Curso de Hipnose PDF

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Curso de Hipnose
ATENO
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INTRODUO
de extrema importncia que o discpulo preste particular ateno essncia da
presente introduo, porque ela versa no somente sobre a filosofia de fenmenos, cuja
explicao ser dada no corpo do manual, seno tambm sobre uma srie de experincias
a realizarem-se no estado de viglia, que lhe permite adquirir gradualmente, e por fases
suaves, aquele domnio e aquela confiana em si prprio, sem os quais lhe ser imposs-
vel ser bem sucedido na vida ou tornar-se um hipnotizador de sucesso.
Valor do desenvolvimento da Fora de Vontade A qualidade mais admirvel
que o ser humano pode adquirir a de impor a sua vontade aos outros; essa qualidade que
denominamos fora de vontade, magnetismo, etc., firma suas razes na confiana em si
mesmo, que um estudo desta srie de lies pode desenvolver at nos indivduos mais
tmidos e arredios. Para Fazer me entender mais claramente, digo que a modstia e a ti-
midez, esses dois obstculos fortuna, seja qual for o nome que se d, desaparecero por
completo no carter daquele que seguir com cuidado as instrues que se ministram nesta
srie de lies.
necessrio fazer experincia constantemente Ao discpulo no basta, porm,
s a leitura deste curso, e nem ainda deve ele p-la parte, dizendo a si mesmo que j
sabe o suficiente para, de futuro, poder fazer algumas pequenas experincias, quando se
lhe apresentar a ocasio. absolutamente essencial que aproveite cada oportunidade que
se lhe depare, a fim de realizar cotidianamente uma ou mais experincias deste gnero.
Aviso tambm que deve tornar-se perito em cada experincia antes de passar as outras.
O objeto destas experincias Para esse fim, apresento aqui uma srie de seis ex-
perincias Graduadas, cujo objetivo desenvolver no operador aquela ponderao no
carter, qual denominamos confiana em si mesmo, e mostrar-lhe, ao mesmo tempo, a
base das leis pelas quais o hipnotismo se tornou um fato cientfico. A primeira coisa que
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o discpulo deve no esquecer o no haver necessidade de adormecer o paciente para
conseguir nele a produo de fenmenos do hipnotismo nas suas primeiras fases.
Como evitar o fracasso Muito naturalmente, o principiante tem receio, antes de
tudo, do fracasso, e do ridculo que pode ocorrer; mas, como acabo de dizer, pode, desde
o comeo, previnir-se contra estes dois inconvenientes.
Em primeiro lugar: - omitindo com cuidado a palavra hipnotismo e arredando a
idia de que tais experincias so de carter hipntico. Pode chamar, se quiser, de experi-
ncias curiosas sobre as atraes magnticas ou nervosas, ou tcnicas de relaxamento,
afastando o fato real.
Em segundo lugar: - explicando com muito cuidado este fato to evidente, que o
bom resultado da experincia depende inteiramente da fora do poder da vontade e da
concentrao exercida pelo paciente.O operador um simples guia; se o paciente dispe
de fora de vontade para repelir com energia e afastar de sua mente todos os outros pen-
samentos, seguro o bom xito. Depois de explicar isto aos pacientes e mostrar clara-
mente que o interesse e o valor das experincias se assentam inteiramente sobre a inteli-
gncia determinada da cooperao deles.
Se bem explicado estes fatos, evita-se o ridculo, preparando-se para o bom resul-
tado.
Experincia no estado de Viglia. As experincias seguintes tem por fim de-
monstrar que uma pessoa pode exercer um imprio sobre outra pessoa, quando esta est
de plena posse das suas faculdades despertas:
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Primeira Experincia:
Ainda que, relativamente a esta experincia, a minha opinio que conviria agir
sobre um certo nmero de pessoas reunidas, o que permitiria ter-se maior probabilidade
de se obter bons pacientes, fica subentendido que, no caso em que o operador no alcance
bom xito em diversas pessoas ao mesmo tempo, quer por impossibilidade, quer por em-
barao, pode fazer a experincia com um si indivduo.
Provocao do afrouxamento muscular Rena um certo nmero de jovens de
ambos os sexos, da idade de quinze a vinte anos, fazendo-os se sentarem em cadeiras
confortveis, em semicrculo, a sua frente, tendo o cuidado de recomendar que no de-
vem fazer nenhuma brincadeira, nem ainda a mais leve, no correr da sesso. E fao um
pequeno discurso como este, por exemplo:
- Viemos aqui, esta noite, para fazer algumas experincias sobre os fenmenos
psquicos, e espero dos senhores que me dirijam toda ateno e inteira cooperao no
desenvolvimento dos trabalhos, sejam quais forem, que vamos fazer. Vai ser muito difcil
sair-me bem, se no tiver captado toda a sua ateno e, se quiserem resistir de maneira
absoluta a minha influncia, vai ser impossvel o bom xito da experincia. Assim peo
que por alguns momentos, permaneam totalmente passivos prontos para acatar minhas
palavras, a fim de que possa produzir sobre seus crebros a impresso necessria para
chegar a um resultado efetivo. Antes de comear as experincias, peo com todo meu
empenho que fiquem em um estado de completo afrouxamento muscular, porque a pri-
meira coisa a fazer para conseguir-se um afrouxamento mental perfeito.
Como Sentar-se Sentem-se por favor, a vontade em suas cadeiras, de maneira
que seus ps se fixem em toda a largura sobre o solo; ponham as mos sobre os joelhos e,
quando eu disser: Direita, esquerda levantem primeiro a mo direita, depois a esquerda,
e deixem cair ambas sobre os joelhos, brandas e inteiramente inertes. Recomendo que
faam umas dez vezes este exerccio em cada uma das mos.
Em tal momento voc est sentado em uma cadeira em frente ao crculo de disc-
pulos e levantando a mo direita cerca de trinta centmetros do joelho, dizendo:
-Direita.
Efeito do Sinal A esse sinal, assegure-se que todos os pacientes ergam a mo
direita, imitando voc e mantendo no ar durante dois ou trs segundos; no momento em
que dizer: Esquerda deixe cair o brao e a mo direita molemente e sem fora sobre o
joelho e levante ao mesmo tempo a mo esquerda. Procedendo da mesma forma com esta
mo, quando repetir: Direita as mos esquerdas cairo pesadas e mortas sobre os joe-
lhos. Os discpulos comearo a compreender que a idia de passividade que suas pala-
vras lhe sugeriram, est agindo sobre seus msculos de modo que se produza um repouso
fsico completo; a idia que ressalta desta experincia , portanto, toda de afrouxamento
muscular. Depois de repetir isto cinco ou seis vezes, levante-se de sua cadeira e diga,
passando na frente de cada membro do semicrculo: Seja completo o afrouxamento,
levantando, no mesmo instante, a mo direita, depois a esquerda e deixando-a recair, se-
guro de que eles esto inertes; no caso afirmativo, conseguiu-se um afrouxamento mus-
cular.
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Novos conselhos Diga agora: Como vocs esto se sentindo totalmente a von-
tade e sem nenhuma fadiga, vou pegar cada um separadamente, para a primeira experin-
cia importante. No quero absolutamente de cochichem ou conversem uns com os outros.
Prestem particular ateno idia que minhas palavras vo transmitir as suas mentes. E
fiquem seguros disso. Entendam que a tendncia da mente desenvolver o pensamento
sugerido. Sintam-se seguros que esto fazendo o que vos digo, que esto sentindo o que
vos digo que sintais, e obteremos fenmenos interessantes.
Como dirigir a primeira experincia Escolha entre os participantes a pessoa que
lhe parea melhor, a mais apta para sentir sua influncia e, fazendo-a ficar de p, com as
costas voltadas para o crculo, diga que olhe nos seus olhos e fixe, ao mesmo tempo, olhe
os dela na base de seu nariz, olhando-a justamente entre ambos os olhos e no deixando
jamais arredar deste ponto o seu olhar, ainda mesmo um instante. Fale e, nestas experin-
cias, por exemplo, fale sempre com calma, em tom positivo, e sem levantar a voz, como
se tivesse o hbito de ser obedecido e como se pensasse que ela deve obedecer. bom, ao
mesmo tempo, para dar mais fora a influncia que tens sobre ela, repetir a voc mesmo:
Deves fazer exatamente o que digo. Diga isto a si mesmo, e repita continuamente esta
afirmao durante suas experincias.
Como fortificar a confiana que depositou em voc mesmo Isto ter como re-
sultado a fortificao da confiana que tens em voc mesmo, e dar aos seus olhos aquele
olhar de deciso e de fora que influenciar poderosamente as pessoas que o rodeiam.
Levante, agora, as mos, e ponha muito de leve sobre a cabea do paciente, justamente
por cima das orelhas, a fim de no lhes causar nenhuma sensao desagradvel, pela
presso delas no rosto. Olhe bem entre os dois olhos, deixando suas mo nesta posio
durante uns dez segundos. Ento, recuando um passo com o p esquerdo, retire devagar e
lentamente as mos, pondo-as a uma pequena distncia de cada lado de sua cabea e, ao
mesmo tempo, curve seu corpo um pouco para trs; as suas mos viro reunir-se em
frente a sua fronte; desuna-as, ento, com um movimento vagaroso e, curvando-se de
novo para frente, descanse as mo, vagarosamente, na mesma posio inicial. Faa isto
trs vezes antes de falar.
O que importa dizer na prova da queda para frente Depois da terceira vez, diga
muito lentamente, de maneira que o impressione, mantendo sempre seu olhar fixo na base
do seu nariz e tendo o cuidado que ele no desvie seus olhos nem por um segundo: -Est
na presena de um impulso atrativo que vai te fazer cair para frente. No resista; eu vou
te segurar, deixe ir... est caindo para frente. No pode se opor a isto, est caindo para
frente... deixe ir, assim. Nesse momento, o paciente, mantendo sempre os olhos fixos
nos seus, se inclinar para frente e trate naturalmente de ampar-lo para que no se ma-
chuque.
Cuide para que o paciente no se machuque Em todas essas experincias, tome
todo o cuidado de no deixar cair um paciente, porque, do contrrio, destruir no mesmo
instante toda a confiana que ele depositou em voc, e precisamente sobre esta confian-
a que est depositada toda a influncia que tem sobre ele. Depois de apanha-lo, diga:
Tudo vai bem, est perfeitamente acordado. Mande-o sentar e no permita nenhuma
discusso entre os membros do crculo. Deve proceder da mesma forma com cada indiv-
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duo, separada e individualmente, por duas razes: a primeira que pode determinar entre
os assistentes aquele que mais fcil de influenciar, e a segunda, que prepara, assim, os
diferentes participantes para as experincias que vo se seguir. No deixe estas tentativas
at que se torne mestre nelas e de estar apto para provocar essa queda para frente, em
cada paciente que exercer sua influncia.
Como fazer face oposio e ao ceptismo No caso de se deparar com pacientes
que sejam teimosos ou que manifestem tendncia a discusso, deve dizer-lhes: - Se qu i-
ser, podes, sem dvida, ter resistido a essa influncia atrativa, mas eu j disse que deve
permanecer perfeitamente passivo e no posso obter bom xito nestas experincias com
voc, se as discuti comigo ou com voc mesmo. Tudo o que peo o auxlio de sua ima-
ginao e obedincia cega. No desejo que analise mesmo suas sensaes. Quero sua
ateno totalmente absorvida por minhas palavras. Isto ser suficiente para mostrar ao
paciente da ndole argumentativa que no faz o menor caso da sua opinio e achareis que
algumas palavras nesse sentido bastaro amplamente para ter seus assistentes completa-
mente dispostos simples obedincia.
A experincia realizada em sentido contrrio Faa, agora, a experincia no sen-
tido oposto, escolhendo entre os assistentes aquele que acha mais apto para conseguir um
melhor resultado na queda para frente. Chame-os uns depois dos outros, colocando-os
com a cabea voltada para a parede e apresentando as costas para o crculo. Conserve-os
por detrs do primeiro, com as costas voltadas para os circundantes e, colocando leve-
mente o indicador da mo direita na base do crebro, justamente acima do pescoo, po-
nha sua mo esquerda contra o lado da cabea, por cima do ouvido, de forma que os de-
dos se achem assentes sobre sua tmpora esquerda.
Prova da queda para trs Diga, agora, que feche os olhos, e retire vagarosa e
gradualmente sua mo, at que fique totalmente destacada da cabea dele e, enquanto vai
diminuindo por graus a presso que sua mo direita est exercendo e, afim de que ele mal
possa senti-la, v falando: Est, agora, sentindo-se atrado para trs, graas a minha i n-
fluncia. Caia para trs, nos meus braos. Deixe ir, logo que perceba que a ao se torna
mais forte. Est caindo para trs. Enquanto vai dizendo isto vagarosamente, fazendo
uma pausa, de palavra em palavra repita lentamente a atrao para trs, com a mo es-
querda sobre sua cabea. s vezes, logo, mas sempre depois que a frmula for repetida
diversas vezes, o paciente se inclinar sobre os calcanhares e cair, saindo da perpendi-
cular. Desde de que chegue a estar penso para trs uns trinta centmetros, deve ampara-lo
e dizer: Muito bem, acorde. Deve repetir a experincia, dizendo: Est bem, mas desta
vez importa ir um pouco mais longe, reproduzindo o mesmo processo e dizendo: Est
caindo para trs e no pode evitar. Caia direitinho em meus braos. Ca agora! Nesse
momento,achando-se na condio mental de um executante que aprendeu a lio, cair
inteiramente nos seus braos, dando a voc maior confiana. Fazendo-o voltar a posio
perpendicular, diga: timo! Agora acorda.
Bata palmas, como um sinal Ao mesmo tempo, bata palmas, porque, mais tarde,
ser bom que o paciente fique sabendo que o barulho das mos indica o fim da experin-
cia. Aqui termina esta, no estado de viglia e tendes agora um guia nas duas ou trs pes-
soas mais facilmente influenciadas dentre os circunstantes.
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Segunda Experincia:
Chamando uma das trs pessoas presentes e fazendo-a ficar de costas para as
restantes, diga que olhe de novo em seus olhos e no desvie o olhar. Estenda, agora, suas
mos para ela, com as palmas para o ar e diga que as aperte com bastante fora, tanta
fora quanto for possvel. Ao mesmo tempo, curve sua cabea um pouco para frente at
que fique a uns 15 centmetros da dela.
Prova da juno das mos Olhe-a, ento, silenciosamente durante dez segundos
e diga, muito positiva e vagarosamente. No pode desunir nossas mos, No pode tira-
las das minhas. Esto ligadas as minha e no pode mexe-las. Perceber que os msculos
esto ligados. Ainda que faa fora para afasta-las, no conseguir. A influncia que
exerce o seu olhar, que se dirige em cheio para ela, veda sua razo o pleno domnio das
suas faculdades, e verificar que sua mente s aceita a idia de que nele penetrou, isto ;
as suas mos esto, com efeito, ligadas e no lhe possvel move-las.
Resistncia e seu efeito Vai se produzir nele imediatamente, uma resistncia a
sugesto, a qual se traduzir em um esfora da sua parte, tendente a desligar os olhos dos
seus. Se ele consegue, dizei com vivacidade: Muito bem, pode agora retira-las, esto
frouxos os msculos. Ele pode se julgar um pouco tolo e dizer: Eu podia retira-las a
qualquer momento se tivesse experimentado, voc deve aquiescer ao que ele diz, ass e-
gurando-lhe, que por causa da muita ateno que ele prestava s suas palavras, no lhe
era possvel desunir as mos.
Reforo da Impresso A fim de impressiona-lo bastante e, ao mesmo tempo,
mostrar aos outros participantes que no existe nenhum truque na produo deste efeito,
repita sua experincia com ele, dizendo: Vamos tentar mais uma vez, e vai reconhecer
que quanto mais ateno liga as minhas mos, tanto menos possvel ser dominar a suas
mos, at que eu diga que o faa. Repita, ento, a experincia e ver que toda sua aten-
o estar ao seu dispor, durante cinco ou seis segundos, no correr dos quais seu rosto
ficar vermelho pelo esforo feito para largar sua mo. Diga, ento: Muito bem, perfe i-
tamente calmo e a vontade, agora, e quando ele as deixa ir, se os seus olhos ficam fixos
no vosso, bata palmas, ponha vossa mo sobre sua fronte, e diga: - Muito bem, desperte
completamente.
Exercite at a perfeio Cabe insistir sobre a importncia que h de realizar as
experincias de maneira perfeita. No v com pressa pulando de uma parte para outra.
Pode no conseguir bons resultados em sete ou oito casos sobre doze, mas isto vem de
que os pacientes no adquiriram o poder de concentrao. Se seguir os nossos conselhos,
a falta no vossa e achareis sempre pelo menos trs ou quatro pacientes sobre doze, que
so capazes de ser influenciados, porque a sua natureza dada obedincia das ordens
dos outros.
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Terceira Experincia:
Nas duas primeiras Experincias, reforou as suas ordens, pondo-se em contato
com o paciente, isto , pois pessoalmente a mo sobre ele; mas nesta terceira experincia,
vai ver que podes demonstrar a voc mesmo que j no tem necessidade de tocar no paci-
ente a fim de provocar nele uma perda de domnio muscular, o que um dos fenmenos
mais surpreendentes produzidos no estado de viglia.
Ao de influenciar sem contato Faa, agora, um paciente sentar-se na poltrona,
mande-o voltar as costas para o crculo e avance sua cadeira para perto dele a fim de que
seus joelhos quase toquem os dele. Para esta experincia, em particular, escolha aquele
que mais se deixou influenciar nas experincias anteriores. Ponha suas mos bem espal-
madas sobre os seus joelhos, com a palma para dentro; incline-se para frente, de maneira
que impressione, tendo os vossos olhos fixos na base do nariz do paciente e dizendo a
este que te olhe bem nos olhos e no desvie o seu olhar sob nenhum pretexto. Ordene,
ento: Junte bem estreitamente suas mos, com mais fora, o mais estreitamente que
seja possvel. Esto soldadas uma na outra e, por mais que se esforce, no vai conseguir
abri-las ou separa-las. Diga isto pausadamente, espaando cada palavra, afim de o que
lhe diz, lhe penetre na mente. Se o seu olhar vacila, significa que ele est procurando re-
sistir as sugestes; neste caso, deve suspender imediatamente a experincia e adverti-lo
de que deve prestar ateno, estritamente.
Efeito da concentrao do olhar No esquea que se cuidar para que seus olhos
no desviem dos deles ele no poder pensar. Se l pensar, pode resistir. Nada pode fazer,
a no ser receber a sua idia. Entre os trs pacientes que achou mais aptos para estas ex-
perincias, no encontrar resistncia alguma. Pelo contrrio, cada um deles far o m-
ximo possvel para separar as mos, mas no conseguir. Pode, agora, permitir que se
continue a experincia, fazendo-a durar uns quinze ou vinte minutos, de modo que se
mostre aos outros que o fenmeno verdadeiro e o seu efeito dura at quando desejardes
libertar o paciente.
Anlise racional da experincia No podendo a mente apreender uma s idia
em determinado tempo, se adquires a habilidade de bem fazer penetrar uma idia na
mente do paciente, adquiri, por esse fato, a capacidade de proibir toda oposio que esse
paciente poderia fazer; em outro termos, voc o dominou pela sua influncia e o encami-
nhou, assim, para a aquisio de poderes outorgados a um hipnotizador competente e a
um homem de negcios afortunados.
Chave que conduz ao bom xito De acordo com estas lies, deve saber que, na
ao de influenciar a mente dos outros, est a chave que conduz ao bom xito de toda e
qualquer empresa na vida. No caso em que no tenha mesmo a inteno de fazer uso do
poder que o estudo destas lies lhe confere como hipnotizador, pode ser de maior utili-
dade pelo ensinamento que ele ministra de poder influenciar os homens e as mulheres que
encontra nos negcios e na vida.
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Quarta Experincia:
No tente esta experincia sem estar bem senhor das anteriores. Escolha, dos seus
pacientes, aquele que julga ser o mais sensvel, e faa-o sentar em uma cadeira, de costas
para o crculo.
Ocluso dos olhos Mantendo-se de p na sua frente, diga-lhe que dirija os olhos
para os seus e no os desvie. Quando ele tiver olhado desta maneira durante uns dez se-
gundos, feche os olhos dele com seus dedos e ponha seu polegar e indicador sobre pulso
dele, dizendo-lhe que olhe, concentrando o seu olhar. Recomende, tambm, muito deva-
gar e de modo que o impressione: No pense nem raciocine um minuto. Empregue t o-
das as foras concentradas da sua vontade e da sua imaginao em acreditar no que est
dizendo: Logo que eu retirar os meus dedos, perceber que j no pode abrir os olhos.
Ter perdido o domnio dos msculos das suas plpebras, os seus olhos ficaro estreita-
mente fechados, inteiramente cerrados e no se abriro.
Resultado de uma idia fixa O paciente mover as sobrancelhas, esforando-se,
em vo, para abrir os olhos, visto que lhe ordenaram que no os abrisse, mas produz-se a
mesma falta de domnio que a unio das mos, dado precedentemente. Permita-lhe que
faa todo o possvel para abrir os olhos, e ele o conseguir depois de um lapso de tempo
de dez a doze segundos. bom fazer um duplo ensaio desta experincia, a fim de que,
depois de haver aberto os olhos, possa dizer: Muito bem, achastes a coisa dificlima, no
verdade? Vamos, agora, refazer a experincia e, desta vez, no poder abri-los enquanto
no lhe der permisso. Proceda, ento, exatamente da mesma forma que antes, mas
quando ele fizer diversas tentativas sem efeito para abrir os olhos, pode bater palmas e
acrescentar: Muito bem, por agora, a influncia est acabada, Recuperar agora o dom-
nio de si mesmo. Abri os olhos; desperta completamente.
Ao de tranqilizar o paciente Depois desta experincia que te conduz ao hip-
notismo real, far bem em por as mos sobre a fronte do paciente e em falar-lhe de um
modo tranqilizador. Eu desejaria que pudesse fazer nascer no paciente uma tal condio
mental, que ele se sentisse satisfeito e com boas disposies. Eu queria que fizesse ele ver
que seu amigo pode facilmente e que tivesse o cuidado de que nada lhe fizesse mal,
seja o que for. Fazei com que suas palavras animem nele um sentimento de relaes
amistosas e de inteira confiana. Ver que, nesse perodo, ele se tornar to interessado
como voc nesta experincia e far sempre todo o possvel para prestar ateno quando
dela tiver necessidade: no necessita de mais nada para retirar dela todo efeito desejado.
impossvel no ser bem sucedido Lembre de que no pode fracassar em ne-
nhuma experincia que acabo de descrever se escolhe pacientes adequados e se observa
cuidadosamente, nos seus mnimos pormenores, todas as instrues que tenho dado, no
omitindo nenhuma delas.
