1
, I I" 1.1ti 'S 'ri\'~() <.Iosmovjm I!tOS SII . 'ssi o' di' ,111.1I d. 1111 I dll 1111I I1
1111111 I ',pII 'o ' nlll1l p'rodo I a tos, m )vjlll('l\ltl~ I. "11 Idl I1III11 \I \11 I
1"111" II11'il'l\l11 'nl' nas 's 'olhas 'slalsli(',I~ 1'11111111 ill I) I \l1l1I 11111 11111111'I
di 11111(' o J >!'ohl 'ma I" ',iSl 'n i;1 1(' ('il'!o 1'1111J 111I1111 11,I I111 11111 1 1/111
,I IltI,"I(', ti' tIs 'ri\': o 'soh!";1 '011/1/',111" II di 1111/ I 1\1Itll 1111111111 di I1I1II
Ijlll 11,1(It'li:l,1I111lIn1a sjllla~'11I P:llli('ltI", "li 11I1I1j111l1l11l \11I 11111111111, I
ti li 11111'1.11 (1',lItill~,ll('illi , 1'('1:" (:. I'. 11111, t /1" 111 '1I /,
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'1>111 111I'lil ""111 11111\111111111" h ~111 1I11 1111111111 11 I,
lIfil, I IIII 1 I HI. IIIH,I ,'1"111I1 dl\ I 11 ti11I \' I1II 1\
11111111'111111111 t 1II' 1.1111111I\,"d 111I'lil 1111111/11 "tll\I 111I
'''li lil tI,lI/ /'/'11111/111111 tllIl 1111111 11111 \ 11/
I' 'I I'
d) m trs etapas que vale ~ pena lembrar.9 Primeiro, no decurso do I ra \) I
lho de campo, era preciso observar fatos particulares concernentes a 1111111
I lni a famlia (ou a um nmero muito pequeno delas). Uma vez con '111 10
('.'s' microestudo, procurava-se tirar dele, por induo, proposies I I,ti'.
Por fim, essas concluses eram submetidas ao julgamento de esp ialisl I ,
11,1maioria das vezes notveis locais: prefeitos, notrios, mdicos ... J\ Ifllli '11
I ill i lade desses especialistas era pertencer tanto ao universo observado ,I
I villm na mesma comunidade humana que as famlias que eram obj 'LO di,
jI ('sqllisas) quanto ao do observador estudioso (mantinham, como ele, ailld I
11'I ' apenas por razes sociais, uma distncia crtica frente s man irtls ti '
I 1 I as famlias operrias). Seu lugar no dispositivo da pesquisa imporlall
11, j~que eles formam a instncia de validao que permite romper a ,ir 'li
1I I I d:ld de uma anlise que induz de observaes particulares con I I I S( 's
I 1 I I I S, sem poder submeter estas ltimas prova de outros dados qu . 11 o
11/11'I 's mesmos que permitiram forj-I as. Mas quem desempenhar, '1111'
1111101'iro hertico do sculo XVI .e o historiador de hoje, o papel do esp "'111
I I \lI ? mtodo de Le Play interessante aqui como indcio. A r spo, 1.1
'1"1 'Itraz questo da validao assinala a contrario que o problema I a I '
1"1 1'lI lalividade, preliminar a toda forma de generalizao ne.S' qlladlo
I I lill 1ko, 111 encontra soluo fora de um raciocnio probabilista I ' 111~1o
dll d'lI l1ostragem.
,"ria li partir da antropologia anglo-sax que a microscoria iria 'n '01\(1111
" jlllI l'I 'dim lHOS interpretativos diferentes que lhe permitiriam 's 'fll \I do
II I ,do do paradigma quantitativo. Contra um primeiro mod 10, inspI I ,ldll
111 I I I Oposi 's de Clifford Geertz, e que oferecia os recursos d 11111;1 ('j 111hl
111111111'I al iva, os historiadores italianos ergueram rapidament 11111:11111\11""11
di I 1 1i"\I ,', tO 1\ antropologia cultural, como sabido, pretende 'onsiti"1 I I 1I 1
11111111111 ' (() significante o conjunto das aes, dos comportam '1I to," dll' ti
til I ti l~ " '11'as qu' f rmam o tecido social, e atribui como tal' '('a I , I 'i 111I I I
111I I I I,,i1'1' ar O s 'ntido desse texto. Ela define a cultura mo lI I 11 11111111111
I I I I li1olo' 'ol11partilhados, como as palavras e as estruturas d' 11111\1I 111',111
1'11 111li Iloli/,,{)11I ' I , possibilidade d todo ato d f:da. 1\1 'an :tr 11111('()1I 11(
1111'stes da escala cronolgica da observao e da decomposio do movi-
Il\ 'lHO conjuntural no tm soluo, nem virtude heurstica: a curva divis-
,I em vrios elementos cclicos, dos quais apenas a manipulao estatstica
v 'm estabelecer a pertinncia do nmero e da durao. Porque o encargo ex-
I li 'ativo se apia nas tcnicas de decomposio, o princpio da partio ini-
'i:1I e a significao da reconstruo conjuntural no so verdadeiramente pos-
(OS prova. Porque no existe adequao entre a problemtica, de um lado, e
os pressupostos epistemolgicos e o mtodo, de outro, o programa de pesqui-
sa no pode ser levado a bom termo. A existncia de uma regulao cclica
I r J pria do Antigo Regime permanece fundamentalmente uma questo cI '
)pil io.
Praticando o estudo intensivo de objetos muito limitados (um fato bll
1l:t1, um processo, um ritual, um indivduo quase comum), a microscoria pm-
1'0' h alguns anos outras maneiras de trabalhar. A influncia da historio 'rll
ri:1 francesa e a impossibilidade habitual de encontrar na universidade italill
llil :I S estruturas necessrias para desenvolver as pesquisas coletivas s riai,
<1" . permitiriam preencher seu programa explicam ao mesmo tempo o I 'to
I() I, trabalho e suas primeiras caractersticas. As primeiras justifi arivl\:
'pisl 'lTI olgicas da microscoria atestam a pregnncia do modelo macr lI nall
li('o. I c um lado, os micro-historiadores pretendem se introduzir nos int 'I ,
I ('ios I a anlise serial e chegar at o "vivido" e a experincia individual ill:1
"ssfv'is aos estudos agregados. De outro lado, ela pretende, ini ialn1 '!lI "
I r:11 ' , 'r a s problemas de validao da anlise respostas da mesma 11:11111 '1',11
(illqll 'I;)s lue a histria quantitativa supostamente deveria encontrar no 1111
11'jo los nmeros. As definies variveis dadas noo le "ex cl ionul !lOI
l!llll", ('orj" I a para enfrentar a questo da representatividade 10 liSO, "'I I :!,('1I 1
1',',':1 mllr '<I, no importa se a idia proclamar .~capa idad' r'v 'I ndol:1 011 I I
1I ()lllHlli I a I c da cxc o nas so ie lades anti as.
R
1\ gen rali"lll () P:lI " 'il\ 11I
d 'I' " , 01' '1':11'a ss' pr o.
M:ls, nssiI TI 010 ado, o prollcl a no on porr:lv:1 solu, o, No 111(',dll
do, 'ltiO I" 'olTI O ale 'rnariva 'swtfsei 'a sO 'ial qll' '/H: o plO,'p" 1 I ,
1"1~(i~li' I,' PI :lY propllnh:l, para () 'suldo I as fllmfli:ls 01' -r: lias, 1111111\ 111
11" H \111,'J lilllilill 1111III1 tllI 111,!llll\ 1,111 1i :, I ." i, 1 ,1 ' 11111/1'1/1/ 1//11lI/ lll'! 1 1 1 ' 1 / 1 1 1 1 1 d'l/lI
111111' (111111'/1111/1/11 dl/ ,\ li' ',111'/1'(1'11iI ,( i i111111111t1, I 'I H'I ), I ' I ' 111,1111111 I/ I 1I I I I 1
I 11111tllI 111/11111111 11 111 /11111'111111111 I 11 tI 'I I ""I "'
I I , 1'1 IV, 1,1i 1 1 1 ( ""1 1 ( / 1 ' Sl)cilllv, 1 1 / 1 1 /,! rlC '. " "( /11'/; / 's '/ lmll {'IIS", IIP"N 'IIIII~ 11til
I '\, 1'1111'/, t\1 ildk'J I ,'/Klill\" ~i "'I , I I )H!)),
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11
jlll I " 1111qll' ~', "'111'111111',11'1.1'I I 1 :. (:11"11, ,o..,'/I I 'oi, '\ ( lI'il/ l, S/I I 'I I /' l:h'/ liIl 11
/.1/ '/11 11111111'1111,I '{"", I I )H/I , 1 ti N,I I ' "11111, I '/H\, le 1)1111111111, / '( '/ :lIll/ tlIIII/ ~'11I11
I . ,1,1/ 111111/,1,\ "'/lI \'llI lI lltlllI /~1'1I 1111111/11 /""1/111(flllI l'l,I {,I ,I I I I 'I I I 1I , I I /Hl; I d"NI I \'
"ti, 1'I /ll) Ir~1111'I ' 11111111111 (/ ' 1 1 1 1 1 1 1 , 1111111111til/ 1'1/1111 I ' /1/"/1,,11'1'1811/11118//1/ li'
11/'"/1111111/1'1/111"1, I ltI I {I ,dl 1111111111,( 1",11, I 'mil, I li I, \'1, 1I I I I I I dltlll 111I
I 11111 '11,d, 11111 ,"'11111I , 1.'/ 'r,1111, I 'J ll
('imcnto geral, nesse caso, consiste em restituir a linguagem que est dispo-
, ii O de atores que se limitam, nas situaes particulares em que esto
'I lvolvidos, a articul-I a. Um postulado implcito fundador do projeto antro-
1'01 ico: a estabilidade da relao que associa o "texto" da ao social locali-
',a Ia e a "lngua" da cultura de que ela expresso. "Os sistemas de signos e
d<.: sm bolos so compartilhados como o ar que respiramos", escreve Robert
I afnton seguindo Clifford Geertz; ou ento: "Gramticas culturais realmen-
1 ' existiram" .11 claro que cada prtica social e cada ato de fala so suscet-
v 'is de modificar a composio da atmosfera ou as estruturas gramaticais,
mas na escala da ao humana tais alteraes so desprezveis. No universo
dos textos, para Darnton particularmente, a igualao das caractersticas con-
I 'x u'tis do momento (as maneiras francesas de pensar o mundo no sculo
VIII, por exemplo) uma garantia contra a interpretao livre e a condi
I ,:i O da generalizao, fora da qual as chances de saber se a anlise histri 'a
captou um trao de idiossincrasia individual ou o trao fundamental que per-
'orr ' uma cultura devem ser consideradas mnimas.
/\ ausncia de autonomia dos atores sociais e a saturao interpr Lil-
liva los esquemas analticos so as duas caractersticas que resultam c1css'
posnllaclo e que justificam a rejeio do modelo pela microstoria, Porqu ' o
('OI \L 'xto que confere sentido ao "texto" , na escala da observao, 1111\11
illvllriante, a anlise presta mais ateno ao sentido fixado pelo "t 'XI O"
'1" ' aos processos sociais, e particularmente aos conflitos de interprct;I ~'a().
!I 11' r 'sultam na sua fixao. Porque o texto deixa ver o contexto c o '()lI
I (XI O l sentido ao texto, a anlise interpretativa termina na circulari lad(':
"c insomma un processo circolare in cui i criteri di Ferit e di ril' VilI lYi/ ,
lI / fi i ' h il/ si neJI ' attiFit ermeneutica costitutiFa, appaiono [. . . J troppo 111'111
/ li/ ri" .12 reviravolta analtica acarretada por essas objees dupla. 1~11I1('
,'111111 'm negar a permanncia em benefcio da mudana; ela traz 11111'11 I )
!lI im 'im plano, antes totalmente ocupado pela atividade interpr 'rill iV:l do
p','qllisa lor, as capacidades e os esforos de decifrao 10 mundo dos 111)
I ',' 10 passa 10.
I I iSl6riil de um exorcista, I tinerrios operrios, Nus ' im 'IJI( ) (/c 1111/ I
lil/ :"I 1 f. {/ 1 1 ' orporilriva: quem no per' b u qu os subcClilos lados [1 '"i(
livros !I 11' d 'v '111 ser inscritos sob a insgnia da mi 'ro-hiSl6ria d "'l'rdllilll
1111\111\1'sma 'struwr'l an;:dti "I? l\I I u lana 10 I 11l1ndo 'ampOI \ 's 'dll,1 I ( 1I
, 1(',' d - 110 I -r no S - 'I do XVII, linill11i 'as familiar 's ' il1 lividll(lis d:1 ill\(
I '.rll 'I /O 01' 'I , lia lia 'j lad " mo lifi ',I t o los ilSp "I OS 'dos (1'I I I dI O,' (\[1 ,lI li(\ I
lil I \d' '01 "ivil I ltllllil (:lI pil:1I 10 All')',O I tq;illw: - 11111(1'1iI 1111('111 11111
vinlento que em cada caso restitudoY ' Nenhum desses livros .111,I I plll
'ortes temporais regularmente espaados para fazer os inventrios di' 1111,1'
S 'melhanas e de suas, diferenas a fim de deduzir da os processos '11111\'11)
1'01' isso, nenhum tambm construdo como uma crnica: nem a 'X:I I I ,111'1
tia I do relatrio, nem a linearidade da narrao fazem parte de Sllil,' 1111111
". I 's. No o encadeamento dos episdios, e sim o dos pontOS ti' vi 1I
111111 ticos e das modalidades sucessivas da observao (escolha das 1:(1';ld(', i11
I -rpretativas "locais", seleo das fontes, mtodos de tratamento) (lir ' 111
111:\ 11I a seu desenvolvimento.
Explicitamente organizados segundo roteiros de estudo preest'lb 1-citlw.
I I 's r spondem definio do que poderia ser uma histria experily'nllll.
1111: lise da mudana no buscada, neles, porque o tempo constituiria a pl 'il
I I I pao particular da histria no seio das cincias humanas, e sim j)OI 'qll . 11
Ii I 'i -dade dinmica por natureza (voltaremos a isto) e porque a apa 'id;l(\('
til dur conta da evoluo um instrumento de validao dos n O I-I os, , '<"
1111111111 11'0de uma histria experimental (ou de uma histria-pr bl '111<1,,' I
I 'llr'I 'il'), objeto histrico construdo, e no dado de ant 'm~(), II 11\(-111
tllI dil p~squisa que o torna visvel e o explicita. Mas, ao m 'smo I -nlpu, li'
illll' 111'0'cssos, o da evoluo do funcionamento social c o lil SI I :I '!tI 'id:1 '1111,
11111$, o scparveis. O modelo histric0 se enContra subm ri 10 il loi,' nlvl i
d, vldidllyo. Cada um de seus elos explicativos subn 'rido 10 'ttillH 111
111111,1das observaes empricas correspondentes. I ~m s -gllidil, -1(' ( ('illl
1llI llI lldo, <.:m seu conjunto, com o desmentido cv -nl'lI :ti 1:1dill. I llil'll Hill'illl
11 I "I H' -,'sos tericos que explicita extraem sua vali l;ld ' d ' ,'llil 11101'111111\lll
I 1111)111[1mil lana social observada. p'ro 'sso ' "I 'ri lI ('ia: 11' 1'11111111.1111 I
11, 11",('1\ ,,';tli',:lo se pera por analogia, 1\ '01'1 'Spllll(\ I H'ill 111111 li' 1\11
I I I i 11' pr 'vislas pelo modelo c os pI 'O , 'ssos oil,' 'I VI I 11111'11111111 111"11" lil
11111iOllilll -1110 so 'ial passa 10 os prin '(pios ('xplil'llI il'll (1111dlll 1111 1I I 1
1,1 til 1I \;lr\ 'il'lI 'mpri <I ) cuja r 111i,o I ()I 'I "\! ill\\l1I 11 111
1I 1i 'rol1isl()rill so 'ial s' OP( - ilO I ', '('I I t. ' 111111II 11I I I 111111 1I 1111111
I 111li' 1111111I ' 'gllll 10 ponlO, 'On1U roi lI illl: 11111111111111. I I " I I , I '11li til
ti, 111/1'1)I ('lalivlls dos I ltOI ' 'I ', Os I I I Udl 111' t11t 111111111 11li l' I 1111111111111
lltlll 111111111111 ilnI I 'Opolol'i:1 soei:" 111(1111 111I I I I 11 11/11111 I 1111111111 ti 11
111/,1\11111 tI ()!I I 1-:SI '-I I "S-I I I I ~'()(,11 ,111' I 'liI " 11,11111111111 I 1
I 111111111'I lll dil ,'m'i ~d 111' 1I 11t' 1'111 1"111111I 1I 1 1"11 1111111111.111111 lillllhl
\1,11 ',/I I I UI /I U"'/I //I I I /I I I 'I ,,~I (111111111,/111/"1/1 11//1111/ /'/"11 1/1111'111
'1111/ .I 1//11/1/1//1/11111/1111\ \' "/11" (1"11 .1111' 1, I'IIPI,', 1'1111111,/11 \ 1 1 1 1 1J il
I i 1//11 11/ 1/1111'1tI 'l/lI /tI /I '111:1l'UI I '(lI I I I I / (/1111/ / ' fll' /11/1111',"1,1'111";, 1'l'HI )
1 I 11'111 ,li 11\1 li 11111111,1111111111 1\ I dllll '1111ti, I 11 111li 111111I I /, 1,1/1 ti" 1/ /1
1 1111 111111/11/11 (/ 1 1 1 / ,' I / r! ) (1"111, \ ~I I I I I I , 1'1/110
I I I I l'lllllllI l, /1 '1,/111///111\\"1" lil'\ 1'1/11/1,1', \()()
1'11 I , 11,11'"111111 til 1)'1111 111111, 11 '/1
d ' sugerir, seguindo Paul-Andr Rosental, que a microstoria se instala com
'ss 's modelos em posies pouco conformes quelas que certas leituras de
'li programa lhe atriburam.
14
Um instrumento de anlise e uma grade te-
ri ':1 f rnecem microstoria os meios de valorizao dos atores. Os mtodos
Ia Jl nvork analysis permitem reconstruir as redes de relaes dos indivduos
, I as famlias. Essas redes resultam do espao de experincia social de cada
11me desenham seu horizonte. Sua identificao permite recuperar as for-
I llas cio agrupamento social a partir da multiplicidade das prticas indivi-
dllais. Os elementos tericos mais importantes so encontrados no antrop-
lo{.(o noruegus Fredrik Barth. A micro-histria toma-lhe de emprstimo O
llOU 10 de um indivduo ativo e racional, que por seu lado opera escolh'ls
I lllln universo caracterizado por incertezas e obrigaes que dependem par-
I i '1i1armente da distribuio desigual das capacidades individuais de acesso
informao. Do conjunto das escolhas individuais resultam processos ma-
(TOS'6, icos, como por exemplo a penetrao da ideologia fascista nos meios
op 'drios de Turim no sculo XX, ou a consolidao varivel das corpora-
<;( 's I ' ofcios e a formao do Estado moderno trs sculos antes.
Portanto, a considerao das variaes de escala se situa, primeiro, do
lado 10objeto. A importncia diferente dos recursos de que dispem os aiO
I~',' 'a liversidade da extenso dos campos nos quais eles so suscetveis d '
I /,;ir 'se, o entre as caractersticas essenciais do panorama social e conseieu '111
I . I 'OI lI 'S principais da sua modificao. A variao de escala no aI an~l,jo
1(1p 'squisador nem principalmente o produto do processo de conser I iO li 1
P "<I "is~1. , em primeiro lugar, tarefa dos atores. Assim tambm a manipll
11\'1() 1 'I iberada do jogo das escalas no tem como objetivo sugerir um 'Spll
\'0 sO 'i::ll totalmente diferente: a fora de estranhamento da micro-hiSl li 1
11 os' leve seno fora de evidncia que os quadros agregados tinhalll ad
qllil'ido. Ela tem por funo identificar os sistemas de contextos nos quai,' ,I
ill,' 'r 'v m os jogos soeiais. A ambio dessa careografia lin1n,i '~I ' 10'lI li~,111
(' d ',' 'nhar, m sua variedade, um conjunto dc mapas que '01'1' 'SI olld '111
I (),' virios territ6rios sociais. Quanto ao princpio cio funcionam 'I 1l'O sO('\I I I ,
(I, "por s 'u laclo (ini o e s6 privilegia um'~ linica es ala, a 10 mi '1'0,'1' )pil'lI ,
I 1I qll li op 'ran os pro essas causais le lue clep nd 'm wdos os 01111'0,',
Assim s ' orgal iza, nos trabalhos de mi 'ro-hisr6ri:l, S' li: o I llllil ('Ollt1I I
dl\ O, l\(l n1 'nos lima r ns10 entre um n, ,todo muiro ar 'nlO :I OSprllt' 'dilll 1\
I I I d' P 's(lI lisll qll ' f:I ~,cm apar' "r obj 'tos hisl )ri 'os in 'dilo,' 'o P1I I H'1di
111l\'o l'illl:l <111' ., 's 'Olil"l' 'n1:~ 'xp 'Fi n ,ia individllld do, I I I OH',' do P li' I I
dll, () I i. \t'I lI \l do, ('01" 'X(O" l' ~slilll do p ,Ia ,"'I i' das vai 1')(',' do 1I /',lilll i11
I nira e da acomodao da ptica, possui um duplo estatuto: resulta dll ('Olldll
nao de milhares de situaes particulares e ao mesmo tempo cl SI 111idll a
lodas elas. Por exemplo, a evoluo do Estado moderno no sculo rV11 (11'111
I ''u em milhares de aldeias como a de Santena, no Piemonte, mas ao I ll(', 1111I
1'mpo o modelo que dado dessa evoluo assegura que no ser I 1'(' I II
I 'jo reproduzir milhares de vezes a experincia de Santena para se "11i l'i('111
do valor geral do caso. O conjunto dos contextos construdo ao longo di",
i!'rimentao historiogrfica ao mesmo tempo quadro, o mais engloh:1I 11
d '1'S, e nvel de generalizao. Mas a questo de saber se aquele que foi I "
I i 111do est completo, ou mesmo se o nico imaginvel, fica sem SOI I I ~'1o,
111vo ar a experincia dos atores parece ser um meio de romper uma t ai ili
('('rI' za. Um relativismo metodolgico vem se completar numa forma I, 1. I
li, m ) epistemolgico.
"TLJ do o que importante macroeconmico, tudo o que fundalll 'li
1111~microeconmico": talvez a microstoria pudesse adotar a frmula '111'11 11<1
I 'oJ 1omista Serge-Christophe Kolm. Os micro-historiadores contribuiri:li11 '1\
li o para fazer emergir a figura, indita na histria, da oposio entr' lois 1111)
dI I lI ,~'onceituais alternativos do social, dotados de objetivos e de Sqll~'I lI I I "
1I I I 'I 'pr tativos divergentes. Alguns dos bloqueios denunciados na "OI lOllli I
I 11:1sociologia encorajam a explorar uma outra via, esforando-s ' I ar(l 1111111
I 1I d ' ,i liclamente do lado do mtodo a variao de escala. Das onsid 'I 1\1I"
1\1\('.. ' :1 aba de ler, deduzir-se- que no se deve procurar os m ios I' I 'I I ~,
111plim >rdialmente nas trs disciplinas citadas h pouco. I mp '-s' tllll P I '
11 ill por 11mraio maior. Mas, de um campo para o outro do S'I !) 'r, 11,'1I 11\',
I I I I leias Ic modelos so coisas delicadas - ainda mais qLlan 10 +1: ('11<1
1111\('111a proposies eclticas. Vamos combinar que faren os (1(I 'I i 11111I PI O
1I I I I I I I ')I 'i 'o I 'ssas proposies, com funo de estranhamcnto ' di' I I ""
1111 li,
""taL a e a construo do objeto
"N I I "~'ogr:d'ia ou na arquit 'tlI ra, uma 's 'ala 6 um::t linha lividld 1( 111
I I \111' i/',lI llis : '010 ':lti:1 no rodap-O:ti' I lnl m:'I );I , ti, I I I TI ti 'sclll1o 011dI ' 111111
I I i I lI lil, pllll s('lvir d' 111'dida ('Ollllllllll lodlL' I I SP"I 'I 'S I, 1111'dil'eioolllll
I (11 I I tlllil. I ls di,'1 li 'i[l,' , \ (odo, (), 111/',111 's <I' \1111lliaPll." I , A d(" illi~' 11
"1111\I I I I 1h"IC')'I'/II/Il'llic Pl'lI llil '11I i('1I 111" I H', lI "i,'I I , )':1(1d 'Si1'.1I 11 dlll, 11 ('I
I /"1 \1/11/11 ti/I /i/l/IIII(fP/lIII/I/I ,,/111/1/11 l/I '/111 i ,rli \ 1/11', I" rll /1/1 (flldl'lllll, 1,1
111,11111,1/11),11,1' '!ti,ll"ii" "Iillllll"
plinas que formaro o campo desta (notemos que seu enraizamento nos sa-
beres prticos considervel no sculo XVIII: o conhecimento do mund e
a teoria da arquitetura tm uma finalidade utilitria que se consuma nas Geo-
grafias comerciais e nas Artes de construir) e duas questes principais: a da
medida; a do duplo objetivo potencial da escala, que estabelece uma homo-
logia entre a realidade e sua imagem e, em cada uma dessas duas esferas,
uma relao de proporo entre as partes.
Uma aplicao mecnica do conceito explica ao mesmo tempo o des-
crdito em que caiu a noo de escala na geografia contempornea e a pouca
ateno terica que lhe dedicada. Paradoxalmente apenas uma escala cro-
nolgica, a escala secular, figura no ndice dos "principais termos teis parti
a anlise dos espaos e dos sistemas espaciais" que fecha o volume geogrfi-
co da NouveJJe encyc10pdie des sciences et des techniques.
16
A colocao
em escala pertence aos procedimentos de instrumentao e seu conhecimen
to est ligado aos modos de utilizao. "Devemos sempre nos lembrar I,
que um mapa uma reduo de um territrio. A escala a relao entre um
. 1 l' 1,,17 P- 'd
comprimento medido no mapa e a medIda rea no oca. or tras a 01 '.
rao cartogrfica figura um realismo. A escala do gegrafo associa um repr .
sentante, o mapa, e um referente, o territrio cuja configur~o est dada '
precede a operao intelectual que a realizao do mapa.- E portanto p ss
vel imaginar duas hierarquias paralelas, a das "escalas", que est ligad,1 ilO
domnio da cartografia, e a dos "nveis" dos fenmenos e das organiza( '.
espaciais, que tem a ver com a natureza das coisas e com a estruturalo cio
mundo. A dificuldade do manejo da escala provm dessa dualidade: "dCI 'li
dendo da escala, mudamos tambm a 'ptica' e o nvel de informao", II~
mas "nada indica que os fenmenos e as estruturas mudam se o olhar (1'1('
lanamos sobre eles se modifica".!') Escolher uma escala consiste ent, ) '111
selecionar um nvel de informao que seja pertinente com o nv'l d
1(,F . Auriac & R. Brunet (eds.), NOllvelJe encyclopdie des sciences ec occhni 1" s. 1';"/'11
ces, jellx cc cnjellx (Paris, Fondation Diderot/Fayard, 1986). Sobrc a n ~o dI,; 's ':i1,1 111
geografia, pode-se partir de P . Haggett, Scale components in gl,;ogra[ hi ;lI Pl'Ohl<:tllS, 111
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17 H. 11,'1111 'I, ',li('111'1(', III{J/!c {i'c',"/doi, p. 1\,5,
1M 1111<1., p, 117 ,
1'11 1111111 I (ti l, ;'11'1111'/11111/1/1" 11/' I, 111111/' 11/111\ I 1/1/1(1'''1i , 11,111i1 1I1/t\11I1I1
11/1111 I, I I 1111, Ilj'I()), I' I 'I
01' anizao a ser estudado. A um gegrafo que quisesse se interr gal' solll'
a configurao de uma rede rodoviria regional, um mapa na S 'a 1:1 11('
I :25.000 no informaria nada, mas seria precioso para aquele que I 'sejll I1
'ntender a relao entre a distribuio do hbitat e o traado das 'Sl1,111i1
Ill1"alS.
Trs dificuldades resultam dessa posio epistemolgica. 1\ prill\ 'li I,
1I1tli' propriamente geogrfica, tem a ver com a questo da conrinui Iild', :11
11\0 conciliar a continuidade fundamental do espao real (passamos S '111 111
wl'rupo da aldeia ao mundo) com o carter discreto, na prLi 'li. 11
(',' 'alas? Como, simetricamente, conciliar a continuidade inerent ; I 'Jlll
"'lllao cartogrfica com sistemas de relaes que nem sempre t~onl 1IIIdll
','10 spacial contnua? As duas outras so mais gerais. Trata-se, el Ilirll '1111
1111\111', do risco da tautologia: como se assegurar da existncia de uma r '11Ii<l11
<lI' g 'ogrfica a no ser realizando a escolha prvia da escala que vil'l 1'(11111
\'1'1 Slla imagem? Quem, por exemplo, conhece o grau de desenvolvil1l<'1111I I
.1', 'al"actersticas da rede viria nacional quando se dispe apenas, 'OIIICI \ I I
11('liSO da Frana at o fim do Primeiro Imprio, de mapas regionai .. 011 di
plllllln1entais? A passagem, no discurso de Roger Brunet, da n ;(1 d' I1 I1I
III1io para a de terreno o sintoma da segunda. O terreno, aqlli, r 'llll 1
11111,1'onfigurao do relevo e a operaes que so de triangula,o . d' 111',/1
IIIl II,'j o, c a questo da escala no se coloca a no ser num ni O univ 'INU di
1111did:l, tOpogrfico. O territrio, ao contrrio, uma formao 'spa('i,d '1111
11.11d ' 'orre apenas da organizao de um espao, mas de prri 'aS <I' "IlIII I
'1'1l ," I 'scnvolvem segundo lgicas pouco comensurveis. :01110 1I "11
I 11ti 's 'ala pode dar conta da complexidade do real e de slIa ill, ('11 .111I 111
111I1\'II,'OS 1
0
mcdida distintos? melhor ir procurar em outr s J ()lll\1I1l1 111/1
1'" I 'I) 's 111 -nos redutoras. Distinguiremos, com esse objetivo, lI,' 1111n, d,
I'IlIpllll,':10 'ti reduo da noo de escala.
20
ioll 'I-I '-I 11 foi sem dvida o primeiro a ledicar um \I 'dllll I 1"
I llil lil' 11111li 'ionrio de arquitetura noo de escala distinta dll d P "II" Ii
, 11 'I propor;) no c tabclcce relao entrc universos tlislilll<L'l. 11111
111111 1111'inllll -nLC I Ia I do bjeto: "Dcvemos entendcr por 1111)1)111 'I I 11
11111\' . {'II11' O lodo' as partcs".22 1~las so estabelc i Ias s -glllHlo li 1111 , 11111
""tl'"1111111III1I', I\OIl<!OIl,IJ II'III<'hiITIIII'III',III"', :,ilir/II(',j:1l1./i' ,IIIH'/,I' I 'I lI,
1'1111/1111111( li , J) I'j1I/'IJilt'/'III//'/ i'1J,i,,/ 1/llIll/:ico, !"{/l/c,'Ililllltl 'I'{('/,(//( (1'111/',1'111,
I 'I' li I
1 I
'111111 I 1I 11111,1 JII '( /(11'1111111 lil 1'1/11 /1111"11/1 111111\' /I'
111/1I, I Hrd . \' " \ \ di 11 "I' 1111li, ", I1 11\ '\, (IH/II
I' 11',,1
li "'1 I, 11," "1'11/1111111'"'"II ,\'
ti" \'/11111 \\'1' " l/I (1'111,
,\ /. I' d 11 I1 "1'1111"11111111",
dalidades generativas: uma, aritmtica, lHO possui 11'Ilhllllltl 11111101 I( I I 11\II
a no ser o universo dos nmeros e de sua combina 'aO (s 'I'ill 'lItH'11 I 11111
da arquitetura da Grcia e de Roma); a outra, eon 6tri 'li, '11'(11111I I1I1til
menso do homem o mdulo elementar do sistema h'lrm )ni '() (,' 'dn I pil'll
dos arquitetos da Idade M dia ocidental). M as a refer'\l 'ia :10 111111111111(1 tllI
homem no basta para estabelecer uma diferena entr prti 'as 111111 '111.111
caso "Nesses dois sistemas, encontramos um mesmo elem 'I)tO: r 'III~'I " ti
nmeros, relaes de ngulos e de dimenses dadas por tri:1nglllos ,"111
Ihantes".23 A escala aritmtica ou geomtrica produz harmonia, l1)llS '.'111,'a
torna ipso facto uma propriedade apenas do objeto construdo.
A escala arquitetnica um operador mais complexo. Ela d ','il'"11 01
correlao (e no mais a relao) entre uma construo e aquilo 'lU' 1I II (
ela (e no mais entre suas diferentes partes). um pensamento por v '>,,( ,
ainda hesitante (o estatuto da arquitetura medieval muda de um v'rI '1 ' pll
ra o outro ao sabor da nfase na escala humana), Viollet-Ie-Du . urilizlI Illi
cialmente a noo de dimenso para introduzir o construdo no IIniv 'rso <111'1
usos, A arquitetura grega, diz ele, estabelece uma proporo entr' O di. IIIl
tra das colunas de um prtico e a altura dos degraus da ba e sobr' ;1(fI "ti
elas repousam, mas no se preocupa com a relao que une a altura I 's~
degraus e a das pernas dos cidados convidados a transp-Ios: ela n; o I '111,
propriamente falando, escala. A. arquitetura ocidental tem uma posi: o dil
rente: "de agora em diante, uma porta no aumentar mais na I r porvj(l tilI
edifcio, pois a porta feita para o homem; ela conservar a es "lia tia 1II1I
destinao".24 Ele registra em seguida a diversidade dos elem mos q11('d
terminam a dimenso do construdo: o uso, como acabamos le ver, mil,' I 1111
bm a funo da construo (e principalmente sua funo simbli '11) , "
natureza dos materiais utilizados. unicidade da escala do cart6graro, (I 1I1
quiteto contrape a pluralidade das escalas de referncia.
P hilippe Boudon relata assim que M iguel ngelo instalOIl no 1I11':!1I tlll
cornija do P alcio F arnese, que estava construindo, uma cornija I, 1ll:ld '1111
nas dimenses da construo.
25
Essa cornija, na escala de 1: 1, n n P OI' i ,'(1\
menos reduzida. Tecnicamente, o modelo no conform r alida I': .1111\
deira no evidentemente o material definitivo que ser utili7 .ado. IVla, 111
quele momento da concepo, essa uma dimenso d obj '10 lJlI' 111111
interessa ao arquiteto. No conjunto dos universos possveis nos qll;l:-I ,I, 1('111
de dar medidas cornija, sua seleo ento diferente: afasran 10 ti 'se IIn li I
nica, ele faz um julgamento sobre o elemento ar<l'lir 'tOni 'o do pOlllO <1(' j'lll
,!\ 1I1i1l" p, 110,
J I I': VIIIIIII Ii I lill, "1':\111111 ", p. 111,.
", 1',111111111111,11111 11111"11111111 11111111111',
111111'111 di 111,1I1"llildll 1',tI 1l'11l10'11111 '~\' ' 11111 1111111 111lllilllido, 1111
II li dll '111111111,11 illjll II dilll 'II,'! 01111(' '111IP I(',' '111I lI,dllllHlIlI1I 111\
:llIdll'I'I'IIIII,~ II villlld' qll' ':-lI: liJ\ldu I I' 'dll~': o, (I () pl()(' 'N , o ',111<j I
1111di 111I1I1l'1111'llIO, 1'011111 j: li)i dilO, :-1111 '1'1111I' 'si,'1 Ilt'in lilll 111 'Olllpl I
d1111lill IIl1j to, li idilldo o pt' 'vialll '111' '111,1'111'11IOSqll ' ,'Ito :-Ildllll 'I Idll
I Illllclllll\ 11I ,I IlIllil :111: li.. p:llti 'ld;lI: o s:li) 'I' :-IO!>I. o lodo pn:-lsa IHII 11111I
111I 1'11VIO '11)111(',lia,' P :1I1':-I, 111~IO10 110qllal S' il1s'r 'v' a /'[Ihl'i 'n\'ll0 11111
111111111111I('I,d'OII(,1I ti' IIlod 'Ios I' 111/',; los ~ inv'I':-Io. I':" 11110op '1011111111
di 11111\' 111'llIl~' 11,' <Iil"l 'Ill 's P III'[ 'N 10ol>j '10, ':-lim 'nLr' ;1:-1 dil"r '111',' <Iiltl! 11
I 1111,', 1I111tI,''I:,', d ':-Idohl'a, I~I' 11:o ':-lI '1':1r 'SI illlir lima iJ))lI~'111,('1111
11111111do 111j 10, IllilS IIp 'nas hom )Ioga. N 'SS' 'lua lro, m 'smo <lu' 11111'I!
I li. I11ti 1111' I, IIII!:I illls: 0,011 S'j:l, m -smo s ' () sal 'r ror ill 'ompll'II), li 11
,til 11111"11111I11IOdo pr' " I ' (I t!;lS plln 's, mo I '10 r 'duzi 10 I')sSlIi 111111111
11111IlItll() 1I1111>1ilO:-I, ~ 'o/lstrll 10 ' l1Iilnir'sla ;) Slla aflil'i iall IlId', N( I (
IlIlIdll lli I) 11111 IIOIl1 li 19Opassivo 10 obj 'CO, ' sin () r 'sldcaclo I, 1111\11
111IIIII! 11111'11, 'Ollll'ol:v 'I, I''1I0V{tV 'I, modifi ';v\:l, <':111fllno los P !lI, 111('1111
I Ildllitlw, ' d ' ponlOS d ' vist:l parei 'ular 's. EI ' ost 'nca :10 m 'Sl10 I '1IIpO (11
I 111111loI(,il) '11111 10, S'li pc>I 'r d' inl -ligil ilida I' 'SIIa natlll' '/,11:lflil'i 'i:d.
Il(', \'1)1\:11'111)):1I lanla 'm s 'ala ni $ resul rlln 13m 'ntall1l '1111 I
I I til( I( ('('I '111r' o I' ,:tI' sua r 'pr 'S 'I'lrao r 'h s passv 'is 1-1111\11Iplil'll
1111111I 111'1ll1 d ' 'Ihl 's. I ':-1'nhar uma planta onstr lir um Illod 'lI) I 'dll
1111lill 1('lIi<l1lI, :tp lS t 'r s'l' 'ionado uma lirncns:io cI ,Ia (no l'IINO, "11
111IIldll:IIII('lllO 110 'li: o) , r'r r nun 'indo s outras. P od 'ranw:-I ,'lIlllilllll1 1
I" Idll d' dei 1111's, d' '01111'1'xida 1<.:, d - informao) '111' Ill11a 1111Ilpl 1I 1111
111111111111.1, I': III!lis jllslO 'n(';lLizar a 's olha, e a inten ;:io qll' ,111pl '~ 1IJ1",
II1II II llpilli: () P I'" 'c1 -nl' r 'pollsa na id 'ia pr guiosa I' qll' () 1('111~I 111
111111I 'lpOll1 111':1111'111., na slIa riqu 'za, antes de tO Ia aLivi lud' d( 111,111 I
(liI 11 11111:1111 '111' I ,ri 'irflria). I\. '1" 'sto de s'lber luanw 1I1L'<I I I11d I liI
1\111111111Idl\lil lima inl'inida Ic 1 r spostas. "Quando lima I>uti 11111111111 11
1111Itlll IJII' II)i il1di 'ada nlll"l mapa 'rn 's ala de 1:100.000 ' 1('d("1 1I111i111
1111111 1IIIpll '111 's(':lIa ti, 1:10.000 I 'r clemos m S li 'onl()1I10 111111111111
11\11,111', ','IIIlP 'IlIlSlllas.Nlln napa 'I eS'aln l'I:I.OOOV'IIIIINl.lllillIlll
11111111I( 1I1,'11I),'ld)-hll as 'SIIbS11bl \:nnsulas, assim por lial1! ,," No 111111
II I "1111(' (' 1111.' 'XII '1l1;1I11'1l1 ' r' III/"i Ias, O '()11' ,iLO I, 'OSla di iI d' P '11111
I " I 1\ '
I1 I , )',11)/'.11Iil, SSII11,n: () ap 'I ns 's 'n:-latO 'S 'olh 'r 11111:1's' lIu. ('0111111
11111111111do fl'ttl ~ illlpossfv'l s '111 'SStl 'sc;ollla. No '111i1l1!O,() 111111111, 1i
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I1 I( 1111111'1,1I 1I til 1111\11I 11' 111,I' '" \'
lIg 'nte da alfndega ou o pescador que se desloca a p, por exemplo, no
l\1antm a mesma relao com a costa da Bretanha, e a diferena de seus pon-
10S I vista sobre o territrio suscitaria sua cartografia em escalas diferentes.
Assim, mais que uma relao de similitude com o real, a escala designa uma
I ' luo dele. Ela exprime uma inteno deliberada de visar a um objeto e in-
di '<\ O campo de referncia no qual o objeto pensado. A adoo de uma es-
clIla antes de mais nada a escolha de um ponto de vista de conhecimento.
O carter virtual dos objetos a que se liga o arquiteto (construes ou
:icJ ades ainda por vir) talvez explique o fato de ele dar noo de escala um
'ol1tedo mais complexo do que o que lhe d o cartgrafo. J foi dito que a
's 'ah cartogrfica liga um representante, o mapa, e seu referente, o terreno.
Ao ntrrio, a escala do arquiteto liga um representante, a planta ou o mo-
d 10r duzido, a um representado, o edifcio projetado. Por no existir ainda,
Ii r 'aliclade constitui apenas o horizonte do trabalho de representao. A re-
dll~:iO <lrquitetnica no visa a um objeto preexistente, mas se esfora para
('011 ber as diferentes dimenses (espaciais, mas tambm socioculturais 011
i "ni as, por exemplo) nas quais se inscreve um objeto por vir. Uma ni 'a
I ' Illo a uma escala escolhida, com a excluso das outras, no basta para 's-
1',01:11' sua complexidade. Se um modelo reduzido pertinente em relao ;I
111l1alin enso particular da realidade, existem, para o arquiteto, vrias 110
d 'Iiy,aes desejveis de um edifcio futuro. A pluralidade das pertinn ills
k/(it imn a multiplicidade das redues. Por isso, o projeto, em arquitetur<l, "
1111\:1linmica e uma arbitragem. uma dinmica na medida em que o 1110
1I 10 'xige outros, que respondam a outras pertinncias. uma arbitrag '11\
11I 11\'di Ia em que ele acaba por fazer coexistirem diferentes escalas lir
r '111's p 'rtinncias, e em que o jogo entre as escalas permite dominar a illllt
1'.('11\global c coerente do projeto. Voltaremos, para terminar, s sug 'sim','
pisr 'mol ricas dessa prtica. Mas antes, como o objetivo da redu'io I, (',1
I' 11li n: (l ::lpenas descritivo, e sim explicativo, nos deteremos aind'l 11111\111
Idi i11111 anrtlise.
( II111pan; O O I' rritrio: duas figuras, uma 'm 's 'ala I, I: ,.O()() ( I
11111111 ('11\ 'S '111;1I' 1:~O().OOO, n:io p 'rmir '111 qll' S' I 'i:l d:1 111"'11111 Illlllll'illl 11
1111', IIlii'.I~1o do ','p11<;0.1\0 llpagar as vllri:ly( 's qll ' s' r 'v 'IUrilll1l '11111111 I I
I ('liIH(" d Iri 1111IIIIUI 01111'11 ill\III':l"lI\ do lil1I1Hlo, lod\l, I,' dlll,' N (' Nii111111, 11
J lIIIIi, <lI"11111IH)lliO d, isi \ d(' l'IlIlI\('illll'1l11l I,~,,(('rim (' ('11111 1I 1111'111'111"1
~111dI I( .pIIIl<l11111111\111(11IIIIIII'IiloI, 1111111 11V I I', l'ldlddll <I, 1',11Il'lldi~I li
1\11 11111111\111 I IllId' 1'1Id Idl It t Ijlll 111111111, 1111111111\111111 illll flllI'illllllllll
1';lInizado em 1985 sobre a relao entre a evoluo agrria e o crescim '11\0
11'mogrfico permite encontrar situaes equivalentes na histria e prc 'j~a'
, IltlS conseqncias.
Z8
Um debate opunha nesse encontro a economist:l I':,'
( 'r Boserup, que considerava a presso demogrfica o principal motor do ti'
,"J lvolvimento agrcola, a um grupo de historiadores. Estes, no m'iixiJ i)o,
vi:lIn no crescimento da populao apenas uma causa entre outras do pI'O
1'1''sso agrcola: os avanos tcnicos, a abertura dos mercados, o investin '1ItO
III'b:1no, a diversificao dos consumos tinham, afirmavam eles, efeitos provo
"lidares ao menos igualmente importantes. Mas na maioria das vezes el 's i11
v '!'liam a relao e viam no desenvolvimento agrcola a causa do aum '1110
do Mlmero de homens. Concluses contraditrias e debate sem sada. Ma,',
1I11\1In10mais de perto, percebe-se que as diferenas no concernem ap '1I11S
dllS m canismos explicativos. Elas afetam tambm o quadro no qual el s ','
I III 'stabelecidos. Boserup trabalha com espaos extremamente vasto,' I
(:llill:l, o continente africano) e duraes extremamente longas, ao m '1I0S
IIliI 'nares (a Antigidade, a Idade Mdia em seu conjunto), ou, ao conm'tIo,
11111\grupos extremamente pequenos isolados num territrio muito pOli 'o
dl'I\"IIrY1ente povoado (os indgenas do deserto de Kalahari, algumas II'il\o,
11I111i'. nicas). Os historiadores, ao contrrio, estabelecem suas conclus( ',' 1111
I 1'1I11I mxima de uma regio (sul da Inglaterra, Provence, Flandres) " "111i
11111 d luraes compreendidas entre algumas dezenas de anos e cI loi, li
I1 ,"Idos. exatamente porque os interlocutores no se situam no 11\("1
111111\ V 'J que eles no podem se entender. Assim como o mapa em 's "i1I dI
I I ,()()()n10 6 mais verdadeiro que o mapa em escala de 1:500.000, :IS '011
1111/ "S los historiadores (ainda que estivessem mais prximi1s d:! ','\'11111
111I1i\\l11l ' Ia experincia dos atores, suscetveis de conhecer, nas Idl',lllll I
til /, 'II:IS I, :Inos de suas vidas, o punhado de aldeias ou de alH< ',' sllllllll
1dw I ()hs I'vao) no so mais verdadeiras do que as d nOSl'llIp, 1',11
11li, 10IJ r' a r ',i1id::lde, explicaes diferentes que s so excltl I "111<',', I' 1'111
1111111 l<'l pod '11"1ser 0\ ostas uma a outra, quando se cr que '1:ts VliI('111I1II
1111 01 1 ('S 'ai a.
1'01' S' 'onfrontar 'om escalas cronolgicas e espaciais ti'S111','11111111
11111111' Vtlril v 'is, H g 'omorfologia t,;st,l mais acostumada a man 'jal' 'Sljlll'lIll'
I
'I I' I d 'I . I - . . . I 'I/
I I1 '111 1VII,'t ' 'ausa I a t,;s11'1I tlp as c nao ne essananent '0111'I( '1\1'N,
" I \ 11/11111111 I/l:l/dl'l' (" 1'/11;,'1,'11111('(' d( 1I1I11:1I1/II,t/lH" 'd. pOI' 1\. Iillll\/ '.(;hllllIIIlIX I,i I",
1111 1111, IIIHI).
I I I 11111,1,111', '0111111,,11111111'.11 I I 1t111l11"11I 1I'111i1111, I!I'I'III' dI' ,'1 1IIIIIItIiltll/IIIl!t' 111'1/1/
/11('1'/1, f.' I \ H, li)') '; ,(: dllllll ,,\ , '1\ 11111, I ,I 1'1111"11111 di' 111 ,'llllmilil'lIi 1111 di/ 111 I
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1
1 1/1 flll
I 1Il, "1111/1 III 1,1 "IJ lilIIIII/liJ liJ it 1'111 ,~III 1111, 1'1 j I
No ponto de partida de um de seus projetos metodolgicos mais sistemti-
cos, encontramos uma reflexo sobre o domnio de validade das leis fsico-
qumicas (no julgaremos sua pertinncia factual, por falta de competncia,
mas vemos uma vantagem no fato de que ela concerne s cincias ditas exa-
tas). Ela se apia na contradio entre a verificao experimental ordinria da
lei de Lavoisier de conservao da matria, de um lado, e o uso que feito
do princpio oposto da sua degradao progressiva e da desintegrao atmi-
ca em que repousam os meios de datao da histria da Terra, do outro. Uma
das maneiras de resolver a contradio a que acabamos de evocar; ela con-
siste em admitir que os dois princpios so concorrentemente vlidos em es-
calas diferentes: a experimentao para o primeiro, os tempos geolgico
para o segundo. Da dupla constatao da descontinuidade dos princpios ex-
plicativos e do papel das variaes de escala para compreend-Ia decorre um
projeto taxinmico. As formas do relevo que o geomorfologista tem de co-
nhecer so divididas em classes de extenso e de durao decrescentes. 1\.,;
primeiras, os continentes, se desenvolvem na escala de vrios milhes de qui-
lmetros quadrados e de vrios milhares de anos. Na outra extremidade ela
classificao, microformas tm um tamanho de aproximadamente um metro
e uma durao de vida da ordem do sculo.
No haveria a nada mais que a combinao de duas escalas de g,",1I -
deza, se essa taxinomia no pretendesse ser gentica e explicativa. Como :I
geomorfologia se d como objeto a superfcie de contato entre a parte sli Ia
do globo terrestre e o invlucro atmosfrico que o cerca, cada uma da Ias
ses criadas associa uma unidade morfolgica e uma unidade climtica e I ,ri
ne um princpio de evoluo. O interesse desse esquema metodoJ gi O l:
que ele procura a explicao da dinmica das formas na combinao de f-n
menos que tm sua sede, para uns, na litosfera e, para outros, na atmosf '111,
e no na combinao de mecanismos causais eficazes nas diferentes s illil,',
No nvel dos grandes conjuntos estruturais, a pesquisa geomorfol gi'a
nos movimentos da crosta terrestre o princpio generativo fundam 'nlal 111
evoluo do relevo. Nas escalas intermedirias das unidades tectni as ' do"
acidentes elementares (uma fossa, um anticlinal, um monte), a ar 'ny: o ,'(
volta principalmente para a ao conjugada das oscilaes c1in 'ti ';\S . ti(11
dados estruturais (disposio das camadas, natureza dos mar riais). 1\ lilolo
gia, finalmente, constituda em varivel explicativa prin 'ipal Ias rOI'IIIII'
men res (solos poligonais, eroso por es oamentO d glla 'onLfnIIO, ,,'rolill
110), Ias qU'lis I p 'n I a moldagem d'IS v'rr nr 's, N'SSa 's 'Ida, :I ).'.'0111(11
rologi:1 S' IlraSll1 dll r 'ologia para S' aproximar I, 0111ras dis 'iplillll,'; 1 I I,i( I,
li 11I1(111i(,11, a i>iolOl'ill,
1,','OIlII(l i ',lIill('II, ('Vitl('III('IIH'IIIV, li 11, '11(1.11 11li 1 tlll
llil II( i \I til d( '/I 1111111111111 11111p,IP I 1I11,111dod( i 11111111
1111.111111111111 lllill 1 11 IIlld I: 11(.111111'11 d,l. Illlli 1,1'"1 I
do fi ue deve levar em conta a anlise das microformas, tanto quanto a do 1I
I 'vos de dimenses intermedirias, e a tectnica uma varivel imp()I1111111
11111esmo tempo nos nveis mdio e superior. Entre as classes morrol l)'il'll',
I ,"paraes no so estanques. Mas a natureza dos fenmenos, as r '1:II,t1l
d 'ausalidade e os mtodos de observao variam segundo o tamanho, I III
III1Ial c espacial, dos objetos considerados. Em cada escala deve ser imlll'ill I
dll 11m modelo gentico particular, que restabelece o sistema das IIIISII, :1
111 111ele um novo preo. A decomposio tipolgica do universo das rOIlI\,I~
ti 10 produz um conjunto de conhecimentos parciais desconectados. Em ',I
dll 'S ala, a capacidade explicativa da disciplina que est envolvi Ia,
'111','1: O no saber como articular formas parciais de explicao, mas '01110
111111 ., r uma explicao total da forma parcial considerada. Podc-s 01 j '1 11
11"1' s' rrara a de um efeito da forte evidncia individual dos rcl vos (111' 1i
1\1IIl1lorfologia analisa? Seria esquecer que as formas de relevo, clas 11 'SIII I"
II I1 I m outra existncia a no ser aquela que o observador Ihes l, '1I11( I
11111;'s le escudo continental ou de bacia sedimentar, por x mplo, I11111
I" 11I 'st: O ligadas a uma histria da inovao intelectual.
S desenvolvimentos recentes do estudo das sries cronol ri 'as ('(111
11111111111 'rcforam a leitura que acabamos de fazer do esqucma r '0111011010
11ti d' ai lise. O realismo possvel das categorias SI a iais 11110 1 111
1llllllllp:lrrida na ordem temporal. Aparentemenre, a mar 'riali \il \ ' do,' 1111',1
" d I I S op raes de recorte do espao pontos de apoio' lillhlls ti ,tlit'('1 li
111 II m:tis slidas que o desenrolar linear do t mpo of"1' 'c' :10, I '\'11111
1 111111111'1 ,j 'os. Alguns economistas insistem nisso mUil'(1 l11ais qll ' o', 111'1111111
Illil 11,'l11ovimcntos seculares ou cli os 'm CJ II ' po I 'llIO d "(,OIl'lIl}1 1\
I11 11 IIlporais no tm realidade.
30
o movill1 '1110,' :lh,IIIIII)', Idlllll 11111I
11111.1111tios pllrll fins le pesquisa e 'lU' p 'I'mil '1111 '<111/11, ,1111I11111dll 11 I
IliI'llill,ld 's ';t) arribuir a cada uma prin '(pio,' ',plil ,111\'11. I Iljlllld 1111 di
I Idll,' o II/)S 'I'vala das grand zas "011 111i'IS, 1i'"11 11111 di 1IIIIdlllllllll
111 I'lld '111 I"V -llIr-s' (o salrio - :t I J ()(illlivitlllti 1111 I Iillll Idlll I1I 1111
I IIl1dll illv 'rso nll 'urra dllra 'i O, 111:1,'11111I11',11111 111111111I 11111)111'1 \ 11,11111
I 111111111,11111,' 1i hip li 'S' ti' atlilivitl:ltI III 11111111111 dll 11,111111\ I 111111 d
1111til \ '1IIIIti",':hric:t, 'SSIIS oposi~'o'~ li, 1 111.1 (:1111111,111 Illill,II"1 1111 II1
I1 lilll' lllllllldo d' 'Illpr 'Stillll) IlIdtl, 11/ 0111 1111I 11ti 11 111 1111111, 11111,11 I
II tlll 1111('1(','P ',aVII 'h ').'.:11': Il)llditlldl 111IltllIl di 111111111111 11 di til 111111
1"1 I 11( III'plli,' ti ' ('Olllhilllll,'lll1 til Illil 1111 \ 1111
III11 "/',1"11 '11111d(' ill ':di- 11111l I ti 1111111I dll 11111111 11'111 1111i 11 1111
1'1111 rlllIl 11111' "li 11 tim, "till/,IIIIII' 11\ 111111 \ \11111 I til 1111 1111111111111I
i custa de inovaes rpidas, a uma renovao profunda do instrumental dis-
ponvel. Esta, em particular, inverte o procedimento, esforando-se para
aplicar mtodos de explicao integral e tcnicas de decomposio simult-
n -a que no postulam um esquema a priari de estruturao temporal mas,
00 ontrrio, se esforam para extrair da srie uma classificao das eventua-
lidades segundo sua periodicidade e para localizar os fenmenos de depen-
IGncia ao longo do tempo.31 Embora nenhuma ateno sistemtica tenha
si 10 dada a isso, esses mtodos tm conseqncias importantes para o esta-
rllto da escala temporal de observao. Aguardando um verdadeiro estudo,
lue contribuiria para enriquecer a noo histrica do tempo, limitar-nos-
-mos aqui a algumas observaes elementares, com finalidade local. Utiliza-
r mos o ndice Dow J ones como ponto de partida. A trajetria descrita pOl'
'sse ndice de bolsa h um sculo um "passeio sem destino", a randam
W M / k . O passeio sem destino possui vrias propriedades matemticas qu -
<.I, conta das caractersticas de seu comportamento temporal: as voltas Ia
s 'rie ao seu ponto de partida so certas; os intervalos entre duas passagens
p -10 ponto de partida no tm valor mdio, o que quer dizer que o movi
!TI 'nto no apresenta um ciclo privilegiado; uma marcha ao acaso com exp ,
I ativa zero no tem tendncia (ela oscila em torno da horizontal) mas li
amplitude de suas flutuaes vai aumentando com o tempo. Enfim, e esta -
I 'aracterstica que sublinharemos aqui, "todas essas propriedades no Si: o
ligadas a um perodo privilegiado. Qualquer que seja a escala, encontramo
Ias da mesma maneira [... ] Diz-se que as propriedades do passeio sem d 'sl i
110 so invariantes em relao escala utilizada na observao e em r 1~l~o
tOS ITHlrcos temporais".32 Essa invarincia em relao escala temporal l '111
vrtrias onseqncias: para o economista voltado para o futuro, a impossibili
Ia I' le uma previso que no seja aleatria; para o historiador, volta 10 I'ill I
) pass'ldo, a impossibilidade de desenvolver guisa de anlise da sri ' 01111 I
'oisa que no seja uma descrio - ou uma racionalizao ad h c; par:1 lO
dos, a inutilidade da busca de um sistema causal interno e tota Ii/',;l11I ' P:II I
dai' 'onta do conjunto da srie. Esta uma seqn ia de e, ta los in I 'p 'li
d '11( 'S,
I nv rtamos O 11')0leio. A operao, ao menos em c onon ia, n: (l '111111
\1111'11 llip()r's' ,I admi a: entre outras grandezas, () volume los apilai,., o I"
I Ido da 11'0 IlIo 011 cio en prcgo so cstoqucs modifi 'a los li 'liIII 1ll(1I11'1\111
\101 I'II1XOSti - 'nrra Ia c sa Ia (PI', sto na ti 'P 'n I 'n 'ia los 'sla [os' '011 1111
('OS anteriores. Nesse caso, inversamente ao esquema anterior, a " L'I 111lil
'omprovada (pela anlise espectral, por exemplo, mas o exame dos IlIodl 11I
"arima" levaria a colocar, ainda que de maneira um pouco diferent -, 1i flll'
I o da escolha da escala) de ciclos privilegiados numa srie cronol 19i(' I I1
IH " ao mesmo tempo, na ordem do conhecimento, a elaborao poss v('1 ill
Illn sistema explicativo causal e, na ordem dos determinantes, a impor!. II "I
dos marcos temporais e da escala cronolgica adotada. Na hiptese I' S 'I 1" I'
v -I nos darmos sries cada vez mais longas, o alongamento do Icrfolio 111
ol>s 'rvao, em particular, resulta em dois efeitos. O primeiro a mlldtlll\' I
do 'omprimento dos ciclos que a anlise espectral isola, ou seja, a alI.' 11('101
dt, P 'riodicidade absoluta da crnica: a periodicidade (e portanto O si.'( '111,1
d(' 'allsas suscetveis de explic-Ia) relativa ao comprimento da S 'lJ iI 11('1.1
1I Illporal estudada. Essa aperiodicidade absoluta das crnicas sigll i fica '111
1i "IIOS de processo que as variveis dependem a de fenmenos I Illllilll
111111/0prazo ou ainda de choques aleatrios muito antigos, cuja lista s) podl
1111, . 'ompletar com o comeo do mundo. Assim, de um lado, "11111PI'()('(' 11
111111 mi que se desenrola no tempo no pode ser analisado in I" '1\(1 '1111
lIil 111' do seu passado" e, de outro, a cada instante, o cstado pr'S '!lI <I' 111"11
I I Ili 'il n, o resume todo o seu passado: as sries curtas s10 C gils p:II':1 os ,I, 1
111 tit' 101 g'l durao.
