REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL POPULAR PARA LA EDUCACIN UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
NCLEO MATURN
CTEDRA: CURRCULUM Y ESTUDIO
Profesor: Re!"#$o Por:
Jos Acua Evans. Aguinagalde, Caril. C.I.: 21.608.381.
Cabrera, ic!oria. C.I.: 22."0#."6$.
%a!ur&n, 'e(!ie)bre del 201$.
NDICE GENERAL
In!roducci*n %
El +ensa)ien!o Co)(le,o: -e.inici*n /
Carac!er&s!icas
Conce(ci*n de Edgar %or&n sobre el
+ensa)ien!o Co)(le,o
0)bi!os de A(licabilidad del +ensa)ien!o
Co)(le,o den!ro de la Educaci*n
1elaci*n en!re +ensa)ien!o Co)(le,o / la
+edagog&a
&
'
(
))
Conclusiones
2ibliogra.&a
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)&
2
INTRODUCCIN
En )undo del (ensa)ien!o 3u)ano, se convergen diversas )odalidades de
ra4onar, in!erac!uar / asi)ilar su en!orno desde una conce(ci*n 5ue (uede ser
l*gica e irracional, cien!&.ica o religiosa. En!re !odas ellas se encuen!ra el
6+ensa)ien!o Co)(le,o7, con Edgar %or&n en!re sus .il*so.os (recursores, co)o
una al!erna!iva de a)(li!ud de re.le8i*n del 3o)bre, es!udiando la !o!alidad de su
realidad, con sus ele)en!os, )u/ di.erenciados, (ero in!errelacionados en!re s&.
En el (resen!e !raba,o bibliogr9.ico se (re!ende dar a conocer los as(ec!os
esenciales del (ensa)ien!o co)(le,o, (ar!iendo desde su de.inici*n /
carac!er&s!icas, luego es!udiando la conce(ci*n (ro(ia de %or&n al res(ec!o, la
a(licabilidad en el ca)(o educa!ivo, / (or :l!i)o su relaci*n con la (edagog&a.
A con!inuaci*n se )ues!ra una in.or)aci*n )9s a)(liada en el con!enido
res(ec!ivo de es!a inves!igaci*n.
3
CONTENIDO
E! Pe*s+"e*,o Co+-!e.o: Def"*"/"0* 1 Cr/,er2s,"/s

Co)o (re9)bulo, se (uede decir 5ue en el siglo ;; ning:n conce(!o ad5uiri*
una nueva signi.icancia con !al (ro.undidad co)o el deno)inado 6Co)(le,o7. <a
u!ili4aci*n co!idiana / basada en lo cien!&.ico 5ue (erdi* sus or&genes, vincul9ndolo
con lo di.icul!oso, lo enredado / engorroso (ara co)(render, volvi* a !ener una
a)(lia relevancia original / e)(e4* a signi.icar co)o un nuevo (un!o de vis!a
(ara iden!i.icar al individuo, la na!urale4a / las relaciones con la )is)a. En!onces,
3ablar de lo 6co)(le,o7 e8(resa 3o/ d&a un en!endi)ien!o del en!orno co)o una
realidad en la 5ue !odo es!9 in!erconec!ado, relacionado en!re s&, una red
co)(ues!a de co)o un !e,ido .ino.
A3ora bien, el (ensa)ien!o co)(le,o es una noci*n 5ue se 3a u!ili4ado de
)anera .ilos*.ica / e(is!e)iol*gica, (or varios au!ores, (udiendo a(licarse a
diversas ra)as del saber o disci(linas. <a de.inici*n del )is)o !iende a variar
de(endiendo del 9rea o con!e8!o del conoci)ien!o a !o)ar en cuen!a.
=o obs!an!e, la (ers(ec!iva co):n en!re las (rinci(ales ra)as disci(linares
es!9 el reconocer a la realidad del 3o)bre co)o algo co)(le,o, (ues no (uede
observarse desde un (ensa)ien!o con!radic!orio, reduccionis!a, si)(lis!a / con
.al!a de discerni)ien!o. Al con!rario, se es(era e,ercer una visi*n in!egral, desde la
cual se (ueda (ro/ec!ar las di.eren!es al!erna!ivas o 9ngulos de un ob,e!o o
si!uaci*n.