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Quinta Experincia:
At o presente, temo-nos ocupado com a proibio ou o afastamento da ao mus-
cular.
Interdio da palavra Chegamos, agora, proibio da palavra, o que no se-
no uma manifestao um pouco mais elevada. Achareis, talvez, que difcil impedir a
uma pessoa acordada que se lembre do seu nome e que o enuncie em voz alta, mas, se
voc no se esquecer do que eu j havia dito antes sobre a mente no aprender seno uma
nica idia num dado tempo, compreendereis como esta experincia to fcil de se le-
var a efeito como qualquer outra das precedentes. Importa adverti-los, porm, de que s
haveis de tentar nos melhores pacientes, isto , naqueles em que conseguiu bons resulta-
dos nas experincias anteriores.
Como dirigir a experincia Faa que o paciente se mantenha em p, com as
costas voltada para o crculo e coloque e coloque suas duas mos de cada lado da sua
cabea, como na prova da queda para frente e pea, como anteriormente, que olhe fixa-
mente em seus olhos, enquanto voc dirige seu olhar para a base do nariz dele, como de
costume. Incline a cabea ligeiramente para o seu lado e diga em tom penetrante: Preste
muita ateno. Esqueceste seu nome. No pode mais pronunci-lo. J no lembra mais
dele. No sabe mais. No pode mais produzir este som, esqueceu. Retire sua mo e r e-
cue um passo. Coloque seu dedo na base do nariz dele e repita claramente: No pode
pronunciar seu nome. Deixe um tempo de trs ou quatro segundos para ele fazer a ten-
tativa e bata palme, dizendo: Muito bem, pode dizer, agora. Qual ? Ento, ele o pr o-
nunciar imediatamente em voz alta, em tom de grande alvio.
No pode pensar nem falar No justo o pretender que ele se lembrasse do seu
nome e pudesse t-lo pronunciado, porque em tal caso, como j tenho achado em muitos
outros, a memria e a palavra se tornaram impossveis, ainda que o paciente apresente
toda a aparncia de um ser acordado. Sem dvida, ele est desperto, mas incontestavel-
mente tambm certo que se acha em estado anormal. Ele sente que assim , mas cer-
tssimo que est num estado de concentrao que precede o estabelecimento da hipnose,
se desejarmos chegar a ela pelas experincias no estado de viglia.
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Sexta Experincia:
Chegamos, agora, a uma experincia que apresenta uma significao inteiramente
particular, tanto mais que ela mostra como, obtido o domnio da mente de uma pessoa em
estado de viglia, podemos provocar nela uma alucinao de sensao que, naturalmente,
tem um fim: o de fazer sobressair o valor do hipnotismo como agente teraputico.
Mtodo para afetar as sensaes do corpo a todos compreensvel que, se no
estado de viglia, podemos provocar uma sensao de calor na mo de uma pessoa, po-
deis facilmente fazer uso da sugesto inversa para a febre ou casos semelhantes e, no leito
dos doentes, enquanto o paciente est bem acordado, atenuar consideravelmente o abor-
recimento causado pela febre ou calor excessivo, por sugestes positivas de frescura e
bem estar. O meu interesse, nesta introduo, no fazer voc entrar nas fases do hipno-
tismo considerado como teraputico, mas no posso resistir oportunidade que aparece
de mostrar quanto este trabalho se relaciona de perto com as aes benficas que se po-
dem praticar para reconfortar os doentes. Todo experincia que voc for aperfeioar,
nesta introduo, pode e deve ser desenvolvida sem nenhuma referncia a palavra hipno-
tismo.
O que fazer Mande o paciente sentar em uma poltrona, com as costas voltadas
para o auditrio e, no momento que olhe seus olhos, mande que deixe cair seus braos e
mos sobre os joelhos, ficando inertes. Diga, ento, muito vagarosamente: Feche os
olhos e fixe sua ateno sobre sua mo direita. Quando eu tocar esta mo com o meu
dedo, vai experimentar, no mesmo instante, uma sensao de calor que vem vindo de trs
da sua mo, at que esta se torne quente e comece a queimar. Lembre que ela h de te
queimar,. Ter uma sensao de muito calor. Ela te queimar. Fixe inteiramente sua aten-
o e sentir uma dor na mo. Havendo, com este fato, atrado a sua ateno, tocai muito
de leve as costas de sua mo direita com o dedo e dizei, com muito clareza: Est que i-
mando. Senti calor, est experimentando uma sensao de muito calor, e te queima, est
queimando, queimando. Quando o efeito j se produziu, bata palmas e diga: Muito
bem, acorde: foi-se a sensao, e tomai, ao mesmo tempo a sua mo direita na vossa e
aperte vivamente as costas da mo.
Explicao H uma explicao deste fenmeno que muitos podem por inteli-
gentemente em prtica na sua vida cotidiana; darei brevemente. Toda e qualquer concen-
trao da mente sobre uma parte do corpo tende a produzir um afluxo de sangue para a
parte onde dirigis a ateno. o que chamamos derivao do sangue e possvel, pela
firme concentrao da sua ateno sobre a sensao de calor no p, por exemplo, curar-te
do estado conhecido como frio nos ps, pelo simples fato da fora de sua concentrao.
, talvez, um dos mais belos exemplos do poder da mente sobre o corpo; somente a
fora da mente afetando a circulao do sangue.
Onde se assenta a base da cura realmente sobre tal fato fisiolgico que se ba-
seiam as cura operadas pela cincia mental e hipnotismo, assim como pela cincia crist e
pela auto-sugesto. Por isso temos a maior autoridade em falar que o hipnotismo nos pe
na posse dos fatos concernentes ao poder de curar que existe no homem individual e ba-
seado no poder que tem o pensamento em produzir o fluxo de sangue. Est, agora, na
presena de sua experincia que demandam sua inteira ateno e completa assimilao.
Alguns conselhos No tenha pressa em contar aos seus amigos o que pode fazer;
vale mais a pena no lhes fazer a menor meno, porque eles esto dispostos a te conce-
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der menos honra que a estranhos. Estude cuidadosamente as regras aqui consignadas.
Lembre de que, se observar todas as instrues no emprego destas experincias, no tem
como deixar de conseguir a produo dos fenmenos. Ho de acontecer, to certo como
dois e dois so quatro. a simples lei da causa e efeito. Sendo dada uma certa causa, ela
deve ser seguida, logicamente, de um efeito; em verdade, ainda que os seus fenmenos
sejam surpreendentes nas suas manifestaes exteriores, o hipnotismo um gnero de
estudo, cujos efeitos so baseados sobre uma inaltervel lei. No existe fenmeno, relaci-
onado com o hipnotismo, que seja irracional ou ilgico. o mais importante de todos os
estudos, o estudo dos fatos da vida.
Concluso
A experincia adquirida nos ensaios anteriores fortificaro sua confiana, fazen-
do-o compreender os princpios do hipnotismo. Depois de algumas experincias, estais
certos de haverdes desenvolvido um ou mais pacientes bons que podeis fazer entrar nas
fases mais adiantadas do hipnotismo, como fica indicado nas lies que se vo seguir e
com as quais podeis dar um espetculo de uma profunda impresso, na presena de estra-
nhos e de observadores dados crtica. No prudente experimentar com pacientes no-
vos, diante dos crticos, a no ser que j seja um mestre na arte. A sua presena exerce
um efeito sobre vos e seu paciente, cujo interesse e ateno inteira devem, como j deixei
explicado, ter um fim nico e cuja tarefa delicada assegurar absolutamente condies
harmoniosas e eliminar voluntariamente a dvida ou anlise mental da pessoa. medida
que vai se tornando experimentado no manejo de pacientes que j desenvolveste, vai ad-
quirindo, inconscientemente a Destreza que se ganha na familiaridade de todo e qua l-
quer processo e os vossos bons resultados aumentaro em proporo direta dos processos
que fizerdes, tanto com os novos como com os pacientes j provados.
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Lio I
O hipnotismo considerado como agente na vida humana O estudo do hipnotismo
o estudo da natureza humana. Enquanto o mundo produz gente que manda e gente que
obedece, pessoas fortes e pessoas fracas, certas de que so dependentes de outras que so
independentes, o hipnotismo ser um agente da felicidade humana. Cincia que encerrou
o ltimo sculo, o meu mais ardente desejo que, no momento mesmo do despertar do
interesse que lhe dedica ao pblico, se forme um juzo melhor dos seus benefcios e do
bom uso que se fizer deste poder, assim como do conhecimento da sua influncia benfi-
ca s poder advir proveito para a raa humana.
Fim desta obra Estas sries de lies completas tem por fim dar ao discpulo a
faculdade no s de hipnotizar com bons resultados, seno tambm de lhe fazer compre-
ender alguma coisa das grandes leis que regem essa fora. Examinando uma grande parte
das obras que tm sido publicadas sobre hipnotismo e sobre as cincias que dele decor-
rem, pareceu-me que os autores destas obras se preocuparam menos das grandes vanta-
gens que se poderiam tirar delas, do que da facilidade notvel com a qual, em certos ca-
sos, eles determinam estados de hipnotismo profundo. Em realidade, no h nenhum
mistrio na produo da hipnose, mas os efeitos e resultados do hipnotismo permanece-
ro sempre prodigiosos e cada vez maiores.
Perfeio deste mtodo O meu maior desejo fazer-vos ver, nestas lies, quais
os resultados que os velhos prticos tiraram desta cincia e at que ponto tereis rao de
imita-los, tendo, no obstante, sobre eles, a vantagem da grande luz lanada pela psicolo-
gia moderna sobre fenmenos que at o presente eram inexplicveis. No necessrio
determo-nos a discutir a histria do hipnotismo, porque dela se tem tratado em todos os
livros que se tem ocupado desta cincia. Lendo tais livros, o discpulo pode tirar proveito
de tudo quanto cr e julga til conhecer relativamente ao bom xito prematuro daqueles
que descobriram, dando-lhe o nome de Mesmerismo, para batiza-lo de novo, um pouco
mais tarde, com o nome de Hipnotismo.
Cada um pode aprender a empregar a fora No h ningum que, possuindo
uma inteligncia comum e compreendendo a significao de uma linguagem escrita, no
possa aprender, por este mtodo de instruo, tudo quanto lhe poderia ser ensinado no
pas por toda e qualquer escola de Teraputica Sugestiva. Tudo ser exposto de modo
claro e prtico. Suponho que no conhea nada de Sugesto, de Hipnotismo, Mesmeris-
mo, da Clarividncia, e espero, assim, fornecer a voc passar cientemente pelas manifes-
taes mais complicadas. Os nossos investigadores modernos tem se preocupado demasi-
adamente com o que eles chamam de sugesto e teraputica sugestiva, e a minha opinio
que eles no se compenetraram da importncia do sono profundo que caracteriza o ver-
dadeiro hipnotismo.
Importncia do hipnotismo profundo Nesta srie de lies, esforcei-me, para
fazer voc se compenetrar da importncia da ao de passar os pacientes pelos graus de
hipnotismo mais profundos e em vosso poder e ser, assim, levado a ter sempre em con-
siderao uma produo de sono mais profundo. Nas obras dos primitivos mesmeristas,
achamos muitos exemplos de clarividncias atribudos aos seus sonmbulos, aos quais
deparamos hoje pouqussimos casos que lhes possam ser comparveis. A isso imputo eu,
agora, o contentamento faclimo que os nossos operados experimentam com os estados
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de hipnose mais ligeiros. A sua falta de perseverana em fazerem passar os pacientes por
estados mais profundos de hipnose, pode ser atribuda mesma razo. A outra causa atri-
buem os bons resultados dos mais antigos mesmeristas. Eram, invariavelmente, homens
de grande elevao oral. Ressumbrava deles uma influncia benfica que os pacientes
apreciavam e recebiam com facilidade. Num pice, eram capazes de fazer passar para a
passividade absoluta aqueles de que estavam tratando. A pureza das suas vistas, sua in-
teno benevolente liam-se nos rostos e eles obtinham um resultado imediato sobre as
mentes perturbadoras e sobre os nervos sensveis daqueles em quem exerciam a sua arte.
Importncia do motivo elevado nas investigaes psicolgicas Quanto mais no-
bre o fim almejado, tanto mais bem sucedido o operador.
Muitos se tem ocupado do hipnotismo, mas ningum chegou a um bom xito se-
guro, se no trouxe, ao estudo desta cincia, corao puro e mos limpas. Por conseguin-
te, posso afirmar que, se o seu fim no outro seno o de satisfazer sua curiosidade,
aprendeu o hipnotismo, no poders jamais esperar receber a recompensa, que no con-
cedida seno aqueles que aspiram o mais ardente possvel a uma luz maior por intermdio
da psicologia.
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Lio II
Mtodo de sugesto verbal Para a nossa segunda lio, vamos tomar o mtodo
mais geralmente empregado pelos hipnotizadores modernos e que foi primeiramente di-
vulgado pelo DR. Libeault, da Escola de Nancy, Frana. Batizou ele seu mtodo com o
nome de sugesto verbal, e as suas vistas, opinies e experincias foram personificadas
mais tarde pelo Dr. Bernheim, seu discpulo, numa obra intitulada: Teraputica Sugesti-
va.
Tomemos por um momento o lugar do Dr. Libeault e suponhamos que um do-
ente vem procura-lo para se tratar pelo hipnotismo de uma molstia nervosa qualquer. O
doutor pega na mo do paciente, faz-lhe algumas perguntas e, como este lhe afirma que
sofre muito de dores de cabea, ele lhe pede que se assente confortavelmente em uma
poltrona.
Maneira de proceder de Libeault O doutor pe-se a frente do doente, colocando
levemente a mo esquerda sobre sua cabea e mantendo os dois dedos da mo direita
cerca de trinta centmetros dos olhos do paciente, de modo que forme com estes um n-
gulo bastante elevado; desta maneira o paciente obrigado a erguer um pouco os olhos
para ver claramente os dedos, o que ocasiona nele, assim, a produo de um certo esfor-
o. Ento diz o doutor com voz calma e em tom montono: No h nada que temer neste
processo. Est prestes a passar, conforme o meu e o seu desejo, pela mesma transfigura-
o mental por que passais em cada noite de sua existncia, isto , passar primeiramente
de uma condio de vida ativa e desperta, para um estado de entorpecimento, estado no
qual ouvis, mas no d ateno ao que se est dizendo e no qual se senti pouco disposto a
fazer qualquer movimento voluntrio; passar desta condio para o sono ordinrio, no
qual no ter conscincia do que se passa em seu redor, como acontece em cada noite de
sua vida. Despertar-vos-ei deste estado quando me aprouver, grandemente aliviado e for-
tificado, e notar o desaparecimento da dor. Enquanto est falando, o doutor move com
os dedos, dando-lhes um movimento de rotao de cerca de trinta centmetros de dime-
tro em redor e um pouco por baixo dos olhos do paciente. Ele continua com esse movi-
mento circular dos dedos, pedindo ao doente que mantenha os olhos e ateno fixos du-
rante todo esse tempo em tom muito montono.
O Objetivo deste mtodo A idia acalmar os nervos do paciente; livra-lo de
toda ansiedade do esprito que se relacione com o mistrio do tratamento que ele vai so-
frer, tranqiliza-lo e p-lo vontade. A inteno tambm faze-lo passar para um estado
de fadiga alegre, insinuada no crebro do doente pela simples ao do movimento dos
dedos ao qual se segue a concentrao da mente sobre todo e qualquer trabalho que no
acarrete aborrecimento nem excitao. O entorpecimento apodera-se do paciente. A voz
do operador ressoa calma e mais monotonia de que antes.
Sugesto para o sono O doutor diz: Os seus olhos esto pesados; sente que o
entorpecimento vem vindo; nenhum rudo do exterior vem te incomodar; o sangue se
retira das extremidades; suas mos, ps e cabea vo se refrescando; o seu corao vai
batendo mais lentamente, voc respira mais fcil, tranqila e profundamente, e cai, deva-
gar, num sono normal e saudvel. O doutor para por alguns instantes e diz mais tran-
qilamente: Feche os olhos, dorme, pondo, no mesmo instante e levemente, as mos
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sobre as plpebras do doente. Diga, ento: Repouse com tranqilidade, todo vai muito
bem; a sua dor est se aliviando gradualmente. Dormir muito bem dentro de alguns
momentos e, quando acordar, j no sentir mais a dor. Dormi tranqilamente. Nada vai
te incomodar. Deixa o paciente por dez ou quinze minutos e, ao voltar, verifica que este
ltimo caiu do estado de entorpecimento numa condio de sono ligeiro e que a enxaque-
ca desapareceu inteiramente ou, pelo menos, diminuiu bastante. O doutor faz saber ao
doente que, no dia seguinte, quando voltar para o tratamento, ele passar ainda com mais
facilidade para o estado de entorpecimento e que o seu sono ser mais profundo. Alm
disso, depois de alguns tratamentos, ele se habilitar no somente a curar toda e qualquer
dor que poder agito-lo em dado momento, mas ainda que a sugesto verbal impedir a
renovao do incmodo. Este mtodo o que invariavelmente seguido na Frana para o
trabalho com um novo doente. No se fala da influncia hipntica; no existe nenhum
ensaio que permita identificar se o paciente est debaixo de influncia ou no; tudo
combinado para tranqiliza-lo, sossega-lo e por-lhe o esprito em estado de repouso com-
pleto.
Segundo Tratamento Por conseguinte, quando o doente volta para tratar-se,
senta-se na cadeira, confiado e absolutamente certo do resultado que se vai seguir; obede-
ce em proporo, cada vez mais rpida, s sugesto do doutor e mais profundamente
afetado. Na segunda sesso e depois que provocou, de maneira cima aludida, a condio
de entorpecimento no doente, o doutor diz: Est percebendo que seus olhos esto pes a-
dos e no consegue abri-los. Pondo levemente os dedos sobre as plpebras do doente,
ele diz: Os seus olhos esto fechando e no pode abri-los. O doente tentar, em vo,
abrir os olhos e talvez, sorrindo levemente, renunciar a isso e recair num estado de so-
nolncia. O doutor diz: Tudo est correndo perfeitamente; os seus olhos esto fort e-
mente fechados e no tem foras para abri-los. Vai cair, agora, num estado de sono mais
profundo. Ao acordar, j no vai lembrar de nada. A sua memria desaparecer por mo-
mentos. Ter somente conscincia do fato de ter dormido profundamente e do grande
benefcio que ele dar a sua sade. O doente fica sozinho, como anteriormente, durante
um quarto de hora e, quando este tempo tiver acabado, o doutor volta para o quarto e,
passando a mo, delicadamente, pela fronte do doente, diz:
Concluso do segundo Tratamento Descansou bem e o sono te reconfortou. J
no ter mais dor de cabea, e as suas faculdades mentais ficaro mais brilhantes e vivas.
Acordar quando eu contar trs e, da por diante, quando eu tiver a inteno de te hipnoti-
zar em seu benefcio; cair imediatamente num estado de sono profundo. Quero agora,
desperte tranqilamente e sem abalo nervoso; um, dois, trs... acorde completamente.
Logo que o doutor pronunciar Trs, o paciente abre os olhos e confessa que no sente
dor, nem aborrecimento de qualquer natureza.
A memria est sujeita sugesto Talvez ele olhe ao redor de si e de maneira
um pouco boba, como que acorda repentinamente de um sono profundo, mas no se re-
corda de que algum lhe falasse desde quando fechou os olhos at aquele momento. Esse
doente apresenta, por conseguinte, todas as condies necessrias para se provocar nele
um estado de hipnose profunda e vamos nos contentar, por agora, em deixar de lado o
mtodo da escola de Nancy.
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Lio III
A arte de aplicar o Mesmerismo Tomemos em considerao o mtodo dos anti-
gos magnetizadores, como eles se apelidam, e demos a estas instrues uma forma pesso-
al, como se elas fossem de mim para voc. Comece por escolher como paciente, para a
experincia, algum que seja mais moo do que voc, com que no tenha convivido por
muito tempo, para no ter muito familiaridade com voc.
O operador que tem autoridade A fim de obter algum resultado bom, cabe a
voc, em primeiro lugar, deparar algum que se sinta intimidado por voc, porque o
ponto essencial para ser bem sucedido no mesmerismo est na qualidade de obedincia
apresentada pelo paciente. Se este no se sente bem fisicamente e considera o Mesmeris-
mo como um meio possvel de alvio sua sade, isto concorrer para aumentar a sua
probabilidade de bom xito.
Mtodo para aplicar o Mesmerismo Faa sentar o paciente numa poltrona e se
sente bem em sua frente; deixe que o nvel dos olhos dele estejam um pouco acima dos
seus; arrume uma maneira de que ele fique vontade e, se for necessrio, coloque algu-
mas almofadas por detrs das suas costas de modo que sua cabea descanse facilmente e
sem nenhum esforo fsico, seja qual for, na posio em que ele estiver sentado.
Pegue a mo direita dele na sua mo esquerda e a mo esquerda dele na sua mo
direita. Incline-se para frente de forma que sua cabea chegue cerca de trinta centmetros
da dele. Pea que olhe fixamente em seus olhos. Faa-o notar bem que no pode desviar o
olhar. No deve pestanejar, a no ser que se sinta obrigado faze-lo. Fale da seguinte
maneira: A sua primeira sensao ser um formigamento nas suas mos e que se este n-
der para seus braos, da aos ombros e, enfim, um entorpecimento que se insinuar, pou-
co a pouco, por todo o seu corpo. No sente nenhum mal estar e afaste de voc toda dis-
posio que te leve a querer saber toda e qualquer coisa que se apresentar. Nenhum pre-
juzo lhe causar e poder depositar em mim toda a sua confiana. Quando no puder
manter os seus olhos abertos e fixos nos meus, feche-os e eles no se abriro mais. Passa-
r, ento, para um sono profundo, o seu corpo ficar inteiramente quente e sentir uma
corrente natural que lhe parecer eltrica. Quando os seus olhos estiverem fechados, em-
pregarei sobre voc passes, cujo efeito ser duplicar a influncia magntica e distribu-la
igualmente por todo o seu corpo. Como tem as mos dele nas suas apertai ligeiramente
os polegares, diminuindo ou aumentando alternativamente a presso e pondo os seus po-
legares entre a segunda e terceira juntura das suas mos. Esta presso exercer uma influ-
ncia especial sobre ele e atrair grandemente a sua ateno para a obra em mo. Quando
ele j no puder conservar os olhos abertos, solte uma das mos e feche os olhos, dizen-
do: Repouse e dormi. Pode, ento, proceder ao emprego dos passes.