3
.
1
Existem tcnicas que permitem distingllir <Ia,' . ( 111'
di 11\ 'Il)()ria curta as sries dotadas de uma memria 1T1Ilit'OlonJ 'tl. IVIII, \ hl
1I 11 pod 'riam nem precisar sua dimenso, ncm esgotar ti listlI do,' :Ihillo, 1111i
'11 "lljO 'f'ito desliza a cada momento do passado para o 1'111111'0, 111('" i
.11111, ti' r' 'ompol' em cada escala de observao 11111'SlJ 11 '1111 ' 1'11(',1111111.11'
lilllllIlI" In 'W I s de anlise das sries cronolgi ':\s :1('1''''(' '111111111111101 tilllll 11
fi I1 il11possibilidade, para toda cxpli ao, I, '1l1 :111\11111 111111111 1111111111/\11I1
1I iI ('S "mar slIa omllcxidade.
1)/' / o nf . f uma cidade, um amlo ...
1i S Ii( ., {('III/ / II/ ('/ I .", 11 'sp, ti, I/ ismi,. , ('( fi/ 'S/ II(' (/.1.11)1)1,1'1111111,plll I, \'. (li Irlll,
I'IIIISI 1111111111111/1 IIlslIlIl,11I1II 111I1I111I1I1',l'llIivl illlllltlll~'llll,
I' I I i':lljllllllWI I" I, (:1111111 Ii"' d'llIl 1I111t1l1ll1ll 111I' 11111111111 II IllI\\' 111111, J li 1111" I I
/1 \11/1 / 'I I' I, 111
1
11
1'lItit'r-, '-i, irnagino, :Ilrihllil li 11111.'111111111 111
I I 11111 ,'i' I('alw d' , :t11li 11:11'.I'IIIIHII I, I'IH 1111li 1"1
li 11 1'1111 I pl'l~li 'a dll o/'r 'ill dI' liilillHlltill1
I. I'Od('llIO" 'onf"rir: I'olllllllil \1111 \1 '11 1I1 I111 111 I
1
111 11.
I 111'1111i I ' l'illi \ dI, ,'('li 11'1111'I", 1111111111111111\ li 1111111til 11111111I1
1 d, II Iilildl do PIoHlllo, 110 illl\lll '11111 \1111111, I I 111111111"11 '1'11 111
tllI II11 11111 filll' I1 IWIIl'i, 1i lti 111111111 tllIlll 1i 111'11111 1111 111111 1\111 "ti
entend-Ia de uma maneira mais forte: o passado no conservado, mas
objeto de uma reconstruo sempre recomeada. A histria no pode acredi-
tar que ao mesmo tempo inventa problemas e restitui objetos: ela constri
conjuntamente uns e outros.
2. O modelo (ou seja, a inteligibilidade histrica do mundo) e a mo-
delizao (ou seja, o processo de pesquisa histrica) no so separveis. O
modelo no , primeiro, o resultado de um movimento de concepo. Ele
prprio um processo, que toma sua forma transformando um saber inicial,
questionamentos, materiais documentais, em objeto construdo. Ele encon-
tra em seu prprio desenrolar os procedimentos e os instrumentos de contro-
le (especficos ou no do ofcio de historiador) que permitem apreciar a
validade do sistema de proposies que constitui. Todo modelo uma redu-
o, que no retm do objeto seno algumas dimenses. Mas estas no s
em nLimero limitado, e cada reduo chama outras: a pesquisa uma dinmi-
a sem fim.
3. Nesse processo, a escolha de uma escala particular tem como efeito
modificar a conformao e a organizao dos objetos. Entretanto, nenhuma
escala desfruta de um privilgio especial. Os macrofenmenos no so m '.
n reais, os microfenmenos no so mais reais (ou inversamente): no h;
hierarquia entre eles. As representaes em diferentes escalas no so proj '.
s de realidades que se encontrariam por detrs delas. "Por detrs d I::ts,
xistem apenas outras 'vistas' [... ] O real est entre elas, aqum delas."34 s
sim, a multiplicao controlada das escalas de observao suscetvel I'
produzir um ganho de conhecimento do momento em que se postula a af11
plexidade do real (os princpios da dinmica social so plurais e se apres '11
lam leitura segundo configuraes causais diferentes) e sua inace sibili I1
de (a palavra fim nunca dada e a modelizao est sempre pronta a s r I '
lomada).
4. A questo da generalizao deve ser colocada menos m termos d .
r 'pr sentatividade que de campo de validade. O processo de generalizll 'I (,
n; nsiste em atingir a totalidade por soma ou por multiplica , bll,'('"
I,LIma inacessvel exaustividade (herdada da histria positivista) ou a apl(.
'ia'< freqUentemente impossvel da representatividade (tomada d 111
P" 'seima do modelo estatstico das cincias sociais) n10 consti u '111 l1a IIi
I )ria as melhores m'lneiras de colocar a qu sto da g n 'rali/,<ll o (, " '11\ dll
vi Ia m 'nos ain Ia d r solv-Ia). omo tOdas as 'i 'n 'i;ls so 'iais, ;1 IIi,,(('lti I
piO 'lira 'sla!) ,I, r, a partir 10 pOI tO I, visra lIll ' Ih ' " I r lIHiO ' 'IIvolvll1
do :i IOllllidad' da ':" ai 111I, 'xpli 'aliva Ia dis 'jplil1l1, o,' plill' pio, /',1'1,11
1i 1\, 1\1 " ,111l'IIIH\,. I , li 11,1i 11'/1/\ /'./11/1 I'uli" 111(.1>.11/,1<1 til 11,lIltllllI til 'Util 11
1111111til 1'1(,0, I' '1
'
1 HI, I 11I~IIII 11 'HO
tio funcionamento social numa escala sempre particular. Esta n: o 1I1t1111'
Ip 'nas a configurao do objeto, mas tambm o campo de extenS10 dil 1111
Ii," (pois sem dLivida intil crer, por exemplo, que o estudo da onllllll11
\'10 de interesses locais basta para esgotar a compreenso da COnSCI'Ilyl (I tIll
I':,'wdo).
5. A questo de saber em que campo de validade a explicao p<HII ,.(
itllar em funo da escala de observao escolhida talvez no tenha Ulrtl,lIl
IlIy: o a no ser prtica. Se existem escalas mais pertinentes que ourras p 11,1
.I s 'nvolver certas problemticas e testar certas hipteses, preeis l '111,11,
1'1\1a ada tema particular, estabelecer to sistematicamente quantO poss I I
I 'onscqUncias provoeadas pelas variaes de escala do camp s 'olllitlll
IIIlI . o contedo das grades explicativas. Da determinao empri'a los 11I
1,llllilr 's que separam nveis de observao significativos que fom "'11\ illll
1'1 lI.' 'esquemas de compreenso diferentes da realidade vis'lela, 'sp '1111
I \ 11) mximo regras de correspondncia (ou simplesment ti, nlogillH tI(
I ,ot'iaes) entre hipteses e escalas de anlise. A aprcciao dos r il IIH 111
11IIl1: () analtica sobre o saber produzido decorre de uma cin itl pr, 1i 'li,
). s concluses que resultam de uma anlise realizada nlll1l\l t', < ,tlll
I' 11ti 'I"ar no podem ser contrapostas s concluses obtidas nlln1a 011(111I'
I 1111,1':I;1Sno so acumulveis a no ser sob a condio d I vaI' '111 ('011111fi
I1 \1 i,' dir'rentes nos quais foram estabelecidas. Deus no r ,ral, o 11111111/11 I
I "tlll di:" lTlas de certa maneira os historiadores fazem isso. Es 'r' 1'1 11111I1
111'" sfnl se, por exemplo, sempre, em rela o aos 'SllltiO,' pilllil 111I11
111" I' isl' '11"'1,mudar ele escala, portanto de obj ro 'ti' prol 1 '1I1111i'\1, 11II1
I I Ijll' 'SI' ja inscrita num improvvel plano I, 'onjlllllo 111 111I1 Illrillll"l
(11111 iI ,riniria a e ala do projeto), a pe 'quis:1 lIist )ri(' I li '\I' Hl I 11 11111\111111 1I1
til \'1/. I 'lista de um n vo preo. Rcslllril 1:1 <111.. ('01111"11111111111 ""ltllllllI
1"1 111\11, 111 'O'T\Um, a mparabiliela I' . a nlllll",1I iVlllilll1 1111111111111\ 1111
.111\ ItIll 11\ '1I0S flln lamentalm nt' nil bist )1i:1 01fi 'I I( \111111" .I, 1" '1111 I tllI
11111 IfI' pl'O" li, "tos aos n 'lodo,' li' 1110111 ( I, I II I dI I I I1 11111
.111 11I111 'n\(lS ti ti 'fini o ti un1il Illivid"tIl I 111111111I
11,111"i 1\1I 's? N: o h tllhlid:l, '1111111111III 11,111 Ijlll 111ti 11 I "11 111 til
111, til 111\111 'it'll mais '()11 'isil . 1 '1',111111',1.11111' I11111 .11 til! 1111 111"1 11111 I
11\111111 dI' PIIS '111 sol)!" :1 qll 'slll" .1\1 iltllllllli ti 11I I 1111111 dll 111111111"111111
11 I" 111'tlilil\' (), da (ji1ltllOt!OS o, '1'111111111 di \I 111111 11111"1 1111111 r~'1 I
111111 di Ilill\': o infinilll do, ol!il 111" til 111,,, 1111 Ildlll 1IIIIII\IIdll til
11111111 111I1I1PI(l('(', ,'() " '111 finl, )'>1I 11111111111 11111. 11I1 11111 11 til I ""II1IIIIt111
I ,li '1"11 1111,i\'1() 011 d' "r,I/111I1\( 111111I l'IillI 11 11 II 111 1111111111 11 1 I, li" di
I1 I I I' 1 ,11 ti" /',11111<1'1',11,1 o IH '1'111111 1111I II1 \I I 1,1111111i IIIi 1111111111\
tI 1111I1HltI\1I111111.1"111',' ' il''' tIll "11111 111 I I1 I I 111111111 '1111 11\11 fi 111111111
I" 11 ,1111 "l\i Itillll( 1,\1 dill 11: I1 1'"11111 I 1111 I 11111iill, i llil 11"11 1
IlIlillll til 11, I' 111 ill, 1111111, I,il\'1 ti, 11 II1I (1111111111111111111111111111 lillll
passou os limites das classes dos gneros, das espcies.,,35 O saber, numa tal
configurao, vem se chocar contra dois obstculos considerveis. De um la-
do, o observador incapaz, para descrever o mundo, de reconhecer e de ado-
tar o ponto de vista adequado e a distncia correta: sua condio humana se
ope a isso. De outro lado, a escolha da escala de observao nunca chega
verdadeiramente a uma reduo da diversidade do mundo e da singularida-
de das coisas: um cacho no tem dois bagos iguais. A renncia ao conheci-
mento no porm o resultado dessa constatao sem iluso. A reflexo pas-
caliana sobre a unidade da natureza no recusa uma representao da hetero-
geneidade do mundo, mas ao contrrio se baseia nela (lembremos do grande
fragmento: "Desproporo do homem"). E a linguagem, pelo uso regrado
de convenes, vem interromper, na escala escolhida por um momento, unl'l
regresso sem fim.
Uma cidade, um campo, de longe so uma cidade e um campo, mas me-
dida que nos aproximamos, so casas, rvores, telhas, folhas, capins, for-
mig'as, pernas de formigas, at o infinito. Tudo isso est envolto no nom .
campo.36
\ I. 1\111111, 11111\ 111,1111t1'lllIlpllj"\', li' Inill...: 11,1SII"~ PIINI'IIIi li'" I. itl /11(11/1, 'drlll,
11 \ 1'/11(,
\1'11 1"I~lld.I'IIII' , 1\11'1111,111 ("/1\'/11 "11111/'/1/11,111, pill 11,1.11111111(1'1111,~lldl,
IIJ Ii II I' tllH
o racionalismo posto prova da anli
As reflexes que se seguem tm como ponto de partida as di, ('li Il'
II,IVII Ias entre historiadores e antroplogos a propsito de m 'to los d ' Illilll
111111111' privilegiam a microanlise. Foi a corrente da mi ro-histria 11" 11111
1111111111, le fato, os mtodos e as concepes que at ento I r 'v:l1 Ti 11'1 I11
111 dis 'i[ linas, para promover uma verdadeira mudan a 1 s '111ali,' 11111
111, Ii dos fenmenos. Uma das contribuies desses era alhos foi ilillllill,ll 1
I1I 1111 i I so 'i'~1 e eultural a partir de abordagens 10 'ali':It!as . I "('IIIiI"l"
11111i111 'irunseritos. Paralelamente, o desenvolvim nm I' 11111:1\IIIII(lIHdll/',11
til (lvi 'da Ics Iitas "complexas" colocava o probl 'm:l da ':lpllVid Id di I
til Ilplin<l ti lar conta de processos de gran le amplillld' pllllind(l doi Idl I I
I 111d' '01 ,tividades de tamanho reduzi 10.
abo rda -em ((miero " na antro po lo f . J a
r 'ill. Por seu lado, Boas, Malinowski e Radcliffe-Brown manifestavam a mes-
m:J preocupao de levar em conta a totalidade do fato social aprofundando
s 'm descanso seu conhecimento do dado emprico.
O recurso microanlise uma exigncia metodolgica e se inscreve
IIllm projeto mais vasto que aciona, alm desse ideal de totalizao, uma preo-
'li pao intelectual bastante precisa: a de construir, a partir da experincia de
':II1'\PO, generalidades coerentes e slidas. o ideal de modelizao, que en-
'oneramos igualmente em ao na tradio antropolgica e que ilustrou os tra-
balhos de C. Lvi-Strauss sobre as estruturas de parentesco. No ineil
I 'mbrar que este ltimo distinguiu claramente trs nveis de investigao: fi
'1lIografia, a etnologia e a antropologia. Para ele, a etnografia "correspond
IOS primeiros estgios da pesquisa: observao e descrio, trabalho de cam-
p )"; erabalho do etngrafo essencialmente monogrfico, "tratando de um
I'/IIPO suficientemente restrito para que o autor possa colher a maior parte li '
,'lia informao graas a uma experincia pessoal".l
O segundo estgio aquele em que o pesquisador d provas de um 's
I'oro le sntese. "Essa sntese pode se operar em trs direes: geogrfica, S('
" I recender integrar conhecimentos relativos a grupos vizinhos; histrica, s s'
visar a reconseituir o passado de uma ou de vrias populaes; sistmica, enfill,
" , s' isolar, para lhe dar uma ateno especial, determinado tipo de tcnica, d('
('(),'llll1'\e ou de institllo."z A etnologia corresponde a esse esforo para 'Ol
Ilolur os lados e extrair deles alguns aspectos a fim de exercer sobre eles 111111
1('11' 'i o. A etnologia se apia na etnografia. Mas extrai seu sentido de um , 1'0
.i '10 mai ambicioso, pois se inscreve no horizonte de uma cincia do hom '111
<111' I 've ser o ponto de chegada de todo o empreendimento. Essa cinia tllI
hOI)) 'm, ou antropologia, se define por sua aspirao: "conhecer o ho m '111 ((/
f ll/ , 'onsiderado, num caso [a antropologia social], a partir das suas produr cs ('t
1100111'1'0 Ia antropologia cultural], a partir das suas representaes":'
Urn bom exemplo desse encaminhamento nos fornecido pelos lruh I
lhos los 'en61 gos na rea do parentesco. Na base, realizam-se inv 'stigll\' I
'1I1l' (I'aran de sociedades muito localizadas. Consideram-se as terminolo/',ill
d' par 'nl' 's o, as atitudes e os rituais. Efetua-se um trabalho 'onsi I 'r, v ,I di
('III('11l d' /!. 'nealo ias. A partir desse corpus, opera-se de .~rma ompllrlil IV I,
('OIII'WI)lf\l1 10 dados recolhidos el"'l grupos reseritos d 'nero Ia m 'sma rtl' 'li ('111
1111111. lIod '-s' igualmente esten Iqr essas on para s ti Olltros Ilniv '1,'11,', I':
1 I i111 qll 'os 'sP' 'ialistas 'h 'gam a 'onstrllir r 'gras "int 'rpr 'tll ',o,
1( :, I,( I I '111111, , , 11111" 1(I/ 11I/ f I : it S(lI/ ('( 1/1// I, 1'1\d, , I' 111 1\, I I), H), 1" ,IH I 1N, d11'I:: 111111, 11111 l
111II/1I/'II/II)'11i (','1/"'"111/,'1, ti, I( 11d( .111111'1111, 'I( 1111111111111,1111111,1'11)11,
, Iltil!
\ Iltll!, jI, \1)1
Os conceitos lvi-straussianos de troca recproca e de troca g 'li 'li" I I1
da, a oposio entre estruturas elementares e estruturas complexas ti ' 11\1 11
ICSCO tm sua origem nesse vaivm entre o singular e o geral. Os ",'('II1'liI
vimentos posteriores da teoria, notadamente com as pesquisas de I': 1 1 ' lili 1
,'obre as estruturas semicomplexas de parentesco, so inseparveis dos 11 dll
lhos dessa antroploga sobre uma sociedade de Burkina-Faso, os .'al\1(I, 11\1
qllal ela realizou uma coleta sistemtica de genealogias, processadas a " '1'.1111
P ,( computador.
4
Passamos aqui do concreto a um nvel elevado I 1I1>SIII
<,'10. 1\ anlise de fatos localizados, circunscritos no espao e no tempo, r' ('
II-s ' indispensvel elaborao terica,
Ao produzir a distino famosa entre modelos mecnicos e mod 'Ios "
liI! seicos, Lvi-Strauss chamou a ateno para a possibilidade de e al'i111\ 11
1111\alco grau de abstrao sem por isso ficar subordinado ao domnio 10 qllllll
1111iivo. claro que, contrariamente s idias comumente aceita I 111aI 'I ill
til' vi 'ntificidade, a regularidade estatstica no basta para assegurar 11v:t1idll
d d' uma teoria. No que concerne construo dos modelos, a ai ordllg '111
1111i1iLativa aparece em certos domnios como um elemento h 'urfsei 'o 'S,' 11
I I ti, !\ anlise em escala reduzida revela-se fecunda [orque, ao 'olllrrtrio d
1111\11abordagem estatstica, no se atribui de sada um corpo d - hip<'ll ',1('
\111(' ,'llpostamente caberia experincia "local" verificar ou invllli lar, 11111,('li
1'1 IIdlll C remaneja, se necessrio, estas ltimas, comando 'oml) p0l110 til' 11"
IliI!1 1.' 'onstrues indgenas. isso o que confere ao 'IIn po S 'lI 1111',111111111111
I Ill'vittl n 'sse tipo de experincia e garante sua fe '11I1di I:td "
() i kal de l1,odelizao deve ser diseinglli io do idelll di 101 llilll '\111
11111 111'11 'ionci antes. Se se sublinhar, corno f:1z 11Il1l1iorill dos '1110"11',11', li 111
II1 '111'illl lOt,i1, a vontade de saber se r alizar '1111'/11111(' 111111 111 I 1" 11 1I
,11 tio '1111\po. I~se ltimo ofere d' fato, 111 ,dllll"ldlll id I I , 111111111
111111111110dos 'ara 't ores pr6, rios d' lIl11a so('i('dllil(', I': I 111111/11I1 "11 1111111
111 1110, di SO 'i, 111(- fc 'ha Ia 'm si m 'SII\II, 'llldlllllll '1111111 11I 111111111111111
101II1 d('S,'11 lotali IlIlI' '1"' o P 'S(IIIi,' Idlll (11111 \,( I IIi I111 111111" 1I ,ltll I
1111111I1I1,~10<111 'xilllsrividll ,. 'n 'Olltl'il 1111" ('llIltil fi, til I I I111 I 111111,11
1111111 Ildlll\ '1I1() privil 'gia o 'slIl 'o: (,1" /1111111111111111 I1 1111111 \11'1111 1 \ I
1 ,itl"llIifil':l1'am IIS no\'( 's (il- "IHwi ti 1111 1III1 ", di " 11I IILldl '111 I11
1111 1",1'1111\ o pl prio ohj 'to dll 11I11111I011I1,.h\(:11111 1111 111111,I 111111111 '1"1
I 111111111111,1111 1'1'l1\1I:<Iis 1'111\\'( l'~i,('1111111111\II I 11111111111\' 111 111111111 111111II
, 1" 1,1 lillI n1'I'I('('i<lo 1)('ln "Indn 111 1It1" r~Ii Illilllll 1I1II I IjllI 11 1111111 1111 I I
11111111\111 I l'ixnll ~nl)l '1IItlII '11\ 111I1 dll"l 11' 111111111111111 111111111111 111111
,\ 11111 t11111' I,
Essa concepo que coloca no centro das preocupaes do etnlogo a
'()lTIunidade fechada em si mesma marca o triunfo do "micro" na antropolo-
gi~1. Como diz Redfield, "a comunidade isolada, autnoma, permanece a
imagem abstrata em torno da qual a antropologia soeial se formou" ,.1 No que
')n erne rea cultural europia, ela encontrou sua expresso mais exem-
pl:lr nas monografias dedicadas s sociedades camponesas, Quando se consi-
d 'rou oportuno aplicar os mtodos dos etnlogos ao mundo moderno,
11:11Ilralmente se voltou a ateno para aquilo que parecia mais prximo des-
S '5 universos: as sociedades camponesas e suas -aldeias.
!\. aldeia durante muito tempo apareceu como o objeto "adequado" pa-
1':1IIITI'I etnografia preocupada com a exaustividade e a preciso. Lvi-Strauss
illsistiu assim na necessidade, para aqueles que trabalham nas nossas socieda-
d 's, le limitar o objeto de estudo a grupos isolados (aldeia, bairro etc.).6 El
Vill a o meio de recuperar a "autenticidade" que caracteriza os universos ge-
Illlm 'nce estudados pelos etnlogos, em que primam as "relaes pessoais",
I, -'r 'Iaes concretas entre indivduos". Donde a importncia atribuda :10
"illl 'r 'onhecimento", s ligaes de proximidade; prova disso so os mlti.
pios 'sru los de comunidades aldes realizados na Frana rural: pesquisas iso
IlId:IS, lTIas tambm trabalhos pluridisciplinares como ocorreu em Plozvec no
\-0111 . 'o dos anos 60. Certas caractersticas apresentadas por essa comUlll1
I [lItll taxa de endogamia local, a existncia de uma particularidade genci 'li
I1 Illxao congnita do quadril) deram origem a pesquisas nas quais 'Olll
1)( 1I'11r:tmc1emgrafos, etnlogos, historiadores, socilogos.
7
Po leramos, assim, citar os trabalhos realizados pela equipe do 1,11
1)()I'111)rio :Ie Antropologia Social de Minot, uma aldeia do Chtillonl11li,':
IHII' '111 '$o, transmisso e herana, o simblico, todos esses domni S SI (I
Ililoldll los a pareir de anlises preocupadas em restituir o contextO d'l :11 I 'ill
I' 15 tradies autctones.
R
No caberia enumerar as numerosas 011':15 '111
1111' 11 llld ,ia s rviu de quadro pertinente para a pesquisa. uri samcnl -, 11
I ,I -dl'i'Id, Til ' lirel' '011 1111 1111 ir)'. P : 1/ 811111' 80 ,i 'ry : 111 I
1'1I ,IIY ""l'SS, 19.1 ),
/1(:, I, vi, '11'1I11SS, II111 III'o }lO/ o gi '81'1'11 '1111'11/ ', p, 4()().
I (il', ,I\'"'j"d "', 111' 'Uill" de l'/oy. ~"r(I':Il'is, 1II1I11l1l1l1l'ioll, 1
1
)77);I':, 1\llol'ill, :0/1/1111111(11 1/
1,"111/( '1, 1,1/ /11 1II/ I1II1'pilli"(' (/ (' l'IIIy'(l\, 'I I 'lll'is, l'lIY III'd, 11)()7),
111\1 (:, I' 111', IlId, I'II,\'S/I/I,I' ('li 1111111/ : 11: 11 ',' I('s li 'li" tI'/ I!iIlIl( I' 11 /1,1
1
111111111111 1111,III/tn,
VI Idll I, 1""\'1111" til' ti/li. lil\'1I111 t!l-/ ill'/ ,,' 1"Ii/l'I"i,~(', 11/1'1111111/ 1111,11/ 1'/11',111/ 1/1(1'11111,
(1111111111111,1
1
//'1), I, 1'II111dll IId, 1 111111 11/11111'1111/ 'ill" 11111/ '1 I 11/ / \(11111 1/ 11 I 1/11/'I (1'11111,
1'111', l'IIHl)
Ill1tropologia urbana que se desenvolveu mais tardiamente partiu das m 's
mas premissas. Mas, desde 1925, um dos fundadores da escola de Chi 'ago,
H, E. Park, inscrevia explicitamente seu projeto na filiao da antropologia:
At aqui a antropologia, a cincia do homem, se dedicou principalm 'lil -
ao estudo dos povos primitivos. Mas o homem civilizado um obj(;C(l (i .
pesquisa igualmente interessante, sem contar que mais fcil ele oh~'I
vaI' e de estudar. A vida e a cultura urbanas so mais variadas, sutis, '01\\
plexas, mas os mveis fundamentais so os mesmos nos dois caso~. ( H
pacientes mtodos de observao utilizados pelos antroplogos, '()IlHI
Boas e Lowie, para estudar a viela e as maneiras de ser dos ndios ch 1\111~
rica do Norte podem aplicar-se de maneira ainda mais frutfera ao (;sl'lltlO
dos costumes, das crenas, das prticas sociais e das concepes g '1';1is dll
viela reinantes em Little Italy ou nos bairros pobres do Norrh Sitl '111
hicago, ou ainda para relatar os costumes mais sofisticados dos mOI'lId"
rcs de Greenwich Village ou das redondezas do Washington, qUIll" '111
Nova Y orkY
I)' qualquer forma permanece colocada a C]U sto 10 liSO (J lI\' (', IHIII
til II I ,(' 'rncia aos rnicrouniversos na antropologia. A)ll'l() r',', lltoll (:('( 111'"
1 IlilllOl'lllnt' distinguir entre o estudo da ali ia o 'sllltlo 111/ lilti('il: li I '/t,
til' IIV 11(111' scudy s no c chc o bjecc o f chc seu Iy. 1\111!J mlillllJ / : i,I'!,I' IIU/ I'I -,lutI,
. . ) I I' '11 " III I
'11111/ : 1'(In OS, tOwns, nelghbo rho o ds . . . ; c) ')I SI/I( 1111'/ 11/:1', li I I
111111' i li' () 'ampo, ao se privilegiar a cxp 'ril'ln 'ia 1l10Illl!',11 lil I, l\lll 'I IIIII1 11
11111 dI' P 'r "r I' vista o ess ncial, Ou s '.i~I,:1 1('III:lil'll II I'lltItI 1111111111"'
di 1111111111111 :I I 'sqllisa?
No Csp rico dos fun ladol' '5 tl:i li,'ciplilll, li ( 11111"111 1111I IliI
111" 11/11l!iS/ H J silillO 111 '('{J do lgiuo , 1\ 'S('OIIlII tIl 111111I " Iil III11 IliI I
til I IIlido do pl'oj 'LO inl ,I,,tlllll 1111' IllIilllll II 111\" 1 I' 11,1111() 111
1111111111111,' 111\0 '01111':1 'oiSl1 S '1110 flll!O d, 11111111111 , III 1111 1111 111 1111111
11111/llilJ t/'!',lll'Illtida p ,Ia I' '1"1 Ill'i I 1111111111111,111t1t11 11111111111111111111111 I',
1'11 111 11151,til 1\ I II 'c 's,'idlld' 111I1!l1!l1'11 di 1\ 1II1 I lill 11I 11'1111111111,\11111I1
11111 1111111li' ('111','1ldl':lrill 11111'1(' ,\11 1111111111111111111 11111 1111111111111111111
11 I 1'1111.111)' (; 1I1111! VII ,'I,; I, 111111'11 (I" '11111 I, "'" ,," d, !,'''IIIIJ '' 11.1/ 11111 I dl
, I ,," II (, /1///11/111(1'1111/, :11111111" I1111\ li, I'I/I)I, I II
", '"11,/'/" 11I/l1}1/11/1I/lllil/II///lII' (t~, \ 111,111,1\11111,1'1/1),1' "IN 111 I'
li 111 I" I \ 111(1 '/li' (11\ 111111111/"1//,,\,11 11111 J 111 111'111111 !I)IHI
n -nw do objeto_ Uma das armadilhas que perseguem constantemente os
antroplogos essa propenso a fetichizar o "micro". A tal ponto que, em
. 'rtos domnios, a pulso monogrfica pode tornar-se um verdadeiro obst-
'ulo epistemolgico.
Pude constatar, quando tentei desenvolver pesquisas sobre a poltica
na Frana,11 a raridade dos trabalhos dedicados pelos etnlogos europestas
a 'ssa dimenso da atividade social. Essa situao, longe de ser fruto do aca-
so u das escolhas subjetivas dos pesquisadores, deve ser relacionada ao des-
, mpasso entre os mtodos dominantes e as regras da investigao em nos-
sos Estados centralizados. O recorte comunitrio nem sempre adaptado a
um empreendimento que evidencia inter-relaes entre poderes emanados
I' nveis territoriais diferentes. A pesquisa em antropologia poltica oferec
o 'x mplo de uma perptua tenso entre, de um lado, a necessidade d
aprofundar um conhecimento das relaes polticas baseado na experincin
1)1uiro ntima de uma coletividade bem delimitada e, de outro, a exigncii)
I, lar conta das conexes entre micro e macropoderes, que obriga a recorr 'I'
mu lana de escala para apreender os fenmenos.
Sem a menor dvida, uma das principais contribuies desse procedi.
n 'nro liga-se sua ancoragem em um universo de prticas e de discurso 10-
'~ili7,ados. Nesse sentido, no se pode imaginar dispensar o reeurso etno ra
lia. 1\0 mesmo tempo, a transferncia de uma metodologia que deu suas pro
tIS I capacidade no estudo das sociedades distantes implica uma reflex: o
,'oi>r' sua pertinncia, em relao aos tipos de objetos que o pesquisador pri
vil gia. um trusmo dizer que as nossas sociedades apresentam uma grand('
(,OIl11lexidade; mas essa constatao no intil, pois ela nos incita simulUl
1i 'lll)-nte a fazer um esforo de aprofundamento, na medida em que of r '('('
o iI\SInIITlento idneo para apreender os diversos estratos do real, sua estrUll1
111 I' "ma sa folheada". A anlise localizada constitui o melhor ponto de P:II
I ida para toda generalizao posterior, mas sob duas condies: 1)de qu ' 11;1(1
,r'he m escolhas de escalas limitativas; 2) de que no pretenda ultr:q :1<
~111' SII:tS ompetncias, atropelando o procedimento comparativo.
Uma onfuso pode facilmente se introduzir entre duas a' 'p 's dll
vot', \>Iilo "10 ai": ele funciona de fato em dois gneros de 01 osi 's s 'lI) 1\
I ivll.' h '111distinta': local/global, le um lado, local/g ral, d ' outro. 1\ ~1I1l1(1)(1
logiil das sO 'i I,) les tracli ionais se cI tev sobretll 10 1 fi S glll lu Ol)()si\': o, I
1('01ills ('01110() stru'uralismo <.I : I, 'vi-Sr.rilllss ou H ori -nca: o h '1'111'1\ 111il' I
IIIOpO,'lll 101' (; , 'rr', :q r's 'I ram r 'SPOSlaS possv ,is : <111'si: o tia Pll,',' 1/',('111
dll 1t1C '1/1 plll" o I!('J ': / I, No <1"' '(1)' 'rI) ': prill1 ,ira oposi\': o, <1"' P , '1111"1', I
II ~I 111 I 1/1/11' /1"/11111//1, , 1 li IN /,,111111/11 '/i 1'1111/111111 li'II/I li, 1'1/111//1 /I/ 1/'1/1\"/ (I' I
11 ,( I 1.111111, l'IIi'l)
IIl'i 'ntaes metodolgicas, as eoisas so menos claras: tudo se passa '()III() 1
I I lesenvolvimento histrico da antropologia num contexto extico I iv 'N'I( II
do ( efeito de aeentuar o primeiro termo da oposio. Privilegiando a tldl IIi
1111a tribo, limitando a pesquisa s fronteiras da comunidade, os etnI()l'.o I
111'o uparam pouco com a articulao do local e do global. Eles hoj , 1.\11
1(' I scobrindo essa questo, e se interrogam sobre a pertinncia das 'llI, , i I1
lies que durante muito tempo orientaram seu mtodo de trabalho. I': ',\
, ,'l()ro para reinscrever grupos artificialmente isolados num contextO I' I '
1.11;'s e de antagonismos capaz de tornar inteligveis prticas e expr 'sso .
1 I\tI ) renas que do contrrio escapariam ao observador, coincide com as pl '()
I Ilpaes dos etnlogos que estudam a modernidade e constroem inSll1l
III('MOS de anlise que lhes permitem efetuar um vaivm entre 10'ltI (
/\1111):11. Eles esto envolvidos num processo de aprofundamento que os kV11
II I 'p 'nsar, no contato com as outras disciplinas, conceitos que mere . '111" 'I
111 1 I\[1<.I os luz dos dados.
I':ntre os problemas com que os antroplogos se defrontam em Sllil \>11
I I tio r 'ai, lembrarei, entre outros, o tema da historicidade. Um dos p 'I i/',II'
di 1I1I1aabordagem fetichista do "micro" evacuar pura e simpl SI '111(' I
di," lI\i 'as e a mudana social. Uma das crticas que se fizeram aborda/', 111
11111110/' rHi 'a foi a de que ela apagava a insero histrica das forma',' , til
liIdll,', I, que ela, de certa maneira, as "esfriava". A revelao de p '1'11):111 11
11.1, " hlls a da condies de reproduo da estrutura social sla :11\11111
I' 1I11f1d:ls preocupaes dos etnlogos. Relendo hoje os escritos d . Hild 'Iilll'
Illfl VII, <111' inf1uen iaram sobremaneira a disciplina, fica-se impr 'SSiOIl,1I111
111111 I11)1'gnrln ia de uma concepo que se inspira no mtodo 'XI t'lilll 111li
"lIli 'I()" ~P r ebid como um laboratrio onde se podem isolaI r, 1\ 1I11
1111 IIliri 'iilln 'nr '. A referncia a metforas biolgicas nes . 1)()1\lfI 11',llill
1 111\'11, 'li Ia so ,i 'lade sendo [ercebida atravs de seus Iir'r '1\1(', (111', \11
11111111i,'llll 10 a 1"(11'0IU'.ir sua integridade e seu equilbrio pr )pri(). :1111111
11111 \111111';V:1I1s-Pril'har I, que foi le prprio fortemente 11'1 ar 'lIdo 1)(11\
11111 I' 'jo 1'1111 ,jOf1:dislil, 11 anel' pologia n'o poderia lispcnsar '~s lil1ll11i,' I1 111
1 II , I dilt('I'ol1iil: '1:1 'manoll do n od '10 das -j n ias na[lII"ais ' 11\'1('('(' 1111
11111id, 111/1 "lll\la 'sP' ,i, parri '1I1~lrti' hislOrio rrafia",1 N'SS~IP 'I" PI'('livII,
1I1til 10'ltlil',lIda pod' 'OllStillll' 1111\' T" '111' r 'v 'Iador do,' lI\ovillll'lIlll'
11'1('P('I 'flll '1111111111 sOl'i 'dlld',
Implicaes epistemolgicas
No se pode minimizar, no plano epistemolgico, o alcance crtico dos
novos avanos da micro-histria e do desenvolvimento de uma antropologia
Ias ociedades complexas que se exerce a partir de anlises localizadas, com
lima preocupao permanente de contextualizar suas prprias abordagens.
Slla dinmica leva de fato a repensar certos pressupostos das cincias sociais.
I':stas, de maneira geral, trabalharam a partir de macroconceitos.
Em primeiro lugar, a concepo clssica que consiste em elaborar hi-
p )1'ses determinando entidades objetivas como "classe social", mas tam-
h '111 como "mentalidade", "comportamento poltico" etc., me parece ser
dir 'tamente questionada pelo trabalho que efetuamos. Como mostra J ac-
<1" 's ReveI a propsito da micro-histria, essa abordagem tem como efeito
li 'ssu bstancializar objetos que estavam no centro da anlise. Produz-se por-
tanto urna espcie de impioso em domnios onde durante muito tempo s'
li 's 'nvolveu uma concepo da cincia centrada num modelo experimenta-
li.'la j, antigo. Pois, quando se segue Durkheim, adota-se tambm Stuart
I( i 1I " com ele, essa espcie de motor de trs tempos: hipteses, experimcn-
t11,'( 's, oncluses. O mtodo das variaes concomitantes , para o socilo-
)'0, "o i nstrumento por excelncia das pesquisas sociolgicas".13 EI'
1l<'1'lllit, estabelecer uma relao de causalidade entre dois fenmenos: "11
('011 'omit-lncia constante portanto, por si mesma, uma lei" .14 Enquanto S'
P '1111all(; 'ia com uma viso do "micro" entendida como mtodo essencial
111'111 . monogrfico, esta se integrava perfeitamente lgica experimel IliI:
p,lllia-s' le hipteses "macro", e o trabalho sobre o "micro" assumia O as
pl' '10 I, urna verificao de premissas que o ultrapassavam inteiramcnt. ()
"llli '1'0" era, quando muito, a prova do "macro", mas era este Cdtimo qu' 111
V I li 'ssa prova sua significao e delimitava seus contornos. Se a prova illVl1
lidll I :tlgllmas hipteses, voltava-se ao "macro" para redefinir as c n li( ,
tI,1 pl IV'l. 1\ monografia era portanto "enquadrada". Donde a irrita los dll
ti il'il1lianos m relao a Le Play e sua escola, que cultivavam a monogrld'l\1
1111,i 111'sma sem se Ireocupar em relacion-Ia s entidad s constitulivas dll
/lI ,i '(\11(\ . global.
( <i'" s observa mais parti 'lIlarm nt nos mi 'ro-historilldor 's ~ 11
, di'" I" """ ' "()
<11", (IOillll1) 'n O SSa 11'rarell"a Imp I 'Ira 'ncr' o ma '1'0 . ( n\l '10 ,
"llIi 'I )" IIdqllir' '0111 ,(' 'itO uma lir)"l 'ns: o 'xpli illlm 'nl ' il '111'.'1i '(I, ){
IOil',IIO 'Ill." IIS id 'lItidad 's sO'i:lis . polli 'lIS 11pllltir dos dado.' 10 ',li: 111
I \ I', 1IIIdl111 111,1 I 11J :/I l/I /1/ 1111 Iillldl' / 1 1 ' 1 1 1 / 1 1 1 ' 1 / 1 1 / 1 ' 1'111,1'1/1', P II \ ,p I \ I,
11 111111 ,p I \ '
mam-se como objeto itinerrios individuais, acontecimentos biogrficos, plll,l
produzir a posteriori tipos ideais, categorias que aparecem, ao final. da p 'sllIli
,'li mais densas e mais ricas. Fazendo implodir a concepo funclOnallstll di
III~a sociedade global definida como conjunto coerente de grupos, de instillli
,'Il 's e de representaes, os pesquisadores que praticam a micro-hist6rill ,I
" pem crtica. No haveria a uma forma de empirismo ql~e a,c~bari:~ por
impregnar a teoria do social? No se estaria voltando a um IOdlVlduall.'lIl1l
1II 'rodolgico? Ao desconstruir as categorias "macro" que ajudam a p 'IISII1 11
o 'ial, os historiadores no se estariam condenando impotncia epist 'nlolo
",i 'li?
J\ questo que colocada para os micro-historiadores, assim 'omo pll
1,\ os antroplogos que trabalham em universos localizados e limitados, '11
til pos 'ibilidade de produzir enunciados gerais e dedues vlid~s. <:(~11I1l
I' 'ilSllr S fenmenos sociais para alm dos casos particulares, se as I I'nll~I,1
til'" '01 tivas se fragmentam ao sabor dos contextos, se as categOrias sm'IIII~'
I' Ipagam atrs da irredutibilidade dos destinos individuais? /\ ai 01' Ia/; 'llI
d, '\1volvida na micro-histria - e por certos antroplogos -, as v[lri:l ' )'
di 's 'ala que ela opera sem cessar submetem hoje a uma dura prova 1111\,1
I 111\(' ., o um tanto congelada da racionalidade humana. N s (lIlil11os 11110,
11dl'\):lt ' que ops os defensores do universalismo e os partidrtrios \0 1 '/111
\'I'III\) lhO contribuiu verdadeiramente para esclarecer ssas lI" 'SI( l'S, (
1"lIm'iros, 'rn nome do racionalismo, nos propem uma '(),n' 'p'; () I: li d 'pll
1.11111'I":ln empobrecida dos processos culturaiS, r duzltlos 1I :\'PI 'N '111I
I 11 olilln<.!as da mente humana das quais a psi 010 fia 1:1,'111111 plll I dlll
111111.1. S S 'gllndos, se levam a srio os d tem inanl S hi,'161 iro I '111illllll',1
111 , il '[11>:1111 por privilegiar slla diferena e sua polis,' '1I1i,I, '1I11111t111 111 1I1
di I p~',d'r nos meandros da interpretao. !'lIra ~'I'.',:1 1'1'1111,,1 I 1'1111111 I
til I1 rlllil1ll~~ii() I, um objetivo cientfi 'o ' '111si ,'IIHIH'IIII,
l':.'s "bat' , S m dvi Ia fruLO I, 1111111 dlll'lll I11
1'''11, ( I' I ,fi 'I . lima vonta I' I' ri '01' '1111' 01'1111I, '1111 11 \1 11I1 1I til 111
I "Il'lIloJ ',i 1 .'lrulural ' Ia "nova hisl )Iill" tll,1 IlIillll 111 111 111111 11"111111 I
'11 1111,,1.111\ 'lHOS 'on' 'illlais; ti, 011110, t' 1'1111111II1I1 1"1111111 11 I I 11111I
111 tlll ",I illl {o 'Slrlll1lr:lliSI:l P:II'II li " '11\'111\ I 11111>\ 1'1 111I I I 1111 11111111111
111
111111lil' 1111l' 11lllis lil 'rria tia lIi,'I(1I ill d I 1111111111',111 1'111Iilll 11\"1 I I 11"
1
I 1111, I (li i '11Il1\), o ra 'iol1i1lislll '1I11ivI I Idlll I I 11 11I 1I111111 II1111
1
" 11111'I1
1111111'1 1I I 111.'illlOlil lIi('11I11'lI\(' dilit Itld 1111 1111 I" li 11 11 1"111' 11 1i
I I 11111111li., III .'llIO .'Illlldlll 011 '111111 ",I 1111Idl' I 111 1111,11II"IIIIVII I
ti, 1111 \ 1'1.lli('lI, ri 'II( li('II", N, I I 1'1111111,1111111'1111 11111111111111111111.1 I
di I I1I 11I (I rll'II, IpW' 11111P 'I (ltllI 1\111 .\ I I 11 I 1111111"\1 1I1111i1" dll I
11111111 til 11111' til 1"1'1111 dll I\IIIIII/r \ 1
1
11"11111 111111111111111 1 1111'11111li li 1I
d,111I1 11111IlIlil'l'l di 111 1 ,,11111'111 I ", 11111111'11 \ 111'111111 I 11111'11 1111
1 11 1111111111 11111 11111' I 111111111 til 11111111111 1I I IIlldll til 11111111I1 "\1
"/, ma is crua, como indica a convergncia de trabalhos emanados de disci-
plill:ts c at mesmo de escolas diferentes. Trata-se com efeito de promover
IIlllll abordagem racionalista com pretenso generalizadora e demonstrativa
flll ' I 'vc em considerao os dados concretos, culturais e localizados.
Para entender o que est em jogo, uma breve volta atrs permitir, as-
'ilil () 'spero, colocar em perspectiva a situao atual. que reencontramos
111111lim velho debate epistemolgico: o ponto de vista desenvolvido pelos
/1dCl'o-h istoriadores por excelncia anticartesiano. Em suas pesquisas, eles
i() I ncontro ao ideal de conhecimento caro ao filsofo francs. Mas vo
110('li 'ontro das teses desenvolvidas por Leibniz, notadamente no opsculo
illl Illlln 1 0A1 edieaessobre oconhecimen to, a verdadeeasidias,ondeseencon-
111111,na crtica explcita do cartesianismo, sem por isso abandonar a perspc
I i VII 1 0 ra ionalismo analtico.
P~lra Descartes, como se h de recordar, s o conhecimento claro e dis-
lilll() , pI'O lutor de verdade. O primeiro preceito do mtodo era "nunca a 'i-
I11I ('OlllO v rdadeira qualquer coisa sem a conhecer evidentemente como wl
1, .. 1 ' n,O incluir nos meus juzos nada que no se apresentasse to chra t'
1111distintamente ao meu esprito que eu no tivesse nenhuma ocasio p:tI'1l
11li I' '111 Ilivida".lS O entendimento procede sempre de acordo com (\111111
(11)('111<,;('S: a intuio e a deduo. No ponto de partida de qualquer op '1'11
\'j o il\1 'Iectual vlida, a intuio aparece como "a concepo de um esprilo
plllO 'ar 'lHO, concepo to fcil e to distinta que no resta dvida alglllllll
IIOhl ' o <lU' ompreendemos". J A deduo definida como um "movim '11
I() ('OIIIfIlIIO c ininterrupto do pensamento que tem uma intuio clara I' ti
J ',11I111 'oisa".!? Na procura da verdade, o esprito "puro e atento" 6 ililmillll
dll li,111"llIz Ia razo". A metfora ptica onipresente em Dcs art 's. ( V'I
d Id 'il'o s' aprescnta sob a forma da evidncia, irradiantc para a inwi:1 () fllll
I 11\1"Ild ' na purcza do instante. Deccrto, para 'hcgar a cs'e r sultado, I 'li
Ido Il(T 'ss()rio pr prcviamcntc cm dllvida as opinics I r 'scal 1 'idllS, (I
I1 11'1\\lllll1os 'nganador 's dos s 'nti Ias. raas a 'ssa '~s se 1 r vi", () ,lIj( i
I11('H 1 doravllnr' '111 'ondi<,; 's d' ::1 '[Inar O 'onh' 'ill1 'nw v 'r(/;Id 'il'O, 1'1111
1IIIIIdo lodos Os r nios maligllos,
I I, IlI/H'IIIII, 1 ,1 ' 1 1 / ' ,1 ' / 1 / 1 / 1 ,1 1 1 ' 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 / 1 ' lll1.i,~,(:lIlilllllld, 111'1\),p, 1\/ l'lllillll)
li, \( I k 1'lIlli I, /(1 i1 " 1 1 1 / / 1 1 l'IIIIII'I'thlll 111l'I',I/U i, (1'111111, (111111111/111, lI/li \ ,I' 1 \ (I'I! 1 111 li )
1/ 111111 ,I' 11.
O ponto de vista cartesiano atesta uma formidvel arrogncia epist '.
11\()lgica, Sem dvida, enquanto um misto de ser pensante e corpreo, o ho-
11\'J O est sujeito a erro, mas sempre lhe possvel alcanar a verdade no ato
jltll'O do conhecimento intuitivo, Partindo do conhecimento das coisas sim-
pl 's, ele se elevar gradualmente at o das mais complicadas. Assim se gera
Wlo cncadeamento de verdades, o saber. O intuicionismo de que Descart s
, 1":1'7, arauto marca tambm os limites do mtodo. Em nome do critrio I'
'It1ade que constitui a evidncia, no se poderia reter certos domnios d '
1111111cimento que decorrem contudo da atividade matemtica: o caso so-
111 t lido dos infinitamente pequenos e das probabilidades. "O intuicionisJ no
I 1'111essncia restritivo", sublinhava Michel Serres, destacando a contribui-
'\ o inqvadora do filsofo alemo no domnio matemtico.
1 8
Os trabalhos
11tH' I,cibniz efetuava, notadamente no domnio do clculo infinitesimal, I'
,'111III)-no a revelar as falhas da teoria cartesiana, a ponto de se insurgir '011-
1111'ssa filosofia do conhecimento e de questionar a estrutura conceitllal <Ili '
I' 11.'( 'ntava,
Como mostrou Y von Belaval,19 Leibniz recusa todos os aspectos 111
II 111111'artesiana: do mtodo metafsica, passando pelas matemticas, li I
II \( I' 1i fsica, nenhum dos enunciados cartesianos conta com a sua in lulg 11-
1 I. No I' 'xt preciso e denso da Nleditao sobre o conhecimento, li V ' 1 ' ( / 1 / ( /
I II~i I il/s, Leibniz, ao mesmo tempo em que procede a uma errti 'a 'rn I '.,
1'11/ ti(' " 'li a Iversrio - "esse assunto [as verdadeiras e as falsas i I'ias/, '11\-
1111111,'ia UII mais alta importncia para o conhecimento Ia v rdn I., 1\10 I<li
IIIII li10' d ' n-.aneira satisfatria por Descartes" zo -, exp' sua pr lprill ( '01 i I
1\11101111' 'im 'lHO. Entrega-se a uma anlise crtica Ias 1I0y( 'S d' ,111('''' I ('
1\, d 'Ilill '10, mostrando seu carter parcial e insllfi ,i 'nt " 111111 iti i I poti!
, I 111111, 111llS 'onfusa: cl nos permitc apcnas r' 'ollh ' '('I li <'oi. I H'III 'I 11111
tlll, 11 1("1 'munho dos sentidos, o "no si (111 " ',11 Ij(,lI: pllllllllll 11 11111,
1lIlIllldo, 110 in I finv I.
1'111'11ir ai '11 dessa prim ira ai 01' III/.('li', 1"I",j, 01'1111" 111 / IIItlllll 1011
"11\111('I, sld'i 'i'nr's p'ua liscingllil' li '01.11 di 1'11111 1I( 11111101 ", (:1111,11 ,
I I to I id "ill distinta, 'orno eSS,ls 1l0 I', 1'111111/11'1 qlll 1111111 1\0 111111 III I
til 1\1111111 'i',lI,, 011 Ias figuras. MlIs o tii'lIl1l1l 11III (I 1'"'111 11 I1I
IIIII11,til I1I di. tilllu pod' S 'I' iliild 'lJ llld 11111 IIlllJ lllill, '11Idlllllll I
I' 1 1\1 1111111.111 ,"lls di!"!' '11l ',' '0111 pOli 'J lil 111,11111111\11 di 1111111 I /I 11
I \ I"II~ ll/ 1I/"/IIIIt ll, pois '()Ili1 ('('11111,1('1\11111111111 "'iI /11111/1'1/1111 111 11111/li, I
II I 1I "' ,111'1/11181/1/ /1/ 1'1//11/111//111'11//1111 (I"ld , 1\1111111, 1IJ iII0, I' I\ I.
I1 1\1111'111, 1.1'/1111,1,,1'11'1(111 1111)1' 1'1/1/1 I'II~, f Iillllllld, IIJ iIIl
I1I W 1,1 11111/,()I'lIw 'IIlIw I11Ilh 111/1111 I{III ~,I/I' f , 11111" d" ti" li" 1111'11111,!11111111I
li' 111 , \'1 li, 1'1/1(1), 11 '1
1111, O ''''ito da gua-forte compreendido nessa noo. A noo de nmero
.i' ,IJ )I'O'i ma bastante, por seu lado, do conhecimento adequado.
(~Iossvel obter um conhecimento adequado? "Duvido porm que os
1111111 'ns p ssam dar dele um nico exemplo perfeito",21 responde Leibniz.
I', lI" . a adequao implica um conhecimento distinto de todos os ingredien-
Il q 11' ompem essa idia. Um conhecimento desse tipo verdadeiramen-
1I i1Illlilivo: aquele que o possui abraa ento "de uma s vez pelo pensa-
111'lHO LOIas as noes que ele contm"; compreende ( com-prehendere) no
('111i 10 ,timolgico do termo, Para Leibniz, e aqui ele se separa de Desc,u'.
11 ,,' Oentendimento divino verdadeiramente intuitivo. A idia do crcll-
10 IIlo 'st em ns, mas em Deus: "Em ns h uma imagem do crculo, umil
d'illli 'Iodo crculo, as idias de tudo o que necessrio para pensar o cr u
10", I I'vlas s6 Deus pensa "por inteiro e ao mesmo tempo a essncia do l'
I 1110"; li lS mesmos s a conhecemos "por suas partes".
Ililr~l Lcibniz, trabalhamos com noes compostas das quais no pos
I li ,I I 'r lima apreenso intuitiva. No vamos do simples ao complexo, 01110
"I(')', Iva I 's 'artes, porque estamos desde o incio imersos nesse universo <11
1111\' 's 'ompostas do qual na maioria das vezes no temos seno um conh'
i illl 'Iilo " , 'p;o ou ainda simblico" , A lItilizao dos signos, da linguagem 1111
111111011 ai r 'brica, O meio de traar o prprio caminho atravs daquilo qlli
.1 1'11111:i,'a vist,.! pode parecer claro e simples, mas que implica o recurso ,I
111dill\'( 's 'onceituais que alongam consideravelmente o percurso ini 'i,lI
1111111(' I 1'visto.
N10 'sem interesse confrontar nossas pratIcas de historiador s 'd
11I11lI,,(jlo 'os 'om os enunciados leibnizianos. o vejamos nesse diap:n6~1I
1I ilo limi, 's 10 entendimento a expresso de um irredutvel p ssimislIlll,
11111',llli 's 11111encorajamento para seguir em frente levando em COlHa oi), 101
111111 i'OI1'r 'Ws com os quais se defrontam as cincias sociais. I\fllndl\llllo
1111 110.' :1 1 ' 'an lS 10 local, tomando os atalhos da micro-histria ou da '11101',1I
1111,ll'l'illl)1()s 'omo um pressuposto epistemolgico a idia de onh '('ill\( 11
I11 (' '/',0 (('(){.f if lt io i1 CCi1 ). Que a anlise nun 'a t rmine, mas <lU' S po~ 1I
I"Odll",il PI'()" lim '11(0:>pertinentes ao longo le um p r '1Irso s '1 1 1 'ado di
1IIIIIIIiI\'\I(llls, 's' situar na perspe ,tiva de uma ilrs inv '/li 'l1(/i I, 1I0VO1il'll,
11('i 1 v ,I(\ . ", 'IInd;lr 1111"1abor lag '111<1" " do 'ontrlrio, 'stl 1':1(\i1d:1li iI' ( I
lilil,ll, ('Olll 11(Ini 'a pr'O '1Ipao I, s' "onformar Ils "i I<ias 'Iaras 'tli,'lililll "
1I11( ('11111111:11 li lIoj' nossos domfnios I' 'sP' 'ri vos.
'1111111, J I 11
" I' /, 111111111"11/11\111'/11111 111,'/1//111 ,li 11/1111/11//111111/,11111111 ' 111111',11, I tllIl/, 11111111/1 ,li
/11 \11111I, I' '10
o caso, por exemplo, no campo poltico, das categorias em vigor: Es-
1,110, elites, comportamentos polticos, poltica nacional, poltica local etc. A
( lareza e a distino aparentes dessas noes ocultam a questo da sua ade-
li til) o. O ato de provar, uma vez aceitas essas noes, no significa mais
11ti ' desdobrar pertinneias estatsticas, quando de imediato sentimos muito
1Illamente a pobreza desses instrumentos. Donde a necessidade de proce-
11'I inversamente e de construir os conceitos a partir de urna abordagem ana-
I 1i 'li, sendo as categorias bsicas consideradas, no ponto de partida, como
d.l los intuitivos e por definio insuficientes e teoricamente insatisfatrios.
1',1111levar a bom termo essa abordagem, de nada adianta correr procura de
1111ns evidncias, preciso, antes, como o fazem os micro-historiadores ou
II 11Os antroplogos, determinar zonas sensveis, isolar artificialmente mo-
1III'IHOS, configuraes, espaos, que podem estar localizados naquilo que
1111'nparece tanto como o centro quanto corno a periferia de uma sociedade,
I diss' "-Ios.
I'1ri zo de escala: o objeto europeu
P1lra ilustrar essa orientao, que me seja permitido lembrar a pesqui-
I till' r ,,,Iizei sobre o Parlamento Europeu.
23
Havia aparentemente um cer-
111 di h 1rio em escolher essa instituio como lugar de uma pesquisa de
1IIIIIlllologia pol tica. Aps ter estudado longamente a vida poltica na Fran-
I 1111,11,11mudana de campo parece brutal. a verdade essa deciso se ins-
, Il \1 1\11111<1 perspectiva coerente se admitirmos a positividade do princpio
,li \ 011/:1':10 de escala. Enfrentar a questo da representao poltica sob o n-
111011.1 ,'io europia era prolongar uma pesquisa na qual havamos con-
Illlldtlo 'x hlsivamente os contextos local e nacional. Planejar a possibi-
11" Id, d' 11111ponto de vista que ultrapassasse os limites dentro dos quais
1111',111111:1'jo 'inamos para pensar a poltica me pareceu indispensvel. Con-
di /111111011.'r 'sisr~ncias dos prprios polticos - do tipo: "Qual o interes-
dll J llrllIll1 'nLOr 1,le no tem poder algum", "A Europa poltica no
11" ,11 '1 " 'bi qu ' havia um v rdadeiro mal-entendido. Na medida em
'1"1 11IIlli('IO "I' ':lI" no' 'onsid 'rado import"lIntc, ou mesmo "consistente",
I 1111,,111111 111' 11\:'lis' < I))' '1llIivllll) '1 )( ti sVlllorizado. mal-entendido se
, I 1111111 ('11111'11,'10VIlIJ " o 11101tI(' 11,'0 do 01 j '10 o int 'r 'ss' 10' 'onh '-
11/1111111II"! 1,1, pod' 0111111111'11111'('1111.11
Ora, o objeto em questo, na medida em que introduz um espao de
variao indito na considerao das prticas polticas, no pode seno cha-
mar a ateno. Ao mesmo tempo, claro que esse trabalho de vaivm entre
escalas diferentes desorganiza princpios de classificao, at mesmo de divi-
so do trabalho, que orientam o funcionamento das disciplinas constitudas.
Ao pr em perspectiva o quadro Estado-nao ora a partir do local, ora do su-
pranacional, introduz-se incerteza num setor bem balizado. Mas o objetivo
lesse tipo de pesquisa precisamente esclarecer processos que tendem a
ser identificados com uma categoria reificada, no caso o Estado, da qual cada
lia que passa mostra a fragilidade histrica. Introduz-se assim a complexida-
de num domnio onde o esteretipo s vezes eclipsa a pesquisa. Mas, como
screveu l Revel a propsito da micro-histria: "Por que tornar as coi~as
simples se podemos complic-Ias?"