+or e,e)(lo, desde el (un!o de vis!a (sicol*gico el (ensa)ien!o co)(le,o de
conce(!uali4a co)o el ca(a4 de llevar una cr&!ica (ro.unda en la ra&4 o causa de
los .en*)enos, 3aciendo uso de la incer!idu)bre o concibiendo la organi4aci*n.
En !al sen!ido, en un (un!o neu!ro, el !r)ino 6co)(le,o7 se origina del la!&n
6co)(le8us7 5ue se !raduce a 6lo !e,ido de )anera con,un!a7. En!onces, el
(ensa)ien!o de es!e !i(o es (ri)ero 5ue !odo, co)o se )encion* inicial)en!e,
4
una ideolog&a 5ue lo relaciona !odo. Es (or ello 5ue el )is)o se (uede vislu)brar
co)o una neo racionalidad en la observaci*n del )undo / del ser 3u)ano, 5ue se
cons!i!u/e a !ravs de una vinculaci*n de los ele)en!os en el !odo )edian!e la
creaci*n de relaciones en!re las )is)as, sie)(re !o)ando en cuen!a sus
di.erencias. >odo ello en un (roceso cons!an!e de dina)is)o / ca)bio.
En cuan!o a sus carac!er&s!icas, el (ensa)ien!o co)(le,o se (uede resu)ir de
)anera es5ue)9!ica co)o sigue a con!inuaci*n:
E8is!e una uni*n en!re los ele)en!os an!ag*nicos sin de,ar de ser
di.erenciados / (ar!iculares, e8clu/ndose / rec3a49ndose en el (a!r*n
cl9sico o !radicional ?+rinci(io dial*gico@.
'e da una au!o(roducci*n / au!oorgani4aci*n de los (rocesos, donde los
e.ec!os generan causas / las causas (roducen e.ec!os ?recursi*n
organi4acional@.
E8is!en sis!e)as en los 5ue el ele)en!o es!9 en la !o!alidad, / al )is)o
!ie)(o, la !o!alidad es!9 en el ele)en!o ?(rinci(io 3ologra)9!ico@.
%9s 5ue un orden es (lan!eado, linealidad / elas!icidad. 'iendo )9s bien
un cons!an!e (roceso de in!errelaciones e in!eracciones en!re ele)en!os /
.en*)enos de orden, as& co)o de desorden / organi4aci*n.
El an9lisis cuali!a!ivo / cuan!i!a!ivo es co)binado, (ues!o 5ue con n:)eros
no s*lo se (uede in!er(re!ar un .en*)eno / con (alabras la (recisi*n de las
descri(ciones no es !an e.ec!iva, siendo (ri)ordial sie)(re (ensar en lo
5ue se 3ace.
<a realidad es in!er(re!ada co)o un con!inuo (roceso de ca)bio,
(ers(ec!iva a !ravs de la cual se 3a de ser .le8ible en la .or)a de (ensar e
in!ervenir en ella.
5
+or :l!i)o, el (ensa)ien!o co)(le,o no se concibe co)o un (roceso
3ol&s!ico / !o!ali!ario, vincula las (ar!es / .en*)enos en!re s&, de!er)inando
/ de.iniendo las relaciones / asu)iendo la diversidad en sus cualidades.
Co*/e-/"0* $e E$3r Mor2* so4re e! Pe*s+"e*,o Co+-!e.o
E8(licada an!erior)en!e la de.inici*n b9sica / carac!eri4aci*n del (ensa)ien!o
co)(le,o, cabe a3ora )encionar la conce(ci*n de uno de los )9s grandes
es!udiosos en esa )a!eria: Edgar %or&n.
<a .unda)en!aci*n del (ensa)ien!o co)(le,o, .ue con!ras!ada (or es!e .il*so.o
de origen .rancs, re.irindose a la ca(acidad de in!ercone8i*n de dis!in!as
di)ensiones de la realidad. An!e el surgi)ien!o de 3ec3os u ob,e!os con variadas
di)ensiones, con in!eracci*n, de ele)en!os diversos o dis&)iles, el su,e!o en!ra en
la obligaci*n de (oner en )arc3a !oda una es!ra!egia 5ue conlleve al (ensa)ien!o
no reduc!ivo o !o!ali4ador, sino )9s bien re.le8ivo. Es (or eso 5ue %or&n lo
deno)in* 6+ensa)ien!o Co)(le,o7.