Emprego dos passes longos Ao se levantar, erga ambas as suas mos acima da
cabea e, tendo a extremidade de seus dedos a cerca de cinco centmetros do seu rosto,
faa descer ao longo de seu corpo, levando-as a fazer uma longa curva que terminar nos
joelhos. Lance, ento, as suas mos de cada um dos seus lados, com as palmas para o ar e
deixai-as reunir-se ainda acima de sua cabea; deixai-as tornar a cair seguindo outra cur-
va, lentamente executada desde a cabea at os joelhos. Repita o mesmo processo durante
cerca de dez minutos e, ao fim deste tempo, se tocais um dos seus braos, ele permanece-
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r provavelmente na posio em que o colocardes. No caso em que ele recaia a seus la-
dos, repita esses passes longos e lentos durante ainda cinco minutos e, decorrido esse
tempo, ele estar, sem dvida, no estado conhecido como relao, isto , estar mais ou
menos debaixo da influncia magntica. No tente levantar de novo a sua mo, porque
pode acontecer que ele seja da espcie dos pacientes letrgicos que nunca se tornam ca-
talpticos. Como a significao destes termos ser dada mais tarde, sendo plenamente
explicados, no necessrio insistir nisso demasiadamente. Diga-lhe tranqilamente:
Est prestes a passar para debaixo da condio magntica e, ainda que poa ter consc i-
ncia do lugar onde est, no poder abrir os olhos. Espere um pouco e diga, ento:
No pode abrir os olhos, ainda que tente abri-los. Pare ainda e diga: Procura abri-los,
no se abriro. Se ver que ele se esfora inutilmente para abrir os olhos, pode concluir
da que o seu paciente est na mesma condio mental que aquela em que se achava o
paciente do Dr. Libeault, mencionado na lio anterior.
Como conhecer o sono Magntico Mas, no caso em que nota que ele no faz
nenhum movimento e em que parece no prestar nenhuma ateno exortao que lhe
fez de levantar as plpebras, pode estar perfeitamente certo de que provocou nele um
estado de sono magntico mais profundo, estado que prefervel no perturbar, diga-lhe,
neste sentido: Dormi profundamente e sonha que est prestes a viajar a milhares de qu i-
lmetros daqui, visitando lugares que nunca visitou. Deixa que seu esprito v onde qui-
ser e quando acordar, dentro de uma hora, vai me dizer o que viu e onde esteve, cada coi-
sa ter-vos- claramente penetrado no esprito, ao acordar. Dormi durante uma hora e, nes-
se tempo, acorde por sua prpria conta. Deixamos, tambm, neste ponto, o doente.
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Lio IV
Mtodo empregado na ndia Exponho, na quarta lio, o mtodo empregado por
um mdico ingls, o Dr. Esdaile. No ano de 1847, fez ele um emprego to bom do hipno-
tismo, no Hospital de Calcut, na ndia, que o governo ingls lhe ps disposio do
hospital especialmente organizado para receber os doentes que deveriam ser operados
pela Anestesia Mesmrica. um mtodo praticamente desconhecido hoje e que nunca foi
francamente exposto ao pblico. Os seus resultados so entretanto, to prodigiosos, espe-
cialmente para introduzirem os mais profundos graus de hipnose, que essa apostila com-
pleta lhe deve reservar um lugar importante. Agora, retomemos de novo a posio de
instrutor e de discpulo.
O que se deve fazer para induzir o sono por estes meios necessrio ter-se no
aposento onde os doentes so tratados, um longo sof muito baixo, cuja cabeceira no
deve ter a altura mais de quinze centmetros que o centro. Estenda o doente sobre o sof e
sente ao lado da cabea. Incline-se de modo que, quando os olhos do doente se encontra-
rem com os seus ser fcil manter os olhares fixos. Para tornar a explicao mais clara,
preciso dizer que, neste caso, necessrio que a vista do doente no seja tensa. Incline-se,
agora, sobre o sof, de maneira que o seu rosto no fique a mais de dez ou doze centme-
tros do rosto do doente. Fixe seus olhos nos dele. Ordene-lhe que fixe seus olhos nos
seus. No pronuncie palavra alguma. Faa com que nenhum rudo venha perturba-lo.
Conserve esta posio, se for necessrio, por uma ou duas horas e assentai bem no seu
esprito que o doente deve dormir. Dentro de meia hora ou menos ainda, as plpebras ho
de tremer, mas uma palavra vossa bastar para reconduzi-lo a ateno e ele far outro
esforo para conservar os olhos abertos. Os seus esforos tornar-se-o cada vez menos
pronunciados, at que a lassido se apodere dele a tal ponto, que no poder resistir a
influncia do sono, e os seus olhos se fecharo por completo.
Neste caso, no faa experincias Quando houver ensaiado este mtodo, ser
intil tentar uma experincia qualquer com o paciente, na inteno de verificar se ele pas-
sou ou no para a condio hipntica. Contanto que o doente no te engane a seu bel-
prazer, este mtodo produz invariavelmente as mais profundas fases da hipnose e aqui
uma experincia absolutamente intil.O seu doente est de novo na condio a que se
denomina sono magntico.
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Lio V
Mtodo para hipnotizar diversas pessoas Firme bem em seu esprito os trs m-
todos que foram ensinados acima, como te aconselhei. Rena em uma sala oito ou dez
pessoas e mande a cada uma que fixe seus olhos num objeto brilhante qualquer, por
exemplo, uma moeda de prata que mantero na palma da mo. Proba todo gracejo dos
assistentes, fazendo-os notar que voc deseja efetuar uma experincia sria sobre os fe-
nmenos psquicos e explique que toda tendncia distrao ter por efeito retardar os
resultados, distraindo a ateno dos que tomam parte na pesquisa.
Explicaes preliminares Explique, que no quer fazer nenhuma sugesto verbal
durante a seo, porm que eles sentiro os seus olhos fecharem-se gradualmente; o ob-
jeto brilhante vai tornar-se indistinto e vago a sua vista e eles experimentaro uma sensa-
o geral de torpor e de adormecimento. Deixe, agora, o seu auditrio entregar-se seria-
mente a simples tarefa que lhe assinalastes. Colocai-vos diante do vosso crculo de pesso-
as e observe atentamente.
Maneira de conhecer os sintomas Ver, pouco a pouco, uma cabea adormecer;
depois, sem dvida outra; alguns daqueles que tiverem mais excitados deixaro a sua
ateno desgarrar-se na direo daquelas nos quais a influncia se manifesta mais pro-
nunciadamente. Tens que estar pronto para reprimir todo cochicho ou sinal de comunica-
o entre os membros do crculo, porque todos os rudos e gestos tendem a perturbar os
bons pacientes.
Quando notar, entre os assistentes, que dois ou mais deles esto influenciados, v
mansamente para o meio deles e fale com brandura para os no fazer sair do devaneio em
que caram; grave no esprito deles a idia do sono; dizendo o seguinte: Fixando seus
olhos sobre o objeto brilhante que tens na mo, restringes a circulao do sangue no cre-
bro e, em conseqncia disto, vo se sentir entorpecidos e prestes a dormir. Este entorpe-
cimento aumentar e se aprofundar enquanto continuar a fixar o objeto que segura.
Quando o sangue deixa o crebro, vai se seguir o sono. A sua ateno fixa sobre o objeto
que segura, produziu a mudana desejada na circulao do sangue e agora voc vai gra-
dualmente adormecendo. No venha nada a te perturbar.
Mtodo para despertar os participantes Alguns daqueles que se influenciaram
dormiro profundamente e, num espao de quase 5 minutos pode acordar todos os assis-
tentes dizendo: Quando eu contar trs vo sair todos dos seu torpor e vo me dizer como
e at que grau fostes influenciado. Logo que contar trs, todos eles abriro os olhos e
daro conta de suas experincias.
Concluses tiradas de seu testemunho Alguns deles vo dizer que no sentiro
barulho no ouvido, outros diro que sentiro entorpecimentos, outros mais ho de decla-
rar que dormiram profundamente. Os primeiros cometeram a falta de deixar divagar a sua
ateno; os segundos sentiro a influncia e, por tentativas reinteiradas, acabariam prova-
velmente por dormir. Pode-se , pois, dizer que, induzida por eles prprios desta vez, al-
canaram a mesma condio que aquela que se produziu pelos pacientes nas lies ante-
riores, e tem-se empregado meios absolutamente diferentes para determinar esta condio
de submisso.
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Lio VI
As qualidades de um bom operador Indique a voc, nas lies anteriores, os
quatro modos diversos de induzir a hipnose que formam a base de uma variedade de m-
todos que constituem uma srie, e entre os quais cada operador elege o que melhor lhe
convm para adot0lo com bom xito. Antes de estudarmos os outros mtodos, conside-
remos os requisitos necessrios para se tornar um bom operador.
A questo do sexo no tem importncia Ainda que nestas lies falemos do ope-
rador e do paciente (considerando sempre ambos como do sexo masculino), as mulheres
se tornam tambm timas hipnotizadoras e so influenciadas to facilmente quanto os
homens e sem apresentar no entanto, mais facilidade, se tornam bons pacientes. A minha
experincia tem-me provado que a susceptibilidade do homem e da mulher para a influ-
ncia quase a mesma, e no se pode dizer, nessa circunstncia que um sexo tem mais
vantagens que o outro.
Um bom operador deve te uma tima aparncia pessoal e h de deixar de parte
dos hbitos e modos grosseiros. Importa apenas ser polido e persuasivo, tendo a sua voz e
seu todo, ao mesmo tempo, a aparncia de quem comanda.
O que o Hipnotismo? A ao de hipnotizar verdadeiramente a arte de produ-
zir uma impresso sobre a mente de outro e, a fim de tornar esta impresso profunda e
durvel, no deve o operador aceitar ou consentir nenhuma familiaridade com os doentes
ou pacientes. Regra esta que no consente exceo.
O poder de hipnotizar pode ser capitulado como sendo o poder de impor o res-
peito e a obedincia, Por esta razo e porque a sua autoridade como mdico lhe d o di-
reito de mandar, o doutor torna-se um admirvel hipnotizador.
Mas aquela firmeza de maneiras e de aparncia dominadora que so indispens-
veis para o paciente, podem ser adquiridas por todos aqueles que estudam estas lies,
com um pouco de prtica.
Importncia do seu procedimento As maneiras que so tomadas em primeiro
lugar, mais tarde tornam-se naturais e se, desde logo, no tendes confiana em si mesmo,
necessrio que adote um modo de agir e maneiras certas, quando tratar de um paciente.
Ficar surpreendido de ver com as coisas que tem de acontecer, acontecem.
Por exemplo, quando dizer a um paciente que ele comea a entorpecer-se, ainda
que no veja nele nenhum sinal de torpor, suceder bem depressa que ele apresentar
todos os sintomas de entorpecimento, e este fenmeno significa muito simplesmente que
a sua confiana absoluta produziu uma tal impresso sobre sua mente, que a coisa que
supunha ser real se tornou verdadeira.
Como j disse, o efeito de suas palavras te espantar primeiro, mas, depois de um
pouco de prtica, comear a ver que todos os seus conhecimentos so influenciados pe-
las sugestes que lhe so feitas por outro, direta ou indiretamente. As outras qualidades
indispensveis a um bom operador so: a honestidade, um carter integro, agindo leal-
mente com todos, um olhar franco e, o mais importante de tudo, o hbito de encarar de
frente cada pessoa, enquanto trata de influenci-la.
Mtodo para desenvolver um olhar poderoso Para desenvolver o poder do olhar
fixo e para prtica especial dos operadores, aconselho que faam 10 minutos de manh e
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10 h noite para, no seu quarto, estudar, diante de um espelho a maneira de fixar a sua
imagem sem piscar.
Depois de uma prtica regular deste estudo, suceder que eles sero capazes de
olhar uma pessoa sem piscar durante um perodo de uma a cinco e, algumas vezes, de dez
a vinte minutos, sem que os olhos se cansem ou se encham dgua. Este estudo ter tam-
bm por efeito engrandecer os olhos aumentando o afastamento das plpebras, resultado
desejado.
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Lio VII
Quais so os melhores pacientes? A respeito da espcie de melhores individuas
de que se fazem os melhores pacientes, os meus discpulos tem-me, muitas vezes, pedido
de que lhes indicassem alguns meios para escolherem, numa multido de pessoas, as mais
capazes de passarem, num relancear de olhos, para uma condio de sonambulismo. S a
prtica te torna perito no assunto, mas a certos requisitos gerais que nunca enganam o
discpulo; so os seguintes: as pessoas loiras caem sob a influncia com muito mais faci-
lidade do qus as morenas. Os homens e as mulheres de aparncia desenxabida, olhos
azuis tirantes a pardos, cabelos ligeiramente castanhos, mas sem reflexos dourados, boca
que deixa transparecer um carter amvel e algo curioso, formam uma classe de pacientes
notveis.
Exceo a regra Infelizmente, sobre este ponto, no se pode aceitar a generali-
dade como exata, porque, na prtica de cada um, se apresentam casos excepcionais em
que as pessoas de vontade forte fazem admirveis pacientes. Eles tem provado qus as de
um trigueirinho muito pronunciado so certamente sonmbulos de primeira qualidade e
que os tipos inspidos se mostram refratrios e difceis de influncia.
Ficar conhecendo todas as probabilidades de bom xito que ter com o paciente,
se puder julgar do efeito que causais nele no momento de induzir a hipnose e pelo efeito
que nele produziro as suas maneiras e aparncia, enquanto est acordado. Se mostra
cordial, complacente e obediente; se entrega-se ou deixa ver, nos seus modos, que ele te
teme muito, mas sem repugnncia, podeis estar certo de produzir uma grande impresso
sobre seu esprito. H pessoas que resistem de tal modo a hipnose, que impossvel ven-
ce-las e perder o seu tempo a trabalhar com tais pacientes. Creio que elas no se condu-
zem assim pela influncia do medo, mas sim pelo aborrecimento que lhes causa o con-
junto do processo. Se um paciente te teme, isso nada significa, porque, em dois ou trs
tratamentos pode fazer desaparecer este sentimento de temor, e ento o mede que l tinha
sede o lugar para a confiana mais absoluta. Mostre tambm, mais tarde, que o senti-
mento de temor , as vezes, suficiente para produzir a hipnose instantnea.
O que constitui um paciente resistente Os piores pacientes so os de vontade
fraca, que no se interessam pela psicologia e que no possuem sagacidade suficiente
para compreender a fora real que neles reside. Podem, entretanto, ser atingidos pela su-
gesto indireta, e se tratais com semelhantes pessoas, no os fieis somente na sugesto
verbal, mas chamai em seu auxilio a eletricidade; com ela poder impressionar profun-
damente o esprito.
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Lio VIII
Exemplo caracterstico Para nos instruir, vamos, agora, apresentar o caso se-
guinte: Vem um amigo ao seu consultrio e trs consigo um rapazinho. Diz ele: Ouvi
falar que um clebre hipnotizador e muito desejo que d uma prova de seu poder sobre
este rapaz. No se ope que voc o hipnotize e far tudo que disser. um rapaz atrasads-
simo nos estudos e no quer se aplicar ao trabalho. Foi a me dele que me enviou para eu
corrigi-lo, mas tendo ouvido falar de seus bons resultados nestes casos, Faa com que
sinta sobre ele o poder do hipnotismo e seja corrigido do vcio da preguia. Veja o que
pode fazer.
Eis aqui um exemplo caracterstico que se apresenta na carreira de cada operador
e o verdadeiro mtodo a empregar pode ser dado aqui com mincias, afim de que o estu-
dante saiba como proceder em casos semelhantes.
Como comear a influenciar uma criana Aprossime-se do rapaz, confiada e
firmemente. Pegue a mo esquerda dele em sua mo direita, colocando-o, ao mesmo
tempo, a vossa mo esquerda sobre sua fronte e fazendo inclinar a cabea para trs at
levante os olhos para voc. Ele h de ficar um pouco amedontrado com este processo.
Diga que no tem a inteno de lhe fazer mal e que muito se divertir durante as experi-
ncia que acontecero. Declare que no s no lhe far mal, como tambm no deixar
que ningum o faa; e pode depositar toda confiana em voc. Fale em tom tranqiliza-
dor, fazendo, ao mesmo tempo, fixar os olhos nos seus enquanto est em p. Diga que
deve praticar tudo que ordenar e que vai adormec-lo. Declare que vai por ele sobre uma
cadeira e que lhe dar para fixar os olhos uma moeda de prata; um objeto brilhante preen-
cher o mesmo fim. Afirme, em seguida, que no acontecer nada de extraordinrio, se-
no que seu sono ser absolutamente natural. Depois, ponha-o confortavelmente em uma
cadeira, pondo na sua mo o objeto brilhante e colocai-o a dez centmetros dos seus
olhos, dizendo que, depois de o ter fixado por pouco tempo se entorpecer cada vez mais
e, finalmente, ser obrigado a fechar os olhos e dormir.
O que se deve dizer Repita positivamente e de maneira muito enftica as indica-
es: Fixe os olhos sobre o objeto que tens em sua mo. No de ateno a qualquer um
que venha ao aposento ou ao rudo que o faz. As sua plpebras vo tornar-se cada vez
mais pesadas; entorpecer de tal maneira que ficar incapaz de t-las abertas. Passe para
trs de sua cabea e ponha vossa mo direita sobre sua nuca, conservando a palma da
mo fortemente apoiada a, mas arranjaivos de maneira que no os causeis nenhum mal.
Como nada se ganha com a prea, deixe-o adormecer por alguns instantes. Repita, ento,
a sugesto seguinte: Os seus olhos vo tornando-se cada vez mais pesados, est entorp e-
cendo bastante; dentro de alguns instantes ser impossvel conservar os olhos abertos,
mas no os feche antes que eu ordene. O objeto quase que j no aparece agora, mas
continue a fixa-lo e eu vou dizer quando dever fechar os olhos.
O objeto deste mtodo. -Continuai a falar.lhe desta maneira com segurana, po-
rm com suavidade; fazei as vossas sugestes em tom de voz tal que se imprimam na sua
conscincia como fatos. Penetrai.o, agora, com a idia do sono. Continuai a falar.lhe, mas
no oua ele seno o que lhe dizeis. Em seguida s vossas sugestes reiterada. Os seus
olhos tero logo um aspecto dormente e pesado. Falai.lhe, ento: "Os vos 108 olhos esto
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prestes a fechar-se, mal podeis manter-vos dsperto". Falai.lhe, aqui, em tom menos im-
perativo e mais montono, empregando a entoao mais lenta que podeis e fazei de sorte
que pareais cansado e disposto a dormir. Continuai pelo modo seguinte: "Os vossos
olhos devem fecharse agora, no podeis t-los abertos; ho de cerrar-se j e estareis
adormecido. Fechais.Conservai a vossa mo direita sobre a sua nuca como anterior-
mente e ponde a vossa mo esquerda sobre a sua fronte, dizendo: "Dormi". Dai-lhe esta
ordem com brandura, mas com firmeza. As plpebras tremero, s vezes durante alguns
segundos, outras vezes por mais tempo. O paciente afrouxar logo os seus msculos e
tornar a assentar-se sobre a sua cadeira com um suspiro de satisfao. Deixai-o, assim,
repousar durante alguns segundos, sem lhe dirigirdes a palavra.
Guardai silncio no aposento. -Pedi pessoa que o acompanhou ao Vosso consultrio
que fique muito tranqila durante toda a sesso, que no faa o menor barulho que possa
atrair a ateno do paciente e no oferea nenhuma sugesto nem a ele nem a vs. Deve-
se insistir sobre este ponto antes de comear o tratamento.
O efeito sobre a ao muscular do rapaz. -Depois de haver permitido ao paciente que
tome alguns segundos de descanso, dizei-lhe em tom muito baixo: "Estais dormindo pro-
fundamente e nada vos acordar. Nada VOI far mal; podeis abrir os olhos quando eu v-
lo disser, mas Do o podeis se para isso eu Do voa der ordem. Ficareis adormecido.Vou,
agora, levantar-voa o brao e esse movimento Do voa perturbar, nada voa despertar".
Retirai suavemente a vossa mo da sua nuca e friccionai duas ou trs vezes o brao mais
perto de vs, depois levantai-o vivamente a uma posio horizontal e dizei: "O Vosso
brao ficar Da posio em que eu o puser". Friccionai-o ainda duas ou trs vezes e dizei:
"Vde que o Vosso brao est rgido e Do podeis abaix-lo. Ele ficar na posio em
que eu o deixar; estais profundamente adormecido e fareis tudo o que eu vos ordenar que
faais, mas no podereis acordar, seno quando eu vo-lo ordenar". O brao ficar na po-
sio em que o tiverdes colocado e ento podereis dizer: "Ningum poder fazer-vos do-
brar o brao, tem que eu o consinte".
A primeira fase da catalepsia ou rigidez muscular. -Podeis, ento, agir no outro brao e
bom meio tornar assim, os braos e as pernas rgidas, contanto que o paciente seja jovem
ou rapas bem sadio, e a experincia muscular no tenha nele um efeito excitante.
Maneira de fazer desaparecer a rigidez. -Quando todos os seus membros estiverem esten-
didos horizontalmente, podeis dizer.lhe: "Vou agora fazer desaparecer, pouco a pouco,
essa influncia e afrouxar-voa o brao esquerdo, correndo nele alguns passes, desde o
punho at o ombro". Fazei-o e dizei, em seguida: "Est frouxo agora e podeis abaix-lo".
Procedi da mesma forma com o outro brao e, nessa experincia, tende a precauo de
apagar completamente no esprito do doente toda a impresso de rigidez muscular que
pudestes fazer penetrar nele durante o correr da experincia. Repeti. -lhe: "Podeis dormir
profundamente e fareis tudo o que vos ordenar que faais. S eu que posso desper-
tar.voa".