Fixando como objetivo a explorao das zonas sensveis - conceitual
mente falando -, a idia trabalhar dentro do horizonte desse conhecimcll
to "cego ou simblico" que preconizava Leibniz. Continuar a anlise I1 n
J uilo que ela tem de interminvel, mas com a preocupao de acionar !lI ,i
damente as condies de sua realizao. Essa abordagem oferece a possibili
l-ade de compreender melhor o que est em jogo naquilo que vem scndo
'hamado h alguns anos de crise da poltica e que sem dvida correspon I' I
lima mutao bastante profunda nas relaes entre sociedade civil e pOlflit' I,
Mutao que afeta ao mesmo tempo os espaos polticos e as prticas lolli
'as, c que interessa muito especialmente antropologia.
Os debates recentes relativos construo europia ilustram bem o lil
'an e dos deslocamentos que se operam. Eles se cristalizam em torno dI 1
</11'stionamento da forma Estado-nao. Partidrios ou adversrios da I~IIIO
pa dc Maastricht evocam sem cessar essa questo, uns no discurso da I 111111
'ia, utros no discurso da negao. A propsito dessa Europa, P . Tllih\lIld
rill:i '1Tl "perda do poltico, j que o sistema pblico de gesto rest;:\lIrildo 111
'\\)o d processo amplamente desconectado dos valores cvicos 10.' dil,
I '111's povos e referido a um espao que o do consenso tcni o, - rll o 11I
vOl1wd poltica, e que a liberdade de manobra reencontrada ao L'l'millO 11I
'IIJ 'OP -i',a o corre o risco de no ser seno a da comunidad supral1u 'j('"It1
!lU' os c' nocratas formam entre eics",24 uma "federao S:lv SSilS", !I li/li 1
"il\slilllio que eSI era reeneoQtrar as rran les qu sc s aps L'r 'S/lol Idll II
li -<tIl 'l1as, lU' IIniformiza scm ons 'guir dM s 'nei 10 ~ IInidild', o 1111111
Id),'idiarislll possfv 'I".u,
'I I t\1 . 111 IIV 10\: I' 'I'h 11111111,/);'('11\"/1111 ,1 / 1 / 1 ' 1 " 1 / 1 1 1 / 1 / ' 1 1 1 1 "',(:lillIllllIll I.II'V, 11)1) I, I' I'
, 11,11, II IH
", I1I ti
Apresentando um ponto de vista contrrio a propsito da 1(11I11I1i1,
I, M. Ferry formula um diagnstico bastante prximo quando diz qlH ",I
( :omunidade Europia realizou em suma uma sociedade civil que u/ tI" '/1',\\11/1
I~sw do. OGrande Mercado europeu realiza as precondies de uma so 'il'lI I
dI' 'ivil europia unificada, enquanto permanece a pluralidade dos 1':sl Ido
- . d E d " 27 '
rlle cs, e aparentemente nao se cogIta e um sta o europeu. 'I 1'-1'111
1'11111 lido se agarrar ao Estado-nao, se pergunta Ferry - e a qu - ,', ,
di r'rcncia de Thibaud: "A Europa situar a identidade poltica de scus 1'11111
111' 'idados como uma identidade ps-nacional, mas tambm con () 1111111
Itll'nridade ps-estatal",28 Distinguindo funo tcnica (organizar as olldj
I1 I 's da reproduo social) e funo tica (fixar a identidade de seus MII'III'\il
1'1 1I representao de uma soberania nacional una e indivisvel), to I[I~11'
dll\IS, scgundo ele, constitutivas do poltico, Ferry prega a instituio ") ,
I 111 '1Iropia de um espao pblico, de uma esfera de discusso e dc J )ropo
1,'10 que assuma a funo tica do poltico, ficando a funo 1" 'li1'11
1I '('I VaIa s instituies comunitrias existentes, A principal fraqu 'ZlI d"
"lllopa atual decorre precisamente dessa ausncia de espao pbli o, ti I
di I !ril le pu blicidade.
1\ I osio de Ferry explicitamente voluntarista: a identidad p I,' 11\1
I 1111111 I, orre de fato, segundo ele, de uma escolha tica. Em oucras plllil
111, li I~uropa poltica s se far pelo acionamento de um espao pt'11>1i '11,
1'1/ I r 'alizao desse espao remete ela prpria a uma identi lad ' P), 11,1
, 11111,11 li ~'r onstruda sobre bases "no culturais, geogrficas c hislri 'il,''', ('
II1"illr li as, morais e polticas".2'! Ferry rejeita a idia de um 'swdo ('11111
1111 1 ; 111os' trata de reprod uzir o paradigma do Estado-nao, n as d I I li! II1
li' I 10, P o Icmos nos perguntar em que medida o voluntarisn o pod ' 'I I
1111/1'111' para essa tarefa. Mais profundamente, a disjun 'nlr' "111I I
II 11111'11 ~I roblcmtica. Ferry parece ignorar sistematicamcnc li <111' 11\1ldll
1"111,I, dlls r 'Iacs le foras e elas condies de produo cf'cl'iva~ di di 11111
11111I, o m 'sm e mp , sua anlise sintomtica de uma toma Ia di' ('1111
1 I III 11\tlis /!. oral dos problemas que afetam hoje o eSI ao . li pl IIi II
l"tllllI 1
IJ III 1 )()1 1 1 0 forL' d'l lis usso sobrc a Europa entrc Thib:\\Id . I, 11Y
111111/ /111110 'SI:II IItO 10 po1fci o, !\ J )osio le l'hibaud, !lI' 'ondiciolll 1111
I11 I I dll din. Illi 'il 'ul'Ol -ia Iloj " I o I ' S 'r r -SIII ida -n 11msiloVi.I\IO: o 11I
1I dll polll ko o I';s\a 10; Ol'a, a linfillli 'i\ \Irop 'ia limita - '011.'11 111)', 1I
1111\ '111\' I do 1 ':.'llltiO.'; logo,:1 1':IIIOpil 1111('llIllO 'Slrt S '1110 'onsllufdn illlpl
11111,11 1\11,
11.11, I' I \
, 11,,\ ,11 111
'11 IIn a perda, quando no um esgotamento do poltico. Do lado oposto,
F 'rry prope uma disjuno do poltico entre a ao propriamente dita, que
';li) 'ria aos Estados, e a cidadania, que teria a ver com o ps-nacional, com
1i I':uropa enquanto espao pblico. A um s tempo, a consumao do Esta-
(ion-ao e sua superao numa comunidade maior. A discusso mostra
iJ 'm o problema que enfrentaram os artfices da Europa. Esta se instalou
11\1111movimento dito de spjIJ aver (de engrenagem); experimentava-se o
Illovimento andando, at o momento em que a questo da Unio Europia
," 'olocou explicitamente no quadro do processo de integrao das econo-
IllillS nacionais.
A questo do lugar do poltico aparece ento em toda a sua complexi-
dlld '. I\t ento as prticas polticas eram comandadas pelo princpio nacio-
1l~i1ista, que Gellner definiu como o princpio que "afirma que a unidad '
pol Li 'a e a unidade nacional devem ser congruentes".:\o Evidentemente, '
s,'a 'on rruncia que hoje problemtica. O nacionalismo assim concebido
I,IZ ~gua dos dois lados. A situao na Iugoslvia revela as tendncias centr.
1'11'lIS que fazem implodir o Estado-nao, e de maneira mais geral observa
IIIOS 'onsiderveis fenmenos de fragmentao, como a ascenso da Lig:1
I,olllbarcla na Itlia. Fragmentao de um lado, despossesso pelos Esta los
111\'( 's le competncias importantes na construo europia de outro. A h:II'
III( 11\iza o Ias legislaes resultou num deslocamento do poder normati o,
I kto Ia forma, pelo vis do Conselho dos Ministros, os Estados-membro.
(llll, 'rvam uma capacidade de iniciativa bastante real. A extenso do pri nc
pill ti' maioria qualificada na tomada de deciso no interior cio Cons lho ('
pOl ~1\1 significativa. Os Estados esto cada vez mais empenhados num pl'O
\ '~,'O I' negociao em grande escala em que ningum pode mais" '011
I '111111 'n 'ntar sobre as prprias posies. A poltica da cadeira vazia 11:10
111I1('iol1a mais, como pudemos constatar com as diversas investidas cio (;:111
('111 Illlll ~ria a rcola.
I (l lado dos espaos polticos, vemos portanto vir para o prim 'iro pl,l
1111I lI'l 'slfio Ia sua redecupagem ou da sua recoml osio. 1\ afirmai o d,I',
( qH'('ili 'idades, a instaurao de relaes entre s nveis territoriais il1rl:lll\
IIlIII,li,' l: :IS instn ,ias omunitrias, no c ntribui necessarian 'nt' para '111'1,\
1111('("" o Esta 10, mas Iilra integr-Io a dispositivos IWlis 01111I xos. 1',1:1podl
I'tilll, ('OlllO na Fran '3, 'omp 'Ii's 'ntre nv 'is d' '01 'ri vi 111I 's dir'l 'li\(
011, dO (,ollldrio, '01110 na I\kmanllH, r ,forar os 'lI"ilbrios 'xisl '111',' ('11111
1','d,ldo r'd '1111 'r' 'i( ',', I',m lodo 'liSO, 'SSIl 'volll ';0 1'01,'11() P ','IIII '11dlll ,I
1" 11 11 ',', I1 Illi(,IIi:I,'O do,' 11v 'i,' ,'('llI plivil'gilll 11111(' '11(1(1, o t1101d,1I 1111
Illano poltio a questo da relao entre o lugar e o no-lugar - apro lIIIIIIII
IIOS aqui, no nvel da cidade, de um problema que M, Aug col a a PIOIIlI I
10 cio indivduo, quando qualifica os espaos da modernidade d' "11: (I 1111', I
I 's": lugares onde a solido e a similitude substituem a identi lati' ( \1
I ,1:1 o; lugares que no fazem mais sentido seno pelos comentl,'i~)H, p 'lil'
111'nsagens, pelas injunes que produzem em inteno de seus uttll',at!(1I
"( s no-lugares criam uma contratualidade solitria",:\
1
observa Aup; , .' P( I
d'l)1 s nos perguntar em que medida a Europa sem Estado no a qllllll '
11,ia do no-lugar.
Do lado das prticas, dois tipos de questes nos so colocados: a Ii 1Ili
"o 10 referente Estado-nao tem como efeito perturbar os jogos le opo,'i
\f1l'S tradicionais e introduzir uma complexidade indita no pro 'sso ti'
IOll\a Ia de deciso. Essa complexidade se traduz notadamente pelo 'ldlO 1I
11('1
'0
'iao e pelo papel ampliado do compromisso. "A despeito d Slla 11\:Ii
ti Id " essa cultura da barganha, essa diplomacia contnua comporta grav 's 11\-
I(IIIV 'nientes",:\2 escreve Thibaud, que denuncia "o mtodo Monn 'I, a pl I
111,I I' 'ontornar ou de neutralizar o poltico" .:\:\ Podemos cont 'scar o till, I I
I (,(,ssiv-amente normativo desse gnero ele assero. Esquean''\(),s () jld).' I
1111'1110,para sublinhar uma inflexo importante dos processos p01f11 'o,', 1\ 111
1111111'ionalizao, ou seja, a interiorizao das in"lpo i ~s ' ~'J 'I)il,' P 111
11111',' polticos e, progressivamente, pelas opinies pllblt 'as, 11)(11I',1111o
1IIIIljlOl'lamentos nas arenas polticas tradici nais.
No ontexto europeu, as opinies mani IUcfsws, a I )1~it'11Ililll IiI II II
1111111I i I"ia I' um par estvel maioria/oposio, . ,ti 'Ill 111)1,11il ltillltil 1
111
11111ol' qll' I vam em conta um maior n(11l1 'ro I p~lr, 111'1111 Nil I I' 1111
1
11
.1 11('0 '1lrOp 'U, O int r se nacional s' 'onjll 'a: pld 110 1li 11I 111111\, I I 11
1111 (OIIS! I'ra 'o a pluralidade dos inr'r 'ss 's ('olldlll I 1111111 1111111111111I I
I 11111.1IOlnada I' d . 'iS10, 1\ avalia, o do ','IH'(i.t1i'llll 1111111 I 11I1 111111111 11
\11 111(' ,'SI11'io I~I:I 'fio polti a. J \lgllllS v '111 I 111111111111ti, til 11111111I 111
1
11111
, ',' 'I' i 'lIalm 'nl . 11m 'nriqu 'eilll '11\11,lil ,lIl1ld 1111 \11111
I IlIllilll o 101 iSI1HI '1)1 Brll' ,llIs; 'llll 1,111 li' I 1111111111I I 1
1111
\11 tllI
/tI/I/,i,,', 1 ':,'\ S I""IH m llma r '1:1,'~lo (111', 111 11111 I 111111111I 111111111111 11I
I ltiil i'j, 11111() ~IlOVO. Nos dil"l('IIII' I' I I I 1I11'i1l 11 ,11 11"1 \11111 11111\I
11I
III 11I 111vil',(H,
I ~I "1
1
, NI/II /1'111. /1/(1111/111'111/11/111111 11'11/1'''11''/11li til/I /I/lII,,,ft /11111(11'111,'illIl,
1"'1 'I, I' 1111IN.11,,'1': 111111.11111.1 NOII //1 J I/l 111/1'11/111'11 111111,11/1/1111"'''' 111l/li "1" /1111'
,I, /lI/ti " /1, '11111 I' 111111, 1
1
111' Itil , 11111 11
I I II 1 '" \ I' I 1111 IIllItI, / )/\1 I1 III/l 1111 1 / 1/1'I" ,11 t ' \
"'ltI 1I I)'
De fato, o que nos surpreende a contaminao das prticas polticas
p '10 lobismo: preferir a negociao, criar grupos de presso de geometria va-
rivel. Esse modo de exerccio da poltica pode desconcertar os partidos tra-
dicionais que interpretam como versatilidade o que no passa de agilidade
de abordagem e recusa a se fechar num jogo regrado e binrio. Podemos
pcnsar que no futuro esse tipo de comportamento ir se desenvolver no in-
erior das diferentes formaes sem que por isso as grandes clivagens se apa-
guem. Elas correspondem a uma flexibilizao do espao poltico, e quilo
IUC podemos considerar uma perda de referente.
bastante evidente que a nova mo das cartas do jogo europeu p '
dirctamente em questo os principais referentes a partir dos quais se definill
orientou a atividade poltica. Mas os antroplogos esto bem colocados pa-
rn saber que esta ltima no desaparece a pretexto de mudar de referent
)11de se inscrever em novas estruturas. A meu ver, um dos aspectos impor.
wntes do trabalho antropolgico apresentar um ponto de vista crtico cm
r 'Iao preeminncia da forma Estado-nao. O fato de este ltimo apar'
"r omo o lugar do poltico num determinado tipo de sociedade no impli.
a a impossibilidade de outros desenvolvimentos. Ora, sem dvida uma
'voluo desse tipo que vivemos hoje e que afeta muito diretamente nossa
111111 ,ira de fazer e de pensar a poltica. Para o antroplogo, isso implica umll
Il( 'oo redobrada a esses deslocamentos de escala, multiplicando ao m "
lHOI' 'mpo as anlises localizadas.
Escala, pertinncia, configurao
Nas imagens que so evocadas pela oposio "micro"J "macr ", 'dll,
qll~tiS se lana mo nos debates, ou para comparar as duas abordagens, 011P,I
III I,fender uma em detrimento da outra, podemos quase sempr p 'I" 'Il I
I ' o tao de uma irredutibilidade de escala. A abordagem microaoal I il'll
\,'Ia 'omo aquela que remete inevitavelmente a espaos e a mecanismo, 1(1
('llli,' q IC se situam na escala da prpria realidade, como na clebre fi . 'I () 111
IllIFg 's. "macro" percebido, em compensao, como o nvel da glolllili
dlld " da generalidade - pelo menos o 1:250.000 das cartografias r' 'ioll ti ,
Ipl '111sabc o 1:500.000 do mapa nacional, ou mesmo o 1:2.000.000 do 111111111
IIIIHin 'ntal. Dentro desse quadro, o debate se desenvolve em duas rI' '1111'.,
'I lia, ti . um lado, das capacidades de generalizao ou de espc 'ifi ':l:l0 plll
PII.I, d' ada abordagem; de outro, da natureza diferente dos ~'n III '1l11 11
I "d, !I 11, 'nda nvel de escala supostamente est apto a fa', 'I :tP!111I I I
1\ 1IIIInl L 'P ,tit, neste mesmo livro, se situa no interior de sc ti 1 til ' di '11 II
'I li V('II<10 as i mpl i aes ligadas a essa oposio bsica.
N I,' p5gin'ls que se eguem, eu gostaria de tentar m traI' 1111(' 111'1111
11111d' 'scala nos lan a numa pista falsa. Creio, com efeitO, <111" Hl' I I II
11111,1 IIpll,'i~~() P 'rl in 'nte entre "micro" e "macro" na prtica a p ','tpli d IIi
111111' I ',d' 1110\0 mais gel"ll, as incia sociais, ela dev s 'r 'ss '111'idll\! 11
I1 111111' 'Illlilill 'm I 'rmos I' mo lali h I's dif rentes Ia form:llii'.II~'IO('111'111
dll Ii 11 111'1l0S ,'o 'illis ' Ias 'VOIII's hiSl'6ri as. bt6m-s' assilll, dI' 11111 11
dll, 1111\01 i11l1i','Ill da bisl )ria 'do d 'vir sO'ial 'OI1Hl 11msisl '11111nl>('lllI, 1111
I" '1 " tllll 11111. rOIlIlII<;1I0' d 'I 'l'l\\illlldo I ()I din, Ini 'I\S ' m' 'IInislIlo,' Illil 1I1
111I' di tipo illl '1IItiVO; 11' 011110, 1111111 1111111',('111 IIl1l1,' 'voltllivll, 1111lI"i"II'
1 111111 11'1li~llllli('o, , o i 10, 1'011111 ti I 1I1Illilll0s 1I1(',' ti, Illdo 1I11111111111
11II111111II li, (' (',1111llldl\dtllloll
111 ( 1IIIIIllI dI vi lI, I dllll 1"lIl1dlll',1III 1110 111111111'11111 11 I',' li 1
11111111111'11111' 11\'1 1 dI 111111 I "111111111I I1I IlIlill 1111I111I1I1(lilil, 1111,
nao, o indivduo ou as instituies e os grupos etc. Baseiam-se antes em
jl,stificativas empricas e retricas diferentes, Comearei expondo, ao menos
su 'intamente, esses aspectos. A anlise faz, antes de tudo, aparecer como,
11'ssa ptica, o problema da escolha de uma escala perde sua centralidade.
I~I' s de fato crucial no quadro de uma abordagem macroanaltica. Uma
I ai abordagem, baseada num modelo implcito de hierarquias causais, se
obriga com efeito a reconstruir as lgicas que ligam os atores individuais aos
I i f 'rentes fenmenos macroestruturais que foram previamente individuali-
ZII I s. A abordagem microanaltica, em compensao, integra o conceito dc
',llIsalidade nos mecanismos interativos, esvaziando assim o problema da es-
'ala.
Para alm das oposies de escalas ressalta portanto, antes, o problc-
nla das diferentes retricas demonstrativas prprias de duas abordagens q uC
p 'rmanecem fundamentalmente irredutveis uma outra. A abordagem ma-
'rossociolgica dedutiva e especifica suas provas a partir de um modelo
I'lob'tI. Nesse enfoque, a construo causal principalmente fornecida pelas
':Ir gorias expressas pelo modelo. Os dados empricos nele introduzi los
I 111uma funo que essencialmente de ilustrao, por intermdio de UIY la
H 'ri, d operaes retricas e/ou estatsticas de tipologizao. A abordag n I
Il)i 'rossociolgica, indutiva, individualiza mecanismos e os generaliza por in
1 'rn1 ' lio das fontes. Aqui, a construo causal no dada de antemo, e Silll
I '(,:onstieuda por intermdio das fontes que impregnam o objeto. A retric I
d . rip generativo. Os dados empricos constituem o material bruto qllc'
ti 'v' permitir individualizar mecanismos e funcionamentos sociais qu ' SC'
C'II 'onrram alm do objeto e das categorias historiogrficas que o infOrl al)l,
Nesse nvel, a abordagem microssocial pareceria portanto no '~p 'nll
lI\l1is 'Iegante em sua argumentao retrica, como tambm mais fund I
11\ '111a<.la logicamente. A utilizao dos dados empricos parece justil'icad I
1111Ili 'di Ia elTl que eles permitem explicitar, no apenas as categorias ' I'
I 'p" 's 'ntaes sociais, mas tambm suas utilizaes contexeuais e os dil"
1(llIes graus de adeso que estas encontram no tempo. Ao contrrio, Ii al)()I
11'1',C'111ma rossocial permanece totalmente solidria das representa,'r (,;, <1111
I11IIlI'i I)) '111 su'~ marca nos objetos submetidos anlise. A utilizao dos dll
d'I' 'llIpfri 'os, nos quais essa aborda em c n entra para loxalm '111" () ("
'( '11('jlli d' s 'u 'sforo, p 'rmane 'e logicam nte subordina Ia ~ 'S(l'lI(II1\1 tli
1Ililtl 'Ios 'OIlSI rllf los il pri ri, ,11'1$ at gorias so portanro rf "idas (; 11(11111111
VII/, I',hl,' s' '010 '11111nO 111'smo plano (1'1: os f'lI)111 'nos 'Silldlldo" ('011/11
IlIilltlo-s' 110 11\ 'SIIlO 1l'Inpo '(linO l'lrli 'os ,I 'm 'nlO,' ti' ohs 'rVII,' () (' di
(' "Iic' 1<;10,
() c' 111111(1dll"'II'IIII' dntlo H ('lltl'I',oli I" IIlld lirll "'111, dlll !lhOldll
/',111 1'11I'(1I1!11 1111 11111dl'III'o 1l'IilllillllI' 1I"'''ll'livll' IJ lII 1 li' 11IId 111 I1
111111111I 11 11\11I' I dll 11I 1 111Itilllll1i1 di I III lil IllllI Ililllllli 11 I1 I1 111
110, entre forma e contedo, as abordagens "macro" concebem O~ plIH'1 'li
histricos em termos de leis imanentes no plano da evoluo fnrnwl. I I I
'/,1 (;s da histria residem nas formas de seu devir. O arco traa 10 110 1\ 1111"I
por um fenmeno tambm nos fornece as chaves daquilo que el t'Ii\ dI
P - 'fico. Qualquer que seja seu grau de refinamento, os modelos "1111 111"
,'I () portanto substancialmente deterministas e evolucionistas. s 11)(llll 111
"Ini 1'0", ao sublinharem a ruptura existente entre forma e cont (1(.10, ill, i,
I 'm ao contrrio na dimenso da incerteza, da possibilidade. A cOntinlldlldl
iliSl6rica s pode portanto ser lida a posteriori, mas no desvenda, 'm si, ,'11,1
Il,js, IVIuito ao contrrio, ela esconde suas contingncias sucessivas LI CfI " dI I
1I11'paras dos modelos projetados,
"A burguesia um grupo social cujos contornos no so kfini los I.. I
Nos~l() objetivo era caracterizar [... ] o conjunto das categorias 50 'i:lis <111' IlI'l
11'11' -111 burguesia, pequena ou grande, sem excluir nenhum rn ,jo. 111
lillIlIll grupo a priori." t nesses termos que Adeline Oaumard dl'l'illl' 11
Idlj '10 '() quadro de seu trabalho sobre a burguesia Iarisi 'ns' 1II1plilll illl
1111'1:1I, I sculo XIX. O objetivo explcito da pesquisa, hoj . 11111'1 1 m(11
dll hi ..l )ria social, de fato determinar com maior pr' 'is:io os ('OIlIOIIlWI di
111111',I'iIPO social que existiu, nos diz a aut ra desd . as priIl1t'irll,' "ll/',ill I., 1111
tiilll'III'SOS, nas prtieas e nas representaes do 'onjllnlo do , ~I'1I1n. I',i IlllI
I lillO li primeira, a mais clara justificativa cio obj 'tO ' do '1111111111 d' 11111/1I
'1 "' o visa, As representaes e as prti 'as 'Olll -IlIIJ ()I, 1111' I" Il' 1111 li 111111
di .' 'spayo 'at,yorial, referem-se a 'I': -I, , i..It" POIIIIIIII,IIII IltlI I di II
lI! li! l'i 'Iltil'i amente. lI ontll 10 lima <)lllll III Iilil'IIIII'11 '1111.1111 11111I" I
Ilillll'("nlo m'nos xpl'ita, onstil'llill Illw,'1 '1111/111dlllllll 11111 111111111 I
I 1 111,111dll P 'squisll. Trata-se 10 11wd '111d(' VOIII 111111111111111'"1 111 111dll
IJ llitl ,I)1I1I1))ard 'sbo a as linllllS d' , lIill '1111dll 1111111 1IIIpli I 11111
II1(OI'a 'nra"a sua pr6pria kitllllllll 11111111 dll 11111111 li dll Illilll
r~11 1"1111'li, ' 'llI Paris plini 'liI:llllIl'IIII, "di 11111111111I 1111 111,111 dCI 1
11111/ 'I~I," 'n: o dllilS 'ivilizlI~'o ',',1101111 1111 dllil 11111i 111111 1IIIhll 111\11/'11
dll 111111P:I.,' Ido 'I"':t H 'volll~'do 1I 1111111111111111/1111111111 I 111 11Illlp 1111,
'llhll'llldo 1i Ht"SIIIlI'II,'i n, 1'111" 1111 I( 11111111111,1 I 1I1111t11'1( 11111111111111
111111qlll 11lll('i('11 ti 'v 'l'i:1 IC'IIIiJ ',11Idi 11111111 IIII 11111/ IIIIIIpl 1111"1 11LIIIIIIIII,
I 'tI,111I1 1111111111111. /. ~/J iJ lIl/WIII l/I /'1111.1111 /' '11/' ti' 11 ,1'1111111111111, 1"/11),
II /
'amo pressentira Tocqueville".2 O modelo que subtende implicitamente to-
<.i'ta organizao da pesquisa portanto o de um processo de modernizao
que assistiria passagem de uma sociedade de Antigo Regime para uma so-
iedade de tipo "moderno", caracterizada pelo fenmeno que A. Daumard
Icfine, retomando as palavras de um contemporneo, como a "constituio
Ia sociedade civil. [A] revoluo [...] tornou iguais perante a lei homens que
() ristianismo tinha tornado iguais perante Deus".
3
Voltarei a esse modelo e aos problemas lgicos colocados por uma tal
'an eituao da temporalidade histrica e de suas dinmicas evolutivas. Por
ora observo que, mesmo sendo introduzido de maneira retrica pelas refe-
r '11 ias a debates contemporneos, ele determina as categorias causais da
11I)lise. Adeline Daumard se situa com efeito no interior desse processo;
:tssume implicitamente a idia de uma evoluo histrica social global, de-
I 'rminada antes de tudo por mudanas estruturais que so, por ordem d ,-
'r 'I' ente de importncia, poItico-institucionais, econmicas, sociais. no
inrerior dessa construo causal que se justifica realmente o objeto historia-
"r, fi' . Analisar a burguesia, medir sua importncia numrica, descrever suas
(:11 r:t tersticas internas implica que se especifiquem as formas de um proc 's-
so th 10 mas cujas etapas e evolues internas preciso esclarecer.
Desde esse primeiro momento, constatamos portanto uma mudanll
d' 's 'ala: do processo histrico global, que se concretiza num eixo temporlll
, ,('tilar por meio de mutaes estruturais maiores, passamos ao nvel mais li.
Illillldo e contingente dos grupos sociais examinados. Essa operao se r I)l-
(' ao longo do restante da pesquisa, por meio de uma abordagem < 1 11('
1(,11'1 ., <l aela passo, a lgica de incluses causais implicadas pelo m ti 10
I', '1'111. A 11I1:.lisee a especificao das caractersticas da burg~lesia, que <.;onsli
1I1('lll o "rne da Iesquisa, baseiam-se de fato na mesma lgica hierrCJ llit'll
li"'vIii 10 'strutural ao superestrutura!. O plano do trabalho, apres 'nl~ldo
('OlllOin11'0III:10, partieu larmente esclarecedor a esse respeito:
A hierarquia causal acionada no modelo reflete-se portanto clalal)\('1I
te no prprio objeto, ordenando o princpio da anlise. Se a evoluo global
dos fenmenos polticos determina as dinmicas dos grupos, as formas m:tl .
riais e a massa dos gnlpos sociais delimitam espaos mais restritos no inlt'
rior dos quais encontramos os meios e as famlias, os quais, por sua v "/"
influem no horizonte individual. Nesse enfoque, a fonte qualitativa rod
servir para ilustrar a proposio geral, mas no se constitui como prova; I od(
'tpenas acrescentar um "efeito de realidade" a um retrato que, em suas Ii
nhas de fundo, definido apenas pelos dados quantitativos:
indispensvel conhecer os testemunhos de todo tipo, pois s6 eles " 'lil
recem as estatsticas ou os dados quantitativos que puderam ser r unido I
(...] Em ltima anlise, o exame das reaes coletivas, o estu 10 Ia [i111111
coletiva da burguesia escapam medida. A documentao qualiwriV\l II
toma a todos os seus direitos, mas o valor dos testemunhos aLlm'11111111
pelo quadro estatstico preestabelecido no qual eles ocupam um liI~',III,
No me demorarei nesse exemplo. Mas me parece interess'al r' oh, I
V:lr que, nesse quadro, os nveis de prova sempre remetem, em ltima 1111. 11
, " ao modelo geral. E, portanto, s representaes dos processos hist li i('II'
1111'dominam na sociedade e em seus componentes. Devido a ess:1 ','1111111
111I'incluso causal, cada nvel de escala se constitui unicamenc " ti ' 1\11 o,
'1l(III'lnW ilustrao de dinmicas que atuaram alm da sua prpria 'S/"I I d
jl'rcinn ia. Isso no significa que esses modelos sejam falsos (volwrj 1 111
/1' ponca particular na ltima parte deste texto), e sim, mais sil 1I ','IIIl'lill I
1111'o nv Ide prova da abordagem macroanaltica se baseia m 'no, IlIHIOI!
i(,tos 'm, ricos 10 que nos modelos de processos que a informal)1.
que acaba de ser afirmado aparecer de maneira mais '1111'11, (' 1IIIIdl
IllIllOS, m sm esquematicamente, a retrica especfica Ia ar '11111('11111 1 \1 1
11I1l'I'Ollnalfti a. A base emprica do trabalho de Adelinc Dai 111111l'd, 11I' 1111
d- ,'lltI ~Ir'limei tao se encontram na primeira parte, onde 11 ili.lllli Idllll
/('1111 '1Ifil'c'l'izar os traos espccficos da burgucsia parisi 'ns' . ('(111Illdl
1111111)()(i'\0 ti - 'scl'i:Itificao interna 10 grupo, Para faz-Ia, '1;1 ,'I' I! I' I ill
1111111 ill)port'anc - mac -riaI I, ar<lIlivo, -ujo cscudo Ih " 'rn icill I' '(,OIl,'IIIII 1 1 '
IIIi idild 'S I rol'issionais, Os r 'ndim 'llI'OS, as forcllnas . os 'onSlIlllO,' dI' illdl
rdllo I' de I'U!)) lias. !\P)S ('ill'IIIIS ' 1 " 1 ' 'r dil"l' '111's 'Iass 's ti' iJ llI"',lll'Nil1('11111
IIIIIH III,~Pl'<ll'isS( 'I' ' 110,'I 'l\dill\('1l10S, I11111101'11 ," ti ' li 'li :I ti ;11111111 /1<'1111111
di 11I 111i1i, Illdo I\' 1'IlI'IIIIISd - 1I11)1lldill,NII illl 'j jOI'ti' 'Udll 111\\do, /',IIIPO, /11
!\ d 's 'ri -:O IlIs estrutLIras b Irgues'~s, primeiro, visa a delimitar os l11('illll
iJ lll"',llt:S's, Ilrikl,lll110ren' r -/1 i:ls muc ' ri;lis: nfveis de f rtuna ()lI tk: r ~lldil,
PIIlI'i" 111, f ~ n '1'0 I, viclll . nfv I d' vicia. Essa primeinl p:lrc - rend ' 11111
d Illdll 11dl'1i1l1illll'os Irupos: ~um ' sl' lI /0 d' m:/ss:I. !\ s 'gul I11pul'\ ' (' lil
VIlII1111!lllll\ 11,'1 J'/lilfliilS, cl:lssif'i ';I Ias por 'aI:' 'orias, '(11110 o/)j 'Iil/o ti '/1/1
I I~I/I ,I 1111/', 1111 dllll di!"j' '111',' m 'ios, :IS r '!ue 's qll' s' 'Slll1 " l' 'j\l ('11111
,11 I, 1I"1I 111,11'l'llst',' 1111,' IIIIIIIS," ~Iplill a I'OI'111I1: (J dos illdiv d11tH:
1
111111 jI 1\
111'1"
I 1111" II li I 11111 111111
di vid ualizados, o objetivo analisar as pratIcas e as referncias simblica'
I r' lominantes, que permitiro especificar os limites e as propriedades inter-
I1:1S Ias prprios grupos. Dois pressupostos implcitos sustentam uma tal
(lP 'rao. O primeiro que os elementos pertinentes que explicam os laos
, as identidades sociais so efetivamente internos aos espaoscategoriais de-
fini Ias pelo modelo global. O segundo que cada grupo secreta um modelo
'o 'rente e amplamente compartilhado, que orienta globalmente os compor-
i1111') ~ntos de seus membros.
Trata-se de pressupostos fortes, diretamente derivados do modelo te6-
ri 'o subjacente. No enfoque macroanaltico, a extrema disperso e varieda-
(I, los dados empricos no chega portanto a p-Ios seriamente em questo.
A liferenciao dos comportamentos ao contrrio percebida como urna
'on firmao ulterior da necessidade de operar uma sntese: "a disperso dos
1i(I m ros seria tal que qualquer preciso daria uma falsa segurana. porta n-
10 pr 'fcrvel apresentar alguns casos-tipos, escolhidos na medida em que pa-
I ' . '111simbolizar a condio mais comum em cada meio".6
Detenhamo-nos rapidamente nessa operao e analisemos a constnl
\'110 r'trica que est associada a ela. Na segunda parte do quarto captulo, :1
llllora se esfora para revelar a especificidade dos grupos mdios e inferior ','
dil hurgucsia. A categoria de referncia a dos "lojistas". Contudo, ao longo
do,' 'apftulos precedentes, ela nos tinha mostrado como, no tocante aos r 'f),.
dilll 'nros, outras profisses poderiam estar ligadas a esse grupo. A anlisc I
111I portanto em conta essa possibilidade, orientando ao mesmo tempo li
I 11,'('1110 caso exemplar no grupo profissional de referncia.
A abordagem da autora desde o incio orientada por uma qualifi<:l\
',10 d' 'onjunto da categoria em construo: "a maior parte dos lojistas 'stil
li t 1I11liLOmal-instalada".? Essa qualidade a seguir afinada pela dcs riylll)
dll, 'IIra tcrsticas modais observveis: " ... muitos tinham apenas 'mol!o,
1111,'ohr 'loja c viviam ... "R No dispomos, portanto, at aqui, de nenhum 11
(" d ' prov'~, mas os termos "a maioria" e "muitos" remetem a un ti disll i
IlIli\'lo qllantitativa que permite confirmar a exi tncia Ia categ ria. 1':111
('(lIIIP 'nsao, os contedos da categoria so individualiztdos por m 'jo dI
11111liIldlis' baseada num duplo procedimento d observa10 c d . g 'f) 'ntli
1 ,1 \' \ o, () 'aso s' torna I ortanco r pr 'sentativo do 'onjllnto: "lIfrl '0111'I'('illll
1(' li '"'1IIs Ia rlla l\!Ioncn artrc que pagava mais 1 _ ._ l11oraV:l '0111:1 1l1lrlil I
I ' ("'I "I. I' . I I "
I (111,' I )OS P tlU 'nos num... (;(' '. 'aso In IVI lia I rovlI a p '1'[1f) 111'11
da categoria e permite acrescentar outras especificaes tiradas da d istri hl d.
o dos comportamentos; mas o faz, dessa vez, j sob a forma de um gn'l I
abstrato. Citam-se assim as dimenses "geralmente restritas das famlias do,'
I jistas" e o fato de que, na ltima fase do ciclo de vida, o lojista modal " '"
mlmente (... ] (vivia] s com a mulher".1O A noo de ciclo de vida as i 1 111-
jetada na demonstrao pelo vis de uma generalizao; preciso 'nr: o
lemonstrar a pertinncia dessa noo, ligada aos atributos j demonstra los
Ia categoria, por meio de uma acumulao de detalhes:
o cmodo do comerciante de sedas da rua Nlontmartre era mobililldo
com as peas estritamente necessrias, sem nem mesmo uma poltrona; 11 I
moradia do comerciante aposentado, se ele dispusesse de um mnimo d('
recursos, ao armrio, cama e cmoda [...] somavam-se poltronas, 1111111
secretria e, s vezes, "uma moblia de quarto de dormir", ou seja, li ill 1'11
nap com poltronas e cadeiras fazendo jogo, o que permitia recebL:1' o,' ill
ti mos. A maioria dos lojistas tinha uma criada, raramente mais, 111'slllll
quando possua uma for~una bastante razovel.
1
!
Eis-nos no centro da demonstrao. Numa nica frase, dois casos illdi
viduais e diferentes so ligados por uma conexo de causalidade t 'mpOI ri,
,:/0 '01 stitudos como tipos e generalizados como modais para o conjlll1l() dll
('111'goria estudada. A frase seguinte confirma a tipologizao proclu/',idll, pOI
111'io I, uma generalizao ulterior que opera pela primeira vez a pUI'!jl di)
I('lldo Ia cat goria: "a maioria dos lojistas ... " A categoria est portalll() ill.'li
I11<111,'m Sllas formas assim como em seus contedos. A burgucsia 11\ ~dII1
1111' 'I'ior 'orrcspon ler ao modelo do lojista que vive COm um ' nfol'lo d Ido
lill' val'ia I, uma erta maneira ao longo do ciclo de vida. No inl 'ri!lI d( , 11
Iipo, ()1Itr'as fisionomias profissionais e sociais podero vir a se in '1IIir ,'1'/',11111111
I) pril) , pios Ia analo ia e da diferena: "raros so os outr S \)11'1',11'H
1111' .. ,", " ... IIlguns Cm[ regados", "sobretudo vivas", "salvo 'x' TI li, Oi, ( 111
pl I)',Idos do ":stn 10" 't.
N 'ss' r) v'l, tamb6m, as pr vas da abordagem macr sso 'ial SI o pOI
1111101'111)(111111 'IH:llm 'ntc rctri as. Elas se baseiam m opcra(;s I 1/,it'lI. I1II
dlllpl 's 1111111110,fi 'li1 ' , 's lU P '1'1 ir 'I') reifi 'ar um rupo m lianl' tllll I ~(
1II 111' IllllI,'I'OI'II\:lyl 's s '1I1:1l1ri'as op 'rlldas '1111" a 'al'gc ria' o.' dll<lo,' 1111
111111\11 i IIS, NIIIII pl'J ll 'il'o J llOI)) 'Il(O, II,'s\lI)) ~-s '11 'llt 'ol'ia 'lHO '\11'11111 ,'1(' I)
Illplll,j 110(' ('Orl'l','Il(IIl(1 '111 \1 '111, N(',~, . I) li '1 , o 'liSO 011 o,' ('[1,'0, illdi
/1 1 II I!" p, (,li, (;1 i1 '1 I 111( li,
I Ildl! (:dl'i, 1111 li,
11Ildl! (;dlll 111111
'1 IIIII! , li' I,IJ 1 0
111 Iltll! ,11 /0 (li II1I I1I li,
II 1It11!I 'I 111111111
vi< lllllis :iervem para especificar o contedo da categoria. Mas, uma vez
1 )1 ' 'n 'h ida essa funo, o valor do caso individual (o comerciante da rua
MO"I m'lrtre) presumidamente qualifica o conjunto da categoria (os lojistas),
'I )los os OLltros casos obedecem a esse tipo de operao. A disperso e a va-
Ii 't1 ad ' dos comportamentos observados so expressas nos termos do con-
jlll1 [O, portanto o sistema categorial que, em ltima anlise, orienta e
d ,ril) , o contedo do objeto emprico.
!\ retriea, que funciona aqui numa construo narrativa e sinttica, 6
t' 'ILaITl 'lHe aquela que a estatstica quantitativa utilizou desde o sculo XIX
pOl' intermdio das operaes de agregao dos dados nominativos em ca
\ 'I~orias, c dessas categorias em quadros e quadros cruzados. A anlise dos
illgorirmO:i e das formalizaes estatsticas conduz aos mesmos resultados, I
, ' 'ja p 'Ios nmeros, seja pela construo narrativa, as abordagens quantitati-
IIS ' ma roanalticas no so capazes de fornecer nveis de provas empri 'as
logkllni nt aceitveis. As provas apresentadas nesses modelos so portanto
IIl1 i ':1 1 1 1'ncc retricas e remetem, em ltima anlise, ao modelo assumido ()-
1 1 \0quadro inccrpretativo global.
!\ pri ridade hierrquica do modelo interpretativo global sobre todos
o I 01 1 1ros nveis da anlise e do objeto explica portanto a centralidad do
l'OIIlTilO I variao de escala no interior da abordagem macroanaltica. N's-
1 \', tllllura f'ita de uma srie de encaixes causais, cada plano conceitll:tii
1 ,lIdo I' '01 0'ado cm nveis diferentes de escala. A elegncia e a pertin(;n '\I
til 1 1 1 1 1 I ti 'rnonstrao residem em grande parte na sua capacidade de hi:ll'l)IO
1 1i'/, 1 1 por meio de operaes retricas e narrativas - esses nveis e k il\
I li, t'll(ia ':;pa n interior de um outro maior de acordo com uma COntilllri.
tlld '(do 'li Ia orno princpio,
I 1 I 1 \1 1 01 1 ,1 1 1 1 1
d, I. 1 1 1 1 1 1 1 1 1 ,1 1 ,
d., Ili 1 1 1 .1 1 1I' I"
I1 I 1'1'1\
I \ I I I. 1""111111111 \ '11"1' I /li'''; ' tI'lIlI 1\/1/1' "
I f I II
1
I1 I I1 "I li 1 11 1 1 1I'1 1 1 ' j 1 l' 1I I Id 'I 1 1 1 1 1 , l' Hi tl
1 1 1 1 1 1 1 1 , Ih/1 1 '1 1 1I'.IJ I'I"IIIIS.li 'n, individl' 'I,: l'IIIIilYN' /01 1 1 1 1 1 1 1 '1 1 1 1
\1 I1 I/tll /,"'(,', /,1 (I :1 ,,\(1 , 1 1 0, li/C/O:,A, 1 1 1 1 1 1 1 1 "rvl. C til1 I11 1 1 1 , 1 ,1
1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 '1 1 1 1 '1 1 1 1,1 ,1 , c'tipilllll'I, /1 1 1 1 1 1 1 ' N, /1 1 1 1 1 /"1 "\ /';8 ,', /1 1,I IHII
I'rasc de Giovanni Levi, quase escondida nas ltimas pginas da su i nIa po
r 'm densa introduo de seu livro, define bem, a meu ver, a especifi 'i la< l '
dll abordagem microanaltica. Instabilidade das formas, processos g '1 1 '1 '1 1 1 i
Vo:;, peso decisivo das aes individuais ...: o modelo implcito ao qual ' H H I
:I/)ordagem remete o de um processo histrico que se desdobra por 'l1 ('io
d' linmicas que pem em jogo configuraes sociais complexas, qll ' 1 '1 1 1 1
lIi o-lineares e, a cada momento, imprevisveis. Essa noo de imprevisil>ili
til I' 6a que me parece esclarecer melhor o nvel em que se situa a li 1 1 :lis
Illi 'rossocial: o de uma causalidade que , a cada momento, pen a Ia '()IIHI
III! 'rtura. Se um processo evolui de maneira no previsvel, isso signifi 'li lIl' '
IIS fllt res que favoreceram a concretizao de uma soluo de prcf I' n 'ill 1 1
1 l\I(ra :io contextuais; esto ligados especificidade de escolha e dc linnllli
1 ',1 ,'lI"C se atualizaram num momento e num lugar particulares.
Frcqentemente percebida como obsessiva, a ateno dada ao 'Olll 'x,
I1 I p 'Ia abordagem microanaltica resulta essencialmente do abandollo < 1 1 1
1 1 1 1 1 (' 'ito elecausalidade associado s evolues macroestruturais. "'J "1 1 1 ,i 1 1 1 1 1
I 1 1 1 1 0:;tudar um fragmento minsculo do Piemonce do sculo XVII", ,,'('1 (
I'C' (;jovanni Levi, "utilizando uma tcnica intensiva dc reconsII'IH,::io i1 0
I V('IIIOS biogrficos de todos os habitantes da aldeia dc Sanccna (1 1 1 (' (/'/\1/
1 1 1 1 1 / /l1 l1 I fcscgio documental."1 4 Aqui, como em todo trabalho mi 'J '()IIII:1 i Iil'II,
I I ",,,i 'li 6 intensiva e o ideal o da reconstituio total dc 1 1 mr 'l:dl1 () tllI 1 \
I I 1 1 1,'o 'illl.Mas essa reconstruo instrumental. Os indivf IIIOS, IIX ('Ollllllti
Illd 'x ou os J rupos s so valorizados na mc lida 'n lIll' HII:I OI!Sl'IVII~'lll1
1 '"i1 (' lilm ' 'cr chaves de acesso a mecanismos a linami 'IIHtil' 1 1 1 '(/1 '1 1 1 1 ',11 1 1 1
\ 'iOI, p:lra loxalmcnte, se uma tal abordagcm r 'IIv:llill 0('1 1 1 1 1 'XIO '1 1 1 1 1 1 ' I I
III~'IIII() '1 1 1 ,'Ia lhcs retira, ao mesnl0 t 'mpn, o 'SllIlll(O I1 li il\'I',illdlll1 l 1 1 1 '1 1 1 1 1
di "1 1 liH', :;verdadeiros objctOs so 1 1 lJ lli os 1 \\('(';lll,'1 1 1 I1 1" il 1 1 1 1 1 /'1 1 1 1 ' 1 I1 1
II ti lI"'" '/2:'m as formas de interay~o '1 1 1 1 '(' 1 1 , illiliv < 1 1 1 1 1
1
I 1 IIIIltllll 1 1 1 1 1 "1
1 1 1 1 '1 1 ('1 1 , Hlla histria e suas repr':; 'nlll~'() ',': "li Illtlil 1 IIIIilI i1 1 1 1 1 1 '1 1 , I
I1 'id,ltl I, tomar 'ons ,i 'nt 'nl 'II( , li ,('i" 1 ' 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 , 1 1 d 1 1 1 1 1 1 I I
'I1 1 1 I1 \i< l1 ltl, limirada I informll< ; 's lIl" tillilll 1 1 "/1 1 1 1 "1 1 1 1 1 /1 I 'li, 1 1 1 1 1 1 1 I
IIIi p'i('ollgi ':1 1 1 simplifi 'ilr os 1 1 1 '';lItiSIIIII i1 1 1 1 1 1 1IlIldlllll 1 1 1 1 I 1 1 1 1 1 di 1 I
1 1 1 1 1 "1 1 \ 1 1 1 1 \','plll'lI 1 1 ti 'I 'I'minll~': o dll (1 1 I1 q1 l1 l1 1 l1 1 11 1 1 1 1 r, IlillIlI, I /1 I 1 1 1
1 1 1 1 11 1 1 '1 1 1' tia,' in 'o .,' n ,ia,' '1 1 \1 ' ,xiXI!I1 1 II di 1 1 )'1 I 1 til 1 1 1 1f'I "
I', 'I' ti 'slo ':lnl '1 1 1 0do oi>j('IO, 1 1 (11 '1 1 1 1 1 1 tllI Iltllll 1 1 1 1 '1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1I I
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1 1 1 1 1 1 I ill! d(' (',I' "". 1 \' 1 1 0livl() di' 1 ,1 \'i, 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 11 ,,,1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 I Itlll
1 1 1 1 11 11 1"II/',C 1 1 1lltil'1 I1 1 1 1 1 1 i1 lil'II, () 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 IlIIII" I I ti 1 1 1 1 1 1IlIII 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 11 I
r t6ricas causais na abordagem microanaUtica
"PI()('III' ,i ti 's 'r'v 'r 1 1 instabili lade Ias preferncias indivi IlIllis. li I'
CIIIII 1 1 i 1 1 1 1 1 illll'iollltis, dlls hi 'rarqui< lS c 1 0:;valor s sociais: rn r ':;1 1 1 1 1 001 1 1 1 1
I ( CIptd li('o qllt' '1 \1 ''lItira 1 1 mil I:lna, mas t,1 I \) '1 1 1 as dir ( s impr' i
I I
, I . ',,1,\ I
I'L I 1 IIIiI 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1(',1 1 1 , 1 1 1 1 0t () 'n 'Olltl'O 'ntr procagonl:;I'as alVOS, " ' I
1 1 1 1 ,1 ", 1 " I', (/1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
1111", I1 1\
vi Ilwi " a anlise dos comportamentos e das escolhas revela cadeias de de-
I' '11 lncias causais que ligam esferas, meios e dinmicas tradicionalmente
'on' bidos como separados, Com a causalidade sendo deslocada do fenme-
1\0 para o indivduo e para os mecanismos interativos, as dinmicas reconsti-
("ra seguem as referncias simblicas e os espaos de relaes que foram
p 'ninentes nas diversas e sucessivas perspectivas individuais. Elas atraves-
,':lm portanto os espaos dos indivduos e das famlias, dos camponeses e dos
I\o({tveis, dos grupos e das instituies, da comunidade e do Estado, fazendo
[Ipar' 'er os conjuntos, sempre particulares, que pesaram no apenas nas es-
t'olhas dos atores singulares mas tambm em evolues globais,
e segiJ irmos esse tipo de anlise, a descontinuidade fenomenolgi 'a
'1111" liferentes nveis de escala, postulada pelo enfoque macroanaltico,
p 'I' I ' efetivamente sua pertinncia. No porque a abordagem microanalti-
'I I1l0 levaria em conta a influncia do ambiente e das dinmicas de pod '('
,'o!)r' os comportamentos e as escolhas individuais, mas porque ela s conc '.
I ' 'ss' poder como agindo na presena e por intermdio das concretiJ ',;t.,
\'0 's 'Sl e ficas do contexto, A significao de uma instituio ou dos Vil
Itll ',' 10 mercado dada na interao e na negociao dos atores s ciai,
l'OIlt'1' ,(OS que, cada um a seu turno, os encarnam, Esse um ponto impol
1.111\' ao qllal voltarei, mas considero til sublinhar desde j que a dissolu~'1 o
di d ','t'onLinuidade das escalas tambm fruto, em ltima anlise, do mo 1 '
111ill\pl 'iLO le ausalidade temporal utilizado. A partir do momento em <lllt'
I ~illlll a 'ausalidade no contexto e no seio dos mecanismos interativos, \(1I
11I ," 'ss 'n 'ial dar conta da configurao dos elementos concretamenr' '111
11111'101\(0 ' 'xplic-Ia em suas formas especficas. A trajetria formal tra 'all.l
1111( 11\1)(l por um fenmeno no nos restitui suas leis. O processo de fOl'lIli1
\ 1(1do I':s(:ltio mo lemo, para parafrasear G, Levi, no se constitui omo 11111
I 11 III '1\0 'on nuo qu influiria de maneira linear por mcio dc scus 'om, o
III 111',', 1:1' foi, 'm '~da ITlomento c em cada contexto, diferente '11) " 'li
11111'lIdll,' . lIas sllas possibilida Ics de evoluo:
Ndll ~t' 11'11111 111)'lias I' um prohl 'l11a d ' inct.:rpr 'ta '; O::lS 'xpli 'a<';1',' 1111
1111'11111111111 "l'lilsivllm '111' m ';I\ISIIS exet.:rnas ~s p' 1" 'nllS ' rl'l'j;l'i. II1
1IIIIIIItlIIIII' 1IIIIIi,~o 111' 'i1llisll1O 11111lltiall 'a S() 'i:t1 qll' ti 'sll'\lill o SiSll'llll1
I1IltI 1111\11I OII,'!('I',11'11\ ti 11I' '011111tI;1 h 'I '1'0' '11,i lati' tios r 'sltlllltlO, til'
111111 11, IlIvo (',' 1"('(11'",,' l hip)1 's ' ti, (111' o modo d' 1IIIIIpl I 1111
,li 111111fll 111\'111' I' tlir,l' '111' POI'(II" os ponlo,' tlt' pllllidll ,I I) dill'll 11
11 I1 1 ti 11111111 plltlll '11111,'1('111II.. olv 10,11;
O problema assim claramente colocado, Para Levi, a continui l:id '
dos processos histricos atua no presente de cada contexto, Cada forma .
por lefinio - diferente em cada lugar e em cada instante. No cem' d:1
P 'sq lisa se encontra portanto a tentativa de formalizar um modelo de alIS:I
Ild:l(J e das evolues sociais que seja menos rgido e menos hierarquizad(: .
11','se nvel, penso eu, que se percebe urna ruptura radical com as <lbor Ia
1'I IIS de tipo macroanaltico. Uma tal conceitualizao implica fundamental
11H'I1Leescolhas metodolgicas, construes retricas e nveis de prova inl ,i.
11111'nte opostos aos que se detectou no caso daquelas,
primeira escolha implicada a de urna construo generativa '(1 ) ri
1'111li 'ional. Tal construo com freqncia interpretada como um enpr "'\ i
11111(ornado antropologia de Fredrik Barth e ditado pela elegncia formlll dt,
"" ti monstrao.
17
Contudo, essa escolha metodolgica me parece - 11'S,'I'
I 1I1'()lIl1e - ter uma justificativa mais profunda, Se a causalidade se . '1lili('11
di 1111'0de cada contexto particular, as formas e os comportament s S() 'i,1i, j(
I 1 I/:(' ()(!I' lll1 concretamente a partir das dinmicas de incerao los intli, I
IlI/ris: 'ntre sua memria do passado e suas antecipaes do futuro pO,'S VI I,
~1I 'sllllio de Giovanni Levi, o esforo mais importante consisti 11:Is,'illl 1111
til '10 '1Ir o olhar dos comportamentos para os quadros mentai dos indi dllll
Essa sociedade, como rodas as Olttras sociedadcs," ompOSl;l I' illdivrdllll
'OI1S'ienres da zona de imprevisibilidade dcntro Ia '111111I ' v' S\' Ol)',illll/lll
lodo 'omportamento; e a incerteza no provm ap '1111StllI tlil'il'llId,1I11 til
pr 'vt.:r o futuro, mas tambm da conscincia p '1'111:111 '111' d' di'IHII dI 111
l'orm;1 es limitadas sobre as foras em :I 'o no !li 'io o 'ilil 1111'1lhd .1 di \I
I -ir, No uma socicdadc paralisa Ia p '111il1s '1-\111'1111 '1,1111,.1111'11111'1"1I I
'(). passiva, aferrada a valores imv 'is I' 1IIIIOplllll' 1111\/1 IIItll /I I I '" \ I I
I ilhlll(/' p:/r;l aumentar a se,t.;lIrun(' :1 ~ 11111pll', .11111 111111111 ti,
I ~'lIj 'li, psi 'olgica c social ',;IS (' SI/li ' /:i" ,\ u'I,j('/l11111/ I II I 111
I ' (' lIi(' IIS (I, ' onrrol' do m 'jo,lK
No t' '1'11' tIlI 'monstl'a:o lI\i\'III,Illlillil I, I 111111111 I I I1I 1\ 1111111 11
IIIIII\' tllllI, No 'l1l:inro, Sllll "llll':i1idlld 11 111111111111 I tllI 1111111 11" I () 1111
1111111\11,() indivldllO ' imp(ll'llllll '~()llI 11111111111jI illI 1[1I 1111 11 til I 11\ 11I,ltll
1111111'1 ' 'sp' 'il'i ':I!li '111' 111111\111111 dI 11111111.til 11111'1111111 11\ I til 111111111
11tlll ", ,ti", P:lla I, 'vi, 'SSII IIli id"tll 1 1111111111111I1 IlIllII 11111\Itlll til 11
I1 ti IlItlil'idll.d pOI'qll' 11\111'lIdll 1\1'11 1111111 " 111111111111 I I \' IItli """ di I ;11\;1
11111 111111, I 'li 'i:1I 111)11111'I!t-, t'llv(d\'1l11 111111111111"I 1111111 11I ill 1111',111101
I'" I 1111'111,1111111111111"111""111 I"" I' \ 1(11 11ti 11I I "
, I; I " "" I/I ,,1/ 1/1 I ," 1/'1 I' 1 I (ti 1I1I111111
l,':lo ' m um meio que vai do mundo dos prximos imagem do soberano,
pali~ando pela gama completa dos recursos (simblicos e econmicos) e do
proLag nistas diante dos quais o ator pode ser colocado.
Por tudo isso, as construes lgicas e demonstrativas so totalmente in-
v 'ni l-as em relao s da abordagem macroanaltica. A anlise, aqui, no deve
iil livi lualizar comportamentos tpicos para ilustrar normas ou modelos. Ao
'onlr1rio, ela se prope descobrir mecanismos que permitam dar conta da va-
ria ':10, da diferenciao dos comportamentos. Duas afirmaes importantes,
illlpli adas por essa inverso de perspectiva, caracterizam o procedimento mi-
('I'oa na Itico.
1 \ primeira, a que j fiz referncia e que tambm a mais explcita,
di~ r' 'peito ao carter essencial da diversidade dos comportamentos e da~
l'mmas sociais. A noo de "excepcional normal" - formulada por Edoardo
(;r 'n li h alguns anos e considerada obscura por vrios comentadores - C
pi'in1 " ., meu ver, muito claramente essa concepo. porque os comporr:,-
1\\ 'n I os so engendrados a partir de avaliaes e de imposies diferen c 's
pIII'a 'ada contexto, que eles variam indefinidamente, em sua forma como
'111 ~'u ontedo, A variao constitui portanto a norma de uma sri (/(o
'Oll11 Orlamentos, O continuum, o espao coberto pela variao das formas, ('
1II ():t ' n( ' f .oria, com suas referncias modais, se torna o instrumento m '10
dol(')gi 'o quc permite descrever e classificar as observaes.
1 \ scgunda afirmao concerne a uma diferena, de natureza on 016
1'';1';', '1111" formas e contedos, O enfoque microanaltico individualiza (l,
('1)111'(1 lo~ par'~ alm do nvel formal dos fenmenos. A significao 10s '0111
l)lllllllll 'nWIi, assim como das representaes, encontrada nas inc 'no'
dos ator 's, ':lpca Ias em seus contextos. Trata-se a de uma ruptura Ia Ilni<ll
I!' ('1111" rormas e contedos postulada pela abordagem macroanalti a, <1111
I' illl'vitrtv ,I do momento em que o sujeito histrico colocado n . 'nlro <1,1
,llIllli,", 1~la 'x 'r e p rtanto seus efeitos em todos os nveis e, em priil\ 'illl
1111', li, ,'o!)r' o 'statuto Ias fontcs:
()S 111' 1I'lios 10 'um 'nLOS mu laram dc sentido, pcr I ram a vid~n :ill, 11111'
1111111111 ('OIIlO ,'lil! uLiliz,u:1o ill cdi'lW, literal, I forn a os signil'i 'ado, P\1l11
fi' 1111li 1'111'11111 J HOitlzidos, ho int 'rior I, Lima '~Id 'i" inl'(HI1l:ILivll 1111('111111
1"lril' 1'1 Itllil I'Ilrii\J n 'nl' inLcrrompi Ia: :1 rfr n 'ia los 1I1'OS1l01111'hli'/ 1
1111111 1'111111111111'11'111 i~olildl\ dissill ulil ilS 'Iirrl\1 '. ,ias I' rI' '111',' I' IlIll('111
1111 1'11111 lI! 111(' : I. ('()t11IH;IS ':IS 'IHI;IS I' I '1'1';1.''oll,'iti '1'!It111.('1111111 I
I 111I 11til 11111111'1(,lldo ill1p 's~o:1I (r '1111;\1\\li,' 1'/',1'11,'d:l,' I('('ip'(l( IIlldl
li!