%or&n a.ir)a 5ue la necesidad de un (ensa)ien!o co)(le!o se originar9 en el
)o)en!o en 5ue e)(iecen a a(arecer las li)i!an!es, las carencias de un
(ensa)ien!o 5ue si)(li.i5ue / de es!e )odo aco(larse o a,us!arse al nuevo re!o.
El )is)o .il*so.o e8(lica !a)bin 5ue en!onces se re5uiere de la creaci*n de una
)e!odolog&a, una .or)a de (ensar, un es!ableci)ien!o de un di9logo en!re el un
(ensa)ien!o / su realidad circundan!e. +ara el )is)o %or&n, la co)(le,idad no es
una dis)inuci*n o de)arcaci*n de la si)(licidad. En ca)bio, el (ensa)ien!o
co)(le,o es in!egrado con las .or)as si)(li.icadoras de usar el (ensa)ien!o.
En !al sen!ido, el .il*so.o concibe al (ensa)ien!o co)(le,o co)o una )anera
de (ensar en una !o!alidad, co)(le!a, con )ul!idi)ensiones, (ero igual se 3a de
reconocer inicial)en!e a !ravs de un (rinci(io de 6inco)(le!ud7 e 6incer!idu)bre7.
'e reconoce en!onces co)o un (ensa)ien!o no dividido o no reduccionis!a, (ero
si lo no .inali4ado o inco)(le!o del (ensa)ien!o.
6
%or&n cri!ica al (ensa)ien!o signi.ican!e (roble)a!i49ndolo, /a 5ue lo
re.le8iona co)o un (ensa)ien!o no concebido a !ravs de la uni*n de lo uno / lo
diverso, uni.ica en abs!rac!o / busca la anulaci*n de las di.erenciaciones, siendo
es!a v&a una .or)a de llegar a la in!eligencia ciega. =o obs!an!e, (iensa 5ue la
si)(li.icaci*n es su)a)en!e necesaria (or debe ser vis!a co)o algo rela!ivo, no
absolu!o. El )is)o de.ine la co)(le,idad co)o el gran !e,ido co)(ues!o (or
even!os, acciones, in!eracciones, re!roacciones, de.iniciones , de!er)inaciones,
con!ingencias 5ue cons!i!u/en a la realidad del es!udio del .en*)eno, / sus
carac!er&s!icas con los de lograr un orden en lo inordenable, el desorden, lo
a)biguo, la no cer!e4a, / .or)as es!ra!gicas (ara el alcance de la claridad. Es
(or ello 5ue el analis!a .ilos*.ico ve a la co)(le,idad co)o un .en*)eno
cuan!i!a!ivo, una variada can!idad de in!eracciones e in!ercone8iones en!re un
n:)ero de unidades, al igual 5ue de!er)inaciones, incer!idu)bres, / .en*)enos
de .or)a alea!oria.
En o!ras (alabras, la co)(le,idad es la .al!a de cer!e4a en los sis!e)as 5ue
(oseen una organi4aci*n, siendo e8(licado co)o 5ue la )is)a co)(le,idad es
(er)eable an!e una )e4cla de orden / desorden, siendo ese direcciona)ien!o
relacionado (or un (roceso alea!orio.
'e (uede e8(licar a !ravs de un e,e)(lo .acili!ado (or %or&n es!a conce(ci*n,
de lo 5ue es el .en*)eno si)(li.icador. 'e !ra!a del 3o)bre, (or 5uien el .il*so.o
a.ir)a 5ue es un ser biol*gico, (ero de igual .or)a es cul!ural )e!abiol*gico, /a
5ue vive in)erso en el universo de un lengua,e, ideas / conciencia. El (a!r*n del
(ensa)ien!o si)(li.icador conlleva en!onces a la desuni*n en el an9lisis del
3o)bre, e,ecu!ando sus acciones de )anera )enos co)(le,a, es!udiando al
)is)o en (ar!es. -ic3o de o!ro )odo, ana!*)ico, biol*gico, (sicol*gico, en el
con!e8!o cul!ural, en se(arado, olvid9ndose 5ue el individuo es una !o!alidad 5ue
no !ienen e8is!encia en lo uno sin lo o!ro.