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O efeito das vossas sugestes. -Tendes agora demonstrado, no exemplo deste paciente, o
poder que exerceis sobre o seu sistema muscular. Pela repetio das vossas sugestes,
inculcastes-lhe no esprito que ele no podia realizar certas coisas que podia efetuar no
estado normal, como, por exemplo, abaixar o brao. Da resulta que, pela repetio da
sugesto, chegou a crer que o que dizeis uma coisa real e se acha as assim, at certo
ponto, em contradio consigo mesmo. Parecer fazer esforos desesperados para abaixar
o brao, coisa que acontece freqentemente aos pacientes; mas, pelo fato mesmo de jul-
gar a coisa impossvel, ele incapaz de faz-la. Deveis comear, agora, a compreender o
poder da sugesto positiva, quando se faz penetrar no esprito, no momento em que as fa-
culdades intelectuais no esto ativas.
A razo est afetada. -Quando a criana est dormindo, ela no raciocina como faria no
estado de viglia. Por isso que ela aceita o fato real de que no pode abaixar os braos e
abandona essa idia. O seu crebro est, ento, no estado de receber novas sugestes e,
em todas as experincias que se apresentarem, podeis demonstrar sobejamente o poder
muscular sobre o paciente.
Outras evidncias do estado receptivo do seu esprito. Por exemplo, e precisamente pela
mesma forma que lhe provastes, a seu hei-prazer ou a contragosto, que ele no podia
abaixar os braos seno quando lho ordensseis, podereis provar-lhe bem como s pesso-
as presentes, que lhe impossvel abrir os olhos, se o vedais; que no pode fechar a boca,
se lha abria e lhe ordenais que a deixe aberta; que ele no pode arredar-se de nenhum
sitio, se lhe dissestes que ai fique e que incapaz de fazer um movimento.
Mtodo para adormecer, conservando-se de p. -Fazei.o de novo manter-se de frente e
dizei, passando-lhe rapidamente aa mos da cabea aos ps, tocando-lhe levemente as
vestes e repetindo diversas vezes este duplo movimento: "Podeis dormir to confortavel-
mente em p, como se estivsseis assentado numa cadeira. Abrireis os olhos quando eu
vo-lo disser e vereis O que eu voa ordenar que vejais. Sentireis tambm o que eu VOl
disser que sintais; tudo ser a realidade para vs".
Dizei, agora: "Ainda que eu vos mande abrir os olhos, no ficareis completamente acor-
dado; estareis dormindo ainda, vereis coisas curiosssimas, mas no vos metero medo
nem ficareis admirado do modo como elas se produzem; sabeis somente que as vedes e
que para vs so a realidade".
Maneira de induzir sugestes rpidas e positivas. -Nesta experincia, necessrio que
faleis vivamente e sem hesitao. A idia de imprimir no esprito do paciente que o que
estais dizendo a realidade. Se hesitais ou se falais com um tom in. certo, correis o risco
de que o paciente se desperte suficientemente para questionar convosco ou vos imprimir
as suas dvidas. O Vosso dever simplesmente impressiona-lo bem.
Uma experincia de iluso do sentido do vista. -Tomai, agora, urna bengala ordinria e
dai.a criana, dizendo-lhe: "No tendes medo das cobras. Podeis at desejar possuir
urna cobra como brinquedo. Abri os olhos e vede a cobra que acabo de pr nas vossas
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mos. No vos picar, no vos atemorizar nem vos far mal algum. Segurai-a bem para
que no se escape". O rapaz abre os olhos e no lugar da bengala v urna serpente, mas
como lhe inculcastes a idia de no se atemorizar, no sentir repugnncia alguma para
com o rptil e o acariciar afetuosamente. Se tal for o vosso desejo podeis transformar
instantaneamente esse sentido de afeio em de medo, dizendo-lhe: "Tomai cuidado, ela
pode picar-vos". Todos os hipnotistas de profisso agem desta forma sobre os temores e
as emoes dos seus pacientes. No provoqueis o medo no paciente. - demasiado fcil
demonstrar a fora do hipnotismo, no empregando seno agradveis experincias, dei-
xando de parte as que podem amedrontar o paciente. Eu no recomendo de modo algum o
uso deste ltimo poder para fina menos justificveis.
O sonambulismo ativo. -O rapaz acha.se agora na condio denominada "sonambulismo
ativo".Fizestes-lhe passar pelo esprito uma iluso, isto , destes-lhe um objeto que, pela
vossa sugesto, transformastes em outro e, desta maneira, produzistes a iluso dos senti-
dos. Dizei-lhe agora: "Ponhamos a serpente de parte", e retirai-lha.Passai-lhe, ento, vi-
vamente, uma ou duas vezes, a mo pelo rosto e dizei: "DOrmi"' . a nica coisa necess -
ria para transformar a condio do sonambulismo ativo em sono profundo.
Iluso do sentido do gosto. -Deixai.o de p por uns instantes cambaleando ligeiramente, e
dizei-lhe: "Gostais muito de frutas, mas e laranjas. Eis aqui trs" bonitas mas, de uma
qualidade rara, e podeis com-las. Crede que nunca saboreastes to boas e aucaradas.
Tomai-as e comei-as".Podeis dar-lhe, ento, uma batata e ele a comer com avidez. At o
presente no lhe pedistes que vos falasse, mas vos lcito interrog-lo e ele vos responde-
r. Perguntai-lhe se a ma lhe sabe bem e, caso no vos responda imediatamente, suge-
ri.lhe que pode falar to bem como se estiVesse acordado. Dirvos-, ento, que a ma
estava excelente e desejava outra. Induzistes, assim, a iluso do sentido do gosto.
Mtodo para reprimir o sentido do olfato. -Podeis tomar o mesmo paciente e, em pouco
tempo, aperfeioa-lo tanto, que vos possvel priva-lo do sentido do olfato; um vidro de
amonaco posto debaixo de suas narinas no produzir nenhum efeito.Podereis, pela su-
gesto, tomar uma garrafa de amonaco por uma de gua de Colnia, e ele respirar o
perfume com muito prazer. A variedade de experincias que se podem fazer pela iluso
dos sentidos muito grande e para produzir tais iluses intil que eu vos ministre mais
indicaes. Jamais notei que o paciente ficasse sofrendo pela induo de iluses inofensi-
vas, mas no vos aconselho que as empregueis com muita freqncia.
Evidncia do emprgo das iluses. -Essas experincias no so teis seno. para de-
monstrar.vos sem a menor dvida, que exIste no esprito humano um poder superior ao
sentido perceptivo da vida cotidiana. Elas demonstram a verdade e o poder do hipnotismo
e essa demonstrao deve bastar-vos sem que procureis abusar delas.
A alucinao da vista. -Depois de lhe haverdes permitido descansar por alguns segundos
e de lhe haverdes dado ordem de dormir, como nas experincias precedentes, podeis dizer
criana: -"Quando abrirdes os olhos, vereis vossa me assentada no. canto do aposento.
(Importa assegurar-vos, de antemo, muIto naturalmente, que a me do rapaz viva).
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Vossa me vem ver o que estais fazendo e ficareis muito contente de v-la e falar-lhe
Quando abrirdes os olhos, dirigir. Vos-eis para O lugar do quarto onde ela est sentada e
conversareis com ela; contar-me-eis o que ela diz. Abri os olhos e ide para ela". Nesse
momento, o rapaz v para sua me, depois de ter olhado atentamente para o lado do apo-
sento em que ele julga v-la; ter uma longa ou curta palestra com ela, seguindo a sua
disposio natural do estado de viglia. Se naturalmente tagarela, falar muito e lhe far
mil perguntas o se interessar muito pelas suas respostas. Produzistes, assim, no menino
uma alucinao, isto , criastes-lhe no esprito uma imagem que no existia na realidade.
Podeis, agora, estabelecer uma distino ntida entre a iluso e a alucinao.
Mtodo para converter o Sonambulismo em Sono -Aproximai-vos, agora, do rapaz, farei-
lhe um passe com as mos sobre os olhos e deizei-lhe: -"Dormi. Depois disso, no teme-
reis de modo algum o hipnotismo e dormireis imediatamente, a qualquer momento do
dia, quando eu vo-lo ordenar e vos manifestar o desejo. Tomareis, em seguida, para a
vossa cadeira e caireis num sono profundo; far-vos-ei, durante aquele tempo, as Suges-
tes necessrias para curarvos a preguia - Voltai para a vossa cadeira e adormecei-vos
profundamente"- Deixai-lhe cinco minutos de descanso e observai um silncio absoluto
no aposento.
Mtodo para ministrar sugestes instrutivas. -Ponde, em seguida, fortemente a Vossa mo
sobre a sua cabea e dizei: "Estais muito atrasado nos vossos estudos e sois um menino
preguioso. No sois de ndole preguiosa e desobediente e, a partir de hoje, h-de espe-
rar-se em vs uma transformao. A vossa aspirao nica conseguirdes muito bons
resultados nos vossos estudos; obedecereis a Vossos pais e sereis um excelente rapaz em
estudo- Gozareis de boa sade e,. desde agora, sereis vigoroso, ativo e feliz. O vosso ca-
rter naturalmente bom e tudo quanto possuirdes de bom h de manifestar-se no exteri-
or. Neste mesmo instante, enxotamos a preguia o a desobedincia. Dormi durante uns
dez minutos e, ao cabo desse tempo, acordareis bem disposto e a vossa memria ficar
firme nas coisas que acabam de rea1izar-se- No tereis nenhuma lembrana das sugestes
que vos foram dadas e no haver no vosso esprito nenhum trao das iluses que nele
foram provocadas. Dormi profundamente e acordaivos dentro de dez minutos"- Guardan-
do sempre o silncio no aposento, assentai-vos a alguma distncia do rapaz e, exatamente
no fim de dez minutos ou talvez um pouco mais cedo, ele se despertar em boas condi-
es
-No caso de um Sono profundo- - rarssimo que o paciente adormea tio profundamente
que no possa despertar-se no momento desejado- No tendes, nesse caso, seno que di-
rigir-vos para a sua cadeira e colocar a VOSSa mo sobre a sua cabea, dizendo: "Des-
cansastes bem, e vos sentis muito vontade Quando eu contar trs, acordareis completa-
mente. Um, dois, trs; despertai-vos"
No mesmo instante, o paciente abrir os olhos e ficar talves, admirado do comprimento
do tempo que decorreu desde que se assentou. No h perigo que o paciente durma por
mais tempo do que o que lhe sugeristes ou que o no possais despertar, a no ser que
omitais certas prescries importantes que vos sero dadas no capitulo seguinte. Existe
certo perigo e deveis bem compreender que, em certos casos, um paciente possa continu-
ar a dormir e resistir todos os vossos esforos tendentes a acorda-lo. Eu me proponho
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a explicar-vos, mais tarde, causa e tambm o porque; como operador sois responsvel
pela provocao de semelhante estado.'
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Lio IX
O esprito semiconsciente. -At o presente, no vos tenho ministrado seno mtodos ca-
ractersticos para chegar a produzir o hipnotismo nos pacientes. Estais, agora, preparado
para a introduo seguinte, que se relaciona com o papel que o. esprito semiconsciente
representa nestes fenmenos. Uma simples explicao farvos- compreender melhor a
verdade da proposio que o homem possui uma dupla conscincia; existe outra consci-
ncia chamada "semiconscincia".
A evidncia de uma dupla conscincia. -Compreendeis perfeitamente o fato seguinte:
quando sonhais de noite, fazeis uso de uma inteligncia ou de uma conscincia que, nos
seus caracteres principais, difere da conscincia desperta. O ponto capital dessa diferena
descansa no fato de que a conscincia dos sonhos carece de sentido. a ausncia da inte-
ligncia que distingue principalmente a conscincia da semiconscincia. Por outro lado a
semiconscincia tem muita semelhana com a conscincia; isto , a vida durante o sono e
a contraparte quase exata da vida no estado de viglia.
As criaes da nossa conscincia durante o sonho so formadas das experincias feitas
quando estamos despertos. As pessoas que nos aparecem nos sonhos e que existem real-
mente so quase sempre as pessoas que temos conhecido ou que conhecemos na vida
real. Por isso, podemos dizer que essas duas condies de esprito, no estado de viglia e
durante o sono, ainda que distintas em si mesmas, esto estreitamente ligadas uma oU-
tra e tm relaes comuns.
Propriedades comuns. -Uma dessas propriedades a memria. Ao mesmo tempo que, no
homem acordado, a- memria uma serva traidora e inconsciente, na vida semicons-
ciente a memria se acha prodigiosamente desenvolvida.
Todos os eventos da vida so registra dos no esprito semi-consciente. o dirio da alma
e parece que, quando se levantar o vu da semiconscincia com as suas penas e ansieda-
des, essa memria semiconsciente produzir exemplos prodigiosos do seu poder. deste
modo, os homens que se acham repentinamente face a face com a morte, vem, num ins-
tante, como uma vista panormica, todos os eventos da sua vida passada. O vu entre a
conscincia e a semiconscincia , s vezes, de um tecido de tal maneira delgado que
muitas pessoas passam uma grande parte da vida acordada em devaneios e, para elas, a
semiconscincia , muitas vezes, mais real que a conscincia. Por meio do hipnotismo,
podemos fazer desaparecer esse vu e dar ao indivduo o uso das faculdades semicons-
cientes em toda a sua fora.
A credulidade dos pacientes semiconscientes. -O esprito semiconsciente est sempre
prestes a crer no que se lhe diz. No duvidadas sugestes nem se ope a elas, da mesma
forma que no podeis vos opor aos vossos sonhos durante a noite. Onde se assenta o for-
a. -Por isso que se pode definir como sendo o estado de repouso consciente e da ativi-
dade semi. consciente, e para resumir: "O hipnotismo tem valor como potncia curativa
porque a fora do individuo repousa no esprito semiconsciente. A que est a fora
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motriz. O esprito desperto ordena e, imprimindo sua ordem sobre o esprito semi-
consciente, este ltimo aceita, recebe a acredita no que sugerido e executa a ordem. Isto
verdade no individuo na vida acordada, como no individuo, na hipnose. A fora de cura
reside na semiconscincia.
"Vis medicatrix naturoe". - lei divina que a natureza faz desaparecer as molstias e reti-
fica as desordens, tentando sempre faze-lo sem algum auxlio. Mas, algumas vezes, pelo
falso pensamento do esprito desperto, a semiconscincia anda de tal modo penetrada de
erro e falsas crenas, que impossvel, sem assistncia desembaraar-se dos males que
nos cercam. O hipnotismo um simples meio para proporcionar ao esprito semiconsci-
ente a assistncia exterior. As sugestes do operador agem como um guia e um sustent-
culo do esprito semiconsciente combatem as suas falsas crenas e tomam a pr em mo-
vimento a fora divina da cura que pertenceu ao esprito semiconsciente. Lembrai-vos de
que, na conscincia do estado de viglia, a fora da cura no aparente. um patrimnio
da economia semiconsciente e pode ser desenvolvida pelo prprio indivduo em proveito
pessoal, dirigindo-se a se mesmo como poderia faze-lo o operador no hipnotismo; ou
pode ser desenvolvida pelo hipnotismo como acima j se deixou minuciosamente expli-
cado. O que importa saber aqui se um homem cura a si mesmo de uma molstia ou,
antes, se curado por outro; os meios empregados para produzirem a cura so identica-
mente os mesmos, e consistem na impresso feita por um esprito consciente. Aos primei-
ros meios se chama "auto-.sugesto"; aos outros, "hipnotismo".
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Lio X
Diferena entre o hipnose e o sono natural - J tratei da memria exaltada, da qual mos-
trei uma evidncia durante a hipnose. Sendo assim, no classifico precisamente na mesma
categoria o hipnotismo e o sono natural. Durante a hipnose, a inteligncia fica inteira-
mente anormal. No caso em que o paciente fique abandonado a si mesmo, sem ser desar-
ranjado pelas vossas sugestes, ele passar sempre do estado da hipnose para um sono
profundo. Por conseguinte, podemos dizer que, se a hipnose tirada do sono, ela pode
voltar a ele.
Cura durante o sono natural. -Assim como a hipnose desenvolvida no sono artificial,
assim tambm pode ser derivada do sono natural. Muitas curas so diariamente feitas na
Amrica por pais que estudaram os princpios da cura e, durante o sono dos filhos, falan-
do-lhes e obtendo respostas, tm conseguido corrigir.lhes os maus hbitos, faze-los pro-
gredir nos seus estudos e melhorar-lhes a sade. O ponto capital desse tratamento que
os pais ou o operador devem prender a ateno do dormente. O assunto foi, pela primeira
vez, inteiramente revelado ao pblico num tratadinho que escrevi em Junho de 1897, in-
titulado: "A educao durante o sono", e apresentei exemplos de curas que eu pudera ob-
ter deste modo, molstias tais como a gagueira, a enuresia, a coria, o estado nervoso, o
medo e os maus hbitos, doenas que facilmente cederam ao gnero de tratamento. Lem-
brai-vos do que vos foi dito na lio precedente acrca do poder que reside no esprito
semiconsciente, e podeis desde logo inteirar-vos da filosofia deste sistema.
O mtodo reproduzido na Frana. -Cerca de um ano depois que publiquei esta descoberta,
o doutor Paul Farez fez aparecer na "Revista de Hipnotismo", de Paris, uma srie de arti-
gos perfilhando a minha teoria e os seus resultados. Quase todos os fisiologistas so
acordes, agora, em dizer que a influncia educadora e moral pode ser gravada desta ma-
neira no esprito dos dormentes. O mtodo a seguir sempre o mesmo, e no necessrio
pormenoriza-lo. Mostramo-vos, nas lies precedentes como devem ser ministradas as
sugestes positivas. Suponhamos, pois, que sempre fcil ensinar por imagens, que ten-
des um filho que possui o sestro de gaguejar, sestro que mais facilmente apanhado pelas
crianas, ao imitarem seus companheiros. A fim de tratardes com bons resultados esse
hbito, deveis dizer ao menino: -"Hei de vir ver-vos esta noite, quando estiverdes dor-
mindo profundamente, e vos falarei. No ficareis surpreendido de ouvir-me falar-vos e
no carecereis de acordar-vos, mas tendes que me responder quando eu vos falar".
Mtodo para dar sugestes durante o sono. -Depois de haverdes dado todo o tempo ne-
cessrio para deitar-se, ireis procura-lo e, deitando-vos a seu lado, acariciar-lhe-eis a
fronte, a fim de instru-lo da vossa presena, sem, entretanto, desarranj-lo do seu sono a
ponto de acord-lo. Naturalmente, o menor barulho o despertaria e, para desenvolver este
tratamento, ser-vos-ia, ento, necessrio usar do mesmo processo que na hipnotizao do
paciente. Dir-lhe-eis, pois, que tudo vai bem, que deve fechar os olhos imediatamente e
que se ponha de novo a dormir. Fazei estas sugestes com toda a nfase, cujo efeito
entorpec-lo, preparando-o para o sono; adormecer logo profundamente e no se des-
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pertar, quando lhe falardes. No h muita probabilidade de que ele se acorde, se souber-
des conduzir a experincia. Deveis dar provas de uma pacincia muito grande, a fim de
captar-lhe, lenta e gradualmente, toda a ateno. No deveis apressar-vos em levantar a
voz. Falai em tom muito lento e bem claro, mas sem precipitao.
Processo para ministrar sugestes calmantes. -Dizei tranqilamente: "Estais dormindo
profundamente e no podeis acordar-vos; estais-me ouvindo a voz; nada do que eu vos
disse vos perturbar durante o sono. Quando eu vos falar, podeis responder-me. Senti-vos
bem?" No vos responder, muito provavelmente, desde logo. Importa que o acostumeis
a responder-vos sem acordar-se; continuareis, pois, a acariciar-lhes levemente a fronte,
atraindo-vos toda a sua ateno. Ponde-lhe de leve um dedo sobre a boca e dizei: "Quan-
do eu vos tocar a boca, podereis falar; podeis dizer sim". A criana mover, geralmente,
os lbios e far meno de articular um som, mas no ouvireis nenhum. Ao verdes esse
movimento dos lbios podeis repetir a sugesto e afirmar-lhe, positivamente, que na noite
seguinte poder falar-vos com toda a facilidade.
Cura da gagueira. -Ocupai-vos, ento, em dar-lhes as sugestes necessrias cura da ga-
gueira, como as seguintes: "Vereis amanh que vos ser faclimo falar sem nenhuma he-
sitao na vossa conversao. Falareis to bem, to corretamente, to claramente como
eu. No gaguejareis nem hesitareis na vossa conversao". Repeti-lhe estas sugestes
uma vez maia, fazendo.as muito enfticas e positivas; deixai.o, ento. Provavelmente, na
manh do dia seguinte, no ter nenhuma lembrana do que lhe dissestes, mas percebe-
reis uma sensvel melhora na sua pronunciao e pode acontecer que, no correr do dia, as
vossas sugestes lhe voltem ao esprito pela sua memria semiconsciente e ele seguir,
ento, o que lhe dizeis e de que modo lhe dissestes. Pode acontecer, tambm, que no se
lembre de nada do que se passou. Tudo depende, principalmente da profundeza do sono
induzido. O processo torna-se mais fcil com a prtica. -Na noite seguinte e nas subse-
qentes, notareis que achais menos dificuldade em obter uma resposta dle.
Uma experincia de sonambulismo passivo. -Se desejais tentar uma experincia para vos
convencer da influncia que um esprito pode exercer sobre outro durante o sono natural
podeis dar a forma que vos aprouver ao sonho do dormente" Podereis sugerir ao menino
que ele soldado e se acha frente das suas tropas e, no seu sonho, ele passar por todas
as cenas empolgantes de um campo de batalha. Podeis sugerir-lhe que, ao despertar, se
lembre de luta e de tudo o que concernente ao inimigo e, em realidade, tudo o que lhe
sugeristes que podia realizar-se, e de manh ele vos contar a sua viso pormenorisada-
mente. No se lembrar, porm, de que fostes vs que lhe sugeristes tudo isso, e acredita-
r que foi ele mesmo quem desenvolveu casa viso. Da mesma forma que apresentastes
sua imaginao o escuculo horrvel de um campo de batalha, podeis sugerir-lhe e impres-
sionar o seu esprito com vises de descanso ameno e salutar. A lei da receptividade do
esprito semiconsciente irrefutvel. Ela segue dois caminhos. Ela pode tambm ser em-
pregada para o mal como para o bem: no deveis, por conseguinte, visar seno a empre-
ga-1a com as melhores intenes.
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Lio XI
As sugestes ps-hipnticas. -Entre os numerosos fenmenos do hipnotismo, nada sur-
preende tanto ou deixa perplexo o espectador como as sugestes ps-hipnticas. Mas se
quereis estudar com cuidado o captulo que trata da memria semi-consciente, tereis logo
a prova desse notvel fenmeno. Elas dependem da perfeio da memria, que um atri-
buto do esprito semiconsciente.