111111111Idllll I I1111I1 1)(' ,
A diversidade dos comprtamentos como norma, dos contedos 'd:l,'
11\1'ncionalidades que se ocultam atrs das aparncias formais ... A partir I','
,I,' afirmaes, a retrica demonstrativa da microanlise se desenvolve 'OlHO
11i11jogo contnuo de desconstrues e de reconstrues que tenta, sitll:l ntlo
'I(' ';0 nvel das fontes, individualizar as articulaes ocultas que uncm :IS i 1\
1('1\ 'ionalidades aos comportamentos sociais.
O trabalho de Giovanni Levi constitui mais uma vez um bom x '111
pio dcssa abordagem, que procura e encontra suas provas graas a um lraba
l!to indutivo de interpretao e de reorganizao das fontes. Tomcmos p()l
I 'mplo, o quarto captulo do livro, no qual o autor constri um mo I'10 ti('
t I ntl ificao da comunidade alde que objeto do estudo, O ponco I, plll
IIdll Ia demonstrao dado por uma crtica das categorias historiogrHi 'lI,
11,ldi 'i nais - no caso as categorias scio-econmicas e a do gnll o ral11ili\1I
111 I' 'si lente, Por meio de uma reconstruo baseada em trs fontes dir '1('11
11,' os registros paroquiais, as listas de cobrana de impostos, Oli 'li 1:1,'111li, ,
(:, IJ 'vi mostra que a composio das famlias, as formas de IrOI ri 'dati I
til g 'sto das terras variam consideravelmente e de modo '~par 'nl '11\ '1\1
til .lI )rio. Essa constatao lhe sugere a hiptese de que cxist '111 1:1l,'o,' (l'I
I I'tluram e solidificaram, para alm do espao das famlia c I' SIIIlS I '11,1 ,
t ",1I11do mecanismos mais profundos de solidariedade c de el'O a.
Trara-se a do primeiro passo da construo analti 'a. N'SS' 1\ v 'I, \1
111\11',' n, O ilustram um modelo global, mas abrang rn un a dllpla 1'11\\',10 Ii
111111':1,I 'um lado, elas permitem ao pcsquisador rornal' m:ti,' 'Olllpll 111i
11111'10 I' 'StLI 10 e fazer aparecer o carcer par ial los I110ti 'In, 1I,Idilllllllll'
/11 111111'0, ,Ias contribuem para justificar a es 'olh[l fi 11' ~ l',il.l, dI '1111111I
1\\, lis' no plano dos mecanismos quc g 'ran Oli 'OIIlJ lOII:IIII!'IIIII' ,'I 11' 111111
1 11111.11\1'nlOS observados com a ajuda Ias 'aL 'golill, 1I,Idil illlllll 111I 11.11111111
111111' '1\\0 I 'mpo complexos e cati 'os - '11 ltiptll (t LI! 11111111I 1"
1
I I
I 1"
11
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11
' d'v 'm xistir formas d' inL 'r I ,Ia '11 ' tlIII 111111 I di Ii 1111111111 11
1" I Ill)',i ':IS m 'nos apar 'ne s.
e) s' '111\ 10 passo onsisr' 1\:1 -1:11)(".1'11111 11111111111111111' 111111'1111 ti.
I 111 IIIJ l(11 'I i ':1111'1 )( , os m' 'aniSllIo,' , ,I' 1111'11 I I 11 I til .I11 111111I di
111I\lpll'xil!ud' dos 'Ol11pOl'lat11 'nl(), (i1)',II\,"111 11"111111, di 11111\Idll 11
I 111110111111\('1110 d '11111 "1'10 1\1'111\('111dI 1111I 111111111I 111111111111 di 11111111
.\ I' li'II1tI/'';(,lI: " \):IS' do S 'I\till\( 1110 til ItI 1111111111111 11111.111 1I 11111111'111
til 11111('IIiIIPllll " Illili 'IrtV 'I, I 'IHIII' .I\ 11I111 11'1111111I 1111111 11111111111\1 t
111til 111111\'111:1':10 <111' I\(),' I '1,1011( 1111I 1.1" 111lilllj" 1I di Idldlllll d 1.11
1 111111\.11, ('01 1.1,'0, I!' I '('illl(wid,1I11 ',111 I til 11\1 I 1111 I 111111 \ 11111 11 di
di 1111It1 1111,1",tO 1':1(' "1',('1(,111" 11111111 \.11111,11'11 I 1111I 111111111lilllllll 1I11
[I presena de uma organizao social particular que deve ser buscada "na
forma de solidariedade e de cooperao seletiva que [os atores sociais] ado-
1(11))para organizar sua sobrevivncia e seu enriquecimento; na gama muito
ampla de prestaes feitas e esperadas, pelas quais passam as informaes
as Irocas, as reciprocidades e as protees".21
Essas hipteses constituem o ceme do trabalho analtico. Trata-se por-
tanlO de uma abordagem totalmente indutiva. Observam-se dinmicas com-
I I xas e aparentemente irregulares. Assume-se essa irregularidade, colocando-H
no . 'ntro da anlise, e constri-se um conjunto de hipteses sobre os mecani
mos subjacentes que a geraram. A partir desses mecanismos, definem-se as
1()rt1as c as ligaes pertinentes no contexto analisado. A volta s fontes e ao
cone xto o momento que permite pr prova e, eventualmente, corrigir o
Illod '10. Os passos sucessivos o confirmam. A anlise tenta, de fato, testar es
,':lS hipteses examinando de maneira minuciosa a histria familiar de trs g '.
Il ':dogias de meeiros. A escolha das fontes, dos comportamentos e dos para
111'I'ros ') serem analisados decalca fielmente o modelo: "Falaremos de famli:l,'
IlO s 'ntido de grupos no co-residentes mas ligados por laos de parentes 'o
('ol\s:lngneo, por alianas ou por relaes de parentesco fictcio, que apar'
, '111, na nebulosa realidade institucional do Antigo Regime, como blocos's
11111111':1 los a fim de se afirmarem diante da incerteza do mundo social, m SI1I(I
d Id
. ,,??
fllI . :Ip 'nas na arena e uma pequena a ela .--
N:o cabe aqui acompanhar em seus pormenores a demonstrao (!t'
(:io lInni Levi. Basta lembrar que a partir desse modelo ele cerca, no 'Spll
,O ' 110 1'mpo, com o auxlio das fontes mais dspares, as relaes manti III~
pOI '[I 1:1indivduo e cada famlia. A reconstituio que ele opera faz apal '
I 'I ('Oll)(), n ss contexto particular, as estratgias de sobrevivncia e I, 111(1
hiliil,1 I' 'sl50 baseadas na capacidade individual e coletiva de estab I,' 'I
ti ,Iliv:ll' o maior nmero possvel de ligaes horizontais e verticais. O ';1111
II I d' 'isivo I 'ssas r laes permite assim explicar a extrema variabilidlldl
d,r:, fOIIl\:lS obs 'rva Ias. Os atores no evoluem dentro de uma unid:ld' do
111("I i, I " 'para Ia, " us omportamentos c sua fisionomia s ial sc: () illS('11
(O', 11\1, ('ol\fi '111':I<,i\ 's s mpr n V 'is que suas li faes e s 'U "vivi 10" 'spll
111<111,() 1I10ti ,10 ~ pOl'ranro vali Ia 10 por n cio ele uma lemonstra 'rio f0111111
1111111 1IIIIilll ('I('I',lllll ' , 'onvin' 'I t', rvlas m' par'" int' 'r 'ss;lnt ' oh, ('11'111
'1111 I I I' iliilll 'Iio t' li !'; '11'1';i1i',a: o I, '01'1' nl' 'sI'<() 'ss 'n 'ialm '111' 1)11'11' I
li I 111 Itll,ll\ 1111\1(":,
I, lil 1111l di lillll, fi 11, ol'i '111:11)1U r' 'onstilllil;: o . indielll\\ o,' tiil(,,, 11
11 111 1"111'I J !ill('ip,dlll '1\1 " :I,' I'()III 's P;1I0Cjlli:li,': 'llI, I'OI!! ('1'1111I
1111.1 I' I1I
111" I' I,
quadro genealgico que permite inscrever cada indivduo dentro de 11111:1 I
le maior de relaes de parentesco, Essa rede em seguida ampliada glti,'\I',
a)s testamentos, aos atos notariais, aos contratos de meao etc., at ai 'li IH;II 1
outros espaos, incluindo outros indivduos e outras figuras sociais. As fj,'io
l1omias, as aspiraes e as estratgias de indivduos e famlias so pOrl:t lHO
r' onstitudas a partir dos laos dos quais essas diferentes fontes cons 'r til 11
o rastro. A generalizao do modelo, do caso individual ao contexto e ;10 P ,
r odo histrico, transita assim por entre essas inscries. Nesse nvel, as PI(I
V:lS so portanto de tipo analgico e formal: laos e formas de parenl ',TO
, 'rnelhantes sugerem experincias e mecanismos anlogos,
As abordagens miero e maeroanaltieas, o tempo histrico ()
I ' nmeno
A. leitura que acabo de propor dos trabalhos de Adeline Oaum:ll'll I' di
(:iovanni Levi sem dvida esquemtica. Ela me permitiu, contu 10, d ',/111
1'\11'a oposio essencial que existe entre as duas abordagens e qu ' s' .11111
oilr ,tudo no nvel da construo de um modelo de causalidade.
Adeline Oaumard pressupe, em sua anlise, uma hierarquia I' '1111.I
l!tl \ 1's encaixadas umas nas outras e ativadas sob a presso de fenrn '110, "1"
11.11 \11''za e importncia seriam muito diferentes: um processo hisl )ri('o J '.If1
h.tI, :lS G rmas estruturais e institucionais que o caracterizam, os gl'llJ o,' ,fi 'illl,
tlll' ;IS povoam, as normas culturais e as atitudes psicolgica dos indiv dllll'
d\l,' rlll lias. Giovanni Levi pressupe, ao contrrio, uma callstllid:1I11 1111\
Il III[tI, 'on reeizada c hierarquizada no presente, Em seu trab:tlilo o II 11
1111110n; o conceitualizado enquanto entidade dada a priori, :Iqll 11\ dll
111'('llllismos da interao social. Sua natureza e seu peso varialll dt' ,li IlIdll
1111111 i parti 'lIl:tridade das ligaes e as dinmicas relacionais pr )pli I, dI I 111LI
11111\"10.
Os dois aucores invocam sua ligao com a histria 50 'i:tI ' I 'I lotil
I 11111111hos:t in lortiln ia de uma anlise qualitativa das 'Ititlld's 'dll.' '11111
1"11111111 'lHOS so 'iais, que os sc[ ara torna seus trabalhos proi'lllldllllll 1111
di I! 1'111's 1\; o 'por 'ol1scguint' t'ant'O a s 'olha le III obj 'CO 011d ' 111111( I
1.1111d' oils 'II':I~';l (pllInto SIl:1 'on' 'p; () I:i r 'ali lati' hist ll'i 'li ' d(' 'd II
IlIlIllol\llIll '1110,', IVI 'slllO II'i1blllh:llldo 1\111\1Illv'l 10 'ai, A. I :t1l1\1:11(1dI 11\
\ I II\'I 1111111 Vi,~ifi 1 (' 1ipo Illll 'lo,'s(l('ioll'II',lcO, Pill:l 'Ia, (I I' ':tI ~ti '1t'llllillllllo 111
I1 di 1IIIIfI pOI 1'('1\ 1\\('111) (' 11I11I1I11i' I I' 11" IIHlivitlllili,'. ( PI()('1 'fi ti
111111111111/11 ',\0,.1 ("111111111I 011 11111I, Ollllll.ldfl 'I', ~ o l'oll('I'hido, 11111111
1/1 1111 111'dOIIIII' dOllldo di 1111111 11Iilldildl I di 11111,1,111\()l\lllldll 1'1111'110\
I: 1,1 \'1 dll 1111,1 I1111111'1" 11 11111, 11111\ I 11I 11111III 1111Ifllo/"I ,\ I 1111\1111
'o 's q U sua anlise encontra no tm vida autnoma, S tm realidade na
111' li Ia cm que so envergadas por atores sociais que as investem e se refe-
r 'r)) a elas em suas aes.
portanto exatamente a oposio entre abordagem macro e aborda-
I' 'm n i rossociolgica - e no a escala de anlise - que me parece ser es-
, ')1 'ial aqui, e que me parece realmente dividir o campo da pesquisa
11iSI )ri a. Encontramos, alis, o modelo causal de tipo macrossociolgico em
I 'I () 'm vrios trabalhos muitas vezes considerados micro (ou meso) analti-
'os. I~: o caso, tipicamente, das monografias sobre aldeias, nas quais ]acques
H 'v 'I e Marc Ables mostraram claramente como as taxinomias locais em
/' 'ral so referidas de modo rgido a categorias e a modelos de causalidade
d' tipo macrossociolgico.
23
o caso tambm de numerosos estudos de his-
1('11ill S lcial que, mesmo trabalhando com objetos mais vastos - uma provn-
l'i:I, Ilm:l cidade etc. -, durante muito tempo adotaram esse modelo, ao
11\ 'I1()S Ic maneira implcita: encontramos sua traduo na prpria organiza-
'I () ,- obras em que os captulos iniciais so dedicados definio de un
('(1111' to (geogrfico, histrico, econmico e demogrfico) entendido como O
IlIllldro que determina os comportamentos estudados. Inversamente, a abor-
II,,~', 'I)) mi rossociolgica, mesmo quando visa a objetos situados em nv is
11i i' 'r -n r 's do espao social, ressalta sobretudo configuraes causais nas
(1I1i1is os protagonistas so os indivduos concretos e no fenmenos estruC\l-
I ds: lIssim, os membros da corte real no grande livro de N. Elias, a multidlo
1111 I 'volla no trabalho de A. Farge e}. Revel, o mundo poltico provin ial
111111' I. Ablcs, os meeiros e os notveis de G. Levi etc. se situam e se I'.
111111i 11111))na presena e no interior de configuraes relacionais que r m
I( II1 I1ligll s, a representaes e a dinmicas situadas contemporaneam 'nl '
11111 v 'is muira diferentes do espao social.
() problema da escala s me parece portanra pertinente dentro Ia (li
I il',1 IlllI 'rosso iolgica. A particularidade do modelo causal sobre o qual 'llI
it i1p dll i 1111li a a necessidade de mostrar que articulae' entr fenITl 'no,'
o P ).'IIi111 bs como de natureza diferente e agindo em nv is de es 'ala di,
1111111, l'lld -mos verific-Io a prop ira do estudo de Adeline I aumard, 11l11~
1'1111'I lIIl10S g 'n -ralizar a observao para os numerosos rrab'~lhos '111' lido
11111 ','s' 'ni'oqll '. A reeri'" macrosso 'iol6gi a 1 v h'lI'Illonizar as OhSl'IVII
\III'S 10 'lIis 'om Os da Ias agrega los qu 'xprimiriam o nv'l rn 'sos ' )pj 'o
lill, dill 11))i 'IIS 'sll"lllurais. Por Sll:l V ''I., os \:1 los agI' 'g:l los d '1' -111S 'I 1111
111(llIi/. Ido,' '(1)) os n1() I 'Ios gl,lh:lis lIll' "primiriam o 11v 'I mllt'ro,'('(lpit'o,
"(~I 1 HII'( 1,1,'''1 lillll I11111 rllI ',Iti, plll\11 111I :,1,1 vi, I, 1"11/111//1/1/IIIII/I~I ,11 I
111, I \//11/1/,~11rIllillllll I 11"lIlilll '1111rllI 1I1'lirl,I' 1
I
I \ti: ~I 1\11111,() 1IIIIIIIIIrlI
11111 1'" "li I 11111\ 11rll 1111111, /1/11/, I' I () \ '()
o do processo. Donde a insistncia no problema, crucial desse ponto d ' vi ,
I <1, da generalizao dos dados empricos. O enfoque microssociolgi 'o ".
'm compensao, totalmente estranho a esse tipo de problema. Como jrt Sll
blinhei diversas vezes, o mundo social no comporta, para ele, desconeinlli.
lades fenomenolgicas. A afirmao essencial aqui a da continuidad ' do
,'0 ial que se exprime, em todos os nveis, pela centralidade dos me ani,'
mos humanos.
A oposio "micro"/"macro" esconde portanto, antes de tudo, uma
IlIptura entre modelos de causalidade baseados em retricas demonstral ivas
dirrentes. Como vimos, a abordagem macrossociolgica, de tipo dedulivo,
11m 'ura e constri suas provas a partir de um modelo global. A argum 'nl I
'; O segue a prpria direo que as hierarquias causais pressupostas impli
'1m. A pea-mestra da demonstrao est inteiramente pr-inscrira 1111,
(' 11-gorias utilizadas no modelo, enquanto os dados empricos tm uma rllll
\'Iio que fundamentalmente de ilustrao. Indutiva, a abordagem mi 'ros, o
l'iollgica constri, inversamente, o conjunto de sua argumentao a p:11ril
dos dados empricos. A retrica da demonstrao de tipo generativo.
IOIH '$ fornecem o material bruto para individualizar e analisar me aniSlllll'
( liin~micas sociais que se considera existirem aqum dos objetos c I:ts '111('
",111ias historiogrficas.
I)esse ponto de vista, foroso admitir que as duas abor lag 'ns 11111
I 'iil 'm o mesmo grau de solidez. Se considerarmos a dimenso [ uram '111'
11t()l'i 'li das demonstraes, a primeira me parece ao mesmo tempo m 'llIl
I 1I"',al 1- e menos justificada. A funo de ilustrao que a dos dado,' '111
I'fi l'I)S ( anto quantitativos quanto qualitativos) s de fato ass 'glll'IIlII' "111
1'1 I lima reduo drstica de sua complexidade, pela tradu '; o dI' 111
111111'(Idos nominativos e contextuais nos das categorias utiliza Ias, /\ pllll' I
11111ri 'li " nesse caso, mais que fraca. A retrica da segunda abol'(llll',I'1I1 1111
I'III( (T, 'm 'olTlpensao, autorizar a prova empriea. Longe d r '(;11,' I1 I di
I I,.idnd los omp rtamentos observados, ela assume a varia1io 'i! di plI
1111, ('llllloran 10 SLJ 'IS categorias a partir destas ltimas.
rVlllS ' sobr tud no nvel da construo lgica que m' P:II" " pll 1
\ 1 I 11" 'ss:ri() hi -rarquizar essas abor lagens. Ao constituir suas proVi!, (' 111
I' II( I ti i'I,; -Ias ;1 pa reir dum modelo, a abordagen, ma TOSSO 'iol )gi 'a I ,i11'11,
til 111111,1$ '111'gori:ls qu' 'onseicuen s LI obj to. n cim ,- norI11;1, o, li
1111 l!l!l 11\ 'jo dos lIllais ,Ia lir 'r 'n 'ia ' 'lassiri'lI (l mar 'ri:tI 'Irlpiri'o ,'Iio, 11I
1111 111111'1I1PO, o PI()t!1I10 ' :1jllSI il'i '11,'110ti 'SS:IS m 'smas 'lIl - fOI'ias. ( I "liI
Iltlll ( 111111'11110 'il 'lIilO Ilgi 'o li 11, \(11111o hi,'IOIilldor p i,'ioneilo li I,' I 'pl(.
11111 o 1111(' jlllllll'lll 11010 IIH 1101 'IO!J I' o olli '10 Illa,' 1111111>~1I\ ,'01>1' 11'
11 11111111 11111' 1II1'II!llolll/',il'lI 1II r1lllltlll' (I IllIil 1111<'111(' o (' I, o li I, 111'i11l1l11l11'
1 III II li'd'/), ItI 11IId 1/',11111Ilil'II1 Hlllldlll" 1 1 1'1111( '1,("1 OIHIII ('ltlll', ,'1111
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I '1111111 1 1111111111111111111111I1 tllI 1111111 I' LI I 1IIIIilIIII 11I1I1.lIlll1 1111'111
pria variabilidade dos dados empricos e a assumem plenamente. Assim essa
Ihor lagem se afasta de maneira crtica das categorias que informam o obje-
tO, dando conta ao mesmo tempo dos valores e dos contedos que estas abar-
('111))'m momentos e em contextos diferentes.
Este ltimo aspecto nos remete inevitavelmente lgica geral dos
doi~ ladeias e s suas diferentes conceitualizaes do fenmeno em relao
,10['mp histrico. O estatuto diferente dado categoria pelas duas aborda-
I', 'I1S remete com efeito a modelos temporais totalmente opostos. J que no
, iSl' distncia entre categoria e fenmeno, entre forma e contedo, os pr -
(' 's~os histricos so concebidos pelas abordagens macroanalticas em ter-
"'OS dc leis imanentes aos planos da evoluo formal: as razes da histria
I 'si I 'm nas formas de seu devir. O arco traado no tempo por um fenmeno
1I0S rornece tambm a chave daquilo que ele tem de especfico, Os modelos
II\i 'r lanalticos, sublinhando a ruptura existente entre forma e contedo, ill-
SI.'1'11):10 contrrio na dimenso da incerteza, do possvel. A continuida I,
111.'1)ri '<\ s6 portanto legvel a posteri ori , mas ela no desvenda, em si, Slla,'
1,,1.', Milito ao contrrio, ela esconde suas contingncias sucessivas graas II
11111:1 miragem ptica de projees.
'Ibra-se a de um aspecto extremamente importante sobre o qual po
d,',' 'r (l1il nos determos. Vimos como Adeline Daumard, parafraseando impli
111.1111 '1)[ 'Ibcqucville, enquadra seu objeto dentro de um processo de II)()
ti Il\i:t,a: o (pie postulado como manifestao de uma afirmao progr SSiV11
,l.I ", o ,i 'dade civil" em geral e da burguesia em particular. Observamos 111111
I1 I1I '01110, 'Om base nesse modelo, ela individualiza as categorias all:I,' I
111111.11 as li~ rentes formas que caracterizam as dinmicas estruturais Sllplll
I t 111111 rais I 'sse processo ao longo do arco temporal assumido pela an61iSI'
1,1,pl "iS11I11 nte p rque, nesse enfoque, como vimos, o fenmen <:: id '1111
ih'ldo '0111a 'ar 'goria, as difcrentes formas destacadas so assumidas' il\l('l
jlll'IIIlI:I,' ('01110a "pr 'sso imediata de leis estruturais que earlcteri'.ari:l111 I
('V(dll,' o ltisl6ri'a 'a determinari'lm como necessclria. O crescim 'nto nlllllt
11('1110,' J 'IIII)()S so 'iais obs 'rva los, O aumento e a composio lir 'r '111' d(
111' 1'011111\11" a 'VOItI ': O los r' 'ursos' 'onmicos - todos ess 's '1'111'1\111'
1111111111'< 111II ','iI11('onsriltiklos 'omo os motores essen iai::; 10 pI'O , 'sso lti 10
11111 11111IId'l 01"11 111'no no nfv ,I I' suas formas I'va porranro iI r('ilk 11I
11111111111pl (liVII ti I 'volllc,': o ltisl6ri 'a, inlrodllzin 10 Ilm:l 'xpli ':I o til 1I
jll I 111\11111111 11 I'llI'IIIl'liI' 1'lnrniniSl:I, Nbs, sobr '11110, isso illlplil'll 11111
""1111111 111111111 11111' 1'1I11111tl, ~,tI()('()I1,'id '1'IIdos como 11.' pr s,'o ',' il1l(,tlll1 I
til 11111II11 111('110l,J oil:d 11'1(" ,:'rill d '1('llllillll(lo p:1I 1 tI('1I1 11I
111I tllIlI I 111' I, li '1It1ll1i 1,111.', il',lIill '11,' ',' 11I1ti 1111' o,
I IIIIIltI 11'111111111111"11 IIIIIII',i('I, o ti ',',('l1volviI11 '11111101111111 1111I"II( I I
1 .111111111111111111, 111111111111111 I.llIplll' 111111'1Iil 1IIIIIIIpll ItI ,ti
111'1111dtll 111111 I 11111 ( di 111I11111i1l1) 1111111 1'" 111111
num contexto particulares. Os contedos e as formas so portantO separ:ldll"
porque o enfoque microssociolgico se concentra no indivduo. So a inr '11'ill
nalidades e as situaes de incerteza que permitem entender os contell los 's
pecficos dos comportamentOs. Aqui, por definio, cada seqncia fo1'111 a1
'onsiderada como investida de contedos diferentes, A afirmao de ul11a li
n aridade fenomenolgiea dos processos est afastada. Cada seqn ia . '011
ebida como um nexus onde atuam vrios desenvolvimentos possv 'is. ,',
'iovanni Levi insiste tanto no conceito de incerteza, no portanto por a ':1,'0.
S us atores se deslocam e agem no interior de configuraes de eventos 'di'
I' 'Iaes sociais nas quais a historiografia freqentemente quis indivi Itl:di:t.lll
IS fases especficas de um processo que resultaria na construo do Est:l 101110
I 'rno. Levi mostra ao contrrio que os projetos e as aes de scus p 'rSOl\l1
" 'ns exprimem, a cada momento, um leque de representaes 10 pr 'S '111' I'
do futuro fortemente diferenciado; aberto, sobretudo, para persp ctivas ('1111
t 'xtualmente provveis ou, ao menos, plausveis e que, na maioria das v "1,1".
11:(1 'o realizadas em decorrncia de fatores mnimos e imprevisv 'is. 1\ ('VO
liI: menos entendida, nesse enfoque, como a genealogia de formas ',1111
IlIrais do que como uma seqncia de possveis no concretizados' o plodlllll
d ' mecanismos que levaram a concretizaes no necessrias.
N debate historiogrfico atual,'1 :lborda f 'I!l l!li 'IO,III,tili('11 111111 I I I1I
('11'olHrado - ao menos a curto prazo - III11a l('olllid,1 ptl' illl' 1,1'1 1111111 1111
I pllnir I'ssa apaciclade de con 'iw:tii:t,:II' o ('Olllpl!11 I 111111111 ItllIllIlIl til
P I '11 dClvida a noo de rcgularida I' 'voll1liv I, dI 1111111111111 11111111 I I,
IlIlillldo n: o o ai atrio, nas su "SS! 'S I 'II'1HII,11
I',nu 'tanto, se o 'stll 10 los 111'(,1111'<11111 fll 10111'111111I1I 1I
IllIlir ',' dllS ',tt 'gari as . dos motl '10, III,I! 1IIIIIIItilllll , 111111IrI, I I 111111I1
11('11111 r 'v ,Ia <j11' ,I, r:lmb~ln 1110 'vil I 1I Irll lril lilll 11111111li '/. II Ijll I1I
111 11v 'is da prov:1 . Ia p '1'1ill II('ill, () 111I I II1I 11111 1111111111111 111111111
I IIIP I" illll'otlll';;itios a p:ll'lir ti, 1111111 1',1111I til II 111111111111 1111111111 1111111 tlll 111
1',llIi!.1 '10 tllI.' 1()I11'S, M 'SIllO (('IIt111 1111111 Illtlll 1111111111111111I 111'1 (I til
111111('11111'110 VIII i:lI\l d' 1('llItlO ('[11111 I1'11 I1 1111I1ilillll I 1 rllll I11I 1
11illt'lllIllri:J P It'lptill.' ti, ('111111 ('0111' 111,I 1111111I11 11' illl 11111111I
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11 \ l/I IIll'dllll illl til ill' 11' I '11111 11111111111111111111'1"1 I 111111::
\;dll \ 1111111.111111111111 illllllllllll pllll 11111111 111111111111111111tllI 11111111
I 111111111I '1II"1I11i1 1/111111111111I 'I 1111111 111 111111111111 (11111111, rlllIlll
da Ii ficuldade de demonstrar a pertinncia dos mecanismos reconstitudos
p:1I"a o conjunto de seus objetos.
Podemos facilmente individualizar essas dificuldades na maior parte
das pesquisas baseadas numa abordagem microanaltica. Inclusive no traba-
lho, entretanto muito atento construo lgica e demonstrativa, de Giovan-
l1i Levi. Vejamos a anlise que ele prope das prticas das estratgias
flnniliares dos meeiros. Ela se baseia, como vimos, na reconstituio meticu-
In. a dos percursos e das escolhas realizadas pelo conjunto das famlias cam-
ponesas de Santena em vrias geraes. A identificao e a confrontao de
"nt nas de trajetrias individuais e familiares levam o autor a reconstruir
lima gama extremamente variada de prticas. Ora, ao estabelecer essa ga-
nl:l quc se torna possvel passar do exame explicao. Cada percurso indi-
vidual situado em relao ao conjunto dos comportamentos observados, (;
o 'sforo analtico se volta para a compreenso dos mecanismos e dos impe-
rll[ivos que favoreceram uma escolha de preferncia a outra. Assim, as estra-
I" .i:ls rclacionais das trs famlias que Levi valorizou mais particularment"
;': o 'sc;larecidas em relao gama global dos comportamentos da aldeitl:
11111in livduo ou uma famlia escolheu investir numa terra ou numa aliana
porqu s imperativos especficos sob cuja influncia ele (ou ela) se enco;l-
IllIV:l nua permitiam nenhuma das outras escolhas "possveis".
T'r-se- eompreendido. sobretudo o deslizamento semntico entr"
Illllj ':1$ observadas a partir de uma fonte e o estabelecimento de uma ganlll
d ' possv 'is percebidos como objetivamente oferecidos que me paree '11
1'111<111 ' . 'r a lgiea de uma tal abordagem. Pois considera-se assim que O ,,'-
Ill\'o so 'ial subentendido por essas prticas nico e homogneo, lU' li,'
','('olhas os comportamentos de cada um dos indivduos que deixaram 1111\
,'I "io foram claramente perceptveis e eram cogitveis por todos Os 011
110,', ( ra, se existe uma contribuio do enfoque microanaltico em rela: o I
1111" 11)' par -,' difcil voltar atrs, exatamente a de ter destaca 10 li va,'111
/',111\11ti' 'ontet'ldos e de intencionalidades que as mesmas formas e Os f)) -~
111011 'olllporl'llm 'ntos podem abranger. Paradoxalmente, lortanto, o 11'11111
111('1110 Iloll1()l~ n O le uma fonte e as relae' te tipo analgi'() que S('
(' 111)(,1,(' 'Ill '1111" as pdti 'as ins 'fitas po lem tornar uma anlis' opa 'li pli
v 111(10'I '1111ollj('IOS t1tlS formas d ' d 's 'ontinui I<ld - qu Ih s S' () I rprill"
1/( vi ('11111111 1111o prohl 'ma graas a um 'on rok: 'onst:\nr' 10 lallllllllo
dll 111111111'\111tli Ido,' (' I Iltili'l.:lY IO '1'I1'/,;)1:1 I' vlrias font 's lir'r 'Iil ~,', r
11\, di 11111111111,11'I' IlIlpO,' dI,' pr:licas a panil' dos <I":lis SI O IIVltlilltlllS \, I I
I IlIu,lIid 1111 111111\dllli 111111('11Idll'ap:I,'sIII'1\ o hOl'iwl11 ' IiH'III. I)' 011110, I
111IIi li' 1111111111, \ ,"1 I 1111 \' I 1'11 11t<' 11('Illli I ' 11111ii ', 1r (I 1('111111)pl v i 11)ll' 111 ' li \ 'I
1111111111 1I111 1111111111111I' mil 11 ril' ril" ('olllillllid lIit' plOpJ i 11Ido Ohjl'llllllll
I 11111 \llllilll Ijll I 1 I "11" 111di' ( lilll, 11.1I Idll 11111111'1111111 \'illll 11111
IlIltllllltllI :I I 1111111 :1111" I 11:111,1111111111I1 rii/II illI)I 1111 111I "I 1 1 1"111111
vezes ser renovado. Na maioria dos casos, a anlise comea e pra 1111111111111
te principal, que fornece ao mesmo tempo o quadro das variaes 10 1\ 11 IIIi
no estudado e a chave de seus mecanismos explicativos. Visto <1"1 I I
dependncia total em relao a uma fonte se combina a um control ' 111'111Ii 1I
goroso das dimenses da experincia, o pesquisador corre o risco I" 'I 1\til
merso pela importncia do nmero das variaes a explicar e I, nlill II
produzir tipologias cada vez mais complexas e cada vez menos convil1' '1111'
A maioria das crticas dirigidas abordagem microanaltica qUlIllIl1 I
sua capacidade de generalizao baseia-se, sem o saber, nos resultlldo,' 111ti
aparentes dessas fraquezas implcitas. A complexidade dos mo lelos "pl i(' 1
tivos acionados do momento em que se aumenta o tamanho das amOSI I' '" "I li
interpretada como uma prova decisiva do alcance limitado do enfoqll ' ""li
'1'0" e da sua incapacidade de captar fenmenos maiores, inscritos '11101111I'
's alas, que caracterizariam o espao social e determinariam suas 'vol" 'flt
I~sses traos podem portanto explicar algumas das posies IISSIIl11idlll 1111
'omplexo debate que se travou em torno do problema da escala. N'li) 11111I
SO eles me parecem justificar a volta a uma coneepo rgida los PIlH'1 I li'
IJ ist6ricos. Pois parece evidente que a superao dessas lifi 'ttldad 'S illlplll I
III 'nos uma reavaliao do papel das escalas de observao ()II 1i r) , , " " idll:l,
ti . tOrnar mais complexos os modelos e as categori'ts clssi 'as d:1 1111li I dll
<1"' a necessidade de aprofundar nossa reflexo sobre a d 'S '()Ii1illltirillri 111
I'ormas de coerncia e de organizao no interior 10 'spao so 'iul.
Ao sublinhar a ambigidade das fontes 'omo protllllO d' 1'0111111di 11
Il'III"S de inscrio, ao insistir na utilida I, ele IIn,ll 1il1Ir:1 111I1i~1111'11111\ I1
li 'ias Ic significaes que elas determinan , a 'rri ';I I 'XIII ri, (' I '!IH(litlllll 1I1I
1\ das 'ategorias, a abordagem- "des 'onSl'l'I1 ,jolli,'III",.S:1I' 1'11I1 1I1 ,111111
('ill po ler ontribuir para clarear o 1 \):11'. 1\11 li,', plll 11111I '111111 ti 111P 11.11li I li. I
11('11(';10renova Ia que foi dirigid'l I) 'o(1)pl' 'ilindl' rill 111111111 I 1111111111I til 111
i"s 'I'i( 's no foi a ompanhada "III1\i! I('/llllltl '1111(11111111111111111 tlll I 11111111
dos IY lod -Ios historio'rfi os glohllis, NII/ 1lllIlitlllll' 1111111li 11 11111 111'11111111
1111'l\t'OIlU', 111I1l~lis(; das "ag 'nda,' I 1('1til 11" 1111111111111111 :I I \I I 11111111I
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11111,Iploxilllllr, por inL '1'111'Iio I:Is f( 111'S, 'xI' 'ri 11ilIS 11111illlS V ''1ol',' dlil 1111
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o 'Ial~. A multiplicao das histrias portanto resultado de uma aborda-
J '. -111que desconstri seus objetos ressituando-os em sua perspectiva histri-
Vil ori ~ina!.
Mas a histria social pode tambm tomar um caminho mais prximo
dos questes que debatemos. Ela pode se interrogar sobre a possibilidade
ti ' repertoriar as formas de descontinuidade que se destacam das prticas so-
'iais reexaminando suas fontes numa perspectiva qualitativa e usando instru-
fl) 'I1(OS de anlise que estejam intencionalmente em ruptura com as abor-
da r 'ns clssicas, S um estudo desse tipo pode produzir uma cartografia fi-
Ila Ins formas de organizao do espao social e das relaes que elas man-
I 111,b m como da sua evoluo no tempo.
Vejamos um exemplo, Numa pesquisa em curso tentei construir uma
111' liisc formal da estratificao social da Frana do sculo XIX, baseando-
IlI' n'IS fontes tradicionalmente utilizadas pelas abordagens clssicas, mas
(,ollsiderando-as apenas a partir de um enfoque qualitativo e prosopogrfico,
I 'li objetivo era conseguir tratar objetos classicamente "macro" com uma
\11>01' lag m formal e estatstica mas de natureza "micro": seria possvel r'
'OJ lSI iCIIir a topografia do espao profissional ilustrado por um corpus im( ()I'-
1,lllI' I dados de estado civil, sem recorrer a categorias preestabeleci Ias?
1',1ll Olltras palavras, tratava-se de individualizar as formas de coerncia e I'
1'10 imidade sociais a partir das prticas inscritas numa fonte operando Ilnlll
I 'illlra i. terna e baseada na anlise do conjunto dos dados nominativo~ r 'li
11idos,
No me estenderei muito sobre esse trabalho, mas gostaria I I '11\
11111 li abordagem metodolgica escolhida, bem como alguns resultados <1" '
I' '1Illil 'm ilustrar mais claramente os nossos problemas, Analisei porCllI\(lI
11111'()(I)/J, '; de 46 mil registros de casamento, feitos na Frana no s -clllo
,') " 'sforando-me para reconstituir, para vrios perodos, o espa o ti 'rilli
do I' '10 'onjunto das inscries individuais e pela totalidade das r '1:1~'OI"1
I i,l 'nL s ntre ela .2R Em ruptura com as descries estatsticas 'Ids.'it'll'"
I) L I'adas 'm operaes de agregao dos dados nominativos, par" 'li li\(
Iltil ('onsiti rar onjunto da declaraes profissionais registra Ias no ('(11/11/\
('(1I11011111a'onfigurao de pontos, ~eparado~ un~ los olltros 1 as SIL' "I IVI I'
11(',\'1 '11\ liga los 'm t rm ~de proximidade ou I, listn 'ia, 1\111Olill" 1'11
'li '11111.1, do, "gislrM d' 'aS:l1l1 '1111l r' 'olllitios 'lll CiII:J tiro da p 'MII.i~a ,Oil'I' 11 IllItllIll
1111111 I' 11 d 'StiIlO di' ,\ Illil 1'11111li:ls 1'11111' 'SIIS d 1HOJ 110.' 1I0,\M), dill~1 didgidll 11111 I, 1\111'1
I"lill llill1/1 i Iql 1l1!'I, 11111,1 "011' 11,111111110. o !l,III1'O dI' d,ido~ 11111 ~ '11'111111 1111"1 1"1111'1
1111111111111\1101'1111111111'"11 1','1\ 111111('0,1111'11'11111 "'111/,,1'1111' 1I1111'II'IIIIPllltldlllHIII
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1111 I"llIlh IlItllI 11 I" 11',1 ,1111111 1111111 11111
lavras, para construir meu objeto, considerei que duas denominaes dili'
r ntes se ligavam e apresentavam um grau de proximidade a partir do
momento em que eram declaradas simultaneamente no mesmo registro I ()I
IIITIpai e por um filho.
A partir das ligaes inscritas na fonte - no caso, a da filiao -, po
ti '-se construir um grfico orientado que conecta o conjunto das denomillll
'( es profissionais presentes no corpus.
29
Se, por exemplo, trs pais te lal':\1I1
, crcer a atividade de "carpinteiro" e seus filhos a de "trabalhador manll:d",
11. "empregado domstico" e de "tecelo", essas quatro profisses apar ' '
1 O ligadas. A estrutura dessa ligao particular ter portanto forma de 'SI r '
11: no centro, um ponto dado pela denominao "carpinteiro", a partir tio
qllal e desenham trs flechas que o ligam aos pontos formados pelas d ' 'li
I I 'i)es dos filhos (cf. figura 1), Entre essas quatro profisses, ter-se- paI'! a11
10 r gistrado formas de proximidades inscritas a partir da prtica concr 'Ia d
'is pares de indivduos, trs pais e trs filhos. Mas claro que ess-as pro I
Illi I:r Ics so fracas porque so unvocas, de pai para filho, Se, num caso d("1
, tipo, registram-se prticas que vo do "carpinteiro" s tr<3s OII!11I
lllivi lades, no se observam ligaes em sentido contrrio. Bastante lir'l 'li
1(" s 'riam, em compensao, as proximidades entre essas mesma I 'IlOII11
1111\ 's profissionais se se tivessem registrado fluxos recprocos enLr' (' Itll
1111\[1I 'Ias e todas as outras. Nesse caso, a estrutura das ligaes daria IlIl\(1I I
11111 I'dfi o de forma quadrada, com pontos eqidistantes e ligad s pOl' ,\'i I
I11'11;\Sbiorientadas (cf. figura 2).
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1 I IlItllIlIl'I~lllIlllllllldlll'III1IIIII1IIII1, 1111 Idl''l"ld'l"III,lIdl('II''II''llllpldll'l.dll
1 llil, 11 til 1 11111\ ,li til "111'11111',"111" 111\ 1IIIiltlI 11111111 dll 111111 d I dI ", 1111''' 1'lltllI
01, I 1111111 11" 1l1I11111I1i1 lil til "111'111 /,lltlll til 1 011 101, 1',"1"111 "
Uma tal operao, realizada aps numerosas tentativas de outros tipos
d' formalizao, me pareceu interessante na medida em que permitia re-
'Ol1struir campos baseando-se realmente num enfoque de tipo qualitativo.
(~ 'Iaro, com efeito, que os espaos que aparecero como compactos sero
aljll(.:les ocupados por denominaes profissionais ligadas por prticas den-
sas de circularidade e de troca. No exemplo sucinto que acabo de dar, a se-
'linda configurao, caracterizada por uma troca total, seria definida por um
'Iau de coeso mxima, enquanto a primeira revelaria uma coeso fraca. Ela
assinalaria um ponto de passagem, de ruptura entre o ponto central e os pon-
[OS marginais (os quais, alis, poderiam ser por seu turno conectados por pro-
'irnidades mais fortes com outros campos). O critrio est assim baseado,
por analogia, numa relao de endogamia-exogamia entre denominaes.
'Ih>'as recprocas numerosas e repetidas traduziriam uma espcie de endoga-
Illia. Uma passagem unidirecional entre uma denominao e outra (e sobre-
I11I> entre um componente conexo e outro) pode ser interpretada como dc
11111111' 'za exogmica.
Um tal procedimento permite portanto produzir um enfoque efetiva-
III -nt invertido em relao quele tradicionalmente utilizado para medir as
I'Ol'lnus le estratificao e de mobilidade soci al. De um lado, porque evita 'm-
du 'Ias 'ificao prvia por categoria, baseando seu tratamento estat'ti o
'1H'llrlS nos dados nominativos. De outro, e sobretudo, porque permite d 'fi-
,lil o 'SI ao por meio do conjunto das prticas e dos movimentos in livi.
dllllis ins 'ritos numa fonte. Paradoxalmente, portanto, num caso de endogal11i:t
tOI ti, 11m nmero muito alto de relaes recprocas entre as denomina<;< 's
plorissionais revela um campo estvel, enquanto um nico movim '11(0
IIlli lir' 'ional pode revelar as passarelas pelas quais opera a mobilidade so 'i:tl,
lIl!. I ril ndo a I i nha de fratura entre dois campos "endogmicos".
N I
.. b " d .\0
o me a ongarel mais so re os aspectos tecnlCOS essa pesqlllsll.
(:osl:tria I ressaltar, em compensao, que, quando se aceita essa man -illl
I, trabalhar, se consegue identificar as formas de um processo qu . impli('iI
1111\ 1 'slrllwrao do espao e das dinmicas de tipo configura iOI ai, 'ap:tl','
d(' d II 'onca de maneira simples e sinttica da complcxida I, das dill~1l1i(',11
I "alludas pelas abordagens microanalticas. No caso qu aI alis 'i, o til ,~O
1 (ti 1\1, I'r:tn csa do sculo XIX, o cspao social apare' " I, fat'O 'OlHO ','1111
t 111Ido por vrias formas de coeses, que so difcr 'nt 's ao m 'SlllO ( '1IIPll
\fI, '11111 'II~plll!>1'11111,' l'Nlll'('I'i'IINdll li) 'didll 'dll "t'J )I'l'N'lllll~' 11)',11ri 'li dll~plll~illdd 1111
\ dll dl'll 11('111'1111'11\dl'1111I1111111,'(I', plllf'i ~iOl\lli,~, (,r, 1I11111t11111 111 1\1,(;Itllllllill ,
1\1111',11111111'., '(1111.1 '11111 .I l('lliIIiII IIIld('(11111 I V'I! "'~' 111111Itll I 1111IIi 1I1111y 1/10111li,
1IIIIlitl111111, 111I ,:111111 " 1 1 111\dllt I" I'd, I, 'I'l il ' 11'( 111I/{ I "/l,{/ /11//1 111 li"I 11111 0 111//111
\ I (11111111" li, f\11 1'111,,1I11111111 f" (:, illlI itll , 1'1'1\),I' "/I
p 'Ia natureza dos laos que as caracterizam e por sua durao, 'lJ lI' Ip li'
'm competindo pelos recursos e pelas formas de desenvolvim 'IHo 11"
v 'ISo O trao fundamental que caracteriza a imagem produzida 1 Olllllfll I
d 's ontinuidade. Uma descontinuidade perceptvel, ao mesmo t 'l1ljlo, 1111
(,i 'os sincrnico e diacrnico.
De um lado, no ei xo sincrnico, em todos os perodos do sculo, :li. 1111
111[ISde proximidade que a anlise detecta revelam muito c1aramcnt' I 1111
. 'I) a de diversas lgicas de organizao dos recursos sociais. Assi m, em 10111I
tI,IS mesmas atividades profissionais, possvel individualizar vrias zona,' d '
Illllitadas por prticas e utilizaes de recursos profundamente diferen 'iadll ,
I'n I mos detectar a existncia de formas de proximidade baseadas em 1 '1'1'li
J l) 'ncos a corpos ou de outras baseadas em atividades setoriais, mas obs 'I li
IIIOS tambm ligaes caracterizadas pela fraqueza da marca profissional. 1111
,Ii'1 Ia mobilidades que remetem a formas circulares de atividade (n ta 1:lIlH'1I
Ii 'om a prtica indiferenciada, entre os membros de uma mesma fan fli I, d
jlllil'iss-cs como as de moleiro, telhador, fabricante de carroas, pedI' 'iro, '111
11I1I~'ir();ou ainda vendedor ambulante, empregado domstico agrcol:i, 111111
I" il'o, trabalhador manual etc.). A outra caracterstica notvel dessas fOfl1l1l, I
1111('IIn"l'agrande parte delas estruturada verticalmente e aproxima ati idll
di 'pO"'ies sociais hierarquicamente diferentes (por exemplo, as d' It'l'!
1,111, I' operrio tecelo, de fiandeiro, de fabricante, de armarinh 'iro, ti
plllpri 'trio etc.). Esta ltima caracterstica me parece alis ser de un il I 'I
P,II 1i Idar, na medida em que assinala a coexistncia, dentro I lima 111.
1111o 'j 'dadc, de vrias formas contemporneas de estratificao v 'ri ir 11
I' ,I, 'Si ruturaes, produzidas por prticas que ligam diferentes 'sp '\'11 I
1I1\'idad's sociais, nos fornecem uma reproduo muito clara das p 'I' 'P \
doi "i~'larqui'l SO ial existentes em diferentes momentos histri os, t' 10 11\1
11111 1 1I1PO Ias estratgias e das perspectivas de desenvolvim 'nl(l ljll 'I I I
IllIdl,lll\ 01"1" 'er.
" " por Olltro lado, percbemos a evoluo no temp I ss I, div! I I
1 11111111 1'( s, observamo que a coerncia e a durao tempor:tl dos dil 1 11
I 'III\POS v:tri:lnl 'norrnemente. No caso estudado, nenhum I 'I ',' 111I (
111N'('ldo in'lI 'CO, mas alguns persi tem n,ais tempo, modifi 'andos IlIlp I
11IlIil'l'11\1 '''l " 'Ilquanto outros lesaparc' 'm. Na maiori,l dos ';IS0S, IlOI.di
1111111111110,' '011\ 11111l:tnas imporrant 's qll' s~o 'ngendraclas p '10 qll~' POtll
111111,1101111111 d' tlilll rni 'ilS 'onl'iglll'll 'iollllis: 'Ias s' I 'fin 'n) li\) I\\I~SIl\() 1('111
li" I 1',111il do 'OlljlllllO dos I\\()vill\ 'I\tO,' 1111'1IlOs 1i '\1Ia 'limpo ','p '(' jj(,O "
di 1111' "I/llt',~' ',', d)('I' 'I'1l\. 110d('('(1I1 'I do 1~'IIIPO. '''Ir' 's, I, tli!' Il'lI
1I 1111111',11111\' "I IO('\IiN.
111l11)', 11\ 1111' 1(' illlp li, 111'I 11\'1 I, \ 1\11111111111 I dI 111111\ (volll' 11
1I )'1 1'\11 \ 111111'1"1 1111111111111/11111111111\lldll I .11111111.1 ',li j',lollld tllI
I' 1111t lil (1!l1I1 I 1111111" 1111111I 11111111 'li 1111I \111,1,I 11111111111111 111111111 111
11 'O d' uma srie de movimentos que se engendram a partir de interesses,
li-I rojetos e de perspectivas diferentes. Vemos assim progredirem ativida-
d 's ou formas institucionais que esto na origem dos modelos explicativos
11':ldicionais. O Estado, sobretudo, no pra evidentemente de aumentar seu
I( mnio ao longo do sculo. Mas a cada momento ele "envergado" por ato-
r 's liferentes, que inscrevem seus recursos no contexto de seu campo de
p 'rcencimento. A instituio, as demandas que lhe so dirigidas e os funcio-
namentos que delas derivam mudam portanto vrias vezes durante o pero-
10analisado. Sempre segundo essa ptica, observa-se na produo industrial
li I resena de numerosas inscries desenvolvidas no quadro das lgicas e
dos recursos prprios a campos que podiam propor outros desenvolvimentos
, OlltroS resultados. Paradoxalmente, descobrimos que os atores que pare-
'-m investir mais na atividade e na produo industrial durante a primeira
Il)'t:\ le do sculo XIX sero totalmente marginalizados no decorrer do pero-
do s guinte por outros atores, guiados, estes, pela dinmica de campos outro-
I J muito afastados do mundo industrial e diferentemente orientados.
No me estenderei mais sobre os resultados de uma pesquisa em curso
dos quais dei conta mais demoradamente em outro texto.
31
Remeto aqui a es-
" , Olltro trabalho apenas para mostrar que possvel construir uma an~1is'
(1\1:lntitativa dos objetos da histria social com base num enfoque microanalfri-
'c). Parece-me importante, contudo, sublinhar que a natureza dos processml
IIll 111a tal anlise faz aparecerem ilumina com uma luz diferente os prol I'
11111$ CJ IICso colocados pela anlise histrica e pela pertinncia de suas I 's 'I'i
y( 's, Descobrimos assim a centralidade do conceito de configurao. No
li 10m-nto em que renunciamos aos instrumentos clssicos e que observ:II1H)1
IS prti as sociais baseando-nos diretamente nos dados nominativos, corna-S('
illlpossvcl formaliz-Ios de acordo com um sistema nico. Torna-se no - 'ssl io
'011$1J 'ilir um espao complexo e marcado por dinmicas miero-relaciol1i1i, ,
iilHlg'I que se impe portanto efetivamente a de uma configurao ti -pOli
10,' '111 voluo constante, sensvel ao mesmo tempo aos movi mel cos (il- 'I
di UI1l I' eus componentes, s suas estfuturaes locai , e s lin5mi '1\, li"(
( ,,'11$ -scJ 'ilturaes engendram. claro, pois, que no podemos onsid '11111
('xL I n 'ia de diferentes fenmenos sociais que se situariam cm 'S '11111$ dil'("
" '
I 111'S, I" IITlporCantc, em compcnsao, conceitualizar mais fi '[\ZITl-1\1' 1 1 ' di
li Illi '1\$:;n'iais 'n 'endradas por mecanismos L,nicos mas (jIl, ins 'I''v 'I\do 'I
('11\ 'onriglll'H( S 10 ais, liversas pela 1atureza I SuaS formas r -Ia'jol1l1L, 1'10
dll/' 'llI dir'r -n 'ia( 's signifi 'ativas, .
1i ,ljlilll( 111 pilllll 1111 II 1illIlI111/1 d' \1 11111Iim , 1'1', rvl. (;1 111111111, 10'11111111 dI II II 111'\111111
1111'1 di I1 I 111111111111 li 1111"111 1I1 I/li 1I111dl 11 1'11111 1\111111 1111111 I, 111 1\ I,i P 1 I 111), 1 1 I IIH
1111 lil 1'1'/111111111 11,11 lIlIl/l "II/li/ll ~1I1 1 1 1 1 , (1'1111, I\IIt 1111,11)1)11, jl IHI '''I
essa natureza configuracional que d conta em profundida I. dll
lescontinuidade de h muito observada pelos enfoques micro-analti 'o,'.
Uma mesma prtica, um mesmo comportamento recobrem com efeitO 1111\
valor que pode ser totalmente diferente conforme as relaes que eles I an,
1 'nham com outras prticas, outros comportamentos, no quadro de seu al))-
hiente concreto. A abordagem micra-histrica sem dvida subavaliou 11,'
implicaes metodolgicas de tais fenmenos-o Pois claro que essas des on-
tinuidades se situam num espao que, por definio, atravessa as categol'i IH
'Issicas. No interior das mesmas categorias profissionais, at nos mesmo,'
lilgares fsicos, podemos de fato observar prticas que ligam recursos e t 'HHi
I(Iras sociais heterogneas.
luz desses elementos, torna-se portanto possvel apreciar m Ihol' o
'Hratuto do vis lgico interno abordagem micro-analtica que evo VIIlIl()l
I'Ima. A divisa atribuda a essa abordagem por J acques Revel - "POf' (111(
lomar as coisas simples se podemos complic-las"32 - nesse sentid() . 1\
I\. mas no justificvel. Assim como no caso das abordagens ma 'ross(wio
II J li 'as, a complexidade dos modelos explicativos me parece s r frllto dI
111I1Ll inadequao mais ou menos importante entre os instrumentos, o,' 11111
ti 'Ios e a natureza dos objetos da anlise. Situarmo-nos claramente forll do
1110I-Ios e das categorias clssicas pode portanto permitir reduzir ss' v i ( - ,
"'()I'n'1I"as coisas mais simples", mesmo trabalhando com objetos e r'll 111(
fiO,' pr fundamente complexos,
!\. microstoJa italiana tornou-se uma referncia sscn 'ial pIII.1 1IIII1
1'1111 - Ia histria social francesa. I Estamos falando, ao m nos, 1:1(111 -/:111111,
Iloj -, pretende modificar a percepo dos objeto' conh - i los IIplic:III<!1I 111'
I 1\ m 'nos estudados uma multiplicidade de Ihar'S SII' 'ssi o.' ' ,qll 'I( I1
1,\1\ I) sob ngulos diversos realidades frcq nt -m'nl - 'Olillllllit(lIl.1 I I,. I1
"1' 'ra -s a levam, particularmente, a fazer Ia 's al<l. "\\Ij~ I III i 1111 1111
dll jo 'o entre as escalas de anlise, um dos '011' -ito, 1'11111.11 11111 1.1 1" 1111 I
I'>" ' ( 'XIO < li v(;rso final (i um trabalho 11'" II I 1 1I/,llllIllIld 1111 '"1111111
1111111,11, inl 'rio IIt r(;s. Agrlldc (;SP' 'illlill 'li\(' I I, 1\ di 11 111111, 11111 111
ti 1111 \' 1\ I.ihby S hw(;b(;r por slIa ajll(la 1111 11111)'," di 111 I'1 '1"1 I
1 1h I 'lllOS 'iaro, d 'sd' O in 'io, qll 'qllllllllll I' 11 111 I til I 111 11111111 I '1/ I
11111111, IIIH -s 11 - (lido,: histria so 'iul, ' 'Slll 111 I ,lIltlll til 111111 11111111 I I' , "
1111I1 , -lillivos prin 'ip:1I1l1 -111' I hi,'lIIt1l' 11111111 11
, 1'1111 'I \'.: ''''Olllr:II' 1111\11 1I:ls r()I'I11lllil~'IIi"1 111111 I I'lfllll ti, I 1111111111111 I' 1111 ti"
11 111 I t1wz IlIais pl'Oposili os do qll 111111\111111111111 111111111 ItllI 1111 11111111" 11111 11i!
\/1 1 1 1 /1 1 '\: Ilisltli," \'\ sl'i '111", sOl'illil'" I/li 1I11Ii!11I1I 111111111 \1111 11. / "', / II ') ''11 I,
IIIII/i, 1 '\ 1111111, I' P ,i '11", 1I/IIIIi/C' /': . :, // (o) I \I 'I 1
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111'1 11111 111 til! 1,111, I 1I
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/'/, 1/111/1/ ti" "\' 1 /" " i d' PIIII , (: dlllllllld, 1'111'1, I d 1111111 I'll il,1IIIIIIiI 111" 1 '111 111 li
111101 dll >"d, I' 1 :,','111, 1111)',11 di 1\ 111"11 I 1 I .1 I, I" 111111111111111111111111
11111111'111, \111111/' /,',':, /1(1), 'ttl ,1'1'1' 111111111' 1111 11 II dldlill d, 11111 I I fll
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l'IHI1),. di 1\ I, 1'1111, / I , 111/1 \ l/I /,11/111 1 /' /""/1 1 111"'/' 1/11 / /11/, /1/ (I' 111
111 I I'J li'I) I' 111111'11'" 1111111111111111111111 11111 1111 111'1. I ti '"11 1 11" 111
111ifllit'll, \ 1,:111,1'1111' '1(llll tall\l> 1111111)11 1'-11- 110~ol)l 11111,11,1Ii, 11111'1111 '; o
tlll 11,111 lti li P ,10 hislOrill tor: a d's '>1> 'I'lil progr 'ssi a dll' 111111111111' do ohj ,-
I I ,1\ldil(iO 'as I-s onrinuidadcs quc os salros d' 'st':ti,l 11100'1111\il1l!) '-
d'111110,por -x -mplo, d' s arcr a uma simplc narra~o lil1 ':tI,
tUI\l1do I 'ssa f rma, cssa scnsibilidade - qu han1ar 'mos, por
plll,1 lIll 'sliio ti' modidade, de "abordagem multiscpica" - leva natu-
Iti11)-111' 'ssa histria ao encontro da micro-histria social italiana. Esta l-
Iilllil :tpr "ntl seus objetos no nvel de observao mais fino possvel. Ela
PIO(iIIZ llssil repr sentaes que, contrastando com o primado "macrosso-
,i ti" IlII"ant muito tempo privilegiado na histria social, so, elas tam-
h '111, "I 'sfamiliarizantes". Ressaltemos que, apesar dos mal-entendido
po,',' v 'is quanto sua denominao, a micro-histria nada tem em comum
('011\11I11aabordagem monogrfica: sua pretenso chegar a concluses his-
lOI jowlHi 'as Ic alcance geral, e os historiadores italianos, partindo do mi-
'Iose Ipi '0, manejam nveis de escala muito diferentes, da mesma forma
'111' 11"al ar lagem multiscpica". Enfim, como acontece com esta ltima,
01{pl'O' 'Iim ntos da micro-histria impedem-na de se aferrar a tramas nar-
I I! i 11,'era li ionais.