En es!e )is)o orden de ideas, (ara %or&n e8is!en !res (rinci(ios 5ue .acili!an
la .or)a de (ensar de )anera co)(le,a, los cuales son dial*gico, la recursividad /
7
el (rinci(io 3ologra)9!ico. El (ensa)ien!o co)(le,o logra la in!egraci*n de la
incer!idu)bre / anali4a la organi4aci*n 5ue genera el en!orno, !o!ali4a, e igual
3ace un reconoci)ien!o de lo singular / lo correc!o. Es (or eso 5ue la co)(le,idad
es(era 5ue se ro)(a con los es5ue)as !radicionales de la )en!e, generando una
gran re.or)a del (ensa)ien!o, ese )is)o 5ue 3a acos!u)brado a la conce(ci*n
de la dial*gica de lo si)(le, / lo co)(le,o de lo se(arable / no se(arable, el orden
/ del desorden.
+ara .inali4ar, se (uede decir 5ue el (aradig)a del (ensa)ien!o co)(le,o,
seg:n %or&n, generar9 su origen en los conce(!os nuevos, visiones,
descubri)ien!os / )odos de re.le8ionar 5ue !iendan a una con,unci*n en una
ac!ividad cul!ural 3is!*rica, / en ese )odo a3& es!9 el desa.&o. 1elacion9ndose con
la nueva (robabilidad del (ensa)ien!o en la b:s5ueda de la !rascendencia de las
incer!idu)bres / las con!radicciones, / en esa )is)a v&a la co)(le,idad es la
uni.icaci*n de los (rocesos de si)(li.icaci*n 5ue con.igure la selecci*n,
ca!egori4aci*n, se(arabilidad, reducci*n, 3acindose necesario rea(render, buscar
la nueva conce(ci*n, (ensar / ac!uar.
8
+4",os $e A-!"/4"!"$$ $e! Pe*s+"e*,o Co+-!e.o $e*,ro $e ! E$5//"0*
En el es5ue)a de la educaci*n del 3o)bre / su con!inuo desarrollo cul!ural, la
.or)aci*n del )is)o se 3a conver!ido en )u/ relevan!e / necesario. <a )is)a se
cons!i!u/e el en!ono co)o un ele)en!o (or e8celencia (or )edio de la cual se
cul!iva al individuo / es (re(arado (ara la vida / la sociedad. =o obs!an!e, viviendo
la realidad ac!ual, la educaci*n no es el :nico ele)en!o 5ue (re(ara al 3o)bre
(ara la vida. =o se encuen!ra ac!ual)en!e en condiciones de desarrollo de una
cul!ura de la ra4*n / los sen!i)ien!os, una cul!ura del ser 3u)ano co)o !al. 'igue
)os!rando res5uebra,a)ien!os en los v&nculos es!rec3os con el )undo real, /
c*)o se vive la vida en l, el )undo de la escuela / del en!orno laboral. 2rillando
(or su ausencia en un sen!ido a)(lio el (ensar de )anera co)(le,a.
'e (uede agregar !a)bin 5ue el car9c!er disci(linario de la ensean4a
convier!e a la educaci*n en una ra)a cien!&.ica 5ue se(ara / desune con
abs!racciones vac&as. <a na!urale4a, las organi4aciones sociales / el en!orno
cul!ural no alcan4an al es!udian!e co)o un sis!e)a !o!al, en donde esa relaci*n
en!re na!urale4a / la sociedad se llegan a 3u)ani4ar / el individuo con las
es!ruc!uras sociales se vuelven na!urales. <a con!inua ena,enaci*n 3a !endido a
es(arcirse en !odo. Incluso la conciencia ecol*gica / la !ica biol*gica no se
in!egran al a)bien!e cul!ural.
Es cuando en!onces Edgar %or&n, con su 6>eor&a de los 'ie!e 'aberes7 en!ra
en un rol de (ro/ecci*n (ara la educaci*n del .u!uro, bas9ndose en esos vac&os
descubier!os (or el )is)o en la educaci*n, .unda)en!ando la a(licabilidad del
(ensa)ien!o co)(le,o en la .or)aci*n del 3o)bre de la siguien!e .or)a:
1. Ceguera en el conoci)ien!o, reconociendo el error / la ilusi*n, enseando
lo o(ues!o a es!os cri!erios.