Como dar as sugestes ps-hipnticas. -Para dar uma sugesto ps-hipntica, o operador
dirigir-se- ao paciente pelo modo seguinte, quando este estiver dormindo profundamen-
te: "Dez minutos depois que eu vos tiver acordado, sentireis um desejo ardente de pr o
vosso chapu e de voltar para casa. Tomareis, pois, o vosso chapu e p-lo-eis na cabea;
esquecereis imediatamente o que vos propusestes a fazer e permanecereis na cadeira,
falando-me com o chapu na cabea. No sabereis que vos sugeri que fizsseis isto". No
tempo marcado, dez minutos depois do seu despertar, o paciente olhar fixamente em
redor de si para tomar o chapu e, depois de t-lo achado, o por imediatamente na sua
cabea e tomar lugar de novo na sua cadeira. Se o interrogais, vos dir, com toda a sin-
ceridade, que ele no se mexeu de sua cadeira e que o seu chapu no est na cabea. Se
lhe tirais o chapu e lho mostrais, por um instante no ficar persuadido, mas, recobrando
as suas idias, confessar que tentou regressar casa dele.
O paciente pede excusas pelo seu procedimento. - o que ele dir para vos convencer de
que as vossas sugestes no influenciaram at o ponto de faz-lo realizar um ato inteira-
mente alheio sua conscincia. Ele ficar sabendo que, posto que no se lembre do que
lhe dissestes, praticou evidentemente uma coisa extravagante, de conformidade com as
vossas sugestes. Notareis, neste caso, e invariavelmente em todos os outros, que o paci-
ente ficou de tal modo vexado de parecer uma simples mquina que obedece s vossas
ordens, que ele trata de se excusar por todos os meios, de forma que vos faa acreditar
que ele sabia perfeitamente o que estava fazendo. Neste caso, ele realizou uma sugesto
ps-hipntica e como esta linha de experincias admite um grande nmero de variaes,
ser bom examina-1as aqui, sob suas vrias fases.
Mtodo para aumentar a fora da sugesto. -Para fazer uma sugesto ps-hipntica por
modo mais seguro, prefervel ligardes a sugesto a um de Vossos atos que duplicar a
fora sobre a mesma sugesto. Por exemplo, suponhamos que dizeis ao paciente, en-
quanto ele est dormindo: "Quando me virdes sair do quarto, levantar-vos-eis da vossa
cadeira e adiantareis os ponteiros do relgio e no vos lembrareis do que fizestes". Toma-
reis, ento, a sugesto ps-hipntica faclima por ligardes a realizao da vossa sugesto
ao ato de deixardes o quarto. Lembrando-vos da tenacidade da memria semiconsciente,
compreendereis porque, quando deixais o quarto, a vossa sugesto precedente volta ao
esprito desperto do paciente sob a forma de um desejo por no se ter ele recusado a
aceita-la no momento em que lha destes.
Quando as Sugestes no do bons resultados. -As nicas sugestes ps-hipnticas que
no surtem bom xito so as que foram repelidas pelo paciente no momento em que se
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lhe ministraram. Se o paciente aceita a sugesto ps-hipntica que lhe possa ser dada,
ser cumprida risca. Mas se dais ao paciente uma sugesto que lhe desagrada ou que
contrria sua moral, ele se recusar a aceita-la no momento em que a sugesto lhe
dada e ela no far completa impresso sobre o seu esprito semiconsciente, por causa da
oposio com que ele a recebe.
As sugestes podem ser recusadas. -Para que uma sugesto surta bom efeito, cumpre que
o paciente creia nela firmemente e a aceite. Admito que, em certos casos, o paciente
aceite sugestes desagradveis e seja forado, aparentemente, contra a sua vontade, a
praticar certas coisas que no praticaria se estivesse acordado, mas tenho sempre notado
que, num caso de sugesto ps-hipntica, o paciente no aceita nada desagradabilssimo,
seja qual for a insistncia usada pelo operador ou por mais enrgica que a sugesto seja
feita. Em presena do operador, o paciente, como eu j disse, far, s vezes, coisas que
no faria se estivesse acordado, mas na ausncia dele, quando uma sugesto ps-
hipntica se realizou, ele no querer praticar os atos que lhe so sugeridos, se so desa-
gradveis. Isto simplifica muito o processo, dando-lhe uma base razovel.
Quanto tempo estas experincias podem durar.Uma sugesto ps-hipntica pode ser dada
ao paciente de modo que produza o seu efeito, uma semana, um ms ou mesmo um ano, a
partir do momento da leilo, e os atos sugeridos sero fielente executados pelo paciente
no instante mesmo indicado. Isto uma nova prova da perfeita memria de um esprito
semiconsciente.
O que se chama hipnotismo instantneo. Dou aqui outro exemplo da forma mais conhe-
cida da sugesto ps-hipntica, a qual a mais freqentemente empregada e de que os
operadores de profisso se servem invariavelmente em cena. Se dizeis ao paciente, quan-
do est hipnotizado: "Logo que eu entrar no quarto, adormecereis, seja qual for a vossa
ocupao no momento", o efeito como o sugerido; quaisquer que sejam as ocupaes
do paciente, ele cair profundamente adormecido, desde que o operador entre no quarto e
lhe ordene que durma.
Como triunfar da resistncia da paciente. -Acontece, s vezes, que o paciente resiste
influncia; o operador fica, ento, posto em prova se conhece o seu ofcio ou se desanima
fcilmente. Se e senhor da sua profisso e adquiriu experincia nesse trabalho, apertar o
paciente com sugestes verbais, sem lhe dar um minuto de reflexo e isto sem hesitao,
de modo que penetre o seu esprito com a idia de veracidade dos seus dizeres. Supo-
nhamos que o paciente se tenha recusado a aceitar a sugesto do operador e diga sacudin-
do a cabea: "No quero dormir e no tendes o poder de me fazer adormecer". O ope-
rador andaria errado se ficasse tranqilo e de novo lhe sugerisse-o dormir. Para bem pra-
ticar, dever pr a sua mo sobre a fronte do paciente e fechar-lhe os olhos com a outra
mo que ficou livre e depois dizer, convictamente: "Tendes necessidade de dormir, estais
cochilando, e agora ides adormecer-vos. Dormis profundamente e permaneceis de p".
Passando a mo, uma ou duas vezes, pela fronte do paciente, o sono seguir-se- da ma-
neira como a noite suceder ao dia.
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Porque o operador tem bom xito quando insiste. -O paciente um sonambulista, isto ,
aceita prontamente as sugestes. Foi hipnotizado anteriormente pelo mesmo operador e
este pode, de novo, hipnotiz-lo. A sua resistncia nula, uma vez que o operador saiba
imprimir-lhe as sugestes no esprito. Desde que hipnotizastes um paciente, podeis reno-
var a operao uma segunda vez. No h seno uma exceo a esta regra; quando, por
uma falsa direo e por uma sugesto m, provocais um sentimento de grande nervosida-
de no paciente; em tal caso, nem vs ou nenhum outro, empregando os mesmos meios,
ser capaz de hipnotiz-lo de novo. J tenho, algumas vezes, feito a experincia, mas o
resultado havia sido produzido pelo humor nervoso induzido no paciente pelas experin-
cia extravagantes s quais tinha sido submetido.
Onde reside o perigo. -Pois que falamos desse paciente, podemos indicar onde se acha o
perigo quando o operador no pode acordar o paciente que ele hipnotizou. A falta recai
inteiramente sobre n operador, como acima indiquei. Se tratais de imprimir sobre o esp-
rito do paciente uma sugesto qualquer desagradvel sua ndole e que a no aceite, uma
vez acordado, ele far uma das coisas seguintes: ou no se despertar imediatamente ou
passar por um estado de sono mais profundo; em tais conjunturas, as vossas sugestes
no teriam efeito visvel sobre ele. Recusararia acordar-se e no poderieis chegar a este
resultado por nenhum dos meios ordinrios postos em ao para acordar uma pessoa
adormecida.
O que se deve fazer em semelhante caso. -Se vos sucede encontrar-vos com um caso se-
melhante, a nica coisa a fazer seria abandonar o paciente a si mesmo, permitindo-lhe
sair da sua letargia e acordar-se quando bem lhe parecesse. No procureis despert-lo
nem consintais que algum o toque. Podeis pr a vossa mo sobre a sua fronte e dizer,
com autoridade: "Como vejo que no desejais acordar-vos agora, podeis dormir por tanto
tempo quanto vos aprouver e, quando despertardes, sentir-vos-eis perfeitamente bem e
completamente curado da vosso nervosidade. No sentireis nenhum mal-estar deste sono
e podeis acordar-vos quando bem vos parecer". Se ento deixais o vosso paciente a ss, a
natureza recuperar o seu curso e, das profundezas da vida semiconsciente, o reconduzir
superfcie. Ao despertar, no sentir, pois mal algum por isso.
Importncia das sugestes ps-hipnticas. -A sugesto ps-hipntica o mau procurado
de todos os fenmenos do hipnotismo, porque ela produz um efeito durvel sobre a semi-
conscincia. A sugesto ordinria que derdes a qualquer dos pacientes: "Sentir-vos-eis
muito melhor ao despertar-vos e essa melhora ser permanente", realmente sugesto
ps-hipntica, porque ela trata de um estado de esprito que no se manifestar seno
quando a hipnose tiver produzido seu efeito. Isto vos far facilmente compreender a im-
portncia e eficcia da sugesto ps-hipntica.
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Lio XII
O estudo de catalepsia. -H um estado de hipnotismo conhecido sob o nome de catalep-
sia; os profissionais fazem grande caso dele em cena, mas aconselho-vos muito que o
ponhais de lado. Os que tm assistido a sesses hipnticas puderam ver um homem ou
uma mulher de aparncia mesquinha, suspensa entre duas mesas ou cadeiras, suportar o
peso de vrias centenas de livros, sendo os ps e a cabea os nicos pontos de apoio de
todo o corpo. um estado de rigidez muscular e certos pacientes manifestam, na prtica
deste gnero, um grau de fora extraordinria.
Como se provoca. -Provoca-se a catalepsia pela forma seguinte: Suponhamos que toma-
mos aquele rapaz que fizestes dormir e em quem induzistes as iluses dos sentidos dadas
em pormenores numa das precedentes lies e que lhe digais, fazendo passes ao compri-
do do seu corpo, da cabea at aos ps: "Ficareis completamente rgido; j no sois um
rapaz, sois uma barra de ferro e impossvel que vos dobreis. Em qualquer lugar ou posi-
o que eu vos ponha, tereis a rigidez de um cadver". Imaginemos que tomais, em se-
guida, aquele rapaz no momento em que ele cai rgido nos vossos braos e que o suspen-
deis entre duas cadeiras; fazendo-lhe repousar a cabea sobre uma e os ps sobre a outra,
tereis um estado real de catalepsia do palco. Achareis que o seu pulso rpido, mas
probabilssimo que no notareis vestgio algum do esforo que ele suportou. As vossas
sugestes devero ser as seguintes: -"No fazeis esforo algum, podeis suportar qualquer
peso que eu colocar sobre vs". O eleito produzido nos espectadores , s vezes, surpre-
endente. Uma vez acordado ele tentar, provavelmente, a mesma proeza e ficar surpre-
endido de ver quanta dificuldade ele encontra em sustentar-se a si mesmo.
O perigo dessa condio. -Mas, ainda que este fenmeno de catalepsia seja uma excelente
prova do corpo quando chamado a agir conforme a sugesto, ele apresenta, por si mes-
mo, perigo e at o presente no conheo nenhum operador e nenhum mtodo de instruo
do hipnotismo que lhe tenham demonstrado os riscos. O hbito da tenso excessiva dos
msculos, colocados numa rigidez continua durante o sono, est sujeito, como qualquer
outro hbito, a se implantar na pessoa que executa esses esforos e um novo e infeliz
exemplo da velha histria de Jekyll e de Hyde poderia, ento, produzir-se; dai vem todo o
perigo. A memria daquele livro notvel descansa no fato de, contra a vontade do heri,
que o Dr. Jekyll, o seu eu inferior se lhe apegar e querer afirmar a sua individualidade.
O estado torna-se involuntrio. -O perigo da prtica contnua da catalepsia que, durante
o sono natural, muito provvel que o paciente sonhe que est em cena, onde algum lhe
induziu a catalepsia e, ento, passe desse sono para uma condio de rigidez muscular
que poderia durar diversas horas e ser impossvel acord-lo. Tal esforo muscular fisi-
camente pssimo e acaba por debilit-lo. Uma das melhores catalpticas de profisso, que
no teve competidor no teatro americano, acha-se atualmente internada em um hospcio
de alienados do Leste. Este resultado foi devido ao fato dela cair involuntariamente neste
estado, agravado pela fora do mal sofrido pelo seu sistema nervoso, em conseqncia
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dos exerccios anteriores. Algumas das pequenas experincias de catalepsia no podem
fazer mal a ningum, mas tudo quanto se aproxima da brutalidade repugnar certamente
ao operador e poder ter, talvez, srias conseqncias.
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Lio XIII
Como aumentar a fora muscular pela hipnose. -Notareis que, praticando o hipnotismo
em alguns dos vossos pacientes, a fora fsica aumenta de modo extraordinrio durante a
hipnose. Sob a influncia da sugesto hipntica, podero erguer pesos que seriam incapa-
zes de levantar no seu estado normal.
Eleito da delicadeza que ela produz sobre os sentidos.- O olfato fica, da mesma forma,
to delicado pela sugesto, que um paciente poder, a alguns passos de distncia, desco-
brir e assinalar os cheiros que outras pessoas que fazem parte da sesso no podero dis-
tinguir. O sentido da vista pode tambm tomar-se de tal sensibilidade que o paciente ser
capaz de ler pequenssimos caracteres de imprensa, o que no poderia fazer no estado de
viglia, seno com fortes lunetas. O sentido de ouvido, enfim, pode ser reforado a tal
ponto que uma pessoa surda ouvir o tique-taque de um relgio a muitos metro, de dis-
tncia. Compreendeis de quando valor so estes fatos para um mdico que emprega o
hipnotismo como meio de cura. Muitos casos de surdez tm sido curados pelo hipnotis-
mo. Neste caso, tem-se aplicado o poder para dar ao nervo auditivo uma atividade que ele
no possui na vida normal. O nervo tico pode, de modo semelhante, ser reforado pela
sugesto at o ponto de paralisar o enfraquecimento da vista e de dissipar a cegueira. Em
toda e qualquer molstia, tratando-se os pacientes pelo hipnotismo, sempre prefervel
manipular durante a hipnose as partes afetadas.
Como tratar a enxaqueca. -Para tratar de uma dor de cabea, passai freqentemente as
mos sobre a cabea do paciente e sugeri-lhe que a congesto foi tirada, que a dor desa-
pareceu e no reaparecer mais e, principalmente, friccionai bem o couro cabeludo, com
01 dedos. para fortifica-lo. Unicamente, tem-se demonstrado que o hipnotismo cura, ge-
ralmente, as dores de cabea por causa do afrouxamento que dele decorre Esse afrouxa-
mento, estendendo-se aos vasos sangneos, permite sugesto acalmar-se e desfazer,
assim, a presso sobre os nervos, o qual era a causa da dor. Para curar o reumatismo, no
suficiente sugerir ao paciente que o seu reumatismo desapareceu e no voltar mais.
Notareis que durante o sono hipntico podeis pr a Vossa mo sobre a parte inflamada;
se tocais nela quando o paciente est acordado, ocasionar-lhe-eis os maiores sofrimentos.
O grito de dor que se repercute da parte inflamada ao crebro e que se transmite por este
ltimo conscincia, no ouvido durante a hipnose. A vossa sugesto de que no h dor
sobre a parte doente a mais poderosa sugesto das duas. Tal o mandamento que o c-
rebro impe conscincia em que esta acredita realmente.
Anlise racional da causa da dor. -O resultado que cortastes a comunicao entre o c-
rebro e a causa da dor no cotovelo, no joelho, no punho e em toda a parte onde se pode
achar. De acordo com este princpio, todas as curas de estados inflamatrios so feitas
pelo hipnotismo. o mandado de analgesia que enviais ao crebro que corte a comunica-
o entre a antiga condio dolorosa e a conscincia. O resultado que a dor desaparece.
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Como tornar o cura durvel. -Por meio da fora que, como j vistes, se encontra numa
sugesto ps-hipntica, vos agora possvel tomar permanente essa condio de analge-
sia; por isso, quando dizeis: "A vossa dor desapareceu completamente, no voltar mais",
continuais a interromper a comunicao entre o crebro e a sede da dor; o resultado que
o reumatismo se acalma. Se ele volta, como muitas vezes sucede, apesar da vossa afirma-
o absoluta em contrrio, necessrio hipnotizar de novo o paciente e repetir as suges-
tes, lembrando-vos de que o nico gnero de cura que, de si mesmo, seja inteiramente
natural. Ele, foradamente, surte bons efeitos, por fim, porque o mtodo curativo da
natureza. Pouco importa o nmero de vezes que a molstia possa reaparecer, porque, pelo
tratamento hipntico, as suas manifestaes so foradas a diminuir at que a molstia se
submeta e desaparea inteiramente do sistema. Essas duas formas de tratamento, uma
para as dores de cabea outra para os reumatismos, podem naturalmente apresentar-se
boas formas diferentes.
Modos de proceder nos casos de reumatismo. -No tratamento dos pacientes reumticos,
comeo sempre a friccionar gradualmente a parte doente; se acontece que o brao a
sede da inflamao, movo-o brandamente para a direita e para a esquerda, primeiro por
graus, depois com mais fora, afirmando de continuo e positivamente ao paciente que a
dor desaparece, que ela passar e no voltar. Verifiquei sempre que, desde o primeiro
tratamento, me era possvel, por meio de sugesto, levar o paciente a alongar inteiramente
o brao que ele no podia antes mover sem dor.
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Lio XIV
Um processo aprecivel. -Lembrando-vos o mtodo para dar sugestes ps-hipnticas,
achareis agora que uma demonstrao que impressiona o vosso paciente, se adotais o
mtodo seguinte para ficardes em comunicao com ele. Adormecei-o e, quando estiver-
des seguro de que est perfeitamente sob a vossa influncia, dizei.lhe: -"Vou dar-vos um
talism que vos proporcionar um sono profundo e reparador quando tiverdes necessida-
de dele em qualquer momento. Seja qual for a vossa insnia, no mesmo instante em que
tomardes este objeto do vosso bolso ou de onde quer que o guardeis, se os vossos olhos
lhe caem em cima, passareis imediatamente para um sono profundo". Tomareis, ento,
um pedao de papel ou o vosso carto de visita, o que ser prefervel, e escrevereis nele,
em letras gradas, a palavra: -"Durma". Agora dizei-lhe que abra os olhos e olhe para o
carto que lhe pusestes na mo. Feito isso, repeti-lhe com fora que todas as vezes que os
seus olhos tombarem sobre aquele carto, ele cair imediatamente numa hipnose profun-
da. Direi-lhe que vos ouvir falar-lhe e ordenar-lhe que durma.
A Sua eficcia na ausncia do operador. - um excelente mtodo o fornecer dito carto a
um dos vossos pacientes que padea de insnia, porque, coisa estranha, ainda que o paci-
ente tenha feito, na metade da noite, esforos inteis para dormir, logo que ele ache esse
Talism, que deixa os olhos cair-lhe em cima, fica restabelecido o equilbrio nervoso do
sistema e ele adormece. A coisa mais extraordinria desta experincia que, durante
anos, o carto conserva sempre a sua fora hipntica, e ser to bom em cinco anos como
o hoje.
O hipnotismo a distncia. -Quando houverdes adormecido um paciente duas vezes ou
mais, quando j est, por conseguinte, bem habituado vossa voz e ao vosso mtodo para
empregar a sugesto, notareis que podereis adormec-lo to facilmente pelo telefone ou
por carta, como se estivesseis diante dele.
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Lio XV
O valor do hipnotismo paro o mdico. -Na prtica de todos os mdicos se apresentam
cada dia ocasies para fazer uso do hipnotismo; hoje em dia servem-se dele com freqn-
cia. um fato bem conhecido que existem, na experincia de todos os mdicos, certos
casos de dor e insnia, provenientes de excitao cerebral, sobre os quais as drogas no
exercem efeito algum. Por infelicidade, em tais casos empregam-se as mais das vezes,
injees de morfina, e o perigo, desde o inicio, que se contraia quase sempre o hbito.
O verdadeiro mtodo que o mdico deve empregar em todos esses casos a sugesto
hipntica, exceto se houver delrio. No necessrio pronunciar a palavra hipnotismo,
porque esta palavra, soando mal por si mesma ao ouvido do doente, tem, muitas vezes,
por efeito excitar ainda mais os seus nervos.
Como o doutor pode empregar a sugesto. - somente necessrio que o doutor se assente
ao lado do doente, tome-o pela mo e lhe diga com brandura e convico: " prefervel,
neste momento, que no vos d droga alguma. H um meio pelo qual posso deter essa dor
de que padeceis e proporcionar-vos um sono profundo e reconfortante. Nada h que re-
ceiardes nem deve ficar inquieto. Peo-vos somente que faais o que eu vos disser; fixai
os olhos sobre os meus e deles no os arredeis a pretexto algum. Vou tirar-vos a dor em
pouco tempo, enquanto vos entorpecereis e pegareis no sono suavemente". Em seguida,
deveis sugerir ao paciente que aumente o seu torpr como j vo-lo expliquei claramente
nos captulos precedentes e deveis tambm recordar-vos de que, neste caso, no neces-
srio ou mesmo judicioso servir-vos de experincias para determinar a rigidez dos braos.
Os efeitos produzidos. -Quase imediatamente em resposta sugesto do mdico, a dor
diminuir e, com a diminuio da dor, a receptividade sugesto aumentar a tal ponto,
que as sugestes seguintes faro sobre o esprito do doente uma impresso cada vez mais
profunda. Deste modo, pode-se induzir o sono com grande facilidade. Quando o doente
parece adormecido, o mdico deve abandonar-lhe a mo e friccionar-lhe brandamente os
braos desde os ombros at extremidade dos dedos; em seguida, repetir as frmulas
com muita brandura para que o enfermo passe para um sono profundo, calmante, e se
desperte lpido, cheio de fora e livre de tda dor. Em todos esses casos, at intil ten-
tar paralisar a ao muscular, nem mesmo e necessrio dizer ao doente: "No podeis abrir
os olhos".