Mas a hiptese que gostaramos de desenvolver aqui a de que esse
('11('0111 ro 'nere a "abordagem multiscpica" e a microsrota, longe de indicar
,'011 'I'I~-11'ias profundas, apenas circunstancial, e s pode ser atribudo a se-
11I 11I1111il~I forma. A "abordagem multiscpica" v no interesse da escala
1111l'1(1,"Ipi 'a o caso particular de um princpio cognitivo mais geral: o conheci-
III( 11101)1'0luzido pelos historiadores relativo a uma escolha de escala; multi-
pll '11os ngulos de abordagem o recurso mais fecundo para a historiogr'afia.
N("" I P 'rsp riva, a multiplicidade das escalas de observao e as imagens
(lllllllldit )fias que elas secretam servem no apenas para produzir c nh i-
111'1110.' novos, mas tambm para mostrar seu carter sempre limitad e par-
('ild, Mas nenhuma das escalas de anlise possveis em si detenrora de um
pod 'r I, anlise privilegiado. O interesse particular dirigido ao nvel mi rOS50-
('i:d IIt o ~, ti 've sua superioridade intrnseca, e sim ao faro de que ele foi r -
lil! 11\111'nc ' desprezado pela histria social contempornea e portanto apaz
10III'nos provis riamente - de cau ar estranheza.
(;O~laramos de tentar mostrar aqui, ao contrrio, que a mi 'msf'Orill s'
11111i I 1IIII1la pti a que poderamos qualificar de neo-racionalista. Por m 'io
dll plOllIOc;l ()u~um sujeito que pensa e age s gundo modali Ia I's Isi 'as Ilni-
( I,11i.' , ra 'ionais, podemos Icfinir o projeto mi ro-histri O 'Olno 11(1"1.
11"' vi,'lI 111"'onstil'llir to hs as 'au ,ias ti, "Callsali Ia I, qll ., 1ipari ir da~ 's '(l-
lI1a.' I()~illdivrdll()~, pI'O 1m'.'IH as fOl'lllns so 'illis Ipl' < li> , 'IV IIIH),', (',H ti 111\111
~IH:lis 11(1'1111minSlrul1l 'nlO 'On')() pllll po I 'lHOS jo 'ar d' 1111111 'illl 1111,1 ( 111
lir'r -n ia Ia: 'Ia I've nc cssarian')\;nte privil 'giar um I Ia no pllfl i ',tllIl ti 1111
'ros 'pi' . Em ltima instncia, a el IUC to los os r '11)nl '1I0S ti 'V '111 II
r m tidos, pois no seu nvel que operam os pI'o es os 'allslli~ ,ri ,i '111',',
Em suma, a despeito de algumas semelhanas apar 'l1l'S II "lIi)old,II',1 111
multiscpica" e a micro-histria social italiana so irredutv 'is uma I 0111I,I
fim de desenvolver essa hiptese, vamos tentar ir mais lon 1 na ' plor:Il;lo dI
matriz terica que subtende a microscota. Em vez de panir dos pr 1111 io 111I
cro-historiadores italianos e dos seus textos, concentrar-no - mos nlll1\ 11111 til
que os influenciou profundamente, o antroplogo noruegus rI' Iril 11111 til,
H duas razes principais para essa escolha. Primeiro, a obr:l d' 1\11111
forneceu muitos dos componentes tericos mais importantes da mi 10 lti, IlIli I
social italiana. Depoi s, enquanto os italianos foram reticentes em 'xpli('11 11di
maneira sistemtica as justificativas tericas de sua abordagen1,4 o p'SII'ti Idlll
noruegus, paralelamente aos seus trabalhos mais monogrficos, li ','li(' 111111111
cedo dedicou-Ihes artigos especficos. E mais, construiu-os COII 1111\fi!'.11Idi
exposio quase matemtico, marcado pelo cuidado de definir' (i' 1I11111li11
com preciso todos os conceitos requeridos pelo raciocnio, O tlII' 111111111/1 I
procurar neles lima verdadeira teoria da anlise do social.
s
Nosso objetivo no ser absolutamente apresentar uma 'XIHl'i I11
exaustiva das idias de Barth, e sim utilizar estas ltimas a fim I,111'111111
tLJ ar as proposies da micro-histria social italiana e mostrar sua in 'til 11 11'111
rabilidade com as da "abordagem multiscpica". Tomem s, pOl' ' '1111'111,
um dos "clssicos" da microsrota - LepOLlvoir aLi viJJage, de ;io tllllli 1,111
A obra de Barth nos permitir ao mesmo tempo encontrar e xpli 'il\1I (I 11/1
trato terico de noes to importantes nesse trabalho como a~d' 1,111IIIIIilI
\ VII, 'lIilll(' I 111111111,11 111 ti1'."1'('('111('111'111(' 11Itllli('llllo ti' 11,I,l'p'til, 1('lIil('('IIII(',
j I 1'1"11'1111 , Iil 1111111I111"d I'rl 11111(, ;1/11,\1". I I: 11H IH, I')')I
4 Enconuamos decerto enue sua produo artigos como o de C. inl.bllf[' l" (;, I'11111, I I
micro-histoire, Le Dbae, 17:133-6, 1981 (nad. fI'. parcial de II nome e il 'OI1l(',~I 1111111 I11
riografico e scambio disuguale, Quademi SeOI' i ci , 40:181-90,1979) IN. do '1:11111tI, 1'"11 (j
nome e o como. Mercado historiogrfico e troca desigual, in arlo ;inzlnlll'" 1',11111
a.telnuovo &Carlo Poni, A mi cro- hi stri a e outros ensai os, Lisl a-Rio d'.IillH 111, 1>111 I
Bercraml Brasil, 1989]; ou o de G. Levi, On microhistory, in P. BllrkL: ('d.), Ncll' /1('/",/11'1 fi
IICS 0/1 hi scori ci ll wri ti ng (OxfordPolity Press,1992), p. 93-11 3 (N. do T: rl'llll, 11,'111/,: SIIIIII
:1mi 'ro-hisc ria, in PL:ccr BurkL: (org.), 1 \ L:scri t;/de) hi st6ri i l: 1 1 01 l:/S pc;rs/)' '6111/8,,' 1111'lIllil,
Lln 'sp. 19 21.; " do mesmo allcor,mas numa linha mais 'J 'eia, I p -ri'oli 11"I', '( II/,hlllll,
/1 1 /( / ' rni 8mri 6, 58:269-77, 19H5. M~ls 'I-s 'onsrirll'l11 am 's I'Orl1l11l:i<,:( -s 1'(11(' dl/, 111111
1'1' 'ql\ 11'ia ligadas: inl 'n Oli - ((lllllll' pllsi~'11I1111111 0111101111'0 (k:h:II' itiSlOtilll',lllilll di'
II\Ollll'IIIO,
I':N~(', 11Ii1',11111'11,,1111 I'1I11illllS1111111111111,1: I': 11111111,/
1
1111 '" 1/l1(/lilllll 1/1"1 1 1 ' /1 ///1 1 ' 1,IIIIIIi,",
1(111111 1\1i' I' 1',lill1'1111, I')HI 'I\1'
ladc limitada, incerteza, incoerncia dos sistemas de normas, espao dos
I(ssveis, causalidade no-determinista, conti nuum das formas sociais. Ela
11'rmitir igualmente compreender a concepo que G. Levi tem da prtica
histOriadora, sua vontade de construir a histria como uma cincia experi-
mental, o estatuto que ele d s observaes, a maneira pela qual recorre
, catstica. Num outro registro, a referncia obra de Barth permite dar um
'ontedo preciso a uma das noes mais clebres, mas tambm mais obscu-
ras, da mi crostori a, a de "excepcional normal".
Nossa reflexo pode se articular em torno de um estudo de caso pro-
pOStO por Barth: a coerncia do pensamento desse autor autoriza a apresent-
10 ti partir de um exemplo, e a respeitar, ao mesmo tempo, a importncia
quc ele atribui s situaes e aos dados empricos.
6
O estudo sobre o qual
nos deteremos diz respeito a uma populao de pescadores noruegueses,7 e
s ' prende a uma observao factual: como os barcos de uma comunidade al-
d '~ se distribuem no mar para ir pescar? Duas perguntas, em especial, intri-
gam o observador. De um lado, enquanto em sua maioria os barcos ficam
uglomerados e pescam uns ao lado dos outros, uma pequena minoria pesca
d ' maneira totalmente isolada: como explicar esses dois comportamentos ra-
di '"Imente opostos, e suas freqncias respectivas? De outro lado, a atitude
" lominante" (a da concentrao) no a mais adaptada ao deslocamento, in-
I 'iramente imprevisvel, dos cardumes de arenques que so objeto da pesca:
No h a menor dvida de que a chance, para um barco, de encontrar
arenque maior se ele seguir sozinho do que se acompanhar outras em-
barcaes. Estritas consideraes tcnicas e econmicas deveriam favore-
cer esse tipo de movimento.
8
I, Nus 'i 10cm 1928, Fredrik Banh, aps uma formao em biologia, estudou antropologia
('111 ~ltic;lgo e depois em Cambridge, nos anos do ps-guerra. Professor de antropologia
10(';:11 'm Bergen de 1961 a 1972, a seguir em Oslo de 1972 a 1985, atribuiu grande im-
IHlI'\. 11 ia ao trabalho de campo. Escolheu privilegiar permanncias relativamente curtas
d ' S'is ti 18 mcscs) c assim multiplicar as ,lreas de observao. Suas investigaes Oleva-
111111 1 rin ipalmel1tc ao Curdisto iraquiano, ao Paquisto, ao Ir, ao Sudo, Papua-Nova
(:lIill\ n m, ti 8el1i e ao Buto - scm esquecer suas pesquisas sobrc a Noruega sctcn-
1.i1l11111. 1':111'nd:1 oportllnicl:ldc prOCill1.il1livros, dos luais Omais 'onil' 'ido 6 sem dllvidtl
/\'(/llJ il'/:"'()I//I"'/I/1!/ bOl/l1 tlr/ri ',.,(1,(\l1< 1on, ;cor/.:' ;\11 '11&Unwin), oi> r:1 '(lI 'I iVIIsolJ r 'li iti '11-
111I1Id(' 11I!l'1I(111' 111 1',lltlizlIlI t'l\I I')').
1 I'; l'tIIl l"lli1111111 dll IIII('NIII('N('SllilllldllS ('111Mlld 'L~111' NII('IIIIIH/',111/,ItllHI I, ill /1'111'088
II/lil til/li! /l1,\f1( lilllill, II I. li,
I! I1tld,I' Irl
Como explicar uma escolha que parece, portanto, ir COI1IIII 11 11111Ir
mais imediato daqueles que a fazem?
De imediato, o exemplo dos pescadores permite ilustrar 11,'C'II,'ihillrllill
terica que inspira F. Barth, A preocupao de levar em considerar,; 1111' 1'1111111
tes comportamentais, por mais minoritrias que sejam, convida a ir 111'111d,I' I
plicaes estruturais, baseadas na pregnncia de um sistema 11011111111111 1111
cultural que se imporia por si s a todos os membros de uma P p"l'i\,I\O, " 1111
tambm, a ineficcia da atitude majoritria (a que consiste em pcs 'ar '1111',11'1111
impede que se recorra a um raciocnio de tipo funcionalista. essa dllpl:1 1('( 1I II
- a mesma de que partiriam cerca de 15anos depois os micro-hiscorilldOI " 11I
lianos - que est na base da maneira de Barth trabalhar. Nas abor 111/', '1\, 1111\
cionalistas e estruturais, o antroplogo noruegus condena a in "I1i 'idlld ' di ,
ou a recusa a, pensar as discordncias de percepo entre as cs 'alas, , Illlllltil
mente a diferena sistemtica entre a maneira de os indivduos aI)' illl:llc 11111
nvel macrossocial, de um lado, e seu ambiente concreto, de ucre .')
Trs diferenas, em particular, separam Barth dcsscs dois I i plI' di
abordagens.
A primeira concerne coerncia atribuda aos sisten as ti, 1l()IIII\1' 1 \
abordagens macroestruturais se baseiam, entre outras, na visJ o d' 1111\11111111111
integrado e regido por sistemas coerentes de normas, qu inrlll 'Il\ dil '11111111i
te e sem ambigidade sobre todas as microdeciscs. Ao 111'SIIlO I('IIIPII, 11
comportamentos modais permitem revelar uma CSI 'it; d' ',''111('111111I1111111
da organizao social, e neles que se concentl"l a an61is', 1\ 11111,1'111 1111111
no, parte do ponto de vista oposto, considera nc!o '111 ' o Illlllldll "111'1ti 1111
perfeitamente integrado, e que todos os sist '11ll1s d'1l011l11lH 10 11111111 11II
por incoerncias. Nessa perspectiva, um 'ompOl'IIIIII('1\1f1 111111 t 11111 111111\ I
qncia mecnica da obedincia a uma I Ortl1ll, "() '1111 lill' 1\ 111111111'1" I I
_ _ , , I I" 111
mente nao sao costumes, mas ca OS ( , 'Olllllllllllllll 11111 111111111111
Uma segunda diferena, cscr 'illllll('Il\l' 111', Itll II 1111111II I, I '111
vez de enfatizar as formas de homog 'Iwidlltlc 1I111i1,1 \ Iflll I 1 1111IIIlJ 1 111
terogeneidade que, em toda so i"dali', 1"1 vlilll' 1111111111 I 1111 11 111111
o dos recursos. I I Cada indivdllo 1IJ .',t:('111 11111 \11di 111111 1II11 11'1111 I111 I
v "Exist< .: norm:dm 'ntc 1111111 tlil"!' 't1~'1I1 1It111111!,1 I I 11111,11 I 1111111111111111111til 11 1111
vdllOs cfcl'uarcm J .( 'nL:r:dizllyt 's. oill(' I11I( 1111111 1I li, I 11111111 "Ijlh II~1/1 _. 11Iiilllltlll I
ti' slIa so 'i '(belc, '11 t1 1111 'ifll ti' ('Ol\('('illlllllll 111111111I1111 111 111 II~1111IIqll 111111 11111
jllrllO d' () ':Isi 's plll'lI IIII~'Io" (1IlIllIdll('IIIIII, 11 ti ti , jI 01
111r-,llodels 01'S01'11I1O'l~lIl1i~,111 ili11I, iliid" J I \
1I "(l, li 1i,'1 ( 11',11I'\INikN1I1li 1li'Hti 111111111 di' '111111111111' 11111111 1I1111r11111 rllI 1111I11
1111\11 1'lllId,~'''" (111 J llldl '111l'tll'illlll 1111111,11\ Iltll I til 11 1I I 111 IlrI,1 1111,l,ld, " ( \1It11111
11"1/1/1IIIIIIIId 1 111111111 111111111\" IliltI, I' 'I
J lII'lplia . que depende dos recursos de que ele dispe - recursos materiais,
ti' "I'lO, mas tambm cognitivos
12
e culturais.
A 1I1rura de uma populao distributiva, compartilhada por alguns mas
n~o por outros. Ela no pode portanto ser definida, como o faz Goode-
nOllgh, como aquilo de que se necessita saber para ser membro de uma
so jedade, nem ser demonstrada sistematicamente, como o fazem os et-
nometodlogos, a partir de um informante, por meio de quadros lings-
li os. As estruturas mais significativas da cultura - ou seja, aquelas
'ujos efeitos sobre as aes e as relaes dos indivduos so as mais siste-
mticas - podem no residir nas suas formas, e sim nas suas distriblli-
CS, na maneira pela qual ela no compartilhada.
13
decises. Ora, de um ponto de vista heurstico, o exame dos processos (I '('I
srios lhe parece ser um dos mais aptos a compreender os mecanismos qll\
atuam nas sociedades estudadas, Mas Barth est longe de postular IlI',' 'li
modelo de anlise vlido para a totalidade dos comportamentos humano, ,
Ao contrrio, ele se concentra num tipo de situao, apenas aquelas el < 111
reinam a competio ou a contestao ( contest), excluindo todas as Olllll\.'
formas da vida social. Seria imprudente estend-Ia indevidamente a Ollll'()S
campos de observao:
on,portamento social no poderia portanto simplesmente depen-
1i('1 dll oi) 'dincia mecnica a um sistema de normas: sua explicao imp'
1111('" , I'vc em considerao a posio particular de cada membro da popu-
11\', () 'Sllllacla.
Os ensaios que se seguem procuram analisar sistematicamente '\s IIll "
tes de finalidade e de utilidade nas situaes em que pessoas ou grtlJ lOl,
que tomam decises podem ser observados, e descart-Ias rigorosal11 '111'
quando elas fornecem apenas uma metfora inadequada ou um tel 'o!o/',il
, '116
mo Illsuportave ,
O outro interesse que as transaes apresentam para o autor 6 O til- I
V lar a incerteza que prevalece em toda relao social: esta uma ra;d1o Sllpl
rnentar para afastar uma abordagem estritamente culturalista, i I'al, lill
so iedade. Para ele, uma das caractersticas principais da ao so 'ial ~qll
S 'u resultado depende das aes paralelas, ou da reao, das outras p 'S,'OII ,
R 'sulta da uma incerteza quanto s conseqncias de todo compOrLam '11111,
a qual levada em conta pelos indivduos: ela os impede de contar abs\l'illll
III 'nte com um sistema de normas para ajud-Ios a prever sem ambi r' ( idad
os feitos dos seus atos. Estes ltimos nunca refletem unicamente as "O\)I il'll
\:( " de conhecimento e de valor" mas tambm a "pragmtica Ia '()OP '111 ,11'
'da 'ompetio".17
ssas trs grandes linhas tericas, afinal de contas, no I'slclt' 111111'1
I\:IS os pressuposEOS, mas tambm o objeto do estudo, Nas ab< mlal', 'li' 11\1
'tO 'srruwrais, um comportamento normalmente aceito c mo ,I 111\111 11
illl' liara e inequvoca de um conjunto de normas, s quais el' p '1'1Iil ,'i(
)',tlll 10 'omnm 'nte se supe, remontar. E um conjunto de COmpOI\illll\ 11li I'
111 11Ii 'os ~p 'nsa 10 como a conseqncia idntica de uma s6ri . li' ('\111' ,'I
ItI 111 i'lIS,
I" partil'mos, aO contrrio, da id6ia ele uma no- 'oer"n 'ia do,' ,ifll!
11I11 ti' normas' do 'arCtr 'r n; o-allromri 'o los S'us 'f icos, 11111'OlllpOll1
11\11I\il d Ido 1110 ' I1lais < 1" . a r 'sposra p:II'I'i 'Itiar < 1'1' um in liv dllo ti Idll
\11111 I I 1111111 ,'illlll\1 o dad,l. I ()i~ '(lII'!)!)I\ )111'Il!OS /'orl11:tim 'llI ' id 1111('11
()~ ;ILOresesto (sempre e essencialmente) posi ci onados ( ... ] Essas difer '\I-
\'as I,posicionamento so a principal razo de ser da "longa conversa"
por m 'io da qual os indivduos interpretam e dividem suas experin i;l~,
, III 'Ihoram sua compreenso de sua prpria vida e da vida dos outros,l.1
J I,l1l'irn, uma terceira linha divisria decorre da unidade de obscrvav:l0
1111' 1\ 11th privilegia para analisar o mundo social, a saber, a interao '1111'
1" o I.', S 'li 'statuto por vezes foi superestimado: as "transaes" no 'on,
I tlll '11\ ahsollltarncnte o ponto focal, e sim a unidade de observao () 11111
" III I> Illhiano,lS Para o autor, seu interesse duplo. Primeiro, ele 'ol1~id 'I 1
tlll< ,.' Irllnsa s so situaes nas CJ uai os indivduos so forados fi IOll111l
I' "1':1 11I1'1l10Shlll1l:lnos tilis 'omo :,1 distr:lro, li bllrri c 0110 l:spiriro ti 'ollll'IlIi,' o I
11111,1111 1111'('on' 'rn' 110 IIntroplogo, disl'rihlltlos ti mlll1 ,irn Impr 'visiv '11111I Ollltll,' ,,"
(t\llIlh 11I111' SOl'ill1orgnllizlIl'ion I, ibid" p, ,4), .
1\ I' 1IIIIIIi,'I'h' 1lIlldy,is 01' '1111111' ill 'olllpi'x so 'j 'Ii'" 1 1 ' 1 /' 1 /( 1 8" , /( ' \ '1):1 \ I, IIIHI},
1I 1IIId
I 11111111 I hll\l, Itli\1 I 1i II i'lllll dI' ~II,I IIhlll: "llilllllj d "Ij\IIIIIIVIIIII 111 1IIIIpll 111111I1
'I1I1,llp 1111111 dll'l 1 11111111 II:IIIIIH 11I1l I I' 111111111 ,1111'\1'1111111111 di '1111111,'1\11' 1111111111"1
111111111111 "\'1111li 111111111111111 1 111111"('t\I"IIII'" 11111111111111 11,1111 ' 1 1 1 1 1 ~ 1 1 1 1 1 /1 1 1 1 1 1 1 /11 "
II1 IIIIi ,I' /(,
11'111111111111 IIJ III, li1111, I' /.
1/ li, ti
Iltltl '111 I - fato ter sido concebidos em circunstncias heterogneas, e dois
'11111 pOr!:l1Tl nras formalmente diferentes em circunstncias idnticas. Ainda
1111\11 v 'i:, 'o uso que o indivduo faz de uma situao que aqui determi-
III111I " (l 'lu significa dizer que no nos prendemos mais a comportamento
IOllllais, mas aos processos dos quais eles so apenas o produto,
fio I-mos considerar que Barth, no trecho que se segue, resume a vi-
110do mun 10social que fundamenta essa abordagem:
;011'cbo os acontecimentos constitutivos da vida social como essencial-
rn'nte [characteri sti cally] micro, realizados pelos atores (indivduos e gru-
pos), Esses acontecimentos ou atos so condicionados pelo nvel agregado
- por ua vez o constituem, A idia de processo fornece a conceitualizao
flll1 lamcntal para descrever como se produzem as agregaes, e para expli-
'IIr ,1Sformas agregadas. O nvel agregado tem, claro, propriedades emer-
g -l1rOS,que devem ser reconhecidas e descritas em seus prprios termos,
I1)IISS'm que se caia numa reificao inadequada das suas estruturas. O fa-
lO I, que os prprios atores adotam essas reificaes deve ser integrado
1I0S110SS0Smodelos onde isso for pertinente, mas nem por isso nos d C"rLII
hlll 11'a para fazer o mesmo,I8
De fara, a teoria dos jogos formaliza e traduz diretamente os 1111111
pios tericos anteriormente expostos. Ela faz do indivduo um atOr 1111,
mais precisamente, ela o percebe no momenra de efetuar uma cs 'olilll, d,'
tomar uma deciso, Esta depende no apenas dos seus recursos c das SII,I'I
obrigaes, mas tambm da sua previso (em estado de incerteza) das aliO-s
ou das reaes paralelas dos outros arares. Os comportamentos indivicllll1i,
no so mecanicamente determinados: eles refletem o uso que cada um rlll',
da margem de manobra de que dispe numa situao dada, do seu univ -rso
de possveis.
Mas uma tal abordagem no se baseia por isso na utopia da onipol 11
cia de um indivduo "livre" e demirgico, A noo de "gama de possfv 'is"
traz a marca da dialtica que a fundamenta: indica ao mesmo tempo a r' '1ISil
Ias determinismos e a idia de uma margem de manobra precisa e Ol1lrolll
Ia, j que os possveis abertos ao ator so sempre em nmero finito - o < 111('
os torna tambm acessveis ao pesquisador. No apenas o espao de ITlanolll,i
p ssvel geralmente muito restrito, como no necessariamente dOLato d
'ficcia: os indivduos podem no perceb-Ia ou avali-Io incorretam 'l1t -
011,simplesmente, no utiliz-Ia. Enfim, a incerteza no nvel interin lividllll
11,Oimpede o aparecimento de regularidades no nvel agregado: um', di\,' 1I
'aes bsicas da teoria dos jogos precisamente determinar "solu( 's\ 01i
111:1S para situaes incertas.
proporo que seu trabalho de campo lhe oferecia oportunidad s d '
I' 10\ PIOV:l, l3arth montou um programa de pesquisa adaptado a e sa vi
to. '('01)' -b 'U as ferramentas analticas destinadas a acompanh-Ia. Vf1rio,
IlIlIdl'lo,' o nju laram, alguns dos quais foram tomados de emprstimo rorll
lill I'i Il ,ias sociais. I') Como outros pesquisadores atrados por essa ab( rdll
1',1III '111:() nova,20 ele encontrou uma fonte de inspirao e formas d r,l '10
IlltiO "'P' 'ialmente na teoria dos jogos. Esta ltima lhe permitiu ol1(;ililll
1'111 i1111 ohj 'I ivos cruciais para a sua abordagem: pr em cena um i n Iiv d110
111\'11' rll 'ional, operando esc lhas prprias; dar conta Ia obriga 's 'd:ls li
1111/ I'I)t",' < 1'1- P -sam s bre ele; r latar e sas obriga s numa s 'ala 111 i '10,
11'1" 'd; IllOSlr:lr 'lu - a inc rtcza no nv I da tro a int rindivi 111:" 11II ,
1~111I11l11v -1,110nfv I agI" ra 10, com regularidades 'omporlaJ l1 '111:lis,
Emerge uma espcie de ordem - no sentido de formas regulart:s ti, '(llll
portamento - que no pode ser descrita adequadamente n 'n '111 1I1
mos de regras combinadas de sanes, nem enquanto express~o dirl'j 1"
um sistema cognitivo.
21
Pc i sobre essa base teonca geral, tomada de emprstimo d:1 1'111lIi
tios jogos, que Barth construiu seu modelo de anlise do social. ('I('III( 11
111< 1"- rorn e seu ssamo, e no qual o autor baseia a rela ~o -nll' \,:,1,1111
IIli 'IOS' lpi -:I ' sala macroscpica, a noo de valores. Para d 'I'illi li 1'1
111'Illodo rrivial, pod ramos dizer que so eles que definem (l '0111'1Idll
"llIl'lilo < /" " para os ag ntes, r 'pr 's 'I ta g'lnhos ali perdas, 1,:1 'S l'()Ilsl i.
11/l111o,' parnm'll'OS '111rlln: o los q11llisS- 1 'Iinarn as r gras -stral ~I',i(',I~
1IIIIII,ds d -ri tldas da l 'oria dos' jo/',o,', Ia 'sI'1':1 I ' ,ill P -rlllil 111
/1 I li l, 1'011\\I,', 1I11l11v 'I', dndo,' o,' p:11 111-110,' d' v:"m," S: O o,' VI"lllI'/
III ""llId, 1'1" 1('('0I1~id', 'd, ihid., I. HO,
I'I( ) " I ' ' I"
1111111 tW 1(' ('I - ('SP '\'1111111'111 - I I' 'li -(1(' 1 \'VO 11('I0I1I~1i1 '111 I\lod('I~ ol'lIll('illlllll'ilill/ll
1'111 1 I' \\ ,I IHII'o'lIolol',i., 111 ''1',1 1111111(111( lioll p,7),
'lI \ 11111" 1IIIIIh,dlllll, dI I 1'1111 N 1111111111 I () I\IOl}'lIlNII 111, ,1111> 1 ", II111 "0"11 I ,1111
1111111101'111111111111111 dll,ll! 111111111 1i'1'l111111 (; 'I' (;111111'11111, f'h /111 /l1 \, f, 1 1 1 til; 111/' /111
1/11 111111111/1' til/I" \ I'11 ,1111l1otl, I'I(, H )
11I11IIIllIdlll\1I ,1111111111 I, 111" 1> 1 11111 IIIIV, 111 1 ' 1 ' " I 11111/1,11111 /11 \1/1 ' 1 , lltI" I' ",
"llItI, I 111 11> 11,11.111111111 > 1111111 I,IllItI ,11 \11
'111 permitem a passagem de uma concepo terica do ser humano, abs-
1r:1I 'a, universal e racional, para formas concretas, particulares e contingen-
t 'S, que variam ao infinito conforme o campo do pesquisador. Barth, com
.(" 'ito, no prega uma teoria geral do social, assim como no procura
ti 'S rever uma espcie de homo oeconomicus, universal e abstrato. Seu ob-
j 'I 'ivo - aquele em nome do qual ele elaborou seu mtodo - , ao con-
1r:'ri , apoiando-se em situaes particularmente reveladoras, estudar da
I llan 'ira mais pertinente possvel a infinita diversidade das formas de vida
,'o 'i,d,2,,\
Barth constri sua noo de valores como indissociavelmente ligada
lI yl o, Esses "cnones de julgamento que as pessoas fazem sobre as coisas e
,obr os atos [so] fatos empricos que podemos descobrir - [so] no uma
('ollstruo do pesquisador, mas pontos de vista assumidos pelos prprio
I tor 's" .24 Segundo um procedimento tpico da sua constante preocupao
til 't o lolgiea, o autor adota uma definio muito instrumental desse concei-
to: lI S aes e os valores que os motivam so as duas faces de um mesmo eon-
jllnlO, 1~las esto inextricavelmente unidas, e se inscrevem numa relao le
11 , 'ssida le lgica: os valores e as aes se fundem reciprocamente, e atra-
Vl " d 's! as que aq ueles se revelam ao observador.
mente os recursos dos atores e as obrigaes que pesam sobre eles, 1~:o
estabelecimento dessa relao que deve permitir descobrir os valores, '011-
cebidos como os parmetros que tero sido levados em conta nas deciSI 's
individuais. '
A partir da, o pesquisador est apto a dar um contedo preciso e 011-
tingente s regras estratgicas abstratas que derivam da teoria dos jogos, 'a
lar conta de maneira causal das situaes empricas que consignou, aqld
lue atingimos o objetivo principal que Barth atribui aos pesquisadores: r 'v '-
lar modelos gen erativos em lugar de se aferrar a modelos homotticos, trab'd 11:11'
para a identificao de processos e no para a simples descrio de forma"
Essa a verdadeira preocupao do autor, aquela a servio da qual ele '010
'ou seu mtodo.
26
U ma vez lembrados sumariamente todos esses elementos de m 'I odo,
pode ser desejvel, para permitir sua apreenso mais concreta, voltarmo,' I ()
'x 'n I 10elas prticas de pesca daquela pequena flotilha norueguesa m 'ncio
lI ada aci ma, Podemos agora redefinir seus termos, em funo dos asp '{li ()I
111 to 1016 ricos abordados at aqui:
- O objeto do estudo analisar a distribuio observada;
- essa anlise deve ter um contedo causal: trata-se de 'xpli 'i, 1,1
<I lltliS Si OS I rocessos que provocam a forma observada;
- O P 'squisador leve dar conta da totalidade das variantes '01\, I I I I 1
11I ,'; ti, 11m ponta de vi 'ta lgio, os comportamentos estatisticam '111 111i111l
I il I rios I 111() m 'smo estatuto que os que so majoritrios;
ai '111 disso, e qualquer que seja sua freqncia, esses a 'Oll( '('jlllt 1I
10,' div('l'sos 1 'Vt:11 ser explica los a partir dos mesmos processos: I lI llll /',111111
1/11;(" d' ':I I ,ias ':1L1sais deve servir para entender o conjunt 10 f '1\ 111'110,
111todil 1I Sllll I 1 'r 'rogeneidade;
'I l!'im, il f"r'q'l.n ia I as a onteciments impe limic 's ao 111011(,10
pli(' I I ivo ' I '111 nnI ' 's I' tu 10 uma fun10 de \fali fao los PI'()" ~I O
ti 1111111, 1I I I do,' I) ,10 P'sll'lisador: ~ I r 'ciso '111' 'si' S 'oin 'idam '0111 li di, ,li
11111' 11 OI H('I VlI lI ll.
J : <i lll: o modelo pretende retratar processos empricos reais, todos os s 'I I S
'()l1lponcntcs c todos os seus mecanismos - suas interfaces, seus parm '-
I I 'OS kvalor etc, - podem ser questionados e c0l1trolados.
25
I J ma vez colocada a questo dos valores, estamos capacita los fi 'n-
t '1I t1 'I ' () plano de pesquisa proposto por Barth. Nessas situa es p 'rcin '11-
1(', d' '()tlt ', , , 'c , a primeira tarefa cio observador deve ser examinar as
(:/('olh:ls '("'llI ndas pelos atores, Ele dcve em seguida rela ion-I as s 'Olll'i-
/'.111I ' 's p:lrl'i "dares nas quais sces esto inseridos, d ten inando 110111tlll-
'\ "I ) V I I I I I I OS "lllrlll'I 1()SS:I S ohs'rvn 'S "111illliivlillOS r'llis '11l SitI lI I \I 'S d(' vidlll(
I I I I 1llI lllSidllli' SI lI I l ' 11(111' o 'XI 1I 1I ' li' SI I I l SiI 'I I I I :() poli' I I 'llZ'I' '(li li'1',11 1 <I 110
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1111 til 11111 1 11111111111/ dI 1'1111'1"1, (' dlll 111'1111<111 '1111 I 1 I( 1111,11111111" 1I I I I I I dllllillll,
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p'll ill /lI 's q\1 pr 'p:lr:lm a "na parll o 'omporlal11 '/lto",.!7 11111111 I II/.III~ I
Ihlllit'lilallll '111' a impr 'visil ilidad' ('om os instrlll11 'llIOS ti- d 'Il'(' 'ilo til
1)(111VI is, I1l1n 'ti s' sab ' quan 10 nelll onde os 'ardllm -s I' ill('llqtll'~ (111
/',,1111 s 'oslas norll 'gll 'sas, n 'm em 'lU 'm m 'nw -I -s s - til 1'0 il1ltllll d,1 I1
pl'11' l'i - pod 'n assim ser I' 'sca Ias) e 'I variubili Ia I' 10 Ilil'HI di
tI('('OIl '111': s - as hoas I 's 'arias 1'0 lem render at' 5 mil lil ras, pod '-s ' 11111
IH 111vollar ti' m,os abanando - e mesmo, no pior dos as )s, 1 'I'ti 'I 111 dI.
qll' vtil ' sozinha 6 mil lil ras,
Banh Ifllla 'I seguida dos ',cores que parti ipam Ia I' 's 'a, s '01111.1
Iw, d' '!llpr 'go os hierarquizam, ao m smo tempo m qll' I 'I'in '11\ s '11,' til
1IIIos ' ti 'v 'r os: O "pito a sume a respon abilida le maior, a I, I, 'itill
'/Olll ' os 111'ar '$da pescaria, responsvel pela rede diri e as op 'rayo ',' til
p'S 'li pI'opriam 'I le lita, e deve uidar de "maximizar" a p s 'a lima v 'z 111
1,.ltiil il 1" I', s P 's 'aclares, em nLimero de sei " s exeCutant s Sllj 'illl/ .1
1IIIolidllti' 11 'apit,o, eu tempo de trabalho no limita 10 (n'l prli '11,11.111
I lillO ,li 'gar a 72 horas cons cutivas), Eles re ebem UIT1a parte 10 PIOtillll1
d I 11~Sl'11.
MilS 'ss"s disposi s formais so impotentes para dar onca d ' lodll
01 l'OIlIJ lOI'lam 'lHOS qu " n d talhe, acom[ anham a procura do p 'ix', 1'1111
11,11111, ~o ' afl ' Ias interdependncias entre e. sas tr":s sitllCl< 's I'WIII 11
'IIH', 110 qllalro pr iso Ias ndi s "ecol6 icas", pern ite expli 'Ir o d ,111
11111'1110 dos bar 'os, "I \. relao entre O 'a[ ito c a tripulao assuI11 ' il 1'011111
<I' IlIlllI n -go 'ill<'o in' 'ssante,,,ZH I fato, apesar das disposi 's '(11li 111
1II,ti" os hom 'ns Ia tripulao no so lesprovi los I' ",pa idad' I' I ,\11
I ),ld:1 li asp'r -za 10 Irabalho, O apito pr' 'isa qu' ,I 's se 'ngaj '11) s '111 11
, IVIIS do S 'li Ia 10, Uma Ias man -iras I' pr 'n I 'r os marinh -iros 'tlill 1111
II I" i il ~lio, ' "P 'ional, d' t 'r a' sso I OfltC. 'Ibda a tl'i, ulao s; ',"111 1
[1(11111110S '11'1 "ssar, far 'jan 10 os ar lum 's \' ar 'nqu s. Cada 1111'1d' '111
111 IlIhll),' s' 'sl'orl,;a para lar provas I, SUtl '(li 'I 'l 'n 'ia, rn:lnil"slando o-. I
11ti 1111\' d 'Veill 11':1Iilzir as <l1lll1i lad 's r '\lU 'ri Ias I ara $lla lar 'I'a, 1\ ill('l'11
1,1 '1"111110 10 I ','Iillil 10 da p 's 'a ~llll1lanha <1" ' al>11'0'IIS '1111" o,' Iiolllt 11
I tlll 11111111' V '1(I,ItI 'illls lrilnSlll,;( 's sol r' a 'Ilpa ,i Ia I' 'Stilllild" I, ('il(l.l 11111
", 1111111111111 I '1i,1I\(' S ti ' 111('ro,
1)1111111 <1,1 1111111,''I i, d' r '/.!,ularida I 's '0I111)()111I11l'/l(,Ii" 11111.1"I
'1"11 1111111IIII \ tlj'llihli,'110 'Spil 'iltl d" nOlill1tl, () (,tlpil:lo, 110 1'011110, I 1I
I 1111"1 11It1111111111', Itll) ,I 10111111til' 'i~o \,' li"i1l1l0 1 lo(,ttli:t, I,' 10 d ~I 1111.11111
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I' IIIIIIi111 I' 1/1111(' illlStl't1l os prin '(pios vo 'ados lU' II(J lli, "\)11111, ( 111',1111
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111111111111'1llll1ltO II olltra :11r 's 'ntam, primeiro, 'ara 'I 'I ',11(.1' 111111111
11111111.11111 110 I', 11111110<111' COI1f' 'I' 'n s obs 'I'va< 's 'mp ri 'il, I' 1111111111 11
11'1111 11111111( 11\ ,10 O!>,'l:IVII 101', O 'SLU 10 <I"C ;, Lcvi I'di 'a I, "1111111 til
I 1111111 111" "I ('1111,tilili Illll:! I O;t illlstra ': O disso, r'f'orada p 10 PIII('( ti 111I( 11
I, 11111111111"tlollltlll J l '10 illllor, Como s' pI'O '1Irass' faz 'r O l'ilOl ,('11111 I til
'li Iiltlldl dll IIllIill '11111,' I 'v:llltatios 101' O 'llsi, O \:1 1 'i(1I1'1I dll,' I'O/ll( , I II
1111111I 1" 1.1/tl'dllli" til' 11 , lirll1l1' 'IIS 1'!lI' 'iros, ( s "'!11'I\IO, P.lllilllll
I 1II 1111 1111),111'tll'lIi('O, , PI('1l1io d' ('ildll 111\111'OI\Stilll '/11 dI' ,.I 11.11111111
11111 1 IlIlpll'lI.1 dll ('11,11 'I 11'<1111111 ti I li ti 11lilllllo~~ill d:\,' I'CIII1II,' d' /.1I11 111
I1 11 1111111'li II\II~,I .I J I Iltil I, plll I ~(I, p,lIo1 111111/11111:1I '('lleil <I' di (11, III
a ela ideografia, que, em nome do respeito pela complexidade do real, se
('on 'ntaria com uma simples enumerao de formas.
Ao contrrio, a amplitude e a plasticidade das redes de parentesco mo-
I >i1 izadas em torno das grandes decises ou dos grandes acontecimentos o
'onvidam a construir uma caracterizao das famlias que, em lugar de se ba-
" 'ar num critrio unvoco (a co-residncia, por exemplo), permitiria dar con-
I a I fenmenos dinmicos e complexos. G. Levi se empenha assim em
, lifi ar um modelo processual, capaz de dar sentido s observaes recolhi-
I as. Nessa ptica, as trs famlias cuja histria ele apresenta no so em ab-
,'Olllto cscolhidas por seu carter "representativo": simplesmente, a trajet-
I ia 1<:cada uma, por trs da sua especificidade, permite expor concretamen-
I 'as J uestes que o historiador deve se esforar para resolver. Essas "hist-
I I US le famlia [... ] quase que exclusivamente reconstitudas de acordo com
o,' L\'os notariais, no pretendem reconstruir situaes tpicas, mas revelar os
1,1 'rn -fitos constitutivos de um modelo" .30
m essa inteno, e como em Barth, o estudo se atribui a tarefa de
I '\I P orar a gama das formas a serem explicadas e, a seguir, rene as obser-
va~'('s I hidas para chegar ao objetivo final: reduzir a diversidade das obser-
\l11l;O'S a uma srie concentrada de mecanismos que as engendram.
1!lI 'I Odo seguido para faz-I o comparvel - com a diferena, claro, d -
fi 11, I,'vi, que trabalha com o sculo XVI I piemonts, obrigado a ir buscar
11.1do '11I 'Y l<:ntao nos arquivos: baseia-se numa observao intensiva, fun-
d I da no 'xam ele uma trama fechada de correspondncias entre as informa-
\' 's lisponveis.
~omo o antr plogo noruegus, Levi presta igual ateno a todo os
('111111'lI 1 '111 's le sua amostra: o mesmo peso lgico deve ser atribudo a pri().
li I I()(IIIS as f'on as, qualquer quc seja sua freqncia. No que o autor I r',
I I ld:1 I ' '1'I \1al1 "'1' n nvel ideogrfico da e1escrio pura. Simplesm 'nt.,
1'1111111lliil'lll, ,I- I 's onfia elas atcgorizaes a priori - das tipologi'ls, pOI
l'lllplo, fllI ' domillam em matria dc caracterizao elas formas familiar 's,
I ,(('('I it'i,', 11\0 I '1l1 dois fundam ntas, que ele ompartilha am a S 'I lsibili
ti 1111 h lI i1i lI I I I I .
() 1'111111ilo I 11111111 's 'ollfian):a instinriva m r lal (l aos gralHI 's "
I J lI i 1111 I \h I lilll' li I 'xpli 'a<;1O his! )ri 'I l. AssilTl orno os outros J l)i '1'0 1ti,'lo
111111111, 1 1\'1 I lI ll'lll' d)ordal'; 'ns "10(01) 11)-dida" 1 - S 'li 01 j '(O, 111ti
I lI lillI lI llI I 11111I 1'1 I d I dl'il I ('Oll! ' 11I :t1i1,1I l;I O bisl )I 'i(':\.., ' I I Hli.' I I lI L 1 (1.11
111 111 '1111 111111I 1'" i11i1l1llldl' d' , '1('1'1 ,111 I ,li ')(o, A \10111I d ,dI lid,1I
(om dados empricos aqui determinante, e faz eco profisso de f d FI "
di il Barth:
Obtm-se melhor resultado estabelecendo os fatos do passado quando is
so possvel, e no por interpretaes conjecturais baseadas em esqu 'mas
preestabelecidos, nem recorrendo, mesmo com competncia, a re 'il lI .
historiogrficas j prontas. Os dados do passado so teis analiti am '111 '
quando podem nos surpreender e falsificar as nossas hipteses; no s -lido
assim, no vejo nenhuma razo para lhes conceder uma ateno privl '
giada.
31
1\ recusa em partir de tipologias das formas de famlia repousa por 011
1111I lI ' numa posio mais terica. A adoo de qualquer pr-recorte (011 N('
li, li' lima categorizao a priori do mundo) torna quem a faz depend '111
ti I silllples observao das formas sociais. Essa uma aplicao direta d \ 11
111 .\ hllrthiana em adotar uma explicao mecnica dos comportam nLOS,
s laos entre os fatores que determinam uma situao e as formllS li 111
ti 'I as decorrem no seguem uma lgica de necessidade pura LI J 1) 'l' 111
('''; 'ssa conexo depende das disposies humanas para avaliar ' P,I I \
pr 'v '1"., 12
No 'aso presente, a adoo de uma tipologia a priori no p 'lI ltil illll
til I ( I li l os n canismos que afetam a evoluo das famlias. P "I i\O, liltll
I dll\1 '111 " , mo m Barth, a questo da incerteza, onipresente -J 1) I, 'I' 1//\ 11//
111, , 11'1: " "lI m'l Ias razes que impedem a adoo, pelo autor, I, 1111111 I 111
11111111,111' 'ani 'ista.
\I 1I I I I I I ilI I '1011, ill J>1'()' ss I/n I {01'111 in socia//ire;, p. 6-7. Tomaremos esse 11(1l'id,111pllll 11
lillllllll 11 111111111 d' 110SS\II d ordagem. N sso ni'o objetivo nos S 'rVil'I I I I I N lillll I I
11111 illll l'WI dI ' 11111'111 PI I I '\I 's 'lul'e' '1' o mrodo seguido pela mi I 'Ol1iSI)I 'ill li dillll\
r \111111111111I I I I I S ',llI h 'I,' 'r I 1 g '11'ld(Wll il11'I ' 'lI I \1l d 'St:l (dtil11l1, - Sill1 ti 'lI ill1ll1 11111
1111111111111 1I 11\I I I 1'~ dI ' S 'li I I Sp' 'I OS, I 1 I I 1 111 '1~'llI lI l" '1111111 I I ll1f'OS,dis 'I 'illlilllll ti 111/11111
11111 1111111111I I I I ! 'illilll 1I 'ill dil('111 (' 1111"\' ,~\'I I "illilitlll(k ('1111"1111, ',11111.1111111 i111
110111111111"1111NI I '11:/11 J lI \'NlllI ,1"11 I I I I I J lI I I , 111111 lli'l 1111"\'I I I J lil lI " I lI il'llI 111'111111111,
I 1 111 I llilllllltll 111111 1'11111I ' 1'11111"111111111'"1 I lillI , I 1/\111"1111111 I 'I' I I I l'i I 1 1111111 111
I' I I illllll' 1111, 11"1 I 111,1111"" 1111111.111111 1111111I 1 ( 11111111/1111111111'11 'i111l1i1l1i111
1111 111'11111
11I t! I 111 111I " 1111' 11111111111 I, I I 1 / "'11 ,/111//111 /lI /11 111I, I! /1/1,J I \ I
I ',inalidade, nada mais que a expresso desse princpio. Concretam nl ,I
I I S formas extremas com' freqncia so muito preciosas metodologi ':1111 1111:
I lI s ajudam a definir quais so os dois plos do continuum, ou seja, :1 t 'I lI lllll
I d ,ia mais concreta da gama que podem percorrer as formas estuda I as,
Outras comparaes podem ser estabeleci das entre o m6codo d,
1\;11'11 e a abordagem micro-histrica. O trabalho de Maurizio Gribau li, 1111
piO 'ura entender como, no primeiro quartel do sculo XX, um bairr Oi>'I I
110 d ' Turim passou em alguns anos do comunismo para o fascismo,.'I 7 pod '
I iltli nos servir de fio de Ariadne. Organizado ele tambm em torno da pr 'o
I I I p:lo de apontar mecanismos generativos, faz surgirem progressivam '111 '
1'1rias cadeias causais medida que o estudo avana.
A observao dos habitantes do bairro leva a caracterizar o com' '0 do
, ('I do pela ausncia de infra-estrutura social, pela confuso dos papis lil' \
dI ! : pluriatividade, e pelo nivelamento das diferenas de horizonte jndivi
1111111,I corrente da pregnncia da situao de migrante num bairro no li,
1)\1 111'sma forma, no nvel microscpico que podemos acompanh::tr :I 111I
11111I P 'I a qual as famlias respondem a isso acionando solidarie lati ',' dI
1111111 o ~ lesenvolvendo um discurso igualitrio, inspirado no socia IiSI )\O, I ',
1'111('omparao que se explica o rompimento que marca o perodo S 'gllilll
() I I I S 'ismo em parte responsvel por isso. As instituies de assi,'\ I\l'i I
'1'11' "I ' instaura tornam menos necessrio o auxlio mtuo operrio, 'nqlllll
111I 1 ('olHrole policial que ele monta impede a regulao dos sist mas d(' p I
)11 1'/ por llli1 discurso ideolgico. Mas outros fatores intervm: a div 'I 'Sit!llt!
d.1 I I I i I -': 'ns familiares, esmaecida entre os operrios recm-imi Tac!os, 1'<-'" d
I I I 1111' S 'us filhos, cujas trajetrias divergem. No final, ao se re '1I Sar ;1 P\I I 1I
111 I OI I I I :lS imediatas da descrio - como as que sugere o dis 'I I rso ,'()('ildl'
I I 01111' iI harmonia operria - a pesquisa dos processos causais r 'llI :111 lil \1
I llil/',llI ill:; ini 'iais da percepo e impe novos contedos.
() trnb:llho le M. Gribaudi permite primeiro ilustrar a illlJ lOI I I I I I I ,l
11I 11I 1i('I I , 11111'riormente mencionada, da heterogeneidade n"'1 listriI J I I it.' I 1 li
Iiil dllN I ' 'ur:;os. a11to r, com efcito, combina duas opera( 's SI I (", I V I
11111plilll 'im mom I to, reconstitui os percursos genealgi os 'I liol',' I H'I I '
d, I lilll 11111dos m '11 I )ros da sua amo tra, assim como as re I 's 'llI lI "(' 1,1, '
, 1,11 I 11 "I idos. I ':nqllilnco as abor lagel1s tf'lc\icion'lis tratal os Opt'I :~1 ion dI
1111111I 1 I 1',( 1111111 ',\I ' indistinea, M. Criball li s' esfor:l, 'om pr' 'isl (), PI lI \1 I 11
dl\ I dll dil.l 10.', 11111':1 silll:~-I os 11111)) 'spayO I, inrlll'ln ,ias' d ' tr() 'I I S illl('I I I
dl\ I dllll fllI (' di 1i Clldll 11111d ,I 's 11111POI \lO I ' viS!:I sobr' o 1111lI lll(), 1)('111
11111111111111" jlilL~ til' 11'10 ,'()('i;t1 qlH' 111(' ,'10 ''''11('(' rico,'. lJ lllil V "I, '1'('11111(10(I
1\ linica soluo que resta ao observador portanto, segundo a mais
pllra lgica barthiana, identificar a gama de mecanismos generativos capaz
d' lar conta da totalidade das formas observadas, De fato, os resultados da
ill1dlise ele G. Levi sobre as formas de famlias consistem verdadeiramente
1111'nul1ciao de oito princpios de funcionamento, a qual comanda a forma
pilrti ular de sua concluso ..'I .'1Esses princpios caracterizam todos os grupos
1'1I 111iliares, mas se declinam ao infinito segundo a posio social e as situa-
,'( 's especficas.
I\s estruturas de sustentao da comunidade podem se definir por uma
srie ele relaes no rgidas: cada situao individual pode ser descrita co-
rno um caso numa srie muito extensa de relaes entre parmetros, com
base num modelo de processo de interaes, que leva a certos agrupa-
mentos das combinaes de fatores, em torno de um tipo modal.
34
I ~m suma, cada forma de famlia concretamente observada constitui
1111111'ombinao particular, resultante da gama de mecanismos identifica-
dos, Contnriamente abordagem tipolgica, as formas de famlias so aqui
I HI I ('l\cilllmente contnuas umas em relao s outras: elas so fruto de pro-
l" Sos 'omuns, em lugar de serem separadas a priori em categorias distintas.
1':111tl.'oria, poderamos traar um arco contnuo pondo lado a lado, por grau
til' pro ilni I a le, todas as formas possveis, um pouco maneira de uma si-
I lI ld:I ,'I O (I 'Oc!'I S as formas potenciais, com efeito, no estaro necessariamen-
tI ' Pl 's 'nr 's na amOstra observada).3S
( s ':lSOS "e "tranhos", "excepcionais", no derrogam esse princpio: I '.
V( 111,1111,,1 'm 'I es, fazer parte do contnuum dos possveis - e tm grand ','
l'!111I 1("S (i' llpar' 'cr numa das suas extremidades polares. A famosa noo I'
"1 l'('p('jonlll normal",''!) longe de refletir lima mstica da margem, ou da mal'
I I '" I I "I I I 'pios ('I I I 'I "spond '111 d' C 'l't:I nwn 'il'a lias pl'in 'ipai~ tipos d(; I I I 'bill'I I I ',"111
11111I 1 111111111111 d, "111 '1"111111'110 lon 'o d' slI n vilill, (; 'lI jo l'(;slI ltndo, s 'mpl" in' 'no,,'oll
dll 1111111 11 111di "11111: 11I I 1il1l11,:1I '(11) IIS 1'llI lI fli:I Snl () 'o-r 'sid<:nr(;s, iI dif'(;1''n ,i 1<':10dlls \11i
d 1111, I di I 1 I I I I I ~I o do, dOi 's '11(1" I I S I 1lldh 'I ' 's do grupo (;1''.1\ lislll ' 1111, ti VI I , 1'(11'1
111' 1'111iI~"", 1 I I I 1I 1 (f, 1/I 'vi, /, 1' /H//I\loir 11/1villllg .... , lI p. ,p, (OS,
I I 11t1d P 'I I
, ~J 1111 "11" li, d'l'"I I , 11111/,I i li 1111111 ('lill W,I Idll 'XI )(I Hi~'do,d' 'olld I I ,~I I li 1'1111111
1'''"1"1,,"11" ",1 1I 1i 1111111 111111111 I I I lOlnl'('I I . I I I I I I I I ,d 1'1111',lI I i~oI \'I ), 1'11111 ,1',i111, 111\11,
I li 1111 '/'/f"1I '11 '111 111111,'1111 dll' 11"li11111111' 11111111111111, I d 11")( dillll 11111(iL 11111
11111 11111111111I , 1'111111111
11 I J 11111/ ~I"11' 111di I ' 1111111 1111111" """1111/ ,"'WI I I I , f, 101, '0,1
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"d, 11'1111, I'111"\,:, I 1 li/)
," I l'abalho, o autor, num segundo momento, est apto a explicar por que,
'1)1 uma gerao, os habitantes do bairro se comportam de maneira diferen-
'inda liante das possibilidades que lhe oferece um ambiente que, por outro
I a 10, 'm parte se transformou.
Essas duas operaes sucessivas permitem revelar dois paralelos essen-
ciais entre a micro-histria e o mtodo de Barth. O primeiro concerne ques-
li o da mudana social. Como para outras tendncias em histria social, um
dos pontos de partida da micro-histria um sentimento de insatisfao com
I dimenso demasiado esttica das abordagens macroestruturais.
38
Ao mes-
11\0 t 'mpo, em lugar de se apoiar em esquemas lineares mecnicos e abstra-
I OS para explicar as grandes transformaes sociais, os micro-historiadores do
prioridade ao estudo dos mecanismos concretos da mudana. A palavra-chave
qll ' S ' impe aqui modalidades. G. Levi - e outros - no cr que o mode-
lo da "modernizao" baste para dar conta das transformaes do Estado a
plll't ir do sculo XVI . M. Gribaudi procura ir alm de uma leitura ideolgica,
i'lI 'rnalista, da adeso de Turim ao fascismo. O interesse dos dois est volta-
do pal""l os processos efetivos que tornaram possveis essas evolues.
133rth tambm se interessou por esse problema, e sua obra prope v-
I iilS r'1'I 'amentas analticas para enfrent-I a. Todas decorrem da sua recusa
'111 (t'illar O mundo social como um todo homogneo e coerente. I nversamen-
I i' COt\)O vi mos, do ponto de vista funcionalista, o autor considera que o u n i-
V'L'O los valores nunca est integrado.
39
Em outros termos, existem valor 's
1111' ,',o il'r 'dutveis uns aos outros, que no podem ser medidos com o m 's-
1110 111'11'0. Essa integrao sempre imperfeita confere potencialmente a to-
do /"I i,'1-rela S cial uma dimenso processual e dinmica. Assim, ao ofcre' 'I '
p 'lu pril 'ira ve:t na regio - a possibilidade de um emprego assalariado
( I l'I ',ldal' I Ul'ante ano todo, a introduo de tcnicas modernas de p S 'li
1'0111 l' '(I , no nort' da Noruega fez surgirem questes novas.
Uma vez proposta essa transao indita, dois registros c.l 'valllll liI '
'nto separados so postos em relao um com o outro. O reslJ lllldo di I I
'( mparao pode ser uma transformao social de conjunto.
Os indivduos, de fato, dispem, como vimos, de recursos h " '111)',
11'os e inclinam-se a reagir de maneira diferente diante do risco 'dll i 11
i' 'rteza. A maioria capaz de recusar a nova transao proposta, 11111,.
itlguns pioneiros a aceitam, e se extraem dela um lucro que pare 'Silt i/"llll
I rio a eles prprios e aos outros atores, h boas chances de que sua d '(i
/"I ,o seja generalizada, e mesmo institucionalizada. I sso leva red 'f'il\j~ll!l
d ' valores, de acordo com um mecanismo que o autor chama de fc dl)//('/"
I " os valores so dados estveis que pesam sobre os atores, estes ol1lillll
1111\portanto aptos, permanentemente, a iniciar processos que levar: () iI I
d ,rini-I os.
Os cdigos, os valores e os conhecimentos [... ] no constituem. tlp '1111 I 1
premissas e as limitaes prvias das aes particulares: essas :I ~( 's 1'11111
'feiro se repercutem por incrementao sobre esses cdigos, valor ;,' '('11
nhccimentos, e podem assim afetar e modificar suas prprias P" i'()I lt1 i
( es.
41
() 1111' ~ I lm;l jllSt'<l r'mun 'l'lI o p'Ha pescar, quais so as equiv<ll"'n 'illll
I I I OI ll'lrtl'illc das di~'1' 'n ':I S I' 'ompet n 'ia, qu:t1 6 ()v'tlOI ' elo t 'mpo liv!'("
dll 1I I I I Ol\Olllill, <111vida 110 I I I I '? ,': O granel 'Z:I S que as p 'SS():I S S) 'oll\'oi
/111111I 11 ('OlllPI I I 'lllll ijlllllldo I ' m qll' f,I Z 'I ' o balan '() dos 1I 1'/'OS' dilli
I I
'10
1" I I 11 I 1111111 os d' 1111111 l'I 'i111S:1 '10.
Voltamos aqui s premissas de nossa anlise. A razo pela {J llill 11111111
11I 1dil 'nso microscpica a fonte da mudana social est ligadll illl
11111111\ 'ia que ele confere, para usar sua expresso, diversic/:.Ic/(', I )i 'l'li
d I 1dI ' dos va lares, diversidade das posies i ndividuais, s I'liI is ,'i' ,~(1I 11I 1I
/1111 (,i 11'ia, entre os atores, da incerteza que pesa sobre as 'OI lS 'ti I 1111I 1
dll' . 'I I S I I I OS. Longc de ser um todo coerente, a vida social' r'illl d( di
I 1\ I I ('illi,', 'ada 11m dos quais oferece uma possibilidadc d' nllld 111,'I . 1:\111
I I I ' 1111' P 'rmirern quc uma inovao, de incio insignifi ant' 'plllll I i di
1111didll, " , g 'n 'ralizc e, ao final, se institucionalize. E 6 por l\H'io di I
1111I 1111.1110 'ss 'n ,ia I que se opera a passagem do micr s 'pi '() 11011)111'111
1111'1<'11,011 I llllis ' nrnm nt' a 'onstruo onstante dcst' por 111111 ,1(" NI I
1111111' 111/1', por todos ss 's asp' 'I 'OS (a indivicillali',ao I, 'lI dll ,~rl 1111
, 111d I pllplilll~'1 o . li 'nras' da I a ~ liv 'rsidad " () 'onSl<inl" 'J 1 I ' '111 111
)'"" l"lll'llI 'il" d' lodos os 1 '1\1 'I I I OS d' 11m sist '11111,a 1111111 'irll p 'li 11""
111111/ Vlllill," I 1 I lli 'ro," I J lir I p"d(' 11('illl'i'[111 1111111 1\\lldllli~iI ,'o 'iul , I 1 l"lI l1dll
1
I 11I
I lllll!i 111111\11111('111111111 ('Olltillllidlld,' (', 11('illl ('0111 0(','1111 '11111dill\V1
IIt I ' 11111111 d 11 ,111111ti 1I 1t11111l I 'llI illl, 11'1I 111plllll1lt111 ti' 1111111 1I I I I I illl',I I I I 'I I I , V('I ,I, 1(,
I li 111,. I 1I I il dll I tI
1'"11111' 1'11111: I tllllI lll 11I I dI (1ll'ltlvllllll 111f\llldl I 111 111ild 111/' 1111111 111111,1111'111
" 1111/ (til/li I I I '" (,I ! ! lI,
111Ildd I I' 7
lI illllO no CJ ual o autor, bom lembrar, foi formado no incio dos seus
c '1I I do~.42
A segunda questo que o trabalho de M. Gribaudi permite colocar
I I da g neralizao e da validao, por meio de procedimentos quantitati-
vos, dos mecanismos generativos identificados pelo pesquisador. O autor
~l'I '" ' um mtodo "experimental". As hipteses que extrai (a que concer-
11(', por exemplo, influncia da posio social dos tios sobre a mobilidade
Ho('ial cJ s sobrinhos) so resultantes, "qualitativamente", da observao in-
tC'lI siva le um nmero reduzido de casos. Para valid-I as, ele submete ca-
d I lima leias a um teste estatstico, construindo em cada caso os indicado-
I l',' :lprOI riados.