2. +rinci(ios del conoci)ien!o res(ec!ivo: donde se se(aran las disci(linas del
ob,e!o / el su,e!o, lo social de lo na!ural, se(ar9ndose el con!e8!o, en!re
o!ros.
9
3. Ensean4a de la condici*n 3u)ana, es!udi9ndose la signi.icancia del
3o)bre, (ues no !odas las disci(linas ensean la condici*n del )is)o. 'e
ensear&a la calidad (o!ica con!enida en la vida, desarrollando la
sensibilidad. Convir!iendo a la condici*n 3u)ana en una necesidad.
$. Ensean4a de la iden!idad !errenal, al buscar 5ue la conciencia se asi)ile
con una ciudadan&a de la !ierra, co)(ar!indose un des!ino colec!ivo co):n
/ con.ron!9ndose los (roble)as e8is!enciales, co)o iden!idad !errenal, la
globali4aci*n, (a4, en!re o!ros.
#. Ensean4a en el a.ron!a)ien!o de las incer!idu)bres. <as disci(linas de (or
s& ensean diversas cer!e4as, )9s sin e)bargo, no las incer!idu)bres en
sus innu)erables ca)(os.
6. Ensean4a del en!endi)ien!o. 'e inculca el es!ableci)ien!o del di9logo
in!ercul!ural, enseando / e8(licando las v&as de in!egraci*n con los de)9s
congneres a !ravs de la !olerancia / e)(a!&a en!re los )is)os.
". Ensean4a de la !ica en el ser 3u)ano, bas9ndose en los valores
universales conocidos, convir!iendo a la 3u)anidad en una verdadera
(erce(ci*n de la )is)a, encon!rando una real reali4aci*n en ella.
is!o lo an!erior, la educaci*n vis!a desde la (ers(ec!iva de la co)(le,idad,
co)o e8(resa %or&n, es i)(osible sin an!es llevar a cabo una re.or)a del
(ensa)ien!o a(licable en ella, 5ue conlleve a un (roceso realis!a de a(re3ensi*n
del ser 3u)ano co)o un su,e!o cargado de co)(le,idad (ensan!e, 5ue sien!e,
reconoce, da valor a las cosas, acciona / se co)unica. +ara !odo lo an!erior,
revelar ese !i(o de co)(le,idad en el 3o)bre i)(lica asu)ir su re.le8i*n desde el
sen!ido cul!ural. -ic3o de o!ra .or)a, en su ac!ividad llevada a cabo de )anera
real / en la (r9c!ica 5ue lo in!egra direc!a)en!e a la cul!ura.
10
Re!/"0* e*,re Pe*s+"e*,o Co+-!e.o 1 ! Pe$3o32
Inicial)en!e se (uede e8(licar 5ue el (roceso i)(l&ci!o en la (edagog&a se
cons!i!u/e co)o un en!rela4a)ien!o cons!an!e de los diversos ele)en!os
3u)anos / )a!eriales en la dis(u!a / la b:s5ueda de a,us!e en!re ellos,
es(er9ndose lograr un (ro(*si!o o (ro/ec!o co):n. En!onces el ac!o derivado de
la (edagog&a es una acci*n en curso, una (r9c!ica 5ue nunca se !o!ali4a, un
(roceso de au!o ecoAorgani4aci*n cons!an!e / 5ue nunca !er)ina. En o!ras
(alabras, es un )ovi)ien!o inacabado con el !ranscurrir del !ie)(o, con un
con!e8!o 3is!*rico 5ue i)(ulsa a ideas de ca)bio, re.or)aci*n, (er)anen!e
creaci*n, )ovi)ien!o dialc!ico, cronolog&a de even!os (ar!iculares, :nicos en su
!ie)(o, al a4ar, / sobre !odo sor(resivos 5ue en)arcan de .or)a cul!ural la uni*n
de los co)(onen!es e8is!en!es en la si!uaci*n es!udiada.
El ac!o (edag*gico se 3ace en!onces eviden!e)en!e co)(le,o al (ensar de
)anera diversa en !odos los niveles / 9)bi!os (ara re.le8ionarlo: individual,
in!er(ersonal, de in!eracci*n / relacional. Consider9ndose a la inclusi*n de esos
niveles co)o algo necesario (ara la co)(rensi*n / )odelar la .or)a de
ensean4aB /a 5ue la !eor&a educa!iva igual busca cons!ruirse en base a los
(roble)as (r9c!icos / escudria en las soluciones desde su en!endi)ien!o.