No faais tentativas. Lembrai-vos de que nunca permitido fazer uma tentativa. Con-
tentai-vos com a sugesto positiva e pedi ao doente que no desligue de vs o seu olhar.
A diminuio da dor e o sono que lhe segue so ambos produzidos pelo efeito calmante
sobre os nervos que assegura este novo modo de proceder; a causa indireta que a aten-
o do doente desviada da dor para ser dirigida a outro ponto. Quando a sua ateno se
distrai, cumpre cham-la realidade e como o crebro humano incapaz de suportar, ao
mesmo tempo, duas emoes diferentes, segue-se que o doente se apegar que mais
agradvel e proveitosa a sua sade. Por isso, levado por si mesmo a fixar toda a sua
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ateno sobre a sugesto do mdico e a repetio das palavras dele produz um efeito po-
sitivo e pronunciado sobre o esprito do doente; a ao mental obtm um resultado que
no se determina nunca com as drogas mais enrgicas.
A atitude da profisso mdica. -Eu desejaria que cada mdico compreendesse bem,
aqui, a simplicidade da sugesto hipntica, mas receio que, em virtude da sua educao
puramente material, seja levado a desdenhar de um meio de tratamento to simples e es-
coimado de todo mistrio. O conflito humano na lei divina da cura tem sempre exigido,
infelizmente, que julguemos do valor de um mdico pela dificuldade de tomarmo-lo e
pela sua natureza desagradvel. Avaliamos uma operao cirrgica na proporo do seu
perigo. Estimamos o valor de uma droga pelo seu efeito destruidor sobre os tecidos e pe-
las propriedades venenosas, quando se administra em alta dose.
As foras mais simples so as mais poderosas. -No compreendemos ainda como os mei-
os mais simples so tambm os mais poderosos e que a fora de sugesto o fator mais
poderoso da felicidade humana, da sade, da misria e da molstia. O esprito tem sempre
governado e governar sempre. Por isso, devemos consagrar o nosso estudo lei da cura
que atingir o esprito de modo mais direto.
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Lio XVI
Mtodo para influenciar as mulheres nervosas. -Instalai confortavelmente a paciente so-
bre um sof e dai-lhe, depois, as direes seguintes: "Fazei exatamente tudo o que eu vos
disser que faais. Far-vos-ei dormir contando em voz alta certos nmeros e, enquanto
eu contar, devereis abrir os olhos e fech-los em seguida. Agora fechai os olhos e conser-
vai-os fechados at que eu comece a contar "um"; abri-os por um segundo, olhai-me e
fechai-os de novo. Quando eu contar "dois", abri-os por um segundo e fechai-os de novo,
etc". Depois, continuai a contar brandamente de um a vinte e fazei uma pausa de dez se-
gundos entre cada nmero. Recomeai de novo em "um" e desta vez fazei uma pausa de
quinze segundos entre cada nmero." Nunca fui obrigado a continuar este mtodo alm
do nmero trs: naquele momento, o doente tinha tanta vontade de dormir, fora de se
aplicar a seguir o curso das minhas direes, e o seu desejo de seguir este simples exerc-
cio era tal, que ele adormecia rapidamente, depois de algumas sugestes tranqilizadoras.
Porque este mtodo surte bom efeito. -A filosofia deste sistema : 1) que ele no apre-
senta nenhuma dificuldade ao doente; 2 ) que mantm alerta a ateno at que o torpor
aparea; 3) que o simples ato de abrir e fechar os olhos produz, freqentemente, uma
sensao de peso sobre as plpebras, e isso , por si mesmo, uma forte sugesto para o
sono; 4 ) que o fato de estarem os olhos fechados torna o doente mais sensvel s suges-
to e idia do sono, impedindo que o doente veja os objetos que o cercam, e por isso
que o esprito se toma imediatamente menos ativo e hostil operao. Os mdicos tm
me dito que, por este meio, conseguiram, em alguns casos mais obstinados, induzir um
sono profundo. Seria um grande erro supor que, pelo fato de no haver um mtodo dado
bons resultados com um doente, no poderia este dormir por nenhum outro mtodo.
Estudai os vossos doentes. - necessrio considerar a disposio do doente, determinando
a sua susceptibilidade sugesto e preciso admitir que a novidade e a excitao so o
seu fator perturbador na hipnose profunda. Por isso, no deveis ficar pesaroso se, no
obstante os esforos repetidos para adormec-lo, o paciente vos disser que isso no lhe
produz nenhum efeito. mister simplesmente dizer-lhe com calma que, se ele humano,
e disso estais convencido, somente necessrio achar os verdadeiros meios para influen-
ci-lo de modo que o induzir hipnose com xito.
No vos desanimeis nunca. -H um segredo para o hipnotizador sair-se bem: -nunca deve
confessar que est desanimado nem admitir a possibilidade de um fracasso. bom mto-
do tomar um doente que se tem mostrado refratrio a aceitar a sugesto quando est dei-
tado sobre o sof ou assentado numa cadeira, e faz-lo levantar-se dizendo que feche os
olhos; adormec-lo-eis fazendo passes magnticos. Ficai por detrs dele e fazei-1he lon-
gos passes, desde a cabea at aos ps, acompanhados da sugesto verbal de que ele sen-
tir a influncia, atraindo-o para trs e que uma sensao de torpor o invadir com uma
fora crescente, at que, finalmente, 1e perca o equilbrio e caia nos vossos braos.
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Valor de uma mudana de mtodo. -Sucede muitas vezes, que, com essa mudana de
mtodo, podeis conseguir a induo de um sono profundo e o sonambulismo numa pes-
soa que sempre considerastes como um paciente impossvel. Explica-se isto pelo modo
seguinte: "Assim como o carter e a aparncia de dois homens nunca so idnticos, assim
tambm nenhum mtodo ter a mesma influncia sobre todos. Mas entre essa abundncia
de material dado aqui, podereis tirar alguma coisa que convir a cada indivduo, normal
ou anormal, e perseverando-.se com assiduidade, sem admitir nenhum fracasso, o bom
xito final est garantido, pois que o segredo da hipnose essencialmente o segredo de
produzir uma boa impresso sobre o esprito de outrem.
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Lio XVII
O hipnotismo para o dentista. - Aquele que conhece a sugesto hipntica e que compre-
ende a sua aplicao, aprecia muito as inmeras oportunidades que se apresentam na pr-
tica de um dentista para aplicar nos seus doentes esta cincia, como meio de fazer desapa-
recer a dor durante a operao sobre um dente dolorido. Mas, em geral, os dentistas pre-
ferem servir-se daquela droga prfida chamada "cocana", do que induzir a analgesia pelo
processo natural que a natureza deu ao homem. O homem possui a fora para reprimir a
idia, e o emprego de uma droga qualquer para tal efeito uma infrao s leis da nature-
za, a qual se far sentir amargamente. Hoje no existe nenhum hbito de droga to difcil
de combater e que aumenta to rapidamente como o hbito da cocana; o emprego exage-
rado dessa substncia pelo dentista e pelos mdicos uma matria que demanda a vigi-
lncia do governo. Pouqussimas pessoas sabem que a cocana faz mais vitimas do que o
lcool.
O objeto brilhante empregado como mtodo. -Em todos os gabinetes dentrios h discos
e instrumentos de nquel ou de prata como brilhantes. Um objeto brilhante atrai mais fa-
cilmente a ateno do doente do que um objeto sombrio, e o modo de atenuar a dor de
uma operao dentria e, s vezes, extingui-la completamente, cifra-se no dentista fazer
ao doente sugestes verbais muito enrgicas, enquanto lhe pede que fixe os olhos sobre
um objeto colocado diante dele, a uma distncia de cerca de dois ps e tendo quase duas
polegadas de dimetro.
Evitai a palavra hipnotismo. -Relativamente ao que se vai seguir, intil, e seria mesmo
um erro, que o dentista empregasse a palavra hipnotismo. Dever somente fazer compe-
netrar-se o seu doente do fato de que, se quiser seguir as suas instrues, no sentir pra-
ticamente nenhuma dor em relao operao. Ele poder, em seguida, tratar de induzir
o sono, empregando as mesmas frmulas dadas nas lies precedentes e no sentir ne-
nhuma dificuldade em tornar profundo esse sono. Dever, ento, dirigir-se ao dormente
como se dirigisse a uma pessoa inteiramente acordada e dir: "Quando eu passar a minha
mo pelo vosso rosto, abrireis a boca e ela ficar aberta at que eu vos ordene que a fe-
cheis. No sentireis at que eu vos ordene que a fecheis. No sentireis nenhuma dor nem
mal-estar ou nervosidade enquando eu obturar este dente; quando eu vos disser que vos
levanteis e laveis a vossa boca, no acordareis. Fareis tudo quanto eu vos ordenar que
faais, mas no vos despertareis. Depois da operao, no tereis nenhuma recordao do
que vos sucedeu; no experimentareis nenhuma dor nem mal-estar algum". Ainda que em
geral, os mdicos, na sua prtica diria da sugesto hipntica, no lhe apreciem o valor
como meio de atenuar a dor, reconhece-se hoje que, nos Estados Unidos, um grande n-
mero de dentistas emprega continuamente o hipnotismo e estes poderiam referir, se o
quisessem, muitas operaes admirveis que foram realizadas sem dor, por meio do hip-
notismo.
Porque os dentistas no aconselham francamente a hipnose. -Eles no divulgar o fato,
porque a ignorncia do pblico to grande que se ele ficasse sabendo que os mdicos
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usam do hipnotismo para operar sem dor, a clientela sofreria sriamente com isso e ele
correriam o risco de serem perseguidos. Talvez no venha longe o dia em que o hipno-
tismo assuma de direito o lugar que lhe compete (entre aqueles que tm por misso alivi-
ar o sofrimento alheio) como o maior dos remdios benficos da natureza.
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Lio XVIII
O hipnotismo aniquilador da dor. -Na poca em que o doutor Esdaile fazia operaes
cirrgicas, nas ndias, servindo-se da anestesia hipntica e em que o doutor Ellizon apli-
cava, na Inglaterra, os mesmos meios, a descoberta do valor do clorofrmio e do ter
como agentes da supresso dos terrores que apresenta a cirurgia, lanou o hipnotismo
completamente na sombra. Apagou-se o seu facho em realidade e o mdico pode dispen-
sar-lhe o concurso. Ainda que o clorofrmio, muito longe de satisfazer completamente,
destrua quase tanta gente quanto a prpria molstia, podemos reconhecer-lhe o valor e
conceder-lhe o direito de agente benfico, contanto que seja criteriosamente utilizado.
Mas isto nada tem que ver com o fato da existncia no homem, de uma fora capaz de
prover e prevenir o retrocesso do sofrimento.
A fora do homem.-Achando-se a fora no interior, s temos que agir para p-la em pr-
tica. Podemos faz-la aparecer melhor durante o hipnotismo, pela forte sugesto de uma
ordem. A ordem: "No haver mais padecimento", equivale resposta do doente, que tem
por efeito o no admitir que ele sofra nenhuma dor. , pois, fcil de compreender que a
fora jaz essencialmente dentro do enfermo. a sua prpria fora posta em ao por ou-
trem. Ele poderia duvidar dela, deixar de crer nela. Ainda que no estivsseis nas condi-
es de convenc-lo, essa fora reside, no obstante, nele. Mais eis aqui a explicao l-
gica de toda a questo.
A dupla natureza da fora. -As foras do corpo so sempre duplas, correm sempre pa-
ralelamente. Estamos constantemente em presena de duas foras: a impulsiva e a proibi-
tiva; a que age e a que detm, a que sofre e a que impede o sofrimento. S a considerao
de que o doente se acha em estado de sentir a dor um argumento suficiente para provar
que ele tem tambm o poder de acalm-la.
A exaltao do xtase religioso. -H uma condio da ao do esprito exaltado que foi
caracterizado no caso dos primeiros mrtires cristos. Ele de tal modo superior ao so-
frimento fsico que, ainda que as pessoas em questo no se achassem de modo algum
sob a influncia do hipnotismo, mas estivessem em plena posse das suas faculdades, elas
no sentiriam o ferro em brasa nem o azorrague nem o eleito das cadeias. O padecimento
fsico se transformava em xtase de alegria. No se pode dizer que essas pessoas se
achassem sob o imprio de um frenesi religioso; j no h razo tampouco para dizer-se
que elas eram inspiradas por Deus para suportar o sofrimento. A pura verdade que Deus
implantou no ser humano uma fora que subjuga e domina os padecimentos; ela pode ser
posta em ao desde que se descubra o seu verdadeiro estimulo e a aplicao dele. Em
alguns casos, esse estmulo se tem revelado sob a forma de um choque repentino, causado
por notcias alarmantes, como nos casos de pessoas que se acham na cama e que repenti-
namente se encontram curadas dos seus achaques, ao recebimento de uma notcia aterra-
dora. Ela pode, tambm, tomar perfeitamente a forma de uma sugesto hipntica, como
quando o operador ordena ao padecimento que desaparea.
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A ao das relquias usadas como meios de cura. -Esta forma pode transformar-se em
uma superstio, como no caso da clebre grua de Sant' Ana de Beaupr, de Quebec, visto
que muitas pessoas aflitas so anualmente curadas de molstias inveteradas. Ela pode
abraar tambm a forma de uma auto-sugesto e de uma afirmao positiva, assim como
se d, em geral, nos casos da "cincia crist" e do "novo pensamento". O fato a reter
que a fora sempre real. Ela ali est e, sejam quais forem os meios que as faam agir,
ela sempre a mesma.
O alvio do sofrimento pela induo do sonambulismo passivo. -Se sois chamado a pro-
duzir a analgesia a um paciente preparado para sofrer uma operao cirrgica, deveis
hipnotizar o paciente diariamente e, pelo menos, com duas semanas de antecedncia. E
bom tambm, na prtica, repetir cada dia as mesmas sugestes, que devero ser feitas da
maneira seguinte: -Quando o paciente jaz em estado de profundo sono, deveis dizer-lhe: -
"Penso que vos conviria dar hoje um passeio ao campo; desamos agora para sair na car-
ruagem que nos espera. Neste momento, eis-nos levados pelos campos a grande distncia
das ruas da cidade, longe de todo barulho e toda animao. Estamos agora junto borda
da floresta. Estais vendo rvores, ouvindo pssaros a cantar, vendo flores a desabrochar
na orla da mata e a cena vos impressiona como se fosse um espetculo de uma beleza
prodigiosa. Vamos apear aqui e deixaremos a carruagem: divertir-nos-emos em ir a esmo
pela floresta. Tomai por este carreira esquerda, eu tomarei pelo da direita e encontrar-
nos-emos mais tarde. Dir-me-eis, ento, onde estivestes e o que vistes na vossa excurso.
Experimentareis uma sensao de contentamento e felicidade, um sentimento de liberda-
de, um gozo como se tivsseis, enfim, enxotado todo sofrimento e toda pena. Nada vos
magoar. No sentireis dor alguma. Seja qual for a natureza da pena, no podeis senti-la
neste momento".
Experincia sobre a atividade do sonho. -Produzistes no paciente um estado de sonam-
bulismo passivo, o que lhe faz crer que, em realidade, ele se acha na floresta. Para ele no
um sonho, mas uma realidade. As expresses de delcia que se lhe esboam nos lbios e
a mudana em toda a sua atitude mostram quanto ele acredita na realidade das coisas que
se lhe apresentam. Ele sente-se agora completamente feliz. ento, conveniente que o
submetais a diversas provas ligeiras como, por exemplo, beliscar-lhe fortemente a carne,
fazendo-o acreditar que est no fundo da floresta. Repetindo-lhe com perseverana que
ele no pode mais sentir pena e que est vontade e completamente feliz.
A renovao do sonho. -Renovando-lhe essa viso, dia a dia, com ligeiras variaes
que julgardes a propsito agregar-lhes, ligai-lhe no crebro a idia da excurso na floresta
do prazer. Quando chega o momento da mesma operao, bom repetir substancial-
mente a mesma sugesto que lhe inspirastes durante semanas antes da operao. Antes
que seja levado do seu leito, adormecei-o e levai-o, em seguida, para a mesa das opera-
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es. Em todos os casos, sempre til ter sob a mo um colaborador competente, princi-
palmente se a operao dolorosa, a fim de que o clorofrmio seja administrado sem
falta, no caso em que o estado nervoso do paciente se torne bastante forte para triunfar
sobre as sugestes do operador.
A idiossincrasia dos pacientes sob a influncia do hipnotismo. -O estudo da anestesia
hipntica muito estranho, porque no h dois pacientes semelhantes. Em certos casos, o
paciente est mergulhado num estado de letargia profunda e no presta ateno alguma
operao. Em outros casos, ele se levantar, assistir ao operador e vigiar o progresso da
operao com o mesmo interesse que qualquer outro assistente. Sucede tambm que o
medo da operao bastante para dissipar a fora da sugesto hipntica e que o paciente
se desperta no momento da ao do sofrimento. Para combater esse estado nervoso que
o mdico deve ter sempre mo clorofrmio, para dele servir-se em caso de necessidade.
O efeito do coma. -Nos tempos idos, quando o profundo sono mesmrico era aplicado
pelo Dr. Esdaile, os seus doentes passavam para o estado comatoso, muito semelhante ao
estado de profunda letargia, e durante cinco e mesmo sete horas. Raramente o paciente
acordava enquanto durava a operao, mas quando isso sucedia, um simples mandado
bastava para faz-lo readormecer profundamente. Neste caso, fazei sempre agir as vossas
sugestes na direo da induo de um sono cada vez mais profundo. Tendo achado bom
produzir um ligeiro sono hipntico, os operadores hodiernos decidiram que, num grande
nmero de casos, o hipnotismo ligeiro to favorvel a aplicao da analgesia quanto o
hipnotismo profundo.
Hipnotismo profundo. - o fato para assinalar: -nenhum dos nossos operadores moder-
nos pde conseguir operar num doente sem dor, pela ao do hipnotismo ligeiro. O hip-
notismo extremo tem uni grande valor; o sono profundo permite ao operador o assegurar-
se da cega obedincia do crebro do doente. A sugesto do desaparecimento da dor e
conseqentemente aceita pelo paciente como uma verdade. Com a aplicao do hipno-
tismo ligeiro, uma sugesto semelhante no seria admitida e ficaria sem efeito.
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Lio XIX
Fatos concernentes ao hipnotismo instantneo. Ainda que muitas pessoal tenham jul-
gado ser possvel, por uma palavra ou um olhar, hipnotizar imediatamente pessoas que se
encontram pela primeira vez, ainda que tais pretenses no gozem, em geral, seno de um
crdito medocre, deparam-se-nos, entretanto, alguns casos bem raros de hipnotismo ins-
tantneo. J vos o foi explicado como, de acordo com a sugesto ps-hipntica, parecia
ao espectador que a pessoa mergulhada repentinamente num sonambulismo profundo
tinha sido hipnotizada instantneamente a um sinal dado pelo operador; mal j foi tam-
bm demonstrado que esse resultado s era devido eficcia da sugesto ps-hipntica,
cujo efeito era dispor o paciente para da em diante cair num sono imediato logo que o
operador quisesse manifestar esse desejo. Compreendeis, portanto, que a questo de hip-
notizar repentinamente uma pessoa que se encontra pela primeira vez, se classifica numa
categoria inteiramente especial.
Dois mtodos se acham, entretanto, em presena um do outro, dois nicos pelos quais
esse fato notvel pode efetuar-se.
Um mtodo de teatro. -S no teatro que o primeiro pode ser empregado com probabi-
lidades de bons resultados; por que o seu bom xito depende inteiramente do esplendor e
brilho da cena, acrescentado por uma sensao de ansiedade e temor, coroado pela confi-
ana absoluta que o paciente tem no poder do operador.
Ao prodigiosa do medo. -J falei do efeito singular produzido pelo medo, quando o
paciente esta posto num estado conveniente. O fato que ele cria um certo descaminho
no crebro do paciente e assim possvel estabelecer nele, bruscamente, uma sugesto
positiva. A fora dessa sugesto tal que ela fica estabelecida de modo estvel no seu
esprito. Estou convencido de que nunca houve e nem haver milagres. O poder de que os
profetas usaram nos tempos antigos no devido, penso eu, seno ao conhecimento do
domnio do esprito sobre a matria, quando estes dois elementos entraram em luta. A
histria de Naaman, o Srio, nos familiar a todos, como a punio que foi infligida a
Gehazi, servo de Elisha. Hoje em dia, parece-nos inteiramente incrvel que um individuo,
anteriormente so e vigoroso, fosse repentinamente atacado de lepra, e atribumos tal
resultado a um efeito terrvel do medo, produzido pela sugesto. Eu no queria, alis,
negar a possibilidade de tal fato, principalmente se o paciente foi primeiro presa de um
medo extremo, de que se serviram para transmitir-1he a sugesto. O medo tem tambm
um poder paraltico sobre o sistema muscular.
A sua aplicao em cena. -Em muitas representaes pblicas, sucede, as mais das ve-
zes, que o operador pede que, dentre os circunstantes, algumas pessoas de boa vontade
venham cena fazer-se experimentar; ele no o faz seno quando acabou de conduzir as
experincias ordinrias com os pacientes pessoais, sempre tidos mo para esse efeito.
Nessas ocasies acontece, s vezes, que algum impelido, por gracejos dos amigos, a
afirmar que no tem receio de se deixar operar pelo professor, mas a lembrana de tudo
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quanto acaba de ver, assim como o receio de uma fora invisvel que ele no explica, o
dispe s mais vivas apreenses; ainda que apresente uma fronte radiosa, jaz, em realida-
de, enervadssimo. O seu amor prprio veda-lhe o retirar-se e ele sob cena com o rosto
confiante. Naturalmente, o professor que hbil na matria, percebe bem depressa sinais
de medo que acaba de manifestar o seu paciente voluntrio e pode, num relancear de
olhos, ler-lhe no rosto. Ele sabe que, se pode surpreend-lo e transmitir-lhe a sua sugesto
no ter trabalho em faz-lo adormecer profundamente, visto que o medo que ele experi-
menta o torna uma presa fcil para uma sugesto rpida. Mas a sugesto rpida, empre-
gada s no seria bastante forte para produzir um desvio imediato dos sentidos e sabemos
que esse desvio necessrio para treinar o hipnotismo instantneo.