,hegamos aqui a uma ltima grande semelhana entre os trabalhos de
1\.111h 'o da mcOstoria. Uma vez construdos os modelos generativos, o au-
101 11lrllegus considera que o pesquisador deve se assegurar da sua validade.
I iamente com ele nesse ponto, e fala menos em falsificao do que em vali
d:lo. Ainda assim, a importncia considervel que ela atribui a esta lt il11 I
,I leva a tratar a histria como uma verdadeira cincia experimental,46 alinha
da explicao.
Para entendermos mais precisamente o carter dessa validao quanLil:l-
t iva, podemos comparar a maneira pela qual a estatstica utilizada respe civ,tt
111'nte pelas abordagens "generativas" e pelas abordagens macroestruCllflllS.
( modo pelo qual estas ltimas pensam o objeto homogneo ao fun iona
11\ '11[0 da estatstica clssica. Ambas constroem categorias distintas,47 ent'r ' :I ,
qll:li~ possvel identificar correspondncias diretas. As unidades de obs 'fVa
\ ,10 S10 tratadas como tomos, separadas umas das outras e agru~adas m ';1('
/'11' ias monotticas definidas ex ante: assim tambm, o pertenclmento li 1111\,(
1111outra categoria pode ser definido a priori e sem ambigidade, em 11111\,110
dll possesso dessa ou daquela caracterstica intrnseca, ?ra, num caso '0;'111
1111(1I I t'rO, considera-se que o comportamento pode ser duetamente I' 1111',1(111
1111P 'rrencimento a uma categoria: a estatstica, assim co~o as ab?rda.g 'n,s 111.1
1 I lI l'SLrllturais, despreza relativamente os casos minoritnos, a pnmclra ftll, 11
1111os "representar" pelos casos tpicos, majoritrios; as segundas en falil',:llldll
I "O 'r'\n ,ia dos sistemas sociais, assim que as abordagens macroest'rllt 111111
1"lI ll'll1 ~imultaneamente conferir estatstica clssica uma funo ti' I 'st'1i
~ll0, d' 'xplicao e de validao.
t\ '~tatstica clssica no pode desempenhar esse papel nas abol d,1
1'1 I I ~ "1'1'0 'c~sllais", Estas ltimas partem do princpio de que a ? I ~'I 11' I 1
lill' I 'I I !'mas so 'iais no pode, por si s, indicar o que quer que seja soh!" 11'1
1111(' I llismos 11I e as geram,4R Alm do mais, e conseqentemcnc., '111
til I " 'I V:lr S u interesse aos agregados mais macios, essas abor 1:1' 'li pll'
11111111 I 'vaI ' 'm eonta todos os casos, mesmo raros, mesmo ni 'os, I': l'llI l I
di 111111lI " ' a observao dos casos modais no pode bastar, '111 si 111( 11111,
poli I dl'SV 'ndar um c njllnto de normas que regem um sistem:l, ":1,11, 111111"1
di 1111l1l1ll\1l1( 'ontinuar a conferir estatstica uma funo de 'X/)/I "\'/(1 1 '.1 1 1
11111'11(11,I U,:lO, sol a 'ondio de construir indicadores adapta lo~ ao, 1 \~" I
I ldltlllllH P 'I a obs 'rvao n,i rosc, ica, a estatstica pode manc 'r S,I I 11111111111
til \ lI/h/llpTo das :lbor lag ns pr cssuais. E sa dimenso css '11 'I al 11111111
" I' . " I t1lilll I 111qll ' P 'I 'I nic' p<tSS:lr lc LI ma observao qu'~ I tatJ va <.' 1I 1}) 1\1111111(1
(~na maneira de vincular a teoria realidade que ela procura descrever quc
1'0 I mos esperar criar essa possibilidade de falsificao e de correo das
h i pc<;scs sobre essa realidade, Talvez seja nos meus ideais - e, espero, na
l11inha prtica - relativos a essa questo que eu me sinta mais diferente dc
11111i('osdos mcus colegas: pretendo trabalhar numa disciplina na qual a tcO-
I ill 'os dados empricos sejam confrontados em mltiplos nveis.
43
t\ poslao de Barrh pode ser qualificada de popperiana: o autor fala
V\ I d I d 'il'am 'ntc, c em v,rias oporrunidades,44 da necessidade de poder SI I I )-
li\( 1(" os 1110d lo~propostos (pois trata-se apenas, em todos os casos, le mo-
tl 10 I li I 'l1ltlLivtls I falsifi ao. A micro-histria no concorda n '~~:I .
I ' ,'\1111,10\'11111'" ",ni 'I 'OS'(\pi 'o" do mo leio d<.: Darwin, pod<':/llos, <.:mmeio a U/ll:r lil\
1111111.1.11011111.1111 " I I OSI ' ,r'ril' I 011'11ti, E, M:ryl', nc longilq~'I11l1c nr. hilrl's I (/(lIlillllllll
'/'1 )'1111 \/\ 111'111111/1'/11 '11()llIli()III1(>'liJ(lII~iJr( l:rmbl'idg', Mas'" Ifal'val'd liniv 'l'silY p" , ,
1'1'11), I 1'11111 'I li111111111',I O~,' 'llS '1I pllllos 4 '6, NOl'mos CjU' FI ' 'dl'il l'\anh, Cjll " '01110
111111 , .1,,101 I I 1 P"'I lriO I ,,' I lI llil rlll'll1a~'1() '111 "hiologia 'volll 'ionisla" r,,,, S 'I I ~ ('Si 11
tllI I I 1 1/1111111,1111111111, dos 1I 110S40,1111111P 'I 'fudo '111</11' 1i "sl1t 's' 'vulll 'ioni,'I I I " 1i
I' 111 I 11111ti Iti 11111111111o 11',111 110P 'nS11I 1I'1110dlllwiniano (v 'I ' sob" 'SS' 1)(111111 A, 1,"
, I 1I 11111/' ,li 1)11111'111 .1 1lI ',loriol',I I I phi' o 'I vi 'I V, ill I , "ohn ('d,), 'f'iJ' /)1 1 /1 1 '/1 1 /1 1 1 1
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" 11"1I I 11111 '11" li "" I I "rI I' I il
11.I', I 1111111" p~,.11I'1"(' I 'llI ld,1I 1\'111111111/:1 dll,\ P' illl'ipllis ('I li 'lI . di, iJ idlls pOI (; 1,11'1.1
I I I I I I I ,rI (: 111/ (:1', 1'01 I 'XCI lI plo (:, 1,1 vi, ()I I I l\il'I I i11i I I I I Y , p, I I H I),
I I " I I 111pl 110111llI lllllllti~'1 o 111 ~I, (;11111111111 W/'I ", J I , 1 I ,O,
I 11 I I I I I I i 11 11111 111111111"111111111 11111d,l' pllplll'll" 111111111111(111 li11111111 1I I I 1 I ,
111111111'.111 I , 1'11I 11~I I I I " 1111111111111111"1" 1111""1 I lI tI 111li" li ."OV, i"I'/lu I , 111111, , 1/11
111 '" / " 1 1 1 1 I' 111)
I 't1I 1i',i 10 de casos para a possibilidade de uma generalizao - a qual cons-
1illli v 'ruadeiramente o objetivo final da anlise.
Uma volta obra de Barth portanto valiosa para decifrar as caracte-
1 ,ti 'as e s objetivos da microstoria, Ela permite esclarecer as divergncias
ti' 1'111110 existentes entre o que chamamos de "abordagem multiscpica" e
,I los mi ro-historiadores italianos, A adoo sistemtica de uma escala de
1111lis' mais fina no corresponde para eles a uma experimentao particular
1111" ()llcras possveis, assim como no traduz uma simples vontade de pro-
tillzir um feito de estrangement. Em seu esprito, ela decorre ao contrrio,
/I ' "ssll1'iamente, do desejo de dar conta, o mais exaustivamente possvel,
tio, I l\' 'unismos de produo do real.
1 \ mi rastoria se baseia assim, verdadeiramente, num projeto positivis-
I I, 1111'r 'n '\ na possibilidade efetiva de reconstituir as cadeias causais, qu .
I o 11() , ntr das suas preocupaes. Mais exatamente, deveramos falar,
I 1 s 'aso, em "neopositivismo", pelo deslocamento que ela impe aos obj -
I lI 'lI do hiSl'oriador. No mais "o que realmente aconteceu" que este lti-
1/111d('v . prt ndcr reconstituir, e sim "tudo o que produziu o que acontece/l
11111I 1I ti 'ria I 'r a ontecido",
Processo e experincia: indivduos, grupos
identidades em Turim no sculo XVI]
1. Em 1963, ao escrever a introduo de The making af c l1 ' I~I/I: I/', II
\l' Irln 'J ' elass, Edward P. Thompson achou que devia justificar I I nl I I ltlll
f'I/lIilSY, ou seja, desajeitado. O gerndio making no era elegant', ll1a, I ill
1'111. 'ia traduzir corretamente a significao de seu trabalho, eu obj 'I i li
11,1 r 'onstruir
un processo ativo, que se deve tanto ao humana [agenc yJ 111111110 1111
'onui ionamentos [eonditioning] [00'] Por classe, entendo um fenm no fJ iMI i
ri 'o, I UC unifica uma srie de acontecimentos dspares e apar '111'1111I lll
d 'S 'on<: mdos, tanto na matria-prima da experincia como na '0l1S1i 111111,
I llsist n arter histrico do fenmeno. No vejo a classe como 1111\ I "!' I 1I 1
1I I I 'a", n -m mesmo como uma "categoria", mas como algo qu - ) '0111' 1 Ii111'I
11\-I 1L- (, uja ocorrncia pode ser demonstrada) nas rela- -s hllll1\I I I I ' 1
(':,'1/1 lar 111 pro osso, mais que um objeto - "a classe' Ullla 1 ,L, ',11/, I
1111I I 111I I 1'lI isa" -: em iss o que exigia ser justificado, Nada era m 'I l(U lill 111,
11111('li'l!o, na pdti ':I historiogrfica, cujas especializaes muil'as V'i', (', ,I 11I
I 1\1111. 11li '()I \I I', rio, na in lividualizao de objete c n, contornos b '111 1 '1I I li!l(l' ,
11111I i 111'I '11\ il 'an,pos listincos da vi I a 50 'i'd (o econmi , '1l1lilf'll1, o I I lill
111li 11'" 1\ tll1, lis' I 1'0' 'ssll,,1 in I li ava lima mudan'l le I ersp' '!iViI li .('i iv I , I
til I j\ll li illllOI ' ,'lllVil bilslllnr' 'ons 'j '111' , Ia(1'1111, hoj -, Ih' somos d 'v '!l1I 1 " I
I I I ' 111111111' 1111, 1.1111, 11111111111, ti /111/'1\11111/\ 1/111 I I I I /,I t,j" (l \I i'l, ;lllIi"lIllIl, '11111,IIHUn,
I ' I \ (1,11 NI I I ',I \'1111, 1'111\ I~~tlI I I 1111111111 \ 1111/111/1"'/1 tllIl'! lI\\l' 11/1('111/111 11/ ,/ li,
Ilh, til 111111111, I'" I 'li llil, II/H/ I
li, ti, i' II
P'lssadas quase duas dcadas, defrontei-me com um problema seme-
11111111 '. I~studava um processo - a formao de grupos profissionais -, e es-
',Iopv O ditou, por sua vez, toda uma srie de escolhas referentes maneira
d(' ahor lar as fontes e de interrog-Ias. Gostaria aqui de evocar essas esco-
111:ls. \ Minha dvida em relao reflexo de E. P. Thompson ficar eviden-
1('; 11):1;, l..:vidente ficar tambm aquilo que separa as duas pesquisas, pois os
dois processos de anlise foram diferentes. A abordagem de Thompson era
1I1i1'ro-histrica. J eu quis levar at o fim o que me parecia serem as impli-
,',\(,'0 's da anlise "processual" e me parece constiturem as principais con-
Iliilui ' s da microanlise. Tentei acompanhar os protagonistas daquele
plll ' sso em seus percursos individuais a fim de reconstituir a variedade d
'<lliI 'xperineia nos diferentes campos da vida social. Quis, em suma, defi-
lIil S 'us interesses a partir das possibilidades e das imposies que se p -
di 1111apre,entar a eles ou influir sobre eles, mais do que a partir da posio
'lil' () '1lpavam formalmente na hierarquia social. A anlise processual entr -
II1'Oll-S ' assim com uma anlise dos itinerrios individuais dos protagonist'ls
d 11111 ,Ia hist6ria. Resultou da uma relao bastante diferente entre os com
plllllllll 'ncos individuais e o que Thompson chama de condi[ioning, e a inter-
pl (', a<,':o P; 'ra I do processo foi ela prpria modificada por isso.
(" s r representada apenas por um nico corpo: a municipalidad . Niln 1111111
1':11',nessas imagens da cidade, para as profisses e os ofcios. As 'orpt)l,1 1I ,
('m particular, esto ausentes delas; ao lado da municipalidade, ap 'li I' 1
lI\(dheres e os jovens tm um lugar ativo nas cerimnias urbanas.
Essa representao unitria da populao resistiu durante muilll 11111
po: no foi posta em questo pelas mudanas por que a cidade paSSOl1 ,111
longo de todo o sculo XVII, desde o aumento da populao at o d 's 'IIv,1I
vim 'lHO das manufaturas e das indstrias. somente mais tarde, I'111.1
11"ira bastante brutal, que ela sofre alteraes importantes. No con '~'o do
~'Ido XVIII, e sobretudo nos anos 1730, tudo parece transformado. Os 1i
I IlIlis c as cerimnias abrem-se ento a vrios ofcios, as corporaes I'S('1I1
pt'l1ham nessas ocasies um papel de primeira importncia, os bairros dll
,'idndc ostentam as insgnias das corporaes e dos mestres, mas ta1111)('111
d,I,' associaes de compagnons e de aprendizes, A presena da linguag '111dll
1IIII>alho faz-se constante, e as designaes dos contemporneos so 'I1rillll'
IIIIIIS 'om qualificaes profissionais. Paralelamente, o papel da mlll1it'ip,di
11.1(1, 'smaece; ela no passa de uma entre muitas outras inslillril,' 11
IlIllill1as. A imagem unitria da cidade substituda, portanto, por umil I(!lI
,I11a~::( fragmentada de seu tecido social.
A 'voluo dos rituais urbanos mantm estreita relao con a do d,
IlIllI das orporaes, Aps sua reintroduo no Piemonte no fim 10,'" 'Idll
1:
1
'stas L'dtimas se desenvolveram lentamente e com dificullad '; 11:llIp,1
1I " 1\1I'lln ,i nar realmente nem poder desenvolver-se ao longo do S 'Idll ,
/'1lilll " Mas bruscamente, nas primeiras dcadas do sculo XVIII, pa.',',11I1I1
~'1'/,11d' 11m su esso desconhecido: multiplicam-se e comeam V'I(IIIII il I
1111111("11d 's 'mpenhar um papel. Insensveis s presses do OV'I 11li l' 1111ti
I 111111>"111: s I resses mercantilistas dos anos 1670, seu dinamismo o\lt di 11
1'1111,11110 a ritmos que no esto ligados ao desenvolvimentO' 'lIll 11111 li I
1'1111\111 ivo da ,i Ia le.
I ) i11111 ' d ' 11ma tal ronologia, era preciso renu neiar a " '(lI1I1I1 1111111
1IIIIII'Id llvia IOlal ' imediata entre a esfera tcnica c pr dutiva 'a do, 1111
1"11111I('I\lOS ' Ias r 'Ia s sociais. Era necessrio, em suma, r '111111 'lill I
1111111 l'OIII'l'I'~'1o "nllnlralista" Ias rela s entre esses lois planos" 111"illll I
1111',11, 10l'olllnlrio, sobr' as 's olhas 'lu tinham det rmina 10 'SS:I I'"I" 'hl'lI
I I II dll l'idlld " sohr' as r 'sisl 'n ,ias ~ lingllag 'm 10 trabalho " d' " 11>1'
tlll',1111/,ol'IH',, ' a s('/'"il' .'0111'('.. 'li .',,' 'sso in 'sI' 'ra 10, N: os' 11'11111 ('viII 11
,No ntro do meu trabalho est o processo social pelo qual, nUl11a
, 11I.ld " do An i Regime, o fato de praticar um ofcio tornou-se um crit 'rio
dll' 1Iali ri 'ao s ial; um instrumento por meio do qual foi possvel desi ,
11111 os illdivfull s; , do ponto de vista destes ltimos, uma linguagem <111"
1111',p "lI11ilia situarem-se na hierarquia social da cidade. Em Turim, apil:d
dll' I'" llldos I',av6ia, a entralidade do ofcio pareceu-me de imediato s"
11111kll 1\1'no qu ' estava longe de ser natural ou atemporal: ao contrrio, 'lI
1 1,IV,1lidnn(lo 'om um pI'O esso datvel, que devia portanto ser reconStillli
dll 11111:1s"l'i ma i a ele evi lncias caminhava nessa direo. A pril ,ira.,
1111111 pl 'I '11(li 'onr'rir toda a sua importncia, ra a Ia represcnta's '1"1
I1 11111111111 's dn ~i(la I''s olh 'ram - ou a itaram - dar ele'si m 'Sl110S1111
'"111'11til 1I1I1P 'I o 10 I''iativam nl' cxt ns .
r~1I d"t'lll!' 'I' dos S 'Idos VI' Vrl, por O asio dos ritllais 'dlls ('
11111Itll , 1111', IIIOIIl("1l10S '111'lI' 'a 'i Ia I' . 'Iamada as' IT10strllr ' a d:1I
11111 1111111\1111 111o,i III '.'1\1:1, 'llI l1i o adora li lingllllg '11"1dos of 'ios das piO
I1 iI 1111111' il"111\\11", Il:l\il'i ':1(,::o sO 'i:1I simplil'i 'ada, 11:1<lllal ap 'Illl, ,ri
1111 '1IIIdl /',IIIPIl S(" tkSI 1('11111, O "X 'r 'ito, a I1wgislralllra, a 111111 lIol)!( 101
11 II1I1 li I I111111111111111, ('lIqllllllo 1pop~da 'do da 'idlld' o povo 110111
1Illt 1111". "1111/11\ '''1 II /1\ 11/11 / 1 1\ Nal ,11/1 I,f'1/1//,1/1/'1/"
I. I11' ) (1"111, I' 111'';':, 1
1
I
1
Hll I(I111111/ I111111 \ 1111 I1111Idi II(11
1111111"11,'111 d,1 11111'111111,1/1 di ') 111111 I dll 1'11111111111 11>1 11'111'111111111
\11 "1111\ 111111'" 111" 1I1I' Illdllllllll \ 1'"1 I I di I IH' 11/11111111
11'1111 1\,'111/ , 111\1 I Idi I1111 11 d, 1111111'I
111>1 1"111d 1" I
1111.\ di 11111
t 'tl) 'nrc Ic negar a relao entre divises tcnicas e divises sociais,s mas de
I"ollh ccr que entre elas as relaes so menos diretas do que nos faz crer
lIossa obsolete market mentalit/ ' Em Turim, as divises tcnicas, ao que tudo
illdi 'a, durante muito tempo no tiveram seno um papel limitado na designa-
vi () da identidade e do estatuto dos habitantes, Foi apenas num momento pre-
ciso da histria da cidade que elas se impuseram como um "idioma da
'slrati ficao", ou seja, como uma "construo social que encarna a realidade
<Ia lifcrenciao material e a transforma em guia para a ao social".7
A compreenso desse processo ocupa um lugar central em meu traba-
lho: o que, durante tanto tempo, impediu o ofcio de desempenhar o papel
d' 11m ritrio de estratificao? O que, em seguida, o transformou num dos
Ill' n 'pios constitutivos dessa estratificao?
1l1'()f"i'sionais, esses cntenos pouco a pouco foram enriquecidos '0111 "1111
I' 'is scio-econmicas; a tomada em considerao dos setores d :11i ItI Itll ,
tios nveis de riqueza ou de renda, das relaes de dependnci'~ 'dll Illtll
tI\1l1 ' cios ofcios contribuiu para produzir escalas cada vez mais ri1111, ,tl
I Llssificaes profissionais revelaram contudo fraquezas dificilm nl' I'IU
lilV 'is, em especial num terreno em que realmente poderiam faz'r :lVIIII 'li
I P 's luisa - o da comparao. As crticas mais especficas que lh's fOi ,1111
li I1i "i Ias referiam-se incapacidade das categorias scio-profi i n:lis <I,
du,ll1gcr realidades locais que se mostravam irredutveis em sua sin 'lilll
IltI Id '. I\. imposio de um mesmo cdigo scio-profissional a conl ' (OS
ti, 'rsos muitas vezes mostrou ser uma operao forada e de fra () I' 'lIdl
11111110. As figuras profissionais registradas sob as mesmas categori'ls '011 's
IHIII<Iiam a Paris, a Grenoble, a Lyon, a indivduos cujos estatutOs so 'i,ll
IHllli:lI11 scr muito diferentes, como o eram as funes e as rela 's '0111 \1
I'lIltlll
v
; o, Assim, os mestres parisienses, artes os qualificados, C/lias' o ItI I
Illdlll\\ 'm comum com os mestres lioneses, que por sua vez s I,di 'li 1111
111 "Olll 'r io; ainda em Lyon, muitas categorias interme lirias '1111( 11
I1I1'li 's o jornaleiros desapareciam quando uma classifi a I(lI' St'((11(
til Illi ida" era adotada.
9
Os mesmos problemas surgiam quan 10 a Plt'(H 11
I' I Il1 ,'011 p:lrativa era colocada no centro da pesquisa Oll S 'ja, qllllOtlO II
11111'1\0 d:ls 'Iassificaes nascia diretamente da v ntacl' I' 'OIlf'I'Olllill dil
111111 I ':lli Ia Ics urbanas.
lO
Assim, imp rtantes trabalhos ti lli.'I()li,1 '111111\
11111i"I, 1IIIm 'rosas c ricas monografias rC'ionais 011 IIrballl.' 1(' 1.1111111II
1111'1111/l'S ti' 's apar de sua particlllarida I',nlO 1'11<It'lllIll '111111'111 o I
IIIIIIII( , ,':1.',
IllI<I 'I'-S 'ia Icgitimam 'ntc p rgllntar s' 'SS:I ill,lIl, qOIl
III I"Idi.'siollais para dar onta I' r 'alitllld 's I1IIIIIi' di1'1
111111I P 'l' ' ti ' r 'van 'h' 1010 'al sobl . o 1',loil.ti lIll, 1111111111
1""111 1111\,\ 1 ','ist n 'ia Ia llnlis' hi,'t()lir:l: 1'111111 i11i/:111II til
11 ti I I 111 ~'"
I1 I III I 1111111
111iI11 I II , I
I1I Idl'lllI ti,
. Fazer essas perguntas significava pr em questo uma atitude difusa
, quasc irrefletida que caracteriza um bom nmero de estudos de histria ur-
Ill1lla, A utilizao das classificaes profissionais como elementos descritivos
!lI ' . , Ic a a anlise detalhada dos diferentes aspectos da vida da cidade qll
o p 'sqllisador se prope examinar. Essa descrio prvia foi muitas vezes con-
.'id 'ra Ia ao mesmo tempo eficaz e necessria, j que permitiria registrar, sin-
I ,li 'amcnte, as caractersticas fundamentais do espao urbano. A distribui(
tllI,' habitantes pelos diferentes setores da produo restituiria uma imagem
ti lS VO 'fi es econmicas da cidade (a indstria, as manufaturas, os servios) .
Il'llt t 'ria ao mesmo tempo estratificao social, pois, implicitamente, a las-
ili'li '; () profissional desenharia a escala das hierarquias sociais.
I~sse procedimento, aparentemente neucro, foi objeto ao longo dos (iI-
I illlOS anos de crticas explcitas. Foi tambm questionado por outras anCllis 's
1111,' 'Iassili aes sociais que enriqueceram nossa imagem da vida urbanl1 no
111igo R gime. Talvez no seja intil reexaminar rapidamente esses ilin 'I:
1jll.',
/\s 'tapas do debate que se travou em torno cI critrios I' 'Illssil'i.
1',1'10 Sl!> bastante eonhe idas. A princpio baseados ap nas nos I1Sp' '1l1
:1'" I 'SS f' 'sp 'ito, as f'fI 'X's li' L,Bolranski '11) s 'U livro L<.:s '1Ic/f' 's, I, I!i11l111l11l111
11'11111:11111/1' so 'illl (l'lIf'is, Minlli" I <J H2), 'SP' t:tlm 'nl . p, 50 ,55,
/11,1'111111\ i, (1II'O!J SOI'I'IllIlf'k'l Ill'I1[:tlil, :Ollllll'tlllll ~111, II)Il7,I'Tditllilo '111/'1/111/
1/\ ( ,IIll'iJlli('IIII(/ /1111111'111 '('llIllillli ',I': 'SSII 'sliI'KI/III'li/lltl)'i, 'd'lol (;, I ItlllIJ I (illltl, 11(:11\"
111111111\11111 N, I '11tH,
I I', 1i 1'"lIllIhl~ 11,qlll 111I1',liI(1II 1ill'IIIIIII(' '/1('111"
1111111,\11 I \\1/\ 1i/11l1I1/'IIIIII/I I \111'/111 11"11111111l/1I1 \
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I11111I11II(1I ,\10 NO!J ,' 's~' l'lilll '111,1dll ILI' dI! I 11
11111illIll'lI 1111111 P,IN,ildll VIII I('vi, 11Idm IlIilII111111I I 1111
111111111111 I I IllIp qlll'l ('111'111111.1"111I 1\1 111111,11 1/11
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1 li'" /\ IIIt 11/'"1111'11' rll \ rll!,"./IIII/I ti, 111,I Ii'/I 11'11 1 1 11I 1 1\1111111111 1
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1
1 /
\
\ 111
p 'slIlIisa.
11
Creio que na verdade a questo no esta a, tanto mais que as cr-
I i'as mais ponderadas dos cdigos scio-profissionais (como por exemplo as
li 11, a abamos de lembrar, de M. Garden) foram formuladas no momento em
qll o cntusiasmo quantitativo estava no auge e a concordncia era quase un-
nimc quanto ao fato de que no existia histria social a no ser quantitativa,
Olhando mais de perto, no era a formalizao enquanto tal que esta-
va em questo, mas antes uma formalizao completamente estranha expe-
ri "'n ia dos atores sociais. As primeiras intervenes no debate sobre o
'slatuto social atribudo s diferentes profisses e aos diferentes grupos s -
'iais - debate que no cessou nos ltimos 20 anos - j consideravam a n -
, 'ssidade de individualizar critrios de descrio da realidade prximos da
. perincia dos contemporneos, Interrogar-se sobre as funes e o estatuto
so ial dos mestres, ou sobre a utilidade social de cada ofcio, ou ainda sobr'
a 'stima social de que gozavam, era j se interrogar, de maneiras diversas '
n 'm sempre explcitas, sobre a imagem que os atores histricos podiam t 'I'
I ' scu prprio universo social. A possibilidade de reconstruir a estratifica, o
so 'ial levando em considerao a linguagem dos contemporneos come aV:1
portanto a emergir.
Ao longo dos anos 70-80, algumas etapas decisivas enriqueceram 'ss I
r ,fi'xo e vrias das pesquisas que a alimentaram foram essenciais par:1 tl
!lI 'U prprio trabalho. Cabe aqui conferir um lugar parte monografia d '
J ',111- ..Iaude Perrot sobre Caen no sculo XVIII. 12Pela primeira vez o lj ,
livo explcito era restituir a interpretao dos contemporneos sobre a','
1r:tlifi ao e a classificao social de sua prpria cidade. A taxinomi'l do,'
tll' 'ios era construda a partir do vocabulrio utilizado pelos prprios habil:ll1
I 's ti' aen nos sculos '\111 e XVIII. A aproximao das linguagens 'do,
1I1rilutos vinculados aos ofcios, em momentos e em pocas diferem 's, lan
\':Iva ltlZ sobre deslocamentos de sentido e deslocamentos no interior da hi '
larqllia social. Por sua vez, estes ltimos suscitavam novas interrogil 'o',
,01 r' as transformaes do tecido social, assim como sobre as mud:1I1 'as 11,1
p 'r' 'p o que delas tinham tido os atores.
Por s a mesma po a, ainda que num outro caml O e s 'm r' 'Ofl 'I .til
qll:1l1litalivo, Natalie Zcmon Davis Icsenvolvia r f1exes imponanl 's sol1l ' 1
11 1':,,11, 1111'~I( 's ~' '11'onlr:lIl1 nos 11'[11 :dhils d' 1\1. G:lId 'li, ( Ilv!'i 'I'S '( 11111,,1,1\. li I
I IIp IIl,i '1,1'1(1)1 111'S li' i:I\:odil'i ';lliol1 SO'iOPI'Oi""iollll ,11', i" 1,'llislllil(' ,\111/ 1 / 1 \11/1/
1'1'\ 1'1 1/1( l!lfll/l'S, :III/()I/I/C (/c I'I\'NS lI' ."",Iilll :1111/11 (I, /(, I/I/Ii / '), I'lIds,1'1/1': I'!I,/),
11 I '/ (,7; li 1(, 1\11111'1111 I,Ik\'IH 11'11(',Slll I ,/ .11111'1111\ l 111'1 ti 'Ip\ld 111111\ 'I I11 111\ I,
1(,1,. 1(1111,/(1 \ 11/ lIi\ I 1111'1/111'. '/'),1\ H, 1117\
I', (:,1'111111,1:'111' '/'1/111,1111 /11111"1//1( : " '1 / 1 1 / 1 \ \ / / / ' /11/' (1"111 1.'IIIIV"I\IIllIllllI,
I'I~,), "
I'slratificao social de uma cidade do Antigo Regime. H Nesse caso, 1I11I1I11111
1.1aprofundada das fontes tinha como efeito multiplicar os atorcs so 'ial \ Idl
cI', o sexo no eram mais simples variveis no interior de uma e 'al:\ 111I11d,1I11
p 'Ias atividades produtivas; na cidade de Lyon no sculo XVI, e SllS (';11I l'lIll I
ItI 'ntificavam grupos sociais aos quais era reconhecido um lugar esp '('111111II1I
1!l1'rior da estratificao urbana. Alguns anos depois, o historia 101' Il.ill 11111
I':doardo Grendi voltava a esses temas.
14
Os objetos de sua pesqui -a '1,111111111
111('1' 's e jovens, ou seja, categorias sociais que estavam muito presenc 's 1I11~I
1.11IIlc s da baixa Idade Mdia. Estes ltimos no tratavam apenas d' 1'111)\'111
1111I' ordens. J uridicamente, as distines de sexo e de idade eram a 1'1111(\,1
III 'lItais: os arquivos judiciais falavam tanto das mulheres e dos jovens <111:111111
doi 110\ reza e da ral. Os estatutos civis ou criminais eram lidos, a sim, '011111
"llIlla 'artografia cultural das relaes sociais, um documento parti Ulal'l1ll'1I11
I wlador da imbricao entre valor social e realidade dos fatos". I S
A representao e a anlise das estratificaes sociais urbanas plll 111
II 1111\J io da linguagem dos prprios atores sociais - mais que pela a 10\',111ti,
"I,IIil'S I leitura exgenas - encontravam-se portanto, sob modali I:ldn di
\' I,IS, no entro de todos esses trabalhos. No se tratava ele sub titLIir Silllpll
1I11111' lima classificao do historiador pela classificao dos conccmpOlnl\1 1I ,
11101:1111's le repensar globalmente os critrios de construo des - s loi~ 11111
.111' dI' abor lagens. No caso de Caen, a anlise do vocabulrio, long' d ' S ' 1),1
I 11" i111'sma, abria caminho para uma pesquisa sobre os sistemas ti 'S('I1II1I11
111II'II( 'S classificao, ("O estudo das palavras s tem imporcn ,ia lia 1111di
I
' I I'd d ")16 A .
, 11'111<111'estas Interrogam e as mesmas as rea 1 a es. - SSlm, o '1'11".111111'11
111.11 : rios nveis de anlise fazia emergir a diferena entre "o V) 'al1ll1:lIl11 I ,I
.1111 ,1111~'ni 'a"; entre o trabalho das classificaes e os objetOs 'Ias,illl ,11111
I',IIl11 l1\OSlraVa, acima de tudo, como "os segmentos de atividad' J lIIIIIIIII\ I
111111IlIlados no esprito dos contemporneos so continuam 'IH' 111\,11111.111
1II I" 1lil'Ial<lllia so 'ial elo agentes".17 Por outro lado, as categorias lli- 'I II I
1.11111, I' postas por Natalie Z. Davis e Edoardo Grcndi, no S' sol 1l.'1I111111,llIl
1\ J /11111111J ):lvis, /, 's cll/lllr -s (/11fl 'lIfll', l? ifIJ -Is, S:lvoirs 'r r {sisl':ll1c 's .111X I I / " \1 '/1
11'111, \ltilll'l I\IOlllili/!,11', I <)7(); I 'I.: Slill1l'ord, 1i 7.1),
1I I (;" 11111, Id 'olo/!,i:1 li '11:1';Iril: "m'i 'I: inclisei, lin:II:I: 1:1l'()SIIlI~,illl1' dl'l '1'.11IIlil
I 11I,dl j'llIlIvn' (1170 1(,70,111 (;, 1'11 li 1I, f\1. I{O':I, I,: I '11:1P '111101 (nh,), tilllll/I
, 1111,1 1/111111/ 1I1'/I'lllIh,I 11111(/"1/1,/I/lIlh 11111111'/:11111',111/1 '/1\11111 ,I11"i,\II"1/ 11I11:ft '111
1 / '/ 1 1 I li'/ I ,lf t 111/( :1( /111111,1, 'H l() 1 1 1 1 1 / 1 1 1118 1J) ( :111111111,1, Iltil1ll1l1"'i\ SI,lIi"l 1 1,lilllllll
I 1\ I,I, IljH'),I' ''1 /',
1 11'ld 11 (iI
I I I I', 11111, I" 11' , "'111111/1/, 1/1'"/, IIIiI\ I, I' '11,
I 111111, P 'IH
simplesmente s ordens e aos ofcios, mas os recortavam, desenhando configu-
ra -es especficas de relaes, criando grupos que escapavam das malhas das
'Iassificaes habituais - as dos contemporneos tanto quanto as dos historia-
lores.
Partir do vocabulrio dos atores sociais implicava portanto que fossem
reformulados os fundamentos do trabalho de classificao, e repensados os
ritrios de anlise do historiador, como as categorias que haviam orientado
o' habitantes da cidade em sua apresentao das hierarquias profissionais e
d s estatutos sociais. A distribuio dos indivduos entre os setores de produ-
aparecia por conseguinte como uma das representaes possveis da ci-
!::lde e no mais como a representao necessria. Da classificao, a aten
S deslocava para as relaes que a haviam produzido; esse novo olhar fazia
r 'aparecer toda a variedade dos sistemas de representao simultaneament
'xpressos pelos contemporneos. A apropriao da linguagem dos protago-
nist'ls marcava o comeo da pesquisa, e no, seguramente, sua concluso. IR
Sob esse ngulo, os trabalhos mencionados se distinguem de uma li-
nh'l de pesquisa mais recente que, no entanto, faz da preocupao em levar
'n conta as categorias dos atores sociais sua palavra de ordem. Penso esp '-
'ialmente nos trabalhos de historiadores - numerosos, nos ltimos ano -
"11 ' se referem antropologia culrural americana e mais especificament ;IOS
I rabalhos de Clifford Geertz. Um dos postulados da antropologia interpre ali
va - omo se sabe, a alreridade radical do objeto de estudo; alreridade qll '
pod' ser "capturada" pelo historiador por meio da decifrao dos sistemas 1('
significao enraizados nos comportamentos, nos textos, em cada forma do
"vivid " social.
19
Em muitas dessas obras a ateno est focalizada, evid 'nl '
ll1 'me, nas linguagens e nos modos de designao dos contemporne . 1',1l
li' 'lanto, mesmo que os pontos de convergncia terica entre as P sClllisa,
los historiadores sociais e esses trabalhos sejam numerosos, dif 11 afirr))ill
"11 - 'I s 'ejam diretamente aparenrados. Na realidade, as metodologias '11\
pr -g<l Ias livergem, o que acarreta importantes diferenas te6ri as.
As anlises das "representaes" tendem a se fechar sobr si m 'snlllS, (
pOSlldado se undo o qual cada expresso do social d a 'esso, I r si s), a 11111
IlIliv'rs( ultural cuja coerncia preciso reconstruir rrad IZ-S , na v 'r lati" pm
1111111 I'iwl'a 'streit,~ das fontes. Mais precisamenrc, essas fone -s s: o anilli, lida, 1
IH, 'olll . SS I 11I1IO, I 'l1l'to 1 1111111 'il'lI I 111qlllll SI o IIlilizlldllS IISOIIS-'VII~'II's tio', \111111111
plll 1I 'os IllI, IlIilliilhllS d.I, :, P '1'101,HIIPPlIl'tS SO'illll 'I vill',~ I11 'VIII
I
' Sill'l "I/lIll1
11 \ li', ' : . '.l{ ): 1,11117.IlilIH, 'ti' I ,I 111'11 " /, 'I) '11/,/(' ti ,1'1/1/\ 11',\\,/;,\/11 /:/1'11111111 /1I1J1l1ll1l1l
1111\'1'11/' \/f,/, l'lil, Idll I t\hllllllll'lI, IIIHI),I'1I11 plllilollpfllilo J
1'1111111111 lI.dl.11I11I di (:1111, I 11111, ,1111I' 1IIIIIilIIIIIIIIII di 'lllll'ld\ Idll I111 ",
11'/1 ,,/ tld, /\/lII/,//I/ltI I, 1/111 "" 1/1/1/1(1',111,1'111. I'IHII. 11 d NI \ 1III,IIjHIl
Iin Ia que de maneira intensiva, sem referncia aos processos qu ' ti,' /',1I 111111,
I' iss com base na convico de que, de toda forma, elas podem 1"111 11I dlll
1,IIi cnee experincia dos protagonistas. Vejamos um exemplo: a I 'S\'II\I\II di
lontpellier em 1768, restituda por Robert Darnton utilizando ",i 'o d 11111
IIllrgus da cidade,20 um texCO apresentado como autnomo isol~ldll, '1 i 11
IlIivida, o leitor prevenido da parcialidade do relato: ele no exprilll ' 111ill 01
11ali ade de Montpellier, nem a interpretao de todos os indivduos 011 dI 111
dll,' os grupos sociais; mas, 'ao mesmo tempo, a descrio no nl'roJ lllllol
1111\1nenhuma oUtra fonte, com nenhuma outra leitura contemporn 'a. ,111
1111,Iortanco, no considerou necessrio interrogar-se sobre os modos d ' IIOdl1
111 I'a imagem, sobre as relaes com o espao ou com os indivduos 1111' 01
1Ii1()I'rnaram. Em suma, ele no se interrogou sobre a relao entre a rcalid:ld ' (
I IIII 'q retao, relao na qual o primeiro dos dois termos remete il Iri 'a\'\ Ii
dll I V 'rses conflituais ou consensuais que se defrontaram em Montp - 11iI." 1 '111
1/11H. procedimento no diferente daquele adotado por muitos hislorillllll
11'I qu ' se inspiraram na antropologia interpretativa.
21
H algo de p'lradllx:d 1\11
11[1) I'que o conceito de representao, que subtende a constru; ( so 'i:iI I
lllillllal le cada realidade, e que requer por conseguinte anlises minll 'il) 1 1
1IIIilli lirnensionais,22 acaba por legitimar uma atitude de passividad - '111 1i
1.1\,\1) t s fontes: de instrumento de desconstruo da realidade, ess' '1)1il'lllll
1111111,1,' V -zes se transformou num meio de reificao dos "dis ursos", 1':111111
dll 11,' Irabalhos mencionados, a linguagem central: mas se, n S si lido 111
IIi Il)lill so ial que citei, ela reveladora de relaes, de conflicos, "lIli:IJ l\'oI I
1111Il'XIO de Darncon sobre Montpellier as relaes, os conflitOs ' as ali.11I 'I
11 1IIIpl 'smente sugeridos por uma voz em oE E . O que fica para O I 'ilOl . di
11111111111-nle, a impresso de um fone consenso,
1\ IIdol0 da linguagem dos atores sociais no permit, portanll), 11111
11 i 1111'nOS aproximcmos da sociedade observada. As categ rias III il i1',,11,1 1"
"I 111111111111, (;,"1111" bOllrf,(coisc: Ia villt: com1TIt:tt:xte, in Legral1d mnssl/ '/'e d',\ 1'11,"\ Ir
'" 1 1 1 / , l'r I'WI/I/II('C,\' (/IIO,\' /'1111';<;1111' Fral1 c (Paris, R. Laffont, 1985; J 'd,: N 'W Vlld , IIHII)
I lill 'I': 1111i!. 1)lIIS,: ) IJ,'1'II1Ic/' IIIII,\'SIIC/,<; dos g:n s e outrOS <;pis6c1ios /11 iJ ;,\'1 1/';11 1'II/r11l,/lllilll
I' /, 1 d. Hio d' .11111 -il'O(;"11:11, 19H81.
11""11\11 11,11'XI (', ('I' lit:\IS <\11' S' d 'scnvolv 'rllln 1i pllI'cir do livro d' It 1)111'11111111111 1I1
1111111111 Illlilllllm !li, I l'i('oS inspirados P 11111I111'Opolof,(ill int' 'rpr 'wlivII,l'1'. (;, I,' I, I 1"
111111lil I f',llll/,iNIIIII, 'IIIC/cm; ,S'(()I'; 'i, ,H : m77, IlJ HS; IC (;!lllr[i 'I','I"XI" 1I11lld IllIli
11111111111 I, /1111/111/1 (11'1\/111/('111 //;,\'I 11 \, 7:IIH 1),,1
1
H,'t I{'111('10idlldllOl'illl1 1 11111111 I II
11111di 11"111d ,', I" I Ilplilll \'X :,I,I\olpp 'tis,) ( \ \ 'tul, ;11 /'11111('(' ,di' W, 11., '111'111
11 I 1\1Ii/, IIlId li \1I1t""IIIIII/,'''/lII'I) HIt 111I" ,,,11\,1 111111111'111111111: II'I'PI'''( 1111/11111111111
1111, III/d,'III .. 'I/III/, (.1', 11,lljHI
1'1111 I 1111,\,11/til/ 11111111 "111'11 1111111,,11/", I I II ( 11111111 I, / 1 / 1 ,'1 1 / 1 1 1 'd 11'11/11111d, I "
1 1 / . (IIIIIII/, Illdllll ""1111/.111111, I'HI'I) 11111111111\ 11/
los contemporneos so - assim como as empregadas pelos historiadores - o
resultado de uma interpretao do mundo em redor que prevaleceu, num de-
terminado momento, sobre outras leituras, provavelmente diferentes, Renun-
ciar a reconstruir o trabalho que est na origem da classificao social
23
contribui para perpetuar uma imagem rgida da sociedade urbana. Sobretudo,
uma tal atitude reproduz aquilo que, a meu ver, constitui o principal limite
das classificaes scio- profissionais exgenas: o pressuposto de que os grupos
profissionais e os grupos sociais podem ser descritos antes mesmo que seja
analisado o tecido das relaes que os engendrou, a definio do contexto
urbano que est em jogo - problema que no pode ser simplesmente resolvi-
do pela adoo das classificaes dos contemporneos. preciso de fato apre-
ender a cidade como uma cena na qual se inscrevem os comportamentos, OLl
antes como uma parte integrante e indissocivel desses comportamentos: co-
mo um ator social.
24
A alternativa ao mesmo tempo de ordem metodolgica
e terica, Acepes diferentes do contexto urbano produzem orientaes difc-
21 Em relao a essestemas,a reflexo historiogrfica revelou- se at o momento reticcn
te em face das sugestes metodolgicas oriundas das pesquisas sociolgicas. Entre e5la,
ltimas, cito especialmente os trabalhos de A. Desrosieres (lments pour I'histoire ti 's
nomenclatures socioprofessionnelles, in Pour une histoire de Ia scatistique, Paris,IN$EI':/
Economica, 1987, p. 155-231; Histoire des formes: statistiques etsciences socialcs aVIlll1
1940, Revue Franaise de Sociologie, 26(2):277-310, 1985; emcolaboraocom L. Th6v 'IIUI,
Les ciltgories socioprofessionnelles, Paris,La Dcouverte, 1988); os trabalhos de L. Til
venot e de L. Boltanskisobre a classe mdia, e mais particularmente o deste ltimo, /,c,\
adres ... Uma srie de reflexes estimulantes para uma crtica das classificaes profissilJ
nais adotadas pelos historiadores pode ser encontrada em 'vv. H. Sewell J r., OCCUI IlIilllllti
statuSin nineteenth- century French urban society,in R. M. Hauser etalii, Social scrll('(1I
,.. ;/Ilc/ behavior. E ssays in honour of "Villiam H . Sewell (New York, Acadcl11i PI"",
19H2), p. 124-201; A. P. M. Coxon & P. M. Davies, Images ofsocial striltif/ciltion. (). '111',/
lional strucwres ;wd c1ass (Lonclon- Beverly I- lills, Sage,1986).
,I Uma renexo aprofuntlada sobre essa alternativa metodolgica p ti, ser 'n 'Ol1ll'illhl
'1l1B. I,epetit, La storia urbana in Francia. Scenografia di uno spazi di ricer 'a,,'io ,i'( c
S(orill, 5:6 9-66, 1984. O autor sublinha o momento da passagemda 'idad '. 'Or1\'XIII.1
('id.ltI, alOr 'omo lima importante virad<lentre as primciras mon granas IIrbanas (a"dI. I'.
(; llIti) 'li, IlCillll';II'S 'C I, br..:;/IIv;,isis Ir..: 1600;; 17 O. onrribucion;) I'his(!)ir' ,\lJ('i.t1, c/c 1./
l'IlII/I'(' c/li .\'I'//,' si' '1 . (Paris,Sevpen, 1960), 011de P. I eyon, Allli 'IIS '11fi I 11I , 1)/(11'111
I111ft I' (/lI!' ,"11 111soei ~c~ IIrl)aill ' ;11/ XVII" si ,c/ '(paris- I,a IIIIY " MUlllOlI, IIII,?, 1'111
I 111/1'111) I 1i Irlll"i1I\(),~mais r" 'm's, 11()latlalll'm' os d' ,1.- :, I''1'1'01,(,''/I ,ICtI'////,
\ /1/, IIIIlIft"II, I d I (I11.lId'I, U(j//{'II :111."XliII' '( XVlll
c
' si'{'ks, /'cs /l11/fIlI/II/lI "'1111
/'", ",/" (I'111,,'1111 le d'I':t1ilioll d'I':n" ,jgncllI 'Ili S"J i (ri '111,I<}I{J , 1".lIn'. '~llIdll
I hl 111111'dI 1111111111""1'1,1 IlIh,lIlo1, '"illIll,1 disli"l/I" 1/0 I "1110 1111"I1.I~Il.111111 11
111111I 11111111111111 1 , 1"1"11111101 de'Ilhlllrllol hll'id,I, (:1. 111('IP' llid (:, 1'llVlhllll1
"1111,/1, ,,1///111111/11//\ 1:111 1',/f,\'/II111 rlll' /1"'.1/11'''\/' 11/1//1 111/1I\Ii"111r 1,:11 (:'"11
11111 I Oldlll" I"11 II 11\'1'11 I'I/IJ ), I) I'111II HolI11111Id l. 1'/11 /'//' 1///
,,1111/'1/'/1111" II """"11 I \1I11"tI,I'IIH), I (' 111,11111 ('/111 \1111'/\ 1/11/ '11'/," /'11
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l(- nLes da pesquisa: uma induzir um cruzamento contnuo das f01l1 ,11/11111 1
oIl/- '; crir um desenv6lvimento da anlise em dois tempos, abran' 'lIdll 1""11'I
III o contexto, em seguida os comportamentos,
Considerar a cidade como um ator social consiste portanlo ('1l1 1 1111I
IIlJ .(ar sobre a construo das categorias dos atores sociais qu ' ~I"dlll 1\ 1111I
01 rc a construo das categorias atuais, Em lugar de consicl 'nll vilil lIl' 11
IHIlcncimento dos indivduos a grupos sociais (e de analisar as 1 1,1fll I1I
lI(' sujeitos definidos a priori), preciso inverter a perspectiva di "Il 111t I
I interrogar sobre o modo pelo qual as relaes criam soJ idari 'Iali( I di 111
'IIS, 'riam, afinal, grupos sociais, Nesse sentido, o important' lltill, 111/\111t
IIlili Ia Ic de todas as categorias scio- profissionais - exgcnlls 011111111/
III.iS - mas impregn- Ias das relaes sociais que, hoje como 'nl,lIl, 11111111
III1I 111para o seu nascimento,
4. Reconstituir grupos sociais a partir das relaes quc ligam o illd, t
tillll 'ra um caminho que me parecia importante seguir. J 7ormuhlll.1 111 t
It 1I1\l)S,nU se tratava de uma perspectiva nova, A proposio "I" '011 11\1111
dl,IIlI; :\S ntre os grupos sociais - e em particular as alian 'as m~lIlilllilllt,1l
jll 'slava no centro das primeiras crticas dirigidas s 'lassiril'; I,' H, II1
IIlli 1.'n)s nveis de riqueza ou de renda. Bastar I'm\)r; lr os 11111) 111111lil
1IIIIIId lousnier, inspirados pela inteno sistcmti 'a ti, ti 'rillil ,I '"lIill
, I .11,o ,iaIa partir de mapas desenhados por essas li 'al,o 's,
Nao rei, contudo, que essa o[ rao S'ja sld'i 'j '111', 11l'llllllllll1, pll
I1II 111'n" ssrio refletir sobre a signifi 'Io <1" ' s' li 'S('j:1dlll 'II hl([11 li
1111,011 \)"1'\ jul'amos que lev- Ias '11 'onsid'IiI,':IO 1'"i11 ''1"1111 11111111111
I 011111.11 'ompatibilidacles" cntre "I'lOS glll(H1S,011IH1111.1111111di I1 11111II
111111111 tI':1I lisc para nos int rrogarmos SO!l1' ,IC 1" I1 11111dll IIldl Idllll
I 1""1"1110, sol r' as molali lacl st\' 'OIISIIIl'.IOd" 11111111111111 IIIIt1" I I1
I/1111111 ('liSO,a :ll1lis das r~I s d' r '1:1,'ll(,Ipodl I 11111111 11111 I 1I1111i1111 1
111
I
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I' ,p,II,1 d 'Iillir s 'IIS il t'r 'ss 's \1\11.1.i1ll\\ lil 1111"1111 1111111lil
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111111II IlIliivlillO 'o "1'111 o '1" . o '0111 II 11111I111li 1 III "11111 111111 1
111111
/1111111 :,' 111111','1110 I'1l1pO 111)1l':llIdllilll 1lill,I 111/111 111111.11111 111111'11111 qlll
I"1111111 l ',' li ','10 'al\\ 'lHO: ol110,,)0 til 111\1I1 11111111111 111 lill I \1 1,1
I 111, Illlllll'ill, I)' 1\110," , ~iI1111,\(Iti111li '1111111II1 Ili 11111' IIIl1l1l1l1ld I
11111111 111I111I 1'111111 IHI1111II11, 111II 1111111111
11111"111101 1111111111111 1111\'\\'1111111' I
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I"/tI
'1111I'1111' I I1 \ I 'I
11 1 11,. IJI/III"/",f,, \
I"IIdllll 111.1111111111
li' 'ntre o indivduo e o grupo e que torna portanto plausvel a classificao
'nqllanto instrumento de representao da sociedade.
Num livro clebre, Albert Hirschmann reconstituiu o processo pelo
qllal, emre os sculos XVII e XVIII, a noo de interesse, que remetia a um
vast leque de significaes, foi reduzida apenas vantagem material e eco-
11mi a.
27
Esse deslocamento semntico permitiu ao dinheiro adquirir uma
I'gitimidade nova: "Logo que a ocupao de ganhar dinheiro passou a usar o
I'ltltiO de 'interesses' e, assim disfarada, reentrou na competio com outras
paix-es, foi inesperadamente aclamada e recebeu mesmo a tarefa de refrear
aqll 'Ias paixes que por muito tempo haviam sido consideradas bem menos
I',pl' cnsveis". 28Mas o entusiasmo suscitado pelo interesse enquanto instru-
111 'nt de interpretao das aes humanas apoiava-se sobretudo no efeito
, I rtl rdinariamente reassegurador que lhe foi conferido: "Finalmente fora
b I
d' I " I" 29 E d
'11'onerada uma ase rea Ista para uma 01' em socla VIave. ssa 01' em se
bas ava na previsibilidade dos atores, ancorada por sua vez numa suposta
('{)ilscn ia de seus comportamentos. Contra a desordem das paixes que tor-
na os indivduos ingovernveis - "Se um povo se tornasse completamente
li 'sinrcressado, no haveria possibilidade de govern-Io", escrevia J ames
'I '1lare:lO- a idia de que eram os interesses que dirigiam as aes estava fa-
dlllla a S carnal' um paradigma de sucesso, Os homens pareciam finalmente
('()('i'"IH's metdicos na busca de seus prprios interesses. Nada mais efi-
(' 11"., pois "a incerteza, de um modo geral, e a inconstncia do homem, em par-
til'ldlll', tOrnaram-se portanto o arquiinimigo que era necessrio exorcizar".31
I\s idias de constncia e de previsibilidade dos comportamentos estive-
111111 portanca na base do xito que obteve a noo de interesse entre os sculos
" II 'XVIII. Esses mesmos conceitos explicam, a meu ver, o sucesso das clas-
ili'[lC 's scio-profissionais junto aos historiadores, ao menos no caso em que
,111,S' IOr! am objeto de uma utilizao ampla e pouco refletida. A classificao
plOi'i,'sional - parece-me - um bom exemplo de reificao do interesse e
POli 1I1lO I'ss' deslo amemo dos indivduos para os grupos sociais que acabo
ti ' 11\ '11'ional'. grupo um objeto de anlise bem mais manejvel que o indi-
1"10; 11o '. I,'spantar, ness sentid , que muitas operaes analticas desem-
bo luem na produo de grupos para uso dos historiadores ou dos SCH 1111111'11
(1\ prpria noo de mdia, segundo A. Desrosieres, cumpre exalal1\('liI( I I
tarefa: como exprime um valor que no prprio de nenhum elcm '11(011"111II
lar, ela nos confirma na idia da existncia do grupo enquanto reali I:\d '0111"I
in lividual.)32 Sob um mesmo rtulo profissional so assim reunidos VIIIill" IlId,
V duos. O compartilhamento de um ofcio ou de um estatuto so 'iaI '1111' 111111
111 denominador comum, pois remete a uma experincia social qu ' s '111 ,11
pce comum; e, por conseguinte, aos interesses desenvolvidos pelo pr()lul-\llIiI
taS. O lugar ocupado na hierarquia social- da qual a organizao profissiOilill (
Illna expresso - portanto considerado determinante da experin 'iu illllivi
dll<t1tanto quanto da reflexo sobre essa experincia. A fora desse pOSllllllll1
I 'side no fato de que ele apresenta slidas unidades de anlise prontas pal,1 c
I 'I) usadas. Se, nesse momento, a palavra "interesse" desaparece dos r ' 'to,
I'ti fato sua utilizao se torna cada vez mais rara -, precisament' pOlqlll'
(,Ia se tornou implcita na classificao: advogado, funcionrio, comer ial1,t. , III
l'Il'gorias que por si s remetem s experincias,que podem ter aproxlllllltllI
IlIdiv luos, e portanto a seus prprios interesses, E evidente que uma 1iI1.I', I
Illila 'o entre experincia profissional, experincia vivida, interesse' 'a 'XIIII
I o ti uma interpretao bastante precisa da vida social e da relaao I11\11
IlIlI'llHISc comportamentos. Ela postula a existncia de estruturas nOfl\\.I1IVI
os grupos profissionais ou os estatutos sociais - nos quais os ~ndiv d,lIl11l,I
111, CI''vem e pelos quais so em seguida determinados. A ~x~erJ 'n '1:111I,d1,1' I
"11,ti, '11 suma, torna-se a traduo subjetiva da condio obJ eClvam 'nl' I Itlll
I (()Illpartilhada pelos membros do mesmo grupo.
S. I~ssa a imagem elaborada, poder-se-ia dizer, por aqll " 's l" IlltllI
qlll 1'Ild 'm a assumir como dada a existncia objetiva do grupo:> ,'(11,1.11I'
1111,1110IIl11aabordagem "processual" como a proposta por I~.p, '1'11111111' I1I
1I11ti 1 'sl fortemente impregnada por ela.
Wi 11ia111Sewell, num artigo extremamente rico, moserOll [11. li II( 1'1111
111,('11\ {c)rma[o /rI classe trabalhadora inglesa, o desenvolvim '1\111,1111"
'1"1.1 d SI11nt alguns dos pressupostos fundamentais da intl(ldllC;ll
l
111111',11 dll I . '(O, a 'Iasse reapare e amo uma "coisa":
\ f\Lt I .1111111'11111', IIIIIY IIIIII LI 1IIII'oIIqlll'IIII.11i1111'I I' 1111", 1 / 1 / 1 1 1 \ , "'11('"
1"1111,1111111111'"1 I. 1\lrlllll\ 11, / '111I11i11l 1 1/1/11 1/11 1'1/1111111 1'1/1111'1111/1'1'\, '1I(11~ I \\11/ ,I,
til 111ft I)' I1 '/1 1'1111/1111 0'1111 \ 1\1 1I 11111i , 1""111 I' 11, li I
de classe, antes que qualquer outro tipo de conscincia, porque sua ex-
pl:rincia uma experincia de classe" .33 .