'urge en!onces una v&a (ara (ensar de )anera abier!a, cues!ionando el
en!orno, en una (reocu(aci*n (or la !rans.or)aci*n / el ca)bio cons!an!e,
inclu/ndose de igual .or)a las es!ruc!uras e in!eracciones de (oder, es!ruc!uras
organi4a!ivas sociales e ins!i!ucionales, relaciones (sicoAsociales, los i)(ulsos
(ro.undos de los agen!es de acci*n en el an9lisis de las si!uaciones de ensean4a
5ue le,os de ser recubier!as en la ignorancia / aisladas son re.le8ionadas desde
sus en!ornos, / en las )ovili4aciones de e.ec!os de uni.icaci*n / di.erenciaci*n
?versa!ilidad@, as& co)o la re(roducci*n / resis!encia 5ue reciben / (roducen.
Es desde es!e (un!o en el 5ue se (uede ubicar las !eor&as basadas en la
(edagog&a en la vida ac!ual / donde es!a disci(lina (uede !raba,ar desde el
11
en.o5ue e(is!e)ol*gico del (ensa)ien!o co)(le,o, buscando de )anera (ro.unda
de la realidad desde la visi*n singular / )ul!idi.erencial de su (osici*n con un
sus!en!o !e*rico necesario (ara ello, considerando los niveles social (s&5uico e
ins!ru)en!al.

12
CONCLUSIONES
El +ensa)ien!o Co)(le,o es vis!o (rinci(al)en!e co)o un (roceso de (ensar
5ue (er)i!e la con!e)(laci*n de las diversas re(resen!aciones de un sis!e)a,
!odos a la ve4, al )is)o !ie)(o a .in de ob!ener una )a/or co)(rensi*n / visi*n
co)(le!a del )is)o. Edgar %or&n, co)o uno de sus (recursores e8(resa a una
si!uaci*n (arad*,ica donde se 3an ob!enido )uc3os conoci)ien!os del )undo, de
.or)a )u/ a)(lia, del universo / el 3o)bre co)o !al, a !ravs de )e!odolog&as
cien!&.icas, (ero ca/endo igual)en!e en la ignorancia, el error de la ceguera
in!elec!ual 5ue 3a (rogresado en !odos lados de igual .or)a 5ue los
conoci)ien!os.
Co)o se (udo anali4ar en la (resen!e inves!igaci*n, el (ensa)ien!o co)(le,o
da lugar a la incer!idu)bre sobre lo 5ue /a se conoce, sin obviar las
si)(li.icaciones. -ic3o de o!ro )odo, se reconoce al conoci)ien!o /a ad5uirido
co)o algo es!ruc!urado, (ero !a)bin 3a de e8is!ir la ca(acidad de abandonarlo /
recu(erarlo.
En !al sen!ido, el (ensa)ien!o co)(le,o crea esa o(osici*n a lo si)(le, a la
disgregaci*n del saber, a su (arcela)ien!o, /a 5ue el conoci)ien!o coar!ado
conlleva a una (r9c!ica anal*gica)en!e )u!ilan!e, e8(licado (or el )is)o %or&n.
-esencadenando es!o :l!i)o en 5ue la visi*n sub,e!iva / el dese5uilibrio se
)an!engan vigen!es i)(licando 5ue los educadores !engan 5ue !raba,ar con el
alu)nado en el desarrollo de ese !i(o de (ensa)ien!o, (er)i!iendo la
con!e)(laci*n e(is!e)iol*gica / 3ol&s!ica de la realidad, sin ser )9s un
observador (asivo, sino (ar!ici(a!ivo / cons!ruc!or ac!ivo de la )is)a.
+or :l!i)o, el )undo vis!o (or Edgar %or&n, co)o una !o!alidad in!errelacionada
co)o una red de 3ilos .inos, (ro(one un aborda,e )ul!idisci(linar /
)ul!irre.erencial, logrando de es!a .or)a la cons!rucci*n del (ensa)ien!o
o(onindose a la causalidad (ara en.ren!ar .en*)enos de )anera !o!al org9nica.
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