Mtodo empregado. -Conseguintemente, o professor adianta-se at a boca da cena e, no
momento em que o paciente toma p nela, ele pe-lhe repentinamente a mo sobre a
nuca, de modo que deixe no pblico a impresso da sua diligncia pessoal em vir-lhe em
auxlio. O seu efeito real aumentar o desvio do esprito do paciente. O professor no
deixa de aproveitar-se disso e sem perda de tempo, aplica-lhe fortemente sob o queixo a
palma da outra sua mo; isto d-lhe, repentinamente, uma sacudidela nervosa na coluna
vertebral, a qual tem por efeito imediato adormecer-lhe a sensibilidade. Segue-se um li-
geiro roncar nos ouvidos e o paciente julga que vai perder os sentidos. Esse momento
que o professor escolhe para gritar-lhe bem alto, com voz decisiva e peremptria: "Dor-
mi, dormi depressa, ides j e j adormecer-vos profundamente". Em muitos casos, este
mtodo d bons resultados; o paciente revira os olhos e cai, nesse momento, num estado
de sonambulismo. Este mtodo de hipnotismo instantneo naturalssimo, mas o seu me-
canismo permanece oculto ao pblico. A sacudidela do mento apenas visvel aos es-
pectadores e, alm disso, ela no dolorosa nem brutal, como se poderia acreditar. Exe-
cuta-se com muita presteza e d sempre excelentes resultados.
Existe outro mtodo instantneo, por meio do qual se pode, algumas vezes, passar o so-
nambulismo num paciente, sem ter de se preocupar de nenhum dos trabalhos intermedi-
rios da induo ao sono, que foram tratados nesta srie de lies. Este mtodo tem por
objeto deter, inopinadamente, a ateno do novo paciente, atemorizando-o no momento
em que menos espera. Um porta-lpis de prata to bom como qualquer outra coisa para
induzir espontaneamente hipnose. Chega-se a este resultado colocando repentinamente,
diante dos olhos do paciente, um objeto brilhante, como um porta-lpis de prata, por
exemplo. Importa afirmar fortemente que no pode desviar dele a sua vista e que fora-
do a seguir-lhe os movimentos em qualquer direo. Podeis natural e claramente inteirar-
vos de que, se o paciente tem tempo de raciocinar sobre o que se passa, ver que um ob-
jeto como um porta-lpis de prata no ser nunca bastante forte para cativar a sua ateno
e arrast-lo para qualquer parte, contra a sua vontade; o operador no lhe deixa tempo
para essa reflexo.
Sugesles rpidas. -O paciente ser constantemente atuado por sugestes que tem por
efeito faz-lo sentir-se atrado pelo porta-lpis, de modo que ele no possa perde-lo de
vista que ele seja obrigado a segui-lo e que veja quanto seria intil para ele lutar contra a
sua influncia. Sucede, as mais das vezes, que o paciente olha com olhar vitreo o porta-
lpis e que ele se move no sentido do deslocamento desse objeto. Enquanto est em mo-
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vimento, o operador pe-lhe as mos sobre os olhos e diz: "Estais completamente acor-
dado, mas vos impossvel abrir os olhos". A partir de tal momento s lhe resta um passo
a dar para chegar induo do sonambulismo, das suas iluses e das alucinaes que o
acompanham.
A hipnose pela telepatia. -Existe outro mtodo de hipnose espontnea, mas de tal ma-
neira duvidoso na sua natureza que difcil aceit-lo como desempenhando um grande
papel no emprego desta potncia; a hipnose pela telepatia ou estado hipntico produzi-
do pela transmisso do pensamento. Neste caso, o operador adquiriu a faculdade de pro-
jetar o seu pensamento. Acontece freqentemente que, em algumas ocasies, um paciente
feminino se toma de tal modo em estado de relao com ele que a mulher assim escravi-
zada tem imediatamente conscincia da sua presena e do seu poder, embora no tenham
trocado uma palavra. O operador pode, assim, em alguns casos extraordinrios, conseguir
ordenar-lhe silenciosamente que durma.
Tais casos se encontram s vezes. -Ainda que raros, estes casos no so menos reais e
parecem sempre apresentar-se sob o mesmo carter, isto , que uma vez acordado o paci-
ente, declara ter distintamente ouvido algum, que ele tomava pelo operador, dizer-lhe ao
ouvido: "Quero que durmais, dormi imediatamente". O poder de projetar assim o pensa-
mento tal que cada um deveria pratic-lo constantemente; a Energia, e a projeo do
Pensamento a projeo da Energia atravs do espao, pela vontade e pelo desejo.
A filosofia do poder da vontade no Mesmerismo. Os primeiros mesmerianos ligavam
mais importncia ao de levar os seus pacientes ao sono pela sua vontade ou pelo seu
desejo, do que ao magnetismo que residia nos passes empregados para esse fim. Farieis,
pois, muito bem em lembrar-vos de que, na produo de qualquer dos fenmenos psico-
lgicos, as vossas sugestes, para chegardes ao resultado que desejais produzir, deveriam
sempre ser reforadas por uma vontade muito forte e um interesse poderoso, de modo que
possam realizar-se.
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Lio XX
Suscetibilidade dos pacientes -Vamos consagrar inteiramente esta lio ao exame dos
mtodos devidos a experincia dos maiores hipnotistas do mundo e provenientes das
fontes que, at o presente, tm permanecido inacessveis ao pblico. Ouvs os operadores
dizerem, freqentemente, que tal e tal paciente est "pegado", quando conseguiram fazer
pass-lo para o sonambulismo e posto que simples, essa palavra tem uma significao
importantssima. Querem dizer com ela que, quando um paciente atingiu um certo grau
de hipnose, no tero dificuldades em mant-lo nesse ponto ou faz-lo passar de novo
para um estado similar, tantas vezes quantas quiserem.
Um mtodo para operao- -Um operador meu conhecido tinha por mtodo favorito
colocar os pacientes numa cadeira, a fim de estudar neles o efeito da primeira hipnose e
dizia-lhes: "Fechai os olhos. Revirai-os debaixo das plpebras o mais alto e o mais para
trs que puderdes na cabea, fazendo todo o possvel para olhar para trs no vosso cre-
bro. Sugeri-vos agora, e com toda a fora, que sois incapazes de abrir os olhos; tratai de
levantar as plpebras, cuidando, ao mesmo tempo, de manter os vossos olhos completa-
mente na Vossa cabea. No podereis consegui-lo, sejam quais forem os esforos que
fizerdes. Conservai as Vossas idias e os vossos olhos no mesmo lugar, no crebro, e
ides, no mesmo instante, passar para uma profunda hipnose. No percebereis nenhum
rudo na sala e no vos ocupareis absolutamente seno da minha voz". Este mtodo tem
dado bons resultados, e o abaixamento das plpebras, quase sempre, tem lido seguido de
sonambulismo.
0utro mtodo que d os mesmos resultados satisfatrios. -Outro mtodo para levar
prontamente ao sono pedir ao paciente que olhe para a ponta do nariz; isto o torna ves-
go e cansa o nervo tico.
Auto-hipnose. -Existe outro mtodo em matria de auto-.hipnose, que podeis vantajo-
samente tentar em vs mesmos, a fim de dormir de noite; tapar os olhos at que eles
fiquem inteiramente fechados. Permiti-lhes, assim, que se faam vesgos como desejam,
mas cuidai em no fech-los inteiramente. As plpebras devem aproximar-se uma da ou-
tra, at quase se tocarem e a cabea que fique levemente lanada para trs, a fim de per-
mitir ao olhar o dirigir-se para os ps. O resultado correspondente a um peso das plpe-
bras que o precursor do torpor e do sono.
Rotao da cabea. -Entre os hipnotistas de teatro que desejam ardentemente influenciar
um paciente refratrio, muito frequente dar-lhe a segurar na mo um objeto brilhante e
faz-lo olhar para ele atentamente durante alguns instantes, imprimindo, em seguida, na
sua cabea um movimento de rotao e renovando essa operao quinze ou vinte vezes,
sem violncia, naturalmente, mas de modo que perturbe consideravelmente a circulao.
O resultado procurado manifesta-se frequentemente pelo alivio de uma congesto anterior
e pela produo do entorpecimento pedido.
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Magnetismo da gua. -Os primeiros magnetizadores tinham por costume favorito trazer
nas mos um copinho de gua, molhar nela, em presena do paciente, dois dedos da sua
mo direita e fazer-1he notar que eles iam transmitir o seu magnetismo gua pela fora
de vontade; diziam-lhe, em seguida, que, se bebesse aquela gua, sentiria imediatamente
todos os sintomas da aproximao do sono, tornando, assim, a produo do sono magn-
tico muito mais fcil e viva.
Magnetismo do papel -Alguns dispensavam a gua, mas magnetizavam dois pedaos de
papel, mantendo-os, durante algum tempo, na mo ou em presena do paciente e dirigin-
do para eles o seu pensamento. Em seguida, davam-nos ao paciente, pedindo-lhe que fe-
chasse os olhos e que mantivesse os pensamentos fixos sobre as sensaes que ele expe-
rimentava ao contacto do papel magnetizado que tinha na mo. A concentrao das idias
produzia o seu efeito, trazendo com rapidez a hipnose, porque o papel magnetizado con-
tribua para isso, por pouco que fosse.
A sugesto do sono pela eletricidade- O estudante de psicologia no aprecia no seu
justo valor o emprego da bateria eltrica como auxiliar da sugesto- No se pode dar su-
gesto mais eficaz do que a corrente eltrica de uma bateria, considerando-se esta como
tendo um efeito especial sobre o sistema nervoso ou simplesmente atribuindo-se esse
efeito potncia da sensao obtida sobre a idia de um sono iminente. Alguns dos meus
pacientes tm entrado num estado de hipnose dos mais profundos sob o estmulo de uma
ligeira corrente eltrica duplicada por uma forte sugesto, conquanto eu ainda no tivesse
anteriormente produzido sobre eles seno uma ligeira impresso devida ao emprego das
sugestes verbais ss.
O emprego do cristal -Tenho freqentemente aconselhado o, emprego do cristal para o
desenvolvimento daquilo que conhecido sob a denominao de "fascinao do cristal"
como um meio de aumento da concentrao e que d um grande passo para o desenvol-
vimento da faculdade de ser hipnotizado. Essa qualidade to particular e, em alguns
casos, se aproxima tanto da clarividncia, que a gente pode dizer que lhe idntica, mas a
"fascinao do cristal" no acarreta, na maior parte das ocasies, seno essa atividade
inconsciente que caracteriza o estado sonamblico. Tomai qualquer superfcie polida - -
um disco de prata, por exemplo, ou, o que melhor, um cristal - pedi ao vosso paciente
que se assente, colocando-o diante dele e olhando-o durante cerca de um quarto de hora,
cada manh e cada tarde, sem dele desviar a vista. Dizei-1he que espere assim, at que
uma imagem qualquer se lhe aparea ostentosa vista.
A viso dos coisas no cristal. -Ainda que as doze primeiras sesses possam permanecer
sem nenhum resultado, a faculdade de vr os objetos no cristal se desenvolve com o tem-
po e a sua contemplao aumenta gradualmente o poder de vr com perfeio o reflexo
das imagens pintados na sua superfcie. Quando este poder se acha inteiramente desen-
volvido, ele se sente capaz de projetar vontade a imagem de toda pessoa que ele deseja
ver. A semelhana desse poder com a clarividncia , s vezes, ilustrada de maneira em-
polgante, quando o paciente v no somente a pessoa que ele deseja ver, mas ainda, sob
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uma forma alegrica, o que a pessoa faz no momento da sesso- Ele pode, assim, ver
escritas sobre o cristal palavras em relao com o quadro e pode receber noticias telepti-
cas do original do mesmo.
A hipnose depende da ateno e no da circulao do sangue. -No exato dizer-se que
a hipnose depende tanto da circulao que ela pode talvez ser produzida somente quando
a cabea est fresca e quando o sangue deixou o crebro, muito pelo contrrio, a hipnose
produz-se, freqentemente, no momento de um estado de congesto cerebral, quando
tudo permite pensar que o crebro est cheio de sangue. opinio minha que a hipnose
depende quase que inteiramente da ateno profunda do paciente, seja qual for a maneira
pela qual nos apoderamos dela. Por conseguinte, aconselho-vos que, alm de outros m-
todos, empregueis nos Vossos pacientes os da respirao muito lenta e profunda, de ma-
neira que se convenam de que, prestando toda a sua ateno a esta ao de respirar, pas-
saro to facilmente para o estado hipntico como se, em outro caso, a sua ateno esti-
vesse presa por objeto brilhante.
Mtodo de induo ao sono pelo acrscimo do carbono no sistema. -O oposto desta teo-
ria igualmente exato e, em muitos casos, pessoas que se negaram obstinadamente a ce-
der por qualquer outro mtodo, cairo numa hipnose profunda se as treinardes a suster
gradualmente sua respirao de modo que a torneio muito lenta e insuficiente para a suas
necessidades; determinareis nelas, destarte uma sensao de inquietao. Perguntar-me-
eis porque alguns faquires indianos e homens santos conseguiram cair nos estados de
catalepsia que se parecem com o fenmeno; responder-vos-ei que eles desenvolveram em
si a arte da concentrao at perfeio, fixando a sua ateno sobre os fatos da respira-
o e interceptando esta at o momento em que o sistema se torna saturado de cido car-
bnico. um processo de envenenamento lento que, levado ao extremo, causaria algum
prejuzo ao corpo; mas se empreendido sem nenhum receio ou ansiedade, o seu efeito
imediato ir diminuindo a ao do corao, trazendo o torpor pela interceptao do oxi-
gnio do ar e produzindo, assim, um entorpecimento de que quase no se encontra para-
lelo seno no caso em que entramos num quarto onde a atmosfera est sobrecarregada de
cido carbnico. Notareis que tais casos so sempre seguidos de uma sensao de peso
que se transmuda em torpor. Este ltimo estado e o ltimo sono profundo se denominam
auto-inductos, quando so a conseqncia de um ato da vontade que tem por objeto tor-
nar lenta a respirao.
Converso do auto-hipnotismo em hipnose prpria. -Se se encontra um operador mo,
cujas sugestes podem ser recebidas pelo paciente, o estado da auto-hipnose toma-se,
ento, o estado de hipnose e o paciente obedece s sugestes do operador. Mas se este
ltimo falha, o paciente permanece na condio de auto-hipnose at o momento em que
ele se decidir a acordar.
Meio para empregar a auto-sugesto. -Antes de pr-se sob a influncia, ele pode, desta
maneira, deliberar se dormir uma hora ou duas. Ele pode fazer a si mesmo sugestes
semelhantes s que o operador poderia sugerir. Pode libertar-se de toda dor, tanto quanto
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este ltimo poderia fazer. No avaliar o fenmeno admirvel que produzir a sugesto
passada por outrem, mas ele pode curar-se de muitos incmodos de pouca monta e pode
positivamente curar-se do seu nervosismo, da sua insnia, da falta de confiana, da sua
memria defeituosa, da sua fadiga depois de um fraco exerccio, dos seus maus hbitos,
etc. Ele pode, deste modo, fazer muito bem a si prprio, melhorando o seu carter e a sua
sade.
Mtodo para provocar a fadiga muscular. -O mtodo seguinte importantssimo para
produzir a hipnose num paciente que no parece influnciar-se pelos mtodos ordinrios.
Fazei-o manter-se de p e dizei-lhe que respire longa e profundamente, que levante os
braos e os dobre na altura dos cotovelos, que sustenha a respirao por uns oito segun-
dos; dizei-lhe, em seguida, que, por efeito da sua vontade, tenha rgido e firme cada ms-
culo do seu corpo. Os braos, as pernas e as costas podem, assim, enrijecer-se enquanto
ele retm a sua respirao. Quando escoarem os oito segundos, ele deve afrouxar repenti-
namente cada msculo do seu corpo e tomar outros oito segundos de descanso, respiran-
do vagarosa e profundamente pelo nariz. Fazei-Ihe, ento, repetir o mesmo exerccio su-
pra indicado, respirando outra vez profundamente e retendo a respirao por oito segun-
dos, durante os quais ele enrijece todos os msculos do seu corpo. Permiti-lhe que se
afrouxe de novo durante oito segundos e repeti esse exerccio durante dez minutos. Ao
expirar esse lapso de tempo, ele se queixar de uma fadiga fsica e pronunciada, da qual
podereis tirar partido para faz-lo assentar-se na poltrona e olhar para um objeto brilhan-
te. Quando os movimentos do seu corao volverem ao estado normal, no pararo ai, em
razo do trabalho que ele acaba de experimentar; o seu corao palpitar mais lentamente
que de costume e uma sensao de lassido acompanhada de torpor seguir-se- e o absor-
ver por inteiro. Nesse momento, as Vossas sugestes verbais produziro o efeito deseja-
do, efeito que no se teria produzido se o seu crebro e o seu corpo tivessem ficado ativos
e isentos de todo cansao.
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Lio XXI
Clarividncia, o que . -Entre os camponeses da Esccia e mais especialmente da Di-
namarca, no raro encontrar-se pessoas, em cujas famlias o dom a que eles chamam de
segunda vista tem sido transmitido desde sculos. Segunda vista no seno a segunda
denominao daquilo que agora chamamos clarividncia e parece ser o reflexo do conhe-
cimento intuitivo que tem sido conferido a certos indivduos, graas ao seu anormal esta-
do mental. Ainda que, a tal respeito, a clarividncia seja assaz comum, ela pode, no en-
tanto, ser desenvolvida pela hipnose e muitas profecias admirveis tem sido anunciadas
pelos pacientes clarividentes sob a influncia hipntica. Isto mostra, pois, que no se deve
confundir a fora em si mesma com o poder de ler no esprito das pessoas presentes ou
das pessoas afastadas.
Diferena entre a clarividncia e a transmisso do pensamento. -O que distingue a clari-
vidncia da telepatia que esta ltima no se ocupa seno das coisas que se deram ou
esto se dando no mesmo instante, pelo conhecimento das pessoas que esto em relao
com o paciente; enquanto a clarividncia se ocupa mais particularmente da profecia ou da
predio de sucessos que esto ainda por vir.
Os fenmenos de clarividncia so variados e maravilhosos at o extremo e quando se
vos der as instrues necessrias para produzirdes a clarividncia nos melhores pacientes,
tomarei a liberdade de citar, entre os anais da histria, um dos numerosos casos do poder
da clarividncia concedido a seres humanos e aparentemente recusado a outros.
Como desenvolver a clarividncia nos pacientes. -Para conseguirdes desenvolver a cla-
rividncia nos pacientes, importa, antes de tudo, que faais uma boa seleo dos Vossos
melhores sonambulistas, porque tereis muito mais probabilidade de achar entre estes l-
timos quem possa tornar-se clarividente do que naqueles que no caem seno nos casos
de hipnose muito ligeira. Se achardes um paciente que, ao despertar, no se lembre de
nenhum dos fatos que se tm passado durante o seu sono, que segue integralmente as
sugestes ps-hipnticas e no qual podereis vontade fazer passar o fenmeno da iluso
dos sentidos, esse paciente poder, pelo entrenamento, entrar nas condies mais profun-
das da vista clara ou da clarividncia. Semelhante pessoa ser no somente capaz de pro-
duzir os sucessos com uma preciso extraordinria, seno que poder ainda dar uma s-
mula exata das coisas que se passam ao longe, podendo aparentemente e vontade lanar
o seu esprito aventura, enquanto o seu corpo fica inativo sobre a cadeira.
Prova de clarividncia. -Para fazerdes a experincia da clarividncia no paciente, come-
ai por mergulha-lo num sono profundo, e ento, estando a seu lado, dizei-lhe: "Afastai-
vos cada vez mais, dormi profundamente e libertai o vosso esprito de todo embarao
para permitirdes que viaje a seu bel prazer por onde lhe aprouver, com o fim de dar-vos
informaes do que se passa em pases onde nunca esteve". Nesse momento, tornai o
sono mais profundo, fazendo novas sugestes e dizei: "Contar-me-eis tudo o que virdes,
dir-me-eis tudo o que estais presenciando com os olhos do esprito no caminho que se-
guis. Vou, agora, fazer-vos atravessar o mar e ides dar-me uma narrao exata do que se
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est passando em minha casa, na Inglaterra, e uma descrio das pessoas e dos lugares
que visitardes. O esprito tem asas e ides imeditamente levantar o vo. Agora atravessa-
reis o mar e chegareis; dizei-me onde estais e o que estais vendo".
Uma viagem de clarividncia. -Deste modo, fareis, por assim dizer, passar por diante
dos olhos do vosso paciente um panorama da viagem que o seu esprito fizer, conforme o
vosso desejo. De maneira confusa, ele vai fazer-vos uma narrao das coisas que se v e
no poder descreve-las perfeitamente seno depois de tentativas repetidas. Inteirai-vos
bem da evidncia dos seus dizeres e no o desanimeis por uma palavra nem por um olhar,
criticando-o. Para chegar a desenvolver nele a clarividncia, deveria fazer-lhe as suges-
tes mais animadoras. Ele deve ler a tentao do valor do ato que est realizando e as
Vossas instrues devero ser reforadas por um aviso, a fim de fazer-lhe saber que no
h de repelir seno o que est vendo; e socorrei-o constantemente com os vossos conse-
lhos.
Evitai o crtica Severa. -Neste caso, cumpre-vos pr de parte toda obstruo e todo cri-
ticismo particular a cada investigador. No deveis esquecer que estais tratando, no com
um individuo normal, mas com um organismo sensvel no mais alto grau, fortemente
acessvel menor suspeita e muito disposto a se opr a toda injustia. No tereis muita
razo de desconfiar da honestidade dos pacientes que houverdes assim desenvolvido pelo
hipnotismo. muito melhor tomar um paciente novo para desenvolv-lo do que experi-
mentar com um profissional. No primeiro caso, obtereis verossimilmente informaes
dignas de confiana, embora queira crer que a maior parte dos mdiuns de profisso se-
jam perfeitamente honestos na sua opinio e nas suas comunicaes.
Histria autntica de um fenmeno raro de clarividncia. -A narrao seguinte, represen-
tando alguns fenmenos de clarividncia que se reproduziram no ano de 1842, foi garan-
tida como autntica pelo Rev. Leroy Sunderland, investigador bem conhecido; citamo-los
aqui no porque os fenmenos mencionados no tenham sido reproduzidos nos tempos
modernos, mas porque o prprio fato j no se encontra, hoje em dia, na prtica e porque
me caiu s mos de modo curiosssimo. Depois de alguns pormenores dados sobre os
fenmenos do magnetismo, o autor prossegue:
"Ningum, a no ser eu prprio, capaz de acord-la. Ela no poder falar a ningum, a
menos que eu consinta que o faa, ponde de antemo a terceira pessoa em contato com
ela pela juno das mos.