Sem dvida Thompson dedica agency - aos comportamentos dos
111111 'S - uma parte importante de sua anlise; o ator social que ele desenha
I'11I1111l10um sujeito ativo, que pode interpretar o mundo que o cerca e ca-
1',1/, d ' articular uma conscincia de grupo. Mas a concepo daquilo que faz
I J l 'ri{;ncia que parece redutora. Como sublinha ainda uma vez Sewell ne-
llilllll\ 'Iemento de ordem extra-econmica introduzido para dar cont~ do
I'" '11\\ 'nto de uma conscincia de classe. A experincia vivida pelos indiv-
dllll\ ~lnica, e ditada pelas relaes de produo que eles inevitavelmente
I llIlil ' '(;ram. A classe existe portanto em si mesma; ela est presente na estru-
1111I1 "onmica e est latente nos indivduos, pois estes ltimos conhecem
II1l'I\ilS lima Lll1iea forma de relao. O determinismo econmieo eontra o qual
'1'llIill1pSOn lutou resulta apenas um pouco menos rgido; ele certamente no
1111111t rapassado na sua anlise. A posio na hierarquia social e econmica, a
I li'1i 'n 'ia, os interesses, ainda uma vez, esto estreitamente assoeiados uns
111',1I1111'OS. A estrutura se situa num plano distinto em relao aos comporta-
1111IIIOS individuais; ela ao mesmo tempo externa e preexistente, e a raciona-
Ild 1111'dos atores no consiste em interagir com ela, mas apenas em reagir
1111111" '1:1, transformando-se em conscincia de classe.
1':,'1' no um quadro conceitual especfico do grande livro de Thomp-
11111':11'oncramo-Io tambm em trabalhos mais tardios dedicados sociedade
1III 111i '0 Regime, em que o problema central era o de estudar os mecanis-
11111'111' I''guiavam uma sociedade dominada por reles paternalistas, Pen-
I1 I' !lct'ialmente num dos artigos mais conhecidos do historiador ingls,
""'11' IIloral economy ofthe English crowd in the 18th century".34 apoiado
II \ . 1 1 . S 'wt:II.lr., How classes are made: crirical reflections on E. P. Thompson's theory
"I 1\'1111 1111', 'I;ISSformation, in I-L J . Kaye &K. McClelland (eds.), E. P. Thompson. Criti-
1li /11/1/1(' 'Iil/' (Philadclphia, Temple University Press, 1990), p. 56.
I I I ,11111,: I J ' 'onomic morale de Ia fonte dans l'Angleterre du XVlII
c
siecle, in F Gau-
11111 1\ ' H,H,li, i (t:ds.), LI guerrc du b/:lU X VI lI
c
sii: c/ e. La critique populaire concre le
11/11 '''/1111/' 'I!IlOllliljIlC:/1/ X VJ I l
c
sii;c1 c (l'V[ontreuil, Passion, 1988), p. 31-92. Esse ensaio
11" 111111, 11l)ti "01'1"1'dos anos, um animado debate. Entre os comentrios mais interessan-
11 ,I I I':. 1"0 (; '110V'S', 'I'11t: m<lny fa . 's f moral t:con my. A . mributi n tO a dt:hate,
I', , 'li/ ti /I,{",I' '1/1, ,H:161H, 1'73;.f. SI 'V'l1son, Th' "moral' 'Ol1o/llY" IIl1d Ih' 1~11p;lish
11111'11IIIY lh ,11li1I',di! , ill A. FI 'I 'h 'r ~ J . SI 'v 'I1S011('tis.), ( 1(/('1 Illltltliwl1'I/'1' ill ':lr/)'
IIIIII/II/I/:"I:/II/lt/ (:'lIlIhrid". '<:'llIllllitl",'lllliv',sil 1"(", 1'!Ii I'IIIIIIIIIIIH 11 NIIIIIlIOI
I, 1'11111111"101, 'l'hllllql~1I111IIII,."il 11111 1111'1 1111111I1t,1111111"1111111' 111"'" 111111111 ITIIIIOIIl
11\ 111\111,111 :1/1/11111 1 1 / 111/1/11/1111 N, I\' \'lItI , NI 11'\'11111'11 I 1
1
1'11 I, I1 11111 111111111',11111
1111111, II111111"1 1111111. 1'11 1I11i1, di '1"1 1111"111111 111II1 I'til'illl
na idia de uma experincia nica compartilhada que Thompson pode postu-
lar a a existncia de uma cultura moral especfica e prpria das classes popu-
Itlres. O povo reage aos preos determinados pelos grandes comerciantes,
opondo-Ihes uma cultura moral do "preo justo" cuja existncia atesta uma
'xperincia difusa da subordinao. Mais uma vez, estrutura e comportamen-
tos situam-se em planos diferentes. A primeira, sendo preexistente, est apta
1 determinar os ltimos. Para alm das proposies toricas que Thompson
,'xprimiu na introduo de A f ormao da classe operria inglesa (mas no so-
111'nte a), o modelo estrutura/super-estrutura permanece rigidamente prede-
1'rmi nado, E isso porque a anlise processual no foi seguida at o fim, ou
'.ia, no resultou numa tomada em considerao da noo de experincia.
"li Iprocedimento s teria sido possvel custa de uma anlise das inter-rela-
~'o '5 das quais os indivduos so os protagonistas. Uma anlise, portanto, que
'(' deveria ter voltado para a articulao da experincia nos diferentes campos
,lil vi Ia social e para a influncia desse embaralhamento de experincias na
111\ mao das prprias estruturas.
Um exemplo dos mais expressivos desse procedimento de anlise
Ilod ' ser encontrado num trabalho que trata de um assunto prximo da eco-
IIlIlIlia moral de Thompson. Trata-se de um estudo que se prope explieita-
I.I,'nl ' testar o modelo de relaes elaborado por esse autor, embora num
11111l'xto diferente. Renata Ago analisou o funcionamento do mercado de
".11os 'n Roma no sculo XVIII, a partir de uma pergunta especfica: a pol-
11,',1IInonria realizada pela autoridade pontifcia se conformava ao modelo
dll (' 'onomia moral das classes populares? E, inversamente, o liberalismo co-
1IIt'I('i:t1 promovido pelo Estado pontifical a partir do sculo XIX remetia
1110,', o le um modelo capitalista?35 Para enfrentar especialmente o primeiro
d, 's problemas R. Ago decidiu acompanhar os protagonistas dessas troca
I IlIlil'\ 'iais; reconstituiu a fisionomia social e a atividade dos comerciantes e
dll', (,olnpradores; e, finalmente, relacionou os comportamentos no merea 10
di ('S atores 50 iais com os interesses e as relaes sociais tecidas nos cam-
1111 t liaS grandes propriedades. Em suma, reconstituiu a experincia dos
I"111,tl',OI1iSI as nos diversos planos da vida social. Os resultados dessa anlise
11, \ Ii t'1I1am 'n te i nteressantes. R. Ago percebeu que, na situao analisa-
d,l, "11 Illidor parre Ia populao podia se encontrar, em momentos diferen-
I1 ,110 111'1) 'II,vt.:n ledor, de autoconsurnidor ou de comprador; e era esse
I' til' I,'ollling 'llI ' 'lU', pr' 'isam nc , sug 'ria a cada ator uma conduta pe-
111111I'lIil'l 'lido. :0!110 II:tO havia pap 'is pr -(\ 'c rminados, reeonhecido de
\ I l\p",I"'1I/"" 1'111'11.1111 t ti, I I'" 1111,111111111111111,111 ,"l'IIII.,}I('lIli ill 1 '111/11c/i 11/11
I, 111/ I I"'" NIII' 1/11'" ,1/11" 111"/1 '''"1,'1/'' 1111/'/1/1111111/1.V 1'10 111I1i1l , ~ltllllllI,
11 li,i'J HI), I' 1/1/
lima vez por todas e por todos, no se pode portanto falar de uma adeso a
11m sistema ideolgico preciso; o papel de comprador ou de vendedor induz
a r ivindicao de um controle sobre a definio do 'preo justo' ou ento a
r 'ivindicao de um direito ao lucro. A mesma mistura de posies se encon-
lrn tanto no fazendeiro do Estado de Castro quanto no pobre campons de
Monteromano" .36
No caso romano, a economia moral no portanto a expresso da ex-
P 'rincia vivida por um grupo social, mas antes uma forma de reivindicao
I 'gitimada pela posio ocupada, de modo contingente, no mercado. A dife-
r 'na em relao interpretao de Thompson evidentemente muito im-
portante: no exemplo ingls, o discurso moral revelador da coeso e da
'on incia de um grupo; no exemplo romano, ele desvenda a existncia d
JIf:ricas realizadas por pessoas variadas ao longo de sua vida, ou at mesmo,
110 limite, de seu dia. Alm disso, o estudo de Renata Ago prope uma pers-
p , ,tiva profundamente diferente sobre a relao existente entre estrutura '
comportamentos. As "leis do mercado" no existem para alm da experin-
'ia I mercado. Elas so determinadas pelas relaes - mutveis e instveis
entre compradores e vendedores, ainda que os efeitos de tais rela 's
1\ 'IT\ S mpre sejam buscados ou previstos.
legtimo nos perguntarmos se interpretaes to diferentes no assi.
1\l\llIm apenas a existncia de realidades sociais na verdade irredutveis UI as
S Olltras. Penso, antes, que os mtodos de anlise influram aqui fortem '11
1 ' sol r os resultados. Os procedimentos de anlise seguidos por R. A O s, O
d' tipo "processual"; o objeto - o mercado de gros - analisado em s 'lI,
'ornp nentes e suas relaes recprocas. A anlise segue essencialmcl 1('
dois 'aminhos: de um lado, a individualizao dos sujeitos que atuam 110
(,limpo social; de outro, a reconstituio, a mais pontual possvel, de sua pl )
pl ill ',perincia nos diferentes contextos. O resultado - como acabal lO.
ti ' v 'r - uma reformulao da relao entre conditioning e agcncy ( pri
1\1'in d sses dois termos no nem exterior nem preexistent ativi Ia I
dos alor 's; as obrigaes - ou, melhor dizendo, as regras do jo O - SI o d '
lil\idas p ,Ias [ r6prias relaes sociais, mesmo que seu d it muil;ls V'i',('
1I111'IIP:lSS'm a vontade ou a conscincia dada indivduo.
(~ justamente essa evidncia fundamental C/U' 'onstitlli a 'ol1lrilllli
\'\ (I Illllis importante hs anlises pI'O essuais; e foi pr . 'isam '111 ' n 'ss ' pOI\
10 <111' o "para ligma inl'rpr'lalivo" S' o'ps ao "~Iaradigma norl11t1li o" IUI
d '1>111(','O 'iol) i 'o ' al1lropol )gi'o a partir los al10s S O, H, l)al1l 'l1dor! (
(:id(kl\,' ch('I',ortllll a S\II', 'I'ir <1" '11 'old'I'()I1I:1C;IO '1\11\' 'S,'('S doi" 1I10tl('loN II1I
pregnou no Ocidente a teoria social como um todo.
37
A uma ilTla I '111Iill \ llil
.. ) ial governada por normas exteriores (e portanto a uma vis 10 '(11111""1 I
rnento individual como expresso de uma adeso ou de uma r' 'li ,I Iil I
normas), ops-se uma concepo muito menos linear mas bem 11111i,I11 I liI
,"Iao existente entre os indivduos e o mundo circundante. ( illtliv 111111
pode ser visto como um ser racional e social que persegue obj 't ivo.; I I
l'ras e os limites impostos s suas prprias capacidades de esc lha 'sI. (I
, 'ncialmente inscritos nas relaes sociais que ele mantm, Eles S' ,'111111111
portanto na rede de obrigaes, de expectativas, de reciprocida I s, ti 11' (' 1
liI teriza a vida social. Numa tal perspectiva, o centro da anlise 'r '011,'11
tll 10 pelo prprio processo social- e portanto pelas interaes indivi 111,11,
1I0S diferentes contextos sociais - e no apenas pelas instituies. I 11,
IllIt u ras e das instituies, a ateno se desloca para os processo' as i!ll I li
\'( 's.3R Dissolve-se assim o que Gregory Bateson considerava O prill ,jl"t1
('lJ llvoco da cincia ocidental, qual seja, sua tendncia a individll:lli~:I1 1,11
,1S 11n idades de anlise: unidades individuais, em lugar de sistem:ls tI( 111
!t'I:\es que envolvem os indivduos; ou ainda agregados humanos li, I1
1,'\ 'I as de relaes entre seus componentes e entre estes e o mundo '1\\ I(
tlOI,'W
I~s'a perspectiva relacional permite reformular a relao exiSI '111(' 11
11( IIS normas e os comportamentos, Em primeiro lugar, ela enri lU' , . 1111', 1
1111\. 'p das normas, pois estas no so definidas de uma vez por I(ld,t" .1
11,111il'da Io'io formal ocupada pelos indivduos na escala so ial, 1l\i1., II
J lllltlll:.r.idas c negociadas nas relaes que eles mantm. Ela permil " til I11
di ,'1(1, d 'finir a noo de experincia. O fato de reconstituir as inl "-, 1,1'fll
IllIplir:l til' ' no sc pode delimitar a priori os planos da pe (1'Iis:I lillll"l II1
Ipl 11.1,': S reh s de produo, ou s relaes de mercado eL '.); o ('(IIII! III
Iil 11111is ' s 'r defi n ido pelos percursos individuais nas d ifcr 111's (', II 1,1 d,1
\ IIlit NO'ia i (o trabalho, mercado, mas tambm a famlia 011 ti ,'(I( 11ti 1111
Ii,d( ..,)
I I hilll 'IHlod', CI1ISS ' 0 1 ' 'I C )I1l7i1's c/c '/:1.1'.1".1' c/:II1S 1 : 1 .'o i r' incl/lsrri'II . (Pill iN 1.1\ II,IY I ,
1111111111, 111/ : I ('(I.: Slllnl'ol'd, I ()S9); A, (;idd 'I N, ;'/III'11I/ICOIJI'/IIS in SCi il//I" '111\': '"1111/1,
1111111111 1II1/I'UIIII.lllicl;OIl ill ,'1)(';1111111." ',li", (n'd ('I'yl,os Anf.!.'I'N, Univ 'ISilY 111' : 1111111
IIII 1'11 ,11)/11)
1'1111\ 1111111 111111111'~(' solll ' II~,1I11i1I'" (11111~old~, \ 1', I, I., :OllIIIIOIT\~ ,', 1(ldll 11,
1111/' 11111/ II/UI'(',\\ ',I (:1111'1/'01.1111111111, IIIIII'II"IIY 01 (:1111'11/'0,II/HI , !l' "1 I. 11'11111\ 111
11111111111' 11111111di '11 !lll" (dllllllllll, I1 11111111111 III IIIt I IVI~'n NIl'I'lI I'IIN1111111'11111111
1I '11111111111111',( 1111I' 11111111, /'11111 11111111111111 11/llllIltll 1,111111011, 1(II11111dl'I I
I I 1II l'IIt1, I'IH I 1,1 1"1 hllllll 11111111I '1'"111111\111111 I 111 111111111'11'1 ,1111111 I, I' \' I~
"1.1111, 1111,\1/111111111/11"1 ",/, 1'/1111'111 1III,IIIIIHO,lld r~III\lId,i1j ')
, Nesse sentido - para voltar s consideraes que abriram esta seo-,
d 1111'no de reconstituir os grupos sociais a partir das relaes realmente esta-
h :!' 'idas entre os indivduos no poderia se reduzir constatao de compati-
hlll.la les sociais. A ateno voltada para as relaes pressupe uma ambio
11111110maior: preciso reformular as noes de norma e de experincia; e con-
I ' 'llIalizar, finalmente, a noo de interesse.
6. Por que, durante um longo perodo, os habitantes de Turim no reco-
Illlt' . 'ram na prtica de um ofcio um critrio da organizao social? Por que os
ill( 'r<; cs ligados ao trabalho s se traduziram bastante tardiamente - num
IllOm 'nt preciso, datvel - por investimentos em suas instituies?
Para responder a essas perguntas, escolhi acompanhar a histria das cor-
poraes de ofcio de Turim, que foi sucessivamente caracterizada, como dis-
S('lllOS, I ar um longo silncio e depois por um sbito sucesso. O problema Ia
111',1'I'a:: social em torno do ofcio esteve portanto no centro da ~inha anli '.
N aso de Turim, as corporaes aparecem como um objeto fugidio,
11
11
('s 'onsegue emergir por aproximao ou por oposio s outras formas
d(' organ iza o social e s outras instituies urbanas. O longo silncio das
('1I1pora s durante o sculo XVII suscita indagaes sobre suas prerro ali
1',1 ; slIbr ' suas relaes com as outras instituies urbanas; sobre a exist'\n
'11, '''rir''n, de lugares onde os comerciantes e os artesos pudessem S'I
I 'pl ',' '11lados. Escolher essa abordagem comparativa, que enfatiza o aSf) , .
III IL'S( 'iarivo dos corpos de ofcio, j,' implica que nos afastemos da tra li: o
Ili I oriogr:' fi a prpria das corporaes. E nq uanto instituies econm i tlS I'
PHld111 ivas por ex elncia, em geral esperamos delas que encarnem arll'l
"lIll\llral" Ia lig'~o enne as divises tcnicas e as divises sociais. Por isso,
I (,li 1por'l' 's 'seo entre as instituies cujo processo de formao fO, S '11\
dllvida, 1)1'I OS analisado. Sua presena, sua funo social pare iam l Vi:l,
(:11 '/',1111-, 'm 'smo a afirmar re entemente que, na Paris do s ulo I VIII, I1
(1.1~siri 'a 'o 's q rativas as clas ifi aes so iais se sobrepul ham na p 'I
( p~': o los atOr 's so iais; que a i le logia rp rativa ra a cxpr 'ss:'o d,1
"IIII,lIid,\l I' das aspira'5 s so 'iais os m 'mbros d~IS juran Ias". A ord '111 '01
Plll'lliva .' 'Iiil, S 'gllntio 'ssa ine 'rpr'ea ,o, lima "rllxonomia so 'i:d" , IHlI
I l'llll IlllIi! 11:1l11I~':'o ~",b.i 'I iVII ela 'srrarifi 'ti ,0."0 Nllma r:tI p 'rsl TIiVil, "
1IIIIIIi 'd,\, 111111 i il,'(J l'S tI" ' I'varam il1tiiv!tillos as" 'ol1stilllir '111 '1I1po 11,111
I 11111ftll 11111.11111'( I ia, ' isso 'lllbOr;I, uo ((li' II1 10 illdi 'a, o t 1':II1,IIIIlI jlll I
111 I I 11
01
111'111I d 1I1 lIiI '1111111 ,11111li 1'1("( 11101111111 111111111111"11111' Wlldll 111Ilvli
I., 111li I' 1I 111 I, 11111 1111'111'I oIlItI",d, 111'i I "plillll (: 1111pp (. d ,\Ii,,/. //1 /'/1/1111
I'
10 no tenha de fato passado de um fenmeno limitado, as corpol I~'t t 11111
t 'nham afetado seno uma pequena parte da populao dos of 'ios I', 111lIi
disso, nem todos os ofcios tenham conhecido uma organizao orpol 1111'11
Mas mesmo sem postular uma ligao to direta entre diviso ~,' I 111
CtlS e divises sociais, somos muitas vezes forados a recusar s COI'P!1I11" , '
anlises mais articuladas. Elas permanecem muitas vezes confinadas: ',I( 11\
dlls relaes econmicas e produtivas. Uma vez isoladas das grandes 'rolllllll
pias sugeridas pela histria poltica e tidas como responsveis pela fisiollOllll,1
dos orpos e comunidades - a idade de ouro da Idade Mdia, a d ti I 'neiol
da poca moderna -, estes ltimos so reintroduzidos, ou at mesmo (ill 'li
dos a entrar num quadro de anlise especfico, o das relaes de pro 111': o,
)'.SS procedimento muitas vezes se choca com as caractersticas qu po I '111
IIlar ar uma corporao. O acesso mais ou menos fcil ao corpo, o monopt'llill
1111,ao contrrio, a circulao dos cargos etc. remetem, para alm da 'SI' 'ili
I'ida I do ofcio, s possibilidades de movimento e de mobilidade o 'ial:II I
I 1,' na outras instituies urbanas aos mesmos grupos sociais. s V"',', I1
Il'll< o sugerida e introduzida; mas a anlise pra nas fronteiras da '0'1 01li
," 's, no universo tcnico e produtivo ao qual estas se referem, sem ' p 1111"I
1Il,lis alm as relaes com as outras instituies urbanas.
41
As caractersticas do caso de Turim me sugeriram uma outra l1\all 'li I
dI llal alhar. A evoluo irregular dos corpos de ofcio - fenmeno I' ('1111
illlHO que diz respeito a todos os corpos e parece ser relativament in lir'lllI
11 ,IOS riemos do desenvolvimento produtivo - est na origem de li 111[1" 'I it
d, indagaes sobre que escolhas poderiam ser as dos comerciant 's "doN 111
Ii .(OS ti 'J lirim nos sculos XVII e XVIII. Era necessrio reconsrrllil a, 1"1
illilida I 's il stitucionais e informais de agregao, de gesto' '011 1.1i,' I, di
11pll'S "IHa social que a cidade havia oferecido a esses grupos so ili\ J ,
I IH'I,'P' 'liva, as corporaes deviam ser reintegradas na g ograll:1 dll" 1111
1"1 til !lanos, 'sua prerrogativas aproximadas das dos outros grtlpO 11111
111I1i,1I11forma) na idade, para alm do estatuto funcional '111' ,I ',' Iilll
11111i1l1. ,,:ss' I ro' dimel to im[licou uma reformulao das perglllll:I,'. 1111111
11I' I pllll' 'dilll 'lHO, J lor "X 'I11J llo, " o :1<1rado p '!as I t:squisas, ali:'s 1111J 1I'O illll'l '~IIIIII ,
I' I ,'II('pll 1IlI, So j:1I illI<I "0 '1':11hi 'ai l11ohilil)' 01' til' i/.(hl' '11Ih-c "111111)' 1'llIld 11
I1 111 "11IlIlirly~i\ 01' ).\lIild I ' 'plilllh i,\ I)ijoll, 1700 1790, ibid., I . ( 7 UO: 011dI (: ~I
11111111,11111 I' 1111"H IlIlli illNOI 11111011111 )'11111,"111li>,i, ",jICS" i,) 111, old '(I'illl II'lltI
,;I 111.111111 ,p I \ I 7 ,() 111'11, dI ~I ,'1111111',1111" lI'tII/. 11111/111/1: .,,: 111'''''''/ 1I11\', /lItlI(lI' 1 / / 1 1 1
1//1/1'//11I/111t" ,,1/11 \,/,'" li!I t " , , 1 1 ,(! :1111 llIIIliVI ,( :111111111 t1'\111111\(I HY I' " ' ,~,li/H'/ ,'"11 11
I1 '1'11 111 111111,1111111 li I "" 'j 111111 I , j ~(II' 11 I 1111111 "IIIH '1111(llllll 11 ,11111\ 111di
I1" "1111'"1111111"10111'" 11111111111 I " 1'111"1'" "I I IIII~'I "" 11111"1(1",11111"11,1111111111111
111111'"11' ""11111111 1I1"lllIld 11111 111111111Idlll
as semelhanas e as diferenas entre os objetos de anlise e a maneira de
compar-los. O resultado uma reflexo sobre os contedos presentes no in-
terior da linguagem do trabalho e, ao mesmo tempo, uma reflexo sobre os
contextos de anlise que necessrio introduzir para acompanhar a histria
dessas organizaes.
Recorri a uma perspectiva biogrfica,. especialmente na primeira parte
da minha pesquisa. Tentei portanto reconstituir, com o mximo de preciso
possvel, uma srie de percursos individuais na cidade, A linguagem do tra-
balho estando ausente das representaes da cidade, assim como as corpora-
es estavam ausentes da cena urbana durante a maior parte do sculo
XVII, o problema era entender o lugar que o ofcio podia ocupar na defini-
o e na identidade dos indivduos e na construo das alianas e dos gru-
pos. Donde a deciso de observar de perto os comportamentos de um"
pequena parte da populao urbana, os habitantes de dois bairros de Turim
entre o fim do sculo XVI e as primeiras dcadas do XVII. Acompanhei sua
chegada cidade desde seu lugar de origem; prestei ateno sua escolha
de residncia e s alianas por casamento ou compadrio; s redes de dvidas
e de crditos e aos investimentos econmicos; tentei confrontar seus pr-
prios comportamentos e os de seus filhos, As fontes notariais - muito ri as
em Turim e suscetveis de permitir anlises biogrficas
42
-, assim como os
registros paroquiais, foram tratadas de maneira intensiva; a pesquisa t '\Il'
contudo de se restringir a um nmero limitado de pessoas, cerca d LI11\li
centena,
Nessa primeira fase do trabalho, uma imagem particular da e tratifi ';I
o urbana se esboou. As alianas e a comunicao entre os indiv luas 0:10
seguiam lgicas ligadas homogeneidade profissional, mas antes rcfl 'I i:llll
uma leitura dos recursos oferecidos pela cidade num momento prc iso I, SII:I
histria. Nessa amostra da populao urbana, o ideal perseguido era o I, 1111111
diferenciao profissional no interior de cada famlia; mais ainda, a 'OOSIIII
o de configuraes familiares onde coexistissem orientaes profissiol1 li,
no apenas diferentes, mas antagnicas na escala da cida I', ,onfrOlllildo'
com o grave conflito que naqueles anos marcou as relaes enlr' o 'OVt'lIll1
'ntral as instituies locais, os grupos familiares qu xamin'i 'sl()I\':I :111\
S' p:lr:l r '1Inir m seu interior ofcios qu eram formalmcnt' pr()1 "ido,' IH 111',
pl ivil ~'ios dll 'lIis, 'man'~dos da autori Ia le sol 'rana, 'ol! 'ins <1"' 'O'.11 111\
do~ plivilt~l'.io: Illlll1i 'il ais, I\qll ,I 's hal iranr 's d' 'lllrim iltlslnl 1111111 1111\
1011111'11111 ',n tlo~ pod 'r'S III'b;ll10S, SII:I bIIS"" d ' li) '<\i:l\':lo 'llIr' o,' dni. ,i~1
1'1\1'11111111 I!,III,III' 1111111111,'111'1111111111 1111/"'<llIlllllllllllllltilltilllllllllllllllllllltl
(1/11 1/1111""1) 11 1.1111111dI 1IlIl'llltllIl'llltll,1I1 111'1111111111'111111111111111111 1'11111111
I, 11'1111'"
Illas de privilgios provavelmente tinha como objetivo asse lIr:11 1111\011111111
~':lO ideal e dar acesso a campos de recursos diversificados, I\S:illl 111/'11111
I'rupos especficos - invisveis quando adotamos as categori:ls plllll 'lilllll t
vomo quadro de anlise -, grupos especificamente urbanos, rilldo 11"1 111111
I itura comum dos recursos da cidade.
Essa nova varivel que emergia da pesquisa - ou seja, II pn', ,,1Iill 11
11, e a capacidade de ter acesso aos recursos - pareceu-me mllilo illil 1111 11I1
I ': ela constitui uma chave de leitura da estratificao social qu' , 1.1 111111111
II\:lis prxima da experincia dos contemporneos do que categOli:1 1.11 111
1110li riqueza ou a profisso.
43
Melhor: comparada a essas categori~,s, I1 f 1t
Iljlla a dar, concretamente, uma significao ao que chamamos I, "I illIlIllll
o 'ia I", pois abre um espao aos elementos de poder de que r 'il" ,I 1 11I
I d'i 'ao social e que so responsveis por sua variao, mesmo '111 1 t 11111111
1II\IiLO curtos, Ao mesmo tempo, essa varivel fazia emergir a rela. o "1111IIII
I 'isl -lHe entre o nvel dos comportamentos sociais e o das din:tmi 'I, ill I1
111'jonais. No apenas os primeiros eram uma expresso - indir 'l;\ til
II~ t'lIrimas, mas estvamos diante de uma verdadeira inter-r 'Ia:o, 1'111I
1111-11ler as caractersticas do conflito que, na primeira metad' do " '1IilII
VII, ops a municipalidade corte, era necessrio levar em c nsid '111'11(1I
dillIS.IO los comportamentos observados. A mediao entre Os lir'H 1111
,"tipOS I, privilgios realizada pelas famlias no era apenas o eSI 1ho 11,1', I
\ 11 ti ' lIlT'Ia configurao de poder distante e estranha, mas 0111ri \)11:1 1111111
til Il'IIl1inar suas carac~ersticas. Ela teve de agir ativamente e 'onsl il tlil 111111
I P ri, de regulao, de limitao dos conflitos de juris li es ' dt, 1'11111
1" I 1l('.1S, De fato, esses conflitos iriam eclodir algumas d6 'ad:ls dI 11111,
'1t1,"l(lo a peste destruiu as configuraes familiares hbri Ias <111~ 'li Ilill'lll
I II111111 1':110.
1'.ss:1 'srratifi ao social esp.ecificamente urbana expli 'av:l ,I 11.1'1111/1
di l'tllpora 's: uma diferenciao profissional to difusa linha di 1.1111di
111111111 illljll'ovv 'is investimentos continuados em institui S '01\NoIl',111i111111
Itlh III f\ltls ,Ia I's 'nhava tambm um novo campo de pertin J 1'i:l 11,1,I 11111 i ,I,
I IlItilt"IV,1 111\1novo ',tl1 inho a seguir: o estudo dos sisten as li' jllll'ill 1'11"
111 '111,ti~ 'Ia 'Slava li 'a Ia, ' -m parti ular O estudo da rnllni 'ipalid,ld '1111,
Iljllllllln " vig()ros~lm 'l1tt; ao I's 'nvolvirnenro Ias orpora 'S, IIIVOIIIV,l (
II1 di I 1I',olllol'kial los iJ 11'r 'ss 's ' da i I '111i lad . so 'i:1I dos '0111'I 'j,lllIl' I
111 ,1111 110, '("01 i P '1(' o\) -r IIS Illo(i II\'O'S d' 11111:1 1:11il1 '0I11P:I(iililill.ld li
"l'II'llIlilllllllllllll~ 1IIIIIIIIj~ldlllllllllti,1 I 1IIIilll'I~111 ""11111,11,,',N,I'.IIII 11111,
111' IIII'IIIIIII~' ,li 1111ti 11111'1111111 111'"11111.11111\1I'" 1"111\1,1'1,' rJ 1'.1'111'"1111,I,
1111111" I I \ "11111111111 (I d' ). (', til 10 /""11,1111111,/",111'1/111\11/11"", , 1 / , 1 1 1 / , 1 1 1111/111/10111
/1110'1" 11111 ,/11 /1111111/,',',,,,, (J I li 1111 r 1\ 1Ir1 1IIIilII 11\' 1'11 ,1'11111, I' I 'I \I
tre corpos de ofcio e governo urbano, assim como as proposies apresenta-
das por este ltimo no interesse da populao de Turim. Por que, em suma, a
instituio municipal e os corpos de ofcio pareciam ser irredutveis? Que
tipo de classificao urbana se desenhava nos rituais urbanos em que essas
duas organizaes sociais se sucediam no tempo?
Tentei entender, em primeiro lugar, qual poderia ser a significao da
ideologia da "unidade urbana" proposta pela municipalidade, na qual se ba-
seava sua pretenso de representar toda a populao da cidade. Analisei os
discursos dos membros dessa elite, mas reconstitu tambm seus percursos
biogrficos, identificando as alianas e os interesses econmicos para verifi-
car como um certo nmero de indivduos, freqiientemente muito diferentes
uns dos outros, podiam viver juntos dentro da mesma instituio. A pergun-
ta que me coloquei, na verdade, no se referia apenas ao que os membros da
municipalidade reivindicavam, mas tambm a como lhes era possvel apr -
sentar reivindicaes s vezes contraditrias com sua prpria experincia.
cruzamento continuado entre biografias e ideologia da instituio foi til, a
meu ver, para esclarecer alguns dos problemas colocados.
O discurso da "unidade urbana" ganhava sentido uma vez considera-
da a coeso, no interior do Conselho Municipal, entre os conselheiros. Si-
multaneamente, tornava-se possvel medir a gravidade das ameaas i nscri li\"
na introduo do sistema corporativo proposto pelo governo central: ou s 'ja,
as mudanas que ele teria introduzido no interior de uma elite sem dvida
compsita (reunindo advogados, funcionrios e comerciantes), mas estr 'illl
mente unida por laos de parentesco e pelo compartilhamento de inter 'ss "
econmicos. A introduo das corpo raes de ofcio teria suscitado novas hi '
rarquias no corpo dos conselheiros; teria criado novas divises internas, 1)0
vos pertencimentos jurdicos e institucionais. Em suma, teria fragmentado
um corpo que se pensava - e devia apresentar-se - como um corpo 111,il:l
rio. Essa anlise permitiu-me refletir sobre a existncia de fornlas cI ' sol id I
riedade cuja base no uma homogeneidade, mas uma coeso pI'O I11Zid11
pelas interaes sociais. Em seguida, eu quis percorrer todos os nfv 'is al"l:1
dos por essa competio em torno da classificao social. Analis i as 1J "l'II0
gativas e os privilgios a que davam acesso os direitos dc 'i Ia lallia dOI!
quais a municipalidade era a depositria; a seguir, as c I scq n i:l,' d' (11
dem fiscal, econmica, estatutria, que a nova classificao bas 'ada IlO 01' ('10
iria impli ar para O comer iantes e os artesos ch i lad '.
!\parrir d 'ssa an5lise, pu I, ins rc'ver as vi 'issit I1 I's lus 'OI\)(IIII~'
no s' 'Iilo XVII rlllm proj '10 mais amplo, formola 10 por \111\ IloV '1'110(' '111IltI
1('l:lIivlllIl('III(' 1('('('1\1(', '1)'lllilva-s' d' Ilnl Ill'oj 'to d(' I'rllp,IlI('IlII~' o do ('01\111
1i0cl ti 1111111110 11111'vi IIV I, por I\\('io dll Iltl'iillli~' (I d(' ptiviICoI',io, 1('( 1111', (10
1(' di p011l11l1 111,11(Iilll III~'O" d(' lid( li lad' p.rIIil'lillll, i, Ilil 111I'jl11l1I 1111"'.
II I 1111"1" 1I I I 1111111dll ill Iilllil, 11 1111111111 1 11\111111111111 11111111(11 111111
rilade. assim que o nascimento das corporaes parece estar li lado 111 I11
gimento, contemporneo, de outros grupos sociais aparentem<.:nl 'd I' 111
os soldados do duque de Savia e o corpo de fornecedores da '()I'I(', 11"1 111
111mdotados de privilgios <lnlogos. A anlise do processo de f01'l1l 1'I o di
, 's grupos sugere portanto uma npva definio dos "campos dc p 'lii I1 111111"
da comparao. Se no nos limitarmos a constatar as diferenas 'x i I 1II
'rllre o estatuto funcional de cada objeto (que remete a campos' a di'l 'Itil
IIIIS especficas: a histria econmica, a histria militar etc.), mas elO('( 11111111111
Illlalisarmos as modalidades de seu nascimento, surgem compatibili\liltl(
Illlrcntescos que me parecem ser fortemente explicativos.
44
As prerrogativas oferecidas populao de Turim por interm 'd io 1111
tlir' 'itos de cidadania, assim como a composio da elite urbana, forn ' "11111111
IIIIS' para interpretar as razes do consenso de que a municipal ida "S' 111I1i11
111'11'ficiado durante grande parte do sculo XVII, e tambm para 'nl 'Ild( I 11
II !l'asso do projeto ducal de criao das corporaes. Mas a mu lana d(, I
IIlt'smflS condies e, em especial, so as importantes modifica s ) '011id,I"
IIII \'omposio do governo municipal que podem explicar o SLlbilO Sll('( il
1111 'orporaes nas dcadas posteriores. progressiva excluso Ia 'liI( i li
1lll'l('iante e artes dos centros de poder urbanos correspondeu, ele modo '1"1
illlldtneo, um novo investimento desses grupos sociais IHS 'orpOI:l~'11I i
\ 111\1lisc desse processo de excluso ocupa uma parte importanl ' do 111111
II Illlllho. 101' meio do estudo de uma corporao - a dos alfaiat 'S, 1111 1111
111111das primei"ras a experimentar um verdadeiro renascimenco 110 l'illl dll
I Ido XVI.I - tentei medir sua importncia na determinao Ias Calil\'ll I I
I I I1 dils novas organizaes. Comparei os comportamentos sacia is do ('(111/1111
1111111poplda 'o que, no incio do sculo XVIII, se dedicava ao 01' 'io, i'lIll1 II
111.I1Iid:\ I - social da elite ela corporao. A sobreposio entre ol'cio (' ('( '11111
II 1111, o 'ar{tt 'r "natural" da associao foram, no caso dos alfailll ',' d(' '1111111,
I 111111 O('1l (. I -smentielos. Durante um longo perodo de sua li ist )I i I, I1( 1111"1
1111\11I 'olli 'U 'm scu seio indivduos que no estavam dir 'tarll '1111 111'11111
1I1Itlftoio, ' 1I.ia es olha ele se associar se baseava em mtivllyfk, 11" 111111
rllll i 'idllsiv:lm 'ntc c 'onmicas. 1\0 contrrio, foram exatam '01' pH 11111',1111
1 1'011 i(,lIs <1"' i1lrafram parei iI corpora o grandes om -I' 'j:III('S; 11111111
111111('1:1, d ' I'ato, li possibilida I' Ic s' furtar aos novos organiSI1lOS d ' ('1)111111
II 111111 IIli\'o . poll i 'o iI 'iona los p 10 gov orno . 'nem!.
illdll IIlllil v'/" o nv 'I do,' ('OlllpOl'lillll 'lHos so 'iais 'o dos dI', ('I 11'1ti
111111I11)'j ill$tilll 'iolluis pll1' '(' 1111('SIIII ('Sll 'ilalll '111' ligados, NI O ('I 1111(' 1
1IIIIIIIIi ',illlt-Ili('o,', Illll, llilldll 11, illl ('011(', pOlldilllll 1s dil"r 'llI ',' !'tIl'('111 d
111I1 til li 11111' ,,11I II'II~ I I 111111111111 111,11,,1111I I ,I 111I I" dll 111I111'1tllI~ I " I 111I' I\111 til,
I '1111 I 1/11//111/ 1I 1/1~fll /11//1/1
11111111'sn, bjeto, So as diferentes relaes de escalas que geram decala-
/' 'ns kinformaes entre indivduos que ocupam posies diferentes na
l1i 'rarqui'l social, assim como entre indivduos e grupos ou instituies. A
di("rcl a de escala, portanto, no apenas resultado de um processo de
'Ol\seruo do objeto pelo historiador (a escolha de objetos de dimenses
ti i r 'rentes); ela tambm "uma prerrogativa do prprio objeto" .45 Escalas
di ("rcl1tes implicam informaes diferentes, possibilidades diversas de inter-
pr 'l'ao e de ao. Essa leitura estratificada da realidade social contribui pa-
I'U r 'sticuir a pluralidade das vozes que a compem. Mas ela tem uma outra
t'OllS 'qncia que se revelou importante, A adoo de uma pluralidade de
11v 'is de anlise ilumina laos entre processos que pertencem a campos de
1\:lllII'eza diferente: o poltico e o econmico, por exemplo. A nova vitalidade
1)$ 'orpos de ofcio, que no se calca exatamente na cronologia das relaes
d' produo, parece ao contrrio estritamente ligada a processos que se po-
d -ria qualificar de polticos. Ela se manifesta no momento em que eles se
[ornam, para os comerciantes e os artesos, importantes sedes de governo po-
I [i .() c e 'onmico, em face de um encolhimento efetivo das outras possibi-
lida I's insticucionais.
1\ experincia vivida numa pluralidade de campos sociais explica por-
I II\tO '55a,' escolhas de associao que de outra forma teriam sido definidas
1'011\0 'xpresses naturais da diviso do trabalho social.
Fi nalmente, uma vez individualizados os domnios nos quais se tradu-
/,ill o "1' 'baixamento social" sofrido pelos comerciantes e os artesos a partir
do rilll 10 sculo XVII, tentei medir sua importncia e suas conseqncias
IIIL' p 'r 'ursos individuais desses atores. Mais uma vez, adotei portanto uma
l!>ordug 'm biogrfica; e, mais uma vez, as escolhas operadas pelos diferen-
[t's p 'rsonagens - nesse caso uma amostra de uma centena de comercian-
I ',' P 're 'ncentes a urna confraria de 111rim - esclareceram a significao do
('01\( 'xt:o instituciona!. Um problema, em particular, esteve no centro da mi-
1\1111aMlise: a natureza e as caractersticas da nova solidariedade que, a partir
tio,' anos 1730, se manifesta entre os membros desse grupo socia!.
Traea-se de um tema a propsito do qual as anlises interacionistas
qll' foram ss 'nciais para minha pesquisa - mostram seus limit s, Elas
, - I ' , 46 '
'on "nrraram no m mento d'l formaa os grupos soela1S, e n UICO
II I'~1\ 11til {tod, , S('III 1I1lc/ so6111 (i/:lflllli7.lIrioll ( sloBel'g 'n, IlJ 7H),
11,11 11,
11, litlllltlllll 1I111'llill'II',II'11 (' 1IIIII'IIp"I("I',I('11 1111I('l'i('IIIIII, 110111'1111'/11pllllll dll 1'1111 di d(~('lIdll
til (l, 1111111 1111/111 11 111111 li lillllIl"'1I1 ' II("I~I'1('11111, 11111,1 i 1111111111" \ 11/1/1//11/ \' 11\',/11'/11/111/1,\ ( 11('11
111'1"1 11111111111 IIdlllllll 1'11111 1111111 11~IIIIIII 1111'1 IIIIIIIIIIIII~11111I LI 1111,11 I I, I':, I\III\VII,
1:1111"111111111111111 1111,1111" 11I11Iillll,(:111/1lIf 1 1 1 1 " ' / 1 / ' / 1 1 1 , \ , I I ( I) 'I) ',1'1/1
menos no processo de sua fixao e nas solidariedades que po I'111 1I I' 1 f I
em seu interior.
47
Em torno desses temas, as interpretaes le <lllt til 1
pomos so a um s tempo polarizadas e insuficientes, De um 111 dll, 1111
defrontamos com respostas de tipo normativo - de matriz durkh 'illlill
na -, em que a solidariedade funo de uma profunda comunidad' I, 111I1
samento entre os membros do grupo e uma interiorizao de suas IHllllliI ,
de outro, so-nos propostas respostas individualistas, que sublinhan\ () ('111I
ter instrumental das estratgias pessoais e, por conseqncia, o aspe(:lo I
mero dos compromissos coletivos. Nesta ltima perspectiva, a form,l: o til
solidariedades e de identidades coletivas um processo que pel'l 1111'('(
por explorar.
48
Essa insuficincia na anlise a prova, a meu ver, de (111' 11:
anlises das redes sociais, assim como as anlises interacionistas de inspi, 1
o goffmaniana, permaneceram prisioneiras do objetivo fundamel ('aI, 1\111'
ao mesmo tempo limitado, que se tinham atribudo. Elas contribufl'lll\l 11"
ra pr em questo o conceito de "papel social", enquanto definio Illrillll
da ao indivduo e ditada por sua posio na hierarquia social e I rotillliv I
Para E. Goffman, o homem pertence a situaes, antes que a gl'l'l)!),'1 'f I
ciais.
49
Mas o processo pelo qual indivduos com histrias e estral ')' i" til
ferentes podem formar um grupo social e compartilhar lealdad 'S IIIHI I111
explorado. O carter instrumental das estratgias pessoais, que sub '1\1('11111
a ausncia de qualquer coeso real de grupo, ope-se hiptcs' d ' 11111I
verdadeira coerncia de seus membros mas no abre novas perSI "I iy I, di
leitura,
nessa inadequao das anlises das redes sociais e Ins 11 Il I i (
i nteracionistas que se baseia, ao menos em parte, creio, o sueesso d:1 11111111
pologia cultural entre muitos historiadores, Diante da disperSe o dll, ( til
tgias e dos comportamentos individuais, a abordagem h tlllll "11111111' iI
i nterpretativa lhes parece fornecer instrumentos tericos I' r '('OIlIJ 111' li, 11
das diferenas no interior de um mesmo universo culcura!. (';,',11 idl 111til
oerncia e de coeso - interpretada numa acepo que 'onsid('11l 111 11 I
47 s trabalh s de S , E, Eisenstadt, ainda que forcemente marcados pelas '01\(' 'P 'I I 11111
'ic)I1;disws, esto entre os que trataram mais diretamente desses probl '11i:lN,1':1111 1."1111
prodll: O :lbllndante, cl'. Essa)'s 011 'olll/>lI('aci\l1,; illsLcuLolls (New Yor! -I ,0ndOII, .I, WIIt v,
I\)(lS ),
IIH Pil1'lI Ilmil 'I'!tie:l d:ls dll:lS \11Ol'dill','I\S. slIllli'lhilnclo sells r 'spe 'Iivo,' lilllil ~s, 1-1',1 1111
. 'IVil\1 's 11 M, 1 1 '('hl 'I', l'l'ill/'ifll's 01'/'/(11//; ,\'o/i(/II/'il)' (l\'rI 'I'Y , Ilniv('lsily (11'(:lilill 1
ltill P'IS/" 11!H7, p, I S H.
'1'/ I':, (;111'1'1111111, /I'IIl'I//lII/I'/,\': 111'/1 ,111/1//111111/1' \fll'/I,fll/ll' oJ 'i11l '/1/('11011 IlIlIillllllpoll/I,llliltlll
t\11,tlll, 111/10/1),I' 11. ":'11111111(1'1\ 1 111111111 111I1Idlll 1111'1"1 (/11111111111 l'lltil'll 11111/I I'lh
1111111 11111111111111111 111"1'1'1" 1~1I11,11" (I' tU 'I)
litl ItI ' r 'c.Iutora em relao proposio de C. Geertz - explica o renas-
I illl 'lHO 10 tema do consenso entre os atores sociais em torno da estrati-
111':1(,:1 o ~o j.~l. A idia de um universo cultural no qual se inscreve toda forma
d' 'xpr 'SS10 (os comportamentos, as ideologias ...) abafou, nas anlises, o pa-
I' ,I do~ onflitos e das dissonncias. Estes, mais uma vez, so evocados pel
itisloria I r mas no so jamais explorados enquanto partes integrantes des e
dis '1lr~o omum. No final, o que produzido a imagem de uma participao
1111: nin e no universo cultural; quase no nos afastamos, no fundo, da imagem
C'(1I1S'nsual Ias h ierarquias sociais outrora propostas por R. Mousnier.
50
Parece-me que o verdadeiro problema , ao contrrio, compreend 'r
'lllllO in livduos, cujas h istrias e experincias so diferentes, podem de 'i-
dil s' r 'unir e, mais ainda, se reconh ecer por intermdio de uma identidad '
',ll 'illl 'omum. Em resumo, trata-se de se interrogar sobre a relao entr' 11
l.Il'joll:di Ia I individual e a identidade coletiva. A anlise dos testamenLOS
dll,' 'Ollrra Ics - e portanto de sua relao com a famlia, com a parenrc!:l,
(1I1l 11'ol11uniciade de ofcio - introduziu-me nesse entrelaamento de s lli
d.1Ii 'dll I' 'ele h ierarquia social.
7, ~nveis de anlise foram portanto mltiplos: proporo Cju ' ,'I'
dI ,dll!ll :11'11111, a pesq uisa foi orientada para problemas diversos, objeLO.' I
1,lIil.' dil' 'r 'n es. Po ler-se-ia objetar que essa multiplicidade d . nfv 'i~
1111.1li :I ori 'il ali Ia le do caso de Turim em relao a contextos em qu a lill
1',11I)', '111do trabalh o e suas organizaes tiveram uma h istria mais lin ':tI'. Irl
Ilillll IlI' 'onlll 10 a uma outra interpretao. A variedade dos obje os, dll'
I 111.1.,das 's ':II:I~ de observao remete sobretudo, a meu ver, a un"la r ,li '
II llh l' os lir'rcnlc~ -ontextos que necessrio explorar para nl'nd '1,1
II/tl's ti' IlIlI r'n >111'no so -ia I. Durante muito tempo, as divises li~ 'ipli1lil
11' 1'111("'1:lm nos di~p 'n~"r c.I'ssa rarcfa. Mas a lif renciao Ias r -ali Iildl
111.11111l'.I', a pallir Ias run< 's <lU' 'Ias s atribllram, ou qu Ih '~ ror:llll ,1111
111Itil VI('ila 11011)()11) 'lHO '11) qu' as olh amos de perco; c, prin 'ip:1I11I '1111,
11111111"11111111 '1111111' 'nrr 'nlaI1)O~ o prol 1'ma ti, S II<l forma: >. S : II I" ,I ,
111111I 11, I plllc 1I('i.llid:ld'~ in~ 'rila~ na~anlis'~ pro "ssuais.
I' 111I Illl I'llllll','ll 'n\ minh a dfvid:1 '1\1r 'Ia: O aOs 1ra!>:dlllls d' I':, I',
1111111'11 1111,I illl 1'(lIllll dllS di~t. 11'ias 1111' S ' ~tab ,I ' "1':11\1:l S ' 'lIil '11111
11111111'1IIn 1I,llIilllldll~' 11I11I1i11l1tll~III, 111111
~Idh l1'1111 t", 111111111111 1111111,1111 1'1111111 111',1
11111 li, (\11111 Irlll
" 11111 IV111.lIdl I " 111I 111,11111111 111I 11
11Io a eles. Pode ser til voltar ao assunto. Para analisar a form:ly:lo dll
'rupo social dos comerciantes e dos artesos de Turim, esforcei-m' P,II,I
a 'ompanh ar os protagonistas em suas escolh as no interior da cidade; I:11;11
'onstituir, em suma, sua experincia, antes que postul-Ia a partir ela posi " o
II
lle
ocupavam na h ierarquia econmica e social. S eus itinerrios, as r 'lao "
qlle estabeleceram, tornaram-se sinais da amplitude e das caraetersti as I,
'us h orizontes sociais, assim como das limitaes que podiam influir 'llI
lias escolh as. Nesse sentido, as relaes sociais tornaram-se um eontexlO no
lI"al inscrever as biografias.
No caso dos comerciantes de Turim, a experincia das relaes . '0-
11micas e produtivas no foi uma condio suficiente para a emergn ia I'
lima conscincia de grupo. S ua experincia social era muito mais vasta '
1I11liscontraditria. Eles j tinh am compartilh ado, durante grande Ial'l' dll
'ltlO XVII, uma certa fraqueza em relao a outros grupos mais bem S illl1l"
dos na escala social (os funcionrios do Estado piemonts, os nobres); 'nll('
I.llItO, eles gozavam de um prestgio e de uma condio de preemin l\ 'i,1
111\lima variedade de instituies, principalmente as instituies polfli(':\',
t Illla onscincia do grupo s se manifestou diante do encolh imcnw, '011
I I\\porneo, de vrias frentes. Ela no foi portanto solicitada pela xp 'I i 11
11,1('ompartilh ada de uma condio estrutural, mas pela constata o I' 111\\
I lI\pol reeimento contingente elas possibilidades de ao numa plurali lad '
til t'ampos sociais, A estratifieao urbana no apare e portanto 'omo IlIlIa
I I' tia 'uja estrutura seria definida de uma vez por to Ias, mas 'omo 1111\lI
1IIIIlp 'lio incessante para negociar sua forma sua '()lllposi:IO, POI Ollllll
IIdo, o~ pro essos sociais que desembo aram no 'mpol>r ,t'in\t'lIlo do, 1','I
lIl
I)'j instilU ionais no foram produto l' foras ',I 'rilll '~ilO 1I10Iil)',IIIII'd.I,
11111111 r 'sultado - nem totalment pr 'ViS IO, 11'Ill 1011111111111iJ ll'llIdll
d'l I'lllllp 'li o entre esses mesmos indiv 1110,'111", '" 1'1111, 'I 1111111111111 11
I I' 1iI\\as.
/\ int 'r \'p 'n \':.n ia ' ist 'nt' '11111' tI 111\'1I dll 1111111"11101111111111 111111
lellI li' 'o Ias r 'I:l'~ inslilll 'ioll;li "1I""I' 1111111111111111111111'" di 1111111
I 11I', 1IIllo, S lbl"llIdo, O 1I11t' li\(, 11"111' I \11111I I 11111111I 1111\1111111111 I
I IIlII, IIIII,'I!O ti qll' os insll'llIll '1I10'j ell 1111111111111111111111111 11111111011 di
I tloi~ 1\ ,i,' nl O poli 'nl,' 'I dikllltll ,NIlI I 11di 11111"
111
11 lil '1111111,
11Illltllito il\S tlIll'illllltl n:10 1I11t11 11.1I1 11111IIdlllll I IIIIl I I 11\,11I1i11I ,li
li 1 IllI 0111 I~1'111'I',od \,' 1111', ' 1t,IVII I 111111111 til 111II I dlll 1111011"11111111 11111
111111" Nl t 11'llIl "li 1110, I I II 1"111111111 11111 I 1111111lllillIllIllllllll:
I111\111111111 l'Il\'I'I',C'11I d I C'C' 111til lIlllIlll II I I 1IIIIIIIIlIIIl\ItlI I I li,
Illllllill 111,1111IIIIIlIIIIII dll 1111111 t 1111111111111111111II1 11\'1
1111
1111 1
111111dl~1I 1111111 11'1lll I I 11, 1111111111\"I1I 111,11111 I di IIIlIlIlllllllltll
'vi lente entre, de um lado, as formas de conscincia, as motivaes e as in-
t '11'es que esto na base das aes individuais e, de outro, as conseqn-
,ias " umulativas" dessas mesmas aes, entre esses dois nveis que as
listncias podem, evidentemente, ser muito grandes. Mas preciso evitar a
'ol1fuso, Para F. Barth ,51 a constatao dessa descontinuidade que muitas
v 'zes legitima entre os pesquisadores a utilizao de categorias e de instru-
111'lHOS de anlise distintos, uns considerados prprios de objetos "micro" e
os outros, de objetos "macro". Essa separao oculta, na realidade, as rela-
c;('s existentes entre os dois momentos: ela transforma em propriedade do
oh j 'to as etapas de sua formao.
Gostaria de propor um exemplo concreto do que acaba de ser dito, ti-
1'lIdo ainda uma vez da minh a pesquisa. Ele se refere anlise da formao
ti' lima identidade de grupo entre os comerciantes de Turim na primeira
111'r<I le do sculo XVIII. O empobrecimento dos espaos insticucionais
I 'ss!v is a esses atores teve como efeito criar uma nova h onogeneida I
110 inl 'rior das famlias; tornou-se ento menos freqente encontrar n Ias
111'mbros que no estivessem envolvidos no comrcio. As carreiras nas ins
Ii(IIi '( '$ statais, particularmente, tornaram-se cada vez mais raras 'Il\
('Oll\pa ra o com a gerao precedente, A essa h omogeneidade, que uni fOi
1111'I,llvaos percursos das famlias e dos indivduos, foram contrapostas eS lI:l
I 'j'ias ti, distino social. Estratgias que, do ponto de vista de 'ad,1
illtli dllo, visavam a distinguir sua prpria linh agem (em geral mai pr 'sti
I"jo ':1) los ramos menos h onorveis da parentela, aproximados contu 10 1\(1
IIH', 1110mom ntO pela prtica do mesmo ofcio. Essa vontade de dislillc;lo
,( 1llll 11ir 'S LOlI, m vrias faml ias, por uma "verticalizao" da sucesso 011
(j", p 'Ia op( de restringir as linh agens sucessrias); pelo a ionam '1110d('
,I'"'lll:\S I, patronagem destinados aos membros mais frgeis Ia par '/11,LI
I' 11001' jo; p 'Ios investimentos de prestgio macios nas institui ' 's ti ' ('"
Iill,III(' 11:1'I Ia I,.
( 1I, 10 los 'S S 'S 'omportal lHOs leviam assumir signil'i 'f1 's ll11dlo
di"'" 111', 'qIHIS ' ')ntl'<1lit6rias: vistos 10 'xr 'rior, slla pr 's 'nll 'm Illldtl'.
di 1""1ILI'. d' '0111'I'eillnl's I 'viII 'onfirmar a 'xist '\n 'ia I' um p;rupo ,'O(li"
111111,1111111111'1111)10,' osl '1I1:IVIIl1\lIma 1'01'1' 'o 'r 'n ,ia, Mas vivi los 11, 111'11
1111. I I 111111111' ('IIIII\101t:1I11'llIOs d' dislin: O 'xprimiarn, ao 'Ol\ll'ido, I1ill
1I II 111dll 11I1I1I'ldllllll 11' 1\: o S ('I 'Ill i I'Illil'i 'lIdos '0111l'S S ' glupo,'o 'i:d,
111IIIIIIIIIIIIII"d( '1111('11,'illl '11,'0(',' do,' 11101' ',' '11,' ('I'(,jlo,' ('lllllIilllIl
li li I III1Ij1111111111 1111)plld '11\11()11:III(O,' 'I 1IIIIilO 1'1111 '" "III.d( 1""1( 11
te, esse exemplo mostra, a meu ver, que apenas a adoo dos 11\ "1111
instrumentos de anlise pode permitir explicar os dois momentos, 11111 I
lima vez, a decodificao da experincia
52
individual que pod 1os i111111
duzir nas caractersticas das agregaes sociais, Indivduos e instieuil;n 1I
r 'itos, em suma, da mesma matria.
, tJ II 11111111 '1\111d' IlIlpJ illil ','I' H', 111.111111111111111111111111111 111111 11111 1111li 11111" ItllI 1i I,
tI'l 1111)'"di I, \V" '1'1111, "'11' (' id I\I( 11111111111111 11/1/1" / 111/111/1 I / I \ '/1,1'1'11 I
,1I111i1di 111\' 11111 idllll~'11'1 I1IlII'1 111111 111111\11til 1"11111I 11II I' 1IIIIIIql 1111
111111111111"1111111 tllllqlll di 1111'11111111111111 (,"11111"" IjlllI I ti, 1111111111111 1til 1111
I I, , \ '~IIIII I Iil I1I 111111 111' \I 1'IIIIIIIId '1111 111.ti 1111 til 111IIIi I 1111I 1111 111.
11\111'" 11di 1,," 111'lijlll li' 11li 11111 'I.dll 1'"1 lil 1I1J 111i 1111I di 11111 I
1111'1tllI I 11,111" .1/'1 11
Comportamentos, recursos, processos:
antes da "revoluo" do consumo:l('
1. No considero que todo problema histrico ganhe 'rn s' 11111 11111
num nvel microanaltico. De toda forma, o debate que h alguns 1IIIIl I'
frente a frente os pesquisadores em torno da micro-histria 'onlrilwill p I1II
torn-Ios conscientes do fato de que escolher uma escala I 01 S'r il\' Ii .I)'
nifica escolher um instrumento analtico que no neutro, , I' <111' 1( l'ldll
dos fenmenos no est inscrita na realidade. A escala no . 11md Ido pl I I
tabelecido, mas resulta de uma escolha estratgica qu' 'nvolv' 11plllplll
significao da pesquisa: o que vemos aquilo que es 'olh -mo, /11. I \ I I
Obter (e fornecer) a viso global de um problema passa n" 'ssalillllll 11111"11
simplificaes que podem dar origem a verdadeiras ilus 'S ti' 'pl il'll I li 111
terpretaes inconscientemente - ou mesmo cons i 'nl '1\1'111" 1111'I I 1I
menos defensveis - errneas.
O trabalho do historiador apresenta duas cara t rsli '11.'<111 111111111 I1
te so objeto de uma conceituao especfica qu' no '111IIIHI 11111111111
graves problema. Elc lida, em primeiro lugar, om f,l(oS passlldll 11111 11111
seqncias presume-se que 'onhcamos. Resulta da <1" 'o,' '1I1'lllil 111111 11111
a Isais I va los elTl anta na Icscrii.o 'na CXlli 'a'lo do,' r'lI 111(1111111\11
s: () invali Ia los - 'OITlO 11'onr ri" num r 'se' I' l:tI)Oral lrill 1)('1111I1
IO 'lIl1SlIS!'OJ 1S'qO 'I) 'ias (j1l1lJ 110:1 I 'I -rmina Ias '1IIIsas 11:o '1111',IH111111 111
as 'OI)S 'qO '1)'ias logi 'am 'l)I ' 'sp 'radas, ( qll' 11'(1)1' ,- d -POI, polil' 1II
'ilm 'lIl' 'onsid -r:ldo III1\il 'OIlS 'q neia do <111' -1\\ 1111( 'S, '0111.11110 (1111Ii
'1I('IId '111\\'1IlO 1110 pill ','il dl'lIlll, illdo til! IlIdo, lil'.ll,';lo 'Ollsllll li I lllfll
1\11111 \1' I1 1111 1I () 1I I 111111111, I11111 '1111111\lI 1 11~~It11111 Illl 11111111111 11111111 I
I I1til 11111 111, '1"1 I1li 11,11111 ttl" ti" 1IiIltlllll 11'11 I I 1I1111 11111'111\, 1
IIIIl ralO e outro , pode-se dizer, de tipo voluntarista: criada pelo historia-
dor S 'gundo as regras do bom senso e da plausibilidade, e no a partir de
III~\[,I v 'rrflcao suscetvel de ser invalidada, Qualquer que seja a causa ad-
11111,' ~a, as conseqncias no mudam, Estamos na situao de um inqurito
polI 'I:ti sobre um crime cujo autor seria conhecido desde o incio,
o se~unda caracterstica liga-se relao equvoca que existe entre a
('OI,I)lInl 'aao dos resultados do inqurito - que requer uma exposio clara
, slmpl 's - e a complexidade da realidade estudada, O trabalho do historia-
dOI ~r'ito le fases sucessivas e ligadas entre si, mas que obedecem a tcni-
('IIS ' a lgicas cuja coerncia no automtica: a pesquisa e a escrita dos
1(',,11lI,a los s~~uem tempos de realizao, modos de operao, e perseguem
o!ll '1IVO~pra,tleos dIferentes, Existe assim uma contradio entre a sempiter-
11 I oh -d,' 'n Ia ~ L,lma descrio que se pretende a mais realista possvel _
('li ' pll '<) o habIto que os historiadores tm de voltar aos mesmos temas
do, <Illais 'sempre possvel dar uma interpretao nova, porque mais com~
pl(' li ' mais realista, mais prxima dos fatos - e a relao que um autor
1I1" " ( ~II 'om seu leitor - a qual, por definio, deve recorrer a uma retrica
IIIH' 1'11'ilil' a ompreenso, e deve portanto simplificar, eliminar os detalhes
tlp 'I/'IIIOS, sintetizar o longo trabalho da pesquisa em algumas centenas de
I' I ',111.1 ,
2, Fernand Braudel construiu sobre bases slidas uma imag '111 dol),ti
do mundo mediterrnico na poca moderna, ao mesmo tempo " li 111'
propunha uma srie de pontos fundamentais a partir dos quais pod 1111111
tentar estabelecer uma comparao em escala mundial.! No nlalllo, til I11
de O Mediterrneo, algumas das snteses em que corajosamenL' s' 1,111,011
propem uma verso fortemente funcionalista dos processos 'vollll ivo \
difuso e a transmisso dos elementos da cultura material, por' '1IIplll, 11
analisadas, em sua lenta transformao, como fenmenos muito POII('O ('oldll
tuosos, e conseqentemente as modificaes que elas induz m no 10111'.I 1" I
zo so entendidas em termos exageradamente mecnieos, S ll',' Olllllll
de Civilizao material, economia e capitalismo,2 especialmenl " di, ;11111
Iam, por trs de um impressionante acmulo de leituras e d' il1rOllll1
uma viso que me parece demasiado simplificada do mundo O 'i'lI 1(' '(III( 11
do, por exemplo, oposio entre ricos e pobres) e uma con p ':to d '111I 1I1
do mecnica dos fenmenos de difuso cultural entre pas s, h '111 ,'1111111
entre camadas ou grupos sociais,
Esses volumes, que visam um pblico aberto aos no-esp' 'i:" i t" , I1
gerem que a complexidade social afinal quase no pesa no IlI' cI i~, I H 1111
s transformaes lentas do mundo, Essa era, no fundo, a filosof'i:1 d,' 111111
dei e a razo de seu gosto pela histria: " Sim, entregar-s ao pra~ 'I I I11
do tempo estreito, com sua trama fechada, em virtud do <111' o ili,llllIlIllll
percebe mais as aparncias que as realidades do passadc, " ,1 :0111lido, 1111
mo que o mundo assim evocado seja bastante real, m 'Sl1l0 <1" (' 111'111itl (I
das transformaes da cultura material seja tal que " o t 'mpo, 1\[1V('I Iltll , I
abolido" ,4 ainda assim por meio de diferenas mnimas nos '(11111)(1111111 11
tos cotidianos que so construdas a complexidade so 'i~11, lIS di!'('I' 11('111(I'
locais nas quais se enrazam histrias que so elas n " sl11as i" 'dlll iVI I1I1 1111
diferentes e nas quais se exprimem as capacidad 's inv '11Ii ll~ do' 1111111111
No oponho aqui termo a termo macro e micro-histria, 11\[1,' '(111Idl 111111111
variao de escala de observao dos fenmenos '(lIlSlillli 1111\ill'lllllIll 11111
o ill~istir nesse ponto, no pretendo privilegiar exclusivamente o pa-
II
t
1ti I , " )I" 'a nas formas de comunicao dos resultados, j que a escala de
1111" I 1(;1 o ~ I'finida desde o nvel da pesquisa, Mas a retrica eonstitui um
I I' 111111\11orlante: o leitor pode obter a informao por meio de snteses
ti" t ,llIlpli:ll1\ a p 'rspeetiva temporal e espacial, mas trazem o risco da sim-
plilit'II,'ljo t/ll - 1" 0 le falsear as coisas; ou pode, ao contrrio, ser sensibilizado
I'llliI I1 '(1)11" 1'xi lade ele um problema por meio de procedimentos de gene-
I i11/.,I" liO I>as -;I los em observaes minuciosas, em que a ampliao no mi-
1111 '()pio P 'J 'mic' sublinhar a multiplici lade dos elementos em jogo, Pens
tlllt' ho 1 pal'l' 10 I bate " mi ro" /" ma 1'0" pode ser entendida nessa pers-
li 11i I. l\IIil1ha I)I'' ria 's 'olha de IITla an,lis minuciosa ela eomplexidade
11 1ti 1.1 1:111)1)-, I Ia onstarao d' 'lU' os 11'0 e limentos de en ralizao
ltillllldo .. 1111hisl )ria - nas ,i n ias so 'iais no apcl as I monsrran slla fra-
11111/,11 (l (/11',af'inal I, 'Ol1las, ni () s 'ria ri o grav '-, mas Si o I" aml) '11) r 's-
I'tlll.l ,i .. pOI' si/.!,IliI'i 'al;< 's I I' 'nh 's I' 'ons 'qU n 'ias i 1'ol6gi 'as ' aI'
111 1110polli " .., I\s 1'1I1SilSi1llulogillS PIOI oSlas 'In 110111' 10 'ol11paralivismo
1" "I Id,'I(OJ iol',1 di 1 I 'vi ..iolli.11 1\111\/'111111111:1..: O 111\1h0111 (', 'Illplo disso,
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I'is, A, ;olin, 1949) IN. do '1:: trad, por!'.: tI'/'c/il 'rnll1r.:1I 'li 11/111/(/11 /1/1'11i11 " ,1//111 111
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1
1/0). I' IH :1111111' di \1111/
/1' 'H)
I Illid, I' 1'1
1111I1,I k'o 'ss 'n 'ial - por exemplo na anlise da cultura material que nos
111111's, I IHI" i, Lal 'omo podemos apreend-Ia por intermdio de uma hist-
11I1do,' '0I1SlII110S.
I~;'sI' 'ialmente el11 As estruturas do cotidiano que a leitura de Brau-
d I 111' par'" menos convincente, quando, em vez de procurar definir as
I 11111'iI\IIra<:< 's mutveis das transformaes sociais e das transformaes cul-
1111i~, ,I, pr ,(' 're privilegiar a transmisso e a difuso, a inovao e a evolu-
, li, 1';ssiI uma das ,lreas em que, como tentarei mostrar, as cincias sociais
111111', P 'lIaram para analisar em conjunto os dados agregados, os comporta-
11\l 11111,'i11Iivi IlIais, as transformaes objetivamente mensurveis e as estra-
11/',111 1111os ti 'sejos dos indivduos. Sugerirei que uma modificao da escala
di (11) 'I a 'rio tOrna possvel uma leitura mais densa e mais rica do que a de
1111/11Illordag '111globalizante da longa durao e do que um comparativismo
111I', 'ld:1 11111nc.lial, que oscila entre a constatao de permanncias monto-
1111'I' 1d 's 'Oi) 'rta de questionamentos radicais.
4. Partamos portanto da relao entre produo, distribuio ' '1111',11
mo. A convico de que a sociedade se estrutura em funo das r lar,' , d,
produo em sua dimenso econmica, mas tambm no nvel polfl i '0, 1I 1
minou por subordinar a distribuio da renda e o consumo Ire 111' li,
produo no constitui, a meu ver, uma preliminar obrigatri'a da anrtlis ' 111111
xista em termos de classes, e foi alis amplamente compartilhada p ,Ias I '11ti 11
funcionalistas: de qualquer maneira, foi suficientemente forte para <111' WJ 111
toriadores durante muito tempo se desinteressassem do comportam '1110 do
consumidores, que era de facto considerado uma conseqncia " 01\ lllil.l
psicolgica das variaes da produo. Esse esquema simplista fe i po 111, 111
questo com a crise das economias " comunistas" , e os historiad r 's 'OIlH,' I
ram ento a se interessar pelos problemas de distribuio. Fiz rlll11 IIl) d,
duas maneiras, principalmente. A primeira consistiu em estudar a lisllilllli . I1
da renda numa perspectiva histrica. Um debate importante e frucrl' 'ro 1'11 I'
sim travado em torno da lei dita de Kuznets e da curva homnima:' 11111111111
fase moderna do crescimento econmico, a curva das desigualda I 's dt, I 11111
assumiria a forma de um U invertido; a desigualdade teria aum I1la 10 di 1111
ma espetacular durante a primeira fase da industrializao, e as -gllil ! 'I" 111
fortemente reduzido durante a primeira metade do sculo XX.
Devemos comear reconhecendo que praticamente no lispOlll1l d,
medidas para o perodo que antecede o sculo XVIII. O nvel 'xi lido dI' 1/',11
gao de dados, o carter muito lacunar de nossa informa10 sobr' o 11 1 dil,
fortunas e dos rendimentos na poca moderna tiveram como 'ons 'li ( IIl'1I I1
mitar a anlise aos sculos XIX e XX, com algumas raras t 'IHativils d '111 11'1i
rao apenas para os sculos XVII e XVIII (como as estimarivas 1'1I111dI' plll
Gregory King). A nfase dada Europa industrial e s sllas lraf)s/()IIIIII,' 11' di
formou nosso ponto de vista. Associada a uma per pe Liv" d' IOIl/',il dlll I,. o,
ela contribuiu para esvaziar o papel das organizaes' los 'o1111illl'/ 1111Il,dll
lho, assim como a importncia das escolhas polticas lis '1Iis, NIIIlI I d I '1111
ma, contam apenas as foras econmicas, que so respons: v ,j" P 'li '" 1 11'. 111
de um sistema dominado pela agricultura para um utro '111<111' 1111ti 111111\
I redominante, ou ento a transio de um regim I mo "dli 'o " 1l1I111',1I"pllll
11m outrO que qualificado con" 'lO " novo" , Essas for as 'Sllll'i 11111'I',illtlll 1111\
b 'm por trs das poifti as 011 Ias a s ins ricas no '111'10 pI'IIY ,~),()I I, 111111
1 IIzn 'rs n 'm os hiscoria lor's qu' 'I' inspirOIl foram 'apaz ',' d' d '1110111111111
'ar{tl 'r in 'vil':v ,I d' 11I11aral 'volll. o, I': mais,:l 10 '11111'11111,':o ti '1111.illIllI 111
" na na <l11:ds' b:IS ,ia 11hi, lt 's' " 011 mi 'a d ' IOf)/'a dlll':lr,'1o ti ',' '1\l'OI 111111 o
J . I';sl'olhi 'xaminar aqui o consumo na sociedade do Antigo Regime,
'I 11" {-' d' 11111Lema fartamente documentado, mas que foi objeto de um
\11111111('1110ambguo e incerto por parte no s dos historiadores como tam-
11111 rllI '('of)omist'ls, dos socilogos e dos antroplogos.
1I1 v:l'ias razes para estudar o consumo, o comportamento dos consu-
1111111111 . o <1" 'se hamou de " revoluo" do consumo. Os historiadores
I II1 I t1l'di 'a 10 'ada vez mais a essa tarefa desde o incio dos anos 70. Os
I 1'lllIlllIiHI IS il1l 'r 'ssam-se por ela h muito mais tempo, desde que Keynes
I Idlll 11111111" !llro de sua anlise o difcil problema do papel da funo de
1'111 111110, 1,'10 pOSIO, abe perguntar por que o tema fez tanto sucesso sem
'1111 (' 1I'IIhal11 produzido resultados sistemticos convincentes; por que,
I 1I1t11l 111, 'I' P 'rman -ce inv stido de uma carga ideolgica e poltica to pe-
\Ill.\, '111 'Ol1lrllsl" specialmente, com a nfase tradicionalmente dada pe-
111 lti 1li! iado s marxistas produo.
'11 " plOhl 'mas I 'v 'm ser prioritariamcnte abordados: a) a relao entre
1" lItlll '10, di.'!lil)llj '10 ' 'onSlImo; b)'( afirmao ele que o consumo s se torna
1IIIIil I 'did I I, " on n i 'a linmi 'a 'om () in 'in Ia R voluo Industrial, seja
I I1 1111'lIdidll 'omo IlIl1a '1IIIsa 011 '01110 lIl" 'I of'ito; c) o fato le que 'Ia falar ti
111111" I('VOItII;: o" do 'Of)S11l110(011 d' 'onslImisl11o,OIl I' mar 'rialismo n o 1'1'-
1111, ll'I'1111110,'il1lpli 'ilal11 '111'a is: o I, lima so ,i, I:td ' il1t ' 'r<I Ia, ;\0 abordar
I I1 ~'111',11) '" 'lllP('lIhlll 111('-'j '111" 'ssld!al' Slll\ :111li i '!lida " I'IIIldam '!l-
I ti, 11111IIIhi ti lI('i I, '111' 1' 11111111111111 Il'illllll 11111ilOid 'ldol',il'll d,,','o 'j 'dllll's
11111" ti, 1\IlI.I' '1\1111111I, 1111111, 1I111il11'1i1l1.\dil('I('11I1 d, " I 11 I1I '1I0~ I J llllll
" " 11.111111111' 11111111di 11111Illdlldllll I 111('111,11,illIl 11, 11I,'1I11l IIIIl IllIdllllll'
I III VI III II I 1111111 1111111 VII \ 111,
I,' 1'11/11 I ,1'.111111111111 1',11111'1 li IIlld 1111 '111111111'1" dlIY , \1111'1/,'1/11 /"'lIlIlIlIli, N I \ 11 1\, /,1
'H, li) I (:1 Y !; 1\1111111 1,11 I ,11" " , I ~I " llIilllIl I d ), /111 11111 1// /1//'11/11111 /11 /1/
1111/111//" 1 1" ' 'li, (1',111, ~1't11/~,1111 ri 11dI" , 1';1111" 1111 1 1111\I I 11\' 1'11 ,11)'11)
estudo das mudanas induzidas no curto prazo pela ao poltica, assim como
a mensurao comparada das diferenas nacionais em matria de desigualda-
de da renda - exceto para a poca mais recente. Ora, os comportamentos dos
consumidores so afetados por essas variaes de curto prazo de uma maneira
diferente das eVolues de longa durao.
6
O debate histrico sobre a distribuio da renda centrou-se assim no
perodo da Revoluo Industrial, e mesmo as raras tentativas de remontar
mais atrs no ternpo inscreveram-se claramente, tambm elas, nessa perspec-
tiva teleolgica. essa, como iremos ver, a referncia essencial na concepo
omum do consumo que os historiadores produziram: o consumo de massa
foi, ele tambm, uma revoluo cujo incio teria estado ligado intensifi-
ao da comercializao. No existiu portanto consumo de massa antes da
Revoluo Industrial? Penso, ao contrrio, que a maneira pela qual a desi-
gualdade da renda variou uma realidade determinante para quem quer
'ompreender a dinmica social das sociedades medievais e modernas. Preci-
:;amos portanto de indicadores que tornem possvel uma mensurao dessa
ti ':;i rualdade, no apenas por intermdio de uma oposio esttica entre ri-
'o:; , pobres, mas numa perspectiva dinmica: a da diferena relativa e mut-
v'l los nveis de renda como ela foi percebida pelos atores sociais.
vm tambm marcar nitidamente que as estratgias de consumo I11I IlIld I
a as das classes populares) so produtos de uma cultura compl' 'li 111111I 11
poderia ser reduzida a uma lgica da subsistncia, da necessida I, ,'111 I1I
lha: do contrrio, as formas passadas de consumo correriam () I is '(I di I r
apreendidas fora de qualquer contexto.
Duas idias dominam, de fato, a leitura comum que ):; !li, 101l1ldllll
fazem da histria do consumo em suas diversas interpreta( ':;. !lllllll I I
postula que antes do sculo XVIII o consumo das classes popul:II" I I I I
tado submetido de modo quase exclusivo s imposies ela :;1I1l,'lsl 11\ 11 I
que, por conseguinte, as possibilidades de escolha no teriam nlll ilo ('111Idll,
no mais do que as significaes simblicas ligadas s esrrat 'gi:ls dI' 111111
mo ou os efeitos de hierarquizao e de prestgio ligados a oP(,( ':; 1111" ,I I 11
da renda familiar, que permanecem pouco visveis para ns. I 'SI di a 1.1 11111I
ateno inteiramente voltada para a necessidade de assegurar um li 1,111I 11
mo de subsistncia para as classes populares, enq uanto se m I dI I " I 1('\1111,I 111
compensao, os estudos dedicados s formas opulentas de '011,'1111111d.!
aristocracias. A segunda idia corrente de que a estrita hi 'rarqlli I d,1 I1II
nInas e das rendas era a nica a frear, at mesmo a bloquear, a illlilil,',ll1 I 11
tre os diferentes grupos sociais. Supe-se assim uma eoncinllidnd 11111
modelos de comportamentos, como se a sociedade inteira tiv 's:;' '111'I idll
supondo-se que isso fosse possvel - se nivelar pelo on:;lIn1O ('011 fi 11111
das classes superiores. As prprias leis suntu,hias foram assim 'Il[ '1l\lid,I' I I1
mo obstculos destinados a proteger barreiras sociais, eI :;1 r ':t.alldo 11II1I11di
que elas tambm tinham a funo de controlar o consumo, o Iil, o 'o dI 'lfll I
dcio aristocrticos.
7
O resultado de uma tal leitura uma viso maL 'ri:disl I dl'II111 1.1111
mente vulgar dos fenmenos de consu,mo, que en ontramo:; i S V'/I 1I1 t 111
anlises menos elaboradas de realidades concempor:'ln ';IS, 1)111\1IltI I I 1II
seria ao mesmo telTlpo superficial e errnea. Em SI 1<1inll'odll' (I \ l'ltll 11111I1
onsumpton ill1 I che world of 7oods/ ,' Brewer e PorL 'r al'rllllllll '111 ,11111111
mostraram os re entes acontecimentOs na Europa' 'nlral '0111'111,11,11 11 II
d isiva I, viabilidad ' d' um r 'gil no mundo 'onl 'llll)(lI, 1110 11I I I
p,)'i Ia I', no S 'ntido mais lil 'ral, ti, " disrribllir b 'ns" .'1 \11111\ lltl 111/1111111, I1
oS. A scgunda abordagem centra-se no consumo, mais do que na distri-
11Id,'lo Ia renda - a no ser na medida em que uma tal distribuio produz
I I 'ilo,' obs 'rvveis sobre as formas econmicas, sociais e culturais de consu-
11111,(:h 'galos aqui ao ceme do nosso problema. Se partimos da idia de
1111\I I', '11'r,dizao da emulao social no interior de uma sociedade diferen-
1IIIdll S '!'" ndo os nveis de fortuna ou em classes, mas que partilharia a mes-
11111'Idlura do eonsumo, os resultados no podem ser seno paradoxais. A
I', 'li 'ntli:t.a,'o dos modos de consumo de uma elite para grupos progressiva-
1111'111. rn:lis num rosos no interior le uma populao um fenmeno relati-
1'1111\'l1t ' 1" " nt, mas seri'l fala ioso querer atribuir-lhe um incio preciso-
11" 1 " 'Illpl), () Sculo XVIII. IVlclhor seria levar em conta o longo [erodo
'111 J lI 'PlilOIl 'SSa lI'ansformau) , fa'l.{;r dei o objeto le nosso 'Stll 10. on-
" I I Y"('/' li III1Vi:1SlI hlinl1ado os I'lIl1d,1I11'lHOS psi '01)I!:i'os
I1111\111111' I 'lId,l, . 1\11/,11'IN j. II!lN'I I1 111'NII' I( li <1" ' 'S~I I '1i1~'11I'/,1 11111 i, 1111111',,1111
111111111/',11 P'II/,II 1111'1\" 1111p'l 111111 illl 'dlollollll'I1(' (tlll 'Iilll , 1',11'1111 {I,\(,,\ 01' 1111;01/11/ ;11
1111// 11/I' '111'1' Ill/tI \1'11/,N \ )'11" , N 111111 11ti I\III~'I'II 111' " :1'11111111111' I I 'I 1111'11, 11101 ,01'1'11
1I111t1 1'11'11, (I, NII til 111111'111 1 11\11111 \11111111'11'1111111111'111', llIli'llllI ~l 111111111111111
1I1I, Ii " li 11111111'" 1, " 111'" 11I 11 I11I 'I til " 111I11I11I~'11I1 llil 11111111 I 1'" 111111111I I 1'111I Iil 1'" 1
11111111111111 11I1I!l111" Idl " I I'IIIII" " I~II, 11111 11111111" 11111,11111111 I 111I l'illl 1 11111111" liI1,111
11111/1111
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11iI 11111li, 11111111111" 1111tlllIl 11111111\ 11 1111dll 1I I I 1" '1" 111" " 111 111111111111
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('11,), [);,'{H/I 's 1I1t1 ,ICU/CIIlCII(,I./'1/'\' IIIII//II//IIJ /I/ II'/I/Iil/III ;" Ij, , 11'<'11(:lIlIlilllll/" (:'1111
1111111'1' 11111l'lsily 1'1'" , IIIH.\: 1,11IlIIlIlil 1" lIlilll.l. 1,11I '1'.l'dll/l 11I ' SIIIIIIIiIIlII 11111'Ililll,l
111I11'1I'llIlIllIltI',I\/(,/III1,l/l I1 I l:I)' 111, lI/H I
1\ I 1\1 \\'11 I !l 1'111111(\ ti I (,'11111111111''''11111111/ t/II Inl//" II/t'Ii/i//' 1.1111111111 rJ I II l.tI,
!lI 1111 li 1'1' I, 1.1111" '111, 11)1) lI, I' I
'I IIl1d,I' '
11\' parece ser fruto de uma espantosa cegueira historiogrfica. O fracasso
los regimes comunistas certamente no deve ser buscado em sua incapaci-
d:\ I' de garantir um determinado nvel quantitativo de consumo, e sim no
1',110 le que eles no foram capazes de garantir a qualidade do consumo,
IlIl1:1 maior igualdade na distribuio de renda, um controle social dos meios
d ' pro luo. Vemos novamente como um vis ideolgico leva a confundir
I', ':!llsas c os efeitos a partir de uma leitura neoclssica dos comportamen-
I ti ' Ia relao entre produo, distribuio e consumo orientada para a
hlp II 's' de uma maximizao quantitativa. A partir de tais hipteses, a
.t!l,dis' histrica parece mover-se no espao da science fiction: num dado
111IIIll '11l0 - a poca da Revoluo Industrial -, os homens teriam sido su-
1IIIIIIll 'nte tomados pela paixo de adquirir e ao mesmo tempo liberados das
1lllIila~ 's tecnolgicas do passado.
1\ mesma matriz interpretativa prope um segundo argumento ao fazer
dtl 'ollSlln o uma revoluo qual podemos atribuir um momento originrio:
( I1 ~11111"/ wppy ellenc". Essas so, mais uma vez, palavras de Brewer e Por-
1I I, 11\tISOlltros historiadores as utilizaram. N. McKendrick fala assim em um
" 11,1',l'Illl 'IlLO" da sociedade de consumo, que ele vincula intensificao das
I It H'II~t'Olll 'r 'iais na Inglaterra do sculo XVIII. 10 J ulgo, ao contrrio, ser ne-
I lido i 1'l1lifi 'ar o processo que preparou essa virada quantitativa. Podera-
11111,l,d:1I assim, por analogia, em uma longa fase de acumulao - ou em um
P" IlIIl'OII,'llIl1ismo -, durante a qual as foras produtivas no foram as nicas
, '\'Idldl, 'SI il11ulando um crescimento das trocas, mas tambm evoluram as
Iltllllo' ('\ dlll rais relacionadas ao consumo e s representaes sociais do uso
I
11 I" , ' b" d .
I li' I' 'III.'OS. ~ neeessano su stltulr um mo elo estrItamente quantitativo
111111111\IllO I '10 qualitativo, partindo da hiptese de que a cultura de consu-
11111(' ill,' 'p:lriv 'I da realidade cujas transformaes no tempo procuramos en-
111111'I. N:lo ~ verdade que tenha existido um nico modelo de consumo ,
t 1111111111 : s 'Iir 's c s massas, euja homogeneizao teria sido determinada
''1u 1\ I,' P 10 progr 'sso e 'onmi o c tecnol lico, nccessrio, em eompensa-
, 11, ('III~'II I 'r 'orno 'S$ mo 1" 10 POII'O a pOIlCO se unificou.
Vejamos um exemplo. Para entender o I'in la:ll illld ' I ' 0111'ioll Illi1
da classe operria na Europa (mas a observao vai 'ria lLIlnl '/lI plllll 1i 11111"
guesia em sua competio com a aristocracia), um mon 'nto ti " isi o III ' P,I
rece ser aquele em que ela renuncia a impor seu pr, rio /llO I 'ltI dI
consumo e se atribui como projeto a reivindicao de poder ai in ,ir' 'Olllp,1I
tilhar o modelo burgus de consumo. Podemos situar esse n 0111'nlo (
gundo Viuorio Foa - entre a Revoluo Russa de 1917, o I>i 'Jlllio 1(1\\11
italiano e o fracasso da greve geral na Inglaterra em 1926.
12
No 1111111 ItI ';11'1
talista, foi entre as duas guerras que o consumo come u a ab tI ' " I I 11111
modelo unificado. preciso portanto repetir: a imagem da r 'volll ': o ItI ('1111
sumo como um feliz acontecimento impede que se entenda pro' 's 'ti ( 111
tural subjacente aos comportamentos dos consumi lores.
6. O terceiro ponto que deve nos ocupar a hipres' lil'usiolli I1I, I
que consiste em imaginar uma descida social do consumo 10 IOpO '111dlll
o base da escala social. Ela inseparvel da convi ( \' <111' 1111111fi
ciedade est pronta para consumir a partir do momento '111 li 11, " /lI 1
11111
reunidas as condies materiais (da mesma maneira que 1111'11111' 1I1llilll 1 111
po se considerou que todo ator estava pronto para entrar, 111111\ 1'\11'\111 doi
ria I, ou para intervir no mercado, a partir do mom nro '111 1l1':1 ol'( 11I \111
fosse apresentada).13
Ora, uma tal uniformidade dos comportamentOs, assim '01110 1\ I /',1,\ dll
imitao social, no absolutamente ponto pacfi '0. (~pr' 'iso li 11' 01, IIllll1 , Ii
nham razes para imitar. As sociedades medievais c mod 'I'n;\s li, o (" 1111I III1
tificadas apenas em funo dos nveis de fortuna 011 Ias b:II'I' 'illl' jlll dl(" '1
111
definiam estatutos. Sua segmentao se baseava tamb 'm 11:1'xi,1 11('101di 1111
turas, de estratgias de sobrevivncia, de formas \c '( nSUl110 dil '111I1I ' 11
devemos imaginar a burguesia em busca do mo I 10 al'isl()" til O, o' 1I1t11011111
dores do modelo burgus, os mendigos do modelo 10 ,ISS:i1:lli,1I111I II I II
pena ele nos in,pedirmos de enten I r os fel menos d ' 11)01ilid 111 111111
7. O interesse b'si 'o le um CStll 10 do 'onSllmO I\l' PIII('I" I Idll 1111
fato de que Ic nos obriga a I 'vaI' '11) 'onla 'lel11 ntOS '111iIIl':d,' lIlIl 1111111'\1
'an nossa imag '11) 1:\ 'stralifi 'il;() so 'i:d. 1\ I'rll " /lI 'Ill:\~': () ('011\ IIIJ IIII 111I1
111 N, I\h'l(l'lIdl'i 'I, 1111I'()ti 11'Iion, in N. M,I( 'ndri 'I, J . 111' 'W 'I' " J . 11. !lI 11111 b, '1'1/ ' I)il'-
/iI 11111 ('/11181111/('1 8111'i '/ ~ '1'1/ ' 1'lIlIlIllt'lrillli'/,lIlieJII 111' 'ilJ,llI{'('III/1 "111111')' 1\'Il/~iJllle/ (1,011-
dllll, " :111111111, 1117 ,p, I H; (" 11111111 111.1,'I'ltil,,1 , /'flIlIIIOil' /lIJ!i ')' 1I11e//llli ,(,18, '1'''('
IIi \ 1'/111'111 '1IIuI'II /'umllU; 'I ,IIj 'it'''' illl'llIll' IUIle/('1I1 !I'/I/:/IIIle/ ()Xl'llld, :1111'lIdllll !lI 'N,',
III/H)
II (:1,11111 I 11111110,1\1 ,VII 1'11\1,111111'111111111 11,11111111 11011111111 1111,111U UllIlIllllll
(111), 0,'1111/., til 11'1 1IIUIIUI/I/ /l1e//I/l111 " I 'I /1 /lllItll/II!/ \ I/ 11/,1 11/ / (111111111, 1'111111111,
.'Ojl)1 ,11 '11 I1
I V. )0'1111, /'1/ ,'('111'1//'111111' /;11111111/,1111,1 >tlllllllltle' e/; 111:1'; I//i/i IlIl:h',li t/'//";1111 N II! 1111/
111'Ihlillll, 111'111111/," \;,'I IIi I, IIIH1
I \ )o,I1 111111 '11111'111\1 oI~lllIljlll 11'1111111 11111 1\1\11'11111111 111111111 (:1 1\1111 1111'111 \V I 1111,
1'/ ( 111111/ 1/ , /11//lIdl 1// 1/111/1/ 111111/11/1/1 I/ (1\111,11111, (:1 " 1'11\11,1'1/ o, li 0,1til, (; /IIII,IiI,
,/01" 11/'1" '111111111/1/1111 '111/1'1111//11101111/1/1/(111111111I, 11111111, 1'1/,1),1' H'Iltd
do 1IIIIIIdo ,'o '1:11HOmenos tem o mrito de nos obrigar a refletir sobre c
, orno
('(111, til 11'Ill llS solidariedades sociais. Os mecanismos da distribuio ro _
1
11
I111I 1IIIl/()I'I,11ida le social engendrada pela produo, As relaes entre ;_
1111,' ,(':, Os 'su los, le Vida, os pertencimentos tnicos e culturais, as tradies
11111111:11 's I: Ool'lg 'm_a formas de solid~riedade que no se sobrepem que-
IIIS hll,'t'lIdas nas rela oes de produo. E nessa perspectiva que o estudo dos
11HltI '1(IS ~', 'onsumo 6 deeisivo: ele pode nos permitir entender em que
p,i1~'o, ,'o 'llIlS atllam a inveja, a imitao, a solidariedade e o conflito, Numa
IIl'I '<IlId 's',gm nl'a Ia, m corpos, os conflitos e as solidariedades freqente-
11lt'1\1(' O('OI'I'I:lm 'ntre IgWlJ S; estes competiam no interior de um segmento
dlldo 1,1
11
' S ,'ara 'tenzava pela existncia de formas de consumo organiza-
d,IS, ',li 'I'HI'<I'II~a Ias e Intensamente investidas de valores simblicos; que
I'IIIISIII 11111:I,I11b'm uma ligao de solidariedade diante dos outros corpos ou
1'11<10,', 1{1II'1SSlm:1I11entepensava-se e agia-se em termos de uma transforma-
" (I (lil 'Sll'lIlllra so 'ial 'omo um todo. As modificaes eram lentas e muitas
VI f,( S , 'sl",avan , sem que se tivesse conscincia disso, de uma imensa va-
I 111ItI' I: l1ii 'romudanas no interior dessa sociedade fragmentada, Para
11 II 11111:1 1Il1llg 'm, 11mmendigo aspirava antes a tornar-se o rei dos mendi-
',111<111<111'11111 'oll1erciantc pobre.
() ','11110 10 onsumo no se coloca portanto como uma alternativa ao es-
IIldll 1111,S I' -/:1<,:<'S d' produo para quem quiser caracterizar formas de estrati-
II 111,o, I)('i:", () qu 'onta aqui no a introduo de novos bens de consumo
111111\'1-(/110 n~I,lit~ nas abordagens que, como a de WeatherhilI, 14se propel~
IH'IIIIII'III"'III' li, I"IIS'~O progressiva de produtos como och ou o acar; o impor-
11111' (' I1 '(I: '~t'n I'~de esferas separadas de consumo nas quais a presena de
1111IS (','P 'CIIII'I:IS po le no ter tido seno uma importncia totalmente limita-
di: (I ''',I 'OIl1,III 'ar que bebiam os trabalhadores manuais para complementar
I 111('/',11\1' IIIIm 'nl'lIr 'ertam ncc no teve a mesma significao daquele que,
IHI 11\','1110rllom 'lHO, 'ra toma 10 pelos aristocratas em seus sales.
crescimento dos rendimentos, a parte relativa das despesas com alim 'Ilil '1111
moradia diminui, a parte destinada a vesturio e equipamento dom ~sli('(l " I
maneceria estvel, enquanto a correspondente a educao, sa(ld' t' 11 I I
, 15 P" d
aumentaria,' esqUlsas posteriores mostraram que, na ver ade, H 11.'('11111111
ses coneernentes ao primeiro item, alimentao e moradia, se suSC'1111111\ 111
cIusive para os perodos mais recentes.
16
Mas os historiadores 11'iI1i' 111\1llil
no se interessaram pelo problema, No procuraram estabelec r a ('IOlllllilj',i11
dessa evoluo, nem determinar se ela valia tanto para uma sacie "1t1' SI')',IIII 1i
tada juridicamente em ordens sociais distintas quanto para uma so 'i 'dlllll 111/
de as barreiras sociais existem de fato sem estarem explicitam nt' ill,lIllI 1111
Meus dados sobre Veneza sugerem reformular a pergunta nos s 'gllillll', I1I
mos: como as despesas com o consumo variam, em funo da ren IlI, 110i111111111
de segmentos culturalmente homogneos da sociedade? Como SHa ','1111111111
se deformou com o tempo? Consideremos as pesquisas j realizada,' ,'0/111 1i
oramentos familiares, Esses estudos, surgidos no sculo XIX e mllll illlil' 11111
no sculo XX, em ligao com a Lei de Engel, foram amplam '11' <Iil'llllIllIllI
e recebidos como verificaes empricas da formulao kcynesiana: a i(/ {i I I', 11
traI era que o consumo funo da renda e que a propenso n til' 'il1:1111('1111'111
mir positiva mas inferior a um; e que a propenso marginal :l ('()I\,'llIldl I
inferior propenso mdia (de fato, se o valor marginal in~'ri()I' 110li lilll 1111
dio, este ltimo decrescente, o que significa que a propenso o m 'dill 11('111111
mir tende a decrescer quando a renda aumenta). As famlias I, I '11(/I 11111
baixa tendem portanto a gastar uma parte mais important' d 'Ia, '1Iqlllllllll I
que dispem de rendimentos elevados gastam relativam '111" m '110" (lll, 111I
outros termos: o consumo mdio aumenta com o aumente da r 'ntlll, 11111'1 11111111
proporo inferior a esse aumento; a propenso marginal 1\ 'onSIII1\i, I{1"1 li 1I01,
inferior unidade e decrescente em relao ao aum nco 1;1r 'nll I,
Como medir a validade dessa hiptese? Encontramos :lIpti 111111 lilll'"1 d
ficuldade. A primeira que a hiptese po Ic ser vli Ia 'm 11'1'1111lI Ii, 1111d 1
mas no quando se trata de oramentos familiares parei 'Idar 's: "i, Ii lli 11111
uma grande disperso dos comportamentos m corno Ia m "(lill, 1\ '(')',11111111 lill
culdade prende-se ao fato ele que a anlis d' K yn 's r 'f'r 'S(' 1 1'1111 '1111',11111 ti
de onsumo, mas tan bm ~s varia 's Ia r 'nda global - a IIIII()I', I}',I )',dd'l ,
portanto - e no a 'omporTam 'MOS d<.; 'onsumo indivi~lillli,', ()'I, 111111,11
H, I~,1111111 :11)01,' lag '111positivista ' neo 'Issiea que nos sU1erc a imag m
111 11('11li, 1111111 ,so'I 'da I l1a qllal o 'onsumo s 'ria unifi'a 10. I 'ns"mos na
I ,I I d(' 1
1
:11';'I, <Il1' (ili proposta a pllI'lir I, uma r nex:o sobr uma so ,i' lad'
I li) '(' /1('I, 11tio li,,, 10 ,'~clIl() fI, mas '1"' 'm s 'gui III foi apli '(I 1:1 I, modo
IIllIilll 1I111i,I': 'r:t1 'Ill div 'I'SOSJ l1011l'lHOS Ia hiSl6ria do mllndo l1lol! 'rno: '0111O
11I" \VI 1111," 111111, (:/1//'\///111'/1II'i/lll'l/ll/I lI/ltI /1111/1'//111 1'/1111/11' //11Ii/111///,IMO 17(d) 1/ 1111
111111 NI li' 111111, 1(1111111 111\1I' I 11',1111 1'11111, I'IHH, \'1'111111"1/111 I1ItllIll 1IIIIIIIIIIIIIIIwlllll 1dI
(: 11111111111111 , 1'/ 11 11/ ' 11/lIi/lIIlIII"IIII\/I/l11 1/11 11'111:/ 11/ 1" 1/ 1111 \/1/1111'11 () 111111, (:1111111111111
1'11~, I'jll!)), '1"1 11111111111111111111 111'11 \1',110111,,1111IIIIJ lI111I d 1111111111
I, C, J , ,"ltij.,It", '1'lIt, '1111Id:oIIIIY 111' I Illpitil'l" 11111111, 111' ,'1111,11111 'I 11Iill illl, ','1/1' ,/ 11/ 1/ 11111
"I'I'/lIiIl!'II//i'I'IIIIIi/II\\ (, ':11, I1 I, I
1
1,I VII 11111"" 111(:, ,', ,'1""1111, 'I 'I \{,III1111 111P I 1111111 111
('111111IIIIdllllllllll, 111111' \"./111/1/11111111"1'111111/11/1' /'/(1'/1/11/11', /(,:1 '\'\, IIIIH,
11111. ,i 11/111111111111, 1111111111111 IlIlitl,"lIqlll '1\111 111"1I11~111I"1I I 1111111111111 1'11111111
(J IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII'i1llllllllllllll'IIII'II/'"I' 1'111\,1"111/111/1/1"'11/, '111' 1/,1
1
1'1/
ANTES DA "REVOLUO" DO CONSUMO
1111'1110,' 1:lll1iliar 's registram como o consumo varia em funo de diferentes ti-
po,' d ' I 'l1dim 'MOS, e no da evoluo da renda global.
, P:lra (l historiador, parece-me necessrio levar em conta a variao re-
I.IIIV;~ los I' 'n limentos familiares em relao a outros rendimentos familia-
11", I,: 'Ia IUt:, como sugeriu Duesenberry,17 contribui para determinar de
Llln os 'ol11portarnentos dos consumidores: a variao dos comportamentos
d ' ,'Oll:;umo no conscqncia da variao da renda absoluta mas antes da
\';I,i:l~':l() da r 'nela relativa, ou seja, da relao com os rendime~tos das outras
1,1111 lias, Essa estratgia de pesquisa no importante apenas porque n s
1o~lvida ,:1r 'introduzir na anlise comportamentos dos fatores sociolgico
p 11'01Igl 'os, mas porquc nos obriga a nos interrogarmos sobre o tamanho a
1111111 '",a d:l 'sf ra social no interior da qual ocorre essa confrontao entr'
/l'lldas, 'lhtt<l-sC da socicdade em seu conjunto ou apenas de um segmenro
d 'sSlI so 'j 'da le, definido pcla existncia de um modelo cUltural distinto
, ,
"OIlIP11I'lll!lado, que podc envolver os atores em relaes de solidariedad '
dI I'Oltlp 'li< )?
tada,19 Duesenberry,20 em compensao, avanou a hiptese I' qll' I1 1"1
ferncias dos consumidores so interdependentes e de que, por '011 )'1111111.
as variaes do consumo global dependem dos rendimentos r 'I:li iVII I 11,111
absolutos: seria isso que tornaria, segundo ele, o crescimento 10 '0111111111 11
reversvel, pois que o efeito de imitao atua mesmo quando (111t'llli(II/'l11J 111
v sua renda aumentar, e no todos, Em 1954, novamentc, rvI( di/,Ii,1I11 1'1"
ps, junto com Brumberg,21 um novo elemento de explicao; 's j"dl\ dllll
inclinam-se a igualar seu consumo ao longo da vida mesmo IU:lIHIII 11 /I 11
dimentos tendem a crescer na parte central do ciclo de vida p:lla d I 11 I I I
depois. A propenso mdia a consumir seria portanto relativam '111(' 1IIIIi I I
ca (e inferior renda) no primeiro caso, e mais forte (chegan 10:1,'('1 '1II1U1II11
renda) no segundo, Esse fenmeno daria conta da inrcia r '1:1/i 11,11\1tli I
como na baixa, do consumo em face das variaes da renda. !Cri 'dllllll, 1IIIItI
rnente,22 em 1957, distinguiu uma parte permanente da ren Ia CJ II' ('1111111111111
ria o consumo e uma parte aleatria: as quedas de renda s 'ri:11I1 '1111',1I ti
'onsideradas transitrias e no afetariam imediatamente o nv 1do ('OIl,illlIlIl
Obviamente no fcil pr prova essas diversas hi, 6t 's 's Il"il 11111/
sociedade do Antigo Regime, assim como no fcil medir O nfv ',I do, 111111/
mentos, suas variaes, a evoluo dos consumos ao lon o do I '1111", III 111\11
mo ao longo do ciclo de vida, a partir de uma documelHa< O f'ra '111('111 11111, I)
qu' acontece que essas questes nem mesmo foram '010 'adas, '<1,111I I1
s: O essenciais tanto para os historiadores sociais como para os "011111111I I
I), Na r 'ali lade, esses modelos sofisticados muitas vezes foram ons
1111do li punir I uma constatao emprica: os dados relativos ao comporl:i
111111111 dos' )I1S1111 idores no so fceis de interpretar no quadro das t 'ori I,
I 11111IlIi('IIS, A relao cntre consumo e renda muito mais complexa do '1" '
1
11
1I l"illl! os k -ynesianos.
IR
O aumento do consumo no sculo XX 10 '011
1'1111111111.1,' l'ompkxos - quc de modo geral remetem a uma Ici psicolgi ';1
/11/111.1111 'Ilwl 'voea Ia por Keyncs. O problema central foi registrado IlIlI
I 11~III'I,': 1f' 'Ia('o entre renda e eonsumo mais forte no longo prazo IOIIlIl
110('1/110, 011ai n Ia, a propenso margi nal ao consumo mais fra a no s '14
1111
ti" I ,ISOdo 1111' no primeiro. Essa difercna de comportamenL) -nt r' r '11Iil,
Ilhll', ('I:,'lil'a, ' 'onsumo, mai' inerte, coloca 1 roblcmas imporWl11 's (/11- S
1III dI', 'j V" r 'lonnr a propsito duma soeiedade do Antigo R 'gim " sollll
111110,'" s' li' 'ilar, I, a '01' 10 '0111a minha hiptese, a xistl) 'ia " '"r II1
dI l'OIl,'llIllO S 'para Ias. Para aLia Ill11a klas, po ler-se-ia pr i) prova ilS tlil
11111(','1',pli '11('( ':; propostas para l:lr 'OlHa I 'sses fCl1l11'nos, 1';11111'11), I\IIl
dl)',lhlli Ili>:; 'rv:lVlI 'lU" 'om o :111111 'lHO da r 'nda, O 'OnSUl110 'I' ','(", (' II
111'1I I1Iilll',itlo I 'Ild' 11:;' torllar irr 'v 'rsfv 'I; 110 'aso I, <111'(/11da I '11dll, 1/
\1111.111110 J l '1'1ll1111 ' " 'Sl:v '1011 s l S ' mov ' /11111\ a propor: o nlllllO Ill\li~1 lillll
J O. Se nos eolocamos na interseo desses dois ponlos d' i. 11, Il dlllll
Illriador e o do eeonomista, chegamos a uma certa 0'1' '11'ill apc'l, 1111111111/1' I
, 'qlln 'ia de simplifieaes decepcionantes. Tanto par:1 111\\<111:111111 11111/ 1111
110, o 'onsumo - quando sc tenta perccb-Io em sua 'VOlll\I~O IIi, Illlil 1 11/
10 'a probl 'mas dif 'eis c contraditrios na me Ii Ia '111q11~.. ' Pl I 11til 11111
III '01110 urna reali lade IIniform c homo rn 'a. ~Ol v '(11, pOli 11111/, 11111til 111
1\(1plurali Ia I' 'omplexa los mo I -Ios CllltLlI"li' 'da:; pl',lei" ,11('1\11 1)111111
11\01','I' I 's 'l11p 'nha UI11pai I I'r 'rminal1t na lIf'irl11ill';: o di" IIII11I1I111I 1\
11l' I)ld 'ns '/!;rllpos:;o 'iais.
1I I ," IllII 1I111i111 " IIII'UIII " ,\ /I ,'ul: !I/ltlllI' 1111'/11\' 111'('/1/1\11111 1 11(11//1111( (1,111111111" 11,
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111111, . IIII""J, '"\ /1111 111 li' 1'/ 111/ 11 1/11, /1\li"ltll,"ldlt '/11111/1 (1'11111111111,1'1111111"'11'"1
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'11I, ,', 1)11~ IdlI 11" /111'11111 " 'I \ ,'11/""
'I I' "11II1II'.I1i111 I' I{ IIIIIIIIIH 'I', I !tllll\' 11I1ll1V'II'1 11111 d\( l'IIII'/IIIIIPIIIII l'tlllllillll ,11111111
1'11111111111111 1111 /11111111111,1, 111I 11111111111 (111, I'II~I 1\1\'II/'\hlll 11111111111/1' (r~l \
1111111 wlll , HIIII" 1 1111111 I li\' 1'11 ,1'1'1)
to "I 1'111tllI\llIl, \ "'111/\ / 11111' /11111111111111/1 IIIIIIIH'I/ (1'11111111111,1'1 1111Ili\( 1111111 11'
1'11 ,1'1, /)
I~; isso qlle, a ITleu ver, deve nos estimular a deslocar nosso ponto de ob-
\., Vil,': O, r '11un 'iando hiptese de uma dicotomia entre duas fases nitida-
11H'1I1' S'pilrnuas por uma revoluo dos consumos, Mais vale nos atermos ao
IlItlgo pl'O' 'sso, ainda inacabado - se que ele deve acabar algum dia, de uni-
IIIIIlIi'/'OlO progressiva das prticas de consumo e dos modos de gesto da ren-
dll rlllllili~lr, assim orno das relaes com os bens e as mercadorias, Importa
111111111110 I 's 'obrir a rclao entre as formas de consumo e a segmentao d,1
c,'J IItIIIIl'11so 'ial: as lgicas que comandam os comportamentos tm valncias
dir,l' 'ill '1'1l1i O apenas em contextos diferentes, mas tambm em meios sociais
dil It"ill 's no intcl'ior da mesma sociedade, As coisas so investidas de uma
pllll IIida I, d ' significaes,2,l e os elementos subjetivos que governam as es-
('111111,', tiS >pol'cuni Ia les e as expectativas contribuem para diferenciar a vaIo-
i /,II~'to sO'ial dos bens das diversas esferas sociais e culturais,24
I'lII'll illlsl'l'al' 'sscs problemas, utilizarei alguns resultados de uma p 's-
1J 11i,I litl' 'stOlI realizando sobrc os oramentos familiares em Veneza enll"
C\ ,~'Ii/OS V, XVIII, Trata-se mais de intuies e de hipteses do CJ u d'
('1111,1111'1'1'11" 'hauas, Elas mc parecem, contudo, suficientemente conclu 1 'li
il'r p 11'11 1'1'r '/11 apresentadas aqui, Sua base documental uma fonte pou 'li
II l!lil II~", I~;'omllm encontrar balanos familiares concernentes, na maiol'ill
cilt' VI'I', '1'1,il I'al'nflias aristocrticas quc conservam seus livros de cont'lS 'il\
I li' illqllivos, I~m Veneza, cm compcnsao, dispomos de uma srie origillal,
I 1IIIIIdiil:tI'iail1 'nte rica e coerentc: algumas centcnas de balano", bastanll'
di 111I'III'i Ido,' do ponto de vista social, que foram reunidos e vcrifica los pOI
11111 11I1'I',i.'ll'tI 10 (o gil/C/i" li pccizion), Cabia-lhe, entre outras tarefas, 'OnllO
Iill 11.1pl 'SIII\, 's I, 'OlHas de tutor s que 'eriam os patrim6ni s I pupilo"
tic' IH'" o IS jlll'idi 'lllTIentc incapazes (os loucos, por excmplo) ou aus nl 's, ( ,
111'111, d' ('ontas 11'Ili','m informa 'es em "ral dirias sobr as I'sp 'sas ('0111
IIilll '111U;I () , v 'sl'ullrio, a aquisio le bens ullrv 'is, a 10 ao ou g 'SI: o dll'
1llIlIlldill." so!>r' os gasros liga los ~ instruo' qualifi ',I: o profissional, 111\
Iil/,('I ,"Ill 'sll"" 'r os inv 'stim 'nros ' il g 'sto los n 'g >'ios, a loju ',11
IIl1ldo IlIlis g 'I'al, u alividlld' "Oll )111i 'U,
11:1I('OlllrllllOs 11111"prim ,ira lislinylO 'nlr' '0l1S111110' d 'sp 'SII.', NII
111111'11 lI\od\'lIlil, nlll)) 'rosos b 'nS I, (:onSllIlIO l1i o '1'<1111 adquiri 10,' POI 1111ill
lil 1111111111111,'11,'10 11\'I' 'ullIil, illll,' P '!o IlIlIOpl'ovinl 'illO, Viii P WIIII\ '1110d(', i11
liol 1111111'1 '1lllodllS, viu ('illid"d' 011lIindll pOI illl 'I'll1~dio d' 1'011111,' di' ('1111
perao recproca, Quanto mais importantes eram esses fw)l' 's. 111I cll I II
distncia que constatamos em nossas fontes entre as despcsas qu' '11'111/',1
tram e o consumo real; e esse fato, preciso enfatizar, vale tanto pai' I 11('Itlltil
quanto para o campo. E ele tem importantes conseqncias nUllll1 i/O li tllllr
em que as trocas mercantis se tornavam cada vez mais i ntcnsilS. M IS 11"1111I
crescente dos bens de mercado no tem um efeito unfvo 'o no ,'('lllitill til
uma melhoria global: ele traduz, em geral, a disponibiliz'a, o d' 111111/'111111
mais ampla de bens entre os quais escolher; acompanhado talllll Iil till 1111
recimento de bens de qualidade inferior que podem subsl'illdl 11111111lil
qualidade superior antes obtidos por meio de prticas no m 'r ,tlllli" 1',111111111
tante, mais uma vez, no tirar uma concluso mecanicamenl" jlo, lilVI dll
multiplicao e da diversificao dos recursos disponveis, p is o qti' I' tlc 11I
minante so as formas da apropriao nos diferentes meios sO'iais.
Um exemplo significativo disso dado pela difuso do millH 111Iilillll 11
tao popular na Vencia,25 A introduo macia da nova cultllrll ,"!lI dlll'llill
provocou um crescimento quantitativo da disponibilidade alim '11(:11' dllli 1'\1111
poneses; mas, inversamente, estes se viram - graas a uma rl'lInSfOlllll1 '111J lIII
grcssiva dos contratos de explorao da terra - privados de umll 1'111'( 'til (11
r 'cursos em gros, que iria dali em diante engordar a 10 propri 'llrio " ,'11111
qentemente, as quantidades em circulao no mercado, r' rilll 'Iililll 111111
I, uma grande parcela da populao iria basear-se dali 'm lianl' llillll I" 11,i1
:\0 qual faltavam vrias vitaminas essenciais (com a difuso 'ons' 'lItiVlI di J I
lagra~, Um outro exemplo poderia ser o da difuso, na Ingllll: '1'1'11, do ('1111'/1111111
do h e do acar em detrimento do po: ele revela uma m 'Ihori 1 lu (1'1i11111
d' I vi Ia caracterizada pelo progresso rpido de novos prod 111 o,'; 11111.' 111'11111
Illmbm quc, no sculo XVIII, o regime alimentar d vrios 'rllpOIJ illllltill
lia ',IITlacla inferior da escala social se dcgradou, na lngllll '1'1':'('01110 I11 V I1
'ill, ranto em varicdade quanto em qualidade, mcsmo qu' a pllll ' di tll 111
SlIS 'om alil entao fosse I'clativamcnte 1T1aislimit,\ Ia no 01''11I1\('lltCI 1111111111
os novos produtOs eram mais I aratos e eCJ uiv,t1ent 's 'J l) pod 'I' I' tillIilll, 1111
II\i1is I obr 's 'n vitl\1 inas do qu o po le tri'o e 1 "nl 'io,
~onv 'm notar tlIml m qlle a import'1n ia Ia 'ari lati' 11'11
( 'i', ',' signifi 'ava alirn 'nco 011 'nl'l () abrigo - na "ononlia d011l ,\1'11 lill
1I111i,' pohr '1'1il1lrO IIIi'.ia 1111'sCrutllrll Ias U'SI 'sas 11m ,1'11\ '11(0 d' illl 1',11111
dlld ' 1111' 111o ~ 'ollsid '1':ldo na 1'1'01'1' 'SSI o 1'sfas S ''lIndo 111J ,i ti ' 1';111',1 I, li.
I I \'tll illlll " ) ~IlpllclV ,I: paI'(' da popltla\,1 o qll ' po lia 'Ol1tlll' '01111111\1111 1111 I
dll 11" ti podi I di,'por d ' 1111111 'irl! 11'!l11iVIII1\ 'lI( 'lIlIl 11011\11. Ao,' 111Ih d I'ICIVI
'\ (:1 1\1, I llllll:lilll I'\' lI, IIIIC'III'CIIIII, ','I", lI'III"/l/l'i:IIII"I, '/lIII'IIII/IIIIII/lI/II/l/II//I//P'1//11/1I
11/ 1/ / '11111/ (NIII' \'11rI\ , 1111' il 1111111\ , 111/11)
'I 11111,(,'1/11/11111"1111 III/r/l'II/'11/111t1l11 ( 111'11111111111 NIII' 'I/rI, NIIIIII 1/1/111111r1, J !J HI,
1'/ 11 111I1I"i/lr/lilltll/lI'(( :lllIrllllrI/ll, (:IIIII1I1Ir1I',' 111111111\' 1'11 ,llltU) \'11111/1/111111 \
(I I / I I 11111'111, ,1'/11/1/(1) /11111/\, li/I 1/1
, 1\I I"li 1111, I: 111111111/ J 11111 rll 111\ I 11/111111 rll I 11111 I 11IIi I' 1111 I1I1f',1 li 1'11\\ 1\, ,','1/1'11 /1
. "11/1/, I 1 \ I ,li, IIIH', ( 1,1\' , 1111111 1111111 1II I11111 11 111111111 \'\1111\1111111, 1 11111 , 111I
I' 1111111111 rll I 'tIO(),~ /1"'/111111"11111/, //II!,I' 100, IIJ /'I
dos, onstantemente confrontados com o subemprego ou o desemprego, a ca-
11m ' a mesa eram asseguradas mais ou menos bem por instituies de
(' lI'i lade como os hospitais ou as Scuole grandi (as poderosas confrarias vene-
:I,illl1as). Os que mendigavam nas ruas podiam tambm dispor de rendimentos
o(,lIsionais, que por sua vez davam lugar a despesas ocasionais, a respeito das
!Ill:1is seria difcil extrair uma lei. Isto para dizer que a estrutura dos oramen-
IOS familiares numa sociedade do Antigo Regime, em seu nvel mais baixo,
I 'fl) provavelmente um carter aleatrio muito diferente da estrutura do con-
111110I lima sociedade mais mercantil e mais homognea.
I~nfim, a predominncia de um sistema difuso de crdito informal '
ti ' p 'qu 'na escala, baseado na possibilidade de se obter emprstimos el11
110' I I, um penhor ou de uma garantia qualquer, sugere que pode ter exis-
I ido, 11:1f:ltia relativamente pobre da populao veneziana, razes para adCJ lli-
di I>'IIS durveis de boa qualidade, no para seu prprio consumo, mas para
"11'11) 'mpenhados em tempos difceis, isso sem dvida o que expli '(I
lj!1 ' ," 'n 'ontrem nos inventrios ou nas contas de venezianas pobres t' ,j
dllN li, !Iualida Ic, lenis, jias de valor, em quantidades que parecem I 'I
IHIII(,II I '1:ly~O com o que constitui seu estilo de vida quanto ao resto. Pod '
IllIlI illHlginar que os dotes pudessem ser parcialmente utilizados para Cl,
111 'Il\Cl, l'il1s, 'l'dito em pequena escala um dos aspectos menos estlldll
tio, dI! 1'('ol1omia dos sculos modernos,26 mas dispomos de testemlll1ll(1,
1IIIIIIId 1111'S, of'r cidos pelas mais diversas fontes, da existncia de umll ti 'li
r 1 I('dl' d' 11'1 i 'roem prstimos contra penhor e conhecemos igualm '111
I I IIlplo, ,'lIrr)l'eendentes de trabalhadores pobres que, no sculo Xl , UI ili
I ,I I V 1111('0111 frllncle habilidade objetos de valor para obter crdito. Quan 10o',
( 1I1llH)lt('S 's da regi'o de Biella, no Piemonte, se tornaram oper'ri si' \111111
I lI)li('11 n ~ss' "ntro industrial prcc ce, mantiveram a propri 'd'ld' ti, ,"11'
111'''11\'0,'d' r 'rrll 'm suas aldei;)s de orig n , que esp 'ravam po I 'I' l'llIl"
lI!till pllri! ohl 'I' 'r6dito, 7 Assim tlln b6m, a pes(l'lisa I Bill "Villi,lIt1s ,'0111(
(I' op 'li l'ios ju I 'us I' Man ,h 'SI' 'I' mostra orno, no in io 10s' '1110
IIIV Id