Suspenso do sentido da audio. -"Ela no poderia ouvir seno a minha voz ou um
rudo feito por mim; ouvidir-se um tiro de espingarda a 30 centmetros da sua cabea,
sem que ela manifestasse o menor sinal de haver percebido o som. Com os olhos fecha-
dos, ela dir exatamente quando eu como e quando bebo, quando deixo o meu quarto e
quando volto a ele. bom lembrar-vos que nenhum de ns tinha sido testemunha de tal
coisa e no estava preparado para a maior parte destes fenmenos.
Transmisso do gosto. -"Uma noite, enquanto ela dormia assim, passaram-se mas,
uvas e nozes. Eu comia uma ma, quando ela fez esta observao: "Estas mas esto
magnfcas". Tomei algumas uvas e perguntei-lhe o que eu estava comendo; respondeu-
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me sem se enganar. G. ofereceu-me vinagre que eu saboreava, quando ela exclamou:
"Que intentais fazer com esse lquido?" G. deu-me, em seguida acar, e assim por dian-
te, at que nos persuadimos de que tinha conscincia de tudo quanto eu comia e saborea-
va. Ela estava colocada numa posio tal que no poderia ver com seus olhos o que eu
comia, mesmo abrindo-os.
Transmisso da sensao. -"Descobrimos, em seguida, que embora ela prpria fosse in-
sensvel dor corporal, experimentava, no obstante, cada dor que me era infligida. Su-
pondo que me picavam na mo, ela se lanava no mesmo instante para trs e esfregava-se
na mesma parte em que eu tinha sido picado. Se me puxavam pelos cabelos, ouvi-la-eis
perguntar logo: "Quem me est puxando os cabelos?"
Transmisso do pensamento. -"Percebi, mais tarde, que ela era levada a falar de coisas
nas quais eu estava pensando no mesmo instante e, finalmente, numa noite em que p-
nhamos prova o seu estranho poder, pus um pedao de ma na boca, declarando:
"Como so boas as uvas que estou comendo!" e ela respondeu-me: "No vos deis ao tra-
balho de me enganar, pois conheo as vossas intenes e pensamentos; sim, conheo
exatamente cada um dos vossos pensamentos". "Pedi, ento, a uma terceira pessoa que
escrevesse num pedao de papel diversas questes que versavam sobre coisas que no a
interessavam e tais que ela no poderia naturalmente responder. Tomei, pois, o papel e,
assentando-me ao lado dela, fiz-lhe mentalmente cada pergunta, isto , sem falar ou fazer
bulha. Quando eu ia fazer a mim mesmo estas perguntas, ela se pe a falar e a responder
s perguntas uma, aps outras.
"Notai que no disse uma s palavra desde o momento em que recebi o papel at quele
em que respondeu ltima pergunta. "Por essas experincas e outras subseqentes, fi-
camos convencidos de que ela estava inteiramente consciente de tudo quanto se me pas-
sava no esprito.
Vista do mecanismo interno da corpo. -"Uma noite em que eu me achava ligeiramente
endefluxado e com tosse, coloquei-a naquele estado. Perguntaram-lhe se podia curar-me
o defluxo, ao que ela respondeu: "Deveis prestar-lhe muita ateno para evitar que o de-
fluxo se estabelea nos pulmes; porque estou vendo que eles esto inflamados". Fazen-
do-1he outras perguntas, fiquei convencido de que ela via e conhecia o meu organismo
interno tanto quanto o dela. Chego, agora, a um fenmeno que parece dos mais extraordi-
nrios. Quero referir-me clarividncia ou ao poder de ver o que te passa ao longe. Nesta
faculdade ou no exerccio desta faculdade, ela me parece fazer progresso em cada sesso,
absolutamente como algum que, pela prtica, chegaste a aperfeioar-se em cada ao; as
nossas experincias ainda no estavam muito adiantadas no momento em que ela entrou a
cair por si mesma nesse sono.
Experincia de clarividncia. -"Pode-se, entretanto, deduzir dai o bastante para provar
que ela seria capaz de dizer o que se estava passando num aposento pegado ou a uma
distncia de quatro quilmetros; ora, assim sendo, por que no poderia ficar em estado de
faz-lo a maior distncia? Ao suas tentativas que, alis, mostraram a evidncia mais cabal
desse poder, podem ser relatados pela forma seguinte: O primo G. ou L. dirigia-se para o
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aposento contigo e desarranjava os mveis, virava a mesa, punha as cadeiras sobre a
cama e fazia outras modificaes na posio atual das coisas. Pedindo-lhe que olhasse
para aquele aposento, ela exclamava: "Por que aquelas cadeiras esto sobre a cama? Por
que se acham em semelhante desordem aquelas coisas?" Interrogada mais atentamente,
ela descrevia a situao exata das coisas. Enviei de novo o seu esprito ao meu quarto,
situado no hotel da cidade baixa, distante cerca de quatro quilmetros, e ela nos pintou o
seu contedo, dando-nos at a descrio de um quadro que estava dependurado na pare-
de. Ela nunca tinha posto os ps naquele aposento. "Muitas tentativas desta natureza nos
demostraram que ela possui, de alguma sorte, conscincia de coisas de que nunca havia
recebido percepo natural pelos sentidos. Em ocasies repetidas, ela me informou do
estado das coisas na casa de meu pai e na do capito W.; se ai houvesse estado, ela no
teria pintado da maneira mais natural. Entretanto, como no tinhamos tomado disposies
para nos assegurarmos da veracidade dos seus dizeres, no podiamos estar perfeitamente
certos do que ela avanava.
Viagem da alma. -"Entretanto, na vspera do Natal, mandei-lhe que fosse casa de W-
Comeou desde logo pela forma seguinte: "Almira est doente". Quando lhe perguntaram
se essa pessoa, mencionada estava muito doente, respondeu: "tia tem um defluxo e algu-
ma febre, mas vai melhor e no se acha to doente como a principio julguei". Perguntada
sobre o que estavam fazendo as outras pessoas da casa, replicou: "O sr. W. pai est as-
sentado ao p do fogo, tirou os sapatos e est aquecendo os ps. A sra. W. me est as-
sentada junto ao fogo e tem o pequerrucho nos braos- Elisa est l em cima, prestes a
vestir-se ou a despir-se". Naquele momento, podiam ser nove horas da noite.
"Nunca indaguei a fim de saber se tudo isso era exato ou no, mas recebi uma carta de
minha me, a 7 ou 8 de Janeiro, datada de 24 de Dezembro, vspera do Natal, na qual ela
me dizia: "Almira teve um ligeiro acesso de febre acompanhada de inflamao, mas
acha-se melhor agora". A uma pergunta que lhe foi feita a fim de saber se ela tinha visto
tais coisas, respondeu: "No me parece have-1a visto com os meus olhos, mas eu as co-
nheo. Como eu as conheo que no posso dizer".
Estado lcido. -Tais foram os fenmenos provocados numa paciente sensvel, sob a in-
fluncia da hipnose. Os clarividentes possuem outra qualidade particular, aquela que se
chama a faculdade de poder diagnosticar uma molstia pelo conhecimento espiritual A
esta condio tem-se denominado lucidez e, em certa poca, consideravam-na como sen-
do um resultado da hipnose prolongada. No a tenho encontrado seno raramente, mas
nem por isso menos verdica e inexplicvel, conforme a teoria da sugesto simples.
Quando o paciente se acha mergulhado num sono profundo hipntico e quando o fazeis
passar desse estado para aquele que d o Poder da clarividncia, ele freqentemente
capaz de ver, com a sua vista espiritual, os orgos interno do corpo e de diagnosticar a
molstia por meio desta intuio maior. Se, por exemplo, lhe pedis que vos examine e vos
diga o que tendes, ele responder mais ou menos o seguinte: "Eu vejo distintamente o
Vosso crebro"; vejo o vosso corao", "parece estar mais volumoso", ou "ele se me afi-
gura normal". "Estou vendo os vossos pulmes, um deles est perfurado; suponho que
est afetado da tuberculose".
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Diagnstico pela clarividncia. -Deste modo ele passar em revista todos os rgos do
corpo e, posto que a vossa credulidade no seja obrigada a aceitar tudo quanto os vossos
pacientes vos digam, talvez encontrareis algum fenmeno que tenha a aparncia de reve-
lao e que no possais vo-lo explicar.
Tende em conta a indicao que vos dada, porque , talvez, a nica entre as demais
que melhor vos compensar o vosso trabalho.
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Lio XXII
Cura do vcio da embriaguez pelo hipnotismo. -Para instruir estas lies, referi-me cura
de certas molstias, tais como a dor de cabea, o reumatismo, o medo, etc. O emprego
mais importante que nesse sentido se pode fazer o de corrigir o vcio da embriaguez e o
hbito das drogas. O seu poder, nestes casos, est fora de dvida e ainda que exista hoje,
um grande nmero de curas chamadas do alcoolismo, da morfina e da cocana, se- lhes
analisamos e lhes sondamos as bases, reconhecemos que consistem inteiramente em inje-
es subcutneas de estricnina, atropina, hiosciamina, canhamos da India ou alguns ou-
tros lquidos excitantes e aumentados pela impresso constante feita no esprito do doen-
te, levando-o a crer que ele ser para sempre curado dos seus maus costumes pelos trata-
mentos que lhe fazem suportar.
Sofisma do tratamento material. -Dando um pouco mais de extenso anlise desses
processos no tardaremos a ver que os remdios empregados so puros tnicos dos ner-
vos e que a cura de um desses hbitos no produzida seno pela ao mental do paci-
ente, segundo as sugestes que lhe foram dadas no estado de viglia. H uma verdade que
nenhum prtico pode contradizer, e que a cura de um hbito contrado deve ser psicol-
gica.
O costume em si mesmo proveniente de uma ao mental. No pode ser cortado
faca; no tangvel. Seja qual for o hbito contrado, ele proveniente do esprito e no
pode ser curado seno pelo esprito e como esprito. Esta assero destroi todos os argu-
mentos possveis. uma verdade evidente por si mesma e no pode ser refutada. O que a
ao mental ocasionou no ser dissipado seno pela ao mental. O desejo imperioso
que o esprito fez nascer e que alimentou, no pode ser assenhoreado e dissolvido seno
pelo esprito.
Meio de curar a embriaguez. - necessrio que vos aproveiteis do sono profundo de um
alcolatra para dar-lhe sugestes muito enfticas e importa que elas sejam muito positivas
e fortificantes: Deveis proceder s sugestes pela forma seguinte:
"Possuis uma fora de que nunca vos servistes para ajudar-vos a vos desembaraar des-
sa necessidade imperiosa. Essa fora ou esse poder esto desde agora chamados a agir e
j no vos sentireis incapaz de lutar contra esse desejo ardente dos estimulantes que de
vs se apodera. Para o futuro no tomareis a sentir nenhum desejo para o lcool. A Vossa
vida no tem sido seno a de um homem que se tomou inteiramente escravo do seu cre-
bro. Desde agora estareis livre dessa servido. Ides reconhecer que a fora de vontade que
possuis est de todo prestes a servir-vos e vos tomareis um homem, com toda a sua fora
e interesse. A supresso do vosso excitante no vos ocasionar nenhuma dor. Fortificar-
vos-eis dia por dia e tor-vos-eis menos nervoso, toda a vossa compleio recuperar a
sade e o vigor primitivo".
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Meios empregados para essas curas. -Dai ao paciente, na primeira semana, um trata-
mento bicotidiano; na semana seguinte, bastar um tratamento cotidiano. Ser bom conti-
nuar at o fim do ms, para obter uma cura completa. Muito naturalmente e desde o co-
meo da aplicao do tratamento, tereis de suprimir-lhe toda sorte de estimulantes e de-
veis, durante o seu sono, por todos os vossos meios em ao para fazer-lhe ter horror e
averso ao lcool.
Hbito da morfina e da Cocana. - necessrio seguir o tratamento para curar o hbito
do pio e da cocana, mas importa recordar que, destes ltimos casos, o uso dessas drogas
afeta invariavelmente o crebro, at tom-lo enganador e prfido. No se pode crer na
narrao, mesmo juramentada de algum que tenha o hbito da cocana ou da morfina. O
senso moral est geralmente pervertido e a percepo dos princpios do bem e do mal
parece estar obscurecida do paciente por um egosmo colossal. necessrio portanto,
desde o primeiro tratamento, fazer desaparecer a morfina e a cocana. No h tergiversar
Perigo das curas pelos anncios -A maior parte das curas do uso da morfna anunciadas
com grande dispndio de preconcio nos jornais consiste na administrao, por pequenas
drogas, de morfina combinada com outras drogas. O paciente exagera muito a angstia
do seu corpo e do esprito pelos temores que experimentar e, s vezes bom, antes de
tratar de provocar o sistema nervoso e permitir-lhe um sono profundo. Para inteirar-vos
dos maravilhosos efeitos que produz a imaginao sobre o paciente, basta dizer-vos que
quando lhe houverdes feito tomar uma ou duas vezes desse sulfonal, intil continuar-lhe
o emprego, e se quereis substitui-lo por um p inocente e inspido, derramando-o, na sua
presena, num copo com gua, dizendo-lhe que ele produzir um efeito calmante to
pronto e pedindo-lhe que se deixe tornar a adormecer profundamente, ele acreditar que
est tomando outra dose de sulfonal e o efeito dessa crena exercer uma tal ao sobre o
sistema nervoso que logo se tornar passivo e tranqilo.
Filosofia da "plula" de po. -O poder da "plula" de po que os doutores administram
aos seus doentes como um placebo assim explicado: -A plula no exerce natural-
mente nenhum efeito por si mesma, mas sendo suportada e reforada pela imaginao do
paciente o efeito que ela produz o que os doutores desejam que ela preste.
A eletricidade considerada como um adjuvante. -Na cura do uso das drogas pelas su-
gestes hipnticas, aconselharei perfeitamente o emprego das correntes eltricas mdias
combinadas com a sugesto, como um bom meio para produzir um bom sono profundo.
Casos se apresentam, s vezes em que o paciente no julga a sugesto verbal suficiente
para cur-lo dos seus males; Desse momento que a eletricidade vem reforar e fortificar
a sugesto. Por mais simples que vos possam parecer os meios a empregar, no cometais
nunca o erro de os desprezar, porque eles impressionam sempre a imaginao do doente.
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Lio XXIII
Como acordar o paciente. -Deveis acordar sempre os vossos pacientes, empregando o
mtodo que consiste em contar gradualmente: "um, dois, trs, despertai-vos completa-
mente". No o desperteis dando-lhe palmadas ou tocando-lhe no rosto ou em qualquer
outra parte do corpo. O efeito produzido sobre os seus nervos leria o mesmo que se acor-
dsseis repentinamente uma pessoa que estivesse dormindo naturalmente, lanando-lhe
gua fria no rosto. Dai-lhe tempo de voltar gradualmente das profundezas da semicons-
cincia vida regular. Alguns pacientes profundamente adormecidos ficam deslumbrados
e estonteados durante alguns momentos, depois do seu despertar.
Passes empregados para acord-lo. -Basta simplesmente permanecer assentado alguns
instantes na poltrona, fazendo-lhe com a mo ligeiros passes desde o queixo at fronte,
assegurando-lhe que o efeito est prestes a acabar-se e que alguns momentos depois se
adiar muito bem.
Fazei passar sempre as alucinaes. -No caso em que houverdes provocado iluses e
alucinaes nos pacientes, tende sempre muito cuidado em faze-1a desaparecer logo que
a experincia estiver terminada. Vigiai que as impresses que produzistes sobre o esprito
dos vossos pacientes no decorrer das vossas experincias, nele no fiquem inexplicadas.
Dai contra sugestes fortes e positivas e, para conseguir produzi-las, fazei recair os vos-
sos pacientes num sono profundo. Afirmai-lhe que ele forte e muito sadio, livre de toda
neurose que as idias de que ele foi impregnado durante o sono precedente esto agora e
para todo o sempre apagadas no seu esprito e que, logo que esteja acordado, no sentir
nenhum padecimento proveniente dessas alucinaes.
Auto-hipnose involuntria. -Notareis que muitos dos vossos pacientes se tomam to in-
teressados no processo de que usais para adormece-los, que caem por si mesmos em esta-
do de hipnose no decorrer do dia. Haveis de ser chamados, algumas vezes, a deixar a vos-
sa casa para ir acordar um doente sobre quem atuastes naquele dia, porm que, por si
mesmo, caiu no estado comatoso de que s vos podeis retira-lo, acordando-o.
Ao de fazer passar esta tendncia. -Se sois chamado para um caso semelhante, apro-
veitai a ocasio, antes de despertar o vosso paciente, para fazer sugestes mais enfticas,
a fim de que no possa nunca, por si mesmo, ter a faculdade de cair num estado de sono
hipntico, a menos que no o informeis de que Vossa inteno que atue assim. Esta
precauo ser amplamente suficiente para guarda-lo contra toda a reproduo deste inci-
dente.
Maneira de imunizar o paciente. -Alguns pacientes, que tm sido muitas vezes hipnoti-
zados, se tornam to suscetveis s influncias que lhe imprimem uma atitude negativa e,
na sua vida diria, se acham em perigo de serem hipnotizados por operadores irrespons-
veis. Deveis sempre imunizar os vossos pacientes, afirmando-lhes positivamente que, a
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no serdes vs, ningum tem o poder de hipnotiza-los. Fazei esta sugesto com nfase e
de maneira muito positiva, repetindo-a no fim de cada sesso a fim de fazer com que o
paciente sempre se aproveite dela. No procureis nunca provocar a hipnose quando vos
sentirdes muito cansado ou numa situao de esprito muito abatido. Se vosso paciente
muito sensvel, ele receber telepaticamente o vosso estado de esprito e o resultado no
ser bom.
A provocao da hipnose no Cansa nunca. -No achareis que a ao de hipnotizar fre-
qentemente possa conduzir ao esgotamento das Vossas prprias foras. O poder se des-
envolve com o uso, e embora, no comeo, no seja conveniente fatigar-vos nesta prtica,
vs podereis, em pouco tempo, adquirir a fora de continuar durante vrias horas, sem
experimentar nenhuma fadiga e a vossa sade geral melhorar at de maneira clara e sen-
svel.
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Lio XXIV
Pergunta. -Qual a porcentagem das pessoas que podem ser hipnotizadas?
Resposta. -Todo e qualquer ser humano, so de esprito, pode ser hipnotizado, assim
como uma grande parte dos que no se acham sos de esprito, como os alienados. Al-
guns rapidamente, outros aps experincias repetidas.
Pergunta. -O hipnotismo predispe para o enfraquecimento da vontade?
Resposta. -No, a menos que as experincias no sejam feitas para esse fim e reiteradas
durante a hipnose. Dever-se-iam sempre fazer contra-sugestes a fim de que o paciente
possa ter confiana no aumento da determinao do interesse, de uma concentrao me-
lhor, de uma individualidade mais poderosa, de uma confiana maior em si mesmo; desta
maneira e pela fora da sugesto, o hipnotismo fortifica a vontade em vez de enfraquece-
la.
Pergunta. -Quanto tempo a influncia pode durar desde que o paciente est acordado?
Resposta. -Se tem sido hipnotizado contra a sua vontade por um operador sem escr-
pulos, que pode tambm ser hipnotizado por algum que entenda do negcio e a influ-
ncia do mal ficar para sempre removida. Somente pessoas de uma sensibilidade extre-
ma que podem deixar-se magnetizar sempre, contra a sua vontade. Este caso no se
apresenta muitas vezes e, por conseqncia, extraordinrio.
Pergunta. -Que proteo pode ter uma senhora hipnotizada contra um operador privado
de escrpulos?
Resposta. -A proteo que o seu regresso instantneo conscincia lhe poder dar. O
operador no pode vedar que a paciente acorde. Seja qual for a forma imperativa que ele
d aos seus mandamentos, ela pode despertar-se a despeito das suas objees e agir
sempre assim, se, um perigo real a ameaa.
Pergunta. -Suponha que um paciente seja hipnotizado e que se lhe d como sugesto o
no poder ele lembrar-se do seu nome, ao acordar! Figuremos, agora, que o operador
desaparea de propsito; quanto tempo a memria permanecer afetada ?
Resposta. -Isso depende dos indivduos. A memria permanece, algumas vezes afetada
durante dia e meio; porm, as mais das vezes no se mantm seno at o momento em
que algum agite essa memria adormecida.
Concluso. -No se pode avaliar em toda a justeza a importncia do hipnotismo. Ele
pode curar molstias nervosas, dores e perturbaes intelectuais. Pode dissipar a melan-
colia negra implantada no esprito. Por sua ao, as memrias empobrecidas para sempre
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podem tomar-se brilhantes como se tivessem sempre gozado dessa faculdade. Pode,
como analgsico, substituir a morfina, se cai nas mos de um operador competente. Pode
reduzir e at prevenir as dores da parturio, to bem que as conseqncias da maternida-
de no podem, por mais tempo, ocasionar receios.
Ele pode precipitar a ao do esprito e desenvolver qualidades que tem sempre perma-
necido no estado latente. Pode converter a preguia em amor ao trabalho, a desobedincia
em obedincia, a ingratido e desonestidade em deferncia para com os outros. Pode cu-
rar costumes tais como o hbito da morfina, da cocana e dos licores fortes. E agora e
para sempre o prprio remdio para modifcar e corrigir os seus defeitos. Enfim, ele
assaz suficiente para revelar ao homem os mistrios do esprito e lhe dar o conhecimento
positivo da vida de alm-tmulo.
O hipnotismo nos fornece todas essas vantagens, por isso, quando em presena dessas
maravilhas, nos aparece menor o perigo possvel da sua aplicao errnea por parte da-
queles que so incapazes de adquirir o conhecimento do seu poder! O plano mais sbio
o derramar luz sobre todos os fatos. Quando uma pessoa souber porque e como o hipno-
tismo pode ser perigoso, a metade de seus perigos ser abolida. Na prtica do hipnotismo,
no difcil achar homens, cujos mveis so puros e cujo fim somente nobre e em vista
do bem.
O hipnotismo empregado por um pai sobre seu filho, por um marido em sua mulher, d
invariavelmente resultados benficos.
O hipnotismo por si mesmo no mau. O mal, se existe, reside no corao dos homens.